無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
端午節(jié)日作文初二篇一
現(xiàn)在愛吃粽子，則更多出于懷念，懷念那位千年前，在浮塵亂世中投入汩羅的古人——屈原。
關(guān)于屈原，先前只知他是一位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人，曾著有《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩(shī)篇。后來(lái)，一首唐代文秀的《端午》，使得我更想了解這位“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國(guó)詩(shī)人空間有著怎樣的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)。屈原是楚懷王的大臣，主張“修明法度”“舉賢授能”，實(shí)行使國(guó)家富強(qiáng)的美政。在外交方針上，他主張與強(qiáng)秦對(duì)抗，眼光遠(yuǎn)大。而楚懷王貪利受騙，楚襄王畏怯受協(xié)，都不能接受屈原的正確主張。到了公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆，投入了滾滾激流，用生命譜寫了一曲愛國(guó)樂章。
相傳屈原死后，楚國(guó)的百姓都十分哀痛，劃起船只，來(lái)回地打撈他的尸體。有位漁夫拿出食物，投入江里，說(shuō)是讓魚都吃飽了，就不會(huì)再咬屈大夫的身體了，但又害怕飯團(tuán)被龍所食，便又想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲。人們紛紛效仿，此風(fēng)流傳至今，發(fā)展成了粽子。
汩羅江水靜靜流淌，歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。屈原，他那一腔的愛國(guó)情，卻只能在凄涼無(wú)奈中化作兩行辛酸淚。屈原雖死，他的詩(shī)作流芳千古，但任時(shí)間飛逝，也帶不走他留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗。屈原雖死，他的愛國(guó)情懷卻感動(dòng)著一代又一代的人，他那“余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的長(zhǎng)嘆，曾讓多少人的臉上滑過(guò)冰涼的淚滴。
子規(guī)鳥，相傳乃屈原的妹妹所化，每年端午，此鳥便叫“我哥回呦，我哥回呦”，以提醒人們做粽子，修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午節(jié)，祭祀屈原。
“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”我們的祖國(guó)已發(fā)生了翻天覆地的變化，大江南北蒸蒸日上，各行各業(yè)欣欣向榮。我中華神舟這一巨龍已然騰飛，香港澳門投入了祖國(guó)的懷抱?！吧裰巯盗刑?hào)飛船”上天，實(shí)現(xiàn)了國(guó)人的夢(mèng)想。申奧成功，使我們國(guó)家作為奧運(yùn)的東道主，向世界展現(xiàn)神舟風(fēng)采，這不正是屈原當(dāng)初想要建立的人間仙國(guó)嗎？
我們緬懷偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原的崇高品德和出淤泥而不染的人格魅力，景仰他憂國(guó)憂民的思想，敬佩他以身殉國(guó)的壯舉，讓我們時(shí)刻用行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)他那偉大的愛國(guó)主義精神！
端午節(jié)日作文初二篇二
有一種習(xí)俗，生長(zhǎng)在靈魂深處，任歲月遷移，仍然不改當(dāng)初的模樣。在初夏焦灼的等待中，一個(gè)行走了兩千多年的節(jié)日--端午，緩緩走來(lái)。
除去春節(jié)，端午是我最喜愛的節(jié)日了，不是因?yàn)榉偶?，而是因?yàn)榧胰藶槎宋缑β禃r(shí)那份濃濃的情意。
我是家里的獨(dú)女，身邊也沒有其他的兄弟姐妹，因此，不管是爺爺奶奶，姥姥姥爺，都十分疼愛我。我過(guò)端午喜歡去姥姥家，因?yàn)槔牙鸭液竺娴拇笊缴嫌谐善陌?。每年端午?jié)，姥爺都會(huì)在清晨帶我去采艾草，雖然每次我都會(huì)弄得一身露水，不過(guò)我依然樂此不疲。
端午是一定要吃粽子的。在姥姥家，我可以吃到天下最美味的粽子。端午的前一天晚上，姥姥就把糯米泡在一個(gè)大鋁盆里，煮好粽葉和系繩。端午節(jié)的早上，姥姥會(huì)早早起來(lái)包粽子。她坐在廚房的一個(gè)小板凳上，瞇著眼睛，將粽葉折成一個(gè)小漏斗，撈起一把糯米放進(jìn)漏斗里，再放上幾粒事先泡好的花生或是一粒蜜棗，右手將粽葉疊過(guò)來(lái)，再輕輕折過(guò)去，最后系上草繩，一個(gè)有棱有角粽子就包好了。我最喜歡的就是看姥姥系草繩，那草繩系得像蝴蝶結(jié)一般，真是藝術(shù)??！
粽子包好下鍋后，我就拿過(guò)小板凳坐在鍋灶前，當(dāng)粽香調(diào)皮地挑逗著我的鼻子時(shí)，我就會(huì)滿院子去找姥姥，要吃粽子。姥姥說(shuō)粽子要焐到時(shí)候才好吃，而我卻在姥姥身邊不肯走，沒辦法，姥姥只好讓我嘗嘗鮮。我迫不及待地咬上一口粽子，燙得又吐了來(lái)，姥姥愛憐地說(shuō)：燙吧，饞丫頭！
端午節(jié)，除了粽子，纏繞在心底的還有那五彩繩。記憶里總記得早上醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)手腕上、腳腕上都系上了五彩繩，我便驚喜地問姥姥是誰(shuí)給系的。姥姥笑著說(shuō)"是半夜里仙女給你系上的"。"為什么要系它？"姥姥又笑著說(shuō)："這是用來(lái)保佑你平安的。帶上它，你一年就沒病沒災(zāi)了！
在端午的綿綿情意中，我漸漸長(zhǎng)大了，早已不會(huì)纏著姥姥要吃第一口粽子，也不再相信五彩繩里仙女的故事了。但粽葉的香氣，五彩繩里系著的祝福，依然印在我的記憶里，流在我的血液里。
端午節(jié)日作文初二篇三
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。是?。〖亦l(xiāng)的一切，都是那么美好！尤其是家鄉(xiāng)的端午節(jié)，總有著神奇的魔力，將我緊緊地吸引住了，并經(jīng)常沉浸其中，忘了世界，也忘了自我……
我家住在厚街鎮(zhèn)橋頭村。這里民風(fēng)淳樸，景色宜人，是個(gè)居住的好地方。雖然這里沒有什么大江大河，可以在端午時(shí)候舉行水上龍舟比賽。但是村民們用自己獨(dú)特的方式，為端午節(jié)添上幾分喜慶——“旱龍舟”。
“旱龍舟”在我家們村可謂是一大盛事，它有著500年的悠久歷史。每到端午節(jié)那天，方圓幾百里的村民，都特地趕來(lái)觀摩它的風(fēng)采。橋頭分為七條村，即分七條隊(duì)伍來(lái)進(jìn)行“旱龍舟”，每一條村子都要到其余六村去巡游，最后七條村子集中到橋頭廣場(chǎng)，由評(píng)委評(píng)選出哪條村子“舞旱龍”舞得最好。獲得第一名的村子能夠領(lǐng)取最多的獎(jiǎng)金！
每到這時(shí)，我都要換上漂亮的服裝，按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，興高采烈地拉著爸爸的手，去看熱鬧。鼓聲越來(lái)越大，終于來(lái)到了祠堂！只見這里人山人海，男女老少都換上了靚麗的服裝，每個(gè)人都挑選了一根榕樹枝，我也不甘落后！三位年歲已高的長(zhǎng)者祭奠了祖先后，大家便歡呼起來(lái)！隨之點(diǎn)燃了一大串鞭炮，我們開始出發(fā)了！兩名高大強(qiáng)壯的青年男子雙手舉起龍頭，龍頭是木頭雕刻而成的，上面還有一雙眼睛，顯得栩栩如生，它的兩旁還會(huì)發(fā)出霓虹燈呢！兩位大伯一邊敲鑼，一邊打鼓，那響聲可謂是震天動(dòng)地！其余的村民高高地?fù)P起榕樹枝，“舞龍船！舞龍船！”歡呼聲一浪高過(guò)一浪，人們的熱情如排山倒海般涌現(xiàn)出來(lái)。
這一天晚上，橋頭“舉村同慶”，燈火通宵，熱鬧非凡！
那一條條“火龍”，穿過(guò)大街小巷，穿過(guò)喧鬧的人海，給人們送去歡樂，送去祝福。當(dāng)兩條“火龍”碰面的時(shí)候，需用龍頭互相碰撞一下，以表示“祝福”，緊接著放一大串鞭炮，以表示“祝福”。此刻，仰望橋頭的上空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一條條生猛的“火龍”蜿蜒盤旋，所到之處去，必定會(huì)泛起一股股火花，發(fā)出萬(wàn)丈光芒！
這一天晚上，橋頭注定是個(gè)“不眠之村”。那扣人心弦的鼓聲、鑼聲；那震耳欲聾的鞭炮聲；那響徹云霄的歡呼聲，使整個(gè)村子都沸騰了！使人的精神得以充盈，得以升騰！
??！端午的“旱龍舟”，你那咚咚的鼓聲，仍縈繞在我的耳畔；如春雨，輕輕地灑落在我的心田；如潺潺的清泉，融入到我的內(nèi)心深處；這使我陶醉在火光四射的世界中……
端午節(jié)日作文初二篇四
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹ｔ兆?、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國(guó)人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的'歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。假如說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)日作文初二篇五
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古風(fēng)聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！倍宋绻?jié)不久就到了，想必大家對(duì)去年過(guò)端午節(jié)的情形仍浮光掠影吧!如今我就引見一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!
我的家鄉(xiāng)——甘肅永昌，位于祖國(guó)的大西北，是座古城，歷史長(zhǎng)久，可往常也只是曉得者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié);在此，人們向往著都市的紙醉金迷，生活的紙醉金迷，而疏忽了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美妙的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是繁華特殊的。
家鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上，聽說(shuō)能夠驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可加強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的習(xí)俗便是吃粽子了(有些中央吃油糕)。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)考究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才干吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子非常可口。悄悄將棕葉撕破，便顯露了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那覺得幾乎妙趣橫生。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起他人包的，總覺得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì)有同一種覺得。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，似乎升騰起成敗英雄不滅的屈原，本人也似乎回到了失落千年的楚國(guó)。不由對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑劣無(wú)恥五體投地，為屈原的時(shí)令所服氣。何為英雄?生死契闊，氣壯山河?雄姿英才，仰天長(zhǎng)嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!隱隱的，似乎可見你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只要那涓涓流水反復(fù)著永不改動(dòng)的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追隨謬誤的腳步……
突然，一切都消逝了，只剩下幽雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿曇花一現(xiàn)，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
端午節(jié)日作文初二篇六
端午節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
聽老輩講，端午節(jié)的來(lái)歷是這樣的。
傳說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位愛國(guó)功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學(xué)家、政治家、詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，七國(guó)鼎立，數(shù)秦國(guó)最強(qiáng)，也數(shù)秦國(guó)野心最大，要一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)楚國(guó)國(guó)君制國(guó)無(wú)道，防御不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點(diǎn)，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國(guó)君加強(qiáng)防御，不讓秦國(guó)的陰謀得逞，楚國(guó)國(guó)君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認(rèn)為屈原瞧不起自己制國(guó)，把屈原調(diào)到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國(guó)君加強(qiáng)防御，國(guó)君不但不聽取意見，還當(dāng)成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無(wú)情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個(gè)好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到？當(dāng)時(shí)人們說(shuō)水里有蛟龍，會(huì)吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié)，每年的這一天，人們要粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節(jié)就是這樣來(lái)的。
記得小時(shí)侯，端午節(jié)，我隨父母去外婆家，當(dāng)時(shí)外婆家那里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年都要?jiǎng)濤埓?。今年也不例外?BR> 當(dāng)時(shí)，我家大舅舅身強(qiáng)力壯，也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小成千上萬(wàn)把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風(fēng)景線，這時(shí)，我才知道，觀眾是有多少，——數(shù)不清；并把大江兩岸圍了個(gè)水泄不通。
江上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見八條三丈多長(zhǎng)一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側(cè)。每條龍舟就是一個(gè)獨(dú)立團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)著裝整齊，隊(duì)員個(gè)個(gè)生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊(duì)員們跟著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號(hào)子，“一二、一二、一二……”龍舟越來(lái)越快，八條龍舟齊頭并進(jìn)，爭(zhēng)先恐后，象八條鮫龍爭(zhēng)奪東海明珠。一轉(zhuǎn)眼，一條黃龍飛躍過(guò)終點(diǎn)，比賽結(jié)束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀！
我愛劃龍舟，我愛端午節(jié)！
端午節(jié)日作文初二篇一
現(xiàn)在愛吃粽子，則更多出于懷念，懷念那位千年前，在浮塵亂世中投入汩羅的古人——屈原。
關(guān)于屈原，先前只知他是一位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人，曾著有《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩(shī)篇。后來(lái)，一首唐代文秀的《端午》，使得我更想了解這位“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國(guó)詩(shī)人空間有著怎樣的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)。屈原是楚懷王的大臣，主張“修明法度”“舉賢授能”，實(shí)行使國(guó)家富強(qiáng)的美政。在外交方針上，他主張與強(qiáng)秦對(duì)抗，眼光遠(yuǎn)大。而楚懷王貪利受騙，楚襄王畏怯受協(xié)，都不能接受屈原的正確主張。到了公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆，投入了滾滾激流，用生命譜寫了一曲愛國(guó)樂章。
相傳屈原死后，楚國(guó)的百姓都十分哀痛，劃起船只，來(lái)回地打撈他的尸體。有位漁夫拿出食物，投入江里，說(shuō)是讓魚都吃飽了，就不會(huì)再咬屈大夫的身體了，但又害怕飯團(tuán)被龍所食，便又想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲。人們紛紛效仿，此風(fēng)流傳至今，發(fā)展成了粽子。
汩羅江水靜靜流淌，歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。屈原，他那一腔的愛國(guó)情，卻只能在凄涼無(wú)奈中化作兩行辛酸淚。屈原雖死，他的詩(shī)作流芳千古，但任時(shí)間飛逝，也帶不走他留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗。屈原雖死，他的愛國(guó)情懷卻感動(dòng)著一代又一代的人，他那“余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的長(zhǎng)嘆，曾讓多少人的臉上滑過(guò)冰涼的淚滴。
子規(guī)鳥，相傳乃屈原的妹妹所化，每年端午，此鳥便叫“我哥回呦，我哥回呦”，以提醒人們做粽子，修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午節(jié)，祭祀屈原。
“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”我們的祖國(guó)已發(fā)生了翻天覆地的變化，大江南北蒸蒸日上，各行各業(yè)欣欣向榮。我中華神舟這一巨龍已然騰飛，香港澳門投入了祖國(guó)的懷抱?！吧裰巯盗刑?hào)飛船”上天，實(shí)現(xiàn)了國(guó)人的夢(mèng)想。申奧成功，使我們國(guó)家作為奧運(yùn)的東道主，向世界展現(xiàn)神舟風(fēng)采，這不正是屈原當(dāng)初想要建立的人間仙國(guó)嗎？
我們緬懷偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原的崇高品德和出淤泥而不染的人格魅力，景仰他憂國(guó)憂民的思想，敬佩他以身殉國(guó)的壯舉，讓我們時(shí)刻用行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)他那偉大的愛國(guó)主義精神！
端午節(jié)日作文初二篇二
有一種習(xí)俗，生長(zhǎng)在靈魂深處，任歲月遷移，仍然不改當(dāng)初的模樣。在初夏焦灼的等待中，一個(gè)行走了兩千多年的節(jié)日--端午，緩緩走來(lái)。
除去春節(jié)，端午是我最喜愛的節(jié)日了，不是因?yàn)榉偶?，而是因?yàn)榧胰藶槎宋缑β禃r(shí)那份濃濃的情意。
我是家里的獨(dú)女，身邊也沒有其他的兄弟姐妹，因此，不管是爺爺奶奶，姥姥姥爺，都十分疼愛我。我過(guò)端午喜歡去姥姥家，因?yàn)槔牙鸭液竺娴拇笊缴嫌谐善陌?。每年端午?jié)，姥爺都會(huì)在清晨帶我去采艾草，雖然每次我都會(huì)弄得一身露水，不過(guò)我依然樂此不疲。
端午是一定要吃粽子的。在姥姥家，我可以吃到天下最美味的粽子。端午的前一天晚上，姥姥就把糯米泡在一個(gè)大鋁盆里，煮好粽葉和系繩。端午節(jié)的早上，姥姥會(huì)早早起來(lái)包粽子。她坐在廚房的一個(gè)小板凳上，瞇著眼睛，將粽葉折成一個(gè)小漏斗，撈起一把糯米放進(jìn)漏斗里，再放上幾粒事先泡好的花生或是一粒蜜棗，右手將粽葉疊過(guò)來(lái)，再輕輕折過(guò)去，最后系上草繩，一個(gè)有棱有角粽子就包好了。我最喜歡的就是看姥姥系草繩，那草繩系得像蝴蝶結(jié)一般，真是藝術(shù)??！
粽子包好下鍋后，我就拿過(guò)小板凳坐在鍋灶前，當(dāng)粽香調(diào)皮地挑逗著我的鼻子時(shí)，我就會(huì)滿院子去找姥姥，要吃粽子。姥姥說(shuō)粽子要焐到時(shí)候才好吃，而我卻在姥姥身邊不肯走，沒辦法，姥姥只好讓我嘗嘗鮮。我迫不及待地咬上一口粽子，燙得又吐了來(lái)，姥姥愛憐地說(shuō)：燙吧，饞丫頭！
端午節(jié)，除了粽子，纏繞在心底的還有那五彩繩。記憶里總記得早上醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)手腕上、腳腕上都系上了五彩繩，我便驚喜地問姥姥是誰(shuí)給系的。姥姥笑著說(shuō)"是半夜里仙女給你系上的"。"為什么要系它？"姥姥又笑著說(shuō)："這是用來(lái)保佑你平安的。帶上它，你一年就沒病沒災(zāi)了！
在端午的綿綿情意中，我漸漸長(zhǎng)大了，早已不會(huì)纏著姥姥要吃第一口粽子，也不再相信五彩繩里仙女的故事了。但粽葉的香氣，五彩繩里系著的祝福，依然印在我的記憶里，流在我的血液里。
端午節(jié)日作文初二篇三
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。是?。〖亦l(xiāng)的一切，都是那么美好！尤其是家鄉(xiāng)的端午節(jié)，總有著神奇的魔力，將我緊緊地吸引住了，并經(jīng)常沉浸其中，忘了世界，也忘了自我……
我家住在厚街鎮(zhèn)橋頭村。這里民風(fēng)淳樸，景色宜人，是個(gè)居住的好地方。雖然這里沒有什么大江大河，可以在端午時(shí)候舉行水上龍舟比賽。但是村民們用自己獨(dú)特的方式，為端午節(jié)添上幾分喜慶——“旱龍舟”。
“旱龍舟”在我家們村可謂是一大盛事，它有著500年的悠久歷史。每到端午節(jié)那天，方圓幾百里的村民，都特地趕來(lái)觀摩它的風(fēng)采。橋頭分為七條村，即分七條隊(duì)伍來(lái)進(jìn)行“旱龍舟”，每一條村子都要到其余六村去巡游，最后七條村子集中到橋頭廣場(chǎng)，由評(píng)委評(píng)選出哪條村子“舞旱龍”舞得最好。獲得第一名的村子能夠領(lǐng)取最多的獎(jiǎng)金！
每到這時(shí)，我都要換上漂亮的服裝，按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，興高采烈地拉著爸爸的手，去看熱鬧。鼓聲越來(lái)越大，終于來(lái)到了祠堂！只見這里人山人海，男女老少都換上了靚麗的服裝，每個(gè)人都挑選了一根榕樹枝，我也不甘落后！三位年歲已高的長(zhǎng)者祭奠了祖先后，大家便歡呼起來(lái)！隨之點(diǎn)燃了一大串鞭炮，我們開始出發(fā)了！兩名高大強(qiáng)壯的青年男子雙手舉起龍頭，龍頭是木頭雕刻而成的，上面還有一雙眼睛，顯得栩栩如生，它的兩旁還會(huì)發(fā)出霓虹燈呢！兩位大伯一邊敲鑼，一邊打鼓，那響聲可謂是震天動(dòng)地！其余的村民高高地?fù)P起榕樹枝，“舞龍船！舞龍船！”歡呼聲一浪高過(guò)一浪，人們的熱情如排山倒海般涌現(xiàn)出來(lái)。
這一天晚上，橋頭“舉村同慶”，燈火通宵，熱鬧非凡！
那一條條“火龍”，穿過(guò)大街小巷，穿過(guò)喧鬧的人海，給人們送去歡樂，送去祝福。當(dāng)兩條“火龍”碰面的時(shí)候，需用龍頭互相碰撞一下，以表示“祝福”，緊接著放一大串鞭炮，以表示“祝福”。此刻，仰望橋頭的上空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一條條生猛的“火龍”蜿蜒盤旋，所到之處去，必定會(huì)泛起一股股火花，發(fā)出萬(wàn)丈光芒！
這一天晚上，橋頭注定是個(gè)“不眠之村”。那扣人心弦的鼓聲、鑼聲；那震耳欲聾的鞭炮聲；那響徹云霄的歡呼聲，使整個(gè)村子都沸騰了！使人的精神得以充盈，得以升騰！
??！端午的“旱龍舟”，你那咚咚的鼓聲，仍縈繞在我的耳畔；如春雨，輕輕地灑落在我的心田；如潺潺的清泉，融入到我的內(nèi)心深處；這使我陶醉在火光四射的世界中……
端午節(jié)日作文初二篇四
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹ｔ兆?、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國(guó)人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的'歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。假如說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)日作文初二篇五
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古風(fēng)聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！倍宋绻?jié)不久就到了，想必大家對(duì)去年過(guò)端午節(jié)的情形仍浮光掠影吧!如今我就引見一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!
我的家鄉(xiāng)——甘肅永昌，位于祖國(guó)的大西北，是座古城，歷史長(zhǎng)久，可往常也只是曉得者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié);在此，人們向往著都市的紙醉金迷，生活的紙醉金迷，而疏忽了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美妙的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是繁華特殊的。
家鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上，聽說(shuō)能夠驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可加強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的習(xí)俗便是吃粽子了(有些中央吃油糕)。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)考究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才干吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子非常可口。悄悄將棕葉撕破，便顯露了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那覺得幾乎妙趣橫生。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起他人包的，總覺得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì)有同一種覺得。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，似乎升騰起成敗英雄不滅的屈原，本人也似乎回到了失落千年的楚國(guó)。不由對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑劣無(wú)恥五體投地，為屈原的時(shí)令所服氣。何為英雄?生死契闊，氣壯山河?雄姿英才，仰天長(zhǎng)嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!隱隱的，似乎可見你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只要那涓涓流水反復(fù)著永不改動(dòng)的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追隨謬誤的腳步……
突然，一切都消逝了，只剩下幽雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿曇花一現(xiàn)，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
端午節(jié)日作文初二篇六
端午節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
聽老輩講，端午節(jié)的來(lái)歷是這樣的。
傳說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位愛國(guó)功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學(xué)家、政治家、詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，七國(guó)鼎立，數(shù)秦國(guó)最強(qiáng)，也數(shù)秦國(guó)野心最大，要一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)楚國(guó)國(guó)君制國(guó)無(wú)道，防御不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點(diǎn)，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國(guó)君加強(qiáng)防御，不讓秦國(guó)的陰謀得逞，楚國(guó)國(guó)君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認(rèn)為屈原瞧不起自己制國(guó)，把屈原調(diào)到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國(guó)君加強(qiáng)防御，國(guó)君不但不聽取意見，還當(dāng)成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無(wú)情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個(gè)好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到？當(dāng)時(shí)人們說(shuō)水里有蛟龍，會(huì)吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié)，每年的這一天，人們要粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節(jié)就是這樣來(lái)的。
記得小時(shí)侯，端午節(jié)，我隨父母去外婆家，當(dāng)時(shí)外婆家那里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年都要?jiǎng)濤埓?。今年也不例外?BR> 當(dāng)時(shí)，我家大舅舅身強(qiáng)力壯，也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小成千上萬(wàn)把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風(fēng)景線，這時(shí)，我才知道，觀眾是有多少，——數(shù)不清；并把大江兩岸圍了個(gè)水泄不通。
江上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見八條三丈多長(zhǎng)一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側(cè)。每條龍舟就是一個(gè)獨(dú)立團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)著裝整齊，隊(duì)員個(gè)個(gè)生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊(duì)員們跟著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號(hào)子，“一二、一二、一二……”龍舟越來(lái)越快，八條龍舟齊頭并進(jìn)，爭(zhēng)先恐后，象八條鮫龍爭(zhēng)奪東海明珠。一轉(zhuǎn)眼，一條黃龍飛躍過(guò)終點(diǎn)，比賽結(jié)束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀！
我愛劃龍舟，我愛端午節(jié)！