2.通過總結與歸納，我們可以更清晰地認識自己在某一領域的進步與不足。寫心得體會時，可以運用一些具體的案例或事例，增加文章的可讀性。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
人生警戒線的心得體會篇一
生活的瑣碎，工作的煩雜，我們濟生于蒼茫大地，我們無法躲避煩惱。當學生作業(yè)完不成時，當工作量及其大時，當付出后，收獲并不理想時，你抱怨，還是冷靜面對?很多時候我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。
這學期，學校發(fā)給了我們《不抱怨的人生》一書，在閑暇之余，我們會打開來，讀上幾篇，幾段，那一篇篇短小而富有哲理的文章，給我們的心靈沐浴了陽光，讓我們在忙碌的生活中，留點時間審視自己的內心，為自己心的原野也拔拔草，澆澆水，我們就變的豁然開朗了。
學會微笑，微笑面對每一天朝陽升起的時候。當我們在天沒有亮的時候就起床，當人們還在做美夢的時候，我們已經踏上了通往教室的道路，當別人悠閑地吃早餐上班時，我們已經站在講臺，開始一天的工作。作為教師，我們不能過朝九晚五的生活，我們從踏上教師崗位的那天起，就注定是奉獻。面對每天忙碌的工作，你抱怨了嗎?不要抱怨，其實，當清晨，第一縷陽光灑來，我們可以體味別人沒有的露水的晶瑩，我們可以享受鮮花的芬芳。我們走進校園，聽到孩子們朗朗的讀書聲，我們的人生價值就這樣一天天伸展開來，我們不必抱怨，我們收獲的是充盈的人生。
學會善待自己，當拼命工作之后，肩膀發(fā)酸，頭腦發(fā)脹時，你還有精神面對明天的工作嗎?看著周圍不斷請病假的老師，雖然不定是工作所累，但當這革命的本錢都拖垮的時候，我們怎么能更好地位明日打拼。善待自己吧!從身體上愛惜自己，從心里上學會調節(jié)自己?！恫槐г沟娜松罚傇谖覀兿氩煌ǖ臅r候，給我們指明方向，它告訴我們要放下，不要被無謂的煩惱所困擾。活出自我，不被別人的眼光所牽絆，過去的在今天都歸零，過去的過去，明天的才會來到。
《不抱怨的人生》并非是一部闡釋觀念或解析心理的作品，而是一場“不抱怨運動”的發(fā)起、描述、記錄與召喚。正是那些已經改變了全球數百萬生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蛻變流程。
“不抱怨”只是一把鑰匙而已。在我們忙忙碌碌的生活中，借助這把鑰匙，我們會自然延伸和深入到生活的諸多層面，喚醒我們渴望已久的改變。
人生警戒線的心得體會篇二
很有幸，老婆公司組織一堂關于孝的培訓，可以邀請家屬參加。我欣然前往。對于我的個人愛好而言，我更喜歡純學術類的培訓，對類似〈國學與管理〉，〈孝立人生〉這類明顯具有應景色彩、投現實所好的課程，并不太喜歡。兩天的課程，因為周日有公干，非常遺憾的只聽了一天。課程的知識層次不高，但立意不低，主辦方的良苦用心，也未能讓許多人理解和認同。當下的培訓，都非常會調動人的情緒，通過聲光的配合，把培訓需要的氣氛渲染到及至。一曲〈跪羊圖〉，三遍之后，全場泣不成聲。公司合伙人16歲的兒子，上臺哽咽半天，最后大聲的說：爸爸，謝謝你!全場動容，潸然淚下?？陀^而言，情緒來得快，也去得快，文化的滋潤是緩慢且持續(xù)的過程，這樣的培訓，其實也不是我喜歡的。但禮崩樂壞的當下，金錢至上、消費享樂成為價值主流，用此種培訓手段，也是不得已而為之。由于我?guī)е?歲的兒子前去聽課，所以在第一天的課程結束后的交流中，我主動上臺發(fā)言，旨在給兒子樹立榜樣。我向來不善演講，又缺乏鍛煉和訓練，上臺后天然的緊張通常讓我大腦一片空白，當天的課后分享環(huán)節(jié)，我大概也尚未表達清楚我想說的，遂寫成文字，算成紀念。
非常感謝誠匯會計師事務所，給我提供的這樣一次福分的機會。剛才張老師(公司合伙人)說，誠匯是一家小公司，我完全不贊同。在當今四大所都致力于把自己的員工培訓成技能機器、賺錢機器、競爭機器的時候，誠匯開始致力于讓自己的員工獲得內心的幸福感和豐盈感，就此一點，誠匯就是一家偉大而充滿智慧的公司。公司的大小，不是靠規(guī)模、產值、利潤、人數來界定，我們都在沉迷于現代化的公司指標，把滿足人性貪婪、虛弱、享樂的營銷和創(chuàng)新能力作為評價公司的核心競爭力，比如蘋果公司，幾乎沒有人質疑它的偉大，卻很少有人思考這些所謂的偉大能力，對人性的損害。當下許多的培訓，熱鬧非凡。聽的時候，熱血澎湃，雄心壯志。一覺醒來，依然故我，什么都不會改變。為什么?因為這些改變不是發(fā)自內心。真正的改變，是從內心開始。
我前幾天與朋友談起，說要來聽一堂關于孝的課程，朋友說，這是你的福分。也有人大惑不解，認為這是件荒唐的事情。為什么有人會覺得荒唐?因為他們的心靈完全被現實的問題所占據和困擾，不明白所有的問題，其實都有文化的根源，也能從文化中找到答案。剛才張老師說，要做個內心強大的人。怎么才能做到內心強大?阿q的內心也很強大，但那是自欺欺人。我認為要做到內心強大，基礎在于你要看清楚三件事：人與人的關系，人與自然的關系，人與神的關系。剛才有個10分鐘的短片，叫《源遠流長》，講述了5020xx年文化傳承的脈絡，為什么其他古文明都消失了或者變異了，只有中華文化能源遠流長的走到現在?她正是解決了這人與人的關系，人與自然的關系，人與神的關系這三個層面。儒家重點解決了人與人之間的關系，三綱五常，說的就是人與人的關系，各種社會角色的本分。還有道家，解決了人與自然的關系，佛家解決了人與神的關系。可以說，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對的所有問題，這才是中華文化源遠流長，生生不息到現在的根本原因。儒釋道有很多交集，有很多共同的邏輯起點，最終都是包括花草在內的所有生命，和諧幸福的共處。
這三種關系中，與我們時刻發(fā)生關聯的是人與人的關系。我們的苦惱困惑，都源于人與人的關系出現了問題。夫妻，婆媳，上下級，同事，孩子的教育，常常都令我們不快，甚至痛苦。儒家的邏輯大概是，自上而下，強調仁，自下而上，強調禮。而禮和仁的內在核心是本分，本分就是人定勝天，內心安定，克己復禮，自己做好自己該做的。今天我們講孝文化，恰恰是因為孝是天然的，是所有人際關系和諧的根本出發(fā)點。孝的基本情感來源于感恩，身體發(fā)膚，受之父母，我們天然的充滿了感激。父精母血，沒有父母，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態(tài)。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質樸情感，從抱怨回歸感恩。我時常覺得共產黨的干部腐敗，不談制度上的原因，最根本的就是他們沒有感恩的心態(tài)，不清楚自己的領導崗位是怎么來的，不清楚自己的權力、名望、財富到底是自己有通天能耐，還是福分賜予。我們應該感恩自己的崗位，提供給了我們衣食住行，養(yǎng)家糊口。此所謂孝的外延意義。
我們常說，富不過三代。又說，三代出不了一個貴族。富貴來了又去，去了又來，在蕓蕓眾生中輾轉輪回。今生你是富翁，來世卻成了乞丐，百年來一場戰(zhàn)爭，所有財富都重新歸零。歷代有眾多的富商大賈，他們的財富，最終都去哪里了呢?所以說，富不過三代，這是財富的本質屬性，如果你從財富著手打造基業(yè)長青，注定要失敗。又說，三代出不了一個貴族，為什么呢?是因為沒有文化的傳承。不是穿上西服，打上領帶就成了現代公民，它一定是需要一個積累、傳承、發(fā)展的變化過程。今天給我們上課的東方孝文化基金，創(chuàng)始人南柏先生曾講過，你活30年，不過30年的智慧和經歷;如學習中華文化，通過中華文化的潤浸，你就有5020xx年的智慧打底。這些都是我們重開國學課堂的重要意義。我們都需要找到適合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物質上，你將永遠的痛苦下去。你今天買個普通的lv包，明天你會想限量版的。今天你有100萬，明天你想要1000萬。而當你辛苦的有1000萬后，你會發(fā)現，千萬級的人物多如牛毛，而你依然還是千萬級的最低層。這就是物欲的苦海，永遠沒有彼岸。
最后再次感謝誠匯會計事務所，感謝東方孝文化基金會的老師。謝謝你們。
人生警戒線的心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
現代社會信息發(fā)達，各行各業(yè)都存在著泄密風險。無論是個人還是企業(yè)，都需要意識到保護隱私的重要性，并且在生活和工作中建立起防泄密的警戒線。在個人層面，我們需要注意保護個人信息，并提高對網絡安全的意識。在企業(yè)層面，企業(yè)需要建立安全管理體系，加強員工教育培訓，以提高整體泄密防范能力。本文將分享自己對人生警戒線防泄密的心得體會。
第二段：個人信息保護（250字）。
保護個人信息的重要性在今天社會已經無需強調。在日常生活中，我們應盡可能減少在公共場合的個人信息展示，避免給不法分子提供機會。同時，在使用互聯網時，我們要提高對網絡安全的警惕。不要隨便點擊陌生鏈接，不要輕易泄露個人信息，尤其是銀行賬戶、身份證號碼等重要信息。此外，定期更新密碼，使用強密碼，以提高賬戶的安全性。個人信息的保護需要我們時刻保持警惕和自律。
第三段：企業(yè)安全管理（350字）。
企業(yè)是泄密風險最高的區(qū)域之一。因此，建立和完善企業(yè)內部安全管理體系，是防止泄密事件發(fā)生的關鍵。首先，企業(yè)需要制定相應的保密制度，明確泄密行為的定義和處罰措施。其次，企業(yè)應加強員工的安全教育培訓，提高員工對保密工作的重視程度和風險意識。員工需要了解企業(yè)的保密政策，學會對機密信息進行合理分類和保護。此外，企業(yè)還需要建立權限管理制度，限制員工對敏感信息的訪問和流動，以最大程度地降低泄密風險。
第四段：預防措施與技術手段（300字）。
除了制度和教育之外，企業(yè)還可以借助各種技術手段來預防泄密事件。一方面，可以使用防火墻、入侵檢測系統等網絡安全設備，加強對外部攻擊的防范。另一方面，可以采用數據加密、訪問控制、安全審計等技術手段來保護敏感信息的安全。此外，還可以建立反偵查機制，對內部人員進行監(jiān)控，及時發(fā)現和阻止?jié)撛诘男姑苄袨?。技術手段的應用有助于提高企業(yè)的整體安全性和自我防護能力。
第五段：總結（200字）。
在信息爆炸的時代，人生警戒線的防泄密工作顯得尤為重要。個人和企業(yè)都需要強化安全意識，建立相應的防護措施。對個人而言，要加強對個人信息的保護，提高網絡安全意識。對企業(yè)而言，要建立安全管理體系，加強員工教育培訓，借助技術手段來預防和應對泄密事件。只有共同努力，我們才能構筑一個安全、和諧的社會環(huán)境。讓我們共同守護人生警戒線，防止泄密事件的發(fā)生。
人生警戒線的心得體會篇四
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的馬上就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。
《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉，是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個悲劇。
書的內容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現一個什么都有的城鎮(zhèn)。當然，最美好的階段就是完全斷絕聯系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒?，烏爾蘇拉發(fā)現了路帶來了商隊后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散，一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會一絲不掛的出現在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會不守繁文縟節(jié)地自由自在，會預言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。
說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經意、不情愿之間比對了他們的孤獨，也認識了自己的孤獨并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個過程中找到了快感，孤獨的快感。在二十多萬字中，出現最少的，是眼淚;出現最多的，是希望與歡樂。在孤獨中，每一個小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個人而言，世界或許簡單之至，或許復雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因為存在，所以孤獨。
他們遠離了故鄉(xiāng)，遠離了熟悉的一切，遠離了屬于那個時空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨，卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中，這些平凡人獲得了一種意識的覺醒，一種冥冥之中出現的引力以不同的方式吸引著他們每一個人，走進了這個虛構卻又無比真實的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡，“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨，用孤獨的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構成的形象在虛幻的情節(jié)中真實無比，而馬爾克斯之所以會在上校死后伏案哭泣，是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。
一個人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會出現在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經歷，是漫長的驗證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實。所以，在老年到來之前，童年的體驗將是每個人僅有的“真實”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結構，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什么都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長是每個人的必經之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復存在——我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感，大多數時候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨，似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側視里。
人生警戒線的心得體會篇五
人生是一條漫長的道路，我們每個人都需要在這條道路上不斷成長和進步。在社會發(fā)展和信息技術的快速改變的時代，泄密事件也時有發(fā)生。為了保護自己和他人的利益，每個人都需要建立起一條自己的“人生警戒線”，以防止泄密事件的發(fā)生。
第二段：警惕不慎泄密的風險。
泄密事件往往對個人和組織造成嚴重的損失。由于信息的泄露，商業(yè)機密、個人隱私或國家機密等重要信息可能被不法分子利用。更嚴重的情況是，泄露的信息可能導致人身安全受到威脅或社會穩(wěn)定被動搖。因此，我們應該意識到不慎泄密的風險，并迅速采取措施來保護自己和他人。
第三段：建立自己的“人生警戒線”
建立自己的“人生警戒線”是防止泄密事件的關鍵。首先，我們應該加強自己的信息安全意識，了解泄密的種類和渠道，警惕可能存在的風險。其次，我們需要建立起一套完善的信息保護制度，包括加強密碼管理、限制信息的訪問權限、定期備份重要數據等。此外，我們還應該注重個人形象的塑造，避免與不法分子接觸，以免受到誘導或脅迫而泄露信息。
第四段：共同維護信息安全的責任。
信息安全不僅僅是個人的責任，也是社會的共同責任。個人應該積極參與信息安全教育和培訓，并向他人傳遞安全意識。組織和機構應該加強信息保護措施，建立起完善的內部控制制度，并定期對員工進行相應的培訓和督導。同時，政府應加大對信息安全領域的監(jiān)管力度，完善相關法律法規(guī)，形成多方合力防范泄密事件的發(fā)生。
第五段：總結。
在信息爆炸和網絡時代，防止泄密事件的發(fā)生變得尤為重要。每個人都應該認識到不慎泄密的風險，并建立起自己的“人生警戒線”。加強個人與組織的信息保護意識，共同維護信息安全的責任，將是防止泄密事件的有效手段。通過我們的共同努力，我們可以保護好自己和他人的利益，營造一個安全穩(wěn)定的信息環(huán)境。
人生警戒線的心得體會篇六
哲學是一門愛智慧的學問，是能夠指導人們生活得更美好的藝術。作為哲學專業(yè)出身的我，深刻感受到了哲學對個人生活、工作的重要作用。因此國家將《哲學與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學對學生成長發(fā)展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好，讓學生學好就顯得異常關鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對這樣一門重要的課程，長期以來，卻存在：“針對性、實效性、時代性和吸引力不強，教育教學效果不理想；一些學校不重視、老師沒熱情、學生沒興趣?！钡茸屓诉z憾的現象。作為在一線教學的老師，我對這一現象是有切身體會同時也深感困惑的。
作為課程的教學者，任課教師對課程是否重視以及重視的程度大小，直接決定了該門課程的教學效果。如前所述，《哲學與人生》這一課程對學生的成長發(fā)展有非常重要的意義。用汪教授對于“中職學生為什么要學習《哲學與人生》？”這一問題的回答來說，就是：“哲學是照亮人生道路的燈塔，學生有許多人生的困惑，需要得到哲學思想的引領。哲學是點燃人生智慧的火炬，學生有必要掌握初步的哲學思維方法。學生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須學習《哲學與人生》?！币虼耍鳛榻處?，應從對學生成才發(fā)展的終極意義來看待這門課程，而非僅僅滿足于完成教學任務、完成學校指派的工作，教完就算。如果教師能從對學生成才發(fā)展的終極意義看待該課程，教師就會有上好這一門課的使命感和責任感，就會投入足夠的熱情和充分的精力進行該課程教學的各項工作，當學生對這門課沒有興趣時，教師也不會感到氣餒，進而輕易放棄。因此，作為該課程的任課教師，在即將踏上講臺時，應充分認識到該課程對學生的意義，這是上好這一門課的前提。
《哲學與人生》這一課程的授課對象是中職生。因此，它既不同于有高考指揮棒，進而以高考為目標而學習《生活與哲學》的高中生，也不同于有一定哲學功底，通過高考篩選考上大學而學習《馬克思主義哲學》的大學生。中職生是一個特殊的學生群體。首先，中職學校生源的構成比較特殊，大多數學生是基礎教育中經常被忽視的弱勢群體，學習基礎較為薄弱。其次，由于職業(yè)教育注重學生實踐技能的培養(yǎng)，他們沒有升學的壓力，因此沒有充足的學習動力，這些都給教師授課帶來了不利影響。但另一方面，中職生也有其可愛的一面，比起以應考為學習目標的高中生，他們思維活躍、重師生感情、動手實踐以及組織能力強。因此，任課教師應充分了解中職生的各種特點，在備好學生的前提下備課，通過中職生喜聞樂見的教學方式提高教學吸引力。講座中，汪教授提到的案例教學法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項目教學法、任務驅動法等，其實就是很不錯的、能極大提高課程吸引力的教學方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學實例中，我們更能切身感受到提高教學吸引力的重要性。相信如果我們每節(jié)課或者大多數的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會讓大部分的學生喜歡上《哲學與人生》這門課。當然，這就需要老師在備課的時候投入很多的時間和精力，這就需要老師對該門課程的教學有高度的責任感和使命感。
蘇霍姆林斯基認為：“兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動的’貨物’，積累知識好像就是為了’儲備’，而不能’進入周轉’，知識沒有加以運用?！薄捌浣Y果就是：知識好像脫離了學生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它?！睂τ诓簧僦新毶鷣碚f，《哲學與人生》就是這樣一門“沒有用處，急于擺脫”的知識。學生學了這一課程，卻不知道這門課程對于他們的學習生活有什么實在作用，除了應付期末考試拿學分以外。但事實是，如前所述，《哲學與人生》是一門對學生學習生活有重要指導作用的知識，只是我們的學生還不會運用而已。這就要求我們的老師在講授知識的同時要指導學生運用所學的知識，或者是在講課的過程中，就把生活實例、學習實例貫穿在我們的授課過程中。“只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件?！保ㄌK霍姆林斯基）。
總之，《哲學與人生》是一門對學生有重要意義的課程，而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的`可能，只要我們任課教師對課程足夠重視，充分準備，并能指導學生將所學加以運用，學生就會對這門課程感興趣，最重要的是實現了開設該門課程的根本目標——讓學生更好更快地成長。
人生警戒線的心得體會篇七
我們的外在人生，也就是命運，常常是我們的內在意識花了很多年去這樣推動的結果。
所以，注意你常說的那些話，它們可能有非同尋常的意義。
頭腦不能建立和對方的聯結，只有身體和情感才行，而共情就是聯結。
“傷口是光可以照進來的地方”——魯米。
衡量自我的五個維度：自我的穩(wěn)定性、自我的靈活度、自我的疆界、自我的力量和自我的組織力。
人的人格由三部分組成，即本我、超我和自我。
本我即本能，由各種欲望組成。它是一個人的人格基礎，是燃料，也是能源。本我所遵循的原則，是享樂原則。
超我，相當于是人格中的管制者，代表著道德。
本我，是自身的愿望。本我和超我的關系，就是“內在的小孩”和“內在的父母”的關系。
我，是一切體驗的總和。
每個人的自我像是一個能量球。每個能量球都想伸展自己。
關系，即命運。命運，就是你遇見了誰。遇見誰，我們容易認為是外在力量決定的命運，但我們會發(fā)現，現實常常是我們內心投射的結果。內在心靈和外在關系一樣也是互為鏡子。你擁有什么樣的心靈，就會去構建什么樣的關系，你構建了什么樣的關系，一樣可以反映出你的心靈。
關系對于人的重要性，不僅是生理和安全意義上的，也有靈魂層面和哲學層面意義上的。
心理健康就是自信加熱情這么簡單。當活力能夠滋養(yǎng)自體時，即自信;當活力能夠滋養(yǎng)客體時，即熱情。
自戀、性和攻擊性，是人類所有心理和行為背后的三種基本動力。性和攻擊性是人類的兩大動力，性，讓關系拉進;攻擊，讓關系變遠?；盍?，必須能在關系中流動?；盍?，總是帶著攻擊性的。所以，試著表達攻擊性。原則：多使用“我的感受”這樣的句式，而少說“你傷害了我”如果你說“我很憤怒”，那就意味著在表達自己的感受，而一旦說“你傷害了我”就意味著在指責對方。
心靈的三個內容，思維、身體和情感。
我們的心靈有三層，保護層、感受層和真我。最外面一層是保護層，接下來是感受層，而最深處是真我。
我們想愛與被愛，就是想要親密感。真正的親密感，就是真我與真我的聯結感。想要擁有真正的親密，關鍵就是穿越心靈的保護層。
頭腦該是仆人，而非主人。
三種心靈過程中，身體過程和情緒過程是實體，而思維過程是鏡像，是投影。我們不能停留在思維過程，僅僅在思維過程做工作，可以從最容易捕捉到的思維過程開始，想辦法打一口深入體驗和潛意識的深井，然后用身體過程和情緒過程去做工作，這才能帶來深度改變。身體是心靈的鏡子。這也同時說明了冥想的重要性。情感是思維和身體兩個主題的延伸。它也是靈魂的證明。成長就是一個不斷發(fā)起自戀而最終又放下自戀的過程。
一個人的生命主要有兩個維度，自戀展開的維度和關系構建的維度。
表達恨意不僅僅是為了構建聯結，同時也會讓別人尊重你。就做一個不好惹的人吧。
心理學很復雜或人性很復雜。但大道至簡。
最簡單的，最難面對，最難活出。
最難面對的，是自體的虛弱和關系中的恨;最難活出的平實之物，是自體的堅韌和關系中的愛。
在《小島書店》中，作者引用了魯米的詩。
結尾也用作者引用的魯米的詩。
那一天將會到來帶著喜悅，你問候自己到達你自己的門口，看著你自己的鏡子你們彼此向著對方微笑，說，請坐，請吃吧，你將再一次愛上這個陌生人。他，就是你自己，給他美酒、食物。將你的心再度交還給他，給這個愛了你一生的陌生人，以前，你忽略了這個陌生人，為了其他人。
人生警戒線的心得體會篇八
為深入推進全縣公安機關反腐倡廉建設，深化民警對黨紀國法的認識，增強民警廉潔自律意識，提高拒腐防變能力，日前，平輿縣公安局紀委組織黨員民警在局四樓會議室觀看了《紅色警戒線》、《警鐘》系列警示教育片。
該片以詳實的資料和深入的采訪，真實展現了涉案人員在金錢、權利面前沒有守住底線，沒有用好手中的權利，把國家賦予的權利用來謀取私利，大肆收受賄賂，最終走向腐敗的人生蛻變軌跡。
觀看結束后，與會民警感觸頗深，紛紛表示在今后的工作中要以觀看此次警示教育片為契機，結合當前公安工作，自我鞭策、自我提高，以反面典型案件為警鐘，從中吸取教訓，引以為戒，加強黨風廉政建設意識，用實際行動樹立好正確的世界觀、人生觀。
人生警戒線的心得體會篇九
該片以情景再現、采訪有關人員、分析思想根源的方式，通過對典型案例，揭露了貪權、貪財的扭曲心理和墮落為階下囚的沉淪軌跡。向民警展示了我省公安機關內部違法違紀案件觸目驚心的一幕，客觀地闡述了公安機關違法違紀問題的發(fā)生對國家、社會、家庭以及違紀干部個人造成無法彌補的損失和影響，反映了少數執(zhí)法人員法紀觀念淡薄，以權謀私、執(zhí)法犯法等問題，深刻地揭示了特權思想的危害性，嚴重影響了公安機關在人民群眾當中的形象，同時也給自己和家人以及親朋好友帶來無法彌補的傷痛。
看后令人觸目驚心，民警從這些慘痛的教訓中，不僅看到了他們留下的蛻變軌跡，更看到了他們流下的悔恨的淚水，讓觀看警示教育片的民警從中吸取了教訓，達到警鐘長鳴的效果都在思想上受到了震撼和教育，敲響了警鐘。大家表示，一定要從中汲取深刻教訓，切實加強黨風廉政建設，嚴格遵守廉潔從警各項規(guī)定，進一步筑牢拒腐防變的思想防線，堅決做到不觸碰高壓線、不逾越紅線，特別是要以當前正在開展的“三嚴三實”專題教育活動為契機，強化自我約束，改進工作作風，樹立公安機關領導干部良好作風形象，為廣大民警作出榜樣表率。要認真履行“一崗雙責”，進一步加強民警隊伍的教育管理，堅決防止隊伍內部發(fā)生違法違紀問題。
人生警戒線的心得體會篇十
本來一開始只是想到了紅色警戒，才去下載的。但是看過之后給我的震撼遠遠大于紅色警戒。
影片一開始是一片天堂般的風景，土著人和兩個白人愉快的享受著生活。一點也沒有片名的緊張，而是一份安逸。但隨著影片的發(fā)展，才發(fā)現這段長度不短的鏡頭是多么具有深意，融合了導演多大的心血。一面是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，一面是寧靜祥和的小島，給人的精神沖擊力是無與倫比的。
不同于美國的大多數戰(zhàn)爭片，這里講述的不是個人英雄主義，而是一個整體的團結與勇氣，面對困難時的意志。同時影片又表現一些膽小的士兵不斷的發(fā)抖，冒冷汗，退卻，給人更真實的感覺。從整個影片來講，突出人物的內心刻畫一直作為重點，而華麗的動作，激烈的槍戰(zhàn)都只是輔助。雖然最后依然有一個英雄站出來去探查敵情，但他沒有007那樣的神勇，只是探查到敵情讓隊友回去，自己留下引開敵人。他死時也只是一下的是，導演只放了不到2秒，但在整個偵查過程中，營造的緊張氣氛，和對人物的心里獨白是接近完美的，尤其是多次快速的蒙太奇剪輯。這樣的功夫絲毫不遜色于希區(qū)柯克的電影藝術。
而我認為片中的精華遠不止這些。對于日本俘虜的刻畫和描寫也十分重要，似乎還要高于對美國士兵的描述。一個個被俘的日本兵，或在戰(zhàn)友邊哭泣，或向美國兵怒吼，或沉默不語。此時，你對他們已經沒有原來的那份憎恨，取而代之的是對于同樣淪為戰(zhàn)爭受害者的同情。正像影片中副連長表現的一樣，給于的不是凌辱與暴力，而是關懷，人與人之間的關懷。
此刻，我想到了《硫磺島的來信》也是一部類似的反戰(zhàn)影片，但對于這些細節(jié)卻做的遠遠不夠。而且《硫磺島的來信》還是突出了個人的存亡，沒有放到集體的高角度描寫，部分鏡頭過于血腥也是很大的弊端。
我強烈推薦大家欣賞這部影片，只要向往和平的人都會喜歡的。
人生警戒線的心得體會篇十一
為進一步增強全縣公安民警廉潔從警意識，筑牢拒腐防變思想道德防線，根據省公安廳、市公安局紀委的統一部署，經局黨委研究決定，縣公安局組織全體民警收看《紅色警戒線》警示教育片。
該片以情景再現、采訪有關人員、分析思想根源的方式，揭露了部分執(zhí)法辦案民警貪權、貪財的扭曲心理和墮落為階下囚的沉淪軌跡。向民警展示了我省公安機關內部違法違紀案件觸目驚心的一幕，客觀地闡述了公安機關違法違紀問題的發(fā)生對國家、社會、家庭以及違紀干部個人造成無法彌補的損失和影響，反映了少數執(zhí)法人員法紀觀念淡薄，以權謀私、執(zhí)法犯法等問題，深刻地揭示了特權思想的危害性，嚴重影響了公安機關在人民群眾當中的形象，同時也給自己和家人以及親朋好友帶來無法彌補的傷痛。
觀看警示教育片后，全體與會人員一致認為，這部警示教育片反映的案例非常典型，看后令人觸目驚心，民警從這些慘痛的教訓中，不僅看到了他們留下的蛻變軌跡，更看到了他們流下的悔恨的淚水，讓觀看警示教育片的民警從中吸取了教訓，達到警鐘長鳴的效果，并在思想上受到了震撼和教育，敲響了警鐘。大家表示，一定要從中汲取深刻教訓，切實加強黨風廉政建設，嚴格遵守廉潔從警各項規(guī)定，進一步筑牢拒腐防變的思想防線，堅決做到不觸碰高壓線、不逾越紅線，特別是要強化自我約束，改進工作作風，樹立公安機關領導干部良好作風形象，為廣大民警作出榜樣表率。要認真履行“一崗雙責”，進一步加強民警隊伍的教育管理，堅決防止隊伍內部發(fā)生違法違紀問題。
人生警戒線的心得體會篇十二
按照省廳、市局的工作安排，近期，民權縣公安局認真組織觀看了警示教育片《警鐘》和《紅色警戒線》。
該局黨委高度重視本次警示教育片的觀看效果，為確保觀看民警達到“全覆蓋”，局主要領導安排局紀委認真組織，務必達到“一人不漏”。按照局黨委的安排，局紀委結合全局工作實際，努力克服“工學矛盾”，認真制定了觀看計劃，并通過網頁發(fā)布通知、短信提醒、微信提示等多種形式，對觀看本次警示教育片進行了細致安排。
按照觀看計劃，2月14日，2月15日，該局民警分三批觀看了本次警示教育片。每批民警觀看后，局長譚振起均做集體廉政談話，并對各警種、各部門提出四點要求：一是要警鐘長鳴，把廉潔自律意識根植到每位民警；二是要深刻反思，把剖析突出問題追溯到每個崗位；三是要舉一反三，把嚴格隊伍監(jiān)管落實到每個環(huán)節(jié)；四是要防微杜漸，把新風正氣體現到日常工作和隊伍建設中。
觀看結束后，該局各警種、各部門認真組織民警撰寫了觀后感，并組織民警進行了討論，廣大民警談認識、談體會，紛紛表示在今后的工作中將更加嚴格要求自己，堅決做到自省、自警、自律，依法履職、遵章守紀，堅守底線，絕不跨越紅線。
人生警戒線的心得體會篇十三
近日，資陽市司法局組織全體黨員干部集中觀看了《碰不得的紅色警戒線》、《陽光下的“黑幕”》等警示教育片。警示教育片以近年來省市紀委查辦的部分領導干部的典型案例為題材，通過詳實的資料和深入的采訪，真實展現了涉案人員的人生蛻變軌跡，并從警示后來者的角度，深刻剖析了產生腐敗的思想根源和外部誘因，讓領導干部接受了一次心靈的洗禮和思想的警醒。
觀看結束后，在觀后感集中討論中，有的領導干部表示要引以為戒，絕不能越紅線一步；有的領導干部對片中身邊的人和事深表惋惜，表示在今后的工作中要舉一反三，堅決踐行“三嚴三實”要求，提高拒腐防變能力；有的領導干部表示應將警示教育納入黨委中心組學習計劃，常態(tài)化的開展警示教育；有的領導干部表示可將警示教育納入局機關年度學法計劃和黨支部學習之中，筑牢廣大黨員干部廉潔自律的思想基礎。力求通過警示教育，促使全體黨員干部自覺做到衣冠正、行為端、工作實、形象好，樹立良好的司法行政新形象，爭當勤政自律的領頭羊。
人生警戒線的心得體會篇一
生活的瑣碎，工作的煩雜，我們濟生于蒼茫大地，我們無法躲避煩惱。當學生作業(yè)完不成時，當工作量及其大時，當付出后，收獲并不理想時，你抱怨，還是冷靜面對?很多時候我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。
這學期，學校發(fā)給了我們《不抱怨的人生》一書，在閑暇之余，我們會打開來，讀上幾篇，幾段，那一篇篇短小而富有哲理的文章，給我們的心靈沐浴了陽光，讓我們在忙碌的生活中，留點時間審視自己的內心，為自己心的原野也拔拔草，澆澆水，我們就變的豁然開朗了。
學會微笑，微笑面對每一天朝陽升起的時候。當我們在天沒有亮的時候就起床，當人們還在做美夢的時候，我們已經踏上了通往教室的道路，當別人悠閑地吃早餐上班時，我們已經站在講臺，開始一天的工作。作為教師，我們不能過朝九晚五的生活，我們從踏上教師崗位的那天起，就注定是奉獻。面對每天忙碌的工作，你抱怨了嗎?不要抱怨，其實，當清晨，第一縷陽光灑來，我們可以體味別人沒有的露水的晶瑩，我們可以享受鮮花的芬芳。我們走進校園，聽到孩子們朗朗的讀書聲，我們的人生價值就這樣一天天伸展開來，我們不必抱怨，我們收獲的是充盈的人生。
學會善待自己，當拼命工作之后，肩膀發(fā)酸，頭腦發(fā)脹時，你還有精神面對明天的工作嗎?看著周圍不斷請病假的老師，雖然不定是工作所累，但當這革命的本錢都拖垮的時候，我們怎么能更好地位明日打拼。善待自己吧!從身體上愛惜自己，從心里上學會調節(jié)自己?！恫槐г沟娜松罚傇谖覀兿氩煌ǖ臅r候，給我們指明方向，它告訴我們要放下，不要被無謂的煩惱所困擾。活出自我，不被別人的眼光所牽絆，過去的在今天都歸零，過去的過去，明天的才會來到。
《不抱怨的人生》并非是一部闡釋觀念或解析心理的作品，而是一場“不抱怨運動”的發(fā)起、描述、記錄與召喚。正是那些已經改變了全球數百萬生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蛻變流程。
“不抱怨”只是一把鑰匙而已。在我們忙忙碌碌的生活中，借助這把鑰匙，我們會自然延伸和深入到生活的諸多層面，喚醒我們渴望已久的改變。
人生警戒線的心得體會篇二
很有幸，老婆公司組織一堂關于孝的培訓，可以邀請家屬參加。我欣然前往。對于我的個人愛好而言，我更喜歡純學術類的培訓，對類似〈國學與管理〉，〈孝立人生〉這類明顯具有應景色彩、投現實所好的課程，并不太喜歡。兩天的課程，因為周日有公干，非常遺憾的只聽了一天。課程的知識層次不高，但立意不低，主辦方的良苦用心，也未能讓許多人理解和認同。當下的培訓，都非常會調動人的情緒，通過聲光的配合，把培訓需要的氣氛渲染到及至。一曲〈跪羊圖〉，三遍之后，全場泣不成聲。公司合伙人16歲的兒子，上臺哽咽半天，最后大聲的說：爸爸，謝謝你!全場動容，潸然淚下?？陀^而言，情緒來得快，也去得快，文化的滋潤是緩慢且持續(xù)的過程，這樣的培訓，其實也不是我喜歡的。但禮崩樂壞的當下，金錢至上、消費享樂成為價值主流，用此種培訓手段，也是不得已而為之。由于我?guī)е?歲的兒子前去聽課，所以在第一天的課程結束后的交流中，我主動上臺發(fā)言，旨在給兒子樹立榜樣。我向來不善演講，又缺乏鍛煉和訓練，上臺后天然的緊張通常讓我大腦一片空白，當天的課后分享環(huán)節(jié)，我大概也尚未表達清楚我想說的，遂寫成文字，算成紀念。
非常感謝誠匯會計師事務所，給我提供的這樣一次福分的機會。剛才張老師(公司合伙人)說，誠匯是一家小公司，我完全不贊同。在當今四大所都致力于把自己的員工培訓成技能機器、賺錢機器、競爭機器的時候，誠匯開始致力于讓自己的員工獲得內心的幸福感和豐盈感，就此一點，誠匯就是一家偉大而充滿智慧的公司。公司的大小，不是靠規(guī)模、產值、利潤、人數來界定，我們都在沉迷于現代化的公司指標，把滿足人性貪婪、虛弱、享樂的營銷和創(chuàng)新能力作為評價公司的核心競爭力，比如蘋果公司，幾乎沒有人質疑它的偉大，卻很少有人思考這些所謂的偉大能力，對人性的損害。當下許多的培訓，熱鬧非凡。聽的時候，熱血澎湃，雄心壯志。一覺醒來，依然故我，什么都不會改變。為什么?因為這些改變不是發(fā)自內心。真正的改變，是從內心開始。
我前幾天與朋友談起，說要來聽一堂關于孝的課程，朋友說，這是你的福分。也有人大惑不解，認為這是件荒唐的事情。為什么有人會覺得荒唐?因為他們的心靈完全被現實的問題所占據和困擾，不明白所有的問題，其實都有文化的根源，也能從文化中找到答案。剛才張老師說，要做個內心強大的人。怎么才能做到內心強大?阿q的內心也很強大，但那是自欺欺人。我認為要做到內心強大，基礎在于你要看清楚三件事：人與人的關系，人與自然的關系，人與神的關系。剛才有個10分鐘的短片，叫《源遠流長》，講述了5020xx年文化傳承的脈絡，為什么其他古文明都消失了或者變異了，只有中華文化能源遠流長的走到現在?她正是解決了這人與人的關系，人與自然的關系，人與神的關系這三個層面。儒家重點解決了人與人之間的關系，三綱五常，說的就是人與人的關系，各種社會角色的本分。還有道家，解決了人與自然的關系，佛家解決了人與神的關系。可以說，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對的所有問題，這才是中華文化源遠流長，生生不息到現在的根本原因。儒釋道有很多交集，有很多共同的邏輯起點，最終都是包括花草在內的所有生命，和諧幸福的共處。
這三種關系中，與我們時刻發(fā)生關聯的是人與人的關系。我們的苦惱困惑，都源于人與人的關系出現了問題。夫妻，婆媳，上下級，同事，孩子的教育，常常都令我們不快，甚至痛苦。儒家的邏輯大概是，自上而下，強調仁，自下而上，強調禮。而禮和仁的內在核心是本分，本分就是人定勝天，內心安定，克己復禮，自己做好自己該做的。今天我們講孝文化，恰恰是因為孝是天然的，是所有人際關系和諧的根本出發(fā)點。孝的基本情感來源于感恩，身體發(fā)膚，受之父母，我們天然的充滿了感激。父精母血，沒有父母，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態(tài)。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質樸情感，從抱怨回歸感恩。我時常覺得共產黨的干部腐敗，不談制度上的原因，最根本的就是他們沒有感恩的心態(tài)，不清楚自己的領導崗位是怎么來的，不清楚自己的權力、名望、財富到底是自己有通天能耐，還是福分賜予。我們應該感恩自己的崗位，提供給了我們衣食住行，養(yǎng)家糊口。此所謂孝的外延意義。
我們常說，富不過三代。又說，三代出不了一個貴族。富貴來了又去，去了又來，在蕓蕓眾生中輾轉輪回。今生你是富翁，來世卻成了乞丐，百年來一場戰(zhàn)爭，所有財富都重新歸零。歷代有眾多的富商大賈，他們的財富，最終都去哪里了呢?所以說，富不過三代，這是財富的本質屬性，如果你從財富著手打造基業(yè)長青，注定要失敗。又說，三代出不了一個貴族，為什么呢?是因為沒有文化的傳承。不是穿上西服，打上領帶就成了現代公民，它一定是需要一個積累、傳承、發(fā)展的變化過程。今天給我們上課的東方孝文化基金，創(chuàng)始人南柏先生曾講過，你活30年，不過30年的智慧和經歷;如學習中華文化，通過中華文化的潤浸，你就有5020xx年的智慧打底。這些都是我們重開國學課堂的重要意義。我們都需要找到適合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物質上，你將永遠的痛苦下去。你今天買個普通的lv包，明天你會想限量版的。今天你有100萬，明天你想要1000萬。而當你辛苦的有1000萬后，你會發(fā)現，千萬級的人物多如牛毛，而你依然還是千萬級的最低層。這就是物欲的苦海，永遠沒有彼岸。
最后再次感謝誠匯會計事務所，感謝東方孝文化基金會的老師。謝謝你們。
人生警戒線的心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
現代社會信息發(fā)達，各行各業(yè)都存在著泄密風險。無論是個人還是企業(yè)，都需要意識到保護隱私的重要性，并且在生活和工作中建立起防泄密的警戒線。在個人層面，我們需要注意保護個人信息，并提高對網絡安全的意識。在企業(yè)層面，企業(yè)需要建立安全管理體系，加強員工教育培訓，以提高整體泄密防范能力。本文將分享自己對人生警戒線防泄密的心得體會。
第二段：個人信息保護（250字）。
保護個人信息的重要性在今天社會已經無需強調。在日常生活中，我們應盡可能減少在公共場合的個人信息展示，避免給不法分子提供機會。同時，在使用互聯網時，我們要提高對網絡安全的警惕。不要隨便點擊陌生鏈接，不要輕易泄露個人信息，尤其是銀行賬戶、身份證號碼等重要信息。此外，定期更新密碼，使用強密碼，以提高賬戶的安全性。個人信息的保護需要我們時刻保持警惕和自律。
第三段：企業(yè)安全管理（350字）。
企業(yè)是泄密風險最高的區(qū)域之一。因此，建立和完善企業(yè)內部安全管理體系，是防止泄密事件發(fā)生的關鍵。首先，企業(yè)需要制定相應的保密制度，明確泄密行為的定義和處罰措施。其次，企業(yè)應加強員工的安全教育培訓，提高員工對保密工作的重視程度和風險意識。員工需要了解企業(yè)的保密政策，學會對機密信息進行合理分類和保護。此外，企業(yè)還需要建立權限管理制度，限制員工對敏感信息的訪問和流動，以最大程度地降低泄密風險。
第四段：預防措施與技術手段（300字）。
除了制度和教育之外，企業(yè)還可以借助各種技術手段來預防泄密事件。一方面，可以使用防火墻、入侵檢測系統等網絡安全設備，加強對外部攻擊的防范。另一方面，可以采用數據加密、訪問控制、安全審計等技術手段來保護敏感信息的安全。此外，還可以建立反偵查機制，對內部人員進行監(jiān)控，及時發(fā)現和阻止?jié)撛诘男姑苄袨?。技術手段的應用有助于提高企業(yè)的整體安全性和自我防護能力。
第五段：總結（200字）。
在信息爆炸的時代，人生警戒線的防泄密工作顯得尤為重要。個人和企業(yè)都需要強化安全意識，建立相應的防護措施。對個人而言，要加強對個人信息的保護，提高網絡安全意識。對企業(yè)而言，要建立安全管理體系，加強員工教育培訓，借助技術手段來預防和應對泄密事件。只有共同努力，我們才能構筑一個安全、和諧的社會環(huán)境。讓我們共同守護人生警戒線，防止泄密事件的發(fā)生。
人生警戒線的心得體會篇四
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的馬上就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。
《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉，是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個悲劇。
書的內容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現一個什么都有的城鎮(zhèn)。當然，最美好的階段就是完全斷絕聯系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒?，烏爾蘇拉發(fā)現了路帶來了商隊后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散，一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會一絲不掛的出現在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會不守繁文縟節(jié)地自由自在，會預言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。
說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經意、不情愿之間比對了他們的孤獨，也認識了自己的孤獨并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個過程中找到了快感，孤獨的快感。在二十多萬字中，出現最少的，是眼淚;出現最多的，是希望與歡樂。在孤獨中，每一個小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個人而言，世界或許簡單之至，或許復雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因為存在，所以孤獨。
他們遠離了故鄉(xiāng)，遠離了熟悉的一切，遠離了屬于那個時空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨，卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中，這些平凡人獲得了一種意識的覺醒，一種冥冥之中出現的引力以不同的方式吸引著他們每一個人，走進了這個虛構卻又無比真實的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡，“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨，用孤獨的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構成的形象在虛幻的情節(jié)中真實無比，而馬爾克斯之所以會在上校死后伏案哭泣，是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。
一個人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會出現在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經歷，是漫長的驗證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實。所以，在老年到來之前，童年的體驗將是每個人僅有的“真實”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結構，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什么都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長是每個人的必經之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復存在——我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感，大多數時候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨，似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側視里。
人生警戒線的心得體會篇五
人生是一條漫長的道路，我們每個人都需要在這條道路上不斷成長和進步。在社會發(fā)展和信息技術的快速改變的時代，泄密事件也時有發(fā)生。為了保護自己和他人的利益，每個人都需要建立起一條自己的“人生警戒線”，以防止泄密事件的發(fā)生。
第二段：警惕不慎泄密的風險。
泄密事件往往對個人和組織造成嚴重的損失。由于信息的泄露，商業(yè)機密、個人隱私或國家機密等重要信息可能被不法分子利用。更嚴重的情況是，泄露的信息可能導致人身安全受到威脅或社會穩(wěn)定被動搖。因此，我們應該意識到不慎泄密的風險，并迅速采取措施來保護自己和他人。
第三段：建立自己的“人生警戒線”
建立自己的“人生警戒線”是防止泄密事件的關鍵。首先，我們應該加強自己的信息安全意識，了解泄密的種類和渠道，警惕可能存在的風險。其次，我們需要建立起一套完善的信息保護制度，包括加強密碼管理、限制信息的訪問權限、定期備份重要數據等。此外，我們還應該注重個人形象的塑造，避免與不法分子接觸，以免受到誘導或脅迫而泄露信息。
第四段：共同維護信息安全的責任。
信息安全不僅僅是個人的責任，也是社會的共同責任。個人應該積極參與信息安全教育和培訓，并向他人傳遞安全意識。組織和機構應該加強信息保護措施，建立起完善的內部控制制度，并定期對員工進行相應的培訓和督導。同時，政府應加大對信息安全領域的監(jiān)管力度，完善相關法律法規(guī)，形成多方合力防范泄密事件的發(fā)生。
第五段：總結。
在信息爆炸和網絡時代，防止泄密事件的發(fā)生變得尤為重要。每個人都應該認識到不慎泄密的風險，并建立起自己的“人生警戒線”。加強個人與組織的信息保護意識，共同維護信息安全的責任，將是防止泄密事件的有效手段。通過我們的共同努力，我們可以保護好自己和他人的利益，營造一個安全穩(wěn)定的信息環(huán)境。
人生警戒線的心得體會篇六
哲學是一門愛智慧的學問，是能夠指導人們生活得更美好的藝術。作為哲學專業(yè)出身的我，深刻感受到了哲學對個人生活、工作的重要作用。因此國家將《哲學與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學對學生成長發(fā)展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好，讓學生學好就顯得異常關鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對這樣一門重要的課程，長期以來，卻存在：“針對性、實效性、時代性和吸引力不強，教育教學效果不理想；一些學校不重視、老師沒熱情、學生沒興趣?！钡茸屓诉z憾的現象。作為在一線教學的老師，我對這一現象是有切身體會同時也深感困惑的。
作為課程的教學者，任課教師對課程是否重視以及重視的程度大小，直接決定了該門課程的教學效果。如前所述，《哲學與人生》這一課程對學生的成長發(fā)展有非常重要的意義。用汪教授對于“中職學生為什么要學習《哲學與人生》？”這一問題的回答來說，就是：“哲學是照亮人生道路的燈塔，學生有許多人生的困惑，需要得到哲學思想的引領。哲學是點燃人生智慧的火炬，學生有必要掌握初步的哲學思維方法。學生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須學習《哲學與人生》?！币虼耍鳛榻處?，應從對學生成才發(fā)展的終極意義來看待這門課程，而非僅僅滿足于完成教學任務、完成學校指派的工作，教完就算。如果教師能從對學生成才發(fā)展的終極意義看待該課程，教師就會有上好這一門課的使命感和責任感，就會投入足夠的熱情和充分的精力進行該課程教學的各項工作，當學生對這門課沒有興趣時，教師也不會感到氣餒，進而輕易放棄。因此，作為該課程的任課教師，在即將踏上講臺時，應充分認識到該課程對學生的意義，這是上好這一門課的前提。
《哲學與人生》這一課程的授課對象是中職生。因此，它既不同于有高考指揮棒，進而以高考為目標而學習《生活與哲學》的高中生，也不同于有一定哲學功底，通過高考篩選考上大學而學習《馬克思主義哲學》的大學生。中職生是一個特殊的學生群體。首先，中職學校生源的構成比較特殊，大多數學生是基礎教育中經常被忽視的弱勢群體，學習基礎較為薄弱。其次，由于職業(yè)教育注重學生實踐技能的培養(yǎng)，他們沒有升學的壓力，因此沒有充足的學習動力，這些都給教師授課帶來了不利影響。但另一方面，中職生也有其可愛的一面，比起以應考為學習目標的高中生，他們思維活躍、重師生感情、動手實踐以及組織能力強。因此，任課教師應充分了解中職生的各種特點，在備好學生的前提下備課，通過中職生喜聞樂見的教學方式提高教學吸引力。講座中，汪教授提到的案例教學法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項目教學法、任務驅動法等，其實就是很不錯的、能極大提高課程吸引力的教學方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學實例中，我們更能切身感受到提高教學吸引力的重要性。相信如果我們每節(jié)課或者大多數的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會讓大部分的學生喜歡上《哲學與人生》這門課。當然，這就需要老師在備課的時候投入很多的時間和精力，這就需要老師對該門課程的教學有高度的責任感和使命感。
蘇霍姆林斯基認為：“兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動的’貨物’，積累知識好像就是為了’儲備’，而不能’進入周轉’，知識沒有加以運用?！薄捌浣Y果就是：知識好像脫離了學生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它?！睂τ诓簧僦新毶鷣碚f，《哲學與人生》就是這樣一門“沒有用處，急于擺脫”的知識。學生學了這一課程，卻不知道這門課程對于他們的學習生活有什么實在作用，除了應付期末考試拿學分以外。但事實是，如前所述，《哲學與人生》是一門對學生學習生活有重要指導作用的知識，只是我們的學生還不會運用而已。這就要求我們的老師在講授知識的同時要指導學生運用所學的知識，或者是在講課的過程中，就把生活實例、學習實例貫穿在我們的授課過程中。“只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件?！保ㄌK霍姆林斯基）。
總之，《哲學與人生》是一門對學生有重要意義的課程，而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的`可能，只要我們任課教師對課程足夠重視，充分準備，并能指導學生將所學加以運用，學生就會對這門課程感興趣，最重要的是實現了開設該門課程的根本目標——讓學生更好更快地成長。
人生警戒線的心得體會篇七
我們的外在人生，也就是命運，常常是我們的內在意識花了很多年去這樣推動的結果。
所以，注意你常說的那些話，它們可能有非同尋常的意義。
頭腦不能建立和對方的聯結，只有身體和情感才行，而共情就是聯結。
“傷口是光可以照進來的地方”——魯米。
衡量自我的五個維度：自我的穩(wěn)定性、自我的靈活度、自我的疆界、自我的力量和自我的組織力。
人的人格由三部分組成，即本我、超我和自我。
本我即本能，由各種欲望組成。它是一個人的人格基礎，是燃料，也是能源。本我所遵循的原則，是享樂原則。
超我，相當于是人格中的管制者，代表著道德。
本我，是自身的愿望。本我和超我的關系，就是“內在的小孩”和“內在的父母”的關系。
我，是一切體驗的總和。
每個人的自我像是一個能量球。每個能量球都想伸展自己。
關系，即命運。命運，就是你遇見了誰。遇見誰，我們容易認為是外在力量決定的命運，但我們會發(fā)現，現實常常是我們內心投射的結果。內在心靈和外在關系一樣也是互為鏡子。你擁有什么樣的心靈，就會去構建什么樣的關系，你構建了什么樣的關系，一樣可以反映出你的心靈。
關系對于人的重要性，不僅是生理和安全意義上的，也有靈魂層面和哲學層面意義上的。
心理健康就是自信加熱情這么簡單。當活力能夠滋養(yǎng)自體時，即自信;當活力能夠滋養(yǎng)客體時，即熱情。
自戀、性和攻擊性，是人類所有心理和行為背后的三種基本動力。性和攻擊性是人類的兩大動力，性，讓關系拉進;攻擊，讓關系變遠?；盍?，必須能在關系中流動?；盍?，總是帶著攻擊性的。所以，試著表達攻擊性。原則：多使用“我的感受”這樣的句式，而少說“你傷害了我”如果你說“我很憤怒”，那就意味著在表達自己的感受，而一旦說“你傷害了我”就意味著在指責對方。
心靈的三個內容，思維、身體和情感。
我們的心靈有三層，保護層、感受層和真我。最外面一層是保護層，接下來是感受層，而最深處是真我。
我們想愛與被愛，就是想要親密感。真正的親密感，就是真我與真我的聯結感。想要擁有真正的親密，關鍵就是穿越心靈的保護層。
頭腦該是仆人，而非主人。
三種心靈過程中，身體過程和情緒過程是實體，而思維過程是鏡像，是投影。我們不能停留在思維過程，僅僅在思維過程做工作，可以從最容易捕捉到的思維過程開始，想辦法打一口深入體驗和潛意識的深井，然后用身體過程和情緒過程去做工作，這才能帶來深度改變。身體是心靈的鏡子。這也同時說明了冥想的重要性。情感是思維和身體兩個主題的延伸。它也是靈魂的證明。成長就是一個不斷發(fā)起自戀而最終又放下自戀的過程。
一個人的生命主要有兩個維度，自戀展開的維度和關系構建的維度。
表達恨意不僅僅是為了構建聯結，同時也會讓別人尊重你。就做一個不好惹的人吧。
心理學很復雜或人性很復雜。但大道至簡。
最簡單的，最難面對，最難活出。
最難面對的，是自體的虛弱和關系中的恨;最難活出的平實之物，是自體的堅韌和關系中的愛。
在《小島書店》中，作者引用了魯米的詩。
結尾也用作者引用的魯米的詩。
那一天將會到來帶著喜悅，你問候自己到達你自己的門口，看著你自己的鏡子你們彼此向著對方微笑，說，請坐，請吃吧，你將再一次愛上這個陌生人。他，就是你自己，給他美酒、食物。將你的心再度交還給他，給這個愛了你一生的陌生人，以前，你忽略了這個陌生人，為了其他人。
人生警戒線的心得體會篇八
為深入推進全縣公安機關反腐倡廉建設，深化民警對黨紀國法的認識，增強民警廉潔自律意識，提高拒腐防變能力，日前，平輿縣公安局紀委組織黨員民警在局四樓會議室觀看了《紅色警戒線》、《警鐘》系列警示教育片。
該片以詳實的資料和深入的采訪，真實展現了涉案人員在金錢、權利面前沒有守住底線，沒有用好手中的權利，把國家賦予的權利用來謀取私利，大肆收受賄賂，最終走向腐敗的人生蛻變軌跡。
觀看結束后，與會民警感觸頗深，紛紛表示在今后的工作中要以觀看此次警示教育片為契機，結合當前公安工作，自我鞭策、自我提高，以反面典型案件為警鐘，從中吸取教訓，引以為戒，加強黨風廉政建設意識，用實際行動樹立好正確的世界觀、人生觀。
人生警戒線的心得體會篇九
該片以情景再現、采訪有關人員、分析思想根源的方式，通過對典型案例，揭露了貪權、貪財的扭曲心理和墮落為階下囚的沉淪軌跡。向民警展示了我省公安機關內部違法違紀案件觸目驚心的一幕，客觀地闡述了公安機關違法違紀問題的發(fā)生對國家、社會、家庭以及違紀干部個人造成無法彌補的損失和影響，反映了少數執(zhí)法人員法紀觀念淡薄，以權謀私、執(zhí)法犯法等問題，深刻地揭示了特權思想的危害性，嚴重影響了公安機關在人民群眾當中的形象，同時也給自己和家人以及親朋好友帶來無法彌補的傷痛。
看后令人觸目驚心，民警從這些慘痛的教訓中，不僅看到了他們留下的蛻變軌跡，更看到了他們流下的悔恨的淚水，讓觀看警示教育片的民警從中吸取了教訓，達到警鐘長鳴的效果都在思想上受到了震撼和教育，敲響了警鐘。大家表示，一定要從中汲取深刻教訓，切實加強黨風廉政建設，嚴格遵守廉潔從警各項規(guī)定，進一步筑牢拒腐防變的思想防線，堅決做到不觸碰高壓線、不逾越紅線，特別是要以當前正在開展的“三嚴三實”專題教育活動為契機，強化自我約束，改進工作作風，樹立公安機關領導干部良好作風形象，為廣大民警作出榜樣表率。要認真履行“一崗雙責”，進一步加強民警隊伍的教育管理，堅決防止隊伍內部發(fā)生違法違紀問題。
人生警戒線的心得體會篇十
本來一開始只是想到了紅色警戒，才去下載的。但是看過之后給我的震撼遠遠大于紅色警戒。
影片一開始是一片天堂般的風景，土著人和兩個白人愉快的享受著生活。一點也沒有片名的緊張，而是一份安逸。但隨著影片的發(fā)展，才發(fā)現這段長度不短的鏡頭是多么具有深意，融合了導演多大的心血。一面是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，一面是寧靜祥和的小島，給人的精神沖擊力是無與倫比的。
不同于美國的大多數戰(zhàn)爭片，這里講述的不是個人英雄主義，而是一個整體的團結與勇氣，面對困難時的意志。同時影片又表現一些膽小的士兵不斷的發(fā)抖，冒冷汗，退卻，給人更真實的感覺。從整個影片來講，突出人物的內心刻畫一直作為重點，而華麗的動作，激烈的槍戰(zhàn)都只是輔助。雖然最后依然有一個英雄站出來去探查敵情，但他沒有007那樣的神勇，只是探查到敵情讓隊友回去，自己留下引開敵人。他死時也只是一下的是，導演只放了不到2秒，但在整個偵查過程中，營造的緊張氣氛，和對人物的心里獨白是接近完美的，尤其是多次快速的蒙太奇剪輯。這樣的功夫絲毫不遜色于希區(qū)柯克的電影藝術。
而我認為片中的精華遠不止這些。對于日本俘虜的刻畫和描寫也十分重要，似乎還要高于對美國士兵的描述。一個個被俘的日本兵，或在戰(zhàn)友邊哭泣，或向美國兵怒吼，或沉默不語。此時，你對他們已經沒有原來的那份憎恨，取而代之的是對于同樣淪為戰(zhàn)爭受害者的同情。正像影片中副連長表現的一樣，給于的不是凌辱與暴力，而是關懷，人與人之間的關懷。
此刻，我想到了《硫磺島的來信》也是一部類似的反戰(zhàn)影片，但對于這些細節(jié)卻做的遠遠不夠。而且《硫磺島的來信》還是突出了個人的存亡，沒有放到集體的高角度描寫，部分鏡頭過于血腥也是很大的弊端。
我強烈推薦大家欣賞這部影片，只要向往和平的人都會喜歡的。
人生警戒線的心得體會篇十一
為進一步增強全縣公安民警廉潔從警意識，筑牢拒腐防變思想道德防線，根據省公安廳、市公安局紀委的統一部署，經局黨委研究決定，縣公安局組織全體民警收看《紅色警戒線》警示教育片。
該片以情景再現、采訪有關人員、分析思想根源的方式，揭露了部分執(zhí)法辦案民警貪權、貪財的扭曲心理和墮落為階下囚的沉淪軌跡。向民警展示了我省公安機關內部違法違紀案件觸目驚心的一幕，客觀地闡述了公安機關違法違紀問題的發(fā)生對國家、社會、家庭以及違紀干部個人造成無法彌補的損失和影響，反映了少數執(zhí)法人員法紀觀念淡薄，以權謀私、執(zhí)法犯法等問題，深刻地揭示了特權思想的危害性，嚴重影響了公安機關在人民群眾當中的形象，同時也給自己和家人以及親朋好友帶來無法彌補的傷痛。
觀看警示教育片后，全體與會人員一致認為，這部警示教育片反映的案例非常典型，看后令人觸目驚心，民警從這些慘痛的教訓中，不僅看到了他們留下的蛻變軌跡，更看到了他們流下的悔恨的淚水，讓觀看警示教育片的民警從中吸取了教訓，達到警鐘長鳴的效果，并在思想上受到了震撼和教育，敲響了警鐘。大家表示，一定要從中汲取深刻教訓，切實加強黨風廉政建設，嚴格遵守廉潔從警各項規(guī)定，進一步筑牢拒腐防變的思想防線，堅決做到不觸碰高壓線、不逾越紅線，特別是要強化自我約束，改進工作作風，樹立公安機關領導干部良好作風形象，為廣大民警作出榜樣表率。要認真履行“一崗雙責”，進一步加強民警隊伍的教育管理，堅決防止隊伍內部發(fā)生違法違紀問題。
人生警戒線的心得體會篇十二
按照省廳、市局的工作安排，近期，民權縣公安局認真組織觀看了警示教育片《警鐘》和《紅色警戒線》。
該局黨委高度重視本次警示教育片的觀看效果，為確保觀看民警達到“全覆蓋”，局主要領導安排局紀委認真組織，務必達到“一人不漏”。按照局黨委的安排，局紀委結合全局工作實際，努力克服“工學矛盾”，認真制定了觀看計劃，并通過網頁發(fā)布通知、短信提醒、微信提示等多種形式，對觀看本次警示教育片進行了細致安排。
按照觀看計劃，2月14日，2月15日，該局民警分三批觀看了本次警示教育片。每批民警觀看后，局長譚振起均做集體廉政談話，并對各警種、各部門提出四點要求：一是要警鐘長鳴，把廉潔自律意識根植到每位民警；二是要深刻反思，把剖析突出問題追溯到每個崗位；三是要舉一反三，把嚴格隊伍監(jiān)管落實到每個環(huán)節(jié)；四是要防微杜漸，把新風正氣體現到日常工作和隊伍建設中。
觀看結束后，該局各警種、各部門認真組織民警撰寫了觀后感，并組織民警進行了討論，廣大民警談認識、談體會，紛紛表示在今后的工作中將更加嚴格要求自己，堅決做到自省、自警、自律，依法履職、遵章守紀，堅守底線，絕不跨越紅線。
人生警戒線的心得體會篇十三
近日，資陽市司法局組織全體黨員干部集中觀看了《碰不得的紅色警戒線》、《陽光下的“黑幕”》等警示教育片。警示教育片以近年來省市紀委查辦的部分領導干部的典型案例為題材，通過詳實的資料和深入的采訪，真實展現了涉案人員的人生蛻變軌跡，并從警示后來者的角度，深刻剖析了產生腐敗的思想根源和外部誘因，讓領導干部接受了一次心靈的洗禮和思想的警醒。
觀看結束后，在觀后感集中討論中，有的領導干部表示要引以為戒，絕不能越紅線一步；有的領導干部對片中身邊的人和事深表惋惜，表示在今后的工作中要舉一反三，堅決踐行“三嚴三實”要求，提高拒腐防變能力；有的領導干部表示應將警示教育納入黨委中心組學習計劃，常態(tài)化的開展警示教育；有的領導干部表示可將警示教育納入局機關年度學法計劃和黨支部學習之中，筑牢廣大黨員干部廉潔自律的思想基礎。力求通過警示教育，促使全體黨員干部自覺做到衣冠正、行為端、工作實、形象好，樹立良好的司法行政新形象，爭當勤政自律的領頭羊。