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北京恭王府導(dǎo)游詞 PDF篇一
俗呼銀鑾殿,恭王府最主要的建筑。作為王府的正殿,只有逢重大事件、重要節(jié)日時(shí)方打開,起到禮儀的作用。民國(guó)初年,由于不慎失火,大殿連同東西配殿一并焚毀,現(xiàn)銀安殿院落為復(fù)建。
和珅時(shí)期之建筑。懸掛有“嘉樂堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的,但匾額無(wú)署款,無(wú)鈐記,故無(wú)由證實(shí),但和珅留有《嘉樂堂詩(shī)集》,說明是和珅之室名。在恭親王時(shí)期,嘉樂堂主要作為王府的祭祀場(chǎng)所,內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位,以薩滿教儀式為主。恭王府規(guī)模宏大,占地約6萬(wàn)平方米,分為府邸和花園兩部分,擁有各式建筑群落30多處,布局講究,氣派非凡。其花園又名錦翠園,園內(nèi)布局、設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)水平。造園模仿皇宮內(nèi)的寧壽宮。全園以“山”字型假山拱抱,東、南、西面均堆土累石為山,中路又以房山石堆砌洞壑,手法頗高。山頂平臺(tái),成為全園最高點(diǎn)。居高臨下,可觀全園景色。恭王府由于是在權(quán)臣和珅邸宅的基礎(chǔ)上改建而成,和珅當(dāng)年定罪的二十大罪狀中就有關(guān)于內(nèi)檐裝修的“潛侈逾制”問題,如其中的第十三款“查得和珅房屋竟有楠木廳堂,其多寶格及隔斷門窗解仿照寧壽宮制度”。因此恭王府的內(nèi)檐裝修在王府文化中別具一格,其所表現(xiàn)的特點(diǎn)尤為突出:
一、 規(guī)格最高,可與宮殿建筑比美:
恭王府幾座主要廳堂的內(nèi)檐裝修不僅是多寶格、隔斷,還可舉出仙樓、神殿帶毗盧帽的祭灶等裝修也與宮廷中別無(wú)二制。并有室內(nèi)假山水池,裝修成室內(nèi)小園林,更是別出心裁。
二、 數(shù)量較多,形式多樣:
從樣式雷圖中可以看到當(dāng)年有內(nèi)檐裝修的建筑多達(dá)二十余處,而且具有多種類型,如太師壁、寶座床、碧紗櫥、祭灶、萬(wàn)字炕、幾腿罩、落地罩、炕罩、真假門、仙樓、書閣、多寶格、順山炕、前、后檐炕等。
三、 界劃靈活,空間豐富:
恭王府內(nèi)各廳堂的空間根據(jù)使用功能劃分,格局多樣,其主要廳堂既有肅穆、莊嚴(yán)的開敞式大空間,又有私密性的小空間,既有對(duì)稱式的,也有非對(duì)稱式的,還有可以靈活組合的。有的適合接待高級(jí)賓客,有的用于薩滿教的祭祀活動(dòng),有的適合起居生活,有的作為寢息,不同的空間需求各得其所。
四、 做工精細(xì),技巧高超:
從恭王府的裝修遺留物件中可知皆使用硬木,用材異常講究,加工的木料可以作出細(xì)小的截面,雕刻花紋起伏精確,而且使用圓形或曲線拼出各種華格,只有在精細(xì)的加工之基礎(chǔ)上才能完成,施工難度之大,令人嘆為觀止。遺憾的是恭王府的原有內(nèi)檐裝修,絕大部分已經(jīng)無(wú)存,今天通過研究王府文化,要進(jìn)一步將其發(fā)掘出來,結(jié)合今后的王府博物館展示要求,再現(xiàn)當(dāng)年輝煌。
北京恭王府導(dǎo)游詞 PDF篇一
俗呼銀鑾殿,恭王府最主要的建筑。作為王府的正殿,只有逢重大事件、重要節(jié)日時(shí)方打開,起到禮儀的作用。民國(guó)初年,由于不慎失火,大殿連同東西配殿一并焚毀,現(xiàn)銀安殿院落為復(fù)建。
和珅時(shí)期之建筑。懸掛有“嘉樂堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的,但匾額無(wú)署款,無(wú)鈐記,故無(wú)由證實(shí),但和珅留有《嘉樂堂詩(shī)集》,說明是和珅之室名。在恭親王時(shí)期,嘉樂堂主要作為王府的祭祀場(chǎng)所,內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位,以薩滿教儀式為主。恭王府規(guī)模宏大,占地約6萬(wàn)平方米,分為府邸和花園兩部分,擁有各式建筑群落30多處,布局講究,氣派非凡。其花園又名錦翠園,園內(nèi)布局、設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)水平。造園模仿皇宮內(nèi)的寧壽宮。全園以“山”字型假山拱抱,東、南、西面均堆土累石為山,中路又以房山石堆砌洞壑,手法頗高。山頂平臺(tái),成為全園最高點(diǎn)。居高臨下,可觀全園景色。恭王府由于是在權(quán)臣和珅邸宅的基礎(chǔ)上改建而成,和珅當(dāng)年定罪的二十大罪狀中就有關(guān)于內(nèi)檐裝修的“潛侈逾制”問題,如其中的第十三款“查得和珅房屋竟有楠木廳堂,其多寶格及隔斷門窗解仿照寧壽宮制度”。因此恭王府的內(nèi)檐裝修在王府文化中別具一格,其所表現(xiàn)的特點(diǎn)尤為突出:
一、 規(guī)格最高,可與宮殿建筑比美:
恭王府幾座主要廳堂的內(nèi)檐裝修不僅是多寶格、隔斷,還可舉出仙樓、神殿帶毗盧帽的祭灶等裝修也與宮廷中別無(wú)二制。并有室內(nèi)假山水池,裝修成室內(nèi)小園林,更是別出心裁。
二、 數(shù)量較多,形式多樣:
從樣式雷圖中可以看到當(dāng)年有內(nèi)檐裝修的建筑多達(dá)二十余處,而且具有多種類型,如太師壁、寶座床、碧紗櫥、祭灶、萬(wàn)字炕、幾腿罩、落地罩、炕罩、真假門、仙樓、書閣、多寶格、順山炕、前、后檐炕等。
三、 界劃靈活,空間豐富:
恭王府內(nèi)各廳堂的空間根據(jù)使用功能劃分,格局多樣,其主要廳堂既有肅穆、莊嚴(yán)的開敞式大空間,又有私密性的小空間,既有對(duì)稱式的,也有非對(duì)稱式的,還有可以靈活組合的。有的適合接待高級(jí)賓客,有的用于薩滿教的祭祀活動(dòng),有的適合起居生活,有的作為寢息,不同的空間需求各得其所。
四、 做工精細(xì),技巧高超:
從恭王府的裝修遺留物件中可知皆使用硬木,用材異常講究,加工的木料可以作出細(xì)小的截面,雕刻花紋起伏精確,而且使用圓形或曲線拼出各種華格,只有在精細(xì)的加工之基礎(chǔ)上才能完成,施工難度之大,令人嘆為觀止。遺憾的是恭王府的原有內(nèi)檐裝修,絕大部分已經(jīng)無(wú)存,今天通過研究王府文化,要進(jìn)一步將其發(fā)掘出來,結(jié)合今后的王府博物館展示要求,再現(xiàn)當(dāng)年輝煌。