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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇一
優(yōu)秀的。
演講稿。
是演講成功的重要因素之一,演講稿以其獨特的魅力,能很好地為演講增色增彩。以下是小編整理了關(guān)于大學(xué)生的責(zé)任演講稿3分鐘，希望你喜歡。
親愛的同學(xué)們：
我們的校訓(xùn)就有“責(zé)任”一要求，今天我和大家談?wù)勜?zé)任。責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個沉重的負(fù)擔(dān)，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢因為它最終帶給你的是無價的珍寶――人格的偉大。
20世紀(jì)初，一位美國意大利移民，曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過多年的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭到搶劫，導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，戴上了桂冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡的。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世?BR> 責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。
責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。我們學(xué)校的校訓(xùn)提出“責(zé)任”的要求就是這個道理。
今天，我們站在國旗下，共同提起“責(zé)任’這個話題。大家都說，愛與責(zé)任是做好教育事業(yè)的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。有人說，有了愛才有責(zé)任;也有人說，有責(zé)任才有愛。而我要說，愛源于責(zé)任。
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們。
大家好!
我是材料學(xué)院金材xx的郭賓，現(xiàn)任材料學(xué)院社聯(lián)副主席，金材xx班黨員班主任，文藝委員。今天我很榮幸能夠站在這里競選省級三好學(xué)生，與大家一起分享我的大學(xué)生活。
責(zé)任是一種催人奮進的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眩诖髮W(xué)，我滿懷青春的夢想，背負(fù)著肩上的責(zé)任，正一步步走來。
林肯曾說：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己”。三年來，我一直用行動詮釋著責(zé)任。在大二學(xué)年，黨組織接受了我，我光榮的成為了一名中國共產(chǎn)黨員，經(jīng)過層層選拔之后，我成功競選為金材xx班黨員班主任。這半年多的時間里，從帶領(lǐng)新生入學(xué)體檢到起草大一新生教育總綱，從組織班委選舉到周一至周五每天帶領(lǐng)新生上晚自習(xí)，從組織大家學(xué)習(xí)學(xué)生手冊到班級模擬考試的出題監(jiān)考閱卷判分，我時刻關(guān)心他們的生活，督促他們的學(xué)習(xí)，目前金材xx班班風(fēng)純正，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，在期中考試和期末考試中取得了優(yōu)秀的成績，我由衷的感謝老師給我這個帶領(lǐng)新生的機會，這讓我明白了優(yōu)秀是一種習(xí)慣，教會我愛在于奉獻、責(zé)任在于擔(dān)當(dāng)。
我知道學(xué)生干部就應(yīng)該去服務(wù)，去負(fù)責(zé)任。在我擔(dān)任院社聯(lián)副主席期間，為了豐富同學(xué)們的業(yè)余生活，鍛煉大家的動手能力，增強同學(xué)們的集體榮譽感，我組織了“春秋話劇”匯演，愛牙日活動，ppt設(shè)計大賽、“天翼蘋果總動員四院聯(lián)誼等一系列活動，最終這些活動都受到了老師以及同學(xué)的一致好評。我作為文藝委員也為班級建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻亦或是建設(shè)班級，我都認(rèn)為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動力。
對于學(xué)生干部來說，學(xué)習(xí)成績是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績不僅是個人的財富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎學(xué)金，大二獲得一等獎學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績90分以上，并且獲得國家。
勵志。
獎學(xué)金，校級三好學(xué)生榮譽，校級“志愿服務(wù)先進個人”稱號。在大學(xué)豐富的課外活動中，我獲得由校團委、院團委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎，在年級辯論賽中獲得“最佳辯手”稱號，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱號，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會到青春激揚，不懈奮斗的快樂。
如果有人問我是什么推動著我不停地前進，我會告訴他：是責(zé)任!或許每個人都被生命詢問，而我只能用自己的生命來回答，只能以負(fù)責(zé)來答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進最根本的動力。努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，是因為我心里裝著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會讓生活更加的閃亮，我會以負(fù)責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆?，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。
謝謝大家!
大家好，我今天演講的題目是—紅色青春，勇?lián)姑?BR> 看了電視劇《國家命運》，感慨萬千。劇中再現(xiàn)了上世紀(jì)50年代至70年代初，我國科學(xué)家在經(jīng)濟、技術(shù)、設(shè)備都很落后且核材料缺失的艱苦條件下成功研制“兩彈一星”的動人故事。中華人民共和國剛剛誕生之初，國家處于百廢待興的狀況;以美國帝國主義為首國際反動派、以蔣介石為首的國民黨雖然逃往中國臺灣，他們相互勾結(jié)，擬將新生嬰兒——中華人民共和國，扼殺于搖籃之中。當(dāng)時唯一幫助支持的國家是蘇聯(lián)老大哥及其朋友。雖然如此，以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國與人民，立下建立強國的規(guī)劃并實施與行動，將美帝國主義視為紙老虎。
在基地工作與建設(shè)中有一對戀人，突然被分開，誰也不知誰去了那里，去干什么，數(shù)年后，一個偶然的機遇，在大沙漠中的一顆大樹下相遇，才知道干的是共同的事業(yè)，后來這樹就被領(lǐng)導(dǎo)命名叫“夫妻樹”。
科技工作人員在食不飽肚子的情況下，夜以既日的工作，有的因饑餓難當(dāng)?shù)乖诠ぷ髋_下;有一個科技單位的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，深夜?jié)摶丶抑姓谑占骷t柿、青瓜、紅羅卜等食品時，僅幾歲女兒將自己的餠干筒端來給爸爸，說一道帶去吧，他拿著這些東西回到辦公處給大家分享，同事們?nèi)缋撬苹⒌某院螅珠_始工作。
原子彈發(fā)射場建筑之初，為了解周圍環(huán)境安全與保密性，組建一支百多人的隊伍徒步巡查周邊情況，隊伍名為打獵隊，他們出發(fā)時宣誓書與遺書一同交給首長，經(jīng)過六個多月的巡查，在水盡糧絕的情況下，在極度艱難的沙漠中，有六個人在作最后爭扎時，依靠三支葡萄糖度過難關(guān)，被飛機尋救發(fā)現(xiàn)，回單位會報說，一路不但未發(fā)現(xiàn)特務(wù)，連人影也未見。
文化大革命，十年動亂，遠在罕無人煙的羅布泊秘密從事核工業(yè)研究者，也未免其犯，并干擾工作;科技工作人員，一面受批挨斗，隔離審查，他們?nèi)詧猿止ぷ髋c研發(fā)，國務(wù)院周總理獲悉情況，即派飛機將他們接回北京保護，將其家屬集中居住并派軍隊守護。在所謂“二月逆流”期間，主管領(lǐng)導(dǎo)核工業(yè)的國務(wù)院副總理聶榮臻，在造反派的威迫下，一面寫檢查，一面想方設(shè)法堅持指導(dǎo)安排核工業(yè)工作與保護科技工作人員和資料設(shè)施，有一次大量資料被造反派操走，聶榮臻即令北京衛(wèi)戍區(qū)傅從碧，立即派部隊去劫持封存保管。
不少因公殉職者就地長眠集居于大沙漠，聶榮臻在視察悼念時，囑咐部下，為我留下一處，將來與他們共居，后來他的骨灰確有部分安放該地。
抗美援朝結(jié)束后，我國領(lǐng)導(dǎo)人充分認(rèn)識到，缺少先進的武器裝備使我軍在戰(zhàn)爭中吃了大虧，也將使我國在國際上處于被動地位，因此決定研制我們自己的原子彈、氫彈，以及后來的人造衛(wèi)星。在那個資金缺乏、技術(shù)設(shè)備十分落后、科研條件萬分簡陋且沒有外援支持的時代，錢學(xué)森、錢三強、鄧稼先……一批批年輕的大端科技人才，放棄了國外優(yōu)越的物質(zhì)條件和科研環(huán)境，突破重重難關(guān)甚至冒著生命危險回到祖國，用他們的一腔愛國熱血和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，在這片中華大地上揮灑汗水，承載著一個泱泱大國的千年夢想，創(chuàng)造了令世界矚目的奇跡!
科學(xué)無止境，在這個科技飛速發(fā)展的時代，知識決定命運、創(chuàng)新才能發(fā)展。歷史告訴我們，國家命運與個人命運枝附葉連，只有為科學(xué)而奮戰(zhàn)、為國家而拼搏，才能實現(xiàn)真正的國富民強。20xx年中秋國慶雙節(jié)后，于10月6日始至21日，中央電視臺一臺毎晚黃金時段播放《國家命運》。這是敘事片，我對故事發(fā)生發(fā)展的過程都曾有所經(jīng)歷、有所聽聞，但不連續(xù);該電視劇連續(xù)演示了當(dāng)時情景，向世人公布了當(dāng)時極為絕密的決策與行動;對照今天的國情，感慨萬千。國家強則個人強，國家命運與個人命運枝附葉連。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇二
品讀《學(xué)會感恩、擔(dān)當(dāng)責(zé)任》一書，感觸頗深，作為一名管理工作者，我覺得認(rèn)認(rèn)真真工作，就是我的責(zé)任，以慎獨的態(tài)度做好所有工作就是敬業(yè);以認(rèn)真的工作態(tài)度和良好的工作業(yè)績回報單位就是一種感恩。要做一名稱職的公路管理者，就要從學(xué)會感恩開始，從懂得敬業(yè)開始，從擔(dān)當(dāng)責(zé)任開始。
一、學(xué)會感恩——工作之源。
我們的一生，很多事情都需要用感恩的心態(tài)去面對。感恩，讓我們的心態(tài)變得坦然。我們感謝父母，因為他們賦予我們生命，給予我們無私的奉獻和關(guān)愛;我們感謝老師，因為他們教會我們本領(lǐng)和做人的道理;我們感謝朋友和同事，因為他們給予我們穩(wěn)中有知心的關(guān)懷和幫助;我們感謝所在的工作單位，因為他給我們提供優(yōu)良的工作環(huán)境，給我們提供了鍛煉成長的平臺。給我們的家庭提供了理想的經(jīng)濟保障。
對擁有的一切心存感激，用感恩引領(lǐng)樂觀，讓自己在工作中更快成長，一種感恩的心態(tài)可以改變一個人的一生。如果我們每天都能懷著一顆感恩的心去面對工作，相信就會加倍珍惜我們的崗位，就會竭盡全力做好手中的工作，努力與周圍的人快樂相處，結(jié)果心情自然更加愉快。只有感恩載德、以德立命、厚德敬業(yè)，才能心安神定，從而讓自己的能力得到最大限度的發(fā)揮。
我們的行業(yè)已經(jīng)給予我們豐厚的待遇，我們應(yīng)當(dāng)對個人的利益和職務(wù)升遷少一些計較，多考慮一下自己為單位能做什么事，做了哪些事，能發(fā)揮什么作用，發(fā)揮了多大的作用。所以，我們要心存感恩，知足惜福，快樂工作。從自己的內(nèi)心來感謝行業(yè)、感謝領(lǐng)導(dǎo)、感謝同事。以扎實的工作，來享受穩(wěn)定的職業(yè)帶給我的充實感，享受完成每一項工作任務(wù)帶給我的成就感，享受同事們對自己工作充分認(rèn)可的滿足感。
二、懂得敬業(yè)——工作之本。
什么是敬業(yè)?我的理解，敬業(yè)就是認(rèn)真做事，全心全意地做事。這里的認(rèn)真，不是指偶爾認(rèn)真，而是長久地、持續(xù)地對每件自己該做的事都認(rèn)真做。
三、擔(dān)當(dāng)責(zé)任——工作之力。
工作就是責(zé)任，態(tài)度決定一切。責(zé)任心是成就和發(fā)展事業(yè)的基礎(chǔ)，也是我們做好本職工作的前提。一個有責(zé)任心的人，一定會認(rèn)真思考，勤奮工作，細致踏實，實事求是;一個有責(zé)任心的人，做每一件事都會堅持到底，按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)。
作為一名公路管理者，更應(yīng)努力踐行“執(zhí)法求公正、服務(wù)逆文明”公路理念，認(rèn)真履行公路法賦予我們的職責(zé)，為公路事業(yè)發(fā)展再立新功。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:
大家下午好！
我是xx級國際貿(mào)易部國際經(jīng)濟與貿(mào)易四班的陳寧。我很榮幸作為山東青年政治學(xué)院國際貿(mào)易部xx畢業(yè)生的代表在臺上發(fā)言。首先，請允許我代表所有的畢業(yè)生，向長期關(guān)心和幫助我們的老師們表示衷心的感謝，感謝你們?nèi)陙淼恼J(rèn)真教學(xué)。同時，也向在座的各位同學(xué)表示衷心的祝賀和誠摯的祝福。
瘋狂的一天，我們畢業(yè)了，轉(zhuǎn)眼就要告別母校，心中的放棄感油然而生。有人說時間是一本太倉促的書。是的，一千多頁匆匆翻過，一千多頁承載了太多的回憶。
xx年9月，我們來自全省各地，期待著夢想的實現(xiàn)，燃燒出每個人獨特的光彩。其實認(rèn)識和熱愛一個地方，并不是一個漫長的過程。當(dāng)我們一開始懵懂迷茫，最后突然意識到自己對這片土地的深愛，不得不說再見。你和我必須記得我們第一次到達國茂時幫助過我們的長輩和姐妹；一定要記住學(xué)生會和社團的忙碌人物。大學(xué)三年，每個人都有太多的回憶:回憶教學(xué)樓的教室，依然有我們戰(zhàn)斗的痕跡；回想起宿舍樓下的小草，還散發(fā)著青草的味道；溫暖宿舍的回憶似乎還在回響著我們所有人的笑聲。場景就像華麗的剪貼畫，串成一部即將完結(jié)的電影，播放著我們的快樂與悲傷，記錄著我們的青春與過往，見證著我們的.深情與重義。
三年時間，我們學(xué)會了成長，學(xué)會了思考，學(xué)會了合作，學(xué)會了相互信任。在我們一起度過的日子里，老師們認(rèn)真的教導(dǎo)和期望讓我們獲得了希望和知識。我們互相支持，互相幫助。朋友溫暖的笑容，班級溫暖的氛圍，讓我們學(xué)會愛，堅持，相信未來！
瘋狂的日子是快樂的一天，激動人心的一天，感恩的一天。
站在這里，我們對尊敬的老師說:老師，謝謝！感謝老師們的辛勤工作和無私奉獻，他們給了我們寶貴的知識，教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 讓我們對親愛的父母說:爸爸媽媽，謝謝你們！我們是父母的希望。我們的成長體現(xiàn)了父母無私的愛和關(guān)懷。我們?nèi)〉玫拿恳豁棾删投际歉改傅尿湴痢?BR> 讓我們對周圍的學(xué)生說:保重，我的朋友！曾經(jīng)的同學(xué)，曾經(jīng)的朋友，緣分讓我們走到了一起。三年來，我們共同書寫了一段純真的青春記憶，一段年少輕狂的時光。
在景甜之后，我們都將離開這個熟悉的校園，或者參加工作，或者繼續(xù)升級到這所大學(xué)深造。但是無論在哪里，我們都不應(yīng)該忘記我們曾經(jīng)結(jié)下的友誼，老師的一言一行，還有我們的夢想。讓時間證明我們會勇敢、堅強、成熟地面對未來。我們一定會成為有智慧有激情的人，有抱負(fù)有腳踏實地的人，有創(chuàng)新有能力有氣節(jié)的人，有責(zé)任心敢擔(dān)重?fù)?dān)的人！
最后，衷心祝愿母校永遠年輕美麗。祝各位老師身體健康；祝每一個研究生夢想成真！
謝謝大家！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我演講的主題是《做一個有責(zé)任心的學(xué)生》。 在演講之前，我先給大家講一個故事：一個公交車司機在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘，他做了三件事：
1.把車緩緩?fù)Ｔ诼愤?，用最后的力氣拉動了手動剎車閘；
2.把發(fā)動機熄滅，確保了車和乘客、行人的安全。
名司機名叫黃志全，所有人都記住了他的名字。
他用行動告訴了我們什么叫有責(zé)任心，同時也告訴我們一個人若有了責(zé)任心，無論他在什么崗位，他都是一個高尚的人。
林浩，汶川大地震年齡最小的救人英雄少年。他被壓在了廢墟之下，經(jīng)過兩個小時的艱難掙扎終于爬出了廢墟。僅9歲半的小林浩沒有驚慌的逃離，而是再次鉆到廢墟里將兩名同學(xué)背出了廢墟，在救援過程中，小林浩的頭部和上身有多處受傷。
當(dāng)記者問他：為什么不自己逃走而是留下來救同學(xué)時，他說了一句引人深思的話：我是班長。
小小的孩子已經(jīng)知道責(zé)任的份量。懂得承擔(dān)責(zé)任，但有的人呢？
有的同學(xué)早晨背起書包匆匆忙忙地去上學(xué)，等到了學(xué)校后才發(fā)
現(xiàn)該帶的東西沒有帶，總是用“忘了”作為借口。
年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾軋，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過，18人路過，卻不伸出援手。最后每個人都用“沒看見”作為借口。
孕婦劉冬梅誕下一嬰兒，護士告知是女嬰，生下來已死亡。嬰兒被裝進塑料袋、打了結(jié)、扔進廁所。近40分鐘后，親屬趕到查看竟發(fā)現(xiàn)，死嬰沒死，仍在吐泡、活動，而且是一名男嬰。醫(yī)護人員用的是“未仔細查看”為借口。
無論他們找到了什么借口，他們的責(zé)任心缺失是不容質(zhì)疑的。 社會中的每一名成員，都有屬于自己的責(zé)任。比如: 救死扶傷是醫(yī)生的責(zé)任；維護治安是警察的責(zé)任；教書育人是老師的責(zé)任；努力訓(xùn)練，為國爭光，是運動員的責(zé)任。
那么，我們小學(xué)生的責(zé)任又是什么呢？
我們生活在一所學(xué)校，一個班級，那兒就是我們的家，作為其中的每一個成員都有責(zé)任維護這個家。
一個有責(zé)任心的人，不是把責(zé)任心掛在嘴上，而是體現(xiàn)在具體的 行動中：
我們自己的事情自己做，自己整理房間、整理學(xué)習(xí)用品.在課堂上遵守紀(jì)律、專心聽講、積極思考，認(rèn)真完成每一次作業(yè)，不懂就問。課間不追逐打鬧等等就是對自己負(fù)責(zé)。
在家尊敬老人、聽父母的話、替父母長輩做事、主動承擔(dān)洗碗掃地等家務(wù)勞動，就是對家庭負(fù)責(zé)。
我們平時勤儉節(jié)約、不亂花錢，見到紙屑主動撿起，不亂丟垃圾，積極捐獻財物給他人是對學(xué)校和社會負(fù)責(zé)。
責(zé)任心，不是遙不可及，它就體現(xiàn)在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中。從小有了這種責(zé)任意識，長大了才會對自己的工作崗位負(fù)責(zé)，對工作單位負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，才會成為一個對社會有用的人。
責(zé)任心是一個人最可貴的品質(zhì)，希望大家都來做一個有責(zé)任心的人！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇五
今天，我要演講的題目是：“夢想天空分外藍”。
去年我們從一個滿懷壯志的高中生，成為了一名大學(xué)生，這期間雖然飽嘗了山窮水盡疑無路的困頓，可豐富的大學(xué)生活又給我們帶來了柳暗花明又一村的嶄新境地，因為這里是我們攀登目標(biāo)理想的新起點，這里也是我們積累知識閱歷的新家園。
揮灑淚水與汗水的六月已漸漸遠去.帶著一絲的不舍，羈絆還有我們的夢想，我們來到了這里.漫步在校園，感受著幽靜與書香.當(dāng)夜幕降臨，華燈初上之際，一間間自修室里亮著的，也許就是夢想的光輝.
也許(我們在)中學(xué)時期就已經(jīng)讀到或者聽到許許多多關(guān)于大學(xué)生活的信息，有人說大學(xué)生活絢麗多彩的，有人說大學(xué)生活是無聊空洞、浪費青春的。有人說，我們的夢想就像是七彩的泡沫，在高飛的同時幻滅.
我要說，大學(xué)，是自由與知識的殿堂，是夢想起程的地方.在這里，有浩瀚的書海，有知識的交融，有思想的碰撞.在這里，你可以乘著夢想高飛!我要說，夢想在種子的心中等待著，承諾一個不能立刻被證實的生命奇跡!
步入了大學(xué)，似乎步入了坦途.大量的閑暇讓人不知所措.沒有明確的方向，彷徨、迷茫，徘徊在教室、食堂與寢室的三點一線中.但我們更要知道，在煙波浩淼的水面，在碧藍如洗的天空，沒有一絲軌跡，卻是魚兒歡躍鳥兒高飛的天堂.大學(xué)也正是這樣，因為她無所束縛，我們才能飛得更遠.既已有了我們的夢想，就堅定信念，明確方向，不能迷失在坦途，在奮斗中實現(xiàn)自我價值.我不止一次的告訴自己，山，只是地面向那些可望而不可即者展現(xiàn)出來的絕望姿態(tài).
水除非夠深，否則很難看出水的藍;我們的夢想除非深刻到讓你相信，否則很難成真.夢，是用一生來追尋的.在前進的途中，你可以徘徊，但不要徘徊得太久;你可以休憩，但不要讓它成為你停止不前的理由.在大學(xué)里也許我們會氣餒，甚至想放棄，但這一切都不重要。因為這一切終究會過去。生命每天都是新的。所以我們要接受現(xiàn)實過好每一天。
我總覺得，生命中總要有夢，總要有樣?xùn)|西，讓自己一直去追尋.人生應(yīng)是不停奔跑而不是止步不前.真正的結(jié)束，并不是到達一個有限的目標(biāo)，而是完成對無限者的追尋.蘇格拉底曾說過，做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足.學(xué)無止境，大學(xué)是一個新的起點.今天的我已超過昨天的我，明天的我必將會超過今天!
夢想天空分外藍，請相信自己，只要努力，我們的夢想一定會實現(xiàn)！ 我的演講完畢，謝謝大家！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇六
尊敬的各位師兄師姐、各位同學(xué)：
大家好!我是經(jīng)管系工企2班的新生，我叫xxx。今天我演講的題目是——責(zé)任與態(tài)度。
有人說：“責(zé)任有多大，路就有多遠!”
在日常工作和生活當(dāng)中，一件事情圓滿與否，與個人的態(tài)度和責(zé)任感是密不可分的。同樣一件事情，如果態(tài)度端正，責(zé)任明確，把集體的事情當(dāng)成自己的事情來做，那么在集體中就不會有諸多借口，百般推諉;凡事敷衍塞責(zé)，那就什么事都做不好。
責(zé)任感作為人性格的一個特質(zhì)，是必不可少的。首先，作為人子，你要對父母進孝，這是你的義務(wù)，更是責(zé)任;作為一個家長，你要撫養(yǎng)子女長大，這是責(zé)任;在公司，公司付給你薪水，你要完成公司指派的任務(wù)，這也是責(zé)任!總之，人生在世，從你一出生開始，你就要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，可見，責(zé)任是無處不在的。而態(tài)度，則決定了你的成功與否。
當(dāng)我們盡情享受生活帶給我們的快樂的時候，當(dāng)我們努力為了富足的生活打拼的時候，可曾想到，無論環(huán)境怎么改變，責(zé)任感是否還有?你是否還在延續(xù)著古人的教導(dǎo)，多一事不如少一事?你是否為了自己的自私而“事不關(guān)己高高掛起，明哲保身”。當(dāng)我們的責(zé)任感都失去了，這個社會會是什么樣子?貪婪，墮落，無奈，更多的是缺少了高尚的愛心。生活在這個時代，我們都有義務(wù)為國家，為社會，為單位盡到自己的責(zé)任，這是一種堅持的職業(yè)操守。金錢時代，如果我們把責(zé)任都拋棄了，那我們的未來不會是光明的。
作為大學(xué)生的我們，就應(yīng)該為了祖國的明天，努力學(xué)習(xí)，天天向上。這是我們的責(zé)任!站在大學(xué)的校園里，我們應(yīng)該時刻警惕自己“我學(xué)習(xí)和生活的校園是大學(xué)，我要用大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)在規(guī)劃自己”!在大學(xué)的校園里，學(xué)會做人的標(biāo)準(zhǔn)，而做人的基線就是有一顆強烈的責(zé)任感，擁有了強烈的責(zé)任感，再加上良好的科學(xué)專業(yè)知識，才有資格準(zhǔn)備著接受祖國的偉大使命。謝謝。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家下午好：今天我講的題目叫“責(zé)任、熱愛”。
去年的今天，我作為一名學(xué)生，和大家一樣，懷揣求知若饑的心情，抑制不住內(nèi)心的激動參加師帶徒活動。在過去的一年，我非常感謝我嚴(yán)穎波老師在工作上、學(xué)習(xí)上給我的傳道、授業(yè)、解惑。更感謝事業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠矚，能組織對新進大學(xué)生這么意義深遠的活動！這深深體現(xiàn)了傳動“人為本，德為先，新為用，凝聚團隊力量，技術(shù)創(chuàng)造價值”的核心理念！
今天我“被”稱為老師，實在愧不敢當(dāng)。我深切感受到老師的責(zé)任、無私與偉大，我深切感受到我離老師還有遙不可及的距離。在這里，我更想做是，跟大家一起交流、一起分享、相互學(xué)習(xí)，共同進步！
20xx年7月2日，我離別了培育我四年的大學(xué)，臨行前，我對自己說，“規(guī)格嚴(yán)格、功夫到家，我不會給母校丟臉”。兩年過去了，一切愈加清晰。規(guī)格嚴(yán)格、功夫到家的校訓(xùn)，今天在山推，在傳動，我才深切的明白其中的道理。就是責(zé)任，就是重工文化、就是山推文化！就是自強不息，追求卓越！就是傳動人敢為天下先的豪情！
什么是責(zé)任，責(zé)任是對未來的憧憬，是對理想的執(zhí)著，是用行動對今天的把握！只有責(zé)任才會推動你，讓你感受到時間的流逝、緊迫，讓你感受到有一雙無形的大手時刻在你身后，讓你不斷努力，不敢懈怠，向前，再向前。讓你在緊張充實中有成就的度過每一天。
茫茫戈壁、巍巍昆侖，冰雪兩河，三高試驗隊不畏艱險、不怕犧牲、勇往直前，將重工人的足跡留在了人跡罕至的沙漠、高原和雪地，將重工人不怕吃苦的精神永遠寫在了祖國的大地上。他們靠的是什么？是責(zé)任！
有人問，《加工報》到底想秀什么？第一期就這樣說過，”時至今日，“李猛中午啃著饅頭就著咸菜寸步不離釬焊爐”的場景一直飄蕩在眼前。一種“我要做點什么才能對得住他們默默付出”的念頭也一直揮之不去?！笔沁@種信念、這種責(zé)任支撐我們走到今天。
身為傳動人，我們也一直堅守著自己的責(zé)任。我們一直自強不息，追求卓越，致力于用核心技術(shù)引領(lǐng)市場，致力于對整個傳動行業(yè)的領(lǐng)軍！我們精耕細作，見證了中國工程機械的成長與崛起，支撐了中國工程機械的發(fā)展。我們以振興民族裝備業(yè)為已任，以打造國際化傳動部件制造基地來推動中國的工程機械走向世界！
責(zé)任讓我們奮勇向前，而熱愛讓我們義無反顧！只要理由正當(dāng)，熱愛將讓你獲得一切。這是我給呂偉記錄本的留言。熱愛是責(zé)任的潤滑劑，熱愛是最好的老師，只有熱愛，你才會讓你百折不撓，愈挫愈勇，并深切的感受到快樂，感受到不疲憊！諾貝爾研究炸藥時，一次又一次地被炸傷，可他仍堅持不懈，終于研究出了炸力強而又安全的炸藥；阿基米德面對一個帶刀的羅馬兵時發(fā)出強烈的命令：“走開，不要碰我的圖！” 這就是熱愛，熱愛事業(yè)可以創(chuàng)造出非凡的成果，可以造就出一個偉大的人！
以上是我工作來的兩點感受。責(zé)任與熱愛與大家共勉！但不足之處還請海涵，請批評！
最后，身為“老師”，我將盡自己最大可能去幫助他們，謝謝大家。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇八
各位同學(xué)們：
大家好！
黨的十九大，是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義發(fā)展關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會。承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會、深入推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國特色社會主義前途命運，事關(guān)最廣大人民根本利益。報告不僅高屋建瓴、氣勢磅礴，而且新思想振奮人心，新提法令人耳目一新。報告提出了一系列新思想、新理論、新目標(biāo)和新征程。
作為新時代下的青年，我們應(yīng)該堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)行動。歷史已經(jīng)充分表明，廣大青年只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，用黨的科學(xué)理論構(gòu)筑起強大精神支柱，堅定不移地走黨帶領(lǐng)人民開辟的中國道路，把個人奮斗融入祖國前途命運和民族復(fù)興偉大夢想，才能最大限度地實現(xiàn)人生價值。當(dāng)前，廣大青年應(yīng)緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，勇做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
作為新時代下的青年，我們是新時代的建設(shè)者和生力軍，要樹立強烈的新時代主人翁意識和責(zé)任感，以萬丈的豪情擁抱新時代，以時不我待、只爭朝夕的精神投身新時代，在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹新發(fā)展理念，在實施科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、軍民融合發(fā)展等戰(zhàn)略中大顯身手，為建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國貢獻青春智慧和力量。
青年人最具有勇氣和銳氣，理應(yīng)緊跟黨走在最前列，在應(yīng)對各種重大和矛盾中發(fā)揮積極作用，勇敢擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)、開拓新時代的重任。要像珍愛自己的生命一樣珍愛新時代的源頭活水，堅決捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，堅決維護人民利益，堅決維護我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益。要像呵護自己的未來一樣去助推新時代的前進動力，在積極投身改革創(chuàng)新時代潮流、勇于破除一切頑瘴痼疾中體現(xiàn)青年作為，應(yīng)對可能出現(xiàn)的各種困難和挑戰(zhàn)面前挺身而出、彰顯青年力量。
新時代的大幕已經(jīng)拉開，新征程的號角已經(jīng)吹響。廣大青年要振奮起來，行動起來，堅定理想信念，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的十九大精神指引下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈奮斗！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇九
演講稿。
具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編收集整理的大學(xué)生的責(zé)任演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在市場經(jīng)濟體制下的今天，人們對責(zé)任已經(jīng)淡漠和遺忘，尤其出現(xiàn)了對責(zé)任的錯誤理解。人民日報發(fā)表的任仲平的文章《論責(zé)任》對此有更深刻的詮釋，讀了這篇文章后深受啟發(fā)和教育。對工作極端負(fù)責(zé)，來自于對人民極端熱忱;對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負(fù)責(zé)。只有對人民有了真感情，深刻體認(rèn)到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。對群眾虛情假意，就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄浮。對群眾真心實意，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。幾十年從沒批評過學(xué)生的霍懋征老師、教育家魏書生等等師德楷模在平凡的崗位上，默默耕耘辛勤付出，他們關(guān)注每個孩子的成長，做學(xué)生成長的引路人，把平凡的簡單的事做好，這其實就是不簡單。從教十六年了，社會的發(fā)展和環(huán)境的改變促使我發(fā)生了變化，由一個稚氣未干的小伙子變成了成熟穩(wěn)健的青年，可沒有改變的是我的個性和責(zé)任心，對工作、對家庭問心無愧，因為我盡心盡力盡職盡責(zé)了，在構(gòu)建和諧社會的潮流中我承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，用一顆真誠善良溫和的心面對生活和工作。
要有強烈的責(zé)任心，必須有堅實的文化知識作保證，還要有科學(xué)的方法和勤勞勇敢的品質(zhì)，更要有高尚的思想境界做鏡子。責(zé)任缺失帶來的后果是不堪設(shè)想的，交通車禍、礦難、水污染、傳染病漫延，教學(xué)質(zhì)量下降、食品中毒等事故都說明責(zé)任與生命息息相關(guān)，它是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣、出智慧、出力量。有了責(zé)任心，再危險的工作也能減少風(fēng)險，沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責(zé)任心強再大的困難也可以克服，責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍;培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人都與責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責(zé)任來體現(xiàn)，來升華。每個人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分挖掘和發(fā)揮。教師的課堂教學(xué)充滿著創(chuàng)造，活動的設(shè)計組織實施，師生的交往互動，處處體現(xiàn)了教師的責(zé)任。愛是教師工作的核心，真摯高尚的師生感情激勵人、鼓舞人、感動人。
武多多同學(xué)是一個文靜的小姑娘。她上課很少發(fā)言，在。
作文。
中寫出了自己內(nèi)心的煩惱，她認(rèn)為周圍的人和事都是那么令人討厭，不論在家還是在學(xué)校心情都很郁悶。看到這位只有十一、二歲的小女孩痛苦的內(nèi)心活動，批閱作文時我告訴她調(diào)解心情的七八種方法，勸解引導(dǎo)她快樂生活，勤奮學(xué)習(xí)，通過與她交朋友談心、溝通，小姑娘笑容多了，變得歡快了、開朗了。孩子內(nèi)心的思想是復(fù)雜的、我們做教師的一定要關(guān)注他們的情緒變化，及早發(fā)現(xiàn)并給予指導(dǎo)，做孩子們的知心朋友，用自己的真誠和他們交流，從中體會“責(zé)盡心安，苦中之樂”。
如今做家長的教育子女要么是傳統(tǒng)封建的打罵、壓制，要么是寵愛、驕慣的溺愛式，從一個誤區(qū)進入了另一個誤區(qū)，對于孩子做事或說話的是非觀念越來越模糊。北師大版的新教材，編排的“面對錯誤”這個單元就是對小學(xué)生如何正確對待錯誤如何在做錯事之后去積極改正這一焦點上去引導(dǎo)孩子們勇敢地面對錯誤，減少錯誤預(yù)防做錯事。教師要對學(xué)生的終身負(fù)責(zé)就要走進學(xué)生的心靈深處，要充分利用教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實際，有針對性地組織討論、交流，運用心理學(xué)知識，提高學(xué)生的明辨是非觀念的能力。教學(xué)“面對錯誤”這個主題單元的課文時，我結(jié)合學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的真實事例展開討論，讓孩子們勇敢地去面對錯誤，認(rèn)清錯誤的原因及危害，從內(nèi)心深處去感悟做人的原則，并且寫真情實感的作文――懊悔的一件事。五(4)班楊鵬志同學(xué)將抱了寵物店小狗的事能及時改正并在作文中深刻地認(rèn)識到了自己的錯誤，當(dāng)楊鵬志將作文在班里讀完之后，全班同學(xué)掌聲不斷。我表示要推薦這篇作文去報社投稿，楊鵬志同學(xué)激動地站起來說：“老師，我平時從來不寫作文……，”我馬上鼓勵他：“你真了不起，平時從來不寫今天都能寫這么好，可見你真聰明!你一定能學(xué)得好，關(guān)鍵就看你是否努力了……”。
教師肩負(fù)的責(zé)任是重大的，教書育人是我們神圣的使命，我們由過去的教書匠已變成學(xué)生成長的促進者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者、保護者，我們只有認(rèn)真做好每件事，落實每個環(huán)節(jié)，才能確保提高實效。我們在教育指導(dǎo)學(xué)生的同時還肩負(fù)著對家長的培訓(xùn)任務(wù)，每次與家長交談，我都會提醒家長配合學(xué)校去用心培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，這對于小學(xué)生來講是至關(guān)重要的。其次是要關(guān)注孩子的身心健康，提醒做父母的一定要不斷學(xué)習(xí)，只有這樣才能適應(yīng)社會的發(fā)展，適應(yīng)孩子的需要。
作為校長的助手，學(xué)校的一名管理人員，我的工作方法、工作態(tài)度和能力都需要不斷提高，尤其要加強與同事的合作、交流，克服懶惰思想扎實開展工作，在安全保衛(wèi)工作方面更是要以身作責(zé)、率先垂范，創(chuàng)新開展工作，將事故隱患消滅在萌芽狀態(tài)，抓細節(jié)，嚴(yán)要求定期排查，用具體行動影響和帶動周圍的人，做負(fù)責(zé)任的楷模，要勇于任事敢于擔(dān)當(dāng)，真正對學(xué)生負(fù)責(zé)，對教師負(fù)責(zé)，對群眾負(fù)責(zé);發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到群眾的心坎上，責(zé)任永遠在我心中。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。
作為新時代的大中生，肩負(fù)著祖國復(fù)興的重任。我們要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，在踏入社會之后可以回報祖國、社會和家庭，做一個真正愛國、愛家、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
作為21世紀(jì)的社會一員，我們必須要用充足的科學(xué)文化知識來武裝自己，學(xué)習(xí)不僅是響應(yīng)時代的號召，也是自身成長發(fā)展的需要。周總理曾經(jīng)為中華之崛起而讀書。激勵了一代又一代有志青年，他為心中這份信念而學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，報效祖國。這不僅僅是一個目標(biāo)，更是一個人學(xué)習(xí)必要性的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)不僅是充實自己發(fā)展自己，更要胸懷天下，為祖國的建設(shè)出力。這是我們學(xué)習(xí)的必要性。
學(xué)習(xí)需要有一個樂觀的、積極向上的、不驕不躁的、不懼困難的良好的心態(tài)。有一句話說：“態(tài)度決定一切?！庇惺裁礃拥男膽B(tài)，就有什么樣的人生，一個積極向上樂觀開朗的人會享受到生活和學(xué)習(xí)的快樂。反之一個頹廢的、不思進取的人，永遠不可能有所成就。華羅庚是我國偉大的數(shù)學(xué)家，他有一次在研究數(shù)學(xué)題的時候遇到了困難，冥思苦想也沒有研究出來。但是他并沒有因此而氣餒，而是更加努力的去思考，終于在經(jīng)過許久的思考之后，有了結(jié)果。正是由于這種樂觀積極，不懼困難的心態(tài)。才造就了華羅庚偉大的一生。由此可見，良好心態(tài)對于學(xué)習(xí)的重要性。
對于學(xué)習(xí)，時間的把握尤為重要。時間是一筆寶貴的財富，珍惜時間就能有所成就有所突破，反之，浪費時間則會一敗涂地。我國著名的文學(xué)家，思想家，革命家魯迅先生就是一個珍惜時間的人。他把別人喝咖啡的時間用來看書和學(xué)習(xí)，他曾說過「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的」。在他眼里，時間就如同生命，他說“倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！闭且驗檎_的時間觀念，他才成為了一位偉大的文學(xué)家。珍惜時間，把握時間，合理利用時間，我們的人生會更加絢麗多彩。
方法是學(xué)習(xí)中最有力的武器，有一個適合自己的學(xué)習(xí)方法會在學(xué)習(xí)上事半功倍，沒有一個好的學(xué)習(xí)方法就猶如在逆水中行舟，困難重重。大斯是德國偉大的數(shù)學(xué)家，有一次，老師出了一道題，許多人都做不出來，大斯思考了一會兒，另辟蹊徑，用另一種方法做了出來。這個例子告訴我們，只要有一個適合自己的方法，就能更容易的走進成功。從而更快捷的走到夢想中的天堂。
學(xué)習(xí)，使人思維活躍、聰穎智慧;學(xué)習(xí)，使人增長見識、談吐不凡;學(xué)習(xí)，使人心曠神怡、如沐春風(fēng)。
國旗下的我們，在此刻向國旗宣誓：美好青春，只爭朝夕。
尊敬的各位師兄師姐、各位同學(xué)：
大家好!我是經(jīng)管系工企2班的新生，我叫。今天我演講的題目是——責(zé)任與態(tài)度。
有人說：“責(zé)任有多大，路就有多遠!”
在日常工作和生活當(dāng)中，一件事情圓滿與否，與個人的態(tài)度和責(zé)任感是密不可分的。同樣一件事情，如果態(tài)度端正，責(zé)任明確，把集體的事情當(dāng)成自己的事情來做，那么在集體中就不會有諸多借口，百般推諉;凡事敷衍塞責(zé)，那就什么事都做不好。
責(zé)任感作為人性格的一個特質(zhì)，是必不可少的。首先，作為人子，你要對父母進孝，這是你的義務(wù)，更是責(zé)任;作為一個家長，你要撫養(yǎng)子女長大，這是責(zé)任;在公司，公司付給你薪水，你要完成公司指派的任務(wù)，這也是責(zé)任!總之，人生在世，從你一出生開始，你就要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，可見，責(zé)任是無處不在的。而態(tài)度，則決定了你的成功與否。
當(dāng)我們盡情享受生活帶給我們的快樂的時候，當(dāng)我們努力為了富足的生活打拼的時候，可曾想到，無論環(huán)境怎么改變，責(zé)任感是否還有?你是否還在延續(xù)著古人的教導(dǎo)的，多一事不如少一事?你是否為了自己的自私而“事不關(guān)己高高掛起，明哲保身”。當(dāng)我們的責(zé)任感都失去了，這個社會會是什么樣子?貪婪，墮落，無奈，更多的是缺少了高尚的愛心。生活在這個時代，我們都有義務(wù)為國家，為社會，為單位盡到自己的責(zé)任，這是一種堅持的職業(yè)操守。金錢時代，如果我們把責(zé)任都拋棄了，那我們的未來不會是光明的。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十
今天我演講的話題是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。
對于使命和社會責(zé)任，，也許你們根本沒有考慮過，你們可能認(rèn)為自己只是一個平凡的人，至于什么使命和責(zé)任要交給那些偉大的人，如果你們這樣想那就大錯特錯了。
馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生。
”所以在座的每一位都有使命和責(zé)任。
一個時代有一個時代人的使命。
抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時候，當(dāng)代大學(xué)生的使命變了。
不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然更不是沒有使命。
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，肩負(fù)的使命是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
不過這樣一個使命，似乎有些遙遠，不切實際。
我認(rèn)為大學(xué)生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國家最新生最具活力的群體之一。
這就對大學(xué)生的職責(zé)有了比較高的要求，首先對自己專業(yè)知識的掌握，這是最本源的任務(wù)和使命，和一切的基礎(chǔ)。
其次是對大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)的要求，作為當(dāng)代的大學(xué)生，只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。
因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)。
再次還要接受較高層次文化的熏陶，這是一國一民族文化傳承的主要途徑。
你可以發(fā)現(xiàn)很多國家大學(xué)生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。
現(xiàn)在我們再來說說責(zé)任。
當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任，抑或是每個人都應(yīng)該具有的責(zé)任。
首先人應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。
人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對自己的責(zé)任，那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。
對自己負(fù)責(zé)，就是要做一個無悔無愧的人。
人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。
所以，對自己負(fù)責(zé)，遠不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實，實現(xiàn)自己的人生理想，實現(xiàn)自己的價值。
而價值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評價中。
總而言之，不能讓自己委屈，也不能讓自己遺憾。
同時，作為一個家庭成員，大學(xué)生也有著不可推卸的對家庭的責(zé)任。
盡管家庭并沒有刻意要求。
而正是因為此前對家庭盡到的責(zé)任太少，成為大學(xué)生后，就更應(yīng)該增強責(zé)任心。
家是一個一出生就有的小環(huán)境，是一個永遠的歸處。
都說“當(dāng)你失意時，第一個想到要回去的地方就是家”。
家庭成員之間是沒有功利的純正的關(guān)系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻的。
所以，盡一個家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，既是對生我養(yǎng)我的父母的報達，也是給予自己心靈的反饋。
對國家，同樣有著責(zé)任。
且不論公民的義務(wù)，單就國家的培養(yǎng)來說，知恩圖報就已經(jīng)是必然的了。
對國家的責(zé)任，也就是歷史使命。
天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學(xué)生，更別說是在這個相對和平的年代。
也許這一目標(biāo)是遠的，可是，只要堅定不移，就也是近的了。
作為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。
只要能夠堅持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會有無法實現(xiàn)的目標(biāo)。
而社會主義中國，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠的向往。
做一個有責(zé)任心的人，做一個無愧無悔的人，作為大學(xué)生，生在一個和平年代的大學(xué)生，肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命，才能使人散發(fā)光彩。
我的演講完畢，謝謝大家
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十一
老師，同學(xué)們：
下午好！我今天演講的題目是：做一個有責(zé)任感的青年學(xué)生。
我首先問在座的同學(xué)一個問題：我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西是什么？大家也許會說，有一個溫暖的家，有一個好的爸爸媽媽，碰上了一個好的老師，結(jié)識了一個好的朋友，獲得了某種榮譽等等，這些都是對的，但我要說的是，青春是我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西，為什么這么說呢？因為青春易逝，青春可畏，青春無價。
生理年齡上的青春是短暫的，它只是十幾年。如果你虛度光陰，那就是揮霍青春；如果你珍惜你的花樣年華，那就是仁愛青春，捍衛(wèi)青春，為青春添光增色。
青春是可畏的。俗話說：“初生牛犢不畏虎”年輕人有一股闖勁，敢想，敢做，敢為，沒有舊觀念的束縛，有的是新的思想和新的技術(shù)的武裝，“敢為天下先”。君不見，領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上的叱咤風(fēng)云，成績卓著！當(dāng)然，我這里所說的年輕人的“闖”，決不是那種漠視師長，法規(guī)的胡作非為！
青春是無價縱使億萬富翁也買不到他人的青春，更買不回自己的青春。青春的無價，體現(xiàn)在青春的純潔，無私。不管是“五·四”運動，“一二·九”運動中走在愛國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設(shè)最急需的地方，奉獻自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北去，到貧困地區(qū)去，去譜寫新時代青年的贊歌，可是，生活中的某些人，對當(dāng)代大學(xué)生的偉大舉動，竟然嘲笑他們傻，說他們是做秀。我倒要問問，在人生的天平上真正愚蠢，丑陋的是誰！
盡管我還是一個高中學(xué)生，但我已清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對個人而言目前最大的責(zé)任是搞好自己的學(xué)習(xí)，練就今后飛翔的翅膀；同時，確定自己的人生目標(biāo)。對家庭而言，我將更加理解和體諒父母，我不會讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯誤操心，焦慮。我想這是目前我對父母感恩和孝敬的最好的禮物。在學(xué)校，我將努力做到最好，熱愛班級體，自覺維護學(xué)校利益。在社會上，我會做一個有理想，有道理，有文化，有紀(jì)律的公民。這就是我作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。
我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過一個有價值的人生。把忠心獻給社會，把關(guān)心獻給他人，把孝心獻給父母，百把信心留給自己。
我的演講完畢，謝謝大家！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十二
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，作為一名黨員來說，我們的使命感和責(zé)任感正在不斷的提高，我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而不斷的努力著。那么我們應(yīng)該怎樣才能將自己的有限的青春投入到無限的為人民服務(wù)中去呢?首先得有為共產(chǎn)主義奮斗終身的堅定信念。“黨的最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度”，這面旗指引著全黨的奮斗方向。共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉。共產(chǎn)黨員只有確定了共產(chǎn)主義信念，才有崇高的理想和奮斗目標(biāo)，才能經(jīng)得起困難和挫折的考驗，在任何復(fù)雜的情況下不迷失方向。大學(xué)生黨員必須加強學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論，提高對共產(chǎn)主義的認(rèn)識，堅信共產(chǎn)主義為人類最美好的社會制度一定會實現(xiàn)，樹立為共產(chǎn)主義而奮斗的遠大理想，并把實現(xiàn)自我價值與社會價值統(tǒng)一起來。同時在世界范圍內(nèi)，當(dāng)前的思想文化互相激蕩，面對西方敵對勢力西化分化的圖謀，我們必須旗幟鮮明地反對一切非馬克思主義的思潮和有悖于黨的主張的錯誤觀點。在形形色色的資產(chǎn)階級腐朽沒落思想文化不斷滲透、歷史遺留的封建主義腐朽思想觀念沉渣泛起的情況下，我們大學(xué)生黨員必須理直氣壯地宣揚社會主義的先進文化，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，崇尚科學(xué)，反對迷信，崇尚先進，反對落后。
其次要有全心全意為人民服務(wù)的思想品格。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動的出發(fā)點。黨一直號召和要求每個黨員都堅持黨的根本宗旨，人民的利益看的比一切都重要。大學(xué)生黨員要牢固確立黨的宗旨，并自覺地實踐它。在學(xué)習(xí)、工作和社會活動中，主動抵?jǐn)萁鹬髁x、享樂主義等各種非天產(chǎn)階級思想的影響，樹立無產(chǎn)階級的人生價值觀，吃苦在前，享受在后，在個人利益和集體、國家利益發(fā)生矛盾的時候，自覺以個人利益服從集體和國家的利益。無論走到那里，也不論什么時候，都要堅持從群眾中來，又到群眾中去。同時作為一名當(dāng)代的大學(xué)生黨員，需要提高自身為人民工作的知識水平和實踐能力;隨著社會的不斷發(fā)展，科學(xué)知識、創(chuàng)新精神和實踐能力對做好各項工作的意義越來越重大。大學(xué)生黨員要完成所肩負(fù)的任務(wù)和使命，就應(yīng)該棄苦學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，增強創(chuàng)新精神和實踐能力。要認(rèn)真學(xué)好各門知識，擴大知識量，全面提高知識素養(yǎng)，成為黨和人民所需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
最后重視學(xué)習(xí),關(guān)心時事?？茖W(xué)的理論是行動的指南。學(xué)習(xí)理論的目的是提高政治理論水平,提高認(rèn)識、分析、解決問題的能力,提高辨別好壞、分清是非的判斷鑒別能力,堅定政治信仰,樹立科學(xué)而正確的世界觀、價值觀、方法論。大學(xué)生黨員應(yīng)比較系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)一些黨的基本理論,學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想特別是鄧小平理論,并且要學(xué)以致用,能指導(dǎo)和解決現(xiàn)實問題。而且要努力營造積極向上、渴求知識的文化氛圍,倡導(dǎo)文明新風(fēng),弘揚社會正氣。我們要牢記青春使命與責(zé)任。
建工083班涂廣鵬。
2012年3月16日。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十三
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。
（二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
（三）寫作要規(guī)范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認(rèn)真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準(zhǔn)確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。
（四）寫作立意要準(zhǔn)確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法。可以從整體把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認(rèn)真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細節(jié)以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪校嗟牟牧隙际切〔牧?，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。
參考文獻：
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十四
復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良同學(xué)們，你們好！
為了表示對聽講者的尊重，我不應(yīng)該坐著講話，而應(yīng)該到講臺上站著講。我是1月14號就任復(fù)旦大學(xué)校長這個職務(wù)的，到任不久就接到邀請，希望我給學(xué)生做一個演講。我覺得這是一個非常好的機會，可以跟同學(xué)們一起來聊聊，我經(jīng)常說，如果大學(xué)校長不關(guān)注他這個學(xué)校里最大的群體——大學(xué)生，那他就是一個不合格的校長。復(fù)旦大學(xué)學(xué)生工作部、團委給我出了一個題目——?大學(xué)使命與大學(xué)生責(zé)任?。這個題目很大，但確實是一個極其重要的題目。當(dāng)前，談這個題目的人不多，想聽這方面內(nèi)容的人也不多，而恰恰復(fù)旦的學(xué)生提出來叫我談?wù)勥@個題目。這表明我們復(fù)旦學(xué)生的起點是很高的，因為這個題目既帶有很強的理想主義色彩，又有重要的現(xiàn)實意義。同時，這個題目又是一個非常難的題目，很容易談得很空泛。所以準(zhǔn)備這個演講我花的時間很多。芝加哥大學(xué)的前校長金普頓（lawrencealpheuskimpton）就曾經(jīng)說過：?我在這個大學(xué)里扮演著一個能說會道的博學(xué)家的角色。有時候我對于不太了解的事情要裝得像權(quán)威一樣。另一方面，有些事情我不得不學(xué)，有些還要學(xué)得很透。?這純粹是為了公眾的形象，但實際上大學(xué)校長跟大家一樣，尤其我到復(fù)旦才兩個多月，是這個位臵上的一年級學(xué)生，和大家一起來討論一下大學(xué)的使命以及大學(xué)生的責(zé)任是非常有意義的。
大學(xué)擔(dān)負(fù)著人類文明和民族文化的積淀與傳承的任務(wù)，這個似乎是大家比較有共識的。大學(xué)的這個任務(wù)決定了大學(xué)是世界上非常特殊的組織機構(gòu)，和政府或企業(yè)都不一樣。上世紀(jì)八、九十年代，美國有這樣一股思潮，說大學(xué)校長要?經(jīng)營?大學(xué)。但是很快就遭到了一大批人的反對。因為強調(diào)?經(jīng)營?就有把大學(xué)當(dāng)做一個大型的公司來進行商業(yè)運作之嫌。如果把大學(xué)看成是一個大型的公司，那么就忽視了她在知識的積淀與傳承方面的重要功能。我們必須清楚地看到，即使是世界五百強的企業(yè)，也絕對辦不出像美國加州理工學(xué)院這樣一所規(guī)模很小的名校，根本原因在于大學(xué)文化功能構(gòu)建的獨特性。
同時，我要強調(diào)大學(xué)是一個民族性極其強的教育和學(xué)術(shù)型機構(gòu)。國內(nèi)曾經(jīng)有這樣一種思潮，認(rèn)為我們應(yīng)該把國外一流大學(xué)當(dāng)做我們辦大學(xué)的一個參照物。這在總體上是正確的，但是我們絕對不能把國外的一流大學(xué)簡單地當(dāng)做我們辦學(xué)的模板。因為這樣就忽視了大學(xué)的民族性特征。記得大概幾年以前，國際上一個大學(xué)排行榜把北大排在了第十七位。那是非常高的。但當(dāng)時一些頭腦非常清醒的教育學(xué)者包括北大一些教師清楚地認(rèn)識到，如果你要數(shù)一數(shù)科研成果、諾貝爾獎獲得者等等這些硬指標(biāo)的話，那么北大根本算不上是一所世界一流的大學(xué)。但是如果你要看一個大學(xué)在這個民族的文化以及在這個國家的轉(zhuǎn)型過程中所起到的重要作用，那么全世界沒有一所大學(xué)能起到像北大和復(fù)旦等國內(nèi)的一流大學(xué)起到的這么重要的作用。
大學(xué)的特殊性還在于她有學(xué)生，她承擔(dān)著培養(yǎng)人才的任務(wù)。學(xué)生，尤其是大學(xué)生，是文化傳承的主要載體。因此我們的大學(xué)所要做的工作就是要把思想、文化系統(tǒng)化，規(guī)范化，將其轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程，并且把它傳授給學(xué)生，把包括中國在內(nèi)的人類所有的文明、精神進行傳遞，這種傳遞是學(xué)者們先進行研究后才能傳遞的。在大學(xué)里面，老師和學(xué)生共享著人類的知識，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生吸收著人類最廣泛的精神資源，用人類文化和一切知識財富來充實我們大學(xué)生的頭腦。他們不僅學(xué)了專業(yè)知識，比如說醫(yī)學(xué)的、化學(xué)的、物理的等等，更為學(xué)生一生的精神成長打下基礎(chǔ)。
大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生承擔(dān)著將人類文明和文化傳承和發(fā)揚的任務(wù)。任何學(xué)科專業(yè)，不僅僅是人文社會學(xué)科，還包括自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)等，都在起著這個作用，因為說到底科學(xué)也是一種文化。因此，我們復(fù)旦在前些年開始了通識教育。雖然它在很多方面還需要完善，但是我認(rèn)為這是一條正確的道路。因為大學(xué)，尤其像復(fù)旦這樣的一所大學(xué)，傳授專業(yè)知識固然重要，但培養(yǎng)一個人的精神是我們最最重要的任務(wù)。美國教育家德懷特〃艾倫說過：?如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具備道德性的話，那么我們就在為社會創(chuàng)造危害。?英國著名教育家阿什比（ericashby）曾經(jīng)指出，任何大學(xué)都是遺傳環(huán)境的產(chǎn)物。?環(huán)境?是促進大學(xué)改變的外部力量，而?遺傳?則是大學(xué)對自己應(yīng)有的道德與文化的傳承。從這個意義上說，大學(xué)是?保守?的。這里?保守?不完全是一個貶義詞，?保守?有?堅守?的意思，指的是要?堅守?道德，?堅守?學(xué)術(shù)。大學(xué)的這個?保守?的文化品格，使得大學(xué)非常穩(wěn)定而且有力量。眾所周知，大學(xué)是世界上所有機構(gòu)中最穩(wěn)定的。這種穩(wěn)定來自于大學(xué)的自信和對世事所采取的鎮(zhèn)定自若的態(tài)度，也源于大學(xué)本身的自尊和自貴。
?要給學(xué)生一張安靜的書桌?。
性?的一面。
大學(xué)在?堅守?和?創(chuàng)造?之間維持一種張力。如果大學(xué)一味?保守?完全偏到復(fù)古，大學(xué)喪失了她的責(zé)任；但如果大學(xué)忘記了傳統(tǒng)，完全流俗，那么也是喪失了大學(xué)的責(zé)任。因此，許多高等教育研究專家都認(rèn)為，大學(xué)的這種?堅守性?，以及她的?創(chuàng)造性?，實際上構(gòu)成了?大學(xué)之魂?。
從大學(xué)的歷史來看，大學(xué)服務(wù)國家和社會這個特征起始于第二次世界大戰(zhàn)。在那個時候，全世界為了反對法西斯，在很多國家，尤其在美國，政府給了大學(xué)很多資源的投入，希望她們?yōu)檫@場反法西斯戰(zhàn)爭服務(wù)。美國的麻省理工學(xué)院（mit）就是在這場世界性的戰(zhàn)爭當(dāng)中崛起的，因為他們發(fā)明了雷達，并發(fā)明了破譯密碼的方法等等，為贏得這場反法西斯戰(zhàn)爭的勝利起到了極其重要的作用。自從政府介入到大學(xué)事務(wù)以后，大學(xué)就帶有了更多的國家意識。到了六、七十年代以后，大學(xué)跟工業(yè)界、實業(yè)界有了非常密切的聯(lián)系。所以，自六、七十年代起，在美國的大學(xué)里建設(shè)了數(shù)百個和工業(yè)界聯(lián)合的工業(yè)實驗室，因為這個時候人們對科技知識以及各種其他的知識，能夠轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力有了充分的認(rèn)識。有了這個認(rèn)識，大學(xué)就擴展了這一方面的功能。所以加州大學(xué)伯克利分校的前校長克拉克〃科爾（clarkkerr）在《大學(xué)之用》一書中認(rèn)為：?今日之大學(xué)主要的功能不止于教學(xué)與研究，并且已經(jīng)擴展到服務(wù)。?他認(rèn)為，大學(xué)與其所處的社會的關(guān)系，就是一種服務(wù)的關(guān)系。因此大學(xué)總是希望及時地就社會的需求做出反應(yīng)，以滿足這些不斷變化的需求，并以各種方式對自身進行功能調(diào)整。
而我要說，這些調(diào)整（改革）是應(yīng)該的，也是必需的。大學(xué)服務(wù)社會的任務(wù)應(yīng)該講是社會發(fā)展的必然。當(dāng)前社會發(fā)展當(dāng)中所面臨的政治、經(jīng)濟、人口、文化、教育、衛(wèi)生、科技、國際關(guān)系等等諸多問題，都需要依靠綜合的、非常深奧的知識來予以分析，并提出解決的辦法。事實上，只有大學(xué)才能完成這個任務(wù)。因為，只有大學(xué)才有那么綜合的知識，一大批學(xué)者在里邊研究非常深奧的問題。同時，隨著社會、國家和國際上各種競爭局面日益加劇，知識和人才比以往任何時候都顯得更加重要，大學(xué)作為知識的積淀、生產(chǎn)、傳播者和人才培養(yǎng)機構(gòu)，她必須為一個國家、民族和社會提供知識和人才的服務(wù)，大學(xué)也將以此為自己謀得一個更加合適的發(fā)展環(huán)境，因為一所大學(xué)的發(fā)展必須獲得政府、社會和民眾的支持。
然而，到了八、九十年代，美國的大學(xué)就開始反省，他們認(rèn)為在這一頭走得太遠了。我們必須注意到，大學(xué)在服務(wù)社會的同時也產(chǎn)生了兩個傾向性的問題。
更加重要。
因此，為了維持大學(xué)的精神品格，大學(xué)在努力為社會提供各種高水平、有深度的服務(wù)的同時，我們一定要克服上面提到的兩個傾向，要保持大學(xué)本身應(yīng)該有的穩(wěn)定性和寧靜性?？赡墚?dāng)今對大學(xué)來講，?改革?固然重要，但是對大學(xué)精神的?回歸?或許更加重要。因此，大學(xué)除了在?堅守?與?創(chuàng)造?之間存在著張力，在?改革?與?回歸?之間或許存在著更大的張力。這些都是?必要的張力?。
大學(xué)在這兩個張力中前行。
1、大學(xué)生的第一責(zé)任就是學(xué)習(xí)1912年，復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)始人馬相伯先生在嚴(yán)復(fù)辭職以后代理北大校長，在他的就職演說當(dāng)中有這樣一段話，?諸君皆系學(xué)生，然所謂大學(xué)者，非校舍之大之謂，非學(xué)生年齡之大之謂，亦非教員薪水之大之謂，系道德高尚學(xué)問淵深之謂也。諸君在此校肄業(yè)，須尊重道德，專心學(xué)業(yè)。庶不辜負(fù)大學(xué)生三字。?這是我們需要堅守的大學(xué)教育之精要。
英國的教育家懷特海德（whitehead）,他又是個數(shù)學(xué)家、理論物理學(xué)家和哲學(xué)家。他1919年說過一句話：?歸根結(jié)蒂，作為學(xué)生，你們必須要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受、一種樂趣?。香港中文大學(xué)的前校長金耀基在一篇題為《大學(xué)之功能與大學(xué)生的責(zé)任》文章中也提到，?當(dāng)一個青年進入到大學(xué)以后，他就被賦予了一種責(zé)任，即他應(yīng)該以充實的學(xué)問為責(zé)任，他應(yīng)該沉浸在理性的精神當(dāng)中，于圖書館、實驗室、教室里與教師一起，在知識的大洋中做創(chuàng)造性的航程。?所以學(xué)習(xí)是學(xué)生一進入大學(xué)即被賦予的職責(zé)。
最近我收到一份調(diào)查報告，說我們有些學(xué)生進入復(fù)旦以后找不到學(xué)習(xí)的興趣和動力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)不及格。我覺得每個學(xué)生都要問一問自己，你為什么來到復(fù)旦上大學(xué)？你一路過關(guān)斬將進入了復(fù)旦大學(xué)，所以我希望大家非常認(rèn)真地思考這一問題。盡管可能每個人的回答是多種多樣的、五花八門的，但是你歸一下類的話，不外乎以下幾種回答：有些學(xué)生為了畢業(yè)以后找到更好的工作，比如說他要找一份白領(lǐng)的工作。也有些人會毫不忌諱地回答，我為了畢業(yè)以后能夠賺大錢。也有一些學(xué)生是為了取悅自己的父母、親戚朋友，也就是讓父母親和親戚朋友覺得很榮耀。也確實有不少學(xué)生對他所選擇的學(xué)問有非常大的興趣，或者說有著更大的報負(fù)，他意識當(dāng)今人類社會的不完美性，他意識到這個國家民族依然有很大的危機，他想對此負(fù)擔(dān)責(zé)任，所以他來復(fù)旦學(xué)習(xí)。當(dāng)然這個幾種答案不是說每個人只有一種，而可能是幾種交織在一起，這也無可厚非，但關(guān)鍵是看哪些東西是占了主導(dǎo)地位的，這是非常重要的。
我國著名的教育家，蔡元培先生、李登輝先生對于為了前面的那些目的而來求學(xué)的是很不屑的。我想即使在現(xiàn)在，我們復(fù)旦的歷任校長，也不會對純粹因前面的那幾種理由來上復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生投以贊許的眼光。事實上在國外也是，德國的大學(xué)就非常鄙夷那些?為了謀生而求學(xué)?的學(xué)生。我想告誡學(xué)生的是，如果你淡化了純粹?為了謀生而求學(xué)?的目的，那么你的學(xué)習(xí)就具有了高尚性，你對學(xué)問就有了一種尊崇。這樣，你就有了一種理想主義的情懷。
2、大學(xué)生應(yīng)保持一種理想主義。
一般來講，年青人是很有理想主義的。有人說，一個人年齡大了就會老于世故，所謂老于世故就是缺少了理想主義的成分。我認(rèn)為理想主義不應(yīng)是一個貶義詞，但是近年來人們認(rèn)為它和?不食人間煙火?似乎是一個同義詞，這是錯誤的。
我認(rèn)為，如果你有理想主義的情懷，你才會認(rèn)真學(xué)習(xí)，并設(shè)法讓這個不甚完美的世界變得更加美好，讓人類有一個更加光明的未來。如果大家認(rèn)真思索一下，我們整個人類面臨著巨大的危機，比如現(xiàn)在世界上所存有的原子彈足以把地球毀滅幾十次。美國金融界的寡頭們的貪欲引發(fā)了當(dāng)今這場危及全球所有人的?金融風(fēng)暴?。我們想過沒有，人類為什么會走到這一步呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該認(rèn)真地保護理想主義，為理想而學(xué)習(xí)，復(fù)旦大學(xué)將為具有理想主義的學(xué)生提供永久的精神家園。說到理想主義，如果你們?nèi)ソ佑|不同高校的學(xué)生，會感到有一些差別，這就是因為大學(xué)的文化氛圍賦予的。復(fù)旦大學(xué)是一所具有理想主義傳統(tǒng)的學(xué)校。復(fù)旦的學(xué)生，教師，校領(lǐng)導(dǎo)都具有更多的理想主義色彩，包括我自己在內(nèi)。理想主義對于學(xué)生來說是至關(guān)重要的。復(fù)旦大學(xué)校友王滬寧教授對此很有體悟。他說，?復(fù)旦大學(xué)的氛圍讓我立即感受到了理想主義的魅力，這是復(fù)旦給我的最寶貴的東西?。理想主義對于個人的人品和情操，我相信也是最好的磨石，越是敢于在理想主義磨石上磨礪的人，他的生命就越會放出異彩。??因此我們應(yīng)該時時審問：我還是一名理想主義者嗎？?事實上，我覺得不僅是年輕人，包括我們年齡大一些的人，都需要審問自己這個問題。
下面的事實與王滬寧教授的觀點不謀而合。google全球副總裁李開復(fù)先生在《做最好的自己》一書中提到了這樣一個實例。1960年，有學(xué)者對哈佛大學(xué)1520名學(xué)生做了學(xué)習(xí)的動機的調(diào)查，就一個題目：你到哈佛商學(xué)院上學(xué)就是為了賺錢，還是為了理想？結(jié)果有1245個人選擇了?為了賺錢?，占到了81.9%，有275人他們選擇了?為了理想?。有意思的是，20年之后，人們對于這1520名學(xué)生做了跟蹤調(diào)查，結(jié)果讓人大吃一驚：受調(diào)查的1520名學(xué)生中有101名成了百萬富翁，而其中100名當(dāng)時他選擇的是?為了理想?。這個結(jié)果是發(fā)人深思的。我想，理想主義在其中發(fā)揮了巨大的作用。因為如果沒有理想，你就會感到學(xué)習(xí)的苦。反之，因為理想主義是深藏于個人心靈深處的精神源泉，他不斷地支持他在現(xiàn)實世界里生活，在受到俗事紛擾的時候，他就能夠回到自己的心靈世界，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā)。理想主義者不會被一時的挫折所打倒，因為他有信仰。所以歷來理想主義者面對挫折，面對死亡，他都可以泰然處之，他有信仰，所以才能克服困難。
在遙遠的地方還可以聽到為止。?。
著困難前進。?。
除了學(xué)習(xí)，你們還承擔(dān)著各種社會責(zé)任。金耀基先生對此有過很好的論述。他指出：?大學(xué)是一個栽培普遍性的理念和理想，如平等、公正、和平等的地方。這些理念與理想主義對于純潔而有朝氣的大學(xué)生具有啟發(fā)與挑激作用。?然而，理想主要只是告訴學(xué)生這個世界應(yīng)該是什么模樣，但是它?雖不可及?，但可?心向往之?。理想主義是彼岸的一座燈塔，它可以照亮我們腳下的路。然而，理想與現(xiàn)實永遠是有差距的，有時這個差距還很大。正因為這個原因，學(xué)生應(yīng)該去當(dāng)?志愿者?，去參加許多社會服務(wù)活動。美國耶魯大學(xué)也極其重視這一點，他們把學(xué)生派到社區(qū)去做義工，因為這是一個認(rèn)識社會的重要的實踐活動。但是，當(dāng)他們感受到理想主義與接觸到的現(xiàn)實世界之間的差距時，大學(xué)生一般是很難加以容忍的，他們對不合理的現(xiàn)實較易采取一種不妥協(xié)的，激烈而又絕對的態(tài)度。當(dāng)現(xiàn)實和理想產(chǎn)生差距的時候，學(xué)生的素養(yǎng)決定了他會有不同的表現(xiàn)。這個時候，大部分的大學(xué)生都會對社會上的不公平的事件會難以容忍，慷慨激昂，因為他們覺得這個社會不應(yīng)該是這個樣子，因為他們比社會上的一般人更有理想和道德精神的色彩。這種現(xiàn)象幾乎是世界性的。
我們的革命前輩李大釗先生故居有他親筆寫的對聯(lián)，?鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?，這明顯表現(xiàn)了一個知識分子的社會責(zé)任感。當(dāng)國家民族出現(xiàn)危難的時候，大學(xué)生總是沖在前頭喚起民眾。復(fù)旦的學(xué)生也是有此光榮革命傳統(tǒng)的。?五四運動?是北大發(fā)軔的，而?五四運動?在上海、乃至在整個南方的策源地和組織者是復(fù)旦大學(xué)，當(dāng)時的復(fù)旦被視為新思想和新思潮的搖籃。在日本侵華時，復(fù)旦的學(xué)生組建了?學(xué)生義勇軍?，組建了?學(xué)生請愿團?去南京請愿，逼著蔣介石當(dāng)著我們復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生代表承諾?保證抗日?。所以說，復(fù)旦的大學(xué)生在民族國家危難的時候，所表現(xiàn)的民族責(zé)任感是非常強烈的。李登輝老校長就在當(dāng)時提出了復(fù)旦的精神（spirit）：犧牲（sacrifice）、團結(jié)（solidarity）和服務(wù)（service）。我有時候把這個稱之為?sof3s?。
地承擔(dān)了?無限責(zé)任?。
即便在?五四?時期，蔡元培先生為了阻止喪權(quán)辱國的?巴黎和約?的簽署而不得已鼓動學(xué)生游行，導(dǎo)致了大量學(xué)生被捕。當(dāng)這些學(xué)生被營救出來以后，他馬上告誡學(xué)生們一定要?讀書不忘救國，救國不忘讀書?，并重申?以研究為第一責(zé)任?，?使大學(xué)為最高文化中心?。所以大學(xué)生應(yīng)該不斷吸收知識，不斷豐富自己的能力，再對社會提出自己的看法，但是要離開教室、離開圖書館、離開實驗室去直接介入，如果不是?非常?時期，這并不是社會對你們的期待。
總之，大學(xué)生的最大責(zé)任在于學(xué)習(xí)，創(chuàng)造和理性地服務(wù)社會。
最后我簡要地講一下大學(xué)對大學(xué)生為什么如此重視，而且認(rèn)為大學(xué)生比研究生更重要？根本原因在于你們對學(xué)校的貢獻。哈佛大學(xué)的一位歷史學(xué)教授說過，?哈佛之所以成為哈佛，全在于哈佛的學(xué)術(shù)；你們這些出類拔萃的學(xué)生聚集于此，這才成就了哈佛。?一所大學(xué)的影響力就來自于其學(xué)生的影響力，因為絕大部分學(xué)生都要離開學(xué)校，留下的只是一下部分。學(xué)生離開學(xué)校后的成就是大學(xué)為之驕傲的根本。所以，耶魯大學(xué)校長在新生的歡迎會上說過：?耶魯是什么？你們在座的就是耶魯?。因此，人們稱那些不重視本科教育的研究型大學(xué)為?沒有靈魂的卓越?。
我覺得這講得很實在，沒有任何取悅學(xué)生的含義。因為如果跟一個大學(xué)校長來比的話，可能你們在某些方面是比較幼稚，但是正因為這些幼稚，才能成為大學(xué)發(fā)展的主動性的，非保守性的一面。學(xué)校和教師就是要幫助你們克服這些?幼稚?，要培養(yǎng)你們好的德行，樹立遠大的理想，為人類的進步，為國家和民族的繁榮，也為復(fù)旦大學(xué)的輝煌而學(xué)習(xí)，而奮斗！
我希望我們每一個教師也能抱著這樣的情懷來培養(yǎng)我們的大學(xué)生。所以，最后我借用一句復(fù)旦學(xué)生常說的話來結(jié)束我今天的演講：
今天我們以復(fù)旦為自豪，明天復(fù)旦以我們?yōu)轵湴痢?BR> 我相信復(fù)旦的每一位有理想的學(xué)生，你們將一定會取得巨大的成功，所以復(fù)旦大學(xué)一定會以你們的明天而感到驕傲。
謝謝大家！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十五
摘要：作為一名高中生，在語文知識學(xué)習(xí)的過程中，需高度重視自我寫作水平的提升，只有這樣，才能夠提高語文成績。而在寫作過程中，要掌握寫作技巧，靈活運用于作文寫作中?；诖?，文章以高中生視角，結(jié)合寫作經(jīng)驗，總結(jié)并分析高中作文寫作技巧，以期為其他同學(xué)寫作水平的提升提供有價值的參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：新時代；高中作文；寫作技巧；淺談。
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。
（二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
（三）寫作要規(guī)范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認(rèn)真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準(zhǔn)確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。
（四）寫作立意要準(zhǔn)確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法?？梢詮恼w把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認(rèn)真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細節(jié)以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，更多的材料都是小材料，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十六
擔(dān)當(dāng)，是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的義無反顧;擔(dān)當(dāng)，亦是“俠之大者，為國為民”的氣壯山河;擔(dān)當(dāng)，是人之存世之魂，是國之立世之神，是每個人應(yīng)具備的責(zé)任。
為己：粉身碎骨全不怕。擔(dān)當(dāng)，是肖邦把家園之思，亡國之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉(xiāng)，手指流轉(zhuǎn)于黑白世界，擔(dān)當(dāng)起音樂筑魂的責(zé)任;擔(dān)當(dāng)，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔(dān)當(dāng)起血著史書的責(zé)任。一位位先驅(qū)，面對生死別離，面對家破國亡，沒有喪失生的豪情，沒有放棄活的氣節(jié)，用生命活成一座座豐碑，擔(dān)當(dāng)起一份無愧于心的責(zé)任!
為人：滿腔豪情堪稱俠。諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對的卻是一個扶不起的阿斗!他本可以放棄，放棄這個負(fù)擔(dān)。但憶劉備，三顧茅廬，詢以天下大事;臨危托孤，寄以國家興旺。這份知遇之恩，怎能不擔(dān)當(dāng)?于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔(dān)當(dāng)，“千載誰堪伯仲間”，偉哉!
李劍英，命運給他16秒，他就用凜然之生命擔(dān)當(dāng)起人民的安全?！八且幻娙耍匀话焉奶炱较蛉嗣駜A斜。飛機無法轉(zhuǎn)彎，他就讓生命轉(zhuǎn)向……”這位長空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責(zé)任。16秒鐘，飛機隕落，卻有一個俠義的靈魂化為明星，永保人民!俠之大者，滿豪情，輕生死，敢擔(dān)當(dāng)，壯矣!
為國：民族脊梁民族魂。林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人!是他，冷對昏君，怒對貪官，擔(dān)當(dāng)起“開眼看世界”的責(zé)任;是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的責(zé)任?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”，他擁有的是一個英武的民族魂!
金晶，于“_分子亂竄之時，孤身抵擋，緊擁火炬，展我國威!是她，用弱小的身軀，抵住粗暴的“_分子，擔(dān)當(dāng)起保護火炬，維護和平的責(zé)任;是她，在遭遇驚嚇，再傳火炬之時，依然綻放出最燦爛的笑容，展現(xiàn)出了最完美的中國風(fēng)范!
梁啟超曾曰“少年強則國強”，少年們、青年們，國家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。我們要擔(dān)當(dāng)?shù)模?dāng)是一份繼往開來的責(zé)任!
我們的社會需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字——有責(zé)任心。馬卡連柯曾經(jīng)說過：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。”這句話說得十分正確。一個教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個班級，使之成為一個團結(jié)向上的班級，那么他自己身為一個教師，就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任，對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個方面切實地負(fù)起責(zé)任，才會讓學(xué)生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個老師的威信。
有的人肯定會認(rèn)為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了?，F(xiàn)在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三，她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說再作決定。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。《狼來了》這個故事的主人翁：小男孩，就是因為不負(fù)責(zé)任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。
責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必是將受到人們的譴責(zé)，也注定會使自己走向失敗。
擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十七
作為新時代的青年，應(yīng)志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事”。***總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。“信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現(xiàn)人生理想和價值。
作為新時代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時代具有責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運與個人前途休戚相關(guān)，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。***總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識自身所面臨的時代際遇和歷史責(zé)任，將個人夢與中國夢結(jié)合起來，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)***總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。***總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就。”追求夢想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識，更要學(xué)實踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領(lǐng)新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價值的最終體現(xiàn)則要通過實踐來實現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十八
當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和社會責(zé)任2011-06-1911:05談到當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命，我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史，從這些歷史中，我們不難看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO(shè)者的身上可以得出一個結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發(fā)展的需要。
那么，進入十二五教育規(guī)劃階段的社會發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個代表”思想，再次為我們提出了新世紀(jì)我國的發(fā)展目標(biāo)，即代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。那么，什么是先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因為“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應(yīng)是“科教興國”的實踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國振興的中堅力量。在知識經(jīng)濟時代，對人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看其智力因素即知識水平，更要看德育的種種表現(xiàn)?！暗隆钡臉?biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實在的。但真正配稱為人才的，至少首先是一個合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會道德。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，曾特別強調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標(biāo)準(zhǔn)。五四”時期，青年學(xué)生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強國。當(dāng)代生產(chǎn)力對科學(xué)技術(shù)的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個國家的技術(shù)單憑模仿、引進已不能保證經(jīng)濟的真正優(yōu)勢，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。大學(xué)生的社會責(zé)任：
大學(xué)生是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。作為新一代的大學(xué)生，我們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生必須具有很強的自覺意識，而社會責(zé)任感正是這種自覺意識的體現(xiàn)，是大學(xué)生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素，它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會行為。因此，大學(xué)生社會責(zé)任感的強弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
作為大學(xué)生，我們首先要對自己負(fù)責(zé)，加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學(xué)地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價值的人生，這是大學(xué)生對自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任的第一步；此后，我們要用我們的能力來回報家庭、回報國家、回報社會，為社會的進步作出自己的貢獻，為人類文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。大學(xué)生的歷史使命：
1、關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。
2、響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)等。
要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實事。
4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
5、要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任與使命的必要性與重要性：
明白了大學(xué)生的重要的社會歷史地位后，我們必須認(rèn)清大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命。主要是因為：
（一）這是大學(xué)生健康成長所要求的。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標(biāo)，樹立高遠的人生理想，才能促進他們更快更好的成長。
（二）這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育，他們的素質(zhì)如何，受到祖國和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。
（三）這是時代所要求的。二十世紀(jì)四，五十年代以來，隨著新科技革命的蓬勃，廣泛和深入的發(fā)展。各國間的以科技競爭為核心的綜合國力的競爭日益白熾化。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策，方案。而我國要想在這輪競爭中勝出，除了推出一系列的優(yōu)惠政策外，還必須加強他們的教育工作，提高他們的思想政治素質(zhì)，充分發(fā)掘他們建設(shè)社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的激情。所以說，認(rèn)清大學(xué)生的社會責(zé)任與歷史使命實為大局所趨，形勢所迫，不能有半點含糊。
大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。發(fā)源于西方，流行于全世界。中國的大學(xué)教育最早可追溯到戊戌變法時期的京師大學(xué)堂（北京大學(xué)的前身）。中國大學(xué)生的歷史要比中國大學(xué)的歷史要稍長一些。洋務(wù)運動中被派往國外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國最早的大學(xué)生。自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來，便對中國社會產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對中國學(xué)習(xí)西方，中國的近現(xiàn)代化起到非常大的促進作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學(xué)森，李四光，侯德榜等人是他們中德杰出代表。隨著時間的推移，大學(xué)生對社會的影響將會更加廣泛，更加深刻。進入二十一世紀(jì)以來，世界各國，各地區(qū)的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界的越來越多的關(guān)注。他們肩負(fù)著社會發(fā)展與進步的責(zé)任和使命，他們就是未來和希望。他們素質(zhì)如何，對一個民族，一個地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。
當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任與歷史使命2006-11-1812:28摘要：作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該著眼于中國的基本國情，立足于自身的實際情況。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，踏踏實實地打好基礎(chǔ)。同時，要開闊自己的視野，拓寬自己的心胸，提高自己的綜合素質(zhì)，特別是要提高自己的思想政治素質(zhì)，人文修養(yǎng)。為明朝建設(shè)現(xiàn)代化的新中國做好充分的準(zhǔn)備。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生責(zé)任使命時代一，大學(xué)生的社會歷史地位。
大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。發(fā)源于西方，流行于全世界。中國的大學(xué)教育最早可追溯到戊戌變法時期的京師大學(xué)堂（北京大學(xué)的前身）。中國大學(xué)生的歷史要比中國大學(xué)的歷史要稍長一些。洋務(wù)運動中被派往國外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國最早的大學(xué)生。
自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來，便對中國社會產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對中國學(xué)習(xí)西方，中國的近現(xiàn)代化起到非常大的促進作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學(xué)森，李四光，侯德榜等人是他們中德杰出代表。
明白了大學(xué)生的重要的社會歷史地位后，我們必須認(rèn)清大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命。主要是因為：
（一）這是大學(xué)生健康成長所要求的。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標(biāo)，樹立高遠的人生理想，才能促進他們更快更好的成長。
（二）這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育，他們的素質(zhì)如何，受到祖國和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。
整體良好，但非常令人擔(dān)憂。
從全局來看，大多數(shù)大學(xué)生都有一定的責(zé)任意識和使命意識。他們能夠胸懷祖國和人民，致力于為祖國而奮斗，為人民服務(wù)，有很強的主人翁意識。他們關(guān)注時事，勇于鑒言踐行，對關(guān)系到的國計民生的事情相當(dāng)關(guān)心。他們真正把自己的命運同祖國的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來詮釋他們對祖國和人民的熱愛。他們發(fā)憤圖強，艱苦卓絕，但卻心底光明。他們勤勞簡樸，惜時節(jié)約但卻樂觀豁達。他們給人們以光明，以希望。
導(dǎo)致主要有五個方面的原因：
1、受西方不良思想的腐蝕。這是外因。隨著中國融入世界程度的加深，中國受西方腐朽思想的影響也愈來愈明顯。特別是在部分分辨是非能力較差的人群當(dāng)中，而部分學(xué)生則很遺憾的成為這一群體的成員。
2、我國教育部門在這方面重視不足。近年來，國家積極發(fā)展教育事業(yè)，大力推動大學(xué)教育的發(fā)展，取得了很大的成效。但我國大學(xué)教育方面的問題依然很多。對大學(xué)生責(zé)任與使命意識教育的缺失，正是一個重要方面。我們的大學(xué)教育出現(xiàn)以下嚴(yán)重的問題：重科學(xué)，不重人文；重理論，不重實踐；重能力，不重品德；重形式，不重實質(zhì)等等?；蛟S，這看起來有些偏激，但這些確確實實的存在著。雖然，我們的教育部門已經(jīng)意識到這些，并采取了一定的對策，但效果并不讓人滿意。
3、社會風(fēng)氣對大學(xué)生的消極影響。中國經(jīng)濟的騰飛、社會的發(fā)展進步也是一把雙刃劍，他給我們帶來了繁榮，也帶來社會風(fēng)氣的下降。追名逐利之風(fēng)盛行，人們之間的關(guān)系業(yè)多出了幾層涵義。人們的利己之心相當(dāng)強烈，責(zé)任意識急劇下降。這些都使得校園中的莘莘學(xué)子們不在像我們的前輩那樣“為中華之崛起而讀書”，更多的是“為一己之利而讀書”。雖然這些并不占主流，但他們又很強的蔓延勢頭，在青年學(xué)生中大有市場，而且影響極壞。
4、家庭教育方面的缺陷。社會風(fēng)氣的下降，也使的我們家庭教育出現(xiàn)了驚人的變化。父母們給我們灌輸?shù)母嗟氖窃鯓尤ヅc別人斗智、爭奪，怎樣去投機取巧，怎樣去牟取個人利益；五講四美三熱愛，早就被壓在床頭柜下面了。
5、部分大學(xué)生放松了對自己要求，不注重自身素質(zhì)的全面提高。社會風(fēng)氣的濡染，家庭教育的扭曲，國民教育的缺失。這一切就造就了部分學(xué)生的意志的消沉，追求的低俗化。他們過度追逐物質(zhì)的享受，從不知使命、責(zé)任為何物。自己的生活、人生大都是一塌糊涂。
歷史使命的內(nèi)容:、關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。
2、響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)支教等等。
3、要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實事。
4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
5、要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。
結(jié)合中國共產(chǎn)黨建黨90周年談當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命。
中國共產(chǎn)黨從誕生至今已然經(jīng)歷了90年的歷史，回首中國共產(chǎn)黨90年的風(fēng)雨歷程，回首中國社會90年的滄桑巨變。共產(chǎn)黨由最初僅僅由十幾名黨員組成的小黨發(fā)展到如今擁有8000萬黨員的大黨，承擔(dān)起了挽救民族危亡，振興中華民族的偉大使命。歷史和現(xiàn)實總是反復(fù)證明這樣一個道理，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國。2011年7月1日是中國共產(chǎn)黨成立90周年。在這個光輝日子即將來臨之際，作為一個最普通的大學(xué)生，我想用我的文字記錄下我對黨的無限熱愛以及我美好的祝福。
進入大學(xué)我最大的愿望就是加入黨組織，并且現(xiàn)在也仍堅持努力著，同時也有一個愿望，就是有機會要去遵義、延安和西柏坡看一看，走在那崎嶇坎坷的長征路，感受那曾聽了無數(shù)遍感人肺腑的革命故事，我想這是人生中重要的紀(jì)念意義的時刻也是對我的精神的一次崇高的洗禮！縱觀黨的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨從它建立的那一天起，就是順應(yīng)歷史發(fā)展和時代潮流的，就是為了最廣大人民群眾謀福祉的。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民沖破國內(nèi)外一切束縛和阻礙建立新中國的歷史，就如同在慢慢長夜之中為人民群眾送來了光明。那些光輝的歷史，是我們這個國家、這個民族最寶貴的精神財富。此時此刻，我們更加緬懷毛主席、周總理等一大批老一輩無產(chǎn)階級革命家，緬懷那些為黨和人民拋頭顱、灑熱血的革命先烈。他們是為共和國負(fù)重的一代偉人！
中國共產(chǎn)黨成立之初，就確定了建立無產(chǎn)階級專政的目標(biāo)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力奠定政治基礎(chǔ)。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，我國終于取得了民主革命的偉大勝利，建立了新中國，并且很快地恢復(fù)了國民經(jīng)濟，成功地完成農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造，消滅了剝削制度，初步建立了以公有制為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，開展了大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力奠定了基礎(chǔ)1956年召開的黨的八大更加明確地提出了全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承前人又突破陳規(guī)，果斷地把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為判斷一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，為此，我們黨提出了社會主義初級階段理論，正視我國生產(chǎn)力發(fā)展水平的現(xiàn)實，突出發(fā)展經(jīng)濟；為此，我們推行了改革開放的國策，改革是社會主義社會發(fā)展的動力之源，其實質(zhì)就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，對外開放也是一種改革，其實質(zhì)是吸引國外先進的技術(shù)、管理經(jīng)驗和資金，目的也是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力；為此，我們突破了傳統(tǒng)的錯識，要求在全國建立社會主義市場經(jīng)濟體制，讓市場成為我國資源配置的基本手段；為此，我們特別重視科學(xué)技術(shù)的重要作用，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，確立了科教興國的偉大戰(zhàn)略。今，我國國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，綜合國力顯著增強，以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力于推進深化各項改革，不斷完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，以不斷為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更為廣闊的通道。90年的歷史表明，中國共產(chǎn)黨始終無愧為中國先進社會生產(chǎn)力的忠實代表。它是自覺地與先進生產(chǎn)力相聯(lián)系的無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，正是由于中國共產(chǎn)黨始終爭取代表而且能夠代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的求，中國共產(chǎn)黨才能書寫這90年的光輝歷史。
1919年5月4日，由于主權(quán)問題在北京爆發(fā)的五四運動是一場徹底的反帝國主義、反封建的學(xué)生愛國運動，標(biāo)志著新民主主義的革命的到來，也為共產(chǎn)黨的成立提供了階級基礎(chǔ)；1935年12月9日爆發(fā)的一二九運動，是一場由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大型學(xué)生愛國運動；1946年2月由中國學(xué)生發(fā)起的反蘇運動，抗議蘇聯(lián)侵犯我國的主權(quán)；1976年4月5日反對四人幫的“四五運動”，更是由學(xué)生運動演化而來的正義之舉。歷史表明，大學(xué)生群體為推動革命發(fā)展、擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了不可磨滅的作用。進入21世紀(jì)以來，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化，中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了接近百年的磨練和砥礪后，也成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族奔赴現(xiàn)代化和全面小康社會的核心和中軸力量。
我們在這里迎接建黨90周年，身為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該延續(xù)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，忠于黨、信任黨、維護黨，時刻高舉黨的大旗，獻身于社會主義建設(shè)的偉大實踐中。
我們大學(xué)生應(yīng)該在新的時代背景下被賦予新的歷史使命。當(dāng)時代背景改變了的今天，我們不用像革命年代那樣反對落后階級或者應(yīng)對民族危機而投身革命，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們雖然在思想和生活上發(fā)生了深刻的變化，但是面對當(dāng)前國內(nèi)外的形勢時，仍然應(yīng)該以大局為重，做生活和思想上的理智者。我們應(yīng)該看到目前存在于黨內(nèi)外的諸多問題，但我們更應(yīng)該理性的審視這些問題，而不能以此否定共產(chǎn)黨的偉大地位，脫離與黨的關(guān)系。
首先，在意識形態(tài)上，我們是廣泛并深刻的受到西方社會自由、民主、平等、人權(quán)思潮影響的一代，我們講求個性解放和充分發(fā)展，但這并不與黨性修養(yǎng)沖突。我們?nèi)匀恍枰獔猿止伯a(chǎn)黨的理論體系和方法原則，在意識形態(tài)的最深層次上始終相信馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，高舉黨的旗幟，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和指引下實現(xiàn)人生的價值、個性的解放。
其次，黨性修養(yǎng)不是口頭說出來的，而是在實踐中磨練和體現(xiàn)出來的。因此，我們不必要也不可能脫離生活實踐談?wù)摾碚摵托摒B(yǎng)，而應(yīng)該將時間和精力放在扎實的學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識，掌握專業(yè)技能和素養(yǎng)，積極參加社會實踐工作，提高自己參加工作的能力。
最后，積極維護黨的地位、忠實黨的領(lǐng)導(dǎo)。如前所述，我們需要發(fā)現(xiàn)和解決目前存在于黨內(nèi)外的各種社會問題，不隱瞞、不保守，但更不能盲目激進的反對黨、否定黨。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該以理性思考作為考慮問題的基點，不能因為局部的、目前的、個人的問題而一味憤青的否認(rèn)黨作為國家和社會領(lǐng)導(dǎo)者的核心地位，更不能偏激的對待黨的政策和問題。維護黨的地位是每個黨員不可推脫的責(zé)任，忠實黨的領(lǐng)導(dǎo)是每個黨員的光榮義務(wù)。
年輕人在字典上的解釋是是指有理想的，敢于創(chuàng)造，積極向上的，努力為夢想拼搏進取的人。而作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們就是這樣一群年輕人，敢于創(chuàng)造，積極進取，為了夢想抱負(fù)不斷努力前進的人，為了社會的發(fā)展努力奉獻著自己的一份薄力。
作為一名大學(xué)生，我們一定要繼承光榮的傳統(tǒng)，就像歌曲中唱到的那樣，“心貼著心，并肩風(fēng)雨行，百姓有您享太平。今生認(rèn)定跟黨走，幸福中華太陽升！”歷史的發(fā)展和時代的進步告訴我們：只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，只有科學(xué)發(fā)展才能強盛中國！在黨的90華誕即將到來之際，我作為一個普通的大學(xué)生，心中充滿著對黨的無限感激和崇敬。我一定會牢記時代使命，堅定理想信念，以實際行動為黨的90華誕獻禮！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇一
優(yōu)秀的。
演講稿。
是演講成功的重要因素之一,演講稿以其獨特的魅力,能很好地為演講增色增彩。以下是小編整理了關(guān)于大學(xué)生的責(zé)任演講稿3分鐘，希望你喜歡。
親愛的同學(xué)們：
我們的校訓(xùn)就有“責(zé)任”一要求，今天我和大家談?wù)勜?zé)任。責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個沉重的負(fù)擔(dān)，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢因為它最終帶給你的是無價的珍寶――人格的偉大。
20世紀(jì)初，一位美國意大利移民，曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過多年的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭到搶劫，導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，戴上了桂冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡的。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世?BR> 責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。
責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。我們學(xué)校的校訓(xùn)提出“責(zé)任”的要求就是這個道理。
今天，我們站在國旗下，共同提起“責(zé)任’這個話題。大家都說，愛與責(zé)任是做好教育事業(yè)的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。有人說，有了愛才有責(zé)任;也有人說，有責(zé)任才有愛。而我要說，愛源于責(zé)任。
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們。
大家好!
我是材料學(xué)院金材xx的郭賓，現(xiàn)任材料學(xué)院社聯(lián)副主席，金材xx班黨員班主任，文藝委員。今天我很榮幸能夠站在這里競選省級三好學(xué)生，與大家一起分享我的大學(xué)生活。
責(zé)任是一種催人奮進的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眩诖髮W(xué)，我滿懷青春的夢想，背負(fù)著肩上的責(zé)任，正一步步走來。
林肯曾說：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己”。三年來，我一直用行動詮釋著責(zé)任。在大二學(xué)年，黨組織接受了我，我光榮的成為了一名中國共產(chǎn)黨員，經(jīng)過層層選拔之后，我成功競選為金材xx班黨員班主任。這半年多的時間里，從帶領(lǐng)新生入學(xué)體檢到起草大一新生教育總綱，從組織班委選舉到周一至周五每天帶領(lǐng)新生上晚自習(xí)，從組織大家學(xué)習(xí)學(xué)生手冊到班級模擬考試的出題監(jiān)考閱卷判分，我時刻關(guān)心他們的生活，督促他們的學(xué)習(xí)，目前金材xx班班風(fēng)純正，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，在期中考試和期末考試中取得了優(yōu)秀的成績，我由衷的感謝老師給我這個帶領(lǐng)新生的機會，這讓我明白了優(yōu)秀是一種習(xí)慣，教會我愛在于奉獻、責(zé)任在于擔(dān)當(dāng)。
我知道學(xué)生干部就應(yīng)該去服務(wù)，去負(fù)責(zé)任。在我擔(dān)任院社聯(lián)副主席期間，為了豐富同學(xué)們的業(yè)余生活，鍛煉大家的動手能力，增強同學(xué)們的集體榮譽感，我組織了“春秋話劇”匯演，愛牙日活動，ppt設(shè)計大賽、“天翼蘋果總動員四院聯(lián)誼等一系列活動，最終這些活動都受到了老師以及同學(xué)的一致好評。我作為文藝委員也為班級建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻亦或是建設(shè)班級，我都認(rèn)為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動力。
對于學(xué)生干部來說，學(xué)習(xí)成績是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績不僅是個人的財富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎學(xué)金，大二獲得一等獎學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績90分以上，并且獲得國家。
勵志。
獎學(xué)金，校級三好學(xué)生榮譽，校級“志愿服務(wù)先進個人”稱號。在大學(xué)豐富的課外活動中，我獲得由校團委、院團委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎，在年級辯論賽中獲得“最佳辯手”稱號，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱號，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會到青春激揚，不懈奮斗的快樂。
如果有人問我是什么推動著我不停地前進，我會告訴他：是責(zé)任!或許每個人都被生命詢問，而我只能用自己的生命來回答，只能以負(fù)責(zé)來答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進最根本的動力。努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，是因為我心里裝著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會讓生活更加的閃亮，我會以負(fù)責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆?，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。
謝謝大家!
大家好，我今天演講的題目是—紅色青春，勇?lián)姑?BR> 看了電視劇《國家命運》，感慨萬千。劇中再現(xiàn)了上世紀(jì)50年代至70年代初，我國科學(xué)家在經(jīng)濟、技術(shù)、設(shè)備都很落后且核材料缺失的艱苦條件下成功研制“兩彈一星”的動人故事。中華人民共和國剛剛誕生之初，國家處于百廢待興的狀況;以美國帝國主義為首國際反動派、以蔣介石為首的國民黨雖然逃往中國臺灣，他們相互勾結(jié)，擬將新生嬰兒——中華人民共和國，扼殺于搖籃之中。當(dāng)時唯一幫助支持的國家是蘇聯(lián)老大哥及其朋友。雖然如此，以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國與人民，立下建立強國的規(guī)劃并實施與行動，將美帝國主義視為紙老虎。
在基地工作與建設(shè)中有一對戀人，突然被分開，誰也不知誰去了那里，去干什么，數(shù)年后，一個偶然的機遇，在大沙漠中的一顆大樹下相遇，才知道干的是共同的事業(yè)，后來這樹就被領(lǐng)導(dǎo)命名叫“夫妻樹”。
科技工作人員在食不飽肚子的情況下，夜以既日的工作，有的因饑餓難當(dāng)?shù)乖诠ぷ髋_下;有一個科技單位的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，深夜?jié)摶丶抑姓谑占骷t柿、青瓜、紅羅卜等食品時，僅幾歲女兒將自己的餠干筒端來給爸爸，說一道帶去吧，他拿著這些東西回到辦公處給大家分享，同事們?nèi)缋撬苹⒌某院螅珠_始工作。
原子彈發(fā)射場建筑之初，為了解周圍環(huán)境安全與保密性，組建一支百多人的隊伍徒步巡查周邊情況，隊伍名為打獵隊，他們出發(fā)時宣誓書與遺書一同交給首長，經(jīng)過六個多月的巡查，在水盡糧絕的情況下，在極度艱難的沙漠中，有六個人在作最后爭扎時，依靠三支葡萄糖度過難關(guān)，被飛機尋救發(fā)現(xiàn)，回單位會報說，一路不但未發(fā)現(xiàn)特務(wù)，連人影也未見。
文化大革命，十年動亂，遠在罕無人煙的羅布泊秘密從事核工業(yè)研究者，也未免其犯，并干擾工作;科技工作人員，一面受批挨斗，隔離審查，他們?nèi)詧猿止ぷ髋c研發(fā)，國務(wù)院周總理獲悉情況，即派飛機將他們接回北京保護，將其家屬集中居住并派軍隊守護。在所謂“二月逆流”期間，主管領(lǐng)導(dǎo)核工業(yè)的國務(wù)院副總理聶榮臻，在造反派的威迫下，一面寫檢查，一面想方設(shè)法堅持指導(dǎo)安排核工業(yè)工作與保護科技工作人員和資料設(shè)施，有一次大量資料被造反派操走，聶榮臻即令北京衛(wèi)戍區(qū)傅從碧，立即派部隊去劫持封存保管。
不少因公殉職者就地長眠集居于大沙漠，聶榮臻在視察悼念時，囑咐部下，為我留下一處，將來與他們共居，后來他的骨灰確有部分安放該地。
抗美援朝結(jié)束后，我國領(lǐng)導(dǎo)人充分認(rèn)識到，缺少先進的武器裝備使我軍在戰(zhàn)爭中吃了大虧，也將使我國在國際上處于被動地位，因此決定研制我們自己的原子彈、氫彈，以及后來的人造衛(wèi)星。在那個資金缺乏、技術(shù)設(shè)備十分落后、科研條件萬分簡陋且沒有外援支持的時代，錢學(xué)森、錢三強、鄧稼先……一批批年輕的大端科技人才，放棄了國外優(yōu)越的物質(zhì)條件和科研環(huán)境，突破重重難關(guān)甚至冒著生命危險回到祖國，用他們的一腔愛國熱血和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，在這片中華大地上揮灑汗水，承載著一個泱泱大國的千年夢想，創(chuàng)造了令世界矚目的奇跡!
科學(xué)無止境，在這個科技飛速發(fā)展的時代，知識決定命運、創(chuàng)新才能發(fā)展。歷史告訴我們，國家命運與個人命運枝附葉連，只有為科學(xué)而奮戰(zhàn)、為國家而拼搏，才能實現(xiàn)真正的國富民強。20xx年中秋國慶雙節(jié)后，于10月6日始至21日，中央電視臺一臺毎晚黃金時段播放《國家命運》。這是敘事片，我對故事發(fā)生發(fā)展的過程都曾有所經(jīng)歷、有所聽聞，但不連續(xù);該電視劇連續(xù)演示了當(dāng)時情景，向世人公布了當(dāng)時極為絕密的決策與行動;對照今天的國情，感慨萬千。國家強則個人強，國家命運與個人命運枝附葉連。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇二
品讀《學(xué)會感恩、擔(dān)當(dāng)責(zé)任》一書，感觸頗深，作為一名管理工作者，我覺得認(rèn)認(rèn)真真工作，就是我的責(zé)任，以慎獨的態(tài)度做好所有工作就是敬業(yè);以認(rèn)真的工作態(tài)度和良好的工作業(yè)績回報單位就是一種感恩。要做一名稱職的公路管理者，就要從學(xué)會感恩開始，從懂得敬業(yè)開始，從擔(dān)當(dāng)責(zé)任開始。
一、學(xué)會感恩——工作之源。
我們的一生，很多事情都需要用感恩的心態(tài)去面對。感恩，讓我們的心態(tài)變得坦然。我們感謝父母，因為他們賦予我們生命，給予我們無私的奉獻和關(guān)愛;我們感謝老師，因為他們教會我們本領(lǐng)和做人的道理;我們感謝朋友和同事，因為他們給予我們穩(wěn)中有知心的關(guān)懷和幫助;我們感謝所在的工作單位，因為他給我們提供優(yōu)良的工作環(huán)境，給我們提供了鍛煉成長的平臺。給我們的家庭提供了理想的經(jīng)濟保障。
對擁有的一切心存感激，用感恩引領(lǐng)樂觀，讓自己在工作中更快成長，一種感恩的心態(tài)可以改變一個人的一生。如果我們每天都能懷著一顆感恩的心去面對工作，相信就會加倍珍惜我們的崗位，就會竭盡全力做好手中的工作，努力與周圍的人快樂相處，結(jié)果心情自然更加愉快。只有感恩載德、以德立命、厚德敬業(yè)，才能心安神定，從而讓自己的能力得到最大限度的發(fā)揮。
我們的行業(yè)已經(jīng)給予我們豐厚的待遇，我們應(yīng)當(dāng)對個人的利益和職務(wù)升遷少一些計較，多考慮一下自己為單位能做什么事，做了哪些事，能發(fā)揮什么作用，發(fā)揮了多大的作用。所以，我們要心存感恩，知足惜福，快樂工作。從自己的內(nèi)心來感謝行業(yè)、感謝領(lǐng)導(dǎo)、感謝同事。以扎實的工作，來享受穩(wěn)定的職業(yè)帶給我的充實感，享受完成每一項工作任務(wù)帶給我的成就感，享受同事們對自己工作充分認(rèn)可的滿足感。
二、懂得敬業(yè)——工作之本。
什么是敬業(yè)?我的理解，敬業(yè)就是認(rèn)真做事，全心全意地做事。這里的認(rèn)真，不是指偶爾認(rèn)真，而是長久地、持續(xù)地對每件自己該做的事都認(rèn)真做。
三、擔(dān)當(dāng)責(zé)任——工作之力。
工作就是責(zé)任，態(tài)度決定一切。責(zé)任心是成就和發(fā)展事業(yè)的基礎(chǔ)，也是我們做好本職工作的前提。一個有責(zé)任心的人，一定會認(rèn)真思考，勤奮工作，細致踏實，實事求是;一個有責(zé)任心的人，做每一件事都會堅持到底，按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)。
作為一名公路管理者，更應(yīng)努力踐行“執(zhí)法求公正、服務(wù)逆文明”公路理念，認(rèn)真履行公路法賦予我們的職責(zé)，為公路事業(yè)發(fā)展再立新功。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:
大家下午好！
我是xx級國際貿(mào)易部國際經(jīng)濟與貿(mào)易四班的陳寧。我很榮幸作為山東青年政治學(xué)院國際貿(mào)易部xx畢業(yè)生的代表在臺上發(fā)言。首先，請允許我代表所有的畢業(yè)生，向長期關(guān)心和幫助我們的老師們表示衷心的感謝，感謝你們?nèi)陙淼恼J(rèn)真教學(xué)。同時，也向在座的各位同學(xué)表示衷心的祝賀和誠摯的祝福。
瘋狂的一天，我們畢業(yè)了，轉(zhuǎn)眼就要告別母校，心中的放棄感油然而生。有人說時間是一本太倉促的書。是的，一千多頁匆匆翻過，一千多頁承載了太多的回憶。
xx年9月，我們來自全省各地，期待著夢想的實現(xiàn)，燃燒出每個人獨特的光彩。其實認(rèn)識和熱愛一個地方，并不是一個漫長的過程。當(dāng)我們一開始懵懂迷茫，最后突然意識到自己對這片土地的深愛，不得不說再見。你和我必須記得我們第一次到達國茂時幫助過我們的長輩和姐妹；一定要記住學(xué)生會和社團的忙碌人物。大學(xué)三年，每個人都有太多的回憶:回憶教學(xué)樓的教室，依然有我們戰(zhàn)斗的痕跡；回想起宿舍樓下的小草，還散發(fā)著青草的味道；溫暖宿舍的回憶似乎還在回響著我們所有人的笑聲。場景就像華麗的剪貼畫，串成一部即將完結(jié)的電影，播放著我們的快樂與悲傷，記錄著我們的青春與過往，見證著我們的.深情與重義。
三年時間，我們學(xué)會了成長，學(xué)會了思考，學(xué)會了合作，學(xué)會了相互信任。在我們一起度過的日子里，老師們認(rèn)真的教導(dǎo)和期望讓我們獲得了希望和知識。我們互相支持，互相幫助。朋友溫暖的笑容，班級溫暖的氛圍，讓我們學(xué)會愛，堅持，相信未來！
瘋狂的日子是快樂的一天，激動人心的一天，感恩的一天。
站在這里，我們對尊敬的老師說:老師，謝謝！感謝老師們的辛勤工作和無私奉獻，他們給了我們寶貴的知識，教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 讓我們對親愛的父母說:爸爸媽媽，謝謝你們！我們是父母的希望。我們的成長體現(xiàn)了父母無私的愛和關(guān)懷。我們?nèi)〉玫拿恳豁棾删投际歉改傅尿湴痢?BR> 讓我們對周圍的學(xué)生說:保重，我的朋友！曾經(jīng)的同學(xué)，曾經(jīng)的朋友，緣分讓我們走到了一起。三年來，我們共同書寫了一段純真的青春記憶，一段年少輕狂的時光。
在景甜之后，我們都將離開這個熟悉的校園，或者參加工作，或者繼續(xù)升級到這所大學(xué)深造。但是無論在哪里，我們都不應(yīng)該忘記我們曾經(jīng)結(jié)下的友誼，老師的一言一行，還有我們的夢想。讓時間證明我們會勇敢、堅強、成熟地面對未來。我們一定會成為有智慧有激情的人，有抱負(fù)有腳踏實地的人，有創(chuàng)新有能力有氣節(jié)的人，有責(zé)任心敢擔(dān)重?fù)?dān)的人！
最后，衷心祝愿母校永遠年輕美麗。祝各位老師身體健康；祝每一個研究生夢想成真！
謝謝大家！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我演講的主題是《做一個有責(zé)任心的學(xué)生》。 在演講之前，我先給大家講一個故事：一個公交車司機在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘，他做了三件事：
1.把車緩緩?fù)Ｔ诼愤?，用最后的力氣拉動了手動剎車閘；
2.把發(fā)動機熄滅，確保了車和乘客、行人的安全。
名司機名叫黃志全，所有人都記住了他的名字。
他用行動告訴了我們什么叫有責(zé)任心，同時也告訴我們一個人若有了責(zé)任心，無論他在什么崗位，他都是一個高尚的人。
林浩，汶川大地震年齡最小的救人英雄少年。他被壓在了廢墟之下，經(jīng)過兩個小時的艱難掙扎終于爬出了廢墟。僅9歲半的小林浩沒有驚慌的逃離，而是再次鉆到廢墟里將兩名同學(xué)背出了廢墟，在救援過程中，小林浩的頭部和上身有多處受傷。
當(dāng)記者問他：為什么不自己逃走而是留下來救同學(xué)時，他說了一句引人深思的話：我是班長。
小小的孩子已經(jīng)知道責(zé)任的份量。懂得承擔(dān)責(zé)任，但有的人呢？
有的同學(xué)早晨背起書包匆匆忙忙地去上學(xué)，等到了學(xué)校后才發(fā)
現(xiàn)該帶的東西沒有帶，總是用“忘了”作為借口。
年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾軋，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過，18人路過，卻不伸出援手。最后每個人都用“沒看見”作為借口。
孕婦劉冬梅誕下一嬰兒，護士告知是女嬰，生下來已死亡。嬰兒被裝進塑料袋、打了結(jié)、扔進廁所。近40分鐘后，親屬趕到查看竟發(fā)現(xiàn)，死嬰沒死，仍在吐泡、活動，而且是一名男嬰。醫(yī)護人員用的是“未仔細查看”為借口。
無論他們找到了什么借口，他們的責(zé)任心缺失是不容質(zhì)疑的。 社會中的每一名成員，都有屬于自己的責(zé)任。比如: 救死扶傷是醫(yī)生的責(zé)任；維護治安是警察的責(zé)任；教書育人是老師的責(zé)任；努力訓(xùn)練，為國爭光，是運動員的責(zé)任。
那么，我們小學(xué)生的責(zé)任又是什么呢？
我們生活在一所學(xué)校，一個班級，那兒就是我們的家，作為其中的每一個成員都有責(zé)任維護這個家。
一個有責(zé)任心的人，不是把責(zé)任心掛在嘴上，而是體現(xiàn)在具體的 行動中：
我們自己的事情自己做，自己整理房間、整理學(xué)習(xí)用品.在課堂上遵守紀(jì)律、專心聽講、積極思考，認(rèn)真完成每一次作業(yè)，不懂就問。課間不追逐打鬧等等就是對自己負(fù)責(zé)。
在家尊敬老人、聽父母的話、替父母長輩做事、主動承擔(dān)洗碗掃地等家務(wù)勞動，就是對家庭負(fù)責(zé)。
我們平時勤儉節(jié)約、不亂花錢，見到紙屑主動撿起，不亂丟垃圾，積極捐獻財物給他人是對學(xué)校和社會負(fù)責(zé)。
責(zé)任心，不是遙不可及，它就體現(xiàn)在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中。從小有了這種責(zé)任意識，長大了才會對自己的工作崗位負(fù)責(zé)，對工作單位負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，才會成為一個對社會有用的人。
責(zé)任心是一個人最可貴的品質(zhì)，希望大家都來做一個有責(zé)任心的人！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇五
今天，我要演講的題目是：“夢想天空分外藍”。
去年我們從一個滿懷壯志的高中生，成為了一名大學(xué)生，這期間雖然飽嘗了山窮水盡疑無路的困頓，可豐富的大學(xué)生活又給我們帶來了柳暗花明又一村的嶄新境地，因為這里是我們攀登目標(biāo)理想的新起點，這里也是我們積累知識閱歷的新家園。
揮灑淚水與汗水的六月已漸漸遠去.帶著一絲的不舍，羈絆還有我們的夢想，我們來到了這里.漫步在校園，感受著幽靜與書香.當(dāng)夜幕降臨，華燈初上之際，一間間自修室里亮著的，也許就是夢想的光輝.
也許(我們在)中學(xué)時期就已經(jīng)讀到或者聽到許許多多關(guān)于大學(xué)生活的信息，有人說大學(xué)生活絢麗多彩的，有人說大學(xué)生活是無聊空洞、浪費青春的。有人說，我們的夢想就像是七彩的泡沫，在高飛的同時幻滅.
我要說，大學(xué)，是自由與知識的殿堂，是夢想起程的地方.在這里，有浩瀚的書海，有知識的交融，有思想的碰撞.在這里，你可以乘著夢想高飛!我要說，夢想在種子的心中等待著，承諾一個不能立刻被證實的生命奇跡!
步入了大學(xué)，似乎步入了坦途.大量的閑暇讓人不知所措.沒有明確的方向，彷徨、迷茫，徘徊在教室、食堂與寢室的三點一線中.但我們更要知道，在煙波浩淼的水面，在碧藍如洗的天空，沒有一絲軌跡，卻是魚兒歡躍鳥兒高飛的天堂.大學(xué)也正是這樣，因為她無所束縛，我們才能飛得更遠.既已有了我們的夢想，就堅定信念，明確方向，不能迷失在坦途，在奮斗中實現(xiàn)自我價值.我不止一次的告訴自己，山，只是地面向那些可望而不可即者展現(xiàn)出來的絕望姿態(tài).
水除非夠深，否則很難看出水的藍;我們的夢想除非深刻到讓你相信，否則很難成真.夢，是用一生來追尋的.在前進的途中，你可以徘徊，但不要徘徊得太久;你可以休憩，但不要讓它成為你停止不前的理由.在大學(xué)里也許我們會氣餒，甚至想放棄，但這一切都不重要。因為這一切終究會過去。生命每天都是新的。所以我們要接受現(xiàn)實過好每一天。
我總覺得，生命中總要有夢，總要有樣?xùn)|西，讓自己一直去追尋.人生應(yīng)是不停奔跑而不是止步不前.真正的結(jié)束，并不是到達一個有限的目標(biāo)，而是完成對無限者的追尋.蘇格拉底曾說過，做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足.學(xué)無止境，大學(xué)是一個新的起點.今天的我已超過昨天的我，明天的我必將會超過今天!
夢想天空分外藍，請相信自己，只要努力，我們的夢想一定會實現(xiàn)！ 我的演講完畢，謝謝大家！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇六
尊敬的各位師兄師姐、各位同學(xué)：
大家好!我是經(jīng)管系工企2班的新生，我叫xxx。今天我演講的題目是——責(zé)任與態(tài)度。
有人說：“責(zé)任有多大，路就有多遠!”
在日常工作和生活當(dāng)中，一件事情圓滿與否，與個人的態(tài)度和責(zé)任感是密不可分的。同樣一件事情，如果態(tài)度端正，責(zé)任明確，把集體的事情當(dāng)成自己的事情來做，那么在集體中就不會有諸多借口，百般推諉;凡事敷衍塞責(zé)，那就什么事都做不好。
責(zé)任感作為人性格的一個特質(zhì)，是必不可少的。首先，作為人子，你要對父母進孝，這是你的義務(wù)，更是責(zé)任;作為一個家長，你要撫養(yǎng)子女長大，這是責(zé)任;在公司，公司付給你薪水，你要完成公司指派的任務(wù)，這也是責(zé)任!總之，人生在世，從你一出生開始，你就要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，可見，責(zé)任是無處不在的。而態(tài)度，則決定了你的成功與否。
當(dāng)我們盡情享受生活帶給我們的快樂的時候，當(dāng)我們努力為了富足的生活打拼的時候，可曾想到，無論環(huán)境怎么改變，責(zé)任感是否還有?你是否還在延續(xù)著古人的教導(dǎo)，多一事不如少一事?你是否為了自己的自私而“事不關(guān)己高高掛起，明哲保身”。當(dāng)我們的責(zé)任感都失去了，這個社會會是什么樣子?貪婪，墮落，無奈，更多的是缺少了高尚的愛心。生活在這個時代，我們都有義務(wù)為國家，為社會，為單位盡到自己的責(zé)任，這是一種堅持的職業(yè)操守。金錢時代，如果我們把責(zé)任都拋棄了，那我們的未來不會是光明的。
作為大學(xué)生的我們，就應(yīng)該為了祖國的明天，努力學(xué)習(xí)，天天向上。這是我們的責(zé)任!站在大學(xué)的校園里，我們應(yīng)該時刻警惕自己“我學(xué)習(xí)和生活的校園是大學(xué)，我要用大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)在規(guī)劃自己”!在大學(xué)的校園里，學(xué)會做人的標(biāo)準(zhǔn)，而做人的基線就是有一顆強烈的責(zé)任感，擁有了強烈的責(zé)任感，再加上良好的科學(xué)專業(yè)知識，才有資格準(zhǔn)備著接受祖國的偉大使命。謝謝。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家下午好：今天我講的題目叫“責(zé)任、熱愛”。
去年的今天，我作為一名學(xué)生，和大家一樣，懷揣求知若饑的心情，抑制不住內(nèi)心的激動參加師帶徒活動。在過去的一年，我非常感謝我嚴(yán)穎波老師在工作上、學(xué)習(xí)上給我的傳道、授業(yè)、解惑。更感謝事業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠矚，能組織對新進大學(xué)生這么意義深遠的活動！這深深體現(xiàn)了傳動“人為本，德為先，新為用，凝聚團隊力量，技術(shù)創(chuàng)造價值”的核心理念！
今天我“被”稱為老師，實在愧不敢當(dāng)。我深切感受到老師的責(zé)任、無私與偉大，我深切感受到我離老師還有遙不可及的距離。在這里，我更想做是，跟大家一起交流、一起分享、相互學(xué)習(xí)，共同進步！
20xx年7月2日，我離別了培育我四年的大學(xué)，臨行前，我對自己說，“規(guī)格嚴(yán)格、功夫到家，我不會給母校丟臉”。兩年過去了，一切愈加清晰。規(guī)格嚴(yán)格、功夫到家的校訓(xùn)，今天在山推，在傳動，我才深切的明白其中的道理。就是責(zé)任，就是重工文化、就是山推文化！就是自強不息，追求卓越！就是傳動人敢為天下先的豪情！
什么是責(zé)任，責(zé)任是對未來的憧憬，是對理想的執(zhí)著，是用行動對今天的把握！只有責(zé)任才會推動你，讓你感受到時間的流逝、緊迫，讓你感受到有一雙無形的大手時刻在你身后，讓你不斷努力，不敢懈怠，向前，再向前。讓你在緊張充實中有成就的度過每一天。
茫茫戈壁、巍巍昆侖，冰雪兩河，三高試驗隊不畏艱險、不怕犧牲、勇往直前，將重工人的足跡留在了人跡罕至的沙漠、高原和雪地，將重工人不怕吃苦的精神永遠寫在了祖國的大地上。他們靠的是什么？是責(zé)任！
有人問，《加工報》到底想秀什么？第一期就這樣說過，”時至今日，“李猛中午啃著饅頭就著咸菜寸步不離釬焊爐”的場景一直飄蕩在眼前。一種“我要做點什么才能對得住他們默默付出”的念頭也一直揮之不去?！笔沁@種信念、這種責(zé)任支撐我們走到今天。
身為傳動人，我們也一直堅守著自己的責(zé)任。我們一直自強不息，追求卓越，致力于用核心技術(shù)引領(lǐng)市場，致力于對整個傳動行業(yè)的領(lǐng)軍！我們精耕細作，見證了中國工程機械的成長與崛起，支撐了中國工程機械的發(fā)展。我們以振興民族裝備業(yè)為已任，以打造國際化傳動部件制造基地來推動中國的工程機械走向世界！
責(zé)任讓我們奮勇向前，而熱愛讓我們義無反顧！只要理由正當(dāng)，熱愛將讓你獲得一切。這是我給呂偉記錄本的留言。熱愛是責(zé)任的潤滑劑，熱愛是最好的老師，只有熱愛，你才會讓你百折不撓，愈挫愈勇，并深切的感受到快樂，感受到不疲憊！諾貝爾研究炸藥時，一次又一次地被炸傷，可他仍堅持不懈，終于研究出了炸力強而又安全的炸藥；阿基米德面對一個帶刀的羅馬兵時發(fā)出強烈的命令：“走開，不要碰我的圖！” 這就是熱愛，熱愛事業(yè)可以創(chuàng)造出非凡的成果，可以造就出一個偉大的人！
以上是我工作來的兩點感受。責(zé)任與熱愛與大家共勉！但不足之處還請海涵，請批評！
最后，身為“老師”，我將盡自己最大可能去幫助他們，謝謝大家。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇八
各位同學(xué)們：
大家好！
黨的十九大，是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義發(fā)展關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會。承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會、深入推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國特色社會主義前途命運，事關(guān)最廣大人民根本利益。報告不僅高屋建瓴、氣勢磅礴，而且新思想振奮人心，新提法令人耳目一新。報告提出了一系列新思想、新理論、新目標(biāo)和新征程。
作為新時代下的青年，我們應(yīng)該堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)行動。歷史已經(jīng)充分表明，廣大青年只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，用黨的科學(xué)理論構(gòu)筑起強大精神支柱，堅定不移地走黨帶領(lǐng)人民開辟的中國道路，把個人奮斗融入祖國前途命運和民族復(fù)興偉大夢想，才能最大限度地實現(xiàn)人生價值。當(dāng)前，廣大青年應(yīng)緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，勇做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
作為新時代下的青年，我們是新時代的建設(shè)者和生力軍，要樹立強烈的新時代主人翁意識和責(zé)任感，以萬丈的豪情擁抱新時代，以時不我待、只爭朝夕的精神投身新時代，在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹新發(fā)展理念，在實施科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、軍民融合發(fā)展等戰(zhàn)略中大顯身手，為建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國貢獻青春智慧和力量。
青年人最具有勇氣和銳氣，理應(yīng)緊跟黨走在最前列，在應(yīng)對各種重大和矛盾中發(fā)揮積極作用，勇敢擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)、開拓新時代的重任。要像珍愛自己的生命一樣珍愛新時代的源頭活水，堅決捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，堅決維護人民利益，堅決維護我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益。要像呵護自己的未來一樣去助推新時代的前進動力，在積極投身改革創(chuàng)新時代潮流、勇于破除一切頑瘴痼疾中體現(xiàn)青年作為，應(yīng)對可能出現(xiàn)的各種困難和挑戰(zhàn)面前挺身而出、彰顯青年力量。
新時代的大幕已經(jīng)拉開，新征程的號角已經(jīng)吹響。廣大青年要振奮起來，行動起來，堅定理想信念，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的十九大精神指引下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈奮斗！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇九
演講稿。
具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編收集整理的大學(xué)生的責(zé)任演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在市場經(jīng)濟體制下的今天，人們對責(zé)任已經(jīng)淡漠和遺忘，尤其出現(xiàn)了對責(zé)任的錯誤理解。人民日報發(fā)表的任仲平的文章《論責(zé)任》對此有更深刻的詮釋，讀了這篇文章后深受啟發(fā)和教育。對工作極端負(fù)責(zé)，來自于對人民極端熱忱;對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負(fù)責(zé)。只有對人民有了真感情，深刻體認(rèn)到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。對群眾虛情假意，就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄浮。對群眾真心實意，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。幾十年從沒批評過學(xué)生的霍懋征老師、教育家魏書生等等師德楷模在平凡的崗位上，默默耕耘辛勤付出，他們關(guān)注每個孩子的成長，做學(xué)生成長的引路人，把平凡的簡單的事做好，這其實就是不簡單。從教十六年了，社會的發(fā)展和環(huán)境的改變促使我發(fā)生了變化，由一個稚氣未干的小伙子變成了成熟穩(wěn)健的青年，可沒有改變的是我的個性和責(zé)任心，對工作、對家庭問心無愧，因為我盡心盡力盡職盡責(zé)了，在構(gòu)建和諧社會的潮流中我承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，用一顆真誠善良溫和的心面對生活和工作。
要有強烈的責(zé)任心，必須有堅實的文化知識作保證，還要有科學(xué)的方法和勤勞勇敢的品質(zhì)，更要有高尚的思想境界做鏡子。責(zé)任缺失帶來的后果是不堪設(shè)想的，交通車禍、礦難、水污染、傳染病漫延，教學(xué)質(zhì)量下降、食品中毒等事故都說明責(zé)任與生命息息相關(guān)，它是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣、出智慧、出力量。有了責(zé)任心，再危險的工作也能減少風(fēng)險，沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責(zé)任心強再大的困難也可以克服，責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍;培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人都與責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責(zé)任來體現(xiàn)，來升華。每個人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分挖掘和發(fā)揮。教師的課堂教學(xué)充滿著創(chuàng)造，活動的設(shè)計組織實施，師生的交往互動，處處體現(xiàn)了教師的責(zé)任。愛是教師工作的核心，真摯高尚的師生感情激勵人、鼓舞人、感動人。
武多多同學(xué)是一個文靜的小姑娘。她上課很少發(fā)言，在。
作文。
中寫出了自己內(nèi)心的煩惱，她認(rèn)為周圍的人和事都是那么令人討厭，不論在家還是在學(xué)校心情都很郁悶。看到這位只有十一、二歲的小女孩痛苦的內(nèi)心活動，批閱作文時我告訴她調(diào)解心情的七八種方法，勸解引導(dǎo)她快樂生活，勤奮學(xué)習(xí)，通過與她交朋友談心、溝通，小姑娘笑容多了，變得歡快了、開朗了。孩子內(nèi)心的思想是復(fù)雜的、我們做教師的一定要關(guān)注他們的情緒變化，及早發(fā)現(xiàn)并給予指導(dǎo)，做孩子們的知心朋友，用自己的真誠和他們交流，從中體會“責(zé)盡心安，苦中之樂”。
如今做家長的教育子女要么是傳統(tǒng)封建的打罵、壓制，要么是寵愛、驕慣的溺愛式，從一個誤區(qū)進入了另一個誤區(qū)，對于孩子做事或說話的是非觀念越來越模糊。北師大版的新教材，編排的“面對錯誤”這個單元就是對小學(xué)生如何正確對待錯誤如何在做錯事之后去積極改正這一焦點上去引導(dǎo)孩子們勇敢地面對錯誤，減少錯誤預(yù)防做錯事。教師要對學(xué)生的終身負(fù)責(zé)就要走進學(xué)生的心靈深處，要充分利用教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實際，有針對性地組織討論、交流，運用心理學(xué)知識，提高學(xué)生的明辨是非觀念的能力。教學(xué)“面對錯誤”這個主題單元的課文時，我結(jié)合學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的真實事例展開討論，讓孩子們勇敢地去面對錯誤，認(rèn)清錯誤的原因及危害，從內(nèi)心深處去感悟做人的原則，并且寫真情實感的作文――懊悔的一件事。五(4)班楊鵬志同學(xué)將抱了寵物店小狗的事能及時改正并在作文中深刻地認(rèn)識到了自己的錯誤，當(dāng)楊鵬志將作文在班里讀完之后，全班同學(xué)掌聲不斷。我表示要推薦這篇作文去報社投稿，楊鵬志同學(xué)激動地站起來說：“老師，我平時從來不寫作文……，”我馬上鼓勵他：“你真了不起，平時從來不寫今天都能寫這么好，可見你真聰明!你一定能學(xué)得好，關(guān)鍵就看你是否努力了……”。
教師肩負(fù)的責(zé)任是重大的，教書育人是我們神圣的使命，我們由過去的教書匠已變成學(xué)生成長的促進者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者、保護者，我們只有認(rèn)真做好每件事，落實每個環(huán)節(jié)，才能確保提高實效。我們在教育指導(dǎo)學(xué)生的同時還肩負(fù)著對家長的培訓(xùn)任務(wù)，每次與家長交談，我都會提醒家長配合學(xué)校去用心培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，這對于小學(xué)生來講是至關(guān)重要的。其次是要關(guān)注孩子的身心健康，提醒做父母的一定要不斷學(xué)習(xí)，只有這樣才能適應(yīng)社會的發(fā)展，適應(yīng)孩子的需要。
作為校長的助手，學(xué)校的一名管理人員，我的工作方法、工作態(tài)度和能力都需要不斷提高，尤其要加強與同事的合作、交流，克服懶惰思想扎實開展工作，在安全保衛(wèi)工作方面更是要以身作責(zé)、率先垂范，創(chuàng)新開展工作，將事故隱患消滅在萌芽狀態(tài)，抓細節(jié)，嚴(yán)要求定期排查，用具體行動影響和帶動周圍的人，做負(fù)責(zé)任的楷模，要勇于任事敢于擔(dān)當(dāng)，真正對學(xué)生負(fù)責(zé)，對教師負(fù)責(zé)，對群眾負(fù)責(zé);發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到群眾的心坎上，責(zé)任永遠在我心中。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。
作為新時代的大中生，肩負(fù)著祖國復(fù)興的重任。我們要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，在踏入社會之后可以回報祖國、社會和家庭，做一個真正愛國、愛家、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
作為21世紀(jì)的社會一員，我們必須要用充足的科學(xué)文化知識來武裝自己，學(xué)習(xí)不僅是響應(yīng)時代的號召，也是自身成長發(fā)展的需要。周總理曾經(jīng)為中華之崛起而讀書。激勵了一代又一代有志青年，他為心中這份信念而學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，報效祖國。這不僅僅是一個目標(biāo)，更是一個人學(xué)習(xí)必要性的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)不僅是充實自己發(fā)展自己，更要胸懷天下，為祖國的建設(shè)出力。這是我們學(xué)習(xí)的必要性。
學(xué)習(xí)需要有一個樂觀的、積極向上的、不驕不躁的、不懼困難的良好的心態(tài)。有一句話說：“態(tài)度決定一切?！庇惺裁礃拥男膽B(tài)，就有什么樣的人生，一個積極向上樂觀開朗的人會享受到生活和學(xué)習(xí)的快樂。反之一個頹廢的、不思進取的人，永遠不可能有所成就。華羅庚是我國偉大的數(shù)學(xué)家，他有一次在研究數(shù)學(xué)題的時候遇到了困難，冥思苦想也沒有研究出來。但是他并沒有因此而氣餒，而是更加努力的去思考，終于在經(jīng)過許久的思考之后，有了結(jié)果。正是由于這種樂觀積極，不懼困難的心態(tài)。才造就了華羅庚偉大的一生。由此可見，良好心態(tài)對于學(xué)習(xí)的重要性。
對于學(xué)習(xí)，時間的把握尤為重要。時間是一筆寶貴的財富，珍惜時間就能有所成就有所突破，反之，浪費時間則會一敗涂地。我國著名的文學(xué)家，思想家，革命家魯迅先生就是一個珍惜時間的人。他把別人喝咖啡的時間用來看書和學(xué)習(xí)，他曾說過「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的」。在他眼里，時間就如同生命，他說“倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！闭且驗檎_的時間觀念，他才成為了一位偉大的文學(xué)家。珍惜時間，把握時間，合理利用時間，我們的人生會更加絢麗多彩。
方法是學(xué)習(xí)中最有力的武器，有一個適合自己的學(xué)習(xí)方法會在學(xué)習(xí)上事半功倍，沒有一個好的學(xué)習(xí)方法就猶如在逆水中行舟，困難重重。大斯是德國偉大的數(shù)學(xué)家，有一次，老師出了一道題，許多人都做不出來，大斯思考了一會兒，另辟蹊徑，用另一種方法做了出來。這個例子告訴我們，只要有一個適合自己的方法，就能更容易的走進成功。從而更快捷的走到夢想中的天堂。
學(xué)習(xí)，使人思維活躍、聰穎智慧;學(xué)習(xí)，使人增長見識、談吐不凡;學(xué)習(xí)，使人心曠神怡、如沐春風(fēng)。
國旗下的我們，在此刻向國旗宣誓：美好青春，只爭朝夕。
尊敬的各位師兄師姐、各位同學(xué)：
大家好!我是經(jīng)管系工企2班的新生，我叫。今天我演講的題目是——責(zé)任與態(tài)度。
有人說：“責(zé)任有多大，路就有多遠!”
在日常工作和生活當(dāng)中，一件事情圓滿與否，與個人的態(tài)度和責(zé)任感是密不可分的。同樣一件事情，如果態(tài)度端正，責(zé)任明確，把集體的事情當(dāng)成自己的事情來做，那么在集體中就不會有諸多借口，百般推諉;凡事敷衍塞責(zé)，那就什么事都做不好。
責(zé)任感作為人性格的一個特質(zhì)，是必不可少的。首先，作為人子，你要對父母進孝，這是你的義務(wù)，更是責(zé)任;作為一個家長，你要撫養(yǎng)子女長大，這是責(zé)任;在公司，公司付給你薪水，你要完成公司指派的任務(wù)，這也是責(zé)任!總之，人生在世，從你一出生開始，你就要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，可見，責(zé)任是無處不在的。而態(tài)度，則決定了你的成功與否。
當(dāng)我們盡情享受生活帶給我們的快樂的時候，當(dāng)我們努力為了富足的生活打拼的時候，可曾想到，無論環(huán)境怎么改變，責(zé)任感是否還有?你是否還在延續(xù)著古人的教導(dǎo)的，多一事不如少一事?你是否為了自己的自私而“事不關(guān)己高高掛起，明哲保身”。當(dāng)我們的責(zé)任感都失去了，這個社會會是什么樣子?貪婪，墮落，無奈，更多的是缺少了高尚的愛心。生活在這個時代，我們都有義務(wù)為國家，為社會，為單位盡到自己的責(zé)任，這是一種堅持的職業(yè)操守。金錢時代，如果我們把責(zé)任都拋棄了，那我們的未來不會是光明的。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十
今天我演講的話題是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。
對于使命和社會責(zé)任，，也許你們根本沒有考慮過，你們可能認(rèn)為自己只是一個平凡的人，至于什么使命和責(zé)任要交給那些偉大的人，如果你們這樣想那就大錯特錯了。
馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生。
”所以在座的每一位都有使命和責(zé)任。
一個時代有一個時代人的使命。
抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時候，當(dāng)代大學(xué)生的使命變了。
不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然更不是沒有使命。
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，肩負(fù)的使命是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
不過這樣一個使命，似乎有些遙遠，不切實際。
我認(rèn)為大學(xué)生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國家最新生最具活力的群體之一。
這就對大學(xué)生的職責(zé)有了比較高的要求，首先對自己專業(yè)知識的掌握，這是最本源的任務(wù)和使命，和一切的基礎(chǔ)。
其次是對大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)的要求，作為當(dāng)代的大學(xué)生，只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。
因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)。
再次還要接受較高層次文化的熏陶，這是一國一民族文化傳承的主要途徑。
你可以發(fā)現(xiàn)很多國家大學(xué)生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。
現(xiàn)在我們再來說說責(zé)任。
當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任，抑或是每個人都應(yīng)該具有的責(zé)任。
首先人應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。
人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對自己的責(zé)任，那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。
對自己負(fù)責(zé)，就是要做一個無悔無愧的人。
人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。
所以，對自己負(fù)責(zé)，遠不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實，實現(xiàn)自己的人生理想，實現(xiàn)自己的價值。
而價值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評價中。
總而言之，不能讓自己委屈，也不能讓自己遺憾。
同時，作為一個家庭成員，大學(xué)生也有著不可推卸的對家庭的責(zé)任。
盡管家庭并沒有刻意要求。
而正是因為此前對家庭盡到的責(zé)任太少，成為大學(xué)生后，就更應(yīng)該增強責(zé)任心。
家是一個一出生就有的小環(huán)境，是一個永遠的歸處。
都說“當(dāng)你失意時，第一個想到要回去的地方就是家”。
家庭成員之間是沒有功利的純正的關(guān)系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻的。
所以，盡一個家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，既是對生我養(yǎng)我的父母的報達，也是給予自己心靈的反饋。
對國家，同樣有著責(zé)任。
且不論公民的義務(wù)，單就國家的培養(yǎng)來說，知恩圖報就已經(jīng)是必然的了。
對國家的責(zé)任，也就是歷史使命。
天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學(xué)生，更別說是在這個相對和平的年代。
也許這一目標(biāo)是遠的，可是，只要堅定不移，就也是近的了。
作為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。
只要能夠堅持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會有無法實現(xiàn)的目標(biāo)。
而社會主義中國，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠的向往。
做一個有責(zé)任心的人，做一個無愧無悔的人，作為大學(xué)生，生在一個和平年代的大學(xué)生，肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命，才能使人散發(fā)光彩。
我的演講完畢，謝謝大家
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十一
老師，同學(xué)們：
下午好！我今天演講的題目是：做一個有責(zé)任感的青年學(xué)生。
我首先問在座的同學(xué)一個問題：我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西是什么？大家也許會說，有一個溫暖的家，有一個好的爸爸媽媽，碰上了一個好的老師，結(jié)識了一個好的朋友，獲得了某種榮譽等等，這些都是對的，但我要說的是，青春是我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西，為什么這么說呢？因為青春易逝，青春可畏，青春無價。
生理年齡上的青春是短暫的，它只是十幾年。如果你虛度光陰，那就是揮霍青春；如果你珍惜你的花樣年華，那就是仁愛青春，捍衛(wèi)青春，為青春添光增色。
青春是可畏的。俗話說：“初生牛犢不畏虎”年輕人有一股闖勁，敢想，敢做，敢為，沒有舊觀念的束縛，有的是新的思想和新的技術(shù)的武裝，“敢為天下先”。君不見，領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上的叱咤風(fēng)云，成績卓著！當(dāng)然，我這里所說的年輕人的“闖”，決不是那種漠視師長，法規(guī)的胡作非為！
青春是無價縱使億萬富翁也買不到他人的青春，更買不回自己的青春。青春的無價，體現(xiàn)在青春的純潔，無私。不管是“五·四”運動，“一二·九”運動中走在愛國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設(shè)最急需的地方，奉獻自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北去，到貧困地區(qū)去，去譜寫新時代青年的贊歌，可是，生活中的某些人，對當(dāng)代大學(xué)生的偉大舉動，竟然嘲笑他們傻，說他們是做秀。我倒要問問，在人生的天平上真正愚蠢，丑陋的是誰！
盡管我還是一個高中學(xué)生，但我已清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對個人而言目前最大的責(zé)任是搞好自己的學(xué)習(xí)，練就今后飛翔的翅膀；同時，確定自己的人生目標(biāo)。對家庭而言，我將更加理解和體諒父母，我不會讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯誤操心，焦慮。我想這是目前我對父母感恩和孝敬的最好的禮物。在學(xué)校，我將努力做到最好，熱愛班級體，自覺維護學(xué)校利益。在社會上，我會做一個有理想，有道理，有文化，有紀(jì)律的公民。這就是我作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。
我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過一個有價值的人生。把忠心獻給社會，把關(guān)心獻給他人，把孝心獻給父母，百把信心留給自己。
我的演講完畢，謝謝大家！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十二
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，作為一名黨員來說，我們的使命感和責(zé)任感正在不斷的提高，我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而不斷的努力著。那么我們應(yīng)該怎樣才能將自己的有限的青春投入到無限的為人民服務(wù)中去呢?首先得有為共產(chǎn)主義奮斗終身的堅定信念。“黨的最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度”，這面旗指引著全黨的奮斗方向。共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉。共產(chǎn)黨員只有確定了共產(chǎn)主義信念，才有崇高的理想和奮斗目標(biāo)，才能經(jīng)得起困難和挫折的考驗，在任何復(fù)雜的情況下不迷失方向。大學(xué)生黨員必須加強學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論，提高對共產(chǎn)主義的認(rèn)識，堅信共產(chǎn)主義為人類最美好的社會制度一定會實現(xiàn)，樹立為共產(chǎn)主義而奮斗的遠大理想，并把實現(xiàn)自我價值與社會價值統(tǒng)一起來。同時在世界范圍內(nèi)，當(dāng)前的思想文化互相激蕩，面對西方敵對勢力西化分化的圖謀，我們必須旗幟鮮明地反對一切非馬克思主義的思潮和有悖于黨的主張的錯誤觀點。在形形色色的資產(chǎn)階級腐朽沒落思想文化不斷滲透、歷史遺留的封建主義腐朽思想觀念沉渣泛起的情況下，我們大學(xué)生黨員必須理直氣壯地宣揚社會主義的先進文化，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，崇尚科學(xué)，反對迷信，崇尚先進，反對落后。
其次要有全心全意為人民服務(wù)的思想品格。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動的出發(fā)點。黨一直號召和要求每個黨員都堅持黨的根本宗旨，人民的利益看的比一切都重要。大學(xué)生黨員要牢固確立黨的宗旨，并自覺地實踐它。在學(xué)習(xí)、工作和社會活動中，主動抵?jǐn)萁鹬髁x、享樂主義等各種非天產(chǎn)階級思想的影響，樹立無產(chǎn)階級的人生價值觀，吃苦在前，享受在后，在個人利益和集體、國家利益發(fā)生矛盾的時候，自覺以個人利益服從集體和國家的利益。無論走到那里，也不論什么時候，都要堅持從群眾中來，又到群眾中去。同時作為一名當(dāng)代的大學(xué)生黨員，需要提高自身為人民工作的知識水平和實踐能力;隨著社會的不斷發(fā)展，科學(xué)知識、創(chuàng)新精神和實踐能力對做好各項工作的意義越來越重大。大學(xué)生黨員要完成所肩負(fù)的任務(wù)和使命，就應(yīng)該棄苦學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，增強創(chuàng)新精神和實踐能力。要認(rèn)真學(xué)好各門知識，擴大知識量，全面提高知識素養(yǎng)，成為黨和人民所需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
最后重視學(xué)習(xí),關(guān)心時事?？茖W(xué)的理論是行動的指南。學(xué)習(xí)理論的目的是提高政治理論水平,提高認(rèn)識、分析、解決問題的能力,提高辨別好壞、分清是非的判斷鑒別能力,堅定政治信仰,樹立科學(xué)而正確的世界觀、價值觀、方法論。大學(xué)生黨員應(yīng)比較系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)一些黨的基本理論,學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想特別是鄧小平理論,并且要學(xué)以致用,能指導(dǎo)和解決現(xiàn)實問題。而且要努力營造積極向上、渴求知識的文化氛圍,倡導(dǎo)文明新風(fēng),弘揚社會正氣。我們要牢記青春使命與責(zé)任。
建工083班涂廣鵬。
2012年3月16日。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十三
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。
（二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
（三）寫作要規(guī)范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認(rèn)真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準(zhǔn)確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。
（四）寫作立意要準(zhǔn)確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法。可以從整體把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認(rèn)真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細節(jié)以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪校嗟牟牧隙际切〔牧?，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。
參考文獻：
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十四
復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良同學(xué)們，你們好！
為了表示對聽講者的尊重，我不應(yīng)該坐著講話，而應(yīng)該到講臺上站著講。我是1月14號就任復(fù)旦大學(xué)校長這個職務(wù)的，到任不久就接到邀請，希望我給學(xué)生做一個演講。我覺得這是一個非常好的機會，可以跟同學(xué)們一起來聊聊，我經(jīng)常說，如果大學(xué)校長不關(guān)注他這個學(xué)校里最大的群體——大學(xué)生，那他就是一個不合格的校長。復(fù)旦大學(xué)學(xué)生工作部、團委給我出了一個題目——?大學(xué)使命與大學(xué)生責(zé)任?。這個題目很大，但確實是一個極其重要的題目。當(dāng)前，談這個題目的人不多，想聽這方面內(nèi)容的人也不多，而恰恰復(fù)旦的學(xué)生提出來叫我談?wù)勥@個題目。這表明我們復(fù)旦學(xué)生的起點是很高的，因為這個題目既帶有很強的理想主義色彩，又有重要的現(xiàn)實意義。同時，這個題目又是一個非常難的題目，很容易談得很空泛。所以準(zhǔn)備這個演講我花的時間很多。芝加哥大學(xué)的前校長金普頓（lawrencealpheuskimpton）就曾經(jīng)說過：?我在這個大學(xué)里扮演著一個能說會道的博學(xué)家的角色。有時候我對于不太了解的事情要裝得像權(quán)威一樣。另一方面，有些事情我不得不學(xué)，有些還要學(xué)得很透。?這純粹是為了公眾的形象，但實際上大學(xué)校長跟大家一樣，尤其我到復(fù)旦才兩個多月，是這個位臵上的一年級學(xué)生，和大家一起來討論一下大學(xué)的使命以及大學(xué)生的責(zé)任是非常有意義的。
大學(xué)擔(dān)負(fù)著人類文明和民族文化的積淀與傳承的任務(wù)，這個似乎是大家比較有共識的。大學(xué)的這個任務(wù)決定了大學(xué)是世界上非常特殊的組織機構(gòu)，和政府或企業(yè)都不一樣。上世紀(jì)八、九十年代，美國有這樣一股思潮，說大學(xué)校長要?經(jīng)營?大學(xué)。但是很快就遭到了一大批人的反對。因為強調(diào)?經(jīng)營?就有把大學(xué)當(dāng)做一個大型的公司來進行商業(yè)運作之嫌。如果把大學(xué)看成是一個大型的公司，那么就忽視了她在知識的積淀與傳承方面的重要功能。我們必須清楚地看到，即使是世界五百強的企業(yè)，也絕對辦不出像美國加州理工學(xué)院這樣一所規(guī)模很小的名校，根本原因在于大學(xué)文化功能構(gòu)建的獨特性。
同時，我要強調(diào)大學(xué)是一個民族性極其強的教育和學(xué)術(shù)型機構(gòu)。國內(nèi)曾經(jīng)有這樣一種思潮，認(rèn)為我們應(yīng)該把國外一流大學(xué)當(dāng)做我們辦大學(xué)的一個參照物。這在總體上是正確的，但是我們絕對不能把國外的一流大學(xué)簡單地當(dāng)做我們辦學(xué)的模板。因為這樣就忽視了大學(xué)的民族性特征。記得大概幾年以前，國際上一個大學(xué)排行榜把北大排在了第十七位。那是非常高的。但當(dāng)時一些頭腦非常清醒的教育學(xué)者包括北大一些教師清楚地認(rèn)識到，如果你要數(shù)一數(shù)科研成果、諾貝爾獎獲得者等等這些硬指標(biāo)的話，那么北大根本算不上是一所世界一流的大學(xué)。但是如果你要看一個大學(xué)在這個民族的文化以及在這個國家的轉(zhuǎn)型過程中所起到的重要作用，那么全世界沒有一所大學(xué)能起到像北大和復(fù)旦等國內(nèi)的一流大學(xué)起到的這么重要的作用。
大學(xué)的特殊性還在于她有學(xué)生，她承擔(dān)著培養(yǎng)人才的任務(wù)。學(xué)生，尤其是大學(xué)生，是文化傳承的主要載體。因此我們的大學(xué)所要做的工作就是要把思想、文化系統(tǒng)化，規(guī)范化，將其轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程，并且把它傳授給學(xué)生，把包括中國在內(nèi)的人類所有的文明、精神進行傳遞，這種傳遞是學(xué)者們先進行研究后才能傳遞的。在大學(xué)里面，老師和學(xué)生共享著人類的知識，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生吸收著人類最廣泛的精神資源，用人類文化和一切知識財富來充實我們大學(xué)生的頭腦。他們不僅學(xué)了專業(yè)知識，比如說醫(yī)學(xué)的、化學(xué)的、物理的等等，更為學(xué)生一生的精神成長打下基礎(chǔ)。
大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生承擔(dān)著將人類文明和文化傳承和發(fā)揚的任務(wù)。任何學(xué)科專業(yè)，不僅僅是人文社會學(xué)科，還包括自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)等，都在起著這個作用，因為說到底科學(xué)也是一種文化。因此，我們復(fù)旦在前些年開始了通識教育。雖然它在很多方面還需要完善，但是我認(rèn)為這是一條正確的道路。因為大學(xué)，尤其像復(fù)旦這樣的一所大學(xué)，傳授專業(yè)知識固然重要，但培養(yǎng)一個人的精神是我們最最重要的任務(wù)。美國教育家德懷特〃艾倫說過：?如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具備道德性的話，那么我們就在為社會創(chuàng)造危害。?英國著名教育家阿什比（ericashby）曾經(jīng)指出，任何大學(xué)都是遺傳環(huán)境的產(chǎn)物。?環(huán)境?是促進大學(xué)改變的外部力量，而?遺傳?則是大學(xué)對自己應(yīng)有的道德與文化的傳承。從這個意義上說，大學(xué)是?保守?的。這里?保守?不完全是一個貶義詞，?保守?有?堅守?的意思，指的是要?堅守?道德，?堅守?學(xué)術(shù)。大學(xué)的這個?保守?的文化品格，使得大學(xué)非常穩(wěn)定而且有力量。眾所周知，大學(xué)是世界上所有機構(gòu)中最穩(wěn)定的。這種穩(wěn)定來自于大學(xué)的自信和對世事所采取的鎮(zhèn)定自若的態(tài)度，也源于大學(xué)本身的自尊和自貴。
?要給學(xué)生一張安靜的書桌?。
性?的一面。
大學(xué)在?堅守?和?創(chuàng)造?之間維持一種張力。如果大學(xué)一味?保守?完全偏到復(fù)古，大學(xué)喪失了她的責(zé)任；但如果大學(xué)忘記了傳統(tǒng)，完全流俗，那么也是喪失了大學(xué)的責(zé)任。因此，許多高等教育研究專家都認(rèn)為，大學(xué)的這種?堅守性?，以及她的?創(chuàng)造性?，實際上構(gòu)成了?大學(xué)之魂?。
從大學(xué)的歷史來看，大學(xué)服務(wù)國家和社會這個特征起始于第二次世界大戰(zhàn)。在那個時候，全世界為了反對法西斯，在很多國家，尤其在美國，政府給了大學(xué)很多資源的投入，希望她們?yōu)檫@場反法西斯戰(zhàn)爭服務(wù)。美國的麻省理工學(xué)院（mit）就是在這場世界性的戰(zhàn)爭當(dāng)中崛起的，因為他們發(fā)明了雷達，并發(fā)明了破譯密碼的方法等等，為贏得這場反法西斯戰(zhàn)爭的勝利起到了極其重要的作用。自從政府介入到大學(xué)事務(wù)以后，大學(xué)就帶有了更多的國家意識。到了六、七十年代以后，大學(xué)跟工業(yè)界、實業(yè)界有了非常密切的聯(lián)系。所以，自六、七十年代起，在美國的大學(xué)里建設(shè)了數(shù)百個和工業(yè)界聯(lián)合的工業(yè)實驗室，因為這個時候人們對科技知識以及各種其他的知識，能夠轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力有了充分的認(rèn)識。有了這個認(rèn)識，大學(xué)就擴展了這一方面的功能。所以加州大學(xué)伯克利分校的前校長克拉克〃科爾（clarkkerr）在《大學(xué)之用》一書中認(rèn)為：?今日之大學(xué)主要的功能不止于教學(xué)與研究，并且已經(jīng)擴展到服務(wù)。?他認(rèn)為，大學(xué)與其所處的社會的關(guān)系，就是一種服務(wù)的關(guān)系。因此大學(xué)總是希望及時地就社會的需求做出反應(yīng)，以滿足這些不斷變化的需求，并以各種方式對自身進行功能調(diào)整。
而我要說，這些調(diào)整（改革）是應(yīng)該的，也是必需的。大學(xué)服務(wù)社會的任務(wù)應(yīng)該講是社會發(fā)展的必然。當(dāng)前社會發(fā)展當(dāng)中所面臨的政治、經(jīng)濟、人口、文化、教育、衛(wèi)生、科技、國際關(guān)系等等諸多問題，都需要依靠綜合的、非常深奧的知識來予以分析，并提出解決的辦法。事實上，只有大學(xué)才能完成這個任務(wù)。因為，只有大學(xué)才有那么綜合的知識，一大批學(xué)者在里邊研究非常深奧的問題。同時，隨著社會、國家和國際上各種競爭局面日益加劇，知識和人才比以往任何時候都顯得更加重要，大學(xué)作為知識的積淀、生產(chǎn)、傳播者和人才培養(yǎng)機構(gòu)，她必須為一個國家、民族和社會提供知識和人才的服務(wù)，大學(xué)也將以此為自己謀得一個更加合適的發(fā)展環(huán)境，因為一所大學(xué)的發(fā)展必須獲得政府、社會和民眾的支持。
然而，到了八、九十年代，美國的大學(xué)就開始反省，他們認(rèn)為在這一頭走得太遠了。我們必須注意到，大學(xué)在服務(wù)社會的同時也產(chǎn)生了兩個傾向性的問題。
更加重要。
因此，為了維持大學(xué)的精神品格，大學(xué)在努力為社會提供各種高水平、有深度的服務(wù)的同時，我們一定要克服上面提到的兩個傾向，要保持大學(xué)本身應(yīng)該有的穩(wěn)定性和寧靜性?？赡墚?dāng)今對大學(xué)來講，?改革?固然重要，但是對大學(xué)精神的?回歸?或許更加重要。因此，大學(xué)除了在?堅守?與?創(chuàng)造?之間存在著張力，在?改革?與?回歸?之間或許存在著更大的張力。這些都是?必要的張力?。
大學(xué)在這兩個張力中前行。
1、大學(xué)生的第一責(zé)任就是學(xué)習(xí)1912年，復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)始人馬相伯先生在嚴(yán)復(fù)辭職以后代理北大校長，在他的就職演說當(dāng)中有這樣一段話，?諸君皆系學(xué)生，然所謂大學(xué)者，非校舍之大之謂，非學(xué)生年齡之大之謂，亦非教員薪水之大之謂，系道德高尚學(xué)問淵深之謂也。諸君在此校肄業(yè)，須尊重道德，專心學(xué)業(yè)。庶不辜負(fù)大學(xué)生三字。?這是我們需要堅守的大學(xué)教育之精要。
英國的教育家懷特海德（whitehead）,他又是個數(shù)學(xué)家、理論物理學(xué)家和哲學(xué)家。他1919年說過一句話：?歸根結(jié)蒂，作為學(xué)生，你們必須要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受、一種樂趣?。香港中文大學(xué)的前校長金耀基在一篇題為《大學(xué)之功能與大學(xué)生的責(zé)任》文章中也提到，?當(dāng)一個青年進入到大學(xué)以后，他就被賦予了一種責(zé)任，即他應(yīng)該以充實的學(xué)問為責(zé)任，他應(yīng)該沉浸在理性的精神當(dāng)中，于圖書館、實驗室、教室里與教師一起，在知識的大洋中做創(chuàng)造性的航程。?所以學(xué)習(xí)是學(xué)生一進入大學(xué)即被賦予的職責(zé)。
最近我收到一份調(diào)查報告，說我們有些學(xué)生進入復(fù)旦以后找不到學(xué)習(xí)的興趣和動力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)不及格。我覺得每個學(xué)生都要問一問自己，你為什么來到復(fù)旦上大學(xué)？你一路過關(guān)斬將進入了復(fù)旦大學(xué)，所以我希望大家非常認(rèn)真地思考這一問題。盡管可能每個人的回答是多種多樣的、五花八門的，但是你歸一下類的話，不外乎以下幾種回答：有些學(xué)生為了畢業(yè)以后找到更好的工作，比如說他要找一份白領(lǐng)的工作。也有些人會毫不忌諱地回答，我為了畢業(yè)以后能夠賺大錢。也有一些學(xué)生是為了取悅自己的父母、親戚朋友，也就是讓父母親和親戚朋友覺得很榮耀。也確實有不少學(xué)生對他所選擇的學(xué)問有非常大的興趣，或者說有著更大的報負(fù)，他意識當(dāng)今人類社會的不完美性，他意識到這個國家民族依然有很大的危機，他想對此負(fù)擔(dān)責(zé)任，所以他來復(fù)旦學(xué)習(xí)。當(dāng)然這個幾種答案不是說每個人只有一種，而可能是幾種交織在一起，這也無可厚非，但關(guān)鍵是看哪些東西是占了主導(dǎo)地位的，這是非常重要的。
我國著名的教育家，蔡元培先生、李登輝先生對于為了前面的那些目的而來求學(xué)的是很不屑的。我想即使在現(xiàn)在，我們復(fù)旦的歷任校長，也不會對純粹因前面的那幾種理由來上復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生投以贊許的眼光。事實上在國外也是，德國的大學(xué)就非常鄙夷那些?為了謀生而求學(xué)?的學(xué)生。我想告誡學(xué)生的是，如果你淡化了純粹?為了謀生而求學(xué)?的目的，那么你的學(xué)習(xí)就具有了高尚性，你對學(xué)問就有了一種尊崇。這樣，你就有了一種理想主義的情懷。
2、大學(xué)生應(yīng)保持一種理想主義。
一般來講，年青人是很有理想主義的。有人說，一個人年齡大了就會老于世故，所謂老于世故就是缺少了理想主義的成分。我認(rèn)為理想主義不應(yīng)是一個貶義詞，但是近年來人們認(rèn)為它和?不食人間煙火?似乎是一個同義詞，這是錯誤的。
我認(rèn)為，如果你有理想主義的情懷，你才會認(rèn)真學(xué)習(xí)，并設(shè)法讓這個不甚完美的世界變得更加美好，讓人類有一個更加光明的未來。如果大家認(rèn)真思索一下，我們整個人類面臨著巨大的危機，比如現(xiàn)在世界上所存有的原子彈足以把地球毀滅幾十次。美國金融界的寡頭們的貪欲引發(fā)了當(dāng)今這場危及全球所有人的?金融風(fēng)暴?。我們想過沒有，人類為什么會走到這一步呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該認(rèn)真地保護理想主義，為理想而學(xué)習(xí)，復(fù)旦大學(xué)將為具有理想主義的學(xué)生提供永久的精神家園。說到理想主義，如果你們?nèi)ソ佑|不同高校的學(xué)生，會感到有一些差別，這就是因為大學(xué)的文化氛圍賦予的。復(fù)旦大學(xué)是一所具有理想主義傳統(tǒng)的學(xué)校。復(fù)旦的學(xué)生，教師，校領(lǐng)導(dǎo)都具有更多的理想主義色彩，包括我自己在內(nèi)。理想主義對于學(xué)生來說是至關(guān)重要的。復(fù)旦大學(xué)校友王滬寧教授對此很有體悟。他說，?復(fù)旦大學(xué)的氛圍讓我立即感受到了理想主義的魅力，這是復(fù)旦給我的最寶貴的東西?。理想主義對于個人的人品和情操，我相信也是最好的磨石，越是敢于在理想主義磨石上磨礪的人，他的生命就越會放出異彩。??因此我們應(yīng)該時時審問：我還是一名理想主義者嗎？?事實上，我覺得不僅是年輕人，包括我們年齡大一些的人，都需要審問自己這個問題。
下面的事實與王滬寧教授的觀點不謀而合。google全球副總裁李開復(fù)先生在《做最好的自己》一書中提到了這樣一個實例。1960年，有學(xué)者對哈佛大學(xué)1520名學(xué)生做了學(xué)習(xí)的動機的調(diào)查，就一個題目：你到哈佛商學(xué)院上學(xué)就是為了賺錢，還是為了理想？結(jié)果有1245個人選擇了?為了賺錢?，占到了81.9%，有275人他們選擇了?為了理想?。有意思的是，20年之后，人們對于這1520名學(xué)生做了跟蹤調(diào)查，結(jié)果讓人大吃一驚：受調(diào)查的1520名學(xué)生中有101名成了百萬富翁，而其中100名當(dāng)時他選擇的是?為了理想?。這個結(jié)果是發(fā)人深思的。我想，理想主義在其中發(fā)揮了巨大的作用。因為如果沒有理想，你就會感到學(xué)習(xí)的苦。反之，因為理想主義是深藏于個人心靈深處的精神源泉，他不斷地支持他在現(xiàn)實世界里生活，在受到俗事紛擾的時候，他就能夠回到自己的心靈世界，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā)。理想主義者不會被一時的挫折所打倒，因為他有信仰。所以歷來理想主義者面對挫折，面對死亡，他都可以泰然處之，他有信仰，所以才能克服困難。
在遙遠的地方還可以聽到為止。?。
著困難前進。?。
除了學(xué)習(xí)，你們還承擔(dān)著各種社會責(zé)任。金耀基先生對此有過很好的論述。他指出：?大學(xué)是一個栽培普遍性的理念和理想，如平等、公正、和平等的地方。這些理念與理想主義對于純潔而有朝氣的大學(xué)生具有啟發(fā)與挑激作用。?然而，理想主要只是告訴學(xué)生這個世界應(yīng)該是什么模樣，但是它?雖不可及?，但可?心向往之?。理想主義是彼岸的一座燈塔，它可以照亮我們腳下的路。然而，理想與現(xiàn)實永遠是有差距的，有時這個差距還很大。正因為這個原因，學(xué)生應(yīng)該去當(dāng)?志愿者?，去參加許多社會服務(wù)活動。美國耶魯大學(xué)也極其重視這一點，他們把學(xué)生派到社區(qū)去做義工，因為這是一個認(rèn)識社會的重要的實踐活動。但是，當(dāng)他們感受到理想主義與接觸到的現(xiàn)實世界之間的差距時，大學(xué)生一般是很難加以容忍的，他們對不合理的現(xiàn)實較易采取一種不妥協(xié)的，激烈而又絕對的態(tài)度。當(dāng)現(xiàn)實和理想產(chǎn)生差距的時候，學(xué)生的素養(yǎng)決定了他會有不同的表現(xiàn)。這個時候，大部分的大學(xué)生都會對社會上的不公平的事件會難以容忍，慷慨激昂，因為他們覺得這個社會不應(yīng)該是這個樣子，因為他們比社會上的一般人更有理想和道德精神的色彩。這種現(xiàn)象幾乎是世界性的。
我們的革命前輩李大釗先生故居有他親筆寫的對聯(lián)，?鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?，這明顯表現(xiàn)了一個知識分子的社會責(zé)任感。當(dāng)國家民族出現(xiàn)危難的時候，大學(xué)生總是沖在前頭喚起民眾。復(fù)旦的學(xué)生也是有此光榮革命傳統(tǒng)的。?五四運動?是北大發(fā)軔的，而?五四運動?在上海、乃至在整個南方的策源地和組織者是復(fù)旦大學(xué)，當(dāng)時的復(fù)旦被視為新思想和新思潮的搖籃。在日本侵華時，復(fù)旦的學(xué)生組建了?學(xué)生義勇軍?，組建了?學(xué)生請愿團?去南京請愿，逼著蔣介石當(dāng)著我們復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生代表承諾?保證抗日?。所以說，復(fù)旦的大學(xué)生在民族國家危難的時候，所表現(xiàn)的民族責(zé)任感是非常強烈的。李登輝老校長就在當(dāng)時提出了復(fù)旦的精神（spirit）：犧牲（sacrifice）、團結(jié)（solidarity）和服務(wù)（service）。我有時候把這個稱之為?sof3s?。
地承擔(dān)了?無限責(zé)任?。
即便在?五四?時期，蔡元培先生為了阻止喪權(quán)辱國的?巴黎和約?的簽署而不得已鼓動學(xué)生游行，導(dǎo)致了大量學(xué)生被捕。當(dāng)這些學(xué)生被營救出來以后，他馬上告誡學(xué)生們一定要?讀書不忘救國，救國不忘讀書?，并重申?以研究為第一責(zé)任?，?使大學(xué)為最高文化中心?。所以大學(xué)生應(yīng)該不斷吸收知識，不斷豐富自己的能力，再對社會提出自己的看法，但是要離開教室、離開圖書館、離開實驗室去直接介入，如果不是?非常?時期，這并不是社會對你們的期待。
總之，大學(xué)生的最大責(zé)任在于學(xué)習(xí)，創(chuàng)造和理性地服務(wù)社會。
最后我簡要地講一下大學(xué)對大學(xué)生為什么如此重視，而且認(rèn)為大學(xué)生比研究生更重要？根本原因在于你們對學(xué)校的貢獻。哈佛大學(xué)的一位歷史學(xué)教授說過，?哈佛之所以成為哈佛，全在于哈佛的學(xué)術(shù)；你們這些出類拔萃的學(xué)生聚集于此，這才成就了哈佛。?一所大學(xué)的影響力就來自于其學(xué)生的影響力，因為絕大部分學(xué)生都要離開學(xué)校，留下的只是一下部分。學(xué)生離開學(xué)校后的成就是大學(xué)為之驕傲的根本。所以，耶魯大學(xué)校長在新生的歡迎會上說過：?耶魯是什么？你們在座的就是耶魯?。因此，人們稱那些不重視本科教育的研究型大學(xué)為?沒有靈魂的卓越?。
我覺得這講得很實在，沒有任何取悅學(xué)生的含義。因為如果跟一個大學(xué)校長來比的話，可能你們在某些方面是比較幼稚，但是正因為這些幼稚，才能成為大學(xué)發(fā)展的主動性的，非保守性的一面。學(xué)校和教師就是要幫助你們克服這些?幼稚?，要培養(yǎng)你們好的德行，樹立遠大的理想，為人類的進步，為國家和民族的繁榮，也為復(fù)旦大學(xué)的輝煌而學(xué)習(xí)，而奮斗！
我希望我們每一個教師也能抱著這樣的情懷來培養(yǎng)我們的大學(xué)生。所以，最后我借用一句復(fù)旦學(xué)生常說的話來結(jié)束我今天的演講：
今天我們以復(fù)旦為自豪，明天復(fù)旦以我們?yōu)轵湴痢?BR> 我相信復(fù)旦的每一位有理想的學(xué)生，你們將一定會取得巨大的成功，所以復(fù)旦大學(xué)一定會以你們的明天而感到驕傲。
謝謝大家！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十五
摘要：作為一名高中生，在語文知識學(xué)習(xí)的過程中，需高度重視自我寫作水平的提升，只有這樣，才能夠提高語文成績。而在寫作過程中，要掌握寫作技巧，靈活運用于作文寫作中?；诖?，文章以高中生視角，結(jié)合寫作經(jīng)驗，總結(jié)并分析高中作文寫作技巧，以期為其他同學(xué)寫作水平的提升提供有價值的參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：新時代；高中作文；寫作技巧；淺談。
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。
（二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
（三）寫作要規(guī)范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認(rèn)真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準(zhǔn)確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。
（四）寫作立意要準(zhǔn)確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法?？梢詮恼w把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認(rèn)真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細節(jié)以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，更多的材料都是小材料，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。
參考文獻：
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十六
擔(dān)當(dāng)，是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的義無反顧;擔(dān)當(dāng)，亦是“俠之大者，為國為民”的氣壯山河;擔(dān)當(dāng)，是人之存世之魂，是國之立世之神，是每個人應(yīng)具備的責(zé)任。
為己：粉身碎骨全不怕。擔(dān)當(dāng)，是肖邦把家園之思，亡國之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉(xiāng)，手指流轉(zhuǎn)于黑白世界，擔(dān)當(dāng)起音樂筑魂的責(zé)任;擔(dān)當(dāng)，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔(dān)當(dāng)起血著史書的責(zé)任。一位位先驅(qū)，面對生死別離，面對家破國亡，沒有喪失生的豪情，沒有放棄活的氣節(jié)，用生命活成一座座豐碑，擔(dān)當(dāng)起一份無愧于心的責(zé)任!
為人：滿腔豪情堪稱俠。諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對的卻是一個扶不起的阿斗!他本可以放棄，放棄這個負(fù)擔(dān)。但憶劉備，三顧茅廬，詢以天下大事;臨危托孤，寄以國家興旺。這份知遇之恩，怎能不擔(dān)當(dāng)?于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔(dān)當(dāng)，“千載誰堪伯仲間”，偉哉!
李劍英，命運給他16秒，他就用凜然之生命擔(dān)當(dāng)起人民的安全?！八且幻娙耍匀话焉奶炱较蛉嗣駜A斜。飛機無法轉(zhuǎn)彎，他就讓生命轉(zhuǎn)向……”這位長空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責(zé)任。16秒鐘，飛機隕落，卻有一個俠義的靈魂化為明星，永保人民!俠之大者，滿豪情，輕生死，敢擔(dān)當(dāng)，壯矣!
為國：民族脊梁民族魂。林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人!是他，冷對昏君，怒對貪官，擔(dān)當(dāng)起“開眼看世界”的責(zé)任;是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的責(zé)任?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”，他擁有的是一個英武的民族魂!
金晶，于“_分子亂竄之時，孤身抵擋，緊擁火炬，展我國威!是她，用弱小的身軀，抵住粗暴的“_分子，擔(dān)當(dāng)起保護火炬，維護和平的責(zé)任;是她，在遭遇驚嚇，再傳火炬之時，依然綻放出最燦爛的笑容，展現(xiàn)出了最完美的中國風(fēng)范!
梁啟超曾曰“少年強則國強”，少年們、青年們，國家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。我們要擔(dān)當(dāng)?shù)模?dāng)是一份繼往開來的責(zé)任!
我們的社會需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字——有責(zé)任心。馬卡連柯曾經(jīng)說過：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。”這句話說得十分正確。一個教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個班級，使之成為一個團結(jié)向上的班級，那么他自己身為一個教師，就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任，對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個方面切實地負(fù)起責(zé)任，才會讓學(xué)生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個老師的威信。
有的人肯定會認(rèn)為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了?，F(xiàn)在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三，她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說再作決定。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。《狼來了》這個故事的主人翁：小男孩，就是因為不負(fù)責(zé)任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。
責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必是將受到人們的譴責(zé)，也注定會使自己走向失敗。
擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十七
作為新時代的青年，應(yīng)志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事”。***總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。“信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現(xiàn)人生理想和價值。
作為新時代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時代具有責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運與個人前途休戚相關(guān)，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。***總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識自身所面臨的時代際遇和歷史責(zé)任，將個人夢與中國夢結(jié)合起來，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)***總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。***總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就。”追求夢想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識，更要學(xué)實踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領(lǐng)新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價值的最終體現(xiàn)則要通過實踐來實現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十八
當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和社會責(zé)任2011-06-1911:05談到當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命，我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史，從這些歷史中，我們不難看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO(shè)者的身上可以得出一個結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發(fā)展的需要。
那么，進入十二五教育規(guī)劃階段的社會發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個代表”思想，再次為我們提出了新世紀(jì)我國的發(fā)展目標(biāo)，即代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。那么，什么是先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因為“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應(yīng)是“科教興國”的實踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國振興的中堅力量。在知識經(jīng)濟時代，對人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看其智力因素即知識水平，更要看德育的種種表現(xiàn)?！暗隆钡臉?biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實在的。但真正配稱為人才的，至少首先是一個合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會道德。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，曾特別強調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標(biāo)準(zhǔn)。五四”時期，青年學(xué)生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強國。當(dāng)代生產(chǎn)力對科學(xué)技術(shù)的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個國家的技術(shù)單憑模仿、引進已不能保證經(jīng)濟的真正優(yōu)勢，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。大學(xué)生的社會責(zé)任：
大學(xué)生是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。作為新一代的大學(xué)生，我們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生必須具有很強的自覺意識，而社會責(zé)任感正是這種自覺意識的體現(xiàn)，是大學(xué)生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素，它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會行為。因此，大學(xué)生社會責(zé)任感的強弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
作為大學(xué)生，我們首先要對自己負(fù)責(zé)，加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學(xué)地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價值的人生，這是大學(xué)生對自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任的第一步；此后，我們要用我們的能力來回報家庭、回報國家、回報社會，為社會的進步作出自己的貢獻，為人類文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。大學(xué)生的歷史使命：
1、關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。
2、響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)等。
要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實事。
4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
5、要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任與使命的必要性與重要性：
明白了大學(xué)生的重要的社會歷史地位后，我們必須認(rèn)清大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命。主要是因為：
（一）這是大學(xué)生健康成長所要求的。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標(biāo)，樹立高遠的人生理想，才能促進他們更快更好的成長。
（二）這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育，他們的素質(zhì)如何，受到祖國和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。
（三）這是時代所要求的。二十世紀(jì)四，五十年代以來，隨著新科技革命的蓬勃，廣泛和深入的發(fā)展。各國間的以科技競爭為核心的綜合國力的競爭日益白熾化。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策，方案。而我國要想在這輪競爭中勝出，除了推出一系列的優(yōu)惠政策外，還必須加強他們的教育工作，提高他們的思想政治素質(zhì)，充分發(fā)掘他們建設(shè)社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的激情。所以說，認(rèn)清大學(xué)生的社會責(zé)任與歷史使命實為大局所趨，形勢所迫，不能有半點含糊。
大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。發(fā)源于西方，流行于全世界。中國的大學(xué)教育最早可追溯到戊戌變法時期的京師大學(xué)堂（北京大學(xué)的前身）。中國大學(xué)生的歷史要比中國大學(xué)的歷史要稍長一些。洋務(wù)運動中被派往國外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國最早的大學(xué)生。自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來，便對中國社會產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對中國學(xué)習(xí)西方，中國的近現(xiàn)代化起到非常大的促進作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學(xué)森，李四光，侯德榜等人是他們中德杰出代表。隨著時間的推移，大學(xué)生對社會的影響將會更加廣泛，更加深刻。進入二十一世紀(jì)以來，世界各國，各地區(qū)的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界的越來越多的關(guān)注。他們肩負(fù)著社會發(fā)展與進步的責(zé)任和使命，他們就是未來和希望。他們素質(zhì)如何，對一個民族，一個地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。
當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任與歷史使命2006-11-1812:28摘要：作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該著眼于中國的基本國情，立足于自身的實際情況。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，踏踏實實地打好基礎(chǔ)。同時，要開闊自己的視野，拓寬自己的心胸，提高自己的綜合素質(zhì)，特別是要提高自己的思想政治素質(zhì)，人文修養(yǎng)。為明朝建設(shè)現(xiàn)代化的新中國做好充分的準(zhǔn)備。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生責(zé)任使命時代一，大學(xué)生的社會歷史地位。
大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。發(fā)源于西方，流行于全世界。中國的大學(xué)教育最早可追溯到戊戌變法時期的京師大學(xué)堂（北京大學(xué)的前身）。中國大學(xué)生的歷史要比中國大學(xué)的歷史要稍長一些。洋務(wù)運動中被派往國外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國最早的大學(xué)生。
自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來，便對中國社會產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對中國學(xué)習(xí)西方，中國的近現(xiàn)代化起到非常大的促進作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學(xué)森，李四光，侯德榜等人是他們中德杰出代表。
明白了大學(xué)生的重要的社會歷史地位后，我們必須認(rèn)清大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命。主要是因為：
（一）這是大學(xué)生健康成長所要求的。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標(biāo)，樹立高遠的人生理想，才能促進他們更快更好的成長。
（二）這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育，他們的素質(zhì)如何，受到祖國和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。
整體良好，但非常令人擔(dān)憂。
從全局來看，大多數(shù)大學(xué)生都有一定的責(zé)任意識和使命意識。他們能夠胸懷祖國和人民，致力于為祖國而奮斗，為人民服務(wù)，有很強的主人翁意識。他們關(guān)注時事，勇于鑒言踐行，對關(guān)系到的國計民生的事情相當(dāng)關(guān)心。他們真正把自己的命運同祖國的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來詮釋他們對祖國和人民的熱愛。他們發(fā)憤圖強，艱苦卓絕，但卻心底光明。他們勤勞簡樸，惜時節(jié)約但卻樂觀豁達。他們給人們以光明，以希望。
導(dǎo)致主要有五個方面的原因：
1、受西方不良思想的腐蝕。這是外因。隨著中國融入世界程度的加深，中國受西方腐朽思想的影響也愈來愈明顯。特別是在部分分辨是非能力較差的人群當(dāng)中，而部分學(xué)生則很遺憾的成為這一群體的成員。
2、我國教育部門在這方面重視不足。近年來，國家積極發(fā)展教育事業(yè)，大力推動大學(xué)教育的發(fā)展，取得了很大的成效。但我國大學(xué)教育方面的問題依然很多。對大學(xué)生責(zé)任與使命意識教育的缺失，正是一個重要方面。我們的大學(xué)教育出現(xiàn)以下嚴(yán)重的問題：重科學(xué)，不重人文；重理論，不重實踐；重能力，不重品德；重形式，不重實質(zhì)等等?；蛟S，這看起來有些偏激，但這些確確實實的存在著。雖然，我們的教育部門已經(jīng)意識到這些，并采取了一定的對策，但效果并不讓人滿意。
3、社會風(fēng)氣對大學(xué)生的消極影響。中國經(jīng)濟的騰飛、社會的發(fā)展進步也是一把雙刃劍，他給我們帶來了繁榮，也帶來社會風(fēng)氣的下降。追名逐利之風(fēng)盛行，人們之間的關(guān)系業(yè)多出了幾層涵義。人們的利己之心相當(dāng)強烈，責(zé)任意識急劇下降。這些都使得校園中的莘莘學(xué)子們不在像我們的前輩那樣“為中華之崛起而讀書”，更多的是“為一己之利而讀書”。雖然這些并不占主流，但他們又很強的蔓延勢頭，在青年學(xué)生中大有市場，而且影響極壞。
4、家庭教育方面的缺陷。社會風(fēng)氣的下降，也使的我們家庭教育出現(xiàn)了驚人的變化。父母們給我們灌輸?shù)母嗟氖窃鯓尤ヅc別人斗智、爭奪，怎樣去投機取巧，怎樣去牟取個人利益；五講四美三熱愛，早就被壓在床頭柜下面了。
5、部分大學(xué)生放松了對自己要求，不注重自身素質(zhì)的全面提高。社會風(fēng)氣的濡染，家庭教育的扭曲，國民教育的缺失。這一切就造就了部分學(xué)生的意志的消沉，追求的低俗化。他們過度追逐物質(zhì)的享受，從不知使命、責(zé)任為何物。自己的生活、人生大都是一塌糊涂。
歷史使命的內(nèi)容:、關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。
2、響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)支教等等。
3、要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實事。
4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
5、要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。
結(jié)合中國共產(chǎn)黨建黨90周年談當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命。
中國共產(chǎn)黨從誕生至今已然經(jīng)歷了90年的歷史，回首中國共產(chǎn)黨90年的風(fēng)雨歷程，回首中國社會90年的滄桑巨變。共產(chǎn)黨由最初僅僅由十幾名黨員組成的小黨發(fā)展到如今擁有8000萬黨員的大黨，承擔(dān)起了挽救民族危亡，振興中華民族的偉大使命。歷史和現(xiàn)實總是反復(fù)證明這樣一個道理，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國。2011年7月1日是中國共產(chǎn)黨成立90周年。在這個光輝日子即將來臨之際，作為一個最普通的大學(xué)生，我想用我的文字記錄下我對黨的無限熱愛以及我美好的祝福。
進入大學(xué)我最大的愿望就是加入黨組織，并且現(xiàn)在也仍堅持努力著，同時也有一個愿望，就是有機會要去遵義、延安和西柏坡看一看，走在那崎嶇坎坷的長征路，感受那曾聽了無數(shù)遍感人肺腑的革命故事，我想這是人生中重要的紀(jì)念意義的時刻也是對我的精神的一次崇高的洗禮！縱觀黨的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨從它建立的那一天起，就是順應(yīng)歷史發(fā)展和時代潮流的，就是為了最廣大人民群眾謀福祉的。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民沖破國內(nèi)外一切束縛和阻礙建立新中國的歷史，就如同在慢慢長夜之中為人民群眾送來了光明。那些光輝的歷史，是我們這個國家、這個民族最寶貴的精神財富。此時此刻，我們更加緬懷毛主席、周總理等一大批老一輩無產(chǎn)階級革命家，緬懷那些為黨和人民拋頭顱、灑熱血的革命先烈。他們是為共和國負(fù)重的一代偉人！
中國共產(chǎn)黨成立之初，就確定了建立無產(chǎn)階級專政的目標(biāo)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力奠定政治基礎(chǔ)。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，我國終于取得了民主革命的偉大勝利，建立了新中國，并且很快地恢復(fù)了國民經(jīng)濟，成功地完成農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造，消滅了剝削制度，初步建立了以公有制為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，開展了大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力奠定了基礎(chǔ)1956年召開的黨的八大更加明確地提出了全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承前人又突破陳規(guī)，果斷地把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為判斷一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，為此，我們黨提出了社會主義初級階段理論，正視我國生產(chǎn)力發(fā)展水平的現(xiàn)實，突出發(fā)展經(jīng)濟；為此，我們推行了改革開放的國策，改革是社會主義社會發(fā)展的動力之源，其實質(zhì)就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，對外開放也是一種改革，其實質(zhì)是吸引國外先進的技術(shù)、管理經(jīng)驗和資金，目的也是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力；為此，我們突破了傳統(tǒng)的錯識，要求在全國建立社會主義市場經(jīng)濟體制，讓市場成為我國資源配置的基本手段；為此，我們特別重視科學(xué)技術(shù)的重要作用，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，確立了科教興國的偉大戰(zhàn)略。今，我國國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，綜合國力顯著增強，以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力于推進深化各項改革，不斷完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，以不斷為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更為廣闊的通道。90年的歷史表明，中國共產(chǎn)黨始終無愧為中國先進社會生產(chǎn)力的忠實代表。它是自覺地與先進生產(chǎn)力相聯(lián)系的無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，正是由于中國共產(chǎn)黨始終爭取代表而且能夠代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的求，中國共產(chǎn)黨才能書寫這90年的光輝歷史。
1919年5月4日，由于主權(quán)問題在北京爆發(fā)的五四運動是一場徹底的反帝國主義、反封建的學(xué)生愛國運動，標(biāo)志著新民主主義的革命的到來，也為共產(chǎn)黨的成立提供了階級基礎(chǔ)；1935年12月9日爆發(fā)的一二九運動，是一場由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大型學(xué)生愛國運動；1946年2月由中國學(xué)生發(fā)起的反蘇運動，抗議蘇聯(lián)侵犯我國的主權(quán)；1976年4月5日反對四人幫的“四五運動”，更是由學(xué)生運動演化而來的正義之舉。歷史表明，大學(xué)生群體為推動革命發(fā)展、擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了不可磨滅的作用。進入21世紀(jì)以來，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化，中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了接近百年的磨練和砥礪后，也成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族奔赴現(xiàn)代化和全面小康社會的核心和中軸力量。
我們在這里迎接建黨90周年，身為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該延續(xù)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，忠于黨、信任黨、維護黨，時刻高舉黨的大旗，獻身于社會主義建設(shè)的偉大實踐中。
我們大學(xué)生應(yīng)該在新的時代背景下被賦予新的歷史使命。當(dāng)時代背景改變了的今天，我們不用像革命年代那樣反對落后階級或者應(yīng)對民族危機而投身革命，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們雖然在思想和生活上發(fā)生了深刻的變化，但是面對當(dāng)前國內(nèi)外的形勢時，仍然應(yīng)該以大局為重，做生活和思想上的理智者。我們應(yīng)該看到目前存在于黨內(nèi)外的諸多問題，但我們更應(yīng)該理性的審視這些問題，而不能以此否定共產(chǎn)黨的偉大地位，脫離與黨的關(guān)系。
首先，在意識形態(tài)上，我們是廣泛并深刻的受到西方社會自由、民主、平等、人權(quán)思潮影響的一代，我們講求個性解放和充分發(fā)展，但這并不與黨性修養(yǎng)沖突。我們?nèi)匀恍枰獔猿止伯a(chǎn)黨的理論體系和方法原則，在意識形態(tài)的最深層次上始終相信馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，高舉黨的旗幟，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和指引下實現(xiàn)人生的價值、個性的解放。
其次，黨性修養(yǎng)不是口頭說出來的，而是在實踐中磨練和體現(xiàn)出來的。因此，我們不必要也不可能脫離生活實踐談?wù)摾碚摵托摒B(yǎng)，而應(yīng)該將時間和精力放在扎實的學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識，掌握專業(yè)技能和素養(yǎng)，積極參加社會實踐工作，提高自己參加工作的能力。
最后，積極維護黨的地位、忠實黨的領(lǐng)導(dǎo)。如前所述，我們需要發(fā)現(xiàn)和解決目前存在于黨內(nèi)外的各種社會問題，不隱瞞、不保守，但更不能盲目激進的反對黨、否定黨。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該以理性思考作為考慮問題的基點，不能因為局部的、目前的、個人的問題而一味憤青的否認(rèn)黨作為國家和社會領(lǐng)導(dǎo)者的核心地位，更不能偏激的對待黨的政策和問題。維護黨的地位是每個黨員不可推脫的責(zé)任，忠實黨的領(lǐng)導(dǎo)是每個黨員的光榮義務(wù)。
年輕人在字典上的解釋是是指有理想的，敢于創(chuàng)造，積極向上的，努力為夢想拼搏進取的人。而作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們就是這樣一群年輕人，敢于創(chuàng)造，積極進取，為了夢想抱負(fù)不斷努力前進的人，為了社會的發(fā)展努力奉獻著自己的一份薄力。
作為一名大學(xué)生，我們一定要繼承光榮的傳統(tǒng)，就像歌曲中唱到的那樣，“心貼著心，并肩風(fēng)雨行，百姓有您享太平。今生認(rèn)定跟黨走，幸福中華太陽升！”歷史的發(fā)展和時代的進步告訴我們：只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，只有科學(xué)發(fā)展才能強盛中國！在黨的90華誕即將到來之際，我作為一個普通的大學(xué)生，心中充滿著對黨的無限感激和崇敬。我一定會牢記時代使命，堅定理想信念，以實際行動為黨的90華誕獻禮！