演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理想與信念的演講稿篇一
一、著眼政治大局，樹立正確的理想信念
堅定政治立場，在大是大非問題上時刻保持清醒的頭腦，是我們每名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治遠(yuǎn)見和政治智慧。在現(xiàn)實中，有的同志分不清是非，對一些重大問題認(rèn)識比較模糊，有的看到黨內(nèi)存在一些腐敗現(xiàn)象，就對黨的領(lǐng)導(dǎo)失去了信任，有的理想信念缺失，一提到理想，總認(rèn)為是空虛的，認(rèn)為只有發(fā)點錢才是實的，個別同志甚至鼓吹“理想理想，有利就想，前途前途，有錢就途”，這些都是政治上不清醒、一葉障目、信仰缺失、缺乏遠(yuǎn)見的表現(xiàn)。當(dāng)前，我們要把思想進一步統(tǒng)一到黨的、xx屆三中、四中全會和的系列講話精神上來。增強政治敏感性和政治鑒別力，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，做到在任何時候，在任何情況下，都能站得穩(wěn)立場，經(jīng)得起考驗。
一要樹立共產(chǎn)主義理想。我們知道，共產(chǎn)主義理想是工人階級及其政黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為基本內(nèi)容的奮斗目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人的最高理想。它是由馬克思和恩格斯通過批判地吸收空想社會主義的思想成果，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀分析社會發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)真總結(jié)工人運動的實踐經(jīng)驗而提出來的一種光輝的社會思想。共產(chǎn)主義作為一種社會制度，它是我們黨的最終奮斗目標(biāo)和最高綱領(lǐng)，是每一個共產(chǎn)黨員的偉大理想，任何時候都不能忘記，丟掉他就等于丟掉了旗幟，就會迷失方向。共產(chǎn)主義作為一種思想體系，它是我們的指導(dǎo)思想，是我們觀察問題，解決問題的立場、觀點和方法，是我們崇高的道德品質(zhì)和精神境界。這就要求我們，要全心全意的為人民服務(wù)，識大體，顧大局。共產(chǎn)主義作為一種運動，它是我們的崇高事業(yè)，我們共產(chǎn)黨人今天所從事的改革和工作，都是這個事業(yè)的有機部分，都是為達到共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想添磚加瓦。作為一名黨員和機關(guān)人員，更應(yīng)該堅定共產(chǎn)主義理想，認(rèn)清我國處于并長期處于社會主義初級階段，基于最實際最基本的國情，為全面推進改革，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化并朝著共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)前進。
二要堅定中國特色社會主義。在同全國勞動模范代表座談時指出：“中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，是實現(xiàn)中國夢的必由之路，也是引領(lǐng)我國工人階級走向更加光明未來的必由之路。我國工人階級要牢固樹立中國特色社會主義理想信念，堅定永遠(yuǎn)跟黨走的信念，堅決擁護社會主義制度?！敝袊厣鐣髁x理論體系的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓，把馬克思主義普遍真理與我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義理論是馬克思主義中國化的最新理論成果，是我們黨最寶貴的精神財富，那么在全面深化改革的新的歷程中，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的進程中，我們必須堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
三要堅定中國夢的實現(xiàn)。在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在大家都在討論中國夢，我認(rèn)為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國夢是歷史的，現(xiàn)實的，也是未來的;是國家的，民族的，也是每一個中國人的;是我們的，也是全世界的?！碧岢鲋袊鴫舻闹饕枷?，構(gòu)筑起“一帶一路”筑夢空間，強調(diào)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，突出親誠惠容的周邊外交理論和真實親誠的對外工作方針，強調(diào)樹立正確義利觀，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀念，為我們做好新形勢下的對外工作提供了行動指南。我們要利用好“孔孟之鄉(xiāng)，運河之都，文化濟寧”這個品牌，在對外的各種交往中，講好中國夢的故事，擴大濟寧的交往，提升濟寧市的國際形象。
二、著眼利益關(guān)系，自覺經(jīng)受各種困難和挫折的考驗
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！比祟惖拿篮美硐?，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。那么對于我們每個同志來講，由于家庭、學(xué)習(xí)、工作等的情況環(huán)境不同，我們的經(jīng)歷也不同，在許多方面也會遇到這樣那樣的困難和挫折。這就要看我們每個同志應(yīng)怎樣面對，我們要牢記“夢在前方，路在腳下。自勝者強，自強者勝?！钡慕虒?dǎo)，堅定理想，奮勇前進。
一要正確看到改革中的利益調(diào)整。強調(diào)：“要破解發(fā)展中面臨的難題，化解來自各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，除了深化改革開放，別無他途?！睘樯羁填I(lǐng)會貫徹的重要論斷，20xx年11月中共xx屆三中全會吹響了新一輪全面深化改革的號角，就全面深化改革作出總體部署，提出了改革的路線圖和時間表，設(shè)計15個領(lǐng)域，330多項較大的改革舉措。全會明確提出要“以促進社會公平正義，增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點”，“讓發(fā)展成果更多更公平的惠及全體人民”，從二胎、退休、房產(chǎn)稅、廢止勞教、戶籍、個人所得稅、金融體制改革、車改等都與經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明各領(lǐng)域改革和黨的建設(shè)改革緊密聯(lián)系相互交融，任何一個領(lǐng)域的改革都會牽動其他領(lǐng)域，同時也需要其他領(lǐng)域的密切配合。因此，我們每一名黨員同志、機關(guān)人員，都要認(rèn)清形勢，自覺以大局為重，帶頭解放思想，思想不解放，我們就很難看清利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點，很難跟上我國改革的步伐。
二要正確對待各種矛盾和挫折。在我們的生活中，矛盾和挫折是普遍存在的，任何人都無法避免。人生在世，不可能時時春風(fēng)得意，事事順心。一個人從出生到死亡，時時刻刻生活在矛盾和挫折之中。矛盾和挫折是一把“雙刃劍”，能給人以打擊，帶來損失和痛苦，但也能使人奮起，從而成熟起來。在“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的時候，每個人都會有煩惱、憂愁、痛苦乃至絕望的感覺，面對這種困境和感覺，人們的選擇可能是不一樣的。當(dāng)面對一座巍峨雄壯、孤峰突起的山時，總有人望而卻步，連試都不試一下就放棄。而有些人則不畏艱險，即使一次次的跌倒，也仍一次次攀登，最終到達山頂。陳景潤為了摘取“哥德巴赫猜想”這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，曾做了無數(shù)次運算，經(jīng)受了千百次失敗，終于創(chuàng)造出了“陳氏定理”震驚了世界數(shù)學(xué)界。那么，我們每個同志在工作、生活等方面有時也不可能一帆風(fēng)順，有的為參加一次重要的接待任務(wù)中的小失誤而后悔;有的為認(rèn)真工作不能被領(lǐng)導(dǎo)和同志們認(rèn)可而消沉;有的為個人的進步考慮太多，期望值過高而怨恨;有的為個人家庭婚姻等方面的問題沒處理好而煩惱;有的為沒有處理好同志之間的關(guān)系，影響團結(jié)變孤獨，等等。我們要正確面對各種矛盾困難和挫折，要學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾克服挫折的精神和百折不撓的毅力。遇到挫折并不可怕，可怕的是不能正確對待挫折和回避挫折，甚至在挫折中意志消沉，一蹶不振，我們要調(diào)整好自己的人生目標(biāo)，要看自己的目標(biāo)是否符合主客觀條件，是否有攀比的成分，要胸懷大局，不能怨天尤人。
三要正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系。在我國，集體利益和個人利益從根本上是一致的，但有些情況下也會產(chǎn)生矛盾和沖突，集體利益并不排斥個人的正當(dāng)利益，但是集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個人利益，在集體利益生活中，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，個人利益應(yīng)當(dāng)自覺服從集體利益。在這兩者關(guān)系上大家都處理比較好，大家知道，我們外僑辦擔(dān)負(fù)著為國家總體外交服務(wù)，為僑服務(wù)，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的重任，而濟寧又是“孔孟之鄉(xiāng)，運河之都，文化濟寧”，是全國優(yōu)秀旅游城市，是中華文化的發(fā)祥地和儒家文化的發(fā)源地，由于這一獨特的地理位置和傳統(tǒng)文化，與其他兄弟城市相比，我們的工作任務(wù)會更重，特別是遇到重要的團組，人員又比較少的情況下，許多同志經(jīng)常不能過完整的雙休日，有的在老人、孩子生病住院時也不能陪護，有的為了國家的總體外交，遠(yuǎn)離親人，到國外執(zhí)行外派任務(wù)等等，都體現(xiàn)了外事僑務(wù)干部的崇高境界。俗話說“人心齊，泰山移”，一個團結(jié)的集體，能給每個成員以鼓舞和信心，使個人的能力得到充分發(fā)揮，能把每個成員的長處集中起來形成一股強大的合力。這種力量不是個人力量的簡單相加，而是一種聚變和升華，依靠這種力量，能完成個人無法完成的任務(wù)，戰(zhàn)勝個人無法克服的困難。
三、著眼本職工作，做一名合格的共產(chǎn)黨員
做一名合格的共產(chǎn)黨員，就必須牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，始終做到艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，克己奉公，廉潔自律，永葆共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)和高尚情操。
一要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，是我們黨的最高價值取向，實現(xiàn)人民的利益，得到廣大人民群眾的擁護，是衡量我們黨的路線方針和政策是否正確的最高標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨多年的奮斗歷程的基本經(jīng)驗之一，就是始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，緊緊地依靠人民群眾，誠心誠意的為人民群眾謀利益，從人民群眾中汲取前進的不懈力量。當(dāng)前在全面深化改革開放的形勢下，強調(diào)全心全意為人民服務(wù)宗旨的意義更為重大。必須加強黨的宗旨教育，鞏固深化黨的群眾路線教育成果，使我們?nèi)w黨員在深化改革開放中自覺的抵制各種腐朽思想的侵蝕，一切從黨和人民的利益出發(fā)，做人民的服務(wù)員。在全市開展的駐村包保社區(qū)中，在下派的第一書記的工作中，去鍛煉培養(yǎng)更多的黨員干部，拓寬干部培養(yǎng)渠道，提高干部隊伍素質(zhì)，持續(xù)推進干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變。
二要牢固樹立愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛崗敬業(yè)是一個很古老的話題，隨時代的變遷，人們不斷給它賦予了新的內(nèi)涵，美國吉姆柯林斯的《卓越員工的12項修煉》把“敬業(yè)”作為第一項修煉項目，說明了雖然中西方文化差異較大，但對從業(yè)人員的要求都是相同的。敬業(yè)精神是推動人類社會進步的重要精神財富，也是社會對從業(yè)人員的最基本的職業(yè)道德要求。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)就是極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作。作為一名黨員、機關(guān)干部，就必須具有很強的工作能力，勝任本職工作，成為本職工作中的行家里手。努力做到“四個清楚”：一是對黨和國家的有關(guān)方針和政策，上級有什么規(guī)定和要求要清楚;二是你所從事行業(yè)的基本情況要清，有什么典型經(jīng)驗要掌握;三是對工作存在的問題要清楚;四是對工作今后應(yīng)該抓什么，怎么抓的措施要清楚。做任何事情都要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，不能馬馬虎虎，更不能出紕漏。我們要向英雄的航天團隊學(xué)習(xí)，正是他們在國家人民對航天夢的執(zhí)著追求和大力支持下，平均年齡只有33歲的嫦娥、神州團隊將“嫦娥”送上月球，讓神舟與天宮對接。這正是他們有一種強烈的事業(yè)心，責(zé)任感，熱愛本職，刻苦鉆研，用于攀登的具體體現(xiàn)。
三要牢固樹立勤于思考的工作作風(fēng)。孔子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。意思是說一個人如果沒有長遠(yuǎn)打算，一定會有眼前的憂患。這就要求我們每個同志，在工作中要有比較好的宏觀思維能力，能夠著眼全局和全局需要。機關(guān)的同志平時要辦的事情很多，但真正當(dāng)好參謀，在為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)方面有所作為，就必須具有全局觀念，看問題，辦事情，注意換位思考，要樹立扎實的工作作風(fēng)，堅持從實際出發(fā)，把主觀和客觀，形式和內(nèi)容，動機和效果，對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，不說空話，多干實事。要創(chuàng)造性地開展工作，用于學(xué)習(xí)和借鑒先進地區(qū)和單位在外事僑務(wù)方面好的經(jīng)驗做法，推動我市外事僑務(wù)工作的跨越發(fā)展。
理想與信念的演講稿篇二
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著眼點和落腳點是做合格黨員，而合格黨員的首要條件，就是要堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，保持共產(chǎn)黨人政治本色。只有這樣，才能使我們黨永葆先進性、純潔性，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
“共產(chǎn)主義渺茫論”不符合人類歷史發(fā)展規(guī)律
共產(chǎn)黨人的理想信念以科學(xué)理論為支撐，建立在人類歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的不懈真理追求和最高價值目標(biāo)。
馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義社會的運動規(guī)律，指明了資本主義必然滅亡的歷史趨勢和人類社會發(fā)展的共產(chǎn)主義前途。這是馬克思主義理論的劃時代貢獻，像不滅的火炬照亮了歷史發(fā)展的天空。馬克思主義揭示的這種歷史發(fā)展規(guī)律之所以是科學(xué)的、具有顛撲不破的真理力量，是因為它是理論大邏輯和歷史大邏輯的契合、主體思維和實踐進程的統(tǒng)一。馬克思主義誕生150多年來，社會主義從理論到實踐，從一種運動到形成制度，從一國勝利到多國勝利，從不斷總結(jié)到不斷深化，始終標(biāo)示著人類前進的方向。最初在“歐洲游蕩”的“幽靈”，越來越被歷史證明是社會發(fā)展的指路明燈。
時代前行，風(fēng)云變幻，馬克思主義基本原理不會過時，“兩個必然”不會改變。馬克思主義要求我們有大視野、大胸懷、大氣魄、大追求，將“兩個必然”和“兩個決不會”(“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”)聯(lián)系起來，認(rèn)識到共產(chǎn)主義代替資本主義是一個長期、艱巨、曲折的歷史過程，認(rèn)識到共產(chǎn)主義只有在社會主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，下決心為社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)進行長期艱苦的奮斗。只有深悟這一歷史發(fā)展規(guī)律，才能在任何艱難困苦的情況下都堅信共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)。李大釗播撒革命火種，堅稱“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”;夏明翰以錚錚鐵骨，發(fā)出“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;革命先輩在“爬雪山、過草地”那般艱苦、在流血犧牲那般慷慨中留下的“革命理想高于天”的故事，無不是鐵的信仰的展現(xiàn)。與之相對照，所謂“共產(chǎn)主義渺茫論”，實質(zhì)上是信仰缺失的一種表現(xiàn)。鐵的信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。信仰缺失是最大的缺失，是命脈的斷裂，是變質(zhì)之因、墮落之源。精神“缺鈣”、全身“散架”，不打自倒，何談頂天立地?歷史和現(xiàn)實都表明，有了鐵的信仰，才能在“四大考驗”中傲然挺立、在“四種危險”面前立于不敗之地。
共產(chǎn)黨人的理想信念由馬克思主義的根本宗旨所注定
馬克思主義的光輝文獻——馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的《共產(chǎn)黨宣言》鮮明指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”這是馬克思主義與生俱來的根本宗旨，也是馬克思主義站在無產(chǎn)階級和絕大多數(shù)人民群眾立場上的根本體現(xiàn)。對于這個根本宗旨，毛澤東同志作出了“全心全意為人民服務(wù)”和群眾路線的新論述。鄧小平同志強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每個黨員的最高準(zhǔn)繩。他的目的是要實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義?！蔽覀円獔远ㄕ驹谌嗣袢罕姷牧錾?，從唯物史觀的高度、最高準(zhǔn)繩的意義、最終使命的擔(dān)當(dāng)上堅守馬克思主義關(guān)于根本宗旨的理論。
這一宗旨融入共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的社會，也將是人人自覺改造世界的全新社會。其立足點、著眼點是全人類的徹底解放，使人的價值包括人的尊嚴(yán)、權(quán)利、義務(wù)、平等、自由、才智等得到完美展示，進入“美美與共、天下大同”的崇高境地。談最高理想，離不開最高價值。價值融入理想，顯得愈加亮麗。
這一宗旨凝聚實現(xiàn)理想的偉大力量。理想是客觀規(guī)律使然，也由根本宗旨注定。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)事業(yè);縣委書記焦裕祿為改變蘭考面貌，鞠躬盡瘁，死而后已;猶如群星布空的勇于“殺出一條血路”的改革家、一塵不染的人民公仆、攻堅克難的先進工作者、勇攀高峰的科技精英，最美教師、最美戰(zhàn)士、最美民警、最美基層干部……無不既胸懷理想，又心系宗旨。我們的每一次勝利進軍，都是我們黨履行根本宗旨，團結(jié)、帶領(lǐng)、依靠人民群眾奮斗得來的，都像淮海戰(zhàn)役的勝利那樣，離不開人民群眾千千萬萬輛小車的推動。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，工人階級和廣大人民是打碎舊世界、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的根本力量。共產(chǎn)黨人的根本宗旨是構(gòu)成理想的根本要素，同時蘊藏著實現(xiàn)理想的巨大能量。
同志深情指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！比嗣駥γ篮蒙畹南蛲诓粩嗵嵘覀兊膴^斗目標(biāo)也在不斷刷新，直到實現(xiàn)共產(chǎn)主義。宗旨和目標(biāo)的相互結(jié)合、立場和信仰的緊密聯(lián)接、對宗旨的堅守和對真理的追求的辯證統(tǒng)一，貫穿于共產(chǎn)黨人一代又一代傳棒接力的歷史進程。
理想與信念的演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，朋友們：
你們好!
很榮幸今天我能參加這個“理想與人生”的演講會。我是一名農(nóng)村信用合作社的職工，工作在山旮旯里，沒有城市人堅實深邃的眼光，沒有企業(yè)家們搏擊商海的穩(wěn)重與沉著，更沒有周五周六的輕松與瀟灑。整天只是打水掃掃地，看看過期已久的報紙，迎接寥寥無幾的顧客，做共和國的誠實本分、勤勞守紀(jì)、忠于職守的公民。遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠，遠(yuǎn)離華燈初上、物欲橫流的誘惑，遠(yuǎn)離商海紅塵的爾虞我詐，遠(yuǎn)離滿腹的雄心壯志。于無聲處抽空下下鄉(xiāng)，看看誰家的苞谷先破土而出，問問誰家的收入最多，數(shù)數(shù)山旮旯的茅草屋還有多少間，瞅瞅誰家的孩子沒有上學(xué)。吸一下鄉(xiāng)間新鮮的空氣，喝一口清涼爽口的山泉水，真乃其樂無窮。
在山旮旯里工作，寂寞和孤獨難免，這里沒有電燈，沒有電視、錄像、卡拉ok之類的東西。于是，在沒有電燈，沒有星星，沒有月亮的夜晚，燃起流淚的紅蠟燭，做個苦樂書癡，在書里看城市燈如晝，物價暴漲，看紅塵人海川流不息，看人生夢醒時分猶聞邊陲急章，狼煙四起，看貧窮與富貴，看落魄才子尋尋覓覓，冷冷清清。在書里書外，學(xué)些雕蟲小技，隨意涂描春夏秋冬?？垂旁娫~名句知道“應(yīng)是綠肥紅瘦”之妙，細(xì)聽窗前雨打芭蕉一聲緊、一聲慢的鄉(xiāng)村音樂。
工作在遠(yuǎn)離城市遠(yuǎn)離文化群體的山旮旯里，難免會在孤苦和寂寞中自問：人生是什么?平凡的工作，平凡的生活，平淡的人生?？隙]有哲思般的回答，只能在生活中隱約領(lǐng)悟，它是一部無法破譯的書!它以其奇特的一面將一些人吹得熠熠生輝，而將另一些人吹得黯然失色。而我，愿做第一種人!那樣，在遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村，人生不再是一杯烈酒，不再是無聊和苦澀，不再是每日的嬉笑碌碌無為，而是阿拉伯?dāng)?shù)字在貧困地區(qū)的跳躍和延伸，是烈日下的長途跋涉和追求，是偶爾從鉛字中發(fā)現(xiàn)自己姓名的喜悅，是一種難以體會的成功和嘗遍所有失敗的痛苦。
山旮旯里的歲月，是人生一面簡樸的屏障，它忠實于山旮旯生活的記錄;山旮旯的風(fēng)景，是一面獨特的屏風(fēng)，一個季節(jié)更換一次。每天看門前枝條發(fā)芽、茁壯、衰敗，在一陣緊一陣慢的腳步聲中，尋找自己，追逐自己。我愿意被擺在鄉(xiāng)村最窮困的位置上，每天被手握鐮刀鋤頭的農(nóng)民圍住，從他們焦急的眼神中，解答他們?nèi)松碾y題，破譯他們深邃的內(nèi)心世界。我知道，山旮旯里的人生就是真實，就是默默無聞，就是袖舞也嫌天地窄的寫照。
我深知，是山村的窮困，將我們牢牢留住的，我們要夜以繼日地咀嚼山村多年的貧困風(fēng)味，我們要將它吃透，然后推向新的起點;是村民淳樸的民風(fēng)將我們牢牢留住的，是他們的真誠需要和渴望，將我們牢牢留住的，是村民的喜悅和豐收將我們留住的，是村民不屈不撓的精神留住了我們。留下，就是山旮旯的人;工作，就是山旮旯的人生!白天沒有城市的喧鬧，夜晚沒有輕歌曼舞、燈紅酒綠。山旮旯里的人生，沒有激情壯志之文，只是些平淡無味的文字組合;沒有驚天動地之舉，只是從繁瑣細(xì)小的工作中理出一天的思路來;沒有哀婉動聽的故事，只是與村民們君子之交淡如水的交往;沒有驚險的飛躍，只是年年歲歲、朝朝暮暮與山旮旯廝守在一起。山旮旯里的人生是好是壞，對我們并不重要，山旮旯里的人生，是我們與社會，社會與時代，我們與同齡人的折射!是一代又一代老中青的真實寫照。
我們是在一種冷靜與思索的過程中走進山旮旯的，是在貧窮與落后、愚昧與無知的需要中走進山旮旯的，是在奉獻與索取的選擇下走進山旮旯的，是在前進與后退的選擇里走進山旮旯的，是在忽視與淡漠中走進山旮旯的，是在后悔與幸福的交織下走進山旮旯的。
是我們把青春留給了窮困的鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村的歲月培育了我們，是我們在山旮旯的劇場中義演，是我們獲得了空前的成功，因為山旮旯里的人民送給我們一個大大的“!”。
感謝生活，尤其要感謝在山旮旯里工作和生活的人們!
理想與信念的演講稿篇四
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當(dāng)一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬?！闭怯辛诉h(yuǎn)大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某個意義上來講，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實。
下面我給大家講一個故事：
浩瀚的沙漠中，一支探險隊在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，烤得探險隊員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。水就是他們賴以生存的信念，信念破滅了，一個個像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊長。這可怎么辦?
隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰也不能喝?！?BR> 沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動?？粗撬畨?，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
終于，他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。
隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水?！?BR> 黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句名言：“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話?！笔堑模词乖谧罾щy的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
所以親愛的同學(xué)們，不管你現(xiàn)在的成績怎么樣，不管你現(xiàn)在的基礎(chǔ)怎么樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標(biāo)，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望!
理想與信念的演講稿篇五
報告指出，建設(shè)與我國國際地位相稱、與國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強大軍隊，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，這也是我們作為新時代革命軍人的奮斗目標(biāo)和偉大理想。
一、革命軍人要有理想信念
作為新時代的革命軍人，我們都會對未來懷有美好的憧憬，都想擁有閃光的人生，但這些不僅僅是憑空臆想，它還需要有一種依托，需要一種精神的支撐，就是理想信念。
(一)理想信念是人的精神支柱
毛澤東同志曾說過：“人總是要有一點精神的?！比瞬皇腔钤谖镔|(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。有這樣一個有趣的實驗：獵手們把大象用鏈子捆到附近的榕樹上。大象一次又一次地試圖掙脫，但還是不能成功。幾天掙扎并且傷了自己之后，它意識到自己的努力是徒勞的，它放棄了。從此刻起，這頭大象再也沒有掙脫過，即使是別人只用了一條小繩和一根木樁。世界上最強壯的動物，被一條小繩和一根小木樁奴役了，為什么?因為它失去了希望。
(二)理想信念是人生前進的動力
軍隊一切工作的出發(fā)點和落腳點都要放在提高戰(zhàn)斗力上，武警部隊擔(dān)負(fù)著維護國家安全和社會穩(wěn)定的光榮任務(wù)，具有駐地分散，點多、線長、面廣，遂行任務(wù)復(fù)雜多變的職業(yè)特點，這就要求我們在訓(xùn)練場上能“冬練三九，夏練三伏”;執(zhí)行任務(wù)、施工生產(chǎn)中能逢山開路，遇水架橋;搶險救災(zāi)能擔(dān)負(fù)最艱巨、最危險的任務(wù)，等等。理想信念，是凝聚人心、催人奮進的偉大旗幟，是戰(zhàn)勝困難、贏得勝利的力量源泉。
(三)理想信念是可靠的政治保證
武警部隊作為黨和國家武裝力量的重要組成部分，是執(zhí)行黨所賦予的政治任務(wù)的武裝集團，這就決定了我們必須要把忠于黨和人民的政治要求內(nèi)化為對黨和人民的絕對忠誠的政治品格。丁曉兵帶領(lǐng)部隊執(zhí)行海關(guān)監(jiān)管任務(wù)時，駐地一家公司找到他，請求派3名戰(zhàn)士為公司站崗，并許諾每年給他個人8萬元報酬。丁曉兵斷然拒絕：“我手中的權(quán)力是黨給的，我只聽黨指揮，不聽錢指揮!”作為一名革命軍人，如何保證自己在復(fù)雜的社會環(huán)境中立場堅定，勇猛向前?就要時時用理想信念激勵自己，從根本上激發(fā)做黨和人民忠誠衛(wèi)士的政治熱情。
二、把堅定理想信念作為永恒的課題
“理想信念是思想和行動的‘總開關(guān)’、‘總閘門’，理想的滑波是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖?！蔽覀兠總€人都要在實踐中不斷堅定理想信念。
(一)努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論，筑牢思想高地
毛主席說過：“不重視學(xué)習(xí)理論，天天搞事務(wù)，一定要迷失方向。”當(dāng)前，隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，西方敵對勢力也千方百計地用他們的意識形態(tài)和生活方式來腐蝕我們，我們堅定正確的理想信念便面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
理論之樹常青，奮斗之源不竭。政治上的堅定源于理論上的清醒。我們要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，始終保持對馬克思主義的堅定信仰，對中國特色社會主義的堅定信念，對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅定信心。
(二)加強自身道德修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)
當(dāng)今社會通行物質(zhì)利益原則，道德成了過時落伍的“古董”，可有可無的擺設(shè)。在這些模糊認(rèn)識的支配下，有的同志就覺得別人不做的好事軍人為什么要做?別人不管的“閑事”軍人為什么要管?別人不愿往前沖的場合軍人為什么要犯傻?有的人理想信念動搖、甚至政治變節(jié)，往往是從道德品質(zhì)上出問題開始的。
可見，堅定理想信念，必須夯實思想道德這個基礎(chǔ)。堅持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，自覺做到燈紅酒綠不動心、條件優(yōu)越不變色、經(jīng)受沖擊不動搖，切實筑牢堅定理想信念的思想基礎(chǔ)。
(三)注重文化熏陶，發(fā)揮文化育人作用
警營文化是浸潤官兵思想、塑造官兵精神的沃土，必須強化搶占文化陣地的意識，用積極向上的警營文化氛圍引領(lǐng)官兵思想、規(guī)范官兵行為、塑造軍人形象，通過警營文化大環(huán)境熏陶引導(dǎo)官兵從一點一滴做起，使官兵在環(huán)境中潛移默化。
我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，我們應(yīng)該堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以主流文化為根基，鞏固和發(fā)展積極向上的主流意識形態(tài)，以促進培養(yǎng)高素質(zhì)新型革命軍人，從而履行我軍在新世紀(jì)新階段的歷史使命。
三、堅定理想信念，立足本職建功立業(yè)
(一)從我做起
選擇了這個職業(yè)，穿上了這身軍裝，可以接受沒有花前月下，沒有瀟灑風(fēng)流的生活，然而面對每天枯燥無味、一成不變的工作，對自己的職業(yè)在和平年代的價值產(chǎn)生了質(zhì)疑。其實在軍營，每個崗位都是履職盡責(zé)，實現(xiàn)人生價值的最佳陣地。如果整天這山望著那山高，到頭來才真的會兩手空空，一事無成。在部隊，并不在于干什么工作，而在于有沒有貢獻和貢獻的大小。因此應(yīng)該樹立起立足本職、崗位建功的觀念，明確職責(zé)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，這樣才能朝著我們共同的目標(biāo)一步步邁進。
(二)從現(xiàn)在做起
《論語》中有這樣一段：一天，孔子和他的四個徒弟閑談，說理想。四個徒弟對理想的理解和定位各不相同，而且一個比一個謙遜。尤其第四個徒弟的理想不同于前面三個，不是什么治大國、治小國或是傳授大禮儀的宏大理想，而是做好眼前的事情。乍聽上去，覺得第四個徒弟并無大志，可事實上并非如此，細(xì)想我們自己，從小到大總會有這樣或那樣的理想，但再好的理想也是源于長時間的學(xué)習(xí)、實踐和不斷的努力，理想總是在將來――明天、明年，或是20xx年、20xx年，而我們所能做的還是要踏踏實實做好眼前能做的、該做的事，打牢政治思想、能力素質(zhì)、作風(fēng)養(yǎng)成基礎(chǔ)，為部隊建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。
(三)從小事做起
列寧說：“要成就一件大事業(yè)，必須從一點一滴做起”。任何轟轟烈烈的事業(yè)和偉大成就，都是由無數(shù)具體、平凡、細(xì)小的工作積累和發(fā)展起來的。事情雖小，卻連著工作作風(fēng)，連著精神狀態(tài)，連著思想境界。所以，我們每個人都應(yīng)該像身邊的榜樣那樣，把自己的工作崗位作為實踐理想的平臺，主動作為、積極進取，立足本職崗位建功立業(yè)。
要加快推進國防和軍隊現(xiàn)代化，作為新時代的革命軍人，我們應(yīng)該把理想的種子播撒在學(xué)習(xí)、工作、生活的沃土上，辛勤耕耘，它一定會綻放出燦爛的理想之花。
理想與信念的演講稿篇六
大家好!我是803班韓茹倩!
九月的校園，金風(fēng)送爽。滿懷著喜悅的心情，帶著美好的憧憬，我們又迎來了新的學(xué)期，又回到了我們熟悉而渴望的校園。
今天我很榮幸作為學(xué)生代表在此發(fā)言，借此機會，我謹(jǐn)代表三峽初中的同學(xué)們向加入我們這個大家庭的七年級新同學(xué)表示熱烈的歡迎!同時，對辛勤教導(dǎo)我們的老師們，衷心的說一句“老師，您辛苦了!”
今天我演講的題目是《理想始于足下》。
如果說人生是對理想的追求，那么理想就是人生的指示燈，有了這燈，我們的人生才不會迷失方向，才不會黯淡無光。
大家都知道，理想是很重要的。那到底什么是理想呢?其實很簡單，理想就是以現(xiàn)在自己的能力，在很好的規(guī)劃下，通過努力，可以在將來實現(xiàn)的一種想法。
相信每個同學(xué)都有理想，但一位哲人曾說過：“夢里走了許多路，醒來還是在床上?！惫庥胁磺袑嶋H的理想是不夠的，還要為之不懈努力。
也許同學(xué)們又迷茫了，現(xiàn)在只是一名中學(xué)生的我們，要怎么去努力?
托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。想要實現(xiàn)人生偉大的理想，就要從目前看似微不足道的小事做起。
剛?cè)雽W(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們，你們來到了人生的一個重要轉(zhuǎn)折點。在初中這個新起點上，新增加了多個科目，學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)難度都會加重。希望你們能調(diào)整好心態(tài)，盡快適應(yīng)初中的生活和學(xué)習(xí)的狀態(tài)，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法。
八年級的兄弟姐妹們，我們已進入了知識和能力大幅度提升的關(guān)鍵時刻，增加了物理這門新課程，還面臨著生物和地理的會考，我真誠希望每一名同學(xué)都認(rèn)識到這一點，在平穩(wěn)過渡的基礎(chǔ)上，為自己新學(xué)年制定新計劃，新目標(biāo)，盡量提高學(xué)習(xí)能力，為九年級的沖刺積蓄充足的力量。
九年級的學(xué)長們，此時的你們，匯集了老師們更多的目光，傾注了家長更多的心血。你們將肩負(fù)著希望，開始中考前的沖刺，人生能有幾回搏?這一學(xué)年將是你們初中階段最關(guān)鍵的一搏。我相信你們在最后的一學(xué)年，一定能更加明確目標(biāo)，增強信心，保持健康的身體和心態(tài)，刻苦學(xué)習(xí)，科學(xué)安排時間和進度，堅持不懈地努力下去，不辜負(fù)自己和大家的期望。
同學(xué)們，為了實現(xiàn)理想，讓我們從細(xì)節(jié)做起，從眼前做起，在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，開創(chuàng)屬于自己的輝煌!
新的學(xué)期，讓我們一起努力，一步一步朝著理想靠近!
最后衷心地祝福我們的老師身體健康、工作順利!祝福我的同學(xué)們學(xué)習(xí)進步!
謝謝大家!
理想與信念的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴(yán)以修身。
修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個人而言，是一個人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。
做事先做人。是因為事是人做的，故曰人事;而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國古典哲學(xué)的開創(chuàng)者康德認(rèn)為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動物之所在。也就是說，人與動物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點，但我們一定要努力朝這個方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動物區(qū)別開來。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動物界弱肉強食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會文明的基本規(guī)則。健康有序的社會生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。
做人先修德。正心誠意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)以修身，有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！?BR> 具體而言，有以下7個方面的重要內(nèi)容：一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，堅定對馬克思主義的信仰，補足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國情世情教育，學(xué)會在不同社會制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢，深化對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強“三個自信”。四是進行政治品質(zhì)教育，做到對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進行斗爭。五是開展社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責(zé)，堅守道德底線，遠(yuǎn)離低級趣味。六是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性，增強文化自覺自信，防止成為西方道德價值的“應(yīng)聲蟲”。七是按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，反對鋪張浪費、奢華攀比。
堅定理想信念，提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)以修身”的要求，在“三嚴(yán)三實”專項教育中，從以下幾個方面著手，不斷加強自身的黨性修養(yǎng)。
認(rèn)識自我是基礎(chǔ)?！罢J(rèn)識你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)以修身，就是要正確認(rèn)識自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實”的問題，比如，對黨的基本理論學(xué)習(xí)動力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動搖和迷失;私心作怪，政績觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒地認(rèn)識到自身的不足，找準(zhǔn)問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進。
提升自我是關(guān)鍵。黨的報告明確提出，全黨要增強緊迫感和責(zé)任感，全面加強黨的建設(shè)，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進性和純潔性。嚴(yán)以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國特色社會主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想信念和“三個自信”，忠誠于黨，忠誠于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績觀，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，攻堅克難，深化改革，推進社會主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級趣味，堅定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風(fēng)氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的向往和追求。我國古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過“立德、立功、立言”克服人生時空的局限，實現(xiàn)奉獻社會的永恒。以實現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民群眾之中，與人民同呼吸共命運，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴(yán)以修身，追求超越，融個人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會主義建設(shè)時期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，平凡崗位上的奉獻也是這種價值追求的生動顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻社會，正如毛澤東所言：“一個人能力有大小，只要有這一點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?BR> 理想與信念的演講稿篇八
重視黨的思想建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨對馬克思主義建黨學(xué)說的一個創(chuàng)造性發(fā)展，是我們黨能夠保持工人階級先鋒隊性質(zhì)、不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗。理想信念教育是思想建設(shè)的核心和“靈魂”。毛澤東同志指出，我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們將來的綱領(lǐng)，是要將中國推進社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?！笨恐r明的政治主張、無限美好的最高理想和卓有成效的教育，我們黨始終保持著先進性和純潔性，并以此“喚醒工農(nóng)千千萬”， 團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，取得了“開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度”的三大歷史性成就。
20xx年12月，首次將“從嚴(yán)治黨”提升到“全面從嚴(yán)治黨”的高度，使之成為“四個全面”戰(zhàn)略布局的的堅強保證。始終堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，這既是一條基本原則，也是新形勢下推進全面從嚴(yán)治黨的重要要求。堅持思想建黨，必須堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。強調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。” 堅定的理想信念靠什么?首先是教育引導(dǎo)。鄧小平同志早就講過，要在黨內(nèi)、特別是在黨員干部中，普遍地、經(jīng)常地、深入地開展共產(chǎn)主義教育，使每個同志都成為合格的黨員、合格的黨的干部。當(dāng)前，從總體上看，廣大黨員干部的理想信念是堅定的，但在少數(shù)黨員身上，也不同程度存在著“理想信念模糊、理想信念不堅定甚至理想信念喪失”的問題。同志告誡我們，理想信念是一個國家、民族和政黨團結(jié)奮斗的精神旗幟，理想信念動搖是最危險的動搖。因此，必須充分發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，讓理想信念教育“硬”起來。
一、建立責(zé)任清單，讓責(zé)任“硬”起來。
全面從嚴(yán)治黨，首先就是落實從嚴(yán)治黨責(zé)任。說，不明確責(zé)任，不落實責(zé)任，不追究責(zé)任，從嚴(yán)治黨是做不到的。加強理想信念教育，同樣要落實責(zé)任。理想信念是人類精神生活的一種內(nèi)在需求和巨大精神能量，是世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映。改革開放以來，全黨和全國人民以經(jīng)濟建設(shè)為中心，取得了巨大的成就，但同時也對思想政治工作不像過去那么重視，在一定程度上放松了對黨員、干部的經(jīng)常性的思想教育和世界觀的改造，在黨員教育上，一些黨組織缺乏主動性，導(dǎo)致責(zé)任不清，落實不力，效果不佳。必須依規(guī)治黨，按照黨章等黨內(nèi)法規(guī)，建立抓理想信念教育的責(zé)任清單，讓理想信念教育壓力傳導(dǎo)下去，責(zé)任扛上肩頭。
一是要明確主體責(zé)任。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神家園。這個家園誰來建設(shè)?誰來管護?這是抓好理想信念教育首先要解決的問題。指出，“各級各部門黨委(黨組)必須樹立正確政績觀，堅持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問題，把抓好黨建作為最大的政績?！秉h委(黨組)是既然是推進全面從嚴(yán)治黨的主體，那就理應(yīng)是抓好理想信念教育的主體。黨委(黨組)必須樹立抓好理想信念教育是本職，不抓理想信念教育是失職，抓不好理想信念教育是瀆職的意識，把理想信念教育貫穿在黨建工作全方位、全過程，守土有責(zé)，建好家園，讓理想信念的旗幟在廣大黨員心中始終高高飄揚。
二是要明確主渠道責(zé)任。20xx年7月，中組部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》，賦予各級黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院在抓好理想信念教育方面的主渠道責(zé)任。我們黨十分重視黨員干部的培訓(xùn)工作，延安時期，毛澤東同志親自兼任中央黨校校長，他在一次講話中說：“我們辦黨校，就是要使我們同志的政治水平和理論水平提高一步，使我們黨更加統(tǒng)一?！痹谛碌臍v史時期，強調(diào)，“黨中央對黨校工作寄予殷切期望，黨校工作使命光榮，責(zé)任重大”。這個“使命”，就有對抓好理想信念教育的要求;這個“責(zé)任”，飽含對抓好理想信念教育的期待。各級黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要不負(fù)重托，牢記使命，為加強黨的思想建設(shè)，抓好理想信念教育暢通“主渠道”、當(dāng)好“主力軍”、唱響“主旋律”。
三是要明確主人翁責(zé)任。馬克思曾說：“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人。”我們黨從一個只有50多人的小黨發(fā)展成為擁有8700萬人數(shù)的大黨，靠什么走在一起?走到今天?是理想信念。在黨面臨四大“執(zhí)政風(fēng)險”和四大“執(zhí)政考驗”的新形勢下，要通過各種制度、紀(jì)律來規(guī)范和要求廣大黨員當(dāng)好理想信念教育的“主人翁”，自覺、主動、積極地接受理想信念教育，讓理想信念的“閃電”擊中靈魂，正如毛澤東同志說的那樣：“共產(chǎn)黨人絕不拋棄其社會主義和共產(chǎn)主義的理想?！弊龅皆凇帮L(fēng)險”面前不失本色，在“考驗”前頭不搖支柱，始終堅守共產(chǎn)黨人安身立命的根本。
二、科學(xué)設(shè)置內(nèi)容，讓道理“硬”起來。
馬克思講，真正的人=思維著的人的精神。理想信念構(gòu)成人的精神世界的核心。不可否認(rèn)，當(dāng)前少數(shù)黨員干部在理想信念方面存在的一些問題，既有其自身主觀因素，也有理想信念教育吸引力不大、針對性不強、實效性不高等原因。在推進全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，抓好理想信念教育，要堅持“內(nèi)容為王”，提高吸引力、增強感染力、提升說服力，讓理想信念的道理“硬”起來。
一是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上。理論上的清醒與堅定，是思想上清醒與堅定的前提和保證。毛澤東指出;指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。馬克思主義理論是共產(chǎn)黨員理想信念教育得以展開的理論支撐，它揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了社會發(fā)展的方向和趨勢，揭示了走中國特色社會主義道路的歷史必然性。同志要求我們：“精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理”。 要深入開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的教育，尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神，使干部真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，堅定對馬克思主義的信仰，堅定理論自信，不丟“老祖宗”，練好“看家本領(lǐng)”，夯實理論根基。
二是要引導(dǎo)黨員干部把理想信念建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上。指出：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命史是最好的營養(yǎng)劑?！薄皻v史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。”要把黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史作為理想信念教育的必修課，把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，用歷史的營養(yǎng)資政育人、鑒古知今，增強歷史意識和文化自覺，堅定共產(chǎn)主義崇高理想、堅定中國特色社會主義事業(yè)的必勝信念，如鄧小平所說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)?！笔冀K堅守入黨時為共產(chǎn)主義奮斗終身的莊嚴(yán)承諾。
三是要引導(dǎo)黨員干部把理想信念建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上。實事求是是馬克思主義活的靈魂。列寧在《論共產(chǎn)主義》一文中指出：“馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析?！爆F(xiàn)實是理想信念的立足點、出發(fā)點，是實現(xiàn)理想信念的基礎(chǔ)。必須把握世情明趨勢，進一步深化對馬克思關(guān)于“兩個必然”和“兩個絕不會”重要論斷的認(rèn)識;必須把握國情明道路，進一步增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。要通過縱向歷史維度和橫向現(xiàn)實維度的比較分析不斷增強對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。詩人艾青寫到：為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉。要通過對基本國情的準(zhǔn)確把握，引導(dǎo)黨員干部熱愛社會主義祖國并為之不懈奮斗。
三、靈活采用方法，讓效果“硬”起來。
理想信念屬于精神范疇，根植于人的本質(zhì)當(dāng)中，為人所特有。從一定意義上講，理想信念教育是主體與客體的價值互通和心靈融契過程。這就決定了增強共產(chǎn)黨員理想信念教育的有效性，不僅需要教育內(nèi)容的科學(xué)合理，而且取決于教育的具體方式能否激起廣大黨員的心靈共鳴。必須著眼于形勢發(fā)展和黨員隊伍結(jié)構(gòu)的變化，不斷創(chuàng)新形式，采取靈活多樣的教育方法，讓效果“硬”起來。
一是做強有力灌輸教育。1844年，馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出，先進理論不會自發(fā)產(chǎn)生，共產(chǎn)黨必須加強對工人階級的思想理論灌輸。恩格斯認(rèn)為，馬克思主義理論不是教條，不能只強調(diào)灌輸讓人們背得爛熟就行，而必須把灌輸與自我教育、自我體驗相結(jié)合。恩格斯不僅強調(diào)了灌輸，而且指出了灌輸?shù)姆椒?。理論武裝是理想信念教育的基礎(chǔ)，主要依靠灌輸教育。指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅定的思想基礎(chǔ)。既要向黨員、干部灌輸馬克思主義基本理論特別是中國特色社會主義理論體系，更要傳授馬克思主義立場觀點方法。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！蓖ㄟ^灌輸，“系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地掌握馬克思列寧主義”，提升黨員、干部理論素養(yǎng)和政治思想水平，從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強認(rèn)識世界和改造世界的能力，從而堅定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義理想。
二是做細(xì)潛移默化的情感教育。歌德說過，理論總是灰色的，而實踐之樹常青。囿于內(nèi)容和形式，理論灌輸難免枯燥，刻板。蘇霍姆林斯基說：“善良的情感是良好行為的肥沃土壤?！苯陙?，情感教育在理想信念教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，較好發(fā)揮了潛移默化的作用。首先，充分尊重黨員主體地位，既要從黨的需要出發(fā)，也要從黨員的自我需要出發(fā)，把二者有機結(jié)合起來，教育黨員樹立正確的利益觀，自覺地以個人利益服從黨和人民的利益，以追求實現(xiàn)黨和人民利益為最高目標(biāo)。其次，充分激發(fā)黨員接受理想信念教育的興趣。要通過情景教育、體驗教育和實踐教學(xué)等行之有效的方式，讓黨員置身其中、感同身受，在潛移默化讓理想信念浸入骨髓、矢志不移。
三是做優(yōu)春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)教育。古人說過，身教重于言教。對黨員干部加強理想信念教育，一方面要發(fā)揮先進典型的模范示范作用，堅持用焦裕祿、楊善洲、谷文昌等先進人物的事跡教育干部，請先進典型現(xiàn)身說法，激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動力。另一方面要加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的思想根源，引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”，防微杜漸，筑牢精神防線。同時，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和各種傳媒渠道，傳播正能量，弘揚主旋律，不斷擴大干部理想信念教育的覆蓋面。
理想與信念的演講稿篇一
一、著眼政治大局，樹立正確的理想信念
堅定政治立場，在大是大非問題上時刻保持清醒的頭腦，是我們每名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治遠(yuǎn)見和政治智慧。在現(xiàn)實中，有的同志分不清是非，對一些重大問題認(rèn)識比較模糊，有的看到黨內(nèi)存在一些腐敗現(xiàn)象，就對黨的領(lǐng)導(dǎo)失去了信任，有的理想信念缺失，一提到理想，總認(rèn)為是空虛的，認(rèn)為只有發(fā)點錢才是實的，個別同志甚至鼓吹“理想理想，有利就想，前途前途，有錢就途”，這些都是政治上不清醒、一葉障目、信仰缺失、缺乏遠(yuǎn)見的表現(xiàn)。當(dāng)前，我們要把思想進一步統(tǒng)一到黨的、xx屆三中、四中全會和的系列講話精神上來。增強政治敏感性和政治鑒別力，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，做到在任何時候，在任何情況下，都能站得穩(wěn)立場，經(jīng)得起考驗。
一要樹立共產(chǎn)主義理想。我們知道，共產(chǎn)主義理想是工人階級及其政黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為基本內(nèi)容的奮斗目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人的最高理想。它是由馬克思和恩格斯通過批判地吸收空想社會主義的思想成果，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀分析社會發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)真總結(jié)工人運動的實踐經(jīng)驗而提出來的一種光輝的社會思想。共產(chǎn)主義作為一種社會制度，它是我們黨的最終奮斗目標(biāo)和最高綱領(lǐng)，是每一個共產(chǎn)黨員的偉大理想，任何時候都不能忘記，丟掉他就等于丟掉了旗幟，就會迷失方向。共產(chǎn)主義作為一種思想體系，它是我們的指導(dǎo)思想，是我們觀察問題，解決問題的立場、觀點和方法，是我們崇高的道德品質(zhì)和精神境界。這就要求我們，要全心全意的為人民服務(wù)，識大體，顧大局。共產(chǎn)主義作為一種運動，它是我們的崇高事業(yè)，我們共產(chǎn)黨人今天所從事的改革和工作，都是這個事業(yè)的有機部分，都是為達到共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想添磚加瓦。作為一名黨員和機關(guān)人員，更應(yīng)該堅定共產(chǎn)主義理想，認(rèn)清我國處于并長期處于社會主義初級階段，基于最實際最基本的國情，為全面推進改革，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化并朝著共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)前進。
二要堅定中國特色社會主義。在同全國勞動模范代表座談時指出：“中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，是實現(xiàn)中國夢的必由之路，也是引領(lǐng)我國工人階級走向更加光明未來的必由之路。我國工人階級要牢固樹立中國特色社會主義理想信念，堅定永遠(yuǎn)跟黨走的信念，堅決擁護社會主義制度?！敝袊厣鐣髁x理論體系的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓，把馬克思主義普遍真理與我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義理論是馬克思主義中國化的最新理論成果，是我們黨最寶貴的精神財富，那么在全面深化改革的新的歷程中，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的進程中，我們必須堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
三要堅定中國夢的實現(xiàn)。在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在大家都在討論中國夢，我認(rèn)為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國夢是歷史的，現(xiàn)實的，也是未來的;是國家的，民族的，也是每一個中國人的;是我們的，也是全世界的?！碧岢鲋袊鴫舻闹饕枷?，構(gòu)筑起“一帶一路”筑夢空間，強調(diào)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，突出親誠惠容的周邊外交理論和真實親誠的對外工作方針，強調(diào)樹立正確義利觀，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀念，為我們做好新形勢下的對外工作提供了行動指南。我們要利用好“孔孟之鄉(xiāng)，運河之都，文化濟寧”這個品牌，在對外的各種交往中，講好中國夢的故事，擴大濟寧的交往，提升濟寧市的國際形象。
二、著眼利益關(guān)系，自覺經(jīng)受各種困難和挫折的考驗
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！比祟惖拿篮美硐?，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。那么對于我們每個同志來講，由于家庭、學(xué)習(xí)、工作等的情況環(huán)境不同，我們的經(jīng)歷也不同，在許多方面也會遇到這樣那樣的困難和挫折。這就要看我們每個同志應(yīng)怎樣面對，我們要牢記“夢在前方，路在腳下。自勝者強，自強者勝?！钡慕虒?dǎo)，堅定理想，奮勇前進。
一要正確看到改革中的利益調(diào)整。強調(diào)：“要破解發(fā)展中面臨的難題，化解來自各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，除了深化改革開放，別無他途?！睘樯羁填I(lǐng)會貫徹的重要論斷，20xx年11月中共xx屆三中全會吹響了新一輪全面深化改革的號角，就全面深化改革作出總體部署，提出了改革的路線圖和時間表，設(shè)計15個領(lǐng)域，330多項較大的改革舉措。全會明確提出要“以促進社會公平正義，增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點”，“讓發(fā)展成果更多更公平的惠及全體人民”，從二胎、退休、房產(chǎn)稅、廢止勞教、戶籍、個人所得稅、金融體制改革、車改等都與經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明各領(lǐng)域改革和黨的建設(shè)改革緊密聯(lián)系相互交融，任何一個領(lǐng)域的改革都會牽動其他領(lǐng)域，同時也需要其他領(lǐng)域的密切配合。因此，我們每一名黨員同志、機關(guān)人員，都要認(rèn)清形勢，自覺以大局為重，帶頭解放思想，思想不解放，我們就很難看清利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點，很難跟上我國改革的步伐。
二要正確對待各種矛盾和挫折。在我們的生活中，矛盾和挫折是普遍存在的，任何人都無法避免。人生在世，不可能時時春風(fēng)得意，事事順心。一個人從出生到死亡，時時刻刻生活在矛盾和挫折之中。矛盾和挫折是一把“雙刃劍”，能給人以打擊，帶來損失和痛苦，但也能使人奮起，從而成熟起來。在“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的時候，每個人都會有煩惱、憂愁、痛苦乃至絕望的感覺，面對這種困境和感覺，人們的選擇可能是不一樣的。當(dāng)面對一座巍峨雄壯、孤峰突起的山時，總有人望而卻步，連試都不試一下就放棄。而有些人則不畏艱險，即使一次次的跌倒，也仍一次次攀登，最終到達山頂。陳景潤為了摘取“哥德巴赫猜想”這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，曾做了無數(shù)次運算，經(jīng)受了千百次失敗，終于創(chuàng)造出了“陳氏定理”震驚了世界數(shù)學(xué)界。那么，我們每個同志在工作、生活等方面有時也不可能一帆風(fēng)順，有的為參加一次重要的接待任務(wù)中的小失誤而后悔;有的為認(rèn)真工作不能被領(lǐng)導(dǎo)和同志們認(rèn)可而消沉;有的為個人的進步考慮太多，期望值過高而怨恨;有的為個人家庭婚姻等方面的問題沒處理好而煩惱;有的為沒有處理好同志之間的關(guān)系，影響團結(jié)變孤獨，等等。我們要正確面對各種矛盾困難和挫折，要學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾克服挫折的精神和百折不撓的毅力。遇到挫折并不可怕，可怕的是不能正確對待挫折和回避挫折，甚至在挫折中意志消沉，一蹶不振，我們要調(diào)整好自己的人生目標(biāo)，要看自己的目標(biāo)是否符合主客觀條件，是否有攀比的成分，要胸懷大局，不能怨天尤人。
三要正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系。在我國，集體利益和個人利益從根本上是一致的，但有些情況下也會產(chǎn)生矛盾和沖突，集體利益并不排斥個人的正當(dāng)利益，但是集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個人利益，在集體利益生活中，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，個人利益應(yīng)當(dāng)自覺服從集體利益。在這兩者關(guān)系上大家都處理比較好，大家知道，我們外僑辦擔(dān)負(fù)著為國家總體外交服務(wù)，為僑服務(wù)，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的重任，而濟寧又是“孔孟之鄉(xiāng)，運河之都，文化濟寧”，是全國優(yōu)秀旅游城市，是中華文化的發(fā)祥地和儒家文化的發(fā)源地，由于這一獨特的地理位置和傳統(tǒng)文化，與其他兄弟城市相比，我們的工作任務(wù)會更重，特別是遇到重要的團組，人員又比較少的情況下，許多同志經(jīng)常不能過完整的雙休日，有的在老人、孩子生病住院時也不能陪護，有的為了國家的總體外交，遠(yuǎn)離親人，到國外執(zhí)行外派任務(wù)等等，都體現(xiàn)了外事僑務(wù)干部的崇高境界。俗話說“人心齊，泰山移”，一個團結(jié)的集體，能給每個成員以鼓舞和信心，使個人的能力得到充分發(fā)揮，能把每個成員的長處集中起來形成一股強大的合力。這種力量不是個人力量的簡單相加，而是一種聚變和升華，依靠這種力量，能完成個人無法完成的任務(wù)，戰(zhàn)勝個人無法克服的困難。
三、著眼本職工作，做一名合格的共產(chǎn)黨員
做一名合格的共產(chǎn)黨員，就必須牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，始終做到艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，克己奉公，廉潔自律，永葆共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)和高尚情操。
一要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，是我們黨的最高價值取向，實現(xiàn)人民的利益，得到廣大人民群眾的擁護，是衡量我們黨的路線方針和政策是否正確的最高標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨多年的奮斗歷程的基本經(jīng)驗之一，就是始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，緊緊地依靠人民群眾，誠心誠意的為人民群眾謀利益，從人民群眾中汲取前進的不懈力量。當(dāng)前在全面深化改革開放的形勢下，強調(diào)全心全意為人民服務(wù)宗旨的意義更為重大。必須加強黨的宗旨教育，鞏固深化黨的群眾路線教育成果，使我們?nèi)w黨員在深化改革開放中自覺的抵制各種腐朽思想的侵蝕，一切從黨和人民的利益出發(fā)，做人民的服務(wù)員。在全市開展的駐村包保社區(qū)中，在下派的第一書記的工作中，去鍛煉培養(yǎng)更多的黨員干部，拓寬干部培養(yǎng)渠道，提高干部隊伍素質(zhì)，持續(xù)推進干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變。
二要牢固樹立愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛崗敬業(yè)是一個很古老的話題，隨時代的變遷，人們不斷給它賦予了新的內(nèi)涵，美國吉姆柯林斯的《卓越員工的12項修煉》把“敬業(yè)”作為第一項修煉項目，說明了雖然中西方文化差異較大，但對從業(yè)人員的要求都是相同的。敬業(yè)精神是推動人類社會進步的重要精神財富，也是社會對從業(yè)人員的最基本的職業(yè)道德要求。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)就是極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作。作為一名黨員、機關(guān)干部，就必須具有很強的工作能力，勝任本職工作，成為本職工作中的行家里手。努力做到“四個清楚”：一是對黨和國家的有關(guān)方針和政策，上級有什么規(guī)定和要求要清楚;二是你所從事行業(yè)的基本情況要清，有什么典型經(jīng)驗要掌握;三是對工作存在的問題要清楚;四是對工作今后應(yīng)該抓什么，怎么抓的措施要清楚。做任何事情都要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，不能馬馬虎虎，更不能出紕漏。我們要向英雄的航天團隊學(xué)習(xí)，正是他們在國家人民對航天夢的執(zhí)著追求和大力支持下，平均年齡只有33歲的嫦娥、神州團隊將“嫦娥”送上月球，讓神舟與天宮對接。這正是他們有一種強烈的事業(yè)心，責(zé)任感，熱愛本職，刻苦鉆研，用于攀登的具體體現(xiàn)。
三要牢固樹立勤于思考的工作作風(fēng)。孔子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。意思是說一個人如果沒有長遠(yuǎn)打算，一定會有眼前的憂患。這就要求我們每個同志，在工作中要有比較好的宏觀思維能力，能夠著眼全局和全局需要。機關(guān)的同志平時要辦的事情很多，但真正當(dāng)好參謀，在為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)方面有所作為，就必須具有全局觀念，看問題，辦事情，注意換位思考，要樹立扎實的工作作風(fēng)，堅持從實際出發(fā)，把主觀和客觀，形式和內(nèi)容，動機和效果，對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，不說空話，多干實事。要創(chuàng)造性地開展工作，用于學(xué)習(xí)和借鑒先進地區(qū)和單位在外事僑務(wù)方面好的經(jīng)驗做法，推動我市外事僑務(wù)工作的跨越發(fā)展。
理想與信念的演講稿篇二
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著眼點和落腳點是做合格黨員，而合格黨員的首要條件，就是要堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，保持共產(chǎn)黨人政治本色。只有這樣，才能使我們黨永葆先進性、純潔性，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
“共產(chǎn)主義渺茫論”不符合人類歷史發(fā)展規(guī)律
共產(chǎn)黨人的理想信念以科學(xué)理論為支撐，建立在人類歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的不懈真理追求和最高價值目標(biāo)。
馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義社會的運動規(guī)律，指明了資本主義必然滅亡的歷史趨勢和人類社會發(fā)展的共產(chǎn)主義前途。這是馬克思主義理論的劃時代貢獻，像不滅的火炬照亮了歷史發(fā)展的天空。馬克思主義揭示的這種歷史發(fā)展規(guī)律之所以是科學(xué)的、具有顛撲不破的真理力量，是因為它是理論大邏輯和歷史大邏輯的契合、主體思維和實踐進程的統(tǒng)一。馬克思主義誕生150多年來，社會主義從理論到實踐，從一種運動到形成制度，從一國勝利到多國勝利，從不斷總結(jié)到不斷深化，始終標(biāo)示著人類前進的方向。最初在“歐洲游蕩”的“幽靈”，越來越被歷史證明是社會發(fā)展的指路明燈。
時代前行，風(fēng)云變幻，馬克思主義基本原理不會過時，“兩個必然”不會改變。馬克思主義要求我們有大視野、大胸懷、大氣魄、大追求，將“兩個必然”和“兩個決不會”(“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”)聯(lián)系起來，認(rèn)識到共產(chǎn)主義代替資本主義是一個長期、艱巨、曲折的歷史過程，認(rèn)識到共產(chǎn)主義只有在社會主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，下決心為社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)進行長期艱苦的奮斗。只有深悟這一歷史發(fā)展規(guī)律，才能在任何艱難困苦的情況下都堅信共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)。李大釗播撒革命火種，堅稱“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”;夏明翰以錚錚鐵骨，發(fā)出“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;革命先輩在“爬雪山、過草地”那般艱苦、在流血犧牲那般慷慨中留下的“革命理想高于天”的故事，無不是鐵的信仰的展現(xiàn)。與之相對照，所謂“共產(chǎn)主義渺茫論”，實質(zhì)上是信仰缺失的一種表現(xiàn)。鐵的信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。信仰缺失是最大的缺失，是命脈的斷裂，是變質(zhì)之因、墮落之源。精神“缺鈣”、全身“散架”，不打自倒，何談頂天立地?歷史和現(xiàn)實都表明，有了鐵的信仰，才能在“四大考驗”中傲然挺立、在“四種危險”面前立于不敗之地。
共產(chǎn)黨人的理想信念由馬克思主義的根本宗旨所注定
馬克思主義的光輝文獻——馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的《共產(chǎn)黨宣言》鮮明指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”這是馬克思主義與生俱來的根本宗旨，也是馬克思主義站在無產(chǎn)階級和絕大多數(shù)人民群眾立場上的根本體現(xiàn)。對于這個根本宗旨，毛澤東同志作出了“全心全意為人民服務(wù)”和群眾路線的新論述。鄧小平同志強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每個黨員的最高準(zhǔn)繩。他的目的是要實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義?！蔽覀円獔远ㄕ驹谌嗣袢罕姷牧錾?，從唯物史觀的高度、最高準(zhǔn)繩的意義、最終使命的擔(dān)當(dāng)上堅守馬克思主義關(guān)于根本宗旨的理論。
這一宗旨融入共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的社會，也將是人人自覺改造世界的全新社會。其立足點、著眼點是全人類的徹底解放，使人的價值包括人的尊嚴(yán)、權(quán)利、義務(wù)、平等、自由、才智等得到完美展示，進入“美美與共、天下大同”的崇高境地。談最高理想，離不開最高價值。價值融入理想，顯得愈加亮麗。
這一宗旨凝聚實現(xiàn)理想的偉大力量。理想是客觀規(guī)律使然，也由根本宗旨注定。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)事業(yè);縣委書記焦裕祿為改變蘭考面貌，鞠躬盡瘁，死而后已;猶如群星布空的勇于“殺出一條血路”的改革家、一塵不染的人民公仆、攻堅克難的先進工作者、勇攀高峰的科技精英，最美教師、最美戰(zhàn)士、最美民警、最美基層干部……無不既胸懷理想，又心系宗旨。我們的每一次勝利進軍，都是我們黨履行根本宗旨，團結(jié)、帶領(lǐng)、依靠人民群眾奮斗得來的，都像淮海戰(zhàn)役的勝利那樣，離不開人民群眾千千萬萬輛小車的推動。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，工人階級和廣大人民是打碎舊世界、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的根本力量。共產(chǎn)黨人的根本宗旨是構(gòu)成理想的根本要素，同時蘊藏著實現(xiàn)理想的巨大能量。
同志深情指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！比嗣駥γ篮蒙畹南蛲诓粩嗵嵘覀兊膴^斗目標(biāo)也在不斷刷新，直到實現(xiàn)共產(chǎn)主義。宗旨和目標(biāo)的相互結(jié)合、立場和信仰的緊密聯(lián)接、對宗旨的堅守和對真理的追求的辯證統(tǒng)一，貫穿于共產(chǎn)黨人一代又一代傳棒接力的歷史進程。
理想與信念的演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，朋友們：
你們好!
很榮幸今天我能參加這個“理想與人生”的演講會。我是一名農(nóng)村信用合作社的職工，工作在山旮旯里，沒有城市人堅實深邃的眼光，沒有企業(yè)家們搏擊商海的穩(wěn)重與沉著，更沒有周五周六的輕松與瀟灑。整天只是打水掃掃地，看看過期已久的報紙，迎接寥寥無幾的顧客，做共和國的誠實本分、勤勞守紀(jì)、忠于職守的公民。遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠，遠(yuǎn)離華燈初上、物欲橫流的誘惑，遠(yuǎn)離商海紅塵的爾虞我詐，遠(yuǎn)離滿腹的雄心壯志。于無聲處抽空下下鄉(xiāng)，看看誰家的苞谷先破土而出，問問誰家的收入最多，數(shù)數(shù)山旮旯的茅草屋還有多少間，瞅瞅誰家的孩子沒有上學(xué)。吸一下鄉(xiāng)間新鮮的空氣，喝一口清涼爽口的山泉水，真乃其樂無窮。
在山旮旯里工作，寂寞和孤獨難免，這里沒有電燈，沒有電視、錄像、卡拉ok之類的東西。于是，在沒有電燈，沒有星星，沒有月亮的夜晚，燃起流淚的紅蠟燭，做個苦樂書癡，在書里看城市燈如晝，物價暴漲，看紅塵人海川流不息，看人生夢醒時分猶聞邊陲急章，狼煙四起，看貧窮與富貴，看落魄才子尋尋覓覓，冷冷清清。在書里書外，學(xué)些雕蟲小技，隨意涂描春夏秋冬?？垂旁娫~名句知道“應(yīng)是綠肥紅瘦”之妙，細(xì)聽窗前雨打芭蕉一聲緊、一聲慢的鄉(xiāng)村音樂。
工作在遠(yuǎn)離城市遠(yuǎn)離文化群體的山旮旯里，難免會在孤苦和寂寞中自問：人生是什么?平凡的工作，平凡的生活，平淡的人生?？隙]有哲思般的回答，只能在生活中隱約領(lǐng)悟，它是一部無法破譯的書!它以其奇特的一面將一些人吹得熠熠生輝，而將另一些人吹得黯然失色。而我，愿做第一種人!那樣，在遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村，人生不再是一杯烈酒，不再是無聊和苦澀，不再是每日的嬉笑碌碌無為，而是阿拉伯?dāng)?shù)字在貧困地區(qū)的跳躍和延伸，是烈日下的長途跋涉和追求，是偶爾從鉛字中發(fā)現(xiàn)自己姓名的喜悅，是一種難以體會的成功和嘗遍所有失敗的痛苦。
山旮旯里的歲月，是人生一面簡樸的屏障，它忠實于山旮旯生活的記錄;山旮旯的風(fēng)景，是一面獨特的屏風(fēng)，一個季節(jié)更換一次。每天看門前枝條發(fā)芽、茁壯、衰敗，在一陣緊一陣慢的腳步聲中，尋找自己，追逐自己。我愿意被擺在鄉(xiāng)村最窮困的位置上，每天被手握鐮刀鋤頭的農(nóng)民圍住，從他們焦急的眼神中，解答他們?nèi)松碾y題，破譯他們深邃的內(nèi)心世界。我知道，山旮旯里的人生就是真實，就是默默無聞，就是袖舞也嫌天地窄的寫照。
我深知，是山村的窮困，將我們牢牢留住的，我們要夜以繼日地咀嚼山村多年的貧困風(fēng)味，我們要將它吃透，然后推向新的起點;是村民淳樸的民風(fēng)將我們牢牢留住的，是他們的真誠需要和渴望，將我們牢牢留住的，是村民的喜悅和豐收將我們留住的，是村民不屈不撓的精神留住了我們。留下，就是山旮旯的人;工作，就是山旮旯的人生!白天沒有城市的喧鬧，夜晚沒有輕歌曼舞、燈紅酒綠。山旮旯里的人生，沒有激情壯志之文，只是些平淡無味的文字組合;沒有驚天動地之舉，只是從繁瑣細(xì)小的工作中理出一天的思路來;沒有哀婉動聽的故事，只是與村民們君子之交淡如水的交往;沒有驚險的飛躍，只是年年歲歲、朝朝暮暮與山旮旯廝守在一起。山旮旯里的人生是好是壞，對我們并不重要，山旮旯里的人生，是我們與社會，社會與時代，我們與同齡人的折射!是一代又一代老中青的真實寫照。
我們是在一種冷靜與思索的過程中走進山旮旯的，是在貧窮與落后、愚昧與無知的需要中走進山旮旯的，是在奉獻與索取的選擇下走進山旮旯的，是在前進與后退的選擇里走進山旮旯的，是在忽視與淡漠中走進山旮旯的，是在后悔與幸福的交織下走進山旮旯的。
是我們把青春留給了窮困的鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村的歲月培育了我們，是我們在山旮旯的劇場中義演，是我們獲得了空前的成功，因為山旮旯里的人民送給我們一個大大的“!”。
感謝生活，尤其要感謝在山旮旯里工作和生活的人們!
理想與信念的演講稿篇四
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當(dāng)一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬?！闭怯辛诉h(yuǎn)大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某個意義上來講，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實。
下面我給大家講一個故事：
浩瀚的沙漠中，一支探險隊在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，烤得探險隊員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。水就是他們賴以生存的信念，信念破滅了，一個個像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊長。這可怎么辦?
隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰也不能喝?！?BR> 沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動?？粗撬畨?，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
終于，他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。
隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水?！?BR> 黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句名言：“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話?！笔堑模词乖谧罾щy的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
所以親愛的同學(xué)們，不管你現(xiàn)在的成績怎么樣，不管你現(xiàn)在的基礎(chǔ)怎么樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標(biāo)，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望!
理想與信念的演講稿篇五
報告指出，建設(shè)與我國國際地位相稱、與國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強大軍隊，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，這也是我們作為新時代革命軍人的奮斗目標(biāo)和偉大理想。
一、革命軍人要有理想信念
作為新時代的革命軍人，我們都會對未來懷有美好的憧憬，都想擁有閃光的人生，但這些不僅僅是憑空臆想，它還需要有一種依托，需要一種精神的支撐，就是理想信念。
(一)理想信念是人的精神支柱
毛澤東同志曾說過：“人總是要有一點精神的?！比瞬皇腔钤谖镔|(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。有這樣一個有趣的實驗：獵手們把大象用鏈子捆到附近的榕樹上。大象一次又一次地試圖掙脫，但還是不能成功。幾天掙扎并且傷了自己之后，它意識到自己的努力是徒勞的，它放棄了。從此刻起，這頭大象再也沒有掙脫過，即使是別人只用了一條小繩和一根木樁。世界上最強壯的動物，被一條小繩和一根小木樁奴役了，為什么?因為它失去了希望。
(二)理想信念是人生前進的動力
軍隊一切工作的出發(fā)點和落腳點都要放在提高戰(zhàn)斗力上，武警部隊擔(dān)負(fù)著維護國家安全和社會穩(wěn)定的光榮任務(wù)，具有駐地分散，點多、線長、面廣，遂行任務(wù)復(fù)雜多變的職業(yè)特點，這就要求我們在訓(xùn)練場上能“冬練三九，夏練三伏”;執(zhí)行任務(wù)、施工生產(chǎn)中能逢山開路，遇水架橋;搶險救災(zāi)能擔(dān)負(fù)最艱巨、最危險的任務(wù)，等等。理想信念，是凝聚人心、催人奮進的偉大旗幟，是戰(zhàn)勝困難、贏得勝利的力量源泉。
(三)理想信念是可靠的政治保證
武警部隊作為黨和國家武裝力量的重要組成部分，是執(zhí)行黨所賦予的政治任務(wù)的武裝集團，這就決定了我們必須要把忠于黨和人民的政治要求內(nèi)化為對黨和人民的絕對忠誠的政治品格。丁曉兵帶領(lǐng)部隊執(zhí)行海關(guān)監(jiān)管任務(wù)時，駐地一家公司找到他，請求派3名戰(zhàn)士為公司站崗，并許諾每年給他個人8萬元報酬。丁曉兵斷然拒絕：“我手中的權(quán)力是黨給的，我只聽黨指揮，不聽錢指揮!”作為一名革命軍人，如何保證自己在復(fù)雜的社會環(huán)境中立場堅定，勇猛向前?就要時時用理想信念激勵自己，從根本上激發(fā)做黨和人民忠誠衛(wèi)士的政治熱情。
二、把堅定理想信念作為永恒的課題
“理想信念是思想和行動的‘總開關(guān)’、‘總閘門’，理想的滑波是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖?！蔽覀兠總€人都要在實踐中不斷堅定理想信念。
(一)努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論，筑牢思想高地
毛主席說過：“不重視學(xué)習(xí)理論，天天搞事務(wù)，一定要迷失方向。”當(dāng)前，隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，西方敵對勢力也千方百計地用他們的意識形態(tài)和生活方式來腐蝕我們，我們堅定正確的理想信念便面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
理論之樹常青，奮斗之源不竭。政治上的堅定源于理論上的清醒。我們要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，始終保持對馬克思主義的堅定信仰，對中國特色社會主義的堅定信念，對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅定信心。
(二)加強自身道德修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)
當(dāng)今社會通行物質(zhì)利益原則，道德成了過時落伍的“古董”，可有可無的擺設(shè)。在這些模糊認(rèn)識的支配下，有的同志就覺得別人不做的好事軍人為什么要做?別人不管的“閑事”軍人為什么要管?別人不愿往前沖的場合軍人為什么要犯傻?有的人理想信念動搖、甚至政治變節(jié)，往往是從道德品質(zhì)上出問題開始的。
可見，堅定理想信念，必須夯實思想道德這個基礎(chǔ)。堅持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，自覺做到燈紅酒綠不動心、條件優(yōu)越不變色、經(jīng)受沖擊不動搖，切實筑牢堅定理想信念的思想基礎(chǔ)。
(三)注重文化熏陶，發(fā)揮文化育人作用
警營文化是浸潤官兵思想、塑造官兵精神的沃土，必須強化搶占文化陣地的意識，用積極向上的警營文化氛圍引領(lǐng)官兵思想、規(guī)范官兵行為、塑造軍人形象，通過警營文化大環(huán)境熏陶引導(dǎo)官兵從一點一滴做起，使官兵在環(huán)境中潛移默化。
我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，我們應(yīng)該堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以主流文化為根基，鞏固和發(fā)展積極向上的主流意識形態(tài)，以促進培養(yǎng)高素質(zhì)新型革命軍人，從而履行我軍在新世紀(jì)新階段的歷史使命。
三、堅定理想信念，立足本職建功立業(yè)
(一)從我做起
選擇了這個職業(yè)，穿上了這身軍裝，可以接受沒有花前月下，沒有瀟灑風(fēng)流的生活，然而面對每天枯燥無味、一成不變的工作，對自己的職業(yè)在和平年代的價值產(chǎn)生了質(zhì)疑。其實在軍營，每個崗位都是履職盡責(zé)，實現(xiàn)人生價值的最佳陣地。如果整天這山望著那山高，到頭來才真的會兩手空空，一事無成。在部隊，并不在于干什么工作，而在于有沒有貢獻和貢獻的大小。因此應(yīng)該樹立起立足本職、崗位建功的觀念，明確職責(zé)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，這樣才能朝著我們共同的目標(biāo)一步步邁進。
(二)從現(xiàn)在做起
《論語》中有這樣一段：一天，孔子和他的四個徒弟閑談，說理想。四個徒弟對理想的理解和定位各不相同，而且一個比一個謙遜。尤其第四個徒弟的理想不同于前面三個，不是什么治大國、治小國或是傳授大禮儀的宏大理想，而是做好眼前的事情。乍聽上去，覺得第四個徒弟并無大志，可事實上并非如此，細(xì)想我們自己，從小到大總會有這樣或那樣的理想，但再好的理想也是源于長時間的學(xué)習(xí)、實踐和不斷的努力，理想總是在將來――明天、明年，或是20xx年、20xx年，而我們所能做的還是要踏踏實實做好眼前能做的、該做的事，打牢政治思想、能力素質(zhì)、作風(fēng)養(yǎng)成基礎(chǔ)，為部隊建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。
(三)從小事做起
列寧說：“要成就一件大事業(yè)，必須從一點一滴做起”。任何轟轟烈烈的事業(yè)和偉大成就，都是由無數(shù)具體、平凡、細(xì)小的工作積累和發(fā)展起來的。事情雖小，卻連著工作作風(fēng)，連著精神狀態(tài)，連著思想境界。所以，我們每個人都應(yīng)該像身邊的榜樣那樣，把自己的工作崗位作為實踐理想的平臺，主動作為、積極進取，立足本職崗位建功立業(yè)。
要加快推進國防和軍隊現(xiàn)代化，作為新時代的革命軍人，我們應(yīng)該把理想的種子播撒在學(xué)習(xí)、工作、生活的沃土上，辛勤耕耘，它一定會綻放出燦爛的理想之花。
理想與信念的演講稿篇六
大家好!我是803班韓茹倩!
九月的校園，金風(fēng)送爽。滿懷著喜悅的心情，帶著美好的憧憬，我們又迎來了新的學(xué)期，又回到了我們熟悉而渴望的校園。
今天我很榮幸作為學(xué)生代表在此發(fā)言，借此機會，我謹(jǐn)代表三峽初中的同學(xué)們向加入我們這個大家庭的七年級新同學(xué)表示熱烈的歡迎!同時，對辛勤教導(dǎo)我們的老師們，衷心的說一句“老師，您辛苦了!”
今天我演講的題目是《理想始于足下》。
如果說人生是對理想的追求，那么理想就是人生的指示燈，有了這燈，我們的人生才不會迷失方向，才不會黯淡無光。
大家都知道，理想是很重要的。那到底什么是理想呢?其實很簡單，理想就是以現(xiàn)在自己的能力，在很好的規(guī)劃下，通過努力，可以在將來實現(xiàn)的一種想法。
相信每個同學(xué)都有理想，但一位哲人曾說過：“夢里走了許多路，醒來還是在床上?！惫庥胁磺袑嶋H的理想是不夠的，還要為之不懈努力。
也許同學(xué)們又迷茫了，現(xiàn)在只是一名中學(xué)生的我們，要怎么去努力?
托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。想要實現(xiàn)人生偉大的理想，就要從目前看似微不足道的小事做起。
剛?cè)雽W(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們，你們來到了人生的一個重要轉(zhuǎn)折點。在初中這個新起點上，新增加了多個科目，學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)難度都會加重。希望你們能調(diào)整好心態(tài)，盡快適應(yīng)初中的生活和學(xué)習(xí)的狀態(tài)，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法。
八年級的兄弟姐妹們，我們已進入了知識和能力大幅度提升的關(guān)鍵時刻，增加了物理這門新課程，還面臨著生物和地理的會考，我真誠希望每一名同學(xué)都認(rèn)識到這一點，在平穩(wěn)過渡的基礎(chǔ)上，為自己新學(xué)年制定新計劃，新目標(biāo)，盡量提高學(xué)習(xí)能力，為九年級的沖刺積蓄充足的力量。
九年級的學(xué)長們，此時的你們，匯集了老師們更多的目光，傾注了家長更多的心血。你們將肩負(fù)著希望，開始中考前的沖刺，人生能有幾回搏?這一學(xué)年將是你們初中階段最關(guān)鍵的一搏。我相信你們在最后的一學(xué)年，一定能更加明確目標(biāo)，增強信心，保持健康的身體和心態(tài)，刻苦學(xué)習(xí)，科學(xué)安排時間和進度，堅持不懈地努力下去，不辜負(fù)自己和大家的期望。
同學(xué)們，為了實現(xiàn)理想，讓我們從細(xì)節(jié)做起，從眼前做起，在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，開創(chuàng)屬于自己的輝煌!
新的學(xué)期，讓我們一起努力，一步一步朝著理想靠近!
最后衷心地祝福我們的老師身體健康、工作順利!祝福我的同學(xué)們學(xué)習(xí)進步!
謝謝大家!
理想與信念的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴(yán)以修身。
修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個人而言，是一個人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。
做事先做人。是因為事是人做的，故曰人事;而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國古典哲學(xué)的開創(chuàng)者康德認(rèn)為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動物之所在。也就是說，人與動物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點，但我們一定要努力朝這個方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動物區(qū)別開來。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動物界弱肉強食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會文明的基本規(guī)則。健康有序的社會生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。
做人先修德。正心誠意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)以修身，有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！?BR> 具體而言，有以下7個方面的重要內(nèi)容：一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，堅定對馬克思主義的信仰，補足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國情世情教育，學(xué)會在不同社會制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢，深化對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強“三個自信”。四是進行政治品質(zhì)教育，做到對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進行斗爭。五是開展社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責(zé)，堅守道德底線，遠(yuǎn)離低級趣味。六是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性，增強文化自覺自信，防止成為西方道德價值的“應(yīng)聲蟲”。七是按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，反對鋪張浪費、奢華攀比。
堅定理想信念，提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)以修身”的要求，在“三嚴(yán)三實”專項教育中，從以下幾個方面著手，不斷加強自身的黨性修養(yǎng)。
認(rèn)識自我是基礎(chǔ)?！罢J(rèn)識你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)以修身，就是要正確認(rèn)識自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實”的問題，比如，對黨的基本理論學(xué)習(xí)動力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動搖和迷失;私心作怪，政績觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒地認(rèn)識到自身的不足，找準(zhǔn)問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進。
提升自我是關(guān)鍵。黨的報告明確提出，全黨要增強緊迫感和責(zé)任感，全面加強黨的建設(shè)，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進性和純潔性。嚴(yán)以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國特色社會主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想信念和“三個自信”，忠誠于黨，忠誠于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績觀，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，攻堅克難，深化改革，推進社會主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級趣味，堅定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風(fēng)氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的向往和追求。我國古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過“立德、立功、立言”克服人生時空的局限，實現(xiàn)奉獻社會的永恒。以實現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民群眾之中，與人民同呼吸共命運，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴(yán)以修身，追求超越，融個人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會主義建設(shè)時期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，平凡崗位上的奉獻也是這種價值追求的生動顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻社會，正如毛澤東所言：“一個人能力有大小，只要有這一點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?BR> 理想與信念的演講稿篇八
重視黨的思想建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨對馬克思主義建黨學(xué)說的一個創(chuàng)造性發(fā)展，是我們黨能夠保持工人階級先鋒隊性質(zhì)、不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗。理想信念教育是思想建設(shè)的核心和“靈魂”。毛澤東同志指出，我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們將來的綱領(lǐng)，是要將中國推進社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?！笨恐r明的政治主張、無限美好的最高理想和卓有成效的教育，我們黨始終保持著先進性和純潔性，并以此“喚醒工農(nóng)千千萬”， 團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，取得了“開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度”的三大歷史性成就。
20xx年12月，首次將“從嚴(yán)治黨”提升到“全面從嚴(yán)治黨”的高度，使之成為“四個全面”戰(zhàn)略布局的的堅強保證。始終堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，這既是一條基本原則，也是新形勢下推進全面從嚴(yán)治黨的重要要求。堅持思想建黨，必須堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。強調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。” 堅定的理想信念靠什么?首先是教育引導(dǎo)。鄧小平同志早就講過，要在黨內(nèi)、特別是在黨員干部中，普遍地、經(jīng)常地、深入地開展共產(chǎn)主義教育，使每個同志都成為合格的黨員、合格的黨的干部。當(dāng)前，從總體上看，廣大黨員干部的理想信念是堅定的，但在少數(shù)黨員身上，也不同程度存在著“理想信念模糊、理想信念不堅定甚至理想信念喪失”的問題。同志告誡我們，理想信念是一個國家、民族和政黨團結(jié)奮斗的精神旗幟，理想信念動搖是最危險的動搖。因此，必須充分發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，讓理想信念教育“硬”起來。
一、建立責(zé)任清單，讓責(zé)任“硬”起來。
全面從嚴(yán)治黨，首先就是落實從嚴(yán)治黨責(zé)任。說，不明確責(zé)任，不落實責(zé)任，不追究責(zé)任，從嚴(yán)治黨是做不到的。加強理想信念教育，同樣要落實責(zé)任。理想信念是人類精神生活的一種內(nèi)在需求和巨大精神能量，是世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映。改革開放以來，全黨和全國人民以經(jīng)濟建設(shè)為中心，取得了巨大的成就，但同時也對思想政治工作不像過去那么重視，在一定程度上放松了對黨員、干部的經(jīng)常性的思想教育和世界觀的改造，在黨員教育上，一些黨組織缺乏主動性，導(dǎo)致責(zé)任不清，落實不力，效果不佳。必須依規(guī)治黨，按照黨章等黨內(nèi)法規(guī)，建立抓理想信念教育的責(zé)任清單，讓理想信念教育壓力傳導(dǎo)下去，責(zé)任扛上肩頭。
一是要明確主體責(zé)任。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神家園。這個家園誰來建設(shè)?誰來管護?這是抓好理想信念教育首先要解決的問題。指出，“各級各部門黨委(黨組)必須樹立正確政績觀，堅持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問題，把抓好黨建作為最大的政績?！秉h委(黨組)是既然是推進全面從嚴(yán)治黨的主體，那就理應(yīng)是抓好理想信念教育的主體。黨委(黨組)必須樹立抓好理想信念教育是本職，不抓理想信念教育是失職，抓不好理想信念教育是瀆職的意識，把理想信念教育貫穿在黨建工作全方位、全過程，守土有責(zé)，建好家園，讓理想信念的旗幟在廣大黨員心中始終高高飄揚。
二是要明確主渠道責(zé)任。20xx年7月，中組部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》，賦予各級黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院在抓好理想信念教育方面的主渠道責(zé)任。我們黨十分重視黨員干部的培訓(xùn)工作，延安時期，毛澤東同志親自兼任中央黨校校長，他在一次講話中說：“我們辦黨校，就是要使我們同志的政治水平和理論水平提高一步，使我們黨更加統(tǒng)一?！痹谛碌臍v史時期，強調(diào)，“黨中央對黨校工作寄予殷切期望，黨校工作使命光榮，責(zé)任重大”。這個“使命”，就有對抓好理想信念教育的要求;這個“責(zé)任”，飽含對抓好理想信念教育的期待。各級黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要不負(fù)重托，牢記使命，為加強黨的思想建設(shè)，抓好理想信念教育暢通“主渠道”、當(dāng)好“主力軍”、唱響“主旋律”。
三是要明確主人翁責(zé)任。馬克思曾說：“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人。”我們黨從一個只有50多人的小黨發(fā)展成為擁有8700萬人數(shù)的大黨，靠什么走在一起?走到今天?是理想信念。在黨面臨四大“執(zhí)政風(fēng)險”和四大“執(zhí)政考驗”的新形勢下，要通過各種制度、紀(jì)律來規(guī)范和要求廣大黨員當(dāng)好理想信念教育的“主人翁”，自覺、主動、積極地接受理想信念教育，讓理想信念的“閃電”擊中靈魂，正如毛澤東同志說的那樣：“共產(chǎn)黨人絕不拋棄其社會主義和共產(chǎn)主義的理想?！弊龅皆凇帮L(fēng)險”面前不失本色，在“考驗”前頭不搖支柱，始終堅守共產(chǎn)黨人安身立命的根本。
二、科學(xué)設(shè)置內(nèi)容，讓道理“硬”起來。
馬克思講，真正的人=思維著的人的精神。理想信念構(gòu)成人的精神世界的核心。不可否認(rèn)，當(dāng)前少數(shù)黨員干部在理想信念方面存在的一些問題，既有其自身主觀因素，也有理想信念教育吸引力不大、針對性不強、實效性不高等原因。在推進全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，抓好理想信念教育，要堅持“內(nèi)容為王”，提高吸引力、增強感染力、提升說服力，讓理想信念的道理“硬”起來。
一是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上。理論上的清醒與堅定，是思想上清醒與堅定的前提和保證。毛澤東指出;指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。馬克思主義理論是共產(chǎn)黨員理想信念教育得以展開的理論支撐，它揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了社會發(fā)展的方向和趨勢，揭示了走中國特色社會主義道路的歷史必然性。同志要求我們：“精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理”。 要深入開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的教育，尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神，使干部真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，堅定對馬克思主義的信仰，堅定理論自信，不丟“老祖宗”，練好“看家本領(lǐng)”，夯實理論根基。
二是要引導(dǎo)黨員干部把理想信念建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上。指出：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命史是最好的營養(yǎng)劑?！薄皻v史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。”要把黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史作為理想信念教育的必修課，把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，用歷史的營養(yǎng)資政育人、鑒古知今，增強歷史意識和文化自覺，堅定共產(chǎn)主義崇高理想、堅定中國特色社會主義事業(yè)的必勝信念，如鄧小平所說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)?！笔冀K堅守入黨時為共產(chǎn)主義奮斗終身的莊嚴(yán)承諾。
三是要引導(dǎo)黨員干部把理想信念建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上。實事求是是馬克思主義活的靈魂。列寧在《論共產(chǎn)主義》一文中指出：“馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析?！爆F(xiàn)實是理想信念的立足點、出發(fā)點，是實現(xiàn)理想信念的基礎(chǔ)。必須把握世情明趨勢，進一步深化對馬克思關(guān)于“兩個必然”和“兩個絕不會”重要論斷的認(rèn)識;必須把握國情明道路，進一步增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。要通過縱向歷史維度和橫向現(xiàn)實維度的比較分析不斷增強對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。詩人艾青寫到：為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉。要通過對基本國情的準(zhǔn)確把握，引導(dǎo)黨員干部熱愛社會主義祖國并為之不懈奮斗。
三、靈活采用方法，讓效果“硬”起來。
理想信念屬于精神范疇，根植于人的本質(zhì)當(dāng)中，為人所特有。從一定意義上講，理想信念教育是主體與客體的價值互通和心靈融契過程。這就決定了增強共產(chǎn)黨員理想信念教育的有效性，不僅需要教育內(nèi)容的科學(xué)合理，而且取決于教育的具體方式能否激起廣大黨員的心靈共鳴。必須著眼于形勢發(fā)展和黨員隊伍結(jié)構(gòu)的變化，不斷創(chuàng)新形式，采取靈活多樣的教育方法，讓效果“硬”起來。
一是做強有力灌輸教育。1844年，馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出，先進理論不會自發(fā)產(chǎn)生，共產(chǎn)黨必須加強對工人階級的思想理論灌輸。恩格斯認(rèn)為，馬克思主義理論不是教條，不能只強調(diào)灌輸讓人們背得爛熟就行，而必須把灌輸與自我教育、自我體驗相結(jié)合。恩格斯不僅強調(diào)了灌輸，而且指出了灌輸?shù)姆椒?。理論武裝是理想信念教育的基礎(chǔ)，主要依靠灌輸教育。指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅定的思想基礎(chǔ)。既要向黨員、干部灌輸馬克思主義基本理論特別是中國特色社會主義理論體系，更要傳授馬克思主義立場觀點方法。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！蓖ㄟ^灌輸，“系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地掌握馬克思列寧主義”，提升黨員、干部理論素養(yǎng)和政治思想水平，從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強認(rèn)識世界和改造世界的能力，從而堅定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義理想。
二是做細(xì)潛移默化的情感教育。歌德說過，理論總是灰色的，而實踐之樹常青。囿于內(nèi)容和形式，理論灌輸難免枯燥，刻板。蘇霍姆林斯基說：“善良的情感是良好行為的肥沃土壤?！苯陙?，情感教育在理想信念教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，較好發(fā)揮了潛移默化的作用。首先，充分尊重黨員主體地位，既要從黨的需要出發(fā)，也要從黨員的自我需要出發(fā)，把二者有機結(jié)合起來，教育黨員樹立正確的利益觀，自覺地以個人利益服從黨和人民的利益，以追求實現(xiàn)黨和人民利益為最高目標(biāo)。其次，充分激發(fā)黨員接受理想信念教育的興趣。要通過情景教育、體驗教育和實踐教學(xué)等行之有效的方式，讓黨員置身其中、感同身受，在潛移默化讓理想信念浸入骨髓、矢志不移。
三是做優(yōu)春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)教育。古人說過，身教重于言教。對黨員干部加強理想信念教育，一方面要發(fā)揮先進典型的模范示范作用，堅持用焦裕祿、楊善洲、谷文昌等先進人物的事跡教育干部，請先進典型現(xiàn)身說法，激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動力。另一方面要加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的思想根源，引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”，防微杜漸，筑牢精神防線。同時，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和各種傳媒渠道，傳播正能量，弘揚主旋律，不斷擴大干部理想信念教育的覆蓋面。