讀后感是留下閱讀記錄、記錄自己的心路歷程的一種方式。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重語(yǔ)言的表達(dá)，運(yùn)用豐富的修辭手法，讓文章更加生動(dòng)有趣。小編為大家挑選了一些精彩的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)。
    讀后感論文摘要篇一
    從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
    那是在公元前十八世紀(jì)。桀是個(gè)極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領(lǐng)袖湯利用這個(gè)形勢(shì)，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀(jì)早期建立了商朝。在準(zhǔn)備這場(chǎng)推翻夏朝的行動(dòng)中，湯贏得了廣泛的支持。
    一天，湯在一片開(kāi)闊的田野里散步。他看見(jiàn)一個(gè)人正在捕鳥(niǎo)。那人支開(kāi)一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說(shuō)：“來(lái)吧，鳥(niǎo)兒們!飛到我的網(wǎng)里來(lái)。無(wú)論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥(niǎo)兒都飛到我的網(wǎng)里來(lái)吧!”
    湯走過(guò)去對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥(niǎo)也不放過(guò)!”
    一邊說(shuō)著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說(shuō)道，“哦，鳥(niǎo)兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
    其它部落的首領(lǐng)得知這件事后都非常感動(dòng)。他們說(shuō)：“湯真是一位賢王啊。他對(duì)鳥(niǎo)獸都如此仁慈，何況是對(duì)人呢?”不久就有四十多個(gè)部落宣誓效忠湯。
    “網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)的。后來(lái)，人們把它改為“網(wǎng)開(kāi)一面”，表示寬容的對(duì)待做錯(cuò)事的人。
    寬容是人類(lèi)的美德。網(wǎng)開(kāi)一面可以成就別人也可以升華自已!
    讀后感論文摘要篇二
     在全球旅游中，僅僅重申新興市場(chǎng)作為“主要的旅游客源或是目的地”(p. 419) 的重要性已經(jīng)是老生常談，從這點(diǎn)來(lái)看，李想博士的文章恰逢其時(shí)且富有建設(shè)性。如今，越來(lái)越多的來(lái)自新興世界地區(qū)的人參與到旅游實(shí)踐中，然而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里，我們對(duì)這類(lèi)市場(chǎng)的研究卻很滯后。當(dāng)“發(fā)展中國(guó)家顯示出相當(dāng)?shù)脑鲩L(zhǎng)勢(shì)頭和經(jīng)濟(jì)潛力”時(shí) (p. 419)，新興市場(chǎng)就不僅僅是一個(gè)情境或是一個(gè)背景，還是一種機(jī)制，一種促進(jìn)消費(fèi)者行為形成、中介的機(jī)制，在這種情形下，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí) (reconfigure) 消費(fèi)者行為。蓬勃發(fā)展的中國(guó)市場(chǎng)非常符合這一情形，故而中國(guó)旅游市場(chǎng)研究者應(yīng)該更細(xì)致地理解其消費(fèi)者的心理機(jī)制和行為表現(xiàn)。
     作為新興市場(chǎng)(尤指中國(guó))的旅游研究者，我常常收到這樣的問(wèn)題，“中國(guó)文化有怎樣的獨(dú)特之處?”或是“中國(guó)消費(fèi)者與西方消費(fèi)者有怎樣的區(qū)別?”雖然這些都是我經(jīng)常思考的問(wèn)題，但是我不得不承認(rèn)想回答這些問(wèn)題并不容易，在李想博士文章里，我得到了一些啟發(fā)。文章中，李想博士從新興市場(chǎng)和發(fā)達(dá)市場(chǎng)、宏觀和微觀角度描述了“新興市場(chǎng)情境與其他市場(chǎng)的區(qū)別問(wèn)題”，其中有一個(gè)觀察尤其吸引我，同時(shí)也是我在近來(lái)研究中提出的一個(gè)重要問(wèn)題：盡管市場(chǎng)增長(zhǎng)已經(jīng)鼓勵(lì)了許多有關(guān)中國(guó)旅游者的研究，但是大多數(shù)研究仍采用西方的范式或者是“中國(guó)樣本加西方框架”來(lái)驗(yàn)證(新瓶裝舊酒)，同時(shí)，許多研究者已經(jīng)意識(shí)到使用西方范式研究中國(guó)市場(chǎng)存在一些局限，例如以下幾點(diǎn)。
     現(xiàn)代旅游理論很大程度上基于以歐洲為中心的范式假設(shè)。然而，作為以東方文化為基礎(chǔ)的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的情況和歐洲以西方文化為基礎(chǔ)的發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在一定的差異。在跨文化情境下，如果不加區(qū)分地套用西方范式和框架，不嘗試發(fā)展概念，則會(huì)給測(cè)量?jī)?nèi)容和情境、以及理論推廣帶來(lái)潛在的問(wèn)題。特別是從其他的社會(huì)和文化情境中提煉的有限的測(cè)量題項(xiàng)可能限制了中國(guó)旅游者充分表達(dá)他們行為和體驗(yàn)的能力。在不同的文化情境中，維度和組成題項(xiàng)是否能通過(guò)同樣的方式被解讀是存在疑問(wèn)的。
     應(yīng)該指出的是，當(dāng)和其他西方旅游者做比較時(shí)，盡管中國(guó)旅游者似乎并沒(méi)有表現(xiàn)出完全不同的行為，但是他們擁有一些由文化根基產(chǎn)生的特點(diǎn)，而在之前的測(cè)量中并沒(méi)有捕捉這些特點(diǎn)。因此，已有的維度和組成題項(xiàng)可能無(wú)法發(fā)現(xiàn)中國(guó)旅游者行為的一些細(xì)微差別。例如，類(lèi)似的維度，由于受社會(huì)和文化的重建影響，可能并不顯示相同程度的相關(guān)性或重要性。李想博士提出通過(guò)教育獲得更高社會(huì)地位的例子說(shuō)明了這一問(wèn)題。盡管幾乎所有的社會(huì)都強(qiáng)調(diào)教育的意義，但是與教育追求有關(guān)的期望可能在不同文化之間存在差異。例如，“學(xué)而優(yōu)則仕”這一中國(guó)信仰可能是一個(gè)中國(guó)文化視角的具體維度。這種文化差異可能是測(cè)量中國(guó)旅游者行為時(shí)在方法論上面臨的主要困難。
     此外，李想博士指出來(lái)自新興市場(chǎng)的消費(fèi)者已表現(xiàn)出“消費(fèi)動(dòng)機(jī)的快速轉(zhuǎn)變，從基本的生理/生存需要到對(duì)質(zhì)量、價(jià)值、便利以及更快樂(lè)的追求”(p. 420)。從需要實(shí)現(xiàn)的視角看，人類(lèi)需要是復(fù)雜且寬泛的，盡管食物和住所等基本需要可以在不同的文化背景下理解，但是由社會(huì)和文化參數(shù)框定的更高水平的需要?jiǎng)t不容易理解。來(lái)自新興地區(qū)的旅游者可能以相當(dāng)不同的方式看世界;他們的社會(huì)和文化需要可能有所不同，因而有關(guān)度假行為的視角可能大相徑庭。
     在談到“前方有什么機(jī)會(huì)” 的問(wèn)題時(shí)，李想博士概括了一系列未來(lái)研究的機(jī)會(huì)，敦促我們擴(kuò)大消費(fèi)者基礎(chǔ)?？傮w上來(lái)看，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷市場(chǎng)導(dǎo)向改革、大規(guī)模城市移民以及不斷擴(kuò)大的階級(jí)分化等變革，由此催生了與中國(guó)情境相關(guān)的特殊細(xì)分市場(chǎng)，包括新中產(chǎn)階級(jí)旅游者、中國(guó)的暴發(fā)戶、個(gè)人主義風(fēng)格的千禧旅游者以及常常被忽略的低收入、低教育的旅游者。這些新興的細(xì)分市場(chǎng)的存在表明旅游活動(dòng)越來(lái)越開(kāi)放多元，同時(shí)有著很大的市場(chǎng)消費(fèi)潛力，但是我們對(duì)這些人群的休閑和旅行需要的了解卻非常少。同時(shí)，這些市場(chǎng)的存在使得如今中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變得錯(cuò)綜復(fù)雜，一個(gè)典型的例子是近來(lái)已經(jīng)受到西方媒體廣泛關(guān)注的殺馬特亞文化群。當(dāng)年輕的移居者在城市和鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中掙扎時(shí)，當(dāng)這一群體的`數(shù)量在不斷增長(zhǎng)時(shí)，我們對(duì)他們的了解卻少之又少。同時(shí)，我們又可以合理推斷，對(duì)于那些處在變化的政治歷史模式前沿的群體來(lái)講，休閑和旅行的體驗(yàn)具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義。我和我的合作者已經(jīng)嘗試在更寬泛的社會(huì)現(xiàn)象情境下對(duì)旅游進(jìn)行解讀，在某種意義上，探索旅游的變遷實(shí)際上是如何揭示社會(huì)的變化。
     既然西方量表解釋中國(guó)旅游者行為的力量有限，在我們的研究中，就需要超越現(xiàn)代的以歐洲為中心的觀點(diǎn)，而不是僅僅復(fù)制已有的量表。那么，如何能做到呢?我們?cè)鯓痈浞?、?zhǔn)確地應(yīng)對(duì)新興市場(chǎng)群體?作為研究者，我們想要更豐富、更敏感地解讀新興旅游市場(chǎng)，具體在測(cè)量的層面，則需要聚焦于構(gòu)念、題項(xiàng)上，進(jìn)而思考如何產(chǎn)生與文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的維度?？梢哉f(shuō)理論構(gòu)建的時(shí)間似乎已成熟，裝在新瓶子中的舊酒嘗起來(lái)不新鮮，而我們可以為新酒裝入新瓶子中喝彩。
     然而，雖然西方的范式在應(yīng)用中存在嚴(yán)重局限，但并不是完全無(wú)效，這意味著我們不一定需要或是應(yīng)該提倡完全的范式轉(zhuǎn)換或是普世規(guī)則來(lái)推翻之前的實(shí)證現(xiàn)象。正如李想博士所主張，盡管我們承認(rèn)傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)原則的局限，即“它們建立在不能可靠地解釋新興市場(chǎng)特性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上” (p. 424)，尋找中層理論來(lái)尋求解釋是現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)椤拔覀儾粌H能夠結(jié)構(gòu)化地重新組織已有的發(fā)現(xiàn)，延展它們的邊界(大致是“舊酒，新瓶”方法)，而且可以提出新的研究問(wèn)題，引領(lǐng)新的方向(“新酒，新瓶”方法)”(p. 424)。通過(guò)新瓶中的舊酒，我們只能“舉杯消愁愁更愁”，然而端起新瓶中的新酒，我們則能“共君一醉一陶然”。
     事實(shí)上，包括我自己和我的合作者在內(nèi)的許多研究者已經(jīng)開(kāi)始使用更基礎(chǔ)的方法和更本土的視角來(lái)探索中國(guó)消費(fèi)者是哪類(lèi)消費(fèi)者，他們?cè)诼猛局袑ふ沂裁矗麄儗?shí)際上做什么。有如下兩個(gè)例子。1)傳統(tǒng)文化價(jià)值作為中國(guó)消費(fèi)者指導(dǎo)原則的角色。2)現(xiàn)代化和全球化如何與傳統(tǒng)文化價(jià)值體系互動(dòng)，乃至挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系。中國(guó)與其他新興市場(chǎng)在國(guó)內(nèi)、區(qū)域內(nèi)、長(zhǎng)距離的國(guó)際旅游行為和體驗(yàn)上的差別將會(huì)是另一個(gè)有趣的研究主題。這樣的洞察將產(chǎn)生理論意義，并且為試圖吸引中國(guó)以及其他新興市場(chǎng)的目的地和企業(yè)提供實(shí)際可用的框架。
     文化是動(dòng)態(tài)的，新興市場(chǎng)的概念也是如此。正如李想博士指出的，新興市場(chǎng)將生長(zhǎng)成為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)，而先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)將可能再次成為新興市場(chǎng)。有趣的是，中國(guó)這一新興市場(chǎng)，在過(guò)去的兩千年中曾經(jīng)是世界上占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)，直到1810年，西方才通過(guò)產(chǎn)業(yè)革命超過(guò)了中國(guó)。在此之前，西方人通過(guò)橫跨大陸的旅程去獲得東方商品，例如瓷器、茶以及絲綢等。來(lái)自中國(guó)——當(dāng)時(shí)世界的中心的任何物品都被認(rèn)為是優(yōu)質(zhì)的、有地位的。如今，在中國(guó)與西方的第二次接觸中，中國(guó)正在發(fā)展、過(guò)渡和新興。誰(shuí)又知道接下來(lái)將發(fā)生什么?可是時(shí)候?qū)⑿戮频谷胄缕恐衼?lái)滿足我們的求知欲了。
    讀后感論文摘要篇三
    酷狼朋友羅克的故事太多了，我非常感興趣。他是一個(gè)聰明的發(fā)明家。他研究了人體能量吸收器，把人自身散發(fā)的熱量攢成電，大伙兒從此不用交電費(fèi)了，他還研究出防暑疫苗，打一針涼快一夏天，還有防寒疫苗，文憑針，官運(yùn)針，愉快針，孝順針……他甚至還能搗鼓出人造龍卷風(fēng)，使善良反敗為勝，戰(zhàn)勝邪惡，他還發(fā)明了垃圾煉金機(jī)，能把垃圾煉成黃金，那叫徹底的變廢為寶！羅克還是個(gè)教育家，他發(fā)明了50句家長(zhǎng)忌語(yǔ)和50句教師忌語(yǔ)，可最后還是宣告失敗，他任地球-球長(zhǎng)后，不僅解決了計(jì)算機(jī)“萬(wàn)年蟲(chóng)”的困擾，還從此免了后代的“n年蟲(chóng)”之憂，羅克甚至還當(dāng)上上帝，讓孩子在六歲時(shí)學(xué)會(huì)“父話”，能夠和母語(yǔ)”講得一樣流利。他是一個(gè)奇思妙想的發(fā)明家，我非常喜歡他，佩服得五體投地。我也想和他一樣當(dāng)?shù)厍蚯蜷L(zhǎng)和上帝，為人類(lèi)造福。也想……我平時(shí)除了認(rèn)真鉆研?？炭鄬W(xué)習(xí)以外，還能積極動(dòng)動(dòng)腦筋。記得有一次，我的地球儀褪色了，變得模模糊糊，看不清，只得讓他退休了。我想這樣要買(mǎi)許多地球儀，得用許多錢(qián)，不是很浪費(fèi)嗎？怎樣能讓地球儀不褪色呢？要么把它放在柜子里，可是又放不下，怎么辦呢？這時(shí)，我看見(jiàn)桌子上有一只三江購(gòu)物的袋子，把它套在地球儀上，打一個(gè)結(jié)，怎樣非常方便，要用時(shí)只要把袋子拿掉。我已經(jīng)用了5年了，但地球儀還是跟剛買(mǎi)來(lái)的一樣新。在生活中，我就是這樣愛(ài)動(dòng)腦筋。當(dāng)然，像故事中的羅克一樣成為一個(gè)發(fā)明家，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。必須克服各種困難，加倍努力。勇于實(shí)踐，大膽探索，創(chuàng)新。
    讀后感論文摘要篇四
    在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，有兩種趨勢(shì)。一種是規(guī)范研究，另一種是實(shí)證研究。前者以某種“規(guī)范”為依據(jù)，給出一種標(biāo)準(zhǔn)，然后再指出應(yīng)該怎么做;后者則以現(xiàn)實(shí)中實(shí)際發(fā)生的情況為依據(jù)，解釋事情為什么會(huì)像現(xiàn)在這樣。
    張五常反對(duì)“規(guī)范”研究，贊賞“實(shí)證”研究。他認(rèn)為有些“規(guī)范”純粹是空中樓閣，從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)驗(yàn)證，怎么可以以此為依據(jù)呢?他有一句名言，“有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家總喜歡研究那些從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情”，就是這個(gè)意思。
    “經(jīng)濟(jì)解釋”這四個(gè)字，涵義就是用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維解釋實(shí)際中發(fā)生的事情，代表了實(shí)證研究。與它相對(duì)應(yīng)的名詞應(yīng)該就是“經(jīng)濟(jì)規(guī)范”了。
    在過(guò)去，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往根據(jù)應(yīng)該是什么來(lái)分析，這是一種旨在提供政策建議的規(guī)范方法。但是，近年來(lái)情況已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生變化。
    許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家現(xiàn)在開(kāi)始解釋事情為什么像現(xiàn)在這樣，這是一種立足與推導(dǎo)和檢驗(yàn)假說(shuō)的實(shí)證方法。
    實(shí)證研究的典型方法是，首先找出大多數(shù)行為主體的行為方式，然后尋找原因。但是，有時(shí)候某些行為主體就是在胡作非為，這時(shí)就不是解釋的問(wèn)題了，而是要直接指出不可以這樣做。這種情況往往發(fā)生在政府身上，一個(gè)直接原因是市場(chǎng)機(jī)制對(duì)政治權(quán)利不起作用。
    張五常在解釋產(chǎn)權(quán)理論的應(yīng)用時(shí)，說(shuō)私有產(chǎn)權(quán)可以解釋歷史發(fā)展。
    私有財(cái)產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的前提?，F(xiàn)在快速增長(zhǎng)的每一個(gè)國(guó)家都主要是把經(jīng)濟(jì)建立在私有企業(yè)制度之上。就是說(shuō)，大多數(shù)生產(chǎn)性資源都?xì)w私人所有，不受政府行為的干預(yù)。這一點(diǎn)曾經(jīng)是偶然的現(xiàn)象。
    但亞洲的經(jīng)驗(yàn)卻證實(shí)了一個(gè)鐵的規(guī)律：在整個(gè)歷史上，沒(méi)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)在不存在較為明確的定義和執(zhí)行的私有產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的情況下取得了重要的增長(zhǎng)。反過(guò)來(lái)說(shuō)則是，在明確定義和私有產(chǎn)權(quán)支配著大多數(shù)重要資源時(shí)，沒(méi)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有增長(zhǎng)。
    我們無(wú)論是回顧歐洲的羅馬帝國(guó)還是回顧中國(guó)的清朝，都找不到這一規(guī)則的例外。
    當(dāng)私有產(chǎn)權(quán)被壓制時(shí)，經(jīng)濟(jì)就會(huì)大大增加交易成本和運(yùn)行成本。結(jié)果是增長(zhǎng)受阻。換言之，廣義的交易成本雖然在私有產(chǎn)權(quán)及相關(guān)的自由企業(yè)制度也非常之高，但仍然比在人類(lèi)已知的任何其他制度下要低得多。
    張先生他更相信交易的作用，按張先生的說(shuō)法交易是可以做到互利的，這樣更符合“自私前提”。
    而這里的“自私前提”實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基本假定之一，即“理性的經(jīng)濟(jì)人”假定。
    不過(guò)我個(gè)人還是認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該避開(kāi)哲學(xué)上人類(lèi)本質(zhì)的討論，而使用“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假定較為合理。
    既然我們已經(jīng)有了人類(lèi)本質(zhì)“自私”的假定前提，那么我們當(dāng)然會(huì)追問(wèn)人類(lèi)行為的外部的原因到底是什么呢?其實(shí)這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問(wèn)題，張先生在《經(jīng)濟(jì)解釋》中用“缺乏”一詞來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。既然市場(chǎng)上的物品是“缺乏”的，那么我們想擁有它就必須付出一定的代價(jià)。
    張先生認(rèn)為這個(gè)代價(jià)的高低就應(yīng)當(dāng)用市場(chǎng)價(jià)格的高低來(lái)衡量，而應(yīng)排除政治權(quán)力或其他非正常因素的.影響。換句話說(shuō)，個(gè)人手中的貨幣就是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的“選票”，它的多少?zèng)Q定了你可以消費(fèi)的商品的多少，而政治權(quán)力的介入必然會(huì)削弱這個(gè)“選票”的作用。
    “缺乏”引起了競(jìng)爭(zhēng)，張先生認(rèn)為“‘沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)’這句話，從比較嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)看，是難以成立的。”沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)社會(huì)也就沒(méi)有進(jìn)步，但競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)當(dāng)是無(wú)序的、惡性的，競(jìng)爭(zhēng)“跟任何運(yùn)動(dòng)游戲一樣，是要有游戲規(guī)則的?！睆埾壬J(rèn)為“產(chǎn)權(quán)制度就是競(jìng)爭(zhēng)的游戲規(guī)則”。
    產(chǎn)權(quán)理論并不應(yīng)僅局限于市場(chǎng)，有時(shí)它的某些觀點(diǎn)當(dāng)被引入到政治領(lǐng)域后，同樣會(huì)產(chǎn)生某些意想不到的結(jié)果，當(dāng)然這還有待于實(shí)踐。
    對(duì)于效用的觀點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是有爭(zhēng)議的，有的學(xué)者認(rèn)為它是有的，而有的學(xué)者認(rèn)為這是一種唯心的觀點(diǎn)，也有的學(xué)者認(rèn)為它的不存在是因?yàn)樗牟豢啥攘啃浴?BR>    張先生似乎不太同意“效用”理論，例如他在文中有這樣的闡述“我反對(duì)功用理論的主要原因，是‘功用’只不過(guò)是經(jīng)濟(jì)學(xué)者想出來(lái)的概念，是空中樓閣，在真實(shí)世界不存在，所以要推出可以被事實(shí)驗(yàn)證的含意不僅困難，而且陷阱太多，以致推出來(lái)的很容易是套套邏輯，自欺欺人?！?BR>    至于需求定律，誰(shuí)都知道這是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最為核心的靈魂思想，倘若離開(kāi)了它，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎也就不存在了。
    在認(rèn)識(shí)需求定律時(shí)，我們必須區(qū)分需求量的變動(dòng)和需求的變動(dòng)這兩個(gè)概念。需求量是個(gè)變量，在其他條件不變時(shí)，它是由價(jià)格量的變動(dòng)所引起的。
    而需求的變動(dòng)是在價(jià)格不變時(shí)，由其它因素的變動(dòng)所引起的需求數(shù)量的變動(dòng)，在幾何圖形上表現(xiàn)為整個(gè)需求曲線的變動(dòng)。張先生也不惜花了一節(jié)的篇幅來(lái)向我們區(qū)別這兩個(gè)概念，我認(rèn)為這是有必要的。而經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上著名的“吉芬反論”似乎又同我們的需求定律是那樣的格格不入。
    張先生為說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，主要引用了弗理德曼的觀點(diǎn)。按弗理德曼的觀點(diǎn)，“要是我們以社會(huì)整體的一般均衡來(lái)看世界，吉芬反論不能成立?！钡ダ淼侣挠^點(diǎn)并非完美，張先生的解決方案是就是“邏輯上，只要有競(jìng)爭(zhēng)(而在社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在)，吉芬物品不可能存在?！?BR>    吉芬物品的存在應(yīng)當(dāng)是有條件的，但當(dāng)在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中時(shí)，很難會(huì)有違反需求定律的吉芬物品存在。
    通過(guò)讀《經(jīng)濟(jì)解釋》，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題可以比較通俗的進(jìn)行理解。讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的人應(yīng)該要熟悉這么一本不可錯(cuò)過(guò)的書(shū)。我想凡是讀過(guò)的同學(xué)都會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有更深刻更直觀的認(rèn)識(shí)。最后一句凡是好書(shū)都不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。
    讀后感論文摘要篇五
    作為一名高校教師，一直受著教學(xué)與科研的雙重壓力。對(duì)于教學(xué)，我還能符合要求;可是長(zhǎng)期以來(lái)，科研是我的弱項(xiàng)。
    是，記錄下一些自己的收獲和想法。
    一、關(guān)于選題
    (一)如何進(jìn)行選題?
    一個(gè)好的選題是一篇論文成功的一半。最好以問(wèn)題到導(dǎo)向確定論文的選題。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在發(fā)展的過(guò)程中有很多東西都在變，就像一個(gè)大試驗(yàn)場(chǎng)，因此這里面有很多很好的素材可以去挖。
    如果能在中國(guó)找到一個(gè)有意義的選題，別人研究過(guò)但你有好辦法，或者別人根本沒(méi)有研究過(guò)，那是非常好的。
    (二)什么樣的是好選題?
    第一種選題是要有新的理論構(gòu)想。
    做純理論的東西不是很容易，因此還是需要問(wèn)題導(dǎo)向，可以是在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么東西，但現(xiàn)有的理論解釋不了，然后去發(fā)展一個(gè)新的理論。姚洋在報(bào)告中提到最忌諱看到的一類(lèi)文章是，將一個(gè)已有的理論模型中假設(shè)改一改，進(jìn)行非常復(fù)雜的推導(dǎo)，最后推導(dǎo)出的是一個(gè)非常沒(méi)有價(jià)值的東西，另外改已有模型的假設(shè)往往會(huì)改錯(cuò)。
    因此，最好是從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)有意義的題目，而不是純粹地去改已有的理論模型。
    第二種選題就是解釋一個(gè)謎或者意外。謎就是邏輯上無(wú)法找到答案的現(xiàn)象。
    譬如，李約瑟之謎。李約瑟在寫(xiě)《中國(guó)古代技術(shù)史》這套書(shū)的時(shí)候，他提出來(lái)一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)古代技術(shù)水平到了如此之高的地步，但為何近代的工業(yè)革命沒(méi)有發(fā)生在中國(guó)，似乎在邏輯上沒(méi)有辦法解釋，這就是一個(gè)謎。意外就是你發(fā)現(xiàn)了和現(xiàn)有理論預(yù)測(cè)相左的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。
    譬如，理論上說(shuō)隨著價(jià)格上升需求會(huì)減少，但后來(lái)吉芬發(fā)現(xiàn)價(jià)格上升需求上升的事實(shí)，這就是一個(gè)意外，對(duì)于這個(gè)意外進(jìn)行解釋也是一個(gè)好的選題。無(wú)論是你發(fā)現(xiàn)的謎還是意外，只有這樣的問(wèn)題才能抓住審稿人的眼神。
    第三種選題就是用現(xiàn)有的理論來(lái)解釋現(xiàn)象，比如說(shuō)檢驗(yàn)現(xiàn)有的理論。有很多理論，以前沒(méi)有檢驗(yàn)過(guò)，然后可以用新的數(shù)據(jù)，新的計(jì)量方法去檢驗(yàn)，這也是一類(lèi)選題。在做這類(lèi)選題是，一種是用新的數(shù)據(jù)去檢驗(yàn)理論。姚洋指出如果是論文是用微觀數(shù)據(jù)做的，被拒的概率會(huì)大大降低。
    同時(shí)，姚洋指出中國(guó)現(xiàn)在的微觀數(shù)據(jù)較少，現(xiàn)在做微觀研究可用的數(shù)據(jù)就2個(gè)，中國(guó)居民家庭收入調(diào)查(chips)和美國(guó)北卡大學(xué)中國(guó)研究中心主持的中國(guó)健康和營(yíng)養(yǎng)調(diào)查(chns)。另外，北大有兩個(gè)數(shù)據(jù)，一個(gè)是趙耀輝老師領(lǐng)導(dǎo)做的charls，主要做退休和健康的數(shù)據(jù)。
    這個(gè)數(shù)據(jù)在ccer的網(wǎng)站上就可以查到的并且免費(fèi)下載;另一個(gè)是中國(guó)家庭動(dòng)態(tài)調(diào)查(cfps)，由于數(shù)據(jù)庫(kù)是北大出錢(qián)做的，所以北大先用，明年10月對(duì)外公布。另一種就是用新的計(jì)量方法。
    幾類(lèi)不好的選題。一是改別人模型的假設(shè);二是，沒(méi)有把經(jīng)驗(yàn)事實(shí)弄清楚，就生搬硬套別人的理論模型去解釋;三是，稻草理論;四是，研究決定因素的文章。
    我們經(jīng)常會(huì)看到一些文章在研究某一問(wèn)題時(shí)提出了很多變量，然后運(yùn)用計(jì)量的方法對(duì)這些變量進(jìn)行回歸。
    姚洋認(rèn)為這不是做研究的方法，他認(rèn)為應(yīng)該是研究一個(gè)機(jī)制，控制其他變量把一個(gè)機(jī)制說(shuō)清楚就可以了。比如可以問(wèn)工會(huì)對(duì)工資有沒(méi)有影響，只要把這個(gè)因素搞清楚就可以了，而不是說(shuō)非要去研究工資有哪些因素決定。
    二、關(guān)于寫(xiě)作技巧
    (一)關(guān)于理論研究的寫(xiě)作技巧
    做理論研究，并不是寫(xiě)出一個(gè)模型，然后模型推導(dǎo)出什么結(jié)果就是什么結(jié)果。做經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章，首先是我已經(jīng)知道了我要的結(jié)論;然后將一個(gè)符合直覺(jué)的故事用自然語(yǔ)言表述出來(lái)。
    當(dāng)然，如果故事沒(méi)辦法用自然語(yǔ)言表述出來(lái)，那肯定是什么地方出現(xiàn)問(wèn)題了;最后是找到適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)模型，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)語(yǔ)言把故事用表達(dá)出來(lái)。
    這里有個(gè)關(guān)鍵的地方，就是用適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)模型，最好使用現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，就能把它給講出來(lái)，模型又比較精巧，然后你還能用數(shù)學(xué)語(yǔ)言講出來(lái)。
    (二)關(guān)于經(jīng)驗(yàn)研究的寫(xiě)作技巧
    經(jīng)驗(yàn)研究，好的數(shù)據(jù)是第一要?jiǎng)?wù)。姚洋認(rèn)為，省級(jí)的數(shù)據(jù)現(xiàn)在基本上都被大家用爛了，除非有好的主題，他建議大家少用省級(jí)數(shù)據(jù)，花一點(diǎn)時(shí)間收集縣的數(shù)據(jù)、城市的數(shù)據(jù)。
    另外，在做經(jīng)驗(yàn)研究時(shí)，不能直接將數(shù)據(jù)扔到模型中，認(rèn)為回歸出來(lái)什么結(jié)果就是什么結(jié)果。經(jīng)驗(yàn)研究也要有故事，最好要有理論模型，有分析框架。
    寫(xiě)完分析框架，就更清楚地知道在做數(shù)據(jù)分析時(shí)應(yīng)該放入什么樣的變量，思路會(huì)更清楚。
    三、優(yōu)秀論文的寫(xiě)作
    第一個(gè)是要說(shuō)清楚文章在文獻(xiàn)中的定位，開(kāi)篇就要說(shuō)。論文的摘要很重要，姚洋提到很多文章在看過(guò)摘要后，就會(huì)決定不給發(fā)表了，這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)看摘要就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面什么都沒(méi)說(shuō)。
    另外，論文的前言很重要。審稿人一般都先看文章前言，然后看結(jié)論。如果他覺(jué)得沒(méi)意思，就會(huì)砍掉了。
    所以一定要在前言里面寫(xiě)清楚，文章在文獻(xiàn)中的定位是什么，你的貢獻(xiàn)在哪里。
    第二個(gè)是要在前言里面把自己的故事說(shuō)清楚，如果是做計(jì)量研究，把使用的方法大體上主要的說(shuō)一遍，把結(jié)論說(shuō)一遍。并且要在前言里面說(shuō)清楚論文用的是什么數(shù)據(jù)。
    第三個(gè)是要尊重規(guī)范，文字要符合語(yǔ)法，這個(gè)是最基本的要求。
    讀后感論文摘要篇六
    生命就像一盒巧克力，結(jié)果往往出人意料。
    阿甘是個(gè)智商只有75，雙腿難以行走的男孩，單純的他不得不進(jìn)入特殊學(xué)校……然而，他的母親并沒(méi)有放棄他，上帝并沒(méi)有放棄他。似乎，單純的他，得到了上帝的眷顧。他擁有了一雙使他箭步如飛的腿……他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在奔跑，然后，從足球隊(duì)明星，英雄，到外交乒乓球隊(duì)員，到蝦船船長(zhǎng)，到跑遍美國(guó)……他用低下的智力與先天缺陷的身體，完成了即使智力與身體健全的人也一輩子無(wú)法企及的高度……他的一生就像一盒巧克力，總能?chē)L出不一樣的味道。
    一片羽毛從天而降，緩緩的落在了福雷斯特·甘的腳下，他撿起了那片羽毛，滔滔不絕地講起了他那既不平凡又感人的故事。
    影片中，實(shí)在有太多太多的畫(huà)面讓人難以忘懷，每一個(gè)畫(huà)面每一句臺(tái)詞都讓人不禁感慨。因此，這小小的頁(yè)面當(dāng)然裝不下我那說(shuō)不盡的感覺(jué)。所以我也只好對(duì)某些動(dòng)人的畫(huà)面淺談一番了……影片中最讓我感動(dòng)的畫(huà)面是阿甘在中不懼死亡救人的時(shí)候，本為救好友布巴的他，不忍看著隊(duì)中的戰(zhàn)友在樹(shù)林中等待死亡，一個(gè)又一個(gè)都把他們背到安全的地方。最后，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)布巴的時(shí)候。布巴已經(jīng)奄奄一息了，單純的阿甘對(duì)于友誼的真摯并不是用語(yǔ)言能夠詮釋的，最后他的努力完成了布巴的遺愿，成為了一名出名的富豪捕蝦船長(zhǎng)。
    而影片中的人物，主角當(dāng)屬阿甘。不過(guò)其實(shí)片中的每一個(gè)人，都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品位，因?yàn)槠械拿恳粋€(gè)人，都經(jīng)過(guò)了編劇的量身定做，為什么這么說(shuō)?因?yàn)槠械拿恳粋€(gè)人，都有著他不平凡的一生，他們都代表了社會(huì)上都某意中人，而阿甘把這些人聯(lián)系在了一起。這也是為什么我想說(shuō)這部片子很夸張，夸張到離譜，夸張到讓人覺(jué)得這更是一部喜劇。其實(shí)不然，夸張的來(lái)不會(huì)過(guò)分，卻很好的用一個(gè)人的一生結(jié)合了真實(shí)的事件，真實(shí)的描繪了當(dāng)時(shí)美國(guó)的人與社會(huì)。像丹中尉，本應(yīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，揚(yáng)名立萬(wàn)的他因?yàn)榘⒏识Ｗ×诵悦?jīng)埋怨，曾經(jīng)墮落，但最后他毅然面對(duì)了現(xiàn)實(shí)，讓人佩服。再看看阿甘的母親。以為普通的婦女，卻用她的信念，改變了阿甘本該平凡的一生。還有珍妮，她所折射出，正是美國(guó)社會(huì)泛濫，生活放蕩的人的后果。
    一部好的電影，會(huì)在劇本，服裝設(shè)計(jì)，演員的演繹上為人稱頌。它會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)流行。而一部偉大的電影，奧斯卡的最佳影片，是用平凡的人，平凡的事，造就不平凡的成就。它使你從不會(huì)厭倦的一次次看它。并且每一次都能從中學(xué)習(xí)到新的東西。
    《阿甘正傳》正是這樣一部電影，他告訴了我許多，而最重要的是：生命本是平凡，沒(méi)有人天生是英雄，也沒(méi)有人天生是富豪，只有我們有信念、去嘗試，并在生命中保持奔跑，奇跡才會(huì)變成奇跡，平凡才會(huì)變得不平。阿甘的一生僅僅是把這種奇跡放大化，見(jiàn)證黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、上戰(zhàn)場(chǎng)、參與中美外交的乒乓球大賽、啟發(fā)貓王創(chuàng)造了著名的舞步、見(jiàn)證約翰列農(nóng)槍殺事件……他不可思議地見(jiàn)證了50年代以來(lái)美國(guó)所有的重大歷史事件。
    但人生就是這樣，是平凡還是不平凡，僅僅是一線之差，它就像一盒巧克力，結(jié)果往往出人意料。
    不應(yīng)該感謝我阿!應(yīng)該感謝制作這部電影的所有人員跟崔老師阿!
    尤其是《阿甘正傳》的編劇，讓我深深地佩服，這是我看過(guò)劇情結(jié)構(gòu)最好的一部電影了!
    讀后感論文摘要篇七
    阿甘于二戰(zhàn)結(jié)束后不久出生在美國(guó)南方阿拉巴馬州一個(gè)閉塞的小鎮(zhèn)，他先天弱智，智商只有75，然而他的媽媽是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的女性，她常常鼓勵(lì)阿甘“傻人有傻?！保詮?qiáng)不息。
    阿甘像普通孩子一樣上學(xué)，并且認(rèn)識(shí)了一生的朋友和至愛(ài)珍妮，在珍妮和媽媽的愛(ài)護(hù)下，阿甘憑著上帝賜予的“飛毛腿”開(kāi)始了一生不停的奔跑。
    “人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道那一塊屬于你?！卑⒏誓赣H的這一句話，向我們闡明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡。
    “你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們沒(méi)有什么不同，一點(diǎn)也沒(méi)有!”
    阿甘看起來(lái)總是莽莽撞撞，傻里傻氣，說(shuō)起話來(lái)也是癡癡呆呆的，因而總是受到同學(xué)們的嘲笑和忽視。可是人生并沒(méi)有放棄他，賜給了他一雙天生的“飛毛腿”，并且在珍妮的鼓勵(lì)下，他勇敢地開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的一片天空。
    在該影片中的母子之情也著實(shí)讓我感動(dòng)，他的母親并沒(méi)有因?yàn)榘⒏实闹巧痰拖露鴴仐壦?，但是她卻做出了相反的抉擇，讓阿甘去接受更高檔的教育，她不愿別人看不起他。而正是這位偉大的母親，對(duì)于阿甘一生的影響是遠(yuǎn)大的，默默地支持他并鼓勵(lì)他做正確的事情。
    影片中的友情也是非常感人的，在期間，隊(duì)伍遭到偷襲，大家都各自逃命，但是阿甘一直都想著自己的朋友巴布，但是當(dāng)他將一個(gè)個(gè)受傷的士兵都解救出來(lái)的時(shí)候，他依舊沒(méi)有放棄尋找自己的摯友巴布。巴布死后，阿甘履行了承諾，到巴布家做起了蝦業(yè)，取得了成功并與巴布一同分享財(cái)富。對(duì)此真的深有感觸，友情也是需要感恩的，朋友對(duì)我所做的努力與對(duì)我的照顧和包容都是一種上天賜予的恩德。
    當(dāng)然，阿甘也有非常浪漫的愛(ài)情，同時(shí)他的愛(ài)人一直都是自己的初戀，這一點(diǎn)也可以看出阿甘是個(gè)多么純潔又重情的人。阿甘一生都在奔跑，同時(shí)也是在為愛(ài)情奔跑。幼年時(shí)的他，渾身戴滿支架的他，被同伴欺負(fù)，珍妮的“run，forest!run!”讓他的人生第一次出現(xiàn)了奇跡，他擺脫了束縛，開(kāi)始了自己的奔跑人生。到了期間，他依舊聽(tīng)著珍妮的話，只要不對(duì)就掉頭跑，阿甘便這樣留住了性命，跑遍了全球，得到了一個(gè)美好的未來(lái)。不管阿甘在做什么事，不管珍妮在最初有多抵觸他，但是他都是那樣單純的不去打擾她并默默的保護(hù)她，只要珍妮的一個(gè)喊叫，都會(huì)惹他心疼，并且不顧后果奮不顧身的去解救她。阿甘最終還是感動(dòng)了珍妮，并在阿甘家的門(mén)口舉行了婚禮，雖然平淡，但是卻依舊感人，真摯。
    阿甘就是這么一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，重情輕財(cái)?shù)娜?，雖然他愛(ài)的人一個(gè)個(gè)離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅(jiān)強(qiáng)地活著，阿甘雖笨，但他的人生是那么的純潔無(wú)瑕，他那顆金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒!
    那片潔白的羽毛又從阿甘的手中飛走了，但他堅(jiān)信，不幸的背后一定是一片蔚藍(lán)的天空，那片美麗的羽毛將永遠(yuǎn)在阿甘心里自由自在，無(wú)憂無(wú)慮地飛翔。
    讀后感論文摘要篇八
     論文讀后感大全，讀論文總會(huì)有自己的想法，那就寫(xiě)下來(lái)吧!下面是小編帶來(lái)的論文讀后感大全，歡迎閱讀!
     1835年秋天，馬克思在中學(xué)畢業(yè)考試中的一篇題為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫(xiě)到要為人類(lèi)的幸福而工作，他認(rèn)為“如果人只是為自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的?shī)人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！薄切楣餐繕?biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?。”他進(jìn)一步發(fā)揮他的思想。
     “如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所做的犧牲;那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的快樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在;而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思把自己的想法都寫(xiě)進(jìn)了這篇文章中，教師看了大為驚異，深受資產(chǎn)階級(jí)思想影響的老師對(duì)這作文只作了“思想豐富，理解深刻?！边@八個(gè)字的評(píng)語(yǔ)。
     這告訴我們理想重要，立志重要，周恩來(lái)總理少年時(shí)期便有“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大志向。
    
     中佛羅里達(dá)大學(xué)傅蕭蕭博士的論文讀后感
     在全球旅游中，僅僅重申新興市場(chǎng)作為“主要的旅游客源或是目的地”(p. 419) 的重要性已經(jīng)是老生常談，從這點(diǎn)來(lái)看，李想博士的文章恰逢其時(shí)且富有建設(shè)性。
     如今，越來(lái)越多的來(lái)自新興世界地區(qū)的人參與到旅游實(shí)踐中，然而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里，我們對(duì)這類(lèi)市場(chǎng)的研究卻很滯后。
     當(dāng)“發(fā)展中國(guó)家顯示出相當(dāng)?shù)脑鲩L(zhǎng)勢(shì)頭和經(jīng)濟(jì)潛力”時(shí) (p. 419)，新興市場(chǎng)就不僅僅是一個(gè)情境或是一個(gè)背景，還是一種機(jī)制，一種促進(jìn)消費(fèi)者行為形成、中介的機(jī)制，在這種情形下，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí) (reconfigure) 消費(fèi)者行為。
     蓬勃發(fā)展的中國(guó)市場(chǎng)非常符合這一情形，故而中國(guó)旅游市場(chǎng)研究者應(yīng)該更細(xì)致地理解其消費(fèi)者的心理機(jī)制和行為表現(xiàn)。
     “為什么”的問(wèn)題
     作為新興市場(chǎng)(尤指中國(guó))的旅游研究者，我常常收到這樣的問(wèn)題，“中國(guó)文化有怎樣的獨(dú)特之處?”或是“中國(guó)消費(fèi)者與西方消費(fèi)者有怎樣的區(qū)別?”雖然這些都是我經(jīng)常思考的問(wèn)題，但是我不得不承認(rèn)想回答這些問(wèn)題并不容易，在李想博士文章里，我得到了一些啟發(fā)。
     文章中，李想博士從新興市場(chǎng)和發(fā)達(dá)市場(chǎng)、宏觀和微觀角度描述了“新興市場(chǎng)情境與其他市場(chǎng)的區(qū)別問(wèn)題”，其中有一個(gè)觀察尤其吸引我，同時(shí)也是我在近來(lái)研究中提出的一個(gè)重要問(wèn)題：盡管市場(chǎng)增長(zhǎng)已經(jīng)鼓勵(lì)了許多有關(guān)中國(guó)旅游者的研究，但是大多數(shù)研究仍采用西方的范式或者是“中國(guó)樣本加西方框架”來(lái)驗(yàn)證(新瓶裝舊酒)，同時(shí)，許多研究者已經(jīng)意識(shí)到使用西方范式研究中國(guó)市場(chǎng)存在一些局限，例如以下幾點(diǎn)。
     現(xiàn)代旅游理論很大程度上基于以歐洲為中心的范式假設(shè)。
     然而，作為以東方文化為基礎(chǔ)的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的情況和歐洲以西方文化為基礎(chǔ)的發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在一定的差異。
     在跨文化情境下，如果不加區(qū)分地套用西方范式和框架，不嘗試發(fā)展概念，則會(huì)給測(cè)量?jī)?nèi)容和情境、以及理論推廣帶來(lái)潛在的問(wèn)題。
     特別是從其他的社會(huì)和文化情境中提煉的有限的測(cè)量題項(xiàng)可能限制了中國(guó)旅游者充分表達(dá)他們行為和體驗(yàn)的能力。
     在不同的文化情境中，維度和組成題項(xiàng)是否能通過(guò)同樣的方式被解讀是存在疑問(wèn)的。
     應(yīng)該指出的是，當(dāng)和其他西方旅游者做比較時(shí)，盡管中國(guó)旅游者似乎并沒(méi)有表現(xiàn)出完全不同的行為，但是他們擁有一些由文化根基產(chǎn)生的特點(diǎn)，而在之前的測(cè)量中并沒(méi)有捕捉這些特點(diǎn)。
     因此，已有的維度和組成題項(xiàng)可能無(wú)法發(fā)現(xiàn)中國(guó)旅游者行為的一些細(xì)微差別。
     例如，類(lèi)似的維度，由于受社會(huì)和文化的重建影響，可能并不顯示相同程度的相關(guān)性或重要性。
     李想博士提出通過(guò)教育獲得更高社會(huì)地位的例子說(shuō)明了這一問(wèn)題。
     盡管幾乎所有的社會(huì)都強(qiáng)調(diào)教育的意義，但是與教育追求有關(guān)的期望可能在不同文化之間存在差異。
     例如，“學(xué)而優(yōu)則仕”這一中國(guó)信仰可能是一個(gè)中國(guó)文化視角的具體維度。
     這種文化差異可能是測(cè)量中國(guó)旅游者行為時(shí)在方法論上面臨的主要困難。
     此外，李想博士指出來(lái)自新興市場(chǎng)的消費(fèi)者已表現(xiàn)出“消費(fèi)動(dòng)機(jī)的快速轉(zhuǎn)變，從基本的生理/生存需要到對(duì)質(zhì)量、價(jià)值、便利以及更快樂(lè)的追求”(p. 420)。
     從需要實(shí)現(xiàn)的視角看，人類(lèi)需要是復(fù)雜且寬泛的，盡管食物和住所等基本需要可以在不同的文化背景下理解，但是由社會(huì)和文化參數(shù)框定的更高水平的需要?jiǎng)t不容易理解。
     來(lái)自新興地區(qū)的旅游者可能以相當(dāng)不同的方式看世界;他們的社會(huì)和文化需要可能有所不同，因而有關(guān)度假行為的視角可能大相徑庭。
     “前方有什么機(jī)會(huì)”的問(wèn)題
     在談到“前方有什么機(jī)會(huì)” 的問(wèn)題時(shí)，李想博士概括了一系列未來(lái)研究的機(jī)會(huì)，敦促我們擴(kuò)大消費(fèi)者基礎(chǔ)。
     總體上來(lái)看，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷市場(chǎng)導(dǎo)向改革、大規(guī)模城市移民以及不斷擴(kuò)大的階級(jí)分化等變革，由此催生了與中國(guó)情境相關(guān)的特殊細(xì)分市場(chǎng)，包括新中產(chǎn)階級(jí)旅游者、中國(guó)的暴發(fā)戶、個(gè)人主義風(fēng)格的千禧旅游者以及常常被忽略的低收入、低教育的旅游者。
     這些新興的細(xì)分市場(chǎng)的存在表明旅游活動(dòng)越來(lái)越開(kāi)放多元，同時(shí)有著很大的市場(chǎng)消費(fèi)潛力，但是我們對(duì)這些人群的休閑和旅行需要的了解卻非常少。
     同時(shí)，這些市場(chǎng)的存在使得如今中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變得錯(cuò)綜復(fù)雜，一個(gè)典型的例子是近來(lái)已經(jīng)受到西方媒體廣泛關(guān)注的殺馬特亞文化群。
     當(dāng)年輕的移居者在城市和鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中掙扎時(shí)，當(dāng)這一群體的數(shù)量在不斷增長(zhǎng)時(shí)，我們對(duì)他們的了解卻少之又少。
     同時(shí)，我們又可以合理推斷，對(duì)于那些處在變化的政治歷史模式前沿的群體來(lái)講，休閑和旅行的體驗(yàn)具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義。
     我和我的合作者已經(jīng)嘗試在更寬泛的社會(huì)現(xiàn)象情境下對(duì)旅游進(jìn)行解讀，在某種意義上，探索旅游的變遷實(shí)際上是如何揭示社會(huì)的變化。
     “那又怎樣”的問(wèn)題
     既然西方量表解釋中國(guó)旅游者行為的力量有限，在我們的研究中，就需要超越現(xiàn)代的以歐洲為中心的觀點(diǎn)，而不是僅僅復(fù)制已有的量表。
     那么，如何能做到呢?我們?cè)鯓痈浞?、?zhǔn)確地應(yīng)對(duì)新興市場(chǎng)群體?作為研究者，我們想要更豐富、更敏感地解讀新興旅游市場(chǎng)，具體在測(cè)量的層面，則需要聚焦于構(gòu)念、題項(xiàng)上，進(jìn)而思考如何產(chǎn)生與文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的維度。
     可以說(shuō)理論構(gòu)建的時(shí)間似乎已成熟，裝在新瓶子中的舊酒嘗起來(lái)不新鮮，而我們可以為新酒裝入新瓶子中喝彩。
     然而，雖然西方的范式在應(yīng)用中存在嚴(yán)重局限，但并不是完全無(wú)效，這意味著我們不一定需要或是應(yīng)該提倡完全的范式轉(zhuǎn)換或是普世規(guī)則來(lái)推翻之前的實(shí)證現(xiàn)象。
     正如李想博士所主張，盡管我們承認(rèn)傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)原則的`局限，即“它們建立在不能可靠地解釋新興市場(chǎng)特性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上” (p. 424)，尋找中層理論來(lái)尋求解釋是現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)椤拔覀儾粌H能夠結(jié)構(gòu)化地重新組織已有的發(fā)現(xiàn)，延展它們的邊界(大致是“舊酒，新瓶”方法)，而且可以提出新的研究問(wèn)題，引領(lǐng)新的方向(“新酒，新瓶”方法)”(p. 424)。
     通過(guò)新瓶中的舊酒，我們只能“舉杯消愁愁更愁”，然而端起新瓶中的新酒，我們則能“共君一醉一陶然”。
     事實(shí)上，包括我自己和我的合作者在內(nèi)的許多研究者已經(jīng)開(kāi)始使用更基礎(chǔ)的方法和更本土的視角來(lái)探索中國(guó)消費(fèi)者是哪類(lèi)消費(fèi)者，他們?cè)诼猛局袑ふ沂裁矗麄儗?shí)際上做什么。
     有如下兩個(gè)例子。
     1)傳統(tǒng)文化價(jià)值作為中國(guó)消費(fèi)者指導(dǎo)原則的角色。
     2)現(xiàn)代化和全球化如何與傳統(tǒng)文化價(jià)值體系互動(dòng)，乃至挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系。
     中國(guó)與其他新興市場(chǎng)在國(guó)內(nèi)、區(qū)域內(nèi)、長(zhǎng)距離的國(guó)際旅游行為和體驗(yàn)上的差別將會(huì)是另一個(gè)有趣的研究主題。
     這樣的洞察將產(chǎn)生理論意義，并且為試圖吸引中國(guó)以及其他新興市場(chǎng)的目的地和企業(yè)提供實(shí)際可用的框架。
     最后的思考
     文化是動(dòng)態(tài)的，新興市場(chǎng)的概念也是如此。
     正如李想博士指出的，新興市場(chǎng)將生長(zhǎng)成為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)，而先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)將可能再次成為新興市場(chǎng)。
     有趣的是，中國(guó)這一新興市場(chǎng)，在過(guò)去的兩千年中曾經(jīng)是世界上占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)，直到1810年，西方才通過(guò)產(chǎn)業(yè)革命超過(guò)了中國(guó)。
     在此之前，西方人通過(guò)橫跨大陸的旅程去獲得東方商品，例如瓷器、茶以及絲綢等。
     來(lái)自中國(guó)——當(dāng)時(shí)世界的中心的任何物品都被認(rèn)為是優(yōu)質(zhì)的、有地位的。
     如今，在中國(guó)與西方的第二次接觸中，中國(guó)正在發(fā)展、過(guò)渡和新興。
     誰(shuí)又知道接下來(lái)將發(fā)生什么?可是時(shí)候?qū)⑿戮频谷胄缕恐衼?lái)滿足我們的求知欲了。
    讀后感論文摘要篇九
    美術(shù)教育論文讀后感（一）
    假期特別找了一本外國(guó)的教育書(shū)籍《德國(guó)美術(shù)教育》，書(shū)中介紹了在德國(guó)文化大背景中，德國(guó)的藝術(shù)教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。從我們的美術(shù)教育的角度看德國(guó)的藝術(shù)教育，它具有很強(qiáng)的個(gè)性，深受啟發(fā)：
    一、多樣的教學(xué)方法，豐富多彩的教學(xué)素材，以啟迪孩子的智慧。
    在德國(guó)，作為一名合格的教師，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外，還得用2―3年的時(shí)間來(lái)專修教育理論，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對(duì)一、二年級(jí)實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表（但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過(guò)渡），教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類(lèi)、習(xí)性等常識(shí)，然后要用語(yǔ)言來(lái)描繪蝴蝶；用彩色筆畫(huà)蝴蝶。把常識(shí)、語(yǔ)文、美術(shù)等課結(jié)合起來(lái)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會(huì)到學(xué)科的橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性，頗像我們的綜合實(shí)踐課，但在國(guó)內(nèi)似乎缺少一個(gè)過(guò)渡的階段，讓教師從一個(gè)循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個(gè)隨心所欲的狀態(tài)，結(jié)果必然是混亂失敗的。
    二、重視美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨(dú)立地用不同的手法表達(dá)自己的情感。
    在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。關(guān)于發(fā)散性思維，美國(guó)心理學(xué)家基爾福特認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念，而產(chǎn)生新的結(jié)果，并且在面對(duì)一個(gè)對(duì)象時(shí)，做出各種選擇的假設(shè)?！痹诘聡?guó)藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過(guò)程。與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。
    三、師生之間提倡“幫助我，讓我自己來(lái)做”，淡化教師的權(quán)威性，使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰?wèn)，創(chuàng)造平等對(duì)話的關(guān)系。
    教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物本身美的潛在性，尊重學(xué)生對(duì)人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，根據(jù)不同對(duì)象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀念不謀而合，淡化教師的權(quán)威性，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。
    四、教師根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)能力，貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生在愉快中獲得新的知識(shí)。
    對(duì)于色彩的基本知識(shí)，在德國(guó)的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛(ài)的事物為對(duì)象來(lái)認(rèn)識(shí)；色環(huán)通過(guò)色板的游戲找色彩之間的關(guān)系；色調(diào)的聯(lián)系通過(guò)一些故事描述等方法來(lái)出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，（既形成色調(diào)，又認(rèn)識(shí)暗與亮的關(guān)系）；“公主希望城市變成紅色”；“綠色宮殿里的紅色巫師”等。表現(xiàn)有興趣的內(nèi)容促成知識(shí)掌握，不至于太理論化。
    組織參觀當(dāng)?shù)氐囊恍┎┪镳^和參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合這些活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)印象最深、最喜歡的事。如參觀汽車(chē)博物館，畫(huà)出不同時(shí)期汽車(chē)的風(fēng)格；汽車(chē)比賽的場(chǎng)景；星期天的登山活動(dòng)；為狂歡節(jié)制作臉譜等。這些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有生活體驗(yàn)，豐富了知識(shí)，又能生動(dòng)地在畫(huà)面中體現(xiàn)。
    這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的，而讓學(xué)生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學(xué)生沒(méi)興趣不愛(ài)學(xué)，是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門(mén)，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無(wú)力顧及其它。
    除以上四大方面以外，德國(guó)藝術(shù)教育同時(shí)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性，體系框架十分清晰，學(xué)科色彩很濃等等?？傊?，藝術(shù)教育始終是圍繞最高教育目標(biāo)，學(xué)生不僅是學(xué)會(huì)畫(huà)畫(huà)的技巧，更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美力、動(dòng)手能力及個(gè)性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育與工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展相適應(yīng)，把美術(shù)造型觀念和能力滲透到日常生活中去，與一切領(lǐng)域的活動(dòng)相聯(lián)系。德國(guó)對(duì)藝術(shù)教育的理解及其觀念，對(duì)我們的藝術(shù)教育深受啟發(fā)，值得我們借鑒。
    美術(shù)教育論文讀后感（二）
    美術(shù)學(xué)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、價(jià)值、尊嚴(yán)、智慧、美、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國(guó)度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入人文素質(zhì)的培育思想，讓學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中具備濃厚的人文性質(zhì)，可不斷提升和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶小學(xué)生的身心。
    二、小學(xué)美術(shù)教育中融入人文素質(zhì)教育的課堂實(shí)踐
    1.注重學(xué)生審美情趣的培育，在弘揚(yáng)藝術(shù)精神中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
    中華民族傳統(tǒng)文化積淀著濃厚的人文精神，即以人為核心，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。弘揚(yáng)藝術(shù)精神從娃娃開(kāi)始，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美情趣與藝術(shù)精神的培養(yǎng)，要讓他們從小接受對(duì)事物、社會(huì)，對(duì)人生價(jià)值和意義的一種理解，為他們今后形成高尚的思想品德奠定基礎(chǔ)。如，我講授了人美版小學(xué)美術(shù)教材第六冊(cè)中的一節(jié)課，內(nèi)容是“威武的盾牌”。在這一課中，為讓學(xué)生很明顯地感受到編者的這個(gè)意圖，在教學(xué)實(shí)踐中不僅從美術(shù)角度來(lái)闡述盾牌功能，還可以通過(guò)盾牌上的動(dòng)物頭圖案設(shè)計(jì)使盾牌增強(qiáng)威武感，給敵人造成心理上的恐懼感，從而削弱敵人的戰(zhàn)斗力。這種引導(dǎo)式的教學(xué)手段，較好地讓學(xué)生了解了盾牌的功能和特點(diǎn)，知道了盾牌是古代士兵用的一種防御性的武器；并且知道了盾牌威武是為了讓敵人見(jiàn)了膽戰(zhàn)心驚。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能以繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出威武的盾牌，特點(diǎn)突出、表現(xiàn)完整。通過(guò)教學(xué)，我完成了課前設(shè)計(jì)的所有教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了一定的預(yù)期效果。
    2.注重學(xué)生人文史觀的培育，在提升人文情懷中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
    長(zhǎng)期以來(lái)，我在平日的美術(shù)教學(xué)中都堅(jiān)持讓學(xué)生收集整理當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^和自然美景，在課堂上進(jìn)行介紹賞析。通過(guò)美術(shù)課堂，教師在陶冶學(xué)生健康審美情趣的同時(shí)弘揚(yáng)了人文情懷，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，升華美術(shù)教學(xué)。如，人美版小學(xué)美術(shù)教材第六冊(cè)第八課“彩墨游戲二”中我是這樣設(shè)計(jì)的：第三環(huán)節(jié)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行隨堂欣賞是欣賞的一種重要形式，學(xué)生從藝術(shù)大師吳冠中早期畫(huà)的江南水鄉(xiāng)中初步了解彩墨畫(huà)的語(yǔ)言――點(diǎn)、線、面，它們把畫(huà)面表現(xiàn)得美麗多姿……（邊播放課件邊進(jìn)行描述）圖1白墻黑瓦，小橋流水，江南水鄉(xiāng)仿佛剛從春雨蒙蒙之中蘇醒過(guò)來(lái)……圖2垂柳飛燕，紅男綠女，為水墨江南增添了無(wú)限生機(jī)，圖3寥寥幾筆，流水人家，既準(zhǔn)確地塑造了形體，也精細(xì)地分割了空間；圖4流暢的線條，活潑而豐富的彩點(diǎn)，構(gòu)成一幅充滿詩(shī)意的鄉(xiāng)村美景。
    3.注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在增進(jìn)知識(shí)融合中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
    現(xiàn)在美術(shù)教材在體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科社會(huì)性、藝術(shù)性的同時(shí)，更注重展現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的實(shí)用性和人文性，為豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容提供了一個(gè)更廣闊的空間。在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中除了有意識(shí)地聯(lián)系音樂(lè)、文學(xué)、歷史、媒體藝術(shù)等人文學(xué)科外，還特別注重架起美術(shù)學(xué)科與自然學(xué)科的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力。如：“光芒四射的花燈”將美術(shù)教學(xué)與民間藝術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)制作彩燈，通過(guò)欣賞、感知聯(lián)想、創(chuàng)設(shè)情境等教學(xué)方法使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)燈飾、燈節(jié)產(chǎn)生一種親切、熟悉和融合的感覺(jué)，豐富學(xué)生的素質(zhì)教育內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的審美情趣和能力，激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)與情感，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能研究。
    4.注重學(xué)生情感抒發(fā)的培育，在感悟現(xiàn)實(shí)生活中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
    生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)是生活的再現(xiàn)。隨著人們物質(zhì)生活的進(jìn)步發(fā)展，人們對(duì)精神生活的要求也逐漸提升。在當(dāng)今，小區(qū)規(guī)劃講究格調(diào)，居室布置講究情調(diào)，穿衣打扮講究別致，服裝配飾講究協(xié)調(diào)。日常生活中的藝術(shù)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，它正悄悄融入現(xiàn)代人的衣食住行和精神世界中，并以多樣的形式滋潤(rùn)著社會(huì)文明。因此美術(shù)課堂教學(xué)不應(yīng)僅垂青于歷史，只注重單一的、理論化的專業(yè)知識(shí)，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，使人文精神和美術(shù)文化進(jìn)入到學(xué)生的真實(shí)生活世界，讓美術(shù)課堂教學(xué)真正成為溝通學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和理想生活的橋梁，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的精神生活隨著社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步而提高。
    總之，美術(shù)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合，為美術(shù)課程增添了新的生命力，美術(shù)課堂教學(xué)中的人文因素對(duì)學(xué)生心靈的滋潤(rùn)是潛移默化的。我希望通過(guò)自己的努力，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，升華美術(shù)教育。
    美術(shù)教育論文讀后感（三）
    斷斷續(xù)續(xù)地，我教少兒學(xué)習(xí)美術(shù)已近二十年了。經(jīng)驗(yàn)告訴我，三到十歲的少兒不應(yīng)將大量的時(shí)間化在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)上，也不宜直接學(xué)習(xí)素描寫(xiě)生。尤其是近幾年利用周末獨(dú)立辦班后，更是切身體驗(yàn)到家長(zhǎng)和孩子，尤其是孩子的需要――不是想簡(jiǎn)單地學(xué)會(huì)畫(huà)幾副簡(jiǎn)筆畫(huà)就夠了，而是想通過(guò)美術(shù)這門(mén)藝術(shù)挖掘潛力、完善人格、體驗(yàn)別樣的成功、別樣的樂(lè)趣。因此，在我的“尖尖角”美術(shù)樂(lè)園里，如何讓孩子在快樂(lè)的氛圍中循序漸進(jìn)地學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，是我最主要的教學(xué)目標(biāo)。圍繞這個(gè)目標(biāo)，我將所有的學(xué)生按照年齡和基礎(chǔ)的不同分編成幾個(gè)班，引導(dǎo)孩子從不同的角度去觀察事物，用盡可能用豐富多變有趣的手法來(lái)表現(xiàn)美術(shù)的方方面面，既不強(qiáng)求孩子的作品跟老師的一樣，更不要求和其他孩子一樣，鼓勵(lì)每一個(gè)孩子都盡可能地表達(dá)出自己的特色。比如我教孩子畫(huà)小鳥(niǎo)，練習(xí)圓、半圓、三角形的組合圖形，我通常是先引導(dǎo)孩子回憶并聯(lián)想曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的各種小鳥(niǎo)，都是什么顏色、什么形狀，然后請(qǐng)同學(xué)們自己先試著畫(huà)一畫(huà)，評(píng)一評(píng)?？偨Y(jié)出小鳥(niǎo)的基本形是圓、半圓與三角形的組合，色彩是豐富多變的。然后我會(huì)利用至少三個(gè)課時(shí)教孩子運(yùn)用三種以上的方法來(lái)表現(xiàn)小鳥(niǎo)。一、剪紙拼貼畫(huà)，二、簡(jiǎn)筆畫(huà)，三、寫(xiě)生臨摹加想象畫(huà)。同時(shí)，每一節(jié)的課后作業(yè)我都會(huì)要求孩子帶著課堂所學(xué)知識(shí)去重新觀察分析生活和書(shū)中的小鳥(niǎo)，然后在新課開(kāi)始的時(shí)候與同學(xué)相互交流自己的新發(fā)現(xiàn)。對(duì)于每一個(gè)孩子我都會(huì)設(shè)法找出一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)堂在他們的《美育周記冊(cè)》上畫(huà)上紅色的星星、月亮、太陽(yáng)等等，以資鼓勵(lì)。對(duì)于學(xué)生的作品，無(wú)論是家庭作業(yè)還是課堂練習(xí)，我都會(huì)認(rèn)真地將它們懸掛在教室里，經(jīng)常地找個(gè)理由點(diǎn)評(píng)一番，充分地肯定優(yōu)點(diǎn)，慎重地、建議性地指出不足。比如小鳥(niǎo)的頭畫(huà)的不圓，我會(huì)微笑著說(shuō)：“哎呀，小鳥(niǎo)是不是不聽(tīng)話，被他的媽媽打了一錘，把頭給砸扁啦？”如果孩子畫(huà)的小鳥(niǎo)身子太小，我會(huì)說(shuō)：“小鳥(niǎo)好可愛(ài)呦，有點(diǎn)像大頭兒子哦。再畫(huà)一個(gè)身體大點(diǎn)的，強(qiáng)壯點(diǎn)的鳥(niǎo)兒做它的小頭爸爸，好嗎？”這樣一說(shuō)，孩子多半會(huì)帶著快樂(lè)的好玩的心情再畫(huà)幾只鳥(niǎo)出來(lái)。時(shí)常是2-xx-xx小時(shí)課都上完了，許多孩子還不愿意放下畫(huà)筆回家。
    今年五一長(zhǎng)假期間，我?guī)Я藥讉€(gè)孩子上附近的山上寫(xiě)生，有位路過(guò)的老者詢問(wèn)：你這是教美術(shù)、素描還是簡(jiǎn)筆畫(huà)呢？這話初一聽(tīng)似乎老者還挺懂行，細(xì)一琢磨其實(shí)是個(gè)外行?？梢詳嘌?，這位老者對(duì)美術(shù)是一知半解，對(duì)少兒美術(shù)教育的內(nèi)容和方法更是一竅不通。
    經(jīng)過(guò)美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練的人都知道，美術(shù)不僅僅是拿筆在紙上繪畫(huà)。如果說(shuō)美術(shù)是一座四層樓，繪畫(huà)則是這四層中的一層，另外三層分別是工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)和雕塑。而素描和簡(jiǎn)筆畫(huà)呢，則不過(guò)就是這摟中的鋼筋或幾小塊磚。在我的日常美術(shù)教學(xué)中，對(duì)第一次來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)的孩子和家長(zhǎng)，我總是這樣講解美術(shù)的分類(lèi)和學(xué)習(xí)目標(biāo)：美術(shù)好比是一個(gè)人，我們的四肢可分別代表美術(shù)的四大門(mén)類(lèi)；學(xué)習(xí)美術(shù)就是要學(xué)習(xí)如何觀察美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。如果說(shuō)美術(shù)像語(yǔ)文的話，那么簡(jiǎn)筆畫(huà)就像其中的夸張手法，而學(xué)習(xí)素描就有點(diǎn)像語(yǔ)文課上學(xué)字詞語(yǔ)法，那么寫(xiě)生呢就好比是寫(xiě)日記。大家都知道，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不可能只學(xué)寫(xiě)日記，更不可能把夸張手法作為主課講上一學(xué)期。但是奇怪的是，目前社會(huì)上就有很多課外美術(shù)輔導(dǎo)班把簡(jiǎn)筆畫(huà)教孩子一畫(huà)就是一兩年！搞的很多家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)產(chǎn)生誤解，以為孩子學(xué)美術(shù)就非得學(xué)簡(jiǎn)筆畫(huà)，學(xué)素描就非得畫(huà)石膏，也不考慮孩子的年齡和個(gè)性特點(diǎn)，隨便進(jìn)個(gè)美術(shù)班就算學(xué)美術(shù)了。實(shí)在是荒謬。()
    我認(rèn)為，4-14歲的孩子學(xué)美術(shù)應(yīng)該盡可能地教孩子了解、接觸到美術(shù)的各大門(mén)類(lèi)。根據(jù)孩子的不同年齡和接受能力分班教學(xué)。圍繞造型、色彩和創(chuàng)意這三個(gè)基本要素，綜合運(yùn)用繪畫(huà)、工藝、雕塑等多種表現(xiàn)技巧引導(dǎo)孩子從美術(shù)的角度認(rèn)識(shí)生活、表現(xiàn)生活、熱愛(ài)生活，提高美的鑒賞力和表現(xiàn)力。我的美術(shù)教學(xué)以激發(fā)保護(hù)孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣為主要目標(biāo)，堅(jiān)決反對(duì)美術(shù)教師圖省事，一味地只教孩子學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)。對(duì)于3-6歲初學(xué)美術(shù)的孩子，我更主張孩子的家長(zhǎng)盡可能地陪同孩子一起學(xué)習(xí)，以便配合老師對(duì)孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)給以經(jīng)常性的，相對(duì)比較理性和科學(xué)的輔導(dǎo)。目前為止我?guī)Я藊x-xx這樣的課外美術(shù)輔導(dǎo)班，我叫做美育親子班，每班有6-1xx-xx學(xué)生各帶6-10位家長(zhǎng)，孩子的學(xué)習(xí)興趣及作品效果明顯優(yōu)于沒(méi)有家長(zhǎng)陪同的班級(jí)。
    讀后感論文摘要篇十
    1835年秋天，馬克思在中學(xué)畢業(yè)考試中的一篇題為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫(xiě)到要為人類(lèi)的幸福而工作，他認(rèn)為“如果人只是為自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的?shī)人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！薄切楣餐繕?biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?。”他進(jìn)一步發(fā)揮他的思想。
    “如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所做的犧牲;那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的快樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在;而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思把自己的想法都寫(xiě)進(jìn)了這篇文章中，教師看了大為驚異，深受資產(chǎn)階級(jí)思想影響的老師對(duì)這作文只作了“思想豐富，理解深刻?！边@八個(gè)字的評(píng)語(yǔ)。
    這告訴我們理想重要，立志重要，周恩來(lái)總理少年時(shí)期便有“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大志向。
    讀后感論文摘要篇十一
    一次，魏文侯召見(jiàn)外臣李克討論治國(guó)安邦之道，文侯對(duì)李克道：“家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相，魏國(guó)尚不夠強(qiáng)大，想要設(shè)置國(guó)相幫我治理國(guó)家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他們過(guò)去的舉止表現(xiàn)就可以確定了?？雌淦綍r(shí)喜歡親近哪些人;富裕時(shí)能給予別人什么;顯貴時(shí)能舉薦什么人;處于逆境時(shí)干什么事;貧困時(shí)不要什么。從這五個(gè)方面進(jìn)行審察，心中就有數(shù)了?！蔽何暮盥?tīng)后高興地說(shuō)：“聽(tīng)了你的話，選誰(shuí)為國(guó)相之事，可以確定了?！?BR>    李克告別文侯后，來(lái)到翟璜家里，翟璜問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)君召見(jiàn)先生去選薦國(guó)相，最后選定誰(shuí)做國(guó)相?”李克答：“魏成子?！钡澡珣嵢蛔兩f(shuō)：“我有哪一點(diǎn)不如魏成子?西河太守，為我所推薦;君王為鄴城之事憂愁，我又薦舉了西門(mén)豹前往治理;國(guó)君要討伐中山國(guó)，是我舉薦了樂(lè)羊子而取勝;攻克中山之后，無(wú)人守衛(wèi)，是我舉薦了先生您去任職;世子缺少老師，也是我推薦了屈侯鮒。你說(shuō)，哪一點(diǎn)我不如魏成子?”李克聽(tīng)后義正辭嚴(yán)地反問(wèn)：“當(dāng)初把我推薦給國(guó)君，你難道不是為結(jié)黨營(yíng)私以求做大官嗎?你怎能與魏成子相比呢?魏成子雖享有俸祿千種，但9/10用于為國(guó)招賢，1/10用于個(gè)人生活。他從東方招來(lái)卜子夏、田子方、段干木，此三人皆屬天下奇才，君尊為師，向他們學(xué)習(xí)治國(guó)之道;而你所推薦的五個(gè)人，君王只是當(dāng)臣來(lái)用。由此可見(jiàn)，你怎能與魏成子相比呢?”翟璜聽(tīng)了李克一席話，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了兩個(gè)跪拜大禮說(shuō)：“翟璜實(shí)在是無(wú)知，剛才說(shuō)了不少錯(cuò)話，愿向您學(xué)習(xí)?！?BR>    讀后感論文摘要篇十二
    否需要詳讀全文。
    在知識(shí)和信息加速度增長(zhǎng)的今天,摘要的重要性更為突出。
    既為。
    讀者閱覽起引導(dǎo)作用,更為文獻(xiàn)匯編、計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存、檢索做好準(zhǔn)備,成為科技情報(bào)的。
    重要來(lái)源。
    摘要者,精華也。
    作者應(yīng)重視摘要的書(shū)寫(xiě)。
    寫(xiě)好摘要,既需要嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)精神,更是一種雕琢。
    藝術(shù),奉獻(xiàn)給讀者的是精品,起到的是相互交流、共同發(fā)展的目的。
    中文雜志的英文。
    目錄和摘要更是進(jìn)行國(guó)際交流的唯一途徑,直接反映我國(guó)科學(xué)研究和雜志的質(zhì)量水。
    平,是讓世界了解中國(guó)的一個(gè)窗口。
    摘要不容贅言,故需逐字推敲。
    內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
    英文摘。
    要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能。
    遺漏。
    為此,我國(guó)的科技期刊近年來(lái)陸續(xù)采用結(jié)構(gòu)式摘要,明確寫(xiě)出目的、方法、結(jié)。
    果和結(jié)論四部分。
    1.目的(objective):簡(jiǎn)明指出此項(xiàng)工作的目的,研究的范圍。
    對(duì)照例數(shù)或動(dòng)物只數(shù)等)、材料和方法(包括所用藥品劑量,重復(fù)次數(shù)等)。
    統(tǒng)計(jì)方法。
    特殊者需注明。
    3.結(jié)果(results):簡(jiǎn)要列出主要結(jié)果(需注明單位)、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(p值)。
    等,并說(shuō)明其價(jià)值和局限性。
    實(shí)用價(jià)值、推廣前景。
    中、英文摘要前需標(biāo)明中、英文文題，作者姓名(至多3名)及作者單位(郵政編碼)。
    英文摘要應(yīng)隔行打字,以便修改。
    讀后感論文摘要篇十三
    英文摘要原則上要求由原論文的作者提供，但許多作者尤其是人文社科類(lèi)的科研人員尚難以使用英文表達(dá)自己的思想，實(shí)際上都是委托他人將自己的中文摘要翻譯成英文。
    譯者要特別注意專有名詞的翻譯，如外國(guó)人名或已被公認(rèn)的中國(guó)人名的拼寫(xiě)，外國(guó)地名的拼寫(xiě)，文章或書(shū)籍名稱的翻譯，專業(yè)術(shù)語(yǔ)的翻譯等等。千萬(wàn)不要想當(dāng)然地去翻譯，而應(yīng)該通過(guò)咨詢專業(yè)人士或查找資料找到這些詞語(yǔ)正確的英文表述。英文摘要常常使用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，這樣可以避免主觀色彩太濃，給人以強(qiáng)加的印象；但是有時(shí)為了突出所表達(dá)的內(nèi)容，主動(dòng)語(yǔ)態(tài)可以更加直接有力；時(shí)態(tài)通常使用一般現(xiàn)在時(shí)和一般過(guò)去時(shí)，主語(yǔ)使用單數(shù)第三人稱。
    讀后感論文摘要篇十四
    摘要是文章的梗概，無(wú)論是對(duì)于文獻(xiàn)鑒于還是讀者理解都有很好的幫助。當(dāng)前所有的學(xué)術(shù)論文都要求寫(xiě)作摘要。如何寫(xiě)好摘要，是大家都在關(guān)注的問(wèn)題。筆者經(jīng)過(guò)多年編輯實(shí)踐，在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)有些論文內(nèi)容創(chuàng)新性、研究方向均不錯(cuò)，但因摘要寫(xiě)作不符合規(guī)范，嚴(yán)重影響了論文的閱讀量。下面筆者就結(jié)合實(shí)例，手把手教你如何寫(xiě)好論文摘要。
    1.人稱錯(cuò)誤。
    國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)gb6447—87《文摘編寫(xiě)規(guī)則》規(guī)定，摘要用第三人稱，建議采用“對(duì)××進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了××現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了××調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”“作者”等作為主語(yǔ)。筆者在編輯工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，許多理論性強(qiáng)的文章摘要出現(xiàn)了第一人稱“文章、論文、本文、我們”等，這類(lèi)錯(cuò)誤約占來(lái)稿論文的36%、已刊發(fā)文章的17%。
    例1.《農(nóng)村信用社風(fēng)險(xiǎn)形成及防范措施》一文。
    【原摘要】本文論述了近年來(lái)農(nóng)村信用社因體制原因而面臨的一些風(fēng)險(xiǎn)，這風(fēng)險(xiǎn)不僅有自身制度的缺陷，還有盈利性目標(biāo)與政策性目標(biāo)沖突，行業(yè)內(nèi)部體制管理混亂，破產(chǎn)失靈與道德風(fēng)險(xiǎn)，信貸管理落后等，針對(duì)這些問(wèn)題，作者提出了改善農(nóng)村金融環(huán)境、調(diào)整貸款的比例、建立市場(chǎng)化人力資源管理體制以及健全監(jiān)管制度等化解這些風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)策，以期對(duì)實(shí)際工作有一定指導(dǎo)作用。
    這篇文章原摘要中出現(xiàn)了“本文”“作者指出”等字眼，并在最后對(duì)文章進(jìn)行評(píng)價(jià)。實(shí)際上是把摘要寫(xiě)成了提要。提要在用語(yǔ)上可以使用“本文”“作者認(rèn)為”等字眼，在內(nèi)容上既包含文章主要信息，又可以對(duì)文章進(jìn)行介紹和評(píng)價(jià)。而摘要?jiǎng)t不同，摘要需以第三人稱寫(xiě)出自己最新銳的觀點(diǎn)。
    【修改后摘要】近年來(lái)，農(nóng)村信用社在改革中取得了一定的積極成效，但其在舊體制下積壓的深層次矛盾不斷出現(xiàn)，農(nóng)村金融服務(wù)供需失衡問(wèn)題日益突出，嚴(yán)重制約著農(nóng)村信貸業(yè)務(wù)的發(fā)展，已經(jīng)影響到農(nóng)村金融體系的安全。農(nóng)村信用社所面臨的風(fēng)險(xiǎn)不僅有自身制度的缺陷，還有盈利性目標(biāo)與政策性目標(biāo)沖突，行業(yè)內(nèi)部體制管理混亂，破產(chǎn)失靈與道德風(fēng)險(xiǎn)，信貸管理落后等，化解這些風(fēng)險(xiǎn)需要通過(guò)改善農(nóng)村金融環(huán)境，調(diào)整貸款的比例以及結(jié)構(gòu)，建立市場(chǎng)化人力資源管理體制以及健全監(jiān)管制度，完善信貸風(fēng)險(xiǎn)管理內(nèi)控機(jī)制等手段抑制風(fēng)險(xiǎn)，以利于農(nóng)村信用社穩(wěn)步健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村信用社持續(xù)發(fā)展的“雙贏”。
    在摘要中不宜出現(xiàn)“本文”等字樣，評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言也不宜采用，換言之，就是把文章作者的觀點(diǎn)最干凈地放在那里，使摘要成為一個(gè)具有獨(dú)立性和自含性的短文。
    2.結(jié)果籠統(tǒng)、不具體。
    報(bào)道性摘要又稱資料性摘要或情報(bào)性摘要，它用來(lái)反映作者的主要研究成果，向讀者提供論文中全部創(chuàng)新內(nèi)容和盡可能多的定量或定性的信息，一般以300字左右為宜，所寫(xiě)的內(nèi)容一般包括研究工作的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論，而重點(diǎn)是后兩者。結(jié)果是摘要的核心部分，應(yīng)包括重要數(shù)據(jù)及其統(tǒng)計(jì)學(xué)處理結(jié)果，能夠給讀者直觀地反映出相關(guān)信息。筆者在實(shí)際工作中，發(fā)現(xiàn)來(lái)稿的72%論文摘要中研究結(jié)果大而化之，不具體不明確，不能達(dá)到“豁然開(kāi)朗”的效果。
    例2.《基于改進(jìn)蟻群算法的可規(guī)避威脅源最優(yōu)航線規(guī)劃》一文。
    【原摘要】（目的）針對(duì)復(fù)雜環(huán)境中的飛行器航線規(guī)劃問(wèn)題，在基本蟻群算法的基礎(chǔ)上，（方法）提出一種可規(guī)避威脅源的航線規(guī)劃方法，該方法通過(guò)綜合分析飛行器飛行環(huán)境中的地形信息和威脅信息，加強(qiáng)了對(duì)飛行器實(shí)際飛行環(huán)境的描述，從而提高了航線規(guī)劃的有效性；（結(jié)果）通過(guò)改進(jìn)距離啟發(fā)因子以引入方向啟發(fā)，從而節(jié)省計(jì)算時(shí)間，提高優(yōu)化效率。仿真結(jié)果表明，本文改進(jìn)型蟻群算法在一定程度上提高了規(guī)劃效率和有效性，具有一定的實(shí)用價(jià)值。
    上述摘要體現(xiàn)了研究的目的、方法、結(jié)果，但結(jié)果未給出定量描述，只是說(shuō)明改進(jìn)型蟻群算法在一定程度上提高了規(guī)劃效率和有效性，那么與基本蟻群算法作比較，在時(shí)間和效率上有什么區(qū)別，并未說(shuō)明。
    相對(duì)而言，修改后的文章摘要，結(jié)論部分給出改進(jìn)型蟻群算法可以節(jié)省10%的時(shí)間縮短10多次迭代次數(shù)，這就給讀者一個(gè)直觀清晰、明白的效果。
    除本刊來(lái)稿遇到此類(lèi)問(wèn)題，筆者統(tǒng)計(jì)已刊發(fā)的論文有61%摘要存在同樣問(wèn)題，由此可見(jiàn)論文摘要結(jié)果籠統(tǒng)、不具體這一問(wèn)題較普遍地存在于科技期刊論文摘要中，且至今并未引起多數(shù)期刊編輯與作者的'足夠重視，這也是后續(xù)期刊改革須重點(diǎn)關(guān)注和解決的問(wèn)題。
    3.內(nèi)容簡(jiǎn)單、空洞。
    文章摘要具有整體性、獨(dú)立性特點(diǎn)，要能夠有效體現(xiàn)整篇文章的主要觀點(diǎn)、應(yīng)用方法等核心要素，但筆者從統(tǒng)計(jì)的文章摘要中發(fā)現(xiàn)：34%理工技術(shù)類(lèi)文章的摘要內(nèi)容簡(jiǎn)略，結(jié)構(gòu)要素殘缺，字?jǐn)?shù)偏少；43%社科類(lèi)文章的指示性摘要和13%報(bào)道—指示性摘要，內(nèi)容寫(xiě)作過(guò)于簡(jiǎn)單、信息量不足，不能發(fā)揮摘要應(yīng)有的作用。
    例3.《一種新的水平集圖像分割模型》一文。
    【原摘要】在chan-vese模型基礎(chǔ)上，引入一個(gè)非凸的正則項(xiàng)，提出了一個(gè)新的變分水平集模型，一方面利用正則項(xiàng)的非凸性可起到更好的邊緣保護(hù)作用，另一方面為水平集的演化增加了一個(gè)驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)，利用nesterov算法實(shí)現(xiàn)了模型的快速求解，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，與chan-vese模型相比，該模型在準(zhǔn)確分割出圖像目標(biāo)的同時(shí)更好地刻畫(huà)了邊緣。
    上述摘要中缺少研究目的，且沒(méi)有明確表述所采用的“變分水平集模型”在邊緣切割中的具體應(yīng)用與發(fā)揮的有效作用，況且摘要結(jié)果一筆帶過(guò)，只是說(shuō)出與chan-vese模型相比能更好地刻畫(huà)邊緣這一籠統(tǒng)結(jié)果，而沒(méi)有具體到優(yōu)化的內(nèi)容層面。
    【修改后摘要】（目的明確化）針對(duì)圖像分割chan-vese模型中水平集函數(shù)初始化要求高和圖像邊緣刻畫(huà)不夠細(xì)致等問(wèn)題，（方法表述具體化）提出了一種新的變分水平集圖像分割算法，在準(zhǔn)確分割出圖像目標(biāo)的同時(shí)能較好地保留邊緣信息。為減小圖像輪廓模糊的程度引入非凸正則項(xiàng)和變分水平集函數(shù)，建立極小能量泛函作為目標(biāo)函數(shù)，利用歐拉－拉格朗日方程和梯度下降流方法迭代出水平集函數(shù)，采用nesterov算法求解極小化問(wèn)題的數(shù)值求解算法。（結(jié)果具體化）仿真結(jié)果表明，新算法利用正則項(xiàng)的非凸性起到了更好的邊緣保護(hù)作用，其圖像分割的有效性、整體效果、算法效率等方面優(yōu)于相關(guān)算法。
    例4.《我國(guó)食品安全監(jiān)管失靈探析》一文。
    【原摘要】近年我國(guó)食品安全事件頻發(fā)，監(jiān)管工具“失靈”成為常態(tài)。從政府工具的視角分析了造成食品安全監(jiān)管失靈的原因，并提出了加強(qiáng)食品安全監(jiān)管的相關(guān)對(duì)策建議。
    原摘要過(guò)于簡(jiǎn)單，讀者從摘要中看不出造成食品安全監(jiān)管失靈的原因有哪些，也了解不到作者提出了哪些有新意的對(duì)策建議。
    【修改后摘要】近年我國(guó)食品安全事件頻發(fā)，監(jiān)管工具“失靈”成為常態(tài)。從政府工具的視角探究緣由，影響因素較為復(fù)雜，包括工具因素、實(shí)施者與目標(biāo)群體形成的內(nèi)部環(huán)境因素，轉(zhuǎn)型期地方社會(huì)生態(tài)所構(gòu)成的外部環(huán)境因素，它們對(duì)工具的應(yīng)用產(chǎn)生著不同程度的影響。洞悉各因素發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)理，亟須建立監(jiān)管工具應(yīng)用的長(zhǎng)效機(jī)制，優(yōu)化地方社會(huì)生態(tài)，具體從價(jià)值層面、技術(shù)層面、行為者約束及社會(huì)環(huán)境層面著手，提高食品安全監(jiān)管工具正確應(yīng)用的程度，確保食品安全。
    修改后的摘要中，讀者可看到監(jiān)管失靈的原因主要有三方面因素，也看到具體的對(duì)策建議，修改后的摘要就是對(duì)原文獻(xiàn)的濃縮，其信息大致與原文等值。
    4.介紹背景常識(shí)，未體現(xiàn)創(chuàng)新觀點(diǎn)。
    摘要是用來(lái)揭示文章的最主要觀點(diǎn)或結(jié)論，是全文語(yǔ)言濃縮出來(lái)的，其信息大致與原文等同。筆者發(fā)現(xiàn)來(lái)稿論文中存在摘要大量介紹背景知識(shí)，誤把引言內(nèi)容當(dāng)做摘要來(lái)寫(xiě)，體現(xiàn)不出全文創(chuàng)新點(diǎn)等問(wèn)題。
    例5.《文化中心戰(zhàn)對(duì)美軍情報(bào)獲取的影響》一文。
    【原摘要】近年來(lái)，隨著美軍在阿富汗及伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)上反叛亂行動(dòng)的不斷演進(jìn)以及“文化感知”理念的漸次興起，美軍已充分意識(shí)到從文化差異以及文化融合等全新視角再度審視與反思其反恐實(shí)踐的重要意義。在此背景下，“文化中心戰(zhàn)理論”應(yīng)運(yùn)而生。它有效突破了美軍在全球反恐戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法層面的固有窠臼，顯著提升了美軍的情報(bào)獲取意識(shí)，大幅改善了美軍的反恐作戰(zhàn)情報(bào)支援效能。而美軍在理念牽引、機(jī)構(gòu)調(diào)整、實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)、人才培養(yǎng)等領(lǐng)域的調(diào)整、轉(zhuǎn)型對(duì)我軍全面適應(yīng)未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)要求，進(jìn)一步強(qiáng)化情報(bào)保障效能均具有重要的參考、借鑒價(jià)值。
    上例摘要的前三句話介紹文化中心戰(zhàn)是如何產(chǎn)生的以及意義，屬于文章引言內(nèi)容。最后一句話提到美軍在理念牽引、機(jī)構(gòu)調(diào)整等四個(gè)方面的轉(zhuǎn)型，筆者認(rèn)真分析文章內(nèi)容后，發(fā)現(xiàn)該文除介紹四個(gè)轉(zhuǎn)型外，還研究美軍情報(bào)獲取轉(zhuǎn)變的四個(gè)特點(diǎn)，并最后得出對(duì)我軍的啟示，這都屬于該文區(qū)別于其他文章的創(chuàng)新。顯然作者所寫(xiě)的摘要應(yīng)屬引言撰寫(xiě)內(nèi)容，并未體現(xiàn)出文章創(chuàng)新點(diǎn)。
    【修改后摘要】為了分析“文化中心戰(zhàn)”對(duì)美軍情報(bào)獲取的影響，分析了美軍在反叛亂作戰(zhàn)中所面臨的情報(bào)困境及其措施，歸納了四個(gè)重點(diǎn)措施，包括理念牽引、機(jī)構(gòu)調(diào)整、工作方式和人才培養(yǎng)，研究了美軍情報(bào)獲取意識(shí)轉(zhuǎn)變的四個(gè)重要特點(diǎn)：文化感知理念深入人心、情報(bào)流轉(zhuǎn)機(jī)制高效順暢、人才培養(yǎng)工作扎實(shí)有力和實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用指向特色鮮明。在此基礎(chǔ)上，提出了三點(diǎn)啟示：一是充分認(rèn)識(shí)文化因素在軍事情報(bào)獲取中的重要作用；二是切實(shí)強(qiáng)化我軍在執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)中的的文化感知能力；三是充分重視外語(yǔ)類(lèi)情報(bào)人才的教育訓(xùn)練工作，著力培養(yǎng)國(guó)防語(yǔ)言人才。
    出現(xiàn)此類(lèi)錯(cuò)誤的摘要，多見(jiàn)初投稿，統(tǒng)計(jì)約33%，但已經(jīng)刊發(fā)的論文15%也同樣出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題，如：
    例6.《美軍戰(zhàn)略規(guī)劃的體制、機(jī)制及特點(diǎn)》一文。
    【原摘要】軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略規(guī)劃是軍隊(duì)組織結(jié)構(gòu)、武器裝。
    備、軍費(fèi)投入發(fā)展到一定程度后軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。美軍戰(zhàn)略規(guī)劃體制、機(jī)制始建于第二次世界大戰(zhàn)中，幾十年來(lái)不斷調(diào)整、完善，目前已形成較完備的體系和做法。本文著重闡釋了美軍戰(zhàn)略規(guī)劃的體制、機(jī)制及主要做法。
    上述摘要第一句應(yīng)屬常識(shí)性內(nèi)容。第二句應(yīng)屬背景知識(shí)介紹，最后一句闡釋了美軍戰(zhàn)略規(guī)劃的體制、機(jī)制及主要做法，只是籠統(tǒng)介紹，讓讀者看不出文章的創(chuàng)新點(diǎn)。筆者經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，認(rèn)為創(chuàng)新點(diǎn)主要在文章所論述的美軍戰(zhàn)略規(guī)劃特點(diǎn)方面，因此摘要可修改為：
    【修改后摘要】（目的）為了研究、借鑒美軍戰(zhàn)略規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)做法，對(duì)推進(jìn)我軍戰(zhàn)略規(guī)劃創(chuàng)新具有的重要意義，結(jié)合目前軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略規(guī)劃現(xiàn)狀，分析了美軍戰(zhàn)略規(guī)劃體制、機(jī)制情況，從5個(gè)方面（方法）概括總結(jié)了美軍戰(zhàn)略規(guī)劃的特點(diǎn)，（結(jié)果和結(jié)論）即：美軍規(guī)劃理念深受企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃影響；美軍高層管理的重心是規(guī)劃計(jì)劃；美軍擁有一支專家型戰(zhàn)略規(guī)劃隊(duì)伍；有很強(qiáng)的智力和技術(shù)支持手段；有健全的監(jiān)督反饋系統(tǒng)。
    總之，要寫(xiě)好一篇論文的摘要，首先要認(rèn)真研讀論文，對(duì)論文的基本觀點(diǎn)、重要內(nèi)容、表述層次及結(jié)論有一個(gè)清晰的把握。知道論文的創(chuàng)新點(diǎn)在哪里，并將之反映到摘要之中，才能使摘要具有獨(dú)立性和自含性。其次要了解和掌握摘要的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)?？萍计诳撐倪壿嬳樞虬康?、方法、結(jié)果、結(jié)論和其他。社科學(xué)術(shù)期刊論文摘要包括論題、觀點(diǎn)、方法、結(jié)論和其他，特別要將寫(xiě)作重點(diǎn)放在論題、觀點(diǎn)和結(jié)論上。最后摘要要真實(shí)反映原文，要具有客觀性，以旁觀者的角度，用第三人稱客觀如實(shí)地反映論文的新內(nèi)容、新觀點(diǎn)，反映讀者需要的有用信息，切不可加入主觀見(jiàn)解、解釋或評(píng)論。另外，摘要的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、概括、規(guī)范。應(yīng)以最簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)出最豐富的研究?jī)?nèi)容，在語(yǔ)言上要求高度概括、精練、規(guī)范化。摘要編寫(xiě)遵循客觀性、針對(duì)性、獨(dú)立性和自含性以及邏輯性原則，編寫(xiě)過(guò)程有其規(guī)律可循，這要求作者在寫(xiě)作實(shí)踐中逐步掌握其正確的方法，使論文摘要真正體現(xiàn)其價(jià)值。
    讀后感論文摘要篇十五
    論文摘要寫(xiě)作，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)不簡(jiǎn)單。
    其實(shí)，gb7713和caj-cdb/t1-2006中文摘要編寫(xiě)明確要求：濃縮文章觀點(diǎn)，重點(diǎn)展示研究結(jié)論、突出創(chuàng)新點(diǎn);具有獨(dú)立性與自含性，讀者不閱讀論文全文便可獲得論文主要內(nèi)容，可以作為完整短文供文摘與論點(diǎn)摘編等二次文獻(xiàn)采用或獨(dú)立存在;不出現(xiàn)圖表、非公知公用符號(hào)、簡(jiǎn)稱與縮寫(xiě)等;長(zhǎng)度200至300漢字。
    然而，現(xiàn)實(shí)之中絕大多數(shù)論文摘要，無(wú)論是出自研究生還是出自教授，都寫(xiě)成論文簡(jiǎn)介或論文簡(jiǎn)評(píng)，而不是寫(xiě)成文章觀點(diǎn)濃縮。
    論文摘要，經(jīng)常被寫(xiě)成如下形式：
    例一：
    本文簡(jiǎn)述西方高等教育膨脹歷史與闡釋西方高等教育膨脹的主要理論，分析大眾高等教育學(xué)說(shuō)在漢語(yǔ)語(yǔ)境中的誤讀，揭示西方大眾高等教育背后種種事實(shí)與大眾高等教育帶給西方國(guó)家的種種兩難困境，指出大眾高等教育不適合中國(guó)國(guó)情，中國(guó)高等教育應(yīng)該走大眾教育與精英教育并舉的發(fā)展道路。
    例二：
    本文第一步界定人格、人格教育及健全人格，第二步以相關(guān)界定為基礎(chǔ)考察現(xiàn)代大學(xué)教育中人格教育的績(jī)效與常見(jiàn)大學(xué)生人格問(wèn)題，第三步描述與分析佛教慧學(xué)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)教育中人格教育的作用。
    例三：
    本文第一節(jié)界定職業(yè)教育文化課與述評(píng)中職高職銜接教育文化脫節(jié)與重復(fù)現(xiàn)象;第二節(jié)一般性探討課程銜接與課程銜接策略;第三節(jié)具體研究?jī)煞N共同性課程銜接策略，并提出以共同性銜接策略為平臺(tái)尋求特殊性銜接策略。
    例四：
    “網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)上閱讀”是……選修課。
    本文介紹該課程設(shè)置緣由，課程內(nèi)容，與教學(xué)方法、過(guò)程及考核，展示現(xiàn)代教育技術(shù)與……學(xué)科教學(xué)與研究整合的潛力。
    本文還簡(jiǎn)述由該課程引發(fā)的有關(guān)思考。
    論文摘要寫(xiě)成論文簡(jiǎn)介或論文簡(jiǎn)評(píng)，不一定是水平問(wèn)題，而是認(rèn)識(shí)問(wèn)題;有時(shí)，不是水平問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而是習(xí)慣與態(tài)度問(wèn)題。
    鑒以前也時(shí)常把論文摘要寫(xiě)成論文簡(jiǎn)介或論文簡(jiǎn)評(píng)，上面四例，實(shí)際上都出自鑒本人手筆。
    四例之中，第二、三、四例沒(méi)有改正，可能編輯礙于鑒是教授而沒(méi)有指出，也可能是編輯自身沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題;第一例，在責(zé)任編輯的提醒下，在發(fā)表之前改成觀點(diǎn)濃縮。
    電路動(dòng)態(tài)分析探究【2】
    摘要:動(dòng)態(tài)電路,就是電路中電鍵的閉合和斷開(kāi)及滑動(dòng)變阻器滑片移動(dòng)如何影響相關(guān)電路中電阻、電壓、電流、電功率變化。
    分析電路,分析動(dòng)態(tài)電路是學(xué)生學(xué)習(xí)電學(xué)的關(guān)鍵,與高中學(xué)生學(xué)習(xí)力學(xué)一樣,關(guān)鍵要學(xué)會(huì)分析物體受力,因此,在電學(xué)教學(xué)中,教師要花大力氣強(qiáng)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行電路分析的訓(xùn)練,要講究方法,加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)。
    教學(xué)過(guò)程中教師要使一部分優(yōu)秀學(xué)生先學(xué)會(huì)對(duì)動(dòng)態(tài)電路分析方法,走上講臺(tái)分析電路,然后教師點(diǎn)評(píng)。
    以后的教學(xué)中要發(fā)揮這部分學(xué)生的作用,因?yàn)閷W(xué)生與學(xué)生之間知識(shí)水平相當(dāng),在一起相處時(shí)間多,會(huì)起到很好的引導(dǎo)作用。
    關(guān)鍵詞:物理教學(xué);電路分析;教學(xué)探究
    電學(xué)是初中學(xué)生物理學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)難點(diǎn),難在不會(huì)分析電路,對(duì)動(dòng)態(tài)電路的分析則感到更難。
    所謂動(dòng)態(tài)電路,就是電路中電鍵的閉合和斷開(kāi)及滑動(dòng)變阻器滑片移動(dòng)如何影響相關(guān)電路中電阻、電壓、電流、電功率變化。
    解這一類(lèi)題目要求學(xué)生具備一定的識(shí)別電路的能力,運(yùn)用串、并聯(lián)電路的特點(diǎn)和歐姆定律、電功率計(jì)算公式等分析電路中電阻、電壓、電流電功率變化的能力,判斷電鍵的閉合和斷開(kāi)及滑動(dòng)變阻器滑片移動(dòng)如何影響相關(guān)電路中電阻、電壓、電流電功率和變化的能力。
    為了提高學(xué)生對(duì)電路動(dòng)態(tài)分析的能力,準(zhǔn)確判斷電路中電流表、電壓表、電路中用電器電功率的變化,我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了串、并聯(lián)電路電流、電壓、電阻特點(diǎn),告訴學(xué)生電流表電阻很小(可以忽略不計(jì)),電壓表電阻很大(通過(guò)的電流幾乎為零),總結(jié)滑動(dòng)變阻器在電路中的使用方法,提出電路動(dòng)態(tài)分析的一般步驟,進(jìn)行專題訓(xùn)練,收到了良好的效果。
    下面就電路動(dòng)態(tài)分析步驟總結(jié)如下,以便和同行交流。
    電路動(dòng)態(tài)分析步驟:
    1.簡(jiǎn)化電路,明確電路連接方式。
    2.分析電路中滑動(dòng)變阻器是哪一部分接入電路;
    3.分析電路中電流表測(cè)量什么地方的電流,電壓表測(cè)量哪一個(gè)或哪幾個(gè)用電器的電壓;
    4.分析電路中滑動(dòng)變阻器滑片移動(dòng)時(shí)滑動(dòng)變阻器電阻怎樣變化,以及電路中電阻如何變化,并進(jìn)一步分析電路中電流表和電壓表示數(shù)如何變化。
    舉例分析說(shuō)明:
    例1.如圖1,當(dāng)滑片p向左移動(dòng)時(shí),a表和v表將如何變化。
    分析:首先確定電路的類(lèi)型,此電路屬于串聯(lián)電路呢還是并聯(lián)電路。
    把電路簡(jiǎn)化為圖2,從而容易看到電路為串聯(lián)電路,滑動(dòng)變阻器左半部分接入電路。
    電流表測(cè)量串聯(lián)電路中電流,電壓表測(cè)量電路的總電壓,故電壓表示數(shù)不變,當(dāng)滑片左移時(shí)滑動(dòng)變阻器r2電阻減小,從而由i=u/(r1+r2)可知電流表示數(shù)變大。
    例2.在圖3中,燈泡l1和燈泡l2是______聯(lián)連接的。
    當(dāng)電鍵k斷開(kāi)時(shí),電壓表的示數(shù)將________;電流表的示數(shù)將__________(選填“增大”、“不變”或“減小”)。
    分析:把電路簡(jiǎn)化為圖4,并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為圖5,這樣就可以看到電路為并聯(lián)電路;然后對(duì)照?qǐng)D3可看出電壓表測(cè)總電壓,故電壓表示數(shù)不變;電流表測(cè)量l1中電流,電鍵k斷開(kāi)時(shí),l1所在支路斷開(kāi),電流表示數(shù)為零,故電流表示數(shù)減小。
    例3.在如圖6所示的電路圖中,當(dāng)電鍵k閉合時(shí)()
    a.整個(gè)電路發(fā)生短路。
    b.電流表示數(shù)變小。
    c.電流表示數(shù)不變化。
    d.電流表示數(shù)變大。
    分析:k斷開(kāi)時(shí),r1、r2串聯(lián)于電路中,電流表測(cè)電路中電流,電壓表測(cè)r2兩端電壓;k閉合后,r1被短路,只有r2接入電路,電路總電阻減小,故電流表示數(shù)增大,電壓表測(cè)r2電壓,也等于電源電壓,故電壓表示數(shù)增大。
    所以答案選d。
    以上方法,看似簡(jiǎn)單,真正讓學(xué)生掌握好這一方法,并不是易事,需要教師堅(jiān)持引導(dǎo)。
    教學(xué)過(guò)程中教師要使部分優(yōu)秀學(xué)生先學(xué)會(huì)此法,走上講臺(tái)分析電路,然后教師點(diǎn)評(píng)。
    在以后的學(xué)習(xí)中,可以以小組為學(xué)習(xí)單位,安排部分優(yōu)秀學(xué)生任組長(zhǎng),組織小組討論、分析電路連接。
    將會(huì)取得良好的教學(xué)效果。
    制冷循環(huán)理論分析【3】
    摘要：本文介紹了制冷的理論循環(huán)和實(shí)際循環(huán)存在的差距，從三個(gè)方面分析了影響制冷循環(huán)性能的因素，使我們?cè)趯?shí)際工作中盡量使實(shí)際循環(huán)向理論循環(huán)靠近，達(dá)到節(jié)能的目的。
    關(guān)鍵詞：制冷循環(huán)蒸發(fā)溫度冷凝溫度焓
    一、制冷的理論循環(huán)和實(shí)際循環(huán)
    制冷理論循環(huán)主要由四個(gè)過(guò)程組成，即絕熱壓縮過(guò)程、等壓冷凝過(guò)程、等焓節(jié)流過(guò)程、等壓吸熱過(guò)程，其循環(huán)在壓燴圖上表示如圖1。
    圖1中，1到2過(guò)程表示絕熱壓縮過(guò)程，2到4過(guò)程為等壓過(guò)程，4到5過(guò)程為等焓節(jié)流過(guò)程，5到1為等壓吸熱過(guò)程，它們組成了一個(gè)制冷循環(huán)。
    在2到4過(guò)程中經(jīng)過(guò)兩個(gè)過(guò)程:2到3過(guò)程是等壓冷卻過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中過(guò)熱的氣體被冷卻到飽和氣體狀態(tài);3到4為等壓冷凝過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中飽和的制冷劑蒸汽被冷凝成飽和的液體。
    實(shí)際上由于設(shè)備和其他因素的限制，如管道的壓降、吸排氣壓降造成非等壓換熱過(guò)程，所以實(shí)際循環(huán)和理論循環(huán)總存在著差距，圖2是一個(gè)實(shí)際循環(huán)過(guò)程在壓焓圖中的表示。
    圖2中，1到1’表示制冷劑在進(jìn)入壓縮機(jī)前的.吸熱壓降過(guò)程，1’到2表示制冷劑在壓縮機(jī)中多變壓縮過(guò)程，2到2’表示壓縮機(jī)的排氣過(guò)程，2’到3表示過(guò)熱制冷劑蒸氣在冷凝器中被冷卻降壓過(guò)程，3到4表示制冷劑在冷凝器中冷凝壓降的過(guò)程，4到4’表示制冷劑過(guò)冷的過(guò)程，4’到5表示節(jié)流降壓過(guò)程，5到1表示制冷劑在蒸發(fā)器中吸熱降壓的過(guò)程。
    從圖中可以看出實(shí)際循環(huán)和理論循環(huán)存在著較大的差距，于是在實(shí)際工作中人們總是想法盡量使實(shí)際循環(huán)向理論循環(huán)靠近，達(dá)到節(jié)能的目的。
    二、影響制冷循環(huán)性能的因素
    要提高制冷系統(tǒng)的綜合性能，我們必須從制冷循環(huán)方面進(jìn)行分析研究，找出制冷系統(tǒng)節(jié)能的方向。
    在制冷系統(tǒng)中壓縮機(jī)的耗功占了主要地位，而制冷壓縮機(jī)的性能隨蒸發(fā)溫度和冷凝溫度的變化而變化。
    當(dāng)壓縮機(jī)的轉(zhuǎn)速不變時(shí)，它的理論輸氣量是固定不變的，與循環(huán)的工作溫度無(wú)關(guān)，但當(dāng)工作溫度發(fā)生變化時(shí)，循環(huán)的單位制冷量、比功、制冷劑流量等都將發(fā)生變化，從而使制冷機(jī)的制冷量、功率消耗等發(fā)生相對(duì)的改變，為方便起見(jiàn)，我們按理論循環(huán)來(lái)分析當(dāng)溫度變化時(shí)制冷機(jī)性能的變化規(guī)律。
    壓縮機(jī)的制冷量及理論功率可分別用下式表示:
    1.蒸發(fā)溫度對(duì)循環(huán)性能的影響
    在分析蒸發(fā)溫度對(duì)循環(huán)性能的影響時(shí)，假定冷凝溫度保持不變。
    如圖1所示，當(dāng)蒸發(fā)溫度由t循環(huán)由原來(lái)的1-2-3-4-1變?yōu)?’-2’-3’-4’-1’。
    下面分別討論蒸發(fā)溫度t降到t’時(shí)，單位容積制冷量、比容積功和制冷系
    盡管t的變化對(duì)上式中的分子無(wú)多大影響，但卻能引起分母的較大改變，因此q隨t的降低迅速下降，它意味著對(duì)一臺(tái)給定的壓縮機(jī)而言，隨t的降低，制冷量將迅速下降。
    t的降低而增加，因?yàn)閴嚎s機(jī)的壓比隨t下降而增加。
    但是由于吸入蒸汽的比容v也隨著t的降低而增加，故比容積功w可能增加，也可能降低，無(wú)法直接判斷出制冷機(jī)功率的變化規(guī)律。
    為找出它們之間的變化規(guī)律，我們近似地假定制冷劑蒸汽為理想蒸氣，絕熱壓縮時(shí)比容積功可表示為:
    由式(4)可以看出，當(dāng)p=0及p=p時(shí)，w均為零，所以當(dāng)蒸發(fā)壓力由p逐漸下降時(shí)，所消耗的比容積功開(kāi)始逐漸增加，待達(dá)到某一最大值時(shí)又逐漸減少，這意味著蒸發(fā)溫度逐漸降低的過(guò)程中，壓縮機(jī)所消耗的功率同樣是先增加，后降低，中間通過(guò)一極值點(diǎn)。
    壓縮機(jī)的理論功率為：
    因而可以近似地認(rèn)為，對(duì)各種制冷劑，若冷凝溫度固定不變，壓縮比等于3時(shí)，功率消耗最大。
    制冷系數(shù)由于制冷系數(shù)是單位制冷量q與w之比，很明顯，蒸發(fā)溫度t降低時(shí)，制冷系數(shù)是下降的。
    2.冷凝溫度對(duì)循環(huán)性能的影響
    綜上所述，隨著蒸發(fā)溫度的降低，制冷循環(huán)的制冷量及制冷系數(shù)均明顯下降。
    因此在運(yùn)行中只要能滿足被冷卻物體的溫度要求，我們總希望制冷機(jī)保持較高的蒸發(fā)溫度，以保證獲得較大的制冷量和較好的經(jīng)濟(jì)性。
    由于冷凝溫度的升高使循環(huán)的制冷量及制冷系數(shù)下降，故運(yùn)行中要盡量控制冷凝溫度，使它不要過(guò)高。
    3.其他情況對(duì)循環(huán)性能的影響
    液體過(guò)冷對(duì)循環(huán)性能的影響在實(shí)際循環(huán)中，在制冷劑液體離開(kāi)冷凝器進(jìn)入節(jié)流閥之前具有一定的過(guò)冷度，過(guò)冷度的大小取決與冷凝系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和制冷劑與冷卻介質(zhì)之間的溫差。
    在制冷系統(tǒng)中采用過(guò)冷循環(huán)理論上總是有利的，而且過(guò)冷度越大，對(duì)循環(huán)越有利。
    但依靠冷凝器本身使液體過(guò)冷，其過(guò)冷度是有一定限度的，如果要求獲得更大的過(guò)冷度，通常需要增加一個(gè)單獨(dú)的熱交換設(shè)備，即再冷器，在再冷器中單獨(dú)通入溫度更低的冷卻介質(zhì)或?qū)⒗鋮s介質(zhì)先通過(guò)該再冷器，然后再進(jìn)入冷凝器。
    前者需要增加一套提供深井水的設(shè)備，使一次投資費(fèi)、設(shè)備折舊費(fèi)和直接運(yùn)行費(fèi)用均有所增加;后者則因冷卻介質(zhì)進(jìn)入冷凝器之前已經(jīng)吸收了一部分熱量，溫度有所升高，它使循環(huán)的冷凝溫度升高，因而，冷凝壓力提高，壓縮機(jī)的耗功增加。
    這樣，在某種程度上抵消了因液體過(guò)冷而使循環(huán)經(jīng)濟(jì)性提高的好處，其次要單獨(dú)增加再冷器，還要通過(guò)增加冷凝器的傳熱面積來(lái)降低冷凝壓力，從而使壓縮機(jī)的耗功減少，達(dá)到提高循環(huán)經(jīng)濟(jì)性的目的，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)系統(tǒng)優(yōu)化的問(wèn)題。
    讀后感論文摘要篇十六
    即摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋，簡(jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。
    摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
    摘要不容贅言,故需逐字推敲。
    內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
    根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類(lèi):報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道-指示性摘要.
    (1)報(bào)道性摘要:其特點(diǎn)是全面、簡(jiǎn)要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論.
    通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
    (2)指示性摘要:一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結(jié)論,多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等.
    該類(lèi)摘要可用于幫助潛在的讀者來(lái)決定是否需要閱讀全文.
    (3)報(bào)道-指示性摘要:以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
    摘要的內(nèi)容應(yīng)包含與論文同等量的主要信息，供讀者確定有無(wú)必要閱讀全文。
    摘要的.四要素：
    (1)目的:研究的目的、范圍、重要性;。
    (2)方法:采用的手段和方法;。
    (3)結(jié)果:完成了哪些工作取得的數(shù)據(jù)和結(jié)果，;。
    (4)結(jié)論:得出的重要結(jié)論及主要觀點(diǎn)，論文的新見(jiàn)解。
    四、寫(xiě)作規(guī)范與要求。
    (1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫(xiě)入摘要，一般也不要對(duì)論文內(nèi)容做詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。
    (2)不得簡(jiǎn)單重復(fù)題名中已有的信息。
    (3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡(jiǎn)明，語(yǔ)義確切。
    (4)用第三人稱。
    建議采用“對(duì)進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語(yǔ)。
    (5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語(yǔ)，不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。
    (6)除了實(shí)在無(wú)法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
    (7)不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。
    (8)縮略語(yǔ)、略稱、代號(hào)，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說(shuō)明。
    讀后感論文摘要篇十七
    摘要：公共事業(yè)管理本科專業(yè)是為培養(yǎng)新型的公共事業(yè)復(fù)合型專業(yè)管理人才而設(shè)立的新建專業(yè)，在專業(yè)建設(shè)過(guò)程中，取得了一定成績(jī)，但也存在著人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位模糊、課程設(shè)置不夠合理、專業(yè)教材嚴(yán)重缺乏、師資力量薄弱等諸多問(wèn)題，本文試提出若干改進(jìn)思路，以求得該專業(yè)健康有序的發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：公共事業(yè)管理，專業(yè)建設(shè)，專業(yè)發(fā)展。
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    讀后感論文摘要篇十八
    摘要中切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫(xiě)入摘要，也不可加進(jìn)作者的主觀見(jiàn)解、解釋、評(píng)論。如論文摘要中有如下字句:“有關(guān)方面的研究有待于進(jìn)一步展開(kāi)”或“本文深入探討了網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的情況，對(duì)電網(wǎng)安全具有參考價(jià)值。”此類(lèi)句子過(guò)于籠統(tǒng)，加進(jìn)了作者的主觀見(jiàn)解。不符合摘要規(guī)定，避免摘要的首句簡(jiǎn)單的重復(fù)論文標(biāo)題或?qū)⒄撐闹械男?biāo)題加以羅列來(lái)代替摘要。
    2摘要語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔精確
    摘要字?jǐn)?shù)有限，又要求完整性。因此，文字一定要精練，簡(jiǎn)明概括，客觀準(zhǔn)確的反映論文信息，無(wú)空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，不追求華麗辭藻。摘要不分段，獨(dú)立成文。摘要應(yīng)用純文敘述，避免使用正文中的縮寫(xiě)句子，圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、表格或參考文獻(xiàn)等。縮略語(yǔ)、略稱、代號(hào)，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說(shuō)明。
    讀后感論文摘要篇十九
    摘要即概要、內(nèi)容梗概。摘要主要要包括論文的四個(gè)要素，即：題目、目的、方法、結(jié)果、結(jié)論、關(guān)鍵字和要求。
    論文摘要是論文中不可或缺的一部分。它是用簡(jiǎn)明、扼要的話語(yǔ)記述論文的重要內(nèi)容，對(duì)論文全文進(jìn)行概括的.一篇獨(dú)立的短文。
    中文摘要一般為200—300字，外文摘要不超過(guò)250個(gè)實(shí)詞。
    摘要的一個(gè)重要作用就是便于人們進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和分類(lèi)，易于在龐大的數(shù)據(jù)資源庫(kù)中為他人提供所需信息，因此，須引起重視。
    論文摘要一般也遵循開(kāi)頭、展開(kāi)、結(jié)尾三步走的結(jié)構(gòu)。
    第一段為研究背景、意義或目的;。
    第二段為本文的結(jié)構(gòu)。
    開(kāi)頭(what)即主題句，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出論文的主要內(nèi)容;展開(kāi)(how)即對(duì)主題句進(jìn)行進(jìn)一步的闡釋，說(shuō)明其論據(jù)、論點(diǎn)及分析過(guò)程;結(jié)尾是全文的結(jié)論或補(bǔ)充。
    二、寫(xiě)作論文摘要一般有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：
    1.論文摘要中一般不出現(xiàn)圖片、表格、數(shù)學(xué)公式或各種結(jié)構(gòu)式等，除非實(shí)在無(wú)法表達(dá)。
    2.論文摘要的中英文必須對(duì)應(yīng)，一般不以數(shù)字開(kāi)頭。
    3.論文摘要敘述要簡(jiǎn)明扼要、有邏輯、結(jié)構(gòu)完整，刪除不必要的、修飾性的敘述。
    4.盡量使用第三人稱，使用“進(jìn)行了……研究”、“做了……調(diào)查”等句式表明主旨思想，不使用”作者“類(lèi)的主語(yǔ)表達(dá)。
    5.論文摘要要有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，不得簡(jiǎn)單重復(fù)標(biāo)題的意思。
    6.論文摘要一般不使用長(zhǎng)句式，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句表達(dá)最確切的意思，一段式寫(xiě)完，不必分段。
    三、摘要范文。
    目的轉(zhuǎn)變患者對(duì)高血壓的認(rèn)識(shí)，提高患者戰(zhàn)勝疾病的信心。
    方法收集xxxx9年1月—xxxx0年1月之間我院收治的104例高血壓患者的臨床資料對(duì)患者心理狀態(tài)進(jìn)行分析，從而有針對(duì)性地制定具體護(hù)理措施。
    在護(hù)理過(guò)程中，注意建立護(hù)患關(guān)系，親切而又耐心的解釋并盡可能地解決患者存在的思想問(wèn)題，創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，鼓勵(lì)患者自覺(jué)配合各種治療。
    結(jié)果患者由最初對(duì)疾病認(rèn)識(shí)不足出現(xiàn)異常到引導(dǎo)患者對(duì)疾病的正確認(rèn)識(shí)，樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心，從而提高護(hù)理質(zhì)量。
    結(jié)論良好的護(hù)理指導(dǎo)對(duì)防止血壓升高起著重要作用。
    讀后感論文摘要篇二十
    讀貝弗里奇報(bào)告感覺(jué)是即簡(jiǎn)單又復(fù)雜，簡(jiǎn)單是因?yàn)樗鼧?gòu)建了社會(huì)保障制度的框架，提出了三種社會(huì)保障方法、六項(xiàng)改革原則、二十三項(xiàng)改革的理由和具體建議以及六類(lèi)人群；復(fù)雜的是它對(duì)各種各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)、各類(lèi)人群的各種待遇都做出了明確的規(guī)定，系統(tǒng)的考慮英國(guó)社會(huì)保障制度的改革方案。我在閱讀的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀是與我國(guó)存在相似之處的，因此根據(jù)貝弗里奇報(bào)告的內(nèi)容，我整理出了以下四點(diǎn)啟示。
    我國(guó)社會(huì)保障實(shí)行國(guó)家、單位和個(gè)人共同負(fù)擔(dān)的原則，以企業(yè)和個(gè)人繳納基金的形式進(jìn)行籌集。但長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)保障費(fèi)用全部由國(guó)家和企業(yè)包攬，沒(méi)有個(gè)人的參與和積累，個(gè)人過(guò)分依賴國(guó)家，缺乏自我保障的意識(shí)和責(zé)任，不愿負(fù)擔(dān)社會(huì)保障的有關(guān)費(fèi)用;許多民營(yíng)企業(yè)不繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)，職工負(fù)擔(dān)部分更無(wú)從說(shuō)起;社會(huì)保障基金的收繳難度較大，缺少必要的強(qiáng)制手段，導(dǎo)致職工的合法權(quán)益難以保證，造成基金收不抵支，影響退體金的社會(huì)化發(fā)放，影響離退休人員的生活，不利于社會(huì)穩(wěn)定。
    總而言之，社保資金的吸收速度還是跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，社?；鸬陌l(fā)展速度并不能跟隨得上我國(guó)社保的發(fā)展速度，造成許多利國(guó)利民的措施并不能徹底的貫徹到實(shí)處。
    社會(huì)保障管理缺乏統(tǒng)一性，政出多門(mén)。由于歷史的原因和利益關(guān)系的.驅(qū)動(dòng)，我國(guó)城市社會(huì)保障運(yùn)作出現(xiàn)了政出多頭，管理多門(mén)，條塊分割，政事不分的格局。養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療保障由勞動(dòng)和社會(huì)保障部門(mén)的經(jīng)辦機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，撫恤、救濟(jì)由民政部門(mén)負(fù)責(zé)?；鸾y(tǒng)籌有市縣統(tǒng)籌、省級(jí)統(tǒng)籌、行業(yè)統(tǒng)籌，統(tǒng)籌形式、統(tǒng)籌辦法多種多樣，不夠規(guī)范。同時(shí)我國(guó)城市社會(huì)保障制度的運(yùn)行又缺乏有效的監(jiān)督體系，導(dǎo)致社會(huì)保障基金的循環(huán)和運(yùn)轉(zhuǎn)在一定程度上處于失控狀態(tài)。這種多頭管理、缺乏監(jiān)督的社會(huì)保障體制往往導(dǎo)致議而難決、決而難行，降低了社會(huì)保障管理的科學(xué)性、規(guī)范性、有效性。
    傳統(tǒng)的城市社會(huì)保障的實(shí)施與就業(yè)單位緊密的聯(lián)系在一起，因所有制性質(zhì)不同，社會(huì)保障的水平也不同。國(guó)有企業(yè)下崗職工基本生活保障、失業(yè)保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民最低生活保障制度三條保障線未能覆蓋到城鎮(zhèn)全體社會(huì)成員;養(yǎng)老、失業(yè)保險(xiǎn)主要覆蓋了國(guó)家行政事業(yè)單位、國(guó)有和部分集體企業(yè)，且繳納的統(tǒng)籌款少，標(biāo)準(zhǔn)低，職工退體金難以維持家庭基本生活;醫(yī)療保險(xiǎn)起步晚，覆蓋面狹窄，許多城鎮(zhèn)人口無(wú)法負(fù)擔(dān)巨額醫(yī)療費(fèi)，部分國(guó)有或集體企業(yè)無(wú)力支付醫(yī)療費(fèi)，私營(yíng)企業(yè)則不支付醫(yī)療費(fèi)，導(dǎo)致了因病致貧與因病返貧現(xiàn)象。而中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)造成不同對(duì)象的保障水平差距極大。中國(guó)近80%的人口在農(nóng)村，長(zhǎng)期以來(lái)他們的全部保障依賴于家庭和土地，直到1992年才開(kāi)始實(shí)施農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)事業(yè)，但僅僅是一個(gè)開(kāi)端，農(nóng)村社會(huì)保障仍以家庭自我保障為主，絕大多數(shù)村鎮(zhèn)尚未建立社會(huì)保障網(wǎng)。除城鄉(xiāng)差別之外，社會(huì)保障政策中還存在著部門(mén)差別、職工身份差別等等，與社會(huì)保障的公平性和全民性原則相背離。
    和待遇的折算、資金的清算計(jì)算辦法。三是部分社會(huì)保障項(xiàng)目多部門(mén)管理，信息之間不對(duì)稱，缺乏有效的協(xié)作機(jī)制。四是現(xiàn)有的高保障需求與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平未實(shí)現(xiàn)有效匹配。五是社會(huì)保障制度改革多數(shù)情形下，局限于本單位、本部門(mén)，缺乏與其他相關(guān)領(lǐng)域改革同步實(shí)施，造成治標(biāo)不治本，又引起一系列新的問(wèn)題。
    在《貝弗里奇報(bào)告》中第五部分——社會(huì)保障計(jì)劃中提出了三種保障方法。計(jì)劃由三個(gè)不同部分組成，社會(huì)保險(xiǎn)滿足基本需要，國(guó)民救助解決特殊情況的需要；自愿保險(xiǎn)用于超過(guò)基本需要的額外需要，社會(huì)保險(xiǎn)作為社會(huì)保障的主要手段，但不能單靠這一手段，還需要國(guó)民救助和自愿保險(xiǎn)作為保障。
    目前我國(guó)的社會(huì)保障中，養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了全民的覆蓋，但是商業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，這與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平緊密相關(guān)，公民沒(méi)有更多的錢(qián)去參加商業(yè)性質(zhì)的保險(xiǎn)，觀念的落后也使我國(guó)參加商業(yè)性養(yǎng)老保險(xiǎn)的發(fā)展遇到瓶頸，在下一步發(fā)展中，我們應(yīng)該更加科學(xué)的引導(dǎo)公民去參加商業(yè)性質(zhì)的保險(xiǎn)，政府也可以通過(guò)提供擔(dān)保來(lái)提高公民的積極性，既有利于利用社會(huì)資金進(jìn)行社會(huì)化建設(shè)，同時(shí)也能夠提高我們整體的保障水平，豐富社會(huì)保障的類(lèi)型，擴(kuò)大社會(huì)保障的范圍，讓更多的公民享受到社會(huì)保障帶來(lái)的福利。
    同樣在《貝弗里奇報(bào)告》第五部分——管理中認(rèn)為社會(huì)保障是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，涉及到社會(huì)的方方面面和社會(huì)各利益集團(tuán)的利益，提出社會(huì)保障計(jì)劃（包括社會(huì)保險(xiǎn)、國(guó)民救助和自愿保險(xiǎn)）的管理工作將由內(nèi)閣部長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)保障部承擔(dān)。該部要建立地區(qū)或地方的社會(huì)保障辦公室，形成組織網(wǎng)絡(luò)。地方社會(huì)保障辦公室負(fù)責(zé)管理現(xiàn)金待遇和救助，并承擔(dān)其他相關(guān)工作。社會(huì)保障部不負(fù)責(zé)醫(yī)療服務(wù)，該項(xiàng)工作由衛(wèi)生部門(mén)承擔(dān)。但要成立一個(gè)聯(lián)合委員會(huì)，負(fù)責(zé)采取措施預(yù)防疾病已減輕社會(huì)保險(xiǎn)基金負(fù)擔(dān)。聯(lián)合委員會(huì)由社會(huì)保障部和有關(guān)醫(yī)療保險(xiǎn)和福利的所有相關(guān)部門(mén)組成。
    我們可以借鑒貝弗里奇報(bào)告中的設(shè)想，設(shè)立一個(gè)專門(mén)的委員會(huì)，協(xié)助民政部門(mén)開(kāi)展社會(huì)保障工作。委員會(huì)主席由民政部部長(zhǎng)出任，委員會(huì)的成員可以由相關(guān)政府部門(mén)專門(mén)的副部長(zhǎng)兼任，抽調(diào)一些有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者擔(dān)任委員會(huì)的顧問(wèn)，委員會(huì)獨(dú)立和凌駕于政府各部門(mén)，對(duì)全國(guó)人大負(fù)責(zé)，收受全國(guó)人大監(jiān)督，從而保障我國(guó)的社會(huì)保障的管理更加規(guī)范化、效率化和科學(xué)化。
    同樣在《貝弗里奇報(bào)告》第五部分中提出了社會(huì)保障計(jì)劃的六條基本原則：基本生活待遇水平統(tǒng)一、繳費(fèi)率統(tǒng)一、行政管理職責(zé)統(tǒng)一、待遇水平適當(dāng)、廣泛保障、分門(mén)別類(lèi)。貝弗里奇還把參加社會(huì)保障的人員分成六大類(lèi)，分別是:(1)雇員;(2)其他從事有酬工作的人員;(3)家庭主婦;(4)其他在工作年齡段卻沒(méi)有從事有酬工作的人員;(5)尚未達(dá)到工作年齡的人員;(6)超出工作年齡的退休人員。
    我們說(shuō)公平應(yīng)該是所有原則的基礎(chǔ)。如果不能實(shí)現(xiàn)公平，則其他原則就失去了依據(jù)。公平并不是要消滅差別，恰恰相反，有差別才更體現(xiàn)公平。貝弗里奇報(bào)告考慮到不同收入人群的生活方式差異，考慮到不同人的不同需求，建議實(shí)施分門(mén)別類(lèi)的保險(xiǎn)方案，充分體現(xiàn)了差別化原則。我國(guó)社會(huì)保障制度也應(yīng)實(shí)行差別化原則。首先，應(yīng)考慮到城鄉(xiāng)生活的差別，社會(huì)保險(xiǎn)的繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在城市和農(nóng)村之間應(yīng)該有所區(qū)別，建立統(tǒng)一的城市繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。其次，應(yīng)該考慮到不同人群收入的差異，對(duì)于特殊貧困人群和困難人群實(shí)行“豁免繳費(fèi)”或“視同繳費(fèi)”的政策。再次，應(yīng)考慮不同部門(mén)的生產(chǎn)效率，在基本待遇相同的前提下，體現(xiàn)部門(mén)效益。可以通過(guò)增加補(bǔ)充待遇如企業(yè)年金或職業(yè)年金等方式，使不同部門(mén)的人待遇有所區(qū)別，但差別不應(yīng)很大。
    《貝弗里奇報(bào)告》首先對(duì)英國(guó)現(xiàn)行社會(huì)保障制度的缺陷提出批評(píng)。報(bào)告指出，英國(guó)現(xiàn)行社會(huì)保障制度中，每一種社會(huì)問(wèn)題在處理時(shí)都是單獨(dú)進(jìn)行，而不考慮或很少考慮相關(guān)社會(huì)問(wèn)題，這使各種社會(huì)保障措施彼此孤立，有時(shí)造成重復(fù)，有時(shí)出現(xiàn)空白點(diǎn)，從而影響了社會(huì)保障制度的實(shí)際效果。英國(guó)社會(huì)保障制度改革應(yīng)該堅(jiān)持三項(xiàng)原則:第一，社會(huì)保障制度未來(lái)改革與發(fā)展不應(yīng)該僅限于局部利益的考慮和以往的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該是一種革命性變革;第二，社會(huì)保險(xiǎn)應(yīng)成為綜合性社會(huì)發(fā)展政策的一部分;第三，社會(huì)保障必須通過(guò)國(guó)家與個(gè)人之間的合作來(lái)實(shí)現(xiàn)。
    讀后感論文摘要篇二十一
    摘要：目的：本文主要是對(duì)心血管護(hù)理管理中風(fēng)險(xiǎn)管理的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行探討。
    方法：選取我院在1月到6月收治的心血管疾病患者82例，將其隨機(jī)分為參照組與研究組各41例，參照組患者進(jìn)行常規(guī)護(hù)理，研究組患者在參照組護(hù)理基礎(chǔ)上再進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理，對(duì)兩組患者的不良事件發(fā)生率進(jìn)行觀察與比較。
    結(jié)果：在不同護(hù)理方法下，參照組患者的不良事件發(fā)生幾率為24.39%，研究組患者的不良事件發(fā)生幾率為9.76%，研究組患者發(fā)生不良事件的幾率明顯要低于參照組，p0.05。
    結(jié)論：對(duì)心血管疾病患者在常規(guī)護(hù)理的基礎(chǔ)上再進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理能夠取得良好的護(hù)理效果，降低了患者發(fā)生不良事件的幾率，鞏固了患者的治療效果，提高了患者治療的安全性，值得在今后的臨床工作中加以推廣。
    讀后感論文摘要篇二十二
    謝安是東晉時(shí)期著名的宰相，謝安年輕時(shí)就很有才氣，精通詩(shī)文，能言善辯，愛(ài)好音樂(lè)和書(shū)法，寫(xiě)得一手出色的行書(shū)。東晉大臣王導(dǎo)很器重他，因此他年輕時(shí)就出了名。
    有一次，朝廷派人請(qǐng)他擔(dān)任佐著作郎(協(xié)助編修史書(shū)的官員)，他一口拒絕了，就寓居于會(huì)稽東山(今浙江上虞縣東南)。這里風(fēng)景優(yōu)美，山明水秀。他和好朋友王羲之等人一起游山玩水，作詩(shī)寫(xiě)文，或打獵釣魚(yú)。后來(lái)，謝安的名聲越來(lái)越大，朝廷一再要他出來(lái)做官。
    謝安迫不得已，才在揚(yáng)州刺史(州的最高行政長(zhǎng)宮)庚冰手下當(dāng)了一個(gè)多月的官，便又告退回家了。來(lái)揭秘吧據(jù)悉不久朝廷又派他擔(dān)任尚書(shū)郎(協(xié)助尚書(shū)辦事的官員)，他還是不上任。出來(lái)做官，他也回信加以拒絕。因?yàn)樗麑掖芜`抗任命，朝廷降下罪來(lái)，終身不許他做官。謝安就隱居于東山。
    有一次，他來(lái)到臨安(令浙江杭州)山中，坐在石室內(nèi)，面對(duì)深谷，悠然嘆息地說(shuō)：“這里距伯夷隱居的首陽(yáng)山(今河南洛陽(yáng)北)太遙遠(yuǎn)了!”一天，他和孫綽等人坐上木船，到大海上去觀覽景色，小船離岸之后，越駛越遠(yuǎn)，忽然刮起大風(fēng)，海浪拍打著小船，顛簸不定，大家都很害怕，有人就喊叫起來(lái)：“趕快回去吧!”謝安卻神色自若，穩(wěn)坐船頭，口中不停地吟詠著詩(shī)句。
    船夫見(jiàn)謝安如此鎮(zhèn)定，心里非常高興，并繼續(xù)劃船前進(jìn)。風(fēng)越刮越大，這時(shí)謝安才慢慢地間船夫：“你還往前劃，一會(huì)兒怎么回去呀?”于是船夫才掉轉(zhuǎn)船頭，把船劃向岸邊。上岸以后，大家都佩服謝安的膽量。
    謝安不肯出來(lái)做官，過(guò)著清閑的日子。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著這樣一句話：“謝安不肯出山，叫平民百姓怎么辦啊!”朋友們都勸他出來(lái)為國(guó)家辦事。就這樣，謝安直到四十多歲，才走出東山，踏上仕途，到東晉朝廷里做了官。后來(lái)人們就把謝安重新出來(lái)做官，稱為“東山再起”。
    謝安出山后不久，晉簡(jiǎn)文帝就死了。大將軍桓溫聽(tīng)說(shuō)后，為了自己能當(dāng)上皇帝，就率兵以祭祀之機(jī)，想除掉謝安和王坦之兩位大臣，搬掉這兩塊絆腳石。他進(jìn)駐到建康(今江蘇南京市)城外的新亭，并在新亭埋下伏兵，派人去邀請(qǐng)謝安和王坦之，準(zhǔn)備殺害他們。
    王坦之接到邀請(qǐng)，心里十分害怕，就問(wèn)計(jì)于謝安，謝安神色自若地說(shuō)：“晉朝的存亡，在此一行?！彼麄円煌瑏?lái)到新亭，會(huì)見(jiàn)桓溫，只見(jiàn)室內(nèi)外一派殺氣，王坦之嚇得汗流俠背，謝安坦然入席坐定，對(duì)桓溫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有道的諸侯，應(yīng)該鎮(zhèn)守四方，你為什么在幕后埋下伏兵呢?”
    桓溫見(jiàn)他的陰謀暴露出來(lái)，笑著辯解說(shuō)：“這是為了自衛(wèi)，不得不這樣!”結(jié)果，桓溫不但沒(méi)有對(duì)他們下毒手，也未敢?jiàn)Z取帝位，東晉由此避免了一場(chǎng)**。