通過總結，我們可以更清楚地認識到自己的優(yōu)點和不足，從而促進個人的成長。為了寫一份較為完美的總結，我們需要注意事項、確定重點和抓住要點。小編為大家整理了一些常用的總結句式和詞匯，希望對大家有所幫助。
    思修情景劇實踐心得篇一
    今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。
    其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。
    其實我的專業(yè)是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
    短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨。
    這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：
    一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
    二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
    三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
    四、工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
    如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
    我們大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒的知道，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。我們要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的能力，通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力是需要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉的。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得我們應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
    大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會卻是一所更能鍛煉人的綜合性大學。只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件，才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
    “千里之行，始于足下”，這一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，一個過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。通過這次的實習，我通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更重要的是檢查一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認，找出自己的不足和差距所在。在這種地方，看得到機會，挑戰(zhàn)。有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當然，這種差距并不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常因為比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當作是榜樣，但不可過多的去計較，自己能做到何種程度，應該有一個很明了很中性的認識，不能過于攀比，更不可自以為是。
    結束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因為現(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人的時侯，是社會，職業(yè)選擇自己，而不是自己去選擇職業(yè)，這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。
    雖然這是我的一次社會實踐，但我認為這是一次成功的，有用的，受益匪淺的社會實踐，這將會對我的以后學習起很大的幫助，也將為我積累下更多的社會經(jīng)驗。
    思修情景劇實踐心得篇二
    英語情景劇是一種將英語教學與實踐相結合的教學方式，對于提高學生的英語口語表達能力非常有效。在近期的一次英語課堂實踐中，我有幸參與了一部英語情景劇的表演。
    第二段：準備工作
    在開始實踐之前，我們小組首先選擇了一部富有情感和戲劇性的英語情景劇。然后，我們進行了劇本的修改和排練。為了讓角色更加生動，我們小組成員分配了不同的角色，每個人都根據(jù)角色的性格和背景做了角色分析和思考。同時，我們進行了多次的排練，反復推敲每個細節(jié)，努力做到最好。
    第三段：實踐過程
    在實踐過程中，我們小組積極合作，相互配合，共同為表演努力。我們進行了多次的彩排，不斷地完善細節(jié)，互相給予意見和建議。我們還在表演過程中加入了音樂和道具，使得整個表演更加生動有趣。在表演過程中，我們深刻感受到英語情景劇對于口語表達能力的提高有著積極的影響。通過表演，我們不僅鍛煉了英語口語能力，還增進了對英語語境的理解，培養(yǎng)了我們的表演能力和團隊合作意識。
    第四段：心得體會
    通過實踐，我們深刻體會到英語情景劇對于學生的英語學習有著重要的意義。首先，英語情景劇可以激發(fā)學生對英語學習的興趣。通過參與表演，學生能夠身臨其境地感受到英語的魅力，對英語學習產(chǎn)生濃厚的興趣。其次，英語情景劇能夠提高學生的英語口語表達能力。在表演過程中，學生需要用英語交流，鍛煉口語表達的能力，提高英語表達的準確性和流利度。最后，英語情景劇還可以培養(yǎng)學生的表演能力和團隊合作意識。通過在小組中分工合作，學生不僅能夠提高自己的表演能力，還能與他人進行有效的合作，培養(yǎng)團隊合作意識。
    第五段：總結
    通過這次實踐，我深刻認識到英語情景劇對于學生英語學習的重要性。它不僅能夠提高學生的英語口語能力，還能激發(fā)學生的興趣，增強學生的表演能力和團隊合作意識。因此，我們應該在英語教學當中更加注重實踐環(huán)節(jié)的設計，為學生提供更多的實踐機會，讓他們在實踐中真正感受到英語的魅力和提高自身的能力。
    思修情景劇實踐心得篇三
    近年來，心理劇情景劇在學校和社會上逐漸興起，通過表演的方式，讓觀眾深入了解人們內(nèi)心的思想和情感。作為一位參與心理劇情景劇實踐的學生，我深深感受到了它對于個人心理健康和社會交往的重要性。在這段時間的實踐中，我體驗到了團隊合作的重要性、個人表演技巧的提升以及對人性的更深層次的了解。在這篇文章中，我將分享我在心理劇實踐中獲得的心得體會。
    首先，團隊合作是心理劇情景劇實踐中不可或缺的一環(huán)。在我們的實踐過程中，每個人都有自己的任務，比如演員需要熟練掌握劇本和角色，導演需要統(tǒng)籌安排，舞美和道具組需要處理舞臺布置。大家都需要密切配合，才能真正展現(xiàn)出心理劇的魅力。正是通過這樣的合作，我們的劇組才能在舞臺上展現(xiàn)出精彩的演出。這讓我明白了團隊合作對于一個項目的重要性，也增進了我和團隊成員之間的默契和友誼。
    其次，心理劇情景劇實踐提升了我的個人表演技巧。在這個實踐過程中，我需要扮演不同的角色，去體驗他們的情感和思想。通過角色扮演，我學會了更好地理解和表達自己的情感。我學會了調(diào)整自己的語調(diào)、肢體語言和表情，以更好地配合角色的需要。這不僅提升了我的演技，也讓我在日常生活中更加懂得如何去表達自己的需要和情感。在我與他人交流的過程中，我可以更好地理解他人的情感并給予支持。
    此外，心理劇情景劇實踐也使我對人性有了更深層次的了解。通過角色扮演，我接觸到了各種各樣的故事和情節(jié)，包括愛情、友情、家庭、人際關系等方面的問題。這些故事使我更加關注人們內(nèi)心的矛盾和掙扎，也讓我明白了人性的復雜性。通過觀察和演繹這些角色，我更加了解了人們的情感和需求。這讓我更加善于傾聽和理解他人，在與他人相處時更加關注他們的情感和需要。
    最后，心理劇情景劇實踐給我?guī)砹顺砷L和自信。在實踐過程中，我不斷面對自己的不足和挑戰(zhàn)，但通過不斷地排練和反思，我逐漸克服了這些困難。我發(fā)現(xiàn)自己能夠在舞臺上自如地表演，并且能夠表達自己的思想和情感。這種成長和成功經(jīng)歷讓我更加自信，也讓我更加勇敢地迎接新的挑戰(zhàn)。
    總結起來，心理劇情景劇實踐給予我團隊合作的經(jīng)驗、個人表演技巧的提升、對人性的更深層次理解以及成長和自信。這次實踐讓我認識到了心理劇對于個人心理健康和社會交往的重要性，也讓我更加熱愛演藝事業(yè)。我相信，在未來的發(fā)展中，我會繼續(xù)利用心理劇情景劇這個平臺去探索和表達自己的情感和思想，同時也希望能夠通過自己的表演幫助更多人理解和關注內(nèi)心世界。
    思修情景劇實踐心得篇四
    通過大一思修社會實踐，實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍，增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力，為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。下面是本站小編為大家收集整理的大一思修社會實踐心得，歡迎大家閱讀。
    根據(jù)教育規(guī)定，為了大學生的能力發(fā)展及更好地了解社會，學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學的莘莘學子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，那學而知不足的美好學習動力與求知欲。我校讓學生自行組織進行了一個社會實踐。
    這樣的實踐，對于我們的新生代來說，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應該好好把握這么難得的大學中的機會，將自己好好升華。表面上，這個實踐的確是無什么難度的，只要大家在暑假去實地訪問與調(diào)查就可以很輕松地收集到想要的資料。實際上，卻遇到了不少的問題，但經(jīng)過組員的商討與協(xié)調(diào)，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導下完成了這次實踐，心有余悸。
    我們所選的題目系第二代農(nóng)民工的就業(yè)情況。農(nóng)民工系一個很熱的詞，已被寫進了。
    字典。
    農(nóng)民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進入城鎮(zhèn)務工的農(nóng)業(yè)戶口人員農(nóng)民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國在特殊的歷史時期出現(xiàn)的一個特殊的社會群體農(nóng)民工有廣義和狹義之分：廣義的農(nóng)民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力，一部分是外出進入城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力;狹義的農(nóng)民工主要是指后一部分人人們普遍認為指的就是農(nóng)民工人，這當然是中國人的說法也是一個錯誤的認知，是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。
    改革開放到現(xiàn)在，面對日益發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，城市與鄉(xiāng)村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來形容。當發(fā)家致富成為普羅大眾，各級人民的首要需求和唯一追求目標時，生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領導優(yōu)先考慮、并占有意識領先的統(tǒng)治地位、主導生產(chǎn)資料轉化成貨幣物欲的掌控權等等?？捎置慨斠鼓幌陆档臅r候，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務農(nóng)兄弟進城務工的那一刻，各種天然政策的便對善良的他們制造出許多無情的戰(zhàn)爭枷鎖，強加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人，我深惡痛絕。
    因為命運的安排，學生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區(qū)，多謝小平爺爺?shù)纳钏际鞈]，使我也有幸享受得改革開放的春風，在早幾年的時候，也從農(nóng)戶晉升為居戶。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作，種樹采果等的情境還歷歷在目，無論日如何的猛烈，風與雨如何的狂嘯，都要為了生計而去工作。在定義來說，我也是標準的農(nóng)民兒子，所以我深感并同感每當農(nóng)民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些讀不起書而沒進大學的同學朋友很多，他們已經(jīng)在背生活壓力的包袱，在這個物競天擇，適者生存的紅塵中，為了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬于自己的人生自傳。每當在家鄉(xiāng)與他們相聚，聽起他們一個又一個的打拼奮斗經(jīng)歷，真的既歡樂又哀感。在實踐中，我到過附近的一些中小型私人，外資企業(yè)，嘗試深入了解外地的務工人員的生存狀況。結果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機各種經(jīng)改醫(yī)改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所?？墒牵麄兊闹銋s感動了我，他們領取著微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿足。生活，仿佛就系那么簡單，就該系那么的隨和。
    在這次的實踐中，我從農(nóng)民工兄弟，不!應該稱第二代的進城務工人員，學到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體。所以，在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作，光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯(lián)系。我的組員都來自不同的地區(qū)，在大一這個不算悠長但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團結在一起，一起為這個實踐而共同去努力，有點兒不給力。但是，這樣也能考驗著每一個組員的實踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實踐調(diào)查的過程中，會出現(xiàn)什么情況，誰也說不準，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對，應付。大一學生嘛，都系學生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因為，我是這個團隊的重要負責人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務外，我還要抽出打工的時間都協(xié)助團長去監(jiān)督組員的各種動向，提醒他們或提出相關的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計劃進行，完成這個項目。之后，通過煩瑣的數(shù)據(jù)錄入，然后激烈地討論數(shù)據(jù)并進得全面的技術性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法，都有難度，但這也是作為升華的必要經(jīng)過。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。
    這次社會實踐原則上，對我來說也是相當有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會低層的人民群眾，了解到我國社會的真實情況，讓我更加知道，我要努力發(fā)奮向上，爭取改變現(xiàn)狀。
    20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷。可誰也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
    20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到20xx多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的。
    名言。
    “泣別英雄，楊濟源走好”1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
    英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。20xx年的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災區(qū)，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠遠傳承下去。
    20xx年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。
    “生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎之上。
    此外，有人認為，“生命至上”原則下還應“科學施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量。
    見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結梯救人，英勇獻身?！边@些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
    匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。
    見義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
    見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。
    學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想?！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見義勇為法律制度的完美結在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。
    哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野?！钡拇_如此，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
    今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。
    其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。
    其實我的專業(yè)是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
    短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨。
    這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：
    一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
    二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
    三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
    四、工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
    如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
    我們大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒的知道，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。我們要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的能力，通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力是需要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉的。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得我們應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
    大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會卻是一所更能鍛煉人的綜合性大學。只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件，才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
    “千里之行，始于足下”，這一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，一個過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。通過這次的實習，我通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更重要的是檢查一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認，找出自己的不足和差距所在。在這種地方，看得到機會，挑戰(zhàn)。有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當然，這種差距并不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常因為比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當作是榜樣，但不可過多的去計較，自己能做到何種程度，應該有一個很明了很中性的認識，不能過于攀比，更不可自以為是。
    結束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因為現(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人的時侯，是社會，職業(yè)選擇自己，而不是自己去選擇職業(yè)，這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。
    雖然這是我的一次社會實踐，但我認為這是一次成功的，有用的，受益匪淺的社會實踐，這將會對我的以后學習起很大的幫助，也將為我積累下更多的社會經(jīng)驗。
    思修情景劇實踐心得篇五
    英語情景劇是一種非常有趣和實用的學習英語的方法。通過在情景中扮演不同的角色，我們可以更好地理解和掌握英語。最近，我參加了一次英語情景劇實踐活動，從中獲得了很多收獲和體會。在接下來的文章中，我將分享我的心得體會。
    第二段：準備工作。
    在參加英語情景劇之前，我們進行了充分的準備工作。首先，我們選擇了一個有趣的故事題材，然后分配了不同的角色。每個人都負責熟悉和理解自己扮演的角色，并背誦臺詞。此外，我們還設計了舞臺布置和道具，以增加情景劇的真實感和趣味性。
    第三段：表演過程。
    在表演的過程中，我們充分發(fā)揮自己的想象力，真實地扮演了各自的角色。我們努力表達臺詞中的情感，并通過肢體語言和面部表情與觀眾傳遞信息。我們盡量用純正的英語發(fā)音，并且努力保持流利的語速。整個表演過程緊張而有趣，觀眾們也被我們的表演所吸引。
    第四段：收獲與體會。
    通過參與英語情景劇實踐，我獲得了許多收獲和體會。首先，我學會了更好地理解和運用英語。在扮演角色的過程中，我不僅需要記憶臺詞，還需要理解角色的心理和情感，并通過自己的表演將其傳遞給觀眾。這個過程幫助我更深入地掌握了英語的語法和詞匯，提高了我的聽說能力。其次，情景劇實踐拓寬了我的交際能力。在與其他演員合作的過程中，我學會了傾聽和溝通，培養(yǎng)了人際關系。我還學會了如何在緊張和壓力之下保持冷靜和自信。最重要的是，這個活動增強了我對英語學習的興趣，使我更加熱愛和享受學習英語的過程。
    第五段：結論。
    總的來說，英語情景劇實踐是一種非常有效和有趣的學習英語的方法。通過參與情景劇活動，我們能夠更深入地理解和掌握英語，提高語言交際能力，并培養(yǎng)自信和團隊合作精神。我將繼續(xù)參與這樣的實踐活動，不斷提升自己的英語水平，同時享受學習英語的樂趣。
    思修情景劇實踐心得篇六
    社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),社會的發(fā)展對大學生社會實踐提出了更高要求。本站小編為大家整理了關于思修課程實踐報告
    心得體會
    范文，供大家閱讀!
    通過5天的團隊實地走訪調(diào)研和半個月的資料搜集、報告撰寫、ppt制作。我們收獲了很多，也成長了很多。
    首先， 由于經(jīng)濟學專業(yè)特點的限制，我們所學的理論知識很多但實際的操作能力、動手能力相對缺乏，理論不能很好的聯(lián)系實際，這就需要學會實地考察，有些東西只有親自調(diào)查之后，才會有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。通過本次實地走訪，我們發(fā)現(xiàn)旅游景點對城市商業(yè)的發(fā)展有很強的推動作用。在以古蓮池及總督署為中心的裕華路商業(yè)中心，自建國以來就一直較為繁榮，至今為止這個商業(yè)中心是發(fā)展較為齊備的，如在商業(yè)、金融、文化娛樂等方面門類都較為齊全。對商業(yè)中心變遷的了解和把握，我們把束之高閣的理論與現(xiàn)實情況結合了起來，明白了很多經(jīng)濟理論的實際運用，這就鍛煉了分析和研究的能力。
    其次，我們還知道了如何與人溝通，學會比較和發(fā)現(xiàn)，注意關注身邊的細小問題。我們主要走訪了裕華路商業(yè)中心、朝陽路商業(yè)圈、高開區(qū)商業(yè)圈，并進行了比較分析，發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律和問題，收獲頗多。有些事情只從表面出發(fā)是遠遠不夠的，需要時間檢驗。所以沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權，必須一切從實際出發(fā)。再次，我們還學會了團隊的合作，因為有很多東西只靠個人的力量是不能完成，需要的是整個團隊的力量。很多想法，一個人想出來的可能就是片面的，需要和別人溝通交流。就拿我們的整個調(diào)研過程來說，我們有較為嚴格的分工，在調(diào)研的時候，我們每個人都有明確的任務，如這個人負責記錄商店的名稱，那個人負責記錄旅游地點名稱，另一個人就負責拍照等等，這其中我們互相幫助，交流不同的意見，加深相互之間的了解。一同吃苦，遇到困難，一起解決。在走訪的過程過后，我們又共同找一些相關資料，每個人也是有不同的任務，但是要想更好的完成任務就要加強團隊的合作，每個人盡心盡力，然后我們相互交流，交流所見、交流所聞，共同完成本次調(diào)研。
    最后還要感謝劉老師的悉心指導。大學生需要走出校園，主動的接觸社會，關注社會，關心國家。為自己的將來打下堅實的基礎，以應對未來可能要面對的挑戰(zhàn)!
    作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開始，擬定課題的時候，由于剛入校不久我也曾經(jīng)有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
    眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經(jīng)濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
    當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
    對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
    我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經(jīng)濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝。
    入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
    這次的社會實踐，我只專注于了調(diào)查在校大學生的消費觀念，在調(diào)查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調(diào)查結果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
    經(jīng)過了為期兩周的社會實踐活動我們小組通過調(diào)查了關于我國食品安全問題的一些資料，我們深深的認識到了我國食品安全問題十分黑暗和丑惡的一面，不得不讓我們感嘆一句，我們到底該吃什么?因為什么都不安全。都有問題。從奶粉到廋肉到毒豆芽到地溝油再到毒膠囊。每一次都來得那么悄無聲息，卻對我們的健康有著巨大的威脅。
    由此引發(fā)了我們的不斷思考我們的國家到底怎么了，這些食品安全問題都沒有人來管嗎?國家到底怎么了。我們難道就真的比不上外國嗎?為什么我們的食品安全問題比國外嚴重，甚至有的企業(yè)在國外還是規(guī)規(guī)矩矩的一到中國便肆無忌憚的踐踏中國的法律，無懼懲罰。這讓我們不得不反思。外國人這么欺負我們也就算了，我在新華網(wǎng)上看到這么一條新聞不得是我心頭涼涼的?！敖陙?，我國食品安全問題成為了社會關注的焦點與公眾熱議的中心;三聚氰胺事件、瘦肉精事件以及層出不窮的地溝油事件，這一件一件都基本上成為了各路新聞媒體的頭版頭條，也不斷挑戰(zhàn)著社會大眾的底線。眾所周知，食品安全問題關系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關系到經(jīng)濟健康發(fā)展和社會穩(wěn)定，關系到政府和國家的形象。然而，在我國大量食品出口西方發(fā)達國家的同時，我們發(fā)現(xiàn)：對大部分食品來說，國外標準都高于國內(nèi)的，而我國食品能安全出口的背后折射出國內(nèi)銷售的食品與國外出口的食品是完全不同的兩個標準。例如：瑞典研究機構的數(shù)據(jù)表示，雀巢等品牌生產(chǎn)的部分嬰兒食品含有砷、鉛等毒重金屬，存在安全隱患。中國疾病預防控制中心隨后通報，這些品牌在華產(chǎn)品檢出的砷、鉛等重金屬，均未超出中國標準。數(shù)據(jù)顯示，多年以來我國食品出口合格率均保持在99.8%以上，而內(nèi)銷食品在“多年整頓”的背景下，合格率卻只有90%左右。雖然只有9個百分點的差距，但卻暴露出食品安全標準“內(nèi)外有別”的尷尬?！毕嘈胚@種結果的出現(xiàn)國家是脫不掉關系的，我們的監(jiān)管力度的不夠導致了國內(nèi)成了食品安全泛濫的重災區(qū)，讓不法企業(yè)一次次的從中獲的了利益，于是導致了他們的越加猖狂。對于這些我們當代大學生能該做些什么，不可能坐以待斃，我們是祖國的未來，這是我們遲早都得肩負起的重擔，所以我們應該行動起來讓食品安全意識深入人民心中，當我們遇到問題是不只是會毫無作用的吐吐槽，而是學會正確的使用法律武器維護我們的利益，當然這更需要國家的支持能夠出臺更為有效且有利的措施來保障人民的利益。
    當然從活動中我還學到很多，與同學的相互合作，以及相互討論中得到新的知識，都讓我受益無窮。
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    思修情景劇實踐心得篇七
    心理劇情景劇是一種通過演繹劇情，展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的表演形式。近期，我參加了一次心理劇情景劇實踐活動，深受啟發(fā)和感動。在這次活動中，我學到了很多關于人性與情感的重要教訓，同時也對表演藝術有了更深的理解和體驗。在這篇文章中，我將分享我在這次實踐中的體會和感悟。
    首先，通過心理劇情景劇實踐，我深刻體會到了角色的塑造對表演的重要性。在這次活動中，我們扮演著不同的角色，需要深入地理解他們的個性、思想和情感，才能將他們真實地展現(xiàn)出來。例如，我扮演一個內(nèi)心矛盾的女主角，她在情感上經(jīng)歷了很多掙扎與痛苦。為了更好地理解和塑造這個角色，我對劇本進行了深入的研究，進行了角色內(nèi)心的設定和思考。通過這個過程，我深刻體會到了角色在表演中的重要性，只有真正理解和感受到角色的內(nèi)心，才能將其真實地呈現(xiàn)給觀眾。
    其次，在這次實踐中，我學會了如何與他人協(xié)作，共同創(chuàng)造出一個成功的表演作品。心理劇情景劇需要演員之間緊密合作，共同完成劇情的推進和表演的呈現(xiàn)。在排練過程中，我們之間需要不斷地溝通、分享和碰撞，通過不斷的試驗和嘗試來找到最佳的演出方式。在這個過程中，我和其他演員之間建立了深厚的友誼和默契，我們一起面對各種挑戰(zhàn)，共同努力，最終取得了一份令人滿意的表演作品。這次合作經(jīng)歷讓我明白，只有通過團隊的協(xié)作和合力，才能取得更好的成果。
    再次，心理劇情景劇實踐幫助我更加了解自己的情感和內(nèi)心世界。在演繹角色過程中，我需要進入角色的內(nèi)心，感受他們的喜怒哀樂，而這也反過來促使我對自己的情感有更深入的了解。通過角色的經(jīng)歷和表演，我能更加清楚地認識到自己的情感和內(nèi)心需求，找到一種更好的表達方式。演繹角色并不僅僅是在舞臺上的表演，它同時也是一個對自我的探索和發(fā)現(xiàn)的過程，幫助我更加真實地面對自己的情感和內(nèi)心世界。
    此外，在這次實踐中，我也學會了更好地與觀眾溝通。在表演心理劇情景劇時，觀眾是我們最重要的參與者，我們需要通過表演來傳遞我們想要表達的情感和內(nèi)心世界。在演出過程中，我學會了更好地與觀眾建立連接，通過眼神、姿態(tài)和動作來傳遞角色的情感和內(nèi)心感受。我發(fā)現(xiàn)，當我與觀眾建立起一種默契和共鳴時，他們往往能更加深入地理解和感受角色所經(jīng)歷的情感，并與我們共同感受劇情的高潮和轉折。這種與觀眾的溝通，讓我明白表演不僅僅是在自我展示，它更重要的是與觀眾建立一種情感連接，讓他們共情，與我們共同體驗故事的發(fā)展。
    綜上所述，通過參與心理劇情景劇實踐活動，我不僅學到了關于角色塑造、團隊合作、自我成長和與觀眾的溝通技巧，也對表演藝術有了更深的理解與體驗。心理劇情景劇實踐的過程既需要扮演角色，又需要內(nèi)心的沉浸與情感的釋放。我相信，通過這次實踐，我不僅在表演藝術上有了更進一步的提高，也在心靈上得到了更深入的洗禮。這次實踐對我來說無疑是一次寶貴而難忘的經(jīng)歷，我將繼續(xù)努力，不斷學習和進步，以成為一名更優(yōu)秀的表演者。
    思修情景劇實踐心得篇八
    心理劇情景劇作為一種特殊的表演形式，通過對人物內(nèi)心世界的描繪，展現(xiàn)出不同人物的心理和情感狀態(tài)。近期，我參與了一場心理劇情景劇的實踐活動，深入體會到了心理劇情景劇的藝術魅力。通過這次實踐，我不僅對心理劇情景劇有了更深入的了解，也收獲了很多心得體會。
    首先，心理劇情景劇能夠幫助人們更好地了解自己。在心理劇情景劇中，角色們通常扮演著具有復雜內(nèi)心世界的人物，他們的行為與內(nèi)心的矛盾與沖突成為表演的重點。在扮演這些角色的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不禁會思考自己的內(nèi)心世界。通過觀察和揣摩角色的情感和行為，我進一步認識到了自己內(nèi)心深處的一些想法和感受。這種理解與反思幫助我更好地認識自己，找到自己的優(yōu)點和不足，從而有意識地改進自己的行為和思維方式。
    其次，心理劇情景劇能夠增進人與人之間的理解和溝通。在心理劇情景劇中，扮演者在表演角色的過程中，需要和其他角色進行對話，并通過表演傳達自己的情感和內(nèi)心體驗。這要求我們充分理解角色的內(nèi)心世界和情感變化，與其他角色達成共識和理解。這樣的實踐能夠增強我們對他人的包容和理解，提高我們的溝通能力。在與其他同學的合作中，我發(fā)現(xiàn)只有真正站在對方的角度去理解他們的感受和需要，才能更好地完成合作任務。這種互相理解和溝通的重要性在生活中無處不在，通過心理劇情景劇的實踐，我認識到了這一點并加以應用于日常生活中。
    另外，心理劇情景劇能夠激發(fā)和培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力和想象力。在表演心理劇情景劇的過程中，我們需要根據(jù)劇本中的角色設定和情節(jié)來創(chuàng)造不同的表演方式和情感表達。每一個角色都有自己獨特的性格和心理狀態(tài)，要求我們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，將角色真實地呈現(xiàn)出來。通過這種創(chuàng)造性的表演，我們能夠拓寬自己的思維和觀察角度，培養(yǎng)和提高自己的創(chuàng)造力。我在實踐中體會到，只有不斷嘗試和創(chuàng)新，才能使角色更加生動、真實地呈現(xiàn)出來，才能更好地吸引觀眾的注意力。
    此外，心理劇情景劇也要求演員具備良好的情感表達能力和身體語言。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過身體的肢體語言和面部表情能夠更準確地傳達角色的情感和內(nèi)心狀態(tài)。當我將自己完全投入到角色中時，能夠充分展現(xiàn)角色的情感，觀眾也會更容易被所呈現(xiàn)的故事情節(jié)所吸引。因此，在心理劇情景劇的實踐中，我們需要培養(yǎng)自己的情感表達和身體語言能力，以更好地與觀眾溝通并傳達角色的內(nèi)心世界。
    最后，在心理劇情景劇的實踐中，我深刻體會到了團隊合作的重要性。心理劇情景劇通常需要多人配合，共同創(chuàng)造出一個完整的故事和表演。在實踐中，我與團隊成員們共同討論和協(xié)商劇本的修改和演出的細節(jié)。大家都為了一個共同的目標而努力著，相互鼓勵和支持。在團隊合作中，每個人都扮演著重要的角色，沒有誰能夠單獨完成全部的任務。這樣的實踐讓我深刻認識到了團隊合作的力量和必要性，在以后的工作和生活中將更加注重團隊合作，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，實現(xiàn)共同的目標。
    總的來說，心理劇情景劇作為一種獨特而特殊的表演形式，通過描繪人物的內(nèi)心世界和情感體驗，能夠幫助人們更好地了解自己、增進人與人之間的理解和溝通，培養(yǎng)和拓展人們的創(chuàng)造力和想象力，提高表演者的情感表達和身體語言能力，并深刻體會到團隊合作的重要性。通過這次心理劇情景劇的實踐活動，我收獲了很多，不僅提高了我個人的表演和溝通能力，也讓我認識到了自己的不足之處，進一步激發(fā)了我對表演藝術的興趣和熱情。我相信，心理劇情景劇在未來的發(fā)展中，將會給人們帶來更多的驚喜和感動。
    思修情景劇實踐心得篇九
    《思修》課是學生思想政治理論課的一門必修課，教師應當引起高度重視。下面是本站為大家?guī)淼乃夹迣嵺`教學。
    心得體會。
    希望可以幫助大家。
    記得剛進大學的我們向學長學姐打聽課程的時候就聽說思修課是一門學了等于沒學而且超級無聊可以翹課的課程。當時的也許信了80%，但是想來想去總不能第一節(jié)課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽了無聊后睡個半節(jié)課也行啊。結果正是因為這一正確的選擇(上了思修的第一節(jié)課)讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。
    原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來真實的情況并不是這樣，老師剛上課就提出了同學們在課余時間很感興趣并且經(jīng)常討論的最近的網(wǎng)絡上的熱點問題，并讓我們對此展開討論，這讓本來就對這些事抱有一肚子怨氣，無處發(fā)泄的我們怎能放過這一次機會?課堂上，我們暢所欲言，同學們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點給我們闡述這些問題的意義和影響。并在教學途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在2各半小時的課程中絲毫不感覺到時間的漫長和倦意。從郭美美到藥家鑫案件每一個事例都無不蘊含著老師課后的多少準備工作，我們在獲得走向社會的教育的同時也深深的被老師的敬業(yè)精神所感動。
    通過一學期的思修學習，讓我受益匪淺。學習思修的目的遠遠不在于考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。
    思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。
    大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強了自己的自信。
    學了《思想道德修養(yǎng)》后，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。
    政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
    學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
    經(jīng)過幾周的精心準備和課外實踐，我們順利完成了對于大學生網(wǎng)購調(diào)查，在這個過程中我們付出了辛勤的勞動，同時也感受到了大家一起努力一起團結協(xié)作的力量感，有付出就有回報，我們收獲的也是結下的友誼。
    我們所選的主題是大學生的網(wǎng)購行為，隨著時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)購也變得越來越普及與通用，大學生作為時代的主力軍，也大幅度的帶動了網(wǎng)購行業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)上購物已經(jīng)慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。網(wǎng)絡正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費習慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。因此我們對大學生網(wǎng)上購物的情況進行了一次調(diào)查。以了解大學生對網(wǎng)上購物的認識和接受情況及通過對影響網(wǎng)購因素研究對網(wǎng)購未來發(fā)展做出預期。、通過這次活動，我們對于大學生的網(wǎng)購方式和行為動向有了基本的了解，同時，與同學們的合作更讓我懂得了團結的力量，收獲了集體的快樂。
    我們這學期的思修實踐活動是打掃五間黨政辦公室。剛開始我們決定做這個打掃的實踐題，我們都以為只做一次打掃的，于是后來知道我們不同于其他組，要堅持做一學期時，說實話，當時是有抱怨的，為什么我們不找輕松的呢?但是后來做下來，我們也轉變了心態(tài)。
    其實打掃真心不是很難，只是因為我們的懶惰心態(tài)和不愿多做事吧。在家里，我們都很少做家務，為什么要做呢?做下來，我覺得我應該有些許進步。
    首先，我學會堅持，每周星期五一次，我沒找借口逃掉、缺到，我覺得這點值得繼續(xù)保持;。
    第三點，團結協(xié)作的偉大啊，實說，如果讓我一個人打掃，我一定沒這么快，這么打掃的干凈，就是因為我們的通力合作，才會把這個實踐活動弄得很好。
    小小的實踐活動，不僅僅是體力活動，也有思想上的提升，也加強了同學之間的友情，誰說大學生頹廢不勞動?誰說大學生之間感情淡薄?以后聽見，我會自豪的宣告：沒這回事!
    在選課的時候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設了兩節(jié)大課，與學習數(shù)學英語課程的時間比肩了，足見學校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學生，確實感到挺驚訝的。帶著期待我走進了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學方式和教學手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。
    1.提高了我們適應大學生活的能力。從一定意義上說，進入大學就意味著獨立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實踐的過程中積累經(jīng)驗，生活是最好的老師，在生活的實踐中，我們獨立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
    2.大學的思修課與我的生活息息相關，如德育、法律。中國古代思想家司馬遷說過:“才者，德之資也;德者，才之帥也?！边@充分說明了“德”是每個人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為國家為社會做出更多貢獻;我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋嘁嬉玫奖Ｕ?，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術學院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權益和義務，以及當自己權益受損時如何利用法律武器即以維護。
    3增強了自我定位的能力。怎樣定位自己對每個大學生必修好好把握的，這關系到我們的大學三年時光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因為他們不知道存在這里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
    總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學校開設了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時對于思修課我也有自己的一些看法:。
    首先對于思修課堂，老師好可以再嚴格一些，比如有的同學吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學造成了不好影響。然后就是感覺學生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當然很大程度上還是學生自身的原因，但是老師這方面有點要注意的是:應該讓學生“開第一次口，”萬事開頭難，相當一部分同學就是沒有邁出“第一次”這關鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關”，干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點名這項制度要繼續(xù)嚴格堅持下去，同時對于逃課的同學給予相對應的措施，這樣才能杜絕個別同學的僥幸心理，從而促進教學有效有序進行。
    思修情景劇實踐心得篇十
    作為一種生動有趣的英語教學方式，英語情景劇在近年來備受關注。個人在進行英語情景劇實踐過程中，深切地領悟到它的魅力和價值，為此撰寫本文，與大家分享個人的心得體會。
    第二段：認識到的好處
    首先，通過參與英語情景劇實踐，我意識到它可以提高學生的英語口語表達能力。在進行演繹的過程中，學生需要盡可能地使用英語來扮演不同角色，模擬各種情景。這種實踐使學生置身于真實的語境中，迫使他們主動運用所學知識，很大程度上增強了他們的口語表達能力。
    此外，通過演繹各種情景，學生還能拓展詞匯量和語法知識，提高對英語語言的理解。在激烈的角逐中，學生不得不思考如何用恰當?shù)脑~匯和語法結構來表達角色所需傳達的信息，這有助于他們對所學知識的運用和理解。
    第三段：實踐過程中遇到的挑戰(zhàn)
    在進行英語情景劇實踐中，我也遇到了許多挑戰(zhàn)。首先是學生在創(chuàng)作過程中的不自信。由于英語情景劇需要學生主動參與扮演角色，而且需要他們運用英語進行對話，許多學生在一開始因為不自信而表現(xiàn)得羞澀或者猶豫。尤其是對較弱的學生來說，這種不自信往往成為他們投入實踐的障礙。
    第二個挑戰(zhàn)是時間安排的困難。英語情景劇需要一定的時間來準備和實施，而在忙碌的學生生活中，時間是十分寶貴的。有時候，學生和老師受制于課程表和其他事務，很難找到合適的時間進行情景劇的實踐，這給實踐的順利進行帶來一定的困擾。
    第四段：克服挑戰(zhàn)的方法
    針對上述挑戰(zhàn)，我在實踐中嘗試了幾種方法。首先，我鼓勵學生通過小組合作的方式，使學生在輕松的氛圍中實踐英語情景劇。與其他學生合作，可以在一定程度上緩解他們的緊張和不自信感。
    其次，合理的時間規(guī)劃對于順利進行英語情景劇實踐至關重要。我嘗試將實踐納入正課的安排中，或者安排一些專門的實踐課，以充分利用班級時間來進行實踐。有時候，我也鼓勵學生在課余時間利用休息時間進行情景劇的排練，以確保實踐的順利進行。
    第五段：結論
    通過英語情景劇的實踐，我不僅認識到它在提高學生英語口語能力方面的價值，還意識到它對于學生全面發(fā)展的重要性。情景劇培養(yǎng)學生的合作意識、批判思維和創(chuàng)造能力，使學生在實踐中獲得豐富的經(jīng)驗和知識。
    作為一種實踐的英語教學方式，英語情景劇在培養(yǎng)學生對英語語境的敏感性和提高他們語言技能方面具有獨特的優(yōu)勢。盡管在實踐過程中可能會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但適當?shù)姆椒ê筒呗钥梢詭椭朔?。相信通過更多的實踐和改進，英語情景劇將在教學中扮演越來越重要的角色。
    思修情景劇實踐心得篇十一
    經(jīng)過了為期兩周的社會實踐活動我們小組通過調(diào)查了關于我國食品安全問題的一些資料，我們深深的認識到了我國食品安全問題十分黑暗和丑惡的一面，不得不讓我們感嘆一句，我們到底該吃什么?因為什么都不安全。都有問題。從奶粉到廋肉到毒豆芽到地溝油再到毒膠囊。每一次都來得那么悄無聲息，卻對我們的健康有著巨大的威脅。
    由此引發(fā)了我們的不斷思考我們的國家到底怎么了，這些食品安全問題都沒有人來管嗎?國家到底怎么了。我們難道就真的比不上外國嗎?為什么我們的食品安全問題比國外嚴重，甚至有的企業(yè)在國外還是規(guī)規(guī)矩矩的一到中國便肆無忌憚的踐踏中國的法律，無懼懲罰。這讓我們不得不反思。
    外國人這么欺負我們也就算了，我在網(wǎng)上看到這么一條新聞不得是我心頭涼涼的。“近年來，我國食品安全問題成為了社會關注的焦點與公眾熱議的中心;瘦肉精事件以及層出不窮的地溝油事件，這一件一件都基本上成為了各路新聞媒體的頭版頭條，也不斷挑戰(zhàn)著社會大眾的底線。眾所周知，食品安全問題關系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關系到經(jīng)濟健康發(fā)展和社會穩(wěn)定，關系到政府和國家的形象。然而，在我國大量食品出口西方發(fā)達國家的同時，我們發(fā)現(xiàn)：對大部分食品來說，國外標準都高于國內(nèi)的，而我國食品能安全出口的背后折射出國內(nèi)銷售的食品與國外出口的食品是完全不同的兩個標準。
    例如：瑞典研究機構的數(shù)據(jù)表示，雀巢等品牌生產(chǎn)的部分嬰兒食品含有砷、鉛等毒重金屬，存在安全隱患。中國疾病預防控制中心隨后通報，這些品牌在華產(chǎn)品檢出的砷、鉛等重金屬，均未超出中國標準。數(shù)據(jù)顯示，多年以來我國食品出口合格率均保持在99,8%以上，而內(nèi)銷食品在“多年整頓”的背景下，合格率卻只有90%左右。
    雖然只有9個百分點的差距，但卻暴露出食品安全標準“內(nèi)外有別”的尷尬?！毕嘈胚@種結果的出現(xiàn)國家是脫不掉關系的，我們的監(jiān)管力度的不夠導致了國內(nèi)成了食品安全泛濫的重災區(qū)，讓不法企業(yè)一次次的從中獲的了利益，于是導致了他們的越加猖狂。對于這些我們當代大學生能該做些什么，不可能坐以待斃，我們是祖國的未來，這是我們遲早都得肩負起的重擔，所以我們應該行動起來讓食品安全意識深入人民心中，當我們遇到問題是不只是會毫無作用的吐吐槽，而是學會正確的使用法律武器維護我們的利益，當然這更需要國家的支持能夠出臺更為有效且有利的措施來保障人民的利益。當然從活動中我還學到很多，與同學的'相互合作，以及相互討論中得到新的知識，都讓我受益無窮。
    思修情景劇實踐心得篇十二
    中華民族曾以"道德文明古國"著稱于世，"自強不息，厚德載物"的民族文化精神有著深厚的意蘊。愛國主義文化構成了我們這個偉大而堅強的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
    愛國情素的形成是一個復雜而漫長的過程，從遠古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情，并通過深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對民族對祖國真摯而深厚的愛。
    在歷史長河中，而對異族的入侵，中國人民進行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上，愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個獨立自己的民族國家里，愛國主義都被看作是一項首要的公民美德，對于我們這個在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說，愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨立和國家解放而頑強奮斗的巨大精神力量。
    中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機感，愛國主義的精神日益增強。"救亡圖存"之聲成為時代的最強音，近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題，息息相關。無論是鄭觀應等提倡的"實業(yè)救國"，蔡元培等倡導的"教育救國"，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐"茍利國家生死以，豈因祝福避趨之"。到秋瑾的"拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回"。英雄的中華兒女為了民族的獨立和尊嚴，為了祖國的強大。前赴后繼。英勇奮斗。"自強不息，厚德載物"的民族精神一次又一次地得到生動的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
    一次次的愛國行動，共同構成了一幅中華民族"捐軀赴國難，視死息如歸"的史詩般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲!
    個人無法選擇自己的祖國，如同個人無法選擇自己的父母，羅爾斯說，對于國家，我們只能"因生而入其中，因死而出其外"。它意味著作為國家的一員我們應該自覺意識到自我同國家之間"同呼吸，共命運"的生命同體關系，并基于這種生命同體的倫理關聯(lián)意識和感情，自覺承諾"我們之為人民"對自己的祖國，民族，同胞的道義責任。列寧說："愛國主義就是千百年來固定下來的，對自己祖國的一種最深厚的感情"。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛，包括對民族國家的語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛，對祖國的前途命運，國家事業(yè)及其富強與文明始終如一的關切和保護。
    要保護祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強民族自尊心，自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強的分割，面對祖國的落后，部分激進分子主張一切采取"拿來主義"，甚至走向民族虛無主義的極端，民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點。我們民族有五千年的文明史，而且一度領導世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀。
    羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價："中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來。"又說："憑心而論，我認為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一"。他還斷言："他們將在科學上創(chuàng)造世人矚目的成就"。他們很可能超越我們，因為他們具有勤勞向上的精神，具有民族復興的熱情。
    我們要正確認識自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設中獲得新的生命，放出新的`光彩。
    只有維護好祖國的尊嚴，不再蒙受"華人與狗不得入內(nèi)"的羞辱;只有維護好祖國的獨立完整和安定，才能維護好每一個公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護好發(fā)展好國家的根本利益，使祖國永遠立于世界強大民族之林，才能維護好，發(fā)展好我們每一個公民的切身利益，實現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛祖國絕不僅僅是一種愛國情感的表達，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺的公民美德行動!
    當今世界，科學技術突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，全球化已是大勢所趨。但我們的愛國主義傳統(tǒng)并未因為國家的安定科技的日新月異而消失，而是以新的形式存在和表達。在災難面前，全國各族人民堅持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟，各地區(qū)各部門各方面以災情為最高命令，以救災為神圣使命，緊急行動，守望相助，傾力支持，無私奉獻凝聚起抗震救災的強大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
    如在5.12汶川地震中，面對極其慘烈的災難面對極其嚴峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗就向哪里挺進，哪里有受災群眾就向哪里集結，展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的大無畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時代下的強大凝聚力和偉大的愛國主義。
    讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實際行動承擔起我們之為中國人的責任。
    思修情景劇實踐心得篇十三
    思想道德修養(yǎng)是大學生的必修課程之一，是一門能夠引導大學生正確價值觀和世界觀的學科。作為大學生，我有幸參加了思修實踐活動，在這段經(jīng)歷中，我收獲了很多，對自己的成長也有了更深刻的認識。通過思修實踐，我體會到共產(chǎn)主義追求和理想信仰的偉大，感受到了心靈的洗禮和磨練，從而更好地理解了人生的意義與價值。
    在思修實踐課程中，我認識到共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的終極目標。從小到大，我一直在不斷追求物質(zhì)上的滿足，追求名利和金錢。而在思修實踐中，我讀到了《十次讀辛普森吉爾的信》這篇文章，這讓我對于共產(chǎn)主義的追求有了更加清晰的認識。辛普森吉爾在被判刑前給兒子寫的信中，表達了他對于共產(chǎn)主義的向往和追求，他認為共產(chǎn)主義是一個有意義的社會，讓每個人都能獲得平等與自由。讀完這封信后，我意識到追求共產(chǎn)主義才能真正實現(xiàn)自身的價值，也只有在為他人服務中，才能找到人生的意義。
    在思修實踐中，我也學到了個人修養(yǎng)的重要性。個人修養(yǎng)是指一個人通過自我潛心修煉，使自己具備完善的人格、高尚的品質(zhì)和美好的習慣。在這個時代，很多人都迷失了自我，忘記了傳統(tǒng)的美德和道德規(guī)范，不思進取，不修身齊家治國治天下。思修實踐活動中，我參觀了一系列具有道德教育意義的文物和紀念館，例如孔子廟和延安革命紀念館。通過這些參觀，我清晰地認識到個人修養(yǎng)與社會和諧發(fā)展之間的密切關系，懂得了個人的行為對社會產(chǎn)生重要的影響。
    思修實踐活動也提醒我要注重自身精神境界的提高。生活中，我們常常會面臨壓力和挫折，而思修實踐教會了我如何面對困難，激勵自己不斷進取。在活動過程中，我讀到了許多令人深思的名言警句，例如《延安文獻摘編》中的“我為了人民忍受了許多苦難，但我從來沒有被感到苦難”。這句話讓我深受啟發(fā)，勉勵我要堅持自己的追求，即使面對困難和苦難也要堅守初心。思修實踐活動從精神上磨練了我，讓我更加堅定地追求自己的理想。
    通過思修實踐，我認識到了自己的成長還任重道遠。思修實踐是大學教育中非常重要的一環(huán)，通過實踐活動，我意識到了自己的不足之處，并明確了今后要努力改進的方向。例如，我認識到我在為人處事和處理人際關系方面還有很大的進步空間，我對他人的理解和關心還不夠，缺乏大局觀念。今后，我希望通過積極參與社會實踐和志愿服務活動，提高自己的綜合素質(zhì)，為社會做出更大的貢獻。
    在思修實踐中，我深刻認識到共產(chǎn)主義的偉大追求和理想信仰的重要性。我明白了個人修養(yǎng)和精神境界對于個人成長和社會和諧發(fā)展的影響。思修實踐讓我更加清晰地認識到自身的不足和需要提高的方面。我相信，通過不斷的學習和實踐，我會變得更加優(yōu)秀，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標而努力奮斗。
    思修情景劇實踐心得篇十四
    根據(jù)教育規(guī)定，為了大學生的能力發(fā)展及更好地了解社會，學習中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校—溫州大學的莘莘學子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，那學而知不足的美好學習動力與求知欲。我們學生自行組織進行了一個社會實踐。
    這樣的實踐，對于我們的新生代來說，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應該好好把握這么難得的大學中的機會，將自己好好升華。表面上，這個實踐的確是無什么難度的，只要大家在暑假去實地訪問與調(diào)查就可以很輕松地收集到想要的資料。實際上，卻遇到了不少的問題，但經(jīng)過組員的商討與協(xié)調(diào)，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導下完成了這次實踐，收獲很大。
    7月10日低碳溫州行暑期社會實踐隊在生活區(qū)c區(qū)進行暑期實踐的啟動儀式，并在儀式上進行宣誓。以宣傳低碳為目的，以保護地球為主要目標的低碳溫州行的`暑期社會實踐正式開始!
    在7月10日，低碳溫州行的隊員們就早早的在c區(qū)的涼亭等候了。即使天下著大雨，但是這樣也不能打擊同學們的熱情。在啟動儀式上隊長帶領了隊員們進行了以保護環(huán)境，低碳生活的味主題的宣誓。宣誓后，領隊郭老師進行了發(fā)言，郭老師鼓勵同學們要積極參與活動但與此同時也要注意人身安全。暑期社會是一個能夠鍛煉自己使自己適應社會，融入社會，并對社會做出一些貢獻的活動。在此希望，低碳溫州行暑期社會實踐隊能夠使更多的人了解并積極投入到保護環(huán)境愛護自然的隊伍中去，讓低碳成為一種習慣!
    7月11日我們對環(huán)保局的汪主任進行了采訪，詢問。
    1、有關溫州市環(huán)保中心任務。
    2、對于溫州市環(huán)保問題的措施。
    3、向公眾發(fā)出倡議。汪主任一一為我們做出了解答。
    對于溫州市環(huán)保中心任務主要分兩塊一是節(jié)能減排。二是生態(tài)市建設，在正在做國家環(huán)保城市創(chuàng)建工作。對于向工眾提出的建議，汪主任是這么說的“低碳節(jié)能是工作重心，例如我們在夏天的時候可以將空調(diào)調(diào)高一度，在冬天的時候可以將空調(diào)調(diào)低一度等”對于溫州市的環(huán)保問題的應對措施，他強調(diào)要加強基礎設施的建設，尤其要大力推進污水處理廠的建設。
    低碳的道路任重而道遠，我們希望能夠憑借自己所學的知識為社會的環(huán)保事業(yè)出一份力!讓低碳之行能夠讓更多的人注重環(huán)保，注重節(jié)能!
    7月12日下午3點，低碳溫州行暑期社會實踐的隊員們在茶山小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)門口集合。今天他們的活動內(nèi)容是向行人倡議低碳生活，綠色消費，并附贈寫有環(huán)保小建議的書簽。
    下午3時的天氣時陰時晴，就向孩兒臉令人琢磨不透，可是天氣并不能打擊同學們的宣傳熱情，他們態(tài)度誠懇，熱情的向每個路過的行人宣傳低碳，倡議環(huán)保!他們的臉上滿是熱切的期望，希望他們的建議能夠被人采納。有些路人聽的興起，還與隊員們合影留念!更多的路人在我們的低碳橫幅上簽上了自己的名字，以此表示對低碳的支持。
    今天的宣傳活動充分展示了地碳溫州行暑期社會實踐隊員們的口才，并且通過隊員們的努力，我們的環(huán)保倡議被很多人了解與接受，在今后的工作中我們希望能夠有讓更多的人了解，認可，并為綠色環(huán)保出份力!
    7月13日低碳溫州行暑期社會實踐的隊員們在金石小區(qū)進行低碳宣傳。今天的主要內(nèi)容是進行有獎知識問答，并希望回答者們在橫幅上簽字，表示對低碳事業(yè)的支持。與此同時分派出一些隊員對小區(qū)內(nèi)不符合地碳環(huán)保的做法向當?shù)鼐用裉嵋恍┬兄行У慕ㄗh。
    在今天的有獎知識競答上，路人無一不八仙過海各顯神通，打電話求助，求助親友團，更有機靈的路人竟打起了隊員們的主意，讓我們低碳溫州行的隊員們進行解答。有獎答題活動如火如荼的進行著，可是那些分派出去的隊員們也沒閑著!他們憑借著他們那三寸不爛之舌竟說服了幾位家庭主婦同意以后上街買菜帶上菜籃子。
    今天的活動辦的非常的成功!這得得益于金石小區(qū)里的居民們的理解，當然分不開隊員們的努力!希望低碳能夠走進千家，讓我們一起攜起手來共創(chuàng)低碳社會。
    7月14日，今天低碳溫州行暑期社會實踐的隊員們組織金石區(qū)的居民們看了一場有關低碳的電影《你的幸?！?，并在觀看完電影后征集關于低碳生活的標語，選出優(yōu)秀的并給予獎勵。
    在宣傳低碳的這條道路上我們會越行越遠。
    7月17日是我們溫州大學低碳溫州行暑期社會實踐隊的最后一天!在這天里，隊員們與溫州市第四中學的同學們盡情的狂歡，分享友情帶來的快樂。
    在最后一天里，我們組織了一場有趣的演出，其中主角就是地碳溫州行的暑期社會實踐的隊員們，但是溫州四中的同學們也不甘落后他們推舉出他們的歌王進行了友情獻唱《____》在這場演出中《瘋狂的考試周》，《公德心》，《雷人舞》等節(jié)目博得了大家的陣陣笑聲。諸雅芳的越劇《天上掉下個林妹妹》讓大家震撼于她唱功的扎實。當然在演出的同時少不了游戲環(huán)節(jié)，在游戲環(huán)節(jié)中溫州四中的同學們積極參與，奮力為最終大獎拼搏!在演出的最后溫州大學低碳溫州行的隊員們一起唱起了《綠動》這一首在啟動儀式上唱過的歌曲，這讓我們想起來我們在啟動儀式上所發(fā)的宣誓：我們把綠色奉為夢想，把夢想視為行動，奏響追求綠色與和諧夢想的樂章，從小事做起，從身邊事做起，一起共創(chuàng)良好環(huán)境。以生命的名義，我承諾：
    珍視天空，關愛大地;。
    抵制污染，植綠護綠;。
    珍愛生命，節(jié)約資源;。
    保護環(huán)境，保護自然;。
    綠色消費，綠色人生。
    讓我們高呼“地球是我家，我愛我的家”
    最后讓我們共同呼吁，讓低碳生活理念根植于每個人的心中!
    思修情景劇實踐心得篇十五
    人，一撇一捺，一撇是品德，一捺是知識，德才兼?zhèn)?，才能頂天立地。一撇是揚，一捺是抑;一撇是陽，一捺是陰;一撇是進，一捺是退做人的藝術，全在一撇一捺中。簡單的事情，需要深刻化;復雜的事情，需要簡單化。要想做一個簡單的人，就要明白一撇一捺的道理。
    曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?傳而不習乎?”在思修結課后，我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個人修養(yǎng)、人生、國家、道德等知識的人文藝術學科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。思修課，是知識的天地，在這里我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游，吐納著融合了當今知識之精髓的水。
    所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”，一個自由民—主的國家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個載體，一種平臺向未來將去往社會各個階層的大學生輸入基礎性的知識。讓法律、個人修養(yǎng)、人生、國家、道德等方面知識，和基本的道理深入人心。
    在法律大講臺，思修課本猶如大—法官沉默著，卻控制著整個課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權法》、《公司法》、《勞動法》、《勞動合同法》、《消費者權益保護—法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟關系，維護勞動人民的基本權利，讓人民當家作主的權利得到真正落實。為了明確行政管理者的職責，我國成立了《行政法》來調(diào)整行政管理關系，行政法制監(jiān)督關系，行政救濟關系和內(nèi)部行政關系。思修教師在課堂上講解有關法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說紛紜時，誰又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對錯。此時此刻，不正是法律施展才華的時候?只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強調(diào)：你們早已不是孩童，你們要為打翻的牛奶負責。至今，這句話還縈繞在我的耳邊。我不會忘記，不管是現(xiàn)在，過去還是未來。
    法律的條條框框，公正無私，讓我們對法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴，一直在耳邊響起，從未間斷過。這對我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響，同時鞭策著我們要時刻注意自己的言行。思修課上不僅有法律常識，也涉及一些基本的政治制度。我國的國體是“工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民—主?！纳鐣髁x國家”、政體是“人民代表大會”，思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會的教育模式中脫離出來，融入到了小社會之中。思修將政治知識不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個偌大的政治體制。也正是這種互動讓大學生積極參加社會活動，關注國家大事，它彌補了應試教育的某些不足。在法律和國家政體之間饕餮之后，便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格，兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
    古人云：“做人難”，于是古人十分注重對自我身心的鍛造，把做人作為萬事之首，強調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責”，這是赤誠的愛國之心，簡單的言語闡述了平民對國家應有的擔當。責任與義務是統(tǒng)一的，每個中華兒女應當永懷愛國之心，并為之付出生命也在所不惜。但是，我們應該理性—愛國，而不是在盲目的“愛國”，將愛國行為變成暴力的搶砸。盲目的暴力不是愛國，愛國是理性地為國家爭取權利。在道德之林中愛國之樹久經(jīng)風雨，卻萬古長青。諸葛亮為蜀漢鞠躬，盡瘁死而后已，對待事情一絲不茍。
    十大感動中國人物中的袁隆平，數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上，投身在實踐中，他們的愛崗敬業(yè)感動了中國，鼓舞了中國人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生，堅守在自己的崗位上，自始自終熱愛著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。如果思想一成不變，那么生活就成了一潭死水。
    人生之路漫長，需要我們用一輩子來經(jīng)歷。思修課結束了，但是生活還在繼續(xù)，我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
    思修情景劇實踐心得篇十六
    在大學生活中，思想與道德修養(yǎng)課程是必修的一門課程，通過這門課程，學生能夠了解到社會主義核心價值觀和一些基本的法律法規(guī)，進一步提高思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。這學期，我有幸參加了一次思修實踐活動，收獲頗多，讓我對思修這門課程有了更深刻的理解。以下，我將從活動的前期準備、實施過程、學習體會、團隊合作和未來發(fā)展等方面，敘述一下我的思修實踐心得體會。
    首先，活動的前期準備十分重要。在確定了參加思修實踐后，我們的團隊立即展開了研討，確定了活動的主題和目標。我們選擇了“社會主義核心價值觀在校園的傳播與實踐”為活動主題，目標是為了引導大家關注核心價值觀，樹立正確的價值觀念。所以，我們組織了一次主題分享會，集思廣益，確定了活動的具體內(nèi)容和形式。這個階段的準備是思考和籌劃的過程，不斷地鉆研，使我們在實施時更加得心應手。
    接下來是活動的實施過程。我們選擇了在校園內(nèi)進行志愿服務活動，以此來傳播核心價值觀。我們決定到附近的社區(qū)開展志愿服務，幫助社區(qū)居民清理環(huán)境、教小孩子們做手工和講述故事等。我們在活動前進行了詳細的安排和分工，確保每個人都能夠充分發(fā)揮自己的特長，為居民提供最好的服務?；顒赢斕?，我們穿上統(tǒng)一的志愿者服裝，揮灑著青春的活力，融入到社區(qū)的大家庭之中。通過與居民進行交流，宣傳核心價值觀，我們得到了很多贊揚和鼓勵。從這個過程中，我感受到了社會主義核心價值觀的強大力量，它能夠凝聚人心，傳遞正能量。
    同時，在實施過程中，我們也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。有一次，我們遇到了一個困難老人，他對我們的幫助持懷疑態(tài)度，甚至有些抵觸。我們組內(nèi)的一位同學提出了一個很好的主意，他說我們可以先給老人幫個小忙，以此來打破他的心理防線，然后再教育他關于核心價值觀的重要性。于是，我們陪老人搬東西，幫他收拾家居，由此而開始了一場溫馨的交流。通過與老人的交流，我意識到尊重和關愛是與人溝通的基本原則，只要我們用心傾聽、真誠幫助，就能夠相互理解和贏得信任。
    通過這次思修實踐，我深刻地體會到了團隊合作的重要性。在活動過程中，每個人都充分發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，密切配合，默契非常。我們相互鼓勵、互幫互助，不僅解決了活動中的困難，而且也培養(yǎng)了我們的凝聚力和執(zhí)行力。同時，我也明白了團隊中每個人的角色都是重要的，沒有哪個環(huán)節(jié)是可以被忽視的。只有大家相互補充、互為依靠，才能夠順利地完成任務。
    最后，思修實踐給我留下了很深的印象，也給我指明了今后的方向。通過這次實踐，我認識到了自身存在的問題和不足之處，更加堅定了要努力提高自己的決心。我意識到，作為一名大學生，應該時刻保持對社會主義核心價值觀的認同和堅守，在日常生活中，要積極踐行核心價值觀，發(fā)揚社會正氣，為社會的進步做出貢獻。
    總之，在思修實踐中，我體驗到了一種對社會主義核心價值觀的認同與堅守，感受到了團隊合作的力量和重要性。這是一次難得的學習機會，讓我受益匪淺，我將會繼續(xù)堅定信念，踐行核心價值觀，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
    思修情景劇實踐心得篇十七
    經(jīng)過幾周的精心準備和課外實踐，我們順利完成了對于大學生網(wǎng)購調(diào)查，在這個過程中我們付出了辛勤的勞動，同時也感受到了大家一起努力一起團結協(xié)作的力量感，有付出就有回報，我們收獲的也是結下的友誼。
    我們所選的主題是大學生的網(wǎng)購行為，隨著時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)購也變得越來越普及與通用，大學生作為時代的主力軍，也大幅度的帶動了網(wǎng)購行業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)上購物已經(jīng)慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。網(wǎng)絡正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費習慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。因此我們對大學生網(wǎng)上購物的情況進行了一次調(diào)查。以了解大學生對網(wǎng)上購物的認識和接受情況及通過對影響網(wǎng)購因素研究對網(wǎng)購未來發(fā)展做出預期。、 通過這次活動，我們對于大學生的網(wǎng)購方式和行為動向有了基本的了解，同時，與同學們的合作更讓我懂得了團結的力量，收獲了集體的快樂。
    能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會實踐應該是我這個暑假最期待最值得回味的事情吧~
    這次社會實踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進行烏鎮(zhèn)旅游文化調(diào)查和了解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問卷、訪談形式進行實地考察，然后結合各類資料，得出總結。
    務院于2015年12月頒布了《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，其中要求在妥善保護自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下，合理利用民族村寨、古村古鎮(zhèn)，建設特色景觀旅游村鎮(zhèn)，規(guī)范發(fā)展“農(nóng)家樂”、休閑農(nóng)莊等旅游產(chǎn)品。依托國家級文化、自然遺產(chǎn)地，打造有代表性的精品景區(qū)。
    為保護烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨特個性，政府對此作出了很大的努力。1999年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護開發(fā)工程經(jīng)過周密調(diào)查，制訂了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護總體規(guī)劃》和詳細的修復與整治方案，開始實施烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的東柵工程，簡稱“東柵景區(qū)”。在規(guī)劃的全面實施過程中，烏鎮(zhèn)為了達到“四個最”（即保護最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、功能最齊全、管理最科學）的目標，具體實施了遺跡保護工程、文化保護工程、環(huán)境保護工程等“三大工程”，在全國古鎮(zhèn)、古城保護中，烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運作了“管線地埋”、“改廁工程”、“清淤工程”、“泛光工程”、“智能化管理”等保護模式，昔日的江南明珠拂去了它的灰塵，煥發(fā)出更加動人的光彩。
    我們實踐隊抱著對古鎮(zhèn)文化的熱愛與真摯情感，前往嘉興進行文化考察，希望能盡我們最大的努力，對古鎮(zhèn)文化進行探尋，以引起更多人對古鎮(zhèn)開發(fā)與保護的關注。
    求學問是”的志向，對于實踐，我們會發(fā)揮出屬于我們大學生于人溝通的能力，團結協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實踐的能力。相信我們的實踐活動會開展順利。
    我們實踐隊一行人，11點從溫州上火車，到嘉興站時由于火車晚點已經(jīng)差不多9點了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經(jīng)過一天的長途奔波，我們終于在晚上11點左右到達住宿的地方：胡阿姨民宿。奔波了一天的我們很快就沉沉地進入了夢鄉(xiāng)。
    活動第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計劃中的訪談和行程安排，實地找尋有用的資源。第二天，實踐的重頭戲，上午進行游客的問卷調(diào)查，下午我們將調(diào)查的重點轉移到社區(qū)中，對當?shù)鼐用襁M行訪談。
    活動第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深弄巷、雕梁畫棟晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水墨畫；傍晚，夕陽斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越過，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風情。石庫儀門、瓦當文化、村落人家、古宅人家、石板小弄和庭院深深，一幅幅詩意盎然的畫面行書似的展現(xiàn)，一道道目不暇接的風景掠過，構成一組亮麗的文學大餐。這就是浙江嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。同時其豐富的文化內(nèi)涵也為我們提供了創(chuàng)作的基礎材料。悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩句中的再現(xiàn)，田野落霞、村落田歌喚起心靈深處的感動，喚起了我們對自然的渴望，對文化的向往。整整一天，我們都流連在這如詩如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。
    2011年7月12日，星期二，溫州大學人文學院古鎮(zhèn)尋風實踐隊
    在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實踐活動。
    總共十二名隊員，于今天早上8點整準時出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務中心，隊員們分發(fā)問卷，并采訪了一些游客。然后隊員們乘渡輪進入安渡坊，開始了西柵內(nèi)部之旅。首先隊員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里每一個地方都蘊含著古鎮(zhèn)的滄桑與現(xiàn)代文明的碰撞之風情。名字古樸，景色幽雅，真不愧為國家5a級景點。白蓮塔聳立于一方，高高在上，一如高傲的圣女。過了橋，便是關帝廟，水劇場和烏廟，在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進。經(jīng)過一段時間的水路，烏篷船載著我們來到了最為重要的王會悟紀念館，孔另境紀念館。于中共建黨九十周年之際，我們在這里知道了這位參加中共一大的重要并且唯一的女性成員王會悟，不知是時代的巧合還是宿命的安排。還有孔另境這位偉大的作家和共產(chǎn)黨員。
    在西柵參觀了這些景點后，天已經(jīng)黑了，于是大家只好將行程后移，于明天觀光學習完剩余的景點。
    2011年7月13日早上8點，溫州大學古鎮(zhèn)尋風實踐隊12名隊員分成兩個小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對來往的游客進行了問卷調(diào)查活動。
    題目為單項選擇題，最后一題為多選題。題目內(nèi)容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及旅游問題各個環(huán)節(jié)。問卷由游客獨立填寫，不要求署名，填完當場收回。實踐隊對收回的有效問卷進行逐項統(tǒng)計，并用圖像分析法對每項問題加以具體分析。
    經(jīng)過3個小時的努力，實踐隊共發(fā)出100份問卷，回收有效問卷96份圓滿完成調(diào)查問卷活動。
    在做問卷過程中，發(fā)現(xiàn)到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分都是從網(wǎng)絡了解到烏鎮(zhèn)的，看來烏鎮(zhèn)在網(wǎng)絡中的宣傳很有效果。在對一位年長的游客進行問卷調(diào)查時談到他對江南的一些古鎮(zhèn)的看法時他說：烏鎮(zhèn)的特點就是古樸，保持著淳樸的特色。
    在對游客進行采訪時，一位老師說的一些話很有價值，她說江南的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個趨勢，但還是有一些比較明顯的區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經(jīng)演變成“小橋流水商人家”，太多的商業(yè)氣息漸漸將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質(zhì)褪去。烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分導致的，一個是平民文化，另一個是儒商文化。另外有些資深游客認為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時間才能證明了。
    在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經(jīng)離我們而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連時間都會慢下來......
    腐，比較實在。
    “一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中”。
    這次暑期社會實踐時間比較短，因為天氣比較熱，但大家都高效的完成了任務。這次暑期社會實踐活動，娛樂與實踐并存，我相信它會深埋在我記憶深處的。
    10電信類本一
    大學的最后一個暑假，我去區(qū)檢-察-院實習，時間是從二00二年七月十六日至八月九日。實習期間努力將自己在學校所學的理論知識向實踐方面轉化，盡量做到理論與實踐相結合，在實習期間能夠遵守工作紀律，不遲到、早退，認真完成領導和檢察人員交辦的工作，得到院領導及全體檢察干警的一致好評，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處。
    此次實習，主要崗位是審查起訴科，因此主要實習科目是刑法和刑事訴訟法，也涉及一些其他私法科目。在實習中，我參加了幾起案件的開庭審理，認真學習了正當而標準的司法程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致的了解了公訴起訴的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認真觀摩一些律師的整個舉證、辯論過程，并掌握了一些法律的適用及適用范圍。跟隨干警提審，核實犯罪事實，探詢犯罪的心理、動機。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能，同時還配合公訴人員做好案件的調(diào)查筆錄和庭審筆錄，做好案卷的裝訂歸檔工作。
    實習期間，我利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己，虛心向領導和檢察干警求教，認真學習政治理論，黨和國家的政策，學習法律、法規(guī)等知識，利用空余時間認真學習一些課本內(nèi)容以外的相關知識，掌握了一些基本的法律技能，從而進一步鞏固自己所學到的知識，為以后真正走上工作崗位打下基礎。
    “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹诙虝旱膶嵙曔^程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學?？傄詾樽约簩W的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領悟到“學無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的，就是我們的法學教育和實踐的確是有一段距離的。法學是一門實踐性很強的學科，法學需要理論的指導，但是法學的發(fā)展是在實踐中來完成的。所以，我們的法學教育應當與實踐結合起來，采用理論與實際相結合的辦學模式，具體說就是要處理好“三個關系”：即課堂教育與社會實踐的關系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化;暑期實踐與平時實踐的關系，以暑期實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關系，力求實踐內(nèi)容與實踐規(guī)模同步調(diào)進展。
    在實習過程中，也發(fā)現(xiàn)法律的普及非常重要。我國政府為推進法治建設而進行的多年的普法教育活動，取得了很大成就。人們的法制觀念、法律意識都有了很大的提高。但是在普法的深度與廣度上還有一些不足。比如有些時候，人們對有些法律條文是知道的，但卻不知道如何適用它，以至于觸犯法律;有時候人們對兩個以上不同法律對同一問題的規(guī)定不明白，不知道該適用哪一部法律，有一個案件就是這樣的，被告人原是某村會計，后來在改選中落選，這樣一些會計帳簿、會計憑證需要移交，但是他一直認為《會計法》是規(guī)定的要等帳目清算后再移交，所以就堅持不交出，結果被以隱匿會計帳簿、會計憑證罪逮捕。這一個案例就說明我們的普法活動不能只做表面文章，要深入實際，真真正正的讓人們了解法律、法規(guī)的含義。并在這個基礎上，逐步確立人們對法律的信仰，確立法律神圣地位，只有這樣法治建設才有希望。
    再有一個問題就是青少年犯罪。在實習中所接觸的案件中，有很大一部分案件的被告是八十年代以后出生的，甚至有兩個犯有搶劫罪的被告人是八七年的。不考慮被告人家庭和自身因素，從社會大環(huán)境來說，我覺得社會也有一些責任的。從八十年代初改革開始到八十年代末，這是一個重大變革的時期。這一段時間對精神文明建設有些放松，也就是說，有些犯罪人在童年時期就有可能已經(jīng)沾染上了一些不良習氣。所以說，教育從娃娃抓起，不能只是一個口號，要真正落到實處。
    “千里之行，始于足下”，這近一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自領導和干警們的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學習很多知識、道理。
    學習法律的最終目的是要面向群眾，服務大眾，為健全社會法治，為我們的依法治國服務的。高等法學教育在推進法治建設過程中擔當著重要的角色，其培養(yǎng)的具備一定基本理論知識，技術應用能力強、素質(zhì)高的專業(yè)技能人才，將在社會上起到重要作用?，F(xiàn)代的社會是一個開放的社會，是一個處處充滿規(guī)則的社會，我們的國家要與世界接軌，高素質(zhì)法律人才的培養(yǎng)必不可少。因此，對人才的培養(yǎng)，應當面向實際，面向社會，面向國際。法學教育本身的實踐性很強，所以采用理論聯(lián)系實際，理論與實際相結合的辦學模式是比較可行的，大學的法學院應當與公、檢、法、律師事務所等部門建立良好的關系，定期安排學生見習，讓學生更好的消化所學的知識，培養(yǎng)學生對法學的興趣，避免畢業(yè)后的眼高手低現(xiàn)象，向社會輸送全面、合格、優(yōu)秀的高素質(zhì)法學人才。
    xx-xx年xx月xx日至xx月xx日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉(xiāng)隊伍來到xx市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
    周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
    進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為周家村給我的第一印象。
    聽村里的領導介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
    "人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
    學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識都教給他們。
    在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學，去大城市"的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。
    "人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。
    一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了!你是農(nóng)村戶口!!!
    聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的`環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
    這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。
    孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨?，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!"
    以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
    周家村之所以富裕，關鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現(xiàn)在要富裕!
    孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)!
    下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。"科技是第一生產(chǎn)力"!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展.
    思修實踐心得體會,思修社會實踐心得體會,思修心得體會,思修心得體會2000字#e#
    第一篇:
    古鎮(zhèn)尋風---參加人文學院“古鎮(zhèn)尋風”暑期社會實踐隊心得體會 搖一條小船， 莫問去處， 任木櫓吱呀作響， 蕩漾在烏鎮(zhèn)的市河里。
    抬頭看，那圓圓的是橋洞，那斑駁的是山墻，那原色的木格小窗，垂 掛著青青的藤蔓。低頭看，小河里映著的橋和兩岸民宅的倒影，倒影 又被多情的水揉得影影綽綽…… 能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會實踐應該是我這個暑假 最期待最值得回味的事情吧~ 這次社會實踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進行烏鎮(zhèn)旅游文化調(diào)查和了 解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問卷、訪談形式進行實地考察， 然后結合各類資料，得出總結。
    在城鎮(zhèn)化進程中，一些具有優(yōu)美自然風貌和歷史文化底蘊的古 鎮(zhèn)，被作為保護和開發(fā)的重點，走出了一條古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的成功路 子。
    但是，近年來，一些地區(qū)盲目照搬其他古鎮(zhèn)的做法，興起一股 古鎮(zhèn)開發(fā)熱，一批冠以古鎮(zhèn)名稱的開發(fā)建設項目相繼涌現(xiàn)，克隆出一 批說古不古、說土不土的四不像的古鎮(zhèn)來，使一批古鎮(zhèn)資源遭受了嚴 重的破壞。一些有識之士一針見血指出，缺乏科學的規(guī)劃管理，是一 些地區(qū)古鎮(zhèn)開發(fā)失敗的重要原因。專家呼吁，古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)必須 規(guī)劃先行，科學規(guī)劃、嚴格管理，使古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)步入法制化正 軌，從而有效避免古鎮(zhèn)資源遭受新的破壞。此外， 古鎮(zhèn)的保護與開 發(fā)還應抓住最主要、最具特色、最有價值的東西，形成拳頭產(chǎn)品的競 爭優(yōu)勢。流于一般化的古鎮(zhèn)開發(fā)是沒有意義的。為規(guī)范古鎮(zhèn)開發(fā)，國務院于 2015 年 12 月頒布了《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》， 其中要求在妥善保護自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下， 合理利用民族村寨、 古村古鎮(zhèn)， 建設特色景觀旅游村鎮(zhèn)， 規(guī)范發(fā)展 “農(nóng) 家樂”、休閑農(nóng)莊等旅游產(chǎn)品。依托國家級文化、自然遺產(chǎn)地，打造 有代表性的精品景區(qū)。
    為保護烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨特個性，政府對此作出了很大的努 力。1999 年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護開發(fā)工程經(jīng)過周密調(diào)查，制訂了《烏 鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護總體規(guī)劃》和詳細的修復與整治方案，開始實施 烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的東柵工程，簡稱“東柵景區(qū)” 。在規(guī)劃的全面 實施過程中，烏鎮(zhèn)為了達到“四個最” （即保護最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、 功能最齊全、管理最科學）的目標，具體實施了遺跡保護工程、文化 保護工程、環(huán)境保護工程等“三大工程” ，在全國古鎮(zhèn)、古城保護中， 烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運作了“管線地埋” “改廁工程” “清淤工程” 、 、 、 “泛光工程”“智能化管理”等保護模式，昔日的江南明珠拂去了它 、 的灰塵，煥發(fā)出更加動人的光彩。
    我們實踐隊抱著對古鎮(zhèn)文化的熱愛與真摯情感， 前往嘉興進行文 化考察，希望能盡我們最大的努力，對古鎮(zhèn)文化進行探尋，以引起更 多人對古鎮(zhèn)開發(fā)與保護的關注。
    對于這次古鎮(zhèn)之行，我們實踐隊的隊員們都是滿懷著信心與熱 情。對于嘉興，對于古鎮(zhèn)，和我們現(xiàn)在生活的溫州也存在著一衣帶水 的關系，都是浙江，都是江南，都是悠久歷史文化的發(fā)祥地，我們都 熱愛這一片土地。還有，我們做為當代大學生，都有著“敢為人先，求學問是”的志向，對于實踐，我們會發(fā)揮出屬于我們大學生于人溝 通的能力，團結協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實 踐的能力。相信我們的實踐活動會開展順利。
    我們實踐隊一行人，11 點從溫州上火車，到嘉興站時由于火車 晚點已經(jīng)差不多 9 點了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經(jīng)過一天的長 途奔波，我們終于在晚上 11 點左右到達住宿的地方：胡阿姨民宿。
    奔波了一天的我們很快就沉沉地進入了夢鄉(xiāng)。
    活動第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計劃中的訪談和行程 安排，實地找尋有用的資源。第二天，實踐的重頭戲，上午進行游客 的問卷調(diào)查，下午我們將調(diào)查的重點轉移到社區(qū)中，對當?shù)鼐用襁M行 訪談。
    活動第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深 弄巷、雕梁畫棟……晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水 墨畫；傍晚，夕陽斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越 過，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風情。石庫儀門、瓦當文化、村落人家、古 宅人家、 石板小弄和庭院深深， 一幅幅詩意盎然的畫面行書似的展現(xiàn)， 一道道目不暇接的風景掠過，構成一組亮麗的文學大餐。這就是浙江 嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。
    同時其豐富的文化內(nèi)涵也為我們提供 了創(chuàng)作的基礎材料。
    悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩句中的再現(xiàn)， 田野落霞、 村落田歌喚起心靈深處的感動，喚起了我們對自然的渴望，對文化的 向往。整整一天，我們都流連在這如詩如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。
    2011 年 7 月 12 日，星期二，溫州大學人文學院古鎮(zhèn)尋風實踐隊在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實踐活動。
    總共十二名隊員， 于今天早上 8 點整準時出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和 觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務中心，隊員們分發(fā)問卷，并采 訪了一些游客。
    然后隊員們乘渡輪進入安渡坊， 開始了西柵內(nèi)部之旅。
    首先隊員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行 人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里 每一個地方都蘊含著古鎮(zhèn)的滄桑與現(xiàn)代文明的碰撞之風情。名字古 樸，景色幽雅，真不愧為國家 5a 級景點。白蓮塔聳立于一方，高高 在上，一如高傲的圣女。過了橋，便是關帝廟，水劇場和烏廟， 在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進。經(jīng)過一段時間的水路，烏篷 船載著我們來到了最為重要的王會悟紀念館，孔另境紀念館。于中共 建黨九十周年之際， 我們在這里知道了這位參加中共一大的重要并且 唯一的女性成員王會悟，不知是時代的巧合還是宿命的安排。還有孔 另境這位偉大的作家和共產(chǎn)黨員。
    在西柵參觀了這些景點后，天已經(jīng)黑了，于是大家只好將行程后 移，于明天觀光學習完剩余的景點。
    2011 年 7 月 13 日早上 8 點，溫州大學古鎮(zhèn)尋風實踐隊 12 名隊 員分成兩個小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對來往的游客進行了問卷 調(diào)查活動。
    為了使調(diào)查能夠得到游客的認可與配合。
    我們在東西柵景區(qū)對過 往100名游客，進行“烏鎮(zhèn)印象”課題研究問卷調(diào)查。希望通過調(diào)查， 比較客觀地了解游客們對烏鎮(zhèn)的感受。問卷包含十個題目，其中九個題目為單項選擇題，最后一題為多選題。題目內(nèi)容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及 旅游問題各個環(huán)節(jié)。問卷由游客獨立填寫，不要求署名，填完當場收 回。實踐隊對收回的有效問卷進行逐項統(tǒng)計，并用圖像分析法對每項 問題加以具體分析。
    經(jīng)過3個小時的努力，實踐隊共發(fā)出100份問卷，回收有效問卷96 份圓滿完成調(diào)查問卷活動。
    在做問卷過程中，發(fā)現(xiàn)到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分 都是從網(wǎng)絡了解到烏鎮(zhèn)的，看來烏鎮(zhèn)在網(wǎng)絡中的宣傳很有效果。在對 一位年長的游客進行問卷調(diào)查時談到他對江南的一些古鎮(zhèn)的看法時 他說：烏鎮(zhèn)的特點就是古樸，保持著淳樸的特色。
    在對游客進行采訪時，一位老師說的一些話很有價值，她說江南 的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個趨勢， 但還是有一些比較明顯的 區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經(jīng)演變成“小橋流水商人家” ，太多的商業(yè)氣息漸漸 將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質(zhì)褪去。
    烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分 導致的，一個是平民文化，另一個是儒商文化。另外有些資深游客認 為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時間才 能證明了。
    在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經(jīng)離我們 而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連 時間都會慢下來...... 烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)有很多，姑嫂餅，雖然不怎么合胃口，但到烏鎮(zhèn)了不 能不吃，還有一口粽、粉蒸肉。我覺得最有感覺的還是管老太的臭豆腐，比較實在。
    “一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中” 。
    這次暑期社會實踐時間比較短，因為天氣比較熱，但大家都高效 的完成了任務。這次暑期社會實踐活動，娛樂與實踐并存，我相信它 會深埋在我記憶深處的。
    10 電信類本一
    第一篇:
    《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》 實踐教學總結《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》是教育部規(guī)定的高職院校學生必修 的思政課程之一。是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。
    它以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論及“三個代表”重要思想為指 導，對大學生進行科學的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀、法制觀 教育，著重培養(yǎng)學生的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)和法制觀念。本課是一門 實踐性、應用性都很強的課程，理論學習的最終目的并非是讓學生從 理論到理論，而是通過理論學習，讓學生把理論知識通過實踐內(nèi)化為 行為的標準，使學生真正在實踐中得到鍛煉。力求做到理論與實際相 結合， 做到知行統(tǒng)一。
    為此我們在教學設計上加大了實踐教學的力度。
    安排了 20——24 個學時的實踐教學時間。
    針對大學生如何樹立正確的學習態(tài)度，設計了“父母供我上大學 我上大學為什么”實踐教學模塊，教育學生用實際行動回報父母、回 報社會、回報國家。我們和就業(yè)指導中心相互配合，先后對 100 多家 用人單位進行調(diào)查，針對用人單位對勞動者職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)要 求，設計了大學生職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)要求的社會調(diào)查實踐教學模 塊， 培養(yǎng)學生具有良好的職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)， 更好地適應崗位需要。
    針對當前用人單位在執(zhí)行勞動合同當中出現(xiàn)的各種問題， 設計了勞動1法和勞動合同法的執(zhí)行情況的社會調(diào)查的實踐教學項目。
    引導學生樹 立勞動者權益保護的觀念，學會用法律保護自己。
    在“父母供我上大學我上大學為什么”實踐教學模塊中，我們針 對目前學生存在的問題，教育學生樹立正確的學習態(tài)度、用實際行動 回報父母的養(yǎng)育之恩、回報社會的關懷、國家的培養(yǎng)，對學生進行感 恩教育，培養(yǎng)學生“在家不能做孝子，在朝就不能做忠臣”的傳統(tǒng)美 德，提高學生為父母分憂，為他人、為集體、為社會、為祖國做貢獻 的自覺性。學生懷著深厚的感情利用假期做了實踐模塊。以通過開展 社會調(diào)查、家庭調(diào)查等方式，了解父母供子女上大學的艱辛以及他們 對子女的期盼心情，了解社會、國家對青年一代的殷切希望，反思自 身的行為，樹立感恩思想、自強精神、報國意識，學生通過調(diào)查才深 深理解了父母的辛苦付出， 從思想上對父母的一片苦心才有了初步的 理解，開始懂得珍惜父母的愛，開始懂得珍惜父母的血汗錢，開始立 志發(fā)奮讀書，學習專業(yè)知識，學好各種技能，為今后適應崗位需要打 下良好基礎。同時，提高了學生的電子信息化能力，把思想教育與教 學內(nèi)容改革、電子信息化能力有機結合起來。這一活動在學生中產(chǎn)生 很大反響，廣大學生踴躍參加，利用電子郵件和多媒體課件方式紛紛 參加了這一活動。實踐結果證明，實踐教學部分效果很好，非常有必 要。
    在大學生職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)要求的社會調(diào)查實踐模塊中， 學生 了解到用人單位對畢業(yè)生的要求不僅僅是具有過硬的技能， 更要有良2好的職業(yè)道德、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)，也就是企業(yè)更看重畢業(yè)生是否 具有吃苦耐勞精神，是否具備奉獻意識，是否能夠做到愛崗敬業(yè)。通 過社會實踐調(diào)查，學生的觀念有很大的轉變，過去以為學習好、技術 好，找一個好單位就沒有問題，對自身整體素質(zhì)培養(yǎng)有些忽視，特別 是對學校的一些養(yǎng)成教育都不夠重視，很多同學表示，養(yǎng)成良好的職 業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)，一定從一點一滴做起，不能放過任何一個鍛煉的 機會，要養(yǎng)成吃苦耐勞的習慣，認真做好每一件小事，只有通過平時 的積累，才能適應崗位的需要，才能實現(xiàn)自身的價值。
    勞動法和勞動合同法的執(zhí)行情況的調(diào)查實踐模塊， 同學們做了大 量的社會調(diào)查、 家庭調(diào)查、 社區(qū)走訪、 深入工地工棚、 走訪鄰里親屬， 獲得第一手資料，對典型案例進行評析，許多做兼職的學生自身就有 實踐經(jīng)驗，他們普遍感到求職要簽書面合同，現(xiàn)在有些單位用人很不 規(guī)范，不愿意與職工簽訂書面勞動合同，想以此逃避一些責任，也有 的用工單位圖省事。這是對勞動者極不負責的行為。勞動者有權要求 與用人單位訂立書面合同。
    剛進大學,滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學的學習,也覺得比高中時靈動有趣多了.然而,一學期過后,新鮮感已蕩然無存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調(diào)的生活,心中再也激不起一點點的漣漪,于是常常光顧網(wǎng)吧和商店,于是就有了大學那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向,正面去上網(wǎng),反面去逛街,豎起來就去學習.”感覺到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛,沒有了目標,沒有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華.而高中時代又會成為我們的美好回憶,那充實的生活,那明確的目標,那堅定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒了方向的帆船,在無邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導航.
    就在我們迷茫,彷徨時,思修來了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關切,就像看到長歪的樹苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來,就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨無援時,一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時也讓他認清了自己的路.
    是的,這就是思修對于我們的重要性.她及時的來臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕藠^勇前進.她使我們懂得了大學生活需要珍惜,遠大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強,而且還要做一名知法,懂法,守法的大學生.
    播放的大學生活短片對我們來說真是醍醐灌頂,當頭棒喝.讓迷茫的我們認識到原來大學生活可以如此豐富多彩,同時為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學生活.大學是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識的海洋,我們的美好人生就從這里開始,這里需要獨立自主的學習理念,需要大膽實踐不斷積累生活經(jīng)驗,需要勤奮,嚴謹,求實,創(chuàng)新.而我們21世紀的大學生完全具備這些優(yōu)良的學習理念.
    遠大的理想為我們提供學習的動力.漫漫人生,唯有不畏艱險,激流勇進,奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學的理想信念正是我們當代大學生乘風破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源.對于我們醫(yī)學生來說,成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.
    醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術”,將來面對的是鮮活的生命,如果達不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無可挽回的.如此慘痛的代價,我們?nèi)魏我粋€人都支付不起.因此,我們需要高度的責任心,無限的愛心,才配得上”醫(yī)生”這個稱呼.
    她點醒了我們,讓我們對人生有了新的規(guī)劃.同時,她又讓我們清醒的認識到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀的大學生,法律知識已成為常識,而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為.在未來的路上,有了法律來為我們保駕護航,我相信我們的道路會更加寬廣.
    她來得如此沉重,離開的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們在各自的道路上打拼著,滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長成長,看到成長的孩童正奮發(fā)向上.
    在她的引導下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
    對學習《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠遠地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。我在本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會:
    我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學生活動中參加了學院“十佳歌手賽”活動，增強了自己的自信。
    思修情景劇實踐心得篇十八
    大學第一個學期即將結束，一個學期的思想政治理論課也接近了尾聲。在這一學期的學習中，我體會到了學習的快樂，更感受到了知識的無窮力量。通過一學期的努力，我獲得了不少的心得體會。
    首先，我明白了思修課的重要性。作為大學生，我們學習思想政治理論是非常重要的。這些理論知識對我們的思想道德、人生觀、價值觀都有著重要的指導作用。通過學習，我深刻認識到，思修課不僅僅是一門學科，更是一種生活方式，一種人生態(tài)度。
    其次，我認識到了思修課的獨特性。與其他的學科相比，思修課更加注重理論和實踐的結合。老師在課堂上傳授的知識，不僅僅是理論上的講解，更多的是結合現(xiàn)實生活中的例子來讓我們更好地理解。通過這種方式，我更加深入地理解了思修課的內(nèi)涵，也更加喜歡這門課程。
    第三，我體驗到了思修課的樂趣。在思修課的學習中，我不僅學到了很多理論知識，還參加了很多實踐活動。例如，我們曾經(jīng)進行過小組討論，探討社會熱點問題；也曾經(jīng)進行過演講比賽，鍛煉我們的口頭表達能力。這些實踐活動，不僅讓我更深刻地理解了思修課的知識，也讓我更加自信和從容地面對生活。
    第四，我意識到了思修課的作用。思修課不僅僅是讓我們了解知識，更是讓我們把這些知識應用到生活中去。例如，我們在課堂上學習的禮儀知識，不僅僅是為了讓我們更加有禮貌，更重要的是讓我們在社交場合中更加自信和從容。通過學習，我更加明白了思修課的價值，也更加明確了自己在未來的生活中應該怎樣應用這些知識。
    最后，我收獲了很多。我明白了思修課的重要性，認識到了思修課的獨特性，體驗到了思修課的樂趣，也意識到了思修課的作用。這些收獲，不僅讓我更加深入地了解了思修課，也讓我更加自信和從容地面對未來的挑戰(zhàn)。
    總之，這一學期的思修課讓我受益匪淺。我深刻認識到了思修課的重要性，也更加深入地了解了思修課的內(nèi)涵。通過學習，我不僅學到了很多理論知識，還參加了很多實踐活動，讓我更加自信和從容地面對生活。未來，我將繼續(xù)努力學習，把思修課的知識應用到生活中去，讓自己的生活更加充實和美好。
    思修情景劇實踐心得篇十九
    實踐心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
    思修實踐是指通過實踐來加深對思想道德修養(yǎng)的理解和掌握。在實踐中，我們可以通過參與社會實踐、志愿服務、文化交流等方式來提高自己的思想道德水平。
    在實踐中，我深刻地認識到了思想道德修養(yǎng)的重要性。在志愿服務中，我深刻地感受到了自己的責任和擔當，也更加明白了自己的價值和意義。在文化交流中，我更加深入地了解了不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認同。
    在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。例如，在志愿服務中，我有時會因為自己的情緒而影響工作效果，這也讓我更加明白了自己的情緒管理的重要性。在文化交流中，我也有時會因為自己的偏見而影響交流效果，這也讓我更加明白了自己的包容和理解的重要性。
    在實踐中，我也學到了很多實用的技能和知識。例如，在志愿服務中，我學會了如何與人溝通、如何處理突發(fā)事件等實用技能。在文化交流中，我也學會了如何了解不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認同。
    在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的成長和變化。例如，在志愿服務中，我變得更加自信和勇敢，也更加明白了自己的責任和擔當。在文化交流中，我更加深入地了解了不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認同。
    總之，思修實踐讓我更加深入地了解了思想道德修養(yǎng)的重要性，也更加明白了自己的價值和意義。在實踐中，我不僅學到了很多實用的技能和知識，也發(fā)現(xiàn)了自己的成長和變化。我相信，在未來的學習和生活中，我會更加注重思想道德修養(yǎng)，也會更加努力地提高自己的思想道德水平。