每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
紅色文化手抄報(bào)篇一
紅色文化，是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神為核心，融入到中華傳統(tǒng)文化中，形成的具有鮮明特色的文化體系。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，紅色文化深入人心，激發(fā)了無數(shù)的革命精神和家國(guó)情懷。在這篇文章中，我將就自己對(duì)紅色文化的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的烈士們，為了民族獨(dú)立和人民解放，不惜犧牲自己的生命。他們相信共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)信只有通過暴力革命才能擺脫國(guó)家內(nèi)外的壓迫和剝削。正是他們堅(jiān)定的信仰，讓他們毫不猶豫地投身于革命事業(yè)。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中汲取精神力量，堅(jiān)定自己的信仰。不論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都要對(duì)未來抱有堅(jiān)定的信心和信仰。
其次，紅色文化告訴我們要堅(jiān)持真理。毛澤東同志曾說過：“黨的路線是正確的，黨的方向是正確的，黨的工作是正確的?！闭且?yàn)閳?jiān)持了真理，中國(guó)共產(chǎn)黨才能不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和壯大。對(duì)于我們每一個(gè)人來說，要想取得成功，就必須要堅(jiān)持真理，追求真理。只有堅(jiān)持真理，我們才能在人生道路上走得更加堅(jiān)定和穩(wěn)健。
第三，紅色文化教育我們要有團(tuán)結(jié)合作的精神。紅軍的成立和發(fā)展，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開紅軍將士的緊密團(tuán)結(jié)。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)結(jié)合作的精神，紅軍才能在每一個(gè)戰(zhàn)斗中捍衛(wèi)中國(guó)的獨(dú)立和人民的利益。在如今的社會(huì)中，團(tuán)結(jié)合作的精神同樣重要。只有團(tuán)結(jié)合作，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自己的事業(yè)。
第四，紅色文化告訴我們要為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是無私地為人民服務(wù)，把維護(hù)人民的利益放在首位。在長(zhǎng)征過程中，紅軍將士們無私奉獻(xiàn)，用自己的生命保衛(wèi)人民的利益。作為當(dāng)代青年人，我們也應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為人民的利益而奮斗。
第五，紅色文化讓我們明白要不斷進(jìn)取。紅軍的長(zhǎng)征，就是一次極端艱難的遠(yuǎn)征，充滿了挫折和困難。但紅軍將士們始終沒有放棄，勇往直前，在艱苦的條件下堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。正是因?yàn)橛辛瞬粩噙M(jìn)取的精神，紅軍才能最終取得了勝利。紅色文化告訴我們，人生的道路上是沒有捷徑可走的，只有不斷努力和奮斗，才能取得屬于自己的成功。
綜上所述，紅色文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們?cè)谧非蟪晒Φ牡缆飞系木裰е?。紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持真理、團(tuán)結(jié)合作、為人民服務(wù)和不斷進(jìn)取。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中吸取智慧和力量，立志投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化手抄報(bào)篇二
《紅色文化》這本書是我最近讀過的一本極有意義的書籍。這本書是以革命歷史為藍(lán)本，對(duì)于革命的歷史事件和文化背景進(jìn)行深入的探討，作者用生動(dòng)的語言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時(shí)期的文化生活。因此，我想分享這本書給更多的讀者，同時(shí)也分享一下我自己讀后的一些心得體會(huì)。
第二段：文化背景
這本書主要講述的是新中國(guó)成立以前的革命歷史，而革命時(shí)期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時(shí)期，有一種 revolu文化，這種文化是一股強(qiáng)大的思想力量，它能夠支持一個(gè)國(guó)家在革命中走向勝利。它是一個(gè)生動(dòng)的文化，它融入了許多演員體、詩歌、音樂和文學(xué)，它喚醒了人們對(duì)美好生活的期待。
第三段：革命的人們
革命時(shí)期的人們也被作者所提及。在這個(gè)時(shí)期，革命斗志高漲，有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP，他們中的許多人是平民百姓。他們并沒有從世界上剝離出來，沒有聲名，沒有影響力，但他們是實(shí)實(shí)在在、白手起家、樂觀向上的人。他們之所以能夠?yàn)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)身，是因?yàn)樗麄冃闹杏袗蹏?guó)之情，有對(duì)美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三個(gè)核心要素。革命文化因?yàn)橛姓嫔泼赖闹?，才能夠發(fā)展得如此生動(dòng)有力。真是對(duì)于歷史人物的準(zhǔn)確描述，對(duì)于時(shí)代精神的深度闡述；善是以人民為中心的法制文化、社會(huì)公平文化；美則是以獨(dú)特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格，傳遞正能量。
第五段：結(jié)尾
革命時(shí)期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富，它描繪了國(guó)家寶貴的記憶?！都t色文化》這本書深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不僅是對(duì)于歷史的追溯，更是對(duì)于文化深度的認(rèn)識(shí)。在讀完這本書后，我更加清晰的認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，同時(shí)更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信，在這個(gè)當(dāng)下，這本書依舊有著深刻的意義。
紅色文化手抄報(bào)篇三
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱碜耘d國(guó)城，句句唱來感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫出來”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”因此執(zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化手抄報(bào)篇四
培根說：“讀史使人明智”。所以從小到大，歷史就以它特有的方式潛藏在我們的書本知識(shí)之中。但學(xué)的最多的，往往是我們最有把握，也最容易忽略的。就像“紅色經(jīng)典”這一類書，在圖書館中，就很少用心研讀。
最近細(xì)數(shù)翻看幾部。真實(shí)震撼，也頗具傳奇色彩。
所謂真實(shí)，是它對(duì)歷史的再現(xiàn)，讓我們又回顧了那一段又一段激烈卻又震顫人心的革命經(jīng)歷。它不僅是一部經(jīng)久不衰的戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一次讓全中國(guó)人民都刻骨銘心的血淚史。落后就要挨打，軟弱妥協(xié)就要節(jié)節(jié)敗退。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并非無瑕，但是沒有人可以否認(rèn)，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨一次又一次的犧牲以及堅(jiān)持，就沒有現(xiàn)如今如此強(qiáng)大和蒸蒸日上的中國(guó)。誰也不能夠質(zhì)疑，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才會(huì)讓我們?nèi)绱税蚕硖?，揚(yáng)眉吐氣。
所謂傳奇，是那一個(gè)個(gè)閃耀在我們心中的革命烈士，歷歷在目，數(shù)不勝數(shù)。名垂千古的，無名或者不為人知的，他們鑄就的傳奇，血染了我們的紅旗，震徹了我們的靈魂，也輝煌了我們的歷史。
紅書，并非愛不釋手，但每次翻看，都有奮進(jìn)，決心和立志變強(qiáng)的感情滌蕩心底。并不是每個(gè)國(guó)家都如此輝煌和挫敗過，也并非所有領(lǐng)導(dǎo)層都如此強(qiáng)硬和犧牲過。這個(gè)國(guó)家，像神話一樣，大起大落，卻又永遠(yuǎn)閃耀在東方，在最落魄的時(shí)候依然散發(fā)光芒，用自己僅有的力量堅(jiān)持和平共處，幫助鄰國(guó)。曾經(jīng)那樣奮斗過的中國(guó)人民，那樣英武決斷的中國(guó)共產(chǎn)黨，那樣驚心動(dòng)魄的一段歷史，這個(gè)世界輪回，正在慢慢好轉(zhuǎn)，又一段輝煌，在東方，慢慢醞釀興起。
紅色文化手抄報(bào)篇五
（4）回答了堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路政策立場(chǎng)。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利是我們毫不動(dòng)搖的行動(dòng)綱領(lǐng)。
會(huì)議要點(diǎn)
（1）科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義體系最新成果 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
（2）小康社會(huì)目標(biāo)：居民收入比2010年翻番
經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。
(3)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì) 胡錦濤指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好四個(gè)方面的工作：一是要優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局；二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約；三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
(4)促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化
堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會(huì)化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。
（5）堅(jiān)持推進(jìn)政治體制改革
要把制度建設(shè)擺在突出位置，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。
（6）完善基層民主制度，建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系 健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，以擴(kuò)大有序參與、推進(jìn)信息公開、加強(qiáng)議事協(xié)商、強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督為重點(diǎn)，拓寬范圍和途徑，豐富內(nèi)容和形式，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，是權(quán)力正確運(yùn)行的重要保證。要確保決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)，確保國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。
（7）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略 把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。
（8）深化經(jīng)濟(jì)體制改革，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平以推進(jìn)城鎮(zhèn)化為重點(diǎn)，著力解決制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問題。處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，更好發(fā)揮政府作用。堅(jiān)持出口和進(jìn)口并重，提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，加快走出去步伐，統(tǒng)籌雙邊、多邊、區(qū)域次區(qū)域開放合作，提高抵御國(guó)際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)能力。
國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。
（1）實(shí)現(xiàn)舉措總書記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！蹦敲矗谂e國(guó)上下共圓“中國(guó)夢(mèng)”的濃厚氛圍中，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程里，作為黨員干部應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，提高素質(zhì)能力。廣大黨員干部應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)、文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念；要積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。二是堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化為民服務(wù)意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。廣大黨員干部要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念、公仆意識(shí)，強(qiáng)化群眾觀念，踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，密切黨群干群關(guān)系三是樹立實(shí)干精神，發(fā)揮先鋒模范作用?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。廣大黨員干部要帶頭貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)開展工作，堅(jiān)持講真話，講實(shí)話，講有用的話，不講空話、套話、假話；要腳踏實(shí)地，多接地氣，以扎實(shí)的工作作風(fēng)、真切的有效成績(jī)來團(tuán)結(jié)干部、凝聚黨心，不斷筑牢黨群干群關(guān)系，深化魚水深情。
基本路線
1、必經(jīng)之路中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵與指向，與民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)是一致的、吻合的，只有經(jīng)由中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo) 強(qiáng)軍之夢(mèng)“中國(guó)夢(mèng)”首先是一個(gè)“強(qiáng)軍夢(mèng)”。中華民族有著悠久燦爛的文明，長(zhǎng)期居于世界文明發(fā)展的前列。近代中國(guó)的災(zāi)難，是從西方列強(qiáng)在軍事上比中國(guó)強(qiáng)大并欺負(fù)中國(guó)開始的。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，人民解放軍已由昔日的“小米加步槍”，發(fā)展成為諸軍兵種合成、具有一定現(xiàn)代化水平并開始向信息化邁進(jìn)的強(qiáng)大軍隊(duì)。
真抓實(shí)干成就“中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬人民對(duì)美好生活的期盼，對(duì)民族復(fù)興的希望。人民的期待需要轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)項(xiàng)具體措施，落實(shí)到一件件好事實(shí)事。唯有真抓，才能直面問題攻堅(jiān)克難；唯有實(shí)干，才能托起民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
弘揚(yáng)中華文化 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。
西柏坡精神
1、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的“兩個(gè)務(wù)必”，不僅是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是對(duì)黨的思想作風(fēng)建設(shè)的基本要求，更是對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的深刻揭示，從而成為西柏坡精神最為重要的內(nèi)涵。
2、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中、特別是在全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的革命精神。
堅(jiān)持和弘揚(yáng)西柏坡精神，無論對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)還是進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。西柏坡精神內(nèi)涵豐富，博大精深，其核心就是毛澤東同志提出的“兩個(gè)務(wù)必”，“兩個(gè)務(wù)必”是西柏坡精神的靈魂，也是新時(shí)期黨的建設(shè)的靈魂。“兩個(gè)務(wù)必”深刻體現(xiàn)了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭強(qiáng)烈的、自覺的社會(huì)歷史責(zé)任感和使命感，突出表現(xiàn)了我們黨在偉大成就面前保持清醒頭腦和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，表達(dá)了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭極其清醒的主體自我意識(shí)和憂患意識(shí)。
量，也是體現(xiàn)中華民族精神的民族之魂?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)、拒腐防變的重要法寶，對(duì)我們黨永葆純潔性和先進(jìn)性具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
延安精神在延安，中國(guó)共產(chǎn)黨孕育了光照千秋的延安精神，在中國(guó)的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，它對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。延安精神的主要內(nèi)容是：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
內(nèi)涵
1、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗。
全心全意為人民服務(wù)的精神中國(guó)共產(chǎn)黨歷來把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治?！?BR> 實(shí)事求是的思想路線用實(shí)事求是來概括中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。
紅色文化手抄報(bào)篇六
興國(guó)紅色文化是一種極具歷史和文化傳承意義的文化符號(hào)，是中國(guó)革命史上重要的篇章。興國(guó)紅色文化豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵，激勵(lì)著廣大人民深刻認(rèn)識(shí)歷史，傳承紅色基因，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)革命精神，助力中華民族偉大復(fù)興。
第二段：了解和學(xué)習(xí)興國(guó)紅色文化的過程
近日，我有幸赴興國(guó)參觀調(diào)研興國(guó)紅色文化。在充實(shí)而緊湊的調(diào)研中，我深刻感受到了興國(guó)紅色文化的深遠(yuǎn)影響和珍貴意義。在鄒容故宅博物館、革命烈士陵園、興國(guó)八角井紀(jì)念館、興國(guó)縣革命史館等場(chǎng)館，我們認(rèn)真聆聽著講解員的生動(dòng)講解，仔細(xì)觀看著文物、圖片和實(shí)物，探尋興國(guó)革命文化的歷史印記。
第三段：感受和體驗(yàn)興國(guó)紅色文化的精神內(nèi)涵
我們?cè)陬I(lǐng)略興國(guó)紅色文化的歷史內(nèi)涵中發(fā)現(xiàn)，這里的紅色文化并不是一味的瞻前顧后，而是在歷史的沉淀中承載了豐富的文化精神。體驗(yàn)興國(guó)紅色文化最重要的是要把握其精神本質(zhì)。它不同于傳統(tǒng)的享樂主義和物質(zhì)主義，而是對(duì)于共產(chǎn)主義精神、革命精神和英雄主義者的追求。興國(guó)紅色文化的明確價(jià)值是承傳祖先的事業(yè)精神，把生命和死亡的價(jià)值體現(xiàn)到歷史的背景之上。在這里，我們也體驗(yàn)到了共產(chǎn)主義精神的偉大和革命先烈的光榮，更加堅(jiān)定了我們的愛黨、愛國(guó)和關(guān)心他人的信仰。
第四段：興國(guó)紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)
作為新時(shí)代的年輕人，我們要認(rèn)識(shí)到興國(guó)紅色文化的重要意義并發(fā)揚(yáng)光大。興國(guó)紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)不僅需要?dú)v史傳承者和學(xué)者的努力，也需要我們時(shí)代的年輕人踴躍參與、勇往直前。我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)興國(guó)紅色文化的精神內(nèi)涵，以此來做好今后的事業(yè)和奮斗。
第五段：總結(jié)興國(guó)紅色文化的意義和價(jià)值
興國(guó)紅色文化是中華民族歷史文化的豐富組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命的有機(jī)組成部分，是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中重要的文化符號(hào)。興國(guó)紅色文化為我們塑造了深厚的文化淵源和精神基礎(chǔ)，是我們弘揚(yáng)紅色文化、愛國(guó)主義、發(fā)揚(yáng)民族精神的重要標(biāo)志。我們應(yīng)該更加自覺地學(xué)習(xí)和傳承興國(guó)紅色文化，讓中國(guó)宏偉的復(fù)興進(jìn)程更加緊密向前邁進(jìn)。
紅色文化手抄報(bào)篇七
鐘山風(fēng)雨起蒼黃 ，百萬雄師過大江。
虎距龍盤今勝昔 ，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇 ，不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老 ，人間正道是滄桑。
《沁園春 雪》
一九三六年二月
北國(guó)風(fēng)光 ，千里冰封 ，萬里雪飄 。
望長(zhǎng)城內(nèi)外 ，惟余莽莽。
大河上下 ，頓失滔滔 。
山舞銀蛇 ，原馳蠟象 ，欲與天公試比高!
須晴日 ，看紅裝素裹 ，分外妖嬈。
江山如此多妖 引無數(shù)英雄競(jìng)折腰
惜秦皇漢武 略輸文采 唐宗宋祖 稍遜風(fēng)騷 一代天驕 成吉思汗
只識(shí)彎弓射大雕 俱往矣 數(shù)風(fēng)流人物 還看今朝
紅色文化手抄報(bào)篇八
在全軍政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種，紅色傳統(tǒng)的基因，一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。貫徹落實(shí)這一重要論述，必須堅(jiān)持把弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因作為鑄魂工程，融入官兵血脈，激發(fā)軍人血性，筑牢官兵獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐的精神支柱。
注入血脈，培育堅(jiān)定舉旗人。傳承紅色基因，應(yīng)注重用優(yōu)良傳統(tǒng)滋養(yǎng)官兵，確保官兵是非面前不糊涂、旗幟鮮明不猶豫、關(guān)鍵時(shí)刻不含糊?？抗瘫捐T魂汲取紅色營(yíng)養(yǎng)。強(qiáng)軍先強(qiáng)心、鑄劍先鑄魂。當(dāng)前，一些官兵理想信念“亞健康”的問題，根子在于“營(yíng)養(yǎng)不良”，理論底子薄弱。對(duì)此，要抓實(shí)系列重要講話精神的常態(tài)化學(xué)習(xí)，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，引導(dǎo)官兵從紅色理論中汲取永遠(yuǎn)聽黨話、鐵心跟黨走的政治營(yíng)養(yǎng)，夯實(shí)聽黨指揮的政治信仰?？孔犯菰丛罴t色根基。一些人患得失、求名利等行為，緣由還是根基不牢固。要深入開展“學(xué)歷史、憶傳統(tǒng)、勵(lì)斗志”活動(dòng)，講述黨領(lǐng)導(dǎo)革命的艱辛歷程，追憶人民軍隊(duì)血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗歷程，悟透紅色基因精髓內(nèi)涵，深扎軍魂之根。應(yīng)突出抓好兵之初、官之初教育，引導(dǎo)官兵在重溫革命傳統(tǒng)中，傳承血性基因?？坑⒛＜?lì)積聚紅色能量。注重發(fā)揮各類典型的引領(lǐng)示范作用，講英模故事，讀英模書籍，邀請(qǐng)老革命到軍營(yíng)講述紅色經(jīng)歷，廣泛開展“典型就在身邊、感動(dòng)常伴心間”活動(dòng)，樹立和宣傳官兵身邊典型，引領(lǐng)官兵在比學(xué)趕幫超中匯聚投身強(qiáng)軍實(shí)踐的正能量。
植入靈魂，打造忠誠接班人。傳承紅色基因，應(yīng)注重挖掘部隊(duì)歷史的紅色底蘊(yùn)，植入忠誠基因，確保紅色傳人不變質(zhì)。增進(jìn)理解認(rèn)同。注重深度講述部隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷史，解析紅色基因的傳承脈絡(luò)，增強(qiáng)官兵的歸屬意識(shí)。要深度盤活部隊(duì)駐地的紅色資源，實(shí)地感悟紅色基因的思想震撼，追憶先烈事跡，增強(qiáng)官兵的情感依歸。強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)。注重用優(yōu)良傳統(tǒng)沖銷現(xiàn)實(shí)中的“負(fù)能量”，幫助官兵廓清思想困惑，分清是非界限，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。把紅色基因作為強(qiáng)軍興軍的聚魂器、定盤星、壓艙石，引領(lǐng)官兵在保障實(shí)踐中奮力前行、勇于獻(xiàn)身。激發(fā)行為自覺。傳承紅色基因，就是要自覺踐行我軍使命要求，讓優(yōu)良傳統(tǒng)在實(shí)踐崗位中得到繼承和發(fā)揚(yáng)，從而優(yōu)質(zhì)高效地完成各項(xiàng)任務(wù)。注重結(jié)合軍事訓(xùn)練錘煉，依托執(zhí)行任務(wù)檢驗(yàn)，選擇復(fù)雜環(huán)境歷練，培育官兵不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏的戰(zhàn)斗作風(fēng)。注重把紅色基因浸透到部隊(duì)日常點(diǎn)滴養(yǎng)成中，嚴(yán)格落實(shí)制度，從嚴(yán)規(guī)范養(yǎng)成，切實(shí)使紅色基因內(nèi)化于心、外化于行。
融入事業(yè)，錘煉出色圓夢(mèng)人。和平時(shí)期，個(gè)別官兵戰(zhàn)爭(zhēng)觀念淡薄、戰(zhàn)斗意識(shí)消退，必須堅(jiān)持以紅色傳統(tǒng)為精神動(dòng)力，強(qiáng)化官兵敢打必勝的虎膽血性。培塑戰(zhàn)斗精神練豪氣。堅(jiān)持用強(qiáng)軍思想培育練打仗、能打仗、敢打仗的戰(zhàn)斗意識(shí)，引導(dǎo)官兵從紅色基因中汲取敢打敢拼的精神力量，鍛造尚武精神。深入開展戰(zhàn)例學(xué)習(xí)剖析活動(dòng)，將我軍經(jīng)典戰(zhàn)例納入理論學(xué)習(xí)、政治教育、戰(zhàn)法集訓(xùn)的必修課，引導(dǎo)官兵從光輝戰(zhàn)史、經(jīng)典戰(zhàn)例中汲取打贏經(jīng)驗(yàn)，蓄積戰(zhàn)斗激情。鍛造過硬本領(lǐng)強(qiáng)底氣。注重強(qiáng)化立足本職練打贏的行為自覺，錘煉崗位成才的信心勇氣，在練強(qiáng)打仗本領(lǐng)中激發(fā)戰(zhàn)斗底氣。廣泛開展“崗位練兵”比武競(jìng)賽活動(dòng)，牢固樹立崗位是戰(zhàn)位、平時(shí)是戰(zhàn)時(shí)、操場(chǎng)是戰(zhàn)場(chǎng)的思想，做到訓(xùn)練不怕苦、保障不怕累、打仗不怕死。弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)樹正氣。把弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)作為傳承紅色基因的具體抓手，靠好風(fēng)氣樹正氣，用好作風(fēng)帶部隊(duì)。要發(fā)揚(yáng)執(zhí)紀(jì)如山的過硬作風(fēng)，端正訓(xùn)風(fēng)演風(fēng)考風(fēng);傳承守紀(jì)如鐵的紀(jì)律基因，建立按級(jí)擔(dān)責(zé)、逐級(jí)問責(zé)的追責(zé)機(jī)制;樹立以上率下的沖鋒精神，堅(jiān)持練兵先練官、考兵先考官，用正氣鼓士氣，用公正聚人心，用真情暖兵心。
紅色文化手抄報(bào)篇九
第一段：引言（100字）
從化縣作為革命老區(qū)，擁有豐富的紅色文化資源，對(duì)于了解和傳承紅色文化具有重要意義。最近我有幸參觀了從化的紅色文化景點(diǎn)，深受感動(dòng)。在這次參觀中，我認(rèn)識(shí)到紅色文化的偉大意義，并體驗(yàn)到了紅色文化對(duì)于我們的影響。以下是我從化紅色文化的心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的歷史意義（200字）
從化作為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)源地之一，具有重要的歷史意義。在參觀從化的紅色文化景點(diǎn)時(shí)，我了解到從化地區(qū)曾是革命斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，從化被中央紅軍指定為撤退的集結(jié)地，為紅軍提供了重要的支持和保障。紅軍臨行前，在從化進(jìn)行了艱苦的政治、軍事斗爭(zhēng)的理論教育，使紅軍戰(zhàn)士始終堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰。從化的紅色文化見證了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍在革命歷程中的艱辛奮斗和不懈追求，對(duì)于我們銘記歷史，弘揚(yáng)正義精神具有重要意義。
第三段：紅色文化的現(xiàn)實(shí)意義（200字）
紅色文化不僅有著歷史意義，更有著現(xiàn)實(shí)意義。紅色文化教育的核心是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們正確看待世界、人生和價(jià)值。在參觀紅色文化景點(diǎn)時(shí)，我深深感受到紅軍戰(zhàn)士們的堅(jiān)定理想和信仰。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，不怕犧牲，不怕困難，不怕敵人的殘酷迫害。這種為信仰而奮斗的精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面臨著許多困難和矛盾，但只要我們始終堅(jiān)守理想信念，勇往直前，就能超越困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四段：紅色文化的藝術(shù)魅力（200字）
紅色文化不僅包含著深刻的思想內(nèi)涵，也具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在從化參觀紅色文化景點(diǎn)時(shí)，我不僅欣賞到了大量紅色題材的藝術(shù)作品，更感受到了紅色文化所滲透的藝術(shù)氛圍。這些藝術(shù)作品充滿著激情和動(dòng)力，通過藝術(shù)形式生動(dòng)地表現(xiàn)了革命的偉大過程和紅軍戰(zhàn)士的英勇斗爭(zhēng)。紅色文化的藝術(shù)魅力吸引著那些熱愛藝術(shù)的人們，讓我們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品的同時(shí)，更加深入地了解紅色文化的內(nèi)涵。
第五段：傳承紅色文化的責(zé)任和使命（300字）
作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的責(zé)任和使命。紅色文化不僅是一種歷史的記憶，更是時(shí)代的精神指引。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅色文化，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信和文化自信。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要為社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)自己的力量，傳遞正能量，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。同時(shí)，我們還要關(guān)注和挖掘更多的紅色文化資源，將紅色文化融入到教育、文化、旅游等方方面面，使之更好地發(fā)揮紅色文化的教育功能和象征意義。
總結(jié)（100字）
參觀從化的紅色文化景點(diǎn)，使我深刻認(rèn)識(shí)到紅色文化的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)魅力。作為新時(shí)代的青年，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，堅(jiān)定信仰，追求理想，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。紅色文化是我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該始終銘記歷史，傳承紅色基因，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
紅色文化手抄報(bào)篇一
紅色文化，是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神為核心，融入到中華傳統(tǒng)文化中，形成的具有鮮明特色的文化體系。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，紅色文化深入人心，激發(fā)了無數(shù)的革命精神和家國(guó)情懷。在這篇文章中，我將就自己對(duì)紅色文化的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的烈士們，為了民族獨(dú)立和人民解放，不惜犧牲自己的生命。他們相信共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)信只有通過暴力革命才能擺脫國(guó)家內(nèi)外的壓迫和剝削。正是他們堅(jiān)定的信仰，讓他們毫不猶豫地投身于革命事業(yè)。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中汲取精神力量，堅(jiān)定自己的信仰。不論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都要對(duì)未來抱有堅(jiān)定的信心和信仰。
其次，紅色文化告訴我們要堅(jiān)持真理。毛澤東同志曾說過：“黨的路線是正確的，黨的方向是正確的，黨的工作是正確的?！闭且?yàn)閳?jiān)持了真理，中國(guó)共產(chǎn)黨才能不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和壯大。對(duì)于我們每一個(gè)人來說，要想取得成功，就必須要堅(jiān)持真理，追求真理。只有堅(jiān)持真理，我們才能在人生道路上走得更加堅(jiān)定和穩(wěn)健。
第三，紅色文化教育我們要有團(tuán)結(jié)合作的精神。紅軍的成立和發(fā)展，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開紅軍將士的緊密團(tuán)結(jié)。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)結(jié)合作的精神，紅軍才能在每一個(gè)戰(zhàn)斗中捍衛(wèi)中國(guó)的獨(dú)立和人民的利益。在如今的社會(huì)中，團(tuán)結(jié)合作的精神同樣重要。只有團(tuán)結(jié)合作，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自己的事業(yè)。
第四，紅色文化告訴我們要為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是無私地為人民服務(wù)，把維護(hù)人民的利益放在首位。在長(zhǎng)征過程中，紅軍將士們無私奉獻(xiàn)，用自己的生命保衛(wèi)人民的利益。作為當(dāng)代青年人，我們也應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為人民的利益而奮斗。
第五，紅色文化讓我們明白要不斷進(jìn)取。紅軍的長(zhǎng)征，就是一次極端艱難的遠(yuǎn)征，充滿了挫折和困難。但紅軍將士們始終沒有放棄，勇往直前，在艱苦的條件下堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。正是因?yàn)橛辛瞬粩噙M(jìn)取的精神，紅軍才能最終取得了勝利。紅色文化告訴我們，人生的道路上是沒有捷徑可走的，只有不斷努力和奮斗，才能取得屬于自己的成功。
綜上所述，紅色文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們?cè)谧非蟪晒Φ牡缆飞系木裰е?。紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持真理、團(tuán)結(jié)合作、為人民服務(wù)和不斷進(jìn)取。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中吸取智慧和力量，立志投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化手抄報(bào)篇二
《紅色文化》這本書是我最近讀過的一本極有意義的書籍。這本書是以革命歷史為藍(lán)本，對(duì)于革命的歷史事件和文化背景進(jìn)行深入的探討，作者用生動(dòng)的語言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時(shí)期的文化生活。因此，我想分享這本書給更多的讀者，同時(shí)也分享一下我自己讀后的一些心得體會(huì)。
第二段：文化背景
這本書主要講述的是新中國(guó)成立以前的革命歷史，而革命時(shí)期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時(shí)期，有一種 revolu文化，這種文化是一股強(qiáng)大的思想力量，它能夠支持一個(gè)國(guó)家在革命中走向勝利。它是一個(gè)生動(dòng)的文化，它融入了許多演員體、詩歌、音樂和文學(xué)，它喚醒了人們對(duì)美好生活的期待。
第三段：革命的人們
革命時(shí)期的人們也被作者所提及。在這個(gè)時(shí)期，革命斗志高漲，有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP，他們中的許多人是平民百姓。他們并沒有從世界上剝離出來，沒有聲名，沒有影響力，但他們是實(shí)實(shí)在在、白手起家、樂觀向上的人。他們之所以能夠?yàn)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)身，是因?yàn)樗麄冃闹杏袗蹏?guó)之情，有對(duì)美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三個(gè)核心要素。革命文化因?yàn)橛姓嫔泼赖闹?，才能夠發(fā)展得如此生動(dòng)有力。真是對(duì)于歷史人物的準(zhǔn)確描述，對(duì)于時(shí)代精神的深度闡述；善是以人民為中心的法制文化、社會(huì)公平文化；美則是以獨(dú)特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格，傳遞正能量。
第五段：結(jié)尾
革命時(shí)期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富，它描繪了國(guó)家寶貴的記憶?！都t色文化》這本書深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不僅是對(duì)于歷史的追溯，更是對(duì)于文化深度的認(rèn)識(shí)。在讀完這本書后，我更加清晰的認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，同時(shí)更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信，在這個(gè)當(dāng)下，這本書依舊有著深刻的意義。
紅色文化手抄報(bào)篇三
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱碜耘d國(guó)城，句句唱來感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫出來”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”因此執(zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化手抄報(bào)篇四
培根說：“讀史使人明智”。所以從小到大，歷史就以它特有的方式潛藏在我們的書本知識(shí)之中。但學(xué)的最多的，往往是我們最有把握，也最容易忽略的。就像“紅色經(jīng)典”這一類書，在圖書館中，就很少用心研讀。
最近細(xì)數(shù)翻看幾部。真實(shí)震撼，也頗具傳奇色彩。
所謂真實(shí)，是它對(duì)歷史的再現(xiàn)，讓我們又回顧了那一段又一段激烈卻又震顫人心的革命經(jīng)歷。它不僅是一部經(jīng)久不衰的戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一次讓全中國(guó)人民都刻骨銘心的血淚史。落后就要挨打，軟弱妥協(xié)就要節(jié)節(jié)敗退。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并非無瑕，但是沒有人可以否認(rèn)，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨一次又一次的犧牲以及堅(jiān)持，就沒有現(xiàn)如今如此強(qiáng)大和蒸蒸日上的中國(guó)。誰也不能夠質(zhì)疑，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才會(huì)讓我們?nèi)绱税蚕硖?，揚(yáng)眉吐氣。
所謂傳奇，是那一個(gè)個(gè)閃耀在我們心中的革命烈士，歷歷在目，數(shù)不勝數(shù)。名垂千古的，無名或者不為人知的，他們鑄就的傳奇，血染了我們的紅旗，震徹了我們的靈魂，也輝煌了我們的歷史。
紅書，并非愛不釋手，但每次翻看，都有奮進(jìn)，決心和立志變強(qiáng)的感情滌蕩心底。并不是每個(gè)國(guó)家都如此輝煌和挫敗過，也并非所有領(lǐng)導(dǎo)層都如此強(qiáng)硬和犧牲過。這個(gè)國(guó)家，像神話一樣，大起大落，卻又永遠(yuǎn)閃耀在東方，在最落魄的時(shí)候依然散發(fā)光芒，用自己僅有的力量堅(jiān)持和平共處，幫助鄰國(guó)。曾經(jīng)那樣奮斗過的中國(guó)人民，那樣英武決斷的中國(guó)共產(chǎn)黨，那樣驚心動(dòng)魄的一段歷史，這個(gè)世界輪回，正在慢慢好轉(zhuǎn)，又一段輝煌，在東方，慢慢醞釀興起。
紅色文化手抄報(bào)篇五
（4）回答了堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路政策立場(chǎng)。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利是我們毫不動(dòng)搖的行動(dòng)綱領(lǐng)。
會(huì)議要點(diǎn)
（1）科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義體系最新成果 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
（2）小康社會(huì)目標(biāo)：居民收入比2010年翻番
經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。
(3)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì) 胡錦濤指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好四個(gè)方面的工作：一是要優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局；二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約；三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
(4)促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化
堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會(huì)化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。
（5）堅(jiān)持推進(jìn)政治體制改革
要把制度建設(shè)擺在突出位置，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。
（6）完善基層民主制度，建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系 健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，以擴(kuò)大有序參與、推進(jìn)信息公開、加強(qiáng)議事協(xié)商、強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督為重點(diǎn)，拓寬范圍和途徑，豐富內(nèi)容和形式，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，是權(quán)力正確運(yùn)行的重要保證。要確保決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)，確保國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。
（7）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略 把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。
（8）深化經(jīng)濟(jì)體制改革，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平以推進(jìn)城鎮(zhèn)化為重點(diǎn)，著力解決制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問題。處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，更好發(fā)揮政府作用。堅(jiān)持出口和進(jìn)口并重，提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，加快走出去步伐，統(tǒng)籌雙邊、多邊、區(qū)域次區(qū)域開放合作，提高抵御國(guó)際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)能力。
國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。
（1）實(shí)現(xiàn)舉措總書記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！蹦敲矗谂e國(guó)上下共圓“中國(guó)夢(mèng)”的濃厚氛圍中，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程里，作為黨員干部應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，提高素質(zhì)能力。廣大黨員干部應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)、文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念；要積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。二是堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化為民服務(wù)意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。廣大黨員干部要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念、公仆意識(shí)，強(qiáng)化群眾觀念，踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，密切黨群干群關(guān)系三是樹立實(shí)干精神，發(fā)揮先鋒模范作用?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。廣大黨員干部要帶頭貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)開展工作，堅(jiān)持講真話，講實(shí)話，講有用的話，不講空話、套話、假話；要腳踏實(shí)地，多接地氣，以扎實(shí)的工作作風(fēng)、真切的有效成績(jī)來團(tuán)結(jié)干部、凝聚黨心，不斷筑牢黨群干群關(guān)系，深化魚水深情。
基本路線
1、必經(jīng)之路中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵與指向，與民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)是一致的、吻合的，只有經(jīng)由中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo) 強(qiáng)軍之夢(mèng)“中國(guó)夢(mèng)”首先是一個(gè)“強(qiáng)軍夢(mèng)”。中華民族有著悠久燦爛的文明，長(zhǎng)期居于世界文明發(fā)展的前列。近代中國(guó)的災(zāi)難，是從西方列強(qiáng)在軍事上比中國(guó)強(qiáng)大并欺負(fù)中國(guó)開始的。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，人民解放軍已由昔日的“小米加步槍”，發(fā)展成為諸軍兵種合成、具有一定現(xiàn)代化水平并開始向信息化邁進(jìn)的強(qiáng)大軍隊(duì)。
真抓實(shí)干成就“中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬人民對(duì)美好生活的期盼，對(duì)民族復(fù)興的希望。人民的期待需要轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)項(xiàng)具體措施，落實(shí)到一件件好事實(shí)事。唯有真抓，才能直面問題攻堅(jiān)克難；唯有實(shí)干，才能托起民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
弘揚(yáng)中華文化 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。
西柏坡精神
1、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的“兩個(gè)務(wù)必”，不僅是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是對(duì)黨的思想作風(fēng)建設(shè)的基本要求，更是對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的深刻揭示，從而成為西柏坡精神最為重要的內(nèi)涵。
2、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中、特別是在全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的革命精神。
堅(jiān)持和弘揚(yáng)西柏坡精神，無論對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)還是進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。西柏坡精神內(nèi)涵豐富，博大精深，其核心就是毛澤東同志提出的“兩個(gè)務(wù)必”，“兩個(gè)務(wù)必”是西柏坡精神的靈魂，也是新時(shí)期黨的建設(shè)的靈魂。“兩個(gè)務(wù)必”深刻體現(xiàn)了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭強(qiáng)烈的、自覺的社會(huì)歷史責(zé)任感和使命感，突出表現(xiàn)了我們黨在偉大成就面前保持清醒頭腦和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，表達(dá)了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭極其清醒的主體自我意識(shí)和憂患意識(shí)。
量，也是體現(xiàn)中華民族精神的民族之魂?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)、拒腐防變的重要法寶，對(duì)我們黨永葆純潔性和先進(jìn)性具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
延安精神在延安，中國(guó)共產(chǎn)黨孕育了光照千秋的延安精神，在中國(guó)的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，它對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。延安精神的主要內(nèi)容是：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
內(nèi)涵
1、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗。
全心全意為人民服務(wù)的精神中國(guó)共產(chǎn)黨歷來把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治?！?BR> 實(shí)事求是的思想路線用實(shí)事求是來概括中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。
紅色文化手抄報(bào)篇六
興國(guó)紅色文化是一種極具歷史和文化傳承意義的文化符號(hào)，是中國(guó)革命史上重要的篇章。興國(guó)紅色文化豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵，激勵(lì)著廣大人民深刻認(rèn)識(shí)歷史，傳承紅色基因，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)革命精神，助力中華民族偉大復(fù)興。
第二段：了解和學(xué)習(xí)興國(guó)紅色文化的過程
近日，我有幸赴興國(guó)參觀調(diào)研興國(guó)紅色文化。在充實(shí)而緊湊的調(diào)研中，我深刻感受到了興國(guó)紅色文化的深遠(yuǎn)影響和珍貴意義。在鄒容故宅博物館、革命烈士陵園、興國(guó)八角井紀(jì)念館、興國(guó)縣革命史館等場(chǎng)館，我們認(rèn)真聆聽著講解員的生動(dòng)講解，仔細(xì)觀看著文物、圖片和實(shí)物，探尋興國(guó)革命文化的歷史印記。
第三段：感受和體驗(yàn)興國(guó)紅色文化的精神內(nèi)涵
我們?cè)陬I(lǐng)略興國(guó)紅色文化的歷史內(nèi)涵中發(fā)現(xiàn)，這里的紅色文化并不是一味的瞻前顧后，而是在歷史的沉淀中承載了豐富的文化精神。體驗(yàn)興國(guó)紅色文化最重要的是要把握其精神本質(zhì)。它不同于傳統(tǒng)的享樂主義和物質(zhì)主義，而是對(duì)于共產(chǎn)主義精神、革命精神和英雄主義者的追求。興國(guó)紅色文化的明確價(jià)值是承傳祖先的事業(yè)精神，把生命和死亡的價(jià)值體現(xiàn)到歷史的背景之上。在這里，我們也體驗(yàn)到了共產(chǎn)主義精神的偉大和革命先烈的光榮，更加堅(jiān)定了我們的愛黨、愛國(guó)和關(guān)心他人的信仰。
第四段：興國(guó)紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)
作為新時(shí)代的年輕人，我們要認(rèn)識(shí)到興國(guó)紅色文化的重要意義并發(fā)揚(yáng)光大。興國(guó)紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)不僅需要?dú)v史傳承者和學(xué)者的努力，也需要我們時(shí)代的年輕人踴躍參與、勇往直前。我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)興國(guó)紅色文化的精神內(nèi)涵，以此來做好今后的事業(yè)和奮斗。
第五段：總結(jié)興國(guó)紅色文化的意義和價(jià)值
興國(guó)紅色文化是中華民族歷史文化的豐富組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命的有機(jī)組成部分，是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中重要的文化符號(hào)。興國(guó)紅色文化為我們塑造了深厚的文化淵源和精神基礎(chǔ)，是我們弘揚(yáng)紅色文化、愛國(guó)主義、發(fā)揚(yáng)民族精神的重要標(biāo)志。我們應(yīng)該更加自覺地學(xué)習(xí)和傳承興國(guó)紅色文化，讓中國(guó)宏偉的復(fù)興進(jìn)程更加緊密向前邁進(jìn)。
紅色文化手抄報(bào)篇七
鐘山風(fēng)雨起蒼黃 ，百萬雄師過大江。
虎距龍盤今勝昔 ，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇 ，不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老 ，人間正道是滄桑。
《沁園春 雪》
一九三六年二月
北國(guó)風(fēng)光 ，千里冰封 ，萬里雪飄 。
望長(zhǎng)城內(nèi)外 ，惟余莽莽。
大河上下 ，頓失滔滔 。
山舞銀蛇 ，原馳蠟象 ，欲與天公試比高!
須晴日 ，看紅裝素裹 ，分外妖嬈。
江山如此多妖 引無數(shù)英雄競(jìng)折腰
惜秦皇漢武 略輸文采 唐宗宋祖 稍遜風(fēng)騷 一代天驕 成吉思汗
只識(shí)彎弓射大雕 俱往矣 數(shù)風(fēng)流人物 還看今朝
紅色文化手抄報(bào)篇八
在全軍政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種，紅色傳統(tǒng)的基因，一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。貫徹落實(shí)這一重要論述，必須堅(jiān)持把弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因作為鑄魂工程，融入官兵血脈，激發(fā)軍人血性，筑牢官兵獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐的精神支柱。
注入血脈，培育堅(jiān)定舉旗人。傳承紅色基因，應(yīng)注重用優(yōu)良傳統(tǒng)滋養(yǎng)官兵，確保官兵是非面前不糊涂、旗幟鮮明不猶豫、關(guān)鍵時(shí)刻不含糊?？抗瘫捐T魂汲取紅色營(yíng)養(yǎng)。強(qiáng)軍先強(qiáng)心、鑄劍先鑄魂。當(dāng)前，一些官兵理想信念“亞健康”的問題，根子在于“營(yíng)養(yǎng)不良”，理論底子薄弱。對(duì)此，要抓實(shí)系列重要講話精神的常態(tài)化學(xué)習(xí)，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，引導(dǎo)官兵從紅色理論中汲取永遠(yuǎn)聽黨話、鐵心跟黨走的政治營(yíng)養(yǎng)，夯實(shí)聽黨指揮的政治信仰?？孔犯菰丛罴t色根基。一些人患得失、求名利等行為，緣由還是根基不牢固。要深入開展“學(xué)歷史、憶傳統(tǒng)、勵(lì)斗志”活動(dòng)，講述黨領(lǐng)導(dǎo)革命的艱辛歷程，追憶人民軍隊(duì)血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗歷程，悟透紅色基因精髓內(nèi)涵，深扎軍魂之根。應(yīng)突出抓好兵之初、官之初教育，引導(dǎo)官兵在重溫革命傳統(tǒng)中，傳承血性基因?？坑⒛＜?lì)積聚紅色能量。注重發(fā)揮各類典型的引領(lǐng)示范作用，講英模故事，讀英模書籍，邀請(qǐng)老革命到軍營(yíng)講述紅色經(jīng)歷，廣泛開展“典型就在身邊、感動(dòng)常伴心間”活動(dòng)，樹立和宣傳官兵身邊典型，引領(lǐng)官兵在比學(xué)趕幫超中匯聚投身強(qiáng)軍實(shí)踐的正能量。
植入靈魂，打造忠誠接班人。傳承紅色基因，應(yīng)注重挖掘部隊(duì)歷史的紅色底蘊(yùn)，植入忠誠基因，確保紅色傳人不變質(zhì)。增進(jìn)理解認(rèn)同。注重深度講述部隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷史，解析紅色基因的傳承脈絡(luò)，增強(qiáng)官兵的歸屬意識(shí)。要深度盤活部隊(duì)駐地的紅色資源，實(shí)地感悟紅色基因的思想震撼，追憶先烈事跡，增強(qiáng)官兵的情感依歸。強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)。注重用優(yōu)良傳統(tǒng)沖銷現(xiàn)實(shí)中的“負(fù)能量”，幫助官兵廓清思想困惑，分清是非界限，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。把紅色基因作為強(qiáng)軍興軍的聚魂器、定盤星、壓艙石，引領(lǐng)官兵在保障實(shí)踐中奮力前行、勇于獻(xiàn)身。激發(fā)行為自覺。傳承紅色基因，就是要自覺踐行我軍使命要求，讓優(yōu)良傳統(tǒng)在實(shí)踐崗位中得到繼承和發(fā)揚(yáng)，從而優(yōu)質(zhì)高效地完成各項(xiàng)任務(wù)。注重結(jié)合軍事訓(xùn)練錘煉，依托執(zhí)行任務(wù)檢驗(yàn)，選擇復(fù)雜環(huán)境歷練，培育官兵不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏的戰(zhàn)斗作風(fēng)。注重把紅色基因浸透到部隊(duì)日常點(diǎn)滴養(yǎng)成中，嚴(yán)格落實(shí)制度，從嚴(yán)規(guī)范養(yǎng)成，切實(shí)使紅色基因內(nèi)化于心、外化于行。
融入事業(yè)，錘煉出色圓夢(mèng)人。和平時(shí)期，個(gè)別官兵戰(zhàn)爭(zhēng)觀念淡薄、戰(zhàn)斗意識(shí)消退，必須堅(jiān)持以紅色傳統(tǒng)為精神動(dòng)力，強(qiáng)化官兵敢打必勝的虎膽血性。培塑戰(zhàn)斗精神練豪氣。堅(jiān)持用強(qiáng)軍思想培育練打仗、能打仗、敢打仗的戰(zhàn)斗意識(shí)，引導(dǎo)官兵從紅色基因中汲取敢打敢拼的精神力量，鍛造尚武精神。深入開展戰(zhàn)例學(xué)習(xí)剖析活動(dòng)，將我軍經(jīng)典戰(zhàn)例納入理論學(xué)習(xí)、政治教育、戰(zhàn)法集訓(xùn)的必修課，引導(dǎo)官兵從光輝戰(zhàn)史、經(jīng)典戰(zhàn)例中汲取打贏經(jīng)驗(yàn)，蓄積戰(zhàn)斗激情。鍛造過硬本領(lǐng)強(qiáng)底氣。注重強(qiáng)化立足本職練打贏的行為自覺，錘煉崗位成才的信心勇氣，在練強(qiáng)打仗本領(lǐng)中激發(fā)戰(zhàn)斗底氣。廣泛開展“崗位練兵”比武競(jìng)賽活動(dòng)，牢固樹立崗位是戰(zhàn)位、平時(shí)是戰(zhàn)時(shí)、操場(chǎng)是戰(zhàn)場(chǎng)的思想，做到訓(xùn)練不怕苦、保障不怕累、打仗不怕死。弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)樹正氣。把弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)作為傳承紅色基因的具體抓手，靠好風(fēng)氣樹正氣，用好作風(fēng)帶部隊(duì)。要發(fā)揚(yáng)執(zhí)紀(jì)如山的過硬作風(fēng)，端正訓(xùn)風(fēng)演風(fēng)考風(fēng);傳承守紀(jì)如鐵的紀(jì)律基因，建立按級(jí)擔(dān)責(zé)、逐級(jí)問責(zé)的追責(zé)機(jī)制;樹立以上率下的沖鋒精神，堅(jiān)持練兵先練官、考兵先考官，用正氣鼓士氣，用公正聚人心，用真情暖兵心。
紅色文化手抄報(bào)篇九
第一段：引言（100字）
從化縣作為革命老區(qū)，擁有豐富的紅色文化資源，對(duì)于了解和傳承紅色文化具有重要意義。最近我有幸參觀了從化的紅色文化景點(diǎn)，深受感動(dòng)。在這次參觀中，我認(rèn)識(shí)到紅色文化的偉大意義，并體驗(yàn)到了紅色文化對(duì)于我們的影響。以下是我從化紅色文化的心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的歷史意義（200字）
從化作為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)源地之一，具有重要的歷史意義。在參觀從化的紅色文化景點(diǎn)時(shí)，我了解到從化地區(qū)曾是革命斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，從化被中央紅軍指定為撤退的集結(jié)地，為紅軍提供了重要的支持和保障。紅軍臨行前，在從化進(jìn)行了艱苦的政治、軍事斗爭(zhēng)的理論教育，使紅軍戰(zhàn)士始終堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰。從化的紅色文化見證了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍在革命歷程中的艱辛奮斗和不懈追求，對(duì)于我們銘記歷史，弘揚(yáng)正義精神具有重要意義。
第三段：紅色文化的現(xiàn)實(shí)意義（200字）
紅色文化不僅有著歷史意義，更有著現(xiàn)實(shí)意義。紅色文化教育的核心是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們正確看待世界、人生和價(jià)值。在參觀紅色文化景點(diǎn)時(shí)，我深深感受到紅軍戰(zhàn)士們的堅(jiān)定理想和信仰。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，不怕犧牲，不怕困難，不怕敵人的殘酷迫害。這種為信仰而奮斗的精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面臨著許多困難和矛盾，但只要我們始終堅(jiān)守理想信念，勇往直前，就能超越困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四段：紅色文化的藝術(shù)魅力（200字）
紅色文化不僅包含著深刻的思想內(nèi)涵，也具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在從化參觀紅色文化景點(diǎn)時(shí)，我不僅欣賞到了大量紅色題材的藝術(shù)作品，更感受到了紅色文化所滲透的藝術(shù)氛圍。這些藝術(shù)作品充滿著激情和動(dòng)力，通過藝術(shù)形式生動(dòng)地表現(xiàn)了革命的偉大過程和紅軍戰(zhàn)士的英勇斗爭(zhēng)。紅色文化的藝術(shù)魅力吸引著那些熱愛藝術(shù)的人們，讓我們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品的同時(shí)，更加深入地了解紅色文化的內(nèi)涵。
第五段：傳承紅色文化的責(zé)任和使命（300字）
作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的責(zé)任和使命。紅色文化不僅是一種歷史的記憶，更是時(shí)代的精神指引。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅色文化，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信和文化自信。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要為社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)自己的力量，傳遞正能量，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。同時(shí)，我們還要關(guān)注和挖掘更多的紅色文化資源，將紅色文化融入到教育、文化、旅游等方方面面，使之更好地發(fā)揮紅色文化的教育功能和象征意義。
總結(jié)（100字）
參觀從化的紅色文化景點(diǎn)，使我深刻認(rèn)識(shí)到紅色文化的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)魅力。作為新時(shí)代的青年，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，堅(jiān)定信仰，追求理想，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。紅色文化是我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該始終銘記歷史，傳承紅色基因，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。