通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地理清自身的思路和目標(biāo)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和案例，學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。以下是小編整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)，供大家參考和借鑒。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇一
翻開(kāi)鄭杰寫(xiě)的《給教師的一百條新建議》，91頁(yè)的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負(fù)責(zé)，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會(huì)丟失的幸福。
“所謂‘負(fù)責(zé)’就是每一名教師都為自己的工作崗位負(fù)責(zé)，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)……一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校一定是由負(fù)責(zé)任的師生來(lái)貢獻(xiàn)的，一所向全社會(huì)作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負(fù)責(zé)任的學(xué)校。”
讀書(shū)是教師的責(zé)任，閱讀是教師的幸福。
一直以來(lái)稱教師為“讀書(shū)人”。鄭杰提的第32個(gè)建議：學(xué)校里首先要“構(gòu)造一個(gè)求真的知識(shí)世界”，他倡導(dǎo)閱讀，每位教職工都要有學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天要閱讀一小時(shí)以上。
他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅(jiān)守學(xué)校讀書(shū)凈土，因?yàn)闀?shū)中自有濃縮的文化?！蔽覀兇_實(shí)無(wú)法想象，教師不讀書(shū)了，怎么面對(duì)學(xué)生，怎么面對(duì)自己，怎么有幸福可言，沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。不做掏空的教師就必須去讀書(shū)，讀書(shū)是教師的責(zé)任，教師只有在讀書(shū)中，才會(huì)享受到閱讀的幸福，才會(huì)享受到和孩子一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
朱永新說(shuō)：“讀書(shū)意味著智慧?！编嵔芤舱J(rèn)為：“師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法?！庇兄腔鄄庞行腋？裳?，有方法才有幸?？烧f(shuō)。
奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，尊嚴(yán)是教師的幸福。
羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“愛(ài)因斯坦成為偉大，而不顯得偉大?！苯處熾m然是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是默默的、無(wú)聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。
蘇格拉底告誡我們：認(rèn)識(shí)你自己!教師，也要認(rèn)識(shí)自己。鄭杰的第76條建議：捧著良心教書(shū)。我們教師就是捧著良心教書(shū)的人?！翱丛趯W(xué)生的分上”，看在自己的稱號(hào)上，我們要舍得拿時(shí)間、精力去奉獻(xiàn)，不為社會(huì)的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點(diǎn)俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。
“教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子討論;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義?！?BR> 靜心做好這些小事，就是教師的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，它不追求及時(shí)、現(xiàn)在的幸福。
奉獻(xiàn)受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己，因?yàn)槟愕玫搅私處煹淖饑?yán)，得到了獲得尊嚴(yán)的幸福。
請(qǐng)捫心自問(wèn)：今天，我走進(jìn)課堂帶了良心嗎?
感動(dòng)是教師的責(zé)任，感恩是教師的幸福。
第88條建議：愛(ài)惜自己的每一根羽毛。這一章節(jié)中，注入了“感動(dòng)”的四種品質(zhì)：一是熱情，二是真誠(chéng)，三是善良，四是寬容。
一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)會(huì)感動(dòng)的教師，一定是受歡迎的教師，學(xué)生就會(huì)用語(yǔ)言、行動(dòng)回報(bào)你，學(xué)生就會(huì)有一顆感恩的心。這樣，你與學(xué)生的心貼得很緊很緊。你會(huì)遇到感恩的目光，你會(huì)碰到感恩的手勢(shì)，你會(huì)聽(tīng)到感恩的語(yǔ)言，你會(huì)享受到感恩的心，你會(huì)體驗(yàn)感恩的幸福。
我也時(shí)常捫心自問(wèn)：我會(huì)感動(dòng)嗎?
寫(xiě)作是教師的責(zé)任，記錄是教師的幸福。
我每天都有寫(xiě)教育日記的習(xí)慣，因?yàn)槲矣X(jué)得“寫(xiě)作”是教師應(yīng)該做的。當(dāng)然，這里的“寫(xiě)作”并不是寫(xiě)什么文學(xué)作品，而是動(dòng)動(dòng)筆頭，寫(xiě)寫(xiě)學(xué)生故事、教學(xué)心得、教育案例，或者給學(xué)生、家長(zhǎng)寫(xiě)寫(xiě)信，也可以記一點(diǎn)自己的想法，這叫做“不動(dòng)筆墨不教書(shū)”。
鄭杰的這本書(shū)就是自己“寫(xiě)”出來(lái)的。他的第97條建議：為自己的未來(lái)投資。第一是投在學(xué)習(xí)上，第二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上?！霸黾觽€(gè)人經(jīng)歷”最好的辦法就是寫(xiě)作，記錄自己教育教學(xué)的一言一行，記錄學(xué)生的思想、行為的點(diǎn)滴變化，記錄自己透過(guò)現(xiàn)象的理性思考。
鄭杰第17條建議：用自己的語(yǔ)言表達(dá)思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時(shí)非常精彩，卻被學(xué)術(shù)表達(dá)淹沒(méi)或漠視，逐漸使教師喪失表達(dá)思想的欲望和能力。而本來(lái)，具有豐富教育經(jīng)驗(yàn)的教師，處于時(shí)代變革中，處于理想與現(xiàn)實(shí)的.激烈沖突中，應(yīng)該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語(yǔ)’而變?yōu)槭聦?shí)的不可能。”其實(shí)一旦你找到了自己的方式，你的文思會(huì)如泉涌。寫(xiě)作使你暢快，記錄讓你確切地為自己活著、工作著、快樂(lè)著、幸福著。
老師，請(qǐng)捫心自問(wèn)：學(xué)生鮮活的語(yǔ)言和純真的行為，你記錄了嗎?
最后，我引用、改動(dòng)鄭杰的一段話作結(jié)束語(yǔ)：“每堂課不僅帶著智力、體力去，還要帶著心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著責(zé)任去，你的心就會(huì)那么真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充滿幸福?！?BR> 給教師的建議讀后心得體會(huì)篇二
雖然以前拜讀過(guò)鄭杰的這本《給教師的一百條新建議》說(shuō)實(shí)話,當(dāng)時(shí)我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，認(rèn)為這又是一本晦澀難懂的教育理論書(shū)籍，而且一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌谧x書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。在這個(gè)暑假，轟轟隆隆的熱鬧氣氛中，我翻開(kāi)書(shū)籍，仔細(xì)品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。這本書(shū)中作者采用提“建議”的新穎形式，懇切地跟讀者促膝談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。
書(shū)中有很多建議都要我讀完后能夠會(huì)心一笑，幾年來(lái)工作中遇到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小挫折，小困惑，都從這本書(shū)中得到了解答。還記得自己在上學(xué)的時(shí)代，總是不止一次地問(wèn)自己，怎樣才算是活完這一生覺(jué)得自己有價(jià)值?從一個(gè)小故事中獲得了答案：能夠做自己喜歡的工作，并且以此為生養(yǎng)活自己。換句話說(shuō)，一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。那么在書(shū)中，作者在教師作為一個(gè)自由職業(yè)這一部分中，給我講述了一個(gè)高尚的靈魂應(yīng)該怎么樣去對(duì)待工作：在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓;我們還要學(xué)會(huì)做“加法”，對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作。
在這本書(shū)中最要我深有體會(huì)的是第78條建議：永不放棄!
說(shuō)實(shí)在，在看這篇文章的前幾段，心里就開(kāi)始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他們沒(méi)治。開(kāi)始還以為作者是在替我們這些愁眉不展的老師訴苦那，接著讀下去，作者話鋒一轉(zhuǎn)，直指我們某些教師出現(xiàn)的惰性，難道我們就只能為自己悲哀嗎?一怪自己錯(cuò)投了胎怎么就入了這個(gè)行，每天見(jiàn)這些“死不悔該”的“小祖宗”;二怪命運(yùn)不公，為什么班級(jí)里的“差生”就這么一茬接一茬的，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。呵呵，的確是我們的心聲，老師也是普通人要抱怨是可以理解的，關(guān)鍵不在抱怨能不能得到安慰而是看這些抱怨能不能夠得到很好的解決。
當(dāng)然面對(duì)我們?cè)诠ぷ髦杏龅降姆N種困境，每個(gè)老師都會(huì)設(shè)法去解決的。作者有句話，要我銘記在心：“我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望”。
如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現(xiàn)在或許不回領(lǐng)情，可將來(lái)，只要他們有良知，他們也會(huì)感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會(huì)傳遞。
教育從來(lái)不是一時(shí)一刻見(jiàn)成效的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，雖然我們可能根本看不到現(xiàn)在的不放棄對(duì)孩子們的未來(lái)會(huì)產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們?cè)谧鲋斓紫伦钌底羁蓯?ài)的事，這就足以自我夸耀一生了。
那么從我這次的期末考試出發(fā)，在自己的工作總結(jié)中我也有提到，關(guān)于班級(jí)中的學(xué)困生應(yīng)該怎么樣去對(duì)待?讀了這本書(shū)，答案破繭而出，永不放棄!
只能說(shuō)我在這方面做的還是有些欠缺。對(duì)于班級(jí)中一些學(xué)困生，我發(fā)現(xiàn)的比較晚，不過(guò)也及時(shí)的采取了一些措施。班級(jí)里有些學(xué)生小學(xué)的數(shù)學(xué)底子就差我就單獨(dú)給他進(jìn)行輔導(dǎo)，慢慢解除他對(duì)數(shù)學(xué)的厭棄心理。要他們首先從心態(tài)上接受數(shù)學(xué)，相信自己能夠?qū)W好數(shù)學(xué)的。有一些學(xué)生則是很有上進(jìn)心，可是往往達(dá)不到家長(zhǎng)和自己的理想成績(jī)。對(duì)這些孩子，給與他們課余的輔導(dǎo)會(huì)比要他們回家自己死學(xué)要有成效的多。這樣的情況頗有如魚(yú)得水的感覺(jué)，孩子只要想學(xué)，功夫用上了，一切就皆有可能。那么還有一些孩子就比較要人費(fèi)心了，也就是上文提到的要老師大呼蒼天的孩子了。這些孩子上課不認(rèn)真聽(tīng)講，好動(dòng)，沒(méi)有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常對(duì)于老師的教導(dǎo)不屑一顧。這個(gè)時(shí)候就要施展我們教師的殺手锏了：耐心!對(duì)于這樣的孩子不能要求過(guò)高，也就一天一道題，不是作為老師的去看見(jiàn)他們的成績(jī)?cè)谔岣?，而是要他們自己感受到自己的成?jī)有了提高。有時(shí)候下課就揪個(gè)學(xué)生來(lái)辦公室，或者半路截著他：某某某，立馬做到題給我看看。對(duì)于做對(duì)的獎(jiǎng)勵(lì)，可以減免他們認(rèn)為他們有難度的題目。慢慢地他會(huì)做一道題，兩道題，由開(kāi)始的你討債一樣逼他做題，變成后來(lái)他主動(dòng)向你要題做。我想這也是對(duì)我們老師的回報(bào)吧，當(dāng)然不能一下指望著他們考試能夠及格，還是需要慢慢來(lái)，只要我們能夠做到我們永不放棄!
這本書(shū)中還有許多的建議，值得我們老師去深思，比如：“捧著良心讀書(shū)”請(qǐng)捫心自問(wèn)：今天我?guī)Я夹牧藛?，“教師與學(xué)生要共同學(xué)習(xí)”，“保存天真”我們來(lái)提倡，讓教師兒童化，“不扮演圣人和神仙”我們需要的是有效的教師，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了書(shū)中的精華，有些東西值得多年后想起時(shí)，心里慢慢品味，淡淡的書(shū)香。
讀罷此書(shū)，我想起鄭杰校長(zhǎng)在《代序》中的一段話：不能說(shuō)“我全部接受了并改變了自己的行為”才是受了影響，有時(shí)說(shuō)“我不同意你的觀點(diǎn)”或“我的觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)正好相反”，那也是受了影響，甚至更重要的影響也許是“我僅讀了你的幾十個(gè)字，忽然形成了一個(gè)觀點(diǎn)，我的這個(gè)觀點(diǎn)與你的觀點(diǎn)相關(guān)，而不是相似、相同或相反”。在閱讀的過(guò)程中，我在不停的想，不停的問(wèn)，不斷產(chǎn)生心靈的萌動(dòng)。我想，這些觀點(diǎn)也會(huì)激起所有教育者心靈的萌動(dòng)。正如開(kāi)篇第一句“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)。”
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇三
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè)、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書(shū)當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?BR> 幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”有感。
在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美?！边@使我想起了愛(ài)因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問(wèn)，我留給了學(xué)生什么?我又為學(xué)生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。
作為校長(zhǎng)，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂(lè)于學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來(lái)的幸福感和自信心;對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度;是學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺(tái)上尋找到幸福，對(duì)于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜€要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ?。誠(chéng)如作者所說(shuō)：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。
培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí);人的才智一旦遇到窒礙，讀書(shū)則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇四
讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，從事教育教學(xué)工作，不但自己要不斷地閱讀書(shū)籍，充實(shí)自己，更要教育學(xué)生要多閱讀書(shū)籍，從書(shū)中學(xué)到知識(shí)。這就是我讀完前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)的總的感受。
書(shū)中，蘇霍姆林斯基提到的建議，無(wú)論是針對(duì)教師本身提高素養(yǎng)的需要，還是對(duì)待教師如何教育學(xué)生，都離不開(kāi)讀書(shū)這一觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，他認(rèn)為在教育的問(wèn)題上，要做好任何事情都與讀書(shū)分不開(kāi)。例如：在對(duì)教師自身發(fā)展的建議中，他提到教師要做到智力發(fā)展和得到精神儲(chǔ)備，就要多讀書(shū)才能達(dá)到。他說(shuō)：對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。對(duì)于這個(gè)說(shuō)法我深有感觸，前幾年，當(dāng)我突然從低年級(jí)接手五年級(jí)教學(xué)時(shí)，我曾有過(guò)這樣的危機(jī)，就是忽然感到自己在各方面的教育方法跟不上學(xué)生日益變化的想法了。那段時(shí)間，我回到家就是補(bǔ)看書(shū)，看別人的好的教育方法。當(dāng)然就只有有選擇地找著看了，因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題等不了我慢慢地讀完那些書(shū)，再形成好的教育方法去教育他們，我只能對(duì)號(hào)入座似的把方法先搬過(guò)來(lái)，在教育學(xué)生的過(guò)程中再相機(jī)行事了。所以現(xiàn)在只要時(shí)間充裕一些我就看一下書(shū)，作為儲(chǔ)備。
靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是在這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難’的學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。
在談到教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)教育和自我教育時(shí)，他是這么說(shuō)的：少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的。我堅(jiān)信這個(gè)說(shuō)法。無(wú)數(shù)學(xué)生活生生的事例，讓我們是看到的，所以作為教育者的我們，必須注意做好對(duì)學(xué)生閱讀每一本好書(shū)的引導(dǎo)和指導(dǎo)工作。
從以上可見(jiàn)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書(shū)有多么的重要?？戳藭?shū)中的那些建議，我很是觸動(dòng)。讀完書(shū)后，我一直在考慮如何更好地將這一觀點(diǎn)融入自己今后的教育教學(xué)和生活中，我想應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生讀書(shū)的指導(dǎo)與讀書(shū)的要求，讓學(xué)生能多讀書(shū)，享受讀書(shū)的快樂(lè)。同時(shí)，在自己的日常生活中也盡可能空出時(shí)間多讀書(shū)，以提高自己的教育素養(yǎng)和能力。正如蘇霍姆林斯基對(duì)教師專業(yè)上提出的要求說(shuō)的那樣：請(qǐng)你記住，教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件精致的工具。因此今后我也希望自己做到與書(shū)為友，因?yàn)槲也辉赋蔀樗f(shuō)的一個(gè)現(xiàn)代的人，如果沒(méi)有經(jīng)常與書(shū)籍的精神交往，如果沒(méi)有一種通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高自己的尊嚴(yán)的自豪的愿望，那么他的生活就是不可思議的那樣的人。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇五
《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書(shū)!因?yàn)樗鞘钦驹诂F(xiàn)代化、信息化時(shí)代的，是從教師的角色對(duì)教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。我喜歡這本書(shū)!因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。我喜歡這本書(shū)!因?yàn)樗錆M了精氣神，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢?來(lái)，一起放飛心情吧!
二、教師要有寬容精神。
寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。
我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)有個(gè)體差異的孩子，我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯(cuò)誤的地方，明白了這個(gè)道理，我們就會(huì)學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的教育對(duì)象都是一些孩子，他們很多時(shí)候缺少判斷是非的能力，當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要有寬容的心態(tài)，給予他們一些改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，讓這些孩子在犯錯(cuò)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程中形成正確的是非觀。同時(shí)我們?cè)趯捜輨e人的時(shí)候也要學(xué)會(huì)寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
三、教師應(yīng)享受生活。
有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予;能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理?！@些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。
人要解放自己、拯救自己，這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。對(duì)教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭(zhēng)之中，如果不能時(shí)時(shí)去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。
我們掙開(kāi)自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好!
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生。
這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上每一門(mén)科。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇六
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?BR> 最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特·l·布魯肖的《給教師的101條建議》。
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣如此的對(duì)待學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度。久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們。
現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，一切為了學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)一扇門(mén)。在今后的工作中我還要繼續(xù)努力提升自己的文化底蘊(yùn)和素養(yǎng)，也希望自己能夠有機(jī)會(huì)多閱讀類似這樣的好書(shū)，能在教育事業(yè)上取得更大的成功。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇七
蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！痹谶@個(gè)疫情期：間，我利用教學(xué)空余時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給老師的一百條建議》，感受頗深。書(shū)中每一條建議都結(jié)合生動(dòng)的事例，加以精辟的分析，無(wú)不充滿教育的智慧。
在前面幾條建議中，把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中，他說(shuō)：“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?！睍?shū)上作了這樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒(méi)完沒(méi)了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書(shū)籍，而讓他們死摳書(shū)本。認(rèn)為書(shū)上的學(xué)會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好起來(lái)，其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取，因?yàn)榻裉鞎?huì)默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識(shí)。更嚴(yán)重的長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后真正淪落為后進(jìn)生。而且他這章節(jié)中，他講述了一個(gè)數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸，閱讀不再是語(yǔ)文學(xué)科功利性的東西，而是一種培養(yǎng)思維的方法，是人類進(jìn)步的階梯。
由此看來(lái)，我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急，理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)充實(shí)他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
他還說(shuō)到“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。-----優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海?！笨墒窃谖覀?nèi)粘５墓ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)，有許多同學(xué)他們整天都在忙于補(bǔ)作業(yè)，忙于訂正，根本也抽不出多少時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀，他們的閱讀量少，閱讀速度慢，由此循環(huán)下去，閱讀對(duì)他們來(lái)說(shuō)就越來(lái)越困難，也失去了閱讀的興趣。
如何保證孩子充足的閱讀時(shí)間，這也是我們老師當(dāng)思考的。以后在工作中，不再認(rèn)為閱讀是課外的份，可以適當(dāng)對(duì)作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫(xiě)背誦的作業(yè)，讓他們抽出時(shí)間來(lái)閱讀，培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣和興趣。
教育是一個(gè)周期性很長(zhǎng)的特殊職業(yè)，教師要對(duì)自己的未來(lái)充滿信心。即使補(bǔ)丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問(wèn)收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇八
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，的確是這樣。
在看過(guò)《給教師的100建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
例如:《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里.，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài).學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。
俗話說(shuō):興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步養(yǎng)成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間.
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類的書(shū)籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇九
在這個(gè)學(xué)期中，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著作。讀完以后覺(jué)得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書(shū)中的每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這本書(shū)中給我印象最深的就是關(guān)于如何轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”問(wèn)題的深入剖析。眾所周知，“后進(jìn)生”,一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。所以在教學(xué)中，對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)工作無(wú)非是教學(xué)中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍;頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘但，而且這樣的孩子識(shí)字量幾乎為零，根本不能正常閱讀，因此學(xué)習(xí)上就會(huì)越落越遠(yuǎn)。
帶著疑問(wèn)，我又繼續(xù)品讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)中所有關(guān)于改變后進(jìn)生的部分，讀著讀著，自己便被這本書(shū)深深地吸引了。書(shū)中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般，讓我如饑似渴，深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基，他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
讀到這里，我突然想到班里的一個(gè)孩子，在語(yǔ)文課上，所有要學(xué)習(xí)的知識(shí)他幾乎是聽(tīng)不懂的，但是在一次數(shù)學(xué)課上，他出奇地回答上了一道計(jì)算題，當(dāng)時(shí)我心里也為之一震，這個(gè)孩子雖然在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上比較吃力，但在數(shù)學(xué)方面還是有一定發(fā)展的，于是便大大地表?yè)P(yáng)了他，自那以后，每節(jié)數(shù)學(xué)課上總少不了他高舉的小手，當(dāng)然也會(huì)聽(tīng)到他準(zhǔn)確的回答?，F(xiàn)在回想起來(lái)，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，要想方設(shè)法尋找到孩子們獨(dú)特的地方，因?yàn)槊總€(gè)孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
在如今的應(yīng)試教育下，我們?cè)S多老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?作為一名教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(zhǎng)。更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力!教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十
讀了《給教師的一百條建議》書(shū)，我收獲頗豐：讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開(kāi)心懷，展露內(nèi)心真實(shí)的自我，孩子才會(huì)慢慢釋放自己，才會(huì)讓你更好的觀察到他的最為真實(shí)的行為。“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的.是他冷淡的態(tài)度?！笔前?，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書(shū)中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃?、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽(tīng)話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。
當(dāng)讀到“請(qǐng)遲到的學(xué)生安靜地走進(jìn)教室”這一條時(shí)，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。 “報(bào)告”聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽(tīng)課的學(xué)生，接著可能還會(huì)發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生安靜地走進(jìn)教室?遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學(xué)生也是個(gè)別人，在上課時(shí)間內(nèi)，為了問(wèn)清一個(gè)人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)在得不償失。課上詢問(wèn)后無(wú)論是老師、還是沒(méi)遲到的學(xué)生，精神都無(wú)法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問(wèn)差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報(bào)告”自己直接推開(kāi)門(mén)悄悄地回到自己的座位上，也許會(huì)收到意想不到的效果。
當(dāng)讀到“從你聽(tīng)明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時(shí)，我在思考：“你聽(tīng)明白了嗎?”言下之意是，作為老師，我把該講的知識(shí)都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達(dá)清楚了，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問(wèn)題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒(méi)聽(tīng)懂”的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)。一聲“我講清楚了嗎”增進(jìn)了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來(lái)試一試。
在讀此書(shū)前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書(shū)，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!每一次與孩子們相遇，我都有一種農(nóng)夫面對(duì)良種般的喜悅，一個(gè)個(gè)孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地松弛，輔助他們陽(yáng)光和養(yǎng)分，給予成長(zhǎng)的一份空間，靜靜地等待這些蘊(yùn)含生命的種子最終成長(zhǎng)為最好的自己。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十一
作為一名學(xué)生，我一直認(rèn)為教師是我們學(xué)習(xí)道路上最重要的引路人。他們不僅傳授知識(shí)，更重要的是給予我們寶貴的建議和指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我意識(shí)到教師的建議對(duì)于我們的發(fā)展起著舉足輕重的作用。在這篇文章中，我將分享我自己的體會(huì)和心得，探討教師建議的重要性以及如何正確運(yùn)用這些建議來(lái)助力自己的成長(zhǎng)。
第二段：教師建議的意義
教師建議的重要性不應(yīng)被低估。首先，教師建議是基于他們多年的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)的。他們了解學(xué)生的發(fā)展需要和潛在的困難，能夠給出具體的建議和指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。其次，教師在學(xué)生心理成長(zhǎng)中起著非常重要的角色。他們可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們正確地面對(duì)挫折和困難。最后，教師建議可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛力和獨(dú)特之處，鼓勵(lì)他們勇敢追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第三段：正確運(yùn)用教師建議
然而，獲得教師建議并不意味著一味地接受和執(zhí)行。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用教師的建議，將其與自己的實(shí)際情況相結(jié)合。首先，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真聆聽(tīng)教師的建議，并主動(dòng)提問(wèn)以獲得更多細(xì)節(jié)和解釋。其次，學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，權(quán)衡教師建議的可行性和適用性。最后，學(xué)生需要積極地采取行動(dòng)來(lái)實(shí)踐教師的建議，并以此為動(dòng)力持續(xù)努力，取得進(jìn)步。
第四段：我的體會(huì)與收獲
回顧過(guò)去的學(xué)習(xí)生涯，我深刻體會(huì)到了教師建議的重要性。每當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)上的困難或者選擇困難時(shí)，我都會(huì)尋求教師的建議。他們對(duì)我的學(xué)業(yè)指導(dǎo)和人生發(fā)展都起到了積極的影響。我記得有一次，在高考備考期間，我感到十分迷茫和焦慮，不知道該如何規(guī)劃我的學(xué)習(xí)和未來(lái)。經(jīng)過(guò)與教師的交流，他們給我提了一些建議和解決方案，幫助我恢復(fù)了信心和動(dòng)力。在聽(tīng)取他們的建議后，我重新設(shè)定了一個(gè)清晰的目標(biāo)，并制定了計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)它。最終，我以理想的分?jǐn)?shù)考入了一所理想的大學(xué)。這段經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了教師建議的力量和重要性。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，教師建議是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的輔助工具。教師的建議是基于他們的豐富經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，具有極大的指導(dǎo)性和可行性。然而，學(xué)生需要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用教師的建議，將其與自身情況相結(jié)合，找到最適合自己的發(fā)展道路。同時(shí)，我本人在實(shí)踐中也充分體會(huì)到了教師建議的重要性和實(shí)用性。通過(guò)積極聆聽(tīng)教師的建議并付諸實(shí)踐，我在學(xué)習(xí)中取得了一步又一步的進(jìn)步。我相信，只要學(xué)生正確運(yùn)用教師建議，配以不斷努力和堅(jiān)持，必定能夠在學(xué)習(xí)和人生的道路上取得更大的成功。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十二
從教不長(zhǎng)的我，總感到有些問(wèn)題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點(diǎn)給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)是不同的，我們無(wú)法也不應(yīng)該要求每一個(gè)學(xué)生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國(guó)教育家孔子所說(shuō)的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾這樣思考過(guò)，也曾想去這樣去嘗試過(guò)，只不過(guò)這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準(zhǔn)備工作，必須對(duì)學(xué)生有充分的了解。
2、對(duì)班級(jí)學(xué)生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動(dòng)五桶水，想辦法也要讓你能提動(dòng)。非得讓學(xué)生都做到一樣。
因此，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的.最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十三
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說(shuō)：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說(shuō)的兩套大綱的含義，與我們所說(shuō)的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn)）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說(shuō)的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專門(mén)指的是課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解xx記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。這樣的話，就會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說(shuō)，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來(lái)說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的'疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。
讀第六條建議“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問(wèn)題，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說(shuō)是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過(guò)各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對(duì)這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本書(shū)和小冊(cè)子，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺(jué)得對(duì)每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了?！?BR> 我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì)越來(lái)越少。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十四
近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來(lái)，忙忙碌碌近20載。前幾年聽(tīng)過(guò)教育家魏書(shū)生的報(bào)告，再回顧師專時(shí)學(xué)習(xí)的教育學(xué)心理學(xué)，才知光有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的我們更要有教育理論指導(dǎo)我們的教學(xué)。這樣才不會(huì)偏離教育的實(shí)質(zhì)。給教師的一百條建議全書(shū)四個(gè)部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！
首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的`摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十五
近段時(shí)間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，真是受益非淺。他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想解開(kāi)了我心中的疑團(tuán)。今天，我就來(lái)談?wù)勎易x“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議的一點(diǎn)讀書(shū)體會(huì)。
為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。(引用本書(shū)中的一段話)
的確是這樣。回想自己在平時(shí)的教學(xué)工作中，每當(dāng)講到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，特別是有難度的知識(shí)時(shí)，自己的目光始終是先關(guān)注那些優(yōu)等生，生怕他們不會(huì)，而對(duì)于能力差一些的學(xué)生或上課不會(huì)聽(tīng)講的學(xué)生，心里抱著反正不會(huì)，能聽(tīng)懂算你白揀，不會(huì)就算了。根本沒(méi)有了對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的想法。長(zhǎng)久下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，理解能力，對(duì)自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來(lái)了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，我就不斷地反思自己，總結(jié)原因就是對(duì)學(xué)生缺少了因材施教的教學(xué)原則。決心以后在自己的工作中，盡力做到因材施教。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這就是我的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十六
做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流，但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的.興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云，不會(huì)死搬硬套，不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)寬容別人，學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！
我想，這是幸福的開(kāi)始，我相信，我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福！
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十七
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的.領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎車睦蠋?，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十八
今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中有條建議是怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，感觸頗深。當(dāng)孩子們懷著無(wú)比渴望知識(shí)的心情走進(jìn)校門(mén)，但很快隨著學(xué)校生活的簡(jiǎn)單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇，變成令人憂慮的厭惡學(xué)習(xí)的狀態(tài)，怎么樣安排班級(jí)和學(xué)校的全部教育和教學(xué)工作，才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明，更有活力和興趣去學(xué)寫(xiě)呢？書(shū)中蘇霍姆林斯基給出了幾點(diǎn)建議。
因?yàn)榕囵B(yǎng)孩子獨(dú)立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在，不至于空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級(jí)的同學(xué)，必須讓他們覺(jué)的學(xué)習(xí)是多么豐富和多彩和驚奇，當(dāng)付出用心去看，去仔細(xì)的觀察，會(huì)思索會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的東西，讓好奇使他們更有動(dòng)力，但小學(xué)生的抽象思維能力并不是很強(qiáng)烈，所以有寫(xiě)東西必須要看見(jiàn)，孩子們因?yàn)榭匆?jiàn)這些東西，多儀注意力自然轉(zhuǎn)移到這里，而不會(huì)成為消極的接受者，于是就有了活動(dòng)的思想。而思考是學(xué)習(xí)的最重要的內(nèi)容。不斷的給孩子新奇的東西，更能讓孩子們?nèi)ブ鲃?dòng)思考，即使很簡(jiǎn)單的記憶知識(shí)，也能讓孩子明白每個(gè)記憶知識(shí)都有自己的特殊性，培養(yǎng)他們這種善于觀察并得出結(jié)果的敏感性，比簡(jiǎn)單的死記硬背要好的多，實(shí)際意義也強(qiáng)的多。若沒(méi)有了一些實(shí)際的看的見(jiàn)的東西和體會(huì)，小學(xué)生很難去體會(huì)那種感受，有時(shí)候即使記住了，也不會(huì)有很好的效果。總之，蘇霍姆林斯基提出的用看見(jiàn)去激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)的熱情確實(shí)是行之有效的一種方式之一。
用不斷閱讀來(lái)拓展孩子的思想，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。怎么樣去補(bǔ)充課本知識(shí)的局限性呢。我想閱讀是最有利的手段，而且通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，可以讓孩子領(lǐng)略不同的新奇，而小學(xué)生的好奇是學(xué)習(xí)的最重要的動(dòng)力，若沒(méi)有這些更談不上學(xué)習(xí)什么科學(xué)文化知識(shí)了。只有閱讀了大量不同的書(shū)籍，知識(shí)才會(huì)由片段的會(huì)聚成一個(gè)汪洋的整體，而不至于支離破碎。而作為老師，要引導(dǎo)孩子去讀這種的書(shū)。小學(xué)生不一定要選太高深莫測(cè)的書(shū)籍，盡量選擇一些淺顯易懂的，首先一點(diǎn)原則，孩子們讀書(shū)為樂(lè)，若太枯燥，他們沒(méi)了樂(lè)趣，自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學(xué)生的心理在萌芽的狀態(tài)，而一些英雄任務(wù)的書(shū)籍往往多讀一點(diǎn)會(huì)成為他們模仿的榜樣，也會(huì)讓他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，而一些適當(dāng)?shù)淖匀蛔x本又讓他們對(duì)這個(gè)世界充滿了新奇，拓展了他們理性認(rèn)知世界的能力。
有了上面兩項(xiàng)的看見(jiàn)和閱讀做積淀，剩余的便是這兩種積淀的結(jié)果，那就是創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力和上面兩項(xiàng)既是延承的，又是平行的。創(chuàng)造是獨(dú)立思維的一個(gè)階段，在這個(gè)階段，小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)立思索的歡樂(lè)，體驗(yàn)到一個(gè)創(chuàng)造者的滿足。
總之，讀完了這條建議。想了很多，也聯(lián)系了自己很多。而且從文字的背后，我看見(jiàn)了作者對(duì)孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十九
引言：
教師建議是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中十分重要的一部分。學(xué)習(xí)是人生的一生所必須經(jīng)歷的過(guò)程，而老師的建議則是學(xué)習(xí)中的重要指導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生克服困難，提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)跟隨老師的建議，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，提高學(xué)業(yè)成績(jī)，展示了老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心與付出。
第一段：接受老師的反饋
在初中時(shí)期，老師們給我們定期進(jìn)行考試和測(cè)驗(yàn)。每次考試完，老師們都會(huì)對(duì)我們的卷子進(jìn)行詳細(xì)的批注和評(píng)價(jià)。那些紅紅綠綠的筆跡，顯示出老師們對(duì)我們的關(guān)注和期望。通過(guò)接受老師的反饋，我能夠了解自己的不足之處，對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常有價(jià)值的。例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的數(shù)學(xué)成績(jī)始終不能提高時(shí)，老師建議我多做題目，多參與課堂互動(dòng)，還給了我一些實(shí)用的學(xué)習(xí)方法，我通過(guò)付出努力，結(jié)果數(shù)學(xué)成績(jī)上升了不少。
第二段：遵循老師的指導(dǎo)
老師不僅僅給我們提供反饋和評(píng)價(jià)，還會(huì)給我們一些建議，告訴我們應(yīng)該如何改進(jìn)。遵循老師的指導(dǎo)是非常至關(guān)重要的，因?yàn)樗麄兪怯薪?jīng)驗(yàn)的，他們能夠看到我們不容易看到的問(wèn)題。比如，老師建議我在寫(xiě)作時(shí)要多讀一些優(yōu)秀的文章，多積累詞匯，以提高我的寫(xiě)作水平。我采納了老師的建議，看了許多經(jīng)典的作品，學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的句子和表達(dá)方式。慢慢地，我的寫(xiě)作水平也在無(wú)形中提高了。
第三段：發(fā)現(xiàn)自己的潛能
老師的建議幫助我不僅是提高學(xué)業(yè)，還有助于我發(fā)現(xiàn)自己的潛能。在學(xué)習(xí)中，老師們經(jīng)常會(huì)鼓勵(lì)我們參加各種活動(dòng)和比賽，以展示自己的才能。曾經(jīng)，老師鼓勵(lì)我參加一次演講比賽，盡管當(dāng)時(shí)我非常緊張，但是我還是聽(tīng)從了老師的建議。通過(guò)準(zhǔn)備和參加比賽，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)演講有一定的天賦，并且逐漸克服了緊張的問(wèn)題。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加自信，也讓我明白到只要敢于嘗試，每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
第四段：發(fā)展良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
老師的建議還教會(huì)了我發(fā)展良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。他們告訴我要合理安排時(shí)間，掌握好學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的平衡。在高中的時(shí)候，老師們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)時(shí)間管理的重要性。我學(xué)會(huì)了制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，按時(shí)完成任務(wù)，并確保有足夠的時(shí)間休息和放松。這種良好的習(xí)慣讓我更加高效地學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效果。
總結(jié)：
通過(guò)接受老師的反饋和遵循他們的建議，我體會(huì)到了老師的關(guān)心與付出。老師的建議幫助我改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，發(fā)展良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)將伴隨我一生，讓我受益無(wú)窮。因此，我深信老師的建議對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在接受老師的反饋和建議時(shí)，我們要保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度，真正將其變?yōu)樽约撼砷L(zhǎng)的動(dòng)力。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇二十
《給教師的建議》
心得體會(huì)
千口街中心小學(xué) 王雪瑞 我在
教學(xué)
之余，拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
就像書(shū)中所說(shuō)：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！督o教師的建議》, 是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。全書(shū)皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……下面就我自己的教學(xué)，說(shuō)一說(shuō)讀此書(shū)的體會(huì)和感受：
第一、教師要學(xué)會(huì)控制自己的情緒 碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，在書(shū)中，蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。記得二年級(jí)剛接班的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)生比較亂，而我的心情也不好，因此便說(shuō)了幾句難聽(tīng)的話，結(jié)果可想而知，這節(jié)課就這樣在沉默中結(jié)束?，F(xiàn)在想想如果我能控制自己的情緒，也許效果會(huì)不一樣。
來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化，一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。
第
三、
教師要學(xué)會(huì) 賞識(shí)教育 在平時(shí)的教學(xué)中，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。我們班有一個(gè)女孩，內(nèi)向，成績(jī)不好，但無(wú)意間我發(fā)現(xiàn)她肢體協(xié)調(diào)能力很強(qiáng)，便讓她做我們班的文娛委員，過(guò)了一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)她不僅愛(ài)說(shuō)話了，而且成績(jī)提高的也很快。
是啊，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來(lái)做的想法時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)第一個(gè)漢語(yǔ)拼音“a”時(shí)；當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)先恐后地勞動(dòng)時(shí)；當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時(shí)，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表?yè)P(yáng)，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲…… ” 這本書(shū)不僅讓我對(duì)教育理論有了更深的理解和感悟，更讓我對(duì)以后的教學(xué)之路充滿信心，我相信在以后的教學(xué)中，我會(huì)更加踏實(shí)，更加有力，更加自信的。
學(xué)習(xí)給教師建議心得體會(huì)
讀《給教師的建議》心得體會(huì)
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)1
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇二十一
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書(shū)吧。
按照我個(gè)人制定的讀書(shū)計(jì)劃，我讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)讀書(shū)感悟。
感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒?。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書(shū)法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。把讀書(shū)當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他告誡我們要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂，開(kāi)啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實(shí)施第二套大綱。具體地說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識(shí)積累和學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡(jiǎn)直就是一種摧殘。
讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
課堂時(shí)間內(nèi)，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
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給教師的建議讀后心得體會(huì)篇一
翻開(kāi)鄭杰寫(xiě)的《給教師的一百條新建議》，91頁(yè)的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負(fù)責(zé)，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會(huì)丟失的幸福。
“所謂‘負(fù)責(zé)’就是每一名教師都為自己的工作崗位負(fù)責(zé)，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)……一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校一定是由負(fù)責(zé)任的師生來(lái)貢獻(xiàn)的，一所向全社會(huì)作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負(fù)責(zé)任的學(xué)校。”
讀書(shū)是教師的責(zé)任，閱讀是教師的幸福。
一直以來(lái)稱教師為“讀書(shū)人”。鄭杰提的第32個(gè)建議：學(xué)校里首先要“構(gòu)造一個(gè)求真的知識(shí)世界”，他倡導(dǎo)閱讀，每位教職工都要有學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天要閱讀一小時(shí)以上。
他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅(jiān)守學(xué)校讀書(shū)凈土，因?yàn)闀?shū)中自有濃縮的文化?！蔽覀兇_實(shí)無(wú)法想象，教師不讀書(shū)了，怎么面對(duì)學(xué)生，怎么面對(duì)自己，怎么有幸福可言，沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。不做掏空的教師就必須去讀書(shū)，讀書(shū)是教師的責(zé)任，教師只有在讀書(shū)中，才會(huì)享受到閱讀的幸福，才會(huì)享受到和孩子一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
朱永新說(shuō)：“讀書(shū)意味著智慧?！编嵔芤舱J(rèn)為：“師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法?！庇兄腔鄄庞行腋？裳?，有方法才有幸?？烧f(shuō)。
奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，尊嚴(yán)是教師的幸福。
羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“愛(ài)因斯坦成為偉大，而不顯得偉大?！苯處熾m然是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是默默的、無(wú)聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。
蘇格拉底告誡我們：認(rèn)識(shí)你自己!教師，也要認(rèn)識(shí)自己。鄭杰的第76條建議：捧著良心教書(shū)。我們教師就是捧著良心教書(shū)的人?！翱丛趯W(xué)生的分上”，看在自己的稱號(hào)上，我們要舍得拿時(shí)間、精力去奉獻(xiàn)，不為社會(huì)的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點(diǎn)俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。
“教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子討論;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義?！?BR> 靜心做好這些小事，就是教師的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，它不追求及時(shí)、現(xiàn)在的幸福。
奉獻(xiàn)受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己，因?yàn)槟愕玫搅私處煹淖饑?yán)，得到了獲得尊嚴(yán)的幸福。
請(qǐng)捫心自問(wèn)：今天，我走進(jìn)課堂帶了良心嗎?
感動(dòng)是教師的責(zé)任，感恩是教師的幸福。
第88條建議：愛(ài)惜自己的每一根羽毛。這一章節(jié)中，注入了“感動(dòng)”的四種品質(zhì)：一是熱情，二是真誠(chéng)，三是善良，四是寬容。
一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)會(huì)感動(dòng)的教師，一定是受歡迎的教師，學(xué)生就會(huì)用語(yǔ)言、行動(dòng)回報(bào)你，學(xué)生就會(huì)有一顆感恩的心。這樣，你與學(xué)生的心貼得很緊很緊。你會(huì)遇到感恩的目光，你會(huì)碰到感恩的手勢(shì)，你會(huì)聽(tīng)到感恩的語(yǔ)言，你會(huì)享受到感恩的心，你會(huì)體驗(yàn)感恩的幸福。
我也時(shí)常捫心自問(wèn)：我會(huì)感動(dòng)嗎?
寫(xiě)作是教師的責(zé)任，記錄是教師的幸福。
我每天都有寫(xiě)教育日記的習(xí)慣，因?yàn)槲矣X(jué)得“寫(xiě)作”是教師應(yīng)該做的。當(dāng)然，這里的“寫(xiě)作”并不是寫(xiě)什么文學(xué)作品，而是動(dòng)動(dòng)筆頭，寫(xiě)寫(xiě)學(xué)生故事、教學(xué)心得、教育案例，或者給學(xué)生、家長(zhǎng)寫(xiě)寫(xiě)信，也可以記一點(diǎn)自己的想法，這叫做“不動(dòng)筆墨不教書(shū)”。
鄭杰的這本書(shū)就是自己“寫(xiě)”出來(lái)的。他的第97條建議：為自己的未來(lái)投資。第一是投在學(xué)習(xí)上，第二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上?！霸黾觽€(gè)人經(jīng)歷”最好的辦法就是寫(xiě)作，記錄自己教育教學(xué)的一言一行，記錄學(xué)生的思想、行為的點(diǎn)滴變化，記錄自己透過(guò)現(xiàn)象的理性思考。
鄭杰第17條建議：用自己的語(yǔ)言表達(dá)思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時(shí)非常精彩，卻被學(xué)術(shù)表達(dá)淹沒(méi)或漠視，逐漸使教師喪失表達(dá)思想的欲望和能力。而本來(lái)，具有豐富教育經(jīng)驗(yàn)的教師，處于時(shí)代變革中，處于理想與現(xiàn)實(shí)的.激烈沖突中，應(yīng)該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語(yǔ)’而變?yōu)槭聦?shí)的不可能。”其實(shí)一旦你找到了自己的方式，你的文思會(huì)如泉涌。寫(xiě)作使你暢快，記錄讓你確切地為自己活著、工作著、快樂(lè)著、幸福著。
老師，請(qǐng)捫心自問(wèn)：學(xué)生鮮活的語(yǔ)言和純真的行為，你記錄了嗎?
最后，我引用、改動(dòng)鄭杰的一段話作結(jié)束語(yǔ)：“每堂課不僅帶著智力、體力去，還要帶著心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著責(zé)任去，你的心就會(huì)那么真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充滿幸福?！?BR> 給教師的建議讀后心得體會(huì)篇二
雖然以前拜讀過(guò)鄭杰的這本《給教師的一百條新建議》說(shuō)實(shí)話,當(dāng)時(shí)我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，認(rèn)為這又是一本晦澀難懂的教育理論書(shū)籍，而且一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌谧x書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。在這個(gè)暑假，轟轟隆隆的熱鬧氣氛中，我翻開(kāi)書(shū)籍，仔細(xì)品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。這本書(shū)中作者采用提“建議”的新穎形式，懇切地跟讀者促膝談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。
書(shū)中有很多建議都要我讀完后能夠會(huì)心一笑，幾年來(lái)工作中遇到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小挫折，小困惑，都從這本書(shū)中得到了解答。還記得自己在上學(xué)的時(shí)代，總是不止一次地問(wèn)自己，怎樣才算是活完這一生覺(jué)得自己有價(jià)值?從一個(gè)小故事中獲得了答案：能夠做自己喜歡的工作，并且以此為生養(yǎng)活自己。換句話說(shuō)，一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。那么在書(shū)中，作者在教師作為一個(gè)自由職業(yè)這一部分中，給我講述了一個(gè)高尚的靈魂應(yīng)該怎么樣去對(duì)待工作：在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓;我們還要學(xué)會(huì)做“加法”，對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作。
在這本書(shū)中最要我深有體會(huì)的是第78條建議：永不放棄!
說(shuō)實(shí)在，在看這篇文章的前幾段，心里就開(kāi)始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他們沒(méi)治。開(kāi)始還以為作者是在替我們這些愁眉不展的老師訴苦那，接著讀下去，作者話鋒一轉(zhuǎn)，直指我們某些教師出現(xiàn)的惰性，難道我們就只能為自己悲哀嗎?一怪自己錯(cuò)投了胎怎么就入了這個(gè)行，每天見(jiàn)這些“死不悔該”的“小祖宗”;二怪命運(yùn)不公，為什么班級(jí)里的“差生”就這么一茬接一茬的，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。呵呵，的確是我們的心聲，老師也是普通人要抱怨是可以理解的，關(guān)鍵不在抱怨能不能得到安慰而是看這些抱怨能不能夠得到很好的解決。
當(dāng)然面對(duì)我們?cè)诠ぷ髦杏龅降姆N種困境，每個(gè)老師都會(huì)設(shè)法去解決的。作者有句話，要我銘記在心：“我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望”。
如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現(xiàn)在或許不回領(lǐng)情，可將來(lái)，只要他們有良知，他們也會(huì)感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會(huì)傳遞。
教育從來(lái)不是一時(shí)一刻見(jiàn)成效的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，雖然我們可能根本看不到現(xiàn)在的不放棄對(duì)孩子們的未來(lái)會(huì)產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們?cè)谧鲋斓紫伦钌底羁蓯?ài)的事，這就足以自我夸耀一生了。
那么從我這次的期末考試出發(fā)，在自己的工作總結(jié)中我也有提到，關(guān)于班級(jí)中的學(xué)困生應(yīng)該怎么樣去對(duì)待?讀了這本書(shū)，答案破繭而出，永不放棄!
只能說(shuō)我在這方面做的還是有些欠缺。對(duì)于班級(jí)中一些學(xué)困生，我發(fā)現(xiàn)的比較晚，不過(guò)也及時(shí)的采取了一些措施。班級(jí)里有些學(xué)生小學(xué)的數(shù)學(xué)底子就差我就單獨(dú)給他進(jìn)行輔導(dǎo)，慢慢解除他對(duì)數(shù)學(xué)的厭棄心理。要他們首先從心態(tài)上接受數(shù)學(xué)，相信自己能夠?qū)W好數(shù)學(xué)的。有一些學(xué)生則是很有上進(jìn)心，可是往往達(dá)不到家長(zhǎng)和自己的理想成績(jī)。對(duì)這些孩子，給與他們課余的輔導(dǎo)會(huì)比要他們回家自己死學(xué)要有成效的多。這樣的情況頗有如魚(yú)得水的感覺(jué)，孩子只要想學(xué)，功夫用上了，一切就皆有可能。那么還有一些孩子就比較要人費(fèi)心了，也就是上文提到的要老師大呼蒼天的孩子了。這些孩子上課不認(rèn)真聽(tīng)講，好動(dòng)，沒(méi)有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常對(duì)于老師的教導(dǎo)不屑一顧。這個(gè)時(shí)候就要施展我們教師的殺手锏了：耐心!對(duì)于這樣的孩子不能要求過(guò)高，也就一天一道題，不是作為老師的去看見(jiàn)他們的成績(jī)?cè)谔岣?，而是要他們自己感受到自己的成?jī)有了提高。有時(shí)候下課就揪個(gè)學(xué)生來(lái)辦公室，或者半路截著他：某某某，立馬做到題給我看看。對(duì)于做對(duì)的獎(jiǎng)勵(lì)，可以減免他們認(rèn)為他們有難度的題目。慢慢地他會(huì)做一道題，兩道題，由開(kāi)始的你討債一樣逼他做題，變成后來(lái)他主動(dòng)向你要題做。我想這也是對(duì)我們老師的回報(bào)吧，當(dāng)然不能一下指望著他們考試能夠及格，還是需要慢慢來(lái)，只要我們能夠做到我們永不放棄!
這本書(shū)中還有許多的建議，值得我們老師去深思，比如：“捧著良心讀書(shū)”請(qǐng)捫心自問(wèn)：今天我?guī)Я夹牧藛?，“教師與學(xué)生要共同學(xué)習(xí)”，“保存天真”我們來(lái)提倡，讓教師兒童化，“不扮演圣人和神仙”我們需要的是有效的教師，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了書(shū)中的精華，有些東西值得多年后想起時(shí)，心里慢慢品味，淡淡的書(shū)香。
讀罷此書(shū)，我想起鄭杰校長(zhǎng)在《代序》中的一段話：不能說(shuō)“我全部接受了并改變了自己的行為”才是受了影響，有時(shí)說(shuō)“我不同意你的觀點(diǎn)”或“我的觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)正好相反”，那也是受了影響，甚至更重要的影響也許是“我僅讀了你的幾十個(gè)字，忽然形成了一個(gè)觀點(diǎn)，我的這個(gè)觀點(diǎn)與你的觀點(diǎn)相關(guān)，而不是相似、相同或相反”。在閱讀的過(guò)程中，我在不停的想，不停的問(wèn)，不斷產(chǎn)生心靈的萌動(dòng)。我想，這些觀點(diǎn)也會(huì)激起所有教育者心靈的萌動(dòng)。正如開(kāi)篇第一句“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)。”
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇三
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè)、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書(shū)當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?BR> 幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”有感。
在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美?！边@使我想起了愛(ài)因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問(wèn)，我留給了學(xué)生什么?我又為學(xué)生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。
作為校長(zhǎng)，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂(lè)于學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來(lái)的幸福感和自信心;對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度;是學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺(tái)上尋找到幸福，對(duì)于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜€要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ?。誠(chéng)如作者所說(shuō)：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。
培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí);人的才智一旦遇到窒礙，讀書(shū)則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇四
讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，從事教育教學(xué)工作，不但自己要不斷地閱讀書(shū)籍，充實(shí)自己，更要教育學(xué)生要多閱讀書(shū)籍，從書(shū)中學(xué)到知識(shí)。這就是我讀完前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)的總的感受。
書(shū)中，蘇霍姆林斯基提到的建議，無(wú)論是針對(duì)教師本身提高素養(yǎng)的需要，還是對(duì)待教師如何教育學(xué)生，都離不開(kāi)讀書(shū)這一觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，他認(rèn)為在教育的問(wèn)題上，要做好任何事情都與讀書(shū)分不開(kāi)。例如：在對(duì)教師自身發(fā)展的建議中，他提到教師要做到智力發(fā)展和得到精神儲(chǔ)備，就要多讀書(shū)才能達(dá)到。他說(shuō)：對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。對(duì)于這個(gè)說(shuō)法我深有感觸，前幾年，當(dāng)我突然從低年級(jí)接手五年級(jí)教學(xué)時(shí)，我曾有過(guò)這樣的危機(jī)，就是忽然感到自己在各方面的教育方法跟不上學(xué)生日益變化的想法了。那段時(shí)間，我回到家就是補(bǔ)看書(shū)，看別人的好的教育方法。當(dāng)然就只有有選擇地找著看了，因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題等不了我慢慢地讀完那些書(shū)，再形成好的教育方法去教育他們，我只能對(duì)號(hào)入座似的把方法先搬過(guò)來(lái)，在教育學(xué)生的過(guò)程中再相機(jī)行事了。所以現(xiàn)在只要時(shí)間充裕一些我就看一下書(shū)，作為儲(chǔ)備。
靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是在這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難’的學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。
在談到教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)教育和自我教育時(shí)，他是這么說(shuō)的：少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的。我堅(jiān)信這個(gè)說(shuō)法。無(wú)數(shù)學(xué)生活生生的事例，讓我們是看到的，所以作為教育者的我們，必須注意做好對(duì)學(xué)生閱讀每一本好書(shū)的引導(dǎo)和指導(dǎo)工作。
從以上可見(jiàn)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書(shū)有多么的重要?？戳藭?shū)中的那些建議，我很是觸動(dòng)。讀完書(shū)后，我一直在考慮如何更好地將這一觀點(diǎn)融入自己今后的教育教學(xué)和生活中，我想應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生讀書(shū)的指導(dǎo)與讀書(shū)的要求，讓學(xué)生能多讀書(shū)，享受讀書(shū)的快樂(lè)。同時(shí)，在自己的日常生活中也盡可能空出時(shí)間多讀書(shū)，以提高自己的教育素養(yǎng)和能力。正如蘇霍姆林斯基對(duì)教師專業(yè)上提出的要求說(shuō)的那樣：請(qǐng)你記住，教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件精致的工具。因此今后我也希望自己做到與書(shū)為友，因?yàn)槲也辉赋蔀樗f(shuō)的一個(gè)現(xiàn)代的人，如果沒(méi)有經(jīng)常與書(shū)籍的精神交往，如果沒(méi)有一種通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高自己的尊嚴(yán)的自豪的愿望，那么他的生活就是不可思議的那樣的人。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇五
《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書(shū)!因?yàn)樗鞘钦驹诂F(xiàn)代化、信息化時(shí)代的，是從教師的角色對(duì)教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。我喜歡這本書(shū)!因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。我喜歡這本書(shū)!因?yàn)樗錆M了精氣神，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢?來(lái)，一起放飛心情吧!
二、教師要有寬容精神。
寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。
我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)有個(gè)體差異的孩子，我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯(cuò)誤的地方，明白了這個(gè)道理，我們就會(huì)學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的教育對(duì)象都是一些孩子，他們很多時(shí)候缺少判斷是非的能力，當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要有寬容的心態(tài)，給予他們一些改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，讓這些孩子在犯錯(cuò)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程中形成正確的是非觀。同時(shí)我們?cè)趯捜輨e人的時(shí)候也要學(xué)會(huì)寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
三、教師應(yīng)享受生活。
有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予;能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理?！@些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。
人要解放自己、拯救自己，這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。對(duì)教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭(zhēng)之中，如果不能時(shí)時(shí)去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。
我們掙開(kāi)自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好!
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生。
這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上每一門(mén)科。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇六
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?BR> 最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特·l·布魯肖的《給教師的101條建議》。
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣如此的對(duì)待學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度。久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們。
現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，一切為了學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)一扇門(mén)。在今后的工作中我還要繼續(xù)努力提升自己的文化底蘊(yùn)和素養(yǎng)，也希望自己能夠有機(jī)會(huì)多閱讀類似這樣的好書(shū)，能在教育事業(yè)上取得更大的成功。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇七
蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！痹谶@個(gè)疫情期：間，我利用教學(xué)空余時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給老師的一百條建議》，感受頗深。書(shū)中每一條建議都結(jié)合生動(dòng)的事例，加以精辟的分析，無(wú)不充滿教育的智慧。
在前面幾條建議中，把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中，他說(shuō)：“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?！睍?shū)上作了這樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒(méi)完沒(méi)了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書(shū)籍，而讓他們死摳書(shū)本。認(rèn)為書(shū)上的學(xué)會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好起來(lái)，其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取，因?yàn)榻裉鞎?huì)默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識(shí)。更嚴(yán)重的長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后真正淪落為后進(jìn)生。而且他這章節(jié)中，他講述了一個(gè)數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸，閱讀不再是語(yǔ)文學(xué)科功利性的東西，而是一種培養(yǎng)思維的方法，是人類進(jìn)步的階梯。
由此看來(lái)，我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急，理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)充實(shí)他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
他還說(shuō)到“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。-----優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海?！笨墒窃谖覀?nèi)粘５墓ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)，有許多同學(xué)他們整天都在忙于補(bǔ)作業(yè)，忙于訂正，根本也抽不出多少時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀，他們的閱讀量少，閱讀速度慢，由此循環(huán)下去，閱讀對(duì)他們來(lái)說(shuō)就越來(lái)越困難，也失去了閱讀的興趣。
如何保證孩子充足的閱讀時(shí)間，這也是我們老師當(dāng)思考的。以后在工作中，不再認(rèn)為閱讀是課外的份，可以適當(dāng)對(duì)作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫(xiě)背誦的作業(yè)，讓他們抽出時(shí)間來(lái)閱讀，培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣和興趣。
教育是一個(gè)周期性很長(zhǎng)的特殊職業(yè)，教師要對(duì)自己的未來(lái)充滿信心。即使補(bǔ)丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問(wèn)收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇八
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，的確是這樣。
在看過(guò)《給教師的100建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
例如:《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里.，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài).學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。
俗話說(shuō):興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步養(yǎng)成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間.
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類的書(shū)籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇九
在這個(gè)學(xué)期中，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著作。讀完以后覺(jué)得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書(shū)中的每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這本書(shū)中給我印象最深的就是關(guān)于如何轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”問(wèn)題的深入剖析。眾所周知，“后進(jìn)生”,一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。所以在教學(xué)中，對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)工作無(wú)非是教學(xué)中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍;頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘但，而且這樣的孩子識(shí)字量幾乎為零，根本不能正常閱讀，因此學(xué)習(xí)上就會(huì)越落越遠(yuǎn)。
帶著疑問(wèn)，我又繼續(xù)品讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)中所有關(guān)于改變后進(jìn)生的部分，讀著讀著，自己便被這本書(shū)深深地吸引了。書(shū)中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般，讓我如饑似渴，深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基，他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
讀到這里，我突然想到班里的一個(gè)孩子，在語(yǔ)文課上，所有要學(xué)習(xí)的知識(shí)他幾乎是聽(tīng)不懂的，但是在一次數(shù)學(xué)課上，他出奇地回答上了一道計(jì)算題，當(dāng)時(shí)我心里也為之一震，這個(gè)孩子雖然在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上比較吃力，但在數(shù)學(xué)方面還是有一定發(fā)展的，于是便大大地表?yè)P(yáng)了他，自那以后，每節(jié)數(shù)學(xué)課上總少不了他高舉的小手，當(dāng)然也會(huì)聽(tīng)到他準(zhǔn)確的回答?，F(xiàn)在回想起來(lái)，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，要想方設(shè)法尋找到孩子們獨(dú)特的地方，因?yàn)槊總€(gè)孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
在如今的應(yīng)試教育下，我們?cè)S多老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?作為一名教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(zhǎng)。更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力!教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十
讀了《給教師的一百條建議》書(shū)，我收獲頗豐：讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開(kāi)心懷，展露內(nèi)心真實(shí)的自我，孩子才會(huì)慢慢釋放自己，才會(huì)讓你更好的觀察到他的最為真實(shí)的行為。“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的.是他冷淡的態(tài)度?！笔前?，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書(shū)中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃?、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽(tīng)話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。
當(dāng)讀到“請(qǐng)遲到的學(xué)生安靜地走進(jìn)教室”這一條時(shí)，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。 “報(bào)告”聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽(tīng)課的學(xué)生，接著可能還會(huì)發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生安靜地走進(jìn)教室?遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學(xué)生也是個(gè)別人，在上課時(shí)間內(nèi)，為了問(wèn)清一個(gè)人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)在得不償失。課上詢問(wèn)后無(wú)論是老師、還是沒(méi)遲到的學(xué)生，精神都無(wú)法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問(wèn)差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報(bào)告”自己直接推開(kāi)門(mén)悄悄地回到自己的座位上，也許會(huì)收到意想不到的效果。
當(dāng)讀到“從你聽(tīng)明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時(shí)，我在思考：“你聽(tīng)明白了嗎?”言下之意是，作為老師，我把該講的知識(shí)都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達(dá)清楚了，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問(wèn)題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒(méi)聽(tīng)懂”的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)。一聲“我講清楚了嗎”增進(jìn)了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來(lái)試一試。
在讀此書(shū)前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書(shū)，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!每一次與孩子們相遇，我都有一種農(nóng)夫面對(duì)良種般的喜悅，一個(gè)個(gè)孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地松弛，輔助他們陽(yáng)光和養(yǎng)分，給予成長(zhǎng)的一份空間，靜靜地等待這些蘊(yùn)含生命的種子最終成長(zhǎng)為最好的自己。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十一
作為一名學(xué)生，我一直認(rèn)為教師是我們學(xué)習(xí)道路上最重要的引路人。他們不僅傳授知識(shí)，更重要的是給予我們寶貴的建議和指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我意識(shí)到教師的建議對(duì)于我們的發(fā)展起著舉足輕重的作用。在這篇文章中，我將分享我自己的體會(huì)和心得，探討教師建議的重要性以及如何正確運(yùn)用這些建議來(lái)助力自己的成長(zhǎng)。
第二段：教師建議的意義
教師建議的重要性不應(yīng)被低估。首先，教師建議是基于他們多年的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)的。他們了解學(xué)生的發(fā)展需要和潛在的困難，能夠給出具體的建議和指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。其次，教師在學(xué)生心理成長(zhǎng)中起著非常重要的角色。他們可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們正確地面對(duì)挫折和困難。最后，教師建議可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛力和獨(dú)特之處，鼓勵(lì)他們勇敢追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第三段：正確運(yùn)用教師建議
然而，獲得教師建議并不意味著一味地接受和執(zhí)行。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用教師的建議，將其與自己的實(shí)際情況相結(jié)合。首先，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真聆聽(tīng)教師的建議，并主動(dòng)提問(wèn)以獲得更多細(xì)節(jié)和解釋。其次，學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，權(quán)衡教師建議的可行性和適用性。最后，學(xué)生需要積極地采取行動(dòng)來(lái)實(shí)踐教師的建議，并以此為動(dòng)力持續(xù)努力，取得進(jìn)步。
第四段：我的體會(huì)與收獲
回顧過(guò)去的學(xué)習(xí)生涯，我深刻體會(huì)到了教師建議的重要性。每當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)上的困難或者選擇困難時(shí)，我都會(huì)尋求教師的建議。他們對(duì)我的學(xué)業(yè)指導(dǎo)和人生發(fā)展都起到了積極的影響。我記得有一次，在高考備考期間，我感到十分迷茫和焦慮，不知道該如何規(guī)劃我的學(xué)習(xí)和未來(lái)。經(jīng)過(guò)與教師的交流，他們給我提了一些建議和解決方案，幫助我恢復(fù)了信心和動(dòng)力。在聽(tīng)取他們的建議后，我重新設(shè)定了一個(gè)清晰的目標(biāo)，并制定了計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)它。最終，我以理想的分?jǐn)?shù)考入了一所理想的大學(xué)。這段經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了教師建議的力量和重要性。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，教師建議是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的輔助工具。教師的建議是基于他們的豐富經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，具有極大的指導(dǎo)性和可行性。然而，學(xué)生需要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用教師的建議，將其與自身情況相結(jié)合，找到最適合自己的發(fā)展道路。同時(shí)，我本人在實(shí)踐中也充分體會(huì)到了教師建議的重要性和實(shí)用性。通過(guò)積極聆聽(tīng)教師的建議并付諸實(shí)踐，我在學(xué)習(xí)中取得了一步又一步的進(jìn)步。我相信，只要學(xué)生正確運(yùn)用教師建議，配以不斷努力和堅(jiān)持，必定能夠在學(xué)習(xí)和人生的道路上取得更大的成功。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十二
從教不長(zhǎng)的我，總感到有些問(wèn)題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點(diǎn)給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)是不同的，我們無(wú)法也不應(yīng)該要求每一個(gè)學(xué)生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國(guó)教育家孔子所說(shuō)的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾這樣思考過(guò)，也曾想去這樣去嘗試過(guò)，只不過(guò)這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準(zhǔn)備工作，必須對(duì)學(xué)生有充分的了解。
2、對(duì)班級(jí)學(xué)生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動(dòng)五桶水，想辦法也要讓你能提動(dòng)。非得讓學(xué)生都做到一樣。
因此，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的.最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十三
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說(shuō)：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說(shuō)的兩套大綱的含義，與我們所說(shuō)的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn)）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說(shuō)的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專門(mén)指的是課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解xx記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。這樣的話，就會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說(shuō)，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來(lái)說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的'疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。
讀第六條建議“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問(wèn)題，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說(shuō)是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過(guò)各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對(duì)這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本書(shū)和小冊(cè)子，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺(jué)得對(duì)每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了?！?BR> 我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì)越來(lái)越少。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十四
近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來(lái)，忙忙碌碌近20載。前幾年聽(tīng)過(guò)教育家魏書(shū)生的報(bào)告，再回顧師專時(shí)學(xué)習(xí)的教育學(xué)心理學(xué)，才知光有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的我們更要有教育理論指導(dǎo)我們的教學(xué)。這樣才不會(huì)偏離教育的實(shí)質(zhì)。給教師的一百條建議全書(shū)四個(gè)部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！
首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的`摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十五
近段時(shí)間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，真是受益非淺。他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想解開(kāi)了我心中的疑團(tuán)。今天，我就來(lái)談?wù)勎易x“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議的一點(diǎn)讀書(shū)體會(huì)。
為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。(引用本書(shū)中的一段話)
的確是這樣。回想自己在平時(shí)的教學(xué)工作中，每當(dāng)講到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，特別是有難度的知識(shí)時(shí)，自己的目光始終是先關(guān)注那些優(yōu)等生，生怕他們不會(huì)，而對(duì)于能力差一些的學(xué)生或上課不會(huì)聽(tīng)講的學(xué)生，心里抱著反正不會(huì)，能聽(tīng)懂算你白揀，不會(huì)就算了。根本沒(méi)有了對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的想法。長(zhǎng)久下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，理解能力，對(duì)自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來(lái)了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，我就不斷地反思自己，總結(jié)原因就是對(duì)學(xué)生缺少了因材施教的教學(xué)原則。決心以后在自己的工作中，盡力做到因材施教。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這就是我的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十六
做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流，但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的.興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云，不會(huì)死搬硬套，不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)寬容別人，學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！
我想，這是幸福的開(kāi)始，我相信，我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福！
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十七
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的.領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎車睦蠋?，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十八
今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中有條建議是怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，感觸頗深。當(dāng)孩子們懷著無(wú)比渴望知識(shí)的心情走進(jìn)校門(mén)，但很快隨著學(xué)校生活的簡(jiǎn)單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇，變成令人憂慮的厭惡學(xué)習(xí)的狀態(tài)，怎么樣安排班級(jí)和學(xué)校的全部教育和教學(xué)工作，才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明，更有活力和興趣去學(xué)寫(xiě)呢？書(shū)中蘇霍姆林斯基給出了幾點(diǎn)建議。
因?yàn)榕囵B(yǎng)孩子獨(dú)立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在，不至于空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級(jí)的同學(xué)，必須讓他們覺(jué)的學(xué)習(xí)是多么豐富和多彩和驚奇，當(dāng)付出用心去看，去仔細(xì)的觀察，會(huì)思索會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的東西，讓好奇使他們更有動(dòng)力，但小學(xué)生的抽象思維能力并不是很強(qiáng)烈，所以有寫(xiě)東西必須要看見(jiàn)，孩子們因?yàn)榭匆?jiàn)這些東西，多儀注意力自然轉(zhuǎn)移到這里，而不會(huì)成為消極的接受者，于是就有了活動(dòng)的思想。而思考是學(xué)習(xí)的最重要的內(nèi)容。不斷的給孩子新奇的東西，更能讓孩子們?nèi)ブ鲃?dòng)思考，即使很簡(jiǎn)單的記憶知識(shí)，也能讓孩子明白每個(gè)記憶知識(shí)都有自己的特殊性，培養(yǎng)他們這種善于觀察并得出結(jié)果的敏感性，比簡(jiǎn)單的死記硬背要好的多，實(shí)際意義也強(qiáng)的多。若沒(méi)有了一些實(shí)際的看的見(jiàn)的東西和體會(huì)，小學(xué)生很難去體會(huì)那種感受，有時(shí)候即使記住了，也不會(huì)有很好的效果。總之，蘇霍姆林斯基提出的用看見(jiàn)去激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)的熱情確實(shí)是行之有效的一種方式之一。
用不斷閱讀來(lái)拓展孩子的思想，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。怎么樣去補(bǔ)充課本知識(shí)的局限性呢。我想閱讀是最有利的手段，而且通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，可以讓孩子領(lǐng)略不同的新奇，而小學(xué)生的好奇是學(xué)習(xí)的最重要的動(dòng)力，若沒(méi)有這些更談不上學(xué)習(xí)什么科學(xué)文化知識(shí)了。只有閱讀了大量不同的書(shū)籍，知識(shí)才會(huì)由片段的會(huì)聚成一個(gè)汪洋的整體，而不至于支離破碎。而作為老師，要引導(dǎo)孩子去讀這種的書(shū)。小學(xué)生不一定要選太高深莫測(cè)的書(shū)籍，盡量選擇一些淺顯易懂的，首先一點(diǎn)原則，孩子們讀書(shū)為樂(lè)，若太枯燥，他們沒(méi)了樂(lè)趣，自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學(xué)生的心理在萌芽的狀態(tài)，而一些英雄任務(wù)的書(shū)籍往往多讀一點(diǎn)會(huì)成為他們模仿的榜樣，也會(huì)讓他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，而一些適當(dāng)?shù)淖匀蛔x本又讓他們對(duì)這個(gè)世界充滿了新奇，拓展了他們理性認(rèn)知世界的能力。
有了上面兩項(xiàng)的看見(jiàn)和閱讀做積淀，剩余的便是這兩種積淀的結(jié)果，那就是創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力和上面兩項(xiàng)既是延承的，又是平行的。創(chuàng)造是獨(dú)立思維的一個(gè)階段，在這個(gè)階段，小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)立思索的歡樂(lè)，體驗(yàn)到一個(gè)創(chuàng)造者的滿足。
總之，讀完了這條建議。想了很多，也聯(lián)系了自己很多。而且從文字的背后，我看見(jiàn)了作者對(duì)孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇十九
引言：
教師建議是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中十分重要的一部分。學(xué)習(xí)是人生的一生所必須經(jīng)歷的過(guò)程，而老師的建議則是學(xué)習(xí)中的重要指導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生克服困難，提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)跟隨老師的建議，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，提高學(xué)業(yè)成績(jī)，展示了老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心與付出。
第一段：接受老師的反饋
在初中時(shí)期，老師們給我們定期進(jìn)行考試和測(cè)驗(yàn)。每次考試完，老師們都會(huì)對(duì)我們的卷子進(jìn)行詳細(xì)的批注和評(píng)價(jià)。那些紅紅綠綠的筆跡，顯示出老師們對(duì)我們的關(guān)注和期望。通過(guò)接受老師的反饋，我能夠了解自己的不足之處，對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常有價(jià)值的。例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的數(shù)學(xué)成績(jī)始終不能提高時(shí)，老師建議我多做題目，多參與課堂互動(dòng)，還給了我一些實(shí)用的學(xué)習(xí)方法，我通過(guò)付出努力，結(jié)果數(shù)學(xué)成績(jī)上升了不少。
第二段：遵循老師的指導(dǎo)
老師不僅僅給我們提供反饋和評(píng)價(jià)，還會(huì)給我們一些建議，告訴我們應(yīng)該如何改進(jìn)。遵循老師的指導(dǎo)是非常至關(guān)重要的，因?yàn)樗麄兪怯薪?jīng)驗(yàn)的，他們能夠看到我們不容易看到的問(wèn)題。比如，老師建議我在寫(xiě)作時(shí)要多讀一些優(yōu)秀的文章，多積累詞匯，以提高我的寫(xiě)作水平。我采納了老師的建議，看了許多經(jīng)典的作品，學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的句子和表達(dá)方式。慢慢地，我的寫(xiě)作水平也在無(wú)形中提高了。
第三段：發(fā)現(xiàn)自己的潛能
老師的建議幫助我不僅是提高學(xué)業(yè)，還有助于我發(fā)現(xiàn)自己的潛能。在學(xué)習(xí)中，老師們經(jīng)常會(huì)鼓勵(lì)我們參加各種活動(dòng)和比賽，以展示自己的才能。曾經(jīng)，老師鼓勵(lì)我參加一次演講比賽，盡管當(dāng)時(shí)我非常緊張，但是我還是聽(tīng)從了老師的建議。通過(guò)準(zhǔn)備和參加比賽，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)演講有一定的天賦，并且逐漸克服了緊張的問(wèn)題。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加自信，也讓我明白到只要敢于嘗試，每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
第四段：發(fā)展良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
老師的建議還教會(huì)了我發(fā)展良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。他們告訴我要合理安排時(shí)間，掌握好學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的平衡。在高中的時(shí)候，老師們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)時(shí)間管理的重要性。我學(xué)會(huì)了制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，按時(shí)完成任務(wù)，并確保有足夠的時(shí)間休息和放松。這種良好的習(xí)慣讓我更加高效地學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效果。
總結(jié)：
通過(guò)接受老師的反饋和遵循他們的建議，我體會(huì)到了老師的關(guān)心與付出。老師的建議幫助我改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，發(fā)展良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)將伴隨我一生，讓我受益無(wú)窮。因此，我深信老師的建議對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在接受老師的反饋和建議時(shí)，我們要保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度，真正將其變?yōu)樽约撼砷L(zhǎng)的動(dòng)力。
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇二十
《給教師的建議》
心得體會(huì)
千口街中心小學(xué) 王雪瑞 我在
教學(xué)
之余，拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
就像書(shū)中所說(shuō)：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！督o教師的建議》, 是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。全書(shū)皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……下面就我自己的教學(xué)，說(shuō)一說(shuō)讀此書(shū)的體會(huì)和感受：
第一、教師要學(xué)會(huì)控制自己的情緒 碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，在書(shū)中，蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。記得二年級(jí)剛接班的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)生比較亂，而我的心情也不好，因此便說(shuō)了幾句難聽(tīng)的話，結(jié)果可想而知，這節(jié)課就這樣在沉默中結(jié)束?，F(xiàn)在想想如果我能控制自己的情緒，也許效果會(huì)不一樣。
來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化，一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。
第
三、
教師要學(xué)會(huì) 賞識(shí)教育 在平時(shí)的教學(xué)中，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。我們班有一個(gè)女孩，內(nèi)向，成績(jī)不好，但無(wú)意間我發(fā)現(xiàn)她肢體協(xié)調(diào)能力很強(qiáng)，便讓她做我們班的文娛委員，過(guò)了一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)她不僅愛(ài)說(shuō)話了，而且成績(jī)提高的也很快。
是啊，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來(lái)做的想法時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)第一個(gè)漢語(yǔ)拼音“a”時(shí)；當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)先恐后地勞動(dòng)時(shí)；當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時(shí)，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表?yè)P(yáng)，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲…… ” 這本書(shū)不僅讓我對(duì)教育理論有了更深的理解和感悟，更讓我對(duì)以后的教學(xué)之路充滿信心，我相信在以后的教學(xué)中，我會(huì)更加踏實(shí)，更加有力，更加自信的。
學(xué)習(xí)給教師建議心得體會(huì)
讀《給教師的建議》心得體會(huì)
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)1
給教師的建議讀后心得體會(huì)篇二十一
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書(shū)吧。
按照我個(gè)人制定的讀書(shū)計(jì)劃，我讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)讀書(shū)感悟。
感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒?。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書(shū)法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。把讀書(shū)當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他告誡我們要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂，開(kāi)啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實(shí)施第二套大綱。具體地說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識(shí)積累和學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡(jiǎn)直就是一種摧殘。
讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
課堂時(shí)間內(nèi)，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
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