人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
我高三了作文篇一
沒有 預(yù)言的演出，是否會“該配合你演出的我演視而不 見”?
“好的開頭決定了 成功的一半?！蔽医M智商擔當楊學(xué)霸，語文書上擠滿了 筆記，宛如國慶放假爆滿的公交車般令人膜拜!“下面由我來為大家分析秦王的人物性格!”楊學(xué)霸一馬當先，一個個垂著的腦袋如地鼠般探了 出來，容光煥發(fā)!“做人就要像蠟燭一樣，有 一分熱，發(fā)一分光，給人光明與溫暖?！睏顚W(xué)霸光一般的存在 ，怎么能不 點亮我們渴求知識的燭芯?
到我了 !國慶五天的預(yù)備，最終有 了 展示的機會!我手捧教材幫，眼睛似二維碼般快速掃描著全文，回文定位，從文 中逐步分析荊軻人物形象――音量剛剛好，情感剛剛好，速度剛剛好!王老師“混”入學(xué)生群，為我們指點迷津，明了 分析人物形象要分點。完美主義興許有 點遺憾，但我相信，下一次，內(nèi)容也會剛剛好!
“荊軻未等友人來便先行，是否不 顧全大局?”
還好我組人才濟濟!陽光忍不 住鉆了 進來，清風(fēng)掀起書角為我們喝彩――我的課堂我們做主!
打鼓，卻有 金活寶在 !如同香酥的薯條有 了 番茄醬，氛圍也愈發(fā)美味起來。金活寶認為，太子丹與荊軻更偏向于一種利益關(guān)系，言荊軻“士為知己者死”的說法并不 十分確切，不 然，太子丹怎會“疑其有 改悔”?同學(xué)們聽得津津有 味。我組毛同學(xué)勾勒出一幅秀美的板書，似一位位白衣女兵肅立在 驕陽之下，我們都忍不 住盯著那黑板，贊不 絕口。
陽光漸淡，為了 那清風(fēng)更加沁人心脾――我們小組展示立即完畢!同學(xué)們千萬不 要有 什么疑問啊!
“士可殺不 可辱!太子丹暗諷其貪生怕死，荊軻能不 有 反應(yīng)?不 正體現(xiàn)其剛烈?”
高二作文3我高三了作文篇二
人以自我為 中心。這個 中心有 時要改變，有 時卻要堅守。
一個哲人說：“一個人賺得了 整個世界，卻喪失了 自我，又有 何意?”由此看來，真正的救世主便是那個擁有 堅守精神核心的自我，擁有 這個精神的坐標由守住自我，我們就不 會隨波逐流，另一個哲人說：“生命如一泓清水，需要流動。
”它告訴我們：“我打開心靈的堤壩，融入江海，改變自我，這樣的生命才干得到進一步提升。
”世界首富：諾貝爾獎的創(chuàng)立者諾貝爾，先前由一個不 太富有 的一般人開始，賺錢，攢錢等，最終，他如愿以償，成為大富翁。在 他臨死前，他做了 一個驚人的舉動：他不 是把巨額款項留給他的后代和親屬，而是用他畢生的財富設(shè)立一種很高的榮譽獎――諾貝爾獎。而且在 各個領(lǐng)域都有 ，如：文學(xué) 化學(xué)等。
以此來激勵在 某領(lǐng)域作出突出貢獻的人，來造福人類，還以他的名字命名，以此來紀念他。后人更是受益無窮，許多人都把目標定在 諾貝爾獎上。而諾貝爾，雖已去世，但他在 人生的最后關(guān)頭守住了 自我，沒忘卻自我。所以，時至今日，人們?nèi)粤裟詈唾潛P曾為人類作出貢獻的一個一般人。而他，也將被載入歷史，萬古流傳，其原因是他在 最后關(guān)頭守住了 自我。
而有 時，這個 中心也要被改變的。有 兩個 學(xué)習(xí)繪畫的人在 學(xué)藝途 中將自己的得意之作以1000元的標價出售，他們的第一位顧客均說了 一句相同的話：“您的畫怕是值不 了 那么多吧”?
其 中一個人聽了 后，認為自己的畫興許真的不 值那個價，便降低了 要求，以500元售出。至今，他也只是一個三流的畫家，以賣畫糊口，過著流浪的生活。他一直就生活在 我們的身邊。而另一個人聽后只是輕輕地將畫撕毀，從此改行， 學(xué)習(xí)雕塑而成為一代宗師。他就是唐代聞名雕塑家楊惠之。
所以，保守不 是絕對的。人類貪圖享樂和物欲的滿足。他們欲壑難填，無窮無盡的向世界索取，無數(shù)的生命卻成了 他們手下的冤魂，他們目光短淺，不 會改變，殺雞取卵，急功近利，暴殄天物。
他們雖是地球的主宰，但他們已成為地球生命健康和諧發(fā)展的障礙。他們留給明天的是“烏云密布”，渾濁的河水，荒漠化的土地和堆積如山的垃圾，他們讓地球變得千瘡百孔，他們……
這種情況下，人類仍一味不 固守原則，扔的扔，砍的砍，這樣，忽視了 改變，一味的固守，最終，后果將不 堪設(shè)想。該改變時還得改變。所以往往在 某些時候，卻更需要改變自我，略微的轉(zhuǎn)變，可能會令你受益無窮，拔云見日，甚至事半功倍。
當你迷惘時，不 妨用守住自我或改變自我的方法去解惑，可能會令你有 意想不 到的收獲和驚喜，它們可以是契機，也可以是陷井;可以輕松愉悅，也可以漫長深沉;可以荊棘遍布，也可以開滿鮮花。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，這樣的生命才干被得到進一步提升!
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最近微信和qq經(jīng)常呈現(xiàn)“孩子正在 參加評選活動，請大家?guī)兔Χ忌弦黄薄边@類信息，對此人們發(fā)表了 自己的不 同看法，有 的人認為這是有 失公平的做法，有 的人認為這是在 用媒體謀取私利，而我認為這是母親對孩子的愛。
但丁說“世界上有 一種最美麗的聲音，那便是母親的召喚”。世界上有 一種最無私的做法，那便是無情對孩子的愛，那便是父母為孩子參加活動而向大家求助的行為，這就是愛，被誤解的愛。
“夫人不 斷機 中素，那顯經(jīng)綸命世才”孟母為了 孩子三次搬遷，只為查找更好的 學(xué)習(xí)環(huán)境，那這對于那些母親沒有 三遷的孩子來說這難道也是一種不 公平嗎?“慈母手 中線，游子身上衣”
慈母為了 遠行的游子臨行密密縫，只為游子能走的更好，那這對于那些母親沒有 為孩子密密縫的孩子來說這難道也是一種不 公平嗎?母親為了 孩子學(xué)的更好為孩子細心講解，全心幫助 學(xué)習(xí)這難道也是一種不 公平嗎?不 ，這不 是，這些都同那些為了 孩子而拉票的父母一樣，這是一種愛，一種被誤解的愛，這樣的愛應(yīng)該得到理解，正確看待。
愛是世界上最美的字，它賦予了 世界美好和期望。我們必須去理解愛，去正確看待愛。為幫孩子拉票而在 微信和qq上發(fā)信息的行為，這也是一種愛，我們應(yīng)當去熟悉愛，去熟悉這被誤解的愛。
作為父母把孩子參加活動的投票活動發(fā)到網(wǎng)上期望大家?guī)兔ν镀?，這是父母的愛子心切，這只是一種愛，一種被大家誤認為是有 失公平的愛，在 父母的眼 中她看到的不 是公平，不 是私利，而是一種無私的愛。因此，這一行為是一種愛。
愛是什么?愛是街角的等待，愛是窗邊的看望，愛是母親為孩子拉票的行為。滾滾的歷史長河在 歷史的篇章里譜寫了 無數(shù)這樣的愛。
父母為孩子拉票的行為，這是一種愛的做法，這不 涉及公平與不 公平，做父母的就只是一心為了 孩子，只是知道我是在 愛孩子，只是想讓孩子更好，作為父母這樣的做法有 什么不 對?這就只是單純的愛，而我們就應(yīng)該站在 正確的角度去看待這件事情，真真切切的去感受這其 中的意味深長，去理解這其 中的愛，去理解這被誤會的愛。
高二作文5我高三了作文篇四
面對人類一往無前的探究，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們興許早該意識到，是時候在 人與自然之間留下一段敬畏又適當?shù)木嚯x了 。
被困家 中多日，無聊至極!只能重溫舊書，聊以自慰。當翻開[老人與海]，讀到老人與大海 與小鳥 與馬林魚對話一段，我深受感動，感念于老人待大自然以熱愛，待生命以尊重的赤誠。
身為漁夫，捕魚 殺魚是老人的生存根本。正因為此，老人尊重生命的態(tài)度才更發(fā)人深省。在 書 中，作者用大量筆墨闡述他對待大自然的態(tài)度：對待大海，老人是熱愛的，把它看作女性;對待生命，老人始終視為平等 報以尊重，哪怕是他殺死的魚，老人也始終呼之為朋友 兄弟。
殺戮時，對生命保持敬畏;慈悲時，對邪惡保持清醒。
自古以來，人們便信仰征服是不 可阻擋的腳步，與天斗與地斗與人斗，其樂無窮。遇山劈山，面海填海。通瓊宇，入九霄。在 對未知的探究 中，從最開始對大自然的敬畏，到墨子的敬天明鬼 道家的順勢而為。再到謀事在 人，成事在 天。最后變成人定勝天，萬般皆下品，唯有 人類是主宰。
很長一段時期，我們拒絕謙卑。人類履至尊而制地球 執(zhí)敲撲而役自然的決心是如此不 可動搖，我們怎么可能謙和 卑從地甘受少數(shù)異端的蠱惑，回歸到聽天由命 膜拜造化的時代。我們的決心來自那份如今依然被大多數(shù)人標為不 容置疑的信念--人乃萬物之靈。人類應(yīng)當平等地對待其他生物 致力于人與自然和諧共榮的這種想法，得到了 這些人最誠摯的鄙視。
明代呂坤的[呻吟語]里有 這樣一句話:“畏則不 敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”惟獨 我們擁有 對于生命的敬畏之心時，世界才會在 我們面前呈現(xiàn)出它的無限生氣。
孟子說:“人之初，性本善?！彪m不 認同，但我始終認為:生而為人，當有 良知。人的良知要求人去幫助一切能夠幫助的有 生之物;要求我們善待生命，免于去傷害任何生命，給生命以同等尊嚴;要求我們學(xué)會感恩，感恩賦予人一切所需的大自然。惟獨 我們擁有 對于生命的敬畏之心時，世界才會在 我們面前呈現(xiàn)出它的無限生氣。
沒有 哪一次災(zāi)難不 是以歷史的進步為補償?shù)摹?020年度在 開局給了 我們重重一擊，如今疫情依舊在 蔓延，給國家造成了 有 形無形的傷害，損失巨大。但就像那句臺詞說的：“無論最終結(jié)果將人類歷史導(dǎo)向何處，我們決定，選擇期望。"
人的骨頭承受壓力和擔心會變得更加強壯，
生命 中的許多事物也會受益于壓力 混亂 波動和不 確定。只愿通過這次疫情，我和我的祖國都能共同成長。5年也許很長，但50年其實很短。秦人不 暇自哀，而后人哀之。50年100年后的事情總有 人要去思量，而你我，都有 這份責(zé)任與擔當。
高二作文4我高三了作文篇五
說起最遙遠的距離，興許你會想到是生與死之間的距離，興許你會說是天與地之間的距離。因為它們相遇的幾率微乎于零。興許有 人會說最遙遠的距離是存在 于幻想與現(xiàn)實之間。要實現(xiàn)不 現(xiàn)實的東西似乎要不 可想。但我卻認為，不 是。
我認為世界上最遙遠的距離，無過于每個人心靈之間的距離。這距離存在 于無盡的思緒間，存在 于無盡的揣測間，存在 于無端的懷疑間。
不 知道你是否聽說過這樣一句話：“世界上最遙遠的距離，不 是生與死，而是我站在 你面前你卻不 知道我愛你。”當然，我所說的距離并非此話 中的愛情。我想讀到這句話的時候你我都會有 一種感受，因為在 這個世界上太多的人事因為距離而疏遠。
因為經(jīng)歷過這種疏遠，也許你會覺得這句話經(jīng)典非常。當你在 街頭遇到了 幾年前的一個老朋友，你親切得想他打招呼，可他卻對你毫無印象，記不 起你是那個曾經(jīng)的誰，那時你就會覺得你居然離他那么遠，
因為距離，因為時間，將一切都淡化了 一切只是個遙遠的記憶;當你站在 一個有 幾百雙生疏的眼睛凝視的舞臺時，你會覺得你離他們的距離好遠，因為你的心靈無法找到寄予，一切是那么地恍然，一切是那么地孤獨――孤獨地在 別人的凝視下展示一個或真實或虛假的自我，只因為博得那在 距離間回響的掌聲。
其實，這就是我們的生活，每個人都有 朋友，但是有 多少時候我們會將真心傾吐給對方呢?彼此之間貌合神離，在 那段距離之間他們將自己虛偽的包裹，于是開始疏遠即使朋友間是形影不 離，但他們的心總是排斥著對方。
這就是最要遠的距離，一個無法拉攏的距離，一個因為人本性無法容忍朋友的優(yōu)點而存在 的距離，距離的存在 因為無奈的競爭，競爭是為了 自己活得更出色，于是疏遠了 朋友，自己卻還是平庸得一無所有 。
我們每一個人都呼吸著同一片藍天下的空氣，沐浴著同一片大地上的陽光，經(jīng)過同一條擁擠的人行道，我們經(jīng)常擦身而過，更或是我們也曾相視一笑。但我們的距離還是很遠，遠得只能相視一笑甚至只是默默間低著頭擦身而過。
那不 是單純的地域空間的距離遙遠，而是每一顆心與心之間這個無形空間的遙遠。遙遠得讓人膽怯，因為也許自己在 很遠的地方已經(jīng)察覺到對面走來一個朋友，有 種沖動想和他打個招呼但卻沒有 勇氣，站出來輕輕地說聲：“朋友你好。”于是只能在 心里默默地為他祝福，然而我們之間有 因為默默而疏遠。
我們應(yīng)該試著去打破這種遙遠的距離，拿出你的勇氣用你的真誠去換別人的真心。那樣你就會覺得你和他是那么地近也許在 無意間會小打小鬧，也許會在 不 經(jīng)意間傷害對方，也許會覺得對方不 了 解你。但靜靜地想一想你孤獨過嗎?你寂寞過嗎?后來才發(fā)此刻 別的城市里也可以找到他的身影。因為想他――我的朋友。
世界上最遙遠的距離不 是生與死，也不 是我站在 你面前你不 知道我愛你，而是我們的心沒有 在 一起，我不 夠了 解你。為了 掃去這距離，提起你的勇氣，去感受與你咫尺之間的朋友，送去一聲親切的問候。
承認你朋友的一切，他的成就，他的事業(yè)，他的一切所有 ，適當?shù)厮湍闩笥岩恍o需回報的掌聲 喝彩。為他做些大家都開心的 力所能及的事情。一切的理由只是那么簡單的一個：他是你朋友，一個真正的朋友。
高二作文2
我高三了作文篇一
沒有 預(yù)言的演出，是否會“該配合你演出的我演視而不 見”?
“好的開頭決定了 成功的一半?！蔽医M智商擔當楊學(xué)霸，語文書上擠滿了 筆記，宛如國慶放假爆滿的公交車般令人膜拜!“下面由我來為大家分析秦王的人物性格!”楊學(xué)霸一馬當先，一個個垂著的腦袋如地鼠般探了 出來，容光煥發(fā)!“做人就要像蠟燭一樣，有 一分熱，發(fā)一分光，給人光明與溫暖?！睏顚W(xué)霸光一般的存在 ，怎么能不 點亮我們渴求知識的燭芯?
到我了 !國慶五天的預(yù)備，最終有 了 展示的機會!我手捧教材幫，眼睛似二維碼般快速掃描著全文，回文定位，從文 中逐步分析荊軻人物形象――音量剛剛好，情感剛剛好，速度剛剛好!王老師“混”入學(xué)生群，為我們指點迷津，明了 分析人物形象要分點。完美主義興許有 點遺憾，但我相信，下一次，內(nèi)容也會剛剛好!
“荊軻未等友人來便先行，是否不 顧全大局?”
還好我組人才濟濟!陽光忍不 住鉆了 進來，清風(fēng)掀起書角為我們喝彩――我的課堂我們做主!
打鼓，卻有 金活寶在 !如同香酥的薯條有 了 番茄醬，氛圍也愈發(fā)美味起來。金活寶認為，太子丹與荊軻更偏向于一種利益關(guān)系，言荊軻“士為知己者死”的說法并不 十分確切，不 然，太子丹怎會“疑其有 改悔”?同學(xué)們聽得津津有 味。我組毛同學(xué)勾勒出一幅秀美的板書，似一位位白衣女兵肅立在 驕陽之下，我們都忍不 住盯著那黑板，贊不 絕口。
陽光漸淡，為了 那清風(fēng)更加沁人心脾――我們小組展示立即完畢!同學(xué)們千萬不 要有 什么疑問啊!
“士可殺不 可辱!太子丹暗諷其貪生怕死，荊軻能不 有 反應(yīng)?不 正體現(xiàn)其剛烈?”
高二作文3我高三了作文篇二
人以自我為 中心。這個 中心有 時要改變，有 時卻要堅守。
一個哲人說：“一個人賺得了 整個世界，卻喪失了 自我，又有 何意?”由此看來，真正的救世主便是那個擁有 堅守精神核心的自我，擁有 這個精神的坐標由守住自我，我們就不 會隨波逐流，另一個哲人說：“生命如一泓清水，需要流動。
”它告訴我們：“我打開心靈的堤壩，融入江海，改變自我，這樣的生命才干得到進一步提升。
”世界首富：諾貝爾獎的創(chuàng)立者諾貝爾，先前由一個不 太富有 的一般人開始，賺錢，攢錢等，最終，他如愿以償，成為大富翁。在 他臨死前，他做了 一個驚人的舉動：他不 是把巨額款項留給他的后代和親屬，而是用他畢生的財富設(shè)立一種很高的榮譽獎――諾貝爾獎。而且在 各個領(lǐng)域都有 ，如：文學(xué) 化學(xué)等。
以此來激勵在 某領(lǐng)域作出突出貢獻的人，來造福人類，還以他的名字命名，以此來紀念他。后人更是受益無窮，許多人都把目標定在 諾貝爾獎上。而諾貝爾，雖已去世，但他在 人生的最后關(guān)頭守住了 自我，沒忘卻自我。所以，時至今日，人們?nèi)粤裟詈唾潛P曾為人類作出貢獻的一個一般人。而他，也將被載入歷史，萬古流傳，其原因是他在 最后關(guān)頭守住了 自我。
而有 時，這個 中心也要被改變的。有 兩個 學(xué)習(xí)繪畫的人在 學(xué)藝途 中將自己的得意之作以1000元的標價出售，他們的第一位顧客均說了 一句相同的話：“您的畫怕是值不 了 那么多吧”?
其 中一個人聽了 后，認為自己的畫興許真的不 值那個價，便降低了 要求，以500元售出。至今，他也只是一個三流的畫家，以賣畫糊口，過著流浪的生活。他一直就生活在 我們的身邊。而另一個人聽后只是輕輕地將畫撕毀，從此改行， 學(xué)習(xí)雕塑而成為一代宗師。他就是唐代聞名雕塑家楊惠之。
所以，保守不 是絕對的。人類貪圖享樂和物欲的滿足。他們欲壑難填，無窮無盡的向世界索取，無數(shù)的生命卻成了 他們手下的冤魂，他們目光短淺，不 會改變，殺雞取卵，急功近利，暴殄天物。
他們雖是地球的主宰，但他們已成為地球生命健康和諧發(fā)展的障礙。他們留給明天的是“烏云密布”，渾濁的河水，荒漠化的土地和堆積如山的垃圾，他們讓地球變得千瘡百孔，他們……
這種情況下，人類仍一味不 固守原則，扔的扔，砍的砍，這樣，忽視了 改變，一味的固守，最終，后果將不 堪設(shè)想。該改變時還得改變。所以往往在 某些時候，卻更需要改變自我，略微的轉(zhuǎn)變，可能會令你受益無窮，拔云見日，甚至事半功倍。
當你迷惘時，不 妨用守住自我或改變自我的方法去解惑，可能會令你有 意想不 到的收獲和驚喜，它們可以是契機，也可以是陷井;可以輕松愉悅，也可以漫長深沉;可以荊棘遍布，也可以開滿鮮花。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，這樣的生命才干被得到進一步提升!
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但丁說“世界上有 一種最美麗的聲音，那便是母親的召喚”。世界上有 一種最無私的做法，那便是無情對孩子的愛，那便是父母為孩子參加活動而向大家求助的行為，這就是愛，被誤解的愛。
“夫人不 斷機 中素，那顯經(jīng)綸命世才”孟母為了 孩子三次搬遷，只為查找更好的 學(xué)習(xí)環(huán)境，那這對于那些母親沒有 三遷的孩子來說這難道也是一種不 公平嗎?“慈母手 中線，游子身上衣”
慈母為了 遠行的游子臨行密密縫，只為游子能走的更好，那這對于那些母親沒有 為孩子密密縫的孩子來說這難道也是一種不 公平嗎?母親為了 孩子學(xué)的更好為孩子細心講解，全心幫助 學(xué)習(xí)這難道也是一種不 公平嗎?不 ，這不 是，這些都同那些為了 孩子而拉票的父母一樣，這是一種愛，一種被誤解的愛，這樣的愛應(yīng)該得到理解，正確看待。
愛是世界上最美的字，它賦予了 世界美好和期望。我們必須去理解愛，去正確看待愛。為幫孩子拉票而在 微信和qq上發(fā)信息的行為，這也是一種愛，我們應(yīng)當去熟悉愛，去熟悉這被誤解的愛。
作為父母把孩子參加活動的投票活動發(fā)到網(wǎng)上期望大家?guī)兔ν镀?，這是父母的愛子心切，這只是一種愛，一種被大家誤認為是有 失公平的愛，在 父母的眼 中她看到的不 是公平，不 是私利，而是一種無私的愛。因此，這一行為是一種愛。
愛是什么?愛是街角的等待，愛是窗邊的看望，愛是母親為孩子拉票的行為。滾滾的歷史長河在 歷史的篇章里譜寫了 無數(shù)這樣的愛。
父母為孩子拉票的行為，這是一種愛的做法，這不 涉及公平與不 公平，做父母的就只是一心為了 孩子，只是知道我是在 愛孩子，只是想讓孩子更好，作為父母這樣的做法有 什么不 對?這就只是單純的愛，而我們就應(yīng)該站在 正確的角度去看待這件事情，真真切切的去感受這其 中的意味深長，去理解這其 中的愛，去理解這被誤會的愛。
高二作文5我高三了作文篇四
面對人類一往無前的探究，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們興許早該意識到，是時候在 人與自然之間留下一段敬畏又適當?shù)木嚯x了 。
被困家 中多日，無聊至極!只能重溫舊書，聊以自慰。當翻開[老人與海]，讀到老人與大海 與小鳥 與馬林魚對話一段，我深受感動，感念于老人待大自然以熱愛，待生命以尊重的赤誠。
身為漁夫，捕魚 殺魚是老人的生存根本。正因為此，老人尊重生命的態(tài)度才更發(fā)人深省。在 書 中，作者用大量筆墨闡述他對待大自然的態(tài)度：對待大海，老人是熱愛的，把它看作女性;對待生命，老人始終視為平等 報以尊重，哪怕是他殺死的魚，老人也始終呼之為朋友 兄弟。
殺戮時，對生命保持敬畏;慈悲時，對邪惡保持清醒。
自古以來，人們便信仰征服是不 可阻擋的腳步，與天斗與地斗與人斗，其樂無窮。遇山劈山，面海填海。通瓊宇，入九霄。在 對未知的探究 中，從最開始對大自然的敬畏，到墨子的敬天明鬼 道家的順勢而為。再到謀事在 人，成事在 天。最后變成人定勝天，萬般皆下品，唯有 人類是主宰。
很長一段時期，我們拒絕謙卑。人類履至尊而制地球 執(zhí)敲撲而役自然的決心是如此不 可動搖，我們怎么可能謙和 卑從地甘受少數(shù)異端的蠱惑，回歸到聽天由命 膜拜造化的時代。我們的決心來自那份如今依然被大多數(shù)人標為不 容置疑的信念--人乃萬物之靈。人類應(yīng)當平等地對待其他生物 致力于人與自然和諧共榮的這種想法，得到了 這些人最誠摯的鄙視。
明代呂坤的[呻吟語]里有 這樣一句話:“畏則不 敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”惟獨 我們擁有 對于生命的敬畏之心時，世界才會在 我們面前呈現(xiàn)出它的無限生氣。
孟子說:“人之初，性本善?！彪m不 認同，但我始終認為:生而為人，當有 良知。人的良知要求人去幫助一切能夠幫助的有 生之物;要求我們善待生命，免于去傷害任何生命，給生命以同等尊嚴;要求我們學(xué)會感恩，感恩賦予人一切所需的大自然。惟獨 我們擁有 對于生命的敬畏之心時，世界才會在 我們面前呈現(xiàn)出它的無限生氣。
沒有 哪一次災(zāi)難不 是以歷史的進步為補償?shù)摹?020年度在 開局給了 我們重重一擊，如今疫情依舊在 蔓延，給國家造成了 有 形無形的傷害，損失巨大。但就像那句臺詞說的：“無論最終結(jié)果將人類歷史導(dǎo)向何處，我們決定，選擇期望。"
人的骨頭承受壓力和擔心會變得更加強壯，
生命 中的許多事物也會受益于壓力 混亂 波動和不 確定。只愿通過這次疫情，我和我的祖國都能共同成長。5年也許很長，但50年其實很短。秦人不 暇自哀，而后人哀之。50年100年后的事情總有 人要去思量，而你我，都有 這份責(zé)任與擔當。
高二作文4我高三了作文篇五
說起最遙遠的距離，興許你會想到是生與死之間的距離，興許你會說是天與地之間的距離。因為它們相遇的幾率微乎于零。興許有 人會說最遙遠的距離是存在 于幻想與現(xiàn)實之間。要實現(xiàn)不 現(xiàn)實的東西似乎要不 可想。但我卻認為，不 是。
我認為世界上最遙遠的距離，無過于每個人心靈之間的距離。這距離存在 于無盡的思緒間，存在 于無盡的揣測間，存在 于無端的懷疑間。
不 知道你是否聽說過這樣一句話：“世界上最遙遠的距離，不 是生與死，而是我站在 你面前你卻不 知道我愛你。”當然，我所說的距離并非此話 中的愛情。我想讀到這句話的時候你我都會有 一種感受，因為在 這個世界上太多的人事因為距離而疏遠。
因為經(jīng)歷過這種疏遠，也許你會覺得這句話經(jīng)典非常。當你在 街頭遇到了 幾年前的一個老朋友，你親切得想他打招呼，可他卻對你毫無印象，記不 起你是那個曾經(jīng)的誰，那時你就會覺得你居然離他那么遠，
因為距離，因為時間，將一切都淡化了 一切只是個遙遠的記憶;當你站在 一個有 幾百雙生疏的眼睛凝視的舞臺時，你會覺得你離他們的距離好遠，因為你的心靈無法找到寄予，一切是那么地恍然，一切是那么地孤獨――孤獨地在 別人的凝視下展示一個或真實或虛假的自我，只因為博得那在 距離間回響的掌聲。
其實，這就是我們的生活，每個人都有 朋友，但是有 多少時候我們會將真心傾吐給對方呢?彼此之間貌合神離，在 那段距離之間他們將自己虛偽的包裹，于是開始疏遠即使朋友間是形影不 離，但他們的心總是排斥著對方。
這就是最要遠的距離，一個無法拉攏的距離，一個因為人本性無法容忍朋友的優(yōu)點而存在 的距離，距離的存在 因為無奈的競爭，競爭是為了 自己活得更出色，于是疏遠了 朋友，自己卻還是平庸得一無所有 。
我們每一個人都呼吸著同一片藍天下的空氣，沐浴著同一片大地上的陽光，經(jīng)過同一條擁擠的人行道，我們經(jīng)常擦身而過，更或是我們也曾相視一笑。但我們的距離還是很遠，遠得只能相視一笑甚至只是默默間低著頭擦身而過。
那不 是單純的地域空間的距離遙遠，而是每一顆心與心之間這個無形空間的遙遠。遙遠得讓人膽怯，因為也許自己在 很遠的地方已經(jīng)察覺到對面走來一個朋友，有 種沖動想和他打個招呼但卻沒有 勇氣，站出來輕輕地說聲：“朋友你好。”于是只能在 心里默默地為他祝福，然而我們之間有 因為默默而疏遠。
我們應(yīng)該試著去打破這種遙遠的距離，拿出你的勇氣用你的真誠去換別人的真心。那樣你就會覺得你和他是那么地近也許在 無意間會小打小鬧，也許會在 不 經(jīng)意間傷害對方，也許會覺得對方不 了 解你。但靜靜地想一想你孤獨過嗎?你寂寞過嗎?后來才發(fā)此刻 別的城市里也可以找到他的身影。因為想他――我的朋友。
世界上最遙遠的距離不 是生與死，也不 是我站在 你面前你不 知道我愛你，而是我們的心沒有 在 一起，我不 夠了 解你。為了 掃去這距離，提起你的勇氣，去感受與你咫尺之間的朋友，送去一聲親切的問候。
承認你朋友的一切，他的成就，他的事業(yè)，他的一切所有 ，適當?shù)厮湍闩笥岩恍o需回報的掌聲 喝彩。為他做些大家都開心的 力所能及的事情。一切的理由只是那么簡單的一個：他是你朋友，一個真正的朋友。
高二作文2