具體是指在特定的時間段內對學習、工作和生活等方面的表現(xiàn)進行總結和歸納。"寫一篇完美的總結要注意語言簡練、內容準確，條理清晰。"4.希望通過這些總結范文的閱讀，能夠對大家的總結寫作有所幫助
    初三政治小論文篇一
    初三政治備課組在學校和教研組的直接領導下，圍繞教育、教學與科研等工作項目。堅持理論聯(lián)系實際原則和正面教育原則，把知識性與趣味性有機結合起來，充分發(fā)揮思想政治課的德育功能，在教學過程中圍繞思想政治課程的知識、能力、情感態(tài)度價值觀三維目標展開教學。
    1.規(guī)范教育教學過程。備課組重點研討每節(jié)課的重點、難點。每課教完后，進行一次單元測驗，及時了解教與學的情況。同時，我們備課組利用每一次月考，及時進行總結、研究，調整教學內容和方法，對學生及時進行談話，了解各班的學習現(xiàn)狀，從而確定下一段的教學重點。
    2.發(fā)揮團隊合作精神：保證合格率、抓好優(yōu)秀率，利用課余時間，加強對學習困難的學生，進行“一對一”的個別輔導工作，備課組老師分工合作、群策群力，共同精心研究練習題、測驗題和考試題，不斷提高教學的有效性和針對性。
    3.立足課堂這一主陣地，以學生發(fā)展為本，備課組共同研究、改進教學方法，及時交流經(jīng)驗和教訓，不斷提高教學質量。
    4.促進學校的德育工作。利用政治學科特點，對學生進行德育教育，教育學生要正確對待升學和就業(yè)，要做到不成才也要成人。
    5.堅持加強集體備課。在集體備課隨時進行的前提下，集中備課。備課做到四定（定時間、定地點、定內容、定人員）在每周的周三上午進行一節(jié)集體備課，認真研究教學內容和教學方法，研究學生的現(xiàn)狀，有針對性地進行教學。同時，及時認真地做好集體備課記錄。
    6．認真完成好本學期的期末準備工作，在總結上學期工作經(jīng)驗的基礎上，不斷完善關于政治考試的教學教研工作，同時對考試命題進行研究與探索，把握好命題方向。
    7、努力為學生做好全方位服務。我們組成員為了提高學生的成績，查找了大量資料，印發(fā)了大量習題，對學生進行強化訓練。同時，利用一個多月的時間，為學生打印了大量的復習資料，并裝訂成冊，從而為中考打下良好的基礎。
    8、今年，為了中考，我們初三政治組加大了批改力度，每天都給學生留一定量的作業(yè)，每節(jié)課課前十分鐘都進行了卡片測驗，這樣提高了學生做題的準確率。每個周六都進行一次規(guī)范性測驗，對學生嚴格要求，規(guī)范答題習慣。
    總之，今年我們初三政治組，團結協(xié)作，群策群力，充分發(fā)揮了團隊精神，為了中考付出了全部的心血和精力，我們問心無愧，我們無怨無悔。
    初三政治小論文篇二
    著名語文教育家于漪老師告訴我們，人要吃飯，才能生存，這是常識。人要讀書，讀佳作、讀精品，精神才能成長，才能真正脫離爬行動物狀態(tài)，成為有脊梁骨、有精神支柱的人，否則，靈魂卑瑣，品質鄙陋，做人底線都把握不住，還談什么服務國家、造福人民?這也是常識，但社會上泛濫的急功近利、金錢拜物、權勢喧囂，已迷惑了許多人的眼睛，更何況缺乏人生閱歷的學生?為了學生心靈的健康成長，為了引導和教育他們成為素質良好的現(xiàn)代中國人，首先，要讓學生以及教育者真切體會到閱讀對于生命成長、對于生命價值創(chuàng)造有無與倫比的重要作用。[1]“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”[2]，閱讀的力量能夠影響終生。
    金庸先生說：“古今中外我最佩服兩個人，古人是范蠡，今人是吳清源。”吳先生對圍棋有過人天賦，他除了學習父親從日本帶回的圍棋書籍，又吸收了中國棋藝精華。十一歲時，父親去世，生活困難。舅父說：“不要整天下棋，下棋沒有用，將來能拿下棋吃飯嗎?”他不假思索地說：“能!”當時正是段祺瑞執(zhí)政時期，他喜好圍棋，很是欣賞吳先生，每月發(fā)給吳先生百元大洋。此后，吳先生到日本下棋，1939年到1956年，被稱為“吳清源時代”。
    華應龍老師的小學數(shù)學課，有數(shù)學味，更有文化味。華老師讀《老子》到了癡迷的地步，書中批注密密麻麻;他讀《創(chuàng)新啟示錄：超越性思維》，把極限思維運用到教學中。讀到什么書，他都想著怎么遷移到數(shù)學教學上。因為愛讀書，他迅速成長為特級教師。有人說：“我們工作很忙，沒有時間讀書。”華老師則說：“因為沒有時間讀書，所以我們工作很忙?！本腿魏我惶啄壳笆褂玫男W語文教科書來說，希望一二年級學生通過閱讀教科書的百篇文章就形成獨立閱讀能力，只能是癡人說夢。擴大學生閱讀量，讓學生在不同語境、語言材料中逐步感受、理解所識的字，才有可能形成閱讀能力。
    中小學是人一生中最寶貴的時光，因為對多數(shù)人來說，這一時期是人生真正的起始，精神基礎打好了，將會影響人一生的生命質量，而閱讀正是提升人精神境界的捷徑。一個人語文素養(yǎng)的高低，取決于其閱讀的量和質，這就是積累。名著、杰作和經(jīng)典凝聚了人類智慧，積淀了人類精神創(chuàng)造精華，是促進精神成長取之不盡的源泉。多讀，多思考，多比較，閱讀的理解、領悟和鑒賞等能力也就水漲船高。語文課程標準(2011版)指出，語文課程通過優(yōu)秀文化熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展，提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好個性和健全人格。
    語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。語文課程應注重引導學生多讀書、多積累;重視培養(yǎng)學生廣泛閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。語文課程標準提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。要求語文教師加強課外閱讀指導，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示交流機會，營造人人愛讀書的良好氛圍。[4]語文學科的基礎就是閱讀，語文教師的責任就是要讓學生喜歡上讀書。語文老師有職責向學生介紹好書、推薦好書，并且范圍不宜過窄，重要的是要讓每個孩子找到適合自己的、自己喜歡的書。
    俄國教育家烏申斯基說：“良好習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這些資本在不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。”[5]語文教師可以為學生提供的最珍貴的服務之一，就是幫助學生養(yǎng)成愛好讀書的習慣。
    “讀萬卷書，行萬里路”，才能夠“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。[6]語文學習資源和實踐機會無處不在，無時不有，應該讓學生多讀多寫，日積月累，在大量語文實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律。閱讀究竟重要到何種程度?1987年諾貝爾文學獎獲得者約瑟夫·布羅茨基說：“鄙視書、不讀書，是深重的罪過。由于這一罪過，一個人將終生受到懲罰;如果這一罪過是由整個民族犯下的話，這一民族就要因此受到自己歷史的懲罰。”入木三分的剖析，令人震驚，催人警醒。
    對于青少年學生來說，去圖書館閱讀的意義重大，它可以培養(yǎng)人一輩子的閱讀習慣，閱讀習慣一旦形成就會受益終身。一個家庭、一所學校、一個區(qū)域，乃至一個國家，愛閱讀才有好教育，讀書鑄就教育夢，教育夢助推中國夢。圖書館的職能之一，就是保存和傳承人類文化?！拔幕敲褡宓难}和人民的精神家園，必須放在更加重要的戰(zhàn)略位置”。[7]閱讀是破解一個民族文化密碼的過程，也是繼承和創(chuàng)造民族文化的過程。閱讀是每位公民的權利，任何國家都應保證公民享有這樣的權利。
    北京大學賀麟教授鄭重指出：“讀書是人類特有的神圣權利?！弊x書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人和野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書是和同時代的人作精神上的溝通交流，讀古人的書可承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書可以享受或吸取思想家多年心血的結晶，賀教授對讀書做人的道理闡述得十分深刻。要想堂堂正正地做一個人，就要努力讀書。[1]世界讀書日只有一天，我們要把每一天都當成“讀書日”，使閱讀成為一種生活習慣。莫言先生說：“如果要實現(xiàn)夢想，必須靠讀書來補充知識，開闊眼界，獲得前進的力量。
    任何一個夢想都可能因為讀書而產(chǎn)生，任何一個夢想也必須借助讀書來實現(xiàn)?！盵8]在全國人民共筑中國夢之際，讓更多人通過閱讀豐富人生、實現(xiàn)夢想，對于中國夢早日實現(xiàn)和中華民族偉大復興早日到來至關重要。“實現(xiàn)中國夢，離不開讀書。這兩件事緊密相連。”[8]讀書夢，教育夢，中國夢，任重道遠，我們責無旁貸。
    參考文獻。
    [1]于漪.閱讀推廣要在落實上下功夫[n].中國教育報：2013-4-22(12).
    初三政治小論文篇三
    本學年本人擔任了初三的思想品德課的教學與復習工作,是我第一次使用山東版的教材。雖然感到很累，壓力很大，但在年級組、主任的帶動和幫助下，始終抱著“對自己負責，更要對學生負責，要對學生的中考負責”的信念，認真做好自己的本職工作，以積極的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。
    教師方面：
    1、制定教學計劃，注重中考發(fā)展方向，認真?zhèn)湔n和教學。
    由于是第一次教山東版的教材，無論是對教材的熟練程度和駕御能力，對知識的廣度和深度的把握，還是對教學經(jīng)驗的積累和應對中考的方法，都有不少的缺陷。故在課前做到認真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關資料。并且在日常課堂教學中我注意把自己積累的時政熱點問題及時反饋給學生，以開闊學生視野，也使學生在日常的學習中將時政熱點潛移默化的吸收，最終達到提高學生能力的目的。
    2、練習冊、參考資料的使用。
    政治只選用了《小天使報》作為練習冊，在使用的過程中教師挑選好符合最新的課程要求的題目，其他的有選擇讓學生去做。
    我把76個知識點給學生做了總結，編寫成復習提綱，使用效果很好，尤其是知識點歸納、答題思路分析這兩方面特別做得非常好。
    3、“取人之長，補己之短?！?BR>    積極參加學校舉行的各類聽課、講課，不放過任何向他人學習的機會；不僅如此，我還走訪其他學校，誠懇向本專業(yè)老師指教。在聽課后，仔細認真的寫好聽課反思，以便更好的學習他人的長處，尋找自己的短處，補己之短。
    學生方面：
    1、防止兩極分化。
    政治這一科區(qū)分度不高，但是也會出現(xiàn)兩級分化的情況。這在教學上帶來了不少難度，學習好的學生感覺吃不飽，學習差的學生感覺老師說得太快、聽不進。老師在備課時所選擇的事例要有典型，從多角度分析材料，讓學生做到舉一反三。對進步慢的學生課后要做必要的學習方法輔導和重難點的提點。
    2、掌握學生心理動態(tài)。
    初三學生的學習壓力比較大，尤其是成績中上的學生。曾有很多學生來找我咨詢，當時他們表現(xiàn)出來的焦慮很明顯，夜里失眠、多夢，影響他們白天的學習。成績中下但希望考上高中的學生也出項不安、焦慮的現(xiàn)象。對這一部分的學生，老師幫助他們釋放心理壓力，化壓力為動力。另一方面，有一部分學生因為自己成績不好，或者因為父母能幫他們輕易考上高中，所以放棄了努力，此時教師應幫助他們認識到個人努力的重要性，學會對自己負責，克服依賴心理?？迫卫蠋煵粌H僅是上課，同時要利用課堂教學協(xié)助班主任做好學生的思想工作。
    人的經(jīng)驗是慢慢積累的，在半年教學中我也許多不足不處：
    1.在課堂教學中，應在教學的各個環(huán)節(jié)都要滲透情感、態(tài)度、價值觀教育，但有時由于初三課堂的知識容量較大，忽視了學生的德育教育和情感、態(tài)度和價值觀的教育，導致部分學生最后干脆不學了，只等拿畢業(yè)證。
    2.期望值過高，在教學過程中有時急躁冒進，欲速不達。而且，個別學生對老師的要求無動于衷，喜歡拖拉不完成任務，沒有找到更具體有效的方法教育學生。
    3、在復習中，根據(jù)自己的掌握情況，劃了重點，但是有片面性，個別知識點漏掉了。
    總結過去,展望未來，在今后的教育教學工作重要做到以下幾點：
    1.在教學中工作中，還需要不斷提高自身的知識水平，加強對教材的駕御能力和知識的應用能力，學習領會新課改的精神,使學生主體性更進一步充分發(fā)揮出來。
    2.改良課堂結構和提高課堂效率，杜絕不想學、無所謂的現(xiàn)象的發(fā)生。
    3.認真并及時的完成學校交給的各項任務。
    4.繼續(xù)向有經(jīng)驗的教師請教,及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點和錯誤并及時糾正和改過，使自己的素質不斷提高。
    5.由于本學期授課時間較短，復習內容較多，復習比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學生接受能力較差，懶惰思想嚴重，學習自覺性不高，在以后的教學工作中，要不斷總結經(jīng)驗，力求提高自己的教學水平，還要多下功夫加強對個別差生的導，相信一切問題都會迎刃而解。
    實驗初級中學崔月紅。
    2009年1月。
    初三政治小論文篇四
    思想品德課程標準要求我們：將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內課外相結合，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展。本文就初中思想政治研究性學習的形式之一——小論文的寫作與指導談談自己的實踐與反思。
    一、初中思想政治小論文活動的意義
    學生通過社會調查，在掌握確鑿材料的基礎上，運用思想政治課中所學的基本理論和方法觀察思考，并用自己的語言寫成議論性文章就是思想政治小論文。
    1.初中思想政治小論文活動符合新課程標準的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng)造者和實施主體的意識，根據(jù)不同的選題引導學生“走出課堂”“走進生活”“走向社會”，進行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，大膽打破觀念的束縛、時空的限制，因地制宜地開展多種形式的社會實踐活動，促進學生的全面發(fā)展。
    2.有利于培養(yǎng)學生對理論學習的興趣。初中政治教學要深入淺出、通俗易懂，但并不排斥學生作進一步的理論探討研究。馬克思指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！闭涡≌撐氖桥囵B(yǎng)學生理論思維能力的一種很好的形式。
    3.小論文活動能更好地推動思想政治課的教學改革。讓學生通過自己收集、分析、處理信息來實際感受和體驗知識的產(chǎn)生過程，進而了解社會，學會學習，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。
    二、初中思想政治小論文活動的實施
    思想政治小論文活動要注意結合社會現(xiàn)實生活和社會需求以解決現(xiàn)實問題，要體現(xiàn)時代感、新穎感和生命力，要以事實為依據(jù)，善于運用所學理論進行分析，讓學生的自我創(chuàng)新能力在活動中得到充分展示和進一步提高。筆者每個學期都會在所任班級中開展思想政治小論文活動。由于傳統(tǒng)課堂教學只關注可表達性知識的學習，而忽略了十分重要的只能意會知識的學習;只重視了聽、看，忽視了做，所以筆者在進行政治小論文教學的備課時會多花一些心思。具體活動方式是教師指導與學生個體活動相結合，活動的具體步驟如下。
    1.教師指導。首先，做好宣傳工作，動員學生積極參加這項活動;其次，講清活動的目的、內容、要求;再次，舉辦政治小論文寫作講座，介紹學生閱讀優(yōu)秀政治小論文。
    2.學生的個體活動。學生在教師的指導下，收集材料，做社會調查。在學生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對性地分析、整理、提煉與小論文相關的材料。讓學生進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過現(xiàn)象揭示其內在本質和規(guī)律，從實際中引出理論或結論。然后，擬定題目，撰寫小論文。
    3.教師指導。教師在充分發(fā)揮學生自主性的基礎上，幫助學生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認識問題，幫助學生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作。
    4.由學生和教師組成的評選小組進行評選活動，并將優(yōu)秀小論文推薦上報。
    5.在一學年小論文活動結束后，要對小論文活動的情況進行總結、評價，可采用教師小結和學生自我評價相結合的方式進行。
    三、初中思想政治小論文活動的反思
    以上方案的實施，鼓舞了學生的寫作熱情，使政治小論文寫作這項政治課教學活動，得以更廣泛地開展起來。并且筆者通過多年的政治小論文寫作教學實踐形成了如下反思。
    1.選題內容應該注意時代性、現(xiàn)實性、針對性以及典型性。從獲獎論文來看，所確定的題目應是對所學理論知識的運用，同時又結合社會現(xiàn)實生活和社會需求，解決現(xiàn)實問題，反映對社會的熱點、焦點和敏感問題的關注。如：誠信、環(huán)保、校園暴力、中學生上網(wǎng)面面觀等課題。
    2.要精心指導。這是激發(fā)學生寫作興趣、培養(yǎng)寫作能力和提高論文質量的關鍵。
    3.要體現(xiàn)自我探究性。研究性學習是一種學生自主的探索性活動，應充分考慮其“活動”。強調以學生為主體，以培養(yǎng)綜合能力為特征，以教會學生創(chuàng)造性學習為基本要素，關注學生的活動過程和參與程度，充分發(fā)揮其主體性，培養(yǎng)學生的積極態(tài)度以及獨立思考、收集和處理信息材料、寫作的能力等。
    思想政治小論文分析各種社會現(xiàn)象，探討人們關心的“熱點”，熱情謳歌改革，大膽抨擊時弊，坦誠發(fā)表見解，是思想政治課理論聯(lián)系實際的一種好形式。既能考查學生對所學理論知識的掌握情況，又能考查學生運用所學知識分析問題、解決問題的能力，同時還培養(yǎng)了學生的語言組織能力和寫作能力，是思想政治課教學中一種很好的教學形式。
    初三政治小論文篇五
    1新時期人教版高中政治教材選題方向與舉例
    1.1注重實踐性，貼近生活化，易于學生理解
    政治是一個實踐性較強的學科，它與日上生活息息相關。老版的高中教科書注重的是知識的灌輸，而新版的教科書注重的是學生的興趣、創(chuàng)新思維的激發(fā)。理論聯(lián)系實際是我們黨一直提倡的政治路線，一味的重視理論，忽略了與實際生活的結合，就永遠無法播種出現(xiàn)實的種子。馬克思理論的傳播就是理論與實際結合的種子，如果沒有列寧的十月革命，這次偉大的實踐，就不會有馬克思主義理論在全世界的傳播與發(fā)揚。新時期的人教版高中政治正是注意到政治實踐性、生活化的重要性，而將老版的純理論改為現(xiàn)在的與實踐、生活的結合，這樣不單理論便于學生理解，也可以激發(fā)出學生的興趣與愛好，有利于學生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。例如，在新版教材中，分為了四大必修模塊，其中的每個部分都是與生活的結合，如經(jīng)濟生活、文化生活等。這表明了對政治生活化的重視，對教材實踐性的要求。
    1.2脫繁就簡，淡化概念
    新時期的人教版高中政治較老版在定義等死記硬背知識點上做出了很大改進，不再注重定義，而是將相關專業(yè)性強的定義形象化、生動化，避免了繁文縟節(jié)，有助于學生理解和記憶，也便于將學習的知識應用到現(xiàn)實生活中。例如價值規(guī)律、納稅人等專業(yè)性很強的概念在新人教版高中政治中已經(jīng)被刪除，一些概念如分紅保險等概念進行了簡易，這些方式不單減輕了學生的學習負擔，也便于學生理解掌握同時突出了學習的重點。高中是普及基本知識的平臺，而大學是對具體專業(yè)進行深入研究的學府，因此，讓高中生掌握到這個階段應該掌握的知識與程度非常重要。
    1.3增加適量輔助文，開拓學生思維
    輔助文是新時期人教版高中政治教材變動的內容，它通過舉例或者拓展知識點，可以使相關知識點變得通俗易懂，也可以拓展學生的視野，激發(fā)學生的想象力與創(chuàng)造力。也可以將有些不重要的知識點放入輔助文中，一是減輕學生的學習負擔，二是拓展了學生的視野，減輕了學生的學習疲倦感。例如將互補品概念列為了輔助文的內容，既可以使學生對互補品這個概念有印象，又減輕了學生將其視為記憶知識點的難度。同時，輔助文這次修訂注重與課文內容的一致性，避免了無相關性的缺點，能使學生與本節(jié)內容相聯(lián)系，便于對本節(jié)內容的掌握。
    2新時期人教版高中政治教材選題變動的優(yōu)點與缺點
    2.1選題變動的優(yōu)點
    如上述所列舉的變動方向，新時期人教版高中政治突出了政治的時代性，強化了貼近生活，貼近實際，減少了不必要的知識點和專業(yè)性非常強的概念，增加適量的輔助文便于學生的理解。這些變動的方向有利于使政治的`發(fā)展隨著國家的進步一同進步，有利于學生的全面發(fā)展，有利于理論與實際的結合。這些優(yōu)點有利于政治這門學科向著更好的方向發(fā)展。
    2.2選題變動的缺點
    任何改革都存在其缺點，因此才需要一個階段一個階段的發(fā)展與完善。此次新的高中政治改革雖然減輕了學生的可以負擔，但也忽略到與初中與大學的銜接。例如經(jīng)濟生活部分里面的專業(yè)性詞匯刪減或者簡化，沒有考慮到初中的學習程度，不便于高中生對整片文章的理解程度，且與大學銜接不上，導致學生學業(yè)拉后。又由于大量的知識點被去除，導致知識不成系統(tǒng)，影響教學的質量。這些缺點有待于進一步的完善，相信通過不斷的改革，教材會越來越完善。
    3結語
    總之，在新時期人教版的高中政治教材選題發(fā)生變動的方向是朝著時代性、生活化、易于理解、有利于開拓思維的方向發(fā)展。這次選題變動有利于學生更好地掌握知識點，開拓學生的思維以及提高結合實際的能力，也體現(xiàn)出政治反應國家發(fā)展的方向和所處的階段這個特性，具有與時俱進的特點，較老版政治有很大的改進。雖然存在著缺陷，如缺乏知識的系統(tǒng)系，但是總體向著學生全面發(fā)展的方向努力，并且從當前教學的成果上可以看出這次改革選題變動的成功。因此，有理由相信教材選題的變動將越來越完善，越來越多樣化。
    初三政治小論文篇六
    第一課踏上強國之路。
    1.黨的十一屆三中全會開啟的改革開放是怎樣促發(fā)展的?
    (1)逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，形成了多種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局。
    (2)逐步建立、完善了社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。
    (3)改革開放使廣大人民群眾參與社會勞動、創(chuàng)造社會財富的積極性和主動性空前高漲。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造已成為社會共識。
    2.改革開放40年來，中國騰飛主要表現(xiàn)在哪些方面?
    (1)中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第二大工業(yè)國、第一大貨物貿易國、第一大外匯儲備國，科技、教育、文化等各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨領導下，中國人民創(chuàng)造了人類發(fā)展的偉大奇跡，充分顯示了中國力量。
    (2)改革開放以來,我國城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，人民收入較快增長，家庭財產(chǎn)穩(wěn)步增加，城鄉(xiāng)社會保障制度逐步建立和完善，扶貧工作取得舉世矚目的成就。中國人民通過改革開放過上了幸福生活。
    (3)從“引進來”到“走出去”，從加入世界貿易組織到共建“一帶一路”，從應對亞洲金融危機和國際金融危機到成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源，中國已經(jīng)成為影響世界的重要力量。
    3.中國的騰飛證明了什么道理?
    改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇。
    4.為什么改革只有進行時，沒有完成時?
    (1)我國過去40年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放。
    (2)進入新時代，在黨的領導下，中國人民需要有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾,進行新的偉大斗爭，向頑瘴痼疾開刀，突破利益固化藩籬，將改革進行到底，開啟全面深化改革的新征程。
    (3)我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段。
    (4)我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡，城鎮(zhèn)化水平不高，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
    (5)改革開放是當代中國最鮮明的特色。只有全社會不斷弘揚與時進、銳意進取、勤于探索、勇于實踐的改革創(chuàng)新精神，繼續(xù)自強不息，自我革新，才能持續(xù)推動全面深化改革的歷史進程，才能奏響中國走向繁榮富強的音。
    5.進入新時代，我國社會主要矛盾是什么?
    人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
    6.為什么要堅持共享發(fā)展成果?
    (1)衡量一個社會的文明程度，不僅要看經(jīng)濟發(fā)展，而且要看發(fā)展成果是否惠及全體人民，人民的合法權益是否得到切實保障。
    (2)黨和政府堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果，引領全體人民攜手邁入全面小康社會，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。
    (3)人民對美好生活的向往，就是黨的奮斗目標。
    (4)發(fā)展的根本目的就是增進民生福祉。
    學習政治一定要背書，但是，背書也要講究一定的技巧，背書要有內容、有目的地背，千萬不要盲目地背，否則有可能是同學產(chǎn)生厭學心理。在背的時候各位同學可以做一個計劃，每天背一點。這樣就不會再考試前還是一無所知了。
    很多學生以為只要背完書，政治就學完了，這個想法是錯誤的。實際上，背書只是學政治的基礎，而且，只靠背書，考試只能是考合格的層次，要成績再上一個臺階，取得優(yōu)秀的成績，還要學會看書。將課本的內容看深、看廣、看懂，理解課本的內容，并養(yǎng)成邊看書邊思考的好習慣。并且要對老師講課時所說的重難點進行著重理解。
    要具有運用初三政治課本學習的知識回答問題的能力。無論是在考試還是在日常生活中，我們學習的目的實際上就將知識應用。如果不會用，那么說明學生的學習是沒有用的。
    在進行初三政治學習時還要關心新聞。因為在考試時會出現(xiàn)大量的時事材料分析題。政治的學習就是要多觀察、多實踐、多思考。
    政治學習方法一：同步聽課法。
    同步聽課，也就是要求同學們在講臺下聽課，老師在講臺上講課這個頻率是要一致的，其實政治課并不像同學們想象的那么枯燥無聊，也不像同學們想象的那么與我們沒有任何關系，初中政治就是一門跟同學們的學習和生活息息相關的學科。所以同學們在聽課的時候要懂得跟著老師的思路去理解政治知識，去掌握方法，形成技能。
    政治學習方法二：提問探索法。
    雖然政治跟數(shù)學這門學科沒有多大關聯(lián)，但是學習過數(shù)學的同學都清楚，數(shù)學課堂上是充滿著思辨思維的，數(shù)學老師喜歡在課堂上提問，因為這會引起同學們去思考。那么同理，政治課堂也應該如此，同學們也應該及時提出問題跟老師一塊來探索，探索能夠使自己的問題越來越多，那么同學們所學到的知識也會越來越多。
    政治學習方法三：精力集中法。
    上政治課，最是需要集中精力，因為有的政治老師上課喜歡照本宣科，遇到這樣的老師，同學們上課就會覺得特別沒勁，恨不得趕緊下課，趕緊結束，但是同學們總不能每節(jié)課都希望快點下課吧!那么沒有辦法，同學們就必須要集中精力去聽老師講課，聽重點知識。
    1、課前讀書。
    課前讀書時是自主學習的重要環(huán)節(jié)，但是課前讀書絕不是僅僅將課文從頭到尾朗誦一遍就完事了。我們通過課前讀書，要大致了解課文中的基本觀點、基本原理，初步把握課文的知識結構和重點、難點。要達到上述效果，我們在讀書時應注意以下幾點：
    (1)利用框題、目題把握知識結構。(2)利用名言、警句、漫畫、圖片和小欄目等來理解重點、難點。(3)利用相關鏈接等補充材料加深對課文的認識。(4)注意課文中的問題。
    2、課堂學習。
    (1)注意聯(lián)系重大時政熱點。
    (2)注意聯(lián)系自身的思想和行為。
    學習思想品德課重在導行。因此，我們在學習中要注意把教材知識同自身的思想與行為聯(lián)系起來，學會運用教材知識來指導自己的思想與行為，思考自己應該怎樣做。例如，在保護資源和環(huán)境方面自己應該做哪些事情;在弘揚和培育民族精神方面自己應怎樣做等等。
    (3)注意聯(lián)系現(xiàn)實生活中的問題。
    學習思想品德課注重分析和解決現(xiàn)實問題。因此，我們在學習中要注意把教材知識同現(xiàn)實生活中的問題聯(lián)系起來，學會運用教材知識對其進行利與弊的分析，并提出解決問題的措施或建議，從而提高自己分析問題和解決問題的能力。
    3、課堂筆記。
    (1)記不易理解的知識。學習中對比較抽象的問題。如觀點、概念及概念間的關系等。理解起來往往有一定的難度，我們聽課時將老師講解這方面的具體事例記下來。
    (2)記還未掌握的知識。有時我們對某個問題似懂非懂，只知其然，不知其所以然。這時就要記下自己還不懂得環(huán)節(jié)。
    (3)記憶理解不透的知識。相對而言，每個人的思維在廣度和深度上都存在不足，在對某個問題的理解上都可能不夠全面。因此，我們在聽老師進行全面講解時，要記下自己還沒認識到的方面。
    (4)記方法與技巧。要掌握學習的方法和技巧，記下老師教我們如何審題、如何分析、如何同教材知識聯(lián)系等的方法與技巧。
    4、課后小結。
    考試過后自我小結，有助于我們今后學習成績的提高。因此，考后小結應弄清楚以下四個方面的內容：
    (1)得失清，就是弄清每個類型考題得失的分數(shù)。如選擇題得失分數(shù)，辨析題得失分數(shù)，分析說明題得失分數(shù)等。
    (2)原因清，就是重點弄清失分的原因。這可以從三方面入手：一是知識和能力方面，如對基本概念和基本觀點的理解、記憶是否正確，解題的思路和方法是否得當，還存在哪些不理解的問題等。二是心理狀態(tài)方面，如答卷前的心理狀況如何，是由于過度緊張將復習過的內容忘記了造成失分，還是由于粗心大意造成失分等。三是學習方法方面，如復習是否抓住了重點，老師講解時是否做了筆記等。
    (3)措施清，就是根據(jù)答卷中存在的問題，制定改進措施。如若是基礎知識掌握得不好，就應加強這方面的復習，夯實基礎知識;若是解題思路和方法上還有欠缺，就應由針對性地加強這方面的訓練等。
    (4)方向清，就是在明確上述存在不足的基礎上，確定自己努力的方向。如制定學習計劃，端正學習態(tài)度，改進學習方法等。
    初三政治小論文篇七
    新課程改革的進行,讓眾多教師認識到教學改革的重要性。在新課程改革的背景下做好初中政治教學,提高課堂有效性,是每一位初中政治教師的工作目標。下面是我為大家整理的初中政治論文，供大家參考。
    1.影響初中政治課堂教學實效性的主要因素。
    教學方法過于單一、缺乏有效創(chuàng)新。
    受傳統(tǒng)應試教育思想的影響，很多學校的政治教學還是以中考為導向的，這就使得很多教師將教學重心放在了政治學科應試能力的提高上，在很大程度上壓縮了學生獨立思考和互動學習的空間，沒能凸顯出政治課程開放性、實踐性、主體性的教學特征。而對學生情感素質、政治情感、愛國主義思想等方面的培養(yǎng)卻只能停留在理論階段，很多學生并沒有內化成為自己的情感素質，進而影響了初中政治教學的實效性。
    學生的主體性不強、沒有掌握正確的學習方法。
    初中政治課堂教學實效性的高低，有時取決于學生個人的學習方法和努力程度，但有時與教師的教學水平和引導措施也存在很大的關系。由于受到傳統(tǒng)教學模式的限制，很多學生在政治課堂上的學習只能處于被動、從屬的地位，個人在課堂上的主體性無法得到有效保障，沒有養(yǎng)成良好的政治學習習慣，掌握正確的政治學習方法，所以有些學生看似學習很用功，但是學習效率非常低下，久而久之，可能直接影響到學生政治學習的自信心。
    2.提高初中政治課堂教學實效性的有效對策。
    貼近初中生的學齡特征，重視教學導入。
    初中政治實效性課堂的構建，需要教師深入貫徹和落實生本教育理念，在課堂上尊重初中生的學齡特征和政治教學規(guī)律，深入了解學生的學習需求，盡量選擇學生喜聞樂見的教學素材和教學形式，多留給學生一些思考和反思的空間，重視學生學習興趣的激發(fā)和學習熱情的保持。對此，初中政治教師要做好教學設計工作，在課程導入上投入更多的時間和精力，以更好的激發(fā)學生的學習潛力[3]。例如，在初中政治“消費者的權益”的教學中，教師一開始可以先講一個笑話：一名顧客在購物時對店員的服務態(tài)度不滿，所以說“你們這里不是說顧客是上帝嗎，怎么還這種服務態(tài)度?”店員白了顧客一眼說“顧客是上帝不假，但是我不是__徒”。這時顧客該怎樣維護自己的消費權益呢?如此問題情境的創(chuàng)設非常符合初中生的學齡特征，可以有效集中學生在政治課堂上的學習注意力，明確政治學習的目標，激發(fā)學生的學習興趣。
    善用情感教育手段，構建和諧師生關系。
    初中生由于正處于人生成長的關鍵階段，很多學習行為和學習習慣還需要情感上的引導，加上面臨中考升學的壓力，在政治學習的情緒和心態(tài)上容易出現(xiàn)波動。所以初中政治教師要想保證政治課堂教學的實效性，就需要積極利用情感教育手段，多同學生進行情感上的溝通，構建和諧化的師生關系，要用自己的愛心和包容心去關心學生的學習，促進學生思想道德水平和智力水平的同步提高。例如，在初中政治“禮儀展風采”的教學中，初中政治教師要擺脫自己以前高高在上的姿態(tài)，而是要同學生進行平等的相處，同學生“打成一片”，先把學生的學習情緒調動起來，用個人的積極情感去化解學生內心的堅冰，然后再開展相關政治知識的深入講解，這樣往往能夠取得事半功倍的教學效果。
    尊重學生個性差異，做到“因材施教”
    在初中政治課堂上，學生的學習成績千差萬別，而造成這些差異的原因卻又不盡相同，同時每個學生的學習習慣、學習基礎也大不相同，所以初中政治教師要想保證政治教學的有效性，就必須摒棄傳統(tǒng)標準化的教學路線，充分顧及到每個學生的個體差異，做到“因材施教”。初中政治教師要善于根據(jù)學生的學習基礎、學習習慣以及個性化特征設置有層次的問題，制定差異化的教學方案。例如，在初中政治“承擔責任服務社會”的教學中，每個學生的責任意識和道德水平都不盡相同，不同層次的學生在思想覺悟上肯定也會存在一定的距離，所以初中政治教師可以將學生進行合理分組，分別制定有針對性的教學目標、教學任務，充分激發(fā)出不同層次學生的政治求知欲和探究欲，讓每個學生在初中政治課堂上都能夠學有所長、學有所獲，這樣才能有效提高政治教學效率，強化初中政治教學的實效性。
    3.結語。
    綜上所述，初中政治課堂低效現(xiàn)象的存在，既有政治教師的原因，也有學生自身的原因，這就需要初中政治教師充分發(fā)揮自身的教學引導作用，充分激發(fā)學生在政治課堂上的主體意識和探究欲，提高政治學習的興趣和熱情，促進初中政治由被動課堂、低效課堂向主動課堂、高效課堂的積極轉變，進一步提高初中政治教學的實效性。
    1靈活運用現(xiàn)代信息技術，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
    信息技術具有不斷更新、實踐性強、富有挑戰(zhàn)、感官刺激等一系列極富魅力的特點，決定了在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力方面的獨特優(yōu)勢。在教學中，信息技術能綜合處理圖像、聲音、動畫和視頻，使得教學信息的處理呈多維化、集成性和交互性，有利于教學信息的加工，能大大豐富表現(xiàn)力，引導學生展開想象思維，有效培養(yǎng)學生思維的創(chuàng)造性和個性差異，有利于以“教師為中心”的教學模式向以“學生為中心”的教學模式轉化，使學生學得更積極主動。如人教版七年級下冊講三大訴訟類型——刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟，對于剛剛接觸法律知識的七年級學生來說，概念抽象，不易理解;形式相似，難以區(qū)分。信息技術能夠在有限的課堂時間內實現(xiàn)教育資源高效利用。筆者選取典型的具有代表性的審判實錄讓學生觀看，形象直觀的審判現(xiàn)場讓廣大學生能夠真切地“看”法，感受法律的威嚴，并對不同的案例進行比較區(qū)分，找出不同的訴訟適用于不同的案件，從而總結出不同的訴訟有不同的特點，既解決了本節(jié)課的難點問題，又為后面模擬法庭作了鋪墊。信息技術的運用解決了傳統(tǒng)教育中難以解決的問題，提高了學生的觀察能力、判斷能力，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。另外，培養(yǎng)創(chuàng)新思維必須激發(fā)起學生學習的主動性，教師不妨多開展一些創(chuàng)造性的教學活動，使每個學生在教師的引導下，大膽、靈活運用已學知識解決學習上的實際問題，學以致用，從而發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。如初中政治八年級法律常識部分知識點多，術語生澀，不好掌握，筆者就組織一次法律知識百題大賽，把學生帶到微機室，分成三組，每組選出五名答題手上機操作，其他組員是親友團，每名答題手有三次求助親友團的機會，在規(guī)定的時間內答完一百道選擇題，按成績排名頒獎。形式新穎，富有挑戰(zhàn)，符合中學生的心理，培養(yǎng)了解決問題能力、協(xié)作學習能力、創(chuàng)新思維能力，并在交流合作中培養(yǎng)了競爭意識，為適應信息時代的發(fā)展要求奠定堅實的基礎，收效很好。
    2靈活運用現(xiàn)代信息技術，升華學生的情感。
    現(xiàn)代信息技術以圖文并茂、聲像具佳、動靜皆宜的表現(xiàn)形式，很容易抓住學生的興趣點，扣住學生的心弦，對學生的心理進行催化，使學生的情感得到進一步升華，從而將課堂教學引入全新的境界。如講偉大的民族精神，對于現(xiàn)在的中學生來說，讓他們理解以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神有點兒難度。為了加深學生對民族精神的理解，產(chǎn)生認同感，筆者借助現(xiàn)代信息技術手段再現(xiàn)某些歷史場景。視頻一2008年以來，云南、河北、四川、青海等11個省份先后遭受不同程度的地震災害，其中2008年5月12日四川汶川級大地震震動了中國，震動了世界。房倒屋塌，道路阻斷，人民生命危在旦夕;接著播放天災無情人有情，地震難阻中國心，人民子弟兵冒死突進災區(qū)，道路不通，就步行，公路被阻，就空降，一條條生命道路被筑起，一束束希望之光被點燃;災區(qū)外的百姓也心系受災同胞，一份份沒有姓名的愛心捐款，一撥撥志愿者趕赴災區(qū)。是什么讓華夏兒女心往一處想，勁往一處使?無需太多的語言，此時學生感受到的就是中華民族的脊梁!視頻二2010年全國七大流域先后發(fā)生不同程度的暴雨洪水，道路被水沖斷，街道商鋪被淹，就連居民家也進水達1米多高，險情嚴重、損失很大。但是在災難面前，堅強的中國人沒有退縮，暴雨稍退，災區(qū)的群眾就開始奮力自救，力爭把損失減小到最低程度。黨和政府也第一時間做出反應，組織各個部門全力救災，保護災區(qū)人民生命財產(chǎn)的安全。在大災大難面前，全國人民萬眾一心，眾志成城，積極應對，奮力抗爭，直面災害帶來的一切困難，進行生產(chǎn)自救，恢復重建在自然災害面前，中國人民彰顯的就是偉大民族精神。視頻三播放汪鋒的《直到永遠》：“別害怕我就站在你身邊，心在一起會讓我們勇敢”歌曲還沒有播完,學生就已經(jīng)聲淚俱下了。這種感情是水到渠成、油然而生的,是觸動心靈、震撼靈魂的,是除了現(xiàn)代信息技術,其他手段達不到的效果。
    3結語。
    總之，信息技術與學科教學的整合，為課堂教學提供了更廣闊的思考和創(chuàng)新的空間，對教師的信息素養(yǎng)和創(chuàng)新能力提出更高的挑戰(zhàn)，對學生知識的掌握和能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了最佳機會。作為具有前瞻性和生命力的政治課更應該與時事相連，與時代接軌。信息技術搭建了很好的平臺，教師應敢于嘗試，勇于創(chuàng)新。多年來，筆者在教學實踐中大膽嘗試現(xiàn)代信息技術與政治課堂的融合，實踐證明，現(xiàn)代信息技術以其多樣性、新穎性、趣味性、藝術性等特點優(yōu)化了政治課堂，更有利于激發(fā)學生的學習興趣和探究的欲望，為學生學習新知識搭橋鋪路，拓寬視野，并能更好地培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和自主創(chuàng)新能力。
    5.初中思想品德教學論文。
    初三政治小論文篇八
    富強、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是社會主義核心價值觀。幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢? 一個國家的強盛,離不開精神的支撐,一個民族的進步,有賴于文明的成長。一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好像是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們的國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居于核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。我國是世界文明古國之一,從人文初祖到黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。中國特色社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系在當代乃至世代持久發(fā)展的結晶, 是復雜時代的精神需求。
    馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。
    弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。
    民族精神是一定社會的時代精神的基礎和淵源，一定社會的`時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。
    社會主義核心價值體系的學習對我們來說，就是一次精神的洗禮，使我們加強了自身的理論素質。
    初三政治小論文篇九
    在高中學習的科目里，政治也是一門很重要的學科，學好政治是很重要的，那么大家知道怎么寫關于政治的小論文嗎，政治網(wǎng)為大家推薦了高中生政治論文如何寫，請大家仔細閱讀，希望你喜歡。
    一、認真學習基本理念，積極參加社會實踐。
    政治小論文總的要求是要求能運用思想政治課上學習的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點，去分析現(xiàn)實生活中遇到的實際問題，以提高分析問題和解決問題的能力，提高思想認識和覺悟。因此，要寫好政治小論文，一方面要緊密結合思想政治課教學，認真學習基本理論，掌握基本觀點;另一方面要走出課堂，積極參加社會實踐、社會思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會實踐，進行調查研究，從社會生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。
    如在高中學生學習完高一(上)第三課《企業(yè)和經(jīng)營者》后，要求寫一篇以經(jīng)營者的素質與企業(yè)的發(fā)展為主題的小論文，首先要求具體了解企業(yè)的基本知識、企業(yè)經(jīng)營者必須具備的思想道德素質與業(yè)務素質等課本知識;其次，要深入工廠、企業(yè)等部門實地調查走訪，收集企業(yè)經(jīng)營成功或失敗的事例材料，為小論文寫作提供豐富的感性材料。
    二、緊跟形勢，獨立思考，寫出小論文的新意。
    在小論文寫作過程中，要善于對平凡的事情進行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點要富有時代氣息和現(xiàn)實意義，有自己的獨立見解。要寫出有新意的小論文，首先要認真學習思想政治課的理論知識，黨和國家的路線、方針、政策和當今國內外的時事形勢，積極投身形式多樣的社會實踐活動，只有這樣，才能使自己和集體、國家以至世界的命運聯(lián)系在一起，和時代的脈搏一起跳動，才能親身感受到富有時代氣息和現(xiàn)實意義的新人、新事、新思想，進發(fā)出有自己獨立見解的思想火花。同時，要獨立思考，善于從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題，尋找素材，抓住不放，深入調查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實質，從表面現(xiàn)象透視問題的實質，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實質，從表面現(xiàn)象透視問題的實質。如在撰寫關于國企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認真學習書本上關于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識外，更重要的要了解黨和國家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當前國企改革的形勢，深入分析、認真思考，才能找出富有時代氣息和現(xiàn)實意義的切入點。
    三、認真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。
    文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說明力強。要明白事實勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實說話，擺事實、講道理，使人信服。要對在實踐中取得的感性材料進行認真的整理和分析，經(jīng)過嚴格的.去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點說清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結構上，無論是通過人和事來說明一定的道理，還是運用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時，要使文章的層次清楚，結構合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說服力，防止顛三倒四，雜亂無章。
    四、以小見大，材料精要，語言簡練。
    短小精悍是小論文的一個顯著特點。小論文的題目要小，力求以小見大，更有利于全面、深入、透徹地把問題分析清楚。相反，如果題目太大，寫多了就長，寫短了就空，很難符合要求。寫作小論文，需要作深入的調查研究，細心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實際的材料，民時，要用科學的思維方法對所獲得的材料進行認真的分析整理，選用典型而又具體、生動的材料，選材要精，才會恰到了處。小論文的語言要精練、簡明，初稿寫完后，要多看幾遍，仔細推敲，反復修改，做到文句通順、條理清楚、語言簡練。
    初三政治小論文篇十
    最近一段時間，出現(xiàn)了一個社會現(xiàn)象，或者說是執(zhí)法部門在執(zhí)法過程中的一個現(xiàn)象——“釣魚”執(zhí)法。
    “釣魚”執(zhí)法，英美叫執(zhí)法圈套，這是英美法系的專門概念。
    從法理上分析，這種行為指的是當事人原本沒有違法意圖，在執(zhí)法人員的引誘之下，才從事了違法活動。
    而在近期，在我國部分城市，卻主要體現(xiàn)在交通方面。
    具體表現(xiàn)為：一位由執(zhí)法部門派出的“鉤子”，“發(fā)生了緊急狀況”，向私家車主“求助”。
    車主動了惻隱之心將其搭載。
    孰不知落入了一個圈套，因為不遠處的執(zhí)法人員，按照所謂的證據(jù)，將其定為“非法營運”。
    然后“依法處置”，罰款。
    這位車主自然是百口莫辯，除了“乖乖受罰”，哪有半點回手之力?這樣的執(zhí)法方式固然荒謬。
    然而在我國的部分城市，卻有許多這樣的案例。
    如在上海，一位私家車主在上班途中，因路人“胃疼”，動了惻隱之心搭其上路。
    結果，搭客拔了他的車鑰匙，車外七八個身著制服的人將他拖出，還把他雙手反扣，卡住脖子，搜去駕駛證和行駛證。
    對方告訴這位車主，他們市城市交通執(zhí)法大隊的執(zhí)法人員，要他交錢才能拿回車。
    在各種壓力下，最后這位車主交了一萬元才取回車
    同樣是在上海，另一位車主也是動了惻隱之心，卻引來“非法運營”的橫禍。
    盡管他采用了“斷指”的方式想要證明自己的清白，卻也只是徒勞。
    慶幸的是，最后他們一個采取訴訟的方式，一個采取向政府求助的方式，讓法律還給了他們一個公道。
    盡管在這個過程中，執(zhí)法者找出了諸多的.理由以示執(zhí)法的正當性，但卻掩蓋不了實質上程序上的違法性，以及背后的利益驅動。
    回顧類似行為造成的結果，發(fā)現(xiàn)在魚鉤上晃蕩著的除了當事人，還有更大的魚——那就是法律，道德和人們的善良之心。
    我國是一個法制國家，生活在法治國家里，人人都要和政府部門打交道。
    政府能否自覺的依法行政，嚴格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴，權威。
    直接關系到依法治國能否順利實施，建設社會主義國家的宏偉目標能否順利實現(xiàn)。
    依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。
    政府及其工作人員要依法行政，是國家的公共管理活動依法進行，符合法律的規(guī)定。
    然而在“釣魚”執(zhí)法過程中，執(zhí)法者卻變成了違法者，引誘守法者違法。
    這讓社會對法律產(chǎn)生強烈的質疑。
    而執(zhí)法者的做法所影響的也不僅是這一部門的形象，更影響了法律的形象。
    動搖了人們心中的法制觀念和信心。
    行政執(zhí)法中的“釣魚”行為，不但會讓公眾在守法與違法的困惑之中，模糊守法與違法之間的界限，更是對道德釜底抽薪般的打擊。
    但是為何會有“釣魚”執(zhí)法的產(chǎn)生，其主要原因或許就是因為執(zhí)法經(jīng)濟。
    施行的《中華人民共和國行政處罰法》雖然有這樣的規(guī)定，“任何行政部門都沒有權利私自處理罰沒款，都要上交國庫”，但各地財政一般會按40%到50%的比例將罰沒款返還給行政執(zhí)法部門，有關部門再按照四六或五五的比例返還給各分支機構，此辦法被俗稱為“兩次五五分成”。
    這就等于是政府及其職能部門與個人聯(lián)手設套盤剝司機。
    從這個利益鏈條中，我們看到，利益的始端和源頭是地方政府，地方政府不給交通執(zhí)法部門經(jīng)費或所給經(jīng)費很少，不足以維持部門生存，而是寄望于其創(chuàng)收;中端是執(zhí)法部門，執(zhí)法單位創(chuàng)收多少與單位和領導的績效考核掛鉤，創(chuàng)收得越多，單位提成和政府財政返回得就越多，領導和員工的獎金、福利等也就越多;末端是執(zhí)法人員，單位又將創(chuàng)收任務分解給每一個執(zhí)法人員，并與個人獎金、福利、考核、提職加薪等掛鉤。
    這樣就在地方政府、執(zhí)法部門和執(zhí)法人員之間結成了一個公權力與私利錯位糾纏的利益共同體，共同體及其成員的目標是各自利益的最大化，一損俱損，一榮俱榮。
    而且現(xiàn)在執(zhí)法部門法治意淡薄，特權思想嚴重，想怎么干就怎么干。
    由于利益的驅動，更不把法律當回事，以致以罰代法屢禁不止。
    “釣魚”執(zhí)法則成了執(zhí)法經(jīng)濟作用下的必然產(chǎn)物。
    在執(zhí)法經(jīng)濟的利益驅動下，“釣魚執(zhí)法”呈不斷向社會擴充“執(zhí)法力量”之勢，提成機制讓有關部門公然在社會上“招聘”大量“鉤子”，也就是所謂的“協(xié)查員”乃至“有正義感的社會人士”。
    他們敗壞了“正義”和“正義感”的名聲，使社會誕生出大量不從事生產(chǎn)性、創(chuàng)造性勞動的寄生蟲，也使法律、公權力的公信陷于崩潰的危險邊緣。
    當“釣魚”成為常態(tài)，社會的信任危機也自然會加重，互助友愛的美德將在“釣魚”中失去生存的土壤。
    執(zhí)法者的“釣魚”，守法者固然是那條魚，法律、道德也同樣是那條魚。
    “本車拒絕一切搭載求助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風、觸電、溺水都不關我事，尤其是胃疼的!”這句話是最近在網(wǎng)上流傳的一句“最牛私家車標語”。
    當然這無疑是網(wǎng)民們針對“釣魚”執(zhí)法的黑色幽默。
    但是這或許成為了私家車主面對“釣魚”執(zhí)法的無奈之舉。
    不過，如果這樣的標語出現(xiàn)在每一臺私家車上，是否就表示，社會公德每況愈下，人們的善良，同情，友愛之心被迫穿上了重重自我保護的外衣，使那些社會上的弱者再也得不到人們的同情和幫助。
    那么我國的民族精神中的“團結互助”，又該如后得到弘揚，得到發(fā)展。
    而這種情況還有可能隨時隨地陷公民于危險與不安，甚至生命都得不到保障的境地!
    “釣魚”執(zhí)法對這個社會的影響，對人們法制觀念的影響，實在太大。
    我們每一位公民，都應該思索，面對這一切，我們應該做些什么，如何把“釣魚”斬草除根。
    初三政治小論文篇十一
    摘要：政治文化屬于政治意識文明的范疇，是政治文明建設的靈魂，引導政治文明建設的前進方向，為政治文明建設提供思想保證，對政治文明建設起著重大的推動和促進作用。現(xiàn)階段，加強政治文化建設有著重大的理論和實踐意義。當前，必須積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，全面提高公民政治文化素質，大力發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，加速中國政治社會化進程。
    美國政治學家阿爾蒙德在其《比較政治學》一書中，首先提出政治文化這一概念，指出：“政治文化是一個民族在特定的時期流行的一套政治態(tài)度活動進程、信仰和感情，這個政治文化是由本民族的歷史和社會經(jīng)濟、政治活動進程所形成?！盵1]政治文化作為政治學的一個重要范疇，是政治共同體成員在一定政治系統(tǒng)中形成的關于政治及政治活動的情感、態(tài)度、心理、習慣以及價值評估、取向等意識的總和。它主要包括政治思想、政治情感、政治心理、政治價值觀等內容。政治文化支配人們的政治活動方式，影響社會政治系統(tǒng)的穩(wěn)定和發(fā)展，在政治文明建設中具有極其重要的作用和意義，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
    政治文化引導政治文明建設的前進方向。政治文化是政治文明建設的靈魂，是政治傳統(tǒng)、民族心理及外來文化長期交融積淀的結果，可以指導和影響人們的政治心理和政治行為，能促使人們形成現(xiàn)代政治理想、政治觀念、政治人格、政治能力和政治素質。政治文化蘊涵人們的政治行為傾向，支配人們對政治意識形態(tài)、政治制度的選擇，從而引導政治文明建設的方向。當社會主義政治文化內化為公民的政治意識、政治心理時，那就意味著馬克思主義成為主流政治文化，意味著馬克思主義的政治信仰、政治理念、政治觀點、政治情感、政治心理構成社會占統(tǒng)治地位的世界觀，同時也彰顯著馬克思主義在政治文明建設中指導地位的確立，從而保證了政治文明建設的社會主義方向。
    政治文化是政治文明建設的推動力量。政治文明建設是一項宏大的社會系統(tǒng)工程，需要各種社會和政治因素的合力作用。政治文化便是其中一種無形的力量。政治文化內含建設政治文明、推動政治發(fā)展所必需的政治態(tài)度、政治價值等要素，作用于政治系統(tǒng)，影響社會團體和個人對政治系統(tǒng)的情感認同、歸屬和參與政治生活的有序化程度，調控政治主體的政治行為，能夠強化公民的民主意識和參政意識。我國社會主義政治制度的確立，為充分滿足人民群眾的政治參與要求，實現(xiàn)人民當家作主提供了根本保證。然而，社會主義政治制度的確立并不必然帶來有效的政治參與，政治參與的實現(xiàn)還有待于政治文化的發(fā)展。有效的政治參與是科學、理性、自覺的政治行為，能促進政治系統(tǒng)的良性運行，增強社會秩序和政治的穩(wěn)定感，政治文化能夠有效促進公民認清自己的政治角色、政治權利、政治義務，從而有效促進政治參與，實現(xiàn)人民民主，推進政治制度、政治體制不斷完善，建設高度發(fā)達的政治文明?？梢?，政治文化對于政治文明建設具有不可替代的重要推動作用。
    政治文化是政治文明建設的思想保證。政治文化可以為政治文明建設營造良好的氛圍，可以有效維護社會的政治穩(wěn)定。黨的十六大確立了全面建設小康社會的目標，要順利實現(xiàn)這一歷史任務，就必須實現(xiàn)我國社會的政治穩(wěn)定。而要有效維護政治穩(wěn)定，首先必須有思想穩(wěn)定，這就離不開政治文化的重要作用。因為，政治文化可以統(tǒng)一人們的思想，規(guī)范人們的政治行為，從而增強公民的政治認同感，增強和體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，進而維護社會政治穩(wěn)定。當前我國社會存在的政治價值模糊、政治心理矛盾、政治信念淡化等現(xiàn)象，客觀上要求我們在政治文明建設中需要努力回答和解決社會成員對深化改革的憂慮、對社會公平的期待、對切身利益的關注等問題，使政治文明建設深深植根于人民群眾的現(xiàn)實生活土壤中，這就使得政治文化的作用日顯重要。政治文化還有利于公民政治文化素質的提高。公民堅定的政治信念是政治文化的重要內容，是政治意識文明建設的有機組成部分，它有助于社會共識的.形成和政治凝聚力的加強，有助于實現(xiàn)政治主體對政治系統(tǒng)的高度政治認同，是政治文明建設的堅實思想基礎，為政治文明建設提供重要思想保證。
    我們必須從我國社會主義初級階段的實際出發(fā)，積極探索政治文化建設的現(xiàn)實路徑，使之能更好地發(fā)揮政治資源整合作用，最大限度地調動廣大干部群眾和各階層、各民族、各社會團體的積極性，從而更好地促進政治文明建設。當前，需要做好以下幾方面的工作：
    積極穩(wěn)妥推進政治體制改革。我國現(xiàn)階段政治文化是在傳統(tǒng)政治文化的基礎上產(chǎn)生的，其突出特點是人治，王權至上，等級尊卑，廣大人民群眾被排斥在政權之外。人治思想至今在中國社會中仍有殘存，例如清官意識、官本位、權大于法的觀念。政治文明建設，就其內容來講，主要包括加強社會主義民主和社會主義法制建設兩個方面。而就其實踐來講，關鍵是要處理好政治文明建設中的政治制度建設和政治文化建設關系。我國的政治體制改革不可能脫離先進政治文化而單獨進行，先進政治文化的構建與政治體制改革的進程在本質上是一致的。一要在堅持四項基本原則的前提下，擴大社會主義民主，健全社會主義法制，建設社會主義法治國家，保證人民當家作主的權利。要在民主和法制等政治制度建設上狠下功夫，并用不斷完善和發(fā)展的政治制度建設的成果來引導和促進相應的政治文化的生成。二要處理好政治文化與政治制度的關系。政治制度建設和政治文化建設具有共生性和相互促進關系，在社會主義政治文明建設中，政治文化建設和政治制度建設要放在同等位置，兩者不可偏廢。三要培育符合我國國情的社會主義先進政治文化，以先進的政治文化引導政治體制改革，不斷推進政治文明建設。
    全面提高公民政治文化素質。必須要加強意識形態(tài)領域的建設，突出主旋律，弘揚馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”思想為主流的政治文化。要加強政治引導，對人民群眾進行正面灌輸，使之樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想道德品質，強化他們的政治思想意識。同時還要關注初級階段人民群眾的思想政治實際，不斷提高人民群眾的整體素質，用先進的政治文化武裝他們的頭腦，只有這樣，才能不斷增強和提高社會群體對社會變革的心理判斷力和承受能力，并且隨時代的轉換，在新的社會實踐中促進政治文明建設。一要大力加強公民思想道德建設，真正樹立為人民服務的意識，真正建立起與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系;二要建立政治文化傳播網(wǎng)絡，促進中國特色社會主義先進政治文化的傳播，把先進政治文化滲透到社會生活的各方面。三要提高公民參政意識。政治發(fā)展的前提條件是公民參與的擴大。只有建立暢通的民主參與渠道，公民參政的積極性才會得以鞏固。四要全面提高公民的整體文化素質。一個國家公民整體文化素質的高低是影響其政治認知、政治參與以及其他政治活動的重要因素，對政治文化的建構具有重要影響。公民只有具備了豐富的科學文化知識，才能深刻地認識和把握國家政治生活，自覺地有效地參加國家事務管理。
    大力發(fā)展社會主義生產(chǎn)力。任何一種政治文化的變化發(fā)展最終都要受到經(jīng)濟發(fā)展水平的制約。要把先進政治文化建設與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展結合起來，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。當前，我國尚處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力比較落后，文化教育水平不高，經(jīng)濟、社會發(fā)展很不平衡，許多地區(qū)沒有脫貧，建設高度社會主義民主所需要的一系列經(jīng)濟文化條件還不充分，人民群眾管理國家事務還受到條件的限制。因此，我們必須大力發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造高度的社會主義物質文明，一方面為我國的政治文化建設提供必要的物質前提，另一方面也為社會主義文化的傳播提供有效的物質工具和手段。政治文化的變化發(fā)展最終都要受到經(jīng)濟發(fā)展水平的制約。要充分重視社會主義市場經(jīng)濟條件下的政治文化建設，從政治高度看待經(jīng)濟和社會發(fā)展，努力形成一個有利于經(jīng)濟持續(xù)、快速健康發(fā)展的政治文化環(huán)境。努力把先進政治文化建設與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展結合起來，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷增強人們的政治認同感，使堅持社會主義的政治信念和人民當家作主的政治價值觀同實現(xiàn)人民群眾的利益相一致，把人民群眾的政治行為統(tǒng)一到經(jīng)濟建設這個中心上來，真正以主人翁的姿態(tài)投身于現(xiàn)代化建設。
    加速中國政治社會化進程。政治社會化是指“人們在特定的政治關系中，通過社會政治生活和政治實踐活動，逐步獲得政治知識和能力，形成和改變自己的政治心理和政治思想的能動過程”[2]。正是通過政治文化的社會化，社會成員才能形成獨立的政治意識，明確自己的政治角色，完成由“自然人”向“政治人”轉化的過程。鑒于政治社會化在政治文化形成和發(fā)展中的重要作用，當前必須完善有中國特色政治文化的社會化渠道，注重發(fā)揮政治社會化的作用，以提高全民族的政治文化素質。
    三是要鼓勵人民直接參加政治生活，從事政治實踐，直接獲得政治知識和技能，培養(yǎng)公民自主參與意識，同時擴大基層民主，完善社會民主參與渠道。
    參考文獻：
    [1]阿爾蒙德。比較政治學[m]。上海：上海譯文出版社。1996：29。
    [2]王浦劬。政治學基礎[m]。北京：北京大學出版社，1995：359。
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    初三政治小論文篇十二
    政治教學中老師要引導學生關注國際國內的重大時事，用所學的知識對其進行分析。你知道如何寫一篇政治教案？它能夠幫助政治老師提升教學質量。你是否在找正準備撰寫“初三政治教案”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
    一、教材分析。
    二、教學過程。
    1、導入新課。
    素材：貝多芬的《命運交響曲》。
    處理：設問：貝多芬一生遭遇哪些挫折?(學生回答，教師歸納)。
    效果：通過榜樣教學，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅毅。引導學生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進取的寶貴品質。
    2、講授新課。
    (1)、培養(yǎng)高尚的志趣。
    素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
    處理：學生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。(師歸納：興趣、志向)并引導學生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
    效果：認識到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
    (2)、正確認識挫折。
    素材：周南中學身患癌癥的高考學生顏艷錄像(5分鐘)。
    處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折?(病魔、貧困、高考的壓力)。
    活動設計：《實話實說》欄目現(xiàn)場采訪。
    道具：一個無線話筒，一臺學生自制的'攝像機(材料：紙盒)。
    處理：設計平時在學習生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請學生做小記者采訪(采訪6個同學)，一個同學扛攝像機。最后教師靈活歸納。
    效果：讓學生深層次的領悟，正確認識挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時正確認識挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質。
    (3)、敢為天下先。
    活動設計一：試一試：把雞蛋豎起來。
    處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個學生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進行賞識教育。
    效果：讓學生體會看似不可能的事，其實很簡單。關鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
    活動設計二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎?
    處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵學生有奇思妙想。教師在此活動中賞識教育與層層啟發(fā)式教育相結合。鼓勵創(chuàng)新意識。(討論3分鐘)。
    效果：讓學生領略到合作、團結的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
    三、結課。
    人生中總會遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對挫折能從容應對。
    情感態(tài)度價值觀：學生逐漸認識到自己是世界上獨一無二的生命，從而珍愛自己的生命，不輕率地否定自己。
    教學重點。
    認識到自己是世界上獨一無二的生命。
    教學難點。
    認識到自己是世界上獨一無二的生命。
    一、小活動：《我說你猜》。
    請一名學生背對屏幕，根據(jù)同學的提示，猜出屏幕上所展示的圖片內容。
    其他學生看到屏幕上的圖片，用語言提示，幫助同學猜出屏幕上所展示的圖片內容?？纯凑l能夠快速地、準確地幫助同學猜出來。
    提問：要想幫助同學快速而且準確地猜出圖片，你在提示的時候需要特別注意什么?
    要想把握一個事物，就必須把握事物的特點。的確每個事物都有自己獨有的、區(qū)別于其它事物的特點，正如兩句哲學味道很濃的名言所表達的意思那樣，“世界上沒有兩片完全一樣的葉子”、“人不可能兩次踏入同一條河流”。等你們將來學習哲學的時候會有更深入的研究。
    正因為這許多不同的事物、各種各樣的生命，世界才能多姿多彩，帶給我們無限的歡愉。這一點，我們在前兩節(jié)課已經(jīng)有深刻的體會，今天我們要進一步去體會的是，在這所有的生命中，有一種最為獨特的生命，就是人。
    二、人的生命的獨特性(投影)。
    認識人的生命的獨特性，首先需要把視角放到世界之外，審視一下人類這個群體，看看人類區(qū)別于其他群體的獨特性。
    提問：你覺得人類區(qū)別于其它生命的特點有哪些?
    人類區(qū)別于其他生命最突出的表現(xiàn)就是人類的智慧。
    人類在許多方面都不如其它生命，人不能像鳥那樣自由飛翔在藍天，也不能像魚兒那樣悠閑地在水中漫游，人不如獵豹跑得快，不如狗鼻子靈，不如螞蟻能舉重……，但人類有智慧，可以彌補自身的不足，不但擁有了其他生命的一些功能，甚至于在許多方面超過了其他生命。
    下面我們就通過一個小活動分享人類的智慧。
    小活動：說說人類的智慧(投影)。
    提問：說說人類利用智慧彌補自身不足，為人類以及世界服務的事例。
    通過剛才這個活動，的確讓我們體會到人的生命的獨特性突出表現(xiàn)在人類的智慧，這也讓我們深深感到能夠做人是多么的幸運和自豪。
    讓我們再把視角放回到我們自身，因為在所有人的生命群體中，我們每個人的生命是最獨特的，讓我們一起審視我們各自生命的獨特性。
    小活動：畫出自己的生命線(投影)。
    在成長記錄本上畫出自己的生命線：(給三分鐘)。
    生命的起點：自己的生日。
    生命中最獨特的一點：有生以來對于自己最特別的一個日子，或者自己希望將來的某一天是對于自己最特別的日子，說說為什么這個日子對于自己來說是特別的。
    生命的終點：自己希望活到的年齡，說說為什么希望活到這個年齡，并說說希望在自己生命終點的時候處在怎樣一個狀態(tài)。
    通過剛才同學們的敘述，在生命的起點、生命過程中以及生命的終點的確都表現(xiàn)出自己的獨特性。
    提問：說說有哪幾個環(huán)節(jié)的獨特性是我們自己可以掌控的?
    除了生命的`起點我們無法掌控外，其他的每一天我們都可以賦予它獨特性。我們每個人都是“獨一無二”的。
    在自己的眼中，我們是“獨一無二”的(投影)。
    例句：我……，所以，我是獨一無二的。
    在別人的眼中，我們是“獨一無二”的。
    例句：他(她)……，所以，他(她)是獨一無二的。
    提問：既然我們每個人都是獨一無二的，我們該怎么對待自己的生命?
    我們生命的獨特性有些是外在的，有些是內在的。要活出自己獨一無二的每一天，我們更多地該把這種獨特性體現(xiàn)在內涵上，讓我們獨特美好的品德、才智為我們的生命和我們的世界增添色彩。而且，正因為我們都是獨一無二的，我們都應該珍愛自己的生命，釋放自己的特性，活出自己的滋味。
    認知目標。
    知道心理品質、健康人格可以通過鍛煉得到培養(yǎng)，初步掌握鍛煉良好心理品質，培育健康心理的幾種途徑和方法。
    能力目標。
    能夠運用教材中介紹的鍛煉方法，找出自己在道德品格或心理品質方面的強項和弱項，并提出轉化弱項的措施。
    情感、態(tài)度和價值觀目標。
    認識自己在道德品格和心理品質方面進行鍛煉的必要性以及鍛煉的重點所在。
    教學建議。
    一、教學重點分析。
    進行心理健康和心理品質鍛煉的教育，最終目標是使學生知道該如何去踐行，因此"了解自己的心理特點"和"掌握鍛煉的方法"作為導行的兩個方面，一起構成本框的教學重點。因這兩個要點下面又各有若干分要點，內容比較多，因此要求教師根據(jù)各自的教學條件和學生的實際情況，在每一要點下各選擇1～2個分要點，把它們作為重點中的重點，從教學的形式、方法、手段和時間上都予以充分考慮，以提高導行的實效。
    二、教學難點分析：教學形式的選擇。
    本框的教學內容雖多但不深，內容本身基本上無難點，但要真正使學生通過本框教學掌握心理品質鍛煉的一些很具體的方法，并能有初步體驗，教師的導行活動的質量至為關鍵，因此，難點在教學形式和方法的選擇、設計上。
    三、教法建議：
    1、將相近內容合并處理。
    本框內容比較豐富，教學中要注意整體把握，既有教學活動重點，又顧及到各教學要點的到位。為了解決好教學內容與教學時間可能存在的矛盾，教師可將有的內容重新處理一下，使相近內容合并，以節(jié)省時間。比如，"掌握鍛煉的方法"下面第一點和第二點就可合并為"既讀有字書，又讀'無字書'"，第三點和第四點可合并在"讓美育陶冶心理品質"里，因為大自然的美本身也是進行美育的一個內容。
    2、將課內活動與課外活動相結合。
    把課堂內的教學活動和課堂外的活動指導結合起來，以延伸這部分教學內容的教育作用。比如，可以舉辦一期主題墻報(黑報報)："書籍是我們的朋友--向你推薦一本好書"，可以搞一次"美育活動小匯展"，展覽學生自己的書法、繪畫、小工藝品、船模、航模等作品，還可以組織一次"秋天，讓我們去遠足"的秋游活動，等等，每種活動都有意識地突出心理品質鍛煉的主旨。這些活動應由政治教師統(tǒng)盤計劃，具體實施時要注意發(fā)揮學生的作用，并爭取班主任老師的配合。
    3、充分利用小欄目。
    課堂教學中應充分利用教材中的小欄目所提供的活動建議，還可根據(jù)實際情況再設計幾個費時不多、能緊扣教學內容的小活動，使教師的精講同學生的議、評、做等活動有機穿插，以生動、活潑的教學形式來激發(fā)學生的參與熱情，提高教學的內在質量。
    4、關于活動課的處理。
    對教材提供的活動頁的內容，教師在活動方式上，可根據(jù)學生的具體情況和教學的具體條件有更切合實際的設計，甚至對活動的內容本身也可以有更好的創(chuàng)意。所有的設計和創(chuàng)意都應遵循同一宗旨，即有利于激發(fā)學生的參與熱情和強化教育效果。并從觀念上認識到活動頁是課堂教學的一部分，而不是課外作業(yè)。
    教學設計示例。
    塑造良好道德，培育健康心理。
    [復習提問]。
    (1)健康包括哪兩方面?
    (2)心理健康對于青少年有何意義?
    [導入新課]。
    心理健康對青少年的成長有益，而不健康心理對青少年在成長有害。每個同學都希望自己心理健康，社會適應能力強，個性趨于完善。然而良好的心理品質并不是天生的，除了環(huán)境和教育的因素之外，它更是個人鍛煉的結果。鍛煉心理品質是每個人都需要的。它可使心理不健康的同學不斷提高心理健康水平;它可使心理健康水平良好的同學繼續(xù)保持和一進步提高。那和如何鍛煉心理品質，培育健康心理呢?這節(jié)課我們就來研究這個問題。
    三、鍛煉心理品質、培育健康心理(板書)。
    (一).要了解自己的心理特點(板書)。
    "只有自己最了解自己"這句話不全面。心理學家認為，自己并不完全了解自己，這是普遍的情況，只是不同的人不了解的程度有所不同而已。
    不完全了解自己，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是過高估價自己。這種人以為自己處處比別人強，一旦別人超過自己，就產(chǎn)生嫉妒心理，因而適應環(huán)境能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢_滿腹而導致身心疾病。二是過低估價自己。這種人在人際交往中常有羞怯、畏縮的表現(xiàn)，有自卑心理的人對外界的反應十分敏感，容易接受消極暗示。長期的不良情緒對身心健康的危害極大。
    了解自己，是心理健康的標志之一。只有了解自己，才能對自己的能力做出適當?shù)墓烙?，建立起符合自身情況的抱負水準;才能有較強的環(huán)境適應能力，保持良好的人際關系;才能接納自己，保持樂觀的人生態(tài)度，不做無謂的自責;才能保持人格的完整和諧，并不斷地揚長避短，完善自我。
    那么，怎樣才能盡可能客觀地、正確地了解自己呢?
    1通過比較來了解。(板書)。
    (活動：當一個同學病了，你會對他采取什么態(tài)度?請每個同學結合自己平時的情況真實描述一下。)。
    在同一件事情上我們可以看出，同學們有各種態(tài)度。我們在情感、人際交往上各有特點。我們可以在生活中、學習上經(jīng)常有意識地觀察別人，并將自己的行為、心理感受與別人進行比較，從事更好地了解自己。通過比較是了解自己的重要途徑，比較時不要味以已之長比比因素，在可比因素中進行比較，才能客觀地了解自己。在平時還要經(jīng)?？偨Y自己的成功經(jīng)驗和失敗教訓，從而擺正自己的位置。
    2通過他人的評價來了解。(板書)。
    (活動：與同桌同學互相評價對方的某些心理特征。)。
    同學們各自看一看：同學對你的評價一致嗎，哪些比較符合你的情況，哪些評價使你對自己有了新的認識?人常說"旁觀者清"，這就告訴我們旁觀者比較容易客觀地看待別人，這比自己帶著某種看自己要準確得多。所以我們平時要多聽別的評價，結合自己情況客觀地分析自己，像照鏡子一樣更多更科學地了解自己。
    3通過心理水平測試了解。(板書)。
    隨著科學的發(fā)展，技術的進步，人們不但物體的長度、重量、溫度以及時間、空間、運動等物理特性做出了越來越精確的測量，而且不斷地嘗試著對人的感知、記憶、思維、想象、注意、情緒以及能力、氣質、性格等心理特性進行測量，并摸索出了一些方法，加深了對人類心理現(xiàn)象的了解。根據(jù)實際的需要科學家們還編制出有關中學生心理特點的多種量表。通過使用心理量表進行測試可粗略地了解自己的心理特點和心理健康水平。使用此種方法快捷、簡便。我們在教學中會采用此種方法讓同學們進一步了解自己的心理特點。
    我們了解自己的心理特點的目的是提高自己的心理健康水平，下面我們就來研究如何掌握正確的方法來鍛煉心理品質。
    (二).要掌握正確的鍛煉方法(板書)1多讀好書，優(yōu)化心理品質。(板書)。
    (活動：請每人寫出三條讀書的益處。寫完后交流。)。
    書用生動、具體、感人的藝術形象去反映生活，以潛移默化的力量去感染、鼓舞和教育人。書給我們知識，書給我們力量，書給我們享受，書與我們的心靈相通，激勵人們樹立進取精神。讀書使人受益匪淺。在讀書中要注?quot;廣讀書、讀好書、記筆記"等。
    2參加社會活動，鍛煉心理品質。(板書)。
    我們是學生，平時大多數(shù)時間生活在學校、家庭，不了解社會。只有走出校門，多參加社會活動，擴展視野，才能增強社會責任感。在參加社會活動中，會更多地感受到社會中的"真、善、美"，也會更痛恨"假、惡、丑"，心理承受能力會增強。所以要積極地參加社會活動，鍛煉心理品質。
    3參加美育活動，陶冶心理品質。(板書)。
    (活動：請同學思考問題："音樂、美術、書法、棋類、體育等活動，你最喜歡哪種?它對陶冶性情起什么作用?")。
    這些活動可以陶冶情操，給人以美的熏陶和享受;可以修身養(yǎng)性，排解不良情緒，保持心理健康……今后我們要多參加美育活動，塑造健康的心理。
    4經(jīng)常親近大自然，有益心理健康。(板書)。
    走進大自然，使自己與其融為一體，充分感受大自然的博大、有序、神奇和多彩。大自然使人心情舒暢，心胸開闊，情緒放松，精神振奮。在大自然中還常能領悟到人生的真諦。大自然是我們生存的環(huán)境，在鍛煉心理品質的時候，努力去親近它，效果奇特。在生活中我們要增強環(huán)保意識，讓大自然更加絢麗多彩。
    (活動：可觀看風景畫展，尤其是油畫展，或者看有關風景勝地的錄像片，看后談感受。)。
    小結：通過本節(jié)課的學習，使我們懂得了人鍛煉心理品質首先要了解自己的心理特點，這樣才能有針對性地鍛煉心理品質。了解自己心理特點的方法有比較法、他人評價法、心理測試法。鍛煉心理品質是了解自己心理特點的目的。鍛煉心理品質的途徑有讀好書、參加社會活動、美育活動、親近大自然等。每個人可針對自己的特點和具體的條件選擇適合自己的方法，了解自己，鍛煉自己心理品質，成為心理健康的人。
    課后復習。
    (1)了解自己的心理特點有哪些方法?你用過哪些?感受如何?
    (2)鍛煉心理品質有哪些方法?你常用哪種方法?對你提高心理健康水平有什么作用?
    探究活動。
    探究活動：如何提高自己的社交能力?
    探究活動：請同學們自我測試。測試之后根據(jù)學生的性格類型分組討論(6-8人為一組，性格內向，和性格外向搭配)。
    討論內容：如何取長補短，發(fā)揮個人的性格優(yōu)勢，提高自己的社交能力。每個同學提交一份提高自己社交能力的計劃。
    自我測試社交能力自測表。
    下面是一份社交能力自測表，共30道題，你可按照自己的符合程度進行打分。凡符合者打2分，基本符合者打1分，難于判斷者打0分，基本不符合者打-1分，完全不符合者打-2分，最后統(tǒng)計總得分。
    (1)我上朋友家做客，首先要問有沒有不熟悉的人也出席，如有，我的熱情就明顯下降。
    (2)我看見陌生人常常覺得無話可說。
    (3)在陌生的異性面前，我常常感到手足無措。
    (4)我不喜歡在大庭廣眾面前講話。
    (5)我的文字表達能力遠比口頭表達能力強。
    (6)在公眾場合講話，我不敢看聽眾的眼睛。
    (7)我不喜歡廣交朋友。
    (8)我的要好朋友很少。
    (9)我只喜歡與我談得攏的人接近。
    (10)到一個新環(huán)境，我可以接連幾天不講話。
    (11)如果沒有熟人在場，我感到很難找到彼此交談的話題。
    (12)如果要在"主持會議"與"做會議記錄"這兩項工作中挑一樣，我肯定是挑選后者。
    (l3)參加一次新的集會，我結識不了多少人。
    (14)用從請求我?guī)椭覠o法滿足對方要求時，我常感到難以處理。
    (15)不是萬不得已時，我決不求助于人，這倒不是我個性好強，而是感到很難對人開口。
    (16)我很少主動到同學、朋友家串門。
    (17)我不喜歡和別人聊天。
    (18)領導、老師在場時，我講話特別緊張。
    (19)我不善于說服人，盡管有時我覺得很有道理。
    (20)有人對我不友好時，我常常找不到適當?shù)膶Σ摺?BR>    (21)我同別人的友誼發(fā)展，多數(shù)是別人采取主動態(tài)度。
    (22)我不知道怎樣同嫉妒我的人相處。
    (23)我最怕在社交場合中碰到令人尷尬的事情。
    (24)我不善于贊美別人，感到很難把話說得自然、親切。
    (25)別人話中帶刺掖我，除了生氣外，我別無他法。
    (26)我最怕做接待工作，同陌生人打交道。
    (27)參加集會，我總是坐在熟人旁邊。
    (28)我的朋友都是同我年齡相仿的。
    (29)我?guī)缀鯖]有異性朋友。
    (30)我不喜歡與地位比我高的人交往，我感到這種交往很約束、很不自由。
    如果你的得分在30分以上，那么應該承認。你的社交能力是相當差的;如果你的得分在0-30分之間，說明你的社交能力較差;如果你的得分在-20-0分之間，意味著你的社交能力可以;得分低于-20分，那么祝賀你，你是一個比較善于交往的人。
    初三政治小論文篇十三
    摘要:在素質教育改革不斷深化背景下，新時期對于初中政治教學提出了更高的要求，作為一門培養(yǎng)學生思想道德和個性品德的學科，如何能夠在教學中有效滲透德育教育成為當前廣大教育者首要考慮的問題之一。
    在初中政治教學中，教師更多的注重理論知識的傳授，以提高考試成績?yōu)橹?，教學理念和教學方法較為陳舊，無法有效調動起學生學習興趣。
    而在素質教育背景下，除了傳授理論知識以外，更多的是注重學生的綜合素質全面發(fā)展，在教學中滲透德育教育是尤為必要的，有針對性的幫助學生樹立正確價值觀和思想品格，養(yǎng)成良好的學習素養(yǎng)。
    本文主要就德育教育在初中政治教學中滲透進行分析，結合實際情況，提出合理的改善措施。
    關鍵詞:德育教育，初中政治，學習素養(yǎng)
    在初中思想政治教學中，作為我國課程體系中重要組成部分，對于學生思想品德和個性素養(yǎng)培養(yǎng)具有十分重要的促進作用，通過理論知識學習，幫助學生樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的道德情感和愛國主義情感。
    尤其是在當今社會背景下，社會進步飛快，在多元的社會背景下如何能夠幫助學生綜合素質全面發(fā)展顯得尤為關鍵。
    因此，在初中政治教學中，應該充分結合學生年齡特點，滲透德育教育思想內容，潛移默化中幫助學生吸收和理解，切實培養(yǎng)學生思想品德。
    由此看來，加強德育教育在初中政治教學中的滲透研究顯得尤為關鍵，有助于為后續(xù)研究提供參考依據(jù)。
    一、以身作則，樹立道德模范
    教師作為課堂教學的組織者和引導者，應該充分發(fā)揮自身的引導作用，起到道德模范的作用。
    在對學生思想道德提出要求的同時，教師的德育教育同樣尤為重要，不僅僅是初中思想政治教師，其他的教師同樣具有德育教育的責任。
    教師應該充分發(fā)揮自身榜樣模范力量，以身作則，帶給學生更加積極向上的熏陶和引導。
    初中生由于自身年齡較小，正處于價值觀和道德情感培養(yǎng)的關鍵時期，加之社會上信息傳播渠道多樣化，無時無刻不在影響著學生價值觀念和思想情感的養(yǎng)成。
    而教師對于事物好壞具有一定判斷能力，幫助學生去分辨事物對錯或好壞。
    諸如，在對待京劇藝術傳承而言，當今卻鮮有人去學習和愛好，青少年更加喜歡一些新鮮元素，但也不能過度排斥新鮮元素，所以，教師應該幫助學生樹立一種明辨是非的能力，在美與丑度量中，能夠表明自己的立場。
    二、尊重學生個體差異，滲透德育教育
    教育是從心出發(fā)的，只有深入內心才能確保德育教育真正發(fā)揮原有作用，沒有愛的教育將無法發(fā)揮原有作用。
    那么，如何能夠在初中政治教學中建立密切的師生互動關系，提升育人成效成為當前首要工作方向之一。
    實現(xiàn)這一目標，首先應該突出學生的主體地位，尊重學生的個體差異，教師需要具備職業(yè)道德，能夠帶著負責的.態(tài)度去滲透德育教育。
    教師只有真正的去關心學生、愛護學生以及呵護學生，才能幫助學生接受教師的意見。
    在初中政治教學中，教師除了注重知識的傳授以外，還應該提高對情感因素的重視，結合學生的實際情況，調動學生參與積極性，有針對性激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，提高實踐能力，優(yōu)化教育全過程。
    只有這樣，才能獲得更加客觀的教學成效，將素質教育目標落實到實處，幫助學生健全人格，身心健康成長。
    三、運用多媒體技術，輔助德育教育滲透
    在教育事業(yè)面向現(xiàn)代化背景下，新時期如何能夠在教學中運用多媒體技術來輔助教學活動開展，在優(yōu)化學習過程的同時，還可以有效提升教學成效，激發(fā)學生的參與積極性。
    相較于傳統(tǒng)政治課堂上單一、陳舊的教學手段而言，學生轉被動為主動，更加充分的發(fā)揮自身主觀能動性，積極配合教師完成教學任務。
    尤其是在教育信息技術手段的不斷創(chuàng)新和發(fā)展背景下，應該充分整合現(xiàn)代化教育資源，豐富課堂教學內容，促使政治課堂教學不再局限于以往的我講你聽的形式，將枯燥、抽象的知識更為生動、形象的展現(xiàn)在學生面前，提升教學成效。
    在這樣的教學背景下，學生的主動性和求知欲得到了充分的發(fā)揮和調動，可以積極參與到課堂教學中，提升教學效率的同時，促使學生獲得更加深刻的情感體驗。
    諸如，中華文化的博大精深分析中，通過多媒體技術來制作ppt，輔助教學活動開展，將蘇州園林、敦煌莫高窟和瓷器等眾多優(yōu)秀文化展現(xiàn)在學生面前，促使學生在欣賞生動、形象的圖片同時，可以有效調動起學生的學習興趣，對中華文化產(chǎn)生一種認同感和歸屬感，無形中養(yǎng)成良好的愛國主義精神。
    四、知識教育和現(xiàn)實教育結合，提升德育滲透成效
    思想政治教學主要目標是在傳授知識的同時，幫助學生樹立正確的價值觀和情感態(tài)度，具備更高水平的政治思想素質。
    教師應該選擇與學生實際生活中聯(lián)系較為密切的事例，促使學生能夠收到良好的熏陶和感染。
    諸如，政治教學中，注重學法、懂法和守法，深入挖掘初中政治教材中的內容，明確學法和守法重要性，提高學生的思想政治覺悟，可以將所學知識應用到實際中去。
    綜上所述，在初中政治教學中滲透德育教育，主要是為了適應素質教育改革要求，應該創(chuàng)新教學理念和教學方法，樹立教師的模范作用，運用多媒體技術來輔助教學活動開展，突出學生主體地位，切實提升初中政治教學成效。
    參考文獻：
    [2]黎玉財.德育教育在初中政治教學中的滲透[j].新教育時代電子雜志(教師版)，，31(24):16.
    初三政治小論文篇十四
    【摘 要】隨著農(nóng)民工大批的進入到城市打工，我國的農(nóng)村留守兒童將會越來越多。
    在特殊的環(huán)境中成長的他們，都不同程度的出現(xiàn)了思想和心理方面的問題，尤其是思想道德教育問題。
    通過從留守兒童思想道德教育存在的問題及產(chǎn)生的原因和相應的對策三個方面論述了如何解決好農(nóng)村留守兒童的道德教育問題。
    【關鍵詞】思想道德教育;問題;對策
    所謂的農(nóng)村留守兒童，又被稱為“留守孩”、“留守學生”、“留守子女”，是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動到其他地區(qū)，孩子留在農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人。
    隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，在城市的農(nóng)民數(shù)量增長也越來越快，他們留下的孩子在思想道德方面出現(xiàn)了嚴重的問題，我們應予以重視起來。
    一、農(nóng)村留守兒童思想道德教育存在的問題
    (一)人生觀和價值觀出現(xiàn)了偏差。
    留守兒童長期與父母不在一起，缺乏父母的照顧，而父母為了彌補這方面的不足，往往在物質上給予孩子很多。
    長此下去，留守兒童漸漸養(yǎng)成了很多壞習慣和觀念，分不清虛擬與現(xiàn)實、丑惡與善良，價值觀和人生觀有偏差。
    還有一部分學生個人主義嚴重，做事情完全不考慮別人的利益，自私自利的行為很明顯。
    (二)道德意識薄弱，行為失范。
    留守兒童在行為上的失范現(xiàn)象，一定意義上是由于他們的道德意識薄弱造成的。
    由于他們缺乏應有的家庭教育，使得很多的留守兒童對社會缺少了信任和責任，出現(xiàn)了放任的行為，比如，在平時做事一點不尊重人、行動散漫不踏實。
    還有一些留守兒童在學校不按學校的規(guī)章制度做事。
    同時，這種不良風氣在大環(huán)境下被傳遞和強化，使得他們隨著自己的意愿做事，最后產(chǎn)生了不良的后果。
    (三)心理問題突出，人格扭曲。
    心理問題現(xiàn)在并不少見，原因是多樣的。
    留守兒童心理問題之所以會特別突出，因為他們沒有合適的對象傾訴內心的煩惱與不安，不能充分將自己的想法表達出來，這也就使得他們變得冷漠、任性、敏感、自卑、孤僻和自閉。
    最終容易出現(xiàn)偏激的性格，從而心理變得扭曲，心理問題隨之嚴重。
    二、農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題的成因分析
    (一)家庭教育的忽視與缺失。
    父母是孩子的第一任老師，是孩子思想道德的學習榜樣，言語和行為都會對留守兒童影響深遠。
    特別是兒童的人生觀和世界觀正在養(yǎng)成，這時父母沒有及時給予引導和示范，糾正和指責孩子的`過錯，任由他們發(fā)展，致使行為放任、散漫。
    同時，很多家長們存在著錯誤的教育思想，認為孩子只要錢夠花就行了，至于思想道德，覺得無所謂。
    因此，就會對孩子的心理、人際溝通等方面了解太少，漠視了孩子對思想品德和心理健康發(fā)展的要求。
    (二)學校思想道德教育功能的弱化。
    學校教育對兒童思想道德和良好個性形成起著至關重要的作用。
    由于教育觀念、師資力量等方面的影響和制約，德育工作存在弱化趨勢。
    傳統(tǒng)的應試教育思想對農(nóng)村教育發(fā)展有著束縛，很大一部分孩子學習成績較差，老師一般不會注意他們，這讓留守兒童感到更加自卑。
    再加上思想道德教育是一項很費時費力的工作，既復雜又長期，結果也不一定盡如人意，致使很多學校忽略了它，使得農(nóng)村留守兒童的思想道德存在很大的隱患。
    (三)社會文化環(huán)境尤其是大眾傳媒的影響。
    農(nóng)村留守兒童會受到具體、現(xiàn)實環(huán)境的影響，其中消極的現(xiàn)象就會嚴重阻礙他們的身心發(fā)展。
    例如：有的人在家經(jīng)常打罵老人，因為一點小事就大吵大鬧。
    還有些家長認為“讀書無用”，覺得就算孩子不上學，也照樣可以打工掙錢。
    還有，隨著電視、網(wǎng)絡等逐漸走入農(nóng)村家庭，慢慢對人們的習慣方式和理念進行著改變。
    然而，一些不健康的內容諸如暴力、色情等出現(xiàn)在熒屏上，給留守兒童帶來消極影響。
    三、加強農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對策
    (一)要重視家庭思想道德教育，營造良好的德育氛圍。
    家庭是兒童成長溝通的重要環(huán)境和場所，因此，我們要特別重視家庭教育對兒童的作用。
    首先，要加強與兒童的情感交流。
    作為父母，應該清醒的意識到，要時常與子女聯(lián)系和溝通，對孩子的學習生活狀況和思想狀態(tài)進行了解，多對孩子進行鼓勵。
    其次，對錯誤的教育觀念進行糾正和更新，積極引導孩子的思想品德朝正確的方向發(fā)展。
    (二)發(fā)揮學校作為思想道德教育的主渠道力量。
    學校承擔著對兒童進行思想道德教育的重要任務。
    第一，正視留守兒童心理問題嚴重的狀況，加強對學生心靈的關懷以及心理咨詢輔導。
    第二，重智育輕德育的觀念一定要改變。
    留守兒童思想道德水平出現(xiàn)了嚴重的滑坡，解決這個問題就必須要樹立科學的理念，把德育工作放在素質教育的首位，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質人才。
    (三)加強社會關注，創(chuàng)造健康的社會環(huán)境。
    媒體在關于農(nóng)村留守兒童的報道宣傳中，應多對正面形象進行宣傳，如多報道一些有留守經(jīng)歷的優(yōu)秀大學生、農(nóng)民工等各行業(yè)的人員的優(yōu)秀事跡，讓全社會共同為農(nóng)村留守兒童們營造一種良好的氛圍。
    在平時可以發(fā)動群眾，讓公眾積極參與和投入，使他們能從中意識到自己的責任，從而共鳴和歸屬感被激發(fā)出來。
    還要凈化農(nóng)村社會環(huán)境，對學校周圍的環(huán)境進行治理，將那些給兒童造成精神污染的垃圾地方清除干凈，讓留守兒童在健康環(huán)境中受到良好的感染和熏陶。
    我們應該清醒的認識到，留守兒童并不是有問題的兒童，他們作為一個特殊的社會群體，應該引起全社會的關注和關愛。
    而且農(nóng)村留守兒童的思想道德教育是社會主義精神文明建設的重要組成部分，也是構建社會主義新農(nóng)村的組成。
    因此，要充分調動社會各方面的力量，為農(nóng)村留守兒童的健康成長創(chuàng)造更好的社會環(huán)境，把農(nóng)村留守兒童的思想道德教育工作做得更好。
    參考文獻
    [1] 張耀燦，陳萬柏.思想政治教育原理[m].北京：高等教育出版社，.
    初三政治小論文篇十五
    近年來，隨著國民經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，家庭獨生子女化，中學生的不良消費日益膨脹，有的甚至到了令人膛目結舌的地步。
    就龍巖市的中學生來說，“李寧”的上衣，“converse” 的鞋子，“nike” 的書包，“sony” 的mp3……真可謂集名牌于一身。
    通過調查分析，我認為出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因主要有以下幾點方面：
    第一、受社會大環(huán)境的影響：隨著國民經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，多數(shù)家庭的經(jīng)濟狀況有了顯著改善，因此人們的消費水平也逐漸提高，名牌商店如雨后春筍般出現(xiàn)在龍巖城區(qū)，不少學生也馬不停蹄地追趕起潮流。
    社會上一些人把消費水平作為衡量個人尊嚴、地位高低的尺度，青少年又有著極強的好奇心和模仿能力，各種畸形的消費文化潛移默化地影響和腐蝕著青少年。
    第二、受家庭環(huán)境的影響：現(xiàn)在的家庭多是獨生子女，父母視子女為掌上明珠，過分溺愛。
    孩子們，往往要風得風，要雨得雨，從不懂得節(jié)儉。
    而不少家長又認為現(xiàn)在生活條件好了，給孩子零花錢也無關緊要，再說還有助于培養(yǎng)孩子的理財能力;還有的家長認為給零花錢可以讓孩子在同學面前不感到自卑，自然也就對孩子的零花錢疏于控制，而他們往往忽視了過多的零花錢可能讓孩子滋生不良的生活習慣，再加上缺少引導，使許多孩子不能正確使用零花錢。
    第三、中學生自身的消費觀念不成熟，容易出現(xiàn)從眾、攀比和求異心理。
    一些學生為了在同學面前炫耀，吃、穿、用樣樣都要講名牌;還有不少學生認為“別人有的，我也要有”，在這種從眾心理作用下，不合理使用零花錢、亂消費的現(xiàn)象就更嚴重了。
    第四、受學校教育的影響：如今，不少學校片面追求升學率，重視對學生“智”的培養(yǎng)，卻忽視了“德、體、美”等方面的教育，忽視對學生的思想品德、生活能力的培養(yǎng)，尤其是消費能力、生存能力等尚未得到重視。
    盡管也提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，但由于內容不夠新穎，教育方式過于陳舊，不能跟上時代的步伐，往往在學生中起不到很好的教育效果。
    中學生亂消費的現(xiàn)象，給他們的健康成長帶來了許多不良的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
    首先，極大地危害著學生的身心健康。
    許多學生有了零花錢，沒有用在正經(jīng)事上，而是花錢去網(wǎng)吧玩游戲，看一些不良的書籍、錄像等等。
    不少學生沉迷于網(wǎng)絡，通宵達旦地玩游戲，不僅荒廢了學業(yè)，而且還出現(xiàn)了精神異常。
    如今，吃零食也成為學生消費的一個主要內容，尤其是初中生，一旦身上有了錢，見到喜歡吃的零食便會毫無節(jié)制地買。
    據(jù)調查，龍巖市中學生零用錢的用途中排在首位的就是“買零食”。
    一些學校的校門前就有不少賣零食及飲料的小賣部，周圍還有很多擺地攤的賣些廉價的食品，許多零食并不符合衛(wèi)生標準，往往都是一些“三無”產(chǎn)品，這樣不但浪費了錢，還損害了身體健康。
    其次，會逐漸養(yǎng)成不良的生活習慣。
    許多學生自以為有的是錢，對很多東西都不懂得珍惜，養(yǎng)成了浪費的習慣。
    比如，豐盛的午飯因為“沒胃口”就原封不動地“回收”了;早餐的面包咬了一口就慷慨地留給了“垃圾桶”等等。
    如果有人“介意”，他們會滿不在乎地說：“反正我花的是我自己的錢。
    ”但他卻沒有意識到，他瀟瀟灑灑所花的錢凝聚了父母多少的血汗。
    再次，會加重父母的經(jīng)濟負擔，導致家長與子女關系緊張。
    中學生由于心理不成熟，分辨是非能力差，看到別的同學有那么多錢，于是也向父母要。
    可是，并不是所有的父母都很有錢，一些家庭的收入并不高，但是為了滿足孩子，他們只好省吃儉用擠出一些錢來給孩子。
    倘若家長不能滿足孩子的要求，就容易使兩代人的關系緊張。
    第四，也是最嚴重的，可能會導致走上犯罪的道路。
    所謂“由儉入奢易，由奢入儉難。
    ”家庭的生活條件不可能一成不變，倘若現(xiàn)在過慣了奢侈生活，形成了一種錯誤的金錢觀，認為“金錢是萬能的”，一旦家庭條件出現(xiàn)變故，無法面對現(xiàn)實，就有可能走上盜竊、搶劫甚至殺人的犯罪道路。
    再者，同學之間容易產(chǎn)生攀比心理，從而引發(fā)學生的心理失衡。
    現(xiàn)如今，中學生生日請客送禮已成為一種普遍現(xiàn)象，禮物少則幾十元，多則上百元，請客的花費也由幾十元到幾百元甚至上千元不等。
    現(xiàn)在誰的手里要是沒有零花錢，看著同伴經(jīng)常買這買那，總是羨慕得很：要好的同學今天請了你，你卻因為沒錢無法回請人家，又尷尬得很。
    這種羨慕、尷尬處理得好是幸運，若是處理得不好，帶來的后果將不可想象。馬加爵事件就是一個很好的例證。
    那么中學生怎樣才能養(yǎng)成正確的消費觀呢?這是一個值得深思的問題。
    金錢是把雙刃劍，用得不好就傷人。
    在引導孩子樹立正確的消費觀的問題上，我提出以下幾點建議：
    第一、要培養(yǎng)孩子熱愛勞動的觀念。
    在處理零花錢的問題上，家長可以把零花錢作為一種獎勵手段。
    比如，孩子做了一定的家務勞動，學習上取得了一定進步，可以按照事先的`約定給孩子一定量的零花錢作為獎勵。
    不但讓孩子形成勞動最光榮的思想，還控制了其零花錢的數(shù)量。
    第二、學校要充分發(fā)揮思想政治課、心理健康課的作用，有意識地培養(yǎng)學生的理財意識和自我控制能力。
    第三、家長對孩子不能有求必應、聽之任之，該控制的時候不能輕易放手。
    當孩子做錯事時要給予他應有的批評和教育，讓其充分認識到亂花錢的危害性，幫助他從小養(yǎng)成良好的生活習慣。
    第四、要培養(yǎng)孩子合理的消費觀念。
    花錢也是一門深奧的學問，就像學游泳一定要親自下水一樣。
    家長可在生活中，通過一些實際例子教孩子學會理財，幫助孩子學會科學、合理地消費，同時加強對孩子勤儉節(jié)約的教育：如購買衣服、鞋帽時，不必追求名牌，應學會購買物美價廉的商品，懂得錢是來之不易的，從而逐步樹立科學的消費觀。
    第五、政府有關部門要加強對所有網(wǎng)吧的檢查管理力度，創(chuàng)建有利于學生健康成長的良好消費環(huán)境。
    合理安排消費是每個家庭都無法回避的問題。
    如何對待“錢”，是人生道德大廈中的一根重要支柱。
    孩子對待消費的態(tài)度，直接影響著其成年后道德品質的形成，所以要培養(yǎng)孩子逐步樹立正確的消費觀念。
    總之，中學生的消費情況不容忽視!
    初三政治小論文篇十六
    核心：民族精神的核心：愛國主義2.初級階段基本路線的核心內容：一個中心，兩個基本點3.可持續(xù)發(fā)展的核心：經(jīng)濟發(fā)展與保護資源、保護生態(tài)環(huán)境協(xié)調一致。
    自主創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心，是實現(xiàn)創(chuàng)新型國家目標的根本途徑。
    首要：
    愛國行為規(guī)范在各種日常行為規(guī)范中是公民首要的行為規(guī)范。
    2.發(fā)展經(jīng)濟是首要的任務，這是解決我國所有問題的基礎和關鍵。
    具有首要意義的義務是憲法規(guī)定的公民的基本義務。
    決定：
    我國的基本國情決定我國的歷史任務。
    2.人才個體的社會實踐和主觀努力在人才成長中起決定性作用。
    3.綜合國力決定國家地位。
    科學技術作為第一生產(chǎn)力對生產(chǎn)過程起決定性作用。
    最：
    我國處于社會主義初級階段的最根本的原因：生產(chǎn)力不發(fā)達。
    2.國家強盛,民族振興，取決于多方面的因素，良好的國民素質無疑是最重要最具潛力的因素。
    3.在民族素質中，思想政治素質是最重要的素質。
    4.科學精神最基本的要求：求真務實，開拓創(chuàng)新。
    5.人口眾多是中國國情最顯著的特點。
    6.公民最基本的社會責任：每個人所從事的職業(yè)。
    中國人民從長期奮斗中得出的最基本最重要的結論：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。關鍵：
    實現(xiàn)現(xiàn)代化關鍵在科技，基礎在教育。
    2.發(fā)展科學技術，關鍵在自主創(chuàng)新。
    3.實現(xiàn)振興中華的目標，關鍵是提高我國的綜合國力。
    4.解決好人口問題是中國可持續(xù)發(fā)展的關鍵。
    5.人口問題是制約我國經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵問題。
    途徑：
    1.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設資源節(jié)約型社會的重要途徑。
    2.加快教育發(fā)展，是把我國巨大的人口壓力轉化為人力資源優(yōu)勢的根本途徑。
    幾對關系：
    1.經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的關系（考綱89/1）。
    2.物質文明與精神文明的關系（考綱90/3）。
    3.共同建設與共同享有的關系（考綱92/6）。
    4.科技與教育的關系（考綱101/4）。
    5.硬實力與軟實力的關系（考綱119/2）。
    6.公民的基本權利與基本義務的關系（考綱124/12）。
    7.國家利益與個人利益的關系（考綱125/14）。
    初三政治小論文篇十七
    政治文明是人類政治生活的進步狀態(tài)，是一個由政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明構成的完整體系。其中政治意識文明是政治文明的精神狀態(tài)。在政治文明的三維結構中，體現(xiàn)精神實質的政治意識文明可視為其內在的靈魂。正確地揭示政治文明的內在靈魂，對于研究政治文明并加強政治文明建設具有十分重要的意義。
    政治意識是社會政治生活中的觀念形態(tài)。政治意識是一個包括政治意識形態(tài)、政治心理、政治思想和政治道德在內的人類政治意識系統(tǒng)。政治意識文明就是上述政治意識不同層面的進步狀態(tài)。從構成要素來說，政治意識文明包括文明的政治意識形態(tài)、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。從價值取向來說，政治意識文明則是包括公平、公正、正義、理性、權利、義務、責任、自由、自主、平等、博愛、民主、法治等難以一一列舉的進步的政治理念。
    政治意識文明總是一定社會存在的反映，因而必然地要受到社會存在的影響。從某種意義上講，正是社會存在的變遷推動著政治意識文明的發(fā)展。因此，研究政治意識文明不能脫離現(xiàn)實社會條件。羅素說過：“政治理想必須根植于個人的生活理想。政治學的目標就是要使個人的生活達到最優(yōu)。政治家所考慮的應當是各式各樣具體的人――男人、婦女、兒童――而不是別的或凌駕其上的什么東西，因為正是這些人構成了這個世界。使每一個人都能獲得最大的利益――政治學的使命就是按照這個原則來調整人們之間的關系。”
    就社會主義國家來說，有必要弘揚愛國主義和集體主義意識，同時也要盡快提高公民的自主意識。恩格斯說過：社會主義使“人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因為他們已經(jīng)成為自己的社會結合的主人”。列寧也特別強調群眾的自覺性是國家力量的表現(xiàn)，他說：“一個國家的力量在于群眾的覺悟。只有當群眾知道一切，能判斷一切，并且自覺地從事一切的時候，國家才有力量?！?BR>    就目前我國來說，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，從根本上說是有利于政治意識文明發(fā)展的。10月，《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》指出：“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟有利于解放和發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，使社會主義的優(yōu)越性進一步發(fā)揮出來?！?BR>    政治意識文明是社會經(jīng)濟基礎的產(chǎn)物，我們不能脫離經(jīng)濟基礎來談政治意識文明，但同時也不能忽視政治意識文明的獨立作用。實際上，在人類文明的每一個發(fā)展階段――從古希臘、羅馬，到基督教時代，直至現(xiàn)代的信息時代，其中每一種文明都有自己的時代意識，而且這種時代意識制約著整個文明的發(fā)展。
    正如丹尼爾?貝爾所言：“總之，在每一時期，在每一文化階段，這種單一的‘內在精神’都制約著從道德、藝術、政治體制到哲學的全部形式?！闭挝拿魇侨祟愓紊畹倪M步狀態(tài)，是一個由政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明構成的完整體系。其中政治意識文明是政治文明的精神狀態(tài)，政治制度文明是政治文明的規(guī)范要求，政治行為文明是政治文明的外在表現(xiàn),政治意識是政治文明之魂。
    初三政治小論文篇十八
    1.20世紀街上流行這樣一段順口溜：“60年代在天上（看太陽高低），70年代在墻上（掛鐘），80年代在手上（手表），90年代在腰上（傳呼、手機）?！?BR>    請問：這段話反映了什么？分析其根本原因？
    2.材料一：某校九年級學生，利用假期對當?shù)鼐用裆顮顩r進行了調查，結果發(fā)現(xiàn)老百姓在日常生活中經(jīng)常遇到一些難事，如：“買房難、讀書難、看病難、就業(yè)難等”。
    材料二：黨的十六大報告指出，經(jīng)過全國各族人民的共同努力，我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標，人民生活總體達到了小康水平。
    材料三：國家發(fā)改委2006年2月25日發(fā)報告稱，當前我國城市居民的收入分配差距在相當程度上是不合理的。
    根據(jù)材料，回答下列問題：
    （1）材料一中，老百姓“難事”反映了我國怎樣的國情？
    （2）有些同學認為，材料二和材料一、三是矛盾的，請你用所學的知識幫助他們釋疑答惑。
    （3）要解決材料。
    一、材料三的問題，應該怎樣做？
    4.跨入21世紀，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展時期。這一時期，我國將繼續(xù)堅持和完善社會主義經(jīng)濟制度，努力實現(xiàn)社會主義經(jīng)濟建設的宏偉藍圖和目標。請問：
    （1）我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟制度是什么？與此相適應的分配制度是什么？
    （2）國家將要建設的惠及13億人口的小康社會是什么樣的5.材料一：2006年1月9日，全國科學技術大會在人民大會堂隆重開幕。胡錦濤總書記向獲得2005國家最高科學技術獎的葉篤正和吳孟超院士發(fā)了證書和獎金。
    材料二：2006年8月6日，溫家寶總理親自探望原北京大學校長、著名作家季羨林，祝賀季羨林老人九十歲生日快樂，感謝他一生筆耕不輟，為教育事業(yè)、文學藝術事業(yè)作出了巨大貢獻。分析材料，運用所學知識回答下列問題：
    （1）材料。
    一、材料二分別說明了什么？
    （3）你認為我國應采取哪些措施加快我國科技創(chuàng)新的步伐？.當人類跨入21世紀的時候，我國已經(jīng)實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標，人民生活水平從溫飽進入小康；本世紀頭20年，國家要集中力量，全面建設惠及十幾億人的更高水平的小康社會。請問：
    （1）你們家達到小康水平了嗎？
    （2）在你眼中小康社會應該是怎樣的？
    （3）為實現(xiàn)更高水平的小康社會你會從哪些方面去努力？
    7.近年來，國家在政權建設、經(jīng)濟發(fā)展、社會治安、計劃生育、精神文明、宗教信仰、民族團結等方面，都制定了相應的法律、法規(guī)。如果沒有這些法律、法規(guī)，國家承擔的各項職責就難以實施，社會也就陷入混亂。
    結合本課所學知識回答：
    （1）上述材料說明了黨領導人民治理國家正在實施什么基本方略？
    （2）為什么要實施這一基本方略？
    （3）在這一過程中，我們青少年應該怎么做？
    8.隨著我國加入世貿組織后，已有越來越多貼著“中國制造”標志的產(chǎn)品飄揚過海，銷往世界各地。但與此同時，我國的制造業(yè)因為自主創(chuàng)新能力總體上不高，“中國創(chuàng)造”的新產(chǎn)品非常少，在國際市場中競爭能力不強。
    閱讀上述材料，回答問題：
    （1）如今越來越多的“中國制造”飄揚過海，銷往世界各地，這說明了什么？
    9.材料一：有關專家指出，以單位gdp產(chǎn)出能耗表明的能源利用效率，如果以日本為1個單位做比較，那么意大利為1.33，法國為1.5，德國為1.5，英國為2.17，美國為2.67，加拿大為3.5，而我國高達11.5。
    材料二：2006年3月5日到14日，十屆全國人大四次會議在北京召開，會議批準國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要。《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》提出了“十一五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標。其中，今后五年國內生產(chǎn)總值年均增長75%，單位國內生產(chǎn)總值能源消耗降低20%左右、主要污染物排放總兩減少10%。
    材料三：胡錦濤在2006全國科學技術大會上指出，建設創(chuàng)新型國家，就要把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設各個方面，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。
    （1）材料一、二說明我國經(jīng)濟建設中存在什么問題？
    （2）自主創(chuàng)新重在自主創(chuàng)新。結合材料三請指出自主創(chuàng)新對建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重要性。
    10.材料一：2005年9月1日，西藏各界2萬多人歡聚在布達拉宮廣場舉行西藏自治區(qū)成立40周年大會，中共中央總書記、國家主席胡錦濤為此題寫了“共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展”的賀詞。
    材料二：2006年7月1日，中共中央總書記、國家主席胡錦濤在青藏鐵路通車慶祝大會結束后，于格爾木火車站站臺為青藏鐵路首趟旅客列車開行剪彩，這是由內地首趟開往西藏的客車。天路列車往返于青藏高原，幾代人的夢想和重托被堅實的鐵軌舉起。作為世界上海拔最高的鐵路，青藏鐵路的開通，將徹底結束占全國八分之一國土面積的西藏自治區(qū)不通鐵路的歷史。
    閱讀材料，回答下列問題：
    （1）西藏發(fā)展變化的原因有哪些？
    （2）西藏的發(fā)展變化和國家的民族政策有什么關系？
    （3）中學生是祖國的未來，我們將如何來維護民族團結？
    11.2006年4月1日，某市委宣傳部、市文明辦舉行“告別陋習，做文明市民”教育實踐活動啟動儀式，社會各界2000多人參加了啟動儀式?；顒拥闹攸c內容是：緊緊圍繞創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市的各項任務指標，從加大宣傳教育、強化規(guī)范管理入手，針對市民日常行為中普遍存在的不文明現(xiàn)象，集中進行宣傳教育和整治。
    閱讀上述材料，回答下列問題：
    （1）此次教育活動屬于哪個文明的范疇？該文明在社會主義現(xiàn)代化建設中的地位如何？
    （2）你身邊存在哪些不文明的現(xiàn)象？
    （3）你所在的班級組織一次相關內容的宣傳活動，請為這次活動設計一條宣傳標語。
    12.材料一：據(jù)估計，到2010年以后我國勞動年齡人口將由目前的7億多增長到9億多，到2020年可能接近10億。另據(jù)統(tǒng)計，我國目前有1000多萬下崗職工?？梢娋蜆I(yè)的壓力相當沉重。在勞動力供給大于求的形勢下，就業(yè)的競爭和優(yōu)勝劣汰不可避免。
    材料二：據(jù)勞動力市場有關人員反映，在解決下崗職工再就業(yè)問題的過程中，出現(xiàn)了不少人找不到工作和不少工作沒有人做的現(xiàn)象。前國務院總理朱镕基指出，促進再就業(yè)關鍵是要徹底擺脫各種陳腐擇業(yè)觀念的羈絆。
    材料三：從現(xiàn)在起到本世紀中葉的幾十年，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期，我們這一代青年的全部創(chuàng)造和實踐活動都將在這幾十年中進行。
    閱讀上述材料，根據(jù)所學知識回答下列問題：
    （2）針對再就業(yè)過程中出現(xiàn)的上述現(xiàn)象，談談應樹立怎樣的擇業(yè)觀念？
    13.材料一：2006年10月22日，紀念紅軍長征勝利70周年大會在北京隆重舉行，胡錦濤發(fā)表重要講話。他說，從1934年10月至1936年10月，紅軍在長征途中，黨領導紅軍征服皚皚白雪，穿越茫茫草地，突破層層封鎖，創(chuàng)造了氣吞山河的人間奇跡，譜寫了中國革命史的光輝篇章。
    材料二：長征及其精神，如今已經(jīng)成為中華民族的寶貴財富，成為當代中國人的血液和骨骼。長征精神是一本厚厚的書，可以說，從長征起到中華民族今后永恒歲月，這本書都讀不完。閱讀材料，請回答：
    14.2004“感動中國”十大新聞人物之一的徐本禹，畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學，放棄讀研究生的機會和優(yōu)越的城市生活，毅然來到偏遠的貴州山區(qū)支教。他說：貴州山區(qū)太貧窮了，孩子們對知識的渴求化作一種無形的力量驅使我走進山區(qū)小學。請回答：
    （2）當代中國青年最重要的社會責任是什么？
    （3）聯(lián)系當代青年的社會責任，談談應該如何向徐本禹學習。
    答案。
    1.這段話反映了我國人民生活水平有了很大改善，表明了黨的基本路線的正確性。
    發(fā)生這種變化的根本原因在于黨制定了正確的路線方針政策，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持改革開放。
    一、材料三的現(xiàn)象。（3）堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅持共同富裕的根本原則。
    3.（1）反映了我國人口、資源、環(huán)境形勢嚴峻。（2）必須堅持計劃生育和保護環(huán)境的基本國策。
    （3）必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
    4.（1）以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。與此相對應的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。（2）經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。
    5.（1）材料一說明了我國高度重視科技文化的發(fā)展，積極實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略。材料二說明了我國貫徹“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針。（2）溫家寶總理的做法體現(xiàn)了“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針。季羨林老人為教育事業(yè)、文學藝術事業(yè)作出了巨大貢獻，是我國的重要人才，總理的做法正是尊重人才、關心人才的表現(xiàn)。（3）實施科教興國、人才強國戰(zhàn)略；貫徹“四個尊重”的方針，設立科學技術獎等。
    6.（1）肯定或否定回答均可。（2）經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。（3）開放型答案，只要能從自己實際出發(fā)，答出具體做法即可。
    7.（1）依法治國的基本方略（2）是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。（3）要認真學習法律常識。學會依法辦事，依法律己，依法維護自身的合法權益，依法維護國家利益，把依法治國落到實處。
    8.（1）整個世界已日益聯(lián)結成為一個相互依賴的整體；經(jīng)濟全球化是當今世界發(fā)展的趨勢和潮流；我國生產(chǎn)力和科技水平不斷提高，經(jīng)濟建設取得了巨大成就；我國實行對外開放的基本國策，積極參與國際經(jīng)濟合作與競爭等。（2）樹立崇高遠大的理想；發(fā)揚艱苦奮斗的精神；認真學好科學文化知識；增強自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力；培養(yǎng)自己的競爭意識和國際意識等。
    9.（1）我國在經(jīng)濟建設中存在著資源利用率低和環(huán)境污染嚴重的問題。（2）合理開發(fā)和利用自然資源，減少資源的浪費和破壞，關鍵要靠科技創(chuàng)新。只有通過科技創(chuàng)新，才能不斷提高保護、治理環(huán)境的能力和水平，才能加快發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。（3）本題屬開放性試題，只要言之有理即可，但所回答的內容要包括節(jié)約資源和保護環(huán)境兩個方面，如，節(jié)約用水，及時關燈；不亂丟廢舊電池，不隨地丟棄食品包裝袋等。
    10.（1）西藏發(fā)生的變化的原因在于國家的民族政策、改革開放政策和西藏人民的勤勞勇敢以及祖國內地的無私援助。沒有國家正確的民族政策，就不可能有西藏的今天。（2）民族平等、民族團結和各民族共同繁榮。（3）要做到“三個尊重”即尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字。
    11.（1）精神文明范疇。建設社會主義精神文明是全面建設小康社會的重要目標之一。
    起等，學生設計的宣傳標語只要符合題目要求，觀點正確即可。（4）如，嚴格要求自己，克服不文明言行，開展此類活動，有利于我們中學生健康成長，有利于良好社會風氣的形成，有利于社會主義精神文明建設等。（學生可從任何角度談如何做，簡述自己的理由。）。
    12.（1）我們主要從思想道德、科學文化和身心等方面提高自身素質。（2）了解我國目前的就業(yè)形勢。我們的就業(yè)面臨著一定的困難，對此應有足夠的思想準備。在就業(yè)選擇上要考慮自身素質、興趣愛好、經(jīng)濟報酬、國家需要。要實事求是地評價自己，要了解自己的優(yōu)勢和不足，揚長避短，選擇適合自己的職業(yè)。要有先擇業(yè)再就業(yè)的策略。要克服急功近利、好高鶩遠、眼高手低，謀求“鐵飯碗”等錯誤的就業(yè)觀念。
    13.（1）紅軍長征體現(xiàn)了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。在當代，體現(xiàn)在“兩彈一星精神”“抗洪精神”、“抗非典精神”等方面。（2）胸懷大志，樹立為中華之崛起而讀書的理想；刻苦學習，積極完成自己的學業(yè)；培養(yǎng)儉樸的生活習慣，不浪費，不貪圖安逸；培養(yǎng)不怕困難、不怕挫折的精神，遇事要迎難而上。
    14.（1）艱苦創(chuàng)業(yè)精神（2）肩負民族振興的使命，實現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕。
    （3）以徐本禹為榜樣，把個人的興趣、志向同祖國和人民的需要結合起來；努力學習科學文化知識，把自己培養(yǎng)成為祖國需要的人才；艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進取；不計報酬，無私奉獻；熱愛祖國，熱愛人民；勇于承擔社會責任，肩負歷史使命；等。以上答案，只要答出其中任何2點即可；其他答案，只要觀點正確，符合題意，言之有理均可。
    初三政治小論文篇十九
    政治小論文怎么寫
    一、提出論點
    這是小論文的“首”，一般為一段，20字左右字即可。
    針對具體的材料或命題，開門見山，三言兩語，直接點明中心論題，揭示出本質性的問題。
    二、分析問題
    這是小充分認識的“干”，一般為1-2段，250字左右。
    圍繞中心論點進行有理有據(jù)，深入本質的分析，要有自己的獨特的見解。
    三、解決論題
    這是小論文的“腹”，一般為一段，100字左右。
    針對中心論題提出可行的辦法，盡量能有所創(chuàng)新。
    四、聯(lián)系實際
    這是小充分認識的“尾”，一般為一段，40字左右。
    聯(lián)系青少年學生的實際，是政治小充分認識不可缺少的部分。
    時代賦予青少年繼往開來的使命。
    鞭笞假、惡、丑，歌頌真、善、美，用對美好生活的`向住和憧憬，號召大家為之拼搏、奮斗是我們的責任。
    總之，政治小論文的結尾要緊扣主題，聯(lián)系實際，充滿感召力。
    范文
    論自律與自由的關系
    我們知道，自律就是要求自己、約束自己。
    有的人卻據(jù)此認為，講自律，就是約束了自己。
    ，也就限制了自由;講自由，就不應該有自律，它們二者是相互排斥的。
    他們不懂得自律和自由相輔相成的關系，自由離不開自律，自律保障著人的行動自由。
    在社會生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制、約束的自由是不存在的。
    我們都放過風箏，美麗的風箏隨風起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。
    我們的生活、學習和工作也都由一根線索來約束著，這根線就是紀律。
    紀律是社會生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動和生活的約束力量和條件。
    自律是獲得行動自由的必要條件，你的自由如果不以自律來約束，肯定會妨礙和侵犯別人的自由和權利。
    反過來也一樣，你的自由和權利也會受到別人的妨礙和侵犯。
    比如，對學生吸煙，有不少同學認為這只不過是一件小事，是個人的自由，與他人無關。
    確實，是否吸煙是你的自由，但作為中學生，卻違反了《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》等紀律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。
    誠然，吸煙是個小問題，但許多青少年當初就是在類似的小問題上放縱穩(wěn)步自己，目無原則，最終在犯罪的路上越走越遠，抱恨終生的。
    俗話說的好，沒有規(guī)矩不成方圓。
    如果沒有一定的力量維護共同的生活秩序，社會就會混亂不堪，人們就無法有條不紊地進行學習、工作和生活。
    我們自覺地遵守了紀律，也就做到了自律。
    那么對于紀律的約束力，我們就是否會感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會感到水對自己的約束和限制，一個養(yǎng)成了自律習慣的人，不會感到紀律是對自己的一種束縛。
    他對紀律就會自覺自愿、樂意去遵守;對違反紀律的現(xiàn)象則不能容忍。
    這也叫“習慣成自然”。
    綜上所述，自律和自由有密切的關系。
    我們要想獲得真正的自由，就必須自覺遵守紀律，增強自己的自律意識和自律能力，養(yǎng)成自律習慣。