讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考、感觸并加以概括總結(jié)的一種文學(xué)作品，它可以幫助我們深化對(duì)書(shū)中主題和情節(jié)的理解，也是對(duì)閱讀的一種回顧和反思。讀后感可以是對(duì)作者的思想和藝術(shù)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，也可以是對(duì)書(shū)中人物形象和情節(jié)推理的感悟。讀后感是一種記錄讀書(shū)心得的方式，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)書(shū)中的內(nèi)涵并加以分享與交流。每次讀完一本書(shū)，寫(xiě)一篇讀后感，既是對(duì)自己讀書(shū)過(guò)程的總結(jié)，也是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的延伸和展開(kāi)。讀書(shū)是一種享受，讀后感是一種收獲，希望大家都能通過(guò)讀后感體驗(yàn)到閱讀給我們帶來(lái)的樂(lè)趣和啟迪。那么如何寫(xiě)一篇有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，要準(zhǔn)確理解作者的核心觀(guān)點(diǎn)和意圖，分析他的寫(xiě)作目的和手法。其次，要從自身角度出發(fā)，深入思考和反思自己的感受和體驗(yàn)，并將其與自身的生活經(jīng)歷和價(jià)值觀(guān)進(jìn)行對(duì)比和融合。最后，要把握好寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)和組織，清晰明了地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和思考，同時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。小編篩選了一些讀后感的精彩片段，希望能夠鼓勵(lì)大家勇敢地分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)。
愛(ài)情筆記讀后感篇一
這個(gè)暑假我讀了一本叫做《愛(ài)的教育》的書(shū)，深有感觸，我為書(shū)中一個(gè)個(gè)平又具有不平凡的精神而感動(dòng)。這本書(shū)沒(méi)有任何夸張，優(yōu)美的語(yǔ)言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級(jí)的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書(shū)只有一個(gè)主題：“愛(ài)”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說(shuō)著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動(dòng)的故事是《盲童》，使我對(duì)他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會(huì)保護(hù)他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛(ài)國(guó)者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船，與一群來(lái)自世界各國(guó)的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正在他慶幸有了這些錢(qián)就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出來(lái)，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話(huà)的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
愛(ài)情筆記讀后感篇二
本來(lái)以為是一本很隨意的愛(ài)情小說(shuō)，但通讀完之后在心里卻久久回味。
這個(gè)故事講述一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生在大山的村子里當(dāng)村官，然后偶遇了高中時(shí)代的初戀，接著他們之間維持著一段曖昧的關(guān)系，直到這個(gè)大學(xué)生半年后因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)要調(diào)離這個(gè)村子。小伙子很不想離開(kāi)，因?yàn)樗矚g和這個(gè)初戀在一起，但是女人卻執(zhí)意讓他離開(kāi)。因?yàn)檫@個(gè)大山會(huì)泯滅他的斗志，而且因?yàn)殡A級(jí)成分不一樣，他們也是不可能走到一起的。后來(lái)這個(gè)小伙子終究離開(kāi)了這個(gè)大山，但是卻經(jīng)歷了一場(chǎng)牢獄之災(zāi)，出獄后又見(jiàn)到了曾經(jīng)的初戀。此時(shí)他又想和她一起平靜的生活，但是女人又推脫了，她還是希望他能夠成就一凡事業(yè)，而不是平平淡淡的了卻一生。于是，他又離開(kāi)了。終于，若干十年后，他有所成了，然而等待他的確實(shí)這個(gè)女人因?yàn)榘┌Y永遠(yuǎn)的離開(kāi)了。
故事描述起來(lái)是這樣的普通，但是有幾個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)讓人回味：
當(dāng)這個(gè)大學(xué)生剛來(lái)到這座大山的時(shí)候，意志消沉，因?yàn)樵?jīng)滿(mǎn)腹經(jīng)綸，而如今卻直落個(gè)碌碌無(wú)為。于是他就整天喝酒來(lái)麻痹自己。曾經(jīng)的初戀是供銷(xiāo)社的服務(wù)員，當(dāng)他看到自己也深?lèi)?ài)著的男人這么墮落時(shí)，就在酒里摻水，她告訴他：一個(gè)男人不可以這么沒(méi)有志氣，人生不能因?yàn)樘幱诘凸染拖ザ分尽?BR> 當(dāng)他和她處于曖昧狀態(tài)時(shí)，當(dāng)男人每次想挑開(kāi)這層關(guān)系時(shí)，她總是把話(huà)題岔開(kāi)。因?yàn)樗麄兊碾A級(jí)不一樣，注定他們?cè)谝黄饡?huì)害了這個(gè)男人。于是她寧愿默默地幫助這個(gè)男人，也不愿意和他做男女朋友。于是，就在女人的曖昧和幫助下，這個(gè)男人度過(guò)了半年時(shí)光，并且沒(méi)有繼續(xù)頹廢下去。
當(dāng)這個(gè)男人遭遇了牢獄之災(zāi)、父母雙亡后，她第一時(shí)間出現(xiàn)了，給了他第一次，給了他力所能及的幫助，讓他感受到他并不是孤獨(dú)的活著。雖然這個(gè)時(shí)候她也很想和他在一起，因?yàn)榇藭r(shí)她已經(jīng)是孤寡一人，但是她沒(méi)有告訴這個(gè)男人。雖然這個(gè)男人三番四次的表達(dá)，但是她始終拒絕她，乞求他忘記她，不要“打擾”她現(xiàn)在美好的生活。于是，這個(gè)男人失望的離開(kāi)了，義無(wú)反顧的開(kāi)始了自己的事業(yè)。
當(dāng)這個(gè)男人有所成之后，她卻離開(kāi)了。當(dāng)她曾經(jīng)的故事由他的友人一一告訴他的時(shí)候，他已經(jīng)心碎了，原來(lái)這個(gè)世界上有一個(gè)女人是這么深深地愛(ài)著他。
愛(ài)情筆記讀后感篇三
詩(shī)人的愛(ài)只能寫(xiě)在紙上，真的不能表現(xiàn)在生活里。
瑪卓和劉仁洞房花燭后的第二天早上醒來(lái)第一句話(huà)：
"起來(lái)做早飯吧。開(kāi)始了！"
刺得我的心好痛！
對(duì)！開(kāi)始了！
聽(tīng)著他們兩個(gè)人空洞的呆呆的迷茫的話(huà)，"就這樣開(kāi)始了……我們都還沒(méi)有做好準(zhǔn)備……太快了……",我只想知道"為什么要開(kāi)始呢"這個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題。
沉重的生活開(kāi)始得讓我們那般措手不及！生活里是沒(méi)有詩(shī)的，詩(shī)只在幻想里。
詩(shī)人是敏感的，注定了在生活中是異常脆弱的，讓人無(wú)法承受的脆弱。
我好想哭！為瑪卓的孤獨(dú)！為我的孤獨(dú)！
是不是真的只有死才能得到永恒？
誰(shuí)能保護(hù)詩(shī)人的心？誰(shuí)能擔(dān)負(fù)起保護(hù)詩(shī)人的重?fù)?dān)？
不！沒(méi)有人！
真的沒(méi)有人！
我想打開(kāi)它，再讀一次，希望能品出些社會(huì)感想、愛(ài)情哲學(xué)什么的比較理性的具有教化意義的東西?？墒牵野l(fā)現(xiàn)我不能，我甚至都拿不動(dòng)那本書(shū)，它仿佛有千斤重，就像婚宴結(jié)束眾人散去后，瑪卓在劉仁懷里的重量。
是的，太沉重了！美妙的愛(ài)情在沉重的生活面前是那么虛無(wú)飄渺，那么的遙不可及！劉仁在結(jié)婚前每天一封，堅(jiān)持寫(xiě)了三年并最終感動(dòng)她的那一包情書(shū)，在婚后生活里卻像一具尸體，蒼白冰冷，它們是瑪卓死后的骨灰，不，是他們二人共同的骨灰。在即將面臨的生活面前，劉仁嚇得連"我愛(ài)你"都說(shuō)不出來(lái)了。只在他離開(kāi)瑪卓去日本后，才突然又重新說(shuō)出了對(duì)瑪卓的愛(ài)。
是的！對(duì)瑪卓的愛(ài)，劉仁是的確無(wú)力承擔(dān)的。這段愛(ài)情，它也許只適合活在紙上。夢(mèng)幻式的愛(ài)情負(fù)擔(dān)不起沉重的柴米油鹽。
也許有人會(huì)說(shuō)，瑪卓的愛(ài)情悲劇是錢(qián)的問(wèn)題。如果劉仁有錢(qián)，不用讓自己的女人受罪，他的壓力也不會(huì)這么大。我的腦子里也閃過(guò)這個(gè)想法，但假如劉仁很有錢(qián)------我們來(lái)假設(shè)一下------他還會(huì)注意到妻子的痛苦嗎？他還會(huì)有這么強(qiáng)烈的責(zé)任感嗎？我想多半不會(huì)了?？梢?jiàn)，他們的愛(ài)情問(wèn)題不是錢(qián)，而是夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)，幻想與真實(shí)的對(duì)比問(wèn)題。
劉仁只是在每個(gè)寂靜的夜里，拿著手電筒思念那個(gè)神仙似的瑪卓，這個(gè)瑪卓才是他最想要的，而他最后得到的瑪卓是假的，不是他想要的那個(gè)。真的瑪卓不是他心中的那個(gè)瑪卓，他心中的那個(gè)真實(shí)的瑪卓是假的，不是真的瑪卓。就像在她兒子的世界里只有動(dòng)畫(huà)片里的人物是真的，現(xiàn)實(shí)中的都是假的，包括他的媽媽瑪卓。
愛(ài)情筆記讀后感篇四
這個(gè)故事確實(shí)悲慘，九條命都換不回來(lái)一份自已想要的愛(ài)情，或許這就是現(xiàn)代愛(ài)情的標(biāo)本，最后還讓貓失去了所有的東西，包括自已存活的權(quán)力，不知道哪些高傲和美麗的現(xiàn)代女性朋友看了這篇故事有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的感觸，其實(shí)只要放下一點(diǎn)點(diǎn)，飛底一點(diǎn)，幸福就在身邊，何必要站在哪高高的花眾之上，刻意制造一些什么所謂的愛(ài)情關(guān)卡，讓勇敢的男士去闖，其實(shí)自已都不知道這些關(guān)卡設(shè)的大高了，會(huì)讓人家失去很多東西包括生命，但為了表達(dá)愛(ài)情男士們又不得不去闖這樣的關(guān)卡，否則便會(huì)被誤認(rèn)為不愛(ài)她了或者是個(gè)膽小鬼之類(lèi)的罵名，這些最終歸來(lái)都是女人的一種虛榮心所導(dǎo)致的后果吧，有時(shí)愛(ài)情這個(gè)美好的東西總是會(huì)被某個(gè)人的虛榮心及做事方式搞的大家遍體傷痛，真希望大家看了這個(gè)故事都有一種感觸，也是我給所有朋友的一種忠告。
給現(xiàn)代女性的忠告：多點(diǎn)感性，多點(diǎn)關(guān)愛(ài)，多站在他人的角度去思考，去體會(huì)他人愛(ài)的幸苦之處。
給現(xiàn)在男士的忠告：愛(ài)更需要理智.......
最后用一句話(huà)來(lái)做為結(jié)尾吧，愛(ài)情是在正確的地點(diǎn)正確的時(shí)間遇上正確的人，雙方要相互支持，愛(ài)情雙方多為對(duì)方創(chuàng)造幸福的前提下才會(huì)有好的結(jié)果的，不要設(shè)大多為了證明對(duì)方愛(ài)自已的關(guān)卡了，哪樣會(huì)讓愛(ài)情離你越來(lái)越遠(yuǎn)的，或許會(huì)代來(lái)嚴(yán)重的悲慘后果，如果哪個(gè)人愛(ài)你的話(huà)自然會(huì)有方式去證明，如在迫不得以的情況下需要付出生命的話(huà)自然也都會(huì)做到。
所以愛(ài)情需要相信，祝天下有情人終成眷屬..........
愛(ài)情筆記讀后感篇五
《老人與?！返墓适潞芎?jiǎn)單，寫(xiě)的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊?；馗蹠r(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
《老人與?！分杏芯涿裕骸耙凰掖竭^(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)?；叵胱约海慨?dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。
當(dāng)我看到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)”時(shí)，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚(yú)，但他并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而我呢?取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，自得忘形，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，這怎么會(huì)成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話(huà)，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時(shí)捕到了大魚(yú)，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)因考試的失敗而失落，對(duì)自己沒(méi)有信心;也許會(huì)因?yàn)榕笥训谋硹壎鴤?，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛螅胂雭?lái)漁夫，再想想自己，就覺(jué)得自己碰到的不是問(wèn)題。同學(xué)們，人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)?！叭瞬皇菫槭《?，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”當(dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持，古人云：山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村，我們要滿(mǎn)懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝這本書(shū)，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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愛(ài)情筆記讀后感篇六
這是在豆瓣上看到的一篇文章，而我這點(diǎn)兒所謂的讀后感實(shí)際上針對(duì)的只是這個(gè)題目。
除了愛(ài)情，我們還能聊點(diǎn)什么？在我看來(lái)這主要取決于聊天的對(duì)象，他/她與我們生活和思想的交集以及聊天的兩者當(dāng)下時(shí)候各自所處的生活境遇與情感狀態(tài)。
假如聊天時(shí)兩者中有人正處于感情問(wèn)題之中，而彼此又較為親近，那么聊天話(huà)題就沒(méi)有辦法避開(kāi)愛(ài)情這個(gè)話(huà)題。
從過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，如此話(huà)題的行進(jìn)是極其有規(guī)律的。
首先，要把這一段愛(ài)情故事或愛(ài)情事故從開(kāi)始到現(xiàn)在，盡可能詳盡的，聲情并茂的講述一遍。時(shí)而情到深處，不由得幽幽一嘆或是擠出幾點(diǎn)兒淚水來(lái)。
其次在故事講完后，人們會(huì)說(shuō)些曖昧朦朧的話(huà)語(yǔ)，這往往讓聽(tīng)者（甚至是他自己）搞不清楚到底是緬懷還是愿怨更多一些。
而最后，也是最最乏味的最后，總是一大堆以寬慰和憐惜為基礎(chǔ)的反饋。其中典范是“餓不餓，我給你煮面吃”/“沒(méi)關(guān)系，一切都會(huì)好起來(lái)的”/“xxx就是個(gè)大傻瓜，不值得你......”
在我看來(lái)，倘若對(duì)方聊到愛(ài)情的時(shí)候完全是以上情形的時(shí)候，與其說(shuō)是這段故事讓人無(wú)奈，讓人感到疲憊，甚至是乏味無(wú)趣，不如干脆說(shuō)對(duì)方這個(gè)人就是乏味無(wú)趣的家伙。
當(dāng)然，我作為一個(gè)至今依然單身的苦逼自擼者必然也總總會(huì)與朋友聊到愛(ài)情。但在我看來(lái)，愛(ài)情并不僅僅是感情本身。單單作為一種情感，愛(ài)情再如何百轉(zhuǎn)千回，再怎樣斬荊披棘，也不過(guò)是一而再再而三的循環(huán)往復(fù)。每一次動(dòng)心，癡心，心悸心醉，也沒(méi)有什么不同。
說(shuō)不完的是在每一次愛(ài)情之中，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)不一樣的人，應(yīng)對(duì)、適應(yīng)并調(diào)和不一樣的彼此的愛(ài)情態(tài)度。
一句話(huà)概括來(lái)說(shuō)，愛(ài)情話(huà)題的主旨不應(yīng)該是一路上經(jīng)歷的愛(ài)情故事本身，而應(yīng)該是從回顧反思中，通過(guò)溝通探討，學(xué)會(huì)如何在情感道路上學(xué)會(huì)如何更好的去經(jīng)營(yíng)一段感情，并找到自己最真實(shí)的情感訴求。
授人以魚(yú)，不如授之以漁。
在追求真愛(ài)的道路上，與其費(fèi)勁心機(jī)去討得一位愛(ài)戀之人，遠(yuǎn)不如靜下心來(lái)一點(diǎn)一滴的去學(xué)會(huì)到底怎樣去愛(ài)來(lái)得有效。
愛(ài)情筆記讀后感篇七
這些日子突然莫名其妙地覺(jué)得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無(wú)所事事的狀態(tài)中度過(guò)的。百無(wú)聊賴(lài)之際便隨手翻閱了書(shū)桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說(shuō)是想從書(shū)中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當(dāng)作是來(lái)消遣無(wú)聊的一種方式吧！
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書(shū)的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書(shū)，多半是走馬觀(guān)花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性，棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫(xiě)諸如讀后感之類(lèi)的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧！
應(yīng)該說(shuō)全書(shū)沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感，自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書(shū)，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話(huà)題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)，輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類(lèi)應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
還是看看作者在面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)吧，即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過(guò)的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己，我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過(guò)的！這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿(mǎn)的交代。
愛(ài)情筆記讀后感篇八
很久之前一段時(shí)間看完《東宮》以后，就把匪大的小說(shuō)差不多都看了，虐的我都麻木了。《愛(ài)情的開(kāi)關(guān)》也就記住了大致情節(jié)，具體的都忘了，所以這次又看了一遍。
匪大真的，就是一個(gè)魔鬼。這么狗血的一個(gè)故事，居然讓她寫(xiě)的有點(diǎn)感人，文筆好真的很重要啊。
我還是感覺(jué)這小說(shuō)有點(diǎn)三觀(guān)不正，總之是一個(gè)什么故事呢，就是男主的爸爸把女主的爸爸給殺了，然后女主的媽媽又把男主的爸爸給干倒了，男主報(bào)仇又一槍把女主媽媽打成植物人了，男女主相愛(ài)相殺，最后發(fā)現(xiàn)男主不是他爸親生的，女主才是。
看的我覺(jué)得男女主真是挺可憐的，什么都改變不了。但是我不明白男主前期為什么那么對(duì)女主，折磨她自己心里不難受嗎？本來(lái)就是上一輩的恩怨，苦了男女主了。我發(fā)現(xiàn)所有的事情，源頭都在周彬禮那里，作死還帶著兒子女兒。周衍照最后為了周小萌放棄抵抗，用槍了結(jié)了自己，而且他不想女主卷入父親的撈偏門(mén)事業(yè)里，所有的一切都自己承受了。其實(shí)，他本該讓女主走的，但是卻舍不得，我想，周小萌大概也舍不得離開(kāi)吧。還有小光，最后自己一個(gè)人居然把蔣慶誠(chéng)和蔣澤都給整死了，騎著機(jī)車(chē)真是帥啊，有情有義還專(zhuān)情。蔣澤那個(gè)死玩意，剛開(kāi)始出場(chǎng)的時(shí)候我還以為就是個(gè)二貨，誰(shuí)知道居然這么狠，搞死了這么多人，一個(gè)東京大學(xué)畢業(yè)的高材生，非回國(guó)撈偏門(mén)，腦袋是進(jìn)屎了吧。
“我最想的一件事，其實(shí)是把自己的心裝一個(gè)開(kāi)關(guān)，隨時(shí)可以打開(kāi)或關(guān)上。這樣，我想愛(ài)你的時(shí)候就愛(ài)你，不想愛(ài)你的時(shí)候，就真的不愛(ài)了……”這段話(huà)最適合他倆了，如果真的可以想愛(ài)的時(shí)候就愛(ài)，不想愛(ài)的時(shí)候就不愛(ài)了多好。其實(shí)我們也一樣。
電視劇應(yīng)該要上了吧，雖然劇情一定會(huì)大改，但是熊真不是我心里周衍照的樣子，女主還湊合吧。
希望周衍照和周小萌下輩子能好好的在一起吧，也不再需要愛(ài)情的開(kāi)關(guān)。
愛(ài)情筆記讀后感篇九
舞臺(tái)較之人生更受惠于愛(ài)情。因?yàn)閷?duì)舞臺(tái)而言，愛(ài)情有時(shí)是喜劇，有時(shí)是悲劇；但對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，愛(ài)情卻總是招致災(zāi)禍，它有時(shí)候像一位塞壬（希臘神話(huà)中一種半人半鳥(niǎo)的女妖，她們用迷人的歌聲引誘航海者，使之觸礁毀滅），有時(shí)候箱一個(gè)復(fù)仇女神。世人也許注意到，在我們所記得的古今偉人當(dāng)中，還從不曾有誰(shuí)被愛(ài)情弄到瘋狂的地步，這說(shuō)明高貴的心靈和偉大的事業(yè)均可抵御這種愚蠢的激情。不過(guò)有兩人得除外。
一是曾統(tǒng)治過(guò)半個(gè)羅馬帝國(guó)的馬爾庫(kù)斯·安東尼，一是曾當(dāng)過(guò)羅馬執(zhí)政官及立法官的阿皮亞斯·克勞狄；前者無(wú)疑是個(gè)耽溺女色的張狂之徒，但后者卻是個(gè)老成持重的明智之人。由此可見(jiàn)，似乎愛(ài)情不但能鉆進(jìn)無(wú)遮無(wú)掩的心扉，而且（偶爾）還會(huì)闖入森嚴(yán)壁壘的靈臺(tái)，如果守衛(wèi)疏忽的話(huà)。伊壁鳩魯有句糟糕的格言，即“對(duì)我倆來(lái)說(shuō)，彼此就是一幕看不夠的劇”（據(jù)塞內(nèi)加《道德書(shū)簡(jiǎn)》第7篇記載，伊壁鳩魯這句話(huà)并非對(duì)異性情人而言，而是對(duì)一位哲學(xué)家朋友而說(shuō)）這話(huà)的意思箱是說(shuō)，天生當(dāng)凝神于蒼昊及崇高萬(wàn)物的世人竟可以無(wú)所事事，只需拜倒在一尊小小的偶像跟前，使自己成為奴仆，雖不是像禽獸之類(lèi)的口啄之奴，但仍然是眼眸之奴，而上帝賦予人眼睛本是為了更崇高的目的。
觀(guān)察這種感情之放縱以及它如何對(duì)事物的本質(zhì)和價(jià)值視而不見(jiàn)，那可真叫人不可思議。據(jù)此觀(guān)察，無(wú)休無(wú)止的夸張言辭只適用于愛(ài)情，而不適用于其他任何方面，甚至亦不完全適用于下面這個(gè)警句，即“大大小小的恭維者相互間都明白，最討自己喜歡的恭維者總是自己”，這說(shuō)法盡管不錯(cuò)，但卻肯定不能把熱戀者也包括在內(nèi)，因?yàn)榕c熱戀者對(duì)所戀之人的荒唐恭維相比，在自傲的人也不曾把自己想得那般完美，所以古人說(shuō)得好：愛(ài)情和智慧不可兼而得之。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運(yùn)，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重?！倍疫@是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
在我兒時(shí)的記憶中，總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過(guò)讀《培根隨筆》一書(shū)，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根，我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣，書(shū)是人的精神食糧，書(shū)是逆境中的慰藉，書(shū)房是文人精神的巢穴。
《論復(fù)仇》中培根說(shuō)：”只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的?！啊墩撃婢场分信喔f(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的?！啊墩撋屏肌分信喔f(shuō)：”善良是人類(lèi)的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情?！墩撟x書(shū)》中培根說(shuō)：“知識(shí)能塑造人的性格?！?BR> 在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏?、?jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話(huà)題，幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面。
這本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
培根是英國(guó)著名的學(xué)者，作家、思想家和科學(xué)家?！杜喔S筆》這本書(shū)對(duì)我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說(shuō)的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)以及人生觀(guān)。
在這本《培根隨筆》中，培根寫(xiě)到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話(huà)題，以及觸及到人類(lèi)生活的方方面面。他談及的問(wèn)題有發(fā)人深省的見(jiàn)解的獨(dú)特方式，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句是培根的思想精髓，內(nèi)容應(yīng)有盡有，大到國(guó)家，小到個(gè)人內(nèi)心世界問(wèn)題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說(shuō)文中的”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì)有小小的嫉妒心，培根所寫(xiě)的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成績(jī)發(fā)下來(lái)，沒(méi)有其他人好，會(huì)悶悶不樂(lè)。而培根所說(shuō)的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，更加努力，爭(zhēng)取下一次超過(guò)其他人。
比如文章中的”論美“，每個(gè)人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐鴶喽ㄗ约菏莻€(gè)一無(wú)是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長(zhǎng)必有所短，上天是公平的，天底下沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的。
那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬(wàn)物都有她美麗的存在，只是每個(gè)人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類(lèi)再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過(guò)天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對(duì)于我們它們是千變?nèi)f化的。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書(shū)讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對(duì)人生的各個(gè)方面，是坦然面對(duì)是勇敢面對(duì)。
熱戀者這一弱點(diǎn)也并非旁觀(guān)者清，其實(shí)大多數(shù)被戀者也看得分明，除非被戀者與熱戀者互相愛(ài)戀；因?yàn)檫@世上有條基本法則，那就是愛(ài)情總會(huì)得到報(bào)償，要么得到被戀者的回戀，要么得到一種深藏于心的輕蔑。由此可見(jiàn)，使人應(yīng)當(dāng)風(fēng)多地提防這種激情，因?yàn)樗粌H會(huì)使人喪失其它東西，而且會(huì)使人喪失自我。
至于會(huì)喪失其它什么東西，古代那位詩(shī)人在其詩(shī)中說(shuō)得很明白：帕里斯更喜愛(ài)海倫，故而放棄了赫拉和雅典娜的禮物（據(jù)希臘羅馬神話(huà)傳說(shuō)，天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛(ài)與美之女神維納斯互相爭(zhēng)美，請(qǐng)?zhí)芈逡镣踝优晾锼固嫠齻儾脹Q，三女神分別以財(cái)富、智慧和天下最美之女人行賄，帕里斯偏袒維納斯而得美女海倫，遂引起特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)）；因?yàn)槿魏芜^(guò)分過(guò)重愛(ài)情的人隊(duì)會(huì)放棄財(cái)富和智慧。
愛(ài)情泛濫之時(shí)往往正是人們軟弱之際，也就是在人鴻運(yùn)高照或背運(yùn)倒霉的時(shí)候，不過(guò)這后一種情況歷來(lái)較少被世人注意；其實(shí)這兩種時(shí)候都容易點(diǎn)燃愛(ài)火并使之燃得更旺，因而也可以說(shuō)明愛(ài)情的確是愚蠢的產(chǎn)物。如果有人不得不接受愛(ài)，但卻能將其擺在適當(dāng)?shù)奈恢茫怪c人生的重要使命截然分開(kāi)，那么這人就算那愛(ài)情處理得最為妥當(dāng)。因?yàn)槿糇寪?ài)情干擾事業(yè)，它就會(huì)影響人的時(shí)運(yùn)，使之無(wú)法終于自己的目標(biāo)。
我不明白軍人為什么都多情好色，想來(lái)這與他們都貪杯好酒一樣，因?yàn)槊半U(xiǎn)生涯通常都需要享樂(lè)作為報(bào)償。人之天性中潛藏著一種欲施愛(ài)于人的傾向，如果詩(shī)人不知是將愛(ài)施于某人或某幾個(gè)人，那愛(ài)自然而然就會(huì)普及眾生，從而使人變得高尚仁慈，像有時(shí)候見(jiàn)到的某些修士一樣。
夫妻之愛(ài)使人類(lèi)繁衍，朋友之愛(ài)使人類(lèi)完善，但淫蕩之愛(ài)則會(huì)使人類(lèi)墮落。
愛(ài)情筆記讀后感篇十
雖然我還沒(méi)戀愛(ài)過(guò)，但是我看過(guò)很多的愛(ài)情，也寫(xiě)過(guò)很多的愛(ài)情，最讓人惋惜、遺憾、感覺(jué)刻骨銘心的愛(ài)情就是錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情。
在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人，是一種幸福，
在對(duì)的時(shí)間遇到錯(cuò)的人，是一種不幸。
在錯(cuò)的時(shí)間遇到對(duì)的人，是一種無(wú)奈，
在錯(cuò)的時(shí)間遇到錯(cuò)的人，是一種殘忍。
那么多經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人，又有幾個(gè)是在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人了。
曾經(jīng)有一個(gè)下午，我都在單曲循環(huán)劉若英的《后來(lái)》。
后來(lái)，我總算學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)，可惜你，早已遠(yuǎn)去，消失在人海，后來(lái)終于在眼淚中明白，有些，一旦錯(cuò)過(guò)就不在。永遠(yuǎn)不會(huì)再重來(lái)，有一個(gè)男孩愛(ài)著那個(gè)女孩。
我也喜歡聽(tīng)過(guò)期愛(ài)情。原來(lái)愛(ài)情會(huì)過(guò)期，我不懂珍惜，原來(lái)我不是故意，要對(duì)你放棄，在你的眼里，我早已遠(yuǎn)去，我只是你曾經(jīng)唯一，原來(lái)愛(ài)情會(huì)過(guò)期，只剩下回憶，忘了我愛(ài)過(guò)你，你卻在我的心里。
-錯(cuò)過(guò)了有些能挽回，有些一旦錯(cuò)過(guò)就是一輩子，書(shū)里的愛(ài)情很純真很美好，感情那么細(xì)膩，時(shí)光又那么的青春，也許這是許多人夢(mèng)想的愛(ài)情，不用太多復(fù)雜，你喜歡我，我喜歡我，我們就在在一起了。
擁有簡(jiǎn)單的愛(ài)情，每天的心情都燦若夕陽(yáng)，紅火，迷人，令人向往。
但是這樣的愛(ài)情畢竟太少，多少人因?yàn)橐淮螑?ài)情的受傷封鎖心門(mén)，不愿意嘗試，不愿意接受，沒(méi)有人知道這一次的前進(jìn)到底是天堂還是地獄。因?yàn)閻?ài)情有時(shí)差，所以才有人在愛(ài)情勉強(qiáng)這樣膽怯，這樣猶豫不決。
有時(shí)候只是勇氣，勇敢地邁出一步，也許你就能遇到生命中對(duì)的那個(gè)人?；蛟S他沒(méi)有幾百萬(wàn)，或許他有很多的小毛病，或許他還有很大的進(jìn)步空間，但是只要你喜歡，就勇敢地邁出一步，別怕浪費(fèi)時(shí)間，別怕傷心難過(guò)，勇敢的人才有幸福可言，別讓那個(gè)在對(duì)的時(shí)間遇到的對(duì)的人成為后來(lái)。別總覺(jué)得世界很小，有時(shí)候世界真的很大，有些人一旦錯(cuò)過(guò)了就不在了，對(duì)的人錯(cuò)過(guò)了，其他人就都是將就。
愛(ài)情筆記讀后感篇十一
因?yàn)樯磉呑龈呐笥押芏?，剛開(kāi)始知道這本書(shū)是因?yàn)樗齻兘?jīng)常掛在嘴邊的“瓶邪”。
開(kāi)始，我只知道這是書(shū)里的兩個(gè)主角，至于“瓶邪”則是腐女們?cè)诳磿?shū)時(shí)歪歪出來(lái)的一堆cp。
真正接觸這本書(shū)是在這個(gè)寒假，我去同學(xué)家借書(shū)隨便幫她把把這套《盜墓筆記》帶回來(lái)還給另一個(gè)同學(xué)。就是在這幾天我開(kāi)始看這本讓眾多腐女愛(ài)不釋手的書(shū)。
50年前，一群長(zhǎng)沙土夫子（盜墓賊）挖到一部戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)，殘篇中記載了一座奇特的戰(zhàn)國(guó)古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。
五十年后，其中一個(gè)土夫子的孫子也就是這本書(shū)的主人公吳邪（天真）在爺爺?shù)墓P記中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他和自己的三叔帶上一批經(jīng)驗(yàn)豐富的盜墓高手前去尋寶，張起靈（悶油瓶）就是其中一個(gè)。
在第一部里，他們遇到了胖子，雖然胖但是心很細(xì)，他們組成了一個(gè)人人羨慕的“鐵三角”。
吳邪，一個(gè)本該不卷入這個(gè)事件的男孩，他只是一個(gè)普通人，柔弱。胖子經(jīng)常笑他‘天真無(wú)邪’，因?yàn)闋敔數(shù)墓P記，他從此踏上了一條他本該不該踏上的路，一路走來(lái)他的變化很多，他不再天真不再輕信他人他不再?zèng)]有心機(jī)他也開(kāi)始算計(jì)別人，不再是當(dāng)初柔弱的男孩，他變成了一個(gè)堅(jiān)毅的男孩。
張起靈（悶油瓶）：神秘的盜墓人有如同段譽(yù)食莽牯朱蛤而百毒不侵一般的擁有超強(qiáng)驅(qū)蟲(chóng)血液（被吳邪和王胖子稱(chēng)為老悶寶血），身上背負(fù)了巨大的秘密與他的長(zhǎng)生不老勾起了吳邪對(duì)他的興趣（瓶邪一定是這樣來(lái)的?。┞殬I(yè)級(jí)的突然失蹤人員，曾對(duì)吳邪說(shuō)“帶我回家”。
雖然三叔（作者）在這本書(shū)里沒(méi)有用很多優(yōu)美的語(yǔ)句，還經(jīng)常爆粗，但是給本書(shū)給我們帶來(lái)了跟多的是羈絆，是感動(dòng)，這些樸實(shí)的語(yǔ)音感動(dòng)著我們的心，很多人會(huì)把書(shū)里的故事當(dāng)真，就像最后一章張起靈在長(zhǎng)白山對(duì)吳邪說(shuō)的“十年之后，如果你還能記得我，你可以打開(kāi)這個(gè)青銅巨門(mén)來(lái)接替我?！焙軐?duì)人真的會(huì)在明年（20xx年剛好是這本書(shū)完結(jié)的第十個(gè)年頭）到長(zhǎng)白山去，雖然會(huì)有人覺(jué)得不解，會(huì)說(shuō)這又不是真的何必當(dāng)真，可是他們就是這樣存在我們心里，這是一種別人不懂的感情。
愛(ài)情筆記讀后感篇十二
今年看完的第16本書(shū)，此書(shū)作者馬特年少曾經(jīng)患郁抑癥，也想過(guò)自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛(ài)人，一路以來(lái)對(duì)他的支持和愛(ài)，讓他重生于現(xiàn)在。這本書(shū)的標(biāo)題焦慮星球，很形象化的表達(dá)我們現(xiàn)在所處的地球和社會(huì)狀態(tài)，就是非常的焦慮。導(dǎo)致這樣的焦慮源頭，有許多因素，但其中最重要的就是技術(shù)革新的加速度。
大部分的人基本衣食無(wú)憂(yōu)，但永遠(yuǎn)的不滿(mǎn)足
這個(gè)不滿(mǎn)足是來(lái)自心里深處的不斷攀比等一切負(fù)面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現(xiàn)在到處都是，而我們能做的就是內(nèi)心的寂靜之聲，接受現(xiàn)實(shí)和你自己的心，只有這樣你才能不斷地新生，成為一個(gè)有趣的靈魂。
愛(ài)情筆記讀后感篇十三
記得在兒時(shí)，我最早的一個(gè)理想就是成為一名考古學(xué)家，穿上一身戶(hù)外裝備，拿起一把槍?zhuān)完?duì)友們探尋深山古墓里的歷史真相；還要和古墓里的機(jī)關(guān)陷阱與可惡的盜墓賊們斗智斗勇，生活的孤獨(dú)、刺激、血性和傲然。究其原因，似乎是因?yàn)榭戳艘徊坑嘘P(guān)電影，現(xiàn)在已經(jīng)連電影的名字和基本情節(jié)都回憶不起來(lái)了，只是記憶碎片里有可怕的古墓和滄桑的愛(ài)情。誰(shuí)知道，二十年后，一部天下霸唱大神關(guān)于盜墓探險(xiǎn)的神作《鬼吹燈》讓在下讀的欲罷不能，瑰麗懸疑、跌宕起伏的故事情節(jié)又重新勾起了兒時(shí)那第一個(gè)夢(mèng)想?！豆泶禑簟返拇_是盜墓類(lèi)小說(shuō)的開(kāi)山之作，具有里程碑般的劃時(shí)代意義，對(duì)此，在下肯定要在另一篇日志里進(jìn)行品評(píng)。而號(hào)稱(chēng)和天下霸唱的《鬼吹燈》南北齊名、并稱(chēng)一時(shí)瑜亮的南派三叔的另一盜墓神作《盜墓筆記》在下則剛剛在每天的騎行中聽(tīng)完了有聲小說(shuō)，趁熱打鐵，就將這一部連載了5年時(shí)間，合計(jì)380萬(wàn)字的幾次要中途放棄閱讀的盜墓小說(shuō)的一些感觸記錄下來(lái)，以免時(shí)間沖淡曾經(jīng)的激情和火花。
一開(kāi)始看《盜墓筆記》，就被它詭異的情節(jié)所吸引，比起天下霸唱京津味兒的娓娓道來(lái)，南方人精明善于算計(jì)的特點(diǎn)在筆風(fēng)上顯露無(wú)疑，三叔給讀者設(shè)置的懸念、挖的坑更是匪夷所思，而且氣氛渲染的接近于恐怖?？墒亲x著讀著，我就讀不下去了，因?yàn)槿宓臄⑹雒黠@有太多的破綻，故事仿佛深夜里一盞孤燈，讓讀者能看到或者看清的只是小小一角，還有巨大的真相和陰謀被隱藏在未知的黑暗里。鑒于這種極度不爽的感覺(jué)，我甚至想過(guò)放棄，后來(lái)勉強(qiáng)靠著看網(wǎng)絡(luò)上的一些解密來(lái)強(qiáng)行支撐自己看下去。
可是越看越深入，隨著故事的.逐漸展開(kāi)，人物的命運(yùn)開(kāi)始有了起伏，很多原本很可愛(ài)的鮮活生命和一起出生入死的感情，都隨著巨大的陰謀和癡狂的夢(mèng)想而葬送了。漸漸的，這本小說(shuō)使我越來(lái)越有一種“江湖子弟青山老，百年風(fēng)雨洞庭湖”的滄桑和慨嘆；而情節(jié)上，也開(kāi)始一步步的逐漸去揭開(kāi)那個(gè)巨大陰謀的真相。隨著老九門(mén)各個(gè)盜墓大家族逐漸浮出水面，謝雨辰、二月紅、張大佛爺?shù)冉?jīng)典人物的紛紛登場(chǎng)，矛盾逐漸積蓄和總爆發(fā)，整個(gè)故事終于渡過(guò)了漫長(zhǎng)的青澀成長(zhǎng)期，開(kāi)始迎來(lái)了甜蜜誘人的成熟期。尤其是故事最后結(jié)尾的部分，潘子的死，啞姐的嫁人，小哥的離去，胖子的斷魂，幾乎每一次生離死別都讓我淚眼婆娑。再精彩的小說(shuō)永遠(yuǎn)也只是小說(shuō)，虛構(gòu)的是情節(jié)，真實(shí)的是感情，或者說(shuō)人間真情！
如果說(shuō)《鬼吹燈》靠磅礴大氣的構(gòu)思、幽默順暢的敘事而貌似金庸的武俠，那《盜墓筆記》就是詭譎連環(huán)、精悍個(gè)性的古龍武俠，它已經(jīng)不單單是盜墓探險(xiǎn)小說(shuō)了，更接近于推理小說(shuō)的范疇，可是在嚴(yán)密理性的推理解密和冷酷狠辣的黑道家族斗爭(zhēng)中，卻偏偏夾雜了人間的真情摯愛(ài)與無(wú)奈傷別。而《盜墓筆記》行文布局雖然類(lèi)似古龍，立意卻相當(dāng)高遠(yuǎn)，近于黃易探尋和超脫生死之終極秘密，妄圖破碎虛空的最高哲學(xué)命題，這又極大的拔高了小說(shuō)的思想深度，超過(guò)了古龍的局限和小氣。就是那個(gè)試圖探尋得到所謂人類(lèi)“長(zhǎng)生”之謎的那個(gè)背后最大的反派勢(shì)力——“它”，布下了幾乎無(wú)解的巨大陰謀，殺害犧牲了無(wú)數(shù)的鮮活生命，機(jī)關(guān)算盡卻偏偏沒(méi)有算到人類(lèi)還有真情和善良，而最終為山九仞、功虧一簣、滿(mǎn)盤(pán)皆輸。為一己私欲，妄圖長(zhǎng)生不死之人終將淹沒(méi)于歷史塵埃之中，是以不朽萬(wàn)古者，唯有“情”、“義”二字也！正所謂：
天下風(fēng)云去又來(lái)，江湖恩怨空余哀。
忍把浮名換濁酒，人間只有情永在！
掩卷之后，我唏噓良久，不得不寫(xiě)下這篇文學(xué)評(píng)論，聊以自?shī)剩才c諸君共同交流。
愛(ài)情筆記讀后感篇十四
寫(xiě)這篇文是因?yàn)樾闹杏舴e已久的感受仿佛要迫不及待的破體而出，為了避免個(gè)人傷亡，所這純粹是的一個(gè)發(fā)泄口。只是想單純的表達(dá)一下個(gè)人的看法。
一直以來(lái)讀的東西都很雜，什么仙俠玄幻修真言情，男生的女生的都看了不少，對(duì)于一個(gè)非粉絲類(lèi)型的人來(lái)說(shuō)，絕對(duì)算不上真正意義上的的盜墓迷。我也一直覺(jué)得這樣沒(méi)什么不好，但是對(duì)于我這種人來(lái)說(shuō)唯一的缺點(diǎn)就是消息太閉塞。所以我是在最近才看得這兩部書(shū)。 撇開(kāi)一些商業(yè)上的因素，單純來(lái)談?wù)撨@兩本書(shū)。
首先從文筆上講，識(shí)貨的都能看得出，霸唱的文筆真的比三叔好了不止一點(diǎn)點(diǎn)。視角上看，雖然都是第一人稱(chēng)來(lái)敘述故事，但是《鬼吹燈》的角度更客觀(guān)，主管摻雜進(jìn)去的東西比較少。
這樣在令人身臨其境的同時(shí)，留足了給讀者發(fā)揮想象的空間。相對(duì)來(lái)說(shuō)，《盜墓筆記》的主觀(guān)因素會(huì)多一些，不少東西攙雜著主人公自己的看法和許多的心理描寫(xiě)，對(duì)于客觀(guān)描寫(xiě)相對(duì)來(lái)說(shuō)少了許多。當(dāng)然這也和“筆記”一詞相得益彰。
《鬼吹燈》全文恢弘大氣，文筆巧妙精美，作者更擅長(zhǎng)通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境和景物的描寫(xiě)而影射人物的內(nèi)心，情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，扣人心弦，讓人讀起來(lái)絲毫沒(méi)有無(wú)聊的感覺(jué)，反而能步步引人入勝。真是文如其名，天下霸唱。但是由于《鬼吹燈》屬于探險(xiǎn)類(lèi)的小說(shuō)，謎團(tuán)相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)少一些，而且每次故事結(jié)束，作者都會(huì)給讀者一個(gè)交代，也就是說(shuō)“坑”挖的都很淺，而且很快會(huì)填平，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)還是缺少了一些神秘感。
而《盜墓筆記》恰恰是一部神秘感十足的盜墓題材小說(shuō)，以解密見(jiàn)長(zhǎng)。整個(gè)故事都圍繞著一個(gè)巨大的謎團(tuán)展開(kāi)，以長(zhǎng)生為主線(xiàn)，揭開(kāi)歷史的封印，探尋最古老的秘密。前邊提到《盜墓筆記》主觀(guān)因素比較多，也許就是因?yàn)檫@樣的原因，更容易讓人融入到故事中。如果說(shuō)《鬼吹燈》像是在看一探險(xiǎn)大片，那么《盜墓筆記》更現(xiàn)實(shí)親身經(jīng)歷這樣一個(gè)艱險(xiǎn)懸疑的故事。仿佛我們就是主人公吳邪，被卷進(jìn)這重重迷霧，苦苦探尋著終極的秘密。
其次，從人物上分析?！豆泶禑簟返娜齻€(gè)主角，都是高手中的高手，身手好，智商高，幾乎每個(gè)人都能獨(dú)當(dāng)一面。而《盜墓筆記》中卻略有不同。尤其是主人公吳邪，更是被稱(chēng)為鐵三角中最廢材的領(lǐng)袖。按照胖子的話(huà)來(lái)講，不知道是上輩子造了什么虐。天真吳邪同志不僅每次都拖大伙的后腿，而且還有一種天生遇棺材就碰粽子的體質(zhì)（跟著小邪沒(méi)肉吃）。他只是一個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的古董店小老板，沒(méi)事喜歡悲春傷秋的小青年，他一個(gè)最普通不過(guò)的一個(gè)人，他遇到粽子也會(huì)害怕，看著同伴死去也會(huì)難過(guò)，偶爾也會(huì)“范二”，他站在人群中也和我們一樣。曾經(jīng)有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“現(xiàn)在的許多小說(shuō)，一出來(lái)就是高手中的高手，天下無(wú)敵，既然那么厲害還來(lái)做主角干什么?！蔽也⒉皇欠裾J(rèn)厲害的角色，不能當(dāng)主角，但是至少，或許《盜墓筆記》圓了我們普通人的一個(gè)當(dāng)英雄的夢(mèng)。
從背景上看，《鬼吹燈》里的三個(gè)主角，雖然各有不同的背景，但是身份來(lái)歷并不復(fù)雜，而且只是單純的幾個(gè)盜墓賊的“單兵作戰(zhàn)”。胡八一是一個(gè)退伍軍人，遇到了兒時(shí)的伙伴兩個(gè)人為了擺脫貧困開(kāi)始決定倒斗，在一次偶然的機(jī)會(huì)中認(rèn)識(shí)了想要去精絕古城尋找父親的美國(guó)華裔shirley楊，可以說(shuō)背景也并不復(fù)雜。三個(gè)人倒斗，一般就是單干，或者是接生意，自謀生路。
相比較之下《盜墓筆記》有一個(gè)很龐大而具有傳奇色彩的背景——長(zhǎng)沙老九門(mén)。在這樣的一個(gè)背景下注定是有組織有紀(jì)律的“團(tuán)伙作案”。這里面包括“夾喇叭”的人，還有“被夾”的人，以及中間作為聯(lián)系的“筷子”，可以看出，行規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)。其中以吳三省為代表的一群人，都有自己的生意和“盤(pán)”。
舉個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱绻说热耸切∩唐蜂N(xiāo)售者，那么吳邪他們就是生產(chǎn)銷(xiāo)售一條龍服務(wù)了。
愛(ài)情筆記讀后感篇十五
這是屠格涅夫的成名之作，作者通過(guò)對(duì)俄國(guó)各階層的生活的細(xì)致描述，展示了在俄羅斯美麗的大自然下發(fā)生的種種悲劇。作者細(xì)致入微的描述反映了作者閱歷的豐富，這與他的生活經(jīng)歷和家庭背景是分不開(kāi)的。
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的散文集。作品控訴了腐朽的農(nóng)奴制度，表現(xiàn)了作者的民主主義思想。作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然的景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無(wú)言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往。
作品采用見(jiàn)聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，體裁風(fēng)格多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，可謂散文化小說(shuō)、詩(shī)化小說(shuō)的范例。別林斯基評(píng)價(jià)該作品“從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民”?！东C人筆記》是作者成名之作，對(duì)俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。
1847年，俄國(guó)進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》的“雜拌”欄里，出人意料地首先發(fā)表了屠格涅夫的短篇小說(shuō)《霍爾和卡里內(nèi)奇》，并冠以一個(gè)奇特的副標(biāo)題：“獵人筆記之一”。小說(shuō)發(fā)表后立刻受到進(jìn)步評(píng)論界的歡迎。它是俄國(guó)文學(xué)中第一次描寫(xiě)農(nóng)民的作品，矛頭是刺向農(nóng)奴制下的地主階級(jí)。
此后，屠格涅夫一發(fā)而不可收拾，在“獵人筆記”這個(gè)總題目下，陸續(xù)寫(xiě)出25篇短篇。這一組作品，以俄國(guó)中部地區(qū)優(yōu)美的自然景色為襯托，通過(guò)對(duì)莊園里農(nóng)民與地主的生活的廣泛描繪，揭露了地主表面文明仁慈實(shí)際野蠻殘暴的本性，對(duì)忍辱含垢，備受欺凌的農(nóng)民寄予了深切的同情，發(fā)出了農(nóng)奴也是人，而且是富有聰明才智的人的呼聲，這在當(dāng)對(duì)無(wú)疑是振聾發(fā)聵的。1852年，這組作品以《獵人筆記》為名在莫斯科結(jié)集出版，成為轟動(dòng)俄國(guó)文壇的一件大事。進(jìn)步輿論稱(chēng)贊它是射向俄國(guó)社會(huì)生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點(diǎn)燃火種的書(shū)”。
愛(ài)情筆記讀后感篇十六
我在暑假期間讀了很多書(shū)，一本書(shū)讓我印象深刻，它的名字叫《獵人筆記》。
《獵人筆記》是俄國(guó)大作家屠格涅夫縮寫(xiě)。這本書(shū)講了地主家的一個(gè)小孩子，他很善良，還很喜歡打獵。因此，他開(kāi)始了一趟旅行，不僅交了許多朋友，還發(fā)生了許多有趣的故事。
這本書(shū)描繪了一幅美麗的鄉(xiāng)村畫(huà)。但在描繪的同時(shí)，他也對(duì)那些有錢(qián)有身份的人進(jìn)行了批判。有錢(qián)有勢(shì)的人過(guò)著好的生活，卻欺負(fù)著窮人，不把他們當(dāng)人看。窮人們不停干活，卻得不到半點(diǎn)好處。在批判的同時(shí)，這本書(shū)也贊美了窮人們。他們雖然窮，但不論身份，十分好客；雖然收到了不公平待遇，但都積極樂(lè)觀(guān)地生活著。
我記得最清楚的，是“我”和斯捷古諾夫在一起時(shí)的經(jīng)理。他僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小女孩沒(méi)看好雞，使雞不小心破壞了他的花園，就把小女孩暴打了一頓，還沒(méi)收了雞。接著又因?yàn)橐粋€(gè)仆人打碎了盤(pán)子而打了仆人，可那個(gè)仆人居然還不在意！
從這一段里，我看出了斯捷古諾夫的殘暴，也可以看出仆人的樂(lè)觀(guān)。這一個(gè)故事，也用對(duì)比的手法寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的黑暗。
所有國(guó)家都有黑暗時(shí)期，此時(shí)，我想大家更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，平等看待他人，這個(gè)國(guó)家才能更好地發(fā)展。
愛(ài)情筆記讀后感篇十七
“文化”二字，總給我們一種神圣感與莊嚴(yán)感，但是《山居筆記》中的每一篇文章帶給我的不只是對(duì)過(guò)去文化的崇敬，更擁有的是一種歸屬感。
蘇東坡！一位心懷遠(yuǎn)志的人，欲在官場(chǎng)建功，但是現(xiàn)實(shí)總是不盡如人意，不幸經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案，他只得帶著他的幻想與不滿(mǎn)謫居黃州。在那兒，他有了新的飛躍，他不再只以無(wú)奈與悲憤為詞，而是將山與水融入他的傳世美文之中，成就了一代大文豪。在蘇東坡落難之時(shí)，小人落井下石，為何？只因?yàn)樘K東坡的名聲太過(guò)響亮，自身太過(guò)出色，那是小人對(duì)他的嫉妒。
一個(gè)個(gè)子虛烏有的罪名被編羅出來(lái)，一代受人敬仰的大師，不斷受到小人的摧殘。他的名聲給他帶去了“麻煩”，但也拉大了他在無(wú)數(shù)人心中的的形象，如此人物，他受獄卒尊敬，盡力照顧他的生活；友人不顧自身受牽連，上書(shū)皇帝希望能夠?qū)挻?；甚至連他政敵的弟弟也仗義執(zhí)言。為何，不是因?yàn)樗男袨?，而是他給人的精神享受，是文化的力量。我們仰望他的成就，也敬重他的生活態(tài)度。貶入黃州之后，他的態(tài)度遍已然不同，反省自己過(guò)去，不再追求功名于官場(chǎng)，不再鋒芒畢露，不再怨恨世界無(wú)情。他變得淡然了，心境也變得開(kāi)闊了，這場(chǎng)災(zāi)難，使得他有如鳳凰涅槃一般。他寄情于山水，用自己手中的筆桿給我們留下美好的精神財(cái)富。在我開(kāi)來(lái)，與其說(shuō)是烏臺(tái)詩(shī)案斷絕了他的政治之路，倒不如說(shuō)為他開(kāi)辟了一條文化之路，通向文學(xué)的頂峰，取得了在中國(guó)歷史上的重要地位。
書(shū)中，給我感受的不再只是幾首詩(shī)詞，更是他的人生態(tài)度。不再受名利的束縛，只為獲得心靈的自由、精神的享受。他是歷史中的一位文人，是一群人的縮影，他們是長(zhǎng)久的歷史中如他一樣的文人志士，只得長(zhǎng)嘆。十萬(wàn)進(jìn)士，在中國(guó)史上占據(jù)著重要的地位。
透過(guò)字里行間，可以看到寒窗之中，燭光之下苦讀的少年人；揭榜之時(shí)，名落孫山黯然而歸的壯年人；還有那些身體老朽，卻幸運(yùn)登榜的暮年人。科舉的確是個(gè)好篩子，但就如書(shū)中所說(shuō)“顛簸得太狠太久，把一切上篩的種子全給顛蔫了，顫壞了。我們不在以單一的角度看待科舉，它選拔了人才，但也形成了各種不良態(tài)勢(shì)，青春年華便在這書(shū)中流逝。每一個(gè)朝代都是由這些文人學(xué)士所支撐起的，他們是組成中華文化中的重要部分，切莫小視這些人，歷史的長(zhǎng)河便由他們組成；切莫批判僵化的科舉，也唯有科舉才能促進(jìn)人們的思考，文化的發(fā)展。
在這本書(shū)看到的不在是對(duì)一種形態(tài)的褒貶。而是對(duì)文化的崇敬，思索與歸屬。“文化”兩字似乎是如此簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)藏的是滄桑與莊嚴(yán)。在書(shū)中看到的不只是文化給我們歷史事件的特殊詮釋?zhuān)鞘俏覀兏械搅宋幕木袷澜纾科恼麓淼牟皇且粋€(gè)人的思想，而是一群人對(duì)一個(gè)時(shí)代的態(tài)度。
五千多年的文化承載著無(wú)數(shù)人的思考，與對(duì)歷史的態(tài)度，書(shū)并未直接告訴我們，但可以看到對(duì)自己文化的繼承與發(fā)展，對(duì)未來(lái)的展望。有許多事件注定無(wú)法經(jīng)歷，也無(wú)從感受，但是通過(guò)書(shū)，可以了解歷史，感受文化。
愛(ài)情筆記讀后感篇十八
本來(lái)是無(wú)心看村上春樹(shù)的。
我似乎是不太喜歡除開(kāi)中國(guó)以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹(shù)。喬佩最近買(mǎi)了村上的《眠》。對(duì)于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實(shí)在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過(guò)來(lái)一口氣讀完了。在經(jīng)過(guò)思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬(wàn)千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時(shí)候，總有人問(wèn)我，“你是有多貪睡?”，“因?yàn)榻?jīng)常上課睡覺(jué)吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢(qián)?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實(shí)在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無(wú)奈產(chǎn)物吧。
是的，對(duì)于我的晚睡，和越來(lái)越頻繁的通宵，大家在各種擔(dān)憂(yōu)各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問(wèn)我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實(shí)我真的沒(méi)什么心事，我真的沒(méi)亂七八糟想太多事情，如果實(shí)在要說(shuō)，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點(diǎn)睡著!我睡不著的時(shí)候有時(shí)候什么都干，有時(shí)候什么都不干，有時(shí)候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛(ài)或是從擁有電子設(shè)備才開(kāi)始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進(jìn)入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個(gè)睡眠開(kāi)關(guān)。睡著就跟關(guān)個(gè)燈一樣簡(jiǎn)單。而我總要在黑暗中無(wú)奈的睜著眼睛等待意識(shí)模糊。
真的，不著覺(jué)的時(shí)候那種心無(wú)所依感和安寧感并存的感覺(jué)，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點(diǎn)的時(shí)候，某曹突然打了個(gè)電話(huà)過(guò)來(lái)。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒(méi)處理的情況下?？墒俏胰匀桓l(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時(shí)，找個(gè)什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢(mèng)里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過(guò)的土地，荒蕪貧瘠，沒(méi)有盡頭不見(jiàn)生氣。即使在身邊擺上你最想看的書(shū)和最想聽(tīng)的唱片，沒(méi)看過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識(shí)，然后昏死過(guò)去。
即使與過(guò)去相比，我失眠的時(shí)間有增無(wú)減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門(mén)拜訪(fǎng)的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說(shuō)回《眠》。腰封上的圖書(shū)推薦語(yǔ)寫(xiě)著，“卡夫卡的荒誕，愛(ài)倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛(ài)倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問(wèn)題以及其他，講一點(diǎn)膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過(guò)這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周?chē)蔷従徛习秮?lái)的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽(yáng)光下愛(ài)，甚至覺(jué)得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢(mèng)魘便隨之而來(lái)——身著黑色運(yùn)動(dòng)服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會(huì)因此腐爛?？墒撬ε碌木烤故悄_腐爛造成的身體殘疾還是因?yàn)橥磺岸斐傻乃枷敫癄€呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價(jià)值觀(guān)的事的時(shí)空。(寫(xiě)到這里，我突然想到，書(shū)中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因?yàn)椤鞍材取钡呐杂X(jué)醒意識(shí)?)
賴(lài)明珠曾說(shuō)，“村上小說(shuō)最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實(shí)帶到無(wú)法以常理判斷的超現(xiàn)實(shí)，那超現(xiàn)實(shí)世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實(shí)幾乎沒(méi)有界線(xiàn)，可以隨時(shí)來(lái)去自如?！倍睹摺氛沁@樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫(huà)以及文學(xué)作品一樣，構(gòu)造的是無(wú)序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個(gè)世界隱晦的反射了現(xiàn)實(shí)世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會(huì)一頭霧水，并覺(jué)得索然無(wú)味，實(shí)在是再正常不過(guò)的事。畢竟它不是一個(gè)有因有果的故事，不宣揚(yáng)任何價(jià)值，不設(shè)置討好讀者的線(xiàn)索機(jī)關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫(xiě)不出小說(shuō)來(lái)。于是花了一個(gè)月時(shí)間，驅(qū)車(chē)去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來(lái)，戶(hù)外的光線(xiàn)漸漸變得明亮，他感覺(jué)心中那凍得僵硬的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始變軟溶化，便仿佛傾吐長(zhǎng)久以來(lái)積蓄的東西?！睹摺芬粴夂浅伞！懊慨?dāng)想起這作品，春天羅馬街市的光景便會(huì)在我的腦海里蘇醒過(guò)來(lái)。人們大著嗓門(mén)比手畫(huà)腳地站著聊天，汽車(chē)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地尋找可以停車(chē)的空隙，鮮花店前滿(mǎn)溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設(shè)法混下去。”村上說(shuō)。
在小說(shuō)的最后，她獨(dú)自驅(qū)車(chē)去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車(chē)?yán)?，淚如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與海》。老人頑強(qiáng)的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無(wú)助的自己留在了小說(shuō)里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實(shí)。
如果要說(shuō)一點(diǎn)《眠》給我?guī)?lái)的現(xiàn)實(shí)意義的話(huà)，能在無(wú)比荒蕪的時(shí)候遇到這樣一本書(shū)，喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
愛(ài)情筆記讀后感篇十九
有一個(gè)小男孩（主人公）和爸爸媽媽從英國(guó)到挪威看望姥姥時(shí)遭遇車(chē)禍，父母雙亡，唯他幸存。這對(duì)于一個(gè)七歲小孩來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直比天塌下來(lái)還難以置信，但他并為此而萎靡不振。之后，姥姥便開(kāi)始照顧他，姥姥每晚都會(huì)給他講關(guān)于女巫的故事。后來(lái)，他和姥姥搬去英國(guó)住。一天下午，他在樹(shù)上建小棚子。突然，有一個(gè)戴手套、鼻孔大、眼睛怪、頭發(fā)像假的，牙齒上有藍(lán)色的痕跡的怪女人在樹(shù)下，他的第一反應(yīng)“女巫”，他嚇得爬得老高，一直到了很晚，女巫走了，姥姥來(lái)叫他下去，他才回過(guò)神來(lái)。暑假到了，他和姥姥去了南部濱海的一個(gè)華麗賓館。他躲在舞廳的屏障后訓(xùn)練小白鼠時(shí)，女巫們打著“婦女防虐兒童協(xié)會(huì)”的名號(hào)到舞廳開(kāi)會(huì)。在女巫大王宣布了她的“86號(hào)慢性變鼠藥”后，在大會(huì)即將結(jié)束時(shí)，他被發(fā)現(xiàn)了，并被變成了“老鼠人”。雖然他受到了如此打擊，但他卻并沒(méi)有因此沮喪，而是憑借外形優(yōu)點(diǎn)如：體積小、尾巴長(zhǎng)等去勇敢面對(duì)女巫們。最終憑借著自己的機(jī)智勇敢成功地消滅了女巫。
定了自己，還能等到誰(shuí)的肯定呢？相反，如果你對(duì)自己說(shuō)：“雖然很困難，但我相信最終我一定會(huì)成功，我是最棒的！”那么結(jié)果你很可能就真的就成功了。因?yàn)槟阍谛袆?dòng)時(shí)，一心想著“我一定行”，那么你在面對(duì)障礙物時(shí)就一定會(huì)盡最大努力去爭(zhēng)取！
所以，同學(xué)們，要記住：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！遇到困難、挫折，要努力克服，那么你必將到達(dá)成功的彼岸！
愛(ài)情筆記讀后感篇二十
有幸讀《山居筆記》這么好的書(shū)，希望有幸結(jié)這位老師為朋友，深深吸引我的不是他的名氣，而是他對(duì)遺失文學(xué)的愛(ài)，對(duì)中國(guó)人歷史的責(zé)任感。
這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié)，文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書(shū)，恰入其縫，無(wú)語(yǔ)倫比，算不上奇書(shū)，也算是實(shí)實(shí)在在的世態(tài)真事。每一字，每一詞，每一句，每一章，時(shí)時(shí)不表現(xiàn)出被這個(gè)世界所遺漏的一些重大問(wèn)題，高人是要有發(fā)覺(jué)問(wèn)題的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿稱(chēng)他為高人一等，愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。
建意各界人士，平常百姓也好，都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個(gè)世界在陳舊黑暗的角落里，被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn)，這都關(guān)系到今日社會(huì)向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住，應(yīng)該宣揚(yáng)好的，糾正錯(cuò)的觀(guān)念觀(guān)點(diǎn)，對(duì)自己或他人受意非淺，千萬(wàn)別當(dāng)作耳邊風(fēng)，別以為不那么重要，這是個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到一個(gè)民族成敗的重要話(huà)題。
文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，恰恰是這本書(shū)的內(nèi)容。
歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，珍惜一線(xiàn)深情。
愛(ài)情筆記讀后感篇二十一
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的xxx興致勃勃地把它帶到校園來(lái)，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫(xiě)成的小說(shuō)，透過(guò)寫(xiě)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，但是，我從來(lái)沒(méi)有用心去感受它的美妙之處，然而本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿(mǎn)白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
其次，本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書(shū)中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書(shū)中的“我”，因?yàn)樗麩釔?ài)生活，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書(shū)，因?yàn)樗麗?ài)恨分明，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?
愛(ài)情筆記讀后感篇二十二
一曲高歌壯烈言，自此古樓他去眠。
這世上有一人名潘子，他為他的信仰忠心耿耿莽于古樓死無(wú)全尸，那時(shí)，我真真切切聽(tīng)到了一曲“紅高梁”，響遏行云。吳邪曾回答他的房東“潘子的去向，回家娶媳婦了！”他認(rèn)為自己再想不出有什么結(jié)局更合適潘子。的確，我也再想不出，而事實(shí)能如此該多好。為吳家次次入險(xiǎn)至最后古樓的“終不還”一路護(hù)航顯忠心，不過(guò)我也明白了有些悲曲不是悲曲，而是種歌唱著的忠心，但為何，他可做到忠心跟從不改初心。
衛(wèi)吳家高歌到后，只余忠魂在。
潘子的死，是我看盜墓第一次抹淚，盤(pán)馬說(shuō)此次行，你們中會(huì)死一人，但我始終不敢相信是這位抗戰(zhàn)老兵。忠心，一腔熱血戰(zhàn)越南，生死攸關(guān)系同伴；隨行多年仍真誠(chéng)，明知因苦待霧來(lái)；路兇行險(xiǎn)永護(hù)航；窮其一生護(hù)主心境空明?；蛟S因?yàn)樗麣v經(jīng)過(guò)太多生死才有了“誓死衛(wèi)吳家”的忠心，只愿他孤魂不再蒙塵。
忠心耿耿卻得一死，怎不讓人心痛？若他有來(lái)生，愿他不忘兄弟歸來(lái)故里。待他，歸途終抵，傲骨忠義，一壇烈酒魂兮來(lái)，最后為全書(shū)的那一代人送一程。
嘆一聲，吳邪天真十年待，終不負(fù)；
嘆二聲，起靈一生重鏈鎖，終解去；
嘆三聲，雨辰忘戲袖衣藏，終凋零；
嘆四聲，黑瞎痞笑近終極，終歸去；
嘆五聲，月半調(diào)侃當(dāng)年事，終隱落；
嘆六聲，潘子古樓護(hù)天真，終不在；
嘆七聲，盜墓筆記密已解，終散去；
嘆八聲，只留我們書(shū)外哭，終不忘。
一曲絕唱，痛哭人，望忠可行魂兮來(lái)。
后記：盜墓筆記，他的死我不得不發(fā)泄出來(lái)，一個(gè)人的忠心可達(dá)什么程度？是潘子讓我明白。如果可以，我也想去那墳頭獻(xiàn)束花，只惜我是聽(tīng)書(shū)人，到他唱完最后一個(gè)字，我仍抱有他還會(huì)回來(lái)的念頭，卻留一顆忠心而不還，我為書(shū)中的許多人而哭而笑，但我本是聽(tīng)書(shū)人，奈何入戲過(guò)深。
愛(ài)情筆記讀后感篇二十三
假期里我又看了一本有趣的書(shū)《獵人筆記》，讓我印象深刻，又讓我受益匪淺。這書(shū)書(shū)是俄羅斯的作家屠格涅夫，他有好多的作品，這《獵人筆記》是他的出名的作品。
《獵人筆記》講述的是屠格涅夫一個(gè)的后代在打獵的過(guò)程中所經(jīng)歷的事情，有著很多故事刻寫(xiě)的是每個(gè)地主的貪財(cái)和下流無(wú)恥好還有欺騙狠毒。而其中我比較喜歡有一個(gè)小故事就是在卡魯加省的地主包特魯京和雷利還有卡里內(nèi)奇。他在那里打獵認(rèn)識(shí)了地主包特魯京，隨后有認(rèn)識(shí)了雷利和卡里內(nèi)奇?？尚Φ牡刂靼佤斁┌炎约业乃崽易雍蜖€萍果送給那些姑娘要一個(gè)好老婆。太可笑了。雷利有一個(gè)美好的家庭，有著幾個(gè)兒子和女兒。而卡利內(nèi)奇卻經(jīng)常跟著包特魯京打獵，對(duì)地主和其他人很好，可獨(dú)他的妻子，那是又打又罵的。
這25個(gè)小故事都很有趣，可我仔細(xì)讀到后來(lái)才感覺(jué)這本書(shū)其實(shí)寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)俄羅斯這個(gè)國(guó)家里的地主和奴仆之間的不平。對(duì)地主制農(nóng)奴的不平和反對(duì)，可他卻無(wú)法改變著這一切。
讀完了這本書(shū)讓我懂得了，現(xiàn)在我們之間的所有美好都是難得的，我們要珍惜??！
愛(ài)情筆記讀后感篇一
這個(gè)暑假我讀了一本叫做《愛(ài)的教育》的書(shū)，深有感觸，我為書(shū)中一個(gè)個(gè)平又具有不平凡的精神而感動(dòng)。這本書(shū)沒(méi)有任何夸張，優(yōu)美的語(yǔ)言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級(jí)的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書(shū)只有一個(gè)主題：“愛(ài)”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說(shuō)著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動(dòng)的故事是《盲童》，使我對(duì)他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會(huì)保護(hù)他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛(ài)國(guó)者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船，與一群來(lái)自世界各國(guó)的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正在他慶幸有了這些錢(qián)就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出來(lái)，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話(huà)的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
愛(ài)情筆記讀后感篇二
本來(lái)以為是一本很隨意的愛(ài)情小說(shuō)，但通讀完之后在心里卻久久回味。
這個(gè)故事講述一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生在大山的村子里當(dāng)村官，然后偶遇了高中時(shí)代的初戀，接著他們之間維持著一段曖昧的關(guān)系，直到這個(gè)大學(xué)生半年后因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)要調(diào)離這個(gè)村子。小伙子很不想離開(kāi)，因?yàn)樗矚g和這個(gè)初戀在一起，但是女人卻執(zhí)意讓他離開(kāi)。因?yàn)檫@個(gè)大山會(huì)泯滅他的斗志，而且因?yàn)殡A級(jí)成分不一樣，他們也是不可能走到一起的。后來(lái)這個(gè)小伙子終究離開(kāi)了這個(gè)大山，但是卻經(jīng)歷了一場(chǎng)牢獄之災(zāi)，出獄后又見(jiàn)到了曾經(jīng)的初戀。此時(shí)他又想和她一起平靜的生活，但是女人又推脫了，她還是希望他能夠成就一凡事業(yè)，而不是平平淡淡的了卻一生。于是，他又離開(kāi)了。終于，若干十年后，他有所成了，然而等待他的確實(shí)這個(gè)女人因?yàn)榘┌Y永遠(yuǎn)的離開(kāi)了。
故事描述起來(lái)是這樣的普通，但是有幾個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)讓人回味：
當(dāng)這個(gè)大學(xué)生剛來(lái)到這座大山的時(shí)候，意志消沉，因?yàn)樵?jīng)滿(mǎn)腹經(jīng)綸，而如今卻直落個(gè)碌碌無(wú)為。于是他就整天喝酒來(lái)麻痹自己。曾經(jīng)的初戀是供銷(xiāo)社的服務(wù)員，當(dāng)他看到自己也深?lèi)?ài)著的男人這么墮落時(shí)，就在酒里摻水，她告訴他：一個(gè)男人不可以這么沒(méi)有志氣，人生不能因?yàn)樘幱诘凸染拖ザ分尽?BR> 當(dāng)他和她處于曖昧狀態(tài)時(shí)，當(dāng)男人每次想挑開(kāi)這層關(guān)系時(shí)，她總是把話(huà)題岔開(kāi)。因?yàn)樗麄兊碾A級(jí)不一樣，注定他們?cè)谝黄饡?huì)害了這個(gè)男人。于是她寧愿默默地幫助這個(gè)男人，也不愿意和他做男女朋友。于是，就在女人的曖昧和幫助下，這個(gè)男人度過(guò)了半年時(shí)光，并且沒(méi)有繼續(xù)頹廢下去。
當(dāng)這個(gè)男人遭遇了牢獄之災(zāi)、父母雙亡后，她第一時(shí)間出現(xiàn)了，給了他第一次，給了他力所能及的幫助，讓他感受到他并不是孤獨(dú)的活著。雖然這個(gè)時(shí)候她也很想和他在一起，因?yàn)榇藭r(shí)她已經(jīng)是孤寡一人，但是她沒(méi)有告訴這個(gè)男人。雖然這個(gè)男人三番四次的表達(dá)，但是她始終拒絕她，乞求他忘記她，不要“打擾”她現(xiàn)在美好的生活。于是，這個(gè)男人失望的離開(kāi)了，義無(wú)反顧的開(kāi)始了自己的事業(yè)。
當(dāng)這個(gè)男人有所成之后，她卻離開(kāi)了。當(dāng)她曾經(jīng)的故事由他的友人一一告訴他的時(shí)候，他已經(jīng)心碎了，原來(lái)這個(gè)世界上有一個(gè)女人是這么深深地愛(ài)著他。
愛(ài)情筆記讀后感篇三
詩(shī)人的愛(ài)只能寫(xiě)在紙上，真的不能表現(xiàn)在生活里。
瑪卓和劉仁洞房花燭后的第二天早上醒來(lái)第一句話(huà)：
"起來(lái)做早飯吧。開(kāi)始了！"
刺得我的心好痛！
對(duì)！開(kāi)始了！
聽(tīng)著他們兩個(gè)人空洞的呆呆的迷茫的話(huà)，"就這樣開(kāi)始了……我們都還沒(méi)有做好準(zhǔn)備……太快了……",我只想知道"為什么要開(kāi)始呢"這個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題。
沉重的生活開(kāi)始得讓我們那般措手不及！生活里是沒(méi)有詩(shī)的，詩(shī)只在幻想里。
詩(shī)人是敏感的，注定了在生活中是異常脆弱的，讓人無(wú)法承受的脆弱。
我好想哭！為瑪卓的孤獨(dú)！為我的孤獨(dú)！
是不是真的只有死才能得到永恒？
誰(shuí)能保護(hù)詩(shī)人的心？誰(shuí)能擔(dān)負(fù)起保護(hù)詩(shī)人的重?fù)?dān)？
不！沒(méi)有人！
真的沒(méi)有人！
我想打開(kāi)它，再讀一次，希望能品出些社會(huì)感想、愛(ài)情哲學(xué)什么的比較理性的具有教化意義的東西?？墒牵野l(fā)現(xiàn)我不能，我甚至都拿不動(dòng)那本書(shū)，它仿佛有千斤重，就像婚宴結(jié)束眾人散去后，瑪卓在劉仁懷里的重量。
是的，太沉重了！美妙的愛(ài)情在沉重的生活面前是那么虛無(wú)飄渺，那么的遙不可及！劉仁在結(jié)婚前每天一封，堅(jiān)持寫(xiě)了三年并最終感動(dòng)她的那一包情書(shū)，在婚后生活里卻像一具尸體，蒼白冰冷，它們是瑪卓死后的骨灰，不，是他們二人共同的骨灰。在即將面臨的生活面前，劉仁嚇得連"我愛(ài)你"都說(shuō)不出來(lái)了。只在他離開(kāi)瑪卓去日本后，才突然又重新說(shuō)出了對(duì)瑪卓的愛(ài)。
是的！對(duì)瑪卓的愛(ài)，劉仁是的確無(wú)力承擔(dān)的。這段愛(ài)情，它也許只適合活在紙上。夢(mèng)幻式的愛(ài)情負(fù)擔(dān)不起沉重的柴米油鹽。
也許有人會(huì)說(shuō)，瑪卓的愛(ài)情悲劇是錢(qián)的問(wèn)題。如果劉仁有錢(qián)，不用讓自己的女人受罪，他的壓力也不會(huì)這么大。我的腦子里也閃過(guò)這個(gè)想法，但假如劉仁很有錢(qián)------我們來(lái)假設(shè)一下------他還會(huì)注意到妻子的痛苦嗎？他還會(huì)有這么強(qiáng)烈的責(zé)任感嗎？我想多半不會(huì)了?？梢?jiàn)，他們的愛(ài)情問(wèn)題不是錢(qián)，而是夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)，幻想與真實(shí)的對(duì)比問(wèn)題。
劉仁只是在每個(gè)寂靜的夜里，拿著手電筒思念那個(gè)神仙似的瑪卓，這個(gè)瑪卓才是他最想要的，而他最后得到的瑪卓是假的，不是他想要的那個(gè)。真的瑪卓不是他心中的那個(gè)瑪卓，他心中的那個(gè)真實(shí)的瑪卓是假的，不是真的瑪卓。就像在她兒子的世界里只有動(dòng)畫(huà)片里的人物是真的，現(xiàn)實(shí)中的都是假的，包括他的媽媽瑪卓。
愛(ài)情筆記讀后感篇四
這個(gè)故事確實(shí)悲慘，九條命都換不回來(lái)一份自已想要的愛(ài)情，或許這就是現(xiàn)代愛(ài)情的標(biāo)本，最后還讓貓失去了所有的東西，包括自已存活的權(quán)力，不知道哪些高傲和美麗的現(xiàn)代女性朋友看了這篇故事有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的感觸，其實(shí)只要放下一點(diǎn)點(diǎn)，飛底一點(diǎn)，幸福就在身邊，何必要站在哪高高的花眾之上，刻意制造一些什么所謂的愛(ài)情關(guān)卡，讓勇敢的男士去闖，其實(shí)自已都不知道這些關(guān)卡設(shè)的大高了，會(huì)讓人家失去很多東西包括生命，但為了表達(dá)愛(ài)情男士們又不得不去闖這樣的關(guān)卡，否則便會(huì)被誤認(rèn)為不愛(ài)她了或者是個(gè)膽小鬼之類(lèi)的罵名，這些最終歸來(lái)都是女人的一種虛榮心所導(dǎo)致的后果吧，有時(shí)愛(ài)情這個(gè)美好的東西總是會(huì)被某個(gè)人的虛榮心及做事方式搞的大家遍體傷痛，真希望大家看了這個(gè)故事都有一種感觸，也是我給所有朋友的一種忠告。
給現(xiàn)代女性的忠告：多點(diǎn)感性，多點(diǎn)關(guān)愛(ài)，多站在他人的角度去思考，去體會(huì)他人愛(ài)的幸苦之處。
給現(xiàn)在男士的忠告：愛(ài)更需要理智.......
最后用一句話(huà)來(lái)做為結(jié)尾吧，愛(ài)情是在正確的地點(diǎn)正確的時(shí)間遇上正確的人，雙方要相互支持，愛(ài)情雙方多為對(duì)方創(chuàng)造幸福的前提下才會(huì)有好的結(jié)果的，不要設(shè)大多為了證明對(duì)方愛(ài)自已的關(guān)卡了，哪樣會(huì)讓愛(ài)情離你越來(lái)越遠(yuǎn)的，或許會(huì)代來(lái)嚴(yán)重的悲慘后果，如果哪個(gè)人愛(ài)你的話(huà)自然會(huì)有方式去證明，如在迫不得以的情況下需要付出生命的話(huà)自然也都會(huì)做到。
所以愛(ài)情需要相信，祝天下有情人終成眷屬..........
愛(ài)情筆記讀后感篇五
《老人與?！返墓适潞芎?jiǎn)單，寫(xiě)的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊?；馗蹠r(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
《老人與?！分杏芯涿裕骸耙凰掖竭^(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)?；叵胱约海慨?dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。
當(dāng)我看到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)”時(shí)，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚(yú)，但他并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而我呢?取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，自得忘形，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，這怎么會(huì)成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話(huà)，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時(shí)捕到了大魚(yú)，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)因考試的失敗而失落，對(duì)自己沒(méi)有信心;也許會(huì)因?yàn)榕笥训谋硹壎鴤?，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛螅胂雭?lái)漁夫，再想想自己，就覺(jué)得自己碰到的不是問(wèn)題。同學(xué)們，人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)?！叭瞬皇菫槭《?，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”當(dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持，古人云：山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村，我們要滿(mǎn)懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝這本書(shū)，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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愛(ài)情筆記讀后感篇六
這是在豆瓣上看到的一篇文章，而我這點(diǎn)兒所謂的讀后感實(shí)際上針對(duì)的只是這個(gè)題目。
除了愛(ài)情，我們還能聊點(diǎn)什么？在我看來(lái)這主要取決于聊天的對(duì)象，他/她與我們生活和思想的交集以及聊天的兩者當(dāng)下時(shí)候各自所處的生活境遇與情感狀態(tài)。
假如聊天時(shí)兩者中有人正處于感情問(wèn)題之中，而彼此又較為親近，那么聊天話(huà)題就沒(méi)有辦法避開(kāi)愛(ài)情這個(gè)話(huà)題。
從過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，如此話(huà)題的行進(jìn)是極其有規(guī)律的。
首先，要把這一段愛(ài)情故事或愛(ài)情事故從開(kāi)始到現(xiàn)在，盡可能詳盡的，聲情并茂的講述一遍。時(shí)而情到深處，不由得幽幽一嘆或是擠出幾點(diǎn)兒淚水來(lái)。
其次在故事講完后，人們會(huì)說(shuō)些曖昧朦朧的話(huà)語(yǔ)，這往往讓聽(tīng)者（甚至是他自己）搞不清楚到底是緬懷還是愿怨更多一些。
而最后，也是最最乏味的最后，總是一大堆以寬慰和憐惜為基礎(chǔ)的反饋。其中典范是“餓不餓，我給你煮面吃”/“沒(méi)關(guān)系，一切都會(huì)好起來(lái)的”/“xxx就是個(gè)大傻瓜，不值得你......”
在我看來(lái)，倘若對(duì)方聊到愛(ài)情的時(shí)候完全是以上情形的時(shí)候，與其說(shuō)是這段故事讓人無(wú)奈，讓人感到疲憊，甚至是乏味無(wú)趣，不如干脆說(shuō)對(duì)方這個(gè)人就是乏味無(wú)趣的家伙。
當(dāng)然，我作為一個(gè)至今依然單身的苦逼自擼者必然也總總會(huì)與朋友聊到愛(ài)情。但在我看來(lái)，愛(ài)情并不僅僅是感情本身。單單作為一種情感，愛(ài)情再如何百轉(zhuǎn)千回，再怎樣斬荊披棘，也不過(guò)是一而再再而三的循環(huán)往復(fù)。每一次動(dòng)心，癡心，心悸心醉，也沒(méi)有什么不同。
說(shuō)不完的是在每一次愛(ài)情之中，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)不一樣的人，應(yīng)對(duì)、適應(yīng)并調(diào)和不一樣的彼此的愛(ài)情態(tài)度。
一句話(huà)概括來(lái)說(shuō)，愛(ài)情話(huà)題的主旨不應(yīng)該是一路上經(jīng)歷的愛(ài)情故事本身，而應(yīng)該是從回顧反思中，通過(guò)溝通探討，學(xué)會(huì)如何在情感道路上學(xué)會(huì)如何更好的去經(jīng)營(yíng)一段感情，并找到自己最真實(shí)的情感訴求。
授人以魚(yú)，不如授之以漁。
在追求真愛(ài)的道路上，與其費(fèi)勁心機(jī)去討得一位愛(ài)戀之人，遠(yuǎn)不如靜下心來(lái)一點(diǎn)一滴的去學(xué)會(huì)到底怎樣去愛(ài)來(lái)得有效。
愛(ài)情筆記讀后感篇七
這些日子突然莫名其妙地覺(jué)得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無(wú)所事事的狀態(tài)中度過(guò)的。百無(wú)聊賴(lài)之際便隨手翻閱了書(shū)桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說(shuō)是想從書(shū)中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當(dāng)作是來(lái)消遣無(wú)聊的一種方式吧！
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書(shū)的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書(shū)，多半是走馬觀(guān)花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性，棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫(xiě)諸如讀后感之類(lèi)的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧！
應(yīng)該說(shuō)全書(shū)沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感，自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書(shū)，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話(huà)題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)，輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類(lèi)應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
還是看看作者在面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)吧，即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過(guò)的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己，我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過(guò)的！這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿(mǎn)的交代。
愛(ài)情筆記讀后感篇八
很久之前一段時(shí)間看完《東宮》以后，就把匪大的小說(shuō)差不多都看了，虐的我都麻木了。《愛(ài)情的開(kāi)關(guān)》也就記住了大致情節(jié)，具體的都忘了，所以這次又看了一遍。
匪大真的，就是一個(gè)魔鬼。這么狗血的一個(gè)故事，居然讓她寫(xiě)的有點(diǎn)感人，文筆好真的很重要啊。
我還是感覺(jué)這小說(shuō)有點(diǎn)三觀(guān)不正，總之是一個(gè)什么故事呢，就是男主的爸爸把女主的爸爸給殺了，然后女主的媽媽又把男主的爸爸給干倒了，男主報(bào)仇又一槍把女主媽媽打成植物人了，男女主相愛(ài)相殺，最后發(fā)現(xiàn)男主不是他爸親生的，女主才是。
看的我覺(jué)得男女主真是挺可憐的，什么都改變不了。但是我不明白男主前期為什么那么對(duì)女主，折磨她自己心里不難受嗎？本來(lái)就是上一輩的恩怨，苦了男女主了。我發(fā)現(xiàn)所有的事情，源頭都在周彬禮那里，作死還帶著兒子女兒。周衍照最后為了周小萌放棄抵抗，用槍了結(jié)了自己，而且他不想女主卷入父親的撈偏門(mén)事業(yè)里，所有的一切都自己承受了。其實(shí)，他本該讓女主走的，但是卻舍不得，我想，周小萌大概也舍不得離開(kāi)吧。還有小光，最后自己一個(gè)人居然把蔣慶誠(chéng)和蔣澤都給整死了，騎著機(jī)車(chē)真是帥啊，有情有義還專(zhuān)情。蔣澤那個(gè)死玩意，剛開(kāi)始出場(chǎng)的時(shí)候我還以為就是個(gè)二貨，誰(shuí)知道居然這么狠，搞死了這么多人，一個(gè)東京大學(xué)畢業(yè)的高材生，非回國(guó)撈偏門(mén)，腦袋是進(jìn)屎了吧。
“我最想的一件事，其實(shí)是把自己的心裝一個(gè)開(kāi)關(guān)，隨時(shí)可以打開(kāi)或關(guān)上。這樣，我想愛(ài)你的時(shí)候就愛(ài)你，不想愛(ài)你的時(shí)候，就真的不愛(ài)了……”這段話(huà)最適合他倆了，如果真的可以想愛(ài)的時(shí)候就愛(ài)，不想愛(ài)的時(shí)候就不愛(ài)了多好。其實(shí)我們也一樣。
電視劇應(yīng)該要上了吧，雖然劇情一定會(huì)大改，但是熊真不是我心里周衍照的樣子，女主還湊合吧。
希望周衍照和周小萌下輩子能好好的在一起吧，也不再需要愛(ài)情的開(kāi)關(guān)。
愛(ài)情筆記讀后感篇九
舞臺(tái)較之人生更受惠于愛(ài)情。因?yàn)閷?duì)舞臺(tái)而言，愛(ài)情有時(shí)是喜劇，有時(shí)是悲劇；但對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，愛(ài)情卻總是招致災(zāi)禍，它有時(shí)候像一位塞壬（希臘神話(huà)中一種半人半鳥(niǎo)的女妖，她們用迷人的歌聲引誘航海者，使之觸礁毀滅），有時(shí)候箱一個(gè)復(fù)仇女神。世人也許注意到，在我們所記得的古今偉人當(dāng)中，還從不曾有誰(shuí)被愛(ài)情弄到瘋狂的地步，這說(shuō)明高貴的心靈和偉大的事業(yè)均可抵御這種愚蠢的激情。不過(guò)有兩人得除外。
一是曾統(tǒng)治過(guò)半個(gè)羅馬帝國(guó)的馬爾庫(kù)斯·安東尼，一是曾當(dāng)過(guò)羅馬執(zhí)政官及立法官的阿皮亞斯·克勞狄；前者無(wú)疑是個(gè)耽溺女色的張狂之徒，但后者卻是個(gè)老成持重的明智之人。由此可見(jiàn)，似乎愛(ài)情不但能鉆進(jìn)無(wú)遮無(wú)掩的心扉，而且（偶爾）還會(huì)闖入森嚴(yán)壁壘的靈臺(tái)，如果守衛(wèi)疏忽的話(huà)。伊壁鳩魯有句糟糕的格言，即“對(duì)我倆來(lái)說(shuō)，彼此就是一幕看不夠的劇”（據(jù)塞內(nèi)加《道德書(shū)簡(jiǎn)》第7篇記載，伊壁鳩魯這句話(huà)并非對(duì)異性情人而言，而是對(duì)一位哲學(xué)家朋友而說(shuō)）這話(huà)的意思箱是說(shuō)，天生當(dāng)凝神于蒼昊及崇高萬(wàn)物的世人竟可以無(wú)所事事，只需拜倒在一尊小小的偶像跟前，使自己成為奴仆，雖不是像禽獸之類(lèi)的口啄之奴，但仍然是眼眸之奴，而上帝賦予人眼睛本是為了更崇高的目的。
觀(guān)察這種感情之放縱以及它如何對(duì)事物的本質(zhì)和價(jià)值視而不見(jiàn)，那可真叫人不可思議。據(jù)此觀(guān)察，無(wú)休無(wú)止的夸張言辭只適用于愛(ài)情，而不適用于其他任何方面，甚至亦不完全適用于下面這個(gè)警句，即“大大小小的恭維者相互間都明白，最討自己喜歡的恭維者總是自己”，這說(shuō)法盡管不錯(cuò)，但卻肯定不能把熱戀者也包括在內(nèi)，因?yàn)榕c熱戀者對(duì)所戀之人的荒唐恭維相比，在自傲的人也不曾把自己想得那般完美，所以古人說(shuō)得好：愛(ài)情和智慧不可兼而得之。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運(yùn)，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重?！倍疫@是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
在我兒時(shí)的記憶中，總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過(guò)讀《培根隨筆》一書(shū)，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根，我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣，書(shū)是人的精神食糧，書(shū)是逆境中的慰藉，書(shū)房是文人精神的巢穴。
《論復(fù)仇》中培根說(shuō)：”只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的?！啊墩撃婢场分信喔f(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的?！啊墩撋屏肌分信喔f(shuō)：”善良是人類(lèi)的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情?！墩撟x書(shū)》中培根說(shuō)：“知識(shí)能塑造人的性格?！?BR> 在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏?、?jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話(huà)題，幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面。
這本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
培根是英國(guó)著名的學(xué)者，作家、思想家和科學(xué)家?！杜喔S筆》這本書(shū)對(duì)我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說(shuō)的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)以及人生觀(guān)。
在這本《培根隨筆》中，培根寫(xiě)到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話(huà)題，以及觸及到人類(lèi)生活的方方面面。他談及的問(wèn)題有發(fā)人深省的見(jiàn)解的獨(dú)特方式，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句是培根的思想精髓，內(nèi)容應(yīng)有盡有，大到國(guó)家，小到個(gè)人內(nèi)心世界問(wèn)題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說(shuō)文中的”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì)有小小的嫉妒心，培根所寫(xiě)的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成績(jī)發(fā)下來(lái)，沒(méi)有其他人好，會(huì)悶悶不樂(lè)。而培根所說(shuō)的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，更加努力，爭(zhēng)取下一次超過(guò)其他人。
比如文章中的”論美“，每個(gè)人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐鴶喽ㄗ约菏莻€(gè)一無(wú)是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長(zhǎng)必有所短，上天是公平的，天底下沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的。
那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬(wàn)物都有她美麗的存在，只是每個(gè)人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類(lèi)再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過(guò)天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對(duì)于我們它們是千變?nèi)f化的。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書(shū)讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對(duì)人生的各個(gè)方面，是坦然面對(duì)是勇敢面對(duì)。
熱戀者這一弱點(diǎn)也并非旁觀(guān)者清，其實(shí)大多數(shù)被戀者也看得分明，除非被戀者與熱戀者互相愛(ài)戀；因?yàn)檫@世上有條基本法則，那就是愛(ài)情總會(huì)得到報(bào)償，要么得到被戀者的回戀，要么得到一種深藏于心的輕蔑。由此可見(jiàn)，使人應(yīng)當(dāng)風(fēng)多地提防這種激情，因?yàn)樗粌H會(huì)使人喪失其它東西，而且會(huì)使人喪失自我。
至于會(huì)喪失其它什么東西，古代那位詩(shī)人在其詩(shī)中說(shuō)得很明白：帕里斯更喜愛(ài)海倫，故而放棄了赫拉和雅典娜的禮物（據(jù)希臘羅馬神話(huà)傳說(shuō)，天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛(ài)與美之女神維納斯互相爭(zhēng)美，請(qǐng)?zhí)芈逡镣踝优晾锼固嫠齻儾脹Q，三女神分別以財(cái)富、智慧和天下最美之女人行賄，帕里斯偏袒維納斯而得美女海倫，遂引起特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)）；因?yàn)槿魏芜^(guò)分過(guò)重愛(ài)情的人隊(duì)會(huì)放棄財(cái)富和智慧。
愛(ài)情泛濫之時(shí)往往正是人們軟弱之際，也就是在人鴻運(yùn)高照或背運(yùn)倒霉的時(shí)候，不過(guò)這后一種情況歷來(lái)較少被世人注意；其實(shí)這兩種時(shí)候都容易點(diǎn)燃愛(ài)火并使之燃得更旺，因而也可以說(shuō)明愛(ài)情的確是愚蠢的產(chǎn)物。如果有人不得不接受愛(ài)，但卻能將其擺在適當(dāng)?shù)奈恢茫怪c人生的重要使命截然分開(kāi)，那么這人就算那愛(ài)情處理得最為妥當(dāng)。因?yàn)槿糇寪?ài)情干擾事業(yè)，它就會(huì)影響人的時(shí)運(yùn)，使之無(wú)法終于自己的目標(biāo)。
我不明白軍人為什么都多情好色，想來(lái)這與他們都貪杯好酒一樣，因?yàn)槊半U(xiǎn)生涯通常都需要享樂(lè)作為報(bào)償。人之天性中潛藏著一種欲施愛(ài)于人的傾向，如果詩(shī)人不知是將愛(ài)施于某人或某幾個(gè)人，那愛(ài)自然而然就會(huì)普及眾生，從而使人變得高尚仁慈，像有時(shí)候見(jiàn)到的某些修士一樣。
夫妻之愛(ài)使人類(lèi)繁衍，朋友之愛(ài)使人類(lèi)完善，但淫蕩之愛(ài)則會(huì)使人類(lèi)墮落。
愛(ài)情筆記讀后感篇十
雖然我還沒(méi)戀愛(ài)過(guò)，但是我看過(guò)很多的愛(ài)情，也寫(xiě)過(guò)很多的愛(ài)情，最讓人惋惜、遺憾、感覺(jué)刻骨銘心的愛(ài)情就是錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情。
在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人，是一種幸福，
在對(duì)的時(shí)間遇到錯(cuò)的人，是一種不幸。
在錯(cuò)的時(shí)間遇到對(duì)的人，是一種無(wú)奈，
在錯(cuò)的時(shí)間遇到錯(cuò)的人，是一種殘忍。
那么多經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人，又有幾個(gè)是在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人了。
曾經(jīng)有一個(gè)下午，我都在單曲循環(huán)劉若英的《后來(lái)》。
后來(lái)，我總算學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)，可惜你，早已遠(yuǎn)去，消失在人海，后來(lái)終于在眼淚中明白，有些，一旦錯(cuò)過(guò)就不在。永遠(yuǎn)不會(huì)再重來(lái)，有一個(gè)男孩愛(ài)著那個(gè)女孩。
我也喜歡聽(tīng)過(guò)期愛(ài)情。原來(lái)愛(ài)情會(huì)過(guò)期，我不懂珍惜，原來(lái)我不是故意，要對(duì)你放棄，在你的眼里，我早已遠(yuǎn)去，我只是你曾經(jīng)唯一，原來(lái)愛(ài)情會(huì)過(guò)期，只剩下回憶，忘了我愛(ài)過(guò)你，你卻在我的心里。
-錯(cuò)過(guò)了有些能挽回，有些一旦錯(cuò)過(guò)就是一輩子，書(shū)里的愛(ài)情很純真很美好，感情那么細(xì)膩，時(shí)光又那么的青春，也許這是許多人夢(mèng)想的愛(ài)情，不用太多復(fù)雜，你喜歡我，我喜歡我，我們就在在一起了。
擁有簡(jiǎn)單的愛(ài)情，每天的心情都燦若夕陽(yáng)，紅火，迷人，令人向往。
但是這樣的愛(ài)情畢竟太少，多少人因?yàn)橐淮螑?ài)情的受傷封鎖心門(mén)，不愿意嘗試，不愿意接受，沒(méi)有人知道這一次的前進(jìn)到底是天堂還是地獄。因?yàn)閻?ài)情有時(shí)差，所以才有人在愛(ài)情勉強(qiáng)這樣膽怯，這樣猶豫不決。
有時(shí)候只是勇氣，勇敢地邁出一步，也許你就能遇到生命中對(duì)的那個(gè)人?；蛟S他沒(méi)有幾百萬(wàn)，或許他有很多的小毛病，或許他還有很大的進(jìn)步空間，但是只要你喜歡，就勇敢地邁出一步，別怕浪費(fèi)時(shí)間，別怕傷心難過(guò)，勇敢的人才有幸福可言，別讓那個(gè)在對(duì)的時(shí)間遇到的對(duì)的人成為后來(lái)。別總覺(jué)得世界很小，有時(shí)候世界真的很大，有些人一旦錯(cuò)過(guò)了就不在了，對(duì)的人錯(cuò)過(guò)了，其他人就都是將就。
愛(ài)情筆記讀后感篇十一
因?yàn)樯磉呑龈呐笥押芏?，剛開(kāi)始知道這本書(shū)是因?yàn)樗齻兘?jīng)常掛在嘴邊的“瓶邪”。
開(kāi)始，我只知道這是書(shū)里的兩個(gè)主角，至于“瓶邪”則是腐女們?cè)诳磿?shū)時(shí)歪歪出來(lái)的一堆cp。
真正接觸這本書(shū)是在這個(gè)寒假，我去同學(xué)家借書(shū)隨便幫她把把這套《盜墓筆記》帶回來(lái)還給另一個(gè)同學(xué)。就是在這幾天我開(kāi)始看這本讓眾多腐女愛(ài)不釋手的書(shū)。
50年前，一群長(zhǎng)沙土夫子（盜墓賊）挖到一部戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)，殘篇中記載了一座奇特的戰(zhàn)國(guó)古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。
五十年后，其中一個(gè)土夫子的孫子也就是這本書(shū)的主人公吳邪（天真）在爺爺?shù)墓P記中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他和自己的三叔帶上一批經(jīng)驗(yàn)豐富的盜墓高手前去尋寶，張起靈（悶油瓶）就是其中一個(gè)。
在第一部里，他們遇到了胖子，雖然胖但是心很細(xì)，他們組成了一個(gè)人人羨慕的“鐵三角”。
吳邪，一個(gè)本該不卷入這個(gè)事件的男孩，他只是一個(gè)普通人，柔弱。胖子經(jīng)常笑他‘天真無(wú)邪’，因?yàn)闋敔數(shù)墓P記，他從此踏上了一條他本該不該踏上的路，一路走來(lái)他的變化很多，他不再天真不再輕信他人他不再?zèng)]有心機(jī)他也開(kāi)始算計(jì)別人，不再是當(dāng)初柔弱的男孩，他變成了一個(gè)堅(jiān)毅的男孩。
張起靈（悶油瓶）：神秘的盜墓人有如同段譽(yù)食莽牯朱蛤而百毒不侵一般的擁有超強(qiáng)驅(qū)蟲(chóng)血液（被吳邪和王胖子稱(chēng)為老悶寶血），身上背負(fù)了巨大的秘密與他的長(zhǎng)生不老勾起了吳邪對(duì)他的興趣（瓶邪一定是這樣來(lái)的?。┞殬I(yè)級(jí)的突然失蹤人員，曾對(duì)吳邪說(shuō)“帶我回家”。
雖然三叔（作者）在這本書(shū)里沒(méi)有用很多優(yōu)美的語(yǔ)句，還經(jīng)常爆粗，但是給本書(shū)給我們帶來(lái)了跟多的是羈絆，是感動(dòng)，這些樸實(shí)的語(yǔ)音感動(dòng)著我們的心，很多人會(huì)把書(shū)里的故事當(dāng)真，就像最后一章張起靈在長(zhǎng)白山對(duì)吳邪說(shuō)的“十年之后，如果你還能記得我，你可以打開(kāi)這個(gè)青銅巨門(mén)來(lái)接替我?！焙軐?duì)人真的會(huì)在明年（20xx年剛好是這本書(shū)完結(jié)的第十個(gè)年頭）到長(zhǎng)白山去，雖然會(huì)有人覺(jué)得不解，會(huì)說(shuō)這又不是真的何必當(dāng)真，可是他們就是這樣存在我們心里，這是一種別人不懂的感情。
愛(ài)情筆記讀后感篇十二
今年看完的第16本書(shū)，此書(shū)作者馬特年少曾經(jīng)患郁抑癥，也想過(guò)自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛(ài)人，一路以來(lái)對(duì)他的支持和愛(ài)，讓他重生于現(xiàn)在。這本書(shū)的標(biāo)題焦慮星球，很形象化的表達(dá)我們現(xiàn)在所處的地球和社會(huì)狀態(tài)，就是非常的焦慮。導(dǎo)致這樣的焦慮源頭，有許多因素，但其中最重要的就是技術(shù)革新的加速度。
大部分的人基本衣食無(wú)憂(yōu)，但永遠(yuǎn)的不滿(mǎn)足
這個(gè)不滿(mǎn)足是來(lái)自心里深處的不斷攀比等一切負(fù)面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現(xiàn)在到處都是，而我們能做的就是內(nèi)心的寂靜之聲，接受現(xiàn)實(shí)和你自己的心，只有這樣你才能不斷地新生，成為一個(gè)有趣的靈魂。
愛(ài)情筆記讀后感篇十三
記得在兒時(shí)，我最早的一個(gè)理想就是成為一名考古學(xué)家，穿上一身戶(hù)外裝備，拿起一把槍?zhuān)完?duì)友們探尋深山古墓里的歷史真相；還要和古墓里的機(jī)關(guān)陷阱與可惡的盜墓賊們斗智斗勇，生活的孤獨(dú)、刺激、血性和傲然。究其原因，似乎是因?yàn)榭戳艘徊坑嘘P(guān)電影，現(xiàn)在已經(jīng)連電影的名字和基本情節(jié)都回憶不起來(lái)了，只是記憶碎片里有可怕的古墓和滄桑的愛(ài)情。誰(shuí)知道，二十年后，一部天下霸唱大神關(guān)于盜墓探險(xiǎn)的神作《鬼吹燈》讓在下讀的欲罷不能，瑰麗懸疑、跌宕起伏的故事情節(jié)又重新勾起了兒時(shí)那第一個(gè)夢(mèng)想?！豆泶禑簟返拇_是盜墓類(lèi)小說(shuō)的開(kāi)山之作，具有里程碑般的劃時(shí)代意義，對(duì)此，在下肯定要在另一篇日志里進(jìn)行品評(píng)。而號(hào)稱(chēng)和天下霸唱的《鬼吹燈》南北齊名、并稱(chēng)一時(shí)瑜亮的南派三叔的另一盜墓神作《盜墓筆記》在下則剛剛在每天的騎行中聽(tīng)完了有聲小說(shuō)，趁熱打鐵，就將這一部連載了5年時(shí)間，合計(jì)380萬(wàn)字的幾次要中途放棄閱讀的盜墓小說(shuō)的一些感觸記錄下來(lái)，以免時(shí)間沖淡曾經(jīng)的激情和火花。
一開(kāi)始看《盜墓筆記》，就被它詭異的情節(jié)所吸引，比起天下霸唱京津味兒的娓娓道來(lái)，南方人精明善于算計(jì)的特點(diǎn)在筆風(fēng)上顯露無(wú)疑，三叔給讀者設(shè)置的懸念、挖的坑更是匪夷所思，而且氣氛渲染的接近于恐怖?？墒亲x著讀著，我就讀不下去了，因?yàn)槿宓臄⑹雒黠@有太多的破綻，故事仿佛深夜里一盞孤燈，讓讀者能看到或者看清的只是小小一角，還有巨大的真相和陰謀被隱藏在未知的黑暗里。鑒于這種極度不爽的感覺(jué)，我甚至想過(guò)放棄，后來(lái)勉強(qiáng)靠著看網(wǎng)絡(luò)上的一些解密來(lái)強(qiáng)行支撐自己看下去。
可是越看越深入，隨著故事的.逐漸展開(kāi)，人物的命運(yùn)開(kāi)始有了起伏，很多原本很可愛(ài)的鮮活生命和一起出生入死的感情，都隨著巨大的陰謀和癡狂的夢(mèng)想而葬送了。漸漸的，這本小說(shuō)使我越來(lái)越有一種“江湖子弟青山老，百年風(fēng)雨洞庭湖”的滄桑和慨嘆；而情節(jié)上，也開(kāi)始一步步的逐漸去揭開(kāi)那個(gè)巨大陰謀的真相。隨著老九門(mén)各個(gè)盜墓大家族逐漸浮出水面，謝雨辰、二月紅、張大佛爺?shù)冉?jīng)典人物的紛紛登場(chǎng)，矛盾逐漸積蓄和總爆發(fā)，整個(gè)故事終于渡過(guò)了漫長(zhǎng)的青澀成長(zhǎng)期，開(kāi)始迎來(lái)了甜蜜誘人的成熟期。尤其是故事最后結(jié)尾的部分，潘子的死，啞姐的嫁人，小哥的離去，胖子的斷魂，幾乎每一次生離死別都讓我淚眼婆娑。再精彩的小說(shuō)永遠(yuǎn)也只是小說(shuō)，虛構(gòu)的是情節(jié)，真實(shí)的是感情，或者說(shuō)人間真情！
如果說(shuō)《鬼吹燈》靠磅礴大氣的構(gòu)思、幽默順暢的敘事而貌似金庸的武俠，那《盜墓筆記》就是詭譎連環(huán)、精悍個(gè)性的古龍武俠，它已經(jīng)不單單是盜墓探險(xiǎn)小說(shuō)了，更接近于推理小說(shuō)的范疇，可是在嚴(yán)密理性的推理解密和冷酷狠辣的黑道家族斗爭(zhēng)中，卻偏偏夾雜了人間的真情摯愛(ài)與無(wú)奈傷別。而《盜墓筆記》行文布局雖然類(lèi)似古龍，立意卻相當(dāng)高遠(yuǎn)，近于黃易探尋和超脫生死之終極秘密，妄圖破碎虛空的最高哲學(xué)命題，這又極大的拔高了小說(shuō)的思想深度，超過(guò)了古龍的局限和小氣。就是那個(gè)試圖探尋得到所謂人類(lèi)“長(zhǎng)生”之謎的那個(gè)背后最大的反派勢(shì)力——“它”，布下了幾乎無(wú)解的巨大陰謀，殺害犧牲了無(wú)數(shù)的鮮活生命，機(jī)關(guān)算盡卻偏偏沒(méi)有算到人類(lèi)還有真情和善良，而最終為山九仞、功虧一簣、滿(mǎn)盤(pán)皆輸。為一己私欲，妄圖長(zhǎng)生不死之人終將淹沒(méi)于歷史塵埃之中，是以不朽萬(wàn)古者，唯有“情”、“義”二字也！正所謂：
天下風(fēng)云去又來(lái)，江湖恩怨空余哀。
忍把浮名換濁酒，人間只有情永在！
掩卷之后，我唏噓良久，不得不寫(xiě)下這篇文學(xué)評(píng)論，聊以自?shī)剩才c諸君共同交流。
愛(ài)情筆記讀后感篇十四
寫(xiě)這篇文是因?yàn)樾闹杏舴e已久的感受仿佛要迫不及待的破體而出，為了避免個(gè)人傷亡，所這純粹是的一個(gè)發(fā)泄口。只是想單純的表達(dá)一下個(gè)人的看法。
一直以來(lái)讀的東西都很雜，什么仙俠玄幻修真言情，男生的女生的都看了不少，對(duì)于一個(gè)非粉絲類(lèi)型的人來(lái)說(shuō)，絕對(duì)算不上真正意義上的的盜墓迷。我也一直覺(jué)得這樣沒(méi)什么不好，但是對(duì)于我這種人來(lái)說(shuō)唯一的缺點(diǎn)就是消息太閉塞。所以我是在最近才看得這兩部書(shū)。 撇開(kāi)一些商業(yè)上的因素，單純來(lái)談?wù)撨@兩本書(shū)。
首先從文筆上講，識(shí)貨的都能看得出，霸唱的文筆真的比三叔好了不止一點(diǎn)點(diǎn)。視角上看，雖然都是第一人稱(chēng)來(lái)敘述故事，但是《鬼吹燈》的角度更客觀(guān)，主管摻雜進(jìn)去的東西比較少。
這樣在令人身臨其境的同時(shí)，留足了給讀者發(fā)揮想象的空間。相對(duì)來(lái)說(shuō)，《盜墓筆記》的主觀(guān)因素會(huì)多一些，不少東西攙雜著主人公自己的看法和許多的心理描寫(xiě)，對(duì)于客觀(guān)描寫(xiě)相對(duì)來(lái)說(shuō)少了許多。當(dāng)然這也和“筆記”一詞相得益彰。
《鬼吹燈》全文恢弘大氣，文筆巧妙精美，作者更擅長(zhǎng)通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境和景物的描寫(xiě)而影射人物的內(nèi)心，情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，扣人心弦，讓人讀起來(lái)絲毫沒(méi)有無(wú)聊的感覺(jué)，反而能步步引人入勝。真是文如其名，天下霸唱。但是由于《鬼吹燈》屬于探險(xiǎn)類(lèi)的小說(shuō)，謎團(tuán)相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)少一些，而且每次故事結(jié)束，作者都會(huì)給讀者一個(gè)交代，也就是說(shuō)“坑”挖的都很淺，而且很快會(huì)填平，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)還是缺少了一些神秘感。
而《盜墓筆記》恰恰是一部神秘感十足的盜墓題材小說(shuō)，以解密見(jiàn)長(zhǎng)。整個(gè)故事都圍繞著一個(gè)巨大的謎團(tuán)展開(kāi)，以長(zhǎng)生為主線(xiàn)，揭開(kāi)歷史的封印，探尋最古老的秘密。前邊提到《盜墓筆記》主觀(guān)因素比較多，也許就是因?yàn)檫@樣的原因，更容易讓人融入到故事中。如果說(shuō)《鬼吹燈》像是在看一探險(xiǎn)大片，那么《盜墓筆記》更現(xiàn)實(shí)親身經(jīng)歷這樣一個(gè)艱險(xiǎn)懸疑的故事。仿佛我們就是主人公吳邪，被卷進(jìn)這重重迷霧，苦苦探尋著終極的秘密。
其次，從人物上分析?！豆泶禑簟返娜齻€(gè)主角，都是高手中的高手，身手好，智商高，幾乎每個(gè)人都能獨(dú)當(dāng)一面。而《盜墓筆記》中卻略有不同。尤其是主人公吳邪，更是被稱(chēng)為鐵三角中最廢材的領(lǐng)袖。按照胖子的話(huà)來(lái)講，不知道是上輩子造了什么虐。天真吳邪同志不僅每次都拖大伙的后腿，而且還有一種天生遇棺材就碰粽子的體質(zhì)（跟著小邪沒(méi)肉吃）。他只是一個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的古董店小老板，沒(méi)事喜歡悲春傷秋的小青年，他一個(gè)最普通不過(guò)的一個(gè)人，他遇到粽子也會(huì)害怕，看著同伴死去也會(huì)難過(guò)，偶爾也會(huì)“范二”，他站在人群中也和我們一樣。曾經(jīng)有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“現(xiàn)在的許多小說(shuō)，一出來(lái)就是高手中的高手，天下無(wú)敵，既然那么厲害還來(lái)做主角干什么?！蔽也⒉皇欠裾J(rèn)厲害的角色，不能當(dāng)主角，但是至少，或許《盜墓筆記》圓了我們普通人的一個(gè)當(dāng)英雄的夢(mèng)。
從背景上看，《鬼吹燈》里的三個(gè)主角，雖然各有不同的背景，但是身份來(lái)歷并不復(fù)雜，而且只是單純的幾個(gè)盜墓賊的“單兵作戰(zhàn)”。胡八一是一個(gè)退伍軍人，遇到了兒時(shí)的伙伴兩個(gè)人為了擺脫貧困開(kāi)始決定倒斗，在一次偶然的機(jī)會(huì)中認(rèn)識(shí)了想要去精絕古城尋找父親的美國(guó)華裔shirley楊，可以說(shuō)背景也并不復(fù)雜。三個(gè)人倒斗，一般就是單干，或者是接生意，自謀生路。
相比較之下《盜墓筆記》有一個(gè)很龐大而具有傳奇色彩的背景——長(zhǎng)沙老九門(mén)。在這樣的一個(gè)背景下注定是有組織有紀(jì)律的“團(tuán)伙作案”。這里面包括“夾喇叭”的人，還有“被夾”的人，以及中間作為聯(lián)系的“筷子”，可以看出，行規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)。其中以吳三省為代表的一群人，都有自己的生意和“盤(pán)”。
舉個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱绻说热耸切∩唐蜂N(xiāo)售者，那么吳邪他們就是生產(chǎn)銷(xiāo)售一條龍服務(wù)了。
愛(ài)情筆記讀后感篇十五
這是屠格涅夫的成名之作，作者通過(guò)對(duì)俄國(guó)各階層的生活的細(xì)致描述，展示了在俄羅斯美麗的大自然下發(fā)生的種種悲劇。作者細(xì)致入微的描述反映了作者閱歷的豐富，這與他的生活經(jīng)歷和家庭背景是分不開(kāi)的。
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的散文集。作品控訴了腐朽的農(nóng)奴制度，表現(xiàn)了作者的民主主義思想。作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然的景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無(wú)言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往。
作品采用見(jiàn)聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，體裁風(fēng)格多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，可謂散文化小說(shuō)、詩(shī)化小說(shuō)的范例。別林斯基評(píng)價(jià)該作品“從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民”?！东C人筆記》是作者成名之作，對(duì)俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。
1847年，俄國(guó)進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》的“雜拌”欄里，出人意料地首先發(fā)表了屠格涅夫的短篇小說(shuō)《霍爾和卡里內(nèi)奇》，并冠以一個(gè)奇特的副標(biāo)題：“獵人筆記之一”。小說(shuō)發(fā)表后立刻受到進(jìn)步評(píng)論界的歡迎。它是俄國(guó)文學(xué)中第一次描寫(xiě)農(nóng)民的作品，矛頭是刺向農(nóng)奴制下的地主階級(jí)。
此后，屠格涅夫一發(fā)而不可收拾，在“獵人筆記”這個(gè)總題目下，陸續(xù)寫(xiě)出25篇短篇。這一組作品，以俄國(guó)中部地區(qū)優(yōu)美的自然景色為襯托，通過(guò)對(duì)莊園里農(nóng)民與地主的生活的廣泛描繪，揭露了地主表面文明仁慈實(shí)際野蠻殘暴的本性，對(duì)忍辱含垢，備受欺凌的農(nóng)民寄予了深切的同情，發(fā)出了農(nóng)奴也是人，而且是富有聰明才智的人的呼聲，這在當(dāng)對(duì)無(wú)疑是振聾發(fā)聵的。1852年，這組作品以《獵人筆記》為名在莫斯科結(jié)集出版，成為轟動(dòng)俄國(guó)文壇的一件大事。進(jìn)步輿論稱(chēng)贊它是射向俄國(guó)社會(huì)生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點(diǎn)燃火種的書(shū)”。
愛(ài)情筆記讀后感篇十六
我在暑假期間讀了很多書(shū)，一本書(shū)讓我印象深刻，它的名字叫《獵人筆記》。
《獵人筆記》是俄國(guó)大作家屠格涅夫縮寫(xiě)。這本書(shū)講了地主家的一個(gè)小孩子，他很善良，還很喜歡打獵。因此，他開(kāi)始了一趟旅行，不僅交了許多朋友，還發(fā)生了許多有趣的故事。
這本書(shū)描繪了一幅美麗的鄉(xiāng)村畫(huà)。但在描繪的同時(shí)，他也對(duì)那些有錢(qián)有身份的人進(jìn)行了批判。有錢(qián)有勢(shì)的人過(guò)著好的生活，卻欺負(fù)著窮人，不把他們當(dāng)人看。窮人們不停干活，卻得不到半點(diǎn)好處。在批判的同時(shí)，這本書(shū)也贊美了窮人們。他們雖然窮，但不論身份，十分好客；雖然收到了不公平待遇，但都積極樂(lè)觀(guān)地生活著。
我記得最清楚的，是“我”和斯捷古諾夫在一起時(shí)的經(jīng)理。他僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小女孩沒(méi)看好雞，使雞不小心破壞了他的花園，就把小女孩暴打了一頓，還沒(méi)收了雞。接著又因?yàn)橐粋€(gè)仆人打碎了盤(pán)子而打了仆人，可那個(gè)仆人居然還不在意！
從這一段里，我看出了斯捷古諾夫的殘暴，也可以看出仆人的樂(lè)觀(guān)。這一個(gè)故事，也用對(duì)比的手法寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的黑暗。
所有國(guó)家都有黑暗時(shí)期，此時(shí)，我想大家更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，平等看待他人，這個(gè)國(guó)家才能更好地發(fā)展。
愛(ài)情筆記讀后感篇十七
“文化”二字，總給我們一種神圣感與莊嚴(yán)感，但是《山居筆記》中的每一篇文章帶給我的不只是對(duì)過(guò)去文化的崇敬，更擁有的是一種歸屬感。
蘇東坡！一位心懷遠(yuǎn)志的人，欲在官場(chǎng)建功，但是現(xiàn)實(shí)總是不盡如人意，不幸經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案，他只得帶著他的幻想與不滿(mǎn)謫居黃州。在那兒，他有了新的飛躍，他不再只以無(wú)奈與悲憤為詞，而是將山與水融入他的傳世美文之中，成就了一代大文豪。在蘇東坡落難之時(shí)，小人落井下石，為何？只因?yàn)樘K東坡的名聲太過(guò)響亮，自身太過(guò)出色，那是小人對(duì)他的嫉妒。
一個(gè)個(gè)子虛烏有的罪名被編羅出來(lái)，一代受人敬仰的大師，不斷受到小人的摧殘。他的名聲給他帶去了“麻煩”，但也拉大了他在無(wú)數(shù)人心中的的形象，如此人物，他受獄卒尊敬，盡力照顧他的生活；友人不顧自身受牽連，上書(shū)皇帝希望能夠?qū)挻?；甚至連他政敵的弟弟也仗義執(zhí)言。為何，不是因?yàn)樗男袨?，而是他給人的精神享受，是文化的力量。我們仰望他的成就，也敬重他的生活態(tài)度。貶入黃州之后，他的態(tài)度遍已然不同，反省自己過(guò)去，不再追求功名于官場(chǎng)，不再鋒芒畢露，不再怨恨世界無(wú)情。他變得淡然了，心境也變得開(kāi)闊了，這場(chǎng)災(zāi)難，使得他有如鳳凰涅槃一般。他寄情于山水，用自己手中的筆桿給我們留下美好的精神財(cái)富。在我開(kāi)來(lái)，與其說(shuō)是烏臺(tái)詩(shī)案斷絕了他的政治之路，倒不如說(shuō)為他開(kāi)辟了一條文化之路，通向文學(xué)的頂峰，取得了在中國(guó)歷史上的重要地位。
書(shū)中，給我感受的不再只是幾首詩(shī)詞，更是他的人生態(tài)度。不再受名利的束縛，只為獲得心靈的自由、精神的享受。他是歷史中的一位文人，是一群人的縮影，他們是長(zhǎng)久的歷史中如他一樣的文人志士，只得長(zhǎng)嘆。十萬(wàn)進(jìn)士，在中國(guó)史上占據(jù)著重要的地位。
透過(guò)字里行間，可以看到寒窗之中，燭光之下苦讀的少年人；揭榜之時(shí)，名落孫山黯然而歸的壯年人；還有那些身體老朽，卻幸運(yùn)登榜的暮年人。科舉的確是個(gè)好篩子，但就如書(shū)中所說(shuō)“顛簸得太狠太久，把一切上篩的種子全給顛蔫了，顫壞了。我們不在以單一的角度看待科舉，它選拔了人才，但也形成了各種不良態(tài)勢(shì)，青春年華便在這書(shū)中流逝。每一個(gè)朝代都是由這些文人學(xué)士所支撐起的，他們是組成中華文化中的重要部分，切莫小視這些人，歷史的長(zhǎng)河便由他們組成；切莫批判僵化的科舉，也唯有科舉才能促進(jìn)人們的思考，文化的發(fā)展。
在這本書(shū)看到的不在是對(duì)一種形態(tài)的褒貶。而是對(duì)文化的崇敬，思索與歸屬。“文化”兩字似乎是如此簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)藏的是滄桑與莊嚴(yán)。在書(shū)中看到的不只是文化給我們歷史事件的特殊詮釋?zhuān)鞘俏覀兏械搅宋幕木袷澜纾科恼麓淼牟皇且粋€(gè)人的思想，而是一群人對(duì)一個(gè)時(shí)代的態(tài)度。
五千多年的文化承載著無(wú)數(shù)人的思考，與對(duì)歷史的態(tài)度，書(shū)并未直接告訴我們，但可以看到對(duì)自己文化的繼承與發(fā)展，對(duì)未來(lái)的展望。有許多事件注定無(wú)法經(jīng)歷，也無(wú)從感受，但是通過(guò)書(shū)，可以了解歷史，感受文化。
愛(ài)情筆記讀后感篇十八
本來(lái)是無(wú)心看村上春樹(shù)的。
我似乎是不太喜歡除開(kāi)中國(guó)以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹(shù)。喬佩最近買(mǎi)了村上的《眠》。對(duì)于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實(shí)在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過(guò)來(lái)一口氣讀完了。在經(jīng)過(guò)思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬(wàn)千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時(shí)候，總有人問(wèn)我，“你是有多貪睡?”，“因?yàn)榻?jīng)常上課睡覺(jué)吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢(qián)?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實(shí)在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無(wú)奈產(chǎn)物吧。
是的，對(duì)于我的晚睡，和越來(lái)越頻繁的通宵，大家在各種擔(dān)憂(yōu)各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問(wèn)我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實(shí)我真的沒(méi)什么心事，我真的沒(méi)亂七八糟想太多事情，如果實(shí)在要說(shuō)，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點(diǎn)睡著!我睡不著的時(shí)候有時(shí)候什么都干，有時(shí)候什么都不干，有時(shí)候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛(ài)或是從擁有電子設(shè)備才開(kāi)始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進(jìn)入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個(gè)睡眠開(kāi)關(guān)。睡著就跟關(guān)個(gè)燈一樣簡(jiǎn)單。而我總要在黑暗中無(wú)奈的睜著眼睛等待意識(shí)模糊。
真的，不著覺(jué)的時(shí)候那種心無(wú)所依感和安寧感并存的感覺(jué)，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點(diǎn)的時(shí)候，某曹突然打了個(gè)電話(huà)過(guò)來(lái)。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒(méi)處理的情況下?？墒俏胰匀桓l(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時(shí)，找個(gè)什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢(mèng)里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過(guò)的土地，荒蕪貧瘠，沒(méi)有盡頭不見(jiàn)生氣。即使在身邊擺上你最想看的書(shū)和最想聽(tīng)的唱片，沒(méi)看過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識(shí)，然后昏死過(guò)去。
即使與過(guò)去相比，我失眠的時(shí)間有增無(wú)減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門(mén)拜訪(fǎng)的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說(shuō)回《眠》。腰封上的圖書(shū)推薦語(yǔ)寫(xiě)著，“卡夫卡的荒誕，愛(ài)倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛(ài)倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問(wèn)題以及其他，講一點(diǎn)膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過(guò)這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周?chē)蔷従徛习秮?lái)的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽(yáng)光下愛(ài)，甚至覺(jué)得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢(mèng)魘便隨之而來(lái)——身著黑色運(yùn)動(dòng)服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會(huì)因此腐爛?？墒撬ε碌木烤故悄_腐爛造成的身體殘疾還是因?yàn)橥磺岸斐傻乃枷敫癄€呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價(jià)值觀(guān)的事的時(shí)空。(寫(xiě)到這里，我突然想到，書(shū)中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因?yàn)椤鞍材取钡呐杂X(jué)醒意識(shí)?)
賴(lài)明珠曾說(shuō)，“村上小說(shuō)最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實(shí)帶到無(wú)法以常理判斷的超現(xiàn)實(shí)，那超現(xiàn)實(shí)世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實(shí)幾乎沒(méi)有界線(xiàn)，可以隨時(shí)來(lái)去自如?！倍睹摺氛沁@樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫(huà)以及文學(xué)作品一樣，構(gòu)造的是無(wú)序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個(gè)世界隱晦的反射了現(xiàn)實(shí)世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會(huì)一頭霧水，并覺(jué)得索然無(wú)味，實(shí)在是再正常不過(guò)的事。畢竟它不是一個(gè)有因有果的故事，不宣揚(yáng)任何價(jià)值，不設(shè)置討好讀者的線(xiàn)索機(jī)關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫(xiě)不出小說(shuō)來(lái)。于是花了一個(gè)月時(shí)間，驅(qū)車(chē)去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來(lái)，戶(hù)外的光線(xiàn)漸漸變得明亮，他感覺(jué)心中那凍得僵硬的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始變軟溶化，便仿佛傾吐長(zhǎng)久以來(lái)積蓄的東西?！睹摺芬粴夂浅伞！懊慨?dāng)想起這作品，春天羅馬街市的光景便會(huì)在我的腦海里蘇醒過(guò)來(lái)。人們大著嗓門(mén)比手畫(huà)腳地站著聊天，汽車(chē)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地尋找可以停車(chē)的空隙，鮮花店前滿(mǎn)溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設(shè)法混下去。”村上說(shuō)。
在小說(shuō)的最后，她獨(dú)自驅(qū)車(chē)去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車(chē)?yán)?，淚如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與海》。老人頑強(qiáng)的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無(wú)助的自己留在了小說(shuō)里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實(shí)。
如果要說(shuō)一點(diǎn)《眠》給我?guī)?lái)的現(xiàn)實(shí)意義的話(huà)，能在無(wú)比荒蕪的時(shí)候遇到這樣一本書(shū)，喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
愛(ài)情筆記讀后感篇十九
有一個(gè)小男孩（主人公）和爸爸媽媽從英國(guó)到挪威看望姥姥時(shí)遭遇車(chē)禍，父母雙亡，唯他幸存。這對(duì)于一個(gè)七歲小孩來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直比天塌下來(lái)還難以置信，但他并為此而萎靡不振。之后，姥姥便開(kāi)始照顧他，姥姥每晚都會(huì)給他講關(guān)于女巫的故事。后來(lái)，他和姥姥搬去英國(guó)住。一天下午，他在樹(shù)上建小棚子。突然，有一個(gè)戴手套、鼻孔大、眼睛怪、頭發(fā)像假的，牙齒上有藍(lán)色的痕跡的怪女人在樹(shù)下，他的第一反應(yīng)“女巫”，他嚇得爬得老高，一直到了很晚，女巫走了，姥姥來(lái)叫他下去，他才回過(guò)神來(lái)。暑假到了，他和姥姥去了南部濱海的一個(gè)華麗賓館。他躲在舞廳的屏障后訓(xùn)練小白鼠時(shí)，女巫們打著“婦女防虐兒童協(xié)會(huì)”的名號(hào)到舞廳開(kāi)會(huì)。在女巫大王宣布了她的“86號(hào)慢性變鼠藥”后，在大會(huì)即將結(jié)束時(shí)，他被發(fā)現(xiàn)了，并被變成了“老鼠人”。雖然他受到了如此打擊，但他卻并沒(méi)有因此沮喪，而是憑借外形優(yōu)點(diǎn)如：體積小、尾巴長(zhǎng)等去勇敢面對(duì)女巫們。最終憑借著自己的機(jī)智勇敢成功地消滅了女巫。
定了自己，還能等到誰(shuí)的肯定呢？相反，如果你對(duì)自己說(shuō)：“雖然很困難，但我相信最終我一定會(huì)成功，我是最棒的！”那么結(jié)果你很可能就真的就成功了。因?yàn)槟阍谛袆?dòng)時(shí)，一心想著“我一定行”，那么你在面對(duì)障礙物時(shí)就一定會(huì)盡最大努力去爭(zhēng)取！
所以，同學(xué)們，要記住：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！遇到困難、挫折，要努力克服，那么你必將到達(dá)成功的彼岸！
愛(ài)情筆記讀后感篇二十
有幸讀《山居筆記》這么好的書(shū)，希望有幸結(jié)這位老師為朋友，深深吸引我的不是他的名氣，而是他對(duì)遺失文學(xué)的愛(ài)，對(duì)中國(guó)人歷史的責(zé)任感。
這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié)，文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書(shū)，恰入其縫，無(wú)語(yǔ)倫比，算不上奇書(shū)，也算是實(shí)實(shí)在在的世態(tài)真事。每一字，每一詞，每一句，每一章，時(shí)時(shí)不表現(xiàn)出被這個(gè)世界所遺漏的一些重大問(wèn)題，高人是要有發(fā)覺(jué)問(wèn)題的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿稱(chēng)他為高人一等，愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。
建意各界人士，平常百姓也好，都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個(gè)世界在陳舊黑暗的角落里，被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn)，這都關(guān)系到今日社會(huì)向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住，應(yīng)該宣揚(yáng)好的，糾正錯(cuò)的觀(guān)念觀(guān)點(diǎn)，對(duì)自己或他人受意非淺，千萬(wàn)別當(dāng)作耳邊風(fēng)，別以為不那么重要，這是個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到一個(gè)民族成敗的重要話(huà)題。
文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，恰恰是這本書(shū)的內(nèi)容。
歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，珍惜一線(xiàn)深情。
愛(ài)情筆記讀后感篇二十一
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的xxx興致勃勃地把它帶到校園來(lái)，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫(xiě)成的小說(shuō)，透過(guò)寫(xiě)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，但是，我從來(lái)沒(méi)有用心去感受它的美妙之處，然而本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿(mǎn)白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
其次，本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書(shū)中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書(shū)中的“我”，因?yàn)樗麩釔?ài)生活，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書(shū)，因?yàn)樗麗?ài)恨分明，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?
愛(ài)情筆記讀后感篇二十二
一曲高歌壯烈言，自此古樓他去眠。
這世上有一人名潘子，他為他的信仰忠心耿耿莽于古樓死無(wú)全尸，那時(shí)，我真真切切聽(tīng)到了一曲“紅高梁”，響遏行云。吳邪曾回答他的房東“潘子的去向，回家娶媳婦了！”他認(rèn)為自己再想不出有什么結(jié)局更合適潘子。的確，我也再想不出，而事實(shí)能如此該多好。為吳家次次入險(xiǎn)至最后古樓的“終不還”一路護(hù)航顯忠心，不過(guò)我也明白了有些悲曲不是悲曲，而是種歌唱著的忠心，但為何，他可做到忠心跟從不改初心。
衛(wèi)吳家高歌到后，只余忠魂在。
潘子的死，是我看盜墓第一次抹淚，盤(pán)馬說(shuō)此次行，你們中會(huì)死一人，但我始終不敢相信是這位抗戰(zhàn)老兵。忠心，一腔熱血戰(zhàn)越南，生死攸關(guān)系同伴；隨行多年仍真誠(chéng)，明知因苦待霧來(lái)；路兇行險(xiǎn)永護(hù)航；窮其一生護(hù)主心境空明?；蛟S因?yàn)樗麣v經(jīng)過(guò)太多生死才有了“誓死衛(wèi)吳家”的忠心，只愿他孤魂不再蒙塵。
忠心耿耿卻得一死，怎不讓人心痛？若他有來(lái)生，愿他不忘兄弟歸來(lái)故里。待他，歸途終抵，傲骨忠義，一壇烈酒魂兮來(lái)，最后為全書(shū)的那一代人送一程。
嘆一聲，吳邪天真十年待，終不負(fù)；
嘆二聲，起靈一生重鏈鎖，終解去；
嘆三聲，雨辰忘戲袖衣藏，終凋零；
嘆四聲，黑瞎痞笑近終極，終歸去；
嘆五聲，月半調(diào)侃當(dāng)年事，終隱落；
嘆六聲，潘子古樓護(hù)天真，終不在；
嘆七聲，盜墓筆記密已解，終散去；
嘆八聲，只留我們書(shū)外哭，終不忘。
一曲絕唱，痛哭人，望忠可行魂兮來(lái)。
后記：盜墓筆記，他的死我不得不發(fā)泄出來(lái)，一個(gè)人的忠心可達(dá)什么程度？是潘子讓我明白。如果可以，我也想去那墳頭獻(xiàn)束花，只惜我是聽(tīng)書(shū)人，到他唱完最后一個(gè)字，我仍抱有他還會(huì)回來(lái)的念頭，卻留一顆忠心而不還，我為書(shū)中的許多人而哭而笑，但我本是聽(tīng)書(shū)人，奈何入戲過(guò)深。
愛(ài)情筆記讀后感篇二十三
假期里我又看了一本有趣的書(shū)《獵人筆記》，讓我印象深刻，又讓我受益匪淺。這書(shū)書(shū)是俄羅斯的作家屠格涅夫，他有好多的作品，這《獵人筆記》是他的出名的作品。
《獵人筆記》講述的是屠格涅夫一個(gè)的后代在打獵的過(guò)程中所經(jīng)歷的事情，有著很多故事刻寫(xiě)的是每個(gè)地主的貪財(cái)和下流無(wú)恥好還有欺騙狠毒。而其中我比較喜歡有一個(gè)小故事就是在卡魯加省的地主包特魯京和雷利還有卡里內(nèi)奇。他在那里打獵認(rèn)識(shí)了地主包特魯京，隨后有認(rèn)識(shí)了雷利和卡里內(nèi)奇?？尚Φ牡刂靼佤斁┌炎约业乃崽易雍蜖€萍果送給那些姑娘要一個(gè)好老婆。太可笑了。雷利有一個(gè)美好的家庭，有著幾個(gè)兒子和女兒。而卡利內(nèi)奇卻經(jīng)常跟著包特魯京打獵，對(duì)地主和其他人很好，可獨(dú)他的妻子，那是又打又罵的。
這25個(gè)小故事都很有趣，可我仔細(xì)讀到后來(lái)才感覺(jué)這本書(shū)其實(shí)寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)俄羅斯這個(gè)國(guó)家里的地主和奴仆之間的不平。對(duì)地主制農(nóng)奴的不平和反對(duì)，可他卻無(wú)法改變著這一切。
讀完了這本書(shū)讓我懂得了，現(xiàn)在我們之間的所有美好都是難得的，我們要珍惜??！