在日常生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困擾。如何避免寫作中的常見(jiàn)錯(cuò)誤？讓我們一起查漏補(bǔ)缺吧。以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文，供您參考和借鑒。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇一
丘成桐是中國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，他的故事鼓舞著一代又一代的人們。通過(guò)了解他的故事，我們可以深刻體會(huì)到他對(duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著和對(duì)教育的熱愛(ài)，同時(shí)也能從中汲取到堅(jiān)持不懈的力量和追求卓越的精神。下面我將從丘成桐的成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就、教育理念、為人品質(zhì)和對(duì)青少年的影響五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
第一段，丘成桐的成長(zhǎng)經(jīng)歷。丘成桐出生于江蘇南京的一個(gè)知識(shí)分子家庭，從小就體會(huì)到了父母親的關(guān)愛(ài)和良好的教育環(huán)境。他父親是一位大學(xué)物理系的教授，因此家里的書(shū)籍非常豐富，這為他培養(yǎng)了扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在高中期間，他就通過(guò)自學(xué)高考試卷，為自己創(chuàng)造了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和時(shí)間，為以后的數(shù)學(xué)之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段，丘成桐的學(xué)術(shù)成就。丘成桐在大學(xué)期間研究了幾何學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，在幾何學(xué)的三個(gè)重要分支中都有杰出的貢獻(xiàn)，成為研究幾何學(xué)的世界級(jí)學(xué)者。他提出了一種完全新穎的解決幾何學(xué)中一些困難問(wèn)題的方法，使他在學(xué)術(shù)界備受贊譽(yù)。丘成桐以其杰出的成就和領(lǐng)導(dǎo)力，被譽(yù)為“繼伽羅瓦之后，對(duì)幾何學(xué)研究有全球性開(kāi)創(chuàng)性作用的大師”。
第三段，丘成桐的教育理念。丘成桐在教學(xué)事業(yè)中非常重視學(xué)生的啟發(fā)和才能的培養(yǎng)。他鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題的方法和過(guò)程，而不僅僅是追求答案的正確與否。他認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和解決問(wèn)題的能力對(duì)于人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。因此，他在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)他們勇于挑戰(zhàn)困難，通過(guò)學(xué)術(shù)研究來(lái)豐富自己的知識(shí)和展示自己的才華。
第四段，丘成桐的為人品質(zhì)。丘成桐一直以來(lái)都保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和忘我的工作精神，他認(rèn)為科學(xué)研究是一種長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷鉆研的過(guò)程。他對(duì)待同事和學(xué)生始終保持著禮貌和尊重，他鼓勵(lì)同事之間相互合作和共同進(jìn)步。此外，丘成桐還十分關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，積極參與各類公益活動(dòng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立了良好的社會(huì)形象。
第五段，丘成桐對(duì)青少年的影響。丘成桐不僅鼓勵(lì)學(xué)生將成就與追求卓越的精神結(jié)合起來(lái)，還積極參與各種促進(jìn)青少年數(shù)學(xué)教育的活動(dòng)。他在自己的故事中融入了青少年的教育理念，鼓勵(lì)他們勇敢地面對(duì)困難，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)他的榜樣力量，許多青少年在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中找到樂(lè)趣，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。
通過(guò)了解數(shù)學(xué)家丘成桐的故事，我們可以深感他對(duì)數(shù)學(xué)事業(yè)和教育事業(yè)的深深熱愛(ài)。他以自己的才智和勤奮努力，為中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。他對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和培養(yǎng)，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)問(wèn)的熱愛(ài)和追求卓越的精神。同時(shí)，他良好的為人品質(zhì)成為更多人的學(xué)習(xí)的榜樣，他的故事激勵(lì)著我們勇于追求自己的理想，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)家丘成桐的故事，告訴我們堅(jiān)持不懈、追求卓越的力量是無(wú)窮的，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，為自己的人生和社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇二
數(shù)學(xué)家丘成桐是一位生活簡(jiǎn)樸、專注于數(shù)學(xué)研究的杰出科學(xué)家。他在數(shù)學(xué)界的成就不僅帶給了人們對(duì)科學(xué)的重新認(rèn)知，更教給了我們?cè)S多人生的智慧與啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)丘成桐的故事，我深感他的堅(jiān)持、奉獻(xiàn)和對(duì)知識(shí)的追求給我?guī)?lái)了重要的思考，對(duì)我的生活和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。
首先，丘成桐的故事告訴我們，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。丘成桐研究數(shù)學(xué)時(shí)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)失敗和困境，但他始終堅(jiān)定地相信只要自己持之以恒，總會(huì)找到問(wèn)題的解決方法。正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，才有了后來(lái)那些重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。這讓我明白，無(wú)論遇到多大的困難，只要堅(jiān)持下去，就一定會(huì)有好的結(jié)果。
其次，丘成桐的故事給我留下了關(guān)于奉獻(xiàn)精神的深刻印象。丘成桐雖然有機(jī)會(huì)選擇去國(guó)外發(fā)展，但他卻選擇了回國(guó)，為自己的國(guó)家和學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)力量。他不僅在數(shù)學(xué)研究上做出了巨大貢獻(xiàn)，還培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學(xué)生。這種奉獻(xiàn)精神激勵(lì)著我，讓我明白每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)和他人做出一份貢獻(xiàn)，無(wú)論是大是小，都可以對(duì)世界帶來(lái)積極的改變。
再者，丘成桐對(duì)知識(shí)的追求讓我深受觸動(dòng)。作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，丘成桐不僅在自己的領(lǐng)域里取得了卓越的成就，而且他對(duì)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)也非常廣泛。他在學(xué)術(shù)界以外的領(lǐng)域，如文學(xué)、哲學(xué)等都尋求理解和認(rèn)知。這種對(duì)知識(shí)的追求讓我明白，知識(shí)的世界是無(wú)窮的，只有不停地學(xué)習(xí)和探索，才能拓寬自己的視野，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
最后，丘成桐教給我最重要的心得是要保持謙虛和謹(jǐn)慎。盡管他在數(shù)學(xué)上取得了非凡的成就，但他從未放松或自滿。他常常強(qiáng)調(diào)自己的不足，并且與他人合作以獲得更好的成果。他教會(huì)了我要時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)，不驕不躁，不斷完善自己。同時(shí)，他也告訴我要謹(jǐn)慎思考、嚴(yán)格要求自己，以免在追求知識(shí)的道路上犯錯(cuò)。
總而言之，數(shù)學(xué)家丘成桐的故事給我留下了深刻的印象和重要的教益。他的堅(jiān)持、奉獻(xiàn)、對(duì)知識(shí)追求和謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度都對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)他的故事，我明白了成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持、奉獻(xiàn)、追求和謙虛。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧將會(huì)繼續(xù)指引著我前進(jìn)。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇三
作為一位學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的學(xué)生，《數(shù)學(xué)家的故事》這本書(shū)為我展示了世界上一些最杰出的數(shù)學(xué)家和他們的思考方式。這本書(shū)以故事的方式講述了數(shù)學(xué)家們的生平和成就，給了我很多啟發(fā)和思考。下面，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)讓我明白了數(shù)學(xué)并非是一門孤立的學(xué)科，它與生活息息相關(guān)。數(shù)學(xué)家們的工作和成就對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，費(fèi)馬最后定理的解決，不僅是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，同時(shí)也是很多人打破自己封閉思維的例證。當(dāng)我意識(shí)到數(shù)學(xué)真正地在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著作用，它的威力和其極致的精髓就變得更為引人入勝。
其次，數(shù)學(xué)家們的故事向我證明了每個(gè)人都可以成為數(shù)學(xué)家。這些數(shù)學(xué)家的故事充滿了奮斗、創(chuàng)新和冒險(xiǎn)，他們通過(guò)不斷地探索，發(fā)現(xiàn)并解決了各種各樣的問(wèn)題。無(wú)論是家庭背景、財(cái)富狀況還是文化背景，都不是成功的限制性因素。如果我們真的想成為數(shù)學(xué)家，我們需要遵循他們的方法，聚焦單一思想領(lǐng)域，刻苦研究和尋求內(nèi)心的動(dòng)機(jī)。這樣，我們同樣可以達(dá)到數(shù)學(xué)家們達(dá)到的成就，因?yàn)閳?jiān)持和努力始終是成功的關(guān)鍵。
另外，這本書(shū)讓我看到了數(shù)學(xué)學(xué)科在全球各地的影響力。這些數(shù)學(xué)家中有些人甚至來(lái)自文化背景迥異的國(guó)家，他們的成就不會(huì)受到任何身份或地域限制。事實(shí)上，很多數(shù)學(xué)家都來(lái)自歐洲以外的國(guó)家，如俄羅斯和中國(guó)。這個(gè)事實(shí)再次提醒我們，理解和欣賞不同文化背景中的數(shù)學(xué)思想，可以帶來(lái)極大的收益。我們的認(rèn)知不應(yīng)該局限于國(guó)內(nèi)的課堂，也不應(yīng)被世界各地的文化固化。
最后，在閱讀《數(shù)學(xué)家的故事》這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)并不僅僅是一種計(jì)算和求解問(wèn)題的技能，而是一種面向世界的哲學(xué)。數(shù)學(xué)是一種思考方式，是一種幫助我們理解我們周圍環(huán)境的語(yǔ)言。作為一個(gè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人，我認(rèn)為數(shù)學(xué)不僅幫助我理解科學(xué)概念，還支持我在生活中做出更好的決策。數(shù)學(xué)所教授的邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒ㄒ部梢员挥糜谄渌麑W(xué)科，包括人文和社會(huì)科學(xué)。
綜上所述，我認(rèn)為《數(shù)學(xué)家的故事》是一本有益于我們了解數(shù)學(xué)的書(shū)籍。在閱讀過(guò)程中，我更加深入地理解了數(shù)學(xué)的復(fù)雜性以及它在現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)中發(fā)揮的宏大作用。此外，書(shū)中的幾個(gè)故事也激勵(lì)我堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，致力于不斷探索和創(chuàng)新。我相信，這些思想將在我的未來(lái)學(xué)習(xí)和生活中帶來(lái)重要的收獲。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇四
我覺(jué)得很多數(shù)學(xué)家在小時(shí)就已經(jīng)嶄露了他們對(duì)數(shù)學(xué)異于常人的天分，而且他們往往擁有的不只是天分而已，他們自己對(duì)數(shù)學(xué)也是充滿了熱忱，或許正因?yàn)榱颂旆旨訜岢涝诩由虾筇斓呐?，使得他們?cè)跀?shù)學(xué)這塊領(lǐng)域上面的成就之高往往使一般人只能望其項(xiàng)背的，不過(guò)他們也不會(huì)因此而自滿，他們往往都是虛懷若谷的，像歐幾里得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：「幾何學(xué)中沒(méi)有地王之路！」這是很不容易的，因?yàn)楹芏嗳嗽诘玫匠晒Φ玫矫暫缶蜁?huì)開(kāi)始迷失自己，或是自以為是能夠一樣謙虛內(nèi)斂的人真的很不容易，像牛頓也曾謙虛的說(shuō)出：「若是我比別人更有遠(yuǎn)見(jiàn)，只因我站在巨人的肩上」;而且很多的數(shù)學(xué)家將他們的所學(xué)活用于生活中，不像我們很多現(xiàn)代人學(xué)習(xí)只是死記、死背，也因?yàn)槿绱怂麄兝镁_的計(jì)算解開(kāi)了很多宇宙的奧秘，像是計(jì)算行星的軌道面積之類的，而且很多的數(shù)學(xué)家同時(shí)也是杰出的科學(xué)家，像牛頓、阿基米德，因此在學(xué)其他科目時(shí)數(shù)學(xué)的演算也會(huì)派上用場(chǎng)的！而且科學(xué)和數(shù)學(xué)往往是相輔相臣的，很多時(shí)候數(shù)學(xué)的新計(jì)算法則、運(yùn)算符號(hào)的出現(xiàn)就是為了要能夠應(yīng)用在科學(xué)上。
在這些數(shù)學(xué)家中我最佩服的是阿基米德，并不是因?yàn)樗盟奎S冠的黃金，而是因?yàn)樗麑?duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)真執(zhí)著，使他在面對(duì)羅馬士兵時(shí)依然無(wú)動(dòng)于衷，雖然在最后他也因此喪命了，但他的精神仍是令人敬佩啊！
數(shù)學(xué)家的故事心得篇五
讀完《數(shù)學(xué)家的故事》，感觸頗深。這本書(shū)并非僅是一部數(shù)學(xué)專著，更是一部講述數(shù)學(xué)家的故事，表達(dá)數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)家精神的書(shū)籍。在這本書(shū)中，我看到了數(shù)學(xué)家們對(duì)于數(shù)學(xué)的熱愛(ài)、堅(jiān)持不懈的追求和勇氣，讓我深刻了解到數(shù)學(xué)的魅力所在。
第二段：深入分析書(shū)中數(shù)學(xué)家所具有的精神品質(zhì)
書(shū)中的數(shù)學(xué)家們無(wú)論在學(xué)術(shù)上還是生活中，都具有值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)，例如高瞻遠(yuǎn)矚、創(chuàng)新和勇氣等。其中，高瞻遠(yuǎn)矚體現(xiàn)在數(shù)學(xué)家們不僅注重眼前的問(wèn)題，更關(guān)注問(wèn)題的本質(zhì)、問(wèn)題產(chǎn)生的背景和對(duì)未來(lái)問(wèn)題的影響。而創(chuàng)新則體現(xiàn)在數(shù)學(xué)家們具有敢于突破傳統(tǒng)思想，勇于探索新的解題方法和思路。勇氣則體現(xiàn)在鼓勵(lì)自己一遍遍的重來(lái)、堅(jiān)持不懈的嘗試，不畏困難和失敗，對(duì)待挫折保持認(rèn)真的態(tài)度。
第三段：數(shù)學(xué)家的解題思維對(duì)我們的啟示
書(shū)中給我們呈現(xiàn)了一系列的數(shù)學(xué)家對(duì)于數(shù)學(xué)難題的想法、解題思維和進(jìn)程。他們不斷考慮問(wèn)題的本質(zhì)及問(wèn)題的核心，依據(jù)問(wèn)題的特性和數(shù)據(jù)，搜索多種解答方法，并通過(guò)不斷嘗試和學(xué)習(xí)，不斷完善思路，最終解決問(wèn)題。從中我們可以看到數(shù)學(xué)家解題的方法和思維，深深地啟示了我們，告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，必須想明白問(wèn)題的本質(zhì)，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采用多種解決方法去尋求最好的答案。
第四段：數(shù)學(xué)家精神的具體實(shí)踐
在書(shū)中，數(shù)學(xué)家們的精神并不是停留于抽象的理論或思維方式上，他們的精神是具體實(shí)踐的，在數(shù)學(xué)應(yīng)用、教育、普及上都得到了很好的體現(xiàn)。他們的成果貢獻(xiàn)了很多學(xué)科，如統(tǒng)計(jì)學(xué)、金融學(xué)等，也為我們的生產(chǎn)力與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在數(shù)學(xué)教育方面，數(shù)學(xué)家們課上的一堂堂生動(dòng)活潑的課程，培養(yǎng)了一批批的數(shù)學(xué)人才，并影響了一代又一代人的思想。同時(shí)，數(shù)學(xué)家們也通過(guò)普及活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)全民公共科學(xué)素質(zhì)提高，讓更多人了解、喜歡、掌握數(shù)學(xué)。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，《數(shù)學(xué)家的故事》給我們帶來(lái)了很大的啟迪和感受，讓我們更加了解到數(shù)學(xué)家的精神內(nèi)涵，以及其在學(xué)術(shù)、教育、與社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步中的作用和貢獻(xiàn)。不僅如此，書(shū)中還給我們呈現(xiàn)了數(shù)學(xué)家們強(qiáng)大的心理素質(zhì)、敢于突破的冒險(xiǎn)精神和對(duì)社會(huì)人文價(jià)值的關(guān)注；它們對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展都有很大的啟發(fā)。數(shù)學(xué)家的精神，將一直伴隨我們探索未知，不斷超越，更好地生活。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇六
《完璧歸趙》講述的是趙國(guó)有塊“和氏璧”。秦王很想得到它，說(shuō)愿意用十五座城池來(lái)交換。趙王擔(dān)心秦王會(huì)反悔，就派藺相如護(hù)送“和氏璧”去秦國(guó)。到了秦國(guó)，秦王故意欺詐，果真出爾反爾。于是，藺相如讓手下化裝成老百姓，偷偷揣著“和氏璧”從小道逃回趙國(guó)。藺相如“完璧歸趙”，既保全了趙國(guó)的玉璧，又沒(méi)給秦國(guó)落下把柄，還為趙國(guó)贏得了一個(gè)好名聲。
藺相如機(jī)智果敢，英勇無(wú)畏，重信守義的品質(zhì)讓我為之敬佩。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中也有一批批面對(duì)生死，毫不退縮的抗疫英雄讓我為之動(dòng)容。自疫情以來(lái)，我們都盡量在家不出門，少聚集。而這些抗疫英雄，他們把生死置之度外，義無(wú)反顧地奔赴前線，一張張請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)就是一張張生死狀。在電視上，我看到了他們堅(jiān)毅的面孔和堅(jiān)定的決心。疫情的突然到來(lái)，就像沖鋒號(hào)吹響，他們拋下家中幼小的孩子，瞞著父母，依依不舍地和家人分開(kāi)，毫不猶豫沖向疫情第一線。他們持續(xù)搶救病人，汗水浸濕了他們的防護(hù)服，但他們依然堅(jiān)持作戰(zhàn)，沒(méi)日沒(méi)夜地挽救著病人的生命，保護(hù)著城市的安全。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，還有無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的英雄用他們的感人事跡深深震撼著我。
不管是《完璧歸趙》故事中的藺相如，還是現(xiàn)實(shí)生活中的抗疫英雄，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我要學(xué)習(xí)他們面對(duì)困境，不畏艱難，努力做一個(gè)有膽量，有擔(dān)當(dāng)，用智慧和勇氣戰(zhàn)勝困難的人。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇七
作為一名學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我讀完了《數(shù)學(xué)家的故事》這本書(shū)，收獲頗豐，深深地感受到了數(shù)學(xué)之美和數(shù)學(xué)家的偉大。下面我將從五個(gè)方面談一談我的心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)家的故事展示了數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力。在人們的生活中，數(shù)學(xué)似乎顯得有些冷酷和難懂，但這本書(shū)的作者用深深的愛(ài)與真實(shí)的故事告訴我們，數(shù)學(xué)是極富想象力和情趣的領(lǐng)域。數(shù)學(xué)家們不僅是冷靜的計(jì)算和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，更是有著超凡的想象力和對(duì)人類存有的深切思考的人，他們的思考和探求，使數(shù)學(xué)美麗而優(yōu)雅。
其次，數(shù)學(xué)家的故事展示了數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性與沉浸性。這些數(shù)學(xué)家們都在數(shù)學(xué)這一領(lǐng)域中不斷地探索，突破極限，其創(chuàng)造力不僅在數(shù)學(xué)界得到認(rèn)可，更通過(guò)這本書(shū)被帶向更廣闊的讀者。他們的創(chuàng)造力，并非孤立的產(chǎn)物，它們展示了數(shù)學(xué)行業(yè)深刻的文化底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵。在探究過(guò)程中，他們不停沉浸于魔法世界之中，享受每一道難題的解決過(guò)程，同時(shí)也是一種情感認(rèn)同與沉淀。
第三，數(shù)學(xué)家的故事展示了數(shù)學(xué)家的個(gè)性和堅(jiān)持。例如，高斯、歐拉等，他們的品質(zhì)是孜孜不倦，非常堅(jiān)持，只有堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能不斷探索行業(yè)的新領(lǐng)域，解決困難重重的問(wèn)題，最終取得成果。一個(gè)人成功的支柱不僅是才華橫溢，還要有一個(gè)堅(jiān)定的內(nèi)心，完成一個(gè)又一個(gè)艱難的任務(wù)。
第四，數(shù)學(xué)家的故事展示了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)。數(shù)學(xué)家們的研究并非孤立的，他們識(shí)別和解答的各種問(wèn)題都能以某種方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)聯(lián)系、應(yīng)用實(shí)用等功能。他們通過(guò)把數(shù)學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，讓世界從中獲益。他們研究的數(shù)學(xué)內(nèi)容，貫穿于人類領(lǐng)域中的各個(gè)方面，如大數(shù)據(jù)，人工智能等，解決了很多重要的實(shí)打?qū)嵉膯?wèn)題。很眾學(xué)科中，數(shù)學(xué)起到了焦點(diǎn)的作用。
最后，數(shù)學(xué)家的故事告訴我們，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和從事數(shù)學(xué)這一行業(yè)，需要投入的熱情與耐力。一路來(lái)，每個(gè)數(shù)學(xué)家，都提供了無(wú)數(shù)的心血和精力。而這個(gè)時(shí)期同樣需要我們的耐力去探求，去接受失敗，去慢慢積累。而行業(yè)也同樣需要我們的熱情，對(duì)每一個(gè)小問(wèn)題的探究充滿熱情和極大興趣，便能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中得到超深的升華。
總的來(lái)說(shuō)，《數(shù)學(xué)家的故事》展示了數(shù)學(xué)行業(yè)的深厚內(nèi)涵以及它與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)家們堅(jiān)韌的個(gè)性與冥思苦想的魅力。愿我們都能因此受到鼓舞，將同樣的激情熱愛(ài)數(shù)學(xué)，堅(jiān)毅地邁向數(shù)學(xué)大道。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇八
數(shù)學(xué)家丘成桐是我國(guó)的一位杰出數(shù)學(xué)家，也是國(guó)際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)家之一。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)使他成為了一個(gè)傳奇人物。通過(guò)研究丘成桐的故事，我對(duì)他的成就和他身上展現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)有了更深的理解和體會(huì)。
首先，丘成桐故事給了我許多啟示。丘成桐憑借他的才華和努力，攀上了數(shù)學(xué)研究的高峰。他的故事告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)和努力，才能取得成功。無(wú)論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，都需要堅(jiān)持不懈地努力。這是我從丘成桐的故事中學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，也是我將來(lái)努力奮斗的目標(biāo)。
其次，我也深深地被丘成桐身上展現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)所感動(dòng)。他沒(méi)有被自己的成就沖昏頭腦，也沒(méi)有驕傲自滿。相反，他保持了謙虛的態(tài)度，善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，并且善于和他人合作。他深知數(shù)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域需要合作和交流，在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，充分發(fā)揮各方的優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這種謙虛和合作的品質(zhì)給了我很大的啟示，使我意識(shí)到在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的道路上，需要和他人合作，互相幫助。
第三，丘成桐故事中也反映出了他對(duì)數(shù)學(xué)教育的關(guān)注和投入。他致力于培養(yǎng)年輕學(xué)者和學(xué)生的數(shù)學(xué)研究能力，并鼓勵(lì)他們追求自己的興趣和熱愛(ài)。丘成桐相信，培養(yǎng)新一代的數(shù)學(xué)家是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。他的故事讓我明白，教育是我們國(guó)家未來(lái)發(fā)展的基石，也是我個(gè)人成長(zhǎng)的重要部分。同時(shí)，他的故事也激發(fā)了我對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，讓我有了更深入的探索和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第四，丘成桐的故事還告訴我，要有勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。數(shù)學(xué)研究是一個(gè)充滿困難和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域，丘成桐有時(shí)也會(huì)遇到難以解決的問(wèn)題。然而，他并沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)持不懈地尋找解決辦法。面對(duì)困難和挫折，他堅(jiān)持相信自己的能力，找到了突破的方法。這種勇氣和堅(jiān)持給了我很大的鼓勵(lì)，在我遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)更加勇敢地面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力。
最后，丘成桐故事中滲透出的熱愛(ài)和才華也讓我深感敬佩。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就是他對(duì)數(shù)學(xué)熱愛(ài)與追求的結(jié)果，他把自己的整個(gè)生命都奉獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)研究。丘成桐的才華使他能夠在復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題中找到切實(shí)可行的解決辦法。他在國(guó)際數(shù)學(xué)領(lǐng)域樹(shù)立了崇高的地位，使我也對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛(ài)。
總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)和思考丘成桐的故事，我深深地被他那才華橫溢，踏實(shí)務(wù)實(shí)的品格所感動(dòng)和啟示。丘成桐的故事告訴我，只有不斷努力和堅(jiān)持，才能取得成功。同時(shí)，他的坦誠(chéng)和謙虛態(tài)度、對(duì)數(shù)學(xué)教育的關(guān)注和投入，以及他面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣，都讓我深受鼓舞。我相信，在未來(lái)的道路上，我會(huì)繼續(xù)努力，用自己的努力和堅(jiān)持來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇九
高斯是一個(gè)農(nóng)民的兒子，幼年時(shí)，他在數(shù)學(xué)方面就顯示出了非凡的才華。3歲能糾正父親計(jì)算中的錯(cuò)誤；10歲便獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了算術(shù)級(jí)數(shù)的求和公式；11歲發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理。少年高斯的聰穎早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的垂青與資助，使他得以不斷深造。19歲的高斯在進(jìn)大學(xué)不久，就發(fā)明了只用圓規(guī)和直尺作出正17邊形的方法，解決了兩千年來(lái)懸而未決的幾何難題。1801年，他發(fā)表的《算術(shù)研究》，闡述了數(shù)論和高等代數(shù)的某些問(wèn)題。他對(duì)超幾何級(jí)數(shù)、復(fù)變函數(shù)、統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)、橢圓函數(shù)論都有重大貢獻(xiàn)。作為一個(gè)物理學(xué)家，他與威廉。韋伯合作研究電磁學(xué)，并發(fā)明了電極。為了進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，高斯還發(fā)明了雙線磁力計(jì)，這是他對(duì)電磁學(xué)問(wèn)題研究的一個(gè)很有實(shí)際意義的成果。高斯30歲時(shí)擔(dān)任了德國(guó)著名高等學(xué)府天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，并一直在天文臺(tái)工作到逝世。他平生還喜歡文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)，懂得十幾門外語(yǔ)。他一生共發(fā)表323篇（種）著作，提出了404項(xiàng)科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)，完成了4項(xiàng)重要發(fā)明。
高斯去世后，人們?cè)谒錾某鞘胸Q起了他的雕像。為了紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)做出17邊形的方法，雕像的底座修成17邊形。世人公認(rèn)他是一位和牛頓、阿基米德、歐拉齊名的數(shù)學(xué)家。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十
赫農(nóng)王讓金匠替阿基米德做了一頂純金的王冠，做好后，國(guó)王疑心工匠在金冠中摻了銀子，但這頂金冠確與當(dāng)初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒(méi)有搗鬼呢？既想檢驗(yàn)真假，又不能破壞王冠，這個(gè)問(wèn)題不僅難倒了國(guó)王，也使諸大臣們面面相覷。后來(lái)，國(guó)王將它交給了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失敗了。有一天，阿基米德去澡堂洗澡，阿基米德一邊坐進(jìn)澡盆里，一邊看到水往外溢，同時(shí)感到身體被輕輕拖起。阿基米德突然恍然大悟，跳出澡盆，連衣服都顧不得穿就直向王宮奔去，一路大聲很著“尤里卡”（我知道了）原來(lái)阿基米德想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯定是摻了別的金屬。這就是有名的浮力定律，既浸在液體中的物體受到向上的浮力，其大小等于物體所排出液體的重量。后來(lái)，該定律就被命名為阿基米德定律。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十一
數(shù)學(xué)家歐勒(1707—1783)是瑞士人，他從小酷愛(ài)數(shù)學(xué)，26歲就當(dāng)上了數(shù)學(xué)教授。他研究出一種計(jì)算行星軌道的方法，于是便利用這方法去計(jì)算一顆行星的軌道。誰(shuí)也沒(méi)想到，悲劇從此開(kāi)始。
起初他以為很快就會(huì)算出來(lái)的，伏在桌子上整整計(jì)算了一天，卻沒(méi)有結(jié)果。他懷疑是否自己的方法出了毛病，但檢查的結(jié)果使他相信沒(méi)錯(cuò)。于是他繼續(xù)計(jì)算，忘了吃飯，忘了睡覺(jué)，又一天過(guò)去了，他隱隱約的地看到了自己要找的東西，但一下又抓不到手中。數(shù)學(xué)家的手已經(jīng)酸痛了，雙眼刺痛流淚。然而，他渴望的東西就在前頭，他無(wú)法放下筆，腦海里盡是些各種各樣的數(shù)學(xué)符號(hào)。直到第三天，這些符號(hào)才匯聚成一個(gè)美妙的數(shù)字!
這最后的數(shù)據(jù)，在數(shù)學(xué)家的眼前好象金字一般放射著無(wú)數(shù)的光芒。但一會(huì)兒，這光芒漸漸地模糊起來(lái)，最后竟然消失了。
原來(lái)，由于太緊張、太辛苦，歐勒的一只眼睛竟然累瞎了!
若干年后，另一只眼睛也失明了。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十二
庫(kù)默爾屈就為一個(gè)中學(xué)教師時(shí)，有一天上課，在黑板上運(yùn)算卻忘了七和九的乘積!他猶豫很久講不下去時(shí)，有學(xué)生說(shuō)答案是61，他依著寫下了。
怎知另一聲音說(shuō)他應(yīng)該寫69。庫(kù)默爾當(dāng)然曉得正確答案只有一個(gè)，至于是61、69或其他數(shù)目，他不能決定了。于是他開(kāi)始分析，高聲說(shuō)61是質(zhì)數(shù)，不會(huì)是一個(gè)乘積，65是5的倍數(shù)，67也是質(zhì)數(shù)69看來(lái)太大，所以答案是63吧!
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十三
今天，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，讓我印象最深的是數(shù)學(xué)家華羅庚。
華羅庚（19――1985年）出生在江蘇省金壇縣，小時(shí)候是個(gè)調(diào)皮、貪玩的孩子，可是對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣。他在讀完中學(xué)后，因?yàn)榧依镓毟F，交不起學(xué)費(fèi)，從此華羅庚失學(xué)了，他回到家后只能依靠賣點(diǎn)小東西生活。
不能上學(xué)并沒(méi)有阻擋華羅庚愛(ài)數(shù)學(xué)的勢(shì)頭，他從此以后便自己學(xué)，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的他走進(jìn)了數(shù)學(xué)王國(guó)。1930年在熊慶來(lái)教授的幫助下，華羅庚到了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)一名圖書(shū)管理員，他一人干幾個(gè)人的事，卻還在繼續(xù)自學(xué)。功夫不負(fù)有心人，華羅庚終于成了我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家！
讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》我明白了，一個(gè)人不論干什么事都要堅(jiān)持不懈，那樣才可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十四
下面提供的是兩篇數(shù)學(xué)家小故事，是關(guān)于數(shù)學(xué)家高斯和數(shù)學(xué)家泰勒斯的小故事?？梢杂脕?lái)作數(shù)學(xué)報(bào)的素材。
高斯是位小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，有一天他的數(shù)學(xué)老師因?yàn)槭虑橐烟幚砹艘淮蟀耄m然上課了，仍希望將其完成，因此打算出一題數(shù)學(xué)題目給學(xué)生練習(xí)，他的題目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=?，因?yàn)榧臃▌偨滩痪?，所以老師覺(jué)得出了這題，學(xué)生肯定是要算蠻久的，才有可能算出來(lái)，也就可以藉此利用這段時(shí)間來(lái)處理未完的事情，但是才一轉(zhuǎn)眼的時(shí)間，高斯已停下了筆，閑閑地坐在那里，老師看到了很生氣的訓(xùn)斥高斯，但是高斯卻說(shuō)他已經(jīng)將答案算出來(lái)了，就是55，老師聽(tīng)了下了一跳，就問(wèn)高斯如何算出來(lái)的，高斯答道，我只是發(fā)現(xiàn)1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和還是11，又11+11+11+11+11=55，我就是這么算的。高斯長(zhǎng)大后，成為一位很偉大的數(shù)學(xué)家。高斯小的時(shí)候能將難題變成簡(jiǎn)易，當(dāng)然資質(zhì)好了！
泰勒斯(古希臘數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家)來(lái)到埃及，人們想試探一下他的能力，就問(wèn)他是否能測(cè)量金字塔高度.泰勒斯說(shuō)可以，但有一個(gè)條件——法老必須在場(chǎng).第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓.秦勒斯來(lái)到金字塔前，陽(yáng)光把他的影子投在地面上.每過(guò)一會(huì)兒，他就讓人測(cè)量他影子的長(zhǎng)度，當(dāng)測(cè)量值與他身高完全吻合時(shí)，他立刻在大金字塔在地面上的投影處作一記號(hào)，然后再丈量金字塔底到投影尖頂?shù)木嚯x.這樣，他就報(bào)出了金字塔確切的高度.在法老的請(qǐng)求下，他向大家講解了如何從“影長(zhǎng)等于身長(zhǎng)”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所說(shuō)的相似三角形定理.
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十五
泰勒斯(古希臘數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家)來(lái)到埃及，人們想試探一下他的能力，就問(wèn)他是否能測(cè)量金字塔高度.泰勒斯說(shuō)可以，但有一個(gè)條件——法老必須在場(chǎng).第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓.秦勒斯來(lái)到金字塔前，陽(yáng)光把他的影子投在地面上.每過(guò)一會(huì)兒，他就讓人測(cè)量他影子的長(zhǎng)度，當(dāng)測(cè)量值與他身高完全吻合時(shí)，他立刻在大金字塔在地面上的投影處作一記號(hào)，然后再丈量金字塔底到投影尖頂?shù)木嚯x.這樣，他就報(bào)出了金字塔確切的高度.在法老的請(qǐng)求下，他向大家講解了如何從“影長(zhǎng)等于身長(zhǎng)”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所說(shuō)的相似三角形定理.
一些數(shù)學(xué)家生前獻(xiàn)身于數(shù)學(xué)，死后在他們的墓碑上，刻著代表著他們生平業(yè)績(jī)的標(biāo)志。
古希臘學(xué)者阿基米德死于進(jìn)攻西西里島的羅馬敵兵之手（死前他還在主：“不要弄壞我的圓”。）后，人們?yōu)榧o(jì)念他便在其墓碑上刻上球內(nèi)切于圓柱的圖形，以紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。
德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯在他研究發(fā)現(xiàn)了正十七邊形的尺規(guī)作法后，便放棄原來(lái)立志學(xué)文的打算。
而獻(xiàn)身于數(shù)學(xué)，以至在數(shù)學(xué)上作出許多重大貢獻(xiàn)。甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的棱柱為底座的墓碑。
16世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪?，花了畢生精力，把圓周率算到小數(shù)后35位，后人稱之為魯。
道夫數(shù)，他死后別人便把這個(gè)數(shù)刻到他的墓碑上。
瑞士數(shù)學(xué)家雅谷·伯努利，生前對(duì)螺線（被譽(yù)為生命之線）有研究，他死之后，墓碑上。
丘成桐。
丘成桐1949年出生于廣東汕頭,老家在梅州蕉嶺，在香港長(zhǎng)大。父親曾在香港香讓學(xué)院及香港中文大學(xué)的前身崇基學(xué)院任教。父教母慈，童年的丘成桐無(wú)憂無(wú)慮，成績(jī)優(yōu)異。但在他14歲那年，父親突然辭世，一家人頓時(shí)失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源。盡管丘成桐不得不一邊打工一邊學(xué)習(xí)，卻仍然以優(yōu)異成績(jī)考入香港中文大學(xué)數(shù)學(xué)系。
他的父親在他14歲時(shí)去世，家境貧寒。他中學(xué)的時(shí)候逃學(xué)一年，曾經(jīng)成績(jī)很差，差一點(diǎn)落榜。19歲的時(shí)候來(lái)到美國(guó)伯克利，“21歲畢業(yè)時(shí)就注定要改變數(shù)學(xué)的面貌”。這不是我的話，這是幾年前加州大學(xué)洛杉磯分校希望把丘教授聘請(qǐng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，系里討論時(shí)一個(gè)年紀(jì)很大的幾何學(xué)家引用陳省身先生說(shuō)的一句話。他之后成為數(shù)學(xué)界的一代天驕。從他入學(xué)伯克利到在世界數(shù)學(xué)家大會(huì)做一小時(shí)報(bào)告還不到10年。當(dāng)年他只有28歲，也是在那一年，陳景潤(rùn)先生被邀請(qǐng)做45分鐘的報(bào)告。這期間他證明了卡拉比猜想、正質(zhì)量猜想，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域：幾何分析。
1981年，他32歲時(shí)，獲得了美國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)的維布倫(veblen)獎(jiǎng)——這是世界微分幾何界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一;1983年，他被授予菲爾茲(fields)獎(jiǎng)?wù)隆@是世界數(shù)學(xué)界的最高榮譽(yù);1994年，他又榮獲了克勞福(crawford)獎(jiǎng)。
除此之外，他還獲得過(guò)美國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)?wù)潞图永Ｄ醽喼葑顑?yōu)秀的科學(xué)家的稱號(hào)，是美國(guó)科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)名譽(yù)博士、中國(guó)科學(xué)院外籍院士、香港中文大學(xué)名譽(yù)博士……大學(xué)期間，他以三年時(shí)間修完全部必修課程，還閱讀了大量課外資料。他的突出成績(jī)和鉆研精神為當(dāng)時(shí)的美籍教授薩拉夫所賞識(shí)，薩拉夫力薦他到美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克利分校攻讀博士研究生。七十年代左右的伯克利分校是世界微分幾何的中心，云集了許多優(yōu)秀的幾何學(xué)家和年輕學(xué)者。在這里，丘成桐得到ibm獎(jiǎng)學(xué)金，并師從著名微分幾何學(xué)家陳省身。
命運(yùn)是公平的，獎(jiǎng)?wù)?、榮譽(yù)，授予了那個(gè)在教室中堅(jiān)持到最后的人。這，并沒(méi)有讓丘成桐止步不前，他繼續(xù)進(jìn)行著大量繁雜的研究工作，并不斷取得成就。
堅(jiān)韌、堅(jiān)持、鍥而不舍，這就是丘成桐的精神。當(dāng)然，也不是每個(gè)有著這樣精神的人都能取得丘成桐一樣的成就的。數(shù)學(xué)需要勤奮，更需要天才。正如著名數(shù)學(xué)家尼倫伯格所說(shuō)，丘成桐“不僅具備幾何學(xué)家的直觀能力，而且兼有分析家的才能”。著名數(shù)學(xué)家鄭紹遠(yuǎn)先生回憶說(shuō)，對(duì)于許多艱深的數(shù)學(xué)問(wèn)題，丘成桐已思考近，雖然仍未解決，他還是沒(méi)有輕易放棄思考。
丘成桐對(duì)中國(guó)的數(shù)學(xué)事業(yè)一直非常關(guān)心。從1984年起，他先后招收了十幾名來(lái)自中國(guó)的博士研究生，要為中國(guó)培養(yǎng)微分幾何方面的人才。他的做法是，不僅要教給學(xué)生一些特殊的技巧，更重要的是教會(huì)他們?nèi)绾晤I(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的精辟之處。他的學(xué)生田剛，也于19獲得了維布倫獎(jiǎng)，被公認(rèn)為世界最杰出的微分幾何學(xué)家之一。
數(shù)學(xué)是奇妙的，只有鍥而不舍才能探求其中真諦。對(duì)于丘成桐這樣的數(shù)學(xué)家來(lái)說(shuō)，這種探求不但是人生的意義，也是人生的樂(lè)趣。
丘先生絕對(duì)不是一個(gè)完人，但絕對(duì)是一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家。你可以不喜歡這個(gè)人，但你不可能不喜歡他的數(shù)學(xué)，他證明了許多妙不可言的定理。大家如果學(xué)數(shù)學(xué)，讀到研究生的話你就會(huì)知道他的定理非常美妙，他的卡拉比猜想毫無(wú)疑問(wèn)是數(shù)學(xué)中最深刻的定理之一，尤其是在超弦理論中應(yīng)用之廣不可思議，我想當(dāng)年丘教授自己都沒(méi)有想到。
他個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，永不服輸，永不言棄，著述等身，得獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。這些也帶給他許許多多的誤解。因?yàn)樯倌甑弥荆?0幾歲就功成名就，有人說(shuō)他目中無(wú)人、傲慢至極。當(dāng)然，有這樣的成就也讓他有傲慢的資本。我把他跟陳省身一比。陳省身先生，大家跟他相處久了就知道也傲慢，只是他們以不同的形式表達(dá)他們的傲慢，丘成桐是直截了當(dāng)，數(shù)學(xué)和為人是他衡量你的標(biāo)準(zhǔn)，他看你的話，你數(shù)學(xué)不好，他不愿意跟你多談，你做事情不入他的眼，他不愿意搭理你。
先生是微笑不語(yǔ)，什么人他都可以很平和地相處，但是這微笑中就蘊(yùn)含著尊敬或者是不屑，你自己可以感覺(jué)出來(lái)。他們都是真正的君子，都是我最敬佩的偉大的數(shù)學(xué)家，他們都尊重真正的君子和真正的數(shù)學(xué)家。我想這是他們真正可貴的地方。
30年來(lái)，丘先生不僅時(shí)刻把握著數(shù)學(xué)與物理跳動(dòng)的脈搏，引導(dǎo)著世界數(shù)學(xué)發(fā)展的潮流，還一直懷著一顆赤子之心，關(guān)心和幫助著中國(guó)數(shù)學(xué)的進(jìn)步。他培養(yǎng)了眾多的華人數(shù)學(xué)家。他的學(xué)生和博士后在國(guó)外各個(gè)重要的大學(xué)里都有。
數(shù)學(xué)奇才——耐普爾。
記得四大發(fā)明嗎？它們是印度-阿拉伯記號(hào)，十進(jìn)制小數(shù)，對(duì)數(shù)和計(jì)算機(jī)。其中的對(duì)數(shù)是十七世紀(jì)由耐普爾發(fā)明的。他1550年出生在蘇格蘭首府愛(ài)丁堡，從小喜歡數(shù)學(xué)和科學(xué)，以其天才的四個(gè)成果被載入數(shù)學(xué)史。其中的對(duì)數(shù)的發(fā)明使整個(gè)歐洲沸騰了。拉普拉斯認(rèn)為“對(duì)數(shù)的發(fā)現(xiàn)以其節(jié)省勞力而延長(zhǎng)了天文學(xué)家的壽命。”可以說(shuō)對(duì)數(shù)的發(fā)現(xiàn)使現(xiàn)代化提前了至少二百年。下面我要給大家講兩個(gè)他的小故事：
一次，他宣稱他的黑毛公雞能為他證實(shí)：他的哪一個(gè)仆人偷了他的東西。仆人們被一個(gè)接一個(gè)地派進(jìn)暗室，要他們拍公雞的背，仆人們不知道耐普爾用煙黑涂了公雞的背，自覺(jué)有罪的那個(gè)仆人，怕挨著那個(gè)公雞，回來(lái)時(shí)手是凈的。
還有一次耐普爾因他的鄰居的鴿子吃他的糧食而感到煩腦。他恫嚇道：如果他鄰居不限制鴿子，讓它們亂飛，他就要沒(méi)收些鴿子。鄰居認(rèn)為他的鴿子是根本不可能被捉住的，就告訴耐普爾，如果他能捉住他們，盡管捉好了。第二天，鄰居看到他的那些鴿子在耐普爾的草坪上蹣跚地走著，十分驚訝，耐普爾鎮(zhèn)靜自若地把它們裝進(jìn)一只大口袋。原來(lái)，耐普爾在他的草坪上各處撒了些用白蘭地酒泡過(guò)的豌豆，使這些鴿子醉了。
笛卡兒最杰出的成就是在數(shù)學(xué)發(fā)展上創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。在笛卡兒時(shí)代，代數(shù)還是一個(gè)比較新的學(xué)科，幾何學(xué)的思維還在數(shù)學(xué)家的頭腦中占有統(tǒng)治地位。笛卡兒致力于代數(shù)和幾何聯(lián)系起來(lái)的研究，于1637年，在創(chuàng)立了坐標(biāo)系后，成功地創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。他的這一成就為微積分的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。解析幾何直到現(xiàn)在仍是重要的數(shù)學(xué)方法之一。
20世紀(jì)最杰出的數(shù)學(xué)家之一的馮·諾依曼。眾所周知，1946年發(fā)明的電子計(jì)算機(jī)，大大促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大大促進(jìn)了社會(huì)生活的進(jìn)步。鑒于馮·諾依曼在發(fā)明電子計(jì)算機(jī)中所起到關(guān)鍵性作用，他被西方人譽(yù)為“計(jì)算機(jī)之父”.19一19，馮·諾依曼在布達(dá)佩斯的盧瑟倫中學(xué)讀書(shū)期間，就嶄露頭角而深受老師的器重。在費(fèi)克特老師的個(gè)別指導(dǎo)下并合作發(fā)表了第一篇數(shù)學(xué)論文，此時(shí)馮·諾依曼還不到18歲。
歐拉是數(shù)學(xué)史上著名的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)論、幾何學(xué)、天文數(shù)學(xué)、微積分等好幾個(gè)數(shù)學(xué)的分支領(lǐng)域中都取得了出色的成就。不過(guò)，這個(gè)大數(shù)學(xué)家在孩提時(shí)代卻一點(diǎn)也不討老師的喜歡，他是一個(gè)被學(xué)校除了名的小學(xué)生。
事情是因?yàn)樾切嵌鸬?。?dāng)時(shí)，小歐拉在一個(gè)教會(huì)學(xué)校里讀書(shū)。有一次，他向老師提問(wèn)，天上有多少顆星星。老師是個(gè)神學(xué)的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒(méi)有回答過(guò)。其實(shí)，天上的星星數(shù)不清，是無(wú)限的。我們的肉眼可見(jiàn)的星星也有幾千顆。這個(gè)老師不懂裝懂，回答歐拉說(shuō)：“天上有多少顆星星，這無(wú)關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了?！睔W拉感到很奇怪：“天那么大，那么高，地上沒(méi)有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢？上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢？上帝會(huì)不會(huì)太粗心了呢？”他向老師提出了心中的疑問(wèn)，老師又一次被問(wèn)住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。老師的心中頓時(shí)升起一股怒氣，這不僅是因?yàn)橐粋€(gè)才上學(xué)的孩子向老師問(wèn)出了這樣的問(wèn)題，使老師下不了臺(tái)，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責(zé)怪上帝為什么沒(méi)有記住星星的數(shù)目，言外之意是對(duì)萬(wàn)能的上帝提出了懷疑。在老師的心目中，這可是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。在歐拉的年代，對(duì)上帝是絕對(duì)不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對(duì)不允許自由思考。小歐拉沒(méi)有與教會(huì)、與上帝“保持一致”，老師就讓他離開(kāi)學(xué)?；丶摇５?，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個(gè)窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不?。克窒?，上帝是個(gè)獨(dú)裁者，連提出問(wèn)題都成了罪。他又想，上帝也許是個(gè)別人編造出來(lái)的家伙，根本就不存在。
回家后無(wú)事，他就幫助爸爸放羊，成了一個(gè)牧童。他一面放羊，一面讀書(shū)。他讀的書(shū)中，有不少數(shù)學(xué)書(shū)。爸爸的羊群漸漸增多了，達(dá)到了100只。原來(lái)的羊圈有點(diǎn)小了，爸爸決定建造一個(gè)新的羊圈。他用尺量出了一塊長(zhǎng)方形的土地，長(zhǎng)40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動(dòng)工的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。若要圍成長(zhǎng)40米，寬15米的羊圈，其周長(zhǎng)將是110米（15+15+40+40=110），父親感到很為難，若要按原計(jì)劃建造，就要再添10米長(zhǎng)的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會(huì)小于6平方米。小歐拉卻向父親說(shuō)，不用縮小羊圈，也不用擔(dān)心每頭羊的領(lǐng)地會(huì)小于原來(lái)的計(jì)劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會(huì)有辦法，聽(tīng)了沒(méi)有理他。小歐拉急了，大聲說(shuō)，只有稍稍移動(dòng)一下羊圈的樁子就行了。父親聽(tīng)了直搖頭，心想：“世界上哪有這樣便宜的事情？”但是，小歐拉卻堅(jiān)持說(shuō)，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。小歐拉見(jiàn)父親同意了，站起身來(lái)，跑到準(zhǔn)備動(dòng)工的羊圈旁。他以一個(gè)木樁為中心，將原來(lái)的40米邊長(zhǎng)截短，縮短到25米。父親著急了，說(shuō)：“那怎么成呢？那怎么成呢？這個(gè)羊圈太小了，太小了?！毙W拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來(lái)15米的邊長(zhǎng)延長(zhǎng)，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來(lái)計(jì)劃中的羊圈變成了一個(gè)25米邊長(zhǎng)的正方形（25+25+25+25=100）。然后，小歐拉很自信地對(duì)爸爸說(shuō)：“現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了?！?BR> 父親照著小歐拉設(shè)計(jì)的羊圈扎上了籬笆，100米長(zhǎng)的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。父親心里感到非常高興。孩子比自己聰明，真會(huì)動(dòng)腦筋，將來(lái)一定大有出息。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑强上Я?。后?lái)，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識(shí)了一個(gè)大數(shù)學(xué)家伯努利。通過(guò)這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。
華羅庚是一位自學(xué)成才的數(shù)學(xué)家。僅僅是初中畢業(yè)的他，卻在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文，也得到了數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)的賞識(shí)，在各方的幫助下華羅庚進(jìn)入清華園工作，開(kāi)始了他的數(shù)學(xué)研究之路。
1936年，在熊慶來(lái)教授的推薦下，華羅庚前往英國(guó)留學(xué)。著名數(shù)學(xué)家哈代對(duì)華羅庚非常的賞識(shí)，他對(duì)華羅庚說(shuō)：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學(xué)位。”令人驚訝的是，華羅庚卻說(shuō)：“我并不想獲得博士學(xué)位，我只想做一個(gè)求學(xué)者，我來(lái)劍橋是求學(xué)問(wèn)的，不是為了學(xué)位?！痹趦赡暄芯繑?shù)學(xué)的過(guò)程中，他集中精力研究堆壘素?cái)?shù)論，并就華林問(wèn)題、他利問(wèn)題、奇數(shù)哥德巴赫問(wèn)題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國(guó)數(shù)學(xué)家出眾的智慧與能力。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十六
米耳被0到9十個(gè)數(shù)字死死纏繞。
早上，數(shù)字“6:00”鬧哄哄地把米耳叫起來(lái)。米耳起來(lái)，吃數(shù)字：5.2;坐數(shù)字：公交車640路;等數(shù)字：紅燈58、57、56……看手腕上的數(shù)字：7點(diǎn)35分，遲到5分鐘;進(jìn)電梯：16樓;進(jìn)辦公室：402房間5號(hào)工位;拿起電話問(wèn)工作情況，撥號(hào)：8512677;做報(bào)表：8月5日，120人，核對(duì)身份證號(hào)、手機(jī)號(hào)……忽然，一串?dāng)?shù)字從手機(jī)上冒出，嚇了米耳一跳，米耳摁下接聽(tīng)鍵，一個(gè)溫柔的聲音傳來(lái)：“你好，請(qǐng)問(wèn)你要買房嗎?”米耳趕緊掛了，一抬頭，一串?dāng)?shù)字映入眼簾：2點(diǎn)40分，33樓第2會(huì)議室，召開(kāi)第3次討論會(huì)。討論會(huì)上，米耳念道：“120人，預(yù)算108622……”
米耳覺(jué)得數(shù)字太好花了，動(dòng)動(dòng)手指，“數(shù)字”如流水一樣沒(méi)了，而且不知不覺(jué)地沒(méi)了，干了什么呢?好像什么也沒(méi)干，微信支付寶工資卡里都成個(gè)位數(shù)。米耳總是忽然間就“月光”了。米耳在沒(méi)數(shù)字的日子里，度日如年，下班不敢出去不敢回去，只好在數(shù)字里加班，一天十四五個(gè)小時(shí)。米耳等那一刻，只有那一刻，才是最美妙的。那一刻“叮咚”一下，數(shù)字“4563.28”來(lái)了，工資卡上的數(shù)字就大了起來(lái)。微信1000，支付寶1000，剩下的攢著吧。哈哈，新生活又開(kāi)始了。數(shù)字一個(gè)0一個(gè)0地溜掉，很快只剩下1，米耳搖搖頭，又拼命扒拉數(shù)字，希望“叮咚”一下，來(lái)些獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)金的數(shù)字可大可小，但拼了命，肯定會(huì)大些。
米耳想攢夠100000，買一輛車。米耳攢來(lái)攢去，最多到達(dá)10000，還差一個(gè)數(shù)量級(jí)。干什么掙數(shù)字快?米耳想了想，用10元買了一串?dāng)?shù)字，用很多個(gè)10元買了很多一串一串的數(shù)字。那一串串?dāng)?shù)字最后都成了廢品，被丟進(jìn)垃圾桶。米耳還拿過(guò)數(shù)字炒數(shù)字，10000進(jìn)去的，今天漲了明天跌了，數(shù)字起起落落。數(shù)字變成16000米耳不想賣，數(shù)字變成6000米耳不愿賣。最后，原本的數(shù)字如泡沫衣服一樣縮水嚴(yán)重，只剩下600，像3個(gè)泡泡，米耳懶得理它。還好，米耳后來(lái)不再碰這些數(shù)字。
米耳只好工作。
米耳覺(jué)得自己陷入了一個(gè)數(shù)字漩渦，被無(wú)數(shù)個(gè)數(shù)字牽著旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)。數(shù)字哈哈大笑，米耳覺(jué)得很無(wú)助。漸漸地，數(shù)字變本加厲，0把自己罩住，1從頭到腳穿過(guò)，2纏繞在腰間，6像根狗繩把自己從前面拴住，9像根狗繩把自己從后面拴住，8呢，自己的身體被數(shù)字扭成“8”……米耳翻滾、亂蹬、亂舞——“咣當(dāng)”一下，米耳摔下床，一身冷汗地醒來(lái)。
米耳渴望在一個(gè)沒(méi)有數(shù)字的世界里，有瀑布，有清湖，有小船，沒(méi)有任何數(shù)字。米耳花8000來(lái)到原始森林，體驗(yàn)沒(méi)有數(shù)字的生活。米耳在森林里傻傻地待著，吃野果喝泉水，與蚊子斗，與猴子搶，不知不覺(jué)間成了野人，更無(wú)聊。米耳不想食不果腹，再說(shuō)，不花幾個(gè)數(shù)字，米耳覺(jué)得渾身癢透，像有一萬(wàn)只螞蟻在咬。沒(méi)幾天，米耳就回來(lái)，回到了數(shù)字森林里。
一天，米耳正上qq，被同事看到，同事疑惑道：“9527?”米耳滿臉問(wèn)號(hào)，同事說(shuō)：“你的qq尾號(hào)是9527啊?”米耳說(shuō)：“這有啥?”同事哈哈大笑，說(shuō)：“9527，9527，很有意思，以后就叫你9527吧。”
“9527!”同事喊，很多人喊，人人喊。
9527就成了米耳的代號(hào)，像監(jiān)獄犯人一樣。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十七
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問(wèn)物幾何？”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來(lái)說(shuō)：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表?yè)P(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十八
8歲高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)定理。
德國(guó)著名大科學(xué)家高斯出生在一個(gè)貧窮的家庭。高斯在還不會(huì)講話就自己學(xué)計(jì)算，在三歲時(shí)有一天晚上他看著父親在算工錢時(shí)，還糾正父親計(jì)算的錯(cuò)誤。
有一天高斯的數(shù)學(xué)教師情緒低落的一天。對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰(shuí)算不出來(lái)就罰他不能回家吃午飯?！?BR> 結(jié)果不到半個(gè)小時(shí)，小高斯拿起了他的石板走上前去?！袄蠋?，答案是不是這樣?”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說(shuō)：“去，回去再算!錯(cuò)了?！?BR> 高斯卻站著不動(dòng)，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個(gè)答案是對(duì)的?！?BR> 高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個(gè)方法，這個(gè)方法就是古時(shí)希臘人和中國(guó)人用來(lái)計(jì)算級(jí)數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺(jué)得羞愧，覺(jué)得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點(diǎn)是不對(duì)的。他以后也認(rèn)真教起書(shū)來(lái)，并且還常從城里買些數(shù)學(xué)書(shū)自己進(jìn)修并借給高斯看。在他的鼓勵(lì)下，高斯以后便在數(shù)學(xué)上作了一些重要的研究了。
高斯念小學(xué)的時(shí)候，有一次在老師教完加法后，因?yàn)槔蠋熛胍菹?，所以便出了一道題目要同學(xué)們算算看，題目是：
1+2+3+.....+97+98+99+100=?
高斯告訴大家他是如何算出的：把1加至100與100加至1排成兩排相加，也就是說(shuō)：
1+2+3+4+.....+96+97+98+99+100。
100+99+98+97+96+.....+4+3+2+1。
=101+101+101+.....+101+101+101+101。
從此以后高斯小學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程早已經(jīng)超越了其它的同學(xué)，也因此奠定了他以后的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，更讓他成為――數(shù)學(xué)天才!
17邊形。
德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的數(shù)學(xué)題。正常情況下，他總是在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完成這項(xiàng)特殊作業(yè)。像往常一樣，前兩道題目在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。他沒(méi)有在意，埋頭做起來(lái)。然而，做著做著，他感到越來(lái)越吃力。困難激起了他的斗志：我一定要把它做出來(lái)!天亮?xí)r，他終于做出了這道難題。導(dǎo)師看了他的作業(yè)后驚呆了。他用顫抖的聲音對(duì)青年說(shuō)：“這真是你自己做出來(lái)的?你知不知道，你解開(kāi)了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案?阿基米、牛頓都沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了!我最近正在研究這道難題，昨天不小心把寫有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里?！倍嗄暌院?，這個(gè)青年回憶起這一幕時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個(gè)晚上解決它。”這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
故事讀后感。
數(shù)學(xué)的真諦在于創(chuàng)新，而不在于死記硬背。――題記。
“數(shù)學(xué)王子”高斯從小家里就窮，在他七歲的時(shí)候，小高斯上小學(xué)了。教師名字叫布特納，是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾摹皵?shù)學(xué)家”。這位來(lái)自城市的青年教師，總認(rèn)為鄉(xiāng)下的孩子都是笨蛋，自己的才華無(wú)法施展。他在發(fā)了一通脾氣之后，在黑板上寫下了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的算式孩子很都被難倒了，布特納很是得意。不料，小高斯卻算出了答案。原來(lái)，小高斯不是像其他孩子那樣一個(gè)數(shù)一個(gè)數(shù)地加，而是細(xì)心地觀察，動(dòng)腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個(gè)數(shù)依次相加，每次加得的和都是求50個(gè)的和可以用乘法很快算出。
小高斯這種細(xì)心觀察，樂(lè)于動(dòng)腦的精神我們也要學(xué)會(huì)，數(shù)學(xué)不只是紙上死氣沉沉的公式，而是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的數(shù)字，我們要讓數(shù)學(xué)活起來(lái)，才能使我們的思維能力提高，才能攻略更多的難題。如果我們的腦袋里只有各種僵硬的公式，而沒(méi)有半點(diǎn)活躍的思維的話，即使做再多的題目也是沒(méi)有用的!
所以，不要讓你的腦袋塞滿機(jī)械的公式。留出一點(diǎn)空間，讓數(shù)字活起來(lái);讓思維活起來(lái);讓數(shù)學(xué)活起來(lái)!
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十九
數(shù)學(xué)是一門多彩的學(xué)科，不同類型的數(shù)學(xué)家，有著不同個(gè)性與不同的成功箴言。數(shù)學(xué)家的故事中有幾個(gè)令我印象深刻，這里就來(lái)分享一個(gè)小故事：
有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走向講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米?？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開(kāi)公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開(kāi)始吃起米來(lái)。這時(shí)陶先生開(kāi)始演講：“我認(rèn)為，教育就像喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化，過(guò)不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定好得多！”臺(tái)下一時(shí)間掌聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開(kāi)場(chǎng)白叫好。
從這個(gè)小故事中，我有所感悟，對(duì)于我們的學(xué)生，我們不能強(qiáng)硬的灌輸知識(shí)，而是利用多種方法，手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們自主地學(xué)習(xí)、交流。對(duì)于知識(shí)的掌握才能更加牢固。那么怎樣引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、交流，就需要多看有關(guān)教學(xué)方面的書(shū)以及多看名師的課堂實(shí)錄，還有每節(jié)課的預(yù)設(shè)、課后的反思都要及時(shí)，在反思中改進(jìn)，才能成長(zhǎng)，進(jìn)步。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇二十
10歲豪言，不求升官發(fā)財(cái)，只求得知宇宙之奧秘。
祖沖之是我國(guó)南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。祖沖之的數(shù)學(xué)著作《綴術(shù)》記載了很多數(shù)學(xué)計(jì)算的方法，比如一些特殊的二次方程和三次方程根的計(jì)算。
另外，祖沖之還將圓周率推算到了3.1415926到3.1415927之間，也是當(dāng)時(shí)對(duì)圓周率計(jì)算精度最高的。
祖沖之的爺爺、爸爸都是當(dāng)官的，祖沖之小時(shí)候被逼著學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)就是必然的了。
但是，小祖沖之并不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)這些，經(jīng)常因?yàn)闊o(wú)法背誦課文而被爸爸罵成蠢豬笨牛。
最后還是祖沖之的爺爺出來(lái)說(shuō)話：“算了算了，書(shū)念不好也許其他的能做好呢。別再難為孩子了。”
某個(gè)機(jī)會(huì)，祖沖之的爺爺發(fā)現(xiàn)祖沖之對(duì)天文學(xué)很感興趣，于是給祖沖之找來(lái)很多關(guān)于天文學(xué)的書(shū)。
看到小祖沖之讀得津津有味，大家都很高興。于是，祖孫三人就經(jīng)常一起討論天文知識(shí)。
10歲那年，家里帶著祖沖之去天文學(xué)家何承天的家里。
何承天見(jiàn)祖沖之對(duì)天文感興趣，滿心歡喜。爺爺見(jiàn)狀，順?biāo)浦鄣溃骸澳憧茨氵@么喜歡這孩子，就收了他當(dāng)徒弟吧?”
何承天轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，對(duì)小祖沖之說(shuō)道：“小朋友，研究天文歷法非?？嘌?，而且不能升官發(fā)財(cái)，你真愿意搞這個(gè)?”
10歲的祖沖之一本正經(jīng)的正面回答：“升官發(fā)財(cái)算什么，我想知道的是宇宙的奧秘!”
數(shù)學(xué)家的故事心得篇二十一
約翰·卡爾·弗里德里?！じ咚梗╦ohanncarlfriedrichgauss，1777年4月30日－1855年2月23日），德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、大地測(cè)量學(xué)家，近代數(shù)學(xué)奠基者之一。高斯被認(rèn)為是歷史上最重要的數(shù)學(xué)家之一，并享有“數(shù)學(xué)王子”之稱。
約翰·卡爾·弗里德里?！じ咚梗╦ohanncarlfriedrichgauss，1777年4月30日－1855年2月23日），德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、大地測(cè)量學(xué)家，近代數(shù)學(xué)奠基者之一。高斯被認(rèn)為是歷史上最重要的數(shù)學(xué)家之一，并享有“數(shù)學(xué)王子”之稱。
高斯和阿基米德、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。一生成就極為豐碩，以他名字“高斯”命名的成果達(dá)110個(gè)，屬數(shù)學(xué)家中之最。他對(duì)數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計(jì)、分析、微分幾何、大地測(cè)量學(xué)、地球物理學(xué)、力學(xué)、靜電學(xué)、天文學(xué)、矩陣?yán)碚摵凸鈱W(xué)皆有貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)成就。
高斯已經(jīng)指出，正三邊形、正四邊形、正五邊形、正十五邊形和邊數(shù)是上述邊數(shù)兩倍的正多邊形的幾何作圖是能夠用圓規(guī)和直尺實(shí)現(xiàn)的。高斯在數(shù)論的基礎(chǔ)上提出了判斷一給定邊數(shù)的正多邊形是否可以幾何作圖的準(zhǔn)則。例如，用圓規(guī)和直尺可以作圓內(nèi)接正十七邊形。這樣的發(fā)現(xiàn)還是歐幾里得以后的第一個(gè)。
這些關(guān)於數(shù)論的工作對(duì)代數(shù)數(shù)的現(xiàn)代算術(shù)理論(即代數(shù)方程的解法)作出了貢獻(xiàn)。高斯還將復(fù)數(shù)引進(jìn)了數(shù)論，開(kāi)創(chuàng)了復(fù)整數(shù)算術(shù)理論，復(fù)整數(shù)在高斯以前只是直觀地被引進(jìn)。1831年(發(fā)表於1832年)他給出了一個(gè)如何藉助於x,y平面上的表示來(lái)發(fā)展精確的復(fù)數(shù)理論的詳盡說(shuō)明。
高斯是最早懷疑歐幾里得幾何學(xué)是自然界和思想中所固有的那些人之一。歐幾里得是建立系統(tǒng)性幾何學(xué)的第一人。他模型中的一些基本思想被稱作公理，它們是透過(guò)純粹邏輯構(gòu)造整個(gè)系統(tǒng)的出發(fā)點(diǎn)。
偉人之死。
1849年舉辦了高斯獲博士學(xué)位50周年慶祝會(huì)，為此高斯準(zhǔn)備了他早期對(duì)代數(shù)基本定理證明的一個(gè)新版本。由于健康狀況愈來(lái)愈差，這成了他最后的著作。給他帶來(lái)最大歡樂(lè)和榮譽(yù)的還是哥廷根市贈(zèng)與他的榮譽(yù)公民頭銜。由于他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、大地測(cè)量學(xué)和物理學(xué)中的杰出研究成就，他被選為許多科學(xué)院和學(xué)術(shù)團(tuán)體的成員。他謝絕了許多大學(xué)請(qǐng)他當(dāng)教授的邀請(qǐng)而一直留在哥廷根大學(xué)的院系中，直至1855年2月23日逝世。逝世后不久就鑄造了紀(jì)念他的錢幣。
人物評(píng)價(jià)。
高斯不僅對(duì)純粹數(shù)學(xué)作出了意義深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)，而且對(duì)20世紀(jì)的天文學(xué)、大地測(cè)量學(xué)和電磁學(xué)的實(shí)際應(yīng)用也作出了重要的貢獻(xiàn)。
高斯開(kāi)辟了許多新的數(shù)學(xué)領(lǐng)域，從最抽象的代數(shù)數(shù)論到內(nèi)蘊(yùn)幾何學(xué)，都留下了他的足跡。從研究風(fēng)格、方法乃至所取得的具體成就方面，他都是18─19世紀(jì)之交的中堅(jiān)人物。
如果我們把18世紀(jì)的數(shù)學(xué)家想象為一系列的高山峻嶺，那么最后一個(gè)令人肅然起敬的巔峰就是高斯；如果把19世紀(jì)的數(shù)學(xué)家想象為一條條江河，那么其源頭就是高斯。
高斯是“人類的`驕傲”。天才、早熟、高產(chǎn)、創(chuàng)造力不衰……人類智力領(lǐng)域的幾乎所有褒獎(jiǎng)之詞，對(duì)于高斯都不過(guò)分。
愛(ài)因斯坦曾評(píng)論說(shuō)：“高斯對(duì)于近代物理學(xué)的發(fā)展，尤其是對(duì)于相對(duì)論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)所作的貢獻(xiàn)（指曲面論），其重要性是超越一切，無(wú)與倫比的?！?BR> 貝爾曾經(jīng)這樣評(píng)論高斯：在高斯死后，人們才知道他早就預(yù)見(jiàn)一些十九世紀(jì)的數(shù)學(xué)，而且在1800年之前已經(jīng)期待它們的出現(xiàn)。如果他能把他所知道的一些東西泄漏，很可能比當(dāng)今數(shù)學(xué)還要先進(jìn)半個(gè)世紀(jì)或更多的時(shí)間。
人物名言。
1、寧可少些，但要好些。二分之一個(gè)證明等于0。
2、無(wú)窮大只是一個(gè)比喻，意思是指這樣一個(gè)極限：當(dāng)允許某些比率無(wú)限地增加時(shí)，另一些特定比率可以相應(yīng)地?zé)o限逼近這個(gè)極限，要多近有多近。
4、如阿基米德、牛頓與高斯這樣的最偉大的數(shù)學(xué)家，總是不偏不倚地把理論與應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。
5、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。
6、數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后;數(shù)論，數(shù)學(xué)的皇后。
7、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái),但證明卻隱藏的極深.數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇二十二
中國(guó)留學(xué)生報(bào)考了著名的仙臺(tái)東北帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系，并以第一名的成績(jī)被錄取。帝國(guó)大學(xué)是日本知名的大學(xué)，蘇步青年年拿第一名，自己還有一些研究課題在進(jìn)行，自然成了學(xué)校的名人。
這時(shí)，他對(duì)學(xué)校的另一位名人松本米子產(chǎn)生了一種特別的關(guān)注。米子是帝國(guó)大學(xué)松本教授的女兒，她不僅相貌才華出眾，而且精通插花、書(shū)法與茶道，還愛(ài)好音樂(lè)，尤其是彈得一手好古箏。在一次晚會(huì)結(jié)束后，蘇步青與米子認(rèn)識(shí)了。米子對(duì)蘇步青其實(shí)一直是很仰慕的，他的睿智與赤誠(chéng)尤其讓她感動(dòng)。后來(lái)兩個(gè)人經(jīng)?；ㄇ霸孪聰y手而行。
1927年，東北帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系聘請(qǐng)正在攻讀研究生的蘇步青擔(dān)任代數(shù)課講師，這使他成為該校歷史上第一個(gè)兼任過(guò)講師的外國(guó)留學(xué)生。兩個(gè)人的戀情成了學(xué)校里公開(kāi)的秘密，不少人為他們祝福;而那些平素追求米子的人則懷有一種嫉妒心理，對(duì)米子說(shuō):“蘇步青是個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)巴佬，家里很窮，再說(shuō)學(xué)習(xí)好的人不一定將來(lái)就會(huì)有出息。你跟了他是不會(huì)有好日子過(guò)的。”但米子不為所動(dòng)。蘇步青受不了一些男生的敵意，他也不想讓米子再被別人糾纏，經(jīng)過(guò)商量，他們決定盡快結(jié)婚。
米子的母親是一位善良的日本家庭主婦，她認(rèn)為蘇步青是一個(gè)可以托付終身的人。松本教授雖然也很喜歡蘇步青，卻覺(jué)得他畢竟是中國(guó)人，出身又低微，所以對(duì)這段婚姻一直很不贊同。在米子的堅(jiān)持下，最終松本教授還是妥協(xié)了。1928年，這對(duì)異國(guó)青年終于走到了一起，在仙臺(tái)市喜結(jié)連理。松本米子自此改從夫姓成為蘇米子。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇一
丘成桐是中國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，他的故事鼓舞著一代又一代的人們。通過(guò)了解他的故事，我們可以深刻體會(huì)到他對(duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著和對(duì)教育的熱愛(ài)，同時(shí)也能從中汲取到堅(jiān)持不懈的力量和追求卓越的精神。下面我將從丘成桐的成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就、教育理念、為人品質(zhì)和對(duì)青少年的影響五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
第一段，丘成桐的成長(zhǎng)經(jīng)歷。丘成桐出生于江蘇南京的一個(gè)知識(shí)分子家庭，從小就體會(huì)到了父母親的關(guān)愛(ài)和良好的教育環(huán)境。他父親是一位大學(xué)物理系的教授，因此家里的書(shū)籍非常豐富，這為他培養(yǎng)了扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在高中期間，他就通過(guò)自學(xué)高考試卷，為自己創(chuàng)造了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和時(shí)間，為以后的數(shù)學(xué)之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段，丘成桐的學(xué)術(shù)成就。丘成桐在大學(xué)期間研究了幾何學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，在幾何學(xué)的三個(gè)重要分支中都有杰出的貢獻(xiàn)，成為研究幾何學(xué)的世界級(jí)學(xué)者。他提出了一種完全新穎的解決幾何學(xué)中一些困難問(wèn)題的方法，使他在學(xué)術(shù)界備受贊譽(yù)。丘成桐以其杰出的成就和領(lǐng)導(dǎo)力，被譽(yù)為“繼伽羅瓦之后，對(duì)幾何學(xué)研究有全球性開(kāi)創(chuàng)性作用的大師”。
第三段，丘成桐的教育理念。丘成桐在教學(xué)事業(yè)中非常重視學(xué)生的啟發(fā)和才能的培養(yǎng)。他鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題的方法和過(guò)程，而不僅僅是追求答案的正確與否。他認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和解決問(wèn)題的能力對(duì)于人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。因此，他在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)他們勇于挑戰(zhàn)困難，通過(guò)學(xué)術(shù)研究來(lái)豐富自己的知識(shí)和展示自己的才華。
第四段，丘成桐的為人品質(zhì)。丘成桐一直以來(lái)都保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和忘我的工作精神，他認(rèn)為科學(xué)研究是一種長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷鉆研的過(guò)程。他對(duì)待同事和學(xué)生始終保持著禮貌和尊重，他鼓勵(lì)同事之間相互合作和共同進(jìn)步。此外，丘成桐還十分關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，積極參與各類公益活動(dòng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立了良好的社會(huì)形象。
第五段，丘成桐對(duì)青少年的影響。丘成桐不僅鼓勵(lì)學(xué)生將成就與追求卓越的精神結(jié)合起來(lái)，還積極參與各種促進(jìn)青少年數(shù)學(xué)教育的活動(dòng)。他在自己的故事中融入了青少年的教育理念，鼓勵(lì)他們勇敢地面對(duì)困難，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)他的榜樣力量，許多青少年在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中找到樂(lè)趣，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。
通過(guò)了解數(shù)學(xué)家丘成桐的故事，我們可以深感他對(duì)數(shù)學(xué)事業(yè)和教育事業(yè)的深深熱愛(ài)。他以自己的才智和勤奮努力，為中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。他對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和培養(yǎng)，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)問(wèn)的熱愛(ài)和追求卓越的精神。同時(shí)，他良好的為人品質(zhì)成為更多人的學(xué)習(xí)的榜樣，他的故事激勵(lì)著我們勇于追求自己的理想，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)家丘成桐的故事，告訴我們堅(jiān)持不懈、追求卓越的力量是無(wú)窮的，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，為自己的人生和社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇二
數(shù)學(xué)家丘成桐是一位生活簡(jiǎn)樸、專注于數(shù)學(xué)研究的杰出科學(xué)家。他在數(shù)學(xué)界的成就不僅帶給了人們對(duì)科學(xué)的重新認(rèn)知，更教給了我們?cè)S多人生的智慧與啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)丘成桐的故事，我深感他的堅(jiān)持、奉獻(xiàn)和對(duì)知識(shí)的追求給我?guī)?lái)了重要的思考，對(duì)我的生活和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。
首先，丘成桐的故事告訴我們，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。丘成桐研究數(shù)學(xué)時(shí)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)失敗和困境，但他始終堅(jiān)定地相信只要自己持之以恒，總會(huì)找到問(wèn)題的解決方法。正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，才有了后來(lái)那些重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。這讓我明白，無(wú)論遇到多大的困難，只要堅(jiān)持下去，就一定會(huì)有好的結(jié)果。
其次，丘成桐的故事給我留下了關(guān)于奉獻(xiàn)精神的深刻印象。丘成桐雖然有機(jī)會(huì)選擇去國(guó)外發(fā)展，但他卻選擇了回國(guó)，為自己的國(guó)家和學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)力量。他不僅在數(shù)學(xué)研究上做出了巨大貢獻(xiàn)，還培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學(xué)生。這種奉獻(xiàn)精神激勵(lì)著我，讓我明白每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)和他人做出一份貢獻(xiàn)，無(wú)論是大是小，都可以對(duì)世界帶來(lái)積極的改變。
再者，丘成桐對(duì)知識(shí)的追求讓我深受觸動(dòng)。作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，丘成桐不僅在自己的領(lǐng)域里取得了卓越的成就，而且他對(duì)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)也非常廣泛。他在學(xué)術(shù)界以外的領(lǐng)域，如文學(xué)、哲學(xué)等都尋求理解和認(rèn)知。這種對(duì)知識(shí)的追求讓我明白，知識(shí)的世界是無(wú)窮的，只有不停地學(xué)習(xí)和探索，才能拓寬自己的視野，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
最后，丘成桐教給我最重要的心得是要保持謙虛和謹(jǐn)慎。盡管他在數(shù)學(xué)上取得了非凡的成就，但他從未放松或自滿。他常常強(qiáng)調(diào)自己的不足，并且與他人合作以獲得更好的成果。他教會(huì)了我要時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)，不驕不躁，不斷完善自己。同時(shí)，他也告訴我要謹(jǐn)慎思考、嚴(yán)格要求自己，以免在追求知識(shí)的道路上犯錯(cuò)。
總而言之，數(shù)學(xué)家丘成桐的故事給我留下了深刻的印象和重要的教益。他的堅(jiān)持、奉獻(xiàn)、對(duì)知識(shí)追求和謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度都對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)他的故事，我明白了成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持、奉獻(xiàn)、追求和謙虛。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧將會(huì)繼續(xù)指引著我前進(jìn)。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇三
作為一位學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的學(xué)生，《數(shù)學(xué)家的故事》這本書(shū)為我展示了世界上一些最杰出的數(shù)學(xué)家和他們的思考方式。這本書(shū)以故事的方式講述了數(shù)學(xué)家們的生平和成就，給了我很多啟發(fā)和思考。下面，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)讓我明白了數(shù)學(xué)并非是一門孤立的學(xué)科，它與生活息息相關(guān)。數(shù)學(xué)家們的工作和成就對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，費(fèi)馬最后定理的解決，不僅是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，同時(shí)也是很多人打破自己封閉思維的例證。當(dāng)我意識(shí)到數(shù)學(xué)真正地在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著作用，它的威力和其極致的精髓就變得更為引人入勝。
其次，數(shù)學(xué)家們的故事向我證明了每個(gè)人都可以成為數(shù)學(xué)家。這些數(shù)學(xué)家的故事充滿了奮斗、創(chuàng)新和冒險(xiǎn)，他們通過(guò)不斷地探索，發(fā)現(xiàn)并解決了各種各樣的問(wèn)題。無(wú)論是家庭背景、財(cái)富狀況還是文化背景，都不是成功的限制性因素。如果我們真的想成為數(shù)學(xué)家，我們需要遵循他們的方法，聚焦單一思想領(lǐng)域，刻苦研究和尋求內(nèi)心的動(dòng)機(jī)。這樣，我們同樣可以達(dá)到數(shù)學(xué)家們達(dá)到的成就，因?yàn)閳?jiān)持和努力始終是成功的關(guān)鍵。
另外，這本書(shū)讓我看到了數(shù)學(xué)學(xué)科在全球各地的影響力。這些數(shù)學(xué)家中有些人甚至來(lái)自文化背景迥異的國(guó)家，他們的成就不會(huì)受到任何身份或地域限制。事實(shí)上，很多數(shù)學(xué)家都來(lái)自歐洲以外的國(guó)家，如俄羅斯和中國(guó)。這個(gè)事實(shí)再次提醒我們，理解和欣賞不同文化背景中的數(shù)學(xué)思想，可以帶來(lái)極大的收益。我們的認(rèn)知不應(yīng)該局限于國(guó)內(nèi)的課堂，也不應(yīng)被世界各地的文化固化。
最后，在閱讀《數(shù)學(xué)家的故事》這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)并不僅僅是一種計(jì)算和求解問(wèn)題的技能，而是一種面向世界的哲學(xué)。數(shù)學(xué)是一種思考方式，是一種幫助我們理解我們周圍環(huán)境的語(yǔ)言。作為一個(gè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人，我認(rèn)為數(shù)學(xué)不僅幫助我理解科學(xué)概念，還支持我在生活中做出更好的決策。數(shù)學(xué)所教授的邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒ㄒ部梢员挥糜谄渌麑W(xué)科，包括人文和社會(huì)科學(xué)。
綜上所述，我認(rèn)為《數(shù)學(xué)家的故事》是一本有益于我們了解數(shù)學(xué)的書(shū)籍。在閱讀過(guò)程中，我更加深入地理解了數(shù)學(xué)的復(fù)雜性以及它在現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)中發(fā)揮的宏大作用。此外，書(shū)中的幾個(gè)故事也激勵(lì)我堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，致力于不斷探索和創(chuàng)新。我相信，這些思想將在我的未來(lái)學(xué)習(xí)和生活中帶來(lái)重要的收獲。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇四
我覺(jué)得很多數(shù)學(xué)家在小時(shí)就已經(jīng)嶄露了他們對(duì)數(shù)學(xué)異于常人的天分，而且他們往往擁有的不只是天分而已，他們自己對(duì)數(shù)學(xué)也是充滿了熱忱，或許正因?yàn)榱颂旆旨訜岢涝诩由虾筇斓呐?，使得他們?cè)跀?shù)學(xué)這塊領(lǐng)域上面的成就之高往往使一般人只能望其項(xiàng)背的，不過(guò)他們也不會(huì)因此而自滿，他們往往都是虛懷若谷的，像歐幾里得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：「幾何學(xué)中沒(méi)有地王之路！」這是很不容易的，因?yàn)楹芏嗳嗽诘玫匠晒Φ玫矫暫缶蜁?huì)開(kāi)始迷失自己，或是自以為是能夠一樣謙虛內(nèi)斂的人真的很不容易，像牛頓也曾謙虛的說(shuō)出：「若是我比別人更有遠(yuǎn)見(jiàn)，只因我站在巨人的肩上」;而且很多的數(shù)學(xué)家將他們的所學(xué)活用于生活中，不像我們很多現(xiàn)代人學(xué)習(xí)只是死記、死背，也因?yàn)槿绱怂麄兝镁_的計(jì)算解開(kāi)了很多宇宙的奧秘，像是計(jì)算行星的軌道面積之類的，而且很多的數(shù)學(xué)家同時(shí)也是杰出的科學(xué)家，像牛頓、阿基米德，因此在學(xué)其他科目時(shí)數(shù)學(xué)的演算也會(huì)派上用場(chǎng)的！而且科學(xué)和數(shù)學(xué)往往是相輔相臣的，很多時(shí)候數(shù)學(xué)的新計(jì)算法則、運(yùn)算符號(hào)的出現(xiàn)就是為了要能夠應(yīng)用在科學(xué)上。
在這些數(shù)學(xué)家中我最佩服的是阿基米德，并不是因?yàn)樗盟奎S冠的黃金，而是因?yàn)樗麑?duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)真執(zhí)著，使他在面對(duì)羅馬士兵時(shí)依然無(wú)動(dòng)于衷，雖然在最后他也因此喪命了，但他的精神仍是令人敬佩啊！
數(shù)學(xué)家的故事心得篇五
讀完《數(shù)學(xué)家的故事》，感觸頗深。這本書(shū)并非僅是一部數(shù)學(xué)專著，更是一部講述數(shù)學(xué)家的故事，表達(dá)數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)家精神的書(shū)籍。在這本書(shū)中，我看到了數(shù)學(xué)家們對(duì)于數(shù)學(xué)的熱愛(ài)、堅(jiān)持不懈的追求和勇氣，讓我深刻了解到數(shù)學(xué)的魅力所在。
第二段：深入分析書(shū)中數(shù)學(xué)家所具有的精神品質(zhì)
書(shū)中的數(shù)學(xué)家們無(wú)論在學(xué)術(shù)上還是生活中，都具有值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)，例如高瞻遠(yuǎn)矚、創(chuàng)新和勇氣等。其中，高瞻遠(yuǎn)矚體現(xiàn)在數(shù)學(xué)家們不僅注重眼前的問(wèn)題，更關(guān)注問(wèn)題的本質(zhì)、問(wèn)題產(chǎn)生的背景和對(duì)未來(lái)問(wèn)題的影響。而創(chuàng)新則體現(xiàn)在數(shù)學(xué)家們具有敢于突破傳統(tǒng)思想，勇于探索新的解題方法和思路。勇氣則體現(xiàn)在鼓勵(lì)自己一遍遍的重來(lái)、堅(jiān)持不懈的嘗試，不畏困難和失敗，對(duì)待挫折保持認(rèn)真的態(tài)度。
第三段：數(shù)學(xué)家的解題思維對(duì)我們的啟示
書(shū)中給我們呈現(xiàn)了一系列的數(shù)學(xué)家對(duì)于數(shù)學(xué)難題的想法、解題思維和進(jìn)程。他們不斷考慮問(wèn)題的本質(zhì)及問(wèn)題的核心，依據(jù)問(wèn)題的特性和數(shù)據(jù)，搜索多種解答方法，并通過(guò)不斷嘗試和學(xué)習(xí)，不斷完善思路，最終解決問(wèn)題。從中我們可以看到數(shù)學(xué)家解題的方法和思維，深深地啟示了我們，告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，必須想明白問(wèn)題的本質(zhì)，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采用多種解決方法去尋求最好的答案。
第四段：數(shù)學(xué)家精神的具體實(shí)踐
在書(shū)中，數(shù)學(xué)家們的精神并不是停留于抽象的理論或思維方式上，他們的精神是具體實(shí)踐的，在數(shù)學(xué)應(yīng)用、教育、普及上都得到了很好的體現(xiàn)。他們的成果貢獻(xiàn)了很多學(xué)科，如統(tǒng)計(jì)學(xué)、金融學(xué)等，也為我們的生產(chǎn)力與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在數(shù)學(xué)教育方面，數(shù)學(xué)家們課上的一堂堂生動(dòng)活潑的課程，培養(yǎng)了一批批的數(shù)學(xué)人才，并影響了一代又一代人的思想。同時(shí)，數(shù)學(xué)家們也通過(guò)普及活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)全民公共科學(xué)素質(zhì)提高，讓更多人了解、喜歡、掌握數(shù)學(xué)。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，《數(shù)學(xué)家的故事》給我們帶來(lái)了很大的啟迪和感受，讓我們更加了解到數(shù)學(xué)家的精神內(nèi)涵，以及其在學(xué)術(shù)、教育、與社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步中的作用和貢獻(xiàn)。不僅如此，書(shū)中還給我們呈現(xiàn)了數(shù)學(xué)家們強(qiáng)大的心理素質(zhì)、敢于突破的冒險(xiǎn)精神和對(duì)社會(huì)人文價(jià)值的關(guān)注；它們對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展都有很大的啟發(fā)。數(shù)學(xué)家的精神，將一直伴隨我們探索未知，不斷超越，更好地生活。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇六
《完璧歸趙》講述的是趙國(guó)有塊“和氏璧”。秦王很想得到它，說(shuō)愿意用十五座城池來(lái)交換。趙王擔(dān)心秦王會(huì)反悔，就派藺相如護(hù)送“和氏璧”去秦國(guó)。到了秦國(guó)，秦王故意欺詐，果真出爾反爾。于是，藺相如讓手下化裝成老百姓，偷偷揣著“和氏璧”從小道逃回趙國(guó)。藺相如“完璧歸趙”，既保全了趙國(guó)的玉璧，又沒(méi)給秦國(guó)落下把柄，還為趙國(guó)贏得了一個(gè)好名聲。
藺相如機(jī)智果敢，英勇無(wú)畏，重信守義的品質(zhì)讓我為之敬佩。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中也有一批批面對(duì)生死，毫不退縮的抗疫英雄讓我為之動(dòng)容。自疫情以來(lái)，我們都盡量在家不出門，少聚集。而這些抗疫英雄，他們把生死置之度外，義無(wú)反顧地奔赴前線，一張張請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)就是一張張生死狀。在電視上，我看到了他們堅(jiān)毅的面孔和堅(jiān)定的決心。疫情的突然到來(lái)，就像沖鋒號(hào)吹響，他們拋下家中幼小的孩子，瞞著父母，依依不舍地和家人分開(kāi)，毫不猶豫沖向疫情第一線。他們持續(xù)搶救病人，汗水浸濕了他們的防護(hù)服，但他們依然堅(jiān)持作戰(zhàn)，沒(méi)日沒(méi)夜地挽救著病人的生命，保護(hù)著城市的安全。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，還有無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的英雄用他們的感人事跡深深震撼著我。
不管是《完璧歸趙》故事中的藺相如，還是現(xiàn)實(shí)生活中的抗疫英雄，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我要學(xué)習(xí)他們面對(duì)困境，不畏艱難，努力做一個(gè)有膽量，有擔(dān)當(dāng)，用智慧和勇氣戰(zhàn)勝困難的人。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇七
作為一名學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我讀完了《數(shù)學(xué)家的故事》這本書(shū)，收獲頗豐，深深地感受到了數(shù)學(xué)之美和數(shù)學(xué)家的偉大。下面我將從五個(gè)方面談一談我的心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)家的故事展示了數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力。在人們的生活中，數(shù)學(xué)似乎顯得有些冷酷和難懂，但這本書(shū)的作者用深深的愛(ài)與真實(shí)的故事告訴我們，數(shù)學(xué)是極富想象力和情趣的領(lǐng)域。數(shù)學(xué)家們不僅是冷靜的計(jì)算和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，更是有著超凡的想象力和對(duì)人類存有的深切思考的人，他們的思考和探求，使數(shù)學(xué)美麗而優(yōu)雅。
其次，數(shù)學(xué)家的故事展示了數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性與沉浸性。這些數(shù)學(xué)家們都在數(shù)學(xué)這一領(lǐng)域中不斷地探索，突破極限，其創(chuàng)造力不僅在數(shù)學(xué)界得到認(rèn)可，更通過(guò)這本書(shū)被帶向更廣闊的讀者。他們的創(chuàng)造力，并非孤立的產(chǎn)物，它們展示了數(shù)學(xué)行業(yè)深刻的文化底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵。在探究過(guò)程中，他們不停沉浸于魔法世界之中，享受每一道難題的解決過(guò)程，同時(shí)也是一種情感認(rèn)同與沉淀。
第三，數(shù)學(xué)家的故事展示了數(shù)學(xué)家的個(gè)性和堅(jiān)持。例如，高斯、歐拉等，他們的品質(zhì)是孜孜不倦，非常堅(jiān)持，只有堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能不斷探索行業(yè)的新領(lǐng)域，解決困難重重的問(wèn)題，最終取得成果。一個(gè)人成功的支柱不僅是才華橫溢，還要有一個(gè)堅(jiān)定的內(nèi)心，完成一個(gè)又一個(gè)艱難的任務(wù)。
第四，數(shù)學(xué)家的故事展示了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)。數(shù)學(xué)家們的研究并非孤立的，他們識(shí)別和解答的各種問(wèn)題都能以某種方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)聯(lián)系、應(yīng)用實(shí)用等功能。他們通過(guò)把數(shù)學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，讓世界從中獲益。他們研究的數(shù)學(xué)內(nèi)容，貫穿于人類領(lǐng)域中的各個(gè)方面，如大數(shù)據(jù)，人工智能等，解決了很多重要的實(shí)打?qū)嵉膯?wèn)題。很眾學(xué)科中，數(shù)學(xué)起到了焦點(diǎn)的作用。
最后，數(shù)學(xué)家的故事告訴我們，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和從事數(shù)學(xué)這一行業(yè)，需要投入的熱情與耐力。一路來(lái)，每個(gè)數(shù)學(xué)家，都提供了無(wú)數(shù)的心血和精力。而這個(gè)時(shí)期同樣需要我們的耐力去探求，去接受失敗，去慢慢積累。而行業(yè)也同樣需要我們的熱情，對(duì)每一個(gè)小問(wèn)題的探究充滿熱情和極大興趣，便能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中得到超深的升華。
總的來(lái)說(shuō)，《數(shù)學(xué)家的故事》展示了數(shù)學(xué)行業(yè)的深厚內(nèi)涵以及它與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)家們堅(jiān)韌的個(gè)性與冥思苦想的魅力。愿我們都能因此受到鼓舞，將同樣的激情熱愛(ài)數(shù)學(xué)，堅(jiān)毅地邁向數(shù)學(xué)大道。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇八
數(shù)學(xué)家丘成桐是我國(guó)的一位杰出數(shù)學(xué)家，也是國(guó)際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)家之一。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)使他成為了一個(gè)傳奇人物。通過(guò)研究丘成桐的故事，我對(duì)他的成就和他身上展現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)有了更深的理解和體會(huì)。
首先，丘成桐故事給了我許多啟示。丘成桐憑借他的才華和努力，攀上了數(shù)學(xué)研究的高峰。他的故事告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)和努力，才能取得成功。無(wú)論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，都需要堅(jiān)持不懈地努力。這是我從丘成桐的故事中學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，也是我將來(lái)努力奮斗的目標(biāo)。
其次，我也深深地被丘成桐身上展現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)所感動(dòng)。他沒(méi)有被自己的成就沖昏頭腦，也沒(méi)有驕傲自滿。相反，他保持了謙虛的態(tài)度，善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，并且善于和他人合作。他深知數(shù)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域需要合作和交流，在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，充分發(fā)揮各方的優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這種謙虛和合作的品質(zhì)給了我很大的啟示，使我意識(shí)到在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的道路上，需要和他人合作，互相幫助。
第三，丘成桐故事中也反映出了他對(duì)數(shù)學(xué)教育的關(guān)注和投入。他致力于培養(yǎng)年輕學(xué)者和學(xué)生的數(shù)學(xué)研究能力，并鼓勵(lì)他們追求自己的興趣和熱愛(ài)。丘成桐相信，培養(yǎng)新一代的數(shù)學(xué)家是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。他的故事讓我明白，教育是我們國(guó)家未來(lái)發(fā)展的基石，也是我個(gè)人成長(zhǎng)的重要部分。同時(shí)，他的故事也激發(fā)了我對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，讓我有了更深入的探索和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第四，丘成桐的故事還告訴我，要有勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。數(shù)學(xué)研究是一個(gè)充滿困難和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域，丘成桐有時(shí)也會(huì)遇到難以解決的問(wèn)題。然而，他并沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)持不懈地尋找解決辦法。面對(duì)困難和挫折，他堅(jiān)持相信自己的能力，找到了突破的方法。這種勇氣和堅(jiān)持給了我很大的鼓勵(lì)，在我遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)更加勇敢地面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力。
最后，丘成桐故事中滲透出的熱愛(ài)和才華也讓我深感敬佩。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就是他對(duì)數(shù)學(xué)熱愛(ài)與追求的結(jié)果，他把自己的整個(gè)生命都奉獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)研究。丘成桐的才華使他能夠在復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題中找到切實(shí)可行的解決辦法。他在國(guó)際數(shù)學(xué)領(lǐng)域樹(shù)立了崇高的地位，使我也對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛(ài)。
總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)和思考丘成桐的故事，我深深地被他那才華橫溢，踏實(shí)務(wù)實(shí)的品格所感動(dòng)和啟示。丘成桐的故事告訴我，只有不斷努力和堅(jiān)持，才能取得成功。同時(shí)，他的坦誠(chéng)和謙虛態(tài)度、對(duì)數(shù)學(xué)教育的關(guān)注和投入，以及他面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣，都讓我深受鼓舞。我相信，在未來(lái)的道路上，我會(huì)繼續(xù)努力，用自己的努力和堅(jiān)持來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇九
高斯是一個(gè)農(nóng)民的兒子，幼年時(shí)，他在數(shù)學(xué)方面就顯示出了非凡的才華。3歲能糾正父親計(jì)算中的錯(cuò)誤；10歲便獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了算術(shù)級(jí)數(shù)的求和公式；11歲發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理。少年高斯的聰穎早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的垂青與資助，使他得以不斷深造。19歲的高斯在進(jìn)大學(xué)不久，就發(fā)明了只用圓規(guī)和直尺作出正17邊形的方法，解決了兩千年來(lái)懸而未決的幾何難題。1801年，他發(fā)表的《算術(shù)研究》，闡述了數(shù)論和高等代數(shù)的某些問(wèn)題。他對(duì)超幾何級(jí)數(shù)、復(fù)變函數(shù)、統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)、橢圓函數(shù)論都有重大貢獻(xiàn)。作為一個(gè)物理學(xué)家，他與威廉。韋伯合作研究電磁學(xué)，并發(fā)明了電極。為了進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，高斯還發(fā)明了雙線磁力計(jì)，這是他對(duì)電磁學(xué)問(wèn)題研究的一個(gè)很有實(shí)際意義的成果。高斯30歲時(shí)擔(dān)任了德國(guó)著名高等學(xué)府天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，并一直在天文臺(tái)工作到逝世。他平生還喜歡文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)，懂得十幾門外語(yǔ)。他一生共發(fā)表323篇（種）著作，提出了404項(xiàng)科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)，完成了4項(xiàng)重要發(fā)明。
高斯去世后，人們?cè)谒錾某鞘胸Q起了他的雕像。為了紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)做出17邊形的方法，雕像的底座修成17邊形。世人公認(rèn)他是一位和牛頓、阿基米德、歐拉齊名的數(shù)學(xué)家。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十
赫農(nóng)王讓金匠替阿基米德做了一頂純金的王冠，做好后，國(guó)王疑心工匠在金冠中摻了銀子，但這頂金冠確與當(dāng)初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒(méi)有搗鬼呢？既想檢驗(yàn)真假，又不能破壞王冠，這個(gè)問(wèn)題不僅難倒了國(guó)王，也使諸大臣們面面相覷。后來(lái)，國(guó)王將它交給了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失敗了。有一天，阿基米德去澡堂洗澡，阿基米德一邊坐進(jìn)澡盆里，一邊看到水往外溢，同時(shí)感到身體被輕輕拖起。阿基米德突然恍然大悟，跳出澡盆，連衣服都顧不得穿就直向王宮奔去，一路大聲很著“尤里卡”（我知道了）原來(lái)阿基米德想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯定是摻了別的金屬。這就是有名的浮力定律，既浸在液體中的物體受到向上的浮力，其大小等于物體所排出液體的重量。后來(lái)，該定律就被命名為阿基米德定律。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十一
數(shù)學(xué)家歐勒(1707—1783)是瑞士人，他從小酷愛(ài)數(shù)學(xué)，26歲就當(dāng)上了數(shù)學(xué)教授。他研究出一種計(jì)算行星軌道的方法，于是便利用這方法去計(jì)算一顆行星的軌道。誰(shuí)也沒(méi)想到，悲劇從此開(kāi)始。
起初他以為很快就會(huì)算出來(lái)的，伏在桌子上整整計(jì)算了一天，卻沒(méi)有結(jié)果。他懷疑是否自己的方法出了毛病，但檢查的結(jié)果使他相信沒(méi)錯(cuò)。于是他繼續(xù)計(jì)算，忘了吃飯，忘了睡覺(jué)，又一天過(guò)去了，他隱隱約的地看到了自己要找的東西，但一下又抓不到手中。數(shù)學(xué)家的手已經(jīng)酸痛了，雙眼刺痛流淚。然而，他渴望的東西就在前頭，他無(wú)法放下筆，腦海里盡是些各種各樣的數(shù)學(xué)符號(hào)。直到第三天，這些符號(hào)才匯聚成一個(gè)美妙的數(shù)字!
這最后的數(shù)據(jù)，在數(shù)學(xué)家的眼前好象金字一般放射著無(wú)數(shù)的光芒。但一會(huì)兒，這光芒漸漸地模糊起來(lái)，最后竟然消失了。
原來(lái)，由于太緊張、太辛苦，歐勒的一只眼睛竟然累瞎了!
若干年后，另一只眼睛也失明了。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十二
庫(kù)默爾屈就為一個(gè)中學(xué)教師時(shí)，有一天上課，在黑板上運(yùn)算卻忘了七和九的乘積!他猶豫很久講不下去時(shí)，有學(xué)生說(shuō)答案是61，他依著寫下了。
怎知另一聲音說(shuō)他應(yīng)該寫69。庫(kù)默爾當(dāng)然曉得正確答案只有一個(gè)，至于是61、69或其他數(shù)目，他不能決定了。于是他開(kāi)始分析，高聲說(shuō)61是質(zhì)數(shù)，不會(huì)是一個(gè)乘積，65是5的倍數(shù)，67也是質(zhì)數(shù)69看來(lái)太大，所以答案是63吧!
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十三
今天，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，讓我印象最深的是數(shù)學(xué)家華羅庚。
華羅庚（19――1985年）出生在江蘇省金壇縣，小時(shí)候是個(gè)調(diào)皮、貪玩的孩子，可是對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣。他在讀完中學(xué)后，因?yàn)榧依镓毟F，交不起學(xué)費(fèi)，從此華羅庚失學(xué)了，他回到家后只能依靠賣點(diǎn)小東西生活。
不能上學(xué)并沒(méi)有阻擋華羅庚愛(ài)數(shù)學(xué)的勢(shì)頭，他從此以后便自己學(xué)，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的他走進(jìn)了數(shù)學(xué)王國(guó)。1930年在熊慶來(lái)教授的幫助下，華羅庚到了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)一名圖書(shū)管理員，他一人干幾個(gè)人的事，卻還在繼續(xù)自學(xué)。功夫不負(fù)有心人，華羅庚終于成了我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家！
讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》我明白了，一個(gè)人不論干什么事都要堅(jiān)持不懈，那樣才可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十四
下面提供的是兩篇數(shù)學(xué)家小故事，是關(guān)于數(shù)學(xué)家高斯和數(shù)學(xué)家泰勒斯的小故事?？梢杂脕?lái)作數(shù)學(xué)報(bào)的素材。
高斯是位小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，有一天他的數(shù)學(xué)老師因?yàn)槭虑橐烟幚砹艘淮蟀耄m然上課了，仍希望將其完成，因此打算出一題數(shù)學(xué)題目給學(xué)生練習(xí)，他的題目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=?，因?yàn)榧臃▌偨滩痪?，所以老師覺(jué)得出了這題，學(xué)生肯定是要算蠻久的，才有可能算出來(lái)，也就可以藉此利用這段時(shí)間來(lái)處理未完的事情，但是才一轉(zhuǎn)眼的時(shí)間，高斯已停下了筆，閑閑地坐在那里，老師看到了很生氣的訓(xùn)斥高斯，但是高斯卻說(shuō)他已經(jīng)將答案算出來(lái)了，就是55，老師聽(tīng)了下了一跳，就問(wèn)高斯如何算出來(lái)的，高斯答道，我只是發(fā)現(xiàn)1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和還是11，又11+11+11+11+11=55，我就是這么算的。高斯長(zhǎng)大后，成為一位很偉大的數(shù)學(xué)家。高斯小的時(shí)候能將難題變成簡(jiǎn)易，當(dāng)然資質(zhì)好了！
泰勒斯(古希臘數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家)來(lái)到埃及，人們想試探一下他的能力，就問(wèn)他是否能測(cè)量金字塔高度.泰勒斯說(shuō)可以，但有一個(gè)條件——法老必須在場(chǎng).第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓.秦勒斯來(lái)到金字塔前，陽(yáng)光把他的影子投在地面上.每過(guò)一會(huì)兒，他就讓人測(cè)量他影子的長(zhǎng)度，當(dāng)測(cè)量值與他身高完全吻合時(shí)，他立刻在大金字塔在地面上的投影處作一記號(hào)，然后再丈量金字塔底到投影尖頂?shù)木嚯x.這樣，他就報(bào)出了金字塔確切的高度.在法老的請(qǐng)求下，他向大家講解了如何從“影長(zhǎng)等于身長(zhǎng)”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所說(shuō)的相似三角形定理.
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十五
泰勒斯(古希臘數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家)來(lái)到埃及，人們想試探一下他的能力，就問(wèn)他是否能測(cè)量金字塔高度.泰勒斯說(shuō)可以，但有一個(gè)條件——法老必須在場(chǎng).第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓.秦勒斯來(lái)到金字塔前，陽(yáng)光把他的影子投在地面上.每過(guò)一會(huì)兒，他就讓人測(cè)量他影子的長(zhǎng)度，當(dāng)測(cè)量值與他身高完全吻合時(shí)，他立刻在大金字塔在地面上的投影處作一記號(hào)，然后再丈量金字塔底到投影尖頂?shù)木嚯x.這樣，他就報(bào)出了金字塔確切的高度.在法老的請(qǐng)求下，他向大家講解了如何從“影長(zhǎng)等于身長(zhǎng)”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所說(shuō)的相似三角形定理.
一些數(shù)學(xué)家生前獻(xiàn)身于數(shù)學(xué)，死后在他們的墓碑上，刻著代表著他們生平業(yè)績(jī)的標(biāo)志。
古希臘學(xué)者阿基米德死于進(jìn)攻西西里島的羅馬敵兵之手（死前他還在主：“不要弄壞我的圓”。）后，人們?yōu)榧o(jì)念他便在其墓碑上刻上球內(nèi)切于圓柱的圖形，以紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。
德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯在他研究發(fā)現(xiàn)了正十七邊形的尺規(guī)作法后，便放棄原來(lái)立志學(xué)文的打算。
而獻(xiàn)身于數(shù)學(xué)，以至在數(shù)學(xué)上作出許多重大貢獻(xiàn)。甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的棱柱為底座的墓碑。
16世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪?，花了畢生精力，把圓周率算到小數(shù)后35位，后人稱之為魯。
道夫數(shù)，他死后別人便把這個(gè)數(shù)刻到他的墓碑上。
瑞士數(shù)學(xué)家雅谷·伯努利，生前對(duì)螺線（被譽(yù)為生命之線）有研究，他死之后，墓碑上。
丘成桐。
丘成桐1949年出生于廣東汕頭,老家在梅州蕉嶺，在香港長(zhǎng)大。父親曾在香港香讓學(xué)院及香港中文大學(xué)的前身崇基學(xué)院任教。父教母慈，童年的丘成桐無(wú)憂無(wú)慮，成績(jī)優(yōu)異。但在他14歲那年，父親突然辭世，一家人頓時(shí)失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源。盡管丘成桐不得不一邊打工一邊學(xué)習(xí)，卻仍然以優(yōu)異成績(jī)考入香港中文大學(xué)數(shù)學(xué)系。
他的父親在他14歲時(shí)去世，家境貧寒。他中學(xué)的時(shí)候逃學(xué)一年，曾經(jīng)成績(jī)很差，差一點(diǎn)落榜。19歲的時(shí)候來(lái)到美國(guó)伯克利，“21歲畢業(yè)時(shí)就注定要改變數(shù)學(xué)的面貌”。這不是我的話，這是幾年前加州大學(xué)洛杉磯分校希望把丘教授聘請(qǐng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，系里討論時(shí)一個(gè)年紀(jì)很大的幾何學(xué)家引用陳省身先生說(shuō)的一句話。他之后成為數(shù)學(xué)界的一代天驕。從他入學(xué)伯克利到在世界數(shù)學(xué)家大會(huì)做一小時(shí)報(bào)告還不到10年。當(dāng)年他只有28歲，也是在那一年，陳景潤(rùn)先生被邀請(qǐng)做45分鐘的報(bào)告。這期間他證明了卡拉比猜想、正質(zhì)量猜想，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域：幾何分析。
1981年，他32歲時(shí)，獲得了美國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)的維布倫(veblen)獎(jiǎng)——這是世界微分幾何界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一;1983年，他被授予菲爾茲(fields)獎(jiǎng)?wù)隆@是世界數(shù)學(xué)界的最高榮譽(yù);1994年，他又榮獲了克勞福(crawford)獎(jiǎng)。
除此之外，他還獲得過(guò)美國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)?wù)潞图永Ｄ醽喼葑顑?yōu)秀的科學(xué)家的稱號(hào)，是美國(guó)科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)名譽(yù)博士、中國(guó)科學(xué)院外籍院士、香港中文大學(xué)名譽(yù)博士……大學(xué)期間，他以三年時(shí)間修完全部必修課程，還閱讀了大量課外資料。他的突出成績(jī)和鉆研精神為當(dāng)時(shí)的美籍教授薩拉夫所賞識(shí)，薩拉夫力薦他到美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克利分校攻讀博士研究生。七十年代左右的伯克利分校是世界微分幾何的中心，云集了許多優(yōu)秀的幾何學(xué)家和年輕學(xué)者。在這里，丘成桐得到ibm獎(jiǎng)學(xué)金，并師從著名微分幾何學(xué)家陳省身。
命運(yùn)是公平的，獎(jiǎng)?wù)?、榮譽(yù)，授予了那個(gè)在教室中堅(jiān)持到最后的人。這，并沒(méi)有讓丘成桐止步不前，他繼續(xù)進(jìn)行著大量繁雜的研究工作，并不斷取得成就。
堅(jiān)韌、堅(jiān)持、鍥而不舍，這就是丘成桐的精神。當(dāng)然，也不是每個(gè)有著這樣精神的人都能取得丘成桐一樣的成就的。數(shù)學(xué)需要勤奮，更需要天才。正如著名數(shù)學(xué)家尼倫伯格所說(shuō)，丘成桐“不僅具備幾何學(xué)家的直觀能力，而且兼有分析家的才能”。著名數(shù)學(xué)家鄭紹遠(yuǎn)先生回憶說(shuō)，對(duì)于許多艱深的數(shù)學(xué)問(wèn)題，丘成桐已思考近，雖然仍未解決，他還是沒(méi)有輕易放棄思考。
丘成桐對(duì)中國(guó)的數(shù)學(xué)事業(yè)一直非常關(guān)心。從1984年起，他先后招收了十幾名來(lái)自中國(guó)的博士研究生，要為中國(guó)培養(yǎng)微分幾何方面的人才。他的做法是，不僅要教給學(xué)生一些特殊的技巧，更重要的是教會(huì)他們?nèi)绾晤I(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的精辟之處。他的學(xué)生田剛，也于19獲得了維布倫獎(jiǎng)，被公認(rèn)為世界最杰出的微分幾何學(xué)家之一。
數(shù)學(xué)是奇妙的，只有鍥而不舍才能探求其中真諦。對(duì)于丘成桐這樣的數(shù)學(xué)家來(lái)說(shuō)，這種探求不但是人生的意義，也是人生的樂(lè)趣。
丘先生絕對(duì)不是一個(gè)完人，但絕對(duì)是一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家。你可以不喜歡這個(gè)人，但你不可能不喜歡他的數(shù)學(xué)，他證明了許多妙不可言的定理。大家如果學(xué)數(shù)學(xué)，讀到研究生的話你就會(huì)知道他的定理非常美妙，他的卡拉比猜想毫無(wú)疑問(wèn)是數(shù)學(xué)中最深刻的定理之一，尤其是在超弦理論中應(yīng)用之廣不可思議，我想當(dāng)年丘教授自己都沒(méi)有想到。
他個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，永不服輸，永不言棄，著述等身，得獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。這些也帶給他許許多多的誤解。因?yàn)樯倌甑弥荆?0幾歲就功成名就，有人說(shuō)他目中無(wú)人、傲慢至極。當(dāng)然，有這樣的成就也讓他有傲慢的資本。我把他跟陳省身一比。陳省身先生，大家跟他相處久了就知道也傲慢，只是他們以不同的形式表達(dá)他們的傲慢，丘成桐是直截了當(dāng)，數(shù)學(xué)和為人是他衡量你的標(biāo)準(zhǔn)，他看你的話，你數(shù)學(xué)不好，他不愿意跟你多談，你做事情不入他的眼，他不愿意搭理你。
先生是微笑不語(yǔ)，什么人他都可以很平和地相處，但是這微笑中就蘊(yùn)含著尊敬或者是不屑，你自己可以感覺(jué)出來(lái)。他們都是真正的君子，都是我最敬佩的偉大的數(shù)學(xué)家，他們都尊重真正的君子和真正的數(shù)學(xué)家。我想這是他們真正可貴的地方。
30年來(lái)，丘先生不僅時(shí)刻把握著數(shù)學(xué)與物理跳動(dòng)的脈搏，引導(dǎo)著世界數(shù)學(xué)發(fā)展的潮流，還一直懷著一顆赤子之心，關(guān)心和幫助著中國(guó)數(shù)學(xué)的進(jìn)步。他培養(yǎng)了眾多的華人數(shù)學(xué)家。他的學(xué)生和博士后在國(guó)外各個(gè)重要的大學(xué)里都有。
數(shù)學(xué)奇才——耐普爾。
記得四大發(fā)明嗎？它們是印度-阿拉伯記號(hào)，十進(jìn)制小數(shù)，對(duì)數(shù)和計(jì)算機(jī)。其中的對(duì)數(shù)是十七世紀(jì)由耐普爾發(fā)明的。他1550年出生在蘇格蘭首府愛(ài)丁堡，從小喜歡數(shù)學(xué)和科學(xué)，以其天才的四個(gè)成果被載入數(shù)學(xué)史。其中的對(duì)數(shù)的發(fā)明使整個(gè)歐洲沸騰了。拉普拉斯認(rèn)為“對(duì)數(shù)的發(fā)現(xiàn)以其節(jié)省勞力而延長(zhǎng)了天文學(xué)家的壽命。”可以說(shuō)對(duì)數(shù)的發(fā)現(xiàn)使現(xiàn)代化提前了至少二百年。下面我要給大家講兩個(gè)他的小故事：
一次，他宣稱他的黑毛公雞能為他證實(shí)：他的哪一個(gè)仆人偷了他的東西。仆人們被一個(gè)接一個(gè)地派進(jìn)暗室，要他們拍公雞的背，仆人們不知道耐普爾用煙黑涂了公雞的背，自覺(jué)有罪的那個(gè)仆人，怕挨著那個(gè)公雞，回來(lái)時(shí)手是凈的。
還有一次耐普爾因他的鄰居的鴿子吃他的糧食而感到煩腦。他恫嚇道：如果他鄰居不限制鴿子，讓它們亂飛，他就要沒(méi)收些鴿子。鄰居認(rèn)為他的鴿子是根本不可能被捉住的，就告訴耐普爾，如果他能捉住他們，盡管捉好了。第二天，鄰居看到他的那些鴿子在耐普爾的草坪上蹣跚地走著，十分驚訝，耐普爾鎮(zhèn)靜自若地把它們裝進(jìn)一只大口袋。原來(lái)，耐普爾在他的草坪上各處撒了些用白蘭地酒泡過(guò)的豌豆，使這些鴿子醉了。
笛卡兒最杰出的成就是在數(shù)學(xué)發(fā)展上創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。在笛卡兒時(shí)代，代數(shù)還是一個(gè)比較新的學(xué)科，幾何學(xué)的思維還在數(shù)學(xué)家的頭腦中占有統(tǒng)治地位。笛卡兒致力于代數(shù)和幾何聯(lián)系起來(lái)的研究，于1637年，在創(chuàng)立了坐標(biāo)系后，成功地創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。他的這一成就為微積分的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。解析幾何直到現(xiàn)在仍是重要的數(shù)學(xué)方法之一。
20世紀(jì)最杰出的數(shù)學(xué)家之一的馮·諾依曼。眾所周知，1946年發(fā)明的電子計(jì)算機(jī)，大大促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大大促進(jìn)了社會(huì)生活的進(jìn)步。鑒于馮·諾依曼在發(fā)明電子計(jì)算機(jī)中所起到關(guān)鍵性作用，他被西方人譽(yù)為“計(jì)算機(jī)之父”.19一19，馮·諾依曼在布達(dá)佩斯的盧瑟倫中學(xué)讀書(shū)期間，就嶄露頭角而深受老師的器重。在費(fèi)克特老師的個(gè)別指導(dǎo)下并合作發(fā)表了第一篇數(shù)學(xué)論文，此時(shí)馮·諾依曼還不到18歲。
歐拉是數(shù)學(xué)史上著名的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)論、幾何學(xué)、天文數(shù)學(xué)、微積分等好幾個(gè)數(shù)學(xué)的分支領(lǐng)域中都取得了出色的成就。不過(guò)，這個(gè)大數(shù)學(xué)家在孩提時(shí)代卻一點(diǎn)也不討老師的喜歡，他是一個(gè)被學(xué)校除了名的小學(xué)生。
事情是因?yàn)樾切嵌鸬?。?dāng)時(shí)，小歐拉在一個(gè)教會(huì)學(xué)校里讀書(shū)。有一次，他向老師提問(wèn)，天上有多少顆星星。老師是個(gè)神學(xué)的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒(méi)有回答過(guò)。其實(shí)，天上的星星數(shù)不清，是無(wú)限的。我們的肉眼可見(jiàn)的星星也有幾千顆。這個(gè)老師不懂裝懂，回答歐拉說(shuō)：“天上有多少顆星星，這無(wú)關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了?！睔W拉感到很奇怪：“天那么大，那么高，地上沒(méi)有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢？上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢？上帝會(huì)不會(huì)太粗心了呢？”他向老師提出了心中的疑問(wèn)，老師又一次被問(wèn)住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。老師的心中頓時(shí)升起一股怒氣，這不僅是因?yàn)橐粋€(gè)才上學(xué)的孩子向老師問(wèn)出了這樣的問(wèn)題，使老師下不了臺(tái)，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責(zé)怪上帝為什么沒(méi)有記住星星的數(shù)目，言外之意是對(duì)萬(wàn)能的上帝提出了懷疑。在老師的心目中，這可是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。在歐拉的年代，對(duì)上帝是絕對(duì)不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對(duì)不允許自由思考。小歐拉沒(méi)有與教會(huì)、與上帝“保持一致”，老師就讓他離開(kāi)學(xué)?；丶摇５?，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個(gè)窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不?。克窒?，上帝是個(gè)獨(dú)裁者，連提出問(wèn)題都成了罪。他又想，上帝也許是個(gè)別人編造出來(lái)的家伙，根本就不存在。
回家后無(wú)事，他就幫助爸爸放羊，成了一個(gè)牧童。他一面放羊，一面讀書(shū)。他讀的書(shū)中，有不少數(shù)學(xué)書(shū)。爸爸的羊群漸漸增多了，達(dá)到了100只。原來(lái)的羊圈有點(diǎn)小了，爸爸決定建造一個(gè)新的羊圈。他用尺量出了一塊長(zhǎng)方形的土地，長(zhǎng)40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動(dòng)工的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。若要圍成長(zhǎng)40米，寬15米的羊圈，其周長(zhǎng)將是110米（15+15+40+40=110），父親感到很為難，若要按原計(jì)劃建造，就要再添10米長(zhǎng)的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會(huì)小于6平方米。小歐拉卻向父親說(shuō)，不用縮小羊圈，也不用擔(dān)心每頭羊的領(lǐng)地會(huì)小于原來(lái)的計(jì)劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會(huì)有辦法，聽(tīng)了沒(méi)有理他。小歐拉急了，大聲說(shuō)，只有稍稍移動(dòng)一下羊圈的樁子就行了。父親聽(tīng)了直搖頭，心想：“世界上哪有這樣便宜的事情？”但是，小歐拉卻堅(jiān)持說(shuō)，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。小歐拉見(jiàn)父親同意了，站起身來(lái)，跑到準(zhǔn)備動(dòng)工的羊圈旁。他以一個(gè)木樁為中心，將原來(lái)的40米邊長(zhǎng)截短，縮短到25米。父親著急了，說(shuō)：“那怎么成呢？那怎么成呢？這個(gè)羊圈太小了，太小了?！毙W拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來(lái)15米的邊長(zhǎng)延長(zhǎng)，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來(lái)計(jì)劃中的羊圈變成了一個(gè)25米邊長(zhǎng)的正方形（25+25+25+25=100）。然后，小歐拉很自信地對(duì)爸爸說(shuō)：“現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了?！?BR> 父親照著小歐拉設(shè)計(jì)的羊圈扎上了籬笆，100米長(zhǎng)的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。父親心里感到非常高興。孩子比自己聰明，真會(huì)動(dòng)腦筋，將來(lái)一定大有出息。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑强上Я?。后?lái)，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識(shí)了一個(gè)大數(shù)學(xué)家伯努利。通過(guò)這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。
華羅庚是一位自學(xué)成才的數(shù)學(xué)家。僅僅是初中畢業(yè)的他，卻在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文，也得到了數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)的賞識(shí)，在各方的幫助下華羅庚進(jìn)入清華園工作，開(kāi)始了他的數(shù)學(xué)研究之路。
1936年，在熊慶來(lái)教授的推薦下，華羅庚前往英國(guó)留學(xué)。著名數(shù)學(xué)家哈代對(duì)華羅庚非常的賞識(shí)，他對(duì)華羅庚說(shuō)：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學(xué)位。”令人驚訝的是，華羅庚卻說(shuō)：“我并不想獲得博士學(xué)位，我只想做一個(gè)求學(xué)者，我來(lái)劍橋是求學(xué)問(wèn)的，不是為了學(xué)位?！痹趦赡暄芯繑?shù)學(xué)的過(guò)程中，他集中精力研究堆壘素?cái)?shù)論，并就華林問(wèn)題、他利問(wèn)題、奇數(shù)哥德巴赫問(wèn)題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國(guó)數(shù)學(xué)家出眾的智慧與能力。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十六
米耳被0到9十個(gè)數(shù)字死死纏繞。
早上，數(shù)字“6:00”鬧哄哄地把米耳叫起來(lái)。米耳起來(lái)，吃數(shù)字：5.2;坐數(shù)字：公交車640路;等數(shù)字：紅燈58、57、56……看手腕上的數(shù)字：7點(diǎn)35分，遲到5分鐘;進(jìn)電梯：16樓;進(jìn)辦公室：402房間5號(hào)工位;拿起電話問(wèn)工作情況，撥號(hào)：8512677;做報(bào)表：8月5日，120人，核對(duì)身份證號(hào)、手機(jī)號(hào)……忽然，一串?dāng)?shù)字從手機(jī)上冒出，嚇了米耳一跳，米耳摁下接聽(tīng)鍵，一個(gè)溫柔的聲音傳來(lái)：“你好，請(qǐng)問(wèn)你要買房嗎?”米耳趕緊掛了，一抬頭，一串?dāng)?shù)字映入眼簾：2點(diǎn)40分，33樓第2會(huì)議室，召開(kāi)第3次討論會(huì)。討論會(huì)上，米耳念道：“120人，預(yù)算108622……”
米耳覺(jué)得數(shù)字太好花了，動(dòng)動(dòng)手指，“數(shù)字”如流水一樣沒(méi)了，而且不知不覺(jué)地沒(méi)了，干了什么呢?好像什么也沒(méi)干，微信支付寶工資卡里都成個(gè)位數(shù)。米耳總是忽然間就“月光”了。米耳在沒(méi)數(shù)字的日子里，度日如年，下班不敢出去不敢回去，只好在數(shù)字里加班，一天十四五個(gè)小時(shí)。米耳等那一刻，只有那一刻，才是最美妙的。那一刻“叮咚”一下，數(shù)字“4563.28”來(lái)了，工資卡上的數(shù)字就大了起來(lái)。微信1000，支付寶1000，剩下的攢著吧。哈哈，新生活又開(kāi)始了。數(shù)字一個(gè)0一個(gè)0地溜掉，很快只剩下1，米耳搖搖頭，又拼命扒拉數(shù)字，希望“叮咚”一下，來(lái)些獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)金的數(shù)字可大可小，但拼了命，肯定會(huì)大些。
米耳想攢夠100000，買一輛車。米耳攢來(lái)攢去，最多到達(dá)10000，還差一個(gè)數(shù)量級(jí)。干什么掙數(shù)字快?米耳想了想，用10元買了一串?dāng)?shù)字，用很多個(gè)10元買了很多一串一串的數(shù)字。那一串串?dāng)?shù)字最后都成了廢品，被丟進(jìn)垃圾桶。米耳還拿過(guò)數(shù)字炒數(shù)字，10000進(jìn)去的，今天漲了明天跌了，數(shù)字起起落落。數(shù)字變成16000米耳不想賣，數(shù)字變成6000米耳不愿賣。最后，原本的數(shù)字如泡沫衣服一樣縮水嚴(yán)重，只剩下600，像3個(gè)泡泡，米耳懶得理它。還好，米耳后來(lái)不再碰這些數(shù)字。
米耳只好工作。
米耳覺(jué)得自己陷入了一個(gè)數(shù)字漩渦，被無(wú)數(shù)個(gè)數(shù)字牽著旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)。數(shù)字哈哈大笑，米耳覺(jué)得很無(wú)助。漸漸地，數(shù)字變本加厲，0把自己罩住，1從頭到腳穿過(guò)，2纏繞在腰間，6像根狗繩把自己從前面拴住，9像根狗繩把自己從后面拴住，8呢，自己的身體被數(shù)字扭成“8”……米耳翻滾、亂蹬、亂舞——“咣當(dāng)”一下，米耳摔下床，一身冷汗地醒來(lái)。
米耳渴望在一個(gè)沒(méi)有數(shù)字的世界里，有瀑布，有清湖，有小船，沒(méi)有任何數(shù)字。米耳花8000來(lái)到原始森林，體驗(yàn)沒(méi)有數(shù)字的生活。米耳在森林里傻傻地待著，吃野果喝泉水，與蚊子斗，與猴子搶，不知不覺(jué)間成了野人，更無(wú)聊。米耳不想食不果腹，再說(shuō)，不花幾個(gè)數(shù)字，米耳覺(jué)得渾身癢透，像有一萬(wàn)只螞蟻在咬。沒(méi)幾天，米耳就回來(lái)，回到了數(shù)字森林里。
一天，米耳正上qq，被同事看到，同事疑惑道：“9527?”米耳滿臉問(wèn)號(hào)，同事說(shuō)：“你的qq尾號(hào)是9527啊?”米耳說(shuō)：“這有啥?”同事哈哈大笑，說(shuō)：“9527，9527，很有意思，以后就叫你9527吧。”
“9527!”同事喊，很多人喊，人人喊。
9527就成了米耳的代號(hào)，像監(jiān)獄犯人一樣。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十七
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問(wèn)物幾何？”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來(lái)說(shuō)：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表?yè)P(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十八
8歲高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)定理。
德國(guó)著名大科學(xué)家高斯出生在一個(gè)貧窮的家庭。高斯在還不會(huì)講話就自己學(xué)計(jì)算，在三歲時(shí)有一天晚上他看著父親在算工錢時(shí)，還糾正父親計(jì)算的錯(cuò)誤。
有一天高斯的數(shù)學(xué)教師情緒低落的一天。對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰(shuí)算不出來(lái)就罰他不能回家吃午飯?！?BR> 結(jié)果不到半個(gè)小時(shí)，小高斯拿起了他的石板走上前去?！袄蠋?，答案是不是這樣?”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說(shuō)：“去，回去再算!錯(cuò)了?！?BR> 高斯卻站著不動(dòng)，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個(gè)答案是對(duì)的?！?BR> 高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個(gè)方法，這個(gè)方法就是古時(shí)希臘人和中國(guó)人用來(lái)計(jì)算級(jí)數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺(jué)得羞愧，覺(jué)得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點(diǎn)是不對(duì)的。他以后也認(rèn)真教起書(shū)來(lái)，并且還常從城里買些數(shù)學(xué)書(shū)自己進(jìn)修并借給高斯看。在他的鼓勵(lì)下，高斯以后便在數(shù)學(xué)上作了一些重要的研究了。
高斯念小學(xué)的時(shí)候，有一次在老師教完加法后，因?yàn)槔蠋熛胍菹?，所以便出了一道題目要同學(xué)們算算看，題目是：
1+2+3+.....+97+98+99+100=?
高斯告訴大家他是如何算出的：把1加至100與100加至1排成兩排相加，也就是說(shuō)：
1+2+3+4+.....+96+97+98+99+100。
100+99+98+97+96+.....+4+3+2+1。
=101+101+101+.....+101+101+101+101。
從此以后高斯小學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程早已經(jīng)超越了其它的同學(xué)，也因此奠定了他以后的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，更讓他成為――數(shù)學(xué)天才!
17邊形。
德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的數(shù)學(xué)題。正常情況下，他總是在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完成這項(xiàng)特殊作業(yè)。像往常一樣，前兩道題目在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。他沒(méi)有在意，埋頭做起來(lái)。然而，做著做著，他感到越來(lái)越吃力。困難激起了他的斗志：我一定要把它做出來(lái)!天亮?xí)r，他終于做出了這道難題。導(dǎo)師看了他的作業(yè)后驚呆了。他用顫抖的聲音對(duì)青年說(shuō)：“這真是你自己做出來(lái)的?你知不知道，你解開(kāi)了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案?阿基米、牛頓都沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了!我最近正在研究這道難題，昨天不小心把寫有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里?！倍嗄暌院?，這個(gè)青年回憶起這一幕時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個(gè)晚上解決它。”這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
故事讀后感。
數(shù)學(xué)的真諦在于創(chuàng)新，而不在于死記硬背。――題記。
“數(shù)學(xué)王子”高斯從小家里就窮，在他七歲的時(shí)候，小高斯上小學(xué)了。教師名字叫布特納，是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾摹皵?shù)學(xué)家”。這位來(lái)自城市的青年教師，總認(rèn)為鄉(xiāng)下的孩子都是笨蛋，自己的才華無(wú)法施展。他在發(fā)了一通脾氣之后，在黑板上寫下了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的算式孩子很都被難倒了，布特納很是得意。不料，小高斯卻算出了答案。原來(lái)，小高斯不是像其他孩子那樣一個(gè)數(shù)一個(gè)數(shù)地加，而是細(xì)心地觀察，動(dòng)腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個(gè)數(shù)依次相加，每次加得的和都是求50個(gè)的和可以用乘法很快算出。
小高斯這種細(xì)心觀察，樂(lè)于動(dòng)腦的精神我們也要學(xué)會(huì)，數(shù)學(xué)不只是紙上死氣沉沉的公式，而是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的數(shù)字，我們要讓數(shù)學(xué)活起來(lái)，才能使我們的思維能力提高，才能攻略更多的難題。如果我們的腦袋里只有各種僵硬的公式，而沒(méi)有半點(diǎn)活躍的思維的話，即使做再多的題目也是沒(méi)有用的!
所以，不要讓你的腦袋塞滿機(jī)械的公式。留出一點(diǎn)空間，讓數(shù)字活起來(lái);讓思維活起來(lái);讓數(shù)學(xué)活起來(lái)!
數(shù)學(xué)家的故事心得篇十九
數(shù)學(xué)是一門多彩的學(xué)科，不同類型的數(shù)學(xué)家，有著不同個(gè)性與不同的成功箴言。數(shù)學(xué)家的故事中有幾個(gè)令我印象深刻，這里就來(lái)分享一個(gè)小故事：
有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走向講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米?？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開(kāi)公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開(kāi)始吃起米來(lái)。這時(shí)陶先生開(kāi)始演講：“我認(rèn)為，教育就像喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化，過(guò)不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定好得多！”臺(tái)下一時(shí)間掌聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開(kāi)場(chǎng)白叫好。
從這個(gè)小故事中，我有所感悟，對(duì)于我們的學(xué)生，我們不能強(qiáng)硬的灌輸知識(shí)，而是利用多種方法，手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們自主地學(xué)習(xí)、交流。對(duì)于知識(shí)的掌握才能更加牢固。那么怎樣引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、交流，就需要多看有關(guān)教學(xué)方面的書(shū)以及多看名師的課堂實(shí)錄，還有每節(jié)課的預(yù)設(shè)、課后的反思都要及時(shí)，在反思中改進(jìn)，才能成長(zhǎng)，進(jìn)步。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇二十
10歲豪言，不求升官發(fā)財(cái)，只求得知宇宙之奧秘。
祖沖之是我國(guó)南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。祖沖之的數(shù)學(xué)著作《綴術(shù)》記載了很多數(shù)學(xué)計(jì)算的方法，比如一些特殊的二次方程和三次方程根的計(jì)算。
另外，祖沖之還將圓周率推算到了3.1415926到3.1415927之間，也是當(dāng)時(shí)對(duì)圓周率計(jì)算精度最高的。
祖沖之的爺爺、爸爸都是當(dāng)官的，祖沖之小時(shí)候被逼著學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)就是必然的了。
但是，小祖沖之并不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)這些，經(jīng)常因?yàn)闊o(wú)法背誦課文而被爸爸罵成蠢豬笨牛。
最后還是祖沖之的爺爺出來(lái)說(shuō)話：“算了算了，書(shū)念不好也許其他的能做好呢。別再難為孩子了。”
某個(gè)機(jī)會(huì)，祖沖之的爺爺發(fā)現(xiàn)祖沖之對(duì)天文學(xué)很感興趣，于是給祖沖之找來(lái)很多關(guān)于天文學(xué)的書(shū)。
看到小祖沖之讀得津津有味，大家都很高興。于是，祖孫三人就經(jīng)常一起討論天文知識(shí)。
10歲那年，家里帶著祖沖之去天文學(xué)家何承天的家里。
何承天見(jiàn)祖沖之對(duì)天文感興趣，滿心歡喜。爺爺見(jiàn)狀，順?biāo)浦鄣溃骸澳憧茨氵@么喜歡這孩子，就收了他當(dāng)徒弟吧?”
何承天轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，對(duì)小祖沖之說(shuō)道：“小朋友，研究天文歷法非?？嘌?，而且不能升官發(fā)財(cái)，你真愿意搞這個(gè)?”
10歲的祖沖之一本正經(jīng)的正面回答：“升官發(fā)財(cái)算什么，我想知道的是宇宙的奧秘!”
數(shù)學(xué)家的故事心得篇二十一
約翰·卡爾·弗里德里?！じ咚梗╦ohanncarlfriedrichgauss，1777年4月30日－1855年2月23日），德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、大地測(cè)量學(xué)家，近代數(shù)學(xué)奠基者之一。高斯被認(rèn)為是歷史上最重要的數(shù)學(xué)家之一，并享有“數(shù)學(xué)王子”之稱。
約翰·卡爾·弗里德里?！じ咚梗╦ohanncarlfriedrichgauss，1777年4月30日－1855年2月23日），德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、大地測(cè)量學(xué)家，近代數(shù)學(xué)奠基者之一。高斯被認(rèn)為是歷史上最重要的數(shù)學(xué)家之一，并享有“數(shù)學(xué)王子”之稱。
高斯和阿基米德、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。一生成就極為豐碩，以他名字“高斯”命名的成果達(dá)110個(gè)，屬數(shù)學(xué)家中之最。他對(duì)數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計(jì)、分析、微分幾何、大地測(cè)量學(xué)、地球物理學(xué)、力學(xué)、靜電學(xué)、天文學(xué)、矩陣?yán)碚摵凸鈱W(xué)皆有貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)成就。
高斯已經(jīng)指出，正三邊形、正四邊形、正五邊形、正十五邊形和邊數(shù)是上述邊數(shù)兩倍的正多邊形的幾何作圖是能夠用圓規(guī)和直尺實(shí)現(xiàn)的。高斯在數(shù)論的基礎(chǔ)上提出了判斷一給定邊數(shù)的正多邊形是否可以幾何作圖的準(zhǔn)則。例如，用圓規(guī)和直尺可以作圓內(nèi)接正十七邊形。這樣的發(fā)現(xiàn)還是歐幾里得以后的第一個(gè)。
這些關(guān)於數(shù)論的工作對(duì)代數(shù)數(shù)的現(xiàn)代算術(shù)理論(即代數(shù)方程的解法)作出了貢獻(xiàn)。高斯還將復(fù)數(shù)引進(jìn)了數(shù)論，開(kāi)創(chuàng)了復(fù)整數(shù)算術(shù)理論，復(fù)整數(shù)在高斯以前只是直觀地被引進(jìn)。1831年(發(fā)表於1832年)他給出了一個(gè)如何藉助於x,y平面上的表示來(lái)發(fā)展精確的復(fù)數(shù)理論的詳盡說(shuō)明。
高斯是最早懷疑歐幾里得幾何學(xué)是自然界和思想中所固有的那些人之一。歐幾里得是建立系統(tǒng)性幾何學(xué)的第一人。他模型中的一些基本思想被稱作公理，它們是透過(guò)純粹邏輯構(gòu)造整個(gè)系統(tǒng)的出發(fā)點(diǎn)。
偉人之死。
1849年舉辦了高斯獲博士學(xué)位50周年慶祝會(huì)，為此高斯準(zhǔn)備了他早期對(duì)代數(shù)基本定理證明的一個(gè)新版本。由于健康狀況愈來(lái)愈差，這成了他最后的著作。給他帶來(lái)最大歡樂(lè)和榮譽(yù)的還是哥廷根市贈(zèng)與他的榮譽(yù)公民頭銜。由于他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、大地測(cè)量學(xué)和物理學(xué)中的杰出研究成就，他被選為許多科學(xué)院和學(xué)術(shù)團(tuán)體的成員。他謝絕了許多大學(xué)請(qǐng)他當(dāng)教授的邀請(qǐng)而一直留在哥廷根大學(xué)的院系中，直至1855年2月23日逝世。逝世后不久就鑄造了紀(jì)念他的錢幣。
人物評(píng)價(jià)。
高斯不僅對(duì)純粹數(shù)學(xué)作出了意義深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)，而且對(duì)20世紀(jì)的天文學(xué)、大地測(cè)量學(xué)和電磁學(xué)的實(shí)際應(yīng)用也作出了重要的貢獻(xiàn)。
高斯開(kāi)辟了許多新的數(shù)學(xué)領(lǐng)域，從最抽象的代數(shù)數(shù)論到內(nèi)蘊(yùn)幾何學(xué)，都留下了他的足跡。從研究風(fēng)格、方法乃至所取得的具體成就方面，他都是18─19世紀(jì)之交的中堅(jiān)人物。
如果我們把18世紀(jì)的數(shù)學(xué)家想象為一系列的高山峻嶺，那么最后一個(gè)令人肅然起敬的巔峰就是高斯；如果把19世紀(jì)的數(shù)學(xué)家想象為一條條江河，那么其源頭就是高斯。
高斯是“人類的`驕傲”。天才、早熟、高產(chǎn)、創(chuàng)造力不衰……人類智力領(lǐng)域的幾乎所有褒獎(jiǎng)之詞，對(duì)于高斯都不過(guò)分。
愛(ài)因斯坦曾評(píng)論說(shuō)：“高斯對(duì)于近代物理學(xué)的發(fā)展，尤其是對(duì)于相對(duì)論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)所作的貢獻(xiàn)（指曲面論），其重要性是超越一切，無(wú)與倫比的?！?BR> 貝爾曾經(jīng)這樣評(píng)論高斯：在高斯死后，人們才知道他早就預(yù)見(jiàn)一些十九世紀(jì)的數(shù)學(xué)，而且在1800年之前已經(jīng)期待它們的出現(xiàn)。如果他能把他所知道的一些東西泄漏，很可能比當(dāng)今數(shù)學(xué)還要先進(jìn)半個(gè)世紀(jì)或更多的時(shí)間。
人物名言。
1、寧可少些，但要好些。二分之一個(gè)證明等于0。
2、無(wú)窮大只是一個(gè)比喻，意思是指這樣一個(gè)極限：當(dāng)允許某些比率無(wú)限地增加時(shí)，另一些特定比率可以相應(yīng)地?zé)o限逼近這個(gè)極限，要多近有多近。
4、如阿基米德、牛頓與高斯這樣的最偉大的數(shù)學(xué)家，總是不偏不倚地把理論與應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。
5、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。
6、數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后;數(shù)論，數(shù)學(xué)的皇后。
7、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái),但證明卻隱藏的極深.數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
數(shù)學(xué)家的故事心得篇二十二
中國(guó)留學(xué)生報(bào)考了著名的仙臺(tái)東北帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系，并以第一名的成績(jī)被錄取。帝國(guó)大學(xué)是日本知名的大學(xué)，蘇步青年年拿第一名，自己還有一些研究課題在進(jìn)行，自然成了學(xué)校的名人。
這時(shí)，他對(duì)學(xué)校的另一位名人松本米子產(chǎn)生了一種特別的關(guān)注。米子是帝國(guó)大學(xué)松本教授的女兒，她不僅相貌才華出眾，而且精通插花、書(shū)法與茶道，還愛(ài)好音樂(lè)，尤其是彈得一手好古箏。在一次晚會(huì)結(jié)束后，蘇步青與米子認(rèn)識(shí)了。米子對(duì)蘇步青其實(shí)一直是很仰慕的，他的睿智與赤誠(chéng)尤其讓她感動(dòng)。后來(lái)兩個(gè)人經(jīng)?；ㄇ霸孪聰y手而行。
1927年，東北帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系聘請(qǐng)正在攻讀研究生的蘇步青擔(dān)任代數(shù)課講師，這使他成為該校歷史上第一個(gè)兼任過(guò)講師的外國(guó)留學(xué)生。兩個(gè)人的戀情成了學(xué)校里公開(kāi)的秘密，不少人為他們祝福;而那些平素追求米子的人則懷有一種嫉妒心理，對(duì)米子說(shuō):“蘇步青是個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)巴佬，家里很窮，再說(shuō)學(xué)習(xí)好的人不一定將來(lái)就會(huì)有出息。你跟了他是不會(huì)有好日子過(guò)的。”但米子不為所動(dòng)。蘇步青受不了一些男生的敵意，他也不想讓米子再被別人糾纏，經(jīng)過(guò)商量，他們決定盡快結(jié)婚。
米子的母親是一位善良的日本家庭主婦，她認(rèn)為蘇步青是一個(gè)可以托付終身的人。松本教授雖然也很喜歡蘇步青，卻覺(jué)得他畢竟是中國(guó)人，出身又低微，所以對(duì)這段婚姻一直很不贊同。在米子的堅(jiān)持下，最終松本教授還是妥協(xié)了。1928年，這對(duì)異國(guó)青年終于走到了一起，在仙臺(tái)市喜結(jié)連理。松本米子自此改從夫姓成為蘇米子。