總結(jié)可以促進團隊成員之間的交流和協(xié)作，提高團隊的工作效率。怎樣制定合理的目標并達成它們？總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇一
相信很多人都聽說過或者練習過瑜伽，它要求通過肢體與呼吸的配合，釋放身體和心靈的疲憊，從而恢復到最佳狀態(tài)。埃克哈特托利的《當下的力量》，則是教我們做心靈的瑜伽，它告訴我們?nèi)绾伟讶粘Ｉ钪械呢撁媲榫w減小到最少，教導我們要實事求是地看待問題和解決問題，減少過去和未來非現(xiàn)實的東西對我們生命過程的影響。把握當下的力量，從而幫助我們體會到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們能夠正視當下并集中精力于當下，做最好的自己。
現(xiàn)在是半夜三點，在溫暖的被窩里，可是你氣得睡不著覺。引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事其實也早已過去了。但是你的思維卻不放過你，一再用它所固有的看待事物的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩！為什么會這樣呢？《當下的力量》一書的作者德國作家?？斯赝欣J為，人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。隨著我們的成長，接受教育、學會觀察社會，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，我們在尋尋覓覓、汲汲經(jīng)營中失落了真實的自我，而沉溺于我們不由自主的思維，它不停地在外在世界尋求如財產(chǎn)、工作、地位、名望、外表、人際關系等自我認同，當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦?？晌覀冊绞琼槒挠谶@種思維，就越感到空虛和孤獨。如此循環(huán)往復，痛苦不斷累積，整個人被負面情緒所填滿，一旦有一點刺激，則會爆發(fā)出來，引起情緒上的軒然大波。在這種情況下，惟有關注自己的內(nèi)在，閉上眼睛，停下來，傾聽自己的思維而不是屈服于思維，從而感受自己的存在，無條件、無保留地接受當下最真實的自我。簡單的說，就是將注意力關注于當下，活在當下。
過去已經(jīng)過去，未來還沒來到，但我們的大腦總是喜歡跑到過去，跳躍到未來，強迫性地產(chǎn)生思維，帶來憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒，產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。但事實是，當下是對過去的總結(jié)，也是到達未來的途徑，我們惟有把握住當下，才是把握住了我們的生命過程。當下的我擁有所有想要的東西，也是我唯一能擁有的。當下的我擁有什么呢？父母，那么好好愛你的父母，不用給他們財物，一個擁抱，道一聲，爸媽，辛苦了！愛人，千萬別成天嘮叨你要怎樣，應該怎樣，給他鼓勵，說一句，我愛你，支持你！孩子，不需要在本該他們無憂無慮的年紀過早地給他們展示成人的世界，親親他，抱抱她，多陪陪她！所以，關注此時此刻我們的感受、要做的事情、面臨的問題，盡量全神貫注并享受此時此刻我們正在做和解決的事情，才會讓我們的生命更有意義而不是消耗在對過去念念不忘或者對未來時時擔心的過程中。
活在當下，把握住當下的力量的目的，并不意味著停滯不前，被動的接受當前出現(xiàn)的任何情況而不作出努力，而是意味著我們會有更為積極的行動力，會有更高的工作效率。把握當下的力量，時刻保持平和與寧靜，將注意力集中在當前的每一步，會清楚地看到需要做什么，需要采取何種行動，當我們集中全部精力、摒棄其他事情、專心干手頭最緊急的工作時，不管諸如惰性等內(nèi)在的因素，還是外在的因素，都不能阻擋我們的行動力。把握當下的力量，實事求是地對待當下，摒棄我們思維中對當下的逃避和抗拒，丟掉好高騖遠的思想，我們會更清晰地看待和分析問題，會更加的腳踏實地、求真務實。作為一名民商事糾紛的裁判者，如何把握住當下的力量呢？當我面對當事人情緒激動的控訴，刻意的討好，甚至于無理的糾纏、謾罵，我都要懂得傾聽，但不妄加評論、推測、批判、抱怨，冷靜地利用思維，保持平和的態(tài)度，堅定自己的立場，就能找到解決問題的方案；當我面對金錢、名利等巨大的誘惑，我始終淡然處之，珍惜當下所擁有的，守得住清貧，耐得住寂寞，做好自己手頭的事情，兢兢業(yè)業(yè)的工作，從而實現(xiàn)自己人生的價值。
人生是一段旅程，為什么不好好享受和專注于現(xiàn)在呢？除了現(xiàn)在，我們什么都不占有！撥開思維的束縛，活在當下，把握當下的力量，展現(xiàn)真實的自我，體會生命的美好，實現(xiàn)人生的價值！
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇二
大千世界，每個人心中都有自己認為最好的東西，而我認為最好的是書籍。因為書可以培養(yǎng)我們高貴的靈魂，成就你高尚的人格，陶質(zhì)最真誠純潔的性情。能讀上一本好的書，會使自己更有智慧，脫俗，也是最幸運的事情。
曾經(jīng)，我仔仔細細地讀過法國名著《苦兒流浪記》，它向我訴說了人本就應該堅強不屈，面對悲苦的命運更要挺起胸膛，昂首去正視困難。這就是生活的強者！
《昆蟲記》告訴我盡管那是多么微不足道的東西，都本著認真的態(tài)度去面對，既是說生活中每件事的要非常認真地去面對，還有要善于利用你的慧眼，仔細觀察身邊的事物，做一個生活有心人。
冰心得著作《母親》，讓我感悟到這個世界上最無私、偉大的是母愛。最愛我們的人也是母親。我感概良多，我要好好珍惜她，尊重她，盡早自己的力去報答母親，愛護她。
還有許許多多深深刻在我心靈中的人生啟迪。書籍不僅給我增長了知識，而且教育我做人的啟示。它就如一盞夜航燈，明亮了我成長之舟前行的方向，正確指引我成長的方向，正確指引著我駛向黎明的地方。它就如甘泉，滋潤著我求知若渴的心田，使我的靈魂不在枯燥乏味。
記得雨果曾說過：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸融化”無論一個人做了多少壞事、蠢事書籍總能影響他，甚至是改變他?？梢姇鞘澜缱龊玫娜松鷮?。
我熱愛讀書。
因為，我熱愛讀書。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇三
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的'主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學習，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。加強師德修養(yǎng)的基礎——優(yōu)化自我的心理，以一個好的心態(tài)來對待學生，對待工作。
(1)、解放自我。(把心煉成湖泊)
(2)、珍愛自我。
(3)、超越自我。(成功者的生活信條)
(1)、對比參照：心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春
(2)、看到擁有：知足常樂，淡泊名利，寧靜至遠。
(3)、情緒分擔：學會控制，學會傾訴，把快樂分享，別人就多一份快樂;把痛苦分擔，你就少一半痛苦。(魏書生用公家的時間鍛煉了私人的身體)
(4)、接納殘缺：人生不滿百，常懷千年憂。不要苛求完美，沒有最美，只有更美。
(5)、不入世俗：別老是與世俗為流，那樣會讓你變得庸俗。(笑話：“拉鏈開了”)
感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅
案例：(“學會感激”)
案例：“耒陽一中感恩良性循環(huán)的啟示”
雖不能笑傲江湖，但可以笑看人生。
學會了對自己微笑，就學會了熱愛生活;學會了對別人微笑，就學會了珍惜美好;學會了對一切生命微笑，你的人生便處處充滿陽光!
傾聽是你需要跨出的第一步，甚至有時候是僅需的一步。傾聽建立起信任和理解。當你認真傾聽時，你會更容易發(fā)現(xiàn)問題，以便引導富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當你聆聽別人的觀點時，應當認真仔細并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著"他們應該怎么做"及"他們怎么不對"之類的想法，你就錯過了領悟別人觀點的真諦。
贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光我們就不能生長。——莎士比亞
學會贊美吧，首先從贊美自己開始，讓微笑成為你永恒的表情，然后贊美你遇到的每一個人，特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學生，讓陽光成為自己每一天生活的主題。
人生最大的美德是饒恕。
人在社會上生存，注定要和各種各樣的人交往，人與人之間又存在著很大的差異，一個人的年齡、思想、性別、個性、喜好等等，決定了這個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和處世態(tài)度。不可能每個人都和你一樣，也不可能每個人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒有誤解、矛盾及沖突，這時候需要我們學會寬容。學會寬容吧，學會寬容，就是善待自己。
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓，聰明的你，又怎么不會選擇開心呢?我看建議給每每位老師一張寫著“開心工作每一天”的牌子，戴著上課。快樂工作每一天，那么，明天永遠屬于快樂的我們!
我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養(yǎng)成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。要多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。要堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。教師專業(yè)成長師德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當中，才能收到身教言教的效果。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇四
《西游記》主要寫道，如果他們?nèi)ノ鞣綄W習經(jīng)文。主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。唐僧是一個非常善良的人。500年前，孫悟空被壓在五行山腳下。唐僧把他從五行山腳下救了出來。然后他成了唐僧。他的`徒弟豬八戒是天上的天鵬元帥，然后變成了豬。
豬八戒，他吃得很厲害，很喜歡美女。沙和尚也是天上的神仙。他犯了一個錯誤，變成了一個和尚。在去西天的路上，怪物想吃唐僧肉，但每次怪物都不能吃唐僧肉。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇五
今天把《你的第一本哲學書》看完了，作者為托馬斯內(nèi)格爾，譯者為寶樹。書很短小，只有100多頁。抽空二天時間看完了。寫得沒有想象中那么好，體例很好，但論述不夠精當。這本《你的第一本哲學書》用九個問題的思索告訴我們哲學的基本任務落腳點，包括“外部世界是否存在，他人的心靈，身心問題，詞語的意義，自由意志，對與錯，公正，死亡，生活的意義”。作為一本普及知識作品，它并沒有給出這些問題的答案，而是說明這些問題和所以是哲學探討的問題，列舉了各主要派別的觀點，沒有對錯，只有對這些基本卻又最深奧問題的探索。
按照題目而言，第一本，可惜這不是我的第一本哲學書。按照張祥龍的講法，都是“邊緣問題”，這些問題不能涵蓋今日哲學界的爭論熱點，但這些確實都是哲學中最基本的問題。
哲學便是由這些問題組成的。由問題引出思考，在思考中辯證，再深入的思考。
一個物質(zhì)的，一個靈魂上的？我并不相信這一點。如果是哲學上的，那么請不要弄的那么模棱兩可，將此二元化，不過是覺的反對者太多，折中而已。
也許是作者想的太多了，我覺的詞語無非就是我們用來表示抽象的思維的具體方法的一種，詞語自身的形式便表示一定的思維。
在絕對意義上，我們永遠不可能做與我們事實上所做的不同的事。我比較贊同這一點，比如說我們重新活一次，其他任何事物不變，估計到死我們所做的還是一樣的吧。
什么是對的，什么又是錯的。這的確是個很深的問題。一直以來我們所形成的道德觀都幾乎是其他人那學到的?；蛘呤俏覀兊摹凹核挥鹗┯谌恕?。但究竟什么是對的什么錯的，確實又說不清。
公平與公正？在我看來世界上本來就沒有絕對的公平與公正。如果你出身卑微那又如何，在當今的社會里，只要你努力發(fā)奮就不可能解決不了自己的溫飽，雖然你可能一輩子達不到某些人的經(jīng)濟收入。但是這又何妨，經(jīng)濟收入在我看來雖然重要但不是絕對的，最關鍵的還是你能在自己的基礎上了，通過歷練學會很多，收獲很多。使自己的心智強大。
死亡這個問題估計是很多人都思考過，我們死后會到哪里去？會以另外一種形式活著？還是就此消亡了？如果死后便什么都不復存在了，那我們活著又有什么意義呢？于我看來，與其花時間去思考死后的事，不如好好思考下現(xiàn)在，畢竟重要的是活在當下。你要真的想弄明白死后會怎樣，死去吧。
當你思考生活的時候，也許一開始你會想到，奮斗，活的好，受人尊敬等等。但是當你跳出，以更遠的眼光來看。很久以后，我們生活的宇宙也許會坍塌或者達到熱平衡。你曾今的是否存在以及存在中干過什么都將不留一點痕跡。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇六
這一天，我讀了《海的女兒》的故事。
這個故事講述了小人魚公主愛上了王子，為王子忍受了很多痛苦。最后，小人魚公主變成了泡沫，因為她不想傷害她心愛的人。
這個故事多感人??！小人魚公主是那么善良無私，以后我會向她學習，做一個善良無私的`女孩！
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇七
捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應該盡量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身?！苯虒W的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗論的水平上，隨著教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。
現(xiàn)代教學論認為直觀之所以必要，是由于學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展，教學要適應和促進這個過程。教學富于直觀性，有助于解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發(fā)學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經(jīng)過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學生的生動表象并借以形成概念，促進抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學生的觀察能力，并引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
20世紀以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現(xiàn)代化技術手段的發(fā)展和應用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇八
不是每個人天生就是成功的班主任，任何一個著名的班主任，都經(jīng)歷由失敗到成功，由普通到卓越的過程。
讀《班主任工作招招鮮》這本書的第一章，我就刷新了自己的管理理念和慣性思維。這一章作者列舉出了班級日常管理工作28招，每一招都緊貼我們的實際，每一招都值得我們?nèi)テ纷x，去回味，在對比中找差距，在正確面前不斷反思自己。
書中第16頁談到《學生上課不帶書，怎么辦？》，其實這個問題我們在班級管理中都常常遇到，在我的課堂上也經(jīng)常會有學生忘記帶書本或帶作業(yè)的現(xiàn)象。比如，我要講試卷了，總是有個別孩子說試卷丟在家里或忘在寢室等，這種情況下，我通常的做法就是批評他們粗心大意。雖然也常常告誡他們——卷子就是打仗用的槍，槍在人在，現(xiàn)在人在，槍卻不在了，這像話嗎？但是，我發(fā)現(xiàn)不管怎么強調(diào)，還是會有孩子忘記帶這個忘記帶那個。
我們的班上總是會有學生不寫作業(yè)，但作業(yè)學校是要不定期檢查的，怎么辦？唯有罰了！很多老師都會采用罰寫多遍的方式來強制學生完成，這在一定時候是有效的，可是罰抄多遍的方式卻是作者最不提倡的，一來處罰次數(shù)過多學生無法保證質(zhì)量，二來對學生的思維也毫無益處。
我也深有同感，其實處罰是最無奈也最無助的管理方法。我很佩服作者的做法，他說罰作業(yè)的最高限額是兩遍，我們的目的不是罰學生，而是讓學生糾正不做作業(yè)的壞習慣，而糾正這個壞習慣，我們要從各個方面做細致入微的工作。比如協(xié)調(diào)各科老師的作業(yè)量，如果作業(yè)量超過了一個半小時，學生可以找班主任申請“罷工“。這些聽起來會讓我們決定不可思議，但是我卻從中讀出了老師對學生的理解和關愛，讀出了老師對學生的愛和智慧。我們要教育好學生，必須先替學生著想，然后才會有學生替老師著想。
對于學生自習課說話的問題我也一直苦惱，通常我們采用班長坐在講桌上管理著全班學生，看誰表現(xiàn)不好，批評他或者記名字等老師批評，這在一定程度上會起到震懾作用，但長期效果卻沒有。從書中58頁我找到了解決這個問題的最佳方案。
首先老師讓大家討論解決方案，然后很自然地拋出自己的觀點：用筆談的方式。他們把這個方案叫做紙上談兵，對于紙條的處理也是一個智慧的點子，把紙條保留下來作為老師的寫作素材或同學間的聊天記錄。多么好的解決方案！我始終相信方法總比困難多，只要我們不會嚴厲禁止他們，用智慧來解決，我們的班上也同樣能做到討論靜而無聲。
這本書雖然我只讀了三分之一，但是，我卻從中受益匪淺。這不僅僅是一本班級管理的智慧書，更是一本班主任班級管理的方法指南大全。在班級管理的路上，我們每個人都要帶著美好上路，用反思一次又一次地刷新我們的心靈；我們所要解決的不僅僅是學生的問題，更是我們在教育之路上責任和擔當。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇九
第一段：介紹心理書籍對教師的重要性（200字）。
作為一名教師，我們的工作涉及到與學生的互動和教育活動。要想成為一位優(yōu)秀的教師，不僅需要掌握教學知識和教育技巧，更需要具備一定的心理素質(zhì)。而心理書籍對于教師來說就顯得尤為重要。它們可以幫助教師了解學生的心理需求，提升自身的情商和人際關系，有效改善教學效果。因此，我認為教師應該把心理書籍作為自己的必讀書目之一，并從中受益。
第二段：探索心理書籍對教師的益處（200字）。
讀心理書籍可以幫助教師更好地了解學生的心理需求。每個學生都是獨特的個體，他們擁有各自的特點和需求。而教師通過心理書籍可以學習到一些孩子的心理發(fā)展規(guī)律，掌握一些應對策略，使得自己更能夠配合學生的成長。此外，心理書籍還可以提高教師的情商和人際關系能力。在教學活動中，教師需要與學生、家長、同事進行有效的溝通和合作。通過讀心理書籍，教師可以了解如何更好地與人相處，提升自己的情商，從而有效改善教學效果。
最近，我讀了一本名為《教育心理學》的書籍，給我留下了深刻的印象。這本書詳細介紹了學生的心理特點和發(fā)展規(guī)律，為教師提供了很多實用的指導方法。我從中學到了很多有關如何調(diào)動學生積極性的知識，比如通過激勵和獎勵的方式來增強學生的學習動力。同時，這本書還講解了學生與家長、學生與教師之間的相互關系，讓我更加理解了良好的親子關系和師生關系對學生成長的重要性。讀完這本書后，我對自己的教學方式進行了一些調(diào)整和改進，比如更注重與學生的關系建設，更關注他們的情感需求。這些改進使得我的教學效果得到了明顯的提升。
第四段：心理書籍對于教師的啟示和幫助（200字）。
通過閱讀心理書籍，我意識到教師的影響力是很大的。既然我們與學生相處時間最長，我們就應該以身作則，做一個良好的榜樣。同時，我們也要學會傾聽，多關注學生的內(nèi)心感受。只有真正了解學生的需求和困惑，我們才能更好地幫助他們成長。另外，我們還應該學習如何與學生的家長進行有效的溝通和合作，將學生的家庭教育和學校教育結(jié)合起來，為學生提供更全面的成長環(huán)境。
第五段：總結(jié)心理書籍對教師的重要性和影響（300字）。
總的來說，心理書籍是教師的好幫手。通過讀心理書籍，教師可以更好地了解學生的心理需求，提升自身的情商和人際關系，改善教學效果。同時，心理書籍也可以為教師提供一些啟示和幫助，讓我們成為一個更好的教育者。因此，我鼓勵每一位教師都要多多閱讀心理書籍，從中汲取知識和智慧，提升自己的教學素養(yǎng)，為孩子們的成長貢獻力量。只有不斷學習和進步，才能成為學生們心中的良師益友。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十
教師作為社會中的一份子，肩負著培養(yǎng)下一代人的重要任務。然而，教師的職業(yè)發(fā)展也需要經(jīng)過不斷的學習和進步，而閱讀是教師重要的學習途徑之一。教師必讀書籍也是每個從事教育工作的人應該去學習的必要內(nèi)容。下面，筆者將分享自己在閱讀教師必讀書籍過程中的體會和心得。
第二段：教育心理學。
教育心理學是由教育學和心理學組成的跨學科學科，其研究與教育教學相關的心理學知識和教育事實。在教學過程中，了解學生的行為和心理發(fā)展規(guī)律，是提高教學效果的關鍵。因此，教師必讀書籍在教育心理學方面的內(nèi)容，可以讓自己更了解學生，更好地滿足他們的需求，提高教學效果。
第三段：課堂管理。
課堂管理是指教師對整個課堂學習環(huán)境的管理、組織和控制，是保障教學秩序和教學質(zhì)量的重要手段。教師也需要閱讀相關的教師必讀書籍，了解如何在課堂上掌控情況、避免沖突和營造積極的學習氛圍，避免課堂教學中出現(xiàn)懶散、厭學和不積極的現(xiàn)象。
第四段：教育法律法規(guī)。
教育法律法規(guī)對于教育行業(yè)是非常重要的，而教師必讀書籍中的教育法律法規(guī)內(nèi)容，可以幫助教師認識教育法律法規(guī)的相關知識和教育法律法規(guī)有關的重要政策措施，提高教師的法律素養(yǎng)和規(guī)范教學行為。
第五段：教學方法。
教學方法是指教師根據(jù)教材內(nèi)容和教學目標，合理地安排教學過程，達到預期的教育目的的方式和方法。教師必讀書籍的內(nèi)容，也包括教學方法的相關知識和技巧。只有在教學方法上實現(xiàn)創(chuàng)新，才能夠提高教學效果，讓學生在學習當中更好地掌握知識。
第六段：結(jié)論。
在教師的日常工作中，需要不斷地學習和進步才能提高工作效率和提高教學質(zhì)量。教師必讀書籍是一個非常好的方式，可以讓教師了解并應用先進的教學理念、方法和技巧，達到更好的教與學效果。因此，我希望每位教師都能夠認真閱讀這些書籍，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平，為下一代做出更多貢獻。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十一
豆瓣評分：8.6(5043人評價)。
俗世奇人，顧名思義，就是講世俗生活里的奇人奇事。
馮驥才以清末民初天津市井生活為背景，通過18個短篇，講述了18位民間奇人的傳奇故事。這18個人，都是俗世里的市井小民，每個人的身份都不顯赫，但是卻都身懷絕技，他們各有各的性格，也各有各的特色。
在他們身上，你會看到每個奇人對自己那份手藝的尊重與執(zhí)著，而這種民俗之俗，正是戰(zhàn)勝低俗、庸俗、媚俗的力量。
小編認為，這群俗世奇人，是真正體會到生活真諦的那一批人，我們都應該向他們學習。
尋找一份自己喜歡，并愿意一輩子做下去的事情。
這幾乎是每一個人一生的必修課。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十二
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌?！笨鬃诱J為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢?孔子曾強調(diào)孝的關鍵，在于和顏悅色?！吧y。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎?！边@句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠游?！毙㈨樃改傅乃枷朐凇兜茏右?guī)》及其他國學中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進自己。
誠—“言而無信，不知其可?！?BR> ”誠者，物之始終。不誠，無物?！币馑际牵澜缛f物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒有這樣做，而是語重心長得說：”我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信?！罢驗樗恼\信，生意才會做得風生水起，可見誠信于人是多么的重要了!
《國學經(jīng)典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經(jīng)濟越來越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔憂。而正掀起的《國學經(jīng)典》學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天!
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十三
值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學習掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。
要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就應該處在一個不斷學習，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。通過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學"，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想:教師應該讓學生學會提問。
課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。
如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生"敢問"，"會問"，"善問"，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與數(shù)學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學到老"。
學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。
所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十四
隨著科技的快速發(fā)展，電子書籍和網(wǎng)絡閱讀成為了現(xiàn)代人獲取知識和閱讀的主要方式。雖然這些方式方便快捷，但是卻缺少了傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍獨有的情感和親近感。而朗讀紅色經(jīng)典，就是一種能夠讓我們身臨其境、感受歷史的方式，深植于人們心中。“紅色經(jīng)典朗讀書籍”作為一種紅色文化宣傳與弘揚的方式，不僅可以使人們懂得文化自信，更能夠感悟紅色精神。筆者最近的朗讀沈從文的《圍城》，受到的啟發(fā)讓我對紅色經(jīng)典朗讀書籍有了新的認識。
朗讀紅色經(jīng)典不僅僅是對文字的詠唱，更是對歷史的致敬。紅色經(jīng)典作為文化的產(chǎn)物，背后都有著自己的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過朗讀紅色經(jīng)典，我們可以了解到那個特殊時期的人們是如何奮斗，是如何愛國的。比如，沈從文的《圍城》，通過這本書的朗讀，我更深刻地感受到了當時國內(nèi)的社會與政治環(huán)境，同時也對沈從文敏銳的洞察力和對社會現(xiàn)象的深入思考所折射出的紅色精神產(chǎn)生了敬佩之情。朗讀不僅僅是對文字的復述，更是對歷史的表達和致敬。
利用朗讀紅色經(jīng)典書籍，我們可以更好地感悟紅色精神。紅色精神是我國長期以來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊含著中國共產(chǎn)黨人以及廣大勞動人民的奮斗歷程和精神追求。而紅色經(jīng)典則是這一精神內(nèi)核的具體體現(xiàn)。通過朗讀紅色經(jīng)典，我們可以更好地理解和感受到紅色精神的力量。例如，《紅樓夢》這一紅色經(jīng)典巨著，它以賈府的衰敗為背景，鋪陳了一個鮮明的階級斗爭的舞臺。通過該書的朗讀，我能夠感受到作者對封建社會腐敗、世態(tài)炎涼的刻畫，深刻體驗到儒家思想與封建倫理的矛盾以及人性的復雜和深刻，從而進一步感悟到紅色精神的偉大和可貴。
朗讀紅色經(jīng)典不僅可以體驗文字的美感，更可以提高自己的朗讀能力。在朗讀的過程中，我們要仔細品味每一個字、每一個句子，將書中的故事、人物和情感融入自己的朗讀中，使其更具生命力和感染力。通過這樣的朗讀，我們不僅僅可以發(fā)現(xiàn)自己朗讀的不足之處，更可以體會到文字的意境和美感。例如，我在朗讀《死水微瀾》時，通過用心詠誦每一個字，感受到了作者草原上寧靜的景色和死水微瀾之間那種充滿美感的對比，深深感受到了朗讀的力量，從而提高了自己的朗讀能力。
通過朗讀紅色經(jīng)典，可以增強自己的文化自信。紅色經(jīng)典是我國長期以來的文化遺產(chǎn)，它承載著中華民族的精神和智慧。朗讀紅色經(jīng)典不僅可以讓我們更好地了解自己的文化根源，也可以增強我們面對外來文化的自信和自尊。在朗讀《駱駝祥子》時，我能夠深刻感受到這部作品中對中國底層人民生活的真實描繪，同時也發(fā)現(xiàn)了自己作為一個中國人的自豪感。通過朗讀，我們能夠更好地認識和感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，進而增加自己的文化自信。
總之，朗讀紅色經(jīng)典是一種文化傳承和教育的方式，能夠讓我們更好地感悟歷史和紅色精神，提高自己的朗讀能力，增強文化自信。通過我最近的朗讀沈從文的《圍城》，我深刻感受到朗讀紅色經(jīng)典的價值和意義。今后，我將繼續(xù)朗讀更多的紅色經(jīng)典書籍，更好地弘揚紅色文化和文化自信。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十五
第一段：引言（100字）。
心理學是一門探索人類心靈世界的學科，而心理書籍則是我們了解心理學的重要途徑之一。作為一名教師，我深知心理學的重要性，于是我選擇了大量閱讀心理書籍，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和啟示。在此，我將分享一些讀心理書籍的心得體會，借此希望能幫助到更多對心理學感興趣的讀者。
第二段：內(nèi)心世界的解析（200字）。
讀心理書籍讓我更加了解了人的內(nèi)心世界，明白了每個人都有著各自的獨特性格和情感。《心靈成長的法則》一書啟發(fā)了我，告訴我要學會接受自己的情緒和內(nèi)心，同時也教會了我如何應對他人的情緒。當我在班級中遇到情緒波動較大的學生時，我能夠更加理解他們的內(nèi)心世界，并選擇適當?shù)姆绞脚c他們進行溝通。這使得我與學生之間的關系更加融洽，班級的整體氛圍也得到了改善。
第三段：人際交往的技巧（300字）。
在讀心理書籍的過程中，我還學到了許多人際交往的技巧。例如，《如何與人相處》一書教會了我如何傾聽他人，從而建立起更好的溝通和信任。通過運用其中的技巧，我在與同事們的交流中能夠更好地理解他們的需求和想法，從而更加有效地解決問題。此外，《影響力》這本書則教會了我如何影響他人，讓我的觀點更受到重視。因此，在班級或?qū)W校的決策中，我能夠更好地表達自己的看法，并成功地影響他人的決策。
第四段：情緒管理的重要性（300字）。
學會管理自己的情緒是非常重要的，對于教師來說更是如此?！肚榫w智商》這本書給了我很大的啟示，讓我認識到情緒管理不僅對自己的心理健康有益，同時也直接影響到學生的情緒狀態(tài)。因此，在激動或沮喪的時候，我學會了暫時放下情緒，不讓其影響到教學和與學生的互動。我也學會了一些情緒調(diào)節(jié)的方法，例如通過冥想和運動來釋放負面情緒。實踐證明，情緒管理的改善不僅讓我更加平靜和自信，也讓學生們感受到了更好的教學氛圍。
第五段：成為一名更好的教師（200字）。
通過閱讀心理書籍，我逐漸成為了一名更好的教師。我不僅了解了學生的內(nèi)心世界，也掌握了人際交往的技巧，并學會了有效地管理自己的情緒。這些都讓我與學生之間建立起了更好的關系，提高了教學的效果。同時，我還將書中的一些理論和方法融入到實際教學中，通過多種方式激發(fā)學生的學習積極性和興趣，讓他們更好地理解和應用心理學的知識。在未來，我將繼續(xù)不斷學習心理學的知識，將這些知識更好地運用到我的教學中，為學生們提供更好的教育。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十六
第一段：引言（200字）
隨著中國社會的快速發(fā)展，對于革命年代和黨的領導地位的書籍進行朗讀已經(jīng)成為一種時尚。這些書籍中蘊含了無窮的智慧和豐富的歷史積累，對于我們學習黨史、加深對黨的領導和社會主義核心價值觀的理解都有重要意義。書籍的朗讀不僅能加深對黨史的理解和認識，還能提高我們的語言表達和溝通能力，同時也能引發(fā)更深入的思考和認識人類社會的演變。
第二段：黨史朗讀對于深入了解紅色經(jīng)典的作用（200字）
通過朗讀黨史的經(jīng)典著作，我們可以更深入地了解紅色經(jīng)典中蘊含的智慧和思想。我們可以通過朗讀《毛主席語錄》了解到毛澤東思想的核心要義，認識到黨的偉大領袖的深厚底蘊和無私奉獻。同時，《紅旗譜》、《紅巖》等作品也能將我們帶入那個特殊的歷史時期，感受那個時代的磅礴氣勢和偉大革命的無私精神。通過讀書朗讀，我們能更好地學習和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。
第三段：紅色朗讀對提高語言表達和溝通能力的影響（200字）
朗讀紅色經(jīng)典不僅可以增加對黨史的認識，更重要的是能幫助我們提高語言表達和溝通能力。通過對經(jīng)典文本的吟誦和表演，我們可以鍛煉口頭表達能力、語氣控制和聲音變化的技巧。同時，朗讀的過程也促使我們對詞語的理解和表達更加準確。通過反復朗讀，我們可以逐漸培養(yǎng)出良好的語感和表達習慣，提高我們的朗讀和表達能力。
第四段：朗讀啟示對于思考人類社會演變的意義（300字）
通過朗讀紅色經(jīng)典，我們可以生發(fā)出更深刻的思考。紅色經(jīng)典中蘊含的智慧和歷史背景使我們不僅能理解作品本身，還可以引發(fā)出更廣泛的思考。譬如，我們可以通過閱讀和朗讀黨的指導思想，去思考社會主義建設的理念和道路。同時，我們也可以通過閱讀革命戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)和光榮歷史，去思考我國當前的國際地位和使命。紅色朗讀啟示我們思考人類社會演變的過程和未來的發(fā)展方向，使我們對社會的認知更加深刻。
第五段：結(jié)尾（200字）
朗讀紅色經(jīng)典是一種難得的機會，通過對這些經(jīng)典著作的深入理解和朗讀，我們可以學習到珍貴的知識和歷史智慧，提升自己的語言表達和溝通能力，并且通過朗讀啟示深入思考人類社會的演變和前進方向。紅色經(jīng)典朗讀不僅是一種時尚，更是一種責任和使命，希望更多的人能加入到這個朗讀的行列中，共同傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，推動社會主義建設的進程。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇一
相信很多人都聽說過或者練習過瑜伽，它要求通過肢體與呼吸的配合，釋放身體和心靈的疲憊，從而恢復到最佳狀態(tài)。埃克哈特托利的《當下的力量》，則是教我們做心靈的瑜伽，它告訴我們?nèi)绾伟讶粘Ｉ钪械呢撁媲榫w減小到最少，教導我們要實事求是地看待問題和解決問題，減少過去和未來非現(xiàn)實的東西對我們生命過程的影響。把握當下的力量，從而幫助我們體會到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們能夠正視當下并集中精力于當下，做最好的自己。
現(xiàn)在是半夜三點，在溫暖的被窩里，可是你氣得睡不著覺。引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事其實也早已過去了。但是你的思維卻不放過你，一再用它所固有的看待事物的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩！為什么會這樣呢？《當下的力量》一書的作者德國作家?？斯赝欣J為，人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。隨著我們的成長，接受教育、學會觀察社會，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，我們在尋尋覓覓、汲汲經(jīng)營中失落了真實的自我，而沉溺于我們不由自主的思維，它不停地在外在世界尋求如財產(chǎn)、工作、地位、名望、外表、人際關系等自我認同，當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦?？晌覀冊绞琼槒挠谶@種思維，就越感到空虛和孤獨。如此循環(huán)往復，痛苦不斷累積，整個人被負面情緒所填滿，一旦有一點刺激，則會爆發(fā)出來，引起情緒上的軒然大波。在這種情況下，惟有關注自己的內(nèi)在，閉上眼睛，停下來，傾聽自己的思維而不是屈服于思維，從而感受自己的存在，無條件、無保留地接受當下最真實的自我。簡單的說，就是將注意力關注于當下，活在當下。
過去已經(jīng)過去，未來還沒來到，但我們的大腦總是喜歡跑到過去，跳躍到未來，強迫性地產(chǎn)生思維，帶來憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒，產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。但事實是，當下是對過去的總結(jié)，也是到達未來的途徑，我們惟有把握住當下，才是把握住了我們的生命過程。當下的我擁有所有想要的東西，也是我唯一能擁有的。當下的我擁有什么呢？父母，那么好好愛你的父母，不用給他們財物，一個擁抱，道一聲，爸媽，辛苦了！愛人，千萬別成天嘮叨你要怎樣，應該怎樣，給他鼓勵，說一句，我愛你，支持你！孩子，不需要在本該他們無憂無慮的年紀過早地給他們展示成人的世界，親親他，抱抱她，多陪陪她！所以，關注此時此刻我們的感受、要做的事情、面臨的問題，盡量全神貫注并享受此時此刻我們正在做和解決的事情，才會讓我們的生命更有意義而不是消耗在對過去念念不忘或者對未來時時擔心的過程中。
活在當下，把握住當下的力量的目的，并不意味著停滯不前，被動的接受當前出現(xiàn)的任何情況而不作出努力，而是意味著我們會有更為積極的行動力，會有更高的工作效率。把握當下的力量，時刻保持平和與寧靜，將注意力集中在當前的每一步，會清楚地看到需要做什么，需要采取何種行動，當我們集中全部精力、摒棄其他事情、專心干手頭最緊急的工作時，不管諸如惰性等內(nèi)在的因素，還是外在的因素，都不能阻擋我們的行動力。把握當下的力量，實事求是地對待當下，摒棄我們思維中對當下的逃避和抗拒，丟掉好高騖遠的思想，我們會更清晰地看待和分析問題，會更加的腳踏實地、求真務實。作為一名民商事糾紛的裁判者，如何把握住當下的力量呢？當我面對當事人情緒激動的控訴，刻意的討好，甚至于無理的糾纏、謾罵，我都要懂得傾聽，但不妄加評論、推測、批判、抱怨，冷靜地利用思維，保持平和的態(tài)度，堅定自己的立場，就能找到解決問題的方案；當我面對金錢、名利等巨大的誘惑，我始終淡然處之，珍惜當下所擁有的，守得住清貧，耐得住寂寞，做好自己手頭的事情，兢兢業(yè)業(yè)的工作，從而實現(xiàn)自己人生的價值。
人生是一段旅程，為什么不好好享受和專注于現(xiàn)在呢？除了現(xiàn)在，我們什么都不占有！撥開思維的束縛，活在當下，把握當下的力量，展現(xiàn)真實的自我，體會生命的美好，實現(xiàn)人生的價值！
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇二
大千世界，每個人心中都有自己認為最好的東西，而我認為最好的是書籍。因為書可以培養(yǎng)我們高貴的靈魂，成就你高尚的人格，陶質(zhì)最真誠純潔的性情。能讀上一本好的書，會使自己更有智慧，脫俗，也是最幸運的事情。
曾經(jīng)，我仔仔細細地讀過法國名著《苦兒流浪記》，它向我訴說了人本就應該堅強不屈，面對悲苦的命運更要挺起胸膛，昂首去正視困難。這就是生活的強者！
《昆蟲記》告訴我盡管那是多么微不足道的東西，都本著認真的態(tài)度去面對，既是說生活中每件事的要非常認真地去面對，還有要善于利用你的慧眼，仔細觀察身邊的事物，做一個生活有心人。
冰心得著作《母親》，讓我感悟到這個世界上最無私、偉大的是母愛。最愛我們的人也是母親。我感概良多，我要好好珍惜她，尊重她，盡早自己的力去報答母親，愛護她。
還有許許多多深深刻在我心靈中的人生啟迪。書籍不僅給我增長了知識，而且教育我做人的啟示。它就如一盞夜航燈，明亮了我成長之舟前行的方向，正確指引我成長的方向，正確指引著我駛向黎明的地方。它就如甘泉，滋潤著我求知若渴的心田，使我的靈魂不在枯燥乏味。
記得雨果曾說過：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸融化”無論一個人做了多少壞事、蠢事書籍總能影響他，甚至是改變他?？梢姇鞘澜缱龊玫娜松鷮?。
我熱愛讀書。
因為，我熱愛讀書。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇三
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的'主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學習，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。加強師德修養(yǎng)的基礎——優(yōu)化自我的心理，以一個好的心態(tài)來對待學生，對待工作。
(1)、解放自我。(把心煉成湖泊)
(2)、珍愛自我。
(3)、超越自我。(成功者的生活信條)
(1)、對比參照：心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春
(2)、看到擁有：知足常樂，淡泊名利，寧靜至遠。
(3)、情緒分擔：學會控制，學會傾訴，把快樂分享，別人就多一份快樂;把痛苦分擔，你就少一半痛苦。(魏書生用公家的時間鍛煉了私人的身體)
(4)、接納殘缺：人生不滿百，常懷千年憂。不要苛求完美，沒有最美，只有更美。
(5)、不入世俗：別老是與世俗為流，那樣會讓你變得庸俗。(笑話：“拉鏈開了”)
感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅
案例：(“學會感激”)
案例：“耒陽一中感恩良性循環(huán)的啟示”
雖不能笑傲江湖，但可以笑看人生。
學會了對自己微笑，就學會了熱愛生活;學會了對別人微笑，就學會了珍惜美好;學會了對一切生命微笑，你的人生便處處充滿陽光!
傾聽是你需要跨出的第一步，甚至有時候是僅需的一步。傾聽建立起信任和理解。當你認真傾聽時，你會更容易發(fā)現(xiàn)問題，以便引導富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當你聆聽別人的觀點時，應當認真仔細并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著"他們應該怎么做"及"他們怎么不對"之類的想法，你就錯過了領悟別人觀點的真諦。
贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光我們就不能生長。——莎士比亞
學會贊美吧，首先從贊美自己開始，讓微笑成為你永恒的表情，然后贊美你遇到的每一個人，特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學生，讓陽光成為自己每一天生活的主題。
人生最大的美德是饒恕。
人在社會上生存，注定要和各種各樣的人交往，人與人之間又存在著很大的差異，一個人的年齡、思想、性別、個性、喜好等等，決定了這個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和處世態(tài)度。不可能每個人都和你一樣，也不可能每個人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒有誤解、矛盾及沖突，這時候需要我們學會寬容。學會寬容吧，學會寬容，就是善待自己。
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓，聰明的你，又怎么不會選擇開心呢?我看建議給每每位老師一張寫著“開心工作每一天”的牌子，戴著上課。快樂工作每一天，那么，明天永遠屬于快樂的我們!
我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養(yǎng)成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。要多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。要堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。教師專業(yè)成長師德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當中，才能收到身教言教的效果。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇四
《西游記》主要寫道，如果他們?nèi)ノ鞣綄W習經(jīng)文。主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。唐僧是一個非常善良的人。500年前，孫悟空被壓在五行山腳下。唐僧把他從五行山腳下救了出來。然后他成了唐僧。他的`徒弟豬八戒是天上的天鵬元帥，然后變成了豬。
豬八戒，他吃得很厲害，很喜歡美女。沙和尚也是天上的神仙。他犯了一個錯誤，變成了一個和尚。在去西天的路上，怪物想吃唐僧肉，但每次怪物都不能吃唐僧肉。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇五
今天把《你的第一本哲學書》看完了，作者為托馬斯內(nèi)格爾，譯者為寶樹。書很短小，只有100多頁。抽空二天時間看完了。寫得沒有想象中那么好，體例很好，但論述不夠精當。這本《你的第一本哲學書》用九個問題的思索告訴我們哲學的基本任務落腳點，包括“外部世界是否存在，他人的心靈，身心問題，詞語的意義，自由意志，對與錯，公正，死亡，生活的意義”。作為一本普及知識作品，它并沒有給出這些問題的答案，而是說明這些問題和所以是哲學探討的問題，列舉了各主要派別的觀點，沒有對錯，只有對這些基本卻又最深奧問題的探索。
按照題目而言，第一本，可惜這不是我的第一本哲學書。按照張祥龍的講法，都是“邊緣問題”，這些問題不能涵蓋今日哲學界的爭論熱點，但這些確實都是哲學中最基本的問題。
哲學便是由這些問題組成的。由問題引出思考，在思考中辯證，再深入的思考。
一個物質(zhì)的，一個靈魂上的？我并不相信這一點。如果是哲學上的，那么請不要弄的那么模棱兩可，將此二元化，不過是覺的反對者太多，折中而已。
也許是作者想的太多了，我覺的詞語無非就是我們用來表示抽象的思維的具體方法的一種，詞語自身的形式便表示一定的思維。
在絕對意義上，我們永遠不可能做與我們事實上所做的不同的事。我比較贊同這一點，比如說我們重新活一次，其他任何事物不變，估計到死我們所做的還是一樣的吧。
什么是對的，什么又是錯的。這的確是個很深的問題。一直以來我們所形成的道德觀都幾乎是其他人那學到的?；蛘呤俏覀兊摹凹核挥鹗┯谌恕?。但究竟什么是對的什么錯的，確實又說不清。
公平與公正？在我看來世界上本來就沒有絕對的公平與公正。如果你出身卑微那又如何，在當今的社會里，只要你努力發(fā)奮就不可能解決不了自己的溫飽，雖然你可能一輩子達不到某些人的經(jīng)濟收入。但是這又何妨，經(jīng)濟收入在我看來雖然重要但不是絕對的，最關鍵的還是你能在自己的基礎上了，通過歷練學會很多，收獲很多。使自己的心智強大。
死亡這個問題估計是很多人都思考過，我們死后會到哪里去？會以另外一種形式活著？還是就此消亡了？如果死后便什么都不復存在了，那我們活著又有什么意義呢？于我看來，與其花時間去思考死后的事，不如好好思考下現(xiàn)在，畢竟重要的是活在當下。你要真的想弄明白死后會怎樣，死去吧。
當你思考生活的時候，也許一開始你會想到，奮斗，活的好，受人尊敬等等。但是當你跳出，以更遠的眼光來看。很久以后，我們生活的宇宙也許會坍塌或者達到熱平衡。你曾今的是否存在以及存在中干過什么都將不留一點痕跡。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇六
這一天，我讀了《海的女兒》的故事。
這個故事講述了小人魚公主愛上了王子，為王子忍受了很多痛苦。最后，小人魚公主變成了泡沫，因為她不想傷害她心愛的人。
這個故事多感人??！小人魚公主是那么善良無私，以后我會向她學習，做一個善良無私的`女孩！
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇七
捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應該盡量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身?！苯虒W的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗論的水平上，隨著教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。
現(xiàn)代教學論認為直觀之所以必要，是由于學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展，教學要適應和促進這個過程。教學富于直觀性，有助于解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發(fā)學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經(jīng)過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學生的生動表象并借以形成概念，促進抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學生的觀察能力，并引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
20世紀以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現(xiàn)代化技術手段的發(fā)展和應用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇八
不是每個人天生就是成功的班主任，任何一個著名的班主任，都經(jīng)歷由失敗到成功，由普通到卓越的過程。
讀《班主任工作招招鮮》這本書的第一章，我就刷新了自己的管理理念和慣性思維。這一章作者列舉出了班級日常管理工作28招，每一招都緊貼我們的實際，每一招都值得我們?nèi)テ纷x，去回味，在對比中找差距，在正確面前不斷反思自己。
書中第16頁談到《學生上課不帶書，怎么辦？》，其實這個問題我們在班級管理中都常常遇到，在我的課堂上也經(jīng)常會有學生忘記帶書本或帶作業(yè)的現(xiàn)象。比如，我要講試卷了，總是有個別孩子說試卷丟在家里或忘在寢室等，這種情況下，我通常的做法就是批評他們粗心大意。雖然也常常告誡他們——卷子就是打仗用的槍，槍在人在，現(xiàn)在人在，槍卻不在了，這像話嗎？但是，我發(fā)現(xiàn)不管怎么強調(diào)，還是會有孩子忘記帶這個忘記帶那個。
我們的班上總是會有學生不寫作業(yè)，但作業(yè)學校是要不定期檢查的，怎么辦？唯有罰了！很多老師都會采用罰寫多遍的方式來強制學生完成，這在一定時候是有效的，可是罰抄多遍的方式卻是作者最不提倡的，一來處罰次數(shù)過多學生無法保證質(zhì)量，二來對學生的思維也毫無益處。
我也深有同感，其實處罰是最無奈也最無助的管理方法。我很佩服作者的做法，他說罰作業(yè)的最高限額是兩遍，我們的目的不是罰學生，而是讓學生糾正不做作業(yè)的壞習慣，而糾正這個壞習慣，我們要從各個方面做細致入微的工作。比如協(xié)調(diào)各科老師的作業(yè)量，如果作業(yè)量超過了一個半小時，學生可以找班主任申請“罷工“。這些聽起來會讓我們決定不可思議，但是我卻從中讀出了老師對學生的理解和關愛，讀出了老師對學生的愛和智慧。我們要教育好學生，必須先替學生著想，然后才會有學生替老師著想。
對于學生自習課說話的問題我也一直苦惱，通常我們采用班長坐在講桌上管理著全班學生，看誰表現(xiàn)不好，批評他或者記名字等老師批評，這在一定程度上會起到震懾作用，但長期效果卻沒有。從書中58頁我找到了解決這個問題的最佳方案。
首先老師讓大家討論解決方案，然后很自然地拋出自己的觀點：用筆談的方式。他們把這個方案叫做紙上談兵，對于紙條的處理也是一個智慧的點子，把紙條保留下來作為老師的寫作素材或同學間的聊天記錄。多么好的解決方案！我始終相信方法總比困難多，只要我們不會嚴厲禁止他們，用智慧來解決，我們的班上也同樣能做到討論靜而無聲。
這本書雖然我只讀了三分之一，但是，我卻從中受益匪淺。這不僅僅是一本班級管理的智慧書，更是一本班主任班級管理的方法指南大全。在班級管理的路上，我們每個人都要帶著美好上路，用反思一次又一次地刷新我們的心靈；我們所要解決的不僅僅是學生的問題，更是我們在教育之路上責任和擔當。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇九
第一段：介紹心理書籍對教師的重要性（200字）。
作為一名教師，我們的工作涉及到與學生的互動和教育活動。要想成為一位優(yōu)秀的教師，不僅需要掌握教學知識和教育技巧，更需要具備一定的心理素質(zhì)。而心理書籍對于教師來說就顯得尤為重要。它們可以幫助教師了解學生的心理需求，提升自身的情商和人際關系，有效改善教學效果。因此，我認為教師應該把心理書籍作為自己的必讀書目之一，并從中受益。
第二段：探索心理書籍對教師的益處（200字）。
讀心理書籍可以幫助教師更好地了解學生的心理需求。每個學生都是獨特的個體，他們擁有各自的特點和需求。而教師通過心理書籍可以學習到一些孩子的心理發(fā)展規(guī)律，掌握一些應對策略，使得自己更能夠配合學生的成長。此外，心理書籍還可以提高教師的情商和人際關系能力。在教學活動中，教師需要與學生、家長、同事進行有效的溝通和合作。通過讀心理書籍，教師可以了解如何更好地與人相處，提升自己的情商，從而有效改善教學效果。
最近，我讀了一本名為《教育心理學》的書籍，給我留下了深刻的印象。這本書詳細介紹了學生的心理特點和發(fā)展規(guī)律，為教師提供了很多實用的指導方法。我從中學到了很多有關如何調(diào)動學生積極性的知識，比如通過激勵和獎勵的方式來增強學生的學習動力。同時，這本書還講解了學生與家長、學生與教師之間的相互關系，讓我更加理解了良好的親子關系和師生關系對學生成長的重要性。讀完這本書后，我對自己的教學方式進行了一些調(diào)整和改進，比如更注重與學生的關系建設，更關注他們的情感需求。這些改進使得我的教學效果得到了明顯的提升。
第四段：心理書籍對于教師的啟示和幫助（200字）。
通過閱讀心理書籍，我意識到教師的影響力是很大的。既然我們與學生相處時間最長，我們就應該以身作則，做一個良好的榜樣。同時，我們也要學會傾聽，多關注學生的內(nèi)心感受。只有真正了解學生的需求和困惑，我們才能更好地幫助他們成長。另外，我們還應該學習如何與學生的家長進行有效的溝通和合作，將學生的家庭教育和學校教育結(jié)合起來，為學生提供更全面的成長環(huán)境。
第五段：總結(jié)心理書籍對教師的重要性和影響（300字）。
總的來說，心理書籍是教師的好幫手。通過讀心理書籍，教師可以更好地了解學生的心理需求，提升自身的情商和人際關系，改善教學效果。同時，心理書籍也可以為教師提供一些啟示和幫助，讓我們成為一個更好的教育者。因此，我鼓勵每一位教師都要多多閱讀心理書籍，從中汲取知識和智慧，提升自己的教學素養(yǎng)，為孩子們的成長貢獻力量。只有不斷學習和進步，才能成為學生們心中的良師益友。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十
教師作為社會中的一份子，肩負著培養(yǎng)下一代人的重要任務。然而，教師的職業(yè)發(fā)展也需要經(jīng)過不斷的學習和進步，而閱讀是教師重要的學習途徑之一。教師必讀書籍也是每個從事教育工作的人應該去學習的必要內(nèi)容。下面，筆者將分享自己在閱讀教師必讀書籍過程中的體會和心得。
第二段：教育心理學。
教育心理學是由教育學和心理學組成的跨學科學科，其研究與教育教學相關的心理學知識和教育事實。在教學過程中，了解學生的行為和心理發(fā)展規(guī)律，是提高教學效果的關鍵。因此，教師必讀書籍在教育心理學方面的內(nèi)容，可以讓自己更了解學生，更好地滿足他們的需求，提高教學效果。
第三段：課堂管理。
課堂管理是指教師對整個課堂學習環(huán)境的管理、組織和控制，是保障教學秩序和教學質(zhì)量的重要手段。教師也需要閱讀相關的教師必讀書籍，了解如何在課堂上掌控情況、避免沖突和營造積極的學習氛圍，避免課堂教學中出現(xiàn)懶散、厭學和不積極的現(xiàn)象。
第四段：教育法律法規(guī)。
教育法律法規(guī)對于教育行業(yè)是非常重要的，而教師必讀書籍中的教育法律法規(guī)內(nèi)容，可以幫助教師認識教育法律法規(guī)的相關知識和教育法律法規(guī)有關的重要政策措施，提高教師的法律素養(yǎng)和規(guī)范教學行為。
第五段：教學方法。
教學方法是指教師根據(jù)教材內(nèi)容和教學目標，合理地安排教學過程，達到預期的教育目的的方式和方法。教師必讀書籍的內(nèi)容，也包括教學方法的相關知識和技巧。只有在教學方法上實現(xiàn)創(chuàng)新，才能夠提高教學效果，讓學生在學習當中更好地掌握知識。
第六段：結(jié)論。
在教師的日常工作中，需要不斷地學習和進步才能提高工作效率和提高教學質(zhì)量。教師必讀書籍是一個非常好的方式，可以讓教師了解并應用先進的教學理念、方法和技巧，達到更好的教與學效果。因此，我希望每位教師都能夠認真閱讀這些書籍，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平，為下一代做出更多貢獻。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十一
豆瓣評分：8.6(5043人評價)。
俗世奇人，顧名思義，就是講世俗生活里的奇人奇事。
馮驥才以清末民初天津市井生活為背景，通過18個短篇，講述了18位民間奇人的傳奇故事。這18個人，都是俗世里的市井小民，每個人的身份都不顯赫，但是卻都身懷絕技，他們各有各的性格，也各有各的特色。
在他們身上，你會看到每個奇人對自己那份手藝的尊重與執(zhí)著，而這種民俗之俗，正是戰(zhàn)勝低俗、庸俗、媚俗的力量。
小編認為，這群俗世奇人，是真正體會到生活真諦的那一批人，我們都應該向他們學習。
尋找一份自己喜歡，并愿意一輩子做下去的事情。
這幾乎是每一個人一生的必修課。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十二
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌?！笨鬃诱J為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢?孔子曾強調(diào)孝的關鍵，在于和顏悅色?！吧y。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎?！边@句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠游?！毙㈨樃改傅乃枷朐凇兜茏右?guī)》及其他國學中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進自己。
誠—“言而無信，不知其可?！?BR> ”誠者，物之始終。不誠，無物?！币馑际牵澜缛f物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒有這樣做，而是語重心長得說：”我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信?！罢驗樗恼\信，生意才會做得風生水起，可見誠信于人是多么的重要了!
《國學經(jīng)典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經(jīng)濟越來越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔憂。而正掀起的《國學經(jīng)典》學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天!
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十三
值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學習掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。
要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就應該處在一個不斷學習，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。通過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學"，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想:教師應該讓學生學會提問。
課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。
如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生"敢問"，"會問"，"善問"，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與數(shù)學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學到老"。
學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。
所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十四
隨著科技的快速發(fā)展，電子書籍和網(wǎng)絡閱讀成為了現(xiàn)代人獲取知識和閱讀的主要方式。雖然這些方式方便快捷，但是卻缺少了傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍獨有的情感和親近感。而朗讀紅色經(jīng)典，就是一種能夠讓我們身臨其境、感受歷史的方式，深植于人們心中。“紅色經(jīng)典朗讀書籍”作為一種紅色文化宣傳與弘揚的方式，不僅可以使人們懂得文化自信，更能夠感悟紅色精神。筆者最近的朗讀沈從文的《圍城》，受到的啟發(fā)讓我對紅色經(jīng)典朗讀書籍有了新的認識。
朗讀紅色經(jīng)典不僅僅是對文字的詠唱，更是對歷史的致敬。紅色經(jīng)典作為文化的產(chǎn)物，背后都有著自己的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過朗讀紅色經(jīng)典，我們可以了解到那個特殊時期的人們是如何奮斗，是如何愛國的。比如，沈從文的《圍城》，通過這本書的朗讀，我更深刻地感受到了當時國內(nèi)的社會與政治環(huán)境，同時也對沈從文敏銳的洞察力和對社會現(xiàn)象的深入思考所折射出的紅色精神產(chǎn)生了敬佩之情。朗讀不僅僅是對文字的復述，更是對歷史的表達和致敬。
利用朗讀紅色經(jīng)典書籍，我們可以更好地感悟紅色精神。紅色精神是我國長期以來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊含著中國共產(chǎn)黨人以及廣大勞動人民的奮斗歷程和精神追求。而紅色經(jīng)典則是這一精神內(nèi)核的具體體現(xiàn)。通過朗讀紅色經(jīng)典，我們可以更好地理解和感受到紅色精神的力量。例如，《紅樓夢》這一紅色經(jīng)典巨著，它以賈府的衰敗為背景，鋪陳了一個鮮明的階級斗爭的舞臺。通過該書的朗讀，我能夠感受到作者對封建社會腐敗、世態(tài)炎涼的刻畫，深刻體驗到儒家思想與封建倫理的矛盾以及人性的復雜和深刻，從而進一步感悟到紅色精神的偉大和可貴。
朗讀紅色經(jīng)典不僅可以體驗文字的美感，更可以提高自己的朗讀能力。在朗讀的過程中，我們要仔細品味每一個字、每一個句子，將書中的故事、人物和情感融入自己的朗讀中，使其更具生命力和感染力。通過這樣的朗讀，我們不僅僅可以發(fā)現(xiàn)自己朗讀的不足之處，更可以體會到文字的意境和美感。例如，我在朗讀《死水微瀾》時，通過用心詠誦每一個字，感受到了作者草原上寧靜的景色和死水微瀾之間那種充滿美感的對比，深深感受到了朗讀的力量，從而提高了自己的朗讀能力。
通過朗讀紅色經(jīng)典，可以增強自己的文化自信。紅色經(jīng)典是我國長期以來的文化遺產(chǎn)，它承載著中華民族的精神和智慧。朗讀紅色經(jīng)典不僅可以讓我們更好地了解自己的文化根源，也可以增強我們面對外來文化的自信和自尊。在朗讀《駱駝祥子》時，我能夠深刻感受到這部作品中對中國底層人民生活的真實描繪，同時也發(fā)現(xiàn)了自己作為一個中國人的自豪感。通過朗讀，我們能夠更好地認識和感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，進而增加自己的文化自信。
總之，朗讀紅色經(jīng)典是一種文化傳承和教育的方式，能夠讓我們更好地感悟歷史和紅色精神，提高自己的朗讀能力，增強文化自信。通過我最近的朗讀沈從文的《圍城》，我深刻感受到朗讀紅色經(jīng)典的價值和意義。今后，我將繼續(xù)朗讀更多的紅色經(jīng)典書籍，更好地弘揚紅色文化和文化自信。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十五
第一段：引言（100字）。
心理學是一門探索人類心靈世界的學科，而心理書籍則是我們了解心理學的重要途徑之一。作為一名教師，我深知心理學的重要性，于是我選擇了大量閱讀心理書籍，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和啟示。在此，我將分享一些讀心理書籍的心得體會，借此希望能幫助到更多對心理學感興趣的讀者。
第二段：內(nèi)心世界的解析（200字）。
讀心理書籍讓我更加了解了人的內(nèi)心世界，明白了每個人都有著各自的獨特性格和情感。《心靈成長的法則》一書啟發(fā)了我，告訴我要學會接受自己的情緒和內(nèi)心，同時也教會了我如何應對他人的情緒。當我在班級中遇到情緒波動較大的學生時，我能夠更加理解他們的內(nèi)心世界，并選擇適當?shù)姆绞脚c他們進行溝通。這使得我與學生之間的關系更加融洽，班級的整體氛圍也得到了改善。
第三段：人際交往的技巧（300字）。
在讀心理書籍的過程中，我還學到了許多人際交往的技巧。例如，《如何與人相處》一書教會了我如何傾聽他人，從而建立起更好的溝通和信任。通過運用其中的技巧，我在與同事們的交流中能夠更好地理解他們的需求和想法，從而更加有效地解決問題。此外，《影響力》這本書則教會了我如何影響他人，讓我的觀點更受到重視。因此，在班級或?qū)W校的決策中，我能夠更好地表達自己的看法，并成功地影響他人的決策。
第四段：情緒管理的重要性（300字）。
學會管理自己的情緒是非常重要的，對于教師來說更是如此?！肚榫w智商》這本書給了我很大的啟示，讓我認識到情緒管理不僅對自己的心理健康有益，同時也直接影響到學生的情緒狀態(tài)。因此，在激動或沮喪的時候，我學會了暫時放下情緒，不讓其影響到教學和與學生的互動。我也學會了一些情緒調(diào)節(jié)的方法，例如通過冥想和運動來釋放負面情緒。實踐證明，情緒管理的改善不僅讓我更加平靜和自信，也讓學生們感受到了更好的教學氛圍。
第五段：成為一名更好的教師（200字）。
通過閱讀心理書籍，我逐漸成為了一名更好的教師。我不僅了解了學生的內(nèi)心世界，也掌握了人際交往的技巧，并學會了有效地管理自己的情緒。這些都讓我與學生之間建立起了更好的關系，提高了教學的效果。同時，我還將書中的一些理論和方法融入到實際教學中，通過多種方式激發(fā)學生的學習積極性和興趣，讓他們更好地理解和應用心理學的知識。在未來，我將繼續(xù)不斷學習心理學的知識，將這些知識更好地運用到我的教學中，為學生們提供更好的教育。
教師經(jīng)典書籍讀書心得篇十六
第一段：引言（200字）
隨著中國社會的快速發(fā)展，對于革命年代和黨的領導地位的書籍進行朗讀已經(jīng)成為一種時尚。這些書籍中蘊含了無窮的智慧和豐富的歷史積累，對于我們學習黨史、加深對黨的領導和社會主義核心價值觀的理解都有重要意義。書籍的朗讀不僅能加深對黨史的理解和認識，還能提高我們的語言表達和溝通能力，同時也能引發(fā)更深入的思考和認識人類社會的演變。
第二段：黨史朗讀對于深入了解紅色經(jīng)典的作用（200字）
通過朗讀黨史的經(jīng)典著作，我們可以更深入地了解紅色經(jīng)典中蘊含的智慧和思想。我們可以通過朗讀《毛主席語錄》了解到毛澤東思想的核心要義，認識到黨的偉大領袖的深厚底蘊和無私奉獻。同時，《紅旗譜》、《紅巖》等作品也能將我們帶入那個特殊的歷史時期，感受那個時代的磅礴氣勢和偉大革命的無私精神。通過讀書朗讀，我們能更好地學習和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。
第三段：紅色朗讀對提高語言表達和溝通能力的影響（200字）
朗讀紅色經(jīng)典不僅可以增加對黨史的認識，更重要的是能幫助我們提高語言表達和溝通能力。通過對經(jīng)典文本的吟誦和表演，我們可以鍛煉口頭表達能力、語氣控制和聲音變化的技巧。同時，朗讀的過程也促使我們對詞語的理解和表達更加準確。通過反復朗讀，我們可以逐漸培養(yǎng)出良好的語感和表達習慣，提高我們的朗讀和表達能力。
第四段：朗讀啟示對于思考人類社會演變的意義（300字）
通過朗讀紅色經(jīng)典，我們可以生發(fā)出更深刻的思考。紅色經(jīng)典中蘊含的智慧和歷史背景使我們不僅能理解作品本身，還可以引發(fā)出更廣泛的思考。譬如，我們可以通過閱讀和朗讀黨的指導思想，去思考社會主義建設的理念和道路。同時，我們也可以通過閱讀革命戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)和光榮歷史，去思考我國當前的國際地位和使命。紅色朗讀啟示我們思考人類社會演變的過程和未來的發(fā)展方向，使我們對社會的認知更加深刻。
第五段：結(jié)尾（200字）
朗讀紅色經(jīng)典是一種難得的機會，通過對這些經(jīng)典著作的深入理解和朗讀，我們可以學習到珍貴的知識和歷史智慧，提升自己的語言表達和溝通能力，并且通過朗讀啟示深入思考人類社會的演變和前進方向。紅色經(jīng)典朗讀不僅是一種時尚，更是一種責任和使命，希望更多的人能加入到這個朗讀的行列中，共同傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，推動社會主義建設的進程。