感悟是我們與自己內(nèi)心對(duì)話的重要方式，通過(guò)它我們可以找到自己內(nèi)心的答案和方向。如何培養(yǎng)感悟的能力？可以通過(guò)多閱讀、思考和交流來(lái)豐富自己的心智。在感悟中，我們可以找到很多值得思考的人生智慧和哲理。
勸學(xué)讀后感悟篇一
以往寫(xiě)讀后感是就所看文章內(nèi)容立意、論述，聯(lián)系實(shí)際“同理可得”，末了，筆鋒回轉(zhuǎn)、收回話題即可。而《勸學(xué)》這篇精美的古文早已把道理說(shuō)得明明白白，且有聲有色，再要就此說(shuō)些什么，那只能扯開(kāi)去了。
這篇荀子寫(xiě)于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話文相去甚遠(yuǎn)，以我的水平，不看注解只能通讀，若要深究其間某些字、詞的含義就難了，即便如此，我還是看不橫其中的個(gè)別句子。可這并不妨礙我喜歡它、朗讀它，即便不知所云，每每讀來(lái)，朗朗上口，齒頰生香。尤其是那句“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！惫ふ?、有韻律，倒真正是“說(shuō)的比唱的還好聽(tīng)”，口中讀著，兩耳便同時(shí)將這些清朗的字音一個(gè)個(gè)收了進(jìn)去，似喝了口涼水，又像含了片薄荷，清清爽爽。感覺(jué)是種很奇妙的東西，而古文恰恰能給你朗讀的感覺(jué)，妙不可言。
古文之美，亦在簡(jiǎn)約。古文往往短小精悍，但其白話文的譯文可就長(zhǎng)得多了。我們看譯文是助于理解，但從不會(huì)欣賞譯文，倒不是嫌它“盜版”，只是感覺(jué)上已繁瑣得很。繁瑣容易簡(jiǎn)潔難，古文中主語(yǔ)可省、賓語(yǔ)可省、量詞可省、關(guān)聯(lián)詞可省，省得有分寸，省去了也看得懂，而且更耐看，更有韻味，這便是古文之美。
古文之美，還在柔。且看，古人惜墨如金，但“之乎者也”是少不了的，我以為這四個(gè)字獨(dú)有妙處。“之、者、也”分別位于句中或句末，多半拖長(zhǎng)了聲音念，給人一種穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)又悠哉悠哉的感覺(jué)，一般陣述句中的生硬語(yǔ)氣便由它轉(zhuǎn)為親切柔和?！昂酢背Ｓ糜诟袊@句戴疑問(wèn)句末，無(wú)義，音短且輕，念到“乎”字，前半句中激動(dòng)、氣憤之類(lèi)的情緒便都隨之輕輕帶去一部分，語(yǔ)氣又趨于緩和，一時(shí)的心急氣盛開(kāi)始轉(zhuǎn)為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了。儒者，柔也。水，柔也。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來(lái)就是糯篤篤的，而即便是議論文，也不會(huì)過(guò)激、尖銳，總顯得誠(chéng)心誠(chéng)意，心平氣和。
當(dāng)然，古文的魅力遠(yuǎn)不止于此，以上僅為讀《勸學(xué)》之感。
勸學(xué)讀后感悟篇二
大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(zhǎng)說(shuō)理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫(xiě)的'《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著三個(gè)主題寫(xiě)的：第一：著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二：寫(xiě)學(xué)習(xí)能使人增長(zhǎng)才干，有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。第三：是寫(xiě)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說(shuō)，看了《論語(yǔ)》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面，就讓我們?cè)凇秳駥W(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧！
《勸學(xué)》上說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f(shuō)：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢？說(shuō)白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會(huì)積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書(shū)，并堅(jiān)持下去，你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀！
其實(shí)說(shuō)白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識(shí)，“九層高臺(tái)在于壘土，”，就是說(shuō)，九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來(lái)的，知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)？就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣來(lái)對(duì)待，就那么簡(jiǎn)單。
有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書(shū)，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國(guó)著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
勸學(xué)讀后感悟篇三
人為什么要學(xué)習(xí)，有人說(shuō)是為了生存。學(xué)習(xí)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增加心智。學(xué)習(xí)可以讓我們不斷進(jìn)步。于是我讀了《勸學(xué)》。
《勸學(xué)》的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子，荀子說(shuō)青色是從藍(lán)色中取出來(lái)的，但是青色比藍(lán)色更青。冰是由水變化而成的，卻比水要寒冷。木頭因?yàn)橛美K子標(biāo)記以后才可以變直，做車(chē)輪的木頭要經(jīng)過(guò)很多工序，即使讓它在太陽(yáng)下暴曬，也不能恢復(fù)。
所以木頭因?yàn)橛美K子標(biāo)記才可以做成直的，金屬經(jīng)過(guò)磨刀石的打磨才能鋒利。有才華的人經(jīng)常反省自己，才有聰明的頭腦，不會(huì)犯錯(cuò)。荀子接著說(shuō)，如果不登上高山，就不知道天有多高，如果不看深淵，就不知道地有多厚。我經(jīng)常胡思亂想，不如片刻的學(xué)習(xí)。我也曾經(jīng)踮起腳望向遠(yuǎn)方，不如登高看得多。登上高山愿望，并不是手臂加長(zhǎng)了，而遠(yuǎn)處的人看了，也能看得清楚。那些用馬車(chē)的人，并不是他們跑得快，但是卻可以行千里之路。那些用船的人，并不是非常善于游泳，但是卻可以橫穿江湖。君子并非天生就非比尋常，只是他們善于利用事物來(lái)幫助自己。
荀子說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。”學(xué)習(xí)是用心一點(diǎn)點(diǎn)而成的。學(xué)習(xí)需要一點(diǎn)點(diǎn)鉆研，慢慢去積累。
讀完《勸學(xué)》我感覺(jué)荀子的學(xué)問(wèn)真的`太高深了，一個(gè)兩千多年前的人把學(xué)習(xí)看得如此清楚，今天我們好多人都沉溺于游戲，這確實(shí)是不應(yīng)該啊。學(xué)習(xí)能讓我們?cè)谶@變化的世界中更好的生存，可以讓我們應(yīng)對(duì)各種困難，學(xué)習(xí)的好處太多了，我們每一個(gè)人都應(yīng)該要學(xué)習(xí)，中國(guó)俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。學(xué)習(xí)一定不能停止。
勸學(xué)讀后感悟篇四
更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
《勸學(xué)》是唐朝人顏真卿所寫(xiě)的一首古詩(shī)。勸勉人們要珍惜少壯時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，以免老來(lái)后悔，韶華已逝。以短短的28個(gè)字便揭示了深刻的道理，使人警醒。
但無(wú)論勸學(xué)警句多么閃眼，還是有很多人沒(méi)有真正對(duì)待時(shí)光與學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兌己堋懊Α卑。绱笏牡膶W(xué)長(zhǎng)總是語(yǔ)重心長(zhǎng)對(duì)大一小朋友說(shuō)，要好好把握這四年時(shí)間啊。然后又補(bǔ)充道，不過(guò)我知道你們不會(huì)聽(tīng)的。
勸學(xué)讀后感悟篇五
讀完《勸學(xué)》，讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“用心一也”！知識(shí)是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。
荀子在本文中提到“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。學(xué)習(xí)就得腳踏實(shí)地的學(xué)，學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不可惜。在這個(gè)社會(huì)最重要的是時(shí)間和機(jī)會(huì)，有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)那么也就沒(méi)什么后話啦。
“積土成山，風(fēng)雨興焉”，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。也就是說(shuō)在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長(zhǎng)日久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。
他們是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識(shí)，然后在這淵博的知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的?。W(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。古人就曾說(shuō)過(guò)“書(shū)山有路勤為徑”讀書(shū)的唯一捷徑就是勤。只有心無(wú)旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高?！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上學(xué)生的恒心，加上我學(xué)生的一心一意，加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍?。〔粩嗯?。
勸學(xué)讀后感悟篇六
學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是人生必經(jīng)的歷程，沒(méi)有人能不學(xué)習(xí)就活得很好，只有“學(xué)到老，活到老”的，不斷用知識(shí)武裝自己的人活得精彩。然而，古往今來(lái)的學(xué)子數(shù)不勝數(shù)，最終能流傳千古為人們所尊敬的還是少數(shù)。這是為何？我想讀了《勸學(xué)》這篇文章后，就能真正找到答案。在此，我認(rèn)為有三條重要理由是決定你成為“學(xué)者”還是“庸人”的因素。
其一便是拘泥于傳統(tǒng)。“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”這是大家都懂地道理。但舉目四望，太多的學(xué)子都以古人的處事方式作為自己的行為準(zhǔn)則，認(rèn)為他們經(jīng)歷豐富必不會(huì)錯(cuò)。于是，很少有人敢于打成城規(guī)舊俗，走自己的路了，更別提什么“長(zhǎng)江后浪推前浪了”.這也難怪詩(shī)仙李白“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”,但卻后繼無(wú)人了。所以，敢于懷疑，敢于創(chuàng)新是很重要的。當(dāng)然，對(duì)他人的懷疑是建立在有根有據(jù)上的。
“君子性非異也，善假于物也”這便是其二。很多人讀書(shū)的確是刻苦，甚至?xí)葎e人多付出幾倍的汗水，但最終卻遲遲不見(jiàn)效果，這樣的人縱然學(xué)富五車(chē)，也只能是呆頭呆腦的'“兩腳書(shū)柜”罷了。京劇大師梅蘭芳為了練好戲劇中的一個(gè)眼神花費(fèi)了很多工夫，卻沒(méi)太大進(jìn)展，一天，他突然看到天上飛過(guò)的鴿子，便有了主意。每天放飛鴿子，集中精力觀察它們一眨也不眨，一看就是好半天。幾天過(guò)去了，他把那種眼神運(yùn)用到戲中，果然取得了好效果。
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”這就告訴了我們其三，學(xué)習(xí)非一時(shí)一天的事，也不是由你的主觀意愿與興趣決定的。十年寒窗縱是對(duì)我們的考驗(yàn)。有時(shí)，學(xué)習(xí)的確很枯燥，外面的世界同樣很精彩誘人，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，用心專(zhuān)一的人才是勝利者。因?yàn)閷?zhuān)一，蝸牛爬上了金字塔；因?yàn)閷?zhuān)一，雨滴滴穿了石頭。
“書(shū)有詩(shī)書(shū)氣自華，”學(xué)習(xí)既然不能逃避，就該勇敢去面對(duì)。用知識(shí)塑造完美的自我，在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)的人才是勇者。
勸學(xué)讀后感悟篇七
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。”這是我們當(dāng)代大學(xué)生用心浮躁的真實(shí)寫(xiě)照。不可否認(rèn)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的花花世界，面對(duì)無(wú)法抗拒的種種誘惑，無(wú)論是“富二代”還是“窮二代”，都很難做到在大學(xué)這座“象牙塔”中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。還記得高考前的一天曾有人對(duì)我說(shuō)“等你大學(xué)畢業(yè)時(shí)，已是知識(shí)爆炸的年代，大學(xué)生到處都是，也就沒(méi)什么用了！”而事實(shí)證明他的話只說(shuō)對(duì)了一半，單就如今浩若煙海的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，用“知識(shí)爆炸”形容毫不為過(guò)，但對(duì)于大多數(shù)年并非出身豪門(mén)的本科學(xué)生而言，掌握更多的知識(shí)與技能往往是其改變命運(yùn)的唯一途徑?？墒?，觀如今學(xué)子，平時(shí)不知所學(xué)，聊以度日者有之；上課埋頭苦睡，渾渾噩噩者有之；實(shí)訓(xùn)耽于網(wǎng)游，不務(wù)正業(yè)者有之唯獨(dú)缺少專(zhuān)心致學(xué)，上下求索之精神。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！闭f(shuō)的是學(xué)習(xí)必須有踏踏實(shí)實(shí)、吃苦耐勞的實(shí)干精神。年輕人終日而思，而不肯須臾之學(xué)，知識(shí)技能不會(huì)在空想中有任何增加。只愿踮起腳根，不愿奮力登高，又怎能達(dá)到光輝的頂峰見(jiàn)識(shí)廣遠(yuǎn)？平日里，同學(xué)們連課都不愿去上，逃課睡覺(jué)、打游戲、談戀愛(ài)，什么墮落的行為舉止都有，仿佛來(lái)大學(xué)不是為了學(xué)習(xí)，是為了享受，為了逃避生活的責(zé)任，大學(xué)似乎成了“青年療養(yǎng)院”，這個(gè)狀況談何吃苦耐勞、艱苦奮斗呢！
“是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。”——因此沒(méi)有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績(jī)；沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就。只有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)學(xué)有所成；學(xué)習(xí)中要勇于實(shí)踐，知識(shí)掌握得才能夠扎實(shí)。相比之下，我們現(xiàn)在是不知所學(xué)、不知學(xué)何用、不知未來(lái)是何——我們需要清醒了，去重拾我們的志向。
“百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類(lèi)不通，仁義不一，不足謂善學(xué)?！彼^行百里者半九十，學(xué)貴專(zhuān)精。學(xué)習(xí)不能不求甚解，滿(mǎn)足于一知半解。善學(xué)之人要做到觸類(lèi)旁通、融會(huì)貫通，知識(shí)才能與時(shí)俱進(jìn)，在未來(lái)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
上面是結(jié)合書(shū)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)大學(xué)生作了比較淺的比較，我深刻認(rèn)識(shí)到自己過(guò)得是多么的沒(méi)有意義，我要立即奮起，用青春譜寫(xiě)大學(xué)生的篇章，譜寫(xiě)未來(lái)黨員的篇章！下面我談點(diǎn)讀完《勸學(xué)》后自己關(guān)于“勤奮學(xué)習(xí)”的感想和體會(huì)。勤奮學(xué)習(xí)，是一種高尚的精神狀態(tài)。學(xué)習(xí)是一種精神，一種境界，多儲(chǔ)存一份知識(shí)，生命就豐富一分。知識(shí)儲(chǔ)備愈豐富，感染他人的張力和膽識(shí)就愈明顯。身為入黨積極分子，要堅(jiān)持把勤奮學(xué)習(xí)作為一生譜寫(xiě)的習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)，作為一生的事業(yè)來(lái)追求。一是要保持“空杯”心態(tài)。“空杯”心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿(mǎn)足，是對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和不斷否定。時(shí)刻保持“空杯”心態(tài)，嘗試歸零的感受，在永不滿(mǎn)足中不斷獲取知識(shí)的力量。二是要做到勤于積累。“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備也。求知不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。要保持刻苦執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神，發(fā)揚(yáng)“攻城不怕堅(jiān)，攻書(shū)莫畏難”精神，才能真正學(xué)有所成、學(xué)有所用。三是要擁有開(kāi)闊胸襟?！昂＜{百川，有容及大?！?，具有開(kāi)闊的心胸才能擺正自己…白話文…的位置，提高自己的境界。人們總是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)磨練自身、克服不足、不斷進(jìn)步的，“君子博學(xué)而日參省乎”，講的就是這個(gè)道理，學(xué)然后知不足，一個(gè)人水平再高，能力再?gòu)?qiáng)，力量畢竟是有限的，善于向他人學(xué)習(xí)、向他人合作，境界方能提高，思維方能開(kāi)闊。勤奮學(xué)習(xí)，貴在持之以恒，堅(jiān)持不懈。荀子有言：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。駑馬十駕，功在不舍；楔而不舍，金石可鏤。”，學(xué)習(xí)知識(shí)、成為黨的未來(lái)?xiàng)澚?，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。讀書(shū)在方式方法上也十分重要，孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，做一個(gè)真正善于讀書(shū)的人，就要在“想讀”和“真讀”的關(guān)系上，像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考，在讀書(shū)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之”，帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合一定時(shí)期的形勢(shì)和任務(wù)，精心挑選，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)。要學(xué)會(huì)在思考中溫故，在溫故中知新。要學(xué)以致用，把知識(shí)變?yōu)槟芰??！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，領(lǐng)導(dǎo)干部要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在向書(shū)本學(xué)習(xí)同時(shí)注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，將學(xué)到的知識(shí)變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰?，讓知識(shí)在黨的活動(dòng)中起到應(yīng)有的作用?！秳駥W(xué)》，如一位長(zhǎng)者敲醒了我，明白了自己作為一名大學(xué)和入黨積極分子的理想目標(biāo)。
《勸學(xué)》，如人生途上的那張明燈，指引著我以“學(xué)”“思”“用”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；《勸學(xué)》，鞭笞著我不斷前進(jìn)，不斷超越，不斷挑戰(zhàn)。
勸學(xué)讀后感悟篇八
今日我學(xué)習(xí)并背過(guò)了一篇古文《孫權(quán)勸學(xué)》，受益匪淺。
課文《孫權(quán)勸學(xué)》是北宋政治家司馬光寫(xiě)的，選自于《資治通鑒》。
《孫權(quán)勸學(xué)》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領(lǐng)呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)不僅自己好學(xué)，還鼓勵(lì)手下將領(lǐng)學(xué)習(xí)，了解歷史，不能光會(huì)打仗。
呂蒙在孫權(quán)的鼓勵(lì)下用功學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見(jiàn)到呂蒙時(shí)，已經(jīng)不是原來(lái)的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對(duì)呂蒙非常佩服，并與之結(jié)為好友。這告訴我們：一個(gè)人要想得到別人的尊重一定要多讀書(shū)，認(rèn)真讀書(shū)，提升個(gè)人文化修養(yǎng)。
108字的《孫權(quán)勸學(xué)》竟能把故事講得如此清漸，人物的性格對(duì)話也十分明顯，司馬光太有才了，而我呢？學(xué)習(xí)意志沒(méi)有呂蒙那樣堅(jiān)定，文章沒(méi)有司馬光那樣簡(jiǎn)潔明了，作文再長(zhǎng)也看不出自己的思想主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經(jīng)典，句句都是名言。孫權(quán)鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)，讓呂蒙變成個(gè)有勇有謀的人，父母也成天鼓勵(lì)我，可我就是成不了才，所以我要學(xué)習(xí)呂蒙吃苦好學(xué)的精神。還要學(xué)習(xí)孫權(quán)一有時(shí)間就讀書(shū)，珍情寶貴時(shí)間的精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的.古人都知曉學(xué)習(xí)的重要性，現(xiàn)在的社會(huì)也都是用知識(shí)來(lái)推動(dòng)發(fā)展的。所以我要不斷學(xué)習(xí)，才能造應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
勸學(xué)讀后感悟篇九
在今天，我在古詩(shī)積累本上學(xué)了一首文言文《勸學(xué)》，在這首詩(shī)中我真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的真諦，體會(huì)到了從前沒(méi)有過(guò)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣和收獲。
在《勸學(xué)》中我知道了學(xué)習(xí)不可以停止，人廣泛的學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。整日思索，不如學(xué)習(xí)片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助于外物罷了。積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到更高的智慧，具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯積細(xì)流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放棄。有些人很專(zhuān)一，看定了一件事一定要完成。有些人總是不務(wù)正業(yè)，沒(méi)有任何東西，這就是因?yàn)樗ㄋ└≡甑木壒省?BR> 《勸學(xué)》讓我體會(huì)到要不斷的學(xué)習(xí)，一個(gè)題不會(huì)，要永不放棄，直到把這個(gè)題弄會(huì)為止。
有很多同學(xué)讀完《勸學(xué)》后都不斷感嘆這首文言文。我覺(jué)得同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這首文言文之后那種“大懶蟲(chóng)”要抓緊趕上那些好同學(xué)去，而好同學(xué)呢，則要更加努力的.學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嘛。
好好學(xué)習(xí)，天天向上！
勸學(xué)讀后感悟篇十
讀了這篇古文，讓我深有感觸。
開(kāi)頭就說(shuō):君子曰:學(xué)不可以已。就是說(shuō)學(xué)習(xí)是不可以停止的。讓我們明白了:學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持不懈，永不放棄。
第二段又說(shuō):青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；xx，水為之而寒于水。是說(shuō)靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏xx更深；xx是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)超過(guò)我們的老師。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。是說(shuō)我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多。讓我們要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)觀念，不要只是盲目的思考。
第四段又說(shuō):騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。是說(shuō)駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停地走。是讓我們學(xué)習(xí)要鍥而不舍，努力，永遠(yuǎn)不放棄。
讀了，我想，我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)!
勸學(xué)讀后感悟篇十一
今天早晨，媽媽在黑板上寫(xiě)了一首《勸學(xué)詩(shī)》，讓我和妹妹背誦，理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視，都不愿意背誦理解，后來(lái)媽媽生氣把電視關(guān)了，我和妹妹才開(kāi)始不情不愿的讀這首詩(shī)：
勸學(xué)詩(shī)。
宋·朱熹。
少年易老學(xué)難成，
一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，
階前梧葉已秋聲。
媽媽告訴我們，這首詩(shī)的意思是，少年很容易就變老了，而想學(xué)業(yè)有成卻很難，所以一點(diǎn)時(shí)間都不能浪費(fèi)，時(shí)間飛逝，我們還在夢(mèng)見(jiàn)春天里池塘的小草綠油油，可是過(guò)了春天像沒(méi)過(guò)夏天似的，秋天就來(lái)到了。
讀了這首詩(shī)，理解了其中的意思后，我對(duì)自己早晨起來(lái)就看電視的行為非常后悔。時(shí)間過(guò)得真快，我從小時(shí)候上幼兒園，一眨眼到現(xiàn)在快四年級(jí)了，但是我都沒(méi)有好好學(xué)習(xí)。這讓我想起了另外一首詩(shī)句——“少壯不努力，老大徒傷悲”，小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老了只能后悔了，但是后悔也沒(méi)用了。少年正是讀書(shū)發(fā)憤圖強(qiáng)的好時(shí)機(jī)，從今以后我一定要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了以后報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)的.更加美好，做社會(huì)主義的合格的接班人。
妹妹也紅著臉說(shuō)：“我以后也要好好學(xué)習(xí)，我要和姐姐比賽，看誰(shuí)能更珍惜時(shí)間!”外婆笑了，說(shuō)：“這才是好孩子!”
勸學(xué)讀后感悟篇十二
當(dāng)下的我們生活在一個(gè)“快發(fā)”時(shí)代，雖物質(zhì)富裕，精神空虛、匱乏，面對(duì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)，這是大多數(shù)人需要警醒的。
人，天地之性最貴者也。我們每個(gè)人從娘胎里呱呱落地，來(lái)到這個(gè)自己新的世界，就開(kāi)始學(xué)習(xí)看、聽(tīng)、說(shuō)等等需要“自燃”的學(xué)習(xí)，為什么我們隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，卻反而喪失了這份能力？學(xué)而-知過(guò)、習(xí)而—改過(guò)，聚其意深也。于《勸學(xué)》中領(lǐng)悟有三：
一、自省。
一日當(dāng)三省吾身，自省后學(xué)習(xí)提升改進(jìn)非常重要。有一種叫蒙鳩的鳥(niǎo)筑巢一樣，它用毛發(fā)把窩編織起來(lái)，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷?，風(fēng)一吹葦穗折斷，鳥(niǎo)窩隨即墜落，鳥(niǎo)蛋全部摔爛。這個(gè)故事告誡我們：為了更加高效、安全，每天檢查反省自己，當(dāng)我們面對(duì)生命中發(fā)生的問(wèn)題時(shí)，首先要自觀，擁有自我覺(jué)察和反省的能力。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人時(shí)刻都在通過(guò)時(shí)間和思想加工著我們將成為更好的自己；形成生命中處理事務(wù)的有力軟件，久而久之就會(huì)變得聰明機(jī)智，既可以避免過(guò)錯(cuò)，又可以降低因過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致的損傷。學(xué)習(xí)自省能力，提升自我心智。
二、選擇。
生活中我們分分秒秒都在做選擇，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，我們必須懂得分辨選擇的能力。例如：工作時(shí)間與內(nèi)容通過(guò)合理有效的安排，分類(lèi)為輕重緩急，在有限的時(shí)間里使時(shí)間價(jià)值更高。另外：日常的碎片時(shí)間的科學(xué)運(yùn)用，當(dāng)坐在上班的交通工具上很多人無(wú)所事事，那么我們是否可以選擇看書(shū)或聽(tīng)聽(tīng)講座呢？！
選擇始于敬天愛(ài)人，止于癡迷和執(zhí)著。所謂善心真切，一行可當(dāng)；不成堯舜，終因抉擇。選擇好的環(huán)境，獲得健康成長(zhǎng)；選擇和有道德的'人為伍，成為其人。選擇陽(yáng)光，()生命中就一定沒(méi)有黑暗！擁有“選擇”即可緊抓機(jī)遇之舵，又具高速躍進(jìn)之翼。
三、積累。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。學(xué)習(xí)是人生的使命。當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種特定的習(xí)慣時(shí)，你就已經(jīng)走在成功的寬闊大道上了。所以成功在于不停地走，如果沒(méi)有刻苦鉆研心志，就不會(huì)有積累的顯著效果，如果沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大的成就。在積累的過(guò)程中磨礪心志，助己成長(zhǎng)；有一位修建寺廟的木匠師傅，他花了一生的心血，在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)從事一項(xiàng)職業(yè)，踏實(shí)工作，精益求精，持之以恒。他努力不休，不畏艱辛，潛心鉆研，堅(jiān)韌不拔，讓我深刻感受到積累就在每天每日辛勤的勞作之中。
知易行難，無(wú)師之過(guò)；知難行易，貴在依止。讓我們共同用心學(xué)習(xí)，入乎耳，著平心，行乎動(dòng)靜。常常自省，明智選擇，日積月累，堅(jiān)持不懈！追求“今天”更好的自己，創(chuàng)造人生更好的未來(lái)！（經(jīng)營(yíng)部：李玉香）。
勸學(xué)讀后感悟篇十三
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)即鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。
讀了這篇文章后，我懂得了：學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度?？刹⒉皇撬械膶W(xué)子都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。實(shí)在是可惜了！像這樣三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果連光陰都搭進(jìn)去了，知識(shí)卻未獲得。這真是太冤了。
倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用專(zhuān)心的態(tài)度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫(huà)家，明天奮發(fā)當(dāng)詩(shī)人，后天又苦練鋼琴，但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒，恐怕由于精力有限也只會(huì)有走馬觀花浮光掠影的感覺(jué)吧！
當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，不僅要求人們精通數(shù)、理、化，上知天文下曉地理，而且要求人們對(duì)于事態(tài)乃至琴棋書(shū)畫(huà)，足球、電腦也不可忽視。這就要我們?cè)谟幸患贾L(zhǎng)的基礎(chǔ)上，全方位的學(xué)習(xí)，全方位的獲取能量。
人的一生是在不斷地學(xué)習(xí)和積累中度過(guò)的。同樣是忙碌的一世，有的人竹籃打水一場(chǎng)空，一事無(wú)成，而有的人卻碩果累累，成了有口碑接的人物，這都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。究其原因，就是這樣。
勸學(xué)讀后感悟篇十四
《勸學(xué)》開(kāi)頭就說(shuō)：君子曰：學(xué)不可以已。就是說(shuō)學(xué)習(xí)是不可以停止的。讓我們明白了：學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持不懈，永不放棄。
第二段又說(shuō)：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。是說(shuō)靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)超過(guò)我們的老師。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。是說(shuō)我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多。讓我們要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)觀念，不要只是盲目的思考。
第四段又說(shuō)：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。是說(shuō)駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停地走。是讓我們學(xué)習(xí)要鍥而不舍，努力，永遠(yuǎn)不放棄。
讀了《勸學(xué)》，我想，我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)！
勸學(xué)讀后感悟篇十五
《勸學(xué)》是荀子流傳最廣的著作之一，現(xiàn)在更是選段被編入教材之中讓廣大中學(xué)生閱讀體會(huì)。其中飽含著荀子對(duì)于學(xué)習(xí)這件事的重視和希望后人不要忘記學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接就是提出了主題，勸告后人學(xué)習(xí)不可以停止，必須要“活到老學(xué)到老”，之后又用了大量的例子從學(xué)習(xí)的意義、用處等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的.闡述。大量的比喻、舉例是本文的主要特點(diǎn)，更好的突出了主旨，闡明了要義。文章的第一句就是“君子曰：學(xué)不可以已”，君子是儒家文化中一種極高的思想境界，荀子借君子之口說(shuō)出這個(gè)看法，表示了他對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的重視。
荀子為什么會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題呢?首先從思想上荀子認(rèn)為人性本來(lái)就是惡的，所以要依靠后天的學(xué)習(xí)來(lái)改變這個(gè)本性，來(lái)解決這一問(wèn)題，再來(lái)接下去荀子又舉了不少的例子來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)于改變?nèi)说乃刭|(zhì)、文化水平有著巨大的作用，還提出了學(xué)習(xí)的方法認(rèn)為學(xué)習(xí)不能埋頭苦學(xué)需要借助外物、向現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，所以荀子會(huì)說(shuō)“善假于物也”。這些都是荀子基于實(shí)際、基于自身的經(jīng)驗(yàn)提出來(lái)的。
接下來(lái)荀子又講到學(xué)習(xí)中需要注意的事項(xiàng)，首先就是堅(jiān)持，針對(duì)很多人學(xué)習(xí)都是三分鐘熱度的狀況提出了必須要鍥而不舍才能有所成就，也切合了學(xué)習(xí)不可以停止的主題。還提到了學(xué)習(xí)時(shí)的心態(tài)，切忌心浮氣躁，必須腳踏實(shí)地，專(zhuān)心致志。
全文從學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)能帶來(lái)的幫助、學(xué)習(xí)的重要程度等多個(gè)角度論證了“學(xué)不可以已”這個(gè)論點(diǎn)，全篇少有直接說(shuō)理，多用比喻等方式來(lái)闡述論點(diǎn)，使得全文更加形象生動(dòng)。
勸學(xué)讀后感悟篇十六
《勸學(xué)》第一句話就說(shuō)：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過(guò)不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。
不斷向?qū)W，能增廣見(jiàn)識(shí)，遠(yuǎn)離愚昧無(wú)知；堅(jiān)持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠(chéng)敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上，言辭語(yǔ)氣，舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個(gè)真誠(chéng)謙虛的人，也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢(shì)力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來(lái)的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說(shuō)：“君子生非異也，善假于物也。一生下來(lái)就天賦異稟的`人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí)，人生觀與價(jià)值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識(shí)的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會(huì)一事無(wú)成。
相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個(gè)人應(yīng)該常常反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
勸學(xué)讀后感悟篇十七
“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎？這就是荀子的《勸學(xué)》。
它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了，就能變成高山，那里就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。水積累多了，就能變成深潭，蛟龍就會(huì)在那里出生。善良積累多了，就會(huì)變成美德，那么智慧自然就來(lái)了，你就會(huì)有圣人的思想。所以不積累小步，就不能到達(dá)千里。不積累小水流，就不能夠成為江海。
好的馬一跳，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天，其功勞在于堅(jiān)持。雕刻一半就放棄了的話，即使是朽木，也不能折斷。雕刻時(shí)不放棄的話，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒(méi)有牙齒，利爪，也沒(méi)有筋骨。但它可以吃到地面上塵土，也可以喝到地下的'神泉，因?yàn)樗眯膶?zhuān)一，持之以恒。而螃蟹有六個(gè)爪子和兩個(gè)鉗子，沒(méi)有水蛇，鱔魚(yú)的洞穴就無(wú)法生存，因?yàn)樗≡炅?。辦事太不專(zhuān)一。
對(duì)這樣的事，我也有體會(huì)，記得有一次，同桌數(shù)學(xué)考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服氣，說(shuō)：“別太驕傲，下次我一定能追上你?！敝蟮拿刻焱砩希叶紙?jiān)持做一張練習(xí)題，這看似微不足道的舉動(dòng)卻有了效果，第二次考試，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
堅(jiān)持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒，一心一意，堅(jiān)持到底，才能成功。
勸學(xué)讀后感悟篇十八
戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫(xiě)道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”這句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去，就連朽木也不會(huì)被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。
學(xué)習(xí)特別需要這種堅(jiān)持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。
學(xué)習(xí)和生活中，很多失敗并非必然，而是因?yàn)檫^(guò)早的放棄。堅(jiān)持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機(jī)會(huì)，雖然堅(jiān)持到底未必一定能成功，但半途而廢，則肯定不會(huì)成功。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時(shí)十三年終于寫(xiě)成中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史！
對(duì)于一個(gè)胸懷大志的人來(lái)說(shuō)，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會(huì)有戰(zhàn)勝一切的可能。也許，一次又一次的失敗難免會(huì)讓我們感到沮喪，但如果因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。
悲觀的'人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn)，樂(lè)觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺(tái)階和動(dòng)力。一旦確立好正確的目標(biāo)，就持之以恒地朝著這個(gè)方向努力，前進(jìn)的道路有曲有折，前進(jìn)的速度有快有慢，但堅(jiān)持，唯有堅(jiān)持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機(jī)會(huì)品嘗勝利的甜美與酣暢！
勸學(xué)讀后感悟篇一
以往寫(xiě)讀后感是就所看文章內(nèi)容立意、論述，聯(lián)系實(shí)際“同理可得”，末了，筆鋒回轉(zhuǎn)、收回話題即可。而《勸學(xué)》這篇精美的古文早已把道理說(shuō)得明明白白，且有聲有色，再要就此說(shuō)些什么，那只能扯開(kāi)去了。
這篇荀子寫(xiě)于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話文相去甚遠(yuǎn)，以我的水平，不看注解只能通讀，若要深究其間某些字、詞的含義就難了，即便如此，我還是看不橫其中的個(gè)別句子。可這并不妨礙我喜歡它、朗讀它，即便不知所云，每每讀來(lái)，朗朗上口，齒頰生香。尤其是那句“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！惫ふ?、有韻律，倒真正是“說(shuō)的比唱的還好聽(tīng)”，口中讀著，兩耳便同時(shí)將這些清朗的字音一個(gè)個(gè)收了進(jìn)去，似喝了口涼水，又像含了片薄荷，清清爽爽。感覺(jué)是種很奇妙的東西，而古文恰恰能給你朗讀的感覺(jué)，妙不可言。
古文之美，亦在簡(jiǎn)約。古文往往短小精悍，但其白話文的譯文可就長(zhǎng)得多了。我們看譯文是助于理解，但從不會(huì)欣賞譯文，倒不是嫌它“盜版”，只是感覺(jué)上已繁瑣得很。繁瑣容易簡(jiǎn)潔難，古文中主語(yǔ)可省、賓語(yǔ)可省、量詞可省、關(guān)聯(lián)詞可省，省得有分寸，省去了也看得懂，而且更耐看，更有韻味，這便是古文之美。
古文之美，還在柔。且看，古人惜墨如金，但“之乎者也”是少不了的，我以為這四個(gè)字獨(dú)有妙處。“之、者、也”分別位于句中或句末，多半拖長(zhǎng)了聲音念，給人一種穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)又悠哉悠哉的感覺(jué)，一般陣述句中的生硬語(yǔ)氣便由它轉(zhuǎn)為親切柔和?！昂酢背Ｓ糜诟袊@句戴疑問(wèn)句末，無(wú)義，音短且輕，念到“乎”字，前半句中激動(dòng)、氣憤之類(lèi)的情緒便都隨之輕輕帶去一部分，語(yǔ)氣又趨于緩和，一時(shí)的心急氣盛開(kāi)始轉(zhuǎn)為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了。儒者，柔也。水，柔也。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來(lái)就是糯篤篤的，而即便是議論文，也不會(huì)過(guò)激、尖銳，總顯得誠(chéng)心誠(chéng)意，心平氣和。
當(dāng)然，古文的魅力遠(yuǎn)不止于此，以上僅為讀《勸學(xué)》之感。
勸學(xué)讀后感悟篇二
大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(zhǎng)說(shuō)理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫(xiě)的'《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著三個(gè)主題寫(xiě)的：第一：著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二：寫(xiě)學(xué)習(xí)能使人增長(zhǎng)才干，有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。第三：是寫(xiě)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說(shuō)，看了《論語(yǔ)》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面，就讓我們?cè)凇秳駥W(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧！
《勸學(xué)》上說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f(shuō)：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢？說(shuō)白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會(huì)積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書(shū)，并堅(jiān)持下去，你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀！
其實(shí)說(shuō)白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識(shí)，“九層高臺(tái)在于壘土，”，就是說(shuō)，九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來(lái)的，知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)？就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣來(lái)對(duì)待，就那么簡(jiǎn)單。
有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書(shū)，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國(guó)著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
勸學(xué)讀后感悟篇三
人為什么要學(xué)習(xí)，有人說(shuō)是為了生存。學(xué)習(xí)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增加心智。學(xué)習(xí)可以讓我們不斷進(jìn)步。于是我讀了《勸學(xué)》。
《勸學(xué)》的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子，荀子說(shuō)青色是從藍(lán)色中取出來(lái)的，但是青色比藍(lán)色更青。冰是由水變化而成的，卻比水要寒冷。木頭因?yàn)橛美K子標(biāo)記以后才可以變直，做車(chē)輪的木頭要經(jīng)過(guò)很多工序，即使讓它在太陽(yáng)下暴曬，也不能恢復(fù)。
所以木頭因?yàn)橛美K子標(biāo)記才可以做成直的，金屬經(jīng)過(guò)磨刀石的打磨才能鋒利。有才華的人經(jīng)常反省自己，才有聰明的頭腦，不會(huì)犯錯(cuò)。荀子接著說(shuō)，如果不登上高山，就不知道天有多高，如果不看深淵，就不知道地有多厚。我經(jīng)常胡思亂想，不如片刻的學(xué)習(xí)。我也曾經(jīng)踮起腳望向遠(yuǎn)方，不如登高看得多。登上高山愿望，并不是手臂加長(zhǎng)了，而遠(yuǎn)處的人看了，也能看得清楚。那些用馬車(chē)的人，并不是他們跑得快，但是卻可以行千里之路。那些用船的人，并不是非常善于游泳，但是卻可以橫穿江湖。君子并非天生就非比尋常，只是他們善于利用事物來(lái)幫助自己。
荀子說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。”學(xué)習(xí)是用心一點(diǎn)點(diǎn)而成的。學(xué)習(xí)需要一點(diǎn)點(diǎn)鉆研，慢慢去積累。
讀完《勸學(xué)》我感覺(jué)荀子的學(xué)問(wèn)真的`太高深了，一個(gè)兩千多年前的人把學(xué)習(xí)看得如此清楚，今天我們好多人都沉溺于游戲，這確實(shí)是不應(yīng)該啊。學(xué)習(xí)能讓我們?cè)谶@變化的世界中更好的生存，可以讓我們應(yīng)對(duì)各種困難，學(xué)習(xí)的好處太多了，我們每一個(gè)人都應(yīng)該要學(xué)習(xí)，中國(guó)俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。學(xué)習(xí)一定不能停止。
勸學(xué)讀后感悟篇四
更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
《勸學(xué)》是唐朝人顏真卿所寫(xiě)的一首古詩(shī)。勸勉人們要珍惜少壯時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，以免老來(lái)后悔，韶華已逝。以短短的28個(gè)字便揭示了深刻的道理，使人警醒。
但無(wú)論勸學(xué)警句多么閃眼，還是有很多人沒(méi)有真正對(duì)待時(shí)光與學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兌己堋懊Α卑。绱笏牡膶W(xué)長(zhǎng)總是語(yǔ)重心長(zhǎng)對(duì)大一小朋友說(shuō)，要好好把握這四年時(shí)間啊。然后又補(bǔ)充道，不過(guò)我知道你們不會(huì)聽(tīng)的。
勸學(xué)讀后感悟篇五
讀完《勸學(xué)》，讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“用心一也”！知識(shí)是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。
荀子在本文中提到“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。學(xué)習(xí)就得腳踏實(shí)地的學(xué)，學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不可惜。在這個(gè)社會(huì)最重要的是時(shí)間和機(jī)會(huì)，有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)那么也就沒(méi)什么后話啦。
“積土成山，風(fēng)雨興焉”，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。也就是說(shuō)在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長(zhǎng)日久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。
他們是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識(shí)，然后在這淵博的知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的?。W(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。古人就曾說(shuō)過(guò)“書(shū)山有路勤為徑”讀書(shū)的唯一捷徑就是勤。只有心無(wú)旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高?！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上學(xué)生的恒心，加上我學(xué)生的一心一意，加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍?。〔粩嗯?。
勸學(xué)讀后感悟篇六
學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是人生必經(jīng)的歷程，沒(méi)有人能不學(xué)習(xí)就活得很好，只有“學(xué)到老，活到老”的，不斷用知識(shí)武裝自己的人活得精彩。然而，古往今來(lái)的學(xué)子數(shù)不勝數(shù)，最終能流傳千古為人們所尊敬的還是少數(shù)。這是為何？我想讀了《勸學(xué)》這篇文章后，就能真正找到答案。在此，我認(rèn)為有三條重要理由是決定你成為“學(xué)者”還是“庸人”的因素。
其一便是拘泥于傳統(tǒng)。“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”這是大家都懂地道理。但舉目四望，太多的學(xué)子都以古人的處事方式作為自己的行為準(zhǔn)則，認(rèn)為他們經(jīng)歷豐富必不會(huì)錯(cuò)。于是，很少有人敢于打成城規(guī)舊俗，走自己的路了，更別提什么“長(zhǎng)江后浪推前浪了”.這也難怪詩(shī)仙李白“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”,但卻后繼無(wú)人了。所以，敢于懷疑，敢于創(chuàng)新是很重要的。當(dāng)然，對(duì)他人的懷疑是建立在有根有據(jù)上的。
“君子性非異也，善假于物也”這便是其二。很多人讀書(shū)的確是刻苦，甚至?xí)葎e人多付出幾倍的汗水，但最終卻遲遲不見(jiàn)效果，這樣的人縱然學(xué)富五車(chē)，也只能是呆頭呆腦的'“兩腳書(shū)柜”罷了。京劇大師梅蘭芳為了練好戲劇中的一個(gè)眼神花費(fèi)了很多工夫，卻沒(méi)太大進(jìn)展，一天，他突然看到天上飛過(guò)的鴿子，便有了主意。每天放飛鴿子，集中精力觀察它們一眨也不眨，一看就是好半天。幾天過(guò)去了，他把那種眼神運(yùn)用到戲中，果然取得了好效果。
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”這就告訴了我們其三，學(xué)習(xí)非一時(shí)一天的事，也不是由你的主觀意愿與興趣決定的。十年寒窗縱是對(duì)我們的考驗(yàn)。有時(shí)，學(xué)習(xí)的確很枯燥，外面的世界同樣很精彩誘人，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，用心專(zhuān)一的人才是勝利者。因?yàn)閷?zhuān)一，蝸牛爬上了金字塔；因?yàn)閷?zhuān)一，雨滴滴穿了石頭。
“書(shū)有詩(shī)書(shū)氣自華，”學(xué)習(xí)既然不能逃避，就該勇敢去面對(duì)。用知識(shí)塑造完美的自我，在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)的人才是勇者。
勸學(xué)讀后感悟篇七
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。”這是我們當(dāng)代大學(xué)生用心浮躁的真實(shí)寫(xiě)照。不可否認(rèn)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的花花世界，面對(duì)無(wú)法抗拒的種種誘惑，無(wú)論是“富二代”還是“窮二代”，都很難做到在大學(xué)這座“象牙塔”中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。還記得高考前的一天曾有人對(duì)我說(shuō)“等你大學(xué)畢業(yè)時(shí)，已是知識(shí)爆炸的年代，大學(xué)生到處都是，也就沒(méi)什么用了！”而事實(shí)證明他的話只說(shuō)對(duì)了一半，單就如今浩若煙海的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，用“知識(shí)爆炸”形容毫不為過(guò)，但對(duì)于大多數(shù)年并非出身豪門(mén)的本科學(xué)生而言，掌握更多的知識(shí)與技能往往是其改變命運(yùn)的唯一途徑?？墒?，觀如今學(xué)子，平時(shí)不知所學(xué)，聊以度日者有之；上課埋頭苦睡，渾渾噩噩者有之；實(shí)訓(xùn)耽于網(wǎng)游，不務(wù)正業(yè)者有之唯獨(dú)缺少專(zhuān)心致學(xué)，上下求索之精神。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！闭f(shuō)的是學(xué)習(xí)必須有踏踏實(shí)實(shí)、吃苦耐勞的實(shí)干精神。年輕人終日而思，而不肯須臾之學(xué)，知識(shí)技能不會(huì)在空想中有任何增加。只愿踮起腳根，不愿奮力登高，又怎能達(dá)到光輝的頂峰見(jiàn)識(shí)廣遠(yuǎn)？平日里，同學(xué)們連課都不愿去上，逃課睡覺(jué)、打游戲、談戀愛(ài)，什么墮落的行為舉止都有，仿佛來(lái)大學(xué)不是為了學(xué)習(xí)，是為了享受，為了逃避生活的責(zé)任，大學(xué)似乎成了“青年療養(yǎng)院”，這個(gè)狀況談何吃苦耐勞、艱苦奮斗呢！
“是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。”——因此沒(méi)有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績(jī)；沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就。只有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)學(xué)有所成；學(xué)習(xí)中要勇于實(shí)踐，知識(shí)掌握得才能夠扎實(shí)。相比之下，我們現(xiàn)在是不知所學(xué)、不知學(xué)何用、不知未來(lái)是何——我們需要清醒了，去重拾我們的志向。
“百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類(lèi)不通，仁義不一，不足謂善學(xué)?！彼^行百里者半九十，學(xué)貴專(zhuān)精。學(xué)習(xí)不能不求甚解，滿(mǎn)足于一知半解。善學(xué)之人要做到觸類(lèi)旁通、融會(huì)貫通，知識(shí)才能與時(shí)俱進(jìn)，在未來(lái)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
上面是結(jié)合書(shū)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)大學(xué)生作了比較淺的比較，我深刻認(rèn)識(shí)到自己過(guò)得是多么的沒(méi)有意義，我要立即奮起，用青春譜寫(xiě)大學(xué)生的篇章，譜寫(xiě)未來(lái)黨員的篇章！下面我談點(diǎn)讀完《勸學(xué)》后自己關(guān)于“勤奮學(xué)習(xí)”的感想和體會(huì)。勤奮學(xué)習(xí)，是一種高尚的精神狀態(tài)。學(xué)習(xí)是一種精神，一種境界，多儲(chǔ)存一份知識(shí)，生命就豐富一分。知識(shí)儲(chǔ)備愈豐富，感染他人的張力和膽識(shí)就愈明顯。身為入黨積極分子，要堅(jiān)持把勤奮學(xué)習(xí)作為一生譜寫(xiě)的習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)，作為一生的事業(yè)來(lái)追求。一是要保持“空杯”心態(tài)。“空杯”心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿(mǎn)足，是對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和不斷否定。時(shí)刻保持“空杯”心態(tài)，嘗試歸零的感受，在永不滿(mǎn)足中不斷獲取知識(shí)的力量。二是要做到勤于積累。“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備也。求知不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。要保持刻苦執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神，發(fā)揚(yáng)“攻城不怕堅(jiān)，攻書(shū)莫畏難”精神，才能真正學(xué)有所成、學(xué)有所用。三是要擁有開(kāi)闊胸襟?！昂＜{百川，有容及大?！?，具有開(kāi)闊的心胸才能擺正自己…白話文…的位置，提高自己的境界。人們總是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)磨練自身、克服不足、不斷進(jìn)步的，“君子博學(xué)而日參省乎”，講的就是這個(gè)道理，學(xué)然后知不足，一個(gè)人水平再高，能力再?gòu)?qiáng)，力量畢竟是有限的，善于向他人學(xué)習(xí)、向他人合作，境界方能提高，思維方能開(kāi)闊。勤奮學(xué)習(xí)，貴在持之以恒，堅(jiān)持不懈。荀子有言：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。駑馬十駕，功在不舍；楔而不舍，金石可鏤。”，學(xué)習(xí)知識(shí)、成為黨的未來(lái)?xiàng)澚?，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。讀書(shū)在方式方法上也十分重要，孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，做一個(gè)真正善于讀書(shū)的人，就要在“想讀”和“真讀”的關(guān)系上，像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考，在讀書(shū)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之”，帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合一定時(shí)期的形勢(shì)和任務(wù)，精心挑選，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)。要學(xué)會(huì)在思考中溫故，在溫故中知新。要學(xué)以致用，把知識(shí)變?yōu)槟芰??！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，領(lǐng)導(dǎo)干部要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在向書(shū)本學(xué)習(xí)同時(shí)注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，將學(xué)到的知識(shí)變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰?，讓知識(shí)在黨的活動(dòng)中起到應(yīng)有的作用?！秳駥W(xué)》，如一位長(zhǎng)者敲醒了我，明白了自己作為一名大學(xué)和入黨積極分子的理想目標(biāo)。
《勸學(xué)》，如人生途上的那張明燈，指引著我以“學(xué)”“思”“用”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；《勸學(xué)》，鞭笞著我不斷前進(jìn)，不斷超越，不斷挑戰(zhàn)。
勸學(xué)讀后感悟篇八
今日我學(xué)習(xí)并背過(guò)了一篇古文《孫權(quán)勸學(xué)》，受益匪淺。
課文《孫權(quán)勸學(xué)》是北宋政治家司馬光寫(xiě)的，選自于《資治通鑒》。
《孫權(quán)勸學(xué)》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領(lǐng)呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)不僅自己好學(xué)，還鼓勵(lì)手下將領(lǐng)學(xué)習(xí)，了解歷史，不能光會(huì)打仗。
呂蒙在孫權(quán)的鼓勵(lì)下用功學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見(jiàn)到呂蒙時(shí)，已經(jīng)不是原來(lái)的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對(duì)呂蒙非常佩服，并與之結(jié)為好友。這告訴我們：一個(gè)人要想得到別人的尊重一定要多讀書(shū)，認(rèn)真讀書(shū)，提升個(gè)人文化修養(yǎng)。
108字的《孫權(quán)勸學(xué)》竟能把故事講得如此清漸，人物的性格對(duì)話也十分明顯，司馬光太有才了，而我呢？學(xué)習(xí)意志沒(méi)有呂蒙那樣堅(jiān)定，文章沒(méi)有司馬光那樣簡(jiǎn)潔明了，作文再長(zhǎng)也看不出自己的思想主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經(jīng)典，句句都是名言。孫權(quán)鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)，讓呂蒙變成個(gè)有勇有謀的人，父母也成天鼓勵(lì)我，可我就是成不了才，所以我要學(xué)習(xí)呂蒙吃苦好學(xué)的精神。還要學(xué)習(xí)孫權(quán)一有時(shí)間就讀書(shū)，珍情寶貴時(shí)間的精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的.古人都知曉學(xué)習(xí)的重要性，現(xiàn)在的社會(huì)也都是用知識(shí)來(lái)推動(dòng)發(fā)展的。所以我要不斷學(xué)習(xí)，才能造應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
勸學(xué)讀后感悟篇九
在今天，我在古詩(shī)積累本上學(xué)了一首文言文《勸學(xué)》，在這首詩(shī)中我真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的真諦，體會(huì)到了從前沒(méi)有過(guò)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣和收獲。
在《勸學(xué)》中我知道了學(xué)習(xí)不可以停止，人廣泛的學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。整日思索，不如學(xué)習(xí)片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助于外物罷了。積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到更高的智慧，具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯積細(xì)流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放棄。有些人很專(zhuān)一，看定了一件事一定要完成。有些人總是不務(wù)正業(yè)，沒(méi)有任何東西，這就是因?yàn)樗ㄋ└≡甑木壒省?BR> 《勸學(xué)》讓我體會(huì)到要不斷的學(xué)習(xí)，一個(gè)題不會(huì)，要永不放棄，直到把這個(gè)題弄會(huì)為止。
有很多同學(xué)讀完《勸學(xué)》后都不斷感嘆這首文言文。我覺(jué)得同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這首文言文之后那種“大懶蟲(chóng)”要抓緊趕上那些好同學(xué)去，而好同學(xué)呢，則要更加努力的.學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嘛。
好好學(xué)習(xí)，天天向上！
勸學(xué)讀后感悟篇十
讀了這篇古文，讓我深有感觸。
開(kāi)頭就說(shuō):君子曰:學(xué)不可以已。就是說(shuō)學(xué)習(xí)是不可以停止的。讓我們明白了:學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持不懈，永不放棄。
第二段又說(shuō):青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；xx，水為之而寒于水。是說(shuō)靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏xx更深；xx是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)超過(guò)我們的老師。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。是說(shuō)我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多。讓我們要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)觀念，不要只是盲目的思考。
第四段又說(shuō):騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。是說(shuō)駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停地走。是讓我們學(xué)習(xí)要鍥而不舍，努力，永遠(yuǎn)不放棄。
讀了，我想，我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)!
勸學(xué)讀后感悟篇十一
今天早晨，媽媽在黑板上寫(xiě)了一首《勸學(xué)詩(shī)》，讓我和妹妹背誦，理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視，都不愿意背誦理解，后來(lái)媽媽生氣把電視關(guān)了，我和妹妹才開(kāi)始不情不愿的讀這首詩(shī)：
勸學(xué)詩(shī)。
宋·朱熹。
少年易老學(xué)難成，
一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，
階前梧葉已秋聲。
媽媽告訴我們，這首詩(shī)的意思是，少年很容易就變老了，而想學(xué)業(yè)有成卻很難，所以一點(diǎn)時(shí)間都不能浪費(fèi)，時(shí)間飛逝，我們還在夢(mèng)見(jiàn)春天里池塘的小草綠油油，可是過(guò)了春天像沒(méi)過(guò)夏天似的，秋天就來(lái)到了。
讀了這首詩(shī)，理解了其中的意思后，我對(duì)自己早晨起來(lái)就看電視的行為非常后悔。時(shí)間過(guò)得真快，我從小時(shí)候上幼兒園，一眨眼到現(xiàn)在快四年級(jí)了，但是我都沒(méi)有好好學(xué)習(xí)。這讓我想起了另外一首詩(shī)句——“少壯不努力，老大徒傷悲”，小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老了只能后悔了，但是后悔也沒(méi)用了。少年正是讀書(shū)發(fā)憤圖強(qiáng)的好時(shí)機(jī)，從今以后我一定要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了以后報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)的.更加美好，做社會(huì)主義的合格的接班人。
妹妹也紅著臉說(shuō)：“我以后也要好好學(xué)習(xí)，我要和姐姐比賽，看誰(shuí)能更珍惜時(shí)間!”外婆笑了，說(shuō)：“這才是好孩子!”
勸學(xué)讀后感悟篇十二
當(dāng)下的我們生活在一個(gè)“快發(fā)”時(shí)代，雖物質(zhì)富裕，精神空虛、匱乏，面對(duì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)，這是大多數(shù)人需要警醒的。
人，天地之性最貴者也。我們每個(gè)人從娘胎里呱呱落地，來(lái)到這個(gè)自己新的世界，就開(kāi)始學(xué)習(xí)看、聽(tīng)、說(shuō)等等需要“自燃”的學(xué)習(xí)，為什么我們隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，卻反而喪失了這份能力？學(xué)而-知過(guò)、習(xí)而—改過(guò)，聚其意深也。于《勸學(xué)》中領(lǐng)悟有三：
一、自省。
一日當(dāng)三省吾身，自省后學(xué)習(xí)提升改進(jìn)非常重要。有一種叫蒙鳩的鳥(niǎo)筑巢一樣，它用毛發(fā)把窩編織起來(lái)，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷?，風(fēng)一吹葦穗折斷，鳥(niǎo)窩隨即墜落，鳥(niǎo)蛋全部摔爛。這個(gè)故事告誡我們：為了更加高效、安全，每天檢查反省自己，當(dāng)我們面對(duì)生命中發(fā)生的問(wèn)題時(shí)，首先要自觀，擁有自我覺(jué)察和反省的能力。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人時(shí)刻都在通過(guò)時(shí)間和思想加工著我們將成為更好的自己；形成生命中處理事務(wù)的有力軟件，久而久之就會(huì)變得聰明機(jī)智，既可以避免過(guò)錯(cuò)，又可以降低因過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致的損傷。學(xué)習(xí)自省能力，提升自我心智。
二、選擇。
生活中我們分分秒秒都在做選擇，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，我們必須懂得分辨選擇的能力。例如：工作時(shí)間與內(nèi)容通過(guò)合理有效的安排，分類(lèi)為輕重緩急，在有限的時(shí)間里使時(shí)間價(jià)值更高。另外：日常的碎片時(shí)間的科學(xué)運(yùn)用，當(dāng)坐在上班的交通工具上很多人無(wú)所事事，那么我們是否可以選擇看書(shū)或聽(tīng)聽(tīng)講座呢？！
選擇始于敬天愛(ài)人，止于癡迷和執(zhí)著。所謂善心真切，一行可當(dāng)；不成堯舜，終因抉擇。選擇好的環(huán)境，獲得健康成長(zhǎng)；選擇和有道德的'人為伍，成為其人。選擇陽(yáng)光，()生命中就一定沒(méi)有黑暗！擁有“選擇”即可緊抓機(jī)遇之舵，又具高速躍進(jìn)之翼。
三、積累。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。學(xué)習(xí)是人生的使命。當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種特定的習(xí)慣時(shí)，你就已經(jīng)走在成功的寬闊大道上了。所以成功在于不停地走，如果沒(méi)有刻苦鉆研心志，就不會(huì)有積累的顯著效果，如果沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大的成就。在積累的過(guò)程中磨礪心志，助己成長(zhǎng)；有一位修建寺廟的木匠師傅，他花了一生的心血，在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)從事一項(xiàng)職業(yè)，踏實(shí)工作，精益求精，持之以恒。他努力不休，不畏艱辛，潛心鉆研，堅(jiān)韌不拔，讓我深刻感受到積累就在每天每日辛勤的勞作之中。
知易行難，無(wú)師之過(guò)；知難行易，貴在依止。讓我們共同用心學(xué)習(xí)，入乎耳，著平心，行乎動(dòng)靜。常常自省，明智選擇，日積月累，堅(jiān)持不懈！追求“今天”更好的自己，創(chuàng)造人生更好的未來(lái)！（經(jīng)營(yíng)部：李玉香）。
勸學(xué)讀后感悟篇十三
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)即鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。
讀了這篇文章后，我懂得了：學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度?？刹⒉皇撬械膶W(xué)子都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。實(shí)在是可惜了！像這樣三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果連光陰都搭進(jìn)去了，知識(shí)卻未獲得。這真是太冤了。
倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用專(zhuān)心的態(tài)度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫(huà)家，明天奮發(fā)當(dāng)詩(shī)人，后天又苦練鋼琴，但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒，恐怕由于精力有限也只會(huì)有走馬觀花浮光掠影的感覺(jué)吧！
當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，不僅要求人們精通數(shù)、理、化，上知天文下曉地理，而且要求人們對(duì)于事態(tài)乃至琴棋書(shū)畫(huà)，足球、電腦也不可忽視。這就要我們?cè)谟幸患贾L(zhǎng)的基礎(chǔ)上，全方位的學(xué)習(xí)，全方位的獲取能量。
人的一生是在不斷地學(xué)習(xí)和積累中度過(guò)的。同樣是忙碌的一世，有的人竹籃打水一場(chǎng)空，一事無(wú)成，而有的人卻碩果累累，成了有口碑接的人物，這都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。究其原因，就是這樣。
勸學(xué)讀后感悟篇十四
《勸學(xué)》開(kāi)頭就說(shuō)：君子曰：學(xué)不可以已。就是說(shuō)學(xué)習(xí)是不可以停止的。讓我們明白了：學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持不懈，永不放棄。
第二段又說(shuō)：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。是說(shuō)靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)超過(guò)我們的老師。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。是說(shuō)我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多。讓我們要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)觀念，不要只是盲目的思考。
第四段又說(shuō)：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。是說(shuō)駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停地走。是讓我們學(xué)習(xí)要鍥而不舍，努力，永遠(yuǎn)不放棄。
讀了《勸學(xué)》，我想，我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)！
勸學(xué)讀后感悟篇十五
《勸學(xué)》是荀子流傳最廣的著作之一，現(xiàn)在更是選段被編入教材之中讓廣大中學(xué)生閱讀體會(huì)。其中飽含著荀子對(duì)于學(xué)習(xí)這件事的重視和希望后人不要忘記學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接就是提出了主題，勸告后人學(xué)習(xí)不可以停止，必須要“活到老學(xué)到老”，之后又用了大量的例子從學(xué)習(xí)的意義、用處等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的.闡述。大量的比喻、舉例是本文的主要特點(diǎn)，更好的突出了主旨，闡明了要義。文章的第一句就是“君子曰：學(xué)不可以已”，君子是儒家文化中一種極高的思想境界，荀子借君子之口說(shuō)出這個(gè)看法，表示了他對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的重視。
荀子為什么會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題呢?首先從思想上荀子認(rèn)為人性本來(lái)就是惡的，所以要依靠后天的學(xué)習(xí)來(lái)改變這個(gè)本性，來(lái)解決這一問(wèn)題，再來(lái)接下去荀子又舉了不少的例子來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)于改變?nèi)说乃刭|(zhì)、文化水平有著巨大的作用，還提出了學(xué)習(xí)的方法認(rèn)為學(xué)習(xí)不能埋頭苦學(xué)需要借助外物、向現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，所以荀子會(huì)說(shuō)“善假于物也”。這些都是荀子基于實(shí)際、基于自身的經(jīng)驗(yàn)提出來(lái)的。
接下來(lái)荀子又講到學(xué)習(xí)中需要注意的事項(xiàng)，首先就是堅(jiān)持，針對(duì)很多人學(xué)習(xí)都是三分鐘熱度的狀況提出了必須要鍥而不舍才能有所成就，也切合了學(xué)習(xí)不可以停止的主題。還提到了學(xué)習(xí)時(shí)的心態(tài)，切忌心浮氣躁，必須腳踏實(shí)地，專(zhuān)心致志。
全文從學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)能帶來(lái)的幫助、學(xué)習(xí)的重要程度等多個(gè)角度論證了“學(xué)不可以已”這個(gè)論點(diǎn)，全篇少有直接說(shuō)理，多用比喻等方式來(lái)闡述論點(diǎn)，使得全文更加形象生動(dòng)。
勸學(xué)讀后感悟篇十六
《勸學(xué)》第一句話就說(shuō)：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過(guò)不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。
不斷向?qū)W，能增廣見(jiàn)識(shí)，遠(yuǎn)離愚昧無(wú)知；堅(jiān)持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠(chéng)敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上，言辭語(yǔ)氣，舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個(gè)真誠(chéng)謙虛的人，也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢(shì)力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來(lái)的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說(shuō)：“君子生非異也，善假于物也。一生下來(lái)就天賦異稟的`人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí)，人生觀與價(jià)值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識(shí)的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會(huì)一事無(wú)成。
相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個(gè)人應(yīng)該常常反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
勸學(xué)讀后感悟篇十七
“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎？這就是荀子的《勸學(xué)》。
它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了，就能變成高山，那里就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。水積累多了，就能變成深潭，蛟龍就會(huì)在那里出生。善良積累多了，就會(huì)變成美德，那么智慧自然就來(lái)了，你就會(huì)有圣人的思想。所以不積累小步，就不能到達(dá)千里。不積累小水流，就不能夠成為江海。
好的馬一跳，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天，其功勞在于堅(jiān)持。雕刻一半就放棄了的話，即使是朽木，也不能折斷。雕刻時(shí)不放棄的話，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒(méi)有牙齒，利爪，也沒(méi)有筋骨。但它可以吃到地面上塵土，也可以喝到地下的'神泉，因?yàn)樗眯膶?zhuān)一，持之以恒。而螃蟹有六個(gè)爪子和兩個(gè)鉗子，沒(méi)有水蛇，鱔魚(yú)的洞穴就無(wú)法生存，因?yàn)樗≡炅?。辦事太不專(zhuān)一。
對(duì)這樣的事，我也有體會(huì)，記得有一次，同桌數(shù)學(xué)考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服氣，說(shuō)：“別太驕傲，下次我一定能追上你?！敝蟮拿刻焱砩希叶紙?jiān)持做一張練習(xí)題，這看似微不足道的舉動(dòng)卻有了效果，第二次考試，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
堅(jiān)持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒，一心一意，堅(jiān)持到底，才能成功。
勸學(xué)讀后感悟篇十八
戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫(xiě)道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”這句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去，就連朽木也不會(huì)被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。
學(xué)習(xí)特別需要這種堅(jiān)持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。
學(xué)習(xí)和生活中，很多失敗并非必然，而是因?yàn)檫^(guò)早的放棄。堅(jiān)持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機(jī)會(huì)，雖然堅(jiān)持到底未必一定能成功，但半途而廢，則肯定不會(huì)成功。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時(shí)十三年終于寫(xiě)成中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史！
對(duì)于一個(gè)胸懷大志的人來(lái)說(shuō)，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會(huì)有戰(zhàn)勝一切的可能。也許，一次又一次的失敗難免會(huì)讓我們感到沮喪，但如果因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。
悲觀的'人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn)，樂(lè)觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺(tái)階和動(dòng)力。一旦確立好正確的目標(biāo)，就持之以恒地朝著這個(gè)方向努力，前進(jìn)的道路有曲有折，前進(jìn)的速度有快有慢，但堅(jiān)持，唯有堅(jiān)持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機(jī)會(huì)品嘗勝利的甜美與酣暢！