演講稿的成功與否往往取決于演講者的態(tài)度、準(zhǔn)備程度和對(duì)聽眾的理解程度。在撰寫演講稿時(shí)，要注重邏輯嚴(yán)密，盡量避免出現(xiàn)矛盾和歧義。帶有情感和真實(shí)故事的演講稿通常會(huì)更具感染力。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇一
曾經(jīng)有人問我什么是人生觀，我的回答是這樣的，對(duì)人生目的態(tài)度理想有著根本的看法。
朋友問我，那我是不是有人生觀的人了，我不知怎么回答，只能不解的回一句：“你說你有人生觀，那你講講你的看法吧”，他耀武揚(yáng)威的說：“我考上高中，大學(xué)什么的就算了，早點(diǎn)進(jìn)入工作，然后租一個(gè)5000一下的房子，然后當(dāng)一個(gè)小職工，我只能敷衍的回答一下了，“是是吧。”
第二天到學(xué)校，我無心思上課，一直思索昨天糾纏許久還未解出答案的問題，下節(jié)課是道法課，還是專心上課吧，終于經(jīng)過七七四十五天，熬到了道法課了，當(dāng)老師講到什么是人身的價(jià)值時(shí)，沒有人能答出來，老師說：“好吧，沒人說的話我說了，就是對(duì)人生的價(jià)值有著偉大的理想、前程，我們把這種東西叫做“人生觀”。我終于得到了了感悟，人生的感悟。
如今我知道了，真確的人生觀是指對(duì)人生目的、態(tài)度、價(jià)值有著根本正確的看法。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇三
人人都有失落的的時(shí)候，世界上沒有一個(gè)人能永遠(yuǎn)擁有快樂。當(dāng)我們感到失落，我們會(huì)想找一個(gè)溫暖的可以依靠的肩膀，我們會(huì)覺得別人不理解自己，其實(shí)，我覺得這是不必要的。每個(gè)人都有不如意的日子，這無疑是上天對(duì)我們的一次心靈的考驗(yàn)，我們無法生活在自己的世界，即使感到悲傷，即使感到無奈。當(dāng)一顆脆弱的心靈受盡磨難，千瘡百孔，其實(shí)這正是靈魂成長的瞬間。你見過毛毛蟲蛻變前的痛，你便了解到生命真正的意義。
人生仿佛是一盤棋局，一個(gè)選擇，一次前進(jìn)，都充滿著未知，我不想讓我的生命沿著一條軌道前行，也許在這條路的盡頭便是幸福。這是我自己的棋局，這是我自己的人生，我寧可不要幸福，也要成為一名真正的將軍，在我的人生旅程中劈波斬棘，找出生命的真正意義與價(jià)值。人生并不只有失落這種情感，勇氣、快樂、堅(jiān)強(qiáng)，無一不比其跟具魅力。
受過磨難，才知幸福的價(jià)值。也許只有懂得人生，我們才不枉此行。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
咱們
一路風(fēng)雨兼程地走來，曩昔的閱歷現(xiàn)已定格?；貞浲艨v然有許多要掌握的或已滑落，要愛惜的或已錯(cuò)失————行善積德的行善積德都無法重現(xiàn)。人生沒有排演，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
應(yīng)當(dāng)尋求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在年代的前沿，有完成人生價(jià)值的志向，有監(jiān)督的人生信仰，有對(duì)社會(huì)承當(dāng)職責(zé)的尋求。
志向便是航標(biāo)。只要了航標(biāo)，
咱們
的航船才干駛向?qū)Π兜母劭?；固然，像我這樣一介平常百姓沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力斗爭的巨大志向。但人活一世不能沒有志向。我想在坐的各位沒有那一位甘于普通，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。
咱們
應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今日坐在這兒并不是
咱們
人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷尋求，即便不能成功，也能享用其間的高興與美好。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競賽日趨激烈的年代的
咱們
尤當(dāng)這樣，時(shí)間為自己的志向而斗爭，
咱們
也不會(huì)帶半點(diǎn)的惋惜脫離人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲痛莫過于心死！”
信仰便是支柱。一個(gè)人沒有信仰，他就斷送了精力的支柱，人生也就喪失了含義。有人說：人的終身百分之五是精彩的，百分之五是苦楚的，而別的百分之九十是平平的；人們往往被百分之五的精彩引誘著，忍受著百分之無的苦楚，而在百分九十的平平中度過。我想沒有堅(jiān)決的信仰，注定不能領(lǐng)會(huì)那百分之五的精彩，而要接受更多的苦楚。鄧稼先，許振超，王順友，海倫.凱勒————行善積德先進(jìn)人物無不以堅(jiān)決的信仰鼓勵(lì)自己在崎嶇的人生旅程上英勇行進(jìn)。
職責(zé)便是束縛，人活在世上，不是隨心所欲，對(duì)社會(huì)的職責(zé)應(yīng)當(dāng)成為
咱們
人生志向的歸宿。很多有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的職責(zé)來鞭笞自己尋找到人生的真理。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在
咱們
今日所扮演的人物中，曩昔的閱歷再光榮，也是一束凋零的花朵，今日的日子雖普通，卻是一把充溢生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生道路在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，志向信仰當(dāng)導(dǎo)演。
明日的我將會(huì)怎樣，明顯，答案是五光十色的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，
吾將上下而求索！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！軍人的驕傲可能寫在你的臉上，可能表現(xiàn)在你的舉手投足間，可能表現(xiàn)在你的言談里，也可能體現(xiàn)在別的什么地方，即使是身著便裝或者解甲歸田，人們見了你還是會(huì)說：你是軍人吧？或者說：你當(dāng)過兵吧？要問為什么，對(duì)方準(zhǔn)保答道：憑你身上的軍人氣質(zhì)。
這氣質(zhì)是怎么來的？養(yǎng)成的，磨練成的。她來自操場(chǎng)上的走隊(duì)列，拔正步；訓(xùn)練場(chǎng)上的摸爬滾打；拉練時(shí)的越野行軍；演習(xí)中的真刀真槍；戰(zhàn)場(chǎng)上的炮火硝煙；搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)的殊死拼搏；衣食住行中的循規(guī)蹈矩。她是軍旅的生涯的贈(zèng)與，是鐵與火的鑄造，是血與汗的凝結(jié)。她是軍人的驕傲，是軍人的榮光！
烈日下，冰雪中，規(guī)范、塑造，一個(gè)個(gè)年輕的生命在時(shí)光的熔爐里演化。油滑沒了，懶散沒了，驕嬌二字沒了，許多從小養(yǎng)成的壞毛病都漸漸地被磨滅了。昔日稚嫩淘氣的學(xué)生娃子，回家探親時(shí)，站在親人面前的愣是一個(gè)臉龐絳紫，身板挺直的軍營男子漢。
特征。
動(dòng)力；“求是，守時(shí)，精確”，是軍人愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度……軍人的氣質(zhì)，就是這些外在形象與內(nèi)在品質(zhì)的完美集合。
生活中，使人高貴的是人的品格。具有軍人氣質(zhì)的人，辦事認(rèn)真，規(guī)規(guī)矩矩，難怪現(xiàn)在許多企業(yè)，包括許多外資企業(yè)，都愿意優(yōu)先聘用復(fù)轉(zhuǎn)軍人，就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，經(jīng)過軍營摔打的人，素質(zhì)高，信得過。
與人民的事業(yè)、祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起的時(shí)候，這種品格和
個(gè)性
就不僅是高尚的，她必定升華為生命的燦爛輝煌和激越響亮。
我自豪，因?yàn)槲以擒娙?。幾年的軍旅的生涯鍛造了我的人格，塑造了我的形象。我將永葆軍人氣質(zhì)，受益一生。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇六
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來越多，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非?？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼臉淞⒄_人生觀價(jià)值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；世界觀是指人們對(duì)世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對(duì)待宇宙的一切。人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個(gè)人角度來說，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。()要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來說，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇八
按本意是不想如此突兀的引入這個(gè)話題的，但是想了又想其中確實(shí)沒有什么好插入寒暄的，于是便直截了當(dāng)?shù)膶懥?。在我看來人生觀和價(jià)值觀本質(zhì)其實(shí)是差不多的，在很多年前，年幼之時(shí)，第一次聽到人生觀價(jià)值觀這兩個(gè)詞匯的時(shí)候，我迷惑著這兩個(gè)縹緲的東西到底是什么樣的，又是存在于哪的.。
隨著年歲的增加和閱歷的加深，覺得“人生觀”和“價(jià)值觀”其實(shí)是很好理解的兩個(gè)東西?；蛟S很多人被問到自己的人生觀和價(jià)值觀時(shí)還是會(huì)一臉茫然，但，相信他們其實(shí)都有著自己的人生觀和價(jià)值觀。所謂“人生觀”就是“你覺得你的人生要是什么樣的”，而所謂”價(jià)值觀”就是“你認(rèn)為什什么是有價(jià)值的”。
曾經(jīng)看過一些文字或者視頻，告訴你，人生該是什么樣的；也經(jīng)常在貼吧或者網(wǎng)絡(luò)上看見許多人對(duì)某某人的生活方式嗤之以鼻。
但，在我看來，“人生觀”和“價(jià)值觀”這種東西其實(shí)是沒有對(duì)錯(cuò)的。
那時(shí)這個(gè)故事給我心靈上帶來很大的沖擊，從那時(shí)起我就在反思價(jià)值觀的差異性。
在很多時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)對(duì)擁有和我們不同“價(jià)值觀”的人們抱有鄙夷的態(tài)度。你認(rèn)為“人生就應(yīng)該為了成功而好好努力拼搏否則便是沒有意義的?！彼J(rèn)為“人生就是應(yīng)該享受現(xiàn)在，享受生活。”而她又認(rèn)為”人生平平淡淡就好?！坝谑?，你對(duì)他們冠上了”不思進(jìn)取“的罪名。
所以在我看來，任何一種人生觀和價(jià)值觀都是可以被包容的，同樣沒有任何一種人生觀和一種價(jià)值觀是可以凌駕另外一種人生觀和價(jià)值觀之上的。
即便是“我死后，哪怕洪水滔天”這類被認(rèn)為極端自私自利的價(jià)值觀我都認(rèn)為是可以被接受的。
回顧歷史，人們經(jīng)常做的一件事便是“排除異己”，所謂“非我族類其心必異”，不同于大多數(shù)人的便被認(rèn)為是錯(cuò)誤的，這也就能解釋為何像“同性戀”此類少數(shù)派生存狀況如此艱辛了。
最近看了fatezero(一部動(dòng)漫)，里面主人公面對(duì)著這么一個(gè)選擇題，”你的至親活著的話，可能會(huì)危害數(shù)以萬計(jì)的人們的性命，那么，你會(huì)怎么選擇呢？你會(huì)選擇大義滅親還是與世界為敵？”
按所謂“正確的價(jià)值觀”大義滅親才是正確的選擇，那么，你會(huì)下的了手么？
人生觀價(jià)值觀演講稿篇九
要探討這個(gè)問題，首先要明確什么是正確的人生觀、價(jià)值觀。人生觀就是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問題。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。
價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人生價(jià)值。能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
人生觀、價(jià)值觀和幸福觀是一個(gè)人的`世界觀組成部分，世界觀是一個(gè)人對(duì)世界的根本看法，它主導(dǎo)著人們的言行。正確的、符合社會(huì)發(fā)展的世界觀會(huì)側(cè)面反映一個(gè)人的人格和情操。教師也是如此，只有最根本的世界觀正確了，才可能正確處理教育活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。
不同的世界觀和人生觀決定著教師不同的工作態(tài)度。把教育工作視為已任并且為之畚斗終生的人，是具有正確的人生觀和世界觀的人。這種人重精神生活的品位，有崇高的理想追求，工作積極主動(dòng)，有創(chuàng)新精神，不畏困難，敢于拼搏，善于探索，工作大膽負(fù)責(zé)，其潛能可以得到較好的發(fā)揮，心境也能經(jīng)常保持良好，較容易實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。反之，一個(gè)沒有正確人生觀的人，必然精神萎靡不振，工作消極、被動(dòng)，意志品質(zhì)薄弱，對(duì)工作感到枯燥乏味，心境也常常處于消極狀態(tài)，他的工作也就難以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的理想水平。因此，教師必須務(wù)事、務(wù)實(shí)，培養(yǎng)工作興趣，增強(qiáng)自信心，養(yǎng)成良好的心境，同時(shí)要努力學(xué)習(xí)教育理論，武裝自己的頭腦，虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索教育改革的新路，在培養(yǎng)和塑造學(xué)生的同時(shí)，努力改造自己，自覺地轉(zhuǎn)變不正確的思想觀念，樹立正確的人生觀和世界觀，保持健康的心理狀態(tài)。
教師的職業(yè)使命是教書育人，提高民族素質(zhì)。教師歷來是備受廣大百姓尊崇的職業(yè)。古時(shí)有“天地君親師”之說，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，他們必然會(huì)是人之楷模。這樣一來，其自身素質(zhì)的高低就直接關(guān)系到整個(gè)民族素質(zhì)的問題，關(guān)系到國家的興衰。
教師要樹立正確的世界觀要注意這幾個(gè)方面，首先要樹立“個(gè)人利益的滿足要以社會(huì)利益的維護(hù)為前提”的人生觀。其次要樹立“正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取、義和利”的價(jià)值觀。再次，要樹立“真正的幸福是健康的精神需要和合理的物質(zhì)需要有機(jī)聯(lián)系”的幸福觀。教師的人生境界猶如階梯，有著不同的層次。但無論哪一個(gè)教師、無論哪一個(gè)人生境界的起點(diǎn)接受教育、進(jìn)行修養(yǎng)，總有一個(gè)最終、最高的人生境界目標(biāo)。在一定意義上，教師本身的世界觀和修養(yǎng)的高低，決定著教育質(zhì)量的高低。俄羅斯教育家烏申斯基有句名言“教師的人格對(duì)于青年的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益發(fā)展的陽光，教育者的人格是教育事業(yè)中的一切?！?BR> 龍文教育殷金金/8/14。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十
尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：
大家下午好！今天我演講的題目是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名文明小學(xué)生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
媽媽說：“要做文明的小學(xué)生，就要講究衛(wèi)生?！辈粌H要講究個(gè)人衛(wèi)生，更要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。
爸爸說：“要做文明的小學(xué)生，就要懂得禮貌?！毙⒕锤改?、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)。
奶奶說：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛勞動(dòng)。”自己的事情自己做，大人的事情幫著做，多做一些力所能及的事情。
爺爺說：“要做文明的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律?！弊袷卣n堂紀(jì)律，遵守課外紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，講究社會(huì)公德。
老師說：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛學(xué)習(xí)?！焙煤脤W(xué)習(xí)、天天向上，長大了做一名有用人才，做一個(gè)棟梁之材。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蓖瑢W(xué)們，讓我們快快行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名文明小學(xué)生！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，給位同事：
大家下午好！
我所總結(jié)的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對(duì)“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對(duì)“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對(duì)“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級(jí)別的信物，因?yàn)樵跐h代以前，對(duì)玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非最高統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級(jí)中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義認(rèn)為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對(duì)“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上面可以看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景”兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的最好的詮釋：因?yàn)橛姓\信能夠和別人和諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱?，我把我們企業(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢？
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也可以說這是一個(gè)越來越開放、越來越透明的時(shí)代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們必須對(duì)誠信問題予以前所未有的重視。我們可以假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對(duì)客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對(duì)工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑問，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問題。
那么，誠信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實(shí)踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對(duì)社會(huì)的，對(duì)客戶的，對(duì)合作單位的，對(duì)公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對(duì)自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對(duì)外交往時(shí)，要時(shí)刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項(xiàng)管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做什么”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做什么”、“怎么做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標(biāo)準(zhǔn)。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常經(jīng)營管理工作中，不論是對(duì)待購房的消費(fèi)者、施工建設(shè)單位、其他相關(guān)合作單位，還是公司內(nèi)部人員，我們首要堅(jiān)持的原則就是誠信?！叭藷o信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信任，才能使雙方具有合作的基礎(chǔ)和可能，進(jìn)而才能促進(jìn)雙方關(guān)系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對(duì)業(yè)主朋友、對(duì)合作單位的信任，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標(biāo)會(huì)，業(yè)主做評(píng)委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質(zhì)量社會(huì)監(jiān)督員”，這正是對(duì)我公司堅(jiān)持“誠信”經(jīng)營的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎(chǔ)，以誠待人，相互信任，也就意味著雙方能夠真誠的合作，能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)雙方共有的目標(biāo)而攜手共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信任，共贏，所體現(xiàn)的就是一種和諧的狀態(tài)。
和諧是當(dāng)今的一個(gè)主題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的最大化。
當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)形成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)形成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司每個(gè)部門、每個(gè)員工就會(huì)步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面可以看出，“和諧”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應(yīng)該成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)主題。
在誠信經(jīng)營的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對(duì)我們公司名稱“瑞”“景”兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，給位同事：
大家下午好！
我所總結(jié)的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對(duì)于“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在東觀漢記其所著的《說文解字》一書中，對(duì)于“瑞”字是恁地解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對(duì)于“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級(jí)另外信物，因?yàn)樵跐h朝以前，對(duì)于玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非最高者以及王室近親、諸侯國君，另外人包括階級(jí)中的其它階層，是不克不及隨便使用玉器的，更不消說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于“瑞”字逐漸插手了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義以為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對(duì)于“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“琳瑯?biāo)l(fā)出的燦爛燦艷的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上邊可以看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞西湖七月半景“兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的最好的詮釋：因?yàn)橛姓\信能夠和別上下團(tuán)結(jié)諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱耍野盐覀兤髽I(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
可是為啥子說誠信能促出發(fā)前進(jìn)展、能鑄就輝煌呢？
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也可以說這是一個(gè)越來越開放、越來越透明的時(shí)代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等電視臺(tái)得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們必須對(duì)于誠信問題予以前所未有的正視。我們可以假設(shè)一下，要是我們的銷售人員為了業(yè)績對(duì)于客戶隨意作出承諾，要是我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與步伐的要求，放松了對(duì)于工程質(zhì)量、建筑材把傷痕當(dāng)酒窩料的監(jiān)督，要是我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違反規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑難，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問題。
那末，誠信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實(shí)踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對(duì)于社會(huì)的，對(duì)于客戶的，對(duì)于合作單位的，對(duì)于公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同商定，對(duì)于社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)于客戶負(fù)責(zé)，對(duì)于員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對(duì)于自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違反職業(yè)道德與操守，尤其是在對(duì)于交際往時(shí)，要時(shí)刻注重自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公不在梅邊在柳邊司的各項(xiàng)管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做啥子”以及“自己該怎么去做”。可以說，“做啥子”、“怎么做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標(biāo)準(zhǔn)。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常謀劃管理工作中，不論是對(duì)于待購房的消費(fèi)者、施工建設(shè)單位、其它相關(guān)合作單位，照舊公司內(nèi)部人員，我們首要堅(jiān)持的原則就是誠信。“人無信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信托，才能使雙方具有合作的基礎(chǔ)和有可能，繼續(xù)往前才能促進(jìn)雙方關(guān)系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對(duì)于業(yè)主朋友、對(duì)于合作單位的信托，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標(biāo)會(huì)，業(yè)主做評(píng)委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質(zhì)量社中國結(jié)的由來會(huì)監(jiān)督員”，這正是對(duì)于我公司堅(jiān)持“誠信”謀劃的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎(chǔ)，以誠待人，彼此信托，也就象征著雙方能夠真誠的合作，能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)雙方共有的目標(biāo)而攜手共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信托，共贏，所體現(xiàn)的就是一種的狀態(tài)。
是當(dāng)今的一個(gè)正題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，的`狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的最大化。
當(dāng)公司和外部處于狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)形成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)形成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于狀態(tài)時(shí)，公司每一個(gè)部門、每一個(gè)員工就會(huì)步調(diào)相符，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每一年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每一年組織的員工出行旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上邊可以看出，“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應(yīng)該成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)正題。
在誠信謀劃的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)公司的卓然與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對(duì)于我們公司名稱“瑞”“景“兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十三
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：
我今天演講的題目是：扎根基層，甘于奉獻(xiàn)，踐行核心價(jià)值觀。我從20xx年進(jìn)入xx工作，到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中，我遇到過一些挫折和失敗，經(jīng)歷過一些迷惘和失落，也得到過一些贊許和榮譽(yù)。這六年的工作實(shí)踐，我時(shí)刻感覺到對(duì)工作的熱情和追求，對(duì)理想的執(zhí)著和堅(jiān)韌，時(shí)刻體會(huì)著xx人在工作上的艱辛與付出，也時(shí)刻銘記住xx人在面對(duì)成功時(shí)的歡欣和幸福。看到同仁優(yōu)異表現(xiàn)，我為我能在xx工作而驕傲，我將立足崗位，敬業(yè)愛崗，努力工作，奉獻(xiàn)自我。
人活在世上，總要有個(gè)人生目標(biāo)，總要有個(gè)發(fā)展方向，總要有個(gè)崗位專長，說得再樸實(shí)點(diǎn)，就是要有個(gè)謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個(gè)人的終身職業(yè)，就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢？我們會(huì)義無反顧的選擇：敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點(diǎn)，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng)，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時(shí)候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵(lì)攻堅(jiān)克難無往而不勝？當(dāng)你自覺晉級(jí)升遷沒有達(dá)到期望值的時(shí)候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)？他人的表率，自己的標(biāo)桿。我們不能觀望，不能埋怨，應(yīng)見賢思齊，務(wù)實(shí)工作，實(shí)現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。
愛崗，還要奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對(duì)奉獻(xiàn)的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味，一分耕耘，一分收獲，雖然崗位平凡，但我堅(jiān)信，只要努力奮斗，無愧于心，就一定能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員，立足于平凡的崗位，我沒有驕人的業(yè)績，也沒有轟轟烈烈的舉動(dòng)，但是我用自己的光和熱為xx貢獻(xiàn)著微薄的力量，點(diǎn)亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因?yàn)樵谶@平凡的崗位上，我們更需要無私的付出，而這些付出，無疑就是一種奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)不分大小，沒有先后。
一花獨(dú)放香不濃，滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負(fù)、有責(zé)任感的青年，都會(huì)在xx這片沃土上追求夢(mèng)想、充實(shí)人生，讓我們的青春之花在這里綻放，讓我們的人生在牧院綻放光彩，讓我的理想從這里乘風(fēng)翱翔！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十四
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
敬愛的黨組織：
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長久以來，關(guān)于人的價(jià)值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個(gè)人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價(jià)值的思考。當(dāng)然，無論過程怎樣，我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士，為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，或?yàn)橛袼?，或?yàn)橹久恪Ｋ麄兊氖论E，使世人敬仰，使往生嘆服。進(jìn)而影響了一代又一代的有為之士。
按照我們普通的邏輯，共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)當(dāng)做到的是一個(gè)人的基本最求并努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)而為全人類的自由平等事業(yè)不懈奮斗。在某種意義上一個(gè)黨員就是一面旗幟。八十多年的風(fēng)雨路程當(dāng)中，無數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見證了這個(gè)問題，并給予了它最好的詮釋。如果說對(duì)于普通的群眾而言，為國家做貢獻(xiàn)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的話，那么我們認(rèn)為，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在共和國的歷史上，每一個(gè)時(shí)期，總能涌現(xiàn)出這樣那樣的具有高尚品質(zhì)的共產(chǎn)黨員，他們?cè)谄椒驳膷徫簧?，作出不平凡的事情，在社?huì)的每一個(gè)角落。揮舞著人格和品質(zhì)的大旗，為社會(huì)主義添磚加瓦，為身邊的人民群眾樹立榜樣。
每一個(gè)人都有仰望星空的權(quán)利，既是深陷囹圄，也不能剝奪思想上的絕對(duì)自由。每一個(gè)人都有生而為人的權(quán)利，即使卑賤如奴，也不能拿走他自由平等的理想。我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，因?yàn)榫硾r，機(jī)遇的不同，每一個(gè)人所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值也不盡然相同。所以，當(dāng)我們遠(yuǎn)望鴻鵠高飛之時(shí)，我們也可以放言，汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!古人云，不以物喜，不以己悲。無論我們限于多大的能力，我們也不能妄自菲薄，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其實(shí)無分大小。是故，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。因而，在共產(chǎn)黨*思想武裝下的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)當(dāng)以這些基本權(quán)利和目標(biāo)為基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)，為社會(huì)發(fā)展和人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
共產(chǎn)黨組織以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*為最終目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨亦然。將實(shí)現(xiàn)民族的振興和富強(qiáng)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*相結(jié)合，就是當(dāng)前的也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的最終奮斗目標(biāo)。一個(gè)人失去了志向，便會(huì)失去人生前進(jìn)的方向，一個(gè)黨員亦然，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)為目標(biāo)。將自己的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值相結(jié)合。具體來說，分為兩個(gè)部分。
第一，要牢固樹立黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，積極學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論方針政策，使自身的思想覺悟做到與組織一致，與時(shí)代同步。同時(shí)不斷強(qiáng)化自身的政治理論素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的責(zé)任感與使命感。使每一個(gè)個(gè)體都有一份向心的凝聚力量，最終形成強(qiáng)大的推動(dòng)力量。將個(gè)人的價(jià)值觀與組織集體的價(jià)值觀相互關(guān)聯(lián)。具體到我們大學(xué)生而言。就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)。樹立共產(chǎn)黨*遠(yuǎn)大理想。時(shí)刻準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
第二，要堅(jiān)持以人民利益為最高利益，時(shí)刻代表人民的利益。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，我們的國家，乃至于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，也會(huì)由于認(rèn)識(shí)和時(shí)代的局限性作出一些錯(cuò)誤的決定，造成極大的損害，這一點(diǎn)，我們已經(jīng)毋庸置疑。但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是工農(nóng)政權(quán)的主人，歷史的實(shí)踐表明，只有代表人民群眾的根本利益，才能代表時(shí)代最先進(jìn)的生產(chǎn)力。忽視人民群眾的主體作用，損害人民群眾的根本利益，是不可能得到歷史的肯定，也不可能獲得人民的支持的。我們中國共產(chǎn)黨，時(shí)刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時(shí)刻不變，代表人民利益，就要以人民利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急。當(dāng)然，這是一個(gè)比較大的概念，具體到我們大學(xué)生來說，就是要牢固樹立人民主權(quán)的觀念，積極學(xué)習(xí)探討時(shí)事政治，關(guān)心國家大事。同時(shí)，又要從身邊做起。積極服務(wù)身邊的同學(xué)，幫助需要幫助的同學(xué)，力所能及的解決身邊同學(xué)的困難。
一個(gè)共產(chǎn)黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立為人民解放事業(yè)而獻(xiàn)身做貢獻(xiàn)的精神，樹立共產(chǎn)黨*偉大理想。而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益。同時(shí)，我們又不能好高騖遠(yuǎn)，一味追求一些目前難以實(shí)踐的東西，要立足于實(shí)踐，立足于根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機(jī)的相結(jié)合。才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十五
與雄鷹相比，小鳥是渺小的，可它飛翔的心靈，卻在藍(lán)天上描繪出長風(fēng)的足跡；與大海相比,小河是孱弱的，可它奮進(jìn)的靈魂，卻在大地間流淌著歲月的清泉;與大樹相比，雜草是微小的，可它頑強(qiáng)的生命，卻在石縫間綻放出美麗的風(fēng)景。我是滄海一粟，20xx年3月，有幸在黨旗下走進(jìn)春天，從事陽光下最溫暖的基層司法行政事業(yè)，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
彈指一揮間，工作至今一年多了。依稀記得，當(dāng)時(shí)，沒有豪言壯語，沒有來得及激動(dòng)，甚至沒有來得及憧憬，就走上了工作崗位。面對(duì)冷清寂靜的辦公環(huán)境，面對(duì)平凡瑣碎的小事，面對(duì)因矛盾糾紛而上訪的群眾，我十分不適應(yīng)。加上同行的老前輩告訴我說，基層司法行政工作位不高、權(quán)不重，工作點(diǎn)多、面廣，職能軟、攤子大，等待著我的要么是沒完沒了的報(bào)表和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，要么是一些被判處管制、緩刑、假釋等的社區(qū)矯正人員來報(bào)到，我簡直成了一名管理檔案的專職文書，幾分惶恐，幾經(jīng)茫然，幾度失落。然而，隨著對(duì)工作的深入了解，我的想法在潛移默化中改變了。
如果你是一滴水，就能折射出太陽的光芒；如果你是一縷風(fēng)，就能吹送來鮮花的芬芳；如果你是一抹霞，就能灑滿遍地的光輝。這就是你真實(shí)的寫照：光榮的司法行政人員！真的，就是這樣的一些人。他們的工作平淡無奇，他們的行為質(zhì)樸無華，他們的事跡談不上驚天動(dòng)地，他們的故事也未必催人淚下，但卻譜寫出了一曲曲沁人心脾、一支支苦樂交織、一首首抑揚(yáng)頓挫的華美篇章。
一路跌撞，一份執(zhí)著，一行腳印，此時(shí)站在演講臺(tái)上的我，自豪，感動(dòng)，溫暖，贊嘆，因?yàn)槲沂枪鈽s的司法行政人員。工作上，我有過被人誤解的痛苦，也有過遭人嘲笑的尷尬，更有過被懷疑自身能力的不屑，但看到老死不相往來的鄰居握手言和，見到孤獨(dú)無助的老人臉上久違的笑容，聽到為了一失足而沒有成千古恨的真誠感謝，說實(shí)在，我很富足。
社會(huì)上戲稱，我們司法行政工作是“沒權(quán)沒錢跑斷腿，不吃不喝磨破嘴”的苦差事。如果有人問我，那你還愿意這樣平凡地堅(jiān)持下去么？我的回答是，yes,i do.我愿為腳下的這片熱土，增添一份安定，增加一片祥和，貢獻(xiàn)一份力量，因?yàn)槲沂枪鈽s的司法行政人員。
十八大，繪宏圖，酬壯志，描鴻篇，建偉業(yè)。神州大地繁華似錦，祖國長空樂曲如潮，江山不老，山河壯麗。歲月如歌，譜寫司法工作者事業(yè)的樂章；生命像花，綻放司法工作者青春的風(fēng)采；激情似火，升華司法工作者生命的價(jià)值。多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。我愿時(shí)刻忠誠黨的事業(yè)，服務(wù)人民群眾，維護(hù)司法公正，勤政廉潔自律，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
我的演講完畢，謝謝大家。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。 在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng);“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義; “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!中國核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計(jì)算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。
現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。
一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠信。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠立身，說誠信話，做誠信事，以誠信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！?一句簡單的問候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。
我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藧蹏?，敬業(yè)，誠信，友善的真正意義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑!
讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章!
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十七
新時(shí)期，新時(shí)代，的中國，正堅(jiān)定的向法治社會(huì)邁進(jìn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅(jiān)定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因?yàn)檫@關(guān)乎大局的穩(wěn)定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進(jìn)程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會(huì)到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責(zé)任。
在cc年，我幸運(yùn)的走進(jìn)檢察院，成為了一名干警。踏入了這個(gè)摯愛的行業(yè)，心中充滿了從未有過的自豪感?！爸艺\、公正、清廉、文明”八個(gè)字讓我深深感受到法律的神圣和莊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，體味到檢察院維護(hù)公平與正義的深刻內(nèi)涵。從前對(duì)生活的疑問和困惑，我從這里找到了答案，生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，人生的意義就在努力工作中實(shí)現(xiàn);身邊一個(gè)個(gè)忙綠的身影，一盞盞亮到深夜的燈火告訴我，在威嚴(yán)背后是為人民服務(wù)的決心，在職責(zé)背后是辛勤工作的努力和付出。
新時(shí)期，新時(shí)代，的中國，正堅(jiān)定的向法治社會(huì)邁進(jìn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅(jiān)定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因?yàn)檫@關(guān)乎大局的穩(wěn)定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進(jìn)程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會(huì)到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責(zé)任。
檢察機(jī)關(guān)承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)公平正義的神圣職責(zé)，作為一名青年干警，我一直在想：什么才是真正的“為民執(zhí)法”?是為百姓做一件好事，捐一些錢物嗎?是為群眾服務(wù)一次，爭取一些利益嗎?真正的“執(zhí)法為民”應(yīng)該是時(shí)刻心系群眾，急群眾所急，想群眾所想，把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，將群眾的需要作為第一選擇。這才是真正的“執(zhí)法為民”，是建立在一種濃烈、真摯的感情上的“執(zhí)法為民”。沒有感情，哪來愛心?沒有感情，哪有奉獻(xiàn)?沒有對(duì)群眾親人般的感情，又怎么能夠真正的“執(zhí)法為民”。
在我的身邊，有許許多多這樣的干警：他們?yōu)榱思皶r(shí)結(jié)案，節(jié)假日還在院里加班，顧不得照顧幼小的孩子。他們默默無聞，把自己的青春年華獻(xiàn)給了法律工作，有的積勞成疾，落下了一身的毛病。但是他們?nèi)匀痪ぞI(yè)業(yè)，一絲不茍地對(duì)待每一起案件。有的老同志，在自己的崗位上，一干就是幾十年。這樣的同事，這樣的長輩，讓我敬仰，讓我佩服。
要做到為民，我們要面對(duì)外界誘惑，要正守本心，不被金錢權(quán)利所惑，不被貪欲所噬，清清白白地做人，干干凈地凈做事，樂于奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績，積極履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)和使命，為社會(huì)主義法治進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份熱，一份情!
我的演講完畢，謝謝大家!
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十八
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
人生觀價(jià)值觀演講稿篇一
曾經(jīng)有人問我什么是人生觀，我的回答是這樣的，對(duì)人生目的態(tài)度理想有著根本的看法。
朋友問我，那我是不是有人生觀的人了，我不知怎么回答，只能不解的回一句：“你說你有人生觀，那你講講你的看法吧”，他耀武揚(yáng)威的說：“我考上高中，大學(xué)什么的就算了，早點(diǎn)進(jìn)入工作，然后租一個(gè)5000一下的房子，然后當(dāng)一個(gè)小職工，我只能敷衍的回答一下了，“是是吧。”
第二天到學(xué)校，我無心思上課，一直思索昨天糾纏許久還未解出答案的問題，下節(jié)課是道法課，還是專心上課吧，終于經(jīng)過七七四十五天，熬到了道法課了，當(dāng)老師講到什么是人身的價(jià)值時(shí)，沒有人能答出來，老師說：“好吧，沒人說的話我說了，就是對(duì)人生的價(jià)值有著偉大的理想、前程，我們把這種東西叫做“人生觀”。我終于得到了了感悟，人生的感悟。
如今我知道了，真確的人生觀是指對(duì)人生目的、態(tài)度、價(jià)值有著根本正確的看法。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇三
人人都有失落的的時(shí)候，世界上沒有一個(gè)人能永遠(yuǎn)擁有快樂。當(dāng)我們感到失落，我們會(huì)想找一個(gè)溫暖的可以依靠的肩膀，我們會(huì)覺得別人不理解自己，其實(shí)，我覺得這是不必要的。每個(gè)人都有不如意的日子，這無疑是上天對(duì)我們的一次心靈的考驗(yàn)，我們無法生活在自己的世界，即使感到悲傷，即使感到無奈。當(dāng)一顆脆弱的心靈受盡磨難，千瘡百孔，其實(shí)這正是靈魂成長的瞬間。你見過毛毛蟲蛻變前的痛，你便了解到生命真正的意義。
人生仿佛是一盤棋局，一個(gè)選擇，一次前進(jìn)，都充滿著未知，我不想讓我的生命沿著一條軌道前行，也許在這條路的盡頭便是幸福。這是我自己的棋局，這是我自己的人生，我寧可不要幸福，也要成為一名真正的將軍，在我的人生旅程中劈波斬棘，找出生命的真正意義與價(jià)值。人生并不只有失落這種情感，勇氣、快樂、堅(jiān)強(qiáng)，無一不比其跟具魅力。
受過磨難，才知幸福的價(jià)值。也許只有懂得人生，我們才不枉此行。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
咱們
一路風(fēng)雨兼程地走來，曩昔的閱歷現(xiàn)已定格?；貞浲艨v然有許多要掌握的或已滑落，要愛惜的或已錯(cuò)失————行善積德的行善積德都無法重現(xiàn)。人生沒有排演，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
應(yīng)當(dāng)尋求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在年代的前沿，有完成人生價(jià)值的志向，有監(jiān)督的人生信仰，有對(duì)社會(huì)承當(dāng)職責(zé)的尋求。
志向便是航標(biāo)。只要了航標(biāo)，
咱們
的航船才干駛向?qū)Π兜母劭?；固然，像我這樣一介平常百姓沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力斗爭的巨大志向。但人活一世不能沒有志向。我想在坐的各位沒有那一位甘于普通，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。
咱們
應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今日坐在這兒并不是
咱們
人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷尋求，即便不能成功，也能享用其間的高興與美好。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競賽日趨激烈的年代的
咱們
尤當(dāng)這樣，時(shí)間為自己的志向而斗爭，
咱們
也不會(huì)帶半點(diǎn)的惋惜脫離人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲痛莫過于心死！”
信仰便是支柱。一個(gè)人沒有信仰，他就斷送了精力的支柱，人生也就喪失了含義。有人說：人的終身百分之五是精彩的，百分之五是苦楚的，而別的百分之九十是平平的；人們往往被百分之五的精彩引誘著，忍受著百分之無的苦楚，而在百分九十的平平中度過。我想沒有堅(jiān)決的信仰，注定不能領(lǐng)會(huì)那百分之五的精彩，而要接受更多的苦楚。鄧稼先，許振超，王順友，海倫.凱勒————行善積德先進(jìn)人物無不以堅(jiān)決的信仰鼓勵(lì)自己在崎嶇的人生旅程上英勇行進(jìn)。
職責(zé)便是束縛，人活在世上，不是隨心所欲，對(duì)社會(huì)的職責(zé)應(yīng)當(dāng)成為
咱們
人生志向的歸宿。很多有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的職責(zé)來鞭笞自己尋找到人生的真理。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在
咱們
今日所扮演的人物中，曩昔的閱歷再光榮，也是一束凋零的花朵，今日的日子雖普通，卻是一把充溢生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生道路在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，志向信仰當(dāng)導(dǎo)演。
明日的我將會(huì)怎樣，明顯，答案是五光十色的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，
吾將上下而求索！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！軍人的驕傲可能寫在你的臉上，可能表現(xiàn)在你的舉手投足間，可能表現(xiàn)在你的言談里，也可能體現(xiàn)在別的什么地方，即使是身著便裝或者解甲歸田，人們見了你還是會(huì)說：你是軍人吧？或者說：你當(dāng)過兵吧？要問為什么，對(duì)方準(zhǔn)保答道：憑你身上的軍人氣質(zhì)。
這氣質(zhì)是怎么來的？養(yǎng)成的，磨練成的。她來自操場(chǎng)上的走隊(duì)列，拔正步；訓(xùn)練場(chǎng)上的摸爬滾打；拉練時(shí)的越野行軍；演習(xí)中的真刀真槍；戰(zhàn)場(chǎng)上的炮火硝煙；搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)的殊死拼搏；衣食住行中的循規(guī)蹈矩。她是軍旅的生涯的贈(zèng)與，是鐵與火的鑄造，是血與汗的凝結(jié)。她是軍人的驕傲，是軍人的榮光！
烈日下，冰雪中，規(guī)范、塑造，一個(gè)個(gè)年輕的生命在時(shí)光的熔爐里演化。油滑沒了，懶散沒了，驕嬌二字沒了，許多從小養(yǎng)成的壞毛病都漸漸地被磨滅了。昔日稚嫩淘氣的學(xué)生娃子，回家探親時(shí)，站在親人面前的愣是一個(gè)臉龐絳紫，身板挺直的軍營男子漢。
特征。
動(dòng)力；“求是，守時(shí)，精確”，是軍人愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度……軍人的氣質(zhì)，就是這些外在形象與內(nèi)在品質(zhì)的完美集合。
生活中，使人高貴的是人的品格。具有軍人氣質(zhì)的人，辦事認(rèn)真，規(guī)規(guī)矩矩，難怪現(xiàn)在許多企業(yè)，包括許多外資企業(yè)，都愿意優(yōu)先聘用復(fù)轉(zhuǎn)軍人，就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，經(jīng)過軍營摔打的人，素質(zhì)高，信得過。
與人民的事業(yè)、祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起的時(shí)候，這種品格和
個(gè)性
就不僅是高尚的，她必定升華為生命的燦爛輝煌和激越響亮。
我自豪，因?yàn)槲以擒娙?。幾年的軍旅的生涯鍛造了我的人格，塑造了我的形象。我將永葆軍人氣質(zhì)，受益一生。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇六
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來越多，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非?？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼臉淞⒄_人生觀價(jià)值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；世界觀是指人們對(duì)世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對(duì)待宇宙的一切。人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個(gè)人角度來說，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。()要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來說，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇八
按本意是不想如此突兀的引入這個(gè)話題的，但是想了又想其中確實(shí)沒有什么好插入寒暄的，于是便直截了當(dāng)?shù)膶懥?。在我看來人生觀和價(jià)值觀本質(zhì)其實(shí)是差不多的，在很多年前，年幼之時(shí)，第一次聽到人生觀價(jià)值觀這兩個(gè)詞匯的時(shí)候，我迷惑著這兩個(gè)縹緲的東西到底是什么樣的，又是存在于哪的.。
隨著年歲的增加和閱歷的加深，覺得“人生觀”和“價(jià)值觀”其實(shí)是很好理解的兩個(gè)東西?；蛟S很多人被問到自己的人生觀和價(jià)值觀時(shí)還是會(huì)一臉茫然，但，相信他們其實(shí)都有著自己的人生觀和價(jià)值觀。所謂“人生觀”就是“你覺得你的人生要是什么樣的”，而所謂”價(jià)值觀”就是“你認(rèn)為什什么是有價(jià)值的”。
曾經(jīng)看過一些文字或者視頻，告訴你，人生該是什么樣的；也經(jīng)常在貼吧或者網(wǎng)絡(luò)上看見許多人對(duì)某某人的生活方式嗤之以鼻。
但，在我看來，“人生觀”和“價(jià)值觀”這種東西其實(shí)是沒有對(duì)錯(cuò)的。
那時(shí)這個(gè)故事給我心靈上帶來很大的沖擊，從那時(shí)起我就在反思價(jià)值觀的差異性。
在很多時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)對(duì)擁有和我們不同“價(jià)值觀”的人們抱有鄙夷的態(tài)度。你認(rèn)為“人生就應(yīng)該為了成功而好好努力拼搏否則便是沒有意義的?！彼J(rèn)為“人生就是應(yīng)該享受現(xiàn)在，享受生活。”而她又認(rèn)為”人生平平淡淡就好?！坝谑?，你對(duì)他們冠上了”不思進(jìn)取“的罪名。
所以在我看來，任何一種人生觀和價(jià)值觀都是可以被包容的，同樣沒有任何一種人生觀和一種價(jià)值觀是可以凌駕另外一種人生觀和價(jià)值觀之上的。
即便是“我死后，哪怕洪水滔天”這類被認(rèn)為極端自私自利的價(jià)值觀我都認(rèn)為是可以被接受的。
回顧歷史，人們經(jīng)常做的一件事便是“排除異己”，所謂“非我族類其心必異”，不同于大多數(shù)人的便被認(rèn)為是錯(cuò)誤的，這也就能解釋為何像“同性戀”此類少數(shù)派生存狀況如此艱辛了。
最近看了fatezero(一部動(dòng)漫)，里面主人公面對(duì)著這么一個(gè)選擇題，”你的至親活著的話，可能會(huì)危害數(shù)以萬計(jì)的人們的性命，那么，你會(huì)怎么選擇呢？你會(huì)選擇大義滅親還是與世界為敵？”
按所謂“正確的價(jià)值觀”大義滅親才是正確的選擇，那么，你會(huì)下的了手么？
人生觀價(jià)值觀演講稿篇九
要探討這個(gè)問題，首先要明確什么是正確的人生觀、價(jià)值觀。人生觀就是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問題。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。
價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人生價(jià)值。能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
人生觀、價(jià)值觀和幸福觀是一個(gè)人的`世界觀組成部分，世界觀是一個(gè)人對(duì)世界的根本看法，它主導(dǎo)著人們的言行。正確的、符合社會(huì)發(fā)展的世界觀會(huì)側(cè)面反映一個(gè)人的人格和情操。教師也是如此，只有最根本的世界觀正確了，才可能正確處理教育活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。
不同的世界觀和人生觀決定著教師不同的工作態(tài)度。把教育工作視為已任并且為之畚斗終生的人，是具有正確的人生觀和世界觀的人。這種人重精神生活的品位，有崇高的理想追求，工作積極主動(dòng)，有創(chuàng)新精神，不畏困難，敢于拼搏，善于探索，工作大膽負(fù)責(zé)，其潛能可以得到較好的發(fā)揮，心境也能經(jīng)常保持良好，較容易實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。反之，一個(gè)沒有正確人生觀的人，必然精神萎靡不振，工作消極、被動(dòng)，意志品質(zhì)薄弱，對(duì)工作感到枯燥乏味，心境也常常處于消極狀態(tài)，他的工作也就難以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的理想水平。因此，教師必須務(wù)事、務(wù)實(shí)，培養(yǎng)工作興趣，增強(qiáng)自信心，養(yǎng)成良好的心境，同時(shí)要努力學(xué)習(xí)教育理論，武裝自己的頭腦，虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索教育改革的新路，在培養(yǎng)和塑造學(xué)生的同時(shí)，努力改造自己，自覺地轉(zhuǎn)變不正確的思想觀念，樹立正確的人生觀和世界觀，保持健康的心理狀態(tài)。
教師的職業(yè)使命是教書育人，提高民族素質(zhì)。教師歷來是備受廣大百姓尊崇的職業(yè)。古時(shí)有“天地君親師”之說，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，他們必然會(huì)是人之楷模。這樣一來，其自身素質(zhì)的高低就直接關(guān)系到整個(gè)民族素質(zhì)的問題，關(guān)系到國家的興衰。
教師要樹立正確的世界觀要注意這幾個(gè)方面，首先要樹立“個(gè)人利益的滿足要以社會(huì)利益的維護(hù)為前提”的人生觀。其次要樹立“正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取、義和利”的價(jià)值觀。再次，要樹立“真正的幸福是健康的精神需要和合理的物質(zhì)需要有機(jī)聯(lián)系”的幸福觀。教師的人生境界猶如階梯，有著不同的層次。但無論哪一個(gè)教師、無論哪一個(gè)人生境界的起點(diǎn)接受教育、進(jìn)行修養(yǎng)，總有一個(gè)最終、最高的人生境界目標(biāo)。在一定意義上，教師本身的世界觀和修養(yǎng)的高低，決定著教育質(zhì)量的高低。俄羅斯教育家烏申斯基有句名言“教師的人格對(duì)于青年的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益發(fā)展的陽光，教育者的人格是教育事業(yè)中的一切?！?BR> 龍文教育殷金金/8/14。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十
尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：
大家下午好！今天我演講的題目是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名文明小學(xué)生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
媽媽說：“要做文明的小學(xué)生，就要講究衛(wèi)生?！辈粌H要講究個(gè)人衛(wèi)生，更要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。
爸爸說：“要做文明的小學(xué)生，就要懂得禮貌?！毙⒕锤改?、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)。
奶奶說：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛勞動(dòng)。”自己的事情自己做，大人的事情幫著做，多做一些力所能及的事情。
爺爺說：“要做文明的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律?！弊袷卣n堂紀(jì)律，遵守課外紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，講究社會(huì)公德。
老師說：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛學(xué)習(xí)?！焙煤脤W(xué)習(xí)、天天向上，長大了做一名有用人才，做一個(gè)棟梁之材。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蓖瑢W(xué)們，讓我們快快行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名文明小學(xué)生！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，給位同事：
大家下午好！
我所總結(jié)的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對(duì)“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對(duì)“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對(duì)“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級(jí)別的信物，因?yàn)樵跐h代以前，對(duì)玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非最高統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級(jí)中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義認(rèn)為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對(duì)“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上面可以看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景”兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的最好的詮釋：因?yàn)橛姓\信能夠和別人和諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱?，我把我們企業(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢？
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也可以說這是一個(gè)越來越開放、越來越透明的時(shí)代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們必須對(duì)誠信問題予以前所未有的重視。我們可以假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對(duì)客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對(duì)工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑問，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問題。
那么，誠信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實(shí)踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對(duì)社會(huì)的，對(duì)客戶的，對(duì)合作單位的，對(duì)公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對(duì)自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對(duì)外交往時(shí)，要時(shí)刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項(xiàng)管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做什么”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做什么”、“怎么做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標(biāo)準(zhǔn)。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常經(jīng)營管理工作中，不論是對(duì)待購房的消費(fèi)者、施工建設(shè)單位、其他相關(guān)合作單位，還是公司內(nèi)部人員，我們首要堅(jiān)持的原則就是誠信?！叭藷o信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信任，才能使雙方具有合作的基礎(chǔ)和可能，進(jìn)而才能促進(jìn)雙方關(guān)系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對(duì)業(yè)主朋友、對(duì)合作單位的信任，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標(biāo)會(huì)，業(yè)主做評(píng)委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質(zhì)量社會(huì)監(jiān)督員”，這正是對(duì)我公司堅(jiān)持“誠信”經(jīng)營的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎(chǔ)，以誠待人，相互信任，也就意味著雙方能夠真誠的合作，能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)雙方共有的目標(biāo)而攜手共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信任，共贏，所體現(xiàn)的就是一種和諧的狀態(tài)。
和諧是當(dāng)今的一個(gè)主題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的最大化。
當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)形成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)形成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司每個(gè)部門、每個(gè)員工就會(huì)步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面可以看出，“和諧”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應(yīng)該成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)主題。
在誠信經(jīng)營的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對(duì)我們公司名稱“瑞”“景”兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，給位同事：
大家下午好！
我所總結(jié)的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對(duì)于“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在東觀漢記其所著的《說文解字》一書中，對(duì)于“瑞”字是恁地解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對(duì)于“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級(jí)另外信物，因?yàn)樵跐h朝以前，對(duì)于玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非最高者以及王室近親、諸侯國君，另外人包括階級(jí)中的其它階層，是不克不及隨便使用玉器的，更不消說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于“瑞”字逐漸插手了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義以為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對(duì)于“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“琳瑯?biāo)l(fā)出的燦爛燦艷的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上邊可以看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞西湖七月半景“兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的最好的詮釋：因?yàn)橛姓\信能夠和別上下團(tuán)結(jié)諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱耍野盐覀兤髽I(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
可是為啥子說誠信能促出發(fā)前進(jìn)展、能鑄就輝煌呢？
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也可以說這是一個(gè)越來越開放、越來越透明的時(shí)代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等電視臺(tái)得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們必須對(duì)于誠信問題予以前所未有的正視。我們可以假設(shè)一下，要是我們的銷售人員為了業(yè)績對(duì)于客戶隨意作出承諾，要是我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與步伐的要求，放松了對(duì)于工程質(zhì)量、建筑材把傷痕當(dāng)酒窩料的監(jiān)督，要是我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違反規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑難，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問題。
那末，誠信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實(shí)踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對(duì)于社會(huì)的，對(duì)于客戶的，對(duì)于合作單位的，對(duì)于公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同商定，對(duì)于社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)于客戶負(fù)責(zé)，對(duì)于員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對(duì)于自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違反職業(yè)道德與操守，尤其是在對(duì)于交際往時(shí)，要時(shí)刻注重自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公不在梅邊在柳邊司的各項(xiàng)管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做啥子”以及“自己該怎么去做”。可以說，“做啥子”、“怎么做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標(biāo)準(zhǔn)。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常謀劃管理工作中，不論是對(duì)于待購房的消費(fèi)者、施工建設(shè)單位、其它相關(guān)合作單位，照舊公司內(nèi)部人員，我們首要堅(jiān)持的原則就是誠信。“人無信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信托，才能使雙方具有合作的基礎(chǔ)和有可能，繼續(xù)往前才能促進(jìn)雙方關(guān)系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對(duì)于業(yè)主朋友、對(duì)于合作單位的信托，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標(biāo)會(huì)，業(yè)主做評(píng)委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質(zhì)量社中國結(jié)的由來會(huì)監(jiān)督員”，這正是對(duì)于我公司堅(jiān)持“誠信”謀劃的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎(chǔ)，以誠待人，彼此信托，也就象征著雙方能夠真誠的合作，能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)雙方共有的目標(biāo)而攜手共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信托，共贏，所體現(xiàn)的就是一種的狀態(tài)。
是當(dāng)今的一個(gè)正題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，的`狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的最大化。
當(dāng)公司和外部處于狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)形成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)形成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于狀態(tài)時(shí)，公司每一個(gè)部門、每一個(gè)員工就會(huì)步調(diào)相符，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每一年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每一年組織的員工出行旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上邊可以看出，“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應(yīng)該成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)正題。
在誠信謀劃的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)公司的卓然與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對(duì)于我們公司名稱“瑞”“景“兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十三
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：
我今天演講的題目是：扎根基層，甘于奉獻(xiàn)，踐行核心價(jià)值觀。我從20xx年進(jìn)入xx工作，到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中，我遇到過一些挫折和失敗，經(jīng)歷過一些迷惘和失落，也得到過一些贊許和榮譽(yù)。這六年的工作實(shí)踐，我時(shí)刻感覺到對(duì)工作的熱情和追求，對(duì)理想的執(zhí)著和堅(jiān)韌，時(shí)刻體會(huì)著xx人在工作上的艱辛與付出，也時(shí)刻銘記住xx人在面對(duì)成功時(shí)的歡欣和幸福。看到同仁優(yōu)異表現(xiàn)，我為我能在xx工作而驕傲，我將立足崗位，敬業(yè)愛崗，努力工作，奉獻(xiàn)自我。
人活在世上，總要有個(gè)人生目標(biāo)，總要有個(gè)發(fā)展方向，總要有個(gè)崗位專長，說得再樸實(shí)點(diǎn)，就是要有個(gè)謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個(gè)人的終身職業(yè)，就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢？我們會(huì)義無反顧的選擇：敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點(diǎn)，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng)，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時(shí)候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵(lì)攻堅(jiān)克難無往而不勝？當(dāng)你自覺晉級(jí)升遷沒有達(dá)到期望值的時(shí)候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)？他人的表率，自己的標(biāo)桿。我們不能觀望，不能埋怨，應(yīng)見賢思齊，務(wù)實(shí)工作，實(shí)現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。
愛崗，還要奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對(duì)奉獻(xiàn)的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味，一分耕耘，一分收獲，雖然崗位平凡，但我堅(jiān)信，只要努力奮斗，無愧于心，就一定能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員，立足于平凡的崗位，我沒有驕人的業(yè)績，也沒有轟轟烈烈的舉動(dòng)，但是我用自己的光和熱為xx貢獻(xiàn)著微薄的力量，點(diǎn)亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因?yàn)樵谶@平凡的崗位上，我們更需要無私的付出，而這些付出，無疑就是一種奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)不分大小，沒有先后。
一花獨(dú)放香不濃，滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負(fù)、有責(zé)任感的青年，都會(huì)在xx這片沃土上追求夢(mèng)想、充實(shí)人生，讓我們的青春之花在這里綻放，讓我們的人生在牧院綻放光彩，讓我的理想從這里乘風(fēng)翱翔！
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十四
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
敬愛的黨組織：
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長久以來，關(guān)于人的價(jià)值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個(gè)人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價(jià)值的思考。當(dāng)然，無論過程怎樣，我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士，為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，或?yàn)橛袼?，或?yàn)橹久恪Ｋ麄兊氖论E，使世人敬仰，使往生嘆服。進(jìn)而影響了一代又一代的有為之士。
按照我們普通的邏輯，共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)當(dāng)做到的是一個(gè)人的基本最求并努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)而為全人類的自由平等事業(yè)不懈奮斗。在某種意義上一個(gè)黨員就是一面旗幟。八十多年的風(fēng)雨路程當(dāng)中，無數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見證了這個(gè)問題，并給予了它最好的詮釋。如果說對(duì)于普通的群眾而言，為國家做貢獻(xiàn)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的話，那么我們認(rèn)為，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在共和國的歷史上，每一個(gè)時(shí)期，總能涌現(xiàn)出這樣那樣的具有高尚品質(zhì)的共產(chǎn)黨員，他們?cè)谄椒驳膷徫簧?，作出不平凡的事情，在社?huì)的每一個(gè)角落。揮舞著人格和品質(zhì)的大旗，為社會(huì)主義添磚加瓦，為身邊的人民群眾樹立榜樣。
每一個(gè)人都有仰望星空的權(quán)利，既是深陷囹圄，也不能剝奪思想上的絕對(duì)自由。每一個(gè)人都有生而為人的權(quán)利，即使卑賤如奴，也不能拿走他自由平等的理想。我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，因?yàn)榫硾r，機(jī)遇的不同，每一個(gè)人所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值也不盡然相同。所以，當(dāng)我們遠(yuǎn)望鴻鵠高飛之時(shí)，我們也可以放言，汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!古人云，不以物喜，不以己悲。無論我們限于多大的能力，我們也不能妄自菲薄，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其實(shí)無分大小。是故，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。因而，在共產(chǎn)黨*思想武裝下的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)當(dāng)以這些基本權(quán)利和目標(biāo)為基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)，為社會(huì)發(fā)展和人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
共產(chǎn)黨組織以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*為最終目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨亦然。將實(shí)現(xiàn)民族的振興和富強(qiáng)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*相結(jié)合，就是當(dāng)前的也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的最終奮斗目標(biāo)。一個(gè)人失去了志向，便會(huì)失去人生前進(jìn)的方向，一個(gè)黨員亦然，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)為目標(biāo)。將自己的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值相結(jié)合。具體來說，分為兩個(gè)部分。
第一，要牢固樹立黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，積極學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論方針政策，使自身的思想覺悟做到與組織一致，與時(shí)代同步。同時(shí)不斷強(qiáng)化自身的政治理論素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的責(zé)任感與使命感。使每一個(gè)個(gè)體都有一份向心的凝聚力量，最終形成強(qiáng)大的推動(dòng)力量。將個(gè)人的價(jià)值觀與組織集體的價(jià)值觀相互關(guān)聯(lián)。具體到我們大學(xué)生而言。就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)。樹立共產(chǎn)黨*遠(yuǎn)大理想。時(shí)刻準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
第二，要堅(jiān)持以人民利益為最高利益，時(shí)刻代表人民的利益。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，我們的國家，乃至于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，也會(huì)由于認(rèn)識(shí)和時(shí)代的局限性作出一些錯(cuò)誤的決定，造成極大的損害，這一點(diǎn)，我們已經(jīng)毋庸置疑。但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是工農(nóng)政權(quán)的主人，歷史的實(shí)踐表明，只有代表人民群眾的根本利益，才能代表時(shí)代最先進(jìn)的生產(chǎn)力。忽視人民群眾的主體作用，損害人民群眾的根本利益，是不可能得到歷史的肯定，也不可能獲得人民的支持的。我們中國共產(chǎn)黨，時(shí)刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時(shí)刻不變，代表人民利益，就要以人民利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急。當(dāng)然，這是一個(gè)比較大的概念，具體到我們大學(xué)生來說，就是要牢固樹立人民主權(quán)的觀念，積極學(xué)習(xí)探討時(shí)事政治，關(guān)心國家大事。同時(shí)，又要從身邊做起。積極服務(wù)身邊的同學(xué)，幫助需要幫助的同學(xué)，力所能及的解決身邊同學(xué)的困難。
一個(gè)共產(chǎn)黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立為人民解放事業(yè)而獻(xiàn)身做貢獻(xiàn)的精神，樹立共產(chǎn)黨*偉大理想。而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益。同時(shí)，我們又不能好高騖遠(yuǎn)，一味追求一些目前難以實(shí)踐的東西，要立足于實(shí)踐，立足于根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機(jī)的相結(jié)合。才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十五
與雄鷹相比，小鳥是渺小的，可它飛翔的心靈，卻在藍(lán)天上描繪出長風(fēng)的足跡；與大海相比,小河是孱弱的，可它奮進(jìn)的靈魂，卻在大地間流淌著歲月的清泉;與大樹相比，雜草是微小的，可它頑強(qiáng)的生命，卻在石縫間綻放出美麗的風(fēng)景。我是滄海一粟，20xx年3月，有幸在黨旗下走進(jìn)春天，從事陽光下最溫暖的基層司法行政事業(yè)，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
彈指一揮間，工作至今一年多了。依稀記得，當(dāng)時(shí)，沒有豪言壯語，沒有來得及激動(dòng)，甚至沒有來得及憧憬，就走上了工作崗位。面對(duì)冷清寂靜的辦公環(huán)境，面對(duì)平凡瑣碎的小事，面對(duì)因矛盾糾紛而上訪的群眾，我十分不適應(yīng)。加上同行的老前輩告訴我說，基層司法行政工作位不高、權(quán)不重，工作點(diǎn)多、面廣，職能軟、攤子大，等待著我的要么是沒完沒了的報(bào)表和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，要么是一些被判處管制、緩刑、假釋等的社區(qū)矯正人員來報(bào)到，我簡直成了一名管理檔案的專職文書，幾分惶恐，幾經(jīng)茫然，幾度失落。然而，隨著對(duì)工作的深入了解，我的想法在潛移默化中改變了。
如果你是一滴水，就能折射出太陽的光芒；如果你是一縷風(fēng)，就能吹送來鮮花的芬芳；如果你是一抹霞，就能灑滿遍地的光輝。這就是你真實(shí)的寫照：光榮的司法行政人員！真的，就是這樣的一些人。他們的工作平淡無奇，他們的行為質(zhì)樸無華，他們的事跡談不上驚天動(dòng)地，他們的故事也未必催人淚下，但卻譜寫出了一曲曲沁人心脾、一支支苦樂交織、一首首抑揚(yáng)頓挫的華美篇章。
一路跌撞，一份執(zhí)著，一行腳印，此時(shí)站在演講臺(tái)上的我，自豪，感動(dòng)，溫暖，贊嘆，因?yàn)槲沂枪鈽s的司法行政人員。工作上，我有過被人誤解的痛苦，也有過遭人嘲笑的尷尬，更有過被懷疑自身能力的不屑，但看到老死不相往來的鄰居握手言和，見到孤獨(dú)無助的老人臉上久違的笑容，聽到為了一失足而沒有成千古恨的真誠感謝，說實(shí)在，我很富足。
社會(huì)上戲稱，我們司法行政工作是“沒權(quán)沒錢跑斷腿，不吃不喝磨破嘴”的苦差事。如果有人問我，那你還愿意這樣平凡地堅(jiān)持下去么？我的回答是，yes,i do.我愿為腳下的這片熱土，增添一份安定，增加一片祥和，貢獻(xiàn)一份力量，因?yàn)槲沂枪鈽s的司法行政人員。
十八大，繪宏圖，酬壯志，描鴻篇，建偉業(yè)。神州大地繁華似錦，祖國長空樂曲如潮，江山不老，山河壯麗。歲月如歌，譜寫司法工作者事業(yè)的樂章；生命像花，綻放司法工作者青春的風(fēng)采；激情似火，升華司法工作者生命的價(jià)值。多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。我愿時(shí)刻忠誠黨的事業(yè)，服務(wù)人民群眾，維護(hù)司法公正，勤政廉潔自律，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
我的演講完畢，謝謝大家。
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。 在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng);“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義; “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!中國核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計(jì)算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。
現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。
一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠信。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠立身，說誠信話，做誠信事，以誠信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！?一句簡單的問候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。
我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藧蹏?，敬業(yè)，誠信，友善的真正意義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑!
讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章!
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十七
新時(shí)期，新時(shí)代，的中國，正堅(jiān)定的向法治社會(huì)邁進(jìn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅(jiān)定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因?yàn)檫@關(guān)乎大局的穩(wěn)定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進(jìn)程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會(huì)到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責(zé)任。
在cc年，我幸運(yùn)的走進(jìn)檢察院，成為了一名干警。踏入了這個(gè)摯愛的行業(yè)，心中充滿了從未有過的自豪感?！爸艺\、公正、清廉、文明”八個(gè)字讓我深深感受到法律的神圣和莊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，體味到檢察院維護(hù)公平與正義的深刻內(nèi)涵。從前對(duì)生活的疑問和困惑，我從這里找到了答案，生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，人生的意義就在努力工作中實(shí)現(xiàn);身邊一個(gè)個(gè)忙綠的身影，一盞盞亮到深夜的燈火告訴我，在威嚴(yán)背后是為人民服務(wù)的決心，在職責(zé)背后是辛勤工作的努力和付出。
新時(shí)期，新時(shí)代，的中國，正堅(jiān)定的向法治社會(huì)邁進(jìn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅(jiān)定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因?yàn)檫@關(guān)乎大局的穩(wěn)定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進(jìn)程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會(huì)到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責(zé)任。
檢察機(jī)關(guān)承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)公平正義的神圣職責(zé)，作為一名青年干警，我一直在想：什么才是真正的“為民執(zhí)法”?是為百姓做一件好事，捐一些錢物嗎?是為群眾服務(wù)一次，爭取一些利益嗎?真正的“執(zhí)法為民”應(yīng)該是時(shí)刻心系群眾，急群眾所急，想群眾所想，把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，將群眾的需要作為第一選擇。這才是真正的“執(zhí)法為民”，是建立在一種濃烈、真摯的感情上的“執(zhí)法為民”。沒有感情，哪來愛心?沒有感情，哪有奉獻(xiàn)?沒有對(duì)群眾親人般的感情，又怎么能夠真正的“執(zhí)法為民”。
在我的身邊，有許許多多這樣的干警：他們?yōu)榱思皶r(shí)結(jié)案，節(jié)假日還在院里加班，顧不得照顧幼小的孩子。他們默默無聞，把自己的青春年華獻(xiàn)給了法律工作，有的積勞成疾，落下了一身的毛病。但是他們?nèi)匀痪ぞI(yè)業(yè)，一絲不茍地對(duì)待每一起案件。有的老同志，在自己的崗位上，一干就是幾十年。這樣的同事，這樣的長輩，讓我敬仰，讓我佩服。
要做到為民，我們要面對(duì)外界誘惑，要正守本心，不被金錢權(quán)利所惑，不被貪欲所噬，清清白白地做人，干干凈地凈做事，樂于奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績，積極履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)和使命，為社會(huì)主義法治進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份熱，一份情!
我的演講完畢，謝謝大家!
人生觀價(jià)值觀演講稿篇十八
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!