總結(jié)是一種對(duì)自己的負(fù)責(zé)和尊重，也是對(duì)他人的分享和幫助。怎樣才能寫(xiě)出一篇簡(jiǎn)明扼要、清晰明了的總結(jié)？這些范文中包含了不同領(lǐng)域的總結(jié)，希望可以給大家?guī)?lái)一些新的思考和啟發(fā)。
在人間的閱讀心得篇一
在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說(shuō)展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
當(dāng)我重重地把最后一頁(yè)書(shū)合上時(shí)，主人公阿廖沙那對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)社會(huì)下層的勞動(dòng)人民的憐惜、打抱不平的精神總浮現(xiàn)在我的腦海里。
高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家。高爾基的命運(yùn)非?？部馈Ｍ甑母郀柣簧线^(guò)三年學(xué)，“十一歲”就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜工、面包工、傭人等各種低下的工作。十六歲時(shí)，他自身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)?！痹谂c命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)各個(gè)階層，特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書(shū)，從而不斷積累了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
這本書(shū)中有幾句話深深地震撼著我，希望你也如此：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒(méi)有錢買蠟燭，就自己動(dòng)手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來(lái)，裝在一只沙丁魚(yú)罐里，加上一點(diǎn)長(zhǎng)明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書(shū)的喜悅之中了?！薄皶?shū)就好比一座美麗的園子，里面什么都有……”“我只是覺(jué)得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭?！边@些真實(shí)、純樸的語(yǔ)句，令我感受到高爾基是那么酷愛(ài)學(xué)習(xí)，從書(shū)中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學(xué)。但事實(shí)總與他作對(duì)。
我似乎對(duì)這本書(shū)著了迷，一連讀了兩、三遍。這時(shí)我想起了我們。
在人間的閱讀心得篇二
那是一個(gè)暑假，紅燦燦的太陽(yáng)掛在天涯，好像要把人烤焦。在我的一遍又一遍的請(qǐng)求下，爸爸才許諾帶我到河邊釣魚(yú)。來(lái)到河邊，我坐在那里學(xué)著爸爸的樣子釣起魚(yú)來(lái)。這時(shí)，一只蝴蝶飛來(lái)，我趕忙放下魚(yú)竿去捉蝴蝶，效果不僅沒(méi)捉到蝴蝶，一只腳還落到了泥坑里。我回到河邊繼承釣魚(yú)，一只蝴蝶又飛過(guò)來(lái)了，彷佛是先前那只。它圍著我轉(zhuǎn)，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，像在嘲笑我剛才的狼狽，又想在挑釁我。我勃然大怒，放下魚(yú)竿又去捉蝴蝶。蝴蝶忽東忽西，我也東一頭西一腳地追，它偶然離你分外近，手剛伸到她身邊，好像捏著了，他迅捷地飛走了。它飛遠(yuǎn)時(shí)，我轉(zhuǎn)身剛想回來(lái)，他又敏捷飛到你前面。我?guī)е@喜，警惕而又敏捷地出擊，效果又撲了空。就如許，弄得我滿頭大汗，也沒(méi)捉到它。我垂頭喪氣地回到河邊，看見(jiàn)爸爸已經(jīng)釣了兩條一斤多的大魚(yú)了。我傾慕極了，趕快坐下來(lái)，想在回家前也釣一條，好在爸爸面前顯顯臉。我邊釣邊想著剛才惱人的情境，魚(yú)竿在我的手中也微微顫動(dòng)。時(shí)間一分一秒地曩昔了，我焦急地等待魚(yú)兒上鉤。可是直到爸爸飭令我收桿，也沒(méi)釣到一條魚(yú)。
我無(wú)精打采地跟在爸爸身后，沒(méi)有了來(lái)時(shí)的歡蹦亂跳。爸爸玩笑地說(shuō)：“我的小公主怎么像霜打的茄子了?！蔽覜](méi)好氣地用眼白了爸爸一下，低頭不語(yǔ)?！澳阒辣旧頌槭裁瘁灢坏紧~(yú)嗎?”爸爸又問(wèn)?！安恢??！卑职中α诵Γ坝捎谀銢](méi)有把心思用在釣魚(yú)上，而是三心二意。做一件事，假如不專注，是不會(huì)取得成功的。你應(yīng)該好好反思一下本身，爭(zhēng)奪以后不管釣魚(yú)照舊做事，都要埋頭致志，同心專心一意?！蔽衣?tīng)后，不禁臉紅了。
這本是一件細(xì)小的事，卻使我曉暢了一個(gè)道理：不管做什么事，要埋頭致志，持之以恒，才能把事情做好。所以，我永久銘記這件事。
在人間的閱讀心得篇三
細(xì)細(xì)品讀《在人間》，我不禁潸然淚下。阿廖沙逝世，隨母親和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家彌漫著相互仇恨的氣氛，，在這個(gè)家里，阿廖沙每一天飽受煎熬，生活得惴怩不安。隨著時(shí)間的流逝，阿廖沙在茨岡和外祖母的鼓勵(lì)和關(guān)懷下，漸漸懂得了:僅有堅(jiān)強(qiáng)地去應(yīng)對(duì)生活，才能取得成功!母親逝世后，阿廖沙也隨即離開(kāi)了外祖父家，去人世間謀生了。阿廖沙每一天飽受欺辱，成為眾人的笑納。阿廖沙不顧眾人欺辱，至始不渝地工作賺錢，在眾人面前昂首挺胸，堅(jiān)持不懈地在社會(huì)上生活。他飽經(jīng)風(fēng)雪，在面臨困難時(shí)不向困難屈服!他在面臨困難時(shí)手不釋卷，把書(shū)當(dāng)做良師益友。最終，他在種種困境中成功成為了著名作家高爾基。
在人間的閱讀心得篇四
最近，我讀了一本書(shū)名字叫《在人間》。真本書(shū)是著名的作家高爾基寫(xiě)的一本自傳體說(shuō)，這本小說(shuō)記述了高爾基在人間時(shí)的悲慘經(jīng)歷。
這本書(shū)主要講了：在高爾基11歲時(shí)，母親不幸病故，隨后，外祖父也破產(chǎn)了，高爾基無(wú)法再過(guò)寄人籬下的生活，被迫走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。在這期間，高爾基曾經(jīng)在鞋店里當(dāng)過(guò)伙計(jì)，在輪船上當(dāng)過(guò)洗碗工人，還在別人家里當(dāng)過(guò)小傭人……在人間的時(shí)候，高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。但未經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹！高爾基最終成為了著名的作家！
幼年喪父，11歲喪母。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，將會(huì)留下巨大的心靈創(chuàng)傷，但是高爾基卻用他那剛強(qiáng)的精神征服了悲慘的命運(yùn)！11歲，這個(gè)年齡對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，還是個(gè)美好的.年齡，但是，高爾基卻已經(jīng)開(kāi)始自食其力，所以，我們要懂得珍惜現(xiàn)在幸福、美好、快樂(lè)的生活。
在人間的閱讀心得篇五
我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。
書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。
雖然書(shū)中寫(xiě)的葉藏過(guò)的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書(shū)中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書(shū)中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種.種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。
在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。
開(kāi)篇時(shí)，三張照片，怪異牽強(qiáng)的笑容，為我們勾勒了一個(gè)蒼白屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著融入世界，卻在同時(shí)又矛盾的渴望被世界所融入。
葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過(guò)分軟弱的性格。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無(wú)的感覺(jué)，于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴長(zhǎng)兄或父親的意愿行事，父親或長(zhǎng)兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡(jiǎn)直是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的在討好周遭的人了。
成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫(huà)的請(qǐng)求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對(duì)于仕途十分看重，于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤否定。葉藏的父親這樣說(shuō)過(guò)：不能賺錢的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的。葉藏開(kāi)始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。
結(jié)交惡友，參與革命活動(dòng)，結(jié)識(shí)了同隊(duì)人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來(lái)還因?yàn)榻趟糁\殺被起訴。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒(méi)出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無(wú)路，他無(wú)人可依。被一個(gè)寡婦(女記者)帶回了家，在作為小白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過(guò)于熾熱而被灼傷，他離開(kāi)了那里。因?yàn)楦赣H的嘲弄(不能賺錢的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的)無(wú)可抑制的想要賺錢，于是有了漫畫(huà)家的工作。結(jié)婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。
太宰治認(rèn)為無(wú)論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控，他的生活充滿著重重矛盾。生活成長(zhǎng)于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。
他應(yīng)是有所察覺(jué)的，但又無(wú)力改變自身，于是只能被動(dòng)的接受所到來(lái)的種.種。
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞?！跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)”
往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過(guò)偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的。可是我們都知道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開(kāi)，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種.種，“沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅(jiān)強(qiáng)、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。
他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問(wèn)他想要什么時(shí)，他無(wú)法回答、只是黯然的想：“世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè)”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開(kāi)朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺(jué)不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無(wú)法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見(jiàn)好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望——不是人類無(wú)可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來(lái)的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒(méi)有指標(biāo)的荒野。“難道信賴也是一種罪過(guò)嗎?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒(méi)有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過(guò)嗎?”
太宰治用書(shū)里老板娘的一句話結(jié)束這本小說(shuō)?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^(guò)純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治，19出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴(yán)厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細(xì)而敏感。大學(xué)時(shí)期太宰治積極參加左翼活動(dòng)，同時(shí)開(kāi)始過(guò)著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位愛(ài)人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽(yáng)》和《人間失格》為人稱道，被譽(yù)為戰(zhàn)后日本文學(xué)的“金字塔”稱號(hào)。
日本一向以“私小說(shuō)”著稱，《人間失格》是對(duì)作者的自我生活寫(xiě)照。太宰治最重要的小說(shuō)是遺作《人間失格》，此書(shū)完成，他旋即投水，蘊(yùn)藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個(gè)名詞，在“日語(yǔ)”中是與“人”同義，不具社會(huì)等含義。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書(shū)中的主角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個(gè)“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán)，后來(lái)因?yàn)榕c女妓相攜自殺的時(shí)候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。結(jié)婚之后，純潔的妻子卻因?yàn)樾湃味獾界栉圩屗麖氐妆罎ⅰＷ詈?，葉藏這個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無(wú)力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人，同時(shí)恐懼，棄絕世界，最后被送進(jìn)了精神病院。
《人間失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無(wú)力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對(duì)方還是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著，問(wèn)問(wèn)老頭：“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪?，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng)，在另一本《斜陽(yáng)》中，主人公即便在自殺的遺書(shū)最后一節(jié)，也要寫(xiě)下“我是貴族”。
可惜，驕傲更是七宗罪之首。
如果說(shuō)有哪一部書(shū)可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書(shū)最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無(wú)法自拔!
小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
在人間的閱讀心得篇六
在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店”高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著，愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫(xiě)了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。
第三章是《船上的生活》講了第二年的.春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō)，讓高爾基念書(shū)，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書(shū)，并總說(shuō)：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書(shū)。第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書(shū)看。
接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛(ài)看書(shū)。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書(shū)，也體現(xiàn)了愛(ài)讀書(shū)的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完……”我明白如果我們每念完一本書(shū)就會(huì)寫(xiě)一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書(shū)就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫(xiě)的越長(zhǎng)，你明白的道理就越多，你讀的書(shū)越多你懂得知識(shí)就越多。
在人間的閱讀心得篇七
今天我要向大家推薦的一本書(shū)是汪曾祺先生的散文集——《人間滋味》。
起初我對(duì)這本書(shū)感興趣是因?yàn)樗且槐緦?xiě)美食的書(shū)，后來(lái)越讀越覺(jué)得有滋味，書(shū)中沒(méi)有什么名貴的菜品，只是將家常菜娓娓道來(lái)，將我們?nèi)粘５男〔?、豆腐、青豆、莧菜都寫(xiě)得那么特別，更與眾不同的是，汪爺爺從家常的蘿卜、土豆到節(jié)慶時(shí)的元宵、魚(yú)肉，從現(xiàn)代的吃法到古人的飲食文化，隨手拈來(lái)，看似輕描淡寫(xiě)，其實(shí)處處透露著他對(duì)生活的熱愛(ài)。他通過(guò)對(duì)生活細(xì)致地觀察，敏銳地體驗(yàn)，寫(xiě)出了平常人人都在經(jīng)歷，但卻沒(méi)有認(rèn)真去思考的生活。
讀了這本書(shū)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)好多知識(shí)，知道好多趣事，學(xué)著象老爺子一樣去熱愛(ài)生活、體驗(yàn)生活，觀察生活，用質(zhì)樸的語(yǔ)言去記錄生活。
公眾號(hào)：沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。
在人間的閱讀心得篇八
有的家長(zhǎng)經(jīng)常抱怨自己的孩子坐不住，注意力不集中，缺乏學(xué)習(xí)興趣，甚至懷疑自己的孩子有“多動(dòng)癥”，我想產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因歸根結(jié)底還在家長(zhǎng)。閱讀是培養(yǎng)孩子靜心最有效的途徑。很多家長(zhǎng)給筆者反饋，孩子閱讀后，每次作業(yè)，都會(huì)認(rèn)真對(duì)待，而不像有的小朋友，每次作業(yè)字跡潦草，好像總有人在后面趕他似的。
二、看書(shū)有助于提高閱讀能力。
有的家長(zhǎng)認(rèn)為閱讀僅僅與語(yǔ)文有關(guān)，其實(shí)不然。我們現(xiàn)在提倡“終身學(xué)習(xí)”，這就要求我們要有良好的閱讀能力。因?yàn)橐磺兄R(shí)和技能都是以閱讀能力為基礎(chǔ)的。比如：我們數(shù)學(xué)里的應(yīng)用題，要求學(xué)生能找出一些數(shù)據(jù)內(nèi)在的關(guān)系;而英語(yǔ)的語(yǔ)感要以中文的語(yǔ)言能力為基礎(chǔ)，一切都源于語(yǔ)文能力。如果從小孩子形成了良好的閱讀習(xí)慣，那么面對(duì)將來(lái)的考試和學(xué)業(yè)，他們就能輕松愉快地渡過(guò)，進(jìn)一步在社會(huì)上脫穎而出。所以我們要求孩子多閱讀，俗話說(shuō)得好：“開(kāi)卷有益”“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，只有讓孩子不斷地閱讀，才能進(jìn)一步地提高孩子的閱讀能力，這是沒(méi)有捷徑的。
三、為口頭表達(dá)、寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在高考中要求學(xué)生表達(dá)要精確、到位，語(yǔ)言要上檔次、有品位。這些語(yǔ)言來(lái)自哪里?靠平時(shí)的積累。你別看平時(shí)他們好像隨便東翻翻，西看看，但總有一些會(huì)在腦子里留下痕跡，在他需要的時(shí)候會(huì)自己躍出來(lái)。
有的家長(zhǎng)會(huì)給孩子去買各種各樣的作文選，我個(gè)人認(rèn)為這是“急功近利”型的，長(zhǎng)此以往，你的孩子的文章永遠(yuǎn)不會(huì)有新意，只會(huì)跟著別人走。所以我提議，家長(zhǎng)應(yīng)指導(dǎo)孩子多看文學(xué)作品，如世界名著，名家名篇。所謂“站得高，看得遠(yuǎn)”，你想，《作文選》是孩子寫(xiě)的，高尚的文學(xué)作品是大師們寫(xiě)的，你更愿意你的孩子與誰(shuí)交朋友?孩子們閱讀多了，自然就會(huì)產(chǎn)生一些思考，或者找到一些感情上的共鳴，學(xué)會(huì)去體會(huì)、去感受，這樣一來(lái)，良好的觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)新品質(zhì)就培養(yǎng)起來(lái)了，寫(xiě)文章也不會(huì)那么頭疼了。
既然閱讀那么重要，如何培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣呢?
首先、家長(zhǎng)以身作則，作好榜樣。言教不如身教。家長(zhǎng)要愛(ài)讀書(shū)，善讀書(shū)。家長(zhǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，對(duì)孩子是不無(wú)裨益的。我想，如果家長(zhǎng)在看電視，卻拼命叫孩子讀書(shū)，孩子只會(huì)覺(jué)得你在娛樂(lè)，而要他去做苦差。家長(zhǎng)要善于在家庭之中創(chuàng)造讀書(shū)條件，營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓孩子在潛移默化中愛(ài)上讀書(shū)。
總之播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。孩子將來(lái)的命運(yùn)如何?就看他今天是否養(yǎng)成了好的習(xí)慣。以上只代表筆者自己的觀點(diǎn)，您要是有什么不同的觀點(diǎn)，可以在下方留下，如何你覺(jué)得筆者寫(xiě)的文章幫助到您，就請(qǐng)您給筆者點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注，您的關(guān)注是我繼續(xù)寫(xiě)下去的動(dòng)力。
在人間的閱讀心得篇九
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會(huì)向我們走來(lái)。
當(dāng)我讀完高爾基寫(xiě)的《在人間》這部小說(shuō)，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫(xiě)的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。
當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書(shū)，拼命讀書(shū)的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書(shū)所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀?，”堅(jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫(xiě)出最美的篇章。
他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái)，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時(shí)間是無(wú)情的，又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻繢贈(zèng)以無(wú)窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人。
他持恒的精神點(diǎn)化我：要成就事業(yè)，就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無(wú)成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無(wú)反顧，終于淋浴到了勝利的`光輝。
他面對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活，不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴；沒(méi)有風(fēng)暴，船帆只不過(guò)是一塊破布；沒(méi)有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦?勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
在人間的閱讀心得篇十
說(shuō)來(lái)慚愧，在結(jié)束了公考的之后，我的生活變得懶惰拖沓，也出現(xiàn)了許多之前都不存在的事情，有了許多的煩惱，自己的讀書(shū)也陷入了一個(gè)停滯狀態(tài)。五一假期，去往武漢的途中，在往返的十多個(gè)小時(shí)內(nèi)，看完了太宰治的《人間失格》，也算是充實(shí)了這漫長(zhǎng)的旅途。
在看這本書(shū)之前，沒(méi)有聽(tīng)聞過(guò)太宰治這個(gè)名字，也是自己孤陋寡聞的一個(gè)印證，而整本書(shū)流露出的那種“喪”，我覺(jué)得倒是恰恰符合之前比較流行的那種“喪”文化。但是，太宰治的這種“喪”，更加流露出的是一種絕望。一種對(duì)于未來(lái)的絕望，一種對(duì)于人類惡根的絕望。于是乎，我想起了《被嫌棄的松子的一生》的那句經(jīng)典臺(tái)詞“生而為人，我很抱歉”，而無(wú)獨(dú)有偶的，居然發(fā)現(xiàn)這句話本身即是出自太宰治，雖然非是這本《人間失格》。
《人間失格》是由三篇手札和幾個(gè)后記故事構(gòu)成，也不能說(shuō)是故事，幾個(gè)片段構(gòu)成的，里面的內(nèi)容，雖然看似毫無(wú)關(guān)系，但其中透露出的中心確實(shí)相同的，很多人說(shuō)這是一種頹廢，就連本書(shū)的封面上也寫(xiě)著“飽受爭(zhēng)議的破滅之書(shū)”?？墒窃谖彝ㄗx全部之后，卻絲毫都感受不到所謂的頹廢，我感受到了一種無(wú)奈，一種卑微，一種無(wú)力。甚至我感受到了作者對(duì)于這個(gè)塵世深深的愛(ài)意。只是一個(gè)不善表達(dá)的人，只能通過(guò)各種掩飾來(lái)述說(shuō)情懷。我記得張愛(ài)玲說(shuō)“愛(ài)一個(gè)人會(huì)變得很低很低，低到塵埃里，從塵埃里長(zhǎng)出花來(lái)”這句話，用在太宰治的身上，我認(rèn)為甚是合適。倒不是說(shuō)我已經(jīng)喜歡上了他，不過(guò)對(duì)于這本書(shū)，確實(shí)有一種感同身受之處。
本書(shū)通過(guò)葉藏的三張照片開(kāi)頭，通過(guò)三幅手札，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。葉藏，可以看做是太宰治自己的一個(gè)化身，因?yàn)槿~藏的許多經(jīng)歷就是作者本人的那種經(jīng)歷。這是一本半自傳式的小說(shuō)，擁有著一種近乎真實(shí)的悲劇感，讓我感嘆的不僅僅是作者“丑角精神”，更加是那種“罪惡意識(shí)”人生來(lái)便有罪么，犯了罪的人應(yīng)該如何與這個(gè)世界和諧共處，應(yīng)該如何進(jìn)行贖罪呢?想來(lái)整本書(shū)都是在詮釋，一個(gè)人，一個(gè)擁有深深的罪惡意識(shí)，一個(gè)在外人看來(lái)天資聰慧，生性活潑，作為一個(gè)“開(kāi)心果”存在的孩子，慢慢變成一個(gè)墮落的人，一錯(cuò)再錯(cuò)，直至自我毀滅。但事實(shí)是，這本來(lái)就是一個(gè)墮落的靈魂，猶如一匹地獄的野馬，只是感受著人世間的痛苦，最后被痛苦折磨。
在人間的閱讀心得篇十一
無(wú)論在那里有自己的好朋友吧！在世間的那一不角落都應(yīng)該有讓自己值得信賴的好朋友吧！要用自己最真心的心去對(duì)待朋友。
我在班上也有自己的最好的朋友，朋友對(duì)我如對(duì)自己的爸爸媽媽一樣尊敬一樣信任一樣。朋友是人生當(dāng)中第二位值得自己用真心的好朋友，我非常的沒(méi)有主見(jiàn)總要依靠朋友，就像對(duì)自己的父母一樣，就要一直靠自己身邊的人一樣似的。要是我自己買東西身邊又沒(méi)有別人的話，我買回了家就已經(jīng)后悔了。唉，前幾天，我不知道怎么把好朋友給若生氣了。真是太后悔了一直想去和朋友道歉，可是又不敢去道歉，最后說(shuō)：“不，一定要去，因?yàn)榕笥咽亲约盒湃蔚暮门笥眩跃陀米约旱恼嫘娜ソo朋友道歉。”
不管怎樣朋友還是朋友，就像政治老師說(shuō)的要心胸寬闊，要對(duì)自己朋友是真心好，朋友才也會(huì)這樣對(duì)你。友情在人間在我們自己每個(gè)人都擁有的真心里一直不變，永遠(yuǎn)保持。一個(gè)成功有事業(yè)的人如果沒(méi)有朋友就是一個(gè)寂寞，孤獨(dú)不成功的人。永遠(yuǎn)也體會(huì)不到有朋友的感覺(jué)，友情在世間在每一個(gè)角落都有友情。俗話說(shuō)的好，跟壞人學(xué)一天，跟好人學(xué)一年就是要跟好人交朋友，這樣才能使自己成為一個(gè)善良的人。所以呢？在選擇自己的朋友時(shí)，要先對(duì)別人好，別人才會(huì)對(duì)你好，要跟好人交朋友這樣是我們每個(gè)人的心愿吧！
這些事情讓我明白了一個(gè)道理就是要再誠(chéng)對(duì)待朋友，敞開(kāi)心扉去對(duì)朋友好朋友也會(huì)向你走來(lái)。我們?cè)谶x擇朋友不是只有光看外表長(zhǎng)得漂不漂亮，帥不帥的那張?zhí)搨蔚拿纨?，要看朋友是否有這樣對(duì)你好的真心。不過(guò)，有些虛偽的人就要看自己的朋友是否漂亮，是否長(zhǎng)得很帥。這樣的人是沒(méi)有真心的，而且永遠(yuǎn)也滑值得自己信任的朋友，朋友也不會(huì)你信任和真心的。
記住好人才是你交朋友的第一步，友情一定在人間相信自己，相信自己的朋友希望努力去交好友，相信自己的直覺(jué)，朋友一定會(huì)對(duì)你好的，相信自己的朋友在遠(yuǎn)方等著你，加油吧去尋找好朋友吧！相信珍貴的友情在人間。
在人間的閱讀心得篇十二
人間三月，春暖花開(kāi)。三月是一個(gè)既溫暖又美麗的季節(jié)，也是一個(gè)適合閱讀的季節(jié)。人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，可以坐在陽(yáng)光明媚的地方，悠閑地閱讀一本書(shū)，享受文學(xué)帶來(lái)的美好感受。我最近也讀了一本名為《人間三月》的書(shū)，通過(guò)閱讀，我深深地體會(huì)到了書(shū)中的溫情與人生哲理。
首先，書(shū)中的故事情節(jié)引人入勝，讓我不能自拔。作家在書(shū)中精心構(gòu)筑了一個(gè)吸引人的故事架構(gòu)，使得整本書(shū)的情節(jié)緊湊、有趣。故事主要圍繞著一個(gè)年輕的女孩展開(kāi)，作者通過(guò)她的視角展現(xiàn)了一幅充滿溫暖和希望的畫(huà)面。女主角在書(shū)中經(jīng)歷了許多人生的坎坷和困擾，但她始終保持著樂(lè)觀和勇敢的態(tài)度。她的成長(zhǎng)和奮斗過(guò)程令我感到由衷地敬佩，也讓我深深地為她的恢復(fù)、成長(zhǎng)和幸福而鼓舞。
其次，書(shū)中對(duì)人性的描寫(xiě)讓我深思。作家通過(guò)書(shū)中的角色塑造和對(duì)話，深入探討了人性的諸多層面和形態(tài)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和美好的一面。書(shū)中的人物個(gè)性各異，有善良熱情的，也有自私冷漠的。作者通過(guò)這些人物形象的對(duì)立和沖突，探討了人性中善與惡的矛盾和斗爭(zhēng)。這讓我意識(shí)到人性是一個(gè)綜合而復(fù)雜的存在，但無(wú)論如何，人與人之間還是應(yīng)該給予更多的理解、寬容和關(guān)愛(ài)。
再次，書(shū)中的描述與細(xì)節(jié)給人一種身臨其境的感覺(jué)。作者通過(guò)細(xì)膩入微的描寫(xiě)，使得整個(gè)故事情節(jié)更加生動(dòng)豐富。他描繪了春天的美景，花朵的香氣、陽(yáng)光的溫暖、鳥(niǎo)兒的歡歌，無(wú)一不給人帶來(lái)無(wú)限的愉悅和享受。同時(shí)，他也描繪了人物的思想和情感，讓讀者更易于理解和沉浸其中。通過(guò)這些細(xì)膩的描寫(xiě)，我仿佛感覺(jué)自己置身于春天的懷抱中，與書(shū)中的人物共同感受著生活的美妙。
最后，書(shū)中的人生哲理讓我受益匪淺。作家在書(shū)中通過(guò)人物的言談和內(nèi)心獨(dú)白，講述了許多令人深思的哲理。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了人生中積極向上和堅(jiān)持不懈的重要性。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能輕易放棄，而是應(yīng)該保持內(nèi)心的力量和勇氣，堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了對(duì)他人的關(guān)心和理解，以及對(duì)生活的熱愛(ài)和感激。這些人生哲理使我深受啟發(fā)，讓我重新審視并思考自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
總而言之，閱讀《人間三月》讓我深深地感受到了書(shū)中的溫情與人生哲理。通過(guò)書(shū)中的故事情節(jié)、人性描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描述和人生哲理，我受益匪淺，思考深入。閱讀不僅是一種娛樂(lè)，更是一種引導(dǎo)和啟迪人生的力量。讀書(shū)擴(kuò)大了我的視野，豐富了我的心靈，同時(shí)也讓我更加熱愛(ài)這個(gè)美好而多彩的世界。我相信，只有持續(xù)地閱讀和思考，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人，與這個(gè)世界建立更為緊密的聯(lián)系。
在人間的閱讀心得篇十三
最近的微博被戀童癖強(qiáng)勢(shì)占據(jù)，在目睹了一系列的圖片與故事，不禁感嘆世風(fēng)日下的道德淪喪。童年是什么？不是傷害，不是被迫成長(zhǎng)，不是忍氣吞聲。而是幸福，是無(wú)憂無(wú)慮，是天真爛漫。前有家庭養(yǎng)女被親戚，后有母親將親生女兒脫衣拍照來(lái)賺錢。這些女孩，年紀(jì)尚小，她的經(jīng)歷她并不會(huì)反抗。她是單純的，可是她不會(huì)永遠(yuǎn)單純下去。作家陳嵐的一名粉絲，31歲了，卻從沒(méi)有戀愛(ài)，她無(wú)法去親近異性。
一切都是因?yàn)樗彩莻€(gè)養(yǎng)女，在家庭中沒(méi)有得到平等的對(duì)待，被自己的哥哥長(zhǎng)年累月的侵害，好像領(lǐng)養(yǎng)過(guò)來(lái)不是為了得到更好的照顧，反而受到了更加慘絕人寰的對(duì)待。她患有尿毒癥，高額的醫(yī)藥費(fèi)以及哪一家如同血蛭一般吸食她的所有。孩子，本該擁有最美好的笑容，卻因?yàn)檫@些惡魔失去了童真。人們都說(shuō)，孩子的人格形成，童年與青年占了一大半，而這種童年陰影是否可以說(shuō)是毀了一個(gè)女孩的一生呢？自古以來(lái)，女子都是處在社會(huì)的最底層，是弱勢(shì)群體。到近現(xiàn)代以來(lái)，才漸漸有了人權(quán)。女子不用再裹腳，也不用承受一夫多妻制的感情壓迫。但女子在社會(huì)輿論中仍是受欺負(fù)的，當(dāng)你受到了侵害，輿論不會(huì)同情你，反而會(huì)怪你行為作風(fēng)的不良，甚至于用你的傷口給你添加更多更重的傷口。有網(wǎng)友說(shuō)，這種喪盡天良的行為應(yīng)該重罰，而不是關(guān)幾年放出來(lái)為禍人間。可是，我認(rèn)為的是，一味的刑罰并不是杜絕這種事情的發(fā)生，也許惡魔還會(huì)變本加厲。說(shuō)到底，都是國(guó)民的素養(yǎng)的低下，不夠善良才會(huì)去毀害別人的一生。提高群眾的道德觀，價(jià)值觀才是解決問(wèn)題的最終渠道。性教育在中國(guó)都是成年人對(duì)孩子避而不談的，認(rèn)為難以啟齒，認(rèn)為難為情。前不久有關(guān)于性教育的書(shū)本印刷，卻被家長(zhǎng)強(qiáng)制投訴下架了。
認(rèn)為孩子太小了，不適合了解這種污言穢語(yǔ)。你覺(jué)得你的孩子還太小，可是犯罪分子不會(huì)覺(jué)得你的孩子小。給孩子適當(dāng)?shù)慕逃拍茏屗麄兠庠舛臼?。這件事讓人感慨良多，我痛恨那些惡魔，我心疼那些孩子，但我們也是無(wú)能為力，并不能做什么。有一句話是這樣的“地獄空蕩蕩，惡魔在人間”，人間的美好，每一個(gè)人都有一份責(zé)任。從今天，從我做起。
在人間的閱讀心得篇十四
暑假的時(shí)候，我讀了一本世界名著：《童年·在人間》。從書(shū)名便可以看出這本書(shū)分為兩個(gè)部分：《童年》這部分反映了小主人公阿廖沙在父親出世后隨母親寄居住在外祖父家中度過(guò)的歲月。期間，他是到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及他在們生活鎖事中表現(xiàn)出的自私貪婪；《在人間》則講述了小主人公在十一歲時(shí)，母親不幸去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走上了社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人間痛苦。
讀了這本書(shū)，我的感想是：這本書(shū)在描寫(xiě)小主人公奮斗過(guò)程和人性美好一面的.同時(shí)，但也寫(xiě)出了人性的自私貪婪的一面。正如荀子所說(shuō)：人之初，性本惡。記得有一次，我在電視上看到一個(gè)評(píng)論員叔叔在評(píng)論《少年派奇幻河流》時(shí)曾引用過(guò)著名的心理學(xué)家弗洛依德的.一個(gè)理論，弗洛依德曾提出人的心理狀態(tài)分為三個(gè)境界：本我、自己、超我。在讀《童年·在人間》時(shí)，我想這個(gè)理論運(yùn)用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合適的。書(shū)中的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫的精神狀態(tài)都只停留“本我”階段，只知道滿足自己生存欲望；阿廖沙通過(guò)一系列艱難困苦的磨礪，精神境界已達(dá)到了追求實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的“自己”階段，而在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母則代表了至高至善的超我的道德境界。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都要像阿廖沙那樣堅(jiān)持自己的理想，遇到再大的挫折也不放棄自己的理想，才能使自己的精神境界從“本我“向“自己”、“超我”飛躍。
在人間的閱讀心得篇十五
“哎呀！下雪了！”看到了20xx年的第一場(chǎng)雪的興奮立刻掃清了眼中幾分朦朧的睡意，我興沖沖地跑進(jìn)了父母的臥室，宣布這個(gè)好消息。時(shí)間可不等人，我立刻開(kāi)始了自己的“換面”行動(dòng)，目的只有一個(gè)――玩雪。
站在學(xué)校的走廊上，第一次目睹校園下雪時(shí)的風(fēng)光，樹(shù)枝也愛(ài)上了這迷人的雪，不肯抖下這一身“大地為它定做的新裝”，眺望遠(yuǎn)處白雪皚皚的西山公園，只見(jiàn)小草一改往日翠綠的裝束，蓋上了過(guò)冬用的“鴨絨被子”，還是名牌的呢！保溫性絕對(duì)好！
近看學(xué)校的小樹(shù)苗，好像雪是一個(gè)“捧在手中怕摔了，含在嘴里怕化了”的寶寶，不信，你瞧，小樹(shù)苗正在用它最嫩的兩篇小青葉捧著一團(tuán)雪呢！
雪似鹽、似柳絮、似輕飄飄的羽毛……雪不張揚(yáng)，它沒(méi)有雨來(lái)時(shí)還需雷響電閃的氣勢(shì)；也沒(méi)有冰雹落下重重?fù)舸虻孛姘l(fā)出的“咚咚”大聲響；它更沒(méi)有朝霞的楚楚動(dòng)人。它只是不聲不響地落下，沒(méi)有任何一點(diǎn)聲響，但細(xì)心的雪卻將“冬來(lái)信”發(fā)到了每一塊土地，每一畝田野，人的每一扇“窗戶”。
就是因?yàn)樗?，人們喜歡上了冬；就是因?yàn)樗?，世界才?huì)跟美麗?！澳珜殹毕掳?，下多點(diǎn)吧！
在人間的閱讀心得篇十六
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
高爾基的《在人間》這本書(shū)講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語(yǔ)中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個(gè)名字是因?yàn)樗霸谌碎g”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)?？墒牵庾婺竻s很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了r山，到了r山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
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在人間的閱讀心得篇十七
《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評(píng)著作，它集中體現(xiàn)了王國(guó)維的文學(xué)，美學(xué)思想，使中國(guó)古典文藝美學(xué)的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國(guó)文藝批評(píng)的傳統(tǒng)形式，乃是段章零語(yǔ)，靈機(jī)閃現(xiàn)處便是絕妙好辭成文。所以這本書(shū)極大程度的保存了這種寫(xiě)作的真實(shí)。這本書(shū)分為兩部分。第一部分是王國(guó)維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國(guó)維的《人間詞話》，頓覺(jué)詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會(huì)發(fā)覺(jué)自己的渺小與無(wú)知。
最初接觸王國(guó)維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，不可不歷三種之階級(jí)：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路?！?晏同叔《蝶戀花》此第一階級(jí)也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?歐陽(yáng)永叔《蝶戀花》此第二階級(jí)也?！北娎飳にО俣?，回頭驀見(jiàn)那人正在燈火闌珊處?！?辛幼安《青玉案》)此第三階級(jí)也。并不知道是出自他的著作，但已對(duì)概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切閱讀此書(shū)的念頭，其時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)，老師推薦必讀的書(shū)目中就有這本。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的淺薄，閱讀時(shí)感到困難重重，比較晦澀難懂，匆匆讀了一遍了事。但是經(jīng)過(guò)了十幾年的時(shí)間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書(shū)之后，忽然又一次想讀他一讀。再讀之后，對(duì)這位天才的敬佩由此劇增。他有關(guān)詞的境界的論述確實(shí)極為精辟，極為精彩，堪稱前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他引領(lǐng)了一代文學(xué)批評(píng)的脈搏，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳徝?，如何在詞中品味，感悟，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了“無(wú)我之境”：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”。有我之境：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。他提出了這兩個(gè)重要的概念，引導(dǎo)作者和讀者向更高的層次邁步。
而人又來(lái)享受歡愉的東西實(shí)在太多了，哪里還有功夫來(lái)排比字句，搜索枯腸呢?”這話真是說(shuō)到了點(diǎn)子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫(xiě)出深刻的作品。文學(xué)作品的第一要義就是求真，任何技巧都無(wú)法掩飾對(duì)真實(shí)的敷衍。所以經(jīng)歷苦難才能寫(xiě)出好作品。
在人間的閱讀心得篇十八
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說(shuō)。
在這部作品里，作者通過(guò)敘述自己童年，少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷和描寫(xiě)自己坎坷的命運(yùn)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步革命青年的成長(zhǎng)過(guò)程。
《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后，他在外祖母家里度過(guò)的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛(ài)。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他將來(lái)多寫(xiě)文章，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣?！锻辍防锏倪@些故事在作者筆下寫(xiě)得深刻細(xì)膩，感人至深。
《在人間》則寫(xiě)了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，最終通過(guò)努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來(lái)越成熟起來(lái)。
讀了這個(gè)三步曲，我深深的被高爾基小時(shí)侯因?yàn)樽x書(shū)而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼，還感受到了高爾基小時(shí)侯渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的不懈精神。在這個(gè)記錄高爾基童年和青少年生活的小說(shuō)中，我體會(huì)到了高爾基對(duì)人們惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。正是由于對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈感受和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，他刻苦寫(xiě)作，終于成為了一名影響全世界的著名作家。
掩卷沉思。我想：名人之所以被人所敬仰，是因?yàn)樗麄兺龀隽顺Ｈ俗霾坏降某煽?jī)。對(duì)照自己優(yōu)越的生活環(huán)境，我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，以高爾基為榜樣，自加壓力，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
在人間的閱讀心得篇十九
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說(shuō)，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺(jué)得好像一瞬間打開(kāi)了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過(guò)認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種。種反應(yīng)而贊嘆。
對(duì)于葉藏此人，我一開(kāi)始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒(méi)有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過(guò)高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認(rèn)“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見(jiàn)白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語(yǔ)啾啾。我不敢說(shuō)話，問(wèn)身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無(wú)青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無(wú)解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無(wú)解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽?，而太宰治投水而死?BR> 此處卻生出異樣的美感。一種問(wèn)道極致的悲哀。都說(shuō)太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的世界里。這里沒(méi)有光，盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見(jiàn)黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷?。所以他不?huì)為黑暗的無(wú)邊無(wú)際而恐慌。
通過(guò)學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見(jiàn)到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬?，就很滿足了。
可是很快，他就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無(wú)限的，正如我們的無(wú)知是無(wú)限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。
繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見(jiàn)的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長(zhǎng)越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無(wú)止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
在人間的閱讀心得篇一
在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說(shuō)展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
當(dāng)我重重地把最后一頁(yè)書(shū)合上時(shí)，主人公阿廖沙那對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)社會(huì)下層的勞動(dòng)人民的憐惜、打抱不平的精神總浮現(xiàn)在我的腦海里。
高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家。高爾基的命運(yùn)非?？部馈Ｍ甑母郀柣簧线^(guò)三年學(xué)，“十一歲”就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜工、面包工、傭人等各種低下的工作。十六歲時(shí)，他自身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)?！痹谂c命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)各個(gè)階層，特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書(shū)，從而不斷積累了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
這本書(shū)中有幾句話深深地震撼著我，希望你也如此：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒(méi)有錢買蠟燭，就自己動(dòng)手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來(lái)，裝在一只沙丁魚(yú)罐里，加上一點(diǎn)長(zhǎng)明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書(shū)的喜悅之中了?！薄皶?shū)就好比一座美麗的園子，里面什么都有……”“我只是覺(jué)得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭?！边@些真實(shí)、純樸的語(yǔ)句，令我感受到高爾基是那么酷愛(ài)學(xué)習(xí)，從書(shū)中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學(xué)。但事實(shí)總與他作對(duì)。
我似乎對(duì)這本書(shū)著了迷，一連讀了兩、三遍。這時(shí)我想起了我們。
在人間的閱讀心得篇二
那是一個(gè)暑假，紅燦燦的太陽(yáng)掛在天涯，好像要把人烤焦。在我的一遍又一遍的請(qǐng)求下，爸爸才許諾帶我到河邊釣魚(yú)。來(lái)到河邊，我坐在那里學(xué)著爸爸的樣子釣起魚(yú)來(lái)。這時(shí)，一只蝴蝶飛來(lái)，我趕忙放下魚(yú)竿去捉蝴蝶，效果不僅沒(méi)捉到蝴蝶，一只腳還落到了泥坑里。我回到河邊繼承釣魚(yú)，一只蝴蝶又飛過(guò)來(lái)了，彷佛是先前那只。它圍著我轉(zhuǎn)，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，像在嘲笑我剛才的狼狽，又想在挑釁我。我勃然大怒，放下魚(yú)竿又去捉蝴蝶。蝴蝶忽東忽西，我也東一頭西一腳地追，它偶然離你分外近，手剛伸到她身邊，好像捏著了，他迅捷地飛走了。它飛遠(yuǎn)時(shí)，我轉(zhuǎn)身剛想回來(lái)，他又敏捷飛到你前面。我?guī)е@喜，警惕而又敏捷地出擊，效果又撲了空。就如許，弄得我滿頭大汗，也沒(méi)捉到它。我垂頭喪氣地回到河邊，看見(jiàn)爸爸已經(jīng)釣了兩條一斤多的大魚(yú)了。我傾慕極了，趕快坐下來(lái)，想在回家前也釣一條，好在爸爸面前顯顯臉。我邊釣邊想著剛才惱人的情境，魚(yú)竿在我的手中也微微顫動(dòng)。時(shí)間一分一秒地曩昔了，我焦急地等待魚(yú)兒上鉤。可是直到爸爸飭令我收桿，也沒(méi)釣到一條魚(yú)。
我無(wú)精打采地跟在爸爸身后，沒(méi)有了來(lái)時(shí)的歡蹦亂跳。爸爸玩笑地說(shuō)：“我的小公主怎么像霜打的茄子了?！蔽覜](méi)好氣地用眼白了爸爸一下，低頭不語(yǔ)?！澳阒辣旧頌槭裁瘁灢坏紧~(yú)嗎?”爸爸又問(wèn)?！安恢??！卑职中α诵Γ坝捎谀銢](méi)有把心思用在釣魚(yú)上，而是三心二意。做一件事，假如不專注，是不會(huì)取得成功的。你應(yīng)該好好反思一下本身，爭(zhēng)奪以后不管釣魚(yú)照舊做事，都要埋頭致志，同心專心一意?！蔽衣?tīng)后，不禁臉紅了。
這本是一件細(xì)小的事，卻使我曉暢了一個(gè)道理：不管做什么事，要埋頭致志，持之以恒，才能把事情做好。所以，我永久銘記這件事。
在人間的閱讀心得篇三
細(xì)細(xì)品讀《在人間》，我不禁潸然淚下。阿廖沙逝世，隨母親和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家彌漫著相互仇恨的氣氛，，在這個(gè)家里，阿廖沙每一天飽受煎熬，生活得惴怩不安。隨著時(shí)間的流逝，阿廖沙在茨岡和外祖母的鼓勵(lì)和關(guān)懷下，漸漸懂得了:僅有堅(jiān)強(qiáng)地去應(yīng)對(duì)生活，才能取得成功!母親逝世后，阿廖沙也隨即離開(kāi)了外祖父家，去人世間謀生了。阿廖沙每一天飽受欺辱，成為眾人的笑納。阿廖沙不顧眾人欺辱，至始不渝地工作賺錢，在眾人面前昂首挺胸，堅(jiān)持不懈地在社會(huì)上生活。他飽經(jīng)風(fēng)雪，在面臨困難時(shí)不向困難屈服!他在面臨困難時(shí)手不釋卷，把書(shū)當(dāng)做良師益友。最終，他在種種困境中成功成為了著名作家高爾基。
在人間的閱讀心得篇四
最近，我讀了一本書(shū)名字叫《在人間》。真本書(shū)是著名的作家高爾基寫(xiě)的一本自傳體說(shuō)，這本小說(shuō)記述了高爾基在人間時(shí)的悲慘經(jīng)歷。
這本書(shū)主要講了：在高爾基11歲時(shí)，母親不幸病故，隨后，外祖父也破產(chǎn)了，高爾基無(wú)法再過(guò)寄人籬下的生活，被迫走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。在這期間，高爾基曾經(jīng)在鞋店里當(dāng)過(guò)伙計(jì)，在輪船上當(dāng)過(guò)洗碗工人，還在別人家里當(dāng)過(guò)小傭人……在人間的時(shí)候，高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。但未經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹！高爾基最終成為了著名的作家！
幼年喪父，11歲喪母。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，將會(huì)留下巨大的心靈創(chuàng)傷，但是高爾基卻用他那剛強(qiáng)的精神征服了悲慘的命運(yùn)！11歲，這個(gè)年齡對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，還是個(gè)美好的.年齡，但是，高爾基卻已經(jīng)開(kāi)始自食其力，所以，我們要懂得珍惜現(xiàn)在幸福、美好、快樂(lè)的生活。
在人間的閱讀心得篇五
我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。
書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。
雖然書(shū)中寫(xiě)的葉藏過(guò)的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書(shū)中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書(shū)中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種.種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。
在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。
開(kāi)篇時(shí)，三張照片，怪異牽強(qiáng)的笑容，為我們勾勒了一個(gè)蒼白屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著融入世界，卻在同時(shí)又矛盾的渴望被世界所融入。
葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過(guò)分軟弱的性格。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無(wú)的感覺(jué)，于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴長(zhǎng)兄或父親的意愿行事，父親或長(zhǎng)兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡(jiǎn)直是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的在討好周遭的人了。
成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫(huà)的請(qǐng)求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對(duì)于仕途十分看重，于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤否定。葉藏的父親這樣說(shuō)過(guò)：不能賺錢的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的。葉藏開(kāi)始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。
結(jié)交惡友，參與革命活動(dòng)，結(jié)識(shí)了同隊(duì)人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來(lái)還因?yàn)榻趟糁\殺被起訴。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒(méi)出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無(wú)路，他無(wú)人可依。被一個(gè)寡婦(女記者)帶回了家，在作為小白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過(guò)于熾熱而被灼傷，他離開(kāi)了那里。因?yàn)楦赣H的嘲弄(不能賺錢的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的)無(wú)可抑制的想要賺錢，于是有了漫畫(huà)家的工作。結(jié)婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。
太宰治認(rèn)為無(wú)論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控，他的生活充滿著重重矛盾。生活成長(zhǎng)于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。
他應(yīng)是有所察覺(jué)的，但又無(wú)力改變自身，于是只能被動(dòng)的接受所到來(lái)的種.種。
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞?！跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)”
往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過(guò)偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的。可是我們都知道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開(kāi)，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種.種，“沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅(jiān)強(qiáng)、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。
他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問(wèn)他想要什么時(shí)，他無(wú)法回答、只是黯然的想：“世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè)”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開(kāi)朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺(jué)不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無(wú)法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見(jiàn)好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望——不是人類無(wú)可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來(lái)的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒(méi)有指標(biāo)的荒野。“難道信賴也是一種罪過(guò)嗎?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒(méi)有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過(guò)嗎?”
太宰治用書(shū)里老板娘的一句話結(jié)束這本小說(shuō)?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^(guò)純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治，19出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴(yán)厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細(xì)而敏感。大學(xué)時(shí)期太宰治積極參加左翼活動(dòng)，同時(shí)開(kāi)始過(guò)著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位愛(ài)人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽(yáng)》和《人間失格》為人稱道，被譽(yù)為戰(zhàn)后日本文學(xué)的“金字塔”稱號(hào)。
日本一向以“私小說(shuō)”著稱，《人間失格》是對(duì)作者的自我生活寫(xiě)照。太宰治最重要的小說(shuō)是遺作《人間失格》，此書(shū)完成，他旋即投水，蘊(yùn)藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個(gè)名詞，在“日語(yǔ)”中是與“人”同義，不具社會(huì)等含義。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書(shū)中的主角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個(gè)“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán)，后來(lái)因?yàn)榕c女妓相攜自殺的時(shí)候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。結(jié)婚之后，純潔的妻子卻因?yàn)樾湃味獾界栉圩屗麖氐妆罎ⅰＷ詈?，葉藏這個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無(wú)力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人，同時(shí)恐懼，棄絕世界，最后被送進(jìn)了精神病院。
《人間失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無(wú)力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對(duì)方還是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著，問(wèn)問(wèn)老頭：“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪?，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng)，在另一本《斜陽(yáng)》中，主人公即便在自殺的遺書(shū)最后一節(jié)，也要寫(xiě)下“我是貴族”。
可惜，驕傲更是七宗罪之首。
如果說(shuō)有哪一部書(shū)可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書(shū)最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無(wú)法自拔!
小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
在人間的閱讀心得篇六
在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店”高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著，愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫(xiě)了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。
第三章是《船上的生活》講了第二年的.春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō)，讓高爾基念書(shū)，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書(shū)，并總說(shuō)：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書(shū)。第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書(shū)看。
接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛(ài)看書(shū)。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書(shū)，也體現(xiàn)了愛(ài)讀書(shū)的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完……”我明白如果我們每念完一本書(shū)就會(huì)寫(xiě)一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書(shū)就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫(xiě)的越長(zhǎng)，你明白的道理就越多，你讀的書(shū)越多你懂得知識(shí)就越多。
在人間的閱讀心得篇七
今天我要向大家推薦的一本書(shū)是汪曾祺先生的散文集——《人間滋味》。
起初我對(duì)這本書(shū)感興趣是因?yàn)樗且槐緦?xiě)美食的書(shū)，后來(lái)越讀越覺(jué)得有滋味，書(shū)中沒(méi)有什么名貴的菜品，只是將家常菜娓娓道來(lái)，將我們?nèi)粘５男〔?、豆腐、青豆、莧菜都寫(xiě)得那么特別，更與眾不同的是，汪爺爺從家常的蘿卜、土豆到節(jié)慶時(shí)的元宵、魚(yú)肉，從現(xiàn)代的吃法到古人的飲食文化，隨手拈來(lái)，看似輕描淡寫(xiě)，其實(shí)處處透露著他對(duì)生活的熱愛(ài)。他通過(guò)對(duì)生活細(xì)致地觀察，敏銳地體驗(yàn)，寫(xiě)出了平常人人都在經(jīng)歷，但卻沒(méi)有認(rèn)真去思考的生活。
讀了這本書(shū)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)好多知識(shí)，知道好多趣事，學(xué)著象老爺子一樣去熱愛(ài)生活、體驗(yàn)生活，觀察生活，用質(zhì)樸的語(yǔ)言去記錄生活。
公眾號(hào)：沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。
在人間的閱讀心得篇八
有的家長(zhǎng)經(jīng)常抱怨自己的孩子坐不住，注意力不集中，缺乏學(xué)習(xí)興趣，甚至懷疑自己的孩子有“多動(dòng)癥”，我想產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因歸根結(jié)底還在家長(zhǎng)。閱讀是培養(yǎng)孩子靜心最有效的途徑。很多家長(zhǎng)給筆者反饋，孩子閱讀后，每次作業(yè)，都會(huì)認(rèn)真對(duì)待，而不像有的小朋友，每次作業(yè)字跡潦草，好像總有人在后面趕他似的。
二、看書(shū)有助于提高閱讀能力。
有的家長(zhǎng)認(rèn)為閱讀僅僅與語(yǔ)文有關(guān)，其實(shí)不然。我們現(xiàn)在提倡“終身學(xué)習(xí)”，這就要求我們要有良好的閱讀能力。因?yàn)橐磺兄R(shí)和技能都是以閱讀能力為基礎(chǔ)的。比如：我們數(shù)學(xué)里的應(yīng)用題，要求學(xué)生能找出一些數(shù)據(jù)內(nèi)在的關(guān)系;而英語(yǔ)的語(yǔ)感要以中文的語(yǔ)言能力為基礎(chǔ)，一切都源于語(yǔ)文能力。如果從小孩子形成了良好的閱讀習(xí)慣，那么面對(duì)將來(lái)的考試和學(xué)業(yè)，他們就能輕松愉快地渡過(guò)，進(jìn)一步在社會(huì)上脫穎而出。所以我們要求孩子多閱讀，俗話說(shuō)得好：“開(kāi)卷有益”“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，只有讓孩子不斷地閱讀，才能進(jìn)一步地提高孩子的閱讀能力，這是沒(méi)有捷徑的。
三、為口頭表達(dá)、寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在高考中要求學(xué)生表達(dá)要精確、到位，語(yǔ)言要上檔次、有品位。這些語(yǔ)言來(lái)自哪里?靠平時(shí)的積累。你別看平時(shí)他們好像隨便東翻翻，西看看，但總有一些會(huì)在腦子里留下痕跡，在他需要的時(shí)候會(huì)自己躍出來(lái)。
有的家長(zhǎng)會(huì)給孩子去買各種各樣的作文選，我個(gè)人認(rèn)為這是“急功近利”型的，長(zhǎng)此以往，你的孩子的文章永遠(yuǎn)不會(huì)有新意，只會(huì)跟著別人走。所以我提議，家長(zhǎng)應(yīng)指導(dǎo)孩子多看文學(xué)作品，如世界名著，名家名篇。所謂“站得高，看得遠(yuǎn)”，你想，《作文選》是孩子寫(xiě)的，高尚的文學(xué)作品是大師們寫(xiě)的，你更愿意你的孩子與誰(shuí)交朋友?孩子們閱讀多了，自然就會(huì)產(chǎn)生一些思考，或者找到一些感情上的共鳴，學(xué)會(huì)去體會(huì)、去感受，這樣一來(lái)，良好的觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)新品質(zhì)就培養(yǎng)起來(lái)了，寫(xiě)文章也不會(huì)那么頭疼了。
既然閱讀那么重要，如何培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣呢?
首先、家長(zhǎng)以身作則，作好榜樣。言教不如身教。家長(zhǎng)要愛(ài)讀書(shū)，善讀書(shū)。家長(zhǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，對(duì)孩子是不無(wú)裨益的。我想，如果家長(zhǎng)在看電視，卻拼命叫孩子讀書(shū)，孩子只會(huì)覺(jué)得你在娛樂(lè)，而要他去做苦差。家長(zhǎng)要善于在家庭之中創(chuàng)造讀書(shū)條件，營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓孩子在潛移默化中愛(ài)上讀書(shū)。
總之播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。孩子將來(lái)的命運(yùn)如何?就看他今天是否養(yǎng)成了好的習(xí)慣。以上只代表筆者自己的觀點(diǎn)，您要是有什么不同的觀點(diǎn)，可以在下方留下，如何你覺(jué)得筆者寫(xiě)的文章幫助到您，就請(qǐng)您給筆者點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注，您的關(guān)注是我繼續(xù)寫(xiě)下去的動(dòng)力。
在人間的閱讀心得篇九
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會(huì)向我們走來(lái)。
當(dāng)我讀完高爾基寫(xiě)的《在人間》這部小說(shuō)，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫(xiě)的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。
當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書(shū)，拼命讀書(shū)的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書(shū)所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀?，”堅(jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫(xiě)出最美的篇章。
他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái)，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時(shí)間是無(wú)情的，又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻繢贈(zèng)以無(wú)窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人。
他持恒的精神點(diǎn)化我：要成就事業(yè)，就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無(wú)成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無(wú)反顧，終于淋浴到了勝利的`光輝。
他面對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活，不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴；沒(méi)有風(fēng)暴，船帆只不過(guò)是一塊破布；沒(méi)有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦?勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
在人間的閱讀心得篇十
說(shuō)來(lái)慚愧，在結(jié)束了公考的之后，我的生活變得懶惰拖沓，也出現(xiàn)了許多之前都不存在的事情，有了許多的煩惱，自己的讀書(shū)也陷入了一個(gè)停滯狀態(tài)。五一假期，去往武漢的途中，在往返的十多個(gè)小時(shí)內(nèi)，看完了太宰治的《人間失格》，也算是充實(shí)了這漫長(zhǎng)的旅途。
在看這本書(shū)之前，沒(méi)有聽(tīng)聞過(guò)太宰治這個(gè)名字，也是自己孤陋寡聞的一個(gè)印證，而整本書(shū)流露出的那種“喪”，我覺(jué)得倒是恰恰符合之前比較流行的那種“喪”文化。但是，太宰治的這種“喪”，更加流露出的是一種絕望。一種對(duì)于未來(lái)的絕望，一種對(duì)于人類惡根的絕望。于是乎，我想起了《被嫌棄的松子的一生》的那句經(jīng)典臺(tái)詞“生而為人，我很抱歉”，而無(wú)獨(dú)有偶的，居然發(fā)現(xiàn)這句話本身即是出自太宰治，雖然非是這本《人間失格》。
《人間失格》是由三篇手札和幾個(gè)后記故事構(gòu)成，也不能說(shuō)是故事，幾個(gè)片段構(gòu)成的，里面的內(nèi)容，雖然看似毫無(wú)關(guān)系，但其中透露出的中心確實(shí)相同的，很多人說(shuō)這是一種頹廢，就連本書(shū)的封面上也寫(xiě)著“飽受爭(zhēng)議的破滅之書(shū)”?？墒窃谖彝ㄗx全部之后，卻絲毫都感受不到所謂的頹廢，我感受到了一種無(wú)奈，一種卑微，一種無(wú)力。甚至我感受到了作者對(duì)于這個(gè)塵世深深的愛(ài)意。只是一個(gè)不善表達(dá)的人，只能通過(guò)各種掩飾來(lái)述說(shuō)情懷。我記得張愛(ài)玲說(shuō)“愛(ài)一個(gè)人會(huì)變得很低很低，低到塵埃里，從塵埃里長(zhǎng)出花來(lái)”這句話，用在太宰治的身上，我認(rèn)為甚是合適。倒不是說(shuō)我已經(jīng)喜歡上了他，不過(guò)對(duì)于這本書(shū)，確實(shí)有一種感同身受之處。
本書(shū)通過(guò)葉藏的三張照片開(kāi)頭，通過(guò)三幅手札，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。葉藏，可以看做是太宰治自己的一個(gè)化身，因?yàn)槿~藏的許多經(jīng)歷就是作者本人的那種經(jīng)歷。這是一本半自傳式的小說(shuō)，擁有著一種近乎真實(shí)的悲劇感，讓我感嘆的不僅僅是作者“丑角精神”，更加是那種“罪惡意識(shí)”人生來(lái)便有罪么，犯了罪的人應(yīng)該如何與這個(gè)世界和諧共處，應(yīng)該如何進(jìn)行贖罪呢?想來(lái)整本書(shū)都是在詮釋，一個(gè)人，一個(gè)擁有深深的罪惡意識(shí)，一個(gè)在外人看來(lái)天資聰慧，生性活潑，作為一個(gè)“開(kāi)心果”存在的孩子，慢慢變成一個(gè)墮落的人，一錯(cuò)再錯(cuò)，直至自我毀滅。但事實(shí)是，這本來(lái)就是一個(gè)墮落的靈魂，猶如一匹地獄的野馬，只是感受著人世間的痛苦，最后被痛苦折磨。
在人間的閱讀心得篇十一
無(wú)論在那里有自己的好朋友吧！在世間的那一不角落都應(yīng)該有讓自己值得信賴的好朋友吧！要用自己最真心的心去對(duì)待朋友。
我在班上也有自己的最好的朋友，朋友對(duì)我如對(duì)自己的爸爸媽媽一樣尊敬一樣信任一樣。朋友是人生當(dāng)中第二位值得自己用真心的好朋友，我非常的沒(méi)有主見(jiàn)總要依靠朋友，就像對(duì)自己的父母一樣，就要一直靠自己身邊的人一樣似的。要是我自己買東西身邊又沒(méi)有別人的話，我買回了家就已經(jīng)后悔了。唉，前幾天，我不知道怎么把好朋友給若生氣了。真是太后悔了一直想去和朋友道歉，可是又不敢去道歉，最后說(shuō)：“不，一定要去，因?yàn)榕笥咽亲约盒湃蔚暮门笥眩跃陀米约旱恼嫘娜ソo朋友道歉。”
不管怎樣朋友還是朋友，就像政治老師說(shuō)的要心胸寬闊，要對(duì)自己朋友是真心好，朋友才也會(huì)這樣對(duì)你。友情在人間在我們自己每個(gè)人都擁有的真心里一直不變，永遠(yuǎn)保持。一個(gè)成功有事業(yè)的人如果沒(méi)有朋友就是一個(gè)寂寞，孤獨(dú)不成功的人。永遠(yuǎn)也體會(huì)不到有朋友的感覺(jué)，友情在世間在每一個(gè)角落都有友情。俗話說(shuō)的好，跟壞人學(xué)一天，跟好人學(xué)一年就是要跟好人交朋友，這樣才能使自己成為一個(gè)善良的人。所以呢？在選擇自己的朋友時(shí)，要先對(duì)別人好，別人才會(huì)對(duì)你好，要跟好人交朋友這樣是我們每個(gè)人的心愿吧！
這些事情讓我明白了一個(gè)道理就是要再誠(chéng)對(duì)待朋友，敞開(kāi)心扉去對(duì)朋友好朋友也會(huì)向你走來(lái)。我們?cè)谶x擇朋友不是只有光看外表長(zhǎng)得漂不漂亮，帥不帥的那張?zhí)搨蔚拿纨?，要看朋友是否有這樣對(duì)你好的真心。不過(guò)，有些虛偽的人就要看自己的朋友是否漂亮，是否長(zhǎng)得很帥。這樣的人是沒(méi)有真心的，而且永遠(yuǎn)也滑值得自己信任的朋友，朋友也不會(huì)你信任和真心的。
記住好人才是你交朋友的第一步，友情一定在人間相信自己，相信自己的朋友希望努力去交好友，相信自己的直覺(jué)，朋友一定會(huì)對(duì)你好的，相信自己的朋友在遠(yuǎn)方等著你，加油吧去尋找好朋友吧！相信珍貴的友情在人間。
在人間的閱讀心得篇十二
人間三月，春暖花開(kāi)。三月是一個(gè)既溫暖又美麗的季節(jié)，也是一個(gè)適合閱讀的季節(jié)。人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，可以坐在陽(yáng)光明媚的地方，悠閑地閱讀一本書(shū)，享受文學(xué)帶來(lái)的美好感受。我最近也讀了一本名為《人間三月》的書(shū)，通過(guò)閱讀，我深深地體會(huì)到了書(shū)中的溫情與人生哲理。
首先，書(shū)中的故事情節(jié)引人入勝，讓我不能自拔。作家在書(shū)中精心構(gòu)筑了一個(gè)吸引人的故事架構(gòu)，使得整本書(shū)的情節(jié)緊湊、有趣。故事主要圍繞著一個(gè)年輕的女孩展開(kāi)，作者通過(guò)她的視角展現(xiàn)了一幅充滿溫暖和希望的畫(huà)面。女主角在書(shū)中經(jīng)歷了許多人生的坎坷和困擾，但她始終保持著樂(lè)觀和勇敢的態(tài)度。她的成長(zhǎng)和奮斗過(guò)程令我感到由衷地敬佩，也讓我深深地為她的恢復(fù)、成長(zhǎng)和幸福而鼓舞。
其次，書(shū)中對(duì)人性的描寫(xiě)讓我深思。作家通過(guò)書(shū)中的角色塑造和對(duì)話，深入探討了人性的諸多層面和形態(tài)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和美好的一面。書(shū)中的人物個(gè)性各異，有善良熱情的，也有自私冷漠的。作者通過(guò)這些人物形象的對(duì)立和沖突，探討了人性中善與惡的矛盾和斗爭(zhēng)。這讓我意識(shí)到人性是一個(gè)綜合而復(fù)雜的存在，但無(wú)論如何，人與人之間還是應(yīng)該給予更多的理解、寬容和關(guān)愛(ài)。
再次，書(shū)中的描述與細(xì)節(jié)給人一種身臨其境的感覺(jué)。作者通過(guò)細(xì)膩入微的描寫(xiě)，使得整個(gè)故事情節(jié)更加生動(dòng)豐富。他描繪了春天的美景，花朵的香氣、陽(yáng)光的溫暖、鳥(niǎo)兒的歡歌，無(wú)一不給人帶來(lái)無(wú)限的愉悅和享受。同時(shí)，他也描繪了人物的思想和情感，讓讀者更易于理解和沉浸其中。通過(guò)這些細(xì)膩的描寫(xiě)，我仿佛感覺(jué)自己置身于春天的懷抱中，與書(shū)中的人物共同感受著生活的美妙。
最后，書(shū)中的人生哲理讓我受益匪淺。作家在書(shū)中通過(guò)人物的言談和內(nèi)心獨(dú)白，講述了許多令人深思的哲理。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了人生中積極向上和堅(jiān)持不懈的重要性。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能輕易放棄，而是應(yīng)該保持內(nèi)心的力量和勇氣，堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了對(duì)他人的關(guān)心和理解，以及對(duì)生活的熱愛(ài)和感激。這些人生哲理使我深受啟發(fā)，讓我重新審視并思考自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
總而言之，閱讀《人間三月》讓我深深地感受到了書(shū)中的溫情與人生哲理。通過(guò)書(shū)中的故事情節(jié)、人性描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描述和人生哲理，我受益匪淺，思考深入。閱讀不僅是一種娛樂(lè)，更是一種引導(dǎo)和啟迪人生的力量。讀書(shū)擴(kuò)大了我的視野，豐富了我的心靈，同時(shí)也讓我更加熱愛(ài)這個(gè)美好而多彩的世界。我相信，只有持續(xù)地閱讀和思考，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人，與這個(gè)世界建立更為緊密的聯(lián)系。
在人間的閱讀心得篇十三
最近的微博被戀童癖強(qiáng)勢(shì)占據(jù)，在目睹了一系列的圖片與故事，不禁感嘆世風(fēng)日下的道德淪喪。童年是什么？不是傷害，不是被迫成長(zhǎng)，不是忍氣吞聲。而是幸福，是無(wú)憂無(wú)慮，是天真爛漫。前有家庭養(yǎng)女被親戚，后有母親將親生女兒脫衣拍照來(lái)賺錢。這些女孩，年紀(jì)尚小，她的經(jīng)歷她并不會(huì)反抗。她是單純的，可是她不會(huì)永遠(yuǎn)單純下去。作家陳嵐的一名粉絲，31歲了，卻從沒(méi)有戀愛(ài)，她無(wú)法去親近異性。
一切都是因?yàn)樗彩莻€(gè)養(yǎng)女，在家庭中沒(méi)有得到平等的對(duì)待，被自己的哥哥長(zhǎng)年累月的侵害，好像領(lǐng)養(yǎng)過(guò)來(lái)不是為了得到更好的照顧，反而受到了更加慘絕人寰的對(duì)待。她患有尿毒癥，高額的醫(yī)藥費(fèi)以及哪一家如同血蛭一般吸食她的所有。孩子，本該擁有最美好的笑容，卻因?yàn)檫@些惡魔失去了童真。人們都說(shuō)，孩子的人格形成，童年與青年占了一大半，而這種童年陰影是否可以說(shuō)是毀了一個(gè)女孩的一生呢？自古以來(lái)，女子都是處在社會(huì)的最底層，是弱勢(shì)群體。到近現(xiàn)代以來(lái)，才漸漸有了人權(quán)。女子不用再裹腳，也不用承受一夫多妻制的感情壓迫。但女子在社會(huì)輿論中仍是受欺負(fù)的，當(dāng)你受到了侵害，輿論不會(huì)同情你，反而會(huì)怪你行為作風(fēng)的不良，甚至于用你的傷口給你添加更多更重的傷口。有網(wǎng)友說(shuō)，這種喪盡天良的行為應(yīng)該重罰，而不是關(guān)幾年放出來(lái)為禍人間。可是，我認(rèn)為的是，一味的刑罰并不是杜絕這種事情的發(fā)生，也許惡魔還會(huì)變本加厲。說(shuō)到底，都是國(guó)民的素養(yǎng)的低下，不夠善良才會(huì)去毀害別人的一生。提高群眾的道德觀，價(jià)值觀才是解決問(wèn)題的最終渠道。性教育在中國(guó)都是成年人對(duì)孩子避而不談的，認(rèn)為難以啟齒，認(rèn)為難為情。前不久有關(guān)于性教育的書(shū)本印刷，卻被家長(zhǎng)強(qiáng)制投訴下架了。
認(rèn)為孩子太小了，不適合了解這種污言穢語(yǔ)。你覺(jué)得你的孩子還太小，可是犯罪分子不會(huì)覺(jué)得你的孩子小。給孩子適當(dāng)?shù)慕逃拍茏屗麄兠庠舛臼?。這件事讓人感慨良多，我痛恨那些惡魔，我心疼那些孩子，但我們也是無(wú)能為力，并不能做什么。有一句話是這樣的“地獄空蕩蕩，惡魔在人間”，人間的美好，每一個(gè)人都有一份責(zé)任。從今天，從我做起。
在人間的閱讀心得篇十四
暑假的時(shí)候，我讀了一本世界名著：《童年·在人間》。從書(shū)名便可以看出這本書(shū)分為兩個(gè)部分：《童年》這部分反映了小主人公阿廖沙在父親出世后隨母親寄居住在外祖父家中度過(guò)的歲月。期間，他是到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及他在們生活鎖事中表現(xiàn)出的自私貪婪；《在人間》則講述了小主人公在十一歲時(shí)，母親不幸去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走上了社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人間痛苦。
讀了這本書(shū)，我的感想是：這本書(shū)在描寫(xiě)小主人公奮斗過(guò)程和人性美好一面的.同時(shí)，但也寫(xiě)出了人性的自私貪婪的一面。正如荀子所說(shuō)：人之初，性本惡。記得有一次，我在電視上看到一個(gè)評(píng)論員叔叔在評(píng)論《少年派奇幻河流》時(shí)曾引用過(guò)著名的心理學(xué)家弗洛依德的.一個(gè)理論，弗洛依德曾提出人的心理狀態(tài)分為三個(gè)境界：本我、自己、超我。在讀《童年·在人間》時(shí)，我想這個(gè)理論運(yùn)用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合適的。書(shū)中的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫的精神狀態(tài)都只停留“本我”階段，只知道滿足自己生存欲望；阿廖沙通過(guò)一系列艱難困苦的磨礪，精神境界已達(dá)到了追求實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的“自己”階段，而在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母則代表了至高至善的超我的道德境界。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都要像阿廖沙那樣堅(jiān)持自己的理想，遇到再大的挫折也不放棄自己的理想，才能使自己的精神境界從“本我“向“自己”、“超我”飛躍。
在人間的閱讀心得篇十五
“哎呀！下雪了！”看到了20xx年的第一場(chǎng)雪的興奮立刻掃清了眼中幾分朦朧的睡意，我興沖沖地跑進(jìn)了父母的臥室，宣布這個(gè)好消息。時(shí)間可不等人，我立刻開(kāi)始了自己的“換面”行動(dòng)，目的只有一個(gè)――玩雪。
站在學(xué)校的走廊上，第一次目睹校園下雪時(shí)的風(fēng)光，樹(shù)枝也愛(ài)上了這迷人的雪，不肯抖下這一身“大地為它定做的新裝”，眺望遠(yuǎn)處白雪皚皚的西山公園，只見(jiàn)小草一改往日翠綠的裝束，蓋上了過(guò)冬用的“鴨絨被子”，還是名牌的呢！保溫性絕對(duì)好！
近看學(xué)校的小樹(shù)苗，好像雪是一個(gè)“捧在手中怕摔了，含在嘴里怕化了”的寶寶，不信，你瞧，小樹(shù)苗正在用它最嫩的兩篇小青葉捧著一團(tuán)雪呢！
雪似鹽、似柳絮、似輕飄飄的羽毛……雪不張揚(yáng)，它沒(méi)有雨來(lái)時(shí)還需雷響電閃的氣勢(shì)；也沒(méi)有冰雹落下重重?fù)舸虻孛姘l(fā)出的“咚咚”大聲響；它更沒(méi)有朝霞的楚楚動(dòng)人。它只是不聲不響地落下，沒(méi)有任何一點(diǎn)聲響，但細(xì)心的雪卻將“冬來(lái)信”發(fā)到了每一塊土地，每一畝田野，人的每一扇“窗戶”。
就是因?yàn)樗?，人們喜歡上了冬；就是因?yàn)樗?，世界才?huì)跟美麗?！澳珜殹毕掳?，下多點(diǎn)吧！
在人間的閱讀心得篇十六
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
高爾基的《在人間》這本書(shū)講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語(yǔ)中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個(gè)名字是因?yàn)樗霸谌碎g”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)?？墒牵庾婺竻s很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了r山，到了r山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
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在人間的閱讀心得篇十七
《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評(píng)著作，它集中體現(xiàn)了王國(guó)維的文學(xué)，美學(xué)思想，使中國(guó)古典文藝美學(xué)的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國(guó)文藝批評(píng)的傳統(tǒng)形式，乃是段章零語(yǔ)，靈機(jī)閃現(xiàn)處便是絕妙好辭成文。所以這本書(shū)極大程度的保存了這種寫(xiě)作的真實(shí)。這本書(shū)分為兩部分。第一部分是王國(guó)維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國(guó)維的《人間詞話》，頓覺(jué)詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會(huì)發(fā)覺(jué)自己的渺小與無(wú)知。
最初接觸王國(guó)維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，不可不歷三種之階級(jí)：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路?！?晏同叔《蝶戀花》此第一階級(jí)也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?歐陽(yáng)永叔《蝶戀花》此第二階級(jí)也?！北娎飳にО俣?，回頭驀見(jiàn)那人正在燈火闌珊處?！?辛幼安《青玉案》)此第三階級(jí)也。并不知道是出自他的著作，但已對(duì)概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切閱讀此書(shū)的念頭，其時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)，老師推薦必讀的書(shū)目中就有這本。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的淺薄，閱讀時(shí)感到困難重重，比較晦澀難懂，匆匆讀了一遍了事。但是經(jīng)過(guò)了十幾年的時(shí)間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書(shū)之后，忽然又一次想讀他一讀。再讀之后，對(duì)這位天才的敬佩由此劇增。他有關(guān)詞的境界的論述確實(shí)極為精辟，極為精彩，堪稱前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他引領(lǐng)了一代文學(xué)批評(píng)的脈搏，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳徝?，如何在詞中品味，感悟，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了“無(wú)我之境”：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”。有我之境：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。他提出了這兩個(gè)重要的概念，引導(dǎo)作者和讀者向更高的層次邁步。
而人又來(lái)享受歡愉的東西實(shí)在太多了，哪里還有功夫來(lái)排比字句，搜索枯腸呢?”這話真是說(shuō)到了點(diǎn)子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫(xiě)出深刻的作品。文學(xué)作品的第一要義就是求真，任何技巧都無(wú)法掩飾對(duì)真實(shí)的敷衍。所以經(jīng)歷苦難才能寫(xiě)出好作品。
在人間的閱讀心得篇十八
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說(shuō)。
在這部作品里，作者通過(guò)敘述自己童年，少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷和描寫(xiě)自己坎坷的命運(yùn)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步革命青年的成長(zhǎng)過(guò)程。
《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后，他在外祖母家里度過(guò)的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛(ài)。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他將來(lái)多寫(xiě)文章，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣?！锻辍防锏倪@些故事在作者筆下寫(xiě)得深刻細(xì)膩，感人至深。
《在人間》則寫(xiě)了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，最終通過(guò)努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來(lái)越成熟起來(lái)。
讀了這個(gè)三步曲，我深深的被高爾基小時(shí)侯因?yàn)樽x書(shū)而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼，還感受到了高爾基小時(shí)侯渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的不懈精神。在這個(gè)記錄高爾基童年和青少年生活的小說(shuō)中，我體會(huì)到了高爾基對(duì)人們惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。正是由于對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈感受和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，他刻苦寫(xiě)作，終于成為了一名影響全世界的著名作家。
掩卷沉思。我想：名人之所以被人所敬仰，是因?yàn)樗麄兺龀隽顺Ｈ俗霾坏降某煽?jī)。對(duì)照自己優(yōu)越的生活環(huán)境，我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，以高爾基為榜樣，自加壓力，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
在人間的閱讀心得篇十九
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說(shuō)，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺(jué)得好像一瞬間打開(kāi)了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過(guò)認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種。種反應(yīng)而贊嘆。
對(duì)于葉藏此人，我一開(kāi)始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒(méi)有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過(guò)高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認(rèn)“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見(jiàn)白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語(yǔ)啾啾。我不敢說(shuō)話，問(wèn)身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無(wú)青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無(wú)解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無(wú)解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽?，而太宰治投水而死?BR> 此處卻生出異樣的美感。一種問(wèn)道極致的悲哀。都說(shuō)太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的世界里。這里沒(méi)有光，盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見(jiàn)黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷?。所以他不?huì)為黑暗的無(wú)邊無(wú)際而恐慌。
通過(guò)學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見(jiàn)到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬?，就很滿足了。
可是很快，他就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無(wú)限的，正如我們的無(wú)知是無(wú)限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。
繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見(jiàn)的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長(zhǎng)越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無(wú)止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?