讀后感是對作者觀點、情節(jié)發(fā)展和人物形象等方面進行評價的一種文字表達方式。在寫讀后感時，可以運用一些修辭手法和文學(xué)技巧，讓自己的寫作更加生動、有趣和有吸引力。接下來是一些讀者們對這本書的評價和思考，值得我們一起探討和思考。
大國憲制讀后感篇一
我通過學(xué)習(xí)歷史，了解到英國在中世紀(jì)是一個十分強大的國家，被譽為日不落帝國。盡管它是一個資本主義國家，我卻認(rèn)為，在如今社會的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂的英格蘭”到“日不落帝國”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來研究一下。
首先，英國位于歐洲的西北部，是一個十分獨特的國家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國人成功抵御了來自大陸的入侵者，如十六世紀(jì)的菲利浦二世，17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時海也為不列顛人帶來了開放的價值觀，英吉利海峽使英國既容易保持孤立。同時又避免了島國的常見問題，如孤立，封閉和滯留，也正是因為其先進的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個小小的島國成為世界近代化進程的領(lǐng)頭羊。
如果說美國的歷史是一部移民史，那英國的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開始反抗其它入侵者，也正因如此，英國人很難完全自稱是能離于大陸的獨特民族，那么就是在這樣一個亂世之中。英國是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語作為官方語言的確立，無論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽懂并且會說英語，到13世紀(jì)末，英語在官方場合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見，語言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來的殖民者要求本國殖民地學(xué)習(xí)本國語言的原因。
一說到殖民，那必定會有一個關(guān)鍵詞—英國，那么英國為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復(fù)興，它解放了人們的思想，為后來的資產(chǎn)階級革命提供了思想武器，同時也使資本主義思想深深地印入人心。英國作為一個島國，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來獲得原料呢？這時肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的.眼球，說到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開辟，它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當(dāng)時資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對穩(wěn)定的環(huán)境，促進了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時期，女王也參與了英國東印度公司的股份，一個國家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動力為基礎(chǔ)的制度，更何況人民呢！的確，英國很聰明，懂得開放前進的道理。同時，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個強大的國家，它的外交都十分發(fā)達，這也啟示我們?nèi)鯂鵁o外交，堅持改革開放是我們的強國之路。
大國憲制讀后感篇二
讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來。
《大國崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，對于今天的中國尤其大有裨益?！边@是對本書的高度總結(jié)和概括。
《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過大國崛起探究其對世界歷史及整個社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。為討論國家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源。全書展示了九國通過不同方式、在不同時期內(nèi)完成的強國歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時代特征和民族個性，同時也探討了某些相通的規(guī)律。在中國全力爭取和平崛起，大國復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時期，此書具有非凡的感召力和時代性。激發(fā)了我們對中國崛起強盛的希望和激情。
15世紀(jì)以來，人類社會的發(fā)展進入了一個新的階段，原先割裂的`世界開始真正意義上地連成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認(rèn)識和了解，也展開了相互的競爭。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，九大國家應(yīng)運時代的需要以不同的方式迅速崛起。無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展，將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。通過本書不難發(fā)現(xiàn)，西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過對外擴張的歷史或以進行殖民統(tǒng)治的方式達到稱霸世界的目的；第二，曾經(jīng)經(jīng)歷封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。
《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，是以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過程。進入二十世紀(jì)后，尋求擺脫危機的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機遇和挑戰(zhàn)并存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團結(jié)起來，共同把握機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能為人類社會發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”。
“以史為鏡，可知興替矣”，先人早已告知我們，要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會了突破各種困擾，只求發(fā)展之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前！
大國憲制讀后感篇三
前段時間看完了《大國大城》這本書，我覺得城市化是一個不可避免的一個大趨勢，雖然說現(xiàn)在政府設(shè)置各種阻礙，從北京上海趕走dd人口，但是，還是無法避免超級大城市的產(chǎn)生?？赐赀@本書，我也更堅定了自己的想法，一定要想辦法在大城市立足扎根，如果我們沒辦法在這里扎根，我們的后代，我們后代的后代，也會想辦法，在大城市扎根，所以與其這樣，不如就從我們這一代開始，就努力成為第一代。與此同時也堅定了自己一定要在深圳買房子的想法。以前和周圍很多人一樣的想法，年輕的時候在深圳工作，然后可能30歲的時候還是會回老家置業(yè)，但是現(xiàn)在改變了那個想法，不管怎么樣，一定要在深圳買房安家立業(yè)，家鄉(xiāng)是回不去了，不可能回去發(fā)展了，所以，只能努力在深圳買房，在深圳安定下來，成為一個真正的深圳人。以前一些看不懂或者是不了解的東西，看完這本書之后，有了更深的了解，經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律是無法改變的，就算政府，也不能用行政力量去改變它，只能是去適應(yīng)，去順從它?？赐赀@本書也更清晰的了解了，這個社會，市場到底是怎樣運行發(fā)展的，同時也改變了一些想法，所以不管怎么樣，我們都應(yīng)該適應(yīng)時代的發(fā)展，適應(yīng)規(guī)律，而不是去改變它，只有適應(yīng)規(guī)律，抓住機會，我們才能過上更好的生活，才能過得更富足，更幸福。所以如果你還年輕，你要去大城市，如果你已經(jīng)在小城市安家立業(yè)了，支持你的子女去大城市發(fā)展，他們會有更好的未來。
這本書不僅僅是從中國的角度出發(fā)，而是從全世界的范圍，用國際的眼光去看各個國家的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。從發(fā)達國家的發(fā)展歷程總結(jié)規(guī)律，再回到我們國家的發(fā)展歷史。其實，不管是在中國，美國還是在歐洲，城市化都是無法避免的。所以還是要去大城市才有更多的機會，更多的資源。
大國憲制讀后感篇四
大國崛起讀后感，一個國家是如何成長起來的，下面是小編帶來的大國崛起讀后感，歡迎閱讀!
對中國而言，在《大國崛起》中的其他大國的興衰起伏，整個對中華民族的復(fù)興與這些大國都至關(guān)重要，他們對中國而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒有意義的，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個世界。
和其他九個大國不同的是，咱偉大的中國有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時報》評論從“開封到紐約輝煌如過眼煙云?！边@雖然是對美國的警醒，但業(yè)給我們以警醒，強國之路，必需保持軟硬的綜合平衡，哪一個要素都不能偏廢。
大國的崛起靠的是科級，國與國之間的較量說到底就是國民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國為慶祝獨立100周年的時候在費城舉辦國際博覽會，當(dāng)時清政府業(yè)派出展出團，在這次博覽會上，英國展出最新的蒸汽機車，英國展出大功率電動機、發(fā)電機，而中國展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是文明死亡的原因，無一例外，都不是把他殺而是自殺，他們早已失去創(chuàng)新活力，他們早已被歷史淘汰出局，這就是時代差距。
那么，一個居安思危的國家才會有資格談?wù)撨€會是第一。
今天的中國，正在走中華民族偉大復(fù)興的道路上。
用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。
中國將創(chuàng)造人類歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過程也在深刻地改變著中國社會，影響著世界格局。
近代以來的追趕，讓世界再次聽到中國的聲音，一位老人在南海邊畫出了一個圈，咱改革開放，制度創(chuàng)新，就是這位老人給咱中國作出的貢獻，這幾十年來的巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強國之路。
正如結(jié)束了對日本，韓國訪問的美國常務(wù)副國務(wù)卿斯伯格轉(zhuǎn)往北京與中國長楊潔篪舉行的會晤，對于國際社會關(guān)系的中方會在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測，楊潔篪向媒體回應(yīng)稱，“我們反對朝的政策是一慣的，包括對朝鮮半島的核心問題，我們的政策也是一貫的，我們將繼續(xù)堅持不懈地為參觀朝鮮半島無核化朝鮮半島與中國合作不懈努力?！?BR> 現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在我心中，祖國是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢，為了每個人心中的夢，同學(xué)們，大家共勉吧!中國，加油!我們的未來不是夢!
《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。
這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個省份，15世紀(jì)時還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代。
他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。
我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。
難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了!”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠(yuǎn)也無法比擬一個國家的莫大的榮耀。
在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。
我們不得不承認(rèn)這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。
他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵。
然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。
這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅持團結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢讓我覺得可笑，中國腐化無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。
千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運。
總觀12個強國的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識。
德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。
“百年大計，教育為本”，“虛心使人進步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。
然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們試者問自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實實在在的實施了多少?最終又真真切切的見效了多少?在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個國家、一個民族，要有自強的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。
我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動力，也缺乏勇氣。
恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔，真實地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。
在務(wù)實上，我們做的.比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實際上提升我國的國力。
所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上講卻不能說是一個強國。
看了這些，不說也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后。
而英國、荷蘭等國家是那樣的強大。
原因就在于中國的發(fā)展比較遲。
不過中國發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點幾的速度增長，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。
這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對中國未來的深深思索。
它啟迪著今天，也影響著未來。
《大國崛起》以歷史的眼光和全球多樣化的視野,描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界,并日益成為超級強國的歷程,從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失.探究其興盛背后的原因.
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,這論面積還不如中國的一個省份, 15世紀(jì)時還不到100萬的人口的小國,當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望,卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代.他的成長,如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,到了16世紀(jì)出這個人口只有150萬的國家,成為了第一代世界大國.我們可以看到,國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.
再觀位于歐洲中部的德國,記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困,所以要辦教育.”在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎.難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了!”所以,培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù),人類不斷延續(xù),永不熄滅的香火,是世世代代國家的精神傳遞的骨干,德國正以這一點換來了最終的勝利.
而我們中國的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端,教育體制改革勢在必行,但是社會現(xiàn)實告訴我們成效微弱. 在眾多國家中,我們不得不承認(rèn)東亞島國日本,這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭.他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣,資源外流,文化落后,同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵.
然而,面對同樣的狀況,他們看到中國“落后便要挨打”的局面,否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn),他們迅速圖強振國,維新求變,以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家.這其中的道理是不言而喻的,一個始終都堅持團結(jié),善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌. 一個國家、一個民族,要有自強的精神,才有自立的可能,才能贏得其它國家人們的尊敬.
中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國.德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔,真實地展示了這樣的精神,跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國! 這樣的總統(tǒng),才能永垂史冊,這樣的國家,才能熠熠生輝.那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會重演,成功才會到來.
在務(wù)實上,我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn),搞浮夸,搞假政績,搞表面繁榮等等無用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實際上提升我國的國力.所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國,而從實力業(yè)績上、效率上講卻不能說是一個強國.因此,只有重視科學(xué)和教育,建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度,善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的經(jīng)驗,提高國民素質(zhì),調(diào)動人民的積極性,努力促進經(jīng)濟的發(fā)展,不斷提高人民的生活水平,才能真正實現(xiàn)強國之夢.
大國憲制讀后感篇五
3月1日，“大國工匠20xx年度人物頒獎典禮”在央視綜合頻道黃金時間播出，頒獎人都是各個行業(yè)科研精英、技術(shù)精英，改變了領(lǐng)導(dǎo)頒獎，實為一大“亮點”，也是對老一代科技型、技能型人才的尊重和肯定，反映出國家對“工匠”的重視。2014年12月李克強總理首次提出的“中國制造2025”，是我國實施制造強國戰(zhàn)略第一個十年的行動綱領(lǐng)，目標(biāo)是邁入制造強國的行列。沒有強大的制造業(yè)，就沒有國家和民族的強盛，就無法支撐世界大國地位。而這些靠什么，靠科技創(chuàng)新，靠高技能人才，更要靠我們各行各業(yè)的.“匠人”。
近些年，倍受關(guān)注的高等教育，受“泛文憑現(xiàn)象”的影響，一些大專院校忙著升級，中專升大專，大專升本科，重學(xué)術(shù)研究，輕技能操作，導(dǎo)致畢業(yè)生與市場需求嚴(yán)重脫節(jié)。同時，我們培養(yǎng)的大學(xué)生受傳統(tǒng)文化思想“學(xué)而優(yōu)則仕”根深蒂固的影響，就業(yè)多看重管理崗位、白領(lǐng)階層?！叭诵南蚝谩辈皇菈氖?，但輕看技能，不尊崇勞動是千萬要不得的。
黨的十九大報告中提出“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。應(yīng)該說，這為“中國制造2025”，再次吹響號角?！敖煌◤妵?、鐵路先行”，作為大型國企的鐵路職工，我們要向“大國工匠”看齊，學(xué)習(xí)他們“刻苦鉆研、專注堅守、追求完美極致”的精神。只要我們沉下心來，把“敬業(yè)”當(dāng)成一生的追求，立足本職，干一行愛一行，“有余力，練技能”，定會成為對鐵路有用的人;只要我們心無旁騖，把“匠心”融入到安全生產(chǎn)的每個環(huán)節(jié)，專心致志，一定會把不可能變成可能;只要我們摒棄雜念，把“工作”當(dāng)做修行，修煉自己的靈魂，專于其中，定能成為鐵路不可或缺的人才。
大國憲制讀后感篇六
《大國工匠》這部紀(jì)錄片分八集用四個小時的時間記錄了自建國以來各行各業(yè)的工匠之間的故事，包括了從炸藥的研制與雕刻到各種精密儀器的焊接，從文化傳承到頂尖技術(shù)，從技術(shù)創(chuàng)新到精益求精的各種技術(shù)，每一個技術(shù)中都包含了匠人們對品質(zhì)的追求。在這一部紀(jì)錄片之中，每一個例子都是那么的令人感動，也都是那么的令人羨慕。
首先是特高壓輸電工程的帶電作業(yè)工人王進，面對一千千伏的特高壓輸電線以及隨時有可能發(fā)生的危險，他沒有任何畏懼之心。相反，面對重重的艱難挑戰(zhàn)，他每次都是親自上陣，而讓工友們在后面當(dāng)幫手，不僅如此，他創(chuàng)造出了眾多的修理方式，以應(yīng)對電壓不斷增高的電路檢修工作。在他的身上，無處不體現(xiàn)著匠人的大勇無畏精神。
但是反觀我們的現(xiàn)實生活，卻有太多太多的反例。就拿科研來說，一些有“經(jīng)驗”的科研人員在制定計劃的時候滔滔不絕，并且要求別人一定要聽自己的，但是一到了要實行計劃，尤其是一些具有一定危險性的計劃的時候，卻總是畏縮不前，讓別人走在前面，自己跟在后面當(dāng)助手。這些紙上談兵的人到了計劃成功之后卻又開始四處吹噓自己的所作所為，甚至?xí)榱苏l去領(lǐng)獎這種事情吵起來。這些，都是與大勇無畏的這種工匠精神所大相徑庭的。因此，我也感受到了一個人做事時應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?BR> 其次是精益求精的中國船舶重工船工顧秋亮，顧秋亮負(fù)責(zé)設(shè)計制作過中國載人深潛器蛟龍?zhí)柕挠^察窗。這樣的觀察窗在設(shè)計最大深度的海下需要承擔(dān)10mpa的壓強，相當(dāng)于一平方米的地面上停放了1000輛坦克。因此，其制作的精度要求達到一微米，比人的頭發(fā)絲直徑還要小，并且不能有任何裂縫，否則潛水員就會隨時都會有生命危險。但是，對于精度要求如此高的觀察窗，顧秋亮卻不需要精密儀器的測量來檢測觀察窗是否合格，他只需要憑借手的觸摸就能精準(zhǔn)地感知觀察窗是否合格，并且他制作出來的觀察窗的精度還遠(yuǎn)高于規(guī)定要求。這些，無不體現(xiàn)著一個工匠所具有的精益求精的精神。
然而在生活中，一些人做起事來總是“大手大腳”，比如說，現(xiàn)在的一些電器產(chǎn)品，商家們?yōu)榱四軌蚨噘嶅X而犧牲了產(chǎn)品的質(zhì)量，導(dǎo)致當(dāng)代一些電器產(chǎn)品的實際使用壽命遠(yuǎn)低于設(shè)計壽命。這樣做，不僅浪費了原材料，也違背了精益求精的一種工匠精神。
還有一位令我印象深刻的是敢于創(chuàng)新的李剛，中國馬蹄形形盾構(gòu)機的設(shè)計者之一。盾構(gòu)機是一種開鑿隧道的工具，中國由于修建跨越山河的隧道的需要，必須在盡量短的時間內(nèi)研發(fā)一臺馬蹄形盾構(gòu)機，這樣的盾構(gòu)機，在歷史上從未有人成功過，但是，李剛憑借他執(zhí)著的信心，終于按時完成了任務(wù)，解決了這一迫在眉睫的問題。
但是在生活中，我們遇到的更多的是封建保守與倒退。記得在《我一生中的重要抉擇》中看過，“世界上很難找到60歲以上的.計算機權(quán)威，只有60歲以上犯錯誤的一大堆”，在我們的生活中又怎么不是這樣呢，一些人不肯接納新鮮事物，甚至阻礙新鮮事物的出現(xiàn)，這些，都是我們所應(yīng)該避免的。
除了以上的這些人物，其實，在紀(jì)錄片中還有很多這樣的工匠，他們有的獨自沖鋒在前，而讓隊友跟在后面或者不要跟上來；有的面對數(shù)字化對傳統(tǒng)文化的沖擊，仍舊堅守住古人的傳統(tǒng)文化，不讓傳統(tǒng)文化流失；有的人面對“多倍的工資加上北京兩套住房”的待遇仍舊堅守在技術(shù)制造的第一線；有的面對工友的質(zhì)疑迎難而上，用實力展現(xiàn)自己的技術(shù)；有的面對傳統(tǒng)技術(shù)跟不上時代的要求，通過改進數(shù)字化機器使得機器生產(chǎn)比傳統(tǒng)方式的精度還要高……無論是什么樣的事情，在這些工匠的身上，處處都體現(xiàn)了敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神。
看完了這部紀(jì)錄片，盡管將來我可能無法成為一個身懷絕技的工匠，但是，無論如何，我也會保持一種工匠的心，一種敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的心。
大國憲制讀后感篇七
《大國崛起》真實地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個世界級大國相繼崛起的過程。學(xué)習(xí)其興盛背后的原因，我們要探索自己的強國之路。讀大國崛起，大家的讀后感如何寫呢?來看看本站小編精心為你整理大國崛起讀后感，希望你有所收獲。
《大國崛起》是一本厚重的書。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來9個世界性大國崛起歷史的書籍。書中提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一國家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過經(jīng)濟的崛起從而實現(xiàn)國家崛起的思考?！洞髧绕稹窛饪s了歷史發(fā)展的精華，大國崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭四種武器運用到淋漓盡致。在區(qū)委開展“書香夏都——品味書香感悟文明”全民讀書活動中，我又一次認(rèn)真閱讀了這本書，感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。
一是重視科學(xué)和教育?；仡櫸灏俣嗄陙泶髧l(fā)展的歷程，思考九個大國崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開重視科學(xué)和教育，尤其是德國。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。精心培育下一代是歷屆德國政府的重要任務(wù)。二戰(zhàn)后德國迅速崛起，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財富和社會文明。德國再次崛起的一個重要原因就是有一大批杰出的各方面的優(yōu)秀人才，尤其是工程技術(shù)領(lǐng)域，這也奠定了德國現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)。今天，德國生產(chǎn)的汽車、電子、通訊等產(chǎn)品遍及全球，世界各國的青年學(xué)子都喜歡到德國留學(xué)，今天德國的經(jīng)濟發(fā)展和文明程度令人嘆服。
二是選擇適合本國特點的發(fā)展道路。在于幾百年來，西方主要大國的強盛無不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國特點的發(fā)展道路，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度。放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國，以及法、德兩國的隨后興起等，這些強國的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。英國君主立憲制、法國大革命、美國南北戰(zhàn)爭以及德國俾斯麥的改革等無不如此。而位于大西洋彼岸的美國的崛起、日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也都曾經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。所以，國家的強弱、在世界舞臺上的地位，主要看政治上是否具有進步性。
三是靠實力說話。弱肉強食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過程的不二法則。大家都了解中國最屈辱的那段近代史，因為閉關(guān)鎖國，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國，豈懼蠻夷倭盜未開化之流?然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門，慘遭蹂躪，備受屈辱。于國而言，實力就是綜合國力，乃政治、地域、科學(xué)、技術(shù)、軍事、經(jīng)濟、人口等的概括和整體評價，井底之蛙看到的永遠(yuǎn)是自己頭上的一洞之天。
同樣于企業(yè)而言，實力也就是核心競爭力。說起房地產(chǎn)，人們總是想到萬科;講到it，大家自然會想到比爾·蓋茨;就連小孩吃快餐，首先想到的還是肯德基。為什么?因為身居業(yè)內(nèi)翹楚，成就了唯其馬首是瞻的江湖地位，實力也是種話語權(quán)。所以，你不必驚訝在聯(lián)合國安理會上嗓門最大的那個家伙，肯定是美國佬。
四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無論哪個大國的崛起，沒有一個不曾歷經(jīng)過學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個積淀的過程。大國的崛起，也同時證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動力。“他山之石，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ皩W(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴(yán)復(fù)的“師夷長技以制夷”，再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”、“活到老，學(xué)到老”。
學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，否則，難免會墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。“擇其善者而從之，不善者而改之”，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。出訪瑞典時有一段深度的報道，文中大意是：瑞典是資本主義旗號下，最具有社會主義特征的國度，在人文道德、價值觀念、社會保障、法律體系等諸多方面，這個北歐小國有很多地方值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
回顧520xx年來各個世界大國發(fā)展的歷程，討論大國崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要形成一個統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等。
對于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個半北京的小國荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者?
在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時全球貿(mào)易的一半;他們建起了世界上第一個股票交易所，資本市場就此誕生;他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。
中國近代史是一部屈辱史，一部萬萬國人用血與淚譜寫的自強史，古老的中國在列強的侵略中逐漸睜眼看世界。我們不得不放下“天朝大國”的架子，去學(xué)習(xí)其他國家的強國之道。特別是改革開放以來，我們和世界各國的聯(lián)系越來越密切，如何徐圖屹立于世界民族之林、實現(xiàn)中國崛起的偉大目標(biāo)自然而然成了我國國人追求探索的方向!而我在大學(xué)伊始之際，選擇《大國崛起》這部書來讀，便是想在十五世紀(jì)以來九個世界霸主的興衰史領(lǐng)悟經(jīng)驗與教訓(xùn)，擔(dān)負(fù)起我中華少年振興我國的歷史責(zé)任!在此，我就談一下讀此書的感受吧，班門弄斧，若有不當(dāng)之處希望大家多多海涵。
書中先后分析概括了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等九個國家的歷史發(fā)展過程，九個國家曾經(jīng)或現(xiàn)在都是世界強國，雖世殊時異，但依然有共同之處，無論地理、政治、經(jīng)濟等方面，大都是殊途同歸!經(jīng)濟決定政治，若想強一國，必先強一國之經(jīng)濟，而經(jīng)濟要發(fā)展，必須抓住時代機遇，順應(yīng)時代潮流，順勢而上。我國自上世紀(jì)七十年代末以來實施的改革開放是順應(yīng)時代潮流的，而接下來的很長一段時間，我們都要堅持對內(nèi)改革、對外開放，改革不可能一蹴而就，是一項應(yīng)該長期堅持的大政方針，發(fā)展的過程必然會遇見很多阻礙，這就要求我們堅持實事求是的精神，使上層建筑不斷適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要。
德意志與日本都是以軍事立國，以擴張為強國的必然方式!德意志通過三次普法戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一，采取帶有濃厚軍國主義和軍國主義色彩的君主立憲制，而日本所謂的“大中亞共榮”政策只不過是掩耳盜鈴、自欺欺人罷了!這都為后來的兩次世界大戰(zhàn)、以及世界的動蕩不安埋下禍根!其實不只德、日兩國，這九個國家的興起都是伴隨著戰(zhàn)爭與流血的，而這種以鄰為壑的行為，我們當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)采取，因為代價太高了，無論對世界還是對本國都有災(zāi)難的隱患!兩次世界大戰(zhàn)血淋淋的史實便擺在眼前，新時代我們應(yīng)當(dāng)采取不一樣的發(fā)展模式!在和平中發(fā)數(shù)據(jù)每個組做自己的就好，然后匯總到一起。ps.數(shù)據(jù)整理之前四個組統(tǒng)一一下格式，否則匯總的時候很麻煩展，在發(fā)展中謀求合作，在合作中實現(xiàn)和平!
其實，每一個國家的崛起都是這國家統(tǒng)一與民族團結(jié)為基礎(chǔ)和前提的!假如美國南北戰(zhàn)爭沒有取得國家統(tǒng)一，就不會有現(xiàn)在世界上唯一的超級大國!如果德意志依舊是1787個諸侯小國，怎么會在第二次工業(yè)革命中占得先機?現(xiàn)在，實力、新疆恐怖主義、分子、國際反華勢力等都試圖分裂中國!他們?yōu)槭裁床幌胱屩袊矊幗y(tǒng)一，因為它們害怕、它們眼看著中國一步步強大而感到恐懼!我們怎么能讓他們的陰謀得逞?鞏固國家統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中國偉大富強應(yīng)堅持的基本方針政策!我們要認(rèn)識到其中的重要性，否則不僅不會實現(xiàn)中國夢，如今的幸福生活也將難以維持!
“以史為鑒，可以知興替”通過讀此書，我比較清楚的了解了各國的強國之路，“書中自有黃金屋”我們可以從本書中尋找到中國的強國之術(shù)!開卷有益，答案自在書中。
大國憲制讀后感篇八
對于一個經(jīng)濟頭腦不發(fā)達，甚至對經(jīng)濟統(tǒng)計中的數(shù)字毫無感覺的人來說，我也能大概能明白這本書表達的淺層意思。也就是書名一樣，一個國家是如果產(chǎn)生大城市，以及大城市應(yīng)該是一個怎樣的發(fā)展路徑。借鑒了不同的國際上的發(fā)達國家案例，作者提供了一個比較靠譜的方向。
首先，我們對于大城市無疑的非常看好以及向往的。但是大城市就跟人們想象中的一樣也有諸多問題。比如：交通擁擠、高昂的房價、污染的空氣、收入差距……，等等大城市會存在的問題。雖然大城市的這些問題是真是存在，但是在一些民生的調(diào)查的真是數(shù)據(jù)上，確實反映了這樣的情況。
1:大城市的幸福感往往是比小城市好得多，大城市的基礎(chǔ)配套設(shè)備（醫(yī)院、生活超市、公共交通等）相對比價完善，公民的生存基本需求可以得到最快速的響應(yīng)以及滿足，這是人們生活的最基本要求。
2:大城市也是能夠縮小小城市的人均收入的主要來源，大城市的從業(yè)人員收入是普遍高于小城市的從業(yè)人員收入，從而把小城市的人均收入水平會整體提高。
3:大城市的包容性更加好，大城市歡迎高知識的人才，同事也會接受相對教育水平低一些的人。發(fā)展科技以及經(jīng)濟的快速發(fā)展，離不開高知識分子。但是城市的基礎(chǔ)工作確實需要大量的人，比如建筑、清潔、維護維修、綠化等，高知識分子一般是很少從事這一塊，政府部門如果需要增加這一類的高知識分子，所付出的薪酬會相應(yīng)的提高。
但是大城市到底是因為什么樣的因素造就了它的地位？作者從幾個方面分析了。
上海。
上海的地理位置、歷史背景跟香港類型相似，三面也是海，同時也是重要的.港口、金融中心。上海目前的gdp是全國第二，上海的各項基礎(chǔ)設(shè)施能夠支撐起發(fā)展成國際大都市的硬性要求。
2:自由的市場機制。改革開放之前，是計劃經(jīng)濟，國家的主導(dǎo)權(quán)在指導(dǎo)著整個生產(chǎn)。改革開放之后，市場經(jīng)濟把整個國家的搞活了，各類的產(chǎn)業(yè)相繼發(fā)展，特別是一些沿海地區(qū)，憑借天然的優(yōu)勢起來了。技術(shù)不斷的革新，以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，優(yōu)勝劣汰。
3:人口的自由流動。我們之前的舊觀念總是這樣認(rèn)為。如果大量的人口進城，會造成城市的擁擠，以及人口帶來的一系列的各類問題。但是真實的情況是這樣的嗎？偏遠(yuǎn)的地區(qū)為什么整體的收入水平會底下，一個是因為貧困地區(qū)只有從事以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)活動。地少人多，但是由于一部分的人流向了大城市，流出的人口收入增加了，留在地方的人們能夠分享到的耕地數(shù)量也多了，其實是一個共贏的場面。就算留在貧困地區(qū)的人口呈現(xiàn)老年化，但是如果耕地有經(jīng)濟效益。也會有人進行投資或者進行現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)，也會增加收入。大城市也不會無限制的流入人口，一旦城市的生活水平消費能力比經(jīng)濟收入高了，會自動的淘汰了一些人。
有人會，況且這個是享受城市各項福利所需要付出的。
大國憲制讀后感篇九
匠人是什么，匠人就是耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致的追求，在工作上，沒有一點差錯。下面是小編為大家整理的大國工匠讀后感,希望大家喜歡!
大國工匠系列篇主要講述了那些學(xué)歷不是很高，但經(jīng)過在自己各自的崗位，刻苦學(xué)習(xí)，遇到困難堅持不懈，最終成為國家高級技術(shù)工人并擁有了各自的精湛的技藝。
在所觀看的視頻中，給我印象最深的一個人，就是火箭心臟的焊接人--高鳳林，他是一個專為噴氣管焊接的工人師傅。
影片介紹，他從18歲進入廠房，利用了35年的品質(zhì)堅守和刻苦努力練就成了一級員工，噴氣管都是由數(shù)百根幾毫米的管線焊成。
幾毫米啊，多么精密的數(shù)字，得需要多么堅強的毅力啊。
高鳳林自己說，一連好長時間都不眨眼，當(dāng)別人走了自己還在刻苦的工作，從這一點就體現(xiàn)了他對工作的.嚴(yán)要求。
匠人是什么，匠人就是耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致的追求，在工作上，沒有一點差錯。
只要是匠人就這樣要求，更不要說巨匠了。
觀看完之后，我深受感動，這還激發(fā)起了我的學(xué)習(xí)積極性。
把這些高級技術(shù)工人作為我學(xué)習(xí)的榜樣，努力向他們學(xué)習(xí)。
在我以后的道路上，我一定會專心的工作將來也成為巨匠!!要養(yǎng)成良好的習(xí)慣為以后打好基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上我們無法與別人比，但是在技能學(xué)習(xí)上，我一定要比別人強!
看了今年五一期間的特別欄目，《大國工匠，匠心筑夢》，看完之后感慨很多。
大國工匠，技藝精湛，令人嘆為觀止，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把蜜蜂精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感，堪比x光那般精準(zhǔn)等等。
就拿中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林來講，他給火箭焊“心臟”。
是發(fā)動機焊接的第一人。
2.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度。
0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差。
高鳳林如此高超的焊接技術(shù)，不由人不折服!這些“大國工匠”，基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者，是踐行勞動精神的最好引路人。
他們以其聰明才智，敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡。
他們?yōu)槲覀兊臅r代，為我們的社會做出突出的貢獻，讓我們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動，為之點贊。
我以后一定努力好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的刻苦認(rèn)真精神，把這些精神應(yīng)用到我的專業(yè)課學(xué)習(xí)中來，刻苦扎實的學(xué)習(xí)專業(yè)課知識，在實訓(xùn)時積極認(rèn)真參加實訓(xùn)，多練習(xí)，以創(chuàng)造出一個優(yōu)異的成績而努力!
老師讓我們看了大國工匠，里面講的都是為國家繁榮昌盛而做出貢獻的高級技術(shù)工人的故事。
有對航天事業(yè)做出貢獻的，有對鐵路事業(yè)做出貢獻的，有對造船事業(yè)做出貢獻的，他們都為祖國的強盛做出了偉大的貢獻。
他們是我學(xué)習(xí)的榜樣!他們?nèi)硗度胱鎳氖聵I(yè)，不論多苦多累 都豪無怨言。
他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，前進的動力。
我要向他們學(xué)習(xí)，堅持不懈的努力。
我會在課上認(rèn)真聽課，不做小動作，不睡覺，課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。
做一個遵守紀(jì)律的好學(xué)生，為今后學(xué)好技能而努力。
大國憲制讀后感篇十
看到《大國工匠》里的.主人公把發(fā)動機上的焊點控制在0、16毫米以內(nèi),完成焊接的時間誤差不超過0、1秒后,我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來工作可以做到如此極致。
《大國工匠》中的主人公都是普通的工人，他們憑著對本職工作的熱愛，堅持不懈地鉆研和創(chuàng)新，一步步走向了行業(yè)的巔峰。
他們給新時期工人樹立了學(xué)習(xí)榜樣，我們應(yīng)該像他們一樣“干一行、愛一行、專一行、精一行”。
“工匠
精神”給我們提出了新的要求。
首先要敬業(yè)，敬業(yè)是做好工作的基礎(chǔ)，不管從事什么崗位、什么工種，都不能滿足于完成工作，而是要全心全意地投入、想法設(shè)法做得更好，這樣才能刻苦鉆研，好中求優(yōu)。
其次，用心做事。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。
”只要用心，就沒有什么困難可以阻擋。
工作用心去做，才能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，用心鉆研，才能解決別人解決不了的問題。
第三，持之以恒。
胡雙錢三十五年才練就了一雙比機器還要精細(xì)的雙手;高鳳林?jǐn)?shù)十年如一日地刻苦鉆研，才有了高超的技藝。
“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。
”持之以恒地堅持自己的夢想，困難面前不放棄、不退縮，始終堅持自己的目標(biāo)，才能有所成就。
在科技高速發(fā)展的今天，如果只憑經(jīng)驗、循規(guī)蹈矩地工作，那只能成為重復(fù)勞動的工人，如果在工作的同時，不斷學(xué)習(xí)新的理論知識，并與實踐相結(jié)合，持續(xù)拓寬知識面，我們就可能成為紡織行業(yè)的工匠。
“大國工匠、匠心筑夢”，工匠
精神是每個時代都不可缺少的，讓我們傳承“工匠
精神”并積極踐行，在堅持中創(chuàng)造奇跡。
大國憲制讀后感篇十一
以前不知道嚴(yán)明是何方人士，《大國志》這本書倒是有所耳聞。去俏姐那兒還書，在書堆里撞見這本書，翻了幾頁，覺得有點投緣，于是借回來細(xì)讀。
這本書以圖片為主，有部分文字穿插其中。圖片都是本書作者嚴(yán)明拍攝，圖片的內(nèi)容沒有宏大的場面，沒有華麗的盛典，只是一些平常人的生活片段，沒有刻意追求光影、特效，樸實的展現(xiàn)，往往更能打動人心。細(xì)讀文字，引起太多的共鳴！雖然我和嚴(yán)明并不認(rèn)識，但是在書中，卻如故舊般親切、熟悉。
從書中知道，嚴(yán)明曾是攝影記者，大學(xué)的專業(yè)是中文系，從單位辭職后，以拍攝紀(jì)實照片為樂、為生。他出生于七十年代，和我擁有相同的成長歲月。嚴(yán)明的文字細(xì)膩又深刻，對事物能通過現(xiàn)象看本質(zhì)。他用獨特的文風(fēng)，描寫世間百物，引人深思。嚴(yán)明作品關(guān)注的核心，是我們的歷史文化和生存環(huán)境。他說：“經(jīng)濟發(fā)展的熱潮背后，傳統(tǒng)的人文環(huán)境早已顯現(xiàn)了孤寂、落寞的狀態(tài)，并且越來越不能被人們在意和重視。一個原先富有人文環(huán)境資源的大國，或許在未來會變成了失去精神根基的小國?！睂Υ耍疑钣型?！
現(xiàn)在稍有些年齡的人，為什么會無限懷念過去？因為那時候，我們有夢想，有希望。當(dāng)今社會，可以說什么都不缺，但是唯獨缺了精神。無所缺，傳統(tǒng)文化的斷代，造成了無所寄托，茫然焦慮的一代人。
嚴(yán)明在書中說：“一切都好像在這幾十年變了，仿佛我們的兒時是連接古今的關(guān)口。”細(xì)思之下，果真如此！曾經(jīng)的炊煙，充滿生機的田野，耕地的牛馬，遍地盛開的野花，淳樸的民風(fēng)鄉(xiāng)情，如今已無處可尋。模式化發(fā)展的今天，各種鋪天蓋地的園林花卉覆蓋了城市、鄉(xiāng)村的各個角落，使人產(chǎn)生視覺疲勞，遠(yuǎn)沒有大自然有天然野趣的花草有吸引力。到處林立的高樓大廈代替了昔日的綠色田野。嚴(yán)明的思想，代表著現(xiàn)在中國，有良知文人們的悲憫情懷。他們無力改變什么，只能用文字和紀(jì)實的圖片來呼吁，來吶喊！
很喜歡嚴(yán)明的一些觀點，比如：“對一個夢想的堅持，未必一定有多好的結(jié)果；而放棄這個夢想，卻往往不可能一下子撇的清，會有一個持久的殘局需要在歲月里收拾，付出清洗的成本?！薄罢嬲玫膽?yīng)對，我覺得應(yīng)該是想好了就做的執(zhí)念，并保持自己的野性和靈活性。”“不愿變成一個有很多錢而時間卻捉襟見肘的人，不愿變成不把窮困百姓當(dāng)作同類的人，那才是心被蒙蔽了。”“縱然你覺得跟什么事業(yè)是天生一對，一直堅持，也未必能一路走好。我們可能會走到一個怎么也過不去的境地，眼睜睜地與絕配走入絕境。面對這樣的現(xiàn)實，我們能做的只能是‘絕地求生’。”“賣東西給別人，總覺得虧欠了別人，耗費別人的金錢。自己的老實報價遭遇別人還價，也會怒火中燒，覺得自己的誠意遭到了貶損，那是自己不情愿，也不能接受的委屈。”“昔日齷齪也并未讓我感覺寒磣羞澀，因為那是源頭。它讓我成了怎么樣的人，它教給我為什么事心動、關(guān)切并且執(zhí)拗，也導(dǎo)致了我為什么人而在意，心軟和舍不得?！钡鹊?、等等。這些句子，像是有人把我心里藏了很久的話，一股腦兒倒出來，放在我面前，再讓我久久回味。我和嚴(yán)明有著太多相似之處，知音也未必能和你思想同步。
嚴(yán)明是最后一帶接生婆的產(chǎn)物，我也是；嚴(yán)明童年喜歡去故鄉(xiāng)小河的對岸去看盛開的桃花。我的故鄉(xiāng)，也有一片桃林，那是我每年春天必獨自去的地方，因為，我出生在桃花盛開的時候。小小年紀(jì)，就學(xué)會了和自己的心靈對話。我們都不喜歡人為造設(shè)的景觀、植物，千篇一律，毫無情趣。我們都有童年關(guān)于馬的回憶，嚴(yán)明只牽著馬就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而我是從矮墻上跨上馬，悠哉游哉在村里轉(zhuǎn)悠。
我和嚴(yán)明的故鄉(xiāng)離得很遠(yuǎn)，相同的年代和成長經(jīng)歷，讓我們的思想如此之近。白巖松說：“讀書的真正目的，是在書中找尋自己。”我想，白巖松說的找尋自己，大概指的是在閱讀中能引起共鳴，有深切的代入感。讀嚴(yán)明的《大國志》，我覺得嚴(yán)明就是另一個我，我們在隔著時空，進行一次心靈會晤，親切自由，物我兩忘。
大國憲制讀后感篇十二
冬日洋洋，坐在草木依然蔥郁的陽臺上，讀書是一種心曠神怡的享受。1988年《大國的興衰》在中國初版時，仰仗她的大名，粗略地游覽過，近來清閑，再讀此書xx年的再版本，結(jié)合這二三十年世界的巨大變遷，我們生活的巨大變化，有些心得體會。
這是一部廣泛論述國際政治、經(jīng)濟、軍事、外交和歷史的宏偉巨著。作者反思五百年世界各大國興之盛衰，成敗得失的經(jīng)驗教訓(xùn)，強調(diào)經(jīng)濟和科技的發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟力量是軍事實力的后盾。大國的興起，起于經(jīng)濟和科技發(fā)達，以及隨之而來的軍事強盛和對外征戰(zhàn)擴張，大國興衰，衷于國際生產(chǎn)力重心轉(zhuǎn)移，過渡侵略擴張并造成經(jīng)濟和科技相對衰退落后。
結(jié)合我們國家，在歷史長河中，唐、清二朝是多么的強盛，疆土是多么遼闊，幾乎是世界的中心。由于內(nèi)部戰(zhàn)爭閉關(guān)自守，經(jīng)濟和科技的落后，慢慢喪失這種大國優(yōu)勢。落后就要挨打，曾幾何時，八國聯(lián)軍，在北京燒殺搶掠。一個泱泱大國，變成了侵略者的樂園，更有近代日本的入侵，祖國山河，受到慘無人道的踐踏和欺侮，慘痛的經(jīng)歷和教訓(xùn)，讓我們的民族，懂得了什么是恥辱。
讀這本書，我得承認(rèn)，這本書的名字給我?guī)淼乃伎己退膬?nèi)容更多。成長在中國，很容易被“大國的興衰”這樣的題目所吸引。因為我們正處于偉大的變革和深刻的焦慮之中。我們國家處在向現(xiàn)代化國家邁進的最后階段，我們?nèi)匀挥新L的道路要走，要克服中國在世界上形成的根深蒂固的形象仍需要更多艱苦卓越的努力。特別是十八大三中全會以來，要實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，任重而道遠(yuǎn)。
國家的強盛，每個人都有責(zé)任和業(yè)務(wù)。我們必須做好自己的本職工作。為國家的建設(shè)，添磚加瓦。一個人的能量是有限的，只要我們大家勁往一處使，心往一處想，認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)，這種巨大的正能量，就會排山倒海，勢不可擋。國家興亡，匹夫有責(zé)，我們每個人或多或少地享受到了改革開放，帶給我們的利益，冬天更感太陽的溫暖。我們每個人都更希望國家的強大。我們共同生活在這一片熱土上，所以我們應(yīng)該也必須，為了國家，為了民族，為了我們自己，努力工作。
大國憲制讀后感篇十三
有機會接觸到這樣一本書《大國危途》，關(guān)于一個國家人口問題的分析與思考。這個問題其實與我們的生活息息相關(guān)，人口政策是一個國家的基本國策。很高興能透過本書對我國人口政策現(xiàn)狀以及未來趨勢有所了解，從而能夠更加深入的理解我國關(guān)于國民經(jīng)濟政策制訂的背景。
先來說說作者劉忠良，他是一位年輕學(xué)者，先就讀于人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院研究生班。在他的求學(xué)路上，正在為了夢想而努力奮斗著。在這樣一位年輕人身上，有著強烈的使命感和責(zé)任感。敏銳的洞察力使其能夠以更加廣闊的視角去研究人口政策的利弊，同時，能夠利用專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)理論佐證書中的觀點。就其專研的態(tài)度來講，是值得廣大青年朋友學(xué)習(xí)的。
關(guān)于本書的讀后感想，主要有以下幾點：
隨著我國社會發(fā)展，目前生育率在降低。由于撫養(yǎng)孩子屬于勞動密集型的，且受教育年限越來越長，孩子撫養(yǎng)的貨幣化程度越來越高，導(dǎo)致?lián)狃B(yǎng)成本上升的速度快于收入增長的速度，撫養(yǎng)壓力升高，生育率下降。
同時，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和女性教育水平的提高，生育孩子的機會成本也快速升高（為生孩子、養(yǎng)孩子所放棄的高收益就是其機會成本），但養(yǎng)孩子的收益，在經(jīng)濟發(fā)展和市場化之下越來越社會化。比如孩子是企業(yè)的消費者、未來企業(yè)和社會的勞動者、未來國家的納稅人和未來財富的需求維系者，孩子被全社會作為公共產(chǎn)品而使用。在當(dāng)今經(jīng)濟社會制度之下，養(yǎng)孩子愈來趨向是公共產(chǎn)品，但養(yǎng)孩子的成本是個人的，且在不斷上升，于是就產(chǎn)生了“公共產(chǎn)品私人供給的悲劇”。
1.低生育率使未來經(jīng)濟發(fā)展難以為繼。
由于過早的超低生育率，到2025年，中國人口年齡中位數(shù)達到40歲，65歲以上人口超過14%，由“老齡化國家”變成“老年國家”。
到2028年，以65歲退休計算，中國退休年齡人口將高達近2800萬，而此時進入勞動年齡人口僅1500萬，中國勞動人口在以洪流般的減少。與此同時，2025年中國25～29歲最具消費活力和創(chuàng)新活力的年輕人口將比2015年減少41%，房地產(chǎn)、汽車、家電等各產(chǎn)業(yè)將面臨嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩危機和競爭力下降危機。此時，中國工業(yè)化和城市化已經(jīng)基本完成，中國經(jīng)濟增長動力將像日本一樣大幅衰減。
2.超低生育率會導(dǎo)致未來嚴(yán)重的養(yǎng)老危機
養(yǎng)老的實質(zhì)是工作人口養(yǎng)活不工作人口、年輕人養(yǎng)活老人，養(yǎng)老問題的根本是老年人口比重大、年輕人口不足。一胎政策所導(dǎo)致的421家庭結(jié)構(gòu)，將給未來中國帶來沉重的養(yǎng)老壓力。而失獨家庭，將因獨子死亡而老無所依，人口政策每晚變一年就會給未來增加數(shù)以萬計的失獨老人。
由于持續(xù)的低生育率，未來勞動力嚴(yán)重短缺，必定會造成物價大幅上漲和服務(wù)價格飛漲，讓老年人手中的貨幣大幅貶值。由于持續(xù)的低生育率，造成中國未來重老齡化，經(jīng)濟不景氣，使老年人的養(yǎng)老投資大幅縮水。由于持續(xù)的低生育率，未來勞動人口比例大幅下降，養(yǎng)老空有制度而嚴(yán)重缺乏勞動力對其投入，社會化養(yǎng)老方式處于低水平的瀕臨破產(chǎn)的`運轉(zhuǎn)，老人獲得的養(yǎng)老資金將相對大幅減少。由于持續(xù)的低生育率造成未來勞動力大幅減少，財政收入增加困難，政府對醫(yī)療、養(yǎng)老等民生支出必定增長緩慢或下滑，讓老人生活更加凄涼。現(xiàn)在不改變?nèi)丝谡?，將有更多獨生子女家庭和失獨家庭面臨養(yǎng)老危機。
3.獨生子女政策嚴(yán)重弱化中國軍力
4.繼續(xù)獨生子女政策將給未來增添大量光棍
世界上所有國家都不同程度的具有“重男輕女”傾向，但惟獨中國有強制計劃生育和一胎政策。由于獨生子女政策與國民通過自由生育要男孩的愿望嚴(yán)重矛盾，被迫導(dǎo)致胎兒性別鑒定，帶來嚴(yán)重的性別比失衡。目前中國性別比失衡高達120：100左右，未來五個男性中就有一個找不到老婆。
5.養(yǎng)老壓力沉重，經(jīng)濟社會缺乏活力，國家缺乏發(fā)展希望。
在任何一個國家，總是孩子與年輕人口超前消費而中老年人口滯后消費，低生育率、老齡化的必然結(jié)果就是消費需求長期不振。一切投資需求皆源于最終消費，而一切最終消費都源于人的需求，低生育率最終結(jié)果就是投資需求長期不振。由人口經(jīng)濟社會規(guī)律的總和所決定，任何一個經(jīng)濟體，長期的生育率低下最終會導(dǎo)致長期的“失業(yè)魔鬼”和青年失業(yè)問題。
目前歐洲、日本的青年問題和青年失業(yè)問題，最根本的就是過去低生育率所造成的?，F(xiàn)行人口政策，不是給未來年輕人和子孫后代一個更好的社會，而是一個重老齡化、經(jīng)濟社會缺乏活力、民族國家缺少希望的社會。現(xiàn)在改變?nèi)丝谡?，就是給我們的孩子、我們的子孫后代創(chuàng)造希望和降低壓力。
書中指出，計劃生育并不是只生一個好，重點是計劃，我們可以理解為，根據(jù)時代發(fā)展的需要，合理的制定相應(yīng)的人口政策、生育政策。適時的鼓勵生育，鼓勵二胎、三胎，都是計劃生育。
不難看出，書中大量的數(shù)據(jù)直接或間接的證明，要想解決現(xiàn)在我國人口問題，有效的應(yīng)對危機，人口政策需要進行調(diào)整。相信在不久的將來，生育政策的改變能夠有效的解決目前我們面臨的問題。同時，一個更加繁榮，進步的社會讓我們有更多的時間去享受美好的人生。
最后，推薦大家通過本書了解、關(guān)心我國的人口問題。民族興旺，匹夫有責(zé)，讓我們從自身做起，為實現(xiàn)中國夢而努力。
大國憲制讀后感篇十四
《大國崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。這九個先后崛起的大國適時出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強的發(fā)展史。我們不免會發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長河仍在緩緩的流動。
上世紀(jì)，面對帝國主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國崛起”“當(dāng)中國統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺時，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對我們的考驗，是當(dāng)代中華兒女必然要面對的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說：“自古不謀萬世者，不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國家的成功經(jīng)驗和末落教訓(xùn)。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進步的嶄新篇章，以下是通讀《大國崛起》后的幾點小感悟，愿與大家分享交流。
（一）民族的自我批判意識。
對于一個面臨歷史機遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個有影響力決策的好壞往往決定了一個民族在一定時期內(nèi)的國際地位。對于一個崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭路而落寞，而以大和民族號稱的日本在面臨西方列強威逼時，正是在一種自我的批判和反省中通過“明治維新”走上了一條“布國威于天下的強國道路?！庇纱丝梢娨粋€民族只有具有用于解剖自己和進行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。
正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩人杜葡鶴的一首《涇溪》：“涇溪人險人兢慎，終安不聞傾履人。倒是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪?！边@首詩反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過九大強國崛起的歷程，尤其是其沒落的原因，我們就會有一種認(rèn)同的觀點：一個國家和一個民族應(yīng)隨時審視自己的缺點和不足，要有用于解剖自己和進行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個民族尋求自強和超越的真正能力所在。
（二）求知識于世界的民族學(xué)習(xí)精神。
“求知識于世界”的口號是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束，日本百廢待興之時的一種學(xué)習(xí)口號，在此倡導(dǎo)下，日本國內(nèi)掀起了一場上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮，日本派出使節(jié)團、留學(xué)生到各國學(xué)習(xí)治國經(jīng)驗和各種優(yōu)長。在這種學(xué)習(xí)的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟等領(lǐng)域都有了較長足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學(xué)習(xí)，由此可見：民族的學(xué)習(xí)精神對一個國家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。
世界的交流越來越廣泛，經(jīng)濟全球化的市場背景下，只有向世界學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學(xué)習(xí)、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成自己獨特的優(yōu)勢。只有集優(yōu)勢于一身的民族才能自立于世界民族之列。
（三）創(chuàng)新的騰飛力。
科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個國家崛起的因素，科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù)，成為第一批殖民強國；荷蘭擁有當(dāng)時世界上一流的造船技術(shù)，并且不斷的進行技術(shù)革新，造船業(yè)十分發(fā)達，其領(lǐng)先的航運船舶，使其成為海上馬車夫；英國因為引領(lǐng)第一次工業(yè)革命，成為世界工廠；美國因為領(lǐng)先電氣革命，而成為世界一強。當(dāng)然，強國未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過重視對先進文化、技術(shù)等的學(xué)習(xí)引進，并最終走上了科技強國的道路。
國際金融危機以后，許多國家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的突破口，如：美國的綠色經(jīng)濟復(fù)蘇計劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計劃、日本的“數(shù)字日本”計劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負(fù)責(zé)的經(jīng)濟現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會，并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國將：新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)新是國家發(fā)展的命脈和動力，在能源轉(zhuǎn)型的時代，科技面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)。新中國成立以來，我國的科學(xué)技術(shù)取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領(lǐng)域都達到了較高水平，然而我們不得不承認(rèn)，我們與發(fā)達國家，如：美國、日本、德國等，還存在較大的技術(shù)差距，很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達國家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能為國家的崛起提供強有力的技術(shù)保障。
（四）民族精神的凝聚力。
德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團結(jié)的民族精神，正如文中所評說的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后，仍能像不死鳥一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進取的、不屈不撓的并且勇于爭先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭取民族統(tǒng)一和強大的民族親和力。
正如自由勝利女神之于美國民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國人則是“仁義禮智信”的價值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對于所有的華夏兒女而言：團結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。
中華民族自古就是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?，中華民族的崛起絕不會采用殖民統(tǒng)治和暴力擴張的形式?？鬃釉唬盒奚睚R家治國平天下。時代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導(dǎo)、推動和幫助所有的國家都拋棄主義，實現(xiàn)國際民主、構(gòu)建和諧世界。鄧小平曾講：“如果十億人的中國不堅持和平政策，不反對主義，或者是追隨著經(jīng)濟的發(fā)展，自己搞主義，那對世界也是一個災(zāi)難，也是歷史的倒退”所以，我相信祖國的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書中所提到的：和平是乞求不來的，無論是過去還是現(xiàn)在，從來沒有那個霸權(quán)強國的實力強大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動中國與國際體系的良性互動并有效維護國家安全，不僅要依賴或者越來越依賴強化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭的能力。
外國人曾驚嘆：中國這個國度是一個敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，
那時因為我們有博大深邃的五千年文化的滋養(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個輪回必是我中華強盛的時代。
大國憲制讀后感篇十五
《大國憲制》探討小農(nóng)經(jīng)濟的歷史中國是如何構(gòu)建起一個國家，這一政治共同體如何應(yīng)對那些國家構(gòu)成的基本問題。
正文主要分為“齊家”與“治國平天下”兩部分。“齊家”分析在農(nóng)耕村落的`基本制度，男性間父慈子孝而長幼有序，男女間授受不親而夫為妻綱。散落的農(nóng)耕村落可能共同面臨水災(zāi)、戰(zhàn)爭等問題，因而有必要集中各村落的力量成立更大的組織解決這些困難。
“治國平天下”討論為了應(yīng)對中國的內(nèi)憂外患，軍事上國家設(shè)常備軍且在“文治”中重視軍、政、財、人事等分權(quán)，行政區(qū)劃上采郡縣制并對邊陲羈縻與改土歸流，統(tǒng)一度量衡，經(jīng)濟上強調(diào)政府主導(dǎo)，文化上統(tǒng)一文字并建立官話系統(tǒng)促進政治文化共同體的形成，政治精英層層選拔而強調(diào)實踐理性，皇帝作為國家的象征并作為最終決策者。最終，普通百姓作為村落共同體的自覺成員和國家的自在成員享有不錯的社會福利并承擔(dān)一定的社會義務(wù)。
此書一貫強調(diào)任何憲制問題都應(yīng)當(dāng)是特定時空中特定人群的特定問題，而真正有意義的制度分析也應(yīng)是特定條件下的利弊衡量之功利分析。
功利分析非?，F(xiàn)實。如凱恩斯所言，長期來看，我們都完了。既然都完了，就只有在局限的當(dāng)下做切合實際的選擇，別去追求那些超越的本質(zhì)的價值。天地不仁，洪水泛濫；他人不善，鐵馬好戰(zhàn)。為了應(yīng)對天災(zāi)人禍，必須要構(gòu)建一個有強大戰(zhàn)斗力和組織能力的國家，在生存競爭中獲勝。于此，憲制自然與軍事制度和官僚制緊密相關(guān)，經(jīng)濟文化等制度則作為輔助。
功利分析相當(dāng)抽象。長期來看，我肯定是完了，我們似乎不是。什么是我們？人民群眾自然地被篩選、臣服、墮落，又自在地享受著社區(qū)和國家的福利。他們的“我們”可能是家庭，子孫延續(xù)，香火相傳。政治文化精英，在這片土地上沸騰著他們的血液，構(gòu)建財政體系，磨煉牧羊技藝，擔(dān)重任而行遠(yuǎn)道。他們的“我們”可能是中華文明，文化傳承，理想接力。家庭和中華文明到底好在哪里并不清楚，而通過融入其中，我仿佛通過融入我們走向了不確定的長期。分析不易，弄清什么是功利更是困難。
蘇力老師廣泛運用古今中外的材料，堅持功利主義的分析視角，論據(jù)詳實而論證冷酷，而讀者在字里行間又可感受到其激情浪漫的風(fēng)格。
引用此書第200頁第1段：“不能只從理論上做功能分析，還應(yīng)考察中國從正反兩面提供的驚心動魄的歷史經(jīng)驗。因為曾有不止一個人稱，長城純粹是個神話。因為從其第一天建設(shè)，在軍事上，長城就毫無用處。我必須打其臉?！焙喼笨梢韵胂筇K力老師寫這段的心理活動哈哈哈。
第六章關(guān)于度量衡的分析深刻而精巧，似乎也比較浪漫。從物物交換早于貨幣發(fā)明和秦國先統(tǒng)一度量衡再統(tǒng)一貨幣的歷史，結(jié)合度量衡統(tǒng)一對于實物稅征收、俸祿制實踐、統(tǒng)一貨幣和量化治理的促進，此章強調(diào)度量衡統(tǒng)一對于國家構(gòu)成的重要意義。
在第一節(jié)，作者就分析道，度量衡標(biāo)準(zhǔn)是一種強權(quán)為真的專斷。其實度量衡本身不存在真?zhèn)蔚膯栴}，不論有沒有強權(quán)，一尺都只有一米的三分之一。所以度量衡的統(tǒng)一只是話語權(quán)的統(tǒng)一，即便不統(tǒng)一，度量衡仍存在，那么其是否統(tǒng)一對于實物稅、俸祿制、貨幣統(tǒng)一和量化治理有多大影響也就不甚明了。當(dāng)然，度量衡的統(tǒng)一可能通過人民統(tǒng)一的生活語言進一步維護國家的統(tǒng)一，同時有利于節(jié)省單位轉(zhuǎn)換等交易成本，也會一定程度促進國家構(gòu)成。
第三，蘇力老師常用社會性、政治學(xué)等學(xué)科的方法來研究社會問題，此書中他借用合同法的概念來分析父慈子孝的規(guī)則，這一分析富有啟發(fā)性。
針對歷史中國的司法行政實踐多有懲罰子不孝卻未見懲處父不慈的現(xiàn)象，作者用雙務(wù)合同來解釋父慈子孝這種互惠性利他關(guān)系。因為該合同履行期限長達數(shù)十年，而父慈履行在前，子孝履行在后，則若父不慈則子可行使“先履行抗辯權(quán)”而不孝，故父親有較強的自我執(zhí)行動力。而在父慈后，子缺乏盡孝的自我執(zhí)行動力，所以需要外界更多的干預(yù)。
分析很巧妙，而這里更關(guān)注此類雙務(wù)合同。書中還提到其他似可類似分析的關(guān)系，如夫妻中男子提供生活必需品和安全而女子生養(yǎng)其共同后代，以及村落中依據(jù)相互稱謂而確定的彼此間的權(quán)利義務(wù)。
合同法以意思自治為基礎(chǔ)，而上述“合同”顯然不是意思自治的產(chǎn)物，更像是“天降合同”，其實際作用是在子女幼小時督促父慈而在父母年邁時要求子孝。父親不能主動拒絕年邁時子孝而不慈，子女也不能主動拒絕幼小時父慈而不孝，這確乎剝奪了人們的自由，卻似乎對各方有利。而因為此合同訂立的時間精力等成本過高（且合同方能力有限），所以難以自然完成。于此，這種拒絕自主的制度存在有一定道理。如果再考慮到制度的競爭，人們天性的發(fā)展變化，也許可能說這是被大自然篩選的結(jié)果。
最后，關(guān)于什么是大國的問題，我猜想在此書的語境下，大國相對于小國，類似于政治文化精英相對于草民，前者有選擇、有影響力。至于當(dāng)前中國的憲制，期待有趣的研究。
大國憲制讀后感篇十六
讀《大國的興衰》，一覽500多年世界風(fēng)云，大國興衰。我總想起中國春秋戰(zhàn)國時期，差不多也是5。舊有的秩序打破了，新的秩序需要重新建立，于是群雄并起，征討不已，歐洲終于把戰(zhàn)火染遍世界，兩次世界大戰(zhàn)讓世界格局重新洗牌，如今中東地區(qū)還是戰(zhàn)火不斷。西班牙、荷蘭、法國、英國、意大利、德國、俄國、日本、美國都稱霸一時。
戰(zhàn)爭向來都是利益沖突最露骨的表現(xiàn)。為了土地、為了資源、為了貿(mào)易、為了人口，披著宗教的、民族的、自由的旗號進行著你死我活的爭斗。只要利益存在，爭斗就不可避免，過去是這樣，未來也是這樣。有時不僅僅是一個國家在戰(zhàn)斗，而是國家聯(lián)盟之間的爭斗。
在《大國興衰》中作者特別指出：在大規(guī)模的，持久的大國（并且通常是聯(lián)盟）間的戰(zhàn)爭中，在交戰(zhàn)雙方都平等地投入全力爭取勝利的情況下，經(jīng)濟和技術(shù)起著重要的作用。當(dāng)然他在書中也一再強調(diào)了地理環(huán)境、外交關(guān)系、軍官素養(yǎng)勇氣、后勤技術(shù)保障、經(jīng)濟生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化軍事效能等方面的作用。
《大國興衰》沒有過多強調(diào)領(lǐng)袖在大國塑造中的作用，但也注意到強人們?nèi)绾胃玫仨槕?yīng)時代潮流，用自己的方式回答時代的問題。如果我們翻閱《東周列國志》，看到更多的是英雄人物的風(fēng)采，而《大國的興衰》看到的是戰(zhàn)爭背后的經(jīng)濟和創(chuàng)新力量，也許從這個角度來看，歷史確實是人民創(chuàng)造的?？催^《東周列國志》，可能會萌生建功立業(yè)，征戰(zhàn)沙場的斗志，看過《大國的興衰》，才能明白個人命運和國家捆綁在一起，民強則國興，國強則民富。
大國憲制讀后感篇十七
從小到大寫過很多有關(guān)于小說的讀后感，這還是第一次嘗試對一篇廣泛論述國際政治、經(jīng)濟、軍事歷史演變的巨著談?wù)撟约旱目捶ā＿@本書對于閱讀還是有一定難度的，它并非對簡單的史書一般進行歷史敘述，而是在進行歷史分析。閱讀歷史分析類的書籍對于史料的掌握程度要求還是很高的，最直接體現(xiàn)就是，我不得不時刻拿著手機查閱很多書中提到的，例如佩里的“黑船隊”這樣的例子。但我對這本書是敬慕的，甚至于在剛看完第一章后就迫不及待的向我父親推薦了這本書，父親還打趣我終于開始看涉及學(xué)術(shù)的書籍了，因此這篇文章中存在知識的淺薄是必然的，亦會有很多幼稚甚至荒謬的想法。這樣的完成度，并不適合去上交一份作業(yè)，但完成這篇文章相較于完成已經(jīng)寫過很多次的有吸引力太多了。
毋庸置疑，作者保羅·肯尼迪是國際關(guān)系理論中的現(xiàn)實主義學(xué)派，本書從歷史發(fā)展的視角對16—20世紀(jì)幾個世界大國的興衰中進行大戰(zhàn)略的分析，涵蓋地緣政治、經(jīng)濟實力、軍事力量、領(lǐng)導(dǎo)人品格等諸多現(xiàn)實主義思想下的權(quán)勢因素，并且他尤為注重地緣政治對興衰造成的影響，這種大戰(zhàn)略背景的敘述，讀來使人感覺非常的通透，還能培養(yǎng)發(fā)散性思維。當(dāng)然，這下說法過于客觀與空洞，實際意義太小，但書中還是出現(xiàn)了一些很有意思的地方。
在前工業(yè)社會篇，開篇便從歐洲地理的多樣性出發(fā)，分析了歐洲社會統(tǒng)一的大型專制國家不會長久存在（區(qū)別于中國），其多元化富有競爭性的政治主體和市民社會結(jié)構(gòu)長期來說是優(yōu)于中央集權(quán)停滯的東亞和伊斯蘭模式，因而對比閉關(guān)鎖國的東亞，歐洲更易為了謀求發(fā)展而越來越重視經(jīng)濟貿(mào)易，這也是本書除了地緣以外的另一個鮮明的主題：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定國家興亡。經(jīng)濟基礎(chǔ)確與國運的昌盛有著密不可分的關(guān)系，但單從這一方面來分析，未免還是過于狹隘了，不可否認(rèn)作者在本書中對馬克思主義理論及實踐存在偏激的立場，這大概也能解釋作者為什么崇尚以經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展貫穿大國的興衰始末了。
我們都曾學(xué)過當(dāng)今世界政治在多元化發(fā)展，不會再出現(xiàn)近代英美那樣的超級大國，中國與第三世界的興起，為世界政治局勢注入新鮮的血液，多國并立局勢的出現(xiàn)，也是基于那些超級大國的衰落的，本書中，作者的觀點是英美的衰落是由于有利的歷史和技術(shù)環(huán)境改變而使這兩國的'一切逐漸恢復(fù)到“正?！彼?。在大家相安無事的情況下分析，各國所占財富比例以地理面積、人口和自然資源劃分，那么英國應(yīng)占3%—4%，美國應(yīng)占16%—18%。書中未提中國應(yīng)占多少，但按照這樣的理論推論，中國占比不會比美國少，是不是也意味著未來中國最大的競爭對手不再是美國，而是印度。印度雖然在這種換算標(biāo)準(zhǔn)下比不上美國，但從地緣角度分析，它畢竟與中國緊鄰，同中國有著直接的利益沖突。這樣看來，就出現(xiàn)了非常有意思的情況了。
當(dāng)然，以上分析的前提是相安無事，那么倘若出現(xiàn)了戰(zhàn)爭沖突呢，毫無疑義的一點就是，戰(zhàn)爭對于國家建設(shè)和人民的摧毀力是無與倫比的，避免發(fā)生戰(zhàn)爭沖突、維護世界和平也是近年來國際社會的主流口號。常規(guī)武器的單價越來越昂貴一定程度上成為發(fā)動戰(zhàn)爭的經(jīng)濟阻力，但倘若核武器這樣非常規(guī)武器的出現(xiàn)在世界戰(zhàn)爭的舞臺上呢？作者在書中也表達了對當(dāng)時兩大陣營爆發(fā)核大戰(zhàn)的憂慮，當(dāng)然這樣的憂慮隨著蘇聯(lián)的解體消弭了不少，在現(xiàn)今世界上小國對大國使用核武器無異于自殺，但若是兩個實力相當(dāng)?shù)膰夷兀勘热缬“蛢蓚€有核國之間局勢的惡化，朝鮮用核武器向西方敲詐，以色列和阿拉伯世界同時擁有核武器的可能，除此之外，最不穩(wěn)定的因素是來自伊斯蘭。伊斯蘭教旨主義是不受任何國家限制的強大力量，從以往的歷史事實中可以窺見，他們可以不受任何法律、任何良知的約束，可以使用任何他們能夠使用的手段來攻擊西方，甚至包括核武器。俄羅斯龐大卻又缺乏經(jīng)費的核武器庫以及可以販毒、印假鈔的無賴國家朝鮮，都為這種不穩(wěn)定因素的存在埋下隱患。核武器是不能出現(xiàn)在戰(zhàn)場上的，一旦出現(xiàn)，怕就要變成人類敲響的喪鐘了。
當(dāng)然，正如作者所言，很多偶然的因素令歷史無法預(yù)測，中國自身存在的問題也太多了。貌似國力強盛的今天，人均水平試圖趕上美國，也得是幾十年后的事情了，基尼系數(shù)超過0.45，非法收入無法控制，似乎又要出現(xiàn)“歷史總是驚人的相似”這樣的尷尬局面。但還是衷心的期望，有生之年中華民族可以實現(xiàn)從經(jīng)濟到文化的全面復(fù)興。
大國憲制讀后感篇一
我通過學(xué)習(xí)歷史，了解到英國在中世紀(jì)是一個十分強大的國家，被譽為日不落帝國。盡管它是一個資本主義國家，我卻認(rèn)為，在如今社會的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂的英格蘭”到“日不落帝國”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來研究一下。
首先，英國位于歐洲的西北部，是一個十分獨特的國家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國人成功抵御了來自大陸的入侵者，如十六世紀(jì)的菲利浦二世，17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時海也為不列顛人帶來了開放的價值觀，英吉利海峽使英國既容易保持孤立。同時又避免了島國的常見問題，如孤立，封閉和滯留，也正是因為其先進的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個小小的島國成為世界近代化進程的領(lǐng)頭羊。
如果說美國的歷史是一部移民史，那英國的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開始反抗其它入侵者，也正因如此，英國人很難完全自稱是能離于大陸的獨特民族，那么就是在這樣一個亂世之中。英國是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語作為官方語言的確立，無論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽懂并且會說英語，到13世紀(jì)末，英語在官方場合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見，語言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來的殖民者要求本國殖民地學(xué)習(xí)本國語言的原因。
一說到殖民，那必定會有一個關(guān)鍵詞—英國，那么英國為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復(fù)興，它解放了人們的思想，為后來的資產(chǎn)階級革命提供了思想武器，同時也使資本主義思想深深地印入人心。英國作為一個島國，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來獲得原料呢？這時肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的.眼球，說到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開辟，它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當(dāng)時資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對穩(wěn)定的環(huán)境，促進了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時期，女王也參與了英國東印度公司的股份，一個國家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動力為基礎(chǔ)的制度，更何況人民呢！的確，英國很聰明，懂得開放前進的道理。同時，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個強大的國家，它的外交都十分發(fā)達，這也啟示我們?nèi)鯂鵁o外交，堅持改革開放是我們的強國之路。
大國憲制讀后感篇二
讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來。
《大國崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，對于今天的中國尤其大有裨益?！边@是對本書的高度總結(jié)和概括。
《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過大國崛起探究其對世界歷史及整個社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。為討論國家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源。全書展示了九國通過不同方式、在不同時期內(nèi)完成的強國歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時代特征和民族個性，同時也探討了某些相通的規(guī)律。在中國全力爭取和平崛起，大國復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時期，此書具有非凡的感召力和時代性。激發(fā)了我們對中國崛起強盛的希望和激情。
15世紀(jì)以來，人類社會的發(fā)展進入了一個新的階段，原先割裂的`世界開始真正意義上地連成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認(rèn)識和了解，也展開了相互的競爭。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，九大國家應(yīng)運時代的需要以不同的方式迅速崛起。無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展，將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。通過本書不難發(fā)現(xiàn)，西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過對外擴張的歷史或以進行殖民統(tǒng)治的方式達到稱霸世界的目的；第二，曾經(jīng)經(jīng)歷封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。
《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，是以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過程。進入二十世紀(jì)后，尋求擺脫危機的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機遇和挑戰(zhàn)并存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團結(jié)起來，共同把握機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能為人類社會發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”。
“以史為鏡，可知興替矣”，先人早已告知我們，要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會了突破各種困擾，只求發(fā)展之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前！
大國憲制讀后感篇三
前段時間看完了《大國大城》這本書，我覺得城市化是一個不可避免的一個大趨勢，雖然說現(xiàn)在政府設(shè)置各種阻礙，從北京上海趕走dd人口，但是，還是無法避免超級大城市的產(chǎn)生?？赐赀@本書，我也更堅定了自己的想法，一定要想辦法在大城市立足扎根，如果我們沒辦法在這里扎根，我們的后代，我們后代的后代，也會想辦法，在大城市扎根，所以與其這樣，不如就從我們這一代開始，就努力成為第一代。與此同時也堅定了自己一定要在深圳買房子的想法。以前和周圍很多人一樣的想法，年輕的時候在深圳工作，然后可能30歲的時候還是會回老家置業(yè)，但是現(xiàn)在改變了那個想法，不管怎么樣，一定要在深圳買房安家立業(yè)，家鄉(xiāng)是回不去了，不可能回去發(fā)展了，所以，只能努力在深圳買房，在深圳安定下來，成為一個真正的深圳人。以前一些看不懂或者是不了解的東西，看完這本書之后，有了更深的了解，經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律是無法改變的，就算政府，也不能用行政力量去改變它，只能是去適應(yīng)，去順從它?？赐赀@本書也更清晰的了解了，這個社會，市場到底是怎樣運行發(fā)展的，同時也改變了一些想法，所以不管怎么樣，我們都應(yīng)該適應(yīng)時代的發(fā)展，適應(yīng)規(guī)律，而不是去改變它，只有適應(yīng)規(guī)律，抓住機會，我們才能過上更好的生活，才能過得更富足，更幸福。所以如果你還年輕，你要去大城市，如果你已經(jīng)在小城市安家立業(yè)了，支持你的子女去大城市發(fā)展，他們會有更好的未來。
這本書不僅僅是從中國的角度出發(fā)，而是從全世界的范圍，用國際的眼光去看各個國家的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。從發(fā)達國家的發(fā)展歷程總結(jié)規(guī)律，再回到我們國家的發(fā)展歷史。其實，不管是在中國，美國還是在歐洲，城市化都是無法避免的。所以還是要去大城市才有更多的機會，更多的資源。
大國憲制讀后感篇四
大國崛起讀后感，一個國家是如何成長起來的，下面是小編帶來的大國崛起讀后感，歡迎閱讀!
對中國而言，在《大國崛起》中的其他大國的興衰起伏，整個對中華民族的復(fù)興與這些大國都至關(guān)重要，他們對中國而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒有意義的，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個世界。
和其他九個大國不同的是，咱偉大的中國有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時報》評論從“開封到紐約輝煌如過眼煙云?！边@雖然是對美國的警醒，但業(yè)給我們以警醒，強國之路，必需保持軟硬的綜合平衡，哪一個要素都不能偏廢。
大國的崛起靠的是科級，國與國之間的較量說到底就是國民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國為慶祝獨立100周年的時候在費城舉辦國際博覽會，當(dāng)時清政府業(yè)派出展出團，在這次博覽會上，英國展出最新的蒸汽機車，英國展出大功率電動機、發(fā)電機，而中國展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是文明死亡的原因，無一例外，都不是把他殺而是自殺，他們早已失去創(chuàng)新活力，他們早已被歷史淘汰出局，這就是時代差距。
那么，一個居安思危的國家才會有資格談?wù)撨€會是第一。
今天的中國，正在走中華民族偉大復(fù)興的道路上。
用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。
中國將創(chuàng)造人類歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過程也在深刻地改變著中國社會，影響著世界格局。
近代以來的追趕，讓世界再次聽到中國的聲音，一位老人在南海邊畫出了一個圈，咱改革開放，制度創(chuàng)新，就是這位老人給咱中國作出的貢獻，這幾十年來的巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強國之路。
正如結(jié)束了對日本，韓國訪問的美國常務(wù)副國務(wù)卿斯伯格轉(zhuǎn)往北京與中國長楊潔篪舉行的會晤，對于國際社會關(guān)系的中方會在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測，楊潔篪向媒體回應(yīng)稱，“我們反對朝的政策是一慣的，包括對朝鮮半島的核心問題，我們的政策也是一貫的，我們將繼續(xù)堅持不懈地為參觀朝鮮半島無核化朝鮮半島與中國合作不懈努力?！?BR> 現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在我心中，祖國是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢，為了每個人心中的夢，同學(xué)們，大家共勉吧!中國，加油!我們的未來不是夢!
《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。
這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個省份，15世紀(jì)時還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代。
他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。
我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。
難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了!”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠(yuǎn)也無法比擬一個國家的莫大的榮耀。
在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。
我們不得不承認(rèn)這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。
他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵。
然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。
這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅持團結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢讓我覺得可笑，中國腐化無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。
千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運。
總觀12個強國的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識。
德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。
“百年大計，教育為本”，“虛心使人進步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。
然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們試者問自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實實在在的實施了多少?最終又真真切切的見效了多少?在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個國家、一個民族，要有自強的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。
我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動力，也缺乏勇氣。
恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔，真實地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。
在務(wù)實上，我們做的.比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實際上提升我國的國力。
所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上講卻不能說是一個強國。
看了這些，不說也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后。
而英國、荷蘭等國家是那樣的強大。
原因就在于中國的發(fā)展比較遲。
不過中國發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點幾的速度增長，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。
這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對中國未來的深深思索。
它啟迪著今天，也影響著未來。
《大國崛起》以歷史的眼光和全球多樣化的視野,描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界,并日益成為超級強國的歷程,從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失.探究其興盛背后的原因.
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,這論面積還不如中國的一個省份, 15世紀(jì)時還不到100萬的人口的小國,當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望,卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代.他的成長,如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,到了16世紀(jì)出這個人口只有150萬的國家,成為了第一代世界大國.我們可以看到,國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.
再觀位于歐洲中部的德國,記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困,所以要辦教育.”在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎.難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了!”所以,培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù),人類不斷延續(xù),永不熄滅的香火,是世世代代國家的精神傳遞的骨干,德國正以這一點換來了最終的勝利.
而我們中國的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端,教育體制改革勢在必行,但是社會現(xiàn)實告訴我們成效微弱. 在眾多國家中,我們不得不承認(rèn)東亞島國日本,這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭.他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣,資源外流,文化落后,同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵.
然而,面對同樣的狀況,他們看到中國“落后便要挨打”的局面,否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn),他們迅速圖強振國,維新求變,以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家.這其中的道理是不言而喻的,一個始終都堅持團結(jié),善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌. 一個國家、一個民族,要有自強的精神,才有自立的可能,才能贏得其它國家人們的尊敬.
中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國.德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔,真實地展示了這樣的精神,跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國! 這樣的總統(tǒng),才能永垂史冊,這樣的國家,才能熠熠生輝.那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會重演,成功才會到來.
在務(wù)實上,我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn),搞浮夸,搞假政績,搞表面繁榮等等無用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實際上提升我國的國力.所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國,而從實力業(yè)績上、效率上講卻不能說是一個強國.因此,只有重視科學(xué)和教育,建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度,善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的經(jīng)驗,提高國民素質(zhì),調(diào)動人民的積極性,努力促進經(jīng)濟的發(fā)展,不斷提高人民的生活水平,才能真正實現(xiàn)強國之夢.
大國憲制讀后感篇五
3月1日，“大國工匠20xx年度人物頒獎典禮”在央視綜合頻道黃金時間播出，頒獎人都是各個行業(yè)科研精英、技術(shù)精英，改變了領(lǐng)導(dǎo)頒獎，實為一大“亮點”，也是對老一代科技型、技能型人才的尊重和肯定，反映出國家對“工匠”的重視。2014年12月李克強總理首次提出的“中國制造2025”，是我國實施制造強國戰(zhàn)略第一個十年的行動綱領(lǐng)，目標(biāo)是邁入制造強國的行列。沒有強大的制造業(yè)，就沒有國家和民族的強盛，就無法支撐世界大國地位。而這些靠什么，靠科技創(chuàng)新，靠高技能人才，更要靠我們各行各業(yè)的.“匠人”。
近些年，倍受關(guān)注的高等教育，受“泛文憑現(xiàn)象”的影響，一些大專院校忙著升級，中專升大專，大專升本科，重學(xué)術(shù)研究，輕技能操作，導(dǎo)致畢業(yè)生與市場需求嚴(yán)重脫節(jié)。同時，我們培養(yǎng)的大學(xué)生受傳統(tǒng)文化思想“學(xué)而優(yōu)則仕”根深蒂固的影響，就業(yè)多看重管理崗位、白領(lǐng)階層?！叭诵南蚝谩辈皇菈氖?，但輕看技能，不尊崇勞動是千萬要不得的。
黨的十九大報告中提出“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。應(yīng)該說，這為“中國制造2025”，再次吹響號角?！敖煌◤妵?、鐵路先行”，作為大型國企的鐵路職工，我們要向“大國工匠”看齊，學(xué)習(xí)他們“刻苦鉆研、專注堅守、追求完美極致”的精神。只要我們沉下心來，把“敬業(yè)”當(dāng)成一生的追求，立足本職，干一行愛一行，“有余力，練技能”，定會成為對鐵路有用的人;只要我們心無旁騖，把“匠心”融入到安全生產(chǎn)的每個環(huán)節(jié)，專心致志，一定會把不可能變成可能;只要我們摒棄雜念，把“工作”當(dāng)做修行，修煉自己的靈魂，專于其中，定能成為鐵路不可或缺的人才。
大國憲制讀后感篇六
《大國工匠》這部紀(jì)錄片分八集用四個小時的時間記錄了自建國以來各行各業(yè)的工匠之間的故事，包括了從炸藥的研制與雕刻到各種精密儀器的焊接，從文化傳承到頂尖技術(shù)，從技術(shù)創(chuàng)新到精益求精的各種技術(shù)，每一個技術(shù)中都包含了匠人們對品質(zhì)的追求。在這一部紀(jì)錄片之中，每一個例子都是那么的令人感動，也都是那么的令人羨慕。
首先是特高壓輸電工程的帶電作業(yè)工人王進，面對一千千伏的特高壓輸電線以及隨時有可能發(fā)生的危險，他沒有任何畏懼之心。相反，面對重重的艱難挑戰(zhàn)，他每次都是親自上陣，而讓工友們在后面當(dāng)幫手，不僅如此，他創(chuàng)造出了眾多的修理方式，以應(yīng)對電壓不斷增高的電路檢修工作。在他的身上，無處不體現(xiàn)著匠人的大勇無畏精神。
但是反觀我們的現(xiàn)實生活，卻有太多太多的反例。就拿科研來說，一些有“經(jīng)驗”的科研人員在制定計劃的時候滔滔不絕，并且要求別人一定要聽自己的，但是一到了要實行計劃，尤其是一些具有一定危險性的計劃的時候，卻總是畏縮不前，讓別人走在前面，自己跟在后面當(dāng)助手。這些紙上談兵的人到了計劃成功之后卻又開始四處吹噓自己的所作所為，甚至?xí)榱苏l去領(lǐng)獎這種事情吵起來。這些，都是與大勇無畏的這種工匠精神所大相徑庭的。因此，我也感受到了一個人做事時應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?BR> 其次是精益求精的中國船舶重工船工顧秋亮，顧秋亮負(fù)責(zé)設(shè)計制作過中國載人深潛器蛟龍?zhí)柕挠^察窗。這樣的觀察窗在設(shè)計最大深度的海下需要承擔(dān)10mpa的壓強，相當(dāng)于一平方米的地面上停放了1000輛坦克。因此，其制作的精度要求達到一微米，比人的頭發(fā)絲直徑還要小，并且不能有任何裂縫，否則潛水員就會隨時都會有生命危險。但是，對于精度要求如此高的觀察窗，顧秋亮卻不需要精密儀器的測量來檢測觀察窗是否合格，他只需要憑借手的觸摸就能精準(zhǔn)地感知觀察窗是否合格，并且他制作出來的觀察窗的精度還遠(yuǎn)高于規(guī)定要求。這些，無不體現(xiàn)著一個工匠所具有的精益求精的精神。
然而在生活中，一些人做起事來總是“大手大腳”，比如說，現(xiàn)在的一些電器產(chǎn)品，商家們?yōu)榱四軌蚨噘嶅X而犧牲了產(chǎn)品的質(zhì)量，導(dǎo)致當(dāng)代一些電器產(chǎn)品的實際使用壽命遠(yuǎn)低于設(shè)計壽命。這樣做，不僅浪費了原材料，也違背了精益求精的一種工匠精神。
還有一位令我印象深刻的是敢于創(chuàng)新的李剛，中國馬蹄形形盾構(gòu)機的設(shè)計者之一。盾構(gòu)機是一種開鑿隧道的工具，中國由于修建跨越山河的隧道的需要，必須在盡量短的時間內(nèi)研發(fā)一臺馬蹄形盾構(gòu)機，這樣的盾構(gòu)機，在歷史上從未有人成功過，但是，李剛憑借他執(zhí)著的信心，終于按時完成了任務(wù)，解決了這一迫在眉睫的問題。
但是在生活中，我們遇到的更多的是封建保守與倒退。記得在《我一生中的重要抉擇》中看過，“世界上很難找到60歲以上的.計算機權(quán)威，只有60歲以上犯錯誤的一大堆”，在我們的生活中又怎么不是這樣呢，一些人不肯接納新鮮事物，甚至阻礙新鮮事物的出現(xiàn)，這些，都是我們所應(yīng)該避免的。
除了以上的這些人物，其實，在紀(jì)錄片中還有很多這樣的工匠，他們有的獨自沖鋒在前，而讓隊友跟在后面或者不要跟上來；有的面對數(shù)字化對傳統(tǒng)文化的沖擊，仍舊堅守住古人的傳統(tǒng)文化，不讓傳統(tǒng)文化流失；有的人面對“多倍的工資加上北京兩套住房”的待遇仍舊堅守在技術(shù)制造的第一線；有的面對工友的質(zhì)疑迎難而上，用實力展現(xiàn)自己的技術(shù)；有的面對傳統(tǒng)技術(shù)跟不上時代的要求，通過改進數(shù)字化機器使得機器生產(chǎn)比傳統(tǒng)方式的精度還要高……無論是什么樣的事情，在這些工匠的身上，處處都體現(xiàn)了敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神。
看完了這部紀(jì)錄片，盡管將來我可能無法成為一個身懷絕技的工匠，但是，無論如何，我也會保持一種工匠的心，一種敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的心。
大國憲制讀后感篇七
《大國崛起》真實地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個世界級大國相繼崛起的過程。學(xué)習(xí)其興盛背后的原因，我們要探索自己的強國之路。讀大國崛起，大家的讀后感如何寫呢?來看看本站小編精心為你整理大國崛起讀后感，希望你有所收獲。
《大國崛起》是一本厚重的書。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來9個世界性大國崛起歷史的書籍。書中提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一國家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過經(jīng)濟的崛起從而實現(xiàn)國家崛起的思考?！洞髧绕稹窛饪s了歷史發(fā)展的精華，大國崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭四種武器運用到淋漓盡致。在區(qū)委開展“書香夏都——品味書香感悟文明”全民讀書活動中，我又一次認(rèn)真閱讀了這本書，感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。
一是重視科學(xué)和教育?；仡櫸灏俣嗄陙泶髧l(fā)展的歷程，思考九個大國崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開重視科學(xué)和教育，尤其是德國。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。精心培育下一代是歷屆德國政府的重要任務(wù)。二戰(zhàn)后德國迅速崛起，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財富和社會文明。德國再次崛起的一個重要原因就是有一大批杰出的各方面的優(yōu)秀人才，尤其是工程技術(shù)領(lǐng)域，這也奠定了德國現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)。今天，德國生產(chǎn)的汽車、電子、通訊等產(chǎn)品遍及全球，世界各國的青年學(xué)子都喜歡到德國留學(xué)，今天德國的經(jīng)濟發(fā)展和文明程度令人嘆服。
二是選擇適合本國特點的發(fā)展道路。在于幾百年來，西方主要大國的強盛無不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國特點的發(fā)展道路，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度。放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國，以及法、德兩國的隨后興起等，這些強國的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。英國君主立憲制、法國大革命、美國南北戰(zhàn)爭以及德國俾斯麥的改革等無不如此。而位于大西洋彼岸的美國的崛起、日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也都曾經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。所以，國家的強弱、在世界舞臺上的地位，主要看政治上是否具有進步性。
三是靠實力說話。弱肉強食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過程的不二法則。大家都了解中國最屈辱的那段近代史，因為閉關(guān)鎖國，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國，豈懼蠻夷倭盜未開化之流?然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門，慘遭蹂躪，備受屈辱。于國而言，實力就是綜合國力，乃政治、地域、科學(xué)、技術(shù)、軍事、經(jīng)濟、人口等的概括和整體評價，井底之蛙看到的永遠(yuǎn)是自己頭上的一洞之天。
同樣于企業(yè)而言，實力也就是核心競爭力。說起房地產(chǎn)，人們總是想到萬科;講到it，大家自然會想到比爾·蓋茨;就連小孩吃快餐，首先想到的還是肯德基。為什么?因為身居業(yè)內(nèi)翹楚，成就了唯其馬首是瞻的江湖地位，實力也是種話語權(quán)。所以，你不必驚訝在聯(lián)合國安理會上嗓門最大的那個家伙，肯定是美國佬。
四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無論哪個大國的崛起，沒有一個不曾歷經(jīng)過學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個積淀的過程。大國的崛起，也同時證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動力。“他山之石，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ皩W(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴(yán)復(fù)的“師夷長技以制夷”，再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”、“活到老，學(xué)到老”。
學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，否則，難免會墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。“擇其善者而從之，不善者而改之”，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。出訪瑞典時有一段深度的報道，文中大意是：瑞典是資本主義旗號下，最具有社會主義特征的國度，在人文道德、價值觀念、社會保障、法律體系等諸多方面，這個北歐小國有很多地方值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
回顧520xx年來各個世界大國發(fā)展的歷程，討論大國崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要形成一個統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等。
對于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個半北京的小國荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者?
在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時全球貿(mào)易的一半;他們建起了世界上第一個股票交易所，資本市場就此誕生;他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。
中國近代史是一部屈辱史，一部萬萬國人用血與淚譜寫的自強史，古老的中國在列強的侵略中逐漸睜眼看世界。我們不得不放下“天朝大國”的架子，去學(xué)習(xí)其他國家的強國之道。特別是改革開放以來，我們和世界各國的聯(lián)系越來越密切，如何徐圖屹立于世界民族之林、實現(xiàn)中國崛起的偉大目標(biāo)自然而然成了我國國人追求探索的方向!而我在大學(xué)伊始之際，選擇《大國崛起》這部書來讀，便是想在十五世紀(jì)以來九個世界霸主的興衰史領(lǐng)悟經(jīng)驗與教訓(xùn)，擔(dān)負(fù)起我中華少年振興我國的歷史責(zé)任!在此，我就談一下讀此書的感受吧，班門弄斧，若有不當(dāng)之處希望大家多多海涵。
書中先后分析概括了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等九個國家的歷史發(fā)展過程，九個國家曾經(jīng)或現(xiàn)在都是世界強國，雖世殊時異，但依然有共同之處，無論地理、政治、經(jīng)濟等方面，大都是殊途同歸!經(jīng)濟決定政治，若想強一國，必先強一國之經(jīng)濟，而經(jīng)濟要發(fā)展，必須抓住時代機遇，順應(yīng)時代潮流，順勢而上。我國自上世紀(jì)七十年代末以來實施的改革開放是順應(yīng)時代潮流的，而接下來的很長一段時間，我們都要堅持對內(nèi)改革、對外開放，改革不可能一蹴而就，是一項應(yīng)該長期堅持的大政方針，發(fā)展的過程必然會遇見很多阻礙，這就要求我們堅持實事求是的精神，使上層建筑不斷適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要。
德意志與日本都是以軍事立國，以擴張為強國的必然方式!德意志通過三次普法戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一，采取帶有濃厚軍國主義和軍國主義色彩的君主立憲制，而日本所謂的“大中亞共榮”政策只不過是掩耳盜鈴、自欺欺人罷了!這都為后來的兩次世界大戰(zhàn)、以及世界的動蕩不安埋下禍根!其實不只德、日兩國，這九個國家的興起都是伴隨著戰(zhàn)爭與流血的，而這種以鄰為壑的行為，我們當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)采取，因為代價太高了，無論對世界還是對本國都有災(zāi)難的隱患!兩次世界大戰(zhàn)血淋淋的史實便擺在眼前，新時代我們應(yīng)當(dāng)采取不一樣的發(fā)展模式!在和平中發(fā)數(shù)據(jù)每個組做自己的就好，然后匯總到一起。ps.數(shù)據(jù)整理之前四個組統(tǒng)一一下格式，否則匯總的時候很麻煩展，在發(fā)展中謀求合作，在合作中實現(xiàn)和平!
其實，每一個國家的崛起都是這國家統(tǒng)一與民族團結(jié)為基礎(chǔ)和前提的!假如美國南北戰(zhàn)爭沒有取得國家統(tǒng)一，就不會有現(xiàn)在世界上唯一的超級大國!如果德意志依舊是1787個諸侯小國，怎么會在第二次工業(yè)革命中占得先機?現(xiàn)在，實力、新疆恐怖主義、分子、國際反華勢力等都試圖分裂中國!他們?yōu)槭裁床幌胱屩袊矊幗y(tǒng)一，因為它們害怕、它們眼看著中國一步步強大而感到恐懼!我們怎么能讓他們的陰謀得逞?鞏固國家統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中國偉大富強應(yīng)堅持的基本方針政策!我們要認(rèn)識到其中的重要性，否則不僅不會實現(xiàn)中國夢，如今的幸福生活也將難以維持!
“以史為鑒，可以知興替”通過讀此書，我比較清楚的了解了各國的強國之路，“書中自有黃金屋”我們可以從本書中尋找到中國的強國之術(shù)!開卷有益，答案自在書中。
大國憲制讀后感篇八
對于一個經(jīng)濟頭腦不發(fā)達，甚至對經(jīng)濟統(tǒng)計中的數(shù)字毫無感覺的人來說，我也能大概能明白這本書表達的淺層意思。也就是書名一樣，一個國家是如果產(chǎn)生大城市，以及大城市應(yīng)該是一個怎樣的發(fā)展路徑。借鑒了不同的國際上的發(fā)達國家案例，作者提供了一個比較靠譜的方向。
首先，我們對于大城市無疑的非常看好以及向往的。但是大城市就跟人們想象中的一樣也有諸多問題。比如：交通擁擠、高昂的房價、污染的空氣、收入差距……，等等大城市會存在的問題。雖然大城市的這些問題是真是存在，但是在一些民生的調(diào)查的真是數(shù)據(jù)上，確實反映了這樣的情況。
1:大城市的幸福感往往是比小城市好得多，大城市的基礎(chǔ)配套設(shè)備（醫(yī)院、生活超市、公共交通等）相對比價完善，公民的生存基本需求可以得到最快速的響應(yīng)以及滿足，這是人們生活的最基本要求。
2:大城市也是能夠縮小小城市的人均收入的主要來源，大城市的從業(yè)人員收入是普遍高于小城市的從業(yè)人員收入，從而把小城市的人均收入水平會整體提高。
3:大城市的包容性更加好，大城市歡迎高知識的人才，同事也會接受相對教育水平低一些的人。發(fā)展科技以及經(jīng)濟的快速發(fā)展，離不開高知識分子。但是城市的基礎(chǔ)工作確實需要大量的人，比如建筑、清潔、維護維修、綠化等，高知識分子一般是很少從事這一塊，政府部門如果需要增加這一類的高知識分子，所付出的薪酬會相應(yīng)的提高。
但是大城市到底是因為什么樣的因素造就了它的地位？作者從幾個方面分析了。
上海。
上海的地理位置、歷史背景跟香港類型相似，三面也是海，同時也是重要的.港口、金融中心。上海目前的gdp是全國第二，上海的各項基礎(chǔ)設(shè)施能夠支撐起發(fā)展成國際大都市的硬性要求。
2:自由的市場機制。改革開放之前，是計劃經(jīng)濟，國家的主導(dǎo)權(quán)在指導(dǎo)著整個生產(chǎn)。改革開放之后，市場經(jīng)濟把整個國家的搞活了，各類的產(chǎn)業(yè)相繼發(fā)展，特別是一些沿海地區(qū)，憑借天然的優(yōu)勢起來了。技術(shù)不斷的革新，以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，優(yōu)勝劣汰。
3:人口的自由流動。我們之前的舊觀念總是這樣認(rèn)為。如果大量的人口進城，會造成城市的擁擠，以及人口帶來的一系列的各類問題。但是真實的情況是這樣的嗎？偏遠(yuǎn)的地區(qū)為什么整體的收入水平會底下，一個是因為貧困地區(qū)只有從事以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)活動。地少人多，但是由于一部分的人流向了大城市，流出的人口收入增加了，留在地方的人們能夠分享到的耕地數(shù)量也多了，其實是一個共贏的場面。就算留在貧困地區(qū)的人口呈現(xiàn)老年化，但是如果耕地有經(jīng)濟效益。也會有人進行投資或者進行現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)，也會增加收入。大城市也不會無限制的流入人口，一旦城市的生活水平消費能力比經(jīng)濟收入高了，會自動的淘汰了一些人。
有人會，況且這個是享受城市各項福利所需要付出的。
大國憲制讀后感篇九
匠人是什么，匠人就是耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致的追求，在工作上，沒有一點差錯。下面是小編為大家整理的大國工匠讀后感,希望大家喜歡!
大國工匠系列篇主要講述了那些學(xué)歷不是很高，但經(jīng)過在自己各自的崗位，刻苦學(xué)習(xí)，遇到困難堅持不懈，最終成為國家高級技術(shù)工人并擁有了各自的精湛的技藝。
在所觀看的視頻中，給我印象最深的一個人，就是火箭心臟的焊接人--高鳳林，他是一個專為噴氣管焊接的工人師傅。
影片介紹，他從18歲進入廠房，利用了35年的品質(zhì)堅守和刻苦努力練就成了一級員工，噴氣管都是由數(shù)百根幾毫米的管線焊成。
幾毫米啊，多么精密的數(shù)字，得需要多么堅強的毅力啊。
高鳳林自己說，一連好長時間都不眨眼，當(dāng)別人走了自己還在刻苦的工作，從這一點就體現(xiàn)了他對工作的.嚴(yán)要求。
匠人是什么，匠人就是耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致的追求，在工作上，沒有一點差錯。
只要是匠人就這樣要求，更不要說巨匠了。
觀看完之后，我深受感動，這還激發(fā)起了我的學(xué)習(xí)積極性。
把這些高級技術(shù)工人作為我學(xué)習(xí)的榜樣，努力向他們學(xué)習(xí)。
在我以后的道路上，我一定會專心的工作將來也成為巨匠!!要養(yǎng)成良好的習(xí)慣為以后打好基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上我們無法與別人比，但是在技能學(xué)習(xí)上，我一定要比別人強!
看了今年五一期間的特別欄目，《大國工匠，匠心筑夢》，看完之后感慨很多。
大國工匠，技藝精湛，令人嘆為觀止，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把蜜蜂精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感，堪比x光那般精準(zhǔn)等等。
就拿中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林來講，他給火箭焊“心臟”。
是發(fā)動機焊接的第一人。
2.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度。
0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差。
高鳳林如此高超的焊接技術(shù)，不由人不折服!這些“大國工匠”，基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者，是踐行勞動精神的最好引路人。
他們以其聰明才智，敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡。
他們?yōu)槲覀兊臅r代，為我們的社會做出突出的貢獻，讓我們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動，為之點贊。
我以后一定努力好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的刻苦認(rèn)真精神，把這些精神應(yīng)用到我的專業(yè)課學(xué)習(xí)中來，刻苦扎實的學(xué)習(xí)專業(yè)課知識，在實訓(xùn)時積極認(rèn)真參加實訓(xùn)，多練習(xí)，以創(chuàng)造出一個優(yōu)異的成績而努力!
老師讓我們看了大國工匠，里面講的都是為國家繁榮昌盛而做出貢獻的高級技術(shù)工人的故事。
有對航天事業(yè)做出貢獻的，有對鐵路事業(yè)做出貢獻的，有對造船事業(yè)做出貢獻的，他們都為祖國的強盛做出了偉大的貢獻。
他們是我學(xué)習(xí)的榜樣!他們?nèi)硗度胱鎳氖聵I(yè)，不論多苦多累 都豪無怨言。
他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，前進的動力。
我要向他們學(xué)習(xí)，堅持不懈的努力。
我會在課上認(rèn)真聽課，不做小動作，不睡覺，課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。
做一個遵守紀(jì)律的好學(xué)生，為今后學(xué)好技能而努力。
大國憲制讀后感篇十
看到《大國工匠》里的.主人公把發(fā)動機上的焊點控制在0、16毫米以內(nèi),完成焊接的時間誤差不超過0、1秒后,我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來工作可以做到如此極致。
《大國工匠》中的主人公都是普通的工人，他們憑著對本職工作的熱愛，堅持不懈地鉆研和創(chuàng)新，一步步走向了行業(yè)的巔峰。
他們給新時期工人樹立了學(xué)習(xí)榜樣，我們應(yīng)該像他們一樣“干一行、愛一行、專一行、精一行”。
“工匠
精神”給我們提出了新的要求。
首先要敬業(yè)，敬業(yè)是做好工作的基礎(chǔ)，不管從事什么崗位、什么工種，都不能滿足于完成工作，而是要全心全意地投入、想法設(shè)法做得更好，這樣才能刻苦鉆研，好中求優(yōu)。
其次，用心做事。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。
”只要用心，就沒有什么困難可以阻擋。
工作用心去做，才能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，用心鉆研，才能解決別人解決不了的問題。
第三，持之以恒。
胡雙錢三十五年才練就了一雙比機器還要精細(xì)的雙手;高鳳林?jǐn)?shù)十年如一日地刻苦鉆研，才有了高超的技藝。
“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。
”持之以恒地堅持自己的夢想，困難面前不放棄、不退縮，始終堅持自己的目標(biāo)，才能有所成就。
在科技高速發(fā)展的今天，如果只憑經(jīng)驗、循規(guī)蹈矩地工作，那只能成為重復(fù)勞動的工人，如果在工作的同時，不斷學(xué)習(xí)新的理論知識，并與實踐相結(jié)合，持續(xù)拓寬知識面，我們就可能成為紡織行業(yè)的工匠。
“大國工匠、匠心筑夢”，工匠
精神是每個時代都不可缺少的，讓我們傳承“工匠
精神”并積極踐行，在堅持中創(chuàng)造奇跡。
大國憲制讀后感篇十一
以前不知道嚴(yán)明是何方人士，《大國志》這本書倒是有所耳聞。去俏姐那兒還書，在書堆里撞見這本書，翻了幾頁，覺得有點投緣，于是借回來細(xì)讀。
這本書以圖片為主，有部分文字穿插其中。圖片都是本書作者嚴(yán)明拍攝，圖片的內(nèi)容沒有宏大的場面，沒有華麗的盛典，只是一些平常人的生活片段，沒有刻意追求光影、特效，樸實的展現(xiàn)，往往更能打動人心。細(xì)讀文字，引起太多的共鳴！雖然我和嚴(yán)明并不認(rèn)識，但是在書中，卻如故舊般親切、熟悉。
從書中知道，嚴(yán)明曾是攝影記者，大學(xué)的專業(yè)是中文系，從單位辭職后，以拍攝紀(jì)實照片為樂、為生。他出生于七十年代，和我擁有相同的成長歲月。嚴(yán)明的文字細(xì)膩又深刻，對事物能通過現(xiàn)象看本質(zhì)。他用獨特的文風(fēng)，描寫世間百物，引人深思。嚴(yán)明作品關(guān)注的核心，是我們的歷史文化和生存環(huán)境。他說：“經(jīng)濟發(fā)展的熱潮背后，傳統(tǒng)的人文環(huán)境早已顯現(xiàn)了孤寂、落寞的狀態(tài)，并且越來越不能被人們在意和重視。一個原先富有人文環(huán)境資源的大國，或許在未來會變成了失去精神根基的小國?！睂Υ耍疑钣型?！
現(xiàn)在稍有些年齡的人，為什么會無限懷念過去？因為那時候，我們有夢想，有希望。當(dāng)今社會，可以說什么都不缺，但是唯獨缺了精神。無所缺，傳統(tǒng)文化的斷代，造成了無所寄托，茫然焦慮的一代人。
嚴(yán)明在書中說：“一切都好像在這幾十年變了，仿佛我們的兒時是連接古今的關(guān)口。”細(xì)思之下，果真如此！曾經(jīng)的炊煙，充滿生機的田野，耕地的牛馬，遍地盛開的野花，淳樸的民風(fēng)鄉(xiāng)情，如今已無處可尋。模式化發(fā)展的今天，各種鋪天蓋地的園林花卉覆蓋了城市、鄉(xiāng)村的各個角落，使人產(chǎn)生視覺疲勞，遠(yuǎn)沒有大自然有天然野趣的花草有吸引力。到處林立的高樓大廈代替了昔日的綠色田野。嚴(yán)明的思想，代表著現(xiàn)在中國，有良知文人們的悲憫情懷。他們無力改變什么，只能用文字和紀(jì)實的圖片來呼吁，來吶喊！
很喜歡嚴(yán)明的一些觀點，比如：“對一個夢想的堅持，未必一定有多好的結(jié)果；而放棄這個夢想，卻往往不可能一下子撇的清，會有一個持久的殘局需要在歲月里收拾，付出清洗的成本?！薄罢嬲玫膽?yīng)對，我覺得應(yīng)該是想好了就做的執(zhí)念，并保持自己的野性和靈活性。”“不愿變成一個有很多錢而時間卻捉襟見肘的人，不愿變成不把窮困百姓當(dāng)作同類的人，那才是心被蒙蔽了。”“縱然你覺得跟什么事業(yè)是天生一對，一直堅持，也未必能一路走好。我們可能會走到一個怎么也過不去的境地，眼睜睜地與絕配走入絕境。面對這樣的現(xiàn)實，我們能做的只能是‘絕地求生’。”“賣東西給別人，總覺得虧欠了別人，耗費別人的金錢。自己的老實報價遭遇別人還價，也會怒火中燒，覺得自己的誠意遭到了貶損，那是自己不情愿，也不能接受的委屈。”“昔日齷齪也并未讓我感覺寒磣羞澀，因為那是源頭。它讓我成了怎么樣的人，它教給我為什么事心動、關(guān)切并且執(zhí)拗，也導(dǎo)致了我為什么人而在意，心軟和舍不得?！钡鹊?、等等。這些句子，像是有人把我心里藏了很久的話，一股腦兒倒出來，放在我面前，再讓我久久回味。我和嚴(yán)明有著太多相似之處，知音也未必能和你思想同步。
嚴(yán)明是最后一帶接生婆的產(chǎn)物，我也是；嚴(yán)明童年喜歡去故鄉(xiāng)小河的對岸去看盛開的桃花。我的故鄉(xiāng)，也有一片桃林，那是我每年春天必獨自去的地方，因為，我出生在桃花盛開的時候。小小年紀(jì)，就學(xué)會了和自己的心靈對話。我們都不喜歡人為造設(shè)的景觀、植物，千篇一律，毫無情趣。我們都有童年關(guān)于馬的回憶，嚴(yán)明只牽著馬就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而我是從矮墻上跨上馬，悠哉游哉在村里轉(zhuǎn)悠。
我和嚴(yán)明的故鄉(xiāng)離得很遠(yuǎn)，相同的年代和成長經(jīng)歷，讓我們的思想如此之近。白巖松說：“讀書的真正目的，是在書中找尋自己。”我想，白巖松說的找尋自己，大概指的是在閱讀中能引起共鳴，有深切的代入感。讀嚴(yán)明的《大國志》，我覺得嚴(yán)明就是另一個我，我們在隔著時空，進行一次心靈會晤，親切自由，物我兩忘。
大國憲制讀后感篇十二
冬日洋洋，坐在草木依然蔥郁的陽臺上，讀書是一種心曠神怡的享受。1988年《大國的興衰》在中國初版時，仰仗她的大名，粗略地游覽過，近來清閑，再讀此書xx年的再版本，結(jié)合這二三十年世界的巨大變遷，我們生活的巨大變化，有些心得體會。
這是一部廣泛論述國際政治、經(jīng)濟、軍事、外交和歷史的宏偉巨著。作者反思五百年世界各大國興之盛衰，成敗得失的經(jīng)驗教訓(xùn)，強調(diào)經(jīng)濟和科技的發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟力量是軍事實力的后盾。大國的興起，起于經(jīng)濟和科技發(fā)達，以及隨之而來的軍事強盛和對外征戰(zhàn)擴張，大國興衰，衷于國際生產(chǎn)力重心轉(zhuǎn)移，過渡侵略擴張并造成經(jīng)濟和科技相對衰退落后。
結(jié)合我們國家，在歷史長河中，唐、清二朝是多么的強盛，疆土是多么遼闊，幾乎是世界的中心。由于內(nèi)部戰(zhàn)爭閉關(guān)自守，經(jīng)濟和科技的落后，慢慢喪失這種大國優(yōu)勢。落后就要挨打，曾幾何時，八國聯(lián)軍，在北京燒殺搶掠。一個泱泱大國，變成了侵略者的樂園，更有近代日本的入侵，祖國山河，受到慘無人道的踐踏和欺侮，慘痛的經(jīng)歷和教訓(xùn)，讓我們的民族，懂得了什么是恥辱。
讀這本書，我得承認(rèn)，這本書的名字給我?guī)淼乃伎己退膬?nèi)容更多。成長在中國，很容易被“大國的興衰”這樣的題目所吸引。因為我們正處于偉大的變革和深刻的焦慮之中。我們國家處在向現(xiàn)代化國家邁進的最后階段，我們?nèi)匀挥新L的道路要走，要克服中國在世界上形成的根深蒂固的形象仍需要更多艱苦卓越的努力。特別是十八大三中全會以來，要實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，任重而道遠(yuǎn)。
國家的強盛，每個人都有責(zé)任和業(yè)務(wù)。我們必須做好自己的本職工作。為國家的建設(shè)，添磚加瓦。一個人的能量是有限的，只要我們大家勁往一處使，心往一處想，認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)，這種巨大的正能量，就會排山倒海，勢不可擋。國家興亡，匹夫有責(zé)，我們每個人或多或少地享受到了改革開放，帶給我們的利益，冬天更感太陽的溫暖。我們每個人都更希望國家的強大。我們共同生活在這一片熱土上，所以我們應(yīng)該也必須，為了國家，為了民族，為了我們自己，努力工作。
大國憲制讀后感篇十三
有機會接觸到這樣一本書《大國危途》，關(guān)于一個國家人口問題的分析與思考。這個問題其實與我們的生活息息相關(guān)，人口政策是一個國家的基本國策。很高興能透過本書對我國人口政策現(xiàn)狀以及未來趨勢有所了解，從而能夠更加深入的理解我國關(guān)于國民經(jīng)濟政策制訂的背景。
先來說說作者劉忠良，他是一位年輕學(xué)者，先就讀于人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院研究生班。在他的求學(xué)路上，正在為了夢想而努力奮斗著。在這樣一位年輕人身上，有著強烈的使命感和責(zé)任感。敏銳的洞察力使其能夠以更加廣闊的視角去研究人口政策的利弊，同時，能夠利用專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)理論佐證書中的觀點。就其專研的態(tài)度來講，是值得廣大青年朋友學(xué)習(xí)的。
關(guān)于本書的讀后感想，主要有以下幾點：
隨著我國社會發(fā)展，目前生育率在降低。由于撫養(yǎng)孩子屬于勞動密集型的，且受教育年限越來越長，孩子撫養(yǎng)的貨幣化程度越來越高，導(dǎo)致?lián)狃B(yǎng)成本上升的速度快于收入增長的速度，撫養(yǎng)壓力升高，生育率下降。
同時，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和女性教育水平的提高，生育孩子的機會成本也快速升高（為生孩子、養(yǎng)孩子所放棄的高收益就是其機會成本），但養(yǎng)孩子的收益，在經(jīng)濟發(fā)展和市場化之下越來越社會化。比如孩子是企業(yè)的消費者、未來企業(yè)和社會的勞動者、未來國家的納稅人和未來財富的需求維系者，孩子被全社會作為公共產(chǎn)品而使用。在當(dāng)今經(jīng)濟社會制度之下，養(yǎng)孩子愈來趨向是公共產(chǎn)品，但養(yǎng)孩子的成本是個人的，且在不斷上升，于是就產(chǎn)生了“公共產(chǎn)品私人供給的悲劇”。
1.低生育率使未來經(jīng)濟發(fā)展難以為繼。
由于過早的超低生育率，到2025年，中國人口年齡中位數(shù)達到40歲，65歲以上人口超過14%，由“老齡化國家”變成“老年國家”。
到2028年，以65歲退休計算，中國退休年齡人口將高達近2800萬，而此時進入勞動年齡人口僅1500萬，中國勞動人口在以洪流般的減少。與此同時，2025年中國25～29歲最具消費活力和創(chuàng)新活力的年輕人口將比2015年減少41%，房地產(chǎn)、汽車、家電等各產(chǎn)業(yè)將面臨嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩危機和競爭力下降危機。此時，中國工業(yè)化和城市化已經(jīng)基本完成，中國經(jīng)濟增長動力將像日本一樣大幅衰減。
2.超低生育率會導(dǎo)致未來嚴(yán)重的養(yǎng)老危機
養(yǎng)老的實質(zhì)是工作人口養(yǎng)活不工作人口、年輕人養(yǎng)活老人，養(yǎng)老問題的根本是老年人口比重大、年輕人口不足。一胎政策所導(dǎo)致的421家庭結(jié)構(gòu)，將給未來中國帶來沉重的養(yǎng)老壓力。而失獨家庭，將因獨子死亡而老無所依，人口政策每晚變一年就會給未來增加數(shù)以萬計的失獨老人。
由于持續(xù)的低生育率，未來勞動力嚴(yán)重短缺，必定會造成物價大幅上漲和服務(wù)價格飛漲，讓老年人手中的貨幣大幅貶值。由于持續(xù)的低生育率，造成中國未來重老齡化，經(jīng)濟不景氣，使老年人的養(yǎng)老投資大幅縮水。由于持續(xù)的低生育率，未來勞動人口比例大幅下降，養(yǎng)老空有制度而嚴(yán)重缺乏勞動力對其投入，社會化養(yǎng)老方式處于低水平的瀕臨破產(chǎn)的`運轉(zhuǎn)，老人獲得的養(yǎng)老資金將相對大幅減少。由于持續(xù)的低生育率造成未來勞動力大幅減少，財政收入增加困難，政府對醫(yī)療、養(yǎng)老等民生支出必定增長緩慢或下滑，讓老人生活更加凄涼。現(xiàn)在不改變?nèi)丝谡?，將有更多獨生子女家庭和失獨家庭面臨養(yǎng)老危機。
3.獨生子女政策嚴(yán)重弱化中國軍力
4.繼續(xù)獨生子女政策將給未來增添大量光棍
世界上所有國家都不同程度的具有“重男輕女”傾向，但惟獨中國有強制計劃生育和一胎政策。由于獨生子女政策與國民通過自由生育要男孩的愿望嚴(yán)重矛盾，被迫導(dǎo)致胎兒性別鑒定，帶來嚴(yán)重的性別比失衡。目前中國性別比失衡高達120：100左右，未來五個男性中就有一個找不到老婆。
5.養(yǎng)老壓力沉重，經(jīng)濟社會缺乏活力，國家缺乏發(fā)展希望。
在任何一個國家，總是孩子與年輕人口超前消費而中老年人口滯后消費，低生育率、老齡化的必然結(jié)果就是消費需求長期不振。一切投資需求皆源于最終消費，而一切最終消費都源于人的需求，低生育率最終結(jié)果就是投資需求長期不振。由人口經(jīng)濟社會規(guī)律的總和所決定，任何一個經(jīng)濟體，長期的生育率低下最終會導(dǎo)致長期的“失業(yè)魔鬼”和青年失業(yè)問題。
目前歐洲、日本的青年問題和青年失業(yè)問題，最根本的就是過去低生育率所造成的?，F(xiàn)行人口政策，不是給未來年輕人和子孫后代一個更好的社會，而是一個重老齡化、經(jīng)濟社會缺乏活力、民族國家缺少希望的社會。現(xiàn)在改變?nèi)丝谡?，就是給我們的孩子、我們的子孫后代創(chuàng)造希望和降低壓力。
書中指出，計劃生育并不是只生一個好，重點是計劃，我們可以理解為，根據(jù)時代發(fā)展的需要，合理的制定相應(yīng)的人口政策、生育政策。適時的鼓勵生育，鼓勵二胎、三胎，都是計劃生育。
不難看出，書中大量的數(shù)據(jù)直接或間接的證明，要想解決現(xiàn)在我國人口問題，有效的應(yīng)對危機，人口政策需要進行調(diào)整。相信在不久的將來，生育政策的改變能夠有效的解決目前我們面臨的問題。同時，一個更加繁榮，進步的社會讓我們有更多的時間去享受美好的人生。
最后，推薦大家通過本書了解、關(guān)心我國的人口問題。民族興旺，匹夫有責(zé)，讓我們從自身做起，為實現(xiàn)中國夢而努力。
大國憲制讀后感篇十四
《大國崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。這九個先后崛起的大國適時出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強的發(fā)展史。我們不免會發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長河仍在緩緩的流動。
上世紀(jì)，面對帝國主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國崛起”“當(dāng)中國統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺時，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對我們的考驗，是當(dāng)代中華兒女必然要面對的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說：“自古不謀萬世者，不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國家的成功經(jīng)驗和末落教訓(xùn)。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進步的嶄新篇章，以下是通讀《大國崛起》后的幾點小感悟，愿與大家分享交流。
（一）民族的自我批判意識。
對于一個面臨歷史機遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個有影響力決策的好壞往往決定了一個民族在一定時期內(nèi)的國際地位。對于一個崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭路而落寞，而以大和民族號稱的日本在面臨西方列強威逼時，正是在一種自我的批判和反省中通過“明治維新”走上了一條“布國威于天下的強國道路?！庇纱丝梢娨粋€民族只有具有用于解剖自己和進行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。
正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩人杜葡鶴的一首《涇溪》：“涇溪人險人兢慎，終安不聞傾履人。倒是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪?！边@首詩反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過九大強國崛起的歷程，尤其是其沒落的原因，我們就會有一種認(rèn)同的觀點：一個國家和一個民族應(yīng)隨時審視自己的缺點和不足，要有用于解剖自己和進行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個民族尋求自強和超越的真正能力所在。
（二）求知識于世界的民族學(xué)習(xí)精神。
“求知識于世界”的口號是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束，日本百廢待興之時的一種學(xué)習(xí)口號，在此倡導(dǎo)下，日本國內(nèi)掀起了一場上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮，日本派出使節(jié)團、留學(xué)生到各國學(xué)習(xí)治國經(jīng)驗和各種優(yōu)長。在這種學(xué)習(xí)的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟等領(lǐng)域都有了較長足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學(xué)習(xí)，由此可見：民族的學(xué)習(xí)精神對一個國家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。
世界的交流越來越廣泛，經(jīng)濟全球化的市場背景下，只有向世界學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學(xué)習(xí)、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成自己獨特的優(yōu)勢。只有集優(yōu)勢于一身的民族才能自立于世界民族之列。
（三）創(chuàng)新的騰飛力。
科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個國家崛起的因素，科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù)，成為第一批殖民強國；荷蘭擁有當(dāng)時世界上一流的造船技術(shù)，并且不斷的進行技術(shù)革新，造船業(yè)十分發(fā)達，其領(lǐng)先的航運船舶，使其成為海上馬車夫；英國因為引領(lǐng)第一次工業(yè)革命，成為世界工廠；美國因為領(lǐng)先電氣革命，而成為世界一強。當(dāng)然，強國未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過重視對先進文化、技術(shù)等的學(xué)習(xí)引進，并最終走上了科技強國的道路。
國際金融危機以后，許多國家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的突破口，如：美國的綠色經(jīng)濟復(fù)蘇計劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計劃、日本的“數(shù)字日本”計劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負(fù)責(zé)的經(jīng)濟現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會，并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國將：新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)新是國家發(fā)展的命脈和動力，在能源轉(zhuǎn)型的時代，科技面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)。新中國成立以來，我國的科學(xué)技術(shù)取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領(lǐng)域都達到了較高水平，然而我們不得不承認(rèn)，我們與發(fā)達國家，如：美國、日本、德國等，還存在較大的技術(shù)差距，很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達國家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能為國家的崛起提供強有力的技術(shù)保障。
（四）民族精神的凝聚力。
德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團結(jié)的民族精神，正如文中所評說的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后，仍能像不死鳥一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進取的、不屈不撓的并且勇于爭先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭取民族統(tǒng)一和強大的民族親和力。
正如自由勝利女神之于美國民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國人則是“仁義禮智信”的價值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對于所有的華夏兒女而言：團結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。
中華民族自古就是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?，中華民族的崛起絕不會采用殖民統(tǒng)治和暴力擴張的形式?？鬃釉唬盒奚睚R家治國平天下。時代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導(dǎo)、推動和幫助所有的國家都拋棄主義，實現(xiàn)國際民主、構(gòu)建和諧世界。鄧小平曾講：“如果十億人的中國不堅持和平政策，不反對主義，或者是追隨著經(jīng)濟的發(fā)展，自己搞主義，那對世界也是一個災(zāi)難，也是歷史的倒退”所以，我相信祖國的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書中所提到的：和平是乞求不來的，無論是過去還是現(xiàn)在，從來沒有那個霸權(quán)強國的實力強大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動中國與國際體系的良性互動并有效維護國家安全，不僅要依賴或者越來越依賴強化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭的能力。
外國人曾驚嘆：中國這個國度是一個敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，
那時因為我們有博大深邃的五千年文化的滋養(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個輪回必是我中華強盛的時代。
大國憲制讀后感篇十五
《大國憲制》探討小農(nóng)經(jīng)濟的歷史中國是如何構(gòu)建起一個國家，這一政治共同體如何應(yīng)對那些國家構(gòu)成的基本問題。
正文主要分為“齊家”與“治國平天下”兩部分。“齊家”分析在農(nóng)耕村落的`基本制度，男性間父慈子孝而長幼有序，男女間授受不親而夫為妻綱。散落的農(nóng)耕村落可能共同面臨水災(zāi)、戰(zhàn)爭等問題，因而有必要集中各村落的力量成立更大的組織解決這些困難。
“治國平天下”討論為了應(yīng)對中國的內(nèi)憂外患，軍事上國家設(shè)常備軍且在“文治”中重視軍、政、財、人事等分權(quán)，行政區(qū)劃上采郡縣制并對邊陲羈縻與改土歸流，統(tǒng)一度量衡，經(jīng)濟上強調(diào)政府主導(dǎo)，文化上統(tǒng)一文字并建立官話系統(tǒng)促進政治文化共同體的形成，政治精英層層選拔而強調(diào)實踐理性，皇帝作為國家的象征并作為最終決策者。最終，普通百姓作為村落共同體的自覺成員和國家的自在成員享有不錯的社會福利并承擔(dān)一定的社會義務(wù)。
此書一貫強調(diào)任何憲制問題都應(yīng)當(dāng)是特定時空中特定人群的特定問題，而真正有意義的制度分析也應(yīng)是特定條件下的利弊衡量之功利分析。
功利分析非?，F(xiàn)實。如凱恩斯所言，長期來看，我們都完了。既然都完了，就只有在局限的當(dāng)下做切合實際的選擇，別去追求那些超越的本質(zhì)的價值。天地不仁，洪水泛濫；他人不善，鐵馬好戰(zhàn)。為了應(yīng)對天災(zāi)人禍，必須要構(gòu)建一個有強大戰(zhàn)斗力和組織能力的國家，在生存競爭中獲勝。于此，憲制自然與軍事制度和官僚制緊密相關(guān)，經(jīng)濟文化等制度則作為輔助。
功利分析相當(dāng)抽象。長期來看，我肯定是完了，我們似乎不是。什么是我們？人民群眾自然地被篩選、臣服、墮落，又自在地享受著社區(qū)和國家的福利。他們的“我們”可能是家庭，子孫延續(xù)，香火相傳。政治文化精英，在這片土地上沸騰著他們的血液，構(gòu)建財政體系，磨煉牧羊技藝，擔(dān)重任而行遠(yuǎn)道。他們的“我們”可能是中華文明，文化傳承，理想接力。家庭和中華文明到底好在哪里并不清楚，而通過融入其中，我仿佛通過融入我們走向了不確定的長期。分析不易，弄清什么是功利更是困難。
蘇力老師廣泛運用古今中外的材料，堅持功利主義的分析視角，論據(jù)詳實而論證冷酷，而讀者在字里行間又可感受到其激情浪漫的風(fēng)格。
引用此書第200頁第1段：“不能只從理論上做功能分析，還應(yīng)考察中國從正反兩面提供的驚心動魄的歷史經(jīng)驗。因為曾有不止一個人稱，長城純粹是個神話。因為從其第一天建設(shè)，在軍事上，長城就毫無用處。我必須打其臉?！焙喼笨梢韵胂筇K力老師寫這段的心理活動哈哈哈。
第六章關(guān)于度量衡的分析深刻而精巧，似乎也比較浪漫。從物物交換早于貨幣發(fā)明和秦國先統(tǒng)一度量衡再統(tǒng)一貨幣的歷史，結(jié)合度量衡統(tǒng)一對于實物稅征收、俸祿制實踐、統(tǒng)一貨幣和量化治理的促進，此章強調(diào)度量衡統(tǒng)一對于國家構(gòu)成的重要意義。
在第一節(jié)，作者就分析道，度量衡標(biāo)準(zhǔn)是一種強權(quán)為真的專斷。其實度量衡本身不存在真?zhèn)蔚膯栴}，不論有沒有強權(quán)，一尺都只有一米的三分之一。所以度量衡的統(tǒng)一只是話語權(quán)的統(tǒng)一，即便不統(tǒng)一，度量衡仍存在，那么其是否統(tǒng)一對于實物稅、俸祿制、貨幣統(tǒng)一和量化治理有多大影響也就不甚明了。當(dāng)然，度量衡的統(tǒng)一可能通過人民統(tǒng)一的生活語言進一步維護國家的統(tǒng)一，同時有利于節(jié)省單位轉(zhuǎn)換等交易成本，也會一定程度促進國家構(gòu)成。
第三，蘇力老師常用社會性、政治學(xué)等學(xué)科的方法來研究社會問題，此書中他借用合同法的概念來分析父慈子孝的規(guī)則，這一分析富有啟發(fā)性。
針對歷史中國的司法行政實踐多有懲罰子不孝卻未見懲處父不慈的現(xiàn)象，作者用雙務(wù)合同來解釋父慈子孝這種互惠性利他關(guān)系。因為該合同履行期限長達數(shù)十年，而父慈履行在前，子孝履行在后，則若父不慈則子可行使“先履行抗辯權(quán)”而不孝，故父親有較強的自我執(zhí)行動力。而在父慈后，子缺乏盡孝的自我執(zhí)行動力，所以需要外界更多的干預(yù)。
分析很巧妙，而這里更關(guān)注此類雙務(wù)合同。書中還提到其他似可類似分析的關(guān)系，如夫妻中男子提供生活必需品和安全而女子生養(yǎng)其共同后代，以及村落中依據(jù)相互稱謂而確定的彼此間的權(quán)利義務(wù)。
合同法以意思自治為基礎(chǔ)，而上述“合同”顯然不是意思自治的產(chǎn)物，更像是“天降合同”，其實際作用是在子女幼小時督促父慈而在父母年邁時要求子孝。父親不能主動拒絕年邁時子孝而不慈，子女也不能主動拒絕幼小時父慈而不孝，這確乎剝奪了人們的自由，卻似乎對各方有利。而因為此合同訂立的時間精力等成本過高（且合同方能力有限），所以難以自然完成。于此，這種拒絕自主的制度存在有一定道理。如果再考慮到制度的競爭，人們天性的發(fā)展變化，也許可能說這是被大自然篩選的結(jié)果。
最后，關(guān)于什么是大國的問題，我猜想在此書的語境下，大國相對于小國，類似于政治文化精英相對于草民，前者有選擇、有影響力。至于當(dāng)前中國的憲制，期待有趣的研究。
大國憲制讀后感篇十六
讀《大國的興衰》，一覽500多年世界風(fēng)云，大國興衰。我總想起中國春秋戰(zhàn)國時期，差不多也是5。舊有的秩序打破了，新的秩序需要重新建立，于是群雄并起，征討不已，歐洲終于把戰(zhàn)火染遍世界，兩次世界大戰(zhàn)讓世界格局重新洗牌，如今中東地區(qū)還是戰(zhàn)火不斷。西班牙、荷蘭、法國、英國、意大利、德國、俄國、日本、美國都稱霸一時。
戰(zhàn)爭向來都是利益沖突最露骨的表現(xiàn)。為了土地、為了資源、為了貿(mào)易、為了人口，披著宗教的、民族的、自由的旗號進行著你死我活的爭斗。只要利益存在，爭斗就不可避免，過去是這樣，未來也是這樣。有時不僅僅是一個國家在戰(zhàn)斗，而是國家聯(lián)盟之間的爭斗。
在《大國興衰》中作者特別指出：在大規(guī)模的，持久的大國（并且通常是聯(lián)盟）間的戰(zhàn)爭中，在交戰(zhàn)雙方都平等地投入全力爭取勝利的情況下，經(jīng)濟和技術(shù)起著重要的作用。當(dāng)然他在書中也一再強調(diào)了地理環(huán)境、外交關(guān)系、軍官素養(yǎng)勇氣、后勤技術(shù)保障、經(jīng)濟生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化軍事效能等方面的作用。
《大國興衰》沒有過多強調(diào)領(lǐng)袖在大國塑造中的作用，但也注意到強人們?nèi)绾胃玫仨槕?yīng)時代潮流，用自己的方式回答時代的問題。如果我們翻閱《東周列國志》，看到更多的是英雄人物的風(fēng)采，而《大國的興衰》看到的是戰(zhàn)爭背后的經(jīng)濟和創(chuàng)新力量，也許從這個角度來看，歷史確實是人民創(chuàng)造的?？催^《東周列國志》，可能會萌生建功立業(yè)，征戰(zhàn)沙場的斗志，看過《大國的興衰》，才能明白個人命運和國家捆綁在一起，民強則國興，國強則民富。
大國憲制讀后感篇十七
從小到大寫過很多有關(guān)于小說的讀后感，這還是第一次嘗試對一篇廣泛論述國際政治、經(jīng)濟、軍事歷史演變的巨著談?wù)撟约旱目捶ā＿@本書對于閱讀還是有一定難度的，它并非對簡單的史書一般進行歷史敘述，而是在進行歷史分析。閱讀歷史分析類的書籍對于史料的掌握程度要求還是很高的，最直接體現(xiàn)就是，我不得不時刻拿著手機查閱很多書中提到的，例如佩里的“黑船隊”這樣的例子。但我對這本書是敬慕的，甚至于在剛看完第一章后就迫不及待的向我父親推薦了這本書，父親還打趣我終于開始看涉及學(xué)術(shù)的書籍了，因此這篇文章中存在知識的淺薄是必然的，亦會有很多幼稚甚至荒謬的想法。這樣的完成度，并不適合去上交一份作業(yè)，但完成這篇文章相較于完成已經(jīng)寫過很多次的有吸引力太多了。
毋庸置疑，作者保羅·肯尼迪是國際關(guān)系理論中的現(xiàn)實主義學(xué)派，本書從歷史發(fā)展的視角對16—20世紀(jì)幾個世界大國的興衰中進行大戰(zhàn)略的分析，涵蓋地緣政治、經(jīng)濟實力、軍事力量、領(lǐng)導(dǎo)人品格等諸多現(xiàn)實主義思想下的權(quán)勢因素，并且他尤為注重地緣政治對興衰造成的影響，這種大戰(zhàn)略背景的敘述，讀來使人感覺非常的通透，還能培養(yǎng)發(fā)散性思維。當(dāng)然，這下說法過于客觀與空洞，實際意義太小，但書中還是出現(xiàn)了一些很有意思的地方。
在前工業(yè)社會篇，開篇便從歐洲地理的多樣性出發(fā)，分析了歐洲社會統(tǒng)一的大型專制國家不會長久存在（區(qū)別于中國），其多元化富有競爭性的政治主體和市民社會結(jié)構(gòu)長期來說是優(yōu)于中央集權(quán)停滯的東亞和伊斯蘭模式，因而對比閉關(guān)鎖國的東亞，歐洲更易為了謀求發(fā)展而越來越重視經(jīng)濟貿(mào)易，這也是本書除了地緣以外的另一個鮮明的主題：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定國家興亡。經(jīng)濟基礎(chǔ)確與國運的昌盛有著密不可分的關(guān)系，但單從這一方面來分析，未免還是過于狹隘了，不可否認(rèn)作者在本書中對馬克思主義理論及實踐存在偏激的立場，這大概也能解釋作者為什么崇尚以經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展貫穿大國的興衰始末了。
我們都曾學(xué)過當(dāng)今世界政治在多元化發(fā)展，不會再出現(xiàn)近代英美那樣的超級大國，中國與第三世界的興起，為世界政治局勢注入新鮮的血液，多國并立局勢的出現(xiàn)，也是基于那些超級大國的衰落的，本書中，作者的觀點是英美的衰落是由于有利的歷史和技術(shù)環(huán)境改變而使這兩國的'一切逐漸恢復(fù)到“正?！彼?。在大家相安無事的情況下分析，各國所占財富比例以地理面積、人口和自然資源劃分，那么英國應(yīng)占3%—4%，美國應(yīng)占16%—18%。書中未提中國應(yīng)占多少，但按照這樣的理論推論，中國占比不會比美國少，是不是也意味著未來中國最大的競爭對手不再是美國，而是印度。印度雖然在這種換算標(biāo)準(zhǔn)下比不上美國，但從地緣角度分析，它畢竟與中國緊鄰，同中國有著直接的利益沖突。這樣看來，就出現(xiàn)了非常有意思的情況了。
當(dāng)然，以上分析的前提是相安無事，那么倘若出現(xiàn)了戰(zhàn)爭沖突呢，毫無疑義的一點就是，戰(zhàn)爭對于國家建設(shè)和人民的摧毀力是無與倫比的，避免發(fā)生戰(zhàn)爭沖突、維護世界和平也是近年來國際社會的主流口號。常規(guī)武器的單價越來越昂貴一定程度上成為發(fā)動戰(zhàn)爭的經(jīng)濟阻力，但倘若核武器這樣非常規(guī)武器的出現(xiàn)在世界戰(zhàn)爭的舞臺上呢？作者在書中也表達了對當(dāng)時兩大陣營爆發(fā)核大戰(zhàn)的憂慮，當(dāng)然這樣的憂慮隨著蘇聯(lián)的解體消弭了不少，在現(xiàn)今世界上小國對大國使用核武器無異于自殺，但若是兩個實力相當(dāng)?shù)膰夷兀勘热缬“蛢蓚€有核國之間局勢的惡化，朝鮮用核武器向西方敲詐，以色列和阿拉伯世界同時擁有核武器的可能，除此之外，最不穩(wěn)定的因素是來自伊斯蘭。伊斯蘭教旨主義是不受任何國家限制的強大力量，從以往的歷史事實中可以窺見，他們可以不受任何法律、任何良知的約束，可以使用任何他們能夠使用的手段來攻擊西方，甚至包括核武器。俄羅斯龐大卻又缺乏經(jīng)費的核武器庫以及可以販毒、印假鈔的無賴國家朝鮮，都為這種不穩(wěn)定因素的存在埋下隱患。核武器是不能出現(xiàn)在戰(zhàn)場上的，一旦出現(xiàn)，怕就要變成人類敲響的喪鐘了。
當(dāng)然，正如作者所言，很多偶然的因素令歷史無法預(yù)測，中國自身存在的問題也太多了。貌似國力強盛的今天，人均水平試圖趕上美國，也得是幾十年后的事情了，基尼系數(shù)超過0.45，非法收入無法控制，似乎又要出現(xiàn)“歷史總是驚人的相似”這樣的尷尬局面。但還是衷心的期望，有生之年中華民族可以實現(xiàn)從經(jīng)濟到文化的全面復(fù)興。