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紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇一
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)萬(wàn)象和多姿多彩的世俗人情。人們稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇二
今年寒假，我看了我們中國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的一本名著。我又去網(wǎng)上查了資料，知道《紅樓夢(mèng)》的原名是《石頭記》，這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)形象地描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的一部偉大的杰作。
這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事使我感動(dòng)，王熙鳳的種種作為讓我恨不得跑進(jìn)這個(gè)故事中把她害死，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了許多有血有肉的個(gè)性化人物。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇三
囫圇吞棗地看完《紅了夢(mèng)》，淚珠爬上了我的眼角，我知道你的名字——林黛玉，卻不知你為什么有水一樣的靈魂，你泥一樣的歸宿和命運(yùn)！
我不舍得問(wèn)你是誰(shuí)，也許，你什么都不是，你只是淚珠兒，一個(gè)哭鼻子長(zhǎng)不大的小女孩。你清，你濁，你是那樣脆弱，一揉即碎——你，你只是一顆紅艷而靈動(dòng)的淚珠兒。
三月陽(yáng)春，我們都在大人的告誡下不要采摘花朵，所有的花都在賣(mài)力地開(kāi)放，你卻用鋤，將一瓣瓣稚嫩的`碎片，連同你的夢(mèng)，你的渴望，還有這淚珠兒里的渾濁于咸澀埋于地下，可能因你美麗而惆悵，因你的智慧而惆悵，因你潔白無(wú)瑕而惆悵，或是因我在應(yīng)該糊涂，不該懂的原因。
你為什么流淚、惆悵，我不知道。但我知道，你是美麗的，你是智慧的，你是潔白無(wú)瑕的。你只是在一個(gè)不該有夢(mèng)的時(shí)代，做了一個(gè)不該做的夢(mèng)，雖然你的夢(mèng)有點(diǎn)兒幼稚，但是卻是美麗的。
既然別人都不做夢(mèng)，為什么獨(dú)獨(dú)你要做夢(mèng)？許多年過(guò)去了，花朵又一次次在你曾經(jīng)凋落過(guò)的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿(mǎn)地的碎片。美麗其實(shí)是埋不掉的。
童年的夢(mèng)，還有夢(mèng)的童真，何嘗能埋得干凈？是的，你就是一個(gè)淚珠兒，一個(gè)許多人眼里都曾經(jīng)有過(guò)的淚珠兒，帶著童年的夢(mèng)，還有夢(mèng)的酸楚。
是的，你就是一個(gè)淚珠兒，美麗并且脆弱，一觸即碎的淚珠兒。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇四
嘗嘗紅房子。讓我難忘的是弱小的林姐，她多愁善感，卻對(duì)鮑哥有著特殊的愛(ài)；她體弱多病，卻骨子里有一種自豪感；她雖然是個(gè)孩子，卻有一種冒犯性的自尊。
“黛玉”，顧名思義，總是穿著淺朱紅色的粉末和綠色的衣服，使她瘦削而悲傷。她常常一個(gè)人。晚春，桃花凋謝，讓人悲痛欲絕。也許他們認(rèn)為在不久的將來(lái)他們也會(huì)這樣做？獨(dú)自一人，肩上扛著鋤頭走出閨房，悠閑地走向森林。她輕輕地把從包里撿來(lái)的花瓣倒進(jìn)挖坑里，用鋤頭把它們埋了起來(lái)，淚水順著她瘦削蒼白的臉滾了下來(lái)，掉進(jìn)了土里。加上她的悲傷，她帶出了“農(nóng)夫今天的花葬人，誰(shuí)知道他什么時(shí)候埋葬了農(nóng)夫？”我第一次見(jiàn)到紅樓的時(shí)候不喜歡黛玉。她的嫉妒使我厭惡。我曾經(jīng)把她比作身上長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的玫瑰，總是傷害好人，讓氣氛極為尷尬，但她沒(méi)事。后來(lái)，我得知她小時(shí)候父母去世了，她被迫被別人關(guān)在籬笆下。但她的自尊心使她堅(jiān)強(qiáng)而冷漠，她習(xí)慣于保護(hù)自己。
我很欣賞黛玉對(duì)寶玉的迷戀。在過(guò)去，她是一株紅色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她來(lái)找寶玉感恩，也為寶玉擔(dān)心。她得到的是“林黛玉燒手稿，打破迷戀，薛寶釵從閨房里出來(lái)，成為大禮”。經(jīng)常到一些地方看書(shū)，我會(huì)為她溫柔地珍惜：黛玉的結(jié)局太悲傷了。她患了很多疾病。臨終時(shí)，人們給她洗澡，但還沒(méi)洗完。他們只聽(tīng)到她斷斷續(xù)續(xù)的話(huà)：“包寶玉你好……”然后他光著身子躺在桶里，停止了呼吸。當(dāng)老祖宗聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，只剩下一具冰冷的尸體。他蒼白的臉上，眉頭仍然緊繃著。即使她的靈魂去了西方，她的驕傲依然存在。他說(shuō)：“干凈總比掉進(jìn)溝里好?！摈煊癜阉械脑?shī)和她床前珍藏的手帕都燒了。空氣中，燒焦的詩(shī)還沒(méi)有成形，黛玉用過(guò)的墨香卻淡淡。
我佩服黛玉的詩(shī)才。瀟湘廳的陳設(shè)讓我肅然起敬。當(dāng)劉奶奶兩次進(jìn)入大觀園時(shí)，她一個(gè)接一個(gè)地參觀了每個(gè)房間。當(dāng)她走進(jìn)瀟湘廳時(shí)，有一股書(shū)的味道。沒(méi)有錦緞和羅帷之類(lèi)的裝飾。只有文房四寶擺了一張桌子。她沒(méi)有感到羨慕：“這是哪個(gè)公子的`書(shū)房？”只見(jiàn)老祖宗聽(tīng)到話(huà)笑著回答：“哪里有問(wèn)題！”！這是我孫女的閨房。只是她擅長(zhǎng)詩(shī)歌和賦，不喜歡針線(xiàn)活?！摈煊窦磁d作詩(shī)的能力可以說(shuō)是卓越的。賈元春從皇宮回來(lái)探親。他離開(kāi)時(shí)，向大家提出了一個(gè)問(wèn)題。戴宇寫(xiě)了一些精彩的文章，得到了好評(píng)。他還為寶玉寫(xiě)了幾篇文章，讓我大開(kāi)眼界。
其實(shí)黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的壓迫。她用諷刺來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)。雖然她多愁善感，但她反映了她內(nèi)心的純潔。她輕輕地唱道：“誰(shuí)可憐春天一過(guò)，那些正在凋謝、滿(mǎn)天飛舞的花，我不知道是花落了，還是人死了?！崩w弱的身軀在風(fēng)中微微顫抖，穿著一件藍(lán)色的襯衫取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇五
一個(gè)夢(mèng)，讓多少人驚醒，讓多少人垂淚，讓多少人感動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛(ài)情悲劇。林黛玉從小寄人籬下，生性孤傲的她從不敢多說(shuō)一句話(huà)。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個(gè)。黛玉和寶玉本應(yīng)有情人終成眷屬，卻被鳳姐一個(gè)“調(diào)包計(jì)”而拆散在。黛玉夢(mèng)未成卻香魂散，寶玉從此心灰意冷，紅塵天涯。
我為黛玉一生的癡情而惋惜：愛(ài)一個(gè)人為何如此深？明知不會(huì)有結(jié)果，卻依舊奮不顧身地愛(ài)上了他。我同為黛玉一生的奮斗而感動(dòng)：從不會(huì)因?yàn)閯e人喜歡而去改變自己，從不為討好別人而屈膝，從不被封建主義而禁錮，生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的.性格，佩服他那敢于反抗、敢于斗爭(zhēng)的精神，也喜愛(ài)她那敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的拼搏。雖然黛玉跟斷了線(xiàn)的風(fēng)箏一樣，飄散而隕。但我認(rèn)為：這或許是最好的結(jié)局，至少黛玉可以解脫，不再寄人籬下，不再憋屈的茍活。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇六
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)名著，有關(guān)作者的生活背景和寫(xiě)作意向，后人有多種觀點(diǎn)。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲取的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄，對(duì)美好未來(lái)的向往和在歷史長(zhǎng)河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁(yè)。
對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色?！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿(mǎn)面憂(yōu)傷的畫(huà)面。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇七
黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨(dú)一無(wú)二的存在，她是一個(gè)傳奇，她不是大觀園里盛開(kāi)的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬(wàn)般才情，都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒，她寫(xiě)的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞"湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句“寒塘渡鶴影”黛玉卻了“冷月葬花魂”。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇八
假過(guò)了多半，那本厚厚的紅樓夢(mèng)總算讀玩了。紅樓夢(mèng)不愧為我國(guó)四大奇書(shū)之首，我讀了慨嘆萬(wàn)千，覺(jué)得非常風(fēng)趣，但最令我傷感的是書(shū)中人物生命的軟弱，里邊的太太小姐令郎們都是養(yǎng)尊處優(yōu)，略微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì)大病不起，嚴(yán)峻的乃至?xí)У羯?BR> 顯現(xiàn)落魄令郎賈瑞，見(jiàn)了王熙鳳起了色心，卻不識(shí)王熙鳳不是好惹的，成果受了王熙鳳的經(jīng)驗(yàn)，大冬季深夜受了涼，得了風(fēng)寒，加上自己想念成疾，終究竟然夢(mèng)想致死。然后是秦鐘，也是受了風(fēng)寒，加上心思沖擊，沒(méi)幾天就沒(méi)了命，惋惜他一表人才，正處花樣年華。
雖然林黛玉自幼體弱多病，可是這樣一個(gè)千金小姐，整日人參藥丸當(dāng)飯吃，卻仍是受了冰冷郁悶而終。
他們的命太軟弱了，經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的沖擊。咱們不要做這樣的人，咱們不要做溫室里的陽(yáng)光，咱們要做戶(hù)外生命力堅(jiān)強(qiáng)的小草。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇九
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)晚期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國(guó)封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。為了一個(gè)個(gè)寫(xiě)出生動(dòng)的人物，故事從童話(huà)《石頭記》中的女?huà)z開(kāi)始。有一條關(guān)于真隱士的線(xiàn)索，開(kāi)始和結(jié)束了整個(gè)故事。
遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國(guó)家，——英國(guó)。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷，在自己的國(guó)家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是一部異步的巨著，不如說(shuō)他是一部中國(guó)通史。與其說(shuō)是貴族生活，不如說(shuō)是現(xiàn)狀的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)了那種語(yǔ)言的魅力，很多人物都是用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出來(lái)的。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的'特征?？梢哉f(shuō)，那種語(yǔ)言的敘述沒(méi)有瑕疵。從中可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的為民大計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書(shū)。
據(jù)說(shuō)都是前八十回，后四十回我覺(jué)得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物，變成了一個(gè)肯讀書(shū)肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，他們之間幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫(huà)起來(lái)很難，也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫(xiě)了，給人做白日夢(mèng)的空間，還是很美的。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十
沒(méi)有閱讀紅樓夢(mèng)之前，以為紅樓夢(mèng)就是講情情愛(ài)愛(ài)的小說(shuō)。拜讀之后發(fā)現(xiàn)，紅樓夢(mèng)可不只是講寶玉、黛玉之間的故事。蔣勛說(shuō)：紅樓夢(mèng)是講青春的故事。這里的主要人物年齡都徘徊在14—16歲，正值花季雨季的青春年華。青春是什么？青春是熱血沸騰，青春是迷茫，青春是對(duì)生命的好奇，青春是叛逆，青春是心懷有夢(mèng)，有情有義…蔣勛又說(shuō)：大觀園就是紅樓夢(mèng)里的青春王國(guó)。
這里包容了賈府的年輕人的青春特殊時(shí)期的夢(mèng)想、情誼、叛逆、熱血，她們的青春在大觀園里完整。
大觀園是特別為了接駕元春貴妃回賈府省親而蓋。元春走后，為了不荒廢大觀園的美麗風(fēng)景，就給這些弟弟妹妹住進(jìn)去了。在這里，一步一景，別有洞天。
這里更是賈府少男少女?dāng)[脫教條，擺脫繁文縟節(jié)的倫理文化的秘密基地。
這群青春期的少男少女，渴望一種來(lái)自對(duì)生命的探索，對(duì)個(gè)性彰顯的渴望，對(duì)情義，對(duì)文學(xué)的追求，趁著大家長(zhǎng)賈政在外出差，創(chuàng)辦了海棠社。大家志同道合，憑著對(duì)詩(shī)歌的濃厚興趣，約好定期組織聚會(huì)，用自制的游戲規(guī)則，進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作比拼。
社團(tuán)是賈家三姑娘探春提出，她的邀請(qǐng)函中表達(dá)用詩(shī)來(lái)作為聚會(huì)的主題，讓大家圍繞著共同的愛(ài)好、興趣，擺脫現(xiàn)實(shí)中對(duì)名利的追求和奪取，從而找到更高的生命理想。
在儒家倫理思想的長(zhǎng)期壓抑下，每個(gè)年輕人都渴望得到個(gè)性上的彰顯?？释黄评位\，渴望權(quán)威，渴望叛逆。海棠社規(guī)定，每個(gè)參與的人都必須給自己取號(hào)。這是他們擺脫倫理，渴望顯露自我的方式。因?yàn)榍啻壕褪亲晕业恼蔑@。
海棠社充分展現(xiàn)了大家的內(nèi)心對(duì)于美的追求和向往，一種高雅的生命情趣。探春創(chuàng)辦詩(shī)社前，寫(xiě)的邀請(qǐng)函，先是讓讀者窺探了這群孩子隱藏的文化底蘊(yùn)。
我想這大概是源自貴族文化的傳承吧。貴族的傳承不是物質(zhì)的傳承，而是文化的傳承。富不只是財(cái)富，更是精神上的富裕。賈府的孩子們從小在這個(gè)家族中耳濡目染，傳承了貴族的精神與文化。文化已經(jīng)滲透在他們?nèi)粘Ｉ钪?，在他們身上，有著深入骨髓的高雅?BR> 就如，家常螃蟹宴后，大家酒足飯飽，即興就這螃蟹作詩(shī)；又如，寶玉與戲子蔣玉函在酒樓行酒令，每一個(gè)酒令都是詩(shī)，夾起一塊食物就要念出食物有關(guān)的詩(shī)句。再如，牙牌酒令，一副在我看來(lái)滿(mǎn)是小點(diǎn)點(diǎn)的牌，他們卻能以此聯(lián)想，吟誦出名人詩(shī)句，由衷讓人佩服。
文化是滲透在人身上的，自然而然散發(fā)的氣韻，這是如此著迷的東西。高雅的文化追求讓賈府的這些人與普通的家庭的小孩區(qū)別開(kāi)來(lái)，它讓人擺脫庸俗，讓人對(duì)生活更加熱情，讓人有更高的生命覺(jué)悟。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十一
新版《紅樓夢(mèng)》電視劇甫一上映，就受到普遍質(zhì)疑和批評(píng)。不少人把它和1987版相比，指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典，不忠實(shí)原著。而導(dǎo)演李少紅則堅(jiān)持認(rèn)為其實(shí)她才是忠實(shí)原著的，有片中大量直接取自小說(shuō)的旁白為證。我覺(jué)得這種爭(zhēng)論模糊了焦點(diǎn)。
電視劇是視覺(jué)藝術(shù)、影像藝術(shù)，和小說(shuō)原著文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同，不見(jiàn)得就叫忠實(shí)原著。
哈姆雷特穿西裝是不是問(wèn)題？我覺(jué)得不是；銅錢(qián)頭是不是問(wèn)題？我覺(jué)得也不是。今日的作品和87版不像，當(dāng)然不會(huì)成為問(wèn)題。時(shí)隔二十多年，攝像技術(shù)等進(jìn)步如此之大，如果充當(dāng)舊版的影子，又何必重拍？試圖貼近90后年輕人，則更不是問(wèn)題。觀眾的審美情趣隨時(shí)代變遷而有差異，但真正美的東西始終能得到認(rèn)可。
問(wèn)題在于號(hào)稱(chēng)忠實(shí)原著，實(shí)則暴露了導(dǎo)演和編劇用影像再現(xiàn)文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運(yùn)用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；問(wèn)題在于號(hào)稱(chēng)吸取了昆劇的元素，昆劇的愛(ài)好者統(tǒng)統(tǒng)不買(mǎi)賬，銅錢(qián)頭從美感變成了惡謚；演員的扮相，環(huán)肥燕瘦的釵黛顛倒作環(huán)瘦燕肥，漱口成了吐口水，噴茶倒似彈射暗器這就難以拿忠實(shí)原著來(lái)遮羞了。據(jù)我接觸的90后們，只要看過(guò)原著的，就沒(méi)有人喜歡這部劇的他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌，覺(jué)得十分冤屈呢。
和莎劇一樣，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢(mèng)》《紅樓復(fù)夢(mèng)》種種續(xù)書(shū)始，對(duì)它的翻修就不曾停止過(guò)。嚴(yán)格來(lái)講，大部分翻修都不太忠實(shí)原著。大浪淘沙，現(xiàn)在除了專(zhuān)門(mén)的研究者，那些續(xù)書(shū)因?yàn)樗枷氲挠顾缀臀淖值牡土?，早被遺忘和淘汰。越劇《紅樓夢(mèng)》省略了家族衰亡的線(xiàn)索，突出的是寶黛的愛(ài)情悲劇，照舊被奉為經(jīng)典，多少觀眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于探佚派全盛時(shí)期，非但把后四十回統(tǒng)統(tǒng)砍去，換成了當(dāng)時(shí)紅學(xué)家們的研究成果，不少情節(jié)大可商榷，即使對(duì)前八十回，也做了大膽裁剪揚(yáng)棄，其實(shí)又何嘗完全忠實(shí)原著？但是它的受眾之廣，影響之大，文化含量之高，只怕在國(guó)產(chǎn)劇中再無(wú)其匹。甚至因?yàn)樾掳娴姆?，讓更多人愈發(fā)深入地了解和熱愛(ài)這部嘔心瀝血的大制作。當(dāng)年那批演員，活靈活現(xiàn)地存在于幾代人記憶中，與原著難以拆分。
所以我絕不排斥《紅樓夢(mèng)》再一次翻拍，參照rsc《哈姆雷特》的經(jīng)驗(yàn)，即使演員裸體上場(chǎng)我都能夠接受只要他們演的確實(shí)是《紅樓夢(mèng)》，而不是被謔稱(chēng)為天雷夢(mèng)的東西。（節(jié)選自20xx年7月26日《文匯報(bào)》）。
1.下列有關(guān)忠實(shí)原著的表述不符合文意的一項(xiàng)是（）。
a．作者不大贊同有些人的指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典觀點(diǎn)，因?yàn)槟切┤藢?duì)忠實(shí)原著有誤解。
b．作者也不贊同導(dǎo)演李少紅的大量直接取自小說(shuō)的旁白來(lái)作為忠實(shí)原著的解釋。
c．作者認(rèn)為，忠實(shí)原著就是要按照原著的故事情節(jié)或者原著的精神來(lái)具體演繹。
d．在作者看來(lái)，真正意義上的忠實(shí)原著有時(shí)候也并不排除大膽裁剪揚(yáng)棄的一些做法。
2.下列說(shuō)法不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。
a．新版劇用原著旁白代替表演算不上忠實(shí)于原著，只能表明編導(dǎo)能力有問(wèn)題。
b．運(yùn)用現(xiàn)代化的攝影技術(shù)不應(yīng)成為新版電視劇《紅樓夢(mèng)》批判的依據(jù)。
c．由于審美情趣的不同，試圖貼近90后年輕人的做法本身無(wú)可非議。
d．文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。3.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）。
a．作者認(rèn)為，那種不顧電視劇特有的視聽(tīng)藝術(shù)而跟隨原著亦步亦趨的做法并不見(jiàn)得就是忠實(shí)原著。
b．昆劇愛(ài)好者以及一些90后對(duì)于新版電視劇紅樓夢(mèng)編創(chuàng)都不同程度地提出了否定。
c．那些不大忠實(shí)原著而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最終會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而被社會(huì)所淘汰。
d．越劇《紅樓夢(mèng)》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線(xiàn)索。
答案：
1.c（根據(jù)第五段第4、7行可知）。
2.d（文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏應(yīng)該是編導(dǎo)的問(wèn)題）。
3.d（省略了家族衰亡的線(xiàn)索是越劇《紅樓夢(mèng)》）。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十二
《紅樓夢(mèng)》第十四回寫(xiě)道：“說(shuō)罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物，一面又搬取家伙；桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類(lèi)。一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開(kāi)得十分清楚。眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒(méi)個(gè)招攬。各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來(lái)客往，也都安靜了，不比先前一個(gè)正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客，如這些無(wú)頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取等弊。”
文中寫(xiě)的是誰(shuí)？體現(xiàn)她怎樣的性格特點(diǎn)？
王熙風(fēng)。精明能干、做事果決、專(zhuān)橫、威重令行。
試題分析：本題主要考查名著閱讀。本題以簡(jiǎn)答題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí)，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。結(jié)合“一面交發(fā)，一面提筆登記”“眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒(méi)個(gè)招攬”“各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來(lái)客往，也都安靜了”等分析可知，這是王熙鳳整頓寧國(guó)府的措施之一。結(jié)合“說(shuō)罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物，一面又搬取家伙；桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類(lèi)”等分析可知，她做事果斷、專(zhuān)橫；結(jié)合“一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開(kāi)得十分清楚”分析，她精明能干；結(jié)合“不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒(méi)個(gè)招攬。各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來(lái)客往，也都安靜了，不比先前一個(gè)正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客，如這些無(wú)頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取等弊”分析可知，她威重令行。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十三
暑假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫(xiě)了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個(gè)性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的.是本書(shū)的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因?yàn)樗喑钌聘?，而且小心眼，我喜歡活潑開(kāi)朗的人。但是她及其富有寫(xiě)作才華，作出來(lái)的詩(shī)詞簡(jiǎn)直無(wú)法比喻，這一點(diǎn)實(shí)在令我為之佩服。
我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩(wěn)重、大方，是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時(shí)，她還向林黛玉提出意見(jiàn)，告訴她藥方的不足之處，并把對(duì)林黛玉更好的藥材寄了過(guò)來(lái)。是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的女孩。
我還比較欣賞一個(gè)不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長(zhǎng)，是個(gè)粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自己家沒(méi)有錢(qián)花的時(shí)候，賈家?guī)椭^(guò)她；等到賈家窮困潦倒時(shí)，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個(gè)正直的人。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，常常有令人垂淚的時(shí)候。希望大家能親自體驗(yàn)和享受美吧！
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十四
我們都知道《紅摟夢(mèng)》是曹雪芹嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次所成的具有家族自傳色彩的偉大小說(shuō)，其中必有隱晦，必有所指。然而，“鹡鸰”、“棠棣”究竟所指或者說(shuō)影射的為何呢？一時(shí)不得其解。今天翻閱《詩(shī)經(jīng)》，有《小雅·常棣》一篇，看到有“脊令在原，兄弟急難。“聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作背景，心頭霎時(shí)有如撥云見(jiàn)日，茅塞頓開(kāi)，疑惑頓解，猶如他鄉(xiāng)遇故知般喜悅。由衷贊嘆曹大師學(xué)識(shí)之淵博高深，寫(xiě)作技法之巧妙高明，借弱女子林黛玉之口疏泄心中的憤懣之情，以”臭男人“之語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行責(zé)罵。
《紅樓夢(mèng)》是中華文化的`集大成者，和讀書(shū)者都有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，我們都想讀懂他，讀出味道來(lái)?？墒瞧渲械挠行╋L(fēng)光是需要我們找到一條正確的道路，或者一條艱苦的途徑方能領(lǐng)略的。我們都是中華兒女，生來(lái)同樣被中華文明所包裹，無(wú)論是誰(shuí)，只要用心去學(xué)習(xí)，去汲取營(yíng)養(yǎng)，就一定會(huì)“功夫不負(fù)有心人”，“近水樓臺(tái)先得月”，早日領(lǐng)略“紅學(xué)”的奧妙與風(fēng)采。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十五
新版《紅樓夢(mèng)》電視劇一上映，就受到普遍質(zhì)疑和批評(píng)。不少人把它和版相比，指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典，不忠實(shí)原著。而導(dǎo)演李少紅則堅(jiān)持認(rèn)為其實(shí)她才是“忠實(shí)原著”的，有片中大量直接取自小說(shuō)的旁白為證。我覺(jué)得這種爭(zhēng)論模糊了焦點(diǎn)。
電視劇是視覺(jué)藝術(shù)、影像藝術(shù)，和小說(shuō)原著文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同，不見(jiàn)得就叫“忠實(shí)原著”。
哈姆雷特穿西裝是不是問(wèn)題？我覺(jué)得不是；“銅錢(qián)頭”是不是問(wèn)題？我覺(jué)得也不是。今日的作品和版不像，當(dāng)然不會(huì)成為問(wèn)題。時(shí)隔二十多年，攝像技術(shù)等進(jìn)步如此之大，如果充當(dāng)舊版的影子，又何必重拍？試圖貼近“90后”年輕人，則更不是問(wèn)題。觀眾的審美情趣隨時(shí)代變遷而有差異，但真正“美”的東西始終能得到認(rèn)可。
問(wèn)題在于，號(hào)稱(chēng)“忠實(shí)原著”，實(shí)則暴露了導(dǎo)演和編劇用影像再現(xiàn)文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運(yùn)用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；問(wèn)題在于號(hào)稱(chēng)吸取了昆劇的元素，昆劇的愛(ài)好者統(tǒng)統(tǒng)不買(mǎi)賬，“銅錢(qián)頭”從美感變成了惡謚；演員的扮相，“環(huán)肥燕瘦”的釵黛顛倒作“環(huán)瘦燕肥”，漱口成了吐口水，噴茶倒似彈射暗器……這就難以拿“忠實(shí)原著”來(lái)遮羞了。據(jù)我接觸的“90后”們，只要看過(guò)原著的，就沒(méi)有人喜歡這部劇的——他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌，覺(jué)得十分冤屈呢。
和莎劇一樣，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢(mèng)》《紅樓復(fù)夢(mèng)》種種續(xù)書(shū)始，對(duì)它的“翻修”就不曾停止過(guò)。嚴(yán)格來(lái)講，大部分翻修都不太“忠實(shí)原著”。大浪淘沙，現(xiàn)在除了專(zhuān)門(mén)的研究者，那些續(xù)書(shū)因?yàn)樗枷氲挠顾缀臀淖值牡土樱绫贿z忘和淘汰。越劇《紅樓夢(mèng)》省略了家族衰亡的線(xiàn)索，突出的是寶黛的愛(ài)情悲劇，照舊被奉為經(jīng)典，多少觀眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于“探佚派”全盛時(shí)期，非但把后四十回統(tǒng)統(tǒng)砍去，換成了當(dāng)時(shí)紅學(xué)家們的研究成果，不少情節(jié)大可商榷，即使對(duì)前八十回，也做了大膽裁剪揚(yáng)棄，其實(shí)又何嘗完全“忠實(shí)原著”？但是它的受眾之廣，影響之大，文化含量之高，只怕在國(guó)產(chǎn)劇中再無(wú)其匹。甚至因?yàn)樾掳娴姆?，讓更多人愈發(fā)深入地了解和熱愛(ài)這部嘔心瀝血的大制作。當(dāng)年那批演員，活靈活現(xiàn)地存在于幾代人記憶中，與原著難以拆分。
所以我絕不排斥《紅樓夢(mèng)》再一次翻拍，參照rsc《哈姆雷特》的經(jīng)驗(yàn)，即使演員裸體上場(chǎng)我都能夠接受——只要他們演的確實(shí)是《紅樓夢(mèng)》，而不是被謔稱(chēng)為“天雷夢(mèng)”的東西。
（節(jié)選自20xx年7月26日《文匯報(bào)》）。
a、作者不大贊同有些人的“指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典”觀點(diǎn)，因?yàn)槟切┤藢?duì)“忠實(shí)原著”有誤解。
b、作者也不贊同導(dǎo)演李少紅的“大量直接取自小說(shuō)的旁白”來(lái)作為“忠實(shí)原著”的解釋。
c、作者認(rèn)為，“忠實(shí)原著”就是要按照原著的故事情節(jié)或者原著的精神來(lái)具體演繹。
d、在作者看來(lái)，真正意義上的“忠實(shí)原著”有時(shí)候也并不排除大膽裁剪揚(yáng)棄的一些做法。
a、新版劇用原著旁白代替表演算不上忠實(shí)于原著，只能表明編導(dǎo)能力有問(wèn)題。
b、運(yùn)用現(xiàn)代化的攝影技術(shù)不應(yīng)成為新版電視劇《紅樓夢(mèng)》批判的依據(jù)。
c、由于審美情趣的不同，試圖貼近“90后”年輕人的做法本身無(wú)可非議。
d、文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。
a、作者認(rèn)為，那種不顧電視劇特有的視聽(tīng)藝術(shù)而跟隨原著亦步亦趨的做法并不見(jiàn)得就是忠實(shí)原著。
b、昆劇愛(ài)好者以及一些“90后”對(duì)于新版電視劇“紅樓夢(mèng)”編創(chuàng)都不同程度地提出了否定。
c、那些不大“忠實(shí)原著”而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最終會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而被社會(huì)所淘汰。
d、越劇《紅樓夢(mèng)》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線(xiàn)索。
參考答案：
6．c（根據(jù)第五段第4、7行可知）。
7．d（“文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏”應(yīng)該是“編導(dǎo)”的問(wèn)題）。
8．d（“省略了家族衰亡的線(xiàn)索”是越劇《紅樓夢(mèng)》）。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十六
（三三）閱讀下面文章，完成第1—4題。
至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴(lài)此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓?zhuān)手骂嵉刮礇Q。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話(huà)說(shuō)了。雨村使疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門(mén)子所為，雨村又恐他對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)事來(lái)，因此心中大不樂(lè)意；后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。
1．這段文字寫(xiě)了賈雨村做的哪三件事？
答：______________、______________、______________。
2．從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的性格？
答：______________、______________、______________。
3．從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應(yīng)的句子。
答：__________________________________________。
4．文中“尋了他一個(gè)不是”的意思是：____________________________________。
（三三）。
1、胡亂斷案、修書(shū)請(qǐng)賞、充發(fā)門(mén)子。2、銜情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、陰險(xiǎn)狡詐（或過(guò)河拆橋）。3、雨村便銜情枉法，胡亂判斷了此案。4、找了他的一個(gè)過(guò)錯(cuò)（或找了他的一個(gè)把柄）。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十七
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱(chēng)為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷洌肜^承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專(zhuān)制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十八
一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，頂上戴著赤金盤(pán)珞圈，裙邊系著豆綠官絳，雙橫比目玫瑰佩，身上穿著縷金百花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋裙。一雙單鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得她，她是我們這兒有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)，南省俗謂作‘鳳臘子’就是了。”黛玉正不知以何稱(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴她道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙賠笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，乃送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了?。r且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！說(shuō)著，邊用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路走來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話(huà)?！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢，我見(jiàn)了一個(gè)妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗。該打，該打！”又連攜黛玉之手，問(wèn)“妹妹幾歲了？也可上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想吃什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫?wèn)婆子們：“林姑娘的東西行李都搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕緊打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?BR> 說(shuō)話(huà)時(shí)，以擺上了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)她：“月錢(qián)放過(guò)了不曾？”熙鳳道：“月錢(qián)以放完了。剛才帶著人道后樓上好緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？”王夫人道：“有沒(méi)有，什么要緊?！币蛴终f(shuō)道：“改隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了?！蔽貘P道：“這倒是我閑聊著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！蓖醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)。
小題1:王熙鳳的出場(chǎng)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？（3分）。
小題2:“一雙三角丹鳳眼，兩彎柳葉吊梢眉”“粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞”的肖像描寫(xiě)，從直覺(jué)上給人什么樣的印象？（3分）。
小題3:王熙鳳回答王夫人的問(wèn)話(huà)，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)？（2分）。
小題1:出場(chǎng)的特點(diǎn)是“未見(jiàn)其人先聞其聲”，表現(xiàn)出王熙鳳在賈府地位之特殊，性格之潑辣。
小題2:不僅表現(xiàn)了王熙鳳的外在特征——年輕、貌美，而且表現(xiàn)了她的內(nèi)在性格——刁鉆，狡詐。
小題3:不僅表現(xiàn)了王熙鳳善于機(jī)變逢迎的性格，也表現(xiàn)了精明能干的特點(diǎn)。
小題1:。
試題分析：本題考查小說(shuō)人物分析能力。鳳姐作為《紅樓夢(mèng)》中賈家大管家，這一重要角色，曹雪芹為其出場(chǎng)，做了精心安排?？此鰣?chǎng)時(shí)，還沒(méi)有看到容貌，先聽(tīng)到呵呵笑聲。正所謂“未見(jiàn)其人先聞其聲”。這樣寫(xiě)來(lái)突出她的與眾不同，突出她性格的潑辣，她以一個(gè)小輩身份，敢在賈母等長(zhǎng)輩面前這樣放肆，并且不會(huì)受到責(zé)備，這就說(shuō)明她有資本，她深得賈母等人喜愛(ài)的特殊身份。
小題2:。
試題分析：本題考查小說(shuō)人物描寫(xiě)中肖相描寫(xiě)的分析能力。我們看寫(xiě)鳳姐“丹鳳眼”“柳葉眉”這是在寫(xiě)她的年輕、美麗、好看。而作者去故意加上“三角”“吊梢”以做修飾。這就有了些深意。相書(shū)上說(shuō)面帶“三角”之眼，“吊梢”之眉者，主人奸邪，狡詐。這里明顯點(diǎn)明鳳姐性格中的刁鉆、奸邪、狡詐特點(diǎn)。所以脂硯齋曾作這樣的點(diǎn)評(píng):“第一筆,鳳姐的三魂六魄已被著者拘定了,后文焉得不活跳紙上?”
小題3:。
試題分析：本題考查小說(shuō)人物分析的語(yǔ)言分析能力。回答王夫人的問(wèn)話(huà)中，鳳姐答言之快，不做任何思忖。這里明明是在突出她做事精明能干，什么都能做得干凈利索，符合大管家的身份形象。另外王夫人只問(wèn)月錢(qián)過(guò)了沒(méi)有。去引出她答自己去尋綢緞來(lái)的話(huà)，這里我們看出鳳姐好像猜出姑母不高興了的意思，故意以此來(lái)回答。這就看出鳳姐的機(jī)變逢迎之性格。另外看尋得結(jié)果是沒(méi)有尋到，很明顯照應(yīng)前面的尋綢緞是騙人之語(yǔ)。也從中可以略微看出鳳姐對(duì)一個(gè)要寄人籬下的表妹的態(tài)度。顯現(xiàn)她勢(shì)利的一面。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十九
從《紅樓夢(mèng)》中，很容易看出它如何接受、綜合、發(fā)展了古代小說(shuō)的傳統(tǒng)。
《紅樓夢(mèng)》以“才子佳人”做書(shū)中主角，受《西廂記》的影響很深。如二十三回黛玉葬花一段，寶玉說(shuō)“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”。以后《西廂記》幾乎成為寶玉、黛玉兩人對(duì)話(huà)時(shí)的“口頭語(yǔ)”了。本書(shū)引用《西廂記》共六七次之多，而且用得都很靈活，如四十九回引“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”一段，寶、黛借《西廂記》來(lái)說(shuō)自己，非常自然。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)首說(shuō)補(bǔ)天頑石高十二丈，方二十四丈，共有三萬(wàn)六千五百零一塊，原合十二月，二十四氣，周天三百六十五度四分度之一，跟《西游記》第一回說(shuō)花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺開(kāi)闊，說(shuō)法略異，觀念全同。而且，這塊頑石，既可縮成扇墜一般，又可變?yōu)轷r明瑩潔的美玉，我覺(jué)得這就是金箍棒塞在孫猴子的耳朵里呵。
《金瓶梅》跟《紅樓夢(mèng)》的關(guān)連尤其密切，它給本書(shū)以直接的影響，近人已有專(zhuān)書(shū)論述，這兒不作詳引。如《紅樓夢(mèng)》的主要觀念“色”、“空”，明顯從《金瓶梅》來(lái)。又秦可卿棺殮一節(jié)，幾全襲用《金瓶梅》記李瓶?jī)褐赖奈淖?，脂硯齋本評(píng)此“深得《金瓶》壺奧”。
文學(xué)傳統(tǒng)，并不限于小說(shuō)，如《左傳》、《史記》，如樂(lè)府詩(shī)詞，而繼承《莊子》與《離騷》尤為特出。脂硯齋本第一回評(píng)，明確說(shuō)“《莊子》、《離騷》之亞”；第六十三回借妙玉的口氣說(shuō)“文是《莊子》的好”；第二十一回，寶玉摹擬《莊子·篋篇》——這些都不必細(xì)說(shuō)。我以為莊周還影響《紅樓》全書(shū)。它的汪洋恣肆的筆墨，奇幻變換的章法，得力于《莊子》很深。
至于《紅樓夢(mèng)》與《離騷》的關(guān)系，借其中的《芙蓉誄》來(lái)說(shuō)明。這篇誄文，引用《離騷》、《楚辭》最多。其中更饒趣味的一條是：寶玉在這篇誄文里，把他的意中人睛雯比作“鯀”——寶玉說(shuō)晴雯“直烈遭危，巾幗慘于羽野?！弊髡咴⒄f(shuō)：“鯀剛直自命，舜殛于羽山。《離騷》曰，鯀直以亡身兮，終然夭乎羽之野?！边@是特識(shí)、特筆。拿自古相傳“四兇”之一的“鯀”，來(lái)比晴雯這樣的美人兒，夠古怪的；所以后來(lái)有人把這句改為“巾幗慘于雁塞”，以為用昭君出塞的故事就妥當(dāng)?shù)枚嗔?，而不知恰好失掉了作者的意思。賞識(shí)這“直”的“鯀”本是屈原的創(chuàng)見(jiàn)；《紅樓夢(mèng)》作者翻“直”為“剛直”，仿佛更進(jìn)了一步。這是思想上的“千載同心”，非但文字沿襲而已。
如上所舉，《紅樓夢(mèng)》古代淵源之深厚且廣泛，已可略見(jiàn)一斑。自然，它不是東拼西湊，抄襲前人之文，乃融合眾家之長(zhǎng)，自成一家之言。所以必須把《紅樓夢(mèng)》的傳統(tǒng)性跟它的獨(dú)創(chuàng)性合并地看，才能見(jiàn)出真面目。若片面地、枝節(jié)地只從字句上的痕跡來(lái)做比較，依然得不到要領(lǐng)的。
1．對(duì)“《紅樓夢(mèng)》的古代淵源深厚且廣泛”的依據(jù)，表述不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：
a．《紅樓夢(mèng)》受《西廂記》的影響很深。寶玉、黛玉對(duì)話(huà)時(shí)常引用《西廂記》內(nèi)容。其中第四十九回引“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”一段，就是寶、黛借《西廂記》來(lái)說(shuō)自己。
b．《紅樓夢(mèng)》也深受《金瓶梅》影響。寫(xiě)秦可卿棺殮一節(jié)，《紅樓夢(mèng)》幾乎完全襲用了《金瓶梅》中寫(xiě)李瓶?jī)褐赖奈淖?；《紅樓夢(mèng)》的“色”、“空”觀念，明顯來(lái)自《金瓶梅》。
c．《紅樓夢(mèng)》受《莊子》影響也明顯。六十三回借妙玉的口氣說(shuō)“文是《莊子》的好”，第二十一回寫(xiě)寶玉摹擬《莊子·篋篇》，但這些還不是這種影響留下的最大痕跡。
d．《紅樓夢(mèng)》也有《離騷》影響的痕跡。在《離騷》中，屈原賞識(shí)品質(zhì)“直”的“鯀”，在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹也贊賞“鯀”，這不是文字上的沿襲，而是思想上的“千載同心”。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．寶玉說(shuō)“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，說(shuō)明《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口。
b．《紅樓夢(mèng)》和《西游記》都是借寫(xiě)頑石開(kāi)篇，說(shuō)法略異，觀念全同。
c．《紅樓夢(mèng)》筆墨汪洋恣肆，章法奇幻變換，這得益于《莊子》的深刻影響。
d．由“直烈遭危，巾幗慘于羽野”可見(jiàn)，曹雪芹認(rèn)為晴雯的性格和命運(yùn)近似于“鯀”。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是。
a．脂硯齋明確地評(píng)價(jià)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是“《莊子》、《離騷》之亞”，這說(shuō)明脂硯齋也會(huì)在一定程度上認(rèn)同“《紅樓夢(mèng)》受到《莊子》、《離騷》的影響”的觀點(diǎn)。
b．《紅樓夢(mèng)》具有鮮明的傳統(tǒng)性，這說(shuō)明曹雪芹有深厚的古代文學(xué)閱讀積累；正是這種鮮明的傳統(tǒng)性，決定了《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代小說(shuō)巔峰之作的結(jié)果。
c．如果仔細(xì)分析《紅樓夢(mèng)》的文本，我們也將可以找到《紅樓夢(mèng)》受《左傳》、《史記》這兩部史傳文學(xué)作品影響的痕跡。
d．本文作者俞平伯雖然沒(méi)有詳引近人關(guān)于《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》關(guān)系密切的論述，但對(duì)這些論述的基本觀點(diǎn)，他還是認(rèn)可的。
參考答案：
1．d（“……這不是文字上的沿襲，而是思想上的‘千載同心’”不合原文邏輯，原文“非但”，是“不僅僅是”之思。）。
2．a(chǎn)（“《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口”斷章取義。依原文整體意思，寶玉說(shuō)“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，是說(shuō)《西廂記》的內(nèi)容很有吸引力）。
3．b（“……傳統(tǒng)性，決定了《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代小說(shuō)巔峰之作的結(jié)果”之說(shuō)誤，把必要條件當(dāng)作充分條件，或曰以偏概全。從全文看，對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，是《紅樓夢(mèng)》成為巔峰之作的必要條件；作者在末段強(qiáng)調(diào)：“必須把《紅樓夢(mèng)》的傳統(tǒng)性跟它的獨(dú)創(chuàng)性合并地看”。這說(shuō)明“傳統(tǒng)性”和“獨(dú)創(chuàng)性”結(jié)合，才使得《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代小說(shuō)巔峰之作）。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇二十
清朝小說(shuō)家曹雪芹，早年經(jīng)歷富貴繁榮生活，后來(lái)家道中落，生活日趨貧困。他有感于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析，在評(píng)定中披閱十載，增刪五次，完成了《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》前八十回的創(chuàng)作）。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。后來(lái)，乾隆年間進(jìn)士高鶚，續(xù)寫(xiě)了后四十回，保留了賈府被抄，黛玉病死，寶玉出家等悲慘結(jié)局，但賈府又終于復(fù)興，則違背了原作的本意。
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》以后，感覺(jué)其中最精彩的部分無(wú)異于《劉姥姥進(jìn)大觀園》了。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)正是賈府烈火烹油，鮮花著錦的'鼎盛時(shí)期，而劉姥姥則憑著自己的花言巧語(yǔ)，把賈府上上下下哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。
《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就在于對(duì)眾多人物成功的塑造，而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn)：鳳姐精明能干，辦事有條有理，但一生作惡多端；賈母體貼周到，和藹可親；賈寶玉自由散漫，癡情重情；薛寶釵知書(shū)達(dá)禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內(nèi)慧外秀、惹人憐愛(ài)、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現(xiàn)在外在，而且還體現(xiàn)在才華橫溢和具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所說(shuō)：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話(huà)撮其要，刪其繁，比方出來(lái)，一句是一句?！焙芏嗳苏J(rèn)為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現(xiàn)，但我覺(jué)得，這不過(guò)是林黛玉借機(jī)說(shuō)出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺(jué)而已，更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)__，才子看見(jiàn)纏綿，流言家看見(jiàn)了宮闈秘事……”而在我眼下，卻看見(jiàn)了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽…《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，生動(dòng)的為我沒(méi)們展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)面貌?！皢?wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱：到書(shū)里去吧！《紅樓夢(mèng)》的精彩之處實(shí)在太多了，值得我們讀百遍！
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇一
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)萬(wàn)象和多姿多彩的世俗人情。人們稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇二
今年寒假，我看了我們中國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的一本名著。我又去網(wǎng)上查了資料，知道《紅樓夢(mèng)》的原名是《石頭記》，這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)形象地描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的一部偉大的杰作。
這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事使我感動(dòng)，王熙鳳的種種作為讓我恨不得跑進(jìn)這個(gè)故事中把她害死，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了許多有血有肉的個(gè)性化人物。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇三
囫圇吞棗地看完《紅了夢(mèng)》，淚珠爬上了我的眼角，我知道你的名字——林黛玉，卻不知你為什么有水一樣的靈魂，你泥一樣的歸宿和命運(yùn)！
我不舍得問(wèn)你是誰(shuí)，也許，你什么都不是，你只是淚珠兒，一個(gè)哭鼻子長(zhǎng)不大的小女孩。你清，你濁，你是那樣脆弱，一揉即碎——你，你只是一顆紅艷而靈動(dòng)的淚珠兒。
三月陽(yáng)春，我們都在大人的告誡下不要采摘花朵，所有的花都在賣(mài)力地開(kāi)放，你卻用鋤，將一瓣瓣稚嫩的`碎片，連同你的夢(mèng)，你的渴望，還有這淚珠兒里的渾濁于咸澀埋于地下，可能因你美麗而惆悵，因你的智慧而惆悵，因你潔白無(wú)瑕而惆悵，或是因我在應(yīng)該糊涂，不該懂的原因。
你為什么流淚、惆悵，我不知道。但我知道，你是美麗的，你是智慧的，你是潔白無(wú)瑕的。你只是在一個(gè)不該有夢(mèng)的時(shí)代，做了一個(gè)不該做的夢(mèng)，雖然你的夢(mèng)有點(diǎn)兒幼稚，但是卻是美麗的。
既然別人都不做夢(mèng)，為什么獨(dú)獨(dú)你要做夢(mèng)？許多年過(guò)去了，花朵又一次次在你曾經(jīng)凋落過(guò)的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿(mǎn)地的碎片。美麗其實(shí)是埋不掉的。
童年的夢(mèng)，還有夢(mèng)的童真，何嘗能埋得干凈？是的，你就是一個(gè)淚珠兒，一個(gè)許多人眼里都曾經(jīng)有過(guò)的淚珠兒，帶著童年的夢(mèng)，還有夢(mèng)的酸楚。
是的，你就是一個(gè)淚珠兒，美麗并且脆弱，一觸即碎的淚珠兒。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇四
嘗嘗紅房子。讓我難忘的是弱小的林姐，她多愁善感，卻對(duì)鮑哥有著特殊的愛(ài)；她體弱多病，卻骨子里有一種自豪感；她雖然是個(gè)孩子，卻有一種冒犯性的自尊。
“黛玉”，顧名思義，總是穿著淺朱紅色的粉末和綠色的衣服，使她瘦削而悲傷。她常常一個(gè)人。晚春，桃花凋謝，讓人悲痛欲絕。也許他們認(rèn)為在不久的將來(lái)他們也會(huì)這樣做？獨(dú)自一人，肩上扛著鋤頭走出閨房，悠閑地走向森林。她輕輕地把從包里撿來(lái)的花瓣倒進(jìn)挖坑里，用鋤頭把它們埋了起來(lái)，淚水順著她瘦削蒼白的臉滾了下來(lái)，掉進(jìn)了土里。加上她的悲傷，她帶出了“農(nóng)夫今天的花葬人，誰(shuí)知道他什么時(shí)候埋葬了農(nóng)夫？”我第一次見(jiàn)到紅樓的時(shí)候不喜歡黛玉。她的嫉妒使我厭惡。我曾經(jīng)把她比作身上長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的玫瑰，總是傷害好人，讓氣氛極為尷尬，但她沒(méi)事。后來(lái)，我得知她小時(shí)候父母去世了，她被迫被別人關(guān)在籬笆下。但她的自尊心使她堅(jiān)強(qiáng)而冷漠，她習(xí)慣于保護(hù)自己。
我很欣賞黛玉對(duì)寶玉的迷戀。在過(guò)去，她是一株紅色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她來(lái)找寶玉感恩，也為寶玉擔(dān)心。她得到的是“林黛玉燒手稿，打破迷戀，薛寶釵從閨房里出來(lái)，成為大禮”。經(jīng)常到一些地方看書(shū)，我會(huì)為她溫柔地珍惜：黛玉的結(jié)局太悲傷了。她患了很多疾病。臨終時(shí)，人們給她洗澡，但還沒(méi)洗完。他們只聽(tīng)到她斷斷續(xù)續(xù)的話(huà)：“包寶玉你好……”然后他光著身子躺在桶里，停止了呼吸。當(dāng)老祖宗聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，只剩下一具冰冷的尸體。他蒼白的臉上，眉頭仍然緊繃著。即使她的靈魂去了西方，她的驕傲依然存在。他說(shuō)：“干凈總比掉進(jìn)溝里好?！摈煊癜阉械脑?shī)和她床前珍藏的手帕都燒了。空氣中，燒焦的詩(shī)還沒(méi)有成形，黛玉用過(guò)的墨香卻淡淡。
我佩服黛玉的詩(shī)才。瀟湘廳的陳設(shè)讓我肅然起敬。當(dāng)劉奶奶兩次進(jìn)入大觀園時(shí)，她一個(gè)接一個(gè)地參觀了每個(gè)房間。當(dāng)她走進(jìn)瀟湘廳時(shí)，有一股書(shū)的味道。沒(méi)有錦緞和羅帷之類(lèi)的裝飾。只有文房四寶擺了一張桌子。她沒(méi)有感到羨慕：“這是哪個(gè)公子的`書(shū)房？”只見(jiàn)老祖宗聽(tīng)到話(huà)笑著回答：“哪里有問(wèn)題！”！這是我孫女的閨房。只是她擅長(zhǎng)詩(shī)歌和賦，不喜歡針線(xiàn)活?！摈煊窦磁d作詩(shī)的能力可以說(shuō)是卓越的。賈元春從皇宮回來(lái)探親。他離開(kāi)時(shí)，向大家提出了一個(gè)問(wèn)題。戴宇寫(xiě)了一些精彩的文章，得到了好評(píng)。他還為寶玉寫(xiě)了幾篇文章，讓我大開(kāi)眼界。
其實(shí)黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的壓迫。她用諷刺來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)。雖然她多愁善感，但她反映了她內(nèi)心的純潔。她輕輕地唱道：“誰(shuí)可憐春天一過(guò)，那些正在凋謝、滿(mǎn)天飛舞的花，我不知道是花落了，還是人死了?！崩w弱的身軀在風(fēng)中微微顫抖，穿著一件藍(lán)色的襯衫取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇五
一個(gè)夢(mèng)，讓多少人驚醒，讓多少人垂淚，讓多少人感動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛(ài)情悲劇。林黛玉從小寄人籬下，生性孤傲的她從不敢多說(shuō)一句話(huà)。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個(gè)。黛玉和寶玉本應(yīng)有情人終成眷屬，卻被鳳姐一個(gè)“調(diào)包計(jì)”而拆散在。黛玉夢(mèng)未成卻香魂散，寶玉從此心灰意冷，紅塵天涯。
我為黛玉一生的癡情而惋惜：愛(ài)一個(gè)人為何如此深？明知不會(huì)有結(jié)果，卻依舊奮不顧身地愛(ài)上了他。我同為黛玉一生的奮斗而感動(dòng)：從不會(huì)因?yàn)閯e人喜歡而去改變自己，從不為討好別人而屈膝，從不被封建主義而禁錮，生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的.性格，佩服他那敢于反抗、敢于斗爭(zhēng)的精神，也喜愛(ài)她那敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的拼搏。雖然黛玉跟斷了線(xiàn)的風(fēng)箏一樣，飄散而隕。但我認(rèn)為：這或許是最好的結(jié)局，至少黛玉可以解脫，不再寄人籬下，不再憋屈的茍活。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇六
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)名著，有關(guān)作者的生活背景和寫(xiě)作意向，后人有多種觀點(diǎn)。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲取的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄，對(duì)美好未來(lái)的向往和在歷史長(zhǎng)河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁(yè)。
對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色?！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿(mǎn)面憂(yōu)傷的畫(huà)面。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇七
黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨(dú)一無(wú)二的存在，她是一個(gè)傳奇，她不是大觀園里盛開(kāi)的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬(wàn)般才情，都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒，她寫(xiě)的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞"湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句“寒塘渡鶴影”黛玉卻了“冷月葬花魂”。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇八
假過(guò)了多半，那本厚厚的紅樓夢(mèng)總算讀玩了。紅樓夢(mèng)不愧為我國(guó)四大奇書(shū)之首，我讀了慨嘆萬(wàn)千，覺(jué)得非常風(fēng)趣，但最令我傷感的是書(shū)中人物生命的軟弱，里邊的太太小姐令郎們都是養(yǎng)尊處優(yōu)，略微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì)大病不起，嚴(yán)峻的乃至?xí)У羯?BR> 顯現(xiàn)落魄令郎賈瑞，見(jiàn)了王熙鳳起了色心，卻不識(shí)王熙鳳不是好惹的，成果受了王熙鳳的經(jīng)驗(yàn)，大冬季深夜受了涼，得了風(fēng)寒，加上自己想念成疾，終究竟然夢(mèng)想致死。然后是秦鐘，也是受了風(fēng)寒，加上心思沖擊，沒(méi)幾天就沒(méi)了命，惋惜他一表人才，正處花樣年華。
雖然林黛玉自幼體弱多病，可是這樣一個(gè)千金小姐，整日人參藥丸當(dāng)飯吃，卻仍是受了冰冷郁悶而終。
他們的命太軟弱了，經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的沖擊。咱們不要做這樣的人，咱們不要做溫室里的陽(yáng)光，咱們要做戶(hù)外生命力堅(jiān)強(qiáng)的小草。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇九
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)晚期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國(guó)封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。為了一個(gè)個(gè)寫(xiě)出生動(dòng)的人物，故事從童話(huà)《石頭記》中的女?huà)z開(kāi)始。有一條關(guān)于真隱士的線(xiàn)索，開(kāi)始和結(jié)束了整個(gè)故事。
遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國(guó)家，——英國(guó)。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷，在自己的國(guó)家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是一部異步的巨著，不如說(shuō)他是一部中國(guó)通史。與其說(shuō)是貴族生活，不如說(shuō)是現(xiàn)狀的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)了那種語(yǔ)言的魅力，很多人物都是用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出來(lái)的。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的'特征?？梢哉f(shuō)，那種語(yǔ)言的敘述沒(méi)有瑕疵。從中可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的為民大計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書(shū)。
據(jù)說(shuō)都是前八十回，后四十回我覺(jué)得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物，變成了一個(gè)肯讀書(shū)肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，他們之間幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫(huà)起來(lái)很難，也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫(xiě)了，給人做白日夢(mèng)的空間，還是很美的。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十
沒(méi)有閱讀紅樓夢(mèng)之前，以為紅樓夢(mèng)就是講情情愛(ài)愛(ài)的小說(shuō)。拜讀之后發(fā)現(xiàn)，紅樓夢(mèng)可不只是講寶玉、黛玉之間的故事。蔣勛說(shuō)：紅樓夢(mèng)是講青春的故事。這里的主要人物年齡都徘徊在14—16歲，正值花季雨季的青春年華。青春是什么？青春是熱血沸騰，青春是迷茫，青春是對(duì)生命的好奇，青春是叛逆，青春是心懷有夢(mèng)，有情有義…蔣勛又說(shuō)：大觀園就是紅樓夢(mèng)里的青春王國(guó)。
這里包容了賈府的年輕人的青春特殊時(shí)期的夢(mèng)想、情誼、叛逆、熱血，她們的青春在大觀園里完整。
大觀園是特別為了接駕元春貴妃回賈府省親而蓋。元春走后，為了不荒廢大觀園的美麗風(fēng)景，就給這些弟弟妹妹住進(jìn)去了。在這里，一步一景，別有洞天。
這里更是賈府少男少女?dāng)[脫教條，擺脫繁文縟節(jié)的倫理文化的秘密基地。
這群青春期的少男少女，渴望一種來(lái)自對(duì)生命的探索，對(duì)個(gè)性彰顯的渴望，對(duì)情義，對(duì)文學(xué)的追求，趁著大家長(zhǎng)賈政在外出差，創(chuàng)辦了海棠社。大家志同道合，憑著對(duì)詩(shī)歌的濃厚興趣，約好定期組織聚會(huì)，用自制的游戲規(guī)則，進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作比拼。
社團(tuán)是賈家三姑娘探春提出，她的邀請(qǐng)函中表達(dá)用詩(shī)來(lái)作為聚會(huì)的主題，讓大家圍繞著共同的愛(ài)好、興趣，擺脫現(xiàn)實(shí)中對(duì)名利的追求和奪取，從而找到更高的生命理想。
在儒家倫理思想的長(zhǎng)期壓抑下，每個(gè)年輕人都渴望得到個(gè)性上的彰顯?？释黄评位\，渴望權(quán)威，渴望叛逆。海棠社規(guī)定，每個(gè)參與的人都必須給自己取號(hào)。這是他們擺脫倫理，渴望顯露自我的方式。因?yàn)榍啻壕褪亲晕业恼蔑@。
海棠社充分展現(xiàn)了大家的內(nèi)心對(duì)于美的追求和向往，一種高雅的生命情趣。探春創(chuàng)辦詩(shī)社前，寫(xiě)的邀請(qǐng)函，先是讓讀者窺探了這群孩子隱藏的文化底蘊(yùn)。
我想這大概是源自貴族文化的傳承吧。貴族的傳承不是物質(zhì)的傳承，而是文化的傳承。富不只是財(cái)富，更是精神上的富裕。賈府的孩子們從小在這個(gè)家族中耳濡目染，傳承了貴族的精神與文化。文化已經(jīng)滲透在他們?nèi)粘Ｉ钪?，在他們身上，有著深入骨髓的高雅?BR> 就如，家常螃蟹宴后，大家酒足飯飽，即興就這螃蟹作詩(shī)；又如，寶玉與戲子蔣玉函在酒樓行酒令，每一個(gè)酒令都是詩(shī)，夾起一塊食物就要念出食物有關(guān)的詩(shī)句。再如，牙牌酒令，一副在我看來(lái)滿(mǎn)是小點(diǎn)點(diǎn)的牌，他們卻能以此聯(lián)想，吟誦出名人詩(shī)句，由衷讓人佩服。
文化是滲透在人身上的，自然而然散發(fā)的氣韻，這是如此著迷的東西。高雅的文化追求讓賈府的這些人與普通的家庭的小孩區(qū)別開(kāi)來(lái)，它讓人擺脫庸俗，讓人對(duì)生活更加熱情，讓人有更高的生命覺(jué)悟。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十一
新版《紅樓夢(mèng)》電視劇甫一上映，就受到普遍質(zhì)疑和批評(píng)。不少人把它和1987版相比，指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典，不忠實(shí)原著。而導(dǎo)演李少紅則堅(jiān)持認(rèn)為其實(shí)她才是忠實(shí)原著的，有片中大量直接取自小說(shuō)的旁白為證。我覺(jué)得這種爭(zhēng)論模糊了焦點(diǎn)。
電視劇是視覺(jué)藝術(shù)、影像藝術(shù)，和小說(shuō)原著文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同，不見(jiàn)得就叫忠實(shí)原著。
哈姆雷特穿西裝是不是問(wèn)題？我覺(jué)得不是；銅錢(qián)頭是不是問(wèn)題？我覺(jué)得也不是。今日的作品和87版不像，當(dāng)然不會(huì)成為問(wèn)題。時(shí)隔二十多年，攝像技術(shù)等進(jìn)步如此之大，如果充當(dāng)舊版的影子，又何必重拍？試圖貼近90后年輕人，則更不是問(wèn)題。觀眾的審美情趣隨時(shí)代變遷而有差異，但真正美的東西始終能得到認(rèn)可。
問(wèn)題在于號(hào)稱(chēng)忠實(shí)原著，實(shí)則暴露了導(dǎo)演和編劇用影像再現(xiàn)文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運(yùn)用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；問(wèn)題在于號(hào)稱(chēng)吸取了昆劇的元素，昆劇的愛(ài)好者統(tǒng)統(tǒng)不買(mǎi)賬，銅錢(qián)頭從美感變成了惡謚；演員的扮相，環(huán)肥燕瘦的釵黛顛倒作環(huán)瘦燕肥，漱口成了吐口水，噴茶倒似彈射暗器這就難以拿忠實(shí)原著來(lái)遮羞了。據(jù)我接觸的90后們，只要看過(guò)原著的，就沒(méi)有人喜歡這部劇的他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌，覺(jué)得十分冤屈呢。
和莎劇一樣，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢(mèng)》《紅樓復(fù)夢(mèng)》種種續(xù)書(shū)始，對(duì)它的翻修就不曾停止過(guò)。嚴(yán)格來(lái)講，大部分翻修都不太忠實(shí)原著。大浪淘沙，現(xiàn)在除了專(zhuān)門(mén)的研究者，那些續(xù)書(shū)因?yàn)樗枷氲挠顾缀臀淖值牡土?，早被遺忘和淘汰。越劇《紅樓夢(mèng)》省略了家族衰亡的線(xiàn)索，突出的是寶黛的愛(ài)情悲劇，照舊被奉為經(jīng)典，多少觀眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于探佚派全盛時(shí)期，非但把后四十回統(tǒng)統(tǒng)砍去，換成了當(dāng)時(shí)紅學(xué)家們的研究成果，不少情節(jié)大可商榷，即使對(duì)前八十回，也做了大膽裁剪揚(yáng)棄，其實(shí)又何嘗完全忠實(shí)原著？但是它的受眾之廣，影響之大，文化含量之高，只怕在國(guó)產(chǎn)劇中再無(wú)其匹。甚至因?yàn)樾掳娴姆?，讓更多人愈發(fā)深入地了解和熱愛(ài)這部嘔心瀝血的大制作。當(dāng)年那批演員，活靈活現(xiàn)地存在于幾代人記憶中，與原著難以拆分。
所以我絕不排斥《紅樓夢(mèng)》再一次翻拍，參照rsc《哈姆雷特》的經(jīng)驗(yàn)，即使演員裸體上場(chǎng)我都能夠接受只要他們演的確實(shí)是《紅樓夢(mèng)》，而不是被謔稱(chēng)為天雷夢(mèng)的東西。（節(jié)選自20xx年7月26日《文匯報(bào)》）。
1.下列有關(guān)忠實(shí)原著的表述不符合文意的一項(xiàng)是（）。
a．作者不大贊同有些人的指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典觀點(diǎn)，因?yàn)槟切┤藢?duì)忠實(shí)原著有誤解。
b．作者也不贊同導(dǎo)演李少紅的大量直接取自小說(shuō)的旁白來(lái)作為忠實(shí)原著的解釋。
c．作者認(rèn)為，忠實(shí)原著就是要按照原著的故事情節(jié)或者原著的精神來(lái)具體演繹。
d．在作者看來(lái)，真正意義上的忠實(shí)原著有時(shí)候也并不排除大膽裁剪揚(yáng)棄的一些做法。
2.下列說(shuō)法不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。
a．新版劇用原著旁白代替表演算不上忠實(shí)于原著，只能表明編導(dǎo)能力有問(wèn)題。
b．運(yùn)用現(xiàn)代化的攝影技術(shù)不應(yīng)成為新版電視劇《紅樓夢(mèng)》批判的依據(jù)。
c．由于審美情趣的不同，試圖貼近90后年輕人的做法本身無(wú)可非議。
d．文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。3.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）。
a．作者認(rèn)為，那種不顧電視劇特有的視聽(tīng)藝術(shù)而跟隨原著亦步亦趨的做法并不見(jiàn)得就是忠實(shí)原著。
b．昆劇愛(ài)好者以及一些90后對(duì)于新版電視劇紅樓夢(mèng)編創(chuàng)都不同程度地提出了否定。
c．那些不大忠實(shí)原著而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最終會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而被社會(huì)所淘汰。
d．越劇《紅樓夢(mèng)》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線(xiàn)索。
答案：
1.c（根據(jù)第五段第4、7行可知）。
2.d（文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏應(yīng)該是編導(dǎo)的問(wèn)題）。
3.d（省略了家族衰亡的線(xiàn)索是越劇《紅樓夢(mèng)》）。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十二
《紅樓夢(mèng)》第十四回寫(xiě)道：“說(shuō)罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物，一面又搬取家伙；桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類(lèi)。一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開(kāi)得十分清楚。眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒(méi)個(gè)招攬。各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來(lái)客往，也都安靜了，不比先前一個(gè)正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客，如這些無(wú)頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取等弊。”
文中寫(xiě)的是誰(shuí)？體現(xiàn)她怎樣的性格特點(diǎn)？
王熙風(fēng)。精明能干、做事果決、專(zhuān)橫、威重令行。
試題分析：本題主要考查名著閱讀。本題以簡(jiǎn)答題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí)，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。結(jié)合“一面交發(fā)，一面提筆登記”“眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒(méi)個(gè)招攬”“各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來(lái)客往，也都安靜了”等分析可知，這是王熙鳳整頓寧國(guó)府的措施之一。結(jié)合“說(shuō)罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物，一面又搬取家伙；桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類(lèi)”等分析可知，她做事果斷、專(zhuān)橫；結(jié)合“一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開(kāi)得十分清楚”分析，她精明能干；結(jié)合“不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒(méi)個(gè)招攬。各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來(lái)客往，也都安靜了，不比先前一個(gè)正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客，如這些無(wú)頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取等弊”分析可知，她威重令行。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十三
暑假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫(xiě)了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個(gè)性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的.是本書(shū)的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因?yàn)樗喑钌聘?，而且小心眼，我喜歡活潑開(kāi)朗的人。但是她及其富有寫(xiě)作才華，作出來(lái)的詩(shī)詞簡(jiǎn)直無(wú)法比喻，這一點(diǎn)實(shí)在令我為之佩服。
我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩(wěn)重、大方，是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時(shí)，她還向林黛玉提出意見(jiàn)，告訴她藥方的不足之處，并把對(duì)林黛玉更好的藥材寄了過(guò)來(lái)。是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的女孩。
我還比較欣賞一個(gè)不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長(zhǎng)，是個(gè)粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自己家沒(méi)有錢(qián)花的時(shí)候，賈家?guī)椭^(guò)她；等到賈家窮困潦倒時(shí)，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個(gè)正直的人。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，常常有令人垂淚的時(shí)候。希望大家能親自體驗(yàn)和享受美吧！
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十四
我們都知道《紅摟夢(mèng)》是曹雪芹嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次所成的具有家族自傳色彩的偉大小說(shuō)，其中必有隱晦，必有所指。然而，“鹡鸰”、“棠棣”究竟所指或者說(shuō)影射的為何呢？一時(shí)不得其解。今天翻閱《詩(shī)經(jīng)》，有《小雅·常棣》一篇，看到有“脊令在原，兄弟急難。“聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作背景，心頭霎時(shí)有如撥云見(jiàn)日，茅塞頓開(kāi)，疑惑頓解，猶如他鄉(xiāng)遇故知般喜悅。由衷贊嘆曹大師學(xué)識(shí)之淵博高深，寫(xiě)作技法之巧妙高明，借弱女子林黛玉之口疏泄心中的憤懣之情，以”臭男人“之語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行責(zé)罵。
《紅樓夢(mèng)》是中華文化的`集大成者，和讀書(shū)者都有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，我們都想讀懂他，讀出味道來(lái)?？墒瞧渲械挠行╋L(fēng)光是需要我們找到一條正確的道路，或者一條艱苦的途徑方能領(lǐng)略的。我們都是中華兒女，生來(lái)同樣被中華文明所包裹，無(wú)論是誰(shuí)，只要用心去學(xué)習(xí)，去汲取營(yíng)養(yǎng)，就一定會(huì)“功夫不負(fù)有心人”，“近水樓臺(tái)先得月”，早日領(lǐng)略“紅學(xué)”的奧妙與風(fēng)采。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十五
新版《紅樓夢(mèng)》電視劇一上映，就受到普遍質(zhì)疑和批評(píng)。不少人把它和版相比，指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典，不忠實(shí)原著。而導(dǎo)演李少紅則堅(jiān)持認(rèn)為其實(shí)她才是“忠實(shí)原著”的，有片中大量直接取自小說(shuō)的旁白為證。我覺(jué)得這種爭(zhēng)論模糊了焦點(diǎn)。
電視劇是視覺(jué)藝術(shù)、影像藝術(shù)，和小說(shuō)原著文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同，不見(jiàn)得就叫“忠實(shí)原著”。
哈姆雷特穿西裝是不是問(wèn)題？我覺(jué)得不是；“銅錢(qián)頭”是不是問(wèn)題？我覺(jué)得也不是。今日的作品和版不像，當(dāng)然不會(huì)成為問(wèn)題。時(shí)隔二十多年，攝像技術(shù)等進(jìn)步如此之大，如果充當(dāng)舊版的影子，又何必重拍？試圖貼近“90后”年輕人，則更不是問(wèn)題。觀眾的審美情趣隨時(shí)代變遷而有差異，但真正“美”的東西始終能得到認(rèn)可。
問(wèn)題在于，號(hào)稱(chēng)“忠實(shí)原著”，實(shí)則暴露了導(dǎo)演和編劇用影像再現(xiàn)文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運(yùn)用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；問(wèn)題在于號(hào)稱(chēng)吸取了昆劇的元素，昆劇的愛(ài)好者統(tǒng)統(tǒng)不買(mǎi)賬，“銅錢(qián)頭”從美感變成了惡謚；演員的扮相，“環(huán)肥燕瘦”的釵黛顛倒作“環(huán)瘦燕肥”，漱口成了吐口水，噴茶倒似彈射暗器……這就難以拿“忠實(shí)原著”來(lái)遮羞了。據(jù)我接觸的“90后”們，只要看過(guò)原著的，就沒(méi)有人喜歡這部劇的——他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌，覺(jué)得十分冤屈呢。
和莎劇一樣，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢(mèng)》《紅樓復(fù)夢(mèng)》種種續(xù)書(shū)始，對(duì)它的“翻修”就不曾停止過(guò)。嚴(yán)格來(lái)講，大部分翻修都不太“忠實(shí)原著”。大浪淘沙，現(xiàn)在除了專(zhuān)門(mén)的研究者，那些續(xù)書(shū)因?yàn)樗枷氲挠顾缀臀淖值牡土樱绫贿z忘和淘汰。越劇《紅樓夢(mèng)》省略了家族衰亡的線(xiàn)索，突出的是寶黛的愛(ài)情悲劇，照舊被奉為經(jīng)典，多少觀眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于“探佚派”全盛時(shí)期，非但把后四十回統(tǒng)統(tǒng)砍去，換成了當(dāng)時(shí)紅學(xué)家們的研究成果，不少情節(jié)大可商榷，即使對(duì)前八十回，也做了大膽裁剪揚(yáng)棄，其實(shí)又何嘗完全“忠實(shí)原著”？但是它的受眾之廣，影響之大，文化含量之高，只怕在國(guó)產(chǎn)劇中再無(wú)其匹。甚至因?yàn)樾掳娴姆?，讓更多人愈發(fā)深入地了解和熱愛(ài)這部嘔心瀝血的大制作。當(dāng)年那批演員，活靈活現(xiàn)地存在于幾代人記憶中，與原著難以拆分。
所以我絕不排斥《紅樓夢(mèng)》再一次翻拍，參照rsc《哈姆雷特》的經(jīng)驗(yàn)，即使演員裸體上場(chǎng)我都能夠接受——只要他們演的確實(shí)是《紅樓夢(mèng)》，而不是被謔稱(chēng)為“天雷夢(mèng)”的東西。
（節(jié)選自20xx年7月26日《文匯報(bào)》）。
a、作者不大贊同有些人的“指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典”觀點(diǎn)，因?yàn)槟切┤藢?duì)“忠實(shí)原著”有誤解。
b、作者也不贊同導(dǎo)演李少紅的“大量直接取自小說(shuō)的旁白”來(lái)作為“忠實(shí)原著”的解釋。
c、作者認(rèn)為，“忠實(shí)原著”就是要按照原著的故事情節(jié)或者原著的精神來(lái)具體演繹。
d、在作者看來(lái)，真正意義上的“忠實(shí)原著”有時(shí)候也并不排除大膽裁剪揚(yáng)棄的一些做法。
a、新版劇用原著旁白代替表演算不上忠實(shí)于原著，只能表明編導(dǎo)能力有問(wèn)題。
b、運(yùn)用現(xiàn)代化的攝影技術(shù)不應(yīng)成為新版電視劇《紅樓夢(mèng)》批判的依據(jù)。
c、由于審美情趣的不同，試圖貼近“90后”年輕人的做法本身無(wú)可非議。
d、文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。
a、作者認(rèn)為，那種不顧電視劇特有的視聽(tīng)藝術(shù)而跟隨原著亦步亦趨的做法并不見(jiàn)得就是忠實(shí)原著。
b、昆劇愛(ài)好者以及一些“90后”對(duì)于新版電視劇“紅樓夢(mèng)”編創(chuàng)都不同程度地提出了否定。
c、那些不大“忠實(shí)原著”而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最終會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而被社會(huì)所淘汰。
d、越劇《紅樓夢(mèng)》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線(xiàn)索。
參考答案：
6．c（根據(jù)第五段第4、7行可知）。
7．d（“文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏”應(yīng)該是“編導(dǎo)”的問(wèn)題）。
8．d（“省略了家族衰亡的線(xiàn)索”是越劇《紅樓夢(mèng)》）。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十六
（三三）閱讀下面文章，完成第1—4題。
至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴(lài)此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓?zhuān)手骂嵉刮礇Q。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話(huà)說(shuō)了。雨村使疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門(mén)子所為，雨村又恐他對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)事來(lái)，因此心中大不樂(lè)意；后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。
1．這段文字寫(xiě)了賈雨村做的哪三件事？
答：______________、______________、______________。
2．從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的性格？
答：______________、______________、______________。
3．從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應(yīng)的句子。
答：__________________________________________。
4．文中“尋了他一個(gè)不是”的意思是：____________________________________。
（三三）。
1、胡亂斷案、修書(shū)請(qǐng)賞、充發(fā)門(mén)子。2、銜情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、陰險(xiǎn)狡詐（或過(guò)河拆橋）。3、雨村便銜情枉法，胡亂判斷了此案。4、找了他的一個(gè)過(guò)錯(cuò)（或找了他的一個(gè)把柄）。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十七
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱(chēng)為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷洌肜^承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專(zhuān)制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十八
一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，頂上戴著赤金盤(pán)珞圈，裙邊系著豆綠官絳，雙橫比目玫瑰佩，身上穿著縷金百花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋裙。一雙單鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得她，她是我們這兒有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)，南省俗謂作‘鳳臘子’就是了。”黛玉正不知以何稱(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴她道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙賠笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，乃送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了?。r且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！說(shuō)著，邊用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路走來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話(huà)?！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢，我見(jiàn)了一個(gè)妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗。該打，該打！”又連攜黛玉之手，問(wèn)“妹妹幾歲了？也可上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想吃什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫?wèn)婆子們：“林姑娘的東西行李都搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕緊打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?BR> 說(shuō)話(huà)時(shí)，以擺上了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)她：“月錢(qián)放過(guò)了不曾？”熙鳳道：“月錢(qián)以放完了。剛才帶著人道后樓上好緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？”王夫人道：“有沒(méi)有，什么要緊?！币蛴终f(shuō)道：“改隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了?！蔽貘P道：“這倒是我閑聊著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！蓖醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)。
小題1:王熙鳳的出場(chǎng)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？（3分）。
小題2:“一雙三角丹鳳眼，兩彎柳葉吊梢眉”“粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞”的肖像描寫(xiě)，從直覺(jué)上給人什么樣的印象？（3分）。
小題3:王熙鳳回答王夫人的問(wèn)話(huà)，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)？（2分）。
小題1:出場(chǎng)的特點(diǎn)是“未見(jiàn)其人先聞其聲”，表現(xiàn)出王熙鳳在賈府地位之特殊，性格之潑辣。
小題2:不僅表現(xiàn)了王熙鳳的外在特征——年輕、貌美，而且表現(xiàn)了她的內(nèi)在性格——刁鉆，狡詐。
小題3:不僅表現(xiàn)了王熙鳳善于機(jī)變逢迎的性格，也表現(xiàn)了精明能干的特點(diǎn)。
小題1:。
試題分析：本題考查小說(shuō)人物分析能力。鳳姐作為《紅樓夢(mèng)》中賈家大管家，這一重要角色，曹雪芹為其出場(chǎng)，做了精心安排?？此鰣?chǎng)時(shí)，還沒(méi)有看到容貌，先聽(tīng)到呵呵笑聲。正所謂“未見(jiàn)其人先聞其聲”。這樣寫(xiě)來(lái)突出她的與眾不同，突出她性格的潑辣，她以一個(gè)小輩身份，敢在賈母等長(zhǎng)輩面前這樣放肆，并且不會(huì)受到責(zé)備，這就說(shuō)明她有資本，她深得賈母等人喜愛(ài)的特殊身份。
小題2:。
試題分析：本題考查小說(shuō)人物描寫(xiě)中肖相描寫(xiě)的分析能力。我們看寫(xiě)鳳姐“丹鳳眼”“柳葉眉”這是在寫(xiě)她的年輕、美麗、好看。而作者去故意加上“三角”“吊梢”以做修飾。這就有了些深意。相書(shū)上說(shuō)面帶“三角”之眼，“吊梢”之眉者，主人奸邪，狡詐。這里明顯點(diǎn)明鳳姐性格中的刁鉆、奸邪、狡詐特點(diǎn)。所以脂硯齋曾作這樣的點(diǎn)評(píng):“第一筆,鳳姐的三魂六魄已被著者拘定了,后文焉得不活跳紙上?”
小題3:。
試題分析：本題考查小說(shuō)人物分析的語(yǔ)言分析能力。回答王夫人的問(wèn)話(huà)中，鳳姐答言之快，不做任何思忖。這里明明是在突出她做事精明能干，什么都能做得干凈利索，符合大管家的身份形象。另外王夫人只問(wèn)月錢(qián)過(guò)了沒(méi)有。去引出她答自己去尋綢緞來(lái)的話(huà)，這里我們看出鳳姐好像猜出姑母不高興了的意思，故意以此來(lái)回答。這就看出鳳姐的機(jī)變逢迎之性格。另外看尋得結(jié)果是沒(méi)有尋到，很明顯照應(yīng)前面的尋綢緞是騙人之語(yǔ)。也從中可以略微看出鳳姐對(duì)一個(gè)要寄人籬下的表妹的態(tài)度。顯現(xiàn)她勢(shì)利的一面。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇十九
從《紅樓夢(mèng)》中，很容易看出它如何接受、綜合、發(fā)展了古代小說(shuō)的傳統(tǒng)。
《紅樓夢(mèng)》以“才子佳人”做書(shū)中主角，受《西廂記》的影響很深。如二十三回黛玉葬花一段，寶玉說(shuō)“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”。以后《西廂記》幾乎成為寶玉、黛玉兩人對(duì)話(huà)時(shí)的“口頭語(yǔ)”了。本書(shū)引用《西廂記》共六七次之多，而且用得都很靈活，如四十九回引“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”一段，寶、黛借《西廂記》來(lái)說(shuō)自己，非常自然。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)首說(shuō)補(bǔ)天頑石高十二丈，方二十四丈，共有三萬(wàn)六千五百零一塊，原合十二月，二十四氣，周天三百六十五度四分度之一，跟《西游記》第一回說(shuō)花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺開(kāi)闊，說(shuō)法略異，觀念全同。而且，這塊頑石，既可縮成扇墜一般，又可變?yōu)轷r明瑩潔的美玉，我覺(jué)得這就是金箍棒塞在孫猴子的耳朵里呵。
《金瓶梅》跟《紅樓夢(mèng)》的關(guān)連尤其密切，它給本書(shū)以直接的影響，近人已有專(zhuān)書(shū)論述，這兒不作詳引。如《紅樓夢(mèng)》的主要觀念“色”、“空”，明顯從《金瓶梅》來(lái)。又秦可卿棺殮一節(jié)，幾全襲用《金瓶梅》記李瓶?jī)褐赖奈淖?，脂硯齋本評(píng)此“深得《金瓶》壺奧”。
文學(xué)傳統(tǒng)，并不限于小說(shuō)，如《左傳》、《史記》，如樂(lè)府詩(shī)詞，而繼承《莊子》與《離騷》尤為特出。脂硯齋本第一回評(píng)，明確說(shuō)“《莊子》、《離騷》之亞”；第六十三回借妙玉的口氣說(shuō)“文是《莊子》的好”；第二十一回，寶玉摹擬《莊子·篋篇》——這些都不必細(xì)說(shuō)。我以為莊周還影響《紅樓》全書(shū)。它的汪洋恣肆的筆墨，奇幻變換的章法，得力于《莊子》很深。
至于《紅樓夢(mèng)》與《離騷》的關(guān)系，借其中的《芙蓉誄》來(lái)說(shuō)明。這篇誄文，引用《離騷》、《楚辭》最多。其中更饒趣味的一條是：寶玉在這篇誄文里，把他的意中人睛雯比作“鯀”——寶玉說(shuō)晴雯“直烈遭危，巾幗慘于羽野?！弊髡咴⒄f(shuō)：“鯀剛直自命，舜殛于羽山。《離騷》曰，鯀直以亡身兮，終然夭乎羽之野?！边@是特識(shí)、特筆。拿自古相傳“四兇”之一的“鯀”，來(lái)比晴雯這樣的美人兒，夠古怪的；所以后來(lái)有人把這句改為“巾幗慘于雁塞”，以為用昭君出塞的故事就妥當(dāng)?shù)枚嗔?，而不知恰好失掉了作者的意思。賞識(shí)這“直”的“鯀”本是屈原的創(chuàng)見(jiàn)；《紅樓夢(mèng)》作者翻“直”為“剛直”，仿佛更進(jìn)了一步。這是思想上的“千載同心”，非但文字沿襲而已。
如上所舉，《紅樓夢(mèng)》古代淵源之深厚且廣泛，已可略見(jiàn)一斑。自然，它不是東拼西湊，抄襲前人之文，乃融合眾家之長(zhǎng)，自成一家之言。所以必須把《紅樓夢(mèng)》的傳統(tǒng)性跟它的獨(dú)創(chuàng)性合并地看，才能見(jiàn)出真面目。若片面地、枝節(jié)地只從字句上的痕跡來(lái)做比較，依然得不到要領(lǐng)的。
1．對(duì)“《紅樓夢(mèng)》的古代淵源深厚且廣泛”的依據(jù)，表述不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：
a．《紅樓夢(mèng)》受《西廂記》的影響很深。寶玉、黛玉對(duì)話(huà)時(shí)常引用《西廂記》內(nèi)容。其中第四十九回引“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”一段，就是寶、黛借《西廂記》來(lái)說(shuō)自己。
b．《紅樓夢(mèng)》也深受《金瓶梅》影響。寫(xiě)秦可卿棺殮一節(jié)，《紅樓夢(mèng)》幾乎完全襲用了《金瓶梅》中寫(xiě)李瓶?jī)褐赖奈淖?；《紅樓夢(mèng)》的“色”、“空”觀念，明顯來(lái)自《金瓶梅》。
c．《紅樓夢(mèng)》受《莊子》影響也明顯。六十三回借妙玉的口氣說(shuō)“文是《莊子》的好”，第二十一回寫(xiě)寶玉摹擬《莊子·篋篇》，但這些還不是這種影響留下的最大痕跡。
d．《紅樓夢(mèng)》也有《離騷》影響的痕跡。在《離騷》中，屈原賞識(shí)品質(zhì)“直”的“鯀”，在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹也贊賞“鯀”，這不是文字上的沿襲，而是思想上的“千載同心”。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．寶玉說(shuō)“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，說(shuō)明《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口。
b．《紅樓夢(mèng)》和《西游記》都是借寫(xiě)頑石開(kāi)篇，說(shuō)法略異，觀念全同。
c．《紅樓夢(mèng)》筆墨汪洋恣肆，章法奇幻變換，這得益于《莊子》的深刻影響。
d．由“直烈遭危，巾幗慘于羽野”可見(jiàn)，曹雪芹認(rèn)為晴雯的性格和命運(yùn)近似于“鯀”。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是。
a．脂硯齋明確地評(píng)價(jià)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是“《莊子》、《離騷》之亞”，這說(shuō)明脂硯齋也會(huì)在一定程度上認(rèn)同“《紅樓夢(mèng)》受到《莊子》、《離騷》的影響”的觀點(diǎn)。
b．《紅樓夢(mèng)》具有鮮明的傳統(tǒng)性，這說(shuō)明曹雪芹有深厚的古代文學(xué)閱讀積累；正是這種鮮明的傳統(tǒng)性，決定了《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代小說(shuō)巔峰之作的結(jié)果。
c．如果仔細(xì)分析《紅樓夢(mèng)》的文本，我們也將可以找到《紅樓夢(mèng)》受《左傳》、《史記》這兩部史傳文學(xué)作品影響的痕跡。
d．本文作者俞平伯雖然沒(méi)有詳引近人關(guān)于《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》關(guān)系密切的論述，但對(duì)這些論述的基本觀點(diǎn)，他還是認(rèn)可的。
參考答案：
1．d（“……這不是文字上的沿襲，而是思想上的‘千載同心’”不合原文邏輯，原文“非但”，是“不僅僅是”之思。）。
2．a(chǎn)（“《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口”斷章取義。依原文整體意思，寶玉說(shuō)“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，是說(shuō)《西廂記》的內(nèi)容很有吸引力）。
3．b（“……傳統(tǒng)性，決定了《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代小說(shuō)巔峰之作的結(jié)果”之說(shuō)誤，把必要條件當(dāng)作充分條件，或曰以偏概全。從全文看，對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，是《紅樓夢(mèng)》成為巔峰之作的必要條件；作者在末段強(qiáng)調(diào)：“必須把《紅樓夢(mèng)》的傳統(tǒng)性跟它的獨(dú)創(chuàng)性合并地看”。這說(shuō)明“傳統(tǒng)性”和“獨(dú)創(chuàng)性”結(jié)合，才使得《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代小說(shuō)巔峰之作）。
紅樓夢(mèng)閱讀報(bào)告篇二十
清朝小說(shuō)家曹雪芹，早年經(jīng)歷富貴繁榮生活，后來(lái)家道中落，生活日趨貧困。他有感于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析，在評(píng)定中披閱十載，增刪五次，完成了《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》前八十回的創(chuàng)作）。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。后來(lái)，乾隆年間進(jìn)士高鶚，續(xù)寫(xiě)了后四十回，保留了賈府被抄，黛玉病死，寶玉出家等悲慘結(jié)局，但賈府又終于復(fù)興，則違背了原作的本意。
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》以后，感覺(jué)其中最精彩的部分無(wú)異于《劉姥姥進(jìn)大觀園》了。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)正是賈府烈火烹油，鮮花著錦的'鼎盛時(shí)期，而劉姥姥則憑著自己的花言巧語(yǔ)，把賈府上上下下哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。
《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就在于對(duì)眾多人物成功的塑造，而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn)：鳳姐精明能干，辦事有條有理，但一生作惡多端；賈母體貼周到，和藹可親；賈寶玉自由散漫，癡情重情；薛寶釵知書(shū)達(dá)禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內(nèi)慧外秀、惹人憐愛(ài)、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現(xiàn)在外在，而且還體現(xiàn)在才華橫溢和具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所說(shuō)：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話(huà)撮其要，刪其繁，比方出來(lái)，一句是一句?！焙芏嗳苏J(rèn)為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現(xiàn)，但我覺(jué)得，這不過(guò)是林黛玉借機(jī)說(shuō)出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺(jué)而已，更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)__，才子看見(jiàn)纏綿，流言家看見(jiàn)了宮闈秘事……”而在我眼下，卻看見(jiàn)了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽…《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，生動(dòng)的為我沒(méi)們展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)面貌?！皢?wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱：到書(shū)里去吧！《紅樓夢(mèng)》的精彩之處實(shí)在太多了，值得我們讀百遍！