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與教育社會學的論文篇一
中職學前教育專業(yè)實踐教學體系包括師資隊伍、教材、實踐教學條件、教學方案、教學模式、教學評價等內容。實踐教學體系建設應從以上幾個方面著手，進行系統(tǒng)改革，才能不斷提高教學質量，突出辦學特色，培養(yǎng)出更多滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需要的技能型幼兒教師。
幼兒教師是一種實踐性很強的職業(yè)，需要從業(yè)者具有較強的實踐教學能力。加強中職學前教育專業(yè)實踐教學體系建設，重視學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，是不斷提高教學質量，培養(yǎng)合格幼兒教師的重要保障。我校作為國家級示范性職業(yè)學校，多年來，結合本地的經(jīng)濟社會發(fā)展情況和學校辦學條件，對中職學前教育專業(yè)實踐教學體系進行了不斷的改革和探索，取得了一些經(jīng)驗。
師資水平是專業(yè)建設的關鍵，決定著教學方案實施的效果和教學質量的高低。加強師資建設應根據(jù)教學與專業(yè)建設需要，以“雙師型”教學團隊建設為中心，堅持培養(yǎng)與引進并重的原則，采用“走出去、請進來”的方式，建設一支知識與技能互補，專兼結合的專業(yè)教學團隊。一是制定教師繼續(xù)教育制度，以現(xiàn)有教師為主體，鼓勵教師特別是青年教師自覺進行專業(yè)學習，參加專業(yè)職業(yè)資格考試和研究生學歷、學位教育。二是制定教師幼兒園實踐制度，要求每位教師每學年至少在幼兒園實踐鍛煉一個月，了解行業(yè)發(fā)展的趨勢，掌握幼兒教育領域的新技能。三是制定骨干教師培訓計劃，有計劃地選派骨干教師參加專業(yè)培訓和學術研討，以提高理論和實踐技能。四是適當引進行業(yè)專家作為技能課教師，彌補教師實踐技能的不足。五是積極聘請行業(yè)專家作為學校兼職教師，優(yōu)化教師團隊結構，實現(xiàn)與行業(yè)技能發(fā)展的對接。
教材建設是實踐教學體系建設的重要內容，是教學思想與教學內容的重要載體，是教學方法與經(jīng)驗的結晶，也是提高教學質量的重要保證。我們堅持以選用國家規(guī)劃教材為主體，合作開發(fā)和自行開發(fā)相結合的原則。一是主體教材采用人民教育出版社的幼兒師范學校系列教材，以保證教材體系的系統(tǒng)性、科學性。目前這類教材占全部教材的80%以上。二是與行業(yè)合作，開發(fā)了適應中職實際的專業(yè)教材《幼兒園活動設計與實踐》、《幼兒園英語口語教學》等。這種方式的好處是能夠緊密結合幼兒教育行業(yè)發(fā)展需要，理論與實踐有機結合，盡快將行業(yè)發(fā)展的新知識、新技能寫入教材，較好地保持教材的先進性和應用性。三是由學校骨干教師，結合教學實際，自主編寫了校本教材《蒙臺梭利理論與操作》、《珠心算》、《幼兒園歌曲彈唱》、《視唱練耳練習》等，以完善教材體系，提高教師專業(yè)素養(yǎng)，突出專業(yè)特色。
教學方案是教師對單元教學過程的計劃安排，是教師實施教學的依據(jù)。改革實踐教學應及時修訂、調整教學方案。一是成立由行業(yè)專家、幼兒園骨干教師、學校骨干教師和學科帶頭人組成的專業(yè)建設委員會，共同參與專業(yè)建設和課程開發(fā)。以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心，構建行動導向課程體系。二是調整實踐教學課時的比重。根據(jù)課程性質，調整所有專業(yè)課程的實踐課時比重，使實踐教學課時占總課時比重提高到60%以上，所有教師的教學活動設計與組織均以實踐教學為主，理論以“必需、夠用”為度，以實現(xiàn)“文化課夠用、技能課過硬”的教學目標。三是根據(jù)職業(yè)能力和崗位要求及時增減調整課程及相關內容，把職業(yè)資格證書考試納入人才培養(yǎng)方案與課程體系之中，將考試大綱與專業(yè)課程標準銜接起來，以滿足“多證書”制度和學生就業(yè)需求，如增設了《蒙臺梭利理論與操作》、《幼兒園活動設計與實踐》、《珠心算》、《幼兒園歌曲彈唱跳》、《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導》等課程，將《幼兒心理學》和《幼兒教育學》合并為《幼兒教育心理學》，將《樂理》課程融入到《視唱》課程教學中。
改革傳統(tǒng)的教學方式，采用“教學做”一體化的行動導向教學模式，強調以學生為主體，以教師為主導，突出實踐能力的培養(yǎng)，提高教學效果。我們在課堂教學中普遍采用了小組合作學習形式。教師可根據(jù)學生的性別、興趣、能力、成績等主要方面進行合理搭配，以保證組內各成員的差異性和互補性，以及小組之間合理競爭的公平性。也可以根據(jù)不同的教學環(huán)節(jié)或學習任務隨機進行分組。在課堂上以小組為單位進行技能訓練，小組長為“小老師”，以點帶面，既有利于組內成員取長補短，共同提高，又便于開展組間競賽，發(fā)揮小組群體智慧，并以小組的總體成績作為評價和獎勵的依據(jù)。學習者在小組的環(huán)境里與他人互相交流合作，可以增強學生的合作意識，有效地提高理論課課堂氣氛，降低技能課教師的勞動強度;同時，能夠使每名學生都達到發(fā)展的目標。
建立多功能、立體型實訓場所，加大實踐協(xié)調性和層次性。一是重視校內實訓基地建設。不斷加大對校內實訓設施的投入，新建了美術作品展室、綜合模擬實訓室、多功能演出廳;擴建、更新了電鋼琴琴房、美術畫室、手工室、舞蹈訓練廳、教師教學用鋼琴等實訓設施，保證穩(wěn)定優(yōu)質的校內實訓實踐場所。二是加強校外實習基地建設。為保證見(實)習的質量，建立一批師資優(yōu)良、設施完善、指導力量強的實習基地是十分必要的。我們本著“公立園為主，民辦園為輔，互惠互利”的原則，逐步建立和完善校外實習基地。我們先后與濮陽市市直幼兒園、濮陽市實驗幼兒園、中原油田機關幼兒園等省示范性幼兒園以及省幼兒園課程改革基地等公辦幼兒園建立了長期穩(wěn)定的合作關系;又精心挑選一批辦學特色鮮明的民辦幼兒園簽訂實習合作協(xié)議，作為學生校外實習基地的補充。
一是搞好校內模擬試講教學。模擬試講教學一般在第三學期安排在校內綜合模擬實訓室進行，每名學生都要體驗如何做一名“幼兒教師”。在活動中，一名學生模擬幼兒教師組織教學活動，其余學生充當“幼兒”。學生進行試講教學要事先擬定好詳細的教育教學活動計劃，準備科學合理、富有吸引力的教學玩具，然后完整地上好一堂課。教師現(xiàn)場點評和指導，也可以親身示范，形象生動地演繹幼兒園的教育教學活動。這對學生而言是一種很好的綜合訓練。他們從語言能力、組織能力、演示能力、觀察技能等方面取得了明顯的進步，鍛煉了膽量，形成了大方得體的教態(tài)。模擬試講教學作為聯(lián)系中職課堂和幼兒園實際課堂的一條紐帶，大大提高了學生的模擬教學能力。
與教育社會學的論文篇二
教育是推動社會進步和發(fā)展的重要力量，它產(chǎn)生的效應不僅僅是教育本身的改變，而是對個人和社會產(chǎn)生了深遠的影響。而教育社會學作為一個橋梁，連接了教育和社會，它研究的不僅僅是教育，而是教育和社會之間的相互作用。在學習教育社會學的過程中，我深刻地認識到了教育與社會的互動關系，也認識到了自身在這一學科中的不足之處。
第二段：教育社會學的定義及重要性
教育社會學是研究教育與社會之間相互作用的一門學科。教育在社會中的地位與作用是顯而易見的，然而對于個體和社會來說，都要面對教育中存在的運作機制、目標、制度等問題。正因為如此，教育社會學的研究具有重要意義。它涉及個體和社會的利益，同時也涉及到教育的改革和發(fā)展。教育社會學無疑是一門有著深遠社會影響的學科，而我們對它的學習也因此具有更為深刻的意義。
第三段：教育社會學中面臨的問題
教育社會學是一個廣闊而深刻的領域，其中涉及到了社會學、政治學、教育學等多個學科。然而，教育社會學的研究范疇往往因為對宏觀結構的忽視而忽略了諸多細節(jié)。另外，教育社會學的研究也時常能夠被一些意識形態(tài)的影響所左右，詳盡的數(shù)據(jù)分析和深刻的理論分析卻不夠。對此，我們需要更為細致的研究和探索來解決教育社會學面臨的問題。
第四段：教育社會學的應用
教育社會學不僅僅是關于教育與社會之間的研究，同時它也是應用廣泛的目光。教育社會學研究的領域涉及到的教育政策、教育發(fā)展、教育改革等方面，而這正是因為這些領域直接涉及到教育在社會中的地位和作用，因而具有相當?shù)闹匾?。這些方面的研究不僅能夠促進教育的發(fā)展，還能夠對推動人類社會發(fā)展起到重要的作用。
第五段：結論
教育社會學作為一門涉及到廣泛領域的學科，在現(xiàn)代社會中具有極其重要的意義。正是通過教育社會學對教育和社會的深入研究，才能夠使我們更好地理解教育在社會中的作用，更好地應對教育領域面臨的挑戰(zhàn)和問題。在教育社會學中，我們在不斷地吸取新知識的同時，需要深刻反思自身的不足之處，從而使我們對教育社會學的學習更加有意義，更加有效。
與教育社會學的論文篇三
教育社會學是一門涉及教育與社會關系的學科，它對教育機構、教育政策以及教育現(xiàn)象進行研究。在學習教育社會學概論這門課程的過程中，我對教育的本質、教育的功能、教育的社會化作用以及教育的不平等問題有了更加深入的了解。通過學習這門課程，我深深地認識到教育不僅僅是一個獨立的學科，也是社會的基石和進步的基礎。下面將從教育的本質、教育的功能、教育的社會化作用、教育的不平等問題以及對個人成長的影響五個方面進行闡述。
教育的本質是培養(yǎng)和傳授知識、技能和價值觀。在教育社會學概論中，我們學習到了教育的三個基本方面：知識、技能和價值觀。教育機構通過不同形式的課程和教學活動來傳授不同領域的知識和技能，以培養(yǎng)學生的能力。同時，教育也傳遞著一些價值觀和道德觀念，對人們的行為和思維方式有一定的影響。通過學習教育社會學，我認識到了教育的本質是培養(yǎng)人才，推動社會的發(fā)展。
教育的功能是促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。教育是現(xiàn)代社會不可缺少的組成部分，它承擔著社會發(fā)展和社會變革的重要任務。教育不僅僅是傳遞知識，更重要的是培養(yǎng)人的綜合素質，為社會提供各行各業(yè)所需的人才。此外，教育還能夠促進社會的穩(wěn)定，減少社會不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)。通過教育，人們能夠了解并尊重不同的文化和價值觀，增強社會的和諧與凝聚力。
教育的社會化作用是傳承和塑造社會文化。教育不僅僅是一個個體的學習過程，更是社會文化的傳承和塑造。通過教育，社會文化得以傳承和發(fā)展。教育機構為學生提供了機會，讓他們學習到社會的基本知識和技能，并了解社會的規(guī)范和價值觀。同時，教育還通過教師和學生之間的互動，促使學生形成個人思想和世界觀，并與社會文化相適應。
教育的不平等問題是一個長期存在的社會問題，而教育社會學正是致力于解決這個問題。在教育社會學概論的學習中，我了解到教育的不平等問題非常嚴重，不同社會群體之間的教育機會和質量存在明顯差異。一方面，一些特定群體由于經(jīng)濟條件、社會地位等因素的影響，享受到更好的教育資源；另一方面，一些弱勢群體則面臨著教育資源匱乏、教育機會缺乏的困境。解決教育的不平等問題需要全社會的共同努力，政府要加大對教育的投入，民眾要有平等的教育權利意識。
教育對個人成長的影響是長期而深遠的。通過教育，一個人能夠獲得知識和技能，提升自己的能力，實現(xiàn)自我價值。教育還能夠培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。在教育社會學概論這門課程中，我學習到了一些教育方法和理論，了解到了自己作為學生應該有的態(tài)度和行為，這些都對我個人的成長與發(fā)展起到了積極的推動作用。
綜上所述，學習教育社會學概論給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和感悟。教育的本質和功能使我更加認識到教育的重要性，教育的社會化作用讓我了解到教育與社會的密切聯(lián)系，教育的不平等問題讓我深思社會公平與公正的問題，教育對個人成長的影響讓我理解到自我發(fā)展的重要性。希望在今后的學習和工作中能夠更加深入地理解和應用教育社會學的理論和方法，為教育事業(yè)的發(fā)展和社會的進步做出自己的貢獻。
與教育社會學的論文篇四
教育社會學概論是對教育和社會之間相互影響關系進行探究的學科。通過學習這門課程，我深刻認識到教育的重要性，以及其與社會的密切聯(lián)系。從教育的功能和目標，到教育制度和教育不平等現(xiàn)象，這門課程讓我思考了很多關于教育的問題。在這篇文章中，我將分享我對教育社會學概論的心得體會，并探討其在現(xiàn)代社會中的應用。
首先，教育社會學概論讓我認識到教育的功能和目標不僅僅是傳授知識。在過去，人們對教育的理解局限于學校教育，將其簡單地定義為為了培養(yǎng)人才和傳播知識。然而，通過學習教育社會學概論，我發(fā)現(xiàn)教育的功能和目標遠遠超過了這一點。教育不僅僅是傳授知識與技能，更是培養(yǎng)公民意識、社會參與能力和個人發(fā)展的重要途徑。教育的目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通過教育可以促進個體的社會適應和社會交往能力的培養(yǎng)。
其次，教育社會學概論幫助我理解教育制度對個體和社會的影響。教育制度是教育的組織和實施方式，它不僅僅是一種教學方法和課程設置，更是一種社會化的過程。通過學習，我了解到教育制度可以決定社會不同階層的機會平等和社會流動性。教育制度的合理性和公平性對于實現(xiàn)教育公平至關重要。然而，教育不平等現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中廣泛存在，社會因素如家庭背景、財富和性別也會影響教育機會和結果。
接下來，教育社會學概論讓我認識到教育的積極面和消極面。教育的積極面體現(xiàn)在對個體的發(fā)展和社會進步的促進上。通過教育，個體可以獲得知識、技能和價值觀的傳承，提升自身素質，為社會做出貢獻。然而，教育也存在一些消極的方面。例如，過于應試化的教育制度可能導致學生壓力過大，忽視了個體的興趣和創(chuàng)造力。此外，教育不平等也會加劇社會的不平等現(xiàn)象，阻礙社會的發(fā)展。
最后，教育社會學概論的學習不僅讓我對教育的理解更加全面，也為我提供了思考和改進教育的重要視角。教育是社會發(fā)展和社會變革的重要驅動力。通過對教育社會學概論的學習，我認識到教育不僅僅是學校教育的范疇，還包括家庭教育、職業(yè)教育和社會教育等方面。要實現(xiàn)教育的目標和理想，需要整個社會共同努力，加強教育改革和創(chuàng)新，提供公平的教育機會，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
總而言之，教育社會學概論的學習讓我對教育有了更深入的理解和認識。教育是社會的重要組成部分，它的功能和目標不僅僅是傳授知識和技能，更包括個體的社會適應和個人發(fā)展。教育制度對個體和社會的影響非常重要，并且需要解決教育不平等現(xiàn)象。教育既有積極的一面，也存在消極的影響。最重要的是，我們應該從教育社會學的角度思考和改進教育，提供公平的教育機會，促進社會的全面發(fā)展。
與教育社會學的論文篇五
法律社會學在西方國家首先興起，時至今日其發(fā)展的歷史將近百年，是一門發(fā)達和繁榮程度較高和較快的學科。在我國，法律社會學的研究起始甚晚。自上世紀八十年代以來，由于社會實踐的迫切需要，學者們才在大膽借鑒國外法律社會學的相關理論和方法的基礎上，建立起了我國法律社會學的基本理論結構。并且在二十一世紀的今天，如何去推進法律社會學的研究，也是讓人深省的一個重要問題。本文將對此進行相關的分析和闡釋。
首先是對法律社會學稱謂和含義的界定。大多數(shù)學者的觀點一致地認為：采用法律社會學的稱謂是比較妥當?shù)?，也是更容易讓人接受的。他們認為，法律社會學和社會學法學二者的含義在實質上是相同的。所不同的，僅是研究者本人在研究同一問題上所處的角度和著重點有所不同而已。在社會學法學中，一個社會學家要綜合各種社會因素（包括法律因素）來研究這一問題。而在法律社會學中，法學家則重點研究這一問題的法律方面，但是又不僅限于法律方面。
其次是關于法律社會學的研究對象，學者們各持己見，仁智雙全。有的學者認為，法律社會學是以社會中的法作為研究對象的，其任務在于研究法的作用、價值、以及法實施的運行機制。而另一些學者則認為，法律社會學的研究對象應該更為廣泛，包括法和社會之間的種種關系；既要研究社會中的法，也要考慮法的社會因素。所以說，法律社會學作為一門社會科學，其研究對象不可太過寬泛，否則就失去了學科劃分的意義。通過對法律與社會現(xiàn)象之間的互動關系的研究來解決法律在現(xiàn)實社會中的實施問題，從而推動法律的發(fā)展和社會的進步。
再次是法律社會學研究的理論特征。法律社會學并不是就法本身來孤立地研究法，而是將其置于豐富的社會實踐生活中，通過法律和其它社會現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系來對其進行研究的。因此它首先具有綜合整體性的特征。此外，法律社會學還是一門講求實效的學科，它不奉行本本主義。我們必須把書本上的法的理論貫注到現(xiàn)實生活中去，并通過這些理論來解決實際的問題。我們不能高談理論，而不注重實踐；更不能置身于實踐之外，而一味地關起門來皓首窮經(jīng)般地研究理論。這樣的做法是本末倒置，這樣的理論則是無源之水。
最后是法律社會學研究所具有的現(xiàn)實意義。法律社會學雖然是一門邊緣科學，但對它的研究幾乎已經(jīng)滲透到當今社會科學的'各個領域和角落。隨著法律與社會接觸面的延展必然會產(chǎn)生一系列新的法學理論問題，同時既有的法律規(guī)則也需要對這種變化作出相應的調整。所以說，這種從法律制度和理論到社會實踐、再從實踐回歸到理論的研究，不但使得法社會學具有深厚的現(xiàn)實基礎，而且現(xiàn)實中集聚的經(jīng)驗也會對法學理論的創(chuàng)新作出相應的指導。
法律社會學著重研究法律的實行，而法律的實行正是當前法制建設中的關鍵問題。自黨的十一屆三中全會以來，我國法制建設取得了新中國成立以來從未有過的成就。但與此同時，也存在很多阻力，其中一個關鍵問題就是已制定的許多法律在實際生活中經(jīng)常不能真正實行，缺乏應有的實效。由于過去長期不重視法制，因而在黨的十一屆三中全會后，開始幾年中人們注意力一般集中在加強立法，迅速改變“無法可依”的局面，但隨著立法的逐步增多，有法不依的問題就成為主要矛盾。如何有效地解決這一問題是當前和今后很長一個時期內法制建設的一個最迫切的任務。制定法律的直接目的是為了法律的實行，通過法律的實行才能實現(xiàn)法律的間接目的或主要目的，即維護公民權利，促進社會主義現(xiàn)代化建設等。如果很多法律不能真正實行、缺乏實效這種現(xiàn)象長期繼續(xù)下去，將會帶來嚴重后果。
開展法律社會學研究的意義還體現(xiàn)在它將有助于法學研究中貫徹理論與實際聯(lián)系的原則。法律社會學的任務既然是通過各種社會現(xiàn)實問題來研究法律在社會中的實行、功能和效果，那么它本身的研究必然要貫徹理論與實際相聯(lián)系的原則，必然要“以社會為工廠”。如果一個法學論著，不接觸社會實際生活中的問題，不研究人們的實際行為，就很難稱為法律社會學的成果。我們寄希望于法律社會學，由于它所研究的特定對象，有可能在法學領域中為貫徹這一原則而作出突出成績，從而推動整個法學學科向這一方面邁進。在法學領域中，理論聯(lián)系實際原則過去長期以來之所以貫徹得并不理想，其原因相當復雜，既有研究工作者本身主觀上的原因，但也有很多客觀上的原因，包括原有政治體制上的缺陷：統(tǒng)計資料的嚴重缺乏，難于進行定量分析以及人們對法學研究的錯誤觀念，等等。過去法學研究工作者在貫徹理論與實際聯(lián)系這一原則上的各種困難因素，對今后志在從事法律社會？學研究工作者來說，同樣是存在的，在這一點上，我們必須有充分的思想準備。
綜上所述，由我國當前的法治現(xiàn)狀以及法律社會學在現(xiàn)階段的研究任務和特點所決定，對于西方法律社會學的理論及其研究方法我們不能全盤否定或是一概拿來；我們要在借鑒吸收的同時，摸索創(chuàng)新出一些適合我國社會現(xiàn)實與國情的原理和本土方法論。惟其如此，法律社會學才能在我國不斷地發(fā)展和壯大起來。
與教育社會學的論文篇六
實踐能力是學前教育專業(yè)學生能夠獲得社會認同的關鍵，因此高校應該加強對學前教育專業(yè)學生實踐能力的培養(yǎng)，針對此建立完善教學體系，從全角度出發(fā)確定其具備合理性、科學性以及系統(tǒng)性，不斷提升學生實踐能力。本文就高校學前教育專業(yè)實踐教學體系的構建以及改革進行了分析。
學前教育專業(yè)對學生的實踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學相對應的教學方式。高校學前教育教育想要不斷提升教學質量，幫助學生在踏入社會后能夠取得成功，就需要認識到實踐教學的重要性，認識到培養(yǎng)學生實踐能力已勢在必行，進而結合社會發(fā)展需求對已存的教學體系進行改革。
教育存在的目的就是把學生培養(yǎng)成能夠滿足個體以及社會生活的人才，而學前教育專業(yè)的教學對學生的專業(yè)要求以及個人素養(yǎng)都更為嚴格。學前教育專業(yè)的存在就是為幼兒園培養(yǎng)輸送一流教師，在這個過程中學生怎樣才能滿足社會發(fā)展的需求，正是學校所要解決的問題。因此，各高校必須要認清學前教育專業(yè)的教學目的，結合教學要求、學生需求以及社會發(fā)展趨勢等確定教學體系，為學生的成功轉變提供更多助力。實踐能力是檢驗學前教育專業(yè)學生是否能夠勝任社會職能的重要因素之一，因此學校應該就已存的教學體系進行改革，將構建實踐教學體系提上日程，為學生提供成長所需的環(huán)境，為其提供體驗、實踐、反省以及創(chuàng)造的機會。
2.教學目標中心下移。
隨著社會的逐漸發(fā)展，人們對學前教育的重視程度也在不斷上升，相應的學前教育專業(yè)學生的培養(yǎng)也受到的社會各層次的廣泛關注。就現(xiàn)狀來看，學校想要實現(xiàn)實踐教學體系的改革，必須要完成教學目標中心的下移，保證學生進入社會后不但具備豐富的理論知識，同時更能夠在托幼機構從事保教、管理等方面工作。學前教育學生具備職業(yè)能力不但是專業(yè)學習的要求，同時也是學校實踐教學體系的重要依據(jù)。實踐教學在學前教育專業(yè)對培養(yǎng)學生的綜合素質、具有從事教育實踐的智能和技能、形成職業(yè)認同等方面在教育環(huán)節(jié)中都存在不可替代的作用。
3.整體性系統(tǒng)性改革。
傳統(tǒng)學前教育專業(yè)教學體系中存在一系列問題，逐漸不能滿足社會發(fā)展需求，例如實踐教學重視程度偏低、實踐教學體系構建不完善、目標不明確以及內容存在缺失等，很大程度上影響了實踐教學功能性的發(fā)揮。因此，在高校進行實踐教學體系改革時，必須要從整體角度出發(fā)，對教學內容、方式、時間等多項進行系統(tǒng)性規(guī)劃，正確評價每一位專業(yè)學生的職業(yè)能力，不斷推動其發(fā)展，來保證其能夠滿足社會發(fā)展的需求。
1.目標性原則。
高校學前教育專業(yè)教學體系的構建與改革，必須要結合教學需求、學生發(fā)展需要以及社會發(fā)展趨勢來進行，圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目的來執(zhí)行，以求不斷提升學生職業(yè)能力以及專業(yè)素養(yǎng)。目標性原則的確定，需要學校確定整體性教學目標，并綜合環(huán)境、學生個體以及社會整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標，不斷提升實踐教學所具有的功能性。
2.整合性原則。
實踐教學是與理論教學相對的一種教學方式，高校學前教育專業(yè)通過實踐教學體系的構建可以培養(yǎng)提升學生職業(yè)能力。在進行實踐教學體系改革時，必須要結合理論教學，兩者相統(tǒng)一對教學理念、課程內容等進行改革，是實踐教學與理論教學有機結合，讓學生在學習中做，在做中學，不斷反思不斷進步，進而可以有效提升其專業(yè)素養(yǎng)[1]。
3.系統(tǒng)性原則。
高校學前教育專業(yè)實踐教學體系的改革，必須要以教育內在規(guī)律、專業(yè)人才培養(yǎng)特點以及社會發(fā)展為依據(jù)，對教學體系中的每個環(huán)節(jié)進行整理，明確不同環(huán)節(jié)不同內容所具有的聯(lián)系，使每一個個體環(huán)節(jié)互相連接、互相配套，成為一個具有層次的.整體系統(tǒng)。
1.創(chuàng)建特色教學。
高校學前教育實踐教學體系的改革，必須要從實際出發(fā)，整合知識、能力以及素質全方面的關系，不斷培養(yǎng)提升學生的專業(yè)能力，提高教學質量，使學生成為符合社會發(fā)展的實踐型人才。第一，通過理論教學使學生學習掌握教學語言技能、教學提問技能、教學演示技能等，可以面對不同教學環(huán)境選擇最為合適的教學方法。第二，通過藝術類專業(yè)教學，使學生不但掌握普通話、計算機等普通教師職能，同時更要具備藝術職能，例如音樂、美術、舞蹈等。第三，通過基地實習，使學生培養(yǎng)對幼兒的喜愛情節(jié)，不斷提升其職業(yè)忠誠度，培養(yǎng)學生耐心、細心、負責等工作態(tài)度和工作作風。通過與學校、學生以及社會等綜合方面的聯(lián)系，創(chuàng)建完善特色教學體系，可以更全面的對學生進行培養(yǎng)，不斷提升其專業(yè)職能[2]。
2.完善幼兒園實習教學環(huán)節(jié)。
幼兒園實習與見習是學前教育專業(yè)學生提升專業(yè)職能的重要途徑，也是學校進行實踐教學體系改革不可獲取的一部分。應該改變學期結束進行實習的錯誤觀念，而將實習穿插融入到日常教學中。例如可以在學習一個單元后由教師帶領學生到幼兒園參與一天的活動，要求學生認真觀察體會幼兒園教師對幼兒們的教育。隨著學習內容的加深，以及學生掌握專業(yè)知識程度的增多，可以安排專業(yè)學生去到幼兒園進行穿插實習或者是階段性實習[3]。最后，根據(jù)每個學生所具有的特點，由學校安排頂崗實習單位，針對學生存在的不足進行針對性培訓，幫助其全面發(fā)展。另外，學生在進行各階段實習和見習時，在完成后必須要上交實習、見習報告，由專業(yè)教師進行成績評定，并將成績列入學期總成績中。
3.建立完善綜合性評價體系。
綜合性評價也是實踐教學體系改革的關鍵內容，是促進教學質量進一步提高的有效手段，因此學校應該建立完善具有科學性、整體性的考核評價體系。一方面，可以由系里制定規(guī)范實踐教學考核方法，成立專門考核小組，不定時對實踐教學現(xiàn)狀進行檢查，以確保實踐教學能夠順利進行。檢查內容包括實習報告、教師實踐教學記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對每科課程具有針對性的考核標準，例如加強學生實踐教學中能力的培養(yǎng)和訓練;根據(jù)實踐教學課時數(shù)調整學生考核成績比例，將實踐成績計入總成績等。通過科學合理的評價，可以進一步提升實踐教學體系對教學的有效性。
社會的快速發(fā)展使得人們對幼教的關注程度在不斷提高，相應的對高校學前教育專業(yè)的教學也提出了更為嚴格的要求。實踐能力是學前教育學生滿足社會需求的重要標準，學校應該在整體出發(fā)，對實踐教學進行改革，為學生的成才提供更多助力。
[2]董維佳.高職院校實踐教學多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).
與教育社會學的論文篇七
摘要：在中職學前教育專業(yè)的聲樂教學過程中，應增加一些可愛元素，采用“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學模式，使課堂變得更加生動。文章主要研究中職學前教育專業(yè)聲樂教學。
關鍵詞：聲樂；幼兒歌曲；學前教育；素材。
近些年，帶學前教育專業(yè)學生進入企業(yè)實踐的時候，觀察他們對幼兒進行聲樂教學，發(fā)現(xiàn)在教學過程總體偏“套路”化，過于重視深呼吸、高位置，導致他們在給幼兒示范演唱中忽略了教學主體的性質，也就是幼兒對音樂審美的心理需求。而部分學前教育專業(yè)學生在演唱幼兒歌曲時過分注重追求音量、音色，沒有了歌曲本該有的可愛元素，這恰恰違背了幼兒歌曲教學中“直觀性”和“趣味性”的原則。
一、加強學前教育專業(yè)學生“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
在中職聲樂課中，常見的學習曲目《送別》《花非花》《故鄉(xiāng)的小路》都屬于藝術歌曲，而教學大綱以及評價標準幾乎接近大學本科一年級聲樂學科的教學目標以及評價標準。教師翻看了自己上大學時的聲樂教材，對于大學一年級聲樂教學，教學大綱內容是這樣的：要求歌唱中能基本做到聲區(qū)統(tǒng)一，聲音連貫流暢，吐字清晰，并將所學的歌唱方法運用到不同類型、不同風格的歌曲演唱中，力求比較完整地表達歌曲的思想感情。而將此大綱與中職二年級的聲樂教學大綱相比較，教學內容基本無異。但這勢必會給學前教育專業(yè)的學生造成一個錯覺，學前教育聲樂學科即是聲樂表演。而當學前教育專業(yè)的學生在社會實踐環(huán)節(jié)中給孩子們進行所謂的藝術表演時，孩子們會瞪大眼睛望著老師，很容易和老師產(chǎn)生教學隔膜。孩子們會一致認為老師的姿態(tài)很美，歌聲很動聽，但是她們聽不懂。所以，在保留現(xiàn)有聲樂教學模式的前提下，應進一步加強學前教育專業(yè)學生在幼兒歌曲中“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
二、一些幼兒歌曲演唱中常用的.“以唱帶跳，以跳輔唱”素材。
在幼兒歌曲歌詞當中，出現(xiàn)人稱，如“我”“我們”等字，可將雙手彎曲掌心置于胸前。若出現(xiàn)第二、第三人稱，如“你”“你們”“他”“她們”，則可將手臂伸直，掌心張開虎口朝上。若作品風格較為輕快，也可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺2點位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高表現(xiàn)出一種俏皮的風格。若接受對象為表現(xiàn)欲較強的孩子，還可輔助將腿邁向舞臺8點位，將腳跟點地腳尖朝上，同時向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞中，出現(xiàn)器官或者身體某個部位，如“肩”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時將手腕略微上提。例如“手”，則可將手臂伸直，五個手指張開，掌心朝向觀眾手腕左右轉動。例如“腿”，則可將雙膝彎曲，雙臂伸直，指尖繃直并相對，掌心朝下置于膝蓋上。例如“臉”，則可將五指勾起，手腕下壓，將掌心輕輕托起下巴左右腿交叉前腿為主力腿，后腿虛點地，身體向主力腿側下輕微旁腰。例如“腰”則可將手插至腰間，同時將腿邁向舞臺8點位，將腳跟點地腳尖朝上，同時向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞當中，出現(xiàn)具體事物的名詞，如“藍天”“白云”“小鳥”，則可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺2點位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高，將2指指向天空，雙膝彎曲另一只手輕置于膝蓋處，頭抬高45度角，眼神凝望著天空。例如“衣服”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時將手腕略微上提。例如“房子”，則可將胳膊肘彎曲，手臂上舉至頭頂，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下。例如“門”，可將一只手胳膊肘彎曲，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下置于胸前十公分處，另一只手同樣彎曲胳膊肘置于前一只手的3指上，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線向上，似“舉手”狀。例如“書包”，則可將五個手指勾指掌心朝上手腕上頂，大臂與地面保持平行，手背置于肩部上方10厘米處，腿邁向舞臺8點位，腳尖繃直虛點地，同時向邁腿側輕微下旁腰。例如歌詞中出現(xiàn)“好”“棒”“比一比”之類的形容詞或者動詞，則可將大拇指豎起，從前胸向前伸直手臂，保持手臂與身體呈90度角。動詞動作可在名詞動作的基礎上添加轉圈、下旁腰、后繃腳踢小腿等輔助動作，以表達童真童趣為首要目的，但切忌動作過于繁雜，頻率不可過高。
三、結束語。
綜上所述，在中職學前教育專業(yè)聲樂教學中，應培養(yǎng)學前教育專業(yè)學生“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學能力。學前教育專業(yè)學生一定要根據(jù)每個幼兒自身的性格進行“量身定做”。如有些幼兒性格活潑開朗，表現(xiàn)力強，可適當添加一些難度較大且較好理解的動作。有些幼兒性格較為內向，可適當減少動作，達到松弛不僵硬，心中有歌詞，眼隨心動的前提就可以了。與此同時，切勿在幼兒身上出現(xiàn)動作的機械堆砌現(xiàn)象，應以達到幼兒在表演歌曲過程中自然、流暢為終極目的。
參考文獻：
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[3]劉云艷.幼兒園教學藝術[m].重慶:西南師范大學出版社,2001.
[4]周婉敏.關于中師學前教育專業(yè)幼兒歌曲表演唱教學目標設定的思考[j].黃河之聲,2013(04).
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與教育社會學的論文篇八
社會學作為一門應用性的社會科學,關注于當下社會現(xiàn)實與社會問題,以下是專門為你收集整理的社會學的論文，供參考閱讀！
國際建筑學界有句名言：“城市建筑是長官、開發(fā)商、建筑師和市民合謀的產(chǎn)物?！盵1]這句名言可以推廣到城市建設，管理和規(guī)劃的各個環(huán)節(jié)。城市建筑就是一種制衡與博弈，在這場“制衡”之中，城市市民作為這場“戰(zhàn)爭”的主體，他的作用是不可或缺且舉足輕重的。上世紀80年代后，我國出現(xiàn)了農民進城務工的潮流，開始進行城市運動。由于人口的大量遷入，在這一時期，中國出現(xiàn)了一大批的中小城鎮(zhèn)，大約有1.6億的農民改變階層性質，轉變成為工人、城市居民、商人等，這些農民極大地促進了國家的城市化進程，這就是中國農民造城運動所取得的巨大“勝利”。
隨著，中國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，人們收入差距逐漸擴大，出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，社會階層出現(xiàn)了極端化的分離，產(chǎn)生了更加嚴重的收入微薄、生活條件艱苦的底層群眾。 [2]近年來，不少學術界的研究人員針對如何縮小收入差距，減輕貧富差距的問題進行了分析和研究，認為減少此類現(xiàn)象的主要方法就是加大城市化的進程。目前，由于他們的生活水平比較低下，城中村的流動人口被邊緣化現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。在建設小康社會的進程中，只有糾正歧視民工的心態(tài)，通過政府不斷改進政策，才有可能逐步解決民工潮和農民進城的種種問題，才有可能推動中國的城市化運動走向穩(wěn)定、積極向上的道路。
(一)推進城市化進程
(二)促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
從目前的土地面積上看，已經(jīng)無法滿足我國70%的農民數(shù)量，加上現(xiàn)代生活成本的提高，農民無法依靠農業(yè)生產(chǎn)得到充足的收入來源，往往需要從事非農業(yè)生產(chǎn)才能滿足。這就產(chǎn)生了大量的剩余勞動力，加上剩余勞動力轉移出現(xiàn)大量的阻礙，[5]所以分析和解決農村剩余勞動力是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進城市化進程的重要方式之一，積極改善城鄉(xiāng)勞動力結構，統(tǒng)一城鄉(xiāng)勞動力市場，合理規(guī)劃并有效轉移農村勞動力市場，有利于促進城市化進程的穩(wěn)步發(fā)展。
(三)有利于全面建設小康社會
全面建設小康社會和實現(xiàn)高水平的城市化進程是同步的，應該是相輔相成的。全面建設小康社會要求實現(xiàn)更高城市化的水平，而提高城市化水平則有利于促進實現(xiàn)全面小康。城市化水平的提高表現(xiàn)為加大農村剩余勞動力的轉移，使更多的農民成為市民，農民的收入有了顯著的提高，進而開辟一條農民實現(xiàn)全面小康的新路子?！叭娼ㄔO小康社會”是中國到2020年的奮斗目標。 2008年，反映貧富差距的指標為“基尼系數(shù)”，城鄉(xiāng)差別的指示為“城鄉(xiāng)居民收入比”，這兩項指標自2000年以來持續(xù)擴大，離全面建設小康社會的目標存在著很大的程度上的差距，[6]使農民實現(xiàn)全面小康生活存在諸多的阻力。因此在城市化進程中尤其要解決城市化面臨的自身難以解決的困難，特別是要善待進城農民，要關心和保護農民和市民的利益。這樣才能更有利于全面小康社會的建成。
由于我國落后的生產(chǎn)力水平無法滿足人們日益增長的物質生活和精神生活的需求，這就造成了農民為告別落后的農田生產(chǎn)耕作享受現(xiàn)代城市快捷方便的生活而進行的“跳龍門”現(xiàn)象，在改革開放以來，這種現(xiàn)象尤為嚴重，使得國內億萬農民匯成浩浩“民工潮”。[7]然而從目前國內城鄉(xiāng)制度和政策上來看，農民在城市化的過程當中不僅僅面臨著地域、收入條件的阻礙，同時由于落后思想文化、教育程度低等原因使得農民在城市化的過程當中變得更加緩慢。
(一)思想觀念的障礙
近些年來，由于受到眾多大中小城市的政策的影響，農民用地被很大程度地限制。由于教育條件的不足，導致農民文化程度低，這就造成了農民在與城市居民的競爭中處于劣勢的一方。加上城市居民為保護自身的城市不受傷害，在思想、行為上無法接受農民，進而形成了一道道的人為壁壘。[8]然而由于農民自身條件的缺失，加上長期受到壓力，造成農民自身轉化成市民的矛盾心理。由于受到多方面因素的影響，以至于出現(xiàn)農民與市民之間相互排斥，因而使城市化進程的主題出現(xiàn)矛盾，嚴重地阻礙城市化的進程。
(二)利益的障礙
十一屆三中全會以后，我國確立了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制，1978年3月，國務院提出：“控制大城市規(guī)模，多搞小城鎮(zhèn)”。1980年10月，又提出：“控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市?！?990年4月，《中華人民共和國城市規(guī)劃法》以法律形式規(guī)定：“嚴格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市?！?[10]在社會主義主義市場經(jīng)濟體制下，“嚴格控制”實際上就是控制農民進城的現(xiàn)象，同時控制農村人口進城的數(shù)量以及城市化，這就大大地阻礙了城市化的進程。加上其他一些人為的限制政策也在阻礙農民發(fā)展，這些都在不同程度上阻礙著我國城市化發(fā)展的進程。
(四)經(jīng)濟發(fā)展的內在障礙
(五)戶口障礙
由于我國長期堅持計劃經(jīng)濟的體制，采用二元制戶籍制度導致城鄉(xiāng)之間的收入差距一直處于較大的狀態(tài)，并且長期造成城鄉(xiāng)的貧富差距，使得城鄉(xiāng)之間長期處于對立的關系，嚴重阻礙了城市化的進程，造成了農村的貧困與落后。在這樣的對立中，城市市民由于承受心理、思想等因素的影響，產(chǎn)生了自我膨脹的錯誤思想，將農民阻擋在城市的門外。農民為了城市的建設以及自身的發(fā)展，紛紛進城務工，為城市的建設付出青春年華，奉獻一生。這種做法違背了歷史的發(fā)展進程，損害了農民的利益，嚴重地阻礙了城市化的進程。
(六)保障制度障礙
首先我國房價不斷上升，房地產(chǎn)市場主要針對高要求、高薪資的客戶。[12]其次，由于社會分層的不同，農民工子女在享受教育資源中，受到了不公平的待遇，由于當?shù)爻雠_的對農民工子女占用教育資源的反補償政策，農民工子女在接受義務教育的同時，必須支付超出數(shù)倍的借讀費用等，由于高額度的教育支出，使得大量的農民工子女面臨著失學和輟學。第三，在今后幾年，我國新增的勞動力市場不足，使得就業(yè)率僅在40%-50%之間。[13]這就使那些無法改善就業(yè)的底層人民生存、生活條件。這些問題都成了阻礙農民工進城的關鍵性問題。
(七)文化素質的障礙
物質生活水平提高了，但教育資源卻相對不足，許多農民本身對教育也缺乏重視，受教育程度低，這就使農民與現(xiàn)代城市的高科技、高水平的生活格格不入。農民的精神生活依舊貧困，生活的行為方式和習慣始終保持著落后的習俗和不文明、不衛(wèi)生、不科學的陋習，同時他們法律意識淡薄，缺乏對城市的歸屬感和認同感，這些都阻礙了城市化的進程。
(一)構建合理的規(guī)劃體系
由于社會的失衡，構建城市規(guī)劃的過程就需要建設者從失衡中走出來，走向惠普，同時密切聯(lián)系農民，關注他們的心聲，既要尊重市民，又要維護農民們的利益和地位，提高農民、市民的參與度，增加他們的.歸屬感和認同感，構建一個能統(tǒng)籌兼顧的全面協(xié)調的城市規(guī)劃。
1.規(guī)劃注重需求關系
2. 改善住房供應結構
3.加大公共設施投入
要加大城市公共設施的建設和投入，提高和改善底層群體生活區(qū)及聚居區(qū)的城市公交系統(tǒng)和公共設施系統(tǒng)的配套，縮小居住環(huán)境之間的各部分差異，重點抓醫(yī)療衛(wèi)生設施建設、教育設施建設的公平性，讓農民能夠有更多的機會體驗優(yōu)質的社會福利和公共資源。
4.公眾參與機制
昔日農民工搖身一變成了城市的新主人，城市化進程引發(fā)的中底層社會問題應該予以重視，堅持底層群體的利益為本，使其始終保持在城市中的主體地位，才能更好的建設中國特色的社會主義。
與教育社會學的論文篇九
學前教育專業(yè)對學生的實踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學相對應的教學方式。高校學前教育教育想要不斷提升教學質量，幫助學生在踏入社會后能夠取得成功，就需要認識到實踐教學的重要性，認識到培養(yǎng)學生實踐能力已勢在必行，進而結合社會發(fā)展需求對已存的教學體系進行改革。
教育存在的目的就是把學生培養(yǎng)成能夠滿足個體以及社會生活的人才，而學前教育專業(yè)的教學對學生的專業(yè)要求以及個人素養(yǎng)都更為嚴格。學前教育專業(yè)的存在就是為幼兒園培養(yǎng)輸送一流教師，在這個過程中學生怎樣才能滿足社會發(fā)展的需求，正是學校所要解決的問題。因此，各高校必須要認清學前教育專業(yè)的教學目的，結合教學要求、學生需求以及社會發(fā)展趨勢等確定教學體系，為學生的成功轉變提供更多助力。實踐能力是檢驗學前教育專業(yè)學生是否能夠勝任社會職能的重要因素之一，因此學校應該就已存的教學體系進行改革，將構建實踐教學體系提上日程，為學生提供成長所需的環(huán)境，為其提供體驗、實踐、反省以及創(chuàng)造的機會。
2.教學目標中心下移。
隨著社會的逐漸發(fā)展，人們對學前教育的重視程度也在不斷上升，相應的學前教育專業(yè)學生的培養(yǎng)也受到的社會各層次的廣泛關注。就現(xiàn)狀來看，學校想要實現(xiàn)實踐教學體系的改革，必須要完成教學目標中心的下移，保證學生進入社會后不但具備豐富的理論知識，同時更能夠在托幼機構從事保教、管理等方面工作。學前教育學生具備職業(yè)能力不但是專業(yè)學習的要求，同時也是學校實踐教學體系的重要依據(jù)。實踐教學在學前教育專業(yè)對培養(yǎng)學生的綜合素質、具有從事教育實踐的智能和技能、形成職業(yè)認同等方面在教育環(huán)節(jié)中都存在不可替代的作用。
3.整體性系統(tǒng)性改革。
傳統(tǒng)學前教育專業(yè)教學體系中存在一系列問題，逐漸不能滿足社會發(fā)展需求，例如實踐教學重視程度偏低、實踐教學體系構建不完善、目標不明確以及內容存在缺失等，很大程度上影響了實踐教學功能性的發(fā)揮。因此，在高校進行實踐教學體系改革時，必須要從整體角度出發(fā)，對教學內容、方式、時間等多項進行系統(tǒng)性規(guī)劃，正確評價每一位專業(yè)學生的職業(yè)能力，不斷推動其發(fā)展，來保證其能夠滿足社會發(fā)展的需求。
1.目標性原則。
高校學前教育專業(yè)教學體系的構建與改革，必須要結合教學需求、學生發(fā)展需要以及社會發(fā)展趨勢來進行，圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目的來執(zhí)行，以求不斷提升學生職業(yè)能力以及專業(yè)素養(yǎng)。目標性原則的確定，需要學校確定整體性教學目標，并綜合環(huán)境、學生個體以及社會整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標，不斷提升實踐教學所具有的功能性。
2.整合性原則。
實踐教學是與理論教學相對的一種教學方式，高校學前教育專業(yè)通過實踐教學體系的構建可以培養(yǎng)提升學生職業(yè)能力。在進行實踐教學體系改革時，必須要結合理論教學，兩者相統(tǒng)一對教學理念、課程內容等進行改革，是實踐教學與理論教學有機結合，讓學生在學習中做，在做中學，不斷反思不斷進步，進而可以有效提升其專業(yè)素養(yǎng)[1]。
3.系統(tǒng)性原則。
高校學前教育專業(yè)實踐教學體系的改革，必須要以教育內在規(guī)律、專業(yè)人才培養(yǎng)特點以及社會發(fā)展為依據(jù)，對教學體系中的每個環(huán)節(jié)進行整理，明確不同環(huán)節(jié)不同內容所具有的聯(lián)系，使每一個個體環(huán)節(jié)互相連接、互相配套，成為一個具有層次的.整體系統(tǒng)。
1.創(chuàng)建特色教學。
高校學前教育實踐教學體系的改革，必須要從實際出發(fā)，整合知識、能力以及素質全方面的關系，不斷培養(yǎng)提升學生的專業(yè)能力，提高教學質量，使學生成為符合社會發(fā)展的實踐型人才。第一，通過理論教學使學生學習掌握教學語言技能、教學提問技能、教學演示技能等，可以面對不同教學環(huán)境選擇最為合適的教學方法。第二，通過藝術類專業(yè)教學，使學生不但掌握普通話、計算機等普通教師職能，同時更要具備藝術職能，例如音樂、美術、舞蹈等。第三，通過基地實習，使學生培養(yǎng)對幼兒的喜愛情節(jié)，不斷提升其職業(yè)忠誠度，培養(yǎng)學生耐心、細心、負責等工作態(tài)度和工作作風。通過與學校、學生以及社會等綜合方面的聯(lián)系，創(chuàng)建完善特色教學體系，可以更全面的對學生進行培養(yǎng)，不斷提升其專業(yè)職能[2]。
2.完善幼兒園實習教學環(huán)節(jié)。
幼兒園實習與見習是學前教育專業(yè)學生提升專業(yè)職能的重要途徑，也是學校進行實踐教學體系改革不可獲取的一部分。應該改變學期結束進行實習的錯誤觀念，而將實習穿插融入到日常教學中。例如可以在學習一個單元后由教師帶領學生到幼兒園參與一天的活動，要求學生認真觀察體會幼兒園教師對幼兒們的教育。隨著學習內容的加深，以及學生掌握專業(yè)知識程度的增多，可以安排專業(yè)學生去到幼兒園進行穿插實習或者是階段性實習[3]。最后，根據(jù)每個學生所具有的特點，由學校安排頂崗實習單位，針對學生存在的不足進行針對性培訓，幫助其全面發(fā)展。另外，學生在進行各階段實習和見習時，在完成后必須要上交實習、見習報告，由專業(yè)教師進行成績評定，并將成績列入學期總成績中。
3.建立完善綜合性評價體系。
綜合性評價也是實踐教學體系改革的關鍵內容，是促進教學質量進一步提高的有效手段，因此學校應該建立完善具有科學性、整體性的考核評價體系。一方面，可以由系里制定規(guī)范實踐教學考核方法，成立專門考核小組，不定時對實踐教學現(xiàn)狀進行檢查，以確保實踐教學能夠順利進行。檢查內容包括實習報告、教師實踐教學記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對每科課程具有針對性的考核標準，例如加強學生實踐教學中能力的培養(yǎng)和訓練;根據(jù)實踐教學課時數(shù)調整學生考核成績比例，將實踐成績計入總成績等。通過科學合理的評價，可以進一步提升實踐教學體系對教學的有效性。
社會的快速發(fā)展使得人們對幼教的關注程度在不斷提高，相應的對高校學前教育專業(yè)的教學也提出了更為嚴格的要求。實踐能力是學前教育學生滿足社會需求的重要標準，學校應該在整體出發(fā)，對實踐教學進行改革，為學生的成才提供更多助力。
[2]董維佳.高職院校實踐教學多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).
與教育社會學的論文篇十
目前，高校體育教育專業(yè)課程的開設是“雜燴式”，開設的課程門類太多，其中部分課程內容重復，主要體現(xiàn)在“體育教學論”、“中學體育教材教法”和“學校體育學”課程中。此外，各高校課程體系過分強調體育專業(yè)技術，忽視基本教學理論的傳授與學生教學能力的培養(yǎng)。專項技術課程仍以“傳授技能”為主的教學模式，要求學生專項技術上的精、深為重點，導致體育教育專業(yè)學生基本教學理論知識薄弱，不能很好的將理論知識運用到體育教學實踐中。從而造成培養(yǎng)的學生到基層中小學任教師時，不能滿足基層中小學體育工作的需要，甚至難以勝任基層體育教育工作。
1．2教學實踐不足。
目前，高校體育教育專業(yè)開設的課程都是以理論課的形式進行教學，甚至需要理論與實踐相結合的《中學體育教材教法》課程，在部分高校幾乎完全以室內理論講授的方式進行教學，缺少專門的教學能力實踐課程，學生無法學以致用、融會貫通，致使學生很難真正的理解和掌握教育理論知識，教學能力難以得到提升。盡管諸多高校安排了教育實習，但是重視力度不夠，多數(shù)高校缺乏相應的教學實踐、實習基地，以致學生的教學實訓機會少，難以取得應有的教學實踐效果。
1．3高校體育教育專業(yè)教育與基礎教育相脫節(jié)。
目前，部分高校不關注基礎教育課程改革動向，教學仍沿用傳統(tǒng)的教學理論與方法，未適時調整與改革體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)的內容、途徑與方法，導致教育理念、教學內容及教學方法等方面都與基礎教育改革不相適應，使高校培養(yǎng)出來的體育教師不能滿足中小學體育實際工作的需要。
與教育社會學的論文篇十一
全面發(fā)展的教育目的、素質提高的教育目的，成為現(xiàn)時代家庭教育、學校教育、社會教育共同追求的目標。人的全面發(fā)展有一個基本特征，就是體力勞動與腦力勞動相結合，怎樣使兩者結合呢？教育與生產(chǎn)勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑。當前，實踐的活動方式使三種教育力量為了共同的愿望和目的結合起來，從不同的角度向學生進行一致的教育。
一、家庭教育的時代特點。
第一，家庭教育觀念的變革性與傳統(tǒng)性并存。
家庭教育觀念的變革緣于社會現(xiàn)實之變革。與現(xiàn)實社會相應的家庭教育觀念包含有許多現(xiàn)代的、民主的、改革的先進成分，諸如注重子女全面發(fā)展的人才觀、尊重子女的人格和支持子女的個性發(fā)展的民主教育觀、適應時代潮流的投資子女智力發(fā)展觀等。
但也應看到，長期以來的家庭傳統(tǒng)思想和“應試教育”模式使家庭教育觀念的現(xiàn)代變革難以也不可能徹底，故而家庭教育在今天呈現(xiàn)出變革性與傳統(tǒng)性并存的特點。都說“孩子是祖國的花朵，孩子是祖國的希望”，孩子又何嘗不是不是父母的心頭肉、父母心中的希望？因此說，孩子的教育問題，家長是最為關心的。在孩子的成長過程中，從小學到初中、高中乃至大學，社會教育要堅持十幾年，對孩子而言當然是十分重要的，在這十幾年的社會教育中，如果能在教學設施完備、師資力量雄厚、教學風氣正派、老師認真負責的學校完成，對孩子而言，無疑是最好的。只是大多數(shù)情況下，這只是我們的一個美好的愿望。有些時候，因為存在一些我們所無法控制的客觀因素的影響，我們的孩子也許只能在一個教學設施一般，師資力量薄弱，教學風氣也不是很好的學校就讀，作為家長，擔心是必然的。如果是面對這樣的情況，那么孩子上學前的以及上學后的家庭教育就顯得十分的重要。
第二，家庭教育問題的復雜性突出。家庭教育的重要性首先體現(xiàn)在學齡前階段，在這個階段，孩子的模仿力最強，家長的一言一行都會被孩子記在心里，并在自己的行為中體現(xiàn)出來，也正是如此，才會說家長是孩子的第一任老師。如果在這段時間里，能通過家長日常的言行熏陶，讓孩子有個正確的學習的觀念，逐漸養(yǎng)成良好的學習習慣，在孩子開始上學后，在積極的配合學校、配合老師，就算我們的孩子不能上期望中的優(yōu)質學校，也能在家長和孩子自身的努力下，取得好成績。
今天家庭教育的三大變化顯現(xiàn)出問題的復雜性。一是家長的心態(tài)變化導致家庭教育問題的突出。獨生子女的唯一性，使這代家長對孩子的成敗帶有“下賭資”的感覺，自己承受過的苦難，則轉化為強烈的補償心理和懼怕心理，對孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出過高的期望、過分的關心、過多的呵護，使這代孩子普遍出現(xiàn)無情、無能、無責任感。二是孩子的成長環(huán)境出現(xiàn)不良變化。今天大多數(shù)孩子生活的環(huán)境已由過去的“兒童世界”轉化為“成人世界”，成人對孩子的影響在加大，孩子對成人的依戀心理在加大，同時孩子與成人的矛盾也在加大。三是孩子生活內容的變化導致不健康心理的形成。今天的孩子，是中國第一批在電視機前長大的孩子，與父母溝通的時間越來越少。慢慢地，孩子向成人關閉了心靈大門，形成了不健康的心理。同時，不少家長不能根據(jù)時代變化、孩子需要施教，存在較多誤區(qū)和過失。
第三，家庭教育方法、手段的發(fā)展趨向現(xiàn)代化和科學化。這里所說的現(xiàn)代化和科學化是指在家庭教育中，家長能在系統(tǒng)的家庭教育理論指導下，運用合乎當代孩子成長需要尤其是豐富精神需要的正確方法和手段施教，從而使家庭教育活動取得顯著成效。
首先，家庭教育在造就現(xiàn)代人才的啟蒙教育和全人教育中，有著突出而獨特的作用，是學校教育無可替代的。“家庭是孩子與社會接觸的第一站，是各種綜合能力培養(yǎng)的基地”，教育首先從家庭開始。家庭教育有其學校教育所沒有的獨特優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在因材施教方面。其次，家庭教育比學校教育具有更廣闊的教育范圍和豐富的教育內容，是全方位培養(yǎng)人才的重要場所，脫離了家庭教育對于青少年個性（如價值觀、理想信仰、性格等）的形成起主要作用，而在這方面的'影響來自于學校教育的比例則不大。而且，家庭教育在對青少年的智育、體育、美育及勞動教育方面也有非常深刻的影響。
三、社會教育對孩子的成長具有重要的意義。
社會教育是多方面的，社會教育無處不在，隨時發(fā)生，有政府的，社會團體的，社區(qū)的。比如：網(wǎng)吧就是社區(qū)的一個“教育場所”。社會發(fā)展的動向，社區(qū)的一次活動，社區(qū)人情的生活習性，社區(qū)發(fā)生的某一事件和人們對此的評價和看法，對孩子來說都是一個生動活潑的教育過程。
總之，學校、家庭和社會共同承擔教育責任，這是新世紀中構筑并形成的一個優(yōu)良局面，也是我們創(chuàng)建和諧社會的一項重要內容。因此，教師和學校要認清自己的角色和位置：“我們是教師！我們愛學校！我們更愛自己的職業(yè)！”
與教育社會學的論文篇十二
教育社會學是一門綜合性學科，它研究教育現(xiàn)象與社會現(xiàn)象之間的關系，旨在揭示教育的社會性和文化性，以及通過教育實現(xiàn)社會目標的過程，包括教育制度、教育政策、教育機會、教育評價等多方面內容。教育社會學設法從社會學和教育學兩個學科的視角出發(fā)，來探索和解決教育問題。
第二段：學科價值與作用
教育社會學作為一門學科，具有強大的社會意義和實際價值。它有助于我們更好地了解社會結構和社會演進，使我們能夠更深入地探究教育問題的本質，并提高我們的教育實踐能力。此外，教育社會學還可以幫助我們更好地了解教育政策和制度，并為優(yōu)化教育政策的實施提供依據(jù)。因此，教育社會學這門學科對于推進教育事業(yè)和促進社會進步具有重要的意義。
第三段：課程學習與體驗
在學習教育社會學的過程中，我領略到了這門學科的獨特之處，感受到了它所包含的豐富與深邃。在這門課程中，我通過講義，課堂討論及實踐活動等多種形式了解教育社會學的基本理論，學習了社會理論、社會學派、教育視角與教育政策評價等方面的知識，并通過分析教育案例來復習和應用所學的知識。這些課程安排使我在了解其它相關知識的同時能夠更好地理解教育實踐和現(xiàn)實問題的內在聯(lián)系和關聯(lián)，有利于更好的把握教育發(fā)展的趨勢、共鳴教育資源分配的規(guī)劃方案，從而更好地推進教育改革和發(fā)展。
第四段：對自己的啟示與思考
學習教育社會學之后，我認識到，教育不僅僅是單純的知識傳遞與技能培養(yǎng)，而是融入社會和文化背景的復雜系統(tǒng)。教育應該深度融合社會、經(jīng)濟、人文等多方面的因素，來制訂更好的教育政策和提高教育服務水平。同時，我也意識到文化差異和社會分層等因素對教育的影響，以及教育的力量能為促進社會公正和經(jīng)濟發(fā)展做出的貢獻。這對我來說，是在教育的實踐中面向更高目標和愿景的重要啟示。
第五段：總結與展望
總之，教育社會學是一門與人民緊密相關的學科，在教育改革和發(fā)展中起到關鍵性的作用。學習教育社會學并不僅是為了增強個人的教育知識和技能，更是為了更好地為社會和人民服務。在以后的學習和實踐中，我將不斷探索教育的文化、社會、經(jīng)濟背景，進一步提高自己的知識技能水平，服務于我所在的學校、行業(yè)和社會，為了更好地推進教育發(fā)展和社會進步，獻出自己的一份力量。
與教育社會學的論文篇十三
在大學的學習生涯中，我選擇了教育社會學作為我的選修課程。通過這門課程的學習，我收獲了很多關于教育與社會相互關系的知識和思考，對教育的作用和意義有了更深刻的認識。下面我將以五個方面來闡述我的學習心得體會。
首先，教育社會學教會了我教育持久的影響力。在教育社會學的學習過程中，我們深入探討了教育對個體和社會的各個方面所起的積極影響。一個國家的教育水平往往與其社會發(fā)展水平息息相關。教育不僅有助于人們獲得知識和技能，還可以提高人們的社會地位和獲得更好的就業(yè)機會。通過了解社會變遷和教育之間的相互關系，我開始認識到教育是一種持久的投資，對我個人和整個社會都具有深遠的影響。
其次，教育社會學讓我認識到教育中存在的社會問題。教育是社會的一面鏡子，反映了社會現(xiàn)象和問題。通過學習教育社會學，我認識到教育系統(tǒng)中存在的諸多問題，如教育不公平、教育歧視等。這些問題不僅會影響到個體的學習和發(fā)展，也會制約整個社會的進步和發(fā)展。教育社會學的學習引發(fā)了我對這些問題的深入思考，并激發(fā)了我對教育改革和社會公正的熱情。
第三，教育社會學教會了我對教育研究的方法和過程的了解。通過課堂講解和實踐探索，我掌握了一些教育研究的基本方法和理論，如問卷調查、訪談、觀察等。這些方法和理論可以幫助我更好地了解和分析教育現(xiàn)象。我也開始意識到教育研究需要進行大量的數(shù)據(jù)收集和分析，才能得到科學可靠的結論。這種科學的思維方式讓我在解決問題和探索新知識的過程中更加深入和有條理。
第四，教育社會學讓我明白了教育需與社會發(fā)展相一致。教育不僅僅是傳授知識和培養(yǎng)技能，更是培養(yǎng)未來社會公民的重要途徑。通過學習教育社會學，我了解到教育在傳遞價值觀和社會規(guī)范方面的重要性。教育應該與社會價值觀相一致，培養(yǎng)學生的品德和社會責任感。只有這樣，才能為社會的進步和發(fā)展做出積極貢獻。
最后，教育社會學讓我開始思考自己作為教育從業(yè)者的責任和使命。作為一名教師，我的工作不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。教育社會學讓我看到了教育的深遠影響和重要性，也讓我認識到我作為教育者的責任和使命。我希望通過我的努力，能夠為學生的成長和社會的進步做出更大的貢獻。
總而言之，教育社會學的學習對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過了解教育與社會的相互關系，我開始認識到教育的持久影響力，同時也看到了教育中存在的問題和挑戰(zhàn)。這門課程讓我了解了教育研究的方法和過程，同時也讓我開始思考教育者的責任和使命。通過教育社會學的學習，我相信我可以成為一位更有責任感和使命感的教育者，為學生的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
與教育社會學的論文篇十四
摘要:隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活水平也逐漸提高,而人們的物質條件越來越高的同時,人們對健康就會更加重視。但是現(xiàn)代人們經(jīng)常熬夜,作息時間混亂,不愿意花時間去鍛煉身體,這種不健康的生活作息嚴重危害著人們的健康,同時對人們的生命也是一種威脅。所以,人們在物質條件提高的同時,也應該對自己的健康加以重視,更需要用運動來保持自身的健康,但是體育鍛煉不能盲目地進行,要多多學習體育方面的理論知識,以它為指導科學地進行鍛煉。
關鍵詞:體育教學;學生體育能力;體育教學作用。
體育教育是給學生講解一些體育理論方面的相關知識,并給學生傳授一些體育方面的技能和體育上存在的技術技巧。體育教育的任務就是使得學生對體育方面的技能能夠有一定的了解,讓學生在把握體育技巧的基礎上能夠積極鍛煉,有拼搏向上的競賽精神。該篇文章講述了體育能力的概念,學校應該對培養(yǎng)學生體育能力加以重視,以及體育教育對體育能力培養(yǎng)的作用,并著重介紹了在體育教育中能夠培養(yǎng)學生體育運動方面的能力、自我鍛煉方面的能力和理論知識教育的能力三個方面的能力,具體作出以下論述。
1對體育能力的認知。
1.1什么是體育能力。
我們通常所說的在體育方面的技能就是學生在掌握一定的體育方面的理論知識和相關的技能知識的基礎上科學地進行鍛煉,這樣學生在學校里或者是進入社會參加工作之后都可以根據(jù)自身的特點,并結合自己的身體狀況來進行自我鍛煉,從而能夠更加科學合理地進行鍛煉,促進自身健康發(fā)展。
1.2學校應該高度重視體育能力。
學校體育方面不斷地進行改革,人們也對在設置體育課程方面進行了多次探討并做了很多研究工作,因為每所學校對體育的相關理論知識有著不同的認知,學校使用的教材也大都會受到教學大綱的制約,在課堂上對學生進行體育能力的培養(yǎng)方式還不夠完善,對學生體育能力培養(yǎng)方面的重視程度也有所不同,所以學校應該高度重視對學生體育能力的培養(yǎng),在體育教學中采用多種方式來豐富教學內容,讓學生積極地投入到相關學習中。
能力是指一個人在成功地完成一項活動的時候呈現(xiàn)出的身體和心理相互統(tǒng)一的狀態(tài)。將能力按照性質來區(qū)分,可以分成特殊能力和一般能力兩個類別,而體育能力就類屬于人的特殊能力。體育能力是將一個人具有的體育方面的理論知識、體育方面的能力、在體育上存在的智慧、在體育上存在的技術和技能等方面的綜合體。對學生進行體育能力培養(yǎng),一般就是對學生進行體育教學,使學生了解體育方面的相關理論知識,從而使學生對體育更加了解,產(chǎn)生對體育的興趣,將鍛煉變成一種習慣,在掌握相關知識的基礎上讓學生自己去探索,自己去對體育進行理解,自己去感受體育的魅力所在,從一次次實踐中總結經(jīng)驗,掌握體育鍛煉的正確方式,提高學生能夠進行獨立鍛煉的能力。學校可以通過系統(tǒng)地科學教學來提高學生在體育鍛煉方面的能力,使得學生能夠掌握幾個運動項目的要點,從而產(chǎn)生體育鍛煉的興趣,培養(yǎng)運動的習慣。學校對學生體育教學的目的是要培養(yǎng)學生對體育的興趣,使學生明白體育鍛煉的重要性,從而使學生能夠更加積極地投入體育鍛煉。所以學校在開設體育課堂時,應該采用更加豐富,形式多樣的教學方式來調動學生的積極性,從而培養(yǎng)學生對體育鍛煉的興趣,讓學生找到自己喜歡的體育運動,并能積極地參與進去,還可以在學校設置專門的籃球隊、足球隊、排球隊等,培養(yǎng)學生的集體感和團隊協(xié)作能力。體育老師在課堂上進行教學時也應該認真進行備課,并可以將體育器材帶到教室中,給學生講解該項運動的發(fā)展史、運動要點和注意事項,必要時教師可以做出示范動作,從而發(fā)掘學生在體育上的潛力,使學生能夠在德智體上全面發(fā)展,將學生培養(yǎng)成社會所需要的高素質人才。
在體育教育中要培養(yǎng)學生在運動方面的能力,所謂的運動能力是指人們在有一定的體育方面理論知識、體育方面相關技術和技能的基礎上,可以參加多項運動的能力。學校要想將學生的體育能力培養(yǎng)好,就要高度重視對學生的體育教學。但我國在體育教學方面常常存在的問題就是體育老師在課堂講解的時候只注重相關體育理論知識,而忽視對學生體育能力的培養(yǎng),這在很大程度上限制了學生全面掌握體育運動的能力。體育教育的根本目的在于育人,在課堂上講解體育知識是育人的方法,給學生傳授體育技術是育人的手段,所以在體育教學的過程中,教師應該不斷總結經(jīng)驗,對體育教學的方式不斷完善,并對體育教學的內容不斷豐富,使學生能夠在教學課堂中找到幾項自己喜歡的運動,從而培養(yǎng)學生的運動習慣,在運動實踐中培養(yǎng)學生的運動能力。
在傳統(tǒng)的教育中,對學生體育上的教育大多學校都采用的是“注人式”,在體育課堂中大多都是教師不斷地進行講解,學生被迫接受,這種方式下教師主要起著主導作用,課堂上一般都會有一種死氣沉沉的感覺,學生的積極性并不高,這就非常不利于培養(yǎng)學生的運動能力。各種研究表明,要想對學生進行素質教育,第一件要做的就是必須得改變學生上課的氣氛,學校應該給學生創(chuàng)造一種愉快輕松的學習氛圍,要徹底消除死氣沉沉的氣氛,將教師的主導地位逐漸弱化,增強學生之間的互動性,為學生提高自身的體育能力創(chuàng)造良好的環(huán)境。其次要做的就是要注重對學生靈敏反應能力、學生身體各部位力量、學生的耐力以及學生的運動速度等方面能力的培養(yǎng),在對學生體育能力培養(yǎng)的過程中,并不是讓學生重復一個動作重復的次數(shù)越多越好,相反,總是讓學生重復一個運動動作會使得學生感到無聊與枯燥,從而大大降低學生對該項體育運動的興趣,所以總是重復一個運動動作也并不見得有效果,還有可能對學生造成身體的損傷,甚至使學生產(chǎn)生一定的心理陰影,給學生的`身心帶來危害。因此,在體育教學中要想提高學生學習的效果,就必須注重培養(yǎng)學生自我鍛煉方面的能力。
多年以來,體育教學一直在進行改革,改革的真正意圖就是不斷尋求科學的、系統(tǒng)的方法來增強學生在體育方面的能力,使學生在進行體育鍛煉時能夠有正確的方法作為指導的同時,能夠進一步地對體育運動有較深層次的認知和理解,從而使學生能夠更加積極、更加主動地投身到體育鍛煉之中,培養(yǎng)成體育鍛煉的好習慣。學校在進行體育教學時,體育教師應該注重對學生理論知識的培養(yǎng),加強對學生體育理論的教育,讓學生在體育學習的過程中明白理論知識有多么重要,并給學生講解體育對學生的日常生活、學生的健康、未來的工作的重要作用,使學生對體育運動的功效有進一步地了解,并使學生在學習的同時樹立正確的人生觀和價值觀,使學生了解運動對于人的一生的重大作用,從而調動學生對體育理論知識學習的自覺性和主動性。在學校進行體育理論知識教學的過程中,教師應該著重給學生講述如何正確地進行相關的鍛煉,在各項運動中存在的注意事項,各項運動正確的鍛煉方法以及如何根據(jù)學生自身的身體狀況來制定科學的鍛煉方法,從而使學生在理論知識學習的過程中掌握各項運動的技術和在運動中存在的技巧,并可以使學生將理論知識運用到實踐中,科學地進行體育鍛煉。
3結語。
人們在注重提高物質生活的同時,也應該對自己的健康加以重視,更需要用運動來保持自身的健康,但是體育鍛煉不能盲目地進行,要多多學習體育方面的理論知識,以它為指導科學地進行鍛煉。該篇文章講述了體育能力的概念,學校應該對培養(yǎng)學生體育能力加以重視,以及體育教育對體育能力培養(yǎng)的作用,并著重介紹了在體育教育中能夠培養(yǎng)學生體育運動方面的能力、自我鍛煉方面的能力和理論知識教育的能力三個方面的能力。在體育教育中要培養(yǎng)學生在運動方面的能力,學校要想將學生的體育能力培養(yǎng)好,就要高度重視對學生的體育教學。但我國在體育教學方面常常存在的問題就是體育老師在課堂講解的時候只注重相關體育理論知識,而忽視對學生體育能力的培養(yǎng),這在很大程度上限制了學生全面掌握體育運動的能力,所以在體育教學的過程中,教師應該不斷總結經(jīng)驗,著重于培養(yǎng)學生運動方面的能力。其次,在體育教育中應該培養(yǎng)學生能夠自我鍛煉方面的能力,在傳統(tǒng)的教育中,課堂中大多都是教師不斷地進行講解,學生被迫接受,這種方式下教師主要起著主導作用,課堂上一般都會有一種死氣沉沉的感覺,學生的積極性并不高,這就非常不利于培養(yǎng)學生的運動能力,要想對學生進行素質教育,就必須要改變學生上課的氣氛,學校應該給學生創(chuàng)造一種愉快輕松的學習氛圍,要徹底消除死氣沉沉的氣氛,增強學生之間的互動性,為學生提高自身的體育能力創(chuàng)造良好的環(huán)境。最后就是要在體育教育中培養(yǎng)學生理論知識教育,使得學生在進行體育鍛煉時能夠有正確的方法作為指導,從而可以正確地進行體育鍛煉,學校在進行體育教學時,體育教師應該注重對學生理論知識的培養(yǎng),加強對學生體育理論的教育,使學生對體育運動的功效有進一步地了解,并使學生在學習的同時樹立正確的人生觀和價值觀,使學生了解運動對于人的一生的重大作用,從而調動學生對體育理論知識學習的自覺性和主動性。
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與教育社會學的論文篇十五
過去的認識里，家庭教育通常認為是在家庭生活中，由家長（其中首先是父母）對其子女實施的教育。也就是家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一定教育影響的社會活動。而按照現(xiàn)代觀念，生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響教育。
學校教育顧名思義就是在學校中實施的教育。它由專業(yè)人員承擔，在專門的機構，進行目的明確、組織嚴密、系統(tǒng)完善、計劃性強的以影響學生身心發(fā)展為直接目標的社會實踐活動。
與教育社會學的論文篇十六
鏡頭1：一名學生完成家庭作業(yè)字跡潦草，幾次作業(yè)都被老師要求在學校重新完成，作業(yè)還是完成不好，最后請其家長到校協(xié)助教育，家長對其孩子曰：“你聽到老師說的沒有，我是不管的，我把你交到學校，就應該老師管，你聽到?jīng)]有！”
鏡頭2：：一名學生因長期不能按時全部完成作業(yè)，請其家長到學校詢問在家學習情況。此母親卻抱怨前任老師的不是。此后的作業(yè)仍然不寫。這兩件事讓我深刻的意識到教育不僅僅只依靠教師，家長的配合也必不可少。教育的效果取決于家庭教育和學校教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學校的教育和教學就會像跛足的孩子蹣跚前行。因此學校教育必須力爭家長的支持與配合，提高教學效益和質量。怎樣爭取家長的對學校工作的支持與配合呢？一讓家長了解學校和班級，爭取家長對老師教學工作的信任。家長對學校，班級工作的誤解，可能導致教學工作的失敗，和對教師教學工作的不信任，因此學校工作要爭取學生家長的支持與配合。首先要讓家長了解學校和班級，了解學校的管理，了解班級對學生的要求，了解自己孩子在學校里的表現(xiàn)，以便家長配合班主任搞好教學管理工作，使學校教育和家庭教育在時間和空間上的緊密結合，提高教育實效。兒童的思想容易受到外界的影響，家長對老師不滿意不理解的言語容易使兒童產(chǎn)生失望，厭學情緒，因此最好爭取家長的支持和信任。
二、加強與家長的聯(lián)系：家長和教師有共同的愿望，本網(wǎng)網(wǎng)如果在教育目標和方法上能協(xié)調一致，就能產(chǎn)生良好的教育效果，因此作為教師，要重視與學生家長的聯(lián)系，與家長共同教育好學生。教師可以通過以下幾種方式加強與家長的聯(lián)系。
1、家訪：學生來自不同的家庭，每個家庭的居住條件和經(jīng)濟狀況不同，父母的思想水平，文化素養(yǎng)和從事的職業(yè)不同，對子女的.教育重視程度，教育思想和方法也不一樣。所以學校教師走訪家長，深入了解學生家庭情況是非常必要的。老師也要注意家訪時不能一味的“告狀”，要從切實的幫助孩子的目的出發(fā)，與家長互相尊重，信賴，共同協(xié)商尋找解決問題的方法，對那些不關心孩子的家長要說服教育，改善學生的家庭環(huán)境，爭取配合學校搞好教學工作。
2、召開家長會：家長會的對象可以全班同學的家長，也可以是個別同學的家長。針對不同情況，老師可對家長如何配合教育工作提出具體的意見，如實匯報班級工作情況及學生在學習時遇到的具體問題，與家長一起研究討論教學中存在的問題，聽取家長的意見。使家長和老師在交流中溝通和理解，爭取家長對教學工作的支持和配合。
3：家長接待日（開放周）：請家長到校與學生一起聽教師講課，觀看學生作試驗，參觀學生做眼保健操和課間操；讓他們與子女一起參加班的主體活動；向家長展示學生的各種作業(yè)，作品和小發(fā)明成果。通過家長接待日可以加強家長對學生情況的了解，密切家長和學校的關系。
4、成立家長學校：為了提高家長教育子女的責任心，幫助家長掌握教育的科學知識和方法，提高教育藝術，可以創(chuàng)辦家長學校，將家長組織起來，定期舉行講座和經(jīng)驗交流。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就非常重視家庭教育工作。就設有家長學校，對不同階段的學生施以不同的教育內容，非常值得我們借鑒參考。
教育的完善，它的社會性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的加強。只有在這樣的條件下才能實現(xiàn)和諧的全面發(fā)展，就是兩個“教育者”dd學校和家庭，不僅要一致行動，要向兒童提出相同的要求，而且要志同道合，報著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目地上，過程上還是手段上，都不要發(fā)生分歧?？傊?，教育即不是家長也不是老師單方面的事，需要雙方的不斷的配合促進才能孕育出絢麗奪目的教育之花。
與教育社會學的論文篇十七
社會環(huán)境對人的影響具有不確定性和泛化的特點，而正是這種特點，也造成了社會環(huán)境越復雜，則高校思政教育難度越大的現(xiàn)象。則高校思政教育的難度也越大。當今社會環(huán)境的復雜性主要是由于高速發(fā)展的生產(chǎn)力決定的，隨著社會利益的多元化和信息化，使得社會矛盾并沒有隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展而減少，，反而社會矛盾更加的激化。而正是這種社會矛盾對于人們的思想意識和道德傾向也有重要的影響。學生身處于復雜的社會環(huán)境之中，思政教育除了課本上的理論知識，更應當重視外部社會環(huán)境的影響。面對高速發(fā)展的社會進程，以及社會信息的泛濫，都使得當今大學生的判斷能力和取舍能力，需要進行強化。而現(xiàn)今許多大學生的思想狀況已經(jīng)出現(xiàn)多樣化和復雜化的特點，這使得大學生原本的價值觀念出現(xiàn)模糊，并由此迷失自我的現(xiàn)象，這些都是對思政教育的嚴峻挑戰(zhàn)。
2.1社會實踐中經(jīng)過創(chuàng)設的“人造環(huán)境”
學生在進行社會實踐活動匯總病不能離開“人造環(huán)境”，而“人造環(huán)境”也正是學生將來或許所能面臨社會環(huán)境的客觀再現(xiàn)。并通過了有意識的選擇和改造，使得社會實踐有目的、有計劃、有輔導。學生進行的社會實踐活動，包含著對現(xiàn)實社會環(huán)境的選擇、分析和反思的過程，并且社會環(huán)境在向“人造環(huán)境”轉換的過程中，也脫離了以往環(huán)境印象的泛化傾向和模糊性。
2.2社會實踐推進了教育目標的實現(xiàn)
社會實踐能夠將環(huán)境影響導向與教育目標相同的'方向，并有效的解決社會環(huán)境的復雜性，從而推進教育目標的實現(xiàn)。并讓環(huán)境影響與思政教育之間相互促進。社會實踐作為有目的、有計劃和有知道的思政教育活動，能夠充分利用環(huán)境影響，實現(xiàn)思政教育的教學目標。
教師在引導學生進行社會實踐活動的過程之中，需要強化理論教育與環(huán)境印象的教育合力，讓學生的理論知識能夠緊密聯(lián)系實際，并也是思政教育與環(huán)境影響相互結合、相互促進的教學目標所在。思想政治知識學習無法解決理論與實際相脫節(jié)的問題，學校本身無法替代學生的社會實踐活動，而學生的理論教育也無法改變學生的生活體驗，因此理論教育自身的特點，也決定了其并不能解決理論知識與實際現(xiàn)實相脫節(jié)的問題，而一味的注重環(huán)境影響，也同樣無法解決。面對環(huán)境影響的不確定性，如果不能及時的給予學生足夠的引導，學生的現(xiàn)實活動更加根據(jù)自發(fā)性，并不能幫助學生思想水平的提高。而社會實踐是解決學生理論與社會實際想脫離的最好辦法，理論學習和環(huán)境影響都是通過外界信息而作用于學生內心世界的過程，但學生本身的內在基本素質提高，需要學生進行自身的實踐性外，并將思想道德要求在現(xiàn)實生活中的加以運用，才能實現(xiàn)主觀到客觀的變化，并更好的實現(xiàn)高校思政教育的教學目標。
與教育社會學的論文篇十八
孩子的內在品質是基礎，知識、能力是高度。
弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！鬃?。
孩子的內在品質主要是指安全感、責任心、自信、愛的能力等。家長們都希望孩子的學習成績名列前茅和順利完成任務的能力。但是，如果不把孩子的內在品質培養(yǎng)好，知識越多，能力越強，前程越危險。因為品質不好的人，學到的知識越多，能力越強，給他人、社會和自己造成的危害越大。當然，如果品質很好，知識匱乏、能力低下，也難有大成就。
2、父母與老師。
孩子的內在品質主要是受家庭環(huán)境和父母的影響形成的，學校主要是以學習社會基礎知識和技能的場所。
子不教，父之過。——孔子。
孩子成長為天才，還是俗物，全部掌握在父母手里。——（美國教育家）斯特娜。
可見，古今中外的教育家一致認為，孩子的內在品質主要是受父母的影響形成的。
3、品質與學習。
孩子的內在品質、學習習慣和家庭生活習慣直接影響著學習的心情和效率。如果家長沒有把孩子的內在品質和學習習慣培養(yǎng)好，那么孩子的學習效率就比較低下，所感受到的壓力也比較大，長期得不到調整和解決就會出現(xiàn)嚴重后果，比如，學習成績上不去、焦慮、抑郁、失眠、與同學發(fā)生沖突，更嚴重的`會導致自殺或殺他等。
反之，如果家長把孩子的內在品質和學習習慣培養(yǎng)好了，那么孩子的學習效率就會提高，解決問題的能力也增強了，心理更加陽光自信了，胸懷也大了，心理承受力也增強了等，一切都會向好的方向發(fā)展。
也就是說，孩子在學校出現(xiàn)了以上各種不良問題，父母負主要責任。
4、不可代替性。
家長在孩子早期教育中起到的作用是老師無法代替的。
目前，在中國提起早期教育，很多家長想到的是早點把孩子送到幼兒園、早教中心等。前面說過，在學校里學到的是知識與技能，孩子的內在品質、學習習慣和生活習慣等主要是靠父母的影響與教育方法形成的。所以，父母不能把培養(yǎng)孩子內在品質的責任推給學校與老師，更不能忽略孩子的早期家庭教育。
中國古語曰：三歲看大，七歲看老?，F(xiàn)代心理學認為孩子的內在品質與心理健康程度80%在六歲之前就形成了。
家庭教育是先：是生長環(huán)境的先，是性格形成的先，是品德形成的先，是三觀形成的先，是思維方式的先，是心理基礎的先，是培養(yǎng)能力的先。
學校教育是后：是知識積累的后，是學習技能的后，是道路指導的后，是答疑解惑的后，是視野開闊的后，是更上一層樓的后，是人生價值提升的后。
家庭教育是基礎，學校教育是高度。學校教育不能替代家庭教育，家庭教育也不能替代學校教育，它們是相輔相成的，是各司其職的。子不教，父之過。教不嚴，師之惰。也就是說，家長有家長的責任，老師有老師的職責，家長與老師做到最好的配合，才能培養(yǎng)出更多人格完善、志存高遠、德才兼?zhèn)涞暮⒆印?BR> 與教育社會學的論文篇十九
最近看了幾個關于青少年犯罪的報道、訪談，主持人談到最多的是“子弟教育”問題，并且說要在學校教育方面下苦工夫。而家庭教育、社會教育完全沒有提到，甚至連政府、公安部門都這么認為。把兒童和青少年存在的一切不良現(xiàn)象的問題，幾乎都歸咎于學校教育的不足與失誤，這包括學生安全、犯罪等問題。就連學生的生活習慣、家務勞動等的教育都讓學校負責，這樣就無形地把教育等同了學校教育?？浯蠛头夯藢W校的功能，把過重的任務放在學校的身上，讓它擔負著本身的壓力和越俎代庖的壓力。
一個人的成長、發(fā)育和發(fā)展過程，都是由家庭教育、學校教育、社會教育三方面構成的，教育成效往往都是這三方面合力的結果，如果三方面教育步調統(tǒng)一，互相促進，它們的合力就大，效果就好；反之，教育影響就被削弱。如何正確處理學校、家庭、社會教育的關系呢？筆者粗淺地談談個人看法。
一要充分地重視家庭的基礎教育。
教育是隨生命的開始而開始的，嬰兒落地到幼兒上學前首先接觸的是家庭，家庭是他們成長的搖籃，家庭是在這個過程中進行的最基本、最初步教育的社會群體，特別是早期教育起著學校和社會教育都難以起到的奠基作用。
人的成長是一項系統(tǒng)的教育工程，但在這項系統(tǒng)工程中，家庭教育是一切教育的基礎，是學校教育和社會教育的助手和補充。福祿貝爾說過：“國家的命運與其說是掌握在當權者手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話哲理性很深，它深刻地說明了家庭的重要性。家庭教育有著義不容辭的責任和義務，尤其是近年來家庭教育更是受到人們的普遍關注。
那么，什么是家庭教育呢？家庭教育是指由家長按國家、社會的要求，對孩子實施的有意識、有目的的教育實踐活動，不同的家庭有不同的家庭教育；在相同的家庭條件下，由于實施的家庭教育不同，其效果也不同。我國現(xiàn)階段的家庭教育，是由家長和其他年長成員根據(jù)我國現(xiàn)代化建設對培養(yǎng)人才的需要，按照國家的教育目的配合幼兒園、學校的教育教學計劃、要求，對孩子實施的有意識的、有目的的教育實踐活動。因此，正確的家庭教育應該按照國家的教育目的，參照園、校的教育教學計劃、要求進行，以配合園、校教育，使之完滿實現(xiàn)，使孩子更好地健康成長。
家庭教育有著早期性、基礎性、長期性、持久性的特點。眾所周知，學校教育是科學文化素質的教育，而家庭則是人生觀、世界觀、價值觀的教育，兩者相比后者更為重要。如果一個人沒有正確的人生觀、世界觀、價值觀，即使有再多的科學文化知識也不能有所作為。
兒童的可塑性很強、善于模仿、意識單純、是非能力差，行為習慣還處于養(yǎng)成階段，俗話說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。良好的家庭教育，可以幫助他們分清對錯、善惡、美丑等，會使人終生受益，為其今后的成長打下良好的基礎。
我們要克服把家庭教育簡單地等同于協(xié)助老師督促孩子完成家庭作業(yè)，而應看成是促進孩子全面發(fā)展的一個工程。教育的重點應以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質并養(yǎng)成良好的行為習慣，這包括家務勞動、青春期的教育、個性意志的形成、生活習慣等方面，這樣就提高了孩子的綜合素養(yǎng)。古往今來，有許多名人志士都是在幼年時期受到良好的家庭教育，日后才成為名家、大家的。因此，我們必須重視家庭教育。家庭成員的態(tài)度，將對孩子的成長起到舉足輕重的作用。
青少年在上學這段期間，受到教育是最集中、最系統(tǒng)、最牢固的，它為將來步入社會打下堅實的基礎，是人生最重要的階段。青少年教育中心在學校，因為學校教育有很多優(yōu)勢。首先，學校，是對孩子進行專門教育的機構，應該是對孩子進行知識、技能、品行等更為全面的補充教育。學生在學校受教育的時間最集中，一天中除了睡覺、吃飯，幾乎所有時間都在學校教育范圍內進行學習，全身心地接受學校的教育和各種知識的傳播。學校有著積極向上的氛圍，它給學生們創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，優(yōu)雅的校園、整齊的校舍、干凈的樓道，以及各種教學設施，環(huán)境的布置，這些都可以陶冶人的情操。它有著和諧舒適的學習環(huán)境，激發(fā)學生奮發(fā)向上，努力拼搏。學校的育人功能是按國家的德育《規(guī)程》來進行，有目的、有計劃、有組織地對學生進行素質教育，培養(yǎng)學生具有良好的思想品質，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，樹立正確的政治方向。所以學校的教育是主體，它對一個人起著動力、導向、保證作用。
三社會教育是學校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展。
馬克思主義認為，人的本質是一切社會關系的綜合。社會教育無處不在，它對學生思想的影響極為廣泛，社會教育既是多方面的，也是終生的。凡是社會生活的一切領域和人際關系等，都會對學生浸透著許許多多的影響。尤其是家庭情感危機、市場經(jīng)濟侵染、安全誠信、不良文化因素等等，均對學生構成了嚴重的沖擊和危害，所以要積極引導學生對不同的社會信息進行反饋，使學生在復雜多變的社會環(huán)境中不斷增強分析能力和應變能力。學生要深入到社會的大課堂，體驗各種不同的.社會角色，學習社會規(guī)范，擴大社會交往，養(yǎng)成現(xiàn)代素質。
學校面向社會，社會參與教育。只有把學校教育與社會教育結合好，才能使教育適應市場經(jīng)濟和現(xiàn)代科技的需要，也才能使人的智慧、潛能得到充分的發(fā)展。
四學校、家庭和社會共同承擔教育的責任，三者之間相互協(xié)調，緊密聯(lián)系。
偉大的人民教育家陶行知先生創(chuàng)設的“生活教育”，實踐和倡導的“生活即教育，社會即學校”的思想，對我們的影響極其深遠。
一個成長中的孩子，在校是一名學生，同時他也是家庭中的一員、一個社會人。他的性格、能力和信念及責任心的形成都是在家庭環(huán)境中逐步形成和發(fā)展起來的，當走進學校時，已經(jīng)是在一定教育基礎上的繼續(xù)教育。學校教育就是家庭教育的延續(xù)、引申、補充和完善，是連接家庭教育和社會教育的樞紐。當然，良好的家庭教育也對學校教育有著一定程度的影響、補充和促進。同時學校也應積極地與社會聯(lián)系，使社會了解學校的狀況，動員社會力量為學校的教育給予積極的支持和消除不良的影響。
學校的教育使人知古鑒今、博覽群書；社會的教育讓人知書達禮、和諧共處；家庭的教育讓人尊師重教、尊老愛幼。
學校、家庭和社會這三者之間是需要各負其責、各司其職的，雖然有一定分工，但其又是緊密相連、相輔相成、缺一不可的。在孩子成長的過程中，忽視了任何一方面的教育都可能造成不良后果。要想使孩子全面健康發(fā)展，必須樹立整體教育思想，實現(xiàn)學校、家庭、社會的有機結合。
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與教育社會學的論文篇二十
博物館的一切功能產(chǎn)生于社會需要,它是教育性、傳統(tǒng)性、文明性的產(chǎn)物,具有強烈的民族責任感和社會使命感.博物館社會教育工作水平體現(xiàn)了一個國家、一個地區(qū)的文化素質和文明程度,做好博物館的社會教育工作是建設先進文化的需要,是展示城市新形象、新風貌的`需要.在市場經(jīng)濟大潮中,如何搞好博物館的社會教育工作,是擺在文博工作者面前一道嚴峻的課題.
作者：仇偉高銘作者單位：仇偉(革命領袖視察黑龍江紀念館,黑龍江,哈爾濱,150001)。
高銘(黑龍江省民族博物館,黑龍江,哈爾濱,150000)。
刊名：黑龍江史志英文刊名：heilongjiangshizhi年，卷(期)：“”(7)分類號：g26關鍵詞：
與教育社會學的論文篇二十一
蘇霍母林斯基在第84條中提出：我們的“家長學?！敝兄赋觯簺]有家長學校，我們就不能設想會有完滿的家庭一學校教育。他根據(jù)學生的年齡分成5部分進行了細致的闡述。關于這一點我相信每個老師都是深有體會的，家長對孩子學習的重視不重視直接關系到孩子的品德的優(yōu)良和學習的好差。
俗話說得好,“父母是孩子的第一任教師”。作為家長應和教師聯(lián)手協(xié)作，齊心協(xié)力，通過課堂與家庭兩個場所，共同糾正孩子的一些行為弱點和不良習慣，培養(yǎng)其專心聽講、自覺行動、獨立學習、自我約束的能力和良好的行為習慣。如：家長多與孩子進行溝通，了解學生的學習情況，對孩子進行課外學習和完成家庭作業(yè)要多付出、常輔導、重檢查、勤督促。在孩子品德教育方面要做到言傳身教，特別注重自己的言行舉止，這將對孩子的心靈空間和成長過程產(chǎn)生深刻的影響和明顯的示范作用。這就需要每一名孩子的家長必須付出一定的時間和精力，取消和放棄自己一些業(yè)余活動機會和時間,最好每天騰出一定的時間陪同孩子學習。另外在孩子的品行教育方面，家長要密切注意自己的一言一行，講文明，講禮貌，講衛(wèi)生，講誠信，語言規(guī)范，舉止得體，不說臟話，不做不仁義之事，切實做好孩子的表率和示范，要求孩子做到的，自己首先要做到。這樣孩子就會模仿家長的做法，日積月累，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。
多年的教學生活使我看到很多問題學生的都跟家庭的不良影響有關，事實上很多家長在對待家庭教育這一問題上，并沒有十分的重視。也有的家長因為在家庭內部不能達成家統(tǒng)一的戰(zhàn)線，原因是上一代老人對孩子的'溺愛使的家庭教育很難真正有效的開展。爸爸媽媽要批評，老人會拼命的護短，這個問題也是現(xiàn)在獨生子女家庭教育普遍存在的矛盾。在教學中我們可能遇到這樣的情景：放學了，家長接孩子來晚了一些，孩子很懂事地幫助老師掃地或者擦黑板，家長到了卻心疼得不得了，“你怎么干這個呢？”聽到這樣的話，我不知道學生心中會有什么感想。學生這種熱愛勞動、關心集體的的熱情會不會被打消呢？我想，這種影響甚至于會影響學生的一生。
家庭教育既是教育的搖籃，也是終身教育，它在整個教育系統(tǒng)中起著舉足輕重的作用。而學生的教育問題是一項復雜的系統(tǒng)工程。所以，要抓好孩子的學習教育，既要靠學校、靠老師，也要靠家庭、靠家長，只有兩者有機結合，優(yōu)勢互補，才能取得更好的成效。
與教育社會學的論文篇一
中職學前教育專業(yè)實踐教學體系包括師資隊伍、教材、實踐教學條件、教學方案、教學模式、教學評價等內容。實踐教學體系建設應從以上幾個方面著手，進行系統(tǒng)改革，才能不斷提高教學質量，突出辦學特色，培養(yǎng)出更多滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需要的技能型幼兒教師。
幼兒教師是一種實踐性很強的職業(yè)，需要從業(yè)者具有較強的實踐教學能力。加強中職學前教育專業(yè)實踐教學體系建設，重視學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，是不斷提高教學質量，培養(yǎng)合格幼兒教師的重要保障。我校作為國家級示范性職業(yè)學校，多年來，結合本地的經(jīng)濟社會發(fā)展情況和學校辦學條件，對中職學前教育專業(yè)實踐教學體系進行了不斷的改革和探索，取得了一些經(jīng)驗。
師資水平是專業(yè)建設的關鍵，決定著教學方案實施的效果和教學質量的高低。加強師資建設應根據(jù)教學與專業(yè)建設需要，以“雙師型”教學團隊建設為中心，堅持培養(yǎng)與引進并重的原則，采用“走出去、請進來”的方式，建設一支知識與技能互補，專兼結合的專業(yè)教學團隊。一是制定教師繼續(xù)教育制度，以現(xiàn)有教師為主體，鼓勵教師特別是青年教師自覺進行專業(yè)學習，參加專業(yè)職業(yè)資格考試和研究生學歷、學位教育。二是制定教師幼兒園實踐制度，要求每位教師每學年至少在幼兒園實踐鍛煉一個月，了解行業(yè)發(fā)展的趨勢，掌握幼兒教育領域的新技能。三是制定骨干教師培訓計劃，有計劃地選派骨干教師參加專業(yè)培訓和學術研討，以提高理論和實踐技能。四是適當引進行業(yè)專家作為技能課教師，彌補教師實踐技能的不足。五是積極聘請行業(yè)專家作為學校兼職教師，優(yōu)化教師團隊結構，實現(xiàn)與行業(yè)技能發(fā)展的對接。
教材建設是實踐教學體系建設的重要內容，是教學思想與教學內容的重要載體，是教學方法與經(jīng)驗的結晶，也是提高教學質量的重要保證。我們堅持以選用國家規(guī)劃教材為主體，合作開發(fā)和自行開發(fā)相結合的原則。一是主體教材采用人民教育出版社的幼兒師范學校系列教材，以保證教材體系的系統(tǒng)性、科學性。目前這類教材占全部教材的80%以上。二是與行業(yè)合作，開發(fā)了適應中職實際的專業(yè)教材《幼兒園活動設計與實踐》、《幼兒園英語口語教學》等。這種方式的好處是能夠緊密結合幼兒教育行業(yè)發(fā)展需要，理論與實踐有機結合，盡快將行業(yè)發(fā)展的新知識、新技能寫入教材，較好地保持教材的先進性和應用性。三是由學校骨干教師，結合教學實際，自主編寫了校本教材《蒙臺梭利理論與操作》、《珠心算》、《幼兒園歌曲彈唱》、《視唱練耳練習》等，以完善教材體系，提高教師專業(yè)素養(yǎng)，突出專業(yè)特色。
教學方案是教師對單元教學過程的計劃安排，是教師實施教學的依據(jù)。改革實踐教學應及時修訂、調整教學方案。一是成立由行業(yè)專家、幼兒園骨干教師、學校骨干教師和學科帶頭人組成的專業(yè)建設委員會，共同參與專業(yè)建設和課程開發(fā)。以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心，構建行動導向課程體系。二是調整實踐教學課時的比重。根據(jù)課程性質，調整所有專業(yè)課程的實踐課時比重，使實踐教學課時占總課時比重提高到60%以上，所有教師的教學活動設計與組織均以實踐教學為主，理論以“必需、夠用”為度，以實現(xiàn)“文化課夠用、技能課過硬”的教學目標。三是根據(jù)職業(yè)能力和崗位要求及時增減調整課程及相關內容，把職業(yè)資格證書考試納入人才培養(yǎng)方案與課程體系之中，將考試大綱與專業(yè)課程標準銜接起來，以滿足“多證書”制度和學生就業(yè)需求，如增設了《蒙臺梭利理論與操作》、《幼兒園活動設計與實踐》、《珠心算》、《幼兒園歌曲彈唱跳》、《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導》等課程，將《幼兒心理學》和《幼兒教育學》合并為《幼兒教育心理學》，將《樂理》課程融入到《視唱》課程教學中。
改革傳統(tǒng)的教學方式，采用“教學做”一體化的行動導向教學模式，強調以學生為主體，以教師為主導，突出實踐能力的培養(yǎng)，提高教學效果。我們在課堂教學中普遍采用了小組合作學習形式。教師可根據(jù)學生的性別、興趣、能力、成績等主要方面進行合理搭配，以保證組內各成員的差異性和互補性，以及小組之間合理競爭的公平性。也可以根據(jù)不同的教學環(huán)節(jié)或學習任務隨機進行分組。在課堂上以小組為單位進行技能訓練，小組長為“小老師”，以點帶面，既有利于組內成員取長補短，共同提高，又便于開展組間競賽，發(fā)揮小組群體智慧，并以小組的總體成績作為評價和獎勵的依據(jù)。學習者在小組的環(huán)境里與他人互相交流合作，可以增強學生的合作意識，有效地提高理論課課堂氣氛，降低技能課教師的勞動強度;同時，能夠使每名學生都達到發(fā)展的目標。
建立多功能、立體型實訓場所，加大實踐協(xié)調性和層次性。一是重視校內實訓基地建設。不斷加大對校內實訓設施的投入，新建了美術作品展室、綜合模擬實訓室、多功能演出廳;擴建、更新了電鋼琴琴房、美術畫室、手工室、舞蹈訓練廳、教師教學用鋼琴等實訓設施，保證穩(wěn)定優(yōu)質的校內實訓實踐場所。二是加強校外實習基地建設。為保證見(實)習的質量，建立一批師資優(yōu)良、設施完善、指導力量強的實習基地是十分必要的。我們本著“公立園為主，民辦園為輔，互惠互利”的原則，逐步建立和完善校外實習基地。我們先后與濮陽市市直幼兒園、濮陽市實驗幼兒園、中原油田機關幼兒園等省示范性幼兒園以及省幼兒園課程改革基地等公辦幼兒園建立了長期穩(wěn)定的合作關系;又精心挑選一批辦學特色鮮明的民辦幼兒園簽訂實習合作協(xié)議，作為學生校外實習基地的補充。
一是搞好校內模擬試講教學。模擬試講教學一般在第三學期安排在校內綜合模擬實訓室進行，每名學生都要體驗如何做一名“幼兒教師”。在活動中，一名學生模擬幼兒教師組織教學活動，其余學生充當“幼兒”。學生進行試講教學要事先擬定好詳細的教育教學活動計劃，準備科學合理、富有吸引力的教學玩具，然后完整地上好一堂課。教師現(xiàn)場點評和指導，也可以親身示范，形象生動地演繹幼兒園的教育教學活動。這對學生而言是一種很好的綜合訓練。他們從語言能力、組織能力、演示能力、觀察技能等方面取得了明顯的進步，鍛煉了膽量，形成了大方得體的教態(tài)。模擬試講教學作為聯(lián)系中職課堂和幼兒園實際課堂的一條紐帶，大大提高了學生的模擬教學能力。
與教育社會學的論文篇二
教育是推動社會進步和發(fā)展的重要力量，它產(chǎn)生的效應不僅僅是教育本身的改變，而是對個人和社會產(chǎn)生了深遠的影響。而教育社會學作為一個橋梁，連接了教育和社會，它研究的不僅僅是教育，而是教育和社會之間的相互作用。在學習教育社會學的過程中，我深刻地認識到了教育與社會的互動關系，也認識到了自身在這一學科中的不足之處。
第二段：教育社會學的定義及重要性
教育社會學是研究教育與社會之間相互作用的一門學科。教育在社會中的地位與作用是顯而易見的，然而對于個體和社會來說，都要面對教育中存在的運作機制、目標、制度等問題。正因為如此，教育社會學的研究具有重要意義。它涉及個體和社會的利益，同時也涉及到教育的改革和發(fā)展。教育社會學無疑是一門有著深遠社會影響的學科，而我們對它的學習也因此具有更為深刻的意義。
第三段：教育社會學中面臨的問題
教育社會學是一個廣闊而深刻的領域，其中涉及到了社會學、政治學、教育學等多個學科。然而，教育社會學的研究范疇往往因為對宏觀結構的忽視而忽略了諸多細節(jié)。另外，教育社會學的研究也時常能夠被一些意識形態(tài)的影響所左右，詳盡的數(shù)據(jù)分析和深刻的理論分析卻不夠。對此，我們需要更為細致的研究和探索來解決教育社會學面臨的問題。
第四段：教育社會學的應用
教育社會學不僅僅是關于教育與社會之間的研究，同時它也是應用廣泛的目光。教育社會學研究的領域涉及到的教育政策、教育發(fā)展、教育改革等方面，而這正是因為這些領域直接涉及到教育在社會中的地位和作用，因而具有相當?shù)闹匾?。這些方面的研究不僅能夠促進教育的發(fā)展，還能夠對推動人類社會發(fā)展起到重要的作用。
第五段：結論
教育社會學作為一門涉及到廣泛領域的學科，在現(xiàn)代社會中具有極其重要的意義。正是通過教育社會學對教育和社會的深入研究，才能夠使我們更好地理解教育在社會中的作用，更好地應對教育領域面臨的挑戰(zhàn)和問題。在教育社會學中，我們在不斷地吸取新知識的同時，需要深刻反思自身的不足之處，從而使我們對教育社會學的學習更加有意義，更加有效。
與教育社會學的論文篇三
教育社會學是一門涉及教育與社會關系的學科，它對教育機構、教育政策以及教育現(xiàn)象進行研究。在學習教育社會學概論這門課程的過程中，我對教育的本質、教育的功能、教育的社會化作用以及教育的不平等問題有了更加深入的了解。通過學習這門課程，我深深地認識到教育不僅僅是一個獨立的學科，也是社會的基石和進步的基礎。下面將從教育的本質、教育的功能、教育的社會化作用、教育的不平等問題以及對個人成長的影響五個方面進行闡述。
教育的本質是培養(yǎng)和傳授知識、技能和價值觀。在教育社會學概論中，我們學習到了教育的三個基本方面：知識、技能和價值觀。教育機構通過不同形式的課程和教學活動來傳授不同領域的知識和技能，以培養(yǎng)學生的能力。同時，教育也傳遞著一些價值觀和道德觀念，對人們的行為和思維方式有一定的影響。通過學習教育社會學，我認識到了教育的本質是培養(yǎng)人才，推動社會的發(fā)展。
教育的功能是促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。教育是現(xiàn)代社會不可缺少的組成部分，它承擔著社會發(fā)展和社會變革的重要任務。教育不僅僅是傳遞知識，更重要的是培養(yǎng)人的綜合素質，為社會提供各行各業(yè)所需的人才。此外，教育還能夠促進社會的穩(wěn)定，減少社會不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)。通過教育，人們能夠了解并尊重不同的文化和價值觀，增強社會的和諧與凝聚力。
教育的社會化作用是傳承和塑造社會文化。教育不僅僅是一個個體的學習過程，更是社會文化的傳承和塑造。通過教育，社會文化得以傳承和發(fā)展。教育機構為學生提供了機會，讓他們學習到社會的基本知識和技能，并了解社會的規(guī)范和價值觀。同時，教育還通過教師和學生之間的互動，促使學生形成個人思想和世界觀，并與社會文化相適應。
教育的不平等問題是一個長期存在的社會問題，而教育社會學正是致力于解決這個問題。在教育社會學概論的學習中，我了解到教育的不平等問題非常嚴重，不同社會群體之間的教育機會和質量存在明顯差異。一方面，一些特定群體由于經(jīng)濟條件、社會地位等因素的影響，享受到更好的教育資源；另一方面，一些弱勢群體則面臨著教育資源匱乏、教育機會缺乏的困境。解決教育的不平等問題需要全社會的共同努力，政府要加大對教育的投入，民眾要有平等的教育權利意識。
教育對個人成長的影響是長期而深遠的。通過教育，一個人能夠獲得知識和技能，提升自己的能力，實現(xiàn)自我價值。教育還能夠培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。在教育社會學概論這門課程中，我學習到了一些教育方法和理論，了解到了自己作為學生應該有的態(tài)度和行為，這些都對我個人的成長與發(fā)展起到了積極的推動作用。
綜上所述，學習教育社會學概論給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和感悟。教育的本質和功能使我更加認識到教育的重要性，教育的社會化作用讓我了解到教育與社會的密切聯(lián)系，教育的不平等問題讓我深思社會公平與公正的問題，教育對個人成長的影響讓我理解到自我發(fā)展的重要性。希望在今后的學習和工作中能夠更加深入地理解和應用教育社會學的理論和方法，為教育事業(yè)的發(fā)展和社會的進步做出自己的貢獻。
與教育社會學的論文篇四
教育社會學概論是對教育和社會之間相互影響關系進行探究的學科。通過學習這門課程，我深刻認識到教育的重要性，以及其與社會的密切聯(lián)系。從教育的功能和目標，到教育制度和教育不平等現(xiàn)象，這門課程讓我思考了很多關于教育的問題。在這篇文章中，我將分享我對教育社會學概論的心得體會，并探討其在現(xiàn)代社會中的應用。
首先，教育社會學概論讓我認識到教育的功能和目標不僅僅是傳授知識。在過去，人們對教育的理解局限于學校教育，將其簡單地定義為為了培養(yǎng)人才和傳播知識。然而，通過學習教育社會學概論，我發(fā)現(xiàn)教育的功能和目標遠遠超過了這一點。教育不僅僅是傳授知識與技能，更是培養(yǎng)公民意識、社會參與能力和個人發(fā)展的重要途徑。教育的目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通過教育可以促進個體的社會適應和社會交往能力的培養(yǎng)。
其次，教育社會學概論幫助我理解教育制度對個體和社會的影響。教育制度是教育的組織和實施方式，它不僅僅是一種教學方法和課程設置，更是一種社會化的過程。通過學習，我了解到教育制度可以決定社會不同階層的機會平等和社會流動性。教育制度的合理性和公平性對于實現(xiàn)教育公平至關重要。然而，教育不平等現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中廣泛存在，社會因素如家庭背景、財富和性別也會影響教育機會和結果。
接下來，教育社會學概論讓我認識到教育的積極面和消極面。教育的積極面體現(xiàn)在對個體的發(fā)展和社會進步的促進上。通過教育，個體可以獲得知識、技能和價值觀的傳承，提升自身素質，為社會做出貢獻。然而，教育也存在一些消極的方面。例如，過于應試化的教育制度可能導致學生壓力過大，忽視了個體的興趣和創(chuàng)造力。此外，教育不平等也會加劇社會的不平等現(xiàn)象，阻礙社會的發(fā)展。
最后，教育社會學概論的學習不僅讓我對教育的理解更加全面，也為我提供了思考和改進教育的重要視角。教育是社會發(fā)展和社會變革的重要驅動力。通過對教育社會學概論的學習，我認識到教育不僅僅是學校教育的范疇，還包括家庭教育、職業(yè)教育和社會教育等方面。要實現(xiàn)教育的目標和理想，需要整個社會共同努力，加強教育改革和創(chuàng)新，提供公平的教育機會，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
總而言之，教育社會學概論的學習讓我對教育有了更深入的理解和認識。教育是社會的重要組成部分，它的功能和目標不僅僅是傳授知識和技能，更包括個體的社會適應和個人發(fā)展。教育制度對個體和社會的影響非常重要，并且需要解決教育不平等現(xiàn)象。教育既有積極的一面，也存在消極的影響。最重要的是，我們應該從教育社會學的角度思考和改進教育，提供公平的教育機會，促進社會的全面發(fā)展。
與教育社會學的論文篇五
法律社會學在西方國家首先興起，時至今日其發(fā)展的歷史將近百年，是一門發(fā)達和繁榮程度較高和較快的學科。在我國，法律社會學的研究起始甚晚。自上世紀八十年代以來，由于社會實踐的迫切需要，學者們才在大膽借鑒國外法律社會學的相關理論和方法的基礎上，建立起了我國法律社會學的基本理論結構。并且在二十一世紀的今天，如何去推進法律社會學的研究，也是讓人深省的一個重要問題。本文將對此進行相關的分析和闡釋。
首先是對法律社會學稱謂和含義的界定。大多數(shù)學者的觀點一致地認為：采用法律社會學的稱謂是比較妥當?shù)?，也是更容易讓人接受的。他們認為，法律社會學和社會學法學二者的含義在實質上是相同的。所不同的，僅是研究者本人在研究同一問題上所處的角度和著重點有所不同而已。在社會學法學中，一個社會學家要綜合各種社會因素（包括法律因素）來研究這一問題。而在法律社會學中，法學家則重點研究這一問題的法律方面，但是又不僅限于法律方面。
其次是關于法律社會學的研究對象，學者們各持己見，仁智雙全。有的學者認為，法律社會學是以社會中的法作為研究對象的，其任務在于研究法的作用、價值、以及法實施的運行機制。而另一些學者則認為，法律社會學的研究對象應該更為廣泛，包括法和社會之間的種種關系；既要研究社會中的法，也要考慮法的社會因素。所以說，法律社會學作為一門社會科學，其研究對象不可太過寬泛，否則就失去了學科劃分的意義。通過對法律與社會現(xiàn)象之間的互動關系的研究來解決法律在現(xiàn)實社會中的實施問題，從而推動法律的發(fā)展和社會的進步。
再次是法律社會學研究的理論特征。法律社會學并不是就法本身來孤立地研究法，而是將其置于豐富的社會實踐生活中，通過法律和其它社會現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系來對其進行研究的。因此它首先具有綜合整體性的特征。此外，法律社會學還是一門講求實效的學科，它不奉行本本主義。我們必須把書本上的法的理論貫注到現(xiàn)實生活中去，并通過這些理論來解決實際的問題。我們不能高談理論，而不注重實踐；更不能置身于實踐之外，而一味地關起門來皓首窮經(jīng)般地研究理論。這樣的做法是本末倒置，這樣的理論則是無源之水。
最后是法律社會學研究所具有的現(xiàn)實意義。法律社會學雖然是一門邊緣科學，但對它的研究幾乎已經(jīng)滲透到當今社會科學的'各個領域和角落。隨著法律與社會接觸面的延展必然會產(chǎn)生一系列新的法學理論問題，同時既有的法律規(guī)則也需要對這種變化作出相應的調整。所以說，這種從法律制度和理論到社會實踐、再從實踐回歸到理論的研究，不但使得法社會學具有深厚的現(xiàn)實基礎，而且現(xiàn)實中集聚的經(jīng)驗也會對法學理論的創(chuàng)新作出相應的指導。
法律社會學著重研究法律的實行，而法律的實行正是當前法制建設中的關鍵問題。自黨的十一屆三中全會以來，我國法制建設取得了新中國成立以來從未有過的成就。但與此同時，也存在很多阻力，其中一個關鍵問題就是已制定的許多法律在實際生活中經(jīng)常不能真正實行，缺乏應有的實效。由于過去長期不重視法制，因而在黨的十一屆三中全會后，開始幾年中人們注意力一般集中在加強立法，迅速改變“無法可依”的局面，但隨著立法的逐步增多，有法不依的問題就成為主要矛盾。如何有效地解決這一問題是當前和今后很長一個時期內法制建設的一個最迫切的任務。制定法律的直接目的是為了法律的實行，通過法律的實行才能實現(xiàn)法律的間接目的或主要目的，即維護公民權利，促進社會主義現(xiàn)代化建設等。如果很多法律不能真正實行、缺乏實效這種現(xiàn)象長期繼續(xù)下去，將會帶來嚴重后果。
開展法律社會學研究的意義還體現(xiàn)在它將有助于法學研究中貫徹理論與實際聯(lián)系的原則。法律社會學的任務既然是通過各種社會現(xiàn)實問題來研究法律在社會中的實行、功能和效果，那么它本身的研究必然要貫徹理論與實際相聯(lián)系的原則，必然要“以社會為工廠”。如果一個法學論著，不接觸社會實際生活中的問題，不研究人們的實際行為，就很難稱為法律社會學的成果。我們寄希望于法律社會學，由于它所研究的特定對象，有可能在法學領域中為貫徹這一原則而作出突出成績，從而推動整個法學學科向這一方面邁進。在法學領域中，理論聯(lián)系實際原則過去長期以來之所以貫徹得并不理想，其原因相當復雜，既有研究工作者本身主觀上的原因，但也有很多客觀上的原因，包括原有政治體制上的缺陷：統(tǒng)計資料的嚴重缺乏，難于進行定量分析以及人們對法學研究的錯誤觀念，等等。過去法學研究工作者在貫徹理論與實際聯(lián)系這一原則上的各種困難因素，對今后志在從事法律社會？學研究工作者來說，同樣是存在的，在這一點上，我們必須有充分的思想準備。
綜上所述，由我國當前的法治現(xiàn)狀以及法律社會學在現(xiàn)階段的研究任務和特點所決定，對于西方法律社會學的理論及其研究方法我們不能全盤否定或是一概拿來；我們要在借鑒吸收的同時，摸索創(chuàng)新出一些適合我國社會現(xiàn)實與國情的原理和本土方法論。惟其如此，法律社會學才能在我國不斷地發(fā)展和壯大起來。
與教育社會學的論文篇六
實踐能力是學前教育專業(yè)學生能夠獲得社會認同的關鍵，因此高校應該加強對學前教育專業(yè)學生實踐能力的培養(yǎng)，針對此建立完善教學體系，從全角度出發(fā)確定其具備合理性、科學性以及系統(tǒng)性，不斷提升學生實踐能力。本文就高校學前教育專業(yè)實踐教學體系的構建以及改革進行了分析。
學前教育專業(yè)對學生的實踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學相對應的教學方式。高校學前教育教育想要不斷提升教學質量，幫助學生在踏入社會后能夠取得成功，就需要認識到實踐教學的重要性，認識到培養(yǎng)學生實踐能力已勢在必行，進而結合社會發(fā)展需求對已存的教學體系進行改革。
教育存在的目的就是把學生培養(yǎng)成能夠滿足個體以及社會生活的人才，而學前教育專業(yè)的教學對學生的專業(yè)要求以及個人素養(yǎng)都更為嚴格。學前教育專業(yè)的存在就是為幼兒園培養(yǎng)輸送一流教師，在這個過程中學生怎樣才能滿足社會發(fā)展的需求，正是學校所要解決的問題。因此，各高校必須要認清學前教育專業(yè)的教學目的，結合教學要求、學生需求以及社會發(fā)展趨勢等確定教學體系，為學生的成功轉變提供更多助力。實踐能力是檢驗學前教育專業(yè)學生是否能夠勝任社會職能的重要因素之一，因此學校應該就已存的教學體系進行改革，將構建實踐教學體系提上日程，為學生提供成長所需的環(huán)境，為其提供體驗、實踐、反省以及創(chuàng)造的機會。
2.教學目標中心下移。
隨著社會的逐漸發(fā)展，人們對學前教育的重視程度也在不斷上升，相應的學前教育專業(yè)學生的培養(yǎng)也受到的社會各層次的廣泛關注。就現(xiàn)狀來看，學校想要實現(xiàn)實踐教學體系的改革，必須要完成教學目標中心的下移，保證學生進入社會后不但具備豐富的理論知識，同時更能夠在托幼機構從事保教、管理等方面工作。學前教育學生具備職業(yè)能力不但是專業(yè)學習的要求，同時也是學校實踐教學體系的重要依據(jù)。實踐教學在學前教育專業(yè)對培養(yǎng)學生的綜合素質、具有從事教育實踐的智能和技能、形成職業(yè)認同等方面在教育環(huán)節(jié)中都存在不可替代的作用。
3.整體性系統(tǒng)性改革。
傳統(tǒng)學前教育專業(yè)教學體系中存在一系列問題，逐漸不能滿足社會發(fā)展需求，例如實踐教學重視程度偏低、實踐教學體系構建不完善、目標不明確以及內容存在缺失等，很大程度上影響了實踐教學功能性的發(fā)揮。因此，在高校進行實踐教學體系改革時，必須要從整體角度出發(fā)，對教學內容、方式、時間等多項進行系統(tǒng)性規(guī)劃，正確評價每一位專業(yè)學生的職業(yè)能力，不斷推動其發(fā)展，來保證其能夠滿足社會發(fā)展的需求。
1.目標性原則。
高校學前教育專業(yè)教學體系的構建與改革，必須要結合教學需求、學生發(fā)展需要以及社會發(fā)展趨勢來進行，圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目的來執(zhí)行，以求不斷提升學生職業(yè)能力以及專業(yè)素養(yǎng)。目標性原則的確定，需要學校確定整體性教學目標，并綜合環(huán)境、學生個體以及社會整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標，不斷提升實踐教學所具有的功能性。
2.整合性原則。
實踐教學是與理論教學相對的一種教學方式，高校學前教育專業(yè)通過實踐教學體系的構建可以培養(yǎng)提升學生職業(yè)能力。在進行實踐教學體系改革時，必須要結合理論教學，兩者相統(tǒng)一對教學理念、課程內容等進行改革，是實踐教學與理論教學有機結合，讓學生在學習中做，在做中學，不斷反思不斷進步，進而可以有效提升其專業(yè)素養(yǎng)[1]。
3.系統(tǒng)性原則。
高校學前教育專業(yè)實踐教學體系的改革，必須要以教育內在規(guī)律、專業(yè)人才培養(yǎng)特點以及社會發(fā)展為依據(jù)，對教學體系中的每個環(huán)節(jié)進行整理，明確不同環(huán)節(jié)不同內容所具有的聯(lián)系，使每一個個體環(huán)節(jié)互相連接、互相配套，成為一個具有層次的.整體系統(tǒng)。
1.創(chuàng)建特色教學。
高校學前教育實踐教學體系的改革，必須要從實際出發(fā)，整合知識、能力以及素質全方面的關系，不斷培養(yǎng)提升學生的專業(yè)能力，提高教學質量，使學生成為符合社會發(fā)展的實踐型人才。第一，通過理論教學使學生學習掌握教學語言技能、教學提問技能、教學演示技能等，可以面對不同教學環(huán)境選擇最為合適的教學方法。第二，通過藝術類專業(yè)教學，使學生不但掌握普通話、計算機等普通教師職能，同時更要具備藝術職能，例如音樂、美術、舞蹈等。第三，通過基地實習，使學生培養(yǎng)對幼兒的喜愛情節(jié)，不斷提升其職業(yè)忠誠度，培養(yǎng)學生耐心、細心、負責等工作態(tài)度和工作作風。通過與學校、學生以及社會等綜合方面的聯(lián)系，創(chuàng)建完善特色教學體系，可以更全面的對學生進行培養(yǎng)，不斷提升其專業(yè)職能[2]。
2.完善幼兒園實習教學環(huán)節(jié)。
幼兒園實習與見習是學前教育專業(yè)學生提升專業(yè)職能的重要途徑，也是學校進行實踐教學體系改革不可獲取的一部分。應該改變學期結束進行實習的錯誤觀念，而將實習穿插融入到日常教學中。例如可以在學習一個單元后由教師帶領學生到幼兒園參與一天的活動，要求學生認真觀察體會幼兒園教師對幼兒們的教育。隨著學習內容的加深，以及學生掌握專業(yè)知識程度的增多，可以安排專業(yè)學生去到幼兒園進行穿插實習或者是階段性實習[3]。最后，根據(jù)每個學生所具有的特點，由學校安排頂崗實習單位，針對學生存在的不足進行針對性培訓，幫助其全面發(fā)展。另外，學生在進行各階段實習和見習時，在完成后必須要上交實習、見習報告，由專業(yè)教師進行成績評定，并將成績列入學期總成績中。
3.建立完善綜合性評價體系。
綜合性評價也是實踐教學體系改革的關鍵內容，是促進教學質量進一步提高的有效手段，因此學校應該建立完善具有科學性、整體性的考核評價體系。一方面，可以由系里制定規(guī)范實踐教學考核方法，成立專門考核小組，不定時對實踐教學現(xiàn)狀進行檢查，以確保實踐教學能夠順利進行。檢查內容包括實習報告、教師實踐教學記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對每科課程具有針對性的考核標準，例如加強學生實踐教學中能力的培養(yǎng)和訓練;根據(jù)實踐教學課時數(shù)調整學生考核成績比例，將實踐成績計入總成績等。通過科學合理的評價，可以進一步提升實踐教學體系對教學的有效性。
社會的快速發(fā)展使得人們對幼教的關注程度在不斷提高，相應的對高校學前教育專業(yè)的教學也提出了更為嚴格的要求。實踐能力是學前教育學生滿足社會需求的重要標準，學校應該在整體出發(fā)，對實踐教學進行改革，為學生的成才提供更多助力。
[2]董維佳.高職院校實踐教學多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).
與教育社會學的論文篇七
摘要：在中職學前教育專業(yè)的聲樂教學過程中，應增加一些可愛元素，采用“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學模式，使課堂變得更加生動。文章主要研究中職學前教育專業(yè)聲樂教學。
關鍵詞：聲樂；幼兒歌曲；學前教育；素材。
近些年，帶學前教育專業(yè)學生進入企業(yè)實踐的時候，觀察他們對幼兒進行聲樂教學，發(fā)現(xiàn)在教學過程總體偏“套路”化，過于重視深呼吸、高位置，導致他們在給幼兒示范演唱中忽略了教學主體的性質，也就是幼兒對音樂審美的心理需求。而部分學前教育專業(yè)學生在演唱幼兒歌曲時過分注重追求音量、音色，沒有了歌曲本該有的可愛元素，這恰恰違背了幼兒歌曲教學中“直觀性”和“趣味性”的原則。
一、加強學前教育專業(yè)學生“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
在中職聲樂課中，常見的學習曲目《送別》《花非花》《故鄉(xiāng)的小路》都屬于藝術歌曲，而教學大綱以及評價標準幾乎接近大學本科一年級聲樂學科的教學目標以及評價標準。教師翻看了自己上大學時的聲樂教材，對于大學一年級聲樂教學，教學大綱內容是這樣的：要求歌唱中能基本做到聲區(qū)統(tǒng)一，聲音連貫流暢，吐字清晰，并將所學的歌唱方法運用到不同類型、不同風格的歌曲演唱中，力求比較完整地表達歌曲的思想感情。而將此大綱與中職二年級的聲樂教學大綱相比較，教學內容基本無異。但這勢必會給學前教育專業(yè)的學生造成一個錯覺，學前教育聲樂學科即是聲樂表演。而當學前教育專業(yè)的學生在社會實踐環(huán)節(jié)中給孩子們進行所謂的藝術表演時，孩子們會瞪大眼睛望著老師，很容易和老師產(chǎn)生教學隔膜。孩子們會一致認為老師的姿態(tài)很美，歌聲很動聽，但是她們聽不懂。所以，在保留現(xiàn)有聲樂教學模式的前提下，應進一步加強學前教育專業(yè)學生在幼兒歌曲中“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
二、一些幼兒歌曲演唱中常用的.“以唱帶跳，以跳輔唱”素材。
在幼兒歌曲歌詞當中，出現(xiàn)人稱，如“我”“我們”等字，可將雙手彎曲掌心置于胸前。若出現(xiàn)第二、第三人稱，如“你”“你們”“他”“她們”，則可將手臂伸直，掌心張開虎口朝上。若作品風格較為輕快，也可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺2點位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高表現(xiàn)出一種俏皮的風格。若接受對象為表現(xiàn)欲較強的孩子，還可輔助將腿邁向舞臺8點位，將腳跟點地腳尖朝上，同時向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞中，出現(xiàn)器官或者身體某個部位，如“肩”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時將手腕略微上提。例如“手”，則可將手臂伸直，五個手指張開，掌心朝向觀眾手腕左右轉動。例如“腿”，則可將雙膝彎曲，雙臂伸直，指尖繃直并相對，掌心朝下置于膝蓋上。例如“臉”，則可將五指勾起，手腕下壓，將掌心輕輕托起下巴左右腿交叉前腿為主力腿，后腿虛點地，身體向主力腿側下輕微旁腰。例如“腰”則可將手插至腰間，同時將腿邁向舞臺8點位，將腳跟點地腳尖朝上，同時向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞當中，出現(xiàn)具體事物的名詞，如“藍天”“白云”“小鳥”，則可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺2點位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高，將2指指向天空，雙膝彎曲另一只手輕置于膝蓋處，頭抬高45度角，眼神凝望著天空。例如“衣服”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時將手腕略微上提。例如“房子”，則可將胳膊肘彎曲，手臂上舉至頭頂，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下。例如“門”，可將一只手胳膊肘彎曲，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下置于胸前十公分處，另一只手同樣彎曲胳膊肘置于前一只手的3指上，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線向上，似“舉手”狀。例如“書包”，則可將五個手指勾指掌心朝上手腕上頂，大臂與地面保持平行，手背置于肩部上方10厘米處，腿邁向舞臺8點位，腳尖繃直虛點地，同時向邁腿側輕微下旁腰。例如歌詞中出現(xiàn)“好”“棒”“比一比”之類的形容詞或者動詞，則可將大拇指豎起，從前胸向前伸直手臂，保持手臂與身體呈90度角。動詞動作可在名詞動作的基礎上添加轉圈、下旁腰、后繃腳踢小腿等輔助動作，以表達童真童趣為首要目的，但切忌動作過于繁雜，頻率不可過高。
三、結束語。
綜上所述，在中職學前教育專業(yè)聲樂教學中，應培養(yǎng)學前教育專業(yè)學生“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學能力。學前教育專業(yè)學生一定要根據(jù)每個幼兒自身的性格進行“量身定做”。如有些幼兒性格活潑開朗，表現(xiàn)力強，可適當添加一些難度較大且較好理解的動作。有些幼兒性格較為內向，可適當減少動作，達到松弛不僵硬，心中有歌詞，眼隨心動的前提就可以了。與此同時，切勿在幼兒身上出現(xiàn)動作的機械堆砌現(xiàn)象，應以達到幼兒在表演歌曲過程中自然、流暢為終極目的。
參考文獻：
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與教育社會學的論文篇八
社會學作為一門應用性的社會科學,關注于當下社會現(xiàn)實與社會問題,以下是專門為你收集整理的社會學的論文，供參考閱讀！
國際建筑學界有句名言：“城市建筑是長官、開發(fā)商、建筑師和市民合謀的產(chǎn)物?！盵1]這句名言可以推廣到城市建設，管理和規(guī)劃的各個環(huán)節(jié)。城市建筑就是一種制衡與博弈，在這場“制衡”之中，城市市民作為這場“戰(zhàn)爭”的主體，他的作用是不可或缺且舉足輕重的。上世紀80年代后，我國出現(xiàn)了農民進城務工的潮流，開始進行城市運動。由于人口的大量遷入，在這一時期，中國出現(xiàn)了一大批的中小城鎮(zhèn)，大約有1.6億的農民改變階層性質，轉變成為工人、城市居民、商人等，這些農民極大地促進了國家的城市化進程，這就是中國農民造城運動所取得的巨大“勝利”。
隨著，中國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，人們收入差距逐漸擴大，出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，社會階層出現(xiàn)了極端化的分離，產(chǎn)生了更加嚴重的收入微薄、生活條件艱苦的底層群眾。 [2]近年來，不少學術界的研究人員針對如何縮小收入差距，減輕貧富差距的問題進行了分析和研究，認為減少此類現(xiàn)象的主要方法就是加大城市化的進程。目前，由于他們的生活水平比較低下，城中村的流動人口被邊緣化現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。在建設小康社會的進程中，只有糾正歧視民工的心態(tài)，通過政府不斷改進政策，才有可能逐步解決民工潮和農民進城的種種問題，才有可能推動中國的城市化運動走向穩(wěn)定、積極向上的道路。
(一)推進城市化進程
(二)促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
從目前的土地面積上看，已經(jīng)無法滿足我國70%的農民數(shù)量，加上現(xiàn)代生活成本的提高，農民無法依靠農業(yè)生產(chǎn)得到充足的收入來源，往往需要從事非農業(yè)生產(chǎn)才能滿足。這就產(chǎn)生了大量的剩余勞動力，加上剩余勞動力轉移出現(xiàn)大量的阻礙，[5]所以分析和解決農村剩余勞動力是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進城市化進程的重要方式之一，積極改善城鄉(xiāng)勞動力結構，統(tǒng)一城鄉(xiāng)勞動力市場，合理規(guī)劃并有效轉移農村勞動力市場，有利于促進城市化進程的穩(wěn)步發(fā)展。
(三)有利于全面建設小康社會
全面建設小康社會和實現(xiàn)高水平的城市化進程是同步的，應該是相輔相成的。全面建設小康社會要求實現(xiàn)更高城市化的水平，而提高城市化水平則有利于促進實現(xiàn)全面小康。城市化水平的提高表現(xiàn)為加大農村剩余勞動力的轉移，使更多的農民成為市民，農民的收入有了顯著的提高，進而開辟一條農民實現(xiàn)全面小康的新路子?！叭娼ㄔO小康社會”是中國到2020年的奮斗目標。 2008年，反映貧富差距的指標為“基尼系數(shù)”，城鄉(xiāng)差別的指示為“城鄉(xiāng)居民收入比”，這兩項指標自2000年以來持續(xù)擴大，離全面建設小康社會的目標存在著很大的程度上的差距，[6]使農民實現(xiàn)全面小康生活存在諸多的阻力。因此在城市化進程中尤其要解決城市化面臨的自身難以解決的困難，特別是要善待進城農民，要關心和保護農民和市民的利益。這樣才能更有利于全面小康社會的建成。
由于我國落后的生產(chǎn)力水平無法滿足人們日益增長的物質生活和精神生活的需求，這就造成了農民為告別落后的農田生產(chǎn)耕作享受現(xiàn)代城市快捷方便的生活而進行的“跳龍門”現(xiàn)象，在改革開放以來，這種現(xiàn)象尤為嚴重，使得國內億萬農民匯成浩浩“民工潮”。[7]然而從目前國內城鄉(xiāng)制度和政策上來看，農民在城市化的過程當中不僅僅面臨著地域、收入條件的阻礙，同時由于落后思想文化、教育程度低等原因使得農民在城市化的過程當中變得更加緩慢。
(一)思想觀念的障礙
近些年來，由于受到眾多大中小城市的政策的影響，農民用地被很大程度地限制。由于教育條件的不足，導致農民文化程度低，這就造成了農民在與城市居民的競爭中處于劣勢的一方。加上城市居民為保護自身的城市不受傷害，在思想、行為上無法接受農民，進而形成了一道道的人為壁壘。[8]然而由于農民自身條件的缺失，加上長期受到壓力，造成農民自身轉化成市民的矛盾心理。由于受到多方面因素的影響，以至于出現(xiàn)農民與市民之間相互排斥，因而使城市化進程的主題出現(xiàn)矛盾，嚴重地阻礙城市化的進程。
(二)利益的障礙
十一屆三中全會以后，我國確立了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制，1978年3月，國務院提出：“控制大城市規(guī)模，多搞小城鎮(zhèn)”。1980年10月，又提出：“控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市?！?990年4月，《中華人民共和國城市規(guī)劃法》以法律形式規(guī)定：“嚴格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市?！?[10]在社會主義主義市場經(jīng)濟體制下，“嚴格控制”實際上就是控制農民進城的現(xiàn)象，同時控制農村人口進城的數(shù)量以及城市化，這就大大地阻礙了城市化的進程。加上其他一些人為的限制政策也在阻礙農民發(fā)展，這些都在不同程度上阻礙著我國城市化發(fā)展的進程。
(四)經(jīng)濟發(fā)展的內在障礙
(五)戶口障礙
由于我國長期堅持計劃經(jīng)濟的體制，采用二元制戶籍制度導致城鄉(xiāng)之間的收入差距一直處于較大的狀態(tài)，并且長期造成城鄉(xiāng)的貧富差距，使得城鄉(xiāng)之間長期處于對立的關系，嚴重阻礙了城市化的進程，造成了農村的貧困與落后。在這樣的對立中，城市市民由于承受心理、思想等因素的影響，產(chǎn)生了自我膨脹的錯誤思想，將農民阻擋在城市的門外。農民為了城市的建設以及自身的發(fā)展，紛紛進城務工，為城市的建設付出青春年華，奉獻一生。這種做法違背了歷史的發(fā)展進程，損害了農民的利益，嚴重地阻礙了城市化的進程。
(六)保障制度障礙
首先我國房價不斷上升，房地產(chǎn)市場主要針對高要求、高薪資的客戶。[12]其次，由于社會分層的不同，農民工子女在享受教育資源中，受到了不公平的待遇，由于當?shù)爻雠_的對農民工子女占用教育資源的反補償政策，農民工子女在接受義務教育的同時，必須支付超出數(shù)倍的借讀費用等，由于高額度的教育支出，使得大量的農民工子女面臨著失學和輟學。第三，在今后幾年，我國新增的勞動力市場不足，使得就業(yè)率僅在40%-50%之間。[13]這就使那些無法改善就業(yè)的底層人民生存、生活條件。這些問題都成了阻礙農民工進城的關鍵性問題。
(七)文化素質的障礙
物質生活水平提高了，但教育資源卻相對不足，許多農民本身對教育也缺乏重視，受教育程度低，這就使農民與現(xiàn)代城市的高科技、高水平的生活格格不入。農民的精神生活依舊貧困，生活的行為方式和習慣始終保持著落后的習俗和不文明、不衛(wèi)生、不科學的陋習，同時他們法律意識淡薄，缺乏對城市的歸屬感和認同感，這些都阻礙了城市化的進程。
(一)構建合理的規(guī)劃體系
由于社會的失衡，構建城市規(guī)劃的過程就需要建設者從失衡中走出來，走向惠普，同時密切聯(lián)系農民，關注他們的心聲，既要尊重市民，又要維護農民們的利益和地位，提高農民、市民的參與度，增加他們的.歸屬感和認同感，構建一個能統(tǒng)籌兼顧的全面協(xié)調的城市規(guī)劃。
1.規(guī)劃注重需求關系
2. 改善住房供應結構
3.加大公共設施投入
要加大城市公共設施的建設和投入，提高和改善底層群體生活區(qū)及聚居區(qū)的城市公交系統(tǒng)和公共設施系統(tǒng)的配套，縮小居住環(huán)境之間的各部分差異，重點抓醫(yī)療衛(wèi)生設施建設、教育設施建設的公平性，讓農民能夠有更多的機會體驗優(yōu)質的社會福利和公共資源。
4.公眾參與機制
昔日農民工搖身一變成了城市的新主人，城市化進程引發(fā)的中底層社會問題應該予以重視，堅持底層群體的利益為本，使其始終保持在城市中的主體地位，才能更好的建設中國特色的社會主義。
與教育社會學的論文篇九
學前教育專業(yè)對學生的實踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學相對應的教學方式。高校學前教育教育想要不斷提升教學質量，幫助學生在踏入社會后能夠取得成功，就需要認識到實踐教學的重要性，認識到培養(yǎng)學生實踐能力已勢在必行，進而結合社會發(fā)展需求對已存的教學體系進行改革。
教育存在的目的就是把學生培養(yǎng)成能夠滿足個體以及社會生活的人才，而學前教育專業(yè)的教學對學生的專業(yè)要求以及個人素養(yǎng)都更為嚴格。學前教育專業(yè)的存在就是為幼兒園培養(yǎng)輸送一流教師，在這個過程中學生怎樣才能滿足社會發(fā)展的需求，正是學校所要解決的問題。因此，各高校必須要認清學前教育專業(yè)的教學目的，結合教學要求、學生需求以及社會發(fā)展趨勢等確定教學體系，為學生的成功轉變提供更多助力。實踐能力是檢驗學前教育專業(yè)學生是否能夠勝任社會職能的重要因素之一，因此學校應該就已存的教學體系進行改革，將構建實踐教學體系提上日程，為學生提供成長所需的環(huán)境，為其提供體驗、實踐、反省以及創(chuàng)造的機會。
2.教學目標中心下移。
隨著社會的逐漸發(fā)展，人們對學前教育的重視程度也在不斷上升，相應的學前教育專業(yè)學生的培養(yǎng)也受到的社會各層次的廣泛關注。就現(xiàn)狀來看，學校想要實現(xiàn)實踐教學體系的改革，必須要完成教學目標中心的下移，保證學生進入社會后不但具備豐富的理論知識，同時更能夠在托幼機構從事保教、管理等方面工作。學前教育學生具備職業(yè)能力不但是專業(yè)學習的要求，同時也是學校實踐教學體系的重要依據(jù)。實踐教學在學前教育專業(yè)對培養(yǎng)學生的綜合素質、具有從事教育實踐的智能和技能、形成職業(yè)認同等方面在教育環(huán)節(jié)中都存在不可替代的作用。
3.整體性系統(tǒng)性改革。
傳統(tǒng)學前教育專業(yè)教學體系中存在一系列問題，逐漸不能滿足社會發(fā)展需求，例如實踐教學重視程度偏低、實踐教學體系構建不完善、目標不明確以及內容存在缺失等，很大程度上影響了實踐教學功能性的發(fā)揮。因此，在高校進行實踐教學體系改革時，必須要從整體角度出發(fā)，對教學內容、方式、時間等多項進行系統(tǒng)性規(guī)劃，正確評價每一位專業(yè)學生的職業(yè)能力，不斷推動其發(fā)展，來保證其能夠滿足社會發(fā)展的需求。
1.目標性原則。
高校學前教育專業(yè)教學體系的構建與改革，必須要結合教學需求、學生發(fā)展需要以及社會發(fā)展趨勢來進行，圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目的來執(zhí)行，以求不斷提升學生職業(yè)能力以及專業(yè)素養(yǎng)。目標性原則的確定，需要學校確定整體性教學目標，并綜合環(huán)境、學生個體以及社會整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標，不斷提升實踐教學所具有的功能性。
2.整合性原則。
實踐教學是與理論教學相對的一種教學方式，高校學前教育專業(yè)通過實踐教學體系的構建可以培養(yǎng)提升學生職業(yè)能力。在進行實踐教學體系改革時，必須要結合理論教學，兩者相統(tǒng)一對教學理念、課程內容等進行改革，是實踐教學與理論教學有機結合，讓學生在學習中做，在做中學，不斷反思不斷進步，進而可以有效提升其專業(yè)素養(yǎng)[1]。
3.系統(tǒng)性原則。
高校學前教育專業(yè)實踐教學體系的改革，必須要以教育內在規(guī)律、專業(yè)人才培養(yǎng)特點以及社會發(fā)展為依據(jù)，對教學體系中的每個環(huán)節(jié)進行整理，明確不同環(huán)節(jié)不同內容所具有的聯(lián)系，使每一個個體環(huán)節(jié)互相連接、互相配套，成為一個具有層次的.整體系統(tǒng)。
1.創(chuàng)建特色教學。
高校學前教育實踐教學體系的改革，必須要從實際出發(fā)，整合知識、能力以及素質全方面的關系，不斷培養(yǎng)提升學生的專業(yè)能力，提高教學質量，使學生成為符合社會發(fā)展的實踐型人才。第一，通過理論教學使學生學習掌握教學語言技能、教學提問技能、教學演示技能等，可以面對不同教學環(huán)境選擇最為合適的教學方法。第二，通過藝術類專業(yè)教學，使學生不但掌握普通話、計算機等普通教師職能，同時更要具備藝術職能，例如音樂、美術、舞蹈等。第三，通過基地實習，使學生培養(yǎng)對幼兒的喜愛情節(jié)，不斷提升其職業(yè)忠誠度，培養(yǎng)學生耐心、細心、負責等工作態(tài)度和工作作風。通過與學校、學生以及社會等綜合方面的聯(lián)系，創(chuàng)建完善特色教學體系，可以更全面的對學生進行培養(yǎng)，不斷提升其專業(yè)職能[2]。
2.完善幼兒園實習教學環(huán)節(jié)。
幼兒園實習與見習是學前教育專業(yè)學生提升專業(yè)職能的重要途徑，也是學校進行實踐教學體系改革不可獲取的一部分。應該改變學期結束進行實習的錯誤觀念，而將實習穿插融入到日常教學中。例如可以在學習一個單元后由教師帶領學生到幼兒園參與一天的活動，要求學生認真觀察體會幼兒園教師對幼兒們的教育。隨著學習內容的加深，以及學生掌握專業(yè)知識程度的增多，可以安排專業(yè)學生去到幼兒園進行穿插實習或者是階段性實習[3]。最后，根據(jù)每個學生所具有的特點，由學校安排頂崗實習單位，針對學生存在的不足進行針對性培訓，幫助其全面發(fā)展。另外，學生在進行各階段實習和見習時，在完成后必須要上交實習、見習報告，由專業(yè)教師進行成績評定，并將成績列入學期總成績中。
3.建立完善綜合性評價體系。
綜合性評價也是實踐教學體系改革的關鍵內容，是促進教學質量進一步提高的有效手段，因此學校應該建立完善具有科學性、整體性的考核評價體系。一方面，可以由系里制定規(guī)范實踐教學考核方法，成立專門考核小組，不定時對實踐教學現(xiàn)狀進行檢查，以確保實踐教學能夠順利進行。檢查內容包括實習報告、教師實踐教學記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對每科課程具有針對性的考核標準，例如加強學生實踐教學中能力的培養(yǎng)和訓練;根據(jù)實踐教學課時數(shù)調整學生考核成績比例，將實踐成績計入總成績等。通過科學合理的評價，可以進一步提升實踐教學體系對教學的有效性。
社會的快速發(fā)展使得人們對幼教的關注程度在不斷提高，相應的對高校學前教育專業(yè)的教學也提出了更為嚴格的要求。實踐能力是學前教育學生滿足社會需求的重要標準，學校應該在整體出發(fā)，對實踐教學進行改革，為學生的成才提供更多助力。
[2]董維佳.高職院校實踐教學多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).
與教育社會學的論文篇十
目前，高校體育教育專業(yè)課程的開設是“雜燴式”，開設的課程門類太多，其中部分課程內容重復，主要體現(xiàn)在“體育教學論”、“中學體育教材教法”和“學校體育學”課程中。此外，各高校課程體系過分強調體育專業(yè)技術，忽視基本教學理論的傳授與學生教學能力的培養(yǎng)。專項技術課程仍以“傳授技能”為主的教學模式，要求學生專項技術上的精、深為重點，導致體育教育專業(yè)學生基本教學理論知識薄弱，不能很好的將理論知識運用到體育教學實踐中。從而造成培養(yǎng)的學生到基層中小學任教師時，不能滿足基層中小學體育工作的需要，甚至難以勝任基層體育教育工作。
1．2教學實踐不足。
目前，高校體育教育專業(yè)開設的課程都是以理論課的形式進行教學，甚至需要理論與實踐相結合的《中學體育教材教法》課程，在部分高校幾乎完全以室內理論講授的方式進行教學，缺少專門的教學能力實踐課程，學生無法學以致用、融會貫通，致使學生很難真正的理解和掌握教育理論知識，教學能力難以得到提升。盡管諸多高校安排了教育實習，但是重視力度不夠，多數(shù)高校缺乏相應的教學實踐、實習基地，以致學生的教學實訓機會少，難以取得應有的教學實踐效果。
1．3高校體育教育專業(yè)教育與基礎教育相脫節(jié)。
目前，部分高校不關注基礎教育課程改革動向，教學仍沿用傳統(tǒng)的教學理論與方法，未適時調整與改革體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)的內容、途徑與方法，導致教育理念、教學內容及教學方法等方面都與基礎教育改革不相適應，使高校培養(yǎng)出來的體育教師不能滿足中小學體育實際工作的需要。
與教育社會學的論文篇十一
全面發(fā)展的教育目的、素質提高的教育目的，成為現(xiàn)時代家庭教育、學校教育、社會教育共同追求的目標。人的全面發(fā)展有一個基本特征，就是體力勞動與腦力勞動相結合，怎樣使兩者結合呢？教育與生產(chǎn)勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑。當前，實踐的活動方式使三種教育力量為了共同的愿望和目的結合起來，從不同的角度向學生進行一致的教育。
一、家庭教育的時代特點。
第一，家庭教育觀念的變革性與傳統(tǒng)性并存。
家庭教育觀念的變革緣于社會現(xiàn)實之變革。與現(xiàn)實社會相應的家庭教育觀念包含有許多現(xiàn)代的、民主的、改革的先進成分，諸如注重子女全面發(fā)展的人才觀、尊重子女的人格和支持子女的個性發(fā)展的民主教育觀、適應時代潮流的投資子女智力發(fā)展觀等。
但也應看到，長期以來的家庭傳統(tǒng)思想和“應試教育”模式使家庭教育觀念的現(xiàn)代變革難以也不可能徹底，故而家庭教育在今天呈現(xiàn)出變革性與傳統(tǒng)性并存的特點。都說“孩子是祖國的花朵，孩子是祖國的希望”，孩子又何嘗不是不是父母的心頭肉、父母心中的希望？因此說，孩子的教育問題，家長是最為關心的。在孩子的成長過程中，從小學到初中、高中乃至大學，社會教育要堅持十幾年，對孩子而言當然是十分重要的，在這十幾年的社會教育中，如果能在教學設施完備、師資力量雄厚、教學風氣正派、老師認真負責的學校完成，對孩子而言，無疑是最好的。只是大多數(shù)情況下，這只是我們的一個美好的愿望。有些時候，因為存在一些我們所無法控制的客觀因素的影響，我們的孩子也許只能在一個教學設施一般，師資力量薄弱，教學風氣也不是很好的學校就讀，作為家長，擔心是必然的。如果是面對這樣的情況，那么孩子上學前的以及上學后的家庭教育就顯得十分的重要。
第二，家庭教育問題的復雜性突出。家庭教育的重要性首先體現(xiàn)在學齡前階段，在這個階段，孩子的模仿力最強，家長的一言一行都會被孩子記在心里，并在自己的行為中體現(xiàn)出來，也正是如此，才會說家長是孩子的第一任老師。如果在這段時間里，能通過家長日常的言行熏陶，讓孩子有個正確的學習的觀念，逐漸養(yǎng)成良好的學習習慣，在孩子開始上學后，在積極的配合學校、配合老師，就算我們的孩子不能上期望中的優(yōu)質學校，也能在家長和孩子自身的努力下，取得好成績。
今天家庭教育的三大變化顯現(xiàn)出問題的復雜性。一是家長的心態(tài)變化導致家庭教育問題的突出。獨生子女的唯一性，使這代家長對孩子的成敗帶有“下賭資”的感覺，自己承受過的苦難，則轉化為強烈的補償心理和懼怕心理，對孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出過高的期望、過分的關心、過多的呵護，使這代孩子普遍出現(xiàn)無情、無能、無責任感。二是孩子的成長環(huán)境出現(xiàn)不良變化。今天大多數(shù)孩子生活的環(huán)境已由過去的“兒童世界”轉化為“成人世界”，成人對孩子的影響在加大，孩子對成人的依戀心理在加大，同時孩子與成人的矛盾也在加大。三是孩子生活內容的變化導致不健康心理的形成。今天的孩子，是中國第一批在電視機前長大的孩子，與父母溝通的時間越來越少。慢慢地，孩子向成人關閉了心靈大門，形成了不健康的心理。同時，不少家長不能根據(jù)時代變化、孩子需要施教，存在較多誤區(qū)和過失。
第三，家庭教育方法、手段的發(fā)展趨向現(xiàn)代化和科學化。這里所說的現(xiàn)代化和科學化是指在家庭教育中，家長能在系統(tǒng)的家庭教育理論指導下，運用合乎當代孩子成長需要尤其是豐富精神需要的正確方法和手段施教，從而使家庭教育活動取得顯著成效。
首先，家庭教育在造就現(xiàn)代人才的啟蒙教育和全人教育中，有著突出而獨特的作用，是學校教育無可替代的。“家庭是孩子與社會接觸的第一站，是各種綜合能力培養(yǎng)的基地”，教育首先從家庭開始。家庭教育有其學校教育所沒有的獨特優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在因材施教方面。其次，家庭教育比學校教育具有更廣闊的教育范圍和豐富的教育內容，是全方位培養(yǎng)人才的重要場所，脫離了家庭教育對于青少年個性（如價值觀、理想信仰、性格等）的形成起主要作用，而在這方面的'影響來自于學校教育的比例則不大。而且，家庭教育在對青少年的智育、體育、美育及勞動教育方面也有非常深刻的影響。
三、社會教育對孩子的成長具有重要的意義。
社會教育是多方面的，社會教育無處不在，隨時發(fā)生，有政府的，社會團體的，社區(qū)的。比如：網(wǎng)吧就是社區(qū)的一個“教育場所”。社會發(fā)展的動向，社區(qū)的一次活動，社區(qū)人情的生活習性，社區(qū)發(fā)生的某一事件和人們對此的評價和看法，對孩子來說都是一個生動活潑的教育過程。
總之，學校、家庭和社會共同承擔教育責任，這是新世紀中構筑并形成的一個優(yōu)良局面，也是我們創(chuàng)建和諧社會的一項重要內容。因此，教師和學校要認清自己的角色和位置：“我們是教師！我們愛學校！我們更愛自己的職業(yè)！”
與教育社會學的論文篇十二
教育社會學是一門綜合性學科，它研究教育現(xiàn)象與社會現(xiàn)象之間的關系，旨在揭示教育的社會性和文化性，以及通過教育實現(xiàn)社會目標的過程，包括教育制度、教育政策、教育機會、教育評價等多方面內容。教育社會學設法從社會學和教育學兩個學科的視角出發(fā)，來探索和解決教育問題。
第二段：學科價值與作用
教育社會學作為一門學科，具有強大的社會意義和實際價值。它有助于我們更好地了解社會結構和社會演進，使我們能夠更深入地探究教育問題的本質，并提高我們的教育實踐能力。此外，教育社會學還可以幫助我們更好地了解教育政策和制度，并為優(yōu)化教育政策的實施提供依據(jù)。因此，教育社會學這門學科對于推進教育事業(yè)和促進社會進步具有重要的意義。
第三段：課程學習與體驗
在學習教育社會學的過程中，我領略到了這門學科的獨特之處，感受到了它所包含的豐富與深邃。在這門課程中，我通過講義，課堂討論及實踐活動等多種形式了解教育社會學的基本理論，學習了社會理論、社會學派、教育視角與教育政策評價等方面的知識，并通過分析教育案例來復習和應用所學的知識。這些課程安排使我在了解其它相關知識的同時能夠更好地理解教育實踐和現(xiàn)實問題的內在聯(lián)系和關聯(lián)，有利于更好的把握教育發(fā)展的趨勢、共鳴教育資源分配的規(guī)劃方案，從而更好地推進教育改革和發(fā)展。
第四段：對自己的啟示與思考
學習教育社會學之后，我認識到，教育不僅僅是單純的知識傳遞與技能培養(yǎng)，而是融入社會和文化背景的復雜系統(tǒng)。教育應該深度融合社會、經(jīng)濟、人文等多方面的因素，來制訂更好的教育政策和提高教育服務水平。同時，我也意識到文化差異和社會分層等因素對教育的影響，以及教育的力量能為促進社會公正和經(jīng)濟發(fā)展做出的貢獻。這對我來說，是在教育的實踐中面向更高目標和愿景的重要啟示。
第五段：總結與展望
總之，教育社會學是一門與人民緊密相關的學科，在教育改革和發(fā)展中起到關鍵性的作用。學習教育社會學并不僅是為了增強個人的教育知識和技能，更是為了更好地為社會和人民服務。在以后的學習和實踐中，我將不斷探索教育的文化、社會、經(jīng)濟背景，進一步提高自己的知識技能水平，服務于我所在的學校、行業(yè)和社會，為了更好地推進教育發(fā)展和社會進步，獻出自己的一份力量。
與教育社會學的論文篇十三
在大學的學習生涯中，我選擇了教育社會學作為我的選修課程。通過這門課程的學習，我收獲了很多關于教育與社會相互關系的知識和思考，對教育的作用和意義有了更深刻的認識。下面我將以五個方面來闡述我的學習心得體會。
首先，教育社會學教會了我教育持久的影響力。在教育社會學的學習過程中，我們深入探討了教育對個體和社會的各個方面所起的積極影響。一個國家的教育水平往往與其社會發(fā)展水平息息相關。教育不僅有助于人們獲得知識和技能，還可以提高人們的社會地位和獲得更好的就業(yè)機會。通過了解社會變遷和教育之間的相互關系，我開始認識到教育是一種持久的投資，對我個人和整個社會都具有深遠的影響。
其次，教育社會學讓我認識到教育中存在的社會問題。教育是社會的一面鏡子，反映了社會現(xiàn)象和問題。通過學習教育社會學，我認識到教育系統(tǒng)中存在的諸多問題，如教育不公平、教育歧視等。這些問題不僅會影響到個體的學習和發(fā)展，也會制約整個社會的進步和發(fā)展。教育社會學的學習引發(fā)了我對這些問題的深入思考，并激發(fā)了我對教育改革和社會公正的熱情。
第三，教育社會學教會了我對教育研究的方法和過程的了解。通過課堂講解和實踐探索，我掌握了一些教育研究的基本方法和理論，如問卷調查、訪談、觀察等。這些方法和理論可以幫助我更好地了解和分析教育現(xiàn)象。我也開始意識到教育研究需要進行大量的數(shù)據(jù)收集和分析，才能得到科學可靠的結論。這種科學的思維方式讓我在解決問題和探索新知識的過程中更加深入和有條理。
第四，教育社會學讓我明白了教育需與社會發(fā)展相一致。教育不僅僅是傳授知識和培養(yǎng)技能，更是培養(yǎng)未來社會公民的重要途徑。通過學習教育社會學，我了解到教育在傳遞價值觀和社會規(guī)范方面的重要性。教育應該與社會價值觀相一致，培養(yǎng)學生的品德和社會責任感。只有這樣，才能為社會的進步和發(fā)展做出積極貢獻。
最后，教育社會學讓我開始思考自己作為教育從業(yè)者的責任和使命。作為一名教師，我的工作不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。教育社會學讓我看到了教育的深遠影響和重要性，也讓我認識到我作為教育者的責任和使命。我希望通過我的努力，能夠為學生的成長和社會的進步做出更大的貢獻。
總而言之，教育社會學的學習對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過了解教育與社會的相互關系，我開始認識到教育的持久影響力，同時也看到了教育中存在的問題和挑戰(zhàn)。這門課程讓我了解了教育研究的方法和過程，同時也讓我開始思考教育者的責任和使命。通過教育社會學的學習，我相信我可以成為一位更有責任感和使命感的教育者，為學生的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
與教育社會學的論文篇十四
摘要:隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活水平也逐漸提高,而人們的物質條件越來越高的同時,人們對健康就會更加重視。但是現(xiàn)代人們經(jīng)常熬夜,作息時間混亂,不愿意花時間去鍛煉身體,這種不健康的生活作息嚴重危害著人們的健康,同時對人們的生命也是一種威脅。所以,人們在物質條件提高的同時,也應該對自己的健康加以重視,更需要用運動來保持自身的健康,但是體育鍛煉不能盲目地進行,要多多學習體育方面的理論知識,以它為指導科學地進行鍛煉。
關鍵詞:體育教學;學生體育能力;體育教學作用。
體育教育是給學生講解一些體育理論方面的相關知識,并給學生傳授一些體育方面的技能和體育上存在的技術技巧。體育教育的任務就是使得學生對體育方面的技能能夠有一定的了解,讓學生在把握體育技巧的基礎上能夠積極鍛煉,有拼搏向上的競賽精神。該篇文章講述了體育能力的概念,學校應該對培養(yǎng)學生體育能力加以重視,以及體育教育對體育能力培養(yǎng)的作用,并著重介紹了在體育教育中能夠培養(yǎng)學生體育運動方面的能力、自我鍛煉方面的能力和理論知識教育的能力三個方面的能力,具體作出以下論述。
1對體育能力的認知。
1.1什么是體育能力。
我們通常所說的在體育方面的技能就是學生在掌握一定的體育方面的理論知識和相關的技能知識的基礎上科學地進行鍛煉,這樣學生在學校里或者是進入社會參加工作之后都可以根據(jù)自身的特點,并結合自己的身體狀況來進行自我鍛煉,從而能夠更加科學合理地進行鍛煉,促進自身健康發(fā)展。
1.2學校應該高度重視體育能力。
學校體育方面不斷地進行改革,人們也對在設置體育課程方面進行了多次探討并做了很多研究工作,因為每所學校對體育的相關理論知識有著不同的認知,學校使用的教材也大都會受到教學大綱的制約,在課堂上對學生進行體育能力的培養(yǎng)方式還不夠完善,對學生體育能力培養(yǎng)方面的重視程度也有所不同,所以學校應該高度重視對學生體育能力的培養(yǎng),在體育教學中采用多種方式來豐富教學內容,讓學生積極地投入到相關學習中。
能力是指一個人在成功地完成一項活動的時候呈現(xiàn)出的身體和心理相互統(tǒng)一的狀態(tài)。將能力按照性質來區(qū)分,可以分成特殊能力和一般能力兩個類別,而體育能力就類屬于人的特殊能力。體育能力是將一個人具有的體育方面的理論知識、體育方面的能力、在體育上存在的智慧、在體育上存在的技術和技能等方面的綜合體。對學生進行體育能力培養(yǎng),一般就是對學生進行體育教學,使學生了解體育方面的相關理論知識,從而使學生對體育更加了解,產(chǎn)生對體育的興趣,將鍛煉變成一種習慣,在掌握相關知識的基礎上讓學生自己去探索,自己去對體育進行理解,自己去感受體育的魅力所在,從一次次實踐中總結經(jīng)驗,掌握體育鍛煉的正確方式,提高學生能夠進行獨立鍛煉的能力。學校可以通過系統(tǒng)地科學教學來提高學生在體育鍛煉方面的能力,使得學生能夠掌握幾個運動項目的要點,從而產(chǎn)生體育鍛煉的興趣,培養(yǎng)運動的習慣。學校對學生體育教學的目的是要培養(yǎng)學生對體育的興趣,使學生明白體育鍛煉的重要性,從而使學生能夠更加積極地投入體育鍛煉。所以學校在開設體育課堂時,應該采用更加豐富,形式多樣的教學方式來調動學生的積極性,從而培養(yǎng)學生對體育鍛煉的興趣,讓學生找到自己喜歡的體育運動,并能積極地參與進去,還可以在學校設置專門的籃球隊、足球隊、排球隊等,培養(yǎng)學生的集體感和團隊協(xié)作能力。體育老師在課堂上進行教學時也應該認真進行備課,并可以將體育器材帶到教室中,給學生講解該項運動的發(fā)展史、運動要點和注意事項,必要時教師可以做出示范動作,從而發(fā)掘學生在體育上的潛力,使學生能夠在德智體上全面發(fā)展,將學生培養(yǎng)成社會所需要的高素質人才。
在體育教育中要培養(yǎng)學生在運動方面的能力,所謂的運動能力是指人們在有一定的體育方面理論知識、體育方面相關技術和技能的基礎上,可以參加多項運動的能力。學校要想將學生的體育能力培養(yǎng)好,就要高度重視對學生的體育教學。但我國在體育教學方面常常存在的問題就是體育老師在課堂講解的時候只注重相關體育理論知識,而忽視對學生體育能力的培養(yǎng),這在很大程度上限制了學生全面掌握體育運動的能力。體育教育的根本目的在于育人,在課堂上講解體育知識是育人的方法,給學生傳授體育技術是育人的手段,所以在體育教學的過程中,教師應該不斷總結經(jīng)驗,對體育教學的方式不斷完善,并對體育教學的內容不斷豐富,使學生能夠在教學課堂中找到幾項自己喜歡的運動,從而培養(yǎng)學生的運動習慣,在運動實踐中培養(yǎng)學生的運動能力。
在傳統(tǒng)的教育中,對學生體育上的教育大多學校都采用的是“注人式”,在體育課堂中大多都是教師不斷地進行講解,學生被迫接受,這種方式下教師主要起著主導作用,課堂上一般都會有一種死氣沉沉的感覺,學生的積極性并不高,這就非常不利于培養(yǎng)學生的運動能力。各種研究表明,要想對學生進行素質教育,第一件要做的就是必須得改變學生上課的氣氛,學校應該給學生創(chuàng)造一種愉快輕松的學習氛圍,要徹底消除死氣沉沉的氣氛,將教師的主導地位逐漸弱化,增強學生之間的互動性,為學生提高自身的體育能力創(chuàng)造良好的環(huán)境。其次要做的就是要注重對學生靈敏反應能力、學生身體各部位力量、學生的耐力以及學生的運動速度等方面能力的培養(yǎng),在對學生體育能力培養(yǎng)的過程中,并不是讓學生重復一個動作重復的次數(shù)越多越好,相反,總是讓學生重復一個運動動作會使得學生感到無聊與枯燥,從而大大降低學生對該項體育運動的興趣,所以總是重復一個運動動作也并不見得有效果,還有可能對學生造成身體的損傷,甚至使學生產(chǎn)生一定的心理陰影,給學生的`身心帶來危害。因此,在體育教學中要想提高學生學習的效果,就必須注重培養(yǎng)學生自我鍛煉方面的能力。
多年以來,體育教學一直在進行改革,改革的真正意圖就是不斷尋求科學的、系統(tǒng)的方法來增強學生在體育方面的能力,使學生在進行體育鍛煉時能夠有正確的方法作為指導的同時,能夠進一步地對體育運動有較深層次的認知和理解,從而使學生能夠更加積極、更加主動地投身到體育鍛煉之中,培養(yǎng)成體育鍛煉的好習慣。學校在進行體育教學時,體育教師應該注重對學生理論知識的培養(yǎng),加強對學生體育理論的教育,讓學生在體育學習的過程中明白理論知識有多么重要,并給學生講解體育對學生的日常生活、學生的健康、未來的工作的重要作用,使學生對體育運動的功效有進一步地了解,并使學生在學習的同時樹立正確的人生觀和價值觀,使學生了解運動對于人的一生的重大作用,從而調動學生對體育理論知識學習的自覺性和主動性。在學校進行體育理論知識教學的過程中,教師應該著重給學生講述如何正確地進行相關的鍛煉,在各項運動中存在的注意事項,各項運動正確的鍛煉方法以及如何根據(jù)學生自身的身體狀況來制定科學的鍛煉方法,從而使學生在理論知識學習的過程中掌握各項運動的技術和在運動中存在的技巧,并可以使學生將理論知識運用到實踐中,科學地進行體育鍛煉。
3結語。
人們在注重提高物質生活的同時,也應該對自己的健康加以重視,更需要用運動來保持自身的健康,但是體育鍛煉不能盲目地進行,要多多學習體育方面的理論知識,以它為指導科學地進行鍛煉。該篇文章講述了體育能力的概念,學校應該對培養(yǎng)學生體育能力加以重視,以及體育教育對體育能力培養(yǎng)的作用,并著重介紹了在體育教育中能夠培養(yǎng)學生體育運動方面的能力、自我鍛煉方面的能力和理論知識教育的能力三個方面的能力。在體育教育中要培養(yǎng)學生在運動方面的能力,學校要想將學生的體育能力培養(yǎng)好,就要高度重視對學生的體育教學。但我國在體育教學方面常常存在的問題就是體育老師在課堂講解的時候只注重相關體育理論知識,而忽視對學生體育能力的培養(yǎng),這在很大程度上限制了學生全面掌握體育運動的能力,所以在體育教學的過程中,教師應該不斷總結經(jīng)驗,著重于培養(yǎng)學生運動方面的能力。其次,在體育教育中應該培養(yǎng)學生能夠自我鍛煉方面的能力,在傳統(tǒng)的教育中,課堂中大多都是教師不斷地進行講解,學生被迫接受,這種方式下教師主要起著主導作用,課堂上一般都會有一種死氣沉沉的感覺,學生的積極性并不高,這就非常不利于培養(yǎng)學生的運動能力,要想對學生進行素質教育,就必須要改變學生上課的氣氛,學校應該給學生創(chuàng)造一種愉快輕松的學習氛圍,要徹底消除死氣沉沉的氣氛,增強學生之間的互動性,為學生提高自身的體育能力創(chuàng)造良好的環(huán)境。最后就是要在體育教育中培養(yǎng)學生理論知識教育,使得學生在進行體育鍛煉時能夠有正確的方法作為指導,從而可以正確地進行體育鍛煉,學校在進行體育教學時,體育教師應該注重對學生理論知識的培養(yǎng),加強對學生體育理論的教育,使學生對體育運動的功效有進一步地了解,并使學生在學習的同時樹立正確的人生觀和價值觀,使學生了解運動對于人的一生的重大作用,從而調動學生對體育理論知識學習的自覺性和主動性。
參考文獻:。
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與教育社會學的論文篇十五
過去的認識里，家庭教育通常認為是在家庭生活中，由家長（其中首先是父母）對其子女實施的教育。也就是家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一定教育影響的社會活動。而按照現(xiàn)代觀念，生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響教育。
學校教育顧名思義就是在學校中實施的教育。它由專業(yè)人員承擔，在專門的機構，進行目的明確、組織嚴密、系統(tǒng)完善、計劃性強的以影響學生身心發(fā)展為直接目標的社會實踐活動。
與教育社會學的論文篇十六
鏡頭1：一名學生完成家庭作業(yè)字跡潦草，幾次作業(yè)都被老師要求在學校重新完成，作業(yè)還是完成不好，最后請其家長到校協(xié)助教育，家長對其孩子曰：“你聽到老師說的沒有，我是不管的，我把你交到學校，就應該老師管，你聽到?jīng)]有！”
鏡頭2：：一名學生因長期不能按時全部完成作業(yè)，請其家長到學校詢問在家學習情況。此母親卻抱怨前任老師的不是。此后的作業(yè)仍然不寫。這兩件事讓我深刻的意識到教育不僅僅只依靠教師，家長的配合也必不可少。教育的效果取決于家庭教育和學校教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學校的教育和教學就會像跛足的孩子蹣跚前行。因此學校教育必須力爭家長的支持與配合，提高教學效益和質量。怎樣爭取家長的對學校工作的支持與配合呢？一讓家長了解學校和班級，爭取家長對老師教學工作的信任。家長對學校，班級工作的誤解，可能導致教學工作的失敗，和對教師教學工作的不信任，因此學校工作要爭取學生家長的支持與配合。首先要讓家長了解學校和班級，了解學校的管理，了解班級對學生的要求，了解自己孩子在學校里的表現(xiàn)，以便家長配合班主任搞好教學管理工作，使學校教育和家庭教育在時間和空間上的緊密結合，提高教育實效。兒童的思想容易受到外界的影響，家長對老師不滿意不理解的言語容易使兒童產(chǎn)生失望，厭學情緒，因此最好爭取家長的支持和信任。
二、加強與家長的聯(lián)系：家長和教師有共同的愿望，本網(wǎng)網(wǎng)如果在教育目標和方法上能協(xié)調一致，就能產(chǎn)生良好的教育效果，因此作為教師，要重視與學生家長的聯(lián)系，與家長共同教育好學生。教師可以通過以下幾種方式加強與家長的聯(lián)系。
1、家訪：學生來自不同的家庭，每個家庭的居住條件和經(jīng)濟狀況不同，父母的思想水平，文化素養(yǎng)和從事的職業(yè)不同，對子女的.教育重視程度，教育思想和方法也不一樣。所以學校教師走訪家長，深入了解學生家庭情況是非常必要的。老師也要注意家訪時不能一味的“告狀”，要從切實的幫助孩子的目的出發(fā)，與家長互相尊重，信賴，共同協(xié)商尋找解決問題的方法，對那些不關心孩子的家長要說服教育，改善學生的家庭環(huán)境，爭取配合學校搞好教學工作。
2、召開家長會：家長會的對象可以全班同學的家長，也可以是個別同學的家長。針對不同情況，老師可對家長如何配合教育工作提出具體的意見，如實匯報班級工作情況及學生在學習時遇到的具體問題，與家長一起研究討論教學中存在的問題，聽取家長的意見。使家長和老師在交流中溝通和理解，爭取家長對教學工作的支持和配合。
3：家長接待日（開放周）：請家長到校與學生一起聽教師講課，觀看學生作試驗，參觀學生做眼保健操和課間操；讓他們與子女一起參加班的主體活動；向家長展示學生的各種作業(yè)，作品和小發(fā)明成果。通過家長接待日可以加強家長對學生情況的了解，密切家長和學校的關系。
4、成立家長學校：為了提高家長教育子女的責任心，幫助家長掌握教育的科學知識和方法，提高教育藝術，可以創(chuàng)辦家長學校，將家長組織起來，定期舉行講座和經(jīng)驗交流。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就非常重視家庭教育工作。就設有家長學校，對不同階段的學生施以不同的教育內容，非常值得我們借鑒參考。
教育的完善，它的社會性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的加強。只有在這樣的條件下才能實現(xiàn)和諧的全面發(fā)展，就是兩個“教育者”dd學校和家庭，不僅要一致行動，要向兒童提出相同的要求，而且要志同道合，報著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目地上，過程上還是手段上，都不要發(fā)生分歧?？傊?，教育即不是家長也不是老師單方面的事，需要雙方的不斷的配合促進才能孕育出絢麗奪目的教育之花。
與教育社會學的論文篇十七
社會環(huán)境對人的影響具有不確定性和泛化的特點，而正是這種特點，也造成了社會環(huán)境越復雜，則高校思政教育難度越大的現(xiàn)象。則高校思政教育的難度也越大。當今社會環(huán)境的復雜性主要是由于高速發(fā)展的生產(chǎn)力決定的，隨著社會利益的多元化和信息化，使得社會矛盾并沒有隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展而減少，，反而社會矛盾更加的激化。而正是這種社會矛盾對于人們的思想意識和道德傾向也有重要的影響。學生身處于復雜的社會環(huán)境之中，思政教育除了課本上的理論知識，更應當重視外部社會環(huán)境的影響。面對高速發(fā)展的社會進程，以及社會信息的泛濫，都使得當今大學生的判斷能力和取舍能力，需要進行強化。而現(xiàn)今許多大學生的思想狀況已經(jīng)出現(xiàn)多樣化和復雜化的特點，這使得大學生原本的價值觀念出現(xiàn)模糊，并由此迷失自我的現(xiàn)象，這些都是對思政教育的嚴峻挑戰(zhàn)。
2.1社會實踐中經(jīng)過創(chuàng)設的“人造環(huán)境”
學生在進行社會實踐活動匯總病不能離開“人造環(huán)境”，而“人造環(huán)境”也正是學生將來或許所能面臨社會環(huán)境的客觀再現(xiàn)。并通過了有意識的選擇和改造，使得社會實踐有目的、有計劃、有輔導。學生進行的社會實踐活動，包含著對現(xiàn)實社會環(huán)境的選擇、分析和反思的過程，并且社會環(huán)境在向“人造環(huán)境”轉換的過程中，也脫離了以往環(huán)境印象的泛化傾向和模糊性。
2.2社會實踐推進了教育目標的實現(xiàn)
社會實踐能夠將環(huán)境影響導向與教育目標相同的'方向，并有效的解決社會環(huán)境的復雜性，從而推進教育目標的實現(xiàn)。并讓環(huán)境影響與思政教育之間相互促進。社會實踐作為有目的、有計劃和有知道的思政教育活動，能夠充分利用環(huán)境影響，實現(xiàn)思政教育的教學目標。
教師在引導學生進行社會實踐活動的過程之中，需要強化理論教育與環(huán)境印象的教育合力，讓學生的理論知識能夠緊密聯(lián)系實際，并也是思政教育與環(huán)境影響相互結合、相互促進的教學目標所在。思想政治知識學習無法解決理論與實際相脫節(jié)的問題，學校本身無法替代學生的社會實踐活動，而學生的理論教育也無法改變學生的生活體驗，因此理論教育自身的特點，也決定了其并不能解決理論知識與實際現(xiàn)實相脫節(jié)的問題，而一味的注重環(huán)境影響，也同樣無法解決。面對環(huán)境影響的不確定性，如果不能及時的給予學生足夠的引導，學生的現(xiàn)實活動更加根據(jù)自發(fā)性，并不能幫助學生思想水平的提高。而社會實踐是解決學生理論與社會實際想脫離的最好辦法，理論學習和環(huán)境影響都是通過外界信息而作用于學生內心世界的過程，但學生本身的內在基本素質提高，需要學生進行自身的實踐性外，并將思想道德要求在現(xiàn)實生活中的加以運用，才能實現(xiàn)主觀到客觀的變化，并更好的實現(xiàn)高校思政教育的教學目標。
與教育社會學的論文篇十八
孩子的內在品質是基礎，知識、能力是高度。
弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！鬃?。
孩子的內在品質主要是指安全感、責任心、自信、愛的能力等。家長們都希望孩子的學習成績名列前茅和順利完成任務的能力。但是，如果不把孩子的內在品質培養(yǎng)好，知識越多，能力越強，前程越危險。因為品質不好的人，學到的知識越多，能力越強，給他人、社會和自己造成的危害越大。當然，如果品質很好，知識匱乏、能力低下，也難有大成就。
2、父母與老師。
孩子的內在品質主要是受家庭環(huán)境和父母的影響形成的，學校主要是以學習社會基礎知識和技能的場所。
子不教，父之過。——孔子。
孩子成長為天才，還是俗物，全部掌握在父母手里。——（美國教育家）斯特娜。
可見，古今中外的教育家一致認為，孩子的內在品質主要是受父母的影響形成的。
3、品質與學習。
孩子的內在品質、學習習慣和家庭生活習慣直接影響著學習的心情和效率。如果家長沒有把孩子的內在品質和學習習慣培養(yǎng)好，那么孩子的學習效率就比較低下，所感受到的壓力也比較大，長期得不到調整和解決就會出現(xiàn)嚴重后果，比如，學習成績上不去、焦慮、抑郁、失眠、與同學發(fā)生沖突，更嚴重的`會導致自殺或殺他等。
反之，如果家長把孩子的內在品質和學習習慣培養(yǎng)好了，那么孩子的學習效率就會提高，解決問題的能力也增強了，心理更加陽光自信了，胸懷也大了，心理承受力也增強了等，一切都會向好的方向發(fā)展。
也就是說，孩子在學校出現(xiàn)了以上各種不良問題，父母負主要責任。
4、不可代替性。
家長在孩子早期教育中起到的作用是老師無法代替的。
目前，在中國提起早期教育，很多家長想到的是早點把孩子送到幼兒園、早教中心等。前面說過，在學校里學到的是知識與技能，孩子的內在品質、學習習慣和生活習慣等主要是靠父母的影響與教育方法形成的。所以，父母不能把培養(yǎng)孩子內在品質的責任推給學校與老師，更不能忽略孩子的早期家庭教育。
中國古語曰：三歲看大，七歲看老?，F(xiàn)代心理學認為孩子的內在品質與心理健康程度80%在六歲之前就形成了。
家庭教育是先：是生長環(huán)境的先，是性格形成的先，是品德形成的先，是三觀形成的先，是思維方式的先，是心理基礎的先，是培養(yǎng)能力的先。
學校教育是后：是知識積累的后，是學習技能的后，是道路指導的后，是答疑解惑的后，是視野開闊的后，是更上一層樓的后，是人生價值提升的后。
家庭教育是基礎，學校教育是高度。學校教育不能替代家庭教育，家庭教育也不能替代學校教育，它們是相輔相成的，是各司其職的。子不教，父之過。教不嚴，師之惰。也就是說，家長有家長的責任，老師有老師的職責，家長與老師做到最好的配合，才能培養(yǎng)出更多人格完善、志存高遠、德才兼?zhèn)涞暮⒆印?BR> 與教育社會學的論文篇十九
最近看了幾個關于青少年犯罪的報道、訪談，主持人談到最多的是“子弟教育”問題，并且說要在學校教育方面下苦工夫。而家庭教育、社會教育完全沒有提到，甚至連政府、公安部門都這么認為。把兒童和青少年存在的一切不良現(xiàn)象的問題，幾乎都歸咎于學校教育的不足與失誤，這包括學生安全、犯罪等問題。就連學生的生活習慣、家務勞動等的教育都讓學校負責，這樣就無形地把教育等同了學校教育?？浯蠛头夯藢W校的功能，把過重的任務放在學校的身上，讓它擔負著本身的壓力和越俎代庖的壓力。
一個人的成長、發(fā)育和發(fā)展過程，都是由家庭教育、學校教育、社會教育三方面構成的，教育成效往往都是這三方面合力的結果，如果三方面教育步調統(tǒng)一，互相促進，它們的合力就大，效果就好；反之，教育影響就被削弱。如何正確處理學校、家庭、社會教育的關系呢？筆者粗淺地談談個人看法。
一要充分地重視家庭的基礎教育。
教育是隨生命的開始而開始的，嬰兒落地到幼兒上學前首先接觸的是家庭，家庭是他們成長的搖籃，家庭是在這個過程中進行的最基本、最初步教育的社會群體，特別是早期教育起著學校和社會教育都難以起到的奠基作用。
人的成長是一項系統(tǒng)的教育工程，但在這項系統(tǒng)工程中，家庭教育是一切教育的基礎，是學校教育和社會教育的助手和補充。福祿貝爾說過：“國家的命運與其說是掌握在當權者手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話哲理性很深，它深刻地說明了家庭的重要性。家庭教育有著義不容辭的責任和義務，尤其是近年來家庭教育更是受到人們的普遍關注。
那么，什么是家庭教育呢？家庭教育是指由家長按國家、社會的要求，對孩子實施的有意識、有目的的教育實踐活動，不同的家庭有不同的家庭教育；在相同的家庭條件下，由于實施的家庭教育不同，其效果也不同。我國現(xiàn)階段的家庭教育，是由家長和其他年長成員根據(jù)我國現(xiàn)代化建設對培養(yǎng)人才的需要，按照國家的教育目的配合幼兒園、學校的教育教學計劃、要求，對孩子實施的有意識的、有目的的教育實踐活動。因此，正確的家庭教育應該按照國家的教育目的，參照園、校的教育教學計劃、要求進行，以配合園、校教育，使之完滿實現(xiàn)，使孩子更好地健康成長。
家庭教育有著早期性、基礎性、長期性、持久性的特點。眾所周知，學校教育是科學文化素質的教育，而家庭則是人生觀、世界觀、價值觀的教育，兩者相比后者更為重要。如果一個人沒有正確的人生觀、世界觀、價值觀，即使有再多的科學文化知識也不能有所作為。
兒童的可塑性很強、善于模仿、意識單純、是非能力差，行為習慣還處于養(yǎng)成階段，俗話說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。良好的家庭教育，可以幫助他們分清對錯、善惡、美丑等，會使人終生受益，為其今后的成長打下良好的基礎。
我們要克服把家庭教育簡單地等同于協(xié)助老師督促孩子完成家庭作業(yè)，而應看成是促進孩子全面發(fā)展的一個工程。教育的重點應以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質并養(yǎng)成良好的行為習慣，這包括家務勞動、青春期的教育、個性意志的形成、生活習慣等方面，這樣就提高了孩子的綜合素養(yǎng)。古往今來，有許多名人志士都是在幼年時期受到良好的家庭教育，日后才成為名家、大家的。因此，我們必須重視家庭教育。家庭成員的態(tài)度，將對孩子的成長起到舉足輕重的作用。
青少年在上學這段期間，受到教育是最集中、最系統(tǒng)、最牢固的，它為將來步入社會打下堅實的基礎，是人生最重要的階段。青少年教育中心在學校，因為學校教育有很多優(yōu)勢。首先，學校，是對孩子進行專門教育的機構，應該是對孩子進行知識、技能、品行等更為全面的補充教育。學生在學校受教育的時間最集中，一天中除了睡覺、吃飯，幾乎所有時間都在學校教育范圍內進行學習，全身心地接受學校的教育和各種知識的傳播。學校有著積極向上的氛圍，它給學生們創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，優(yōu)雅的校園、整齊的校舍、干凈的樓道，以及各種教學設施，環(huán)境的布置，這些都可以陶冶人的情操。它有著和諧舒適的學習環(huán)境，激發(fā)學生奮發(fā)向上，努力拼搏。學校的育人功能是按國家的德育《規(guī)程》來進行，有目的、有計劃、有組織地對學生進行素質教育，培養(yǎng)學生具有良好的思想品質，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，樹立正確的政治方向。所以學校的教育是主體，它對一個人起著動力、導向、保證作用。
三社會教育是學校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展。
馬克思主義認為，人的本質是一切社會關系的綜合。社會教育無處不在，它對學生思想的影響極為廣泛，社會教育既是多方面的，也是終生的。凡是社會生活的一切領域和人際關系等，都會對學生浸透著許許多多的影響。尤其是家庭情感危機、市場經(jīng)濟侵染、安全誠信、不良文化因素等等，均對學生構成了嚴重的沖擊和危害，所以要積極引導學生對不同的社會信息進行反饋，使學生在復雜多變的社會環(huán)境中不斷增強分析能力和應變能力。學生要深入到社會的大課堂，體驗各種不同的.社會角色，學習社會規(guī)范，擴大社會交往，養(yǎng)成現(xiàn)代素質。
學校面向社會，社會參與教育。只有把學校教育與社會教育結合好，才能使教育適應市場經(jīng)濟和現(xiàn)代科技的需要，也才能使人的智慧、潛能得到充分的發(fā)展。
四學校、家庭和社會共同承擔教育的責任，三者之間相互協(xié)調，緊密聯(lián)系。
偉大的人民教育家陶行知先生創(chuàng)設的“生活教育”，實踐和倡導的“生活即教育，社會即學校”的思想，對我們的影響極其深遠。
一個成長中的孩子，在校是一名學生，同時他也是家庭中的一員、一個社會人。他的性格、能力和信念及責任心的形成都是在家庭環(huán)境中逐步形成和發(fā)展起來的，當走進學校時，已經(jīng)是在一定教育基礎上的繼續(xù)教育。學校教育就是家庭教育的延續(xù)、引申、補充和完善，是連接家庭教育和社會教育的樞紐。當然，良好的家庭教育也對學校教育有著一定程度的影響、補充和促進。同時學校也應積極地與社會聯(lián)系，使社會了解學校的狀況，動員社會力量為學校的教育給予積極的支持和消除不良的影響。
學校的教育使人知古鑒今、博覽群書；社會的教育讓人知書達禮、和諧共處；家庭的教育讓人尊師重教、尊老愛幼。
學校、家庭和社會這三者之間是需要各負其責、各司其職的，雖然有一定分工，但其又是緊密相連、相輔相成、缺一不可的。在孩子成長的過程中，忽視了任何一方面的教育都可能造成不良后果。要想使孩子全面健康發(fā)展，必須樹立整體教育思想，實現(xiàn)學校、家庭、社會的有機結合。
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與教育社會學的論文篇二十
博物館的一切功能產(chǎn)生于社會需要,它是教育性、傳統(tǒng)性、文明性的產(chǎn)物,具有強烈的民族責任感和社會使命感.博物館社會教育工作水平體現(xiàn)了一個國家、一個地區(qū)的文化素質和文明程度,做好博物館的社會教育工作是建設先進文化的需要,是展示城市新形象、新風貌的`需要.在市場經(jīng)濟大潮中,如何搞好博物館的社會教育工作,是擺在文博工作者面前一道嚴峻的課題.
作者：仇偉高銘作者單位：仇偉(革命領袖視察黑龍江紀念館,黑龍江,哈爾濱,150001)。
高銘(黑龍江省民族博物館,黑龍江,哈爾濱,150000)。
刊名：黑龍江史志英文刊名：heilongjiangshizhi年，卷(期)：“”(7)分類號：g26關鍵詞：
與教育社會學的論文篇二十一
蘇霍母林斯基在第84條中提出：我們的“家長學?！敝兄赋觯簺]有家長學校，我們就不能設想會有完滿的家庭一學校教育。他根據(jù)學生的年齡分成5部分進行了細致的闡述。關于這一點我相信每個老師都是深有體會的，家長對孩子學習的重視不重視直接關系到孩子的品德的優(yōu)良和學習的好差。
俗話說得好,“父母是孩子的第一任教師”。作為家長應和教師聯(lián)手協(xié)作，齊心協(xié)力，通過課堂與家庭兩個場所，共同糾正孩子的一些行為弱點和不良習慣，培養(yǎng)其專心聽講、自覺行動、獨立學習、自我約束的能力和良好的行為習慣。如：家長多與孩子進行溝通，了解學生的學習情況，對孩子進行課外學習和完成家庭作業(yè)要多付出、常輔導、重檢查、勤督促。在孩子品德教育方面要做到言傳身教，特別注重自己的言行舉止，這將對孩子的心靈空間和成長過程產(chǎn)生深刻的影響和明顯的示范作用。這就需要每一名孩子的家長必須付出一定的時間和精力，取消和放棄自己一些業(yè)余活動機會和時間,最好每天騰出一定的時間陪同孩子學習。另外在孩子的品行教育方面，家長要密切注意自己的一言一行，講文明，講禮貌，講衛(wèi)生，講誠信，語言規(guī)范，舉止得體，不說臟話，不做不仁義之事，切實做好孩子的表率和示范，要求孩子做到的，自己首先要做到。這樣孩子就會模仿家長的做法，日積月累，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。
多年的教學生活使我看到很多問題學生的都跟家庭的不良影響有關，事實上很多家長在對待家庭教育這一問題上，并沒有十分的重視。也有的家長因為在家庭內部不能達成家統(tǒng)一的戰(zhàn)線，原因是上一代老人對孩子的'溺愛使的家庭教育很難真正有效的開展。爸爸媽媽要批評，老人會拼命的護短，這個問題也是現(xiàn)在獨生子女家庭教育普遍存在的矛盾。在教學中我們可能遇到這樣的情景：放學了，家長接孩子來晚了一些，孩子很懂事地幫助老師掃地或者擦黑板，家長到了卻心疼得不得了，“你怎么干這個呢？”聽到這樣的話，我不知道學生心中會有什么感想。學生這種熱愛勞動、關心集體的的熱情會不會被打消呢？我想，這種影響甚至于會影響學生的一生。
家庭教育既是教育的搖籃，也是終身教育，它在整個教育系統(tǒng)中起著舉足輕重的作用。而學生的教育問題是一項復雜的系統(tǒng)工程。所以，要抓好孩子的學習教育，既要靠學校、靠老師，也要靠家庭、靠家長，只有兩者有機結合，優(yōu)勢互補，才能取得更好的成效。