總結(jié)不僅可以幫助我們更好地回顧過(guò)去，還可以為未來(lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)。如何提高自己的溝通能力成為人們關(guān)注的熱門(mén)話題。以下是一些鍛煉身體的小技巧，希望能幫助大家保持健康。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇一
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”黛玉的情情，寶釵的冷情，讓多少人為之感嘆!
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇二
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了，看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。
作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午，我懷著好奇的心情讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來(lái)，造成賈，林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》，我如饑似渴地讀了起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3。
前不久，爸爸媽媽給我買(mǎi)了一套《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫(huà)。我可高興了!一有空我就拿來(lái)看，簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》原名叫《石頭記》，是清朝著名文學(xué)家曹雪芹寫(xiě)的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)的是家財(cái)萬(wàn)貫的賈家，經(jīng)過(guò)了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國(guó)府里，賈母日夜祈禱，也沒(méi)能挽救賈府衰敗的命運(yùn)，到頭來(lái)：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開(kāi)了人世。
早知如此，何必當(dāng)初呢?
薛家因薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)欺人，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢(qián)去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無(wú)度，最后弄了個(gè)家破人亡，一敗不起。
仗勢(shì)欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好!不能因?yàn)槟銈兗邑?cái)萬(wàn)貫而去欺負(fù)平民，不能因?yàn)橐侔l(fā)財(cái)而不顧天理。
為什么不做個(gè)好官?為什么不做個(gè)好人?不就是圖那幾個(gè)錢(qián)么?有錢(qián)也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民，他們?cè)诮疱X(qián)上確實(shí)十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們?cè)诰裆喜⒉回毟F，他們的生活過(guò)得很快樂(lè)很充實(shí)。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過(guò)于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時(shí)，你就會(huì)在另一方面變得很貧窮。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5。
《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書(shū)，如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無(wú)痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無(wú)落，妙玉妙，奈空門(mén)，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無(wú)才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無(wú)絕期，古今情，輪回嘗!!
小時(shí)候，根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得讀不懂，也覺(jué)得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽(tīng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》，聽(tīng)得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀點(diǎn)，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
當(dāng)某年某月某時(shí)某刻，再一起捧起這本，又是一番怎樣的場(chǎng)景，這樣假設(shè)性的回答，其實(shí)也不好回答，醉月話千秋，倩影幾相逢，坐看云起時(shí)，不戒深情歸紅樓。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇四
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級(jí)的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級(jí)和社會(huì)的必然崩潰與死亡。
紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我喜歡的人物是林黛玉，因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來(lái)，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。
紅樓夢(mèng)是一本好書(shū)，我建議大家有空時(shí)去讀一讀。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇五
茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命。
——題記
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的悲情戀愛(ài)故事，以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線，生動(dòng)而真實(shí)的描繪出一副一個(gè)封建大家族由繁榮到衰敗的畫(huà)面。通過(guò)家族悲劇、愛(ài)情悲劇，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和封建末世的危機(jī)。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”初見(jiàn)時(shí)，賈寶玉與林黛玉便覺(jué)得有幾分熟悉，林黛玉的一顰一笑，一掩面、一回眸，如畫(huà)的眉、杏圓的眼，恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動(dòng)都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對(duì)于這個(gè)經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠，也在與寶玉越來(lái)越深的相處中，越來(lái)越在乎賈寶玉。
其中結(jié)社聯(lián)詩(shī)，大概是賈府中這群年輕人最快樂(lè)的時(shí)候了，同時(shí)，也是我在《紅樓夢(mèng)》中最喜歡的章節(jié)。他們因詩(shī)結(jié)社、輪流做東、競(jìng)相奪魁。有“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”的海棠詩(shī)，有“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟”的菊花詩(shī)，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹詩(shī)。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執(zhí)、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人，在詩(shī)社里相互交流、共作詩(shī)篇，詩(shī)社中洋溢著歡聲笑語(yǔ)以及他們的快樂(lè)和活力。
可惜，在隨著故事的推進(jìn)和發(fā)展中，家族漸漸呈現(xiàn)出衰敗，詩(shī)社也便沒(méi)有了下文。
而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下，寶玉迎娶了薛寶釵，而林黛玉在聽(tīng)到消息后，痛不欲生、焚詩(shī)自盡。隨著賈府被抄，故事也接近尾聲，賈寶玉出嫁，薛寶釵守寡，留下的只有一段破碎的愛(ài)情，以及值得令人深思的社會(huì)和人性。
秋風(fēng)依舊，花落仍然。
假如一切從未改變，那位姑娘是否還會(huì)和那位少年一起對(duì)詩(shī)賞花?…
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇六
在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴說(shuō)，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇七
讀罷紅樓，心頭不是滋味兒。他們說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)。”他們說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲。”他們說(shuō)：“假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外?！边€有人說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇?！闭f(shuō)不盡的紅樓，說(shuō)不盡的悲劇!
是的，紅樓是一部含笑的悲劇。時(shí)而高興，時(shí)而驚喜，時(shí)而悲哀，時(shí)而傷感。要品真正韻味的紅樓，首先應(yīng)看看曹公。
曹公生性傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。人們說(shuō)他“有大才不亞于李白，有畫(huà)才不輸于閻立本”。郭成更是稱贊他“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣，直追昌谷破籬樊”。以上種種，不難想象《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世的根源——揭露封建社會(huì)的腐敗，無(wú)能，揭示封建社會(huì)的黑暗，也寄托了曹公的滿腔憤怒!
再來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。其最令人印象深刻的無(wú)非就是寶黛的紅粉癡戀。
黛玉卓爾不群，猶如一朵“出淤泥而不染”的蓮花，至始至終執(zhí)著著她的清純可人。不僅有少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲憐的畫(huà)意，還有草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。她無(wú)奈著“無(wú)盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落時(shí)“一縷香魂隨風(fēng)飄，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。
如此天仙的佳人，是怎樣的人才能與之相配?其實(shí)不用問(wèn)也知道，非寶玉不二，寶玉說(shuō)不得笨，說(shuō)不得蠢，說(shuō)不得聰明，說(shuō)不得庸俗，只是喜歡標(biāo)新立異——鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途，卻鐘情于《牡丹亭》與《西廂記》?！岸嫉朗墙鹩窳家?，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！币皇住督K身誤》，風(fēng)流癡情兒道盡千般怨!
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世……如果紅樓夢(mèng)真是曹公親身經(jīng)歷的描述，難以想象失去了摯愛(ài)的男人的痛苦。血淚撒盡的他面對(duì)不堪回首的歷史又怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨!
她的一生的的確確是個(gè)悲劇，寶玉出家，是她悲劇的高潮。我開(kāi)始為她惋惜，為她不值!黛玉至少還追求了自己的幸福，而且擁有了一份真摯的感情，寶釵“愚昧而不自知”，面對(duì)虛情假意，她注定是紅樓數(shù)不清的悲劇中的一個(gè)!
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！摈煊竦那榍?，寶釵的冷情，讓多少人為之感嘆!
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。
《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨(dú)一無(wú)二的存在，她是一個(gè)傳奇，她不是大觀園里盛開(kāi)的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬(wàn)般才情，都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒，她寫(xiě)的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回【凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞】湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句【寒塘渡鶴影】黛玉卻了【冷月葬花魂】。
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了，看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。
作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇八
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當(dāng)，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是男人萬(wàn)不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見(jiàn)解，具有詩(shī)人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。她以落花自比，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛(ài)。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”，從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢(shì)孤力單而以悲劇結(jié)束。
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)著作，是四大名著之一，作者是曹雪芹，曹雪芹花了整整十年的時(shí)間，創(chuàng)造出了《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中提到的那時(shí)還是封建社會(huì)，還是重男輕女的封建思想。主要寫(xiě)的是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的全過(guò)程。
書(shū)中讓我最感慨的地方，就是開(kāi)頭和結(jié)尾了。開(kāi)頭，賈家是多么的有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)，但是大部分男人卻在外面惹事生非、仗勢(shì)欺人，花天酒地。就像賈赦，整天在外面花天酒地，人都那么老了，還要娶鴛鴦。賈府的胡作非為和花天酒地是造成后來(lái)賈府?dāng)÷涞囊粋€(gè)最重要的原因。結(jié)局很悲慘也是一定的了。
媽媽讓我把元春、迎春、探春和惜春這四人每個(gè)人的名字中的一個(gè)字連起來(lái)讀，我想，總不可能是春春春春嘛，那就是名字的前一個(gè)字連在一起讀了，于是我又讀了一遍，“元迎探惜?”嗯，不就是“原應(yīng)嘆息”嗎?這就是四姐妹的命運(yùn)嗎?唉!《紅樓夢(mèng)》里還有諧音暗語(yǔ)呀!賈元春在宮中生病死了，迎春被丈夫打死了，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)了，惜春出家了，她們都不能由自己來(lái)掌控自己的命運(yùn)，她們的結(jié)局真是值得我們悲嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》中還有很多值得好好思考的地方。我要好好品讀。
《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古代小說(shuō)名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問(wèn)世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，理所當(dāng)然形成一門(mén)顯學(xué)――紅學(xué)。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)?？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！熬C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的“;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重“!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才?！坝駧Я种袙?，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
至于湘云與寶玉的關(guān)系，我一頭霧水。說(shuō)來(lái)史湘云，乃是周汝昌老先生的最?lèi)?ài)。我想是因?yàn)橄嬖萍嬗绪煊竦牟艢夂蛯氣O的大度吧!“富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！跋嬖频慕Y(jié)局到底如何，雪芹先生沒(méi)有寫(xiě)完，“云散高唐，水涸湘江“一說(shuō)，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結(jié)為連理。一說(shuō)，湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風(fēng)塵。寶玉和湘云的感情是很微秒的，我這個(gè)凡夫俗子是不可妄自猜測(cè)的。
縱觀紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話，我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了。但是反過(guò)來(lái)想一想，這又是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》，《三國(guó)》，《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類(lèi)終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后，又一種新模式那么如此說(shuō)來(lái)，鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳的愛(ài)情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災(zāi)樂(lè)禍之后，就剩下獨(dú)自悔過(guò)了，呵呵，年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……。
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇九
中國(guó)古典四大名著皆聞名于世，也在多個(gè)方面吸引了我?！段饔斡洝肺业氖浅錆M浪漫主義色彩的神魔經(jīng)歷;《水滸傳》吸引我的是梁山一百零八個(gè)起義英雄的反抗斗爭(zhēng);《三國(guó)演義》吸引我的是東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云和諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的歷史場(chǎng)景;而《紅樓夢(mèng)》吸引我的有賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，還有其所體現(xiàn)的深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。
僅是寶玉、黛玉這幾十號(hào)人物，組合起來(lái)便是說(shuō)厚不厚，說(shuō)薄也不薄的《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。相比于其他三本名著而言，《紅樓夢(mèng)》的故事架構(gòu)并不算復(fù)雜。其敘述地點(diǎn)主要是金陵城這一隅之地;敘述的對(duì)象主要是賈王、史、薛這四大家族。曹公用一只筆，就把形色名異，包羅萬(wàn)象寫(xiě)在這本書(shū)里了。他寫(xiě)盡了皇權(quán)富貴，寫(xiě)盡了人情冷暖，寫(xiě)盡了風(fēng)花雪月，也寫(xiě)盡了悲歡離合。
說(shuō)到這里的人物，關(guān)于他們各自名稱的設(shè)定，我讀完之后也有了自己的一些思考。也許是《石頭記》這個(gè)名字不夠吸到人吧，后來(lái)它被改名為《紅樓夢(mèng)》，但最初看到這個(gè)名字時(shí)也好奇過(guò)為什么不改為《紅樓》，而是要多出一個(gè)虛無(wú)縹緲的“夢(mèng)”字呢?后來(lái)才知道，或許是因?yàn)檫@紅樓諸事本就是一場(chǎng)夢(mèng)吧!無(wú)論是開(kāi)頭的神瑛侍者絳珠仙草，還是結(jié)尾的寶玉出家，黛玉身死，都是一場(chǎng)夢(mèng)。大觀園是夢(mèng)，大觀園里的愛(ài)恨情仇更是夢(mèng)。至于寶玉的姓氏“賈”，依我看來(lái),更是印證了我的想法。這一世的仙草用畢生的眼淚還了上一世的甘露，還完了，夢(mèng)就醒了，所以寶玉出了家，黛玉跳了河。紅樓夢(mèng)醒，曹公筆停。
一讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是寶玉、黛玉的凄美愛(ài)情;二讀《紅樓夢(mèng)》讀的是大門(mén)大戶的無(wú)奈不幸;三讀《紅樓夢(mèng)》讀的是封建禮教的迫害約束?！都t樓夢(mèng)》的故事寫(xiě)于清朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，那個(gè)將衰不衰的年代，那個(gè)政治不甚清明、思想不甚開(kāi)放的年代。而在那個(gè)年代，卻出了“混世魔王”與“多情才女”的故事，二人的結(jié)局注定是在封建禮教的約束下以悲慘為結(jié)局的。
林黛玉自幼便有不足之癥，在深閨中養(yǎng)著，未涉世事，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代，她卻也識(shí)得些許字，雖并非大家之后，但一身的氣度卻是絲毫不比其他人少上半分，她也有著屬于自己的那一份傲氣。黛玉自知來(lái)到賈府雖未有人對(duì)她不敬，但卻是打心眼里覺(jué)得這里的繁華并不屬于自己。她總是有著一份深亡藏于心底的自卑，所以她在初到賈府時(shí)，一言一行都透露出小心謹(jǐn)慎。她不得不學(xué)著察言觀色，不動(dòng)聲色地去學(xué)會(huì)賈府的規(guī)則和禮數(shù)，這不僅僅體現(xiàn)了黛玉骨子里的那份高傲，更是讓人不免唏噓這封建時(shí)期的令人發(fā)愁的禮條。一味地小心翼翼，讓本就多愁善感的女子變得更加傷春悲秋,所以在后來(lái)，哪怕是看見(jiàn)了再普通不過(guò)的落花她都忍不住聯(lián)想到自己。黛玉葬花，葬的不僅僅是季節(jié)的變換，更是來(lái)到賈府后改變的自己，是封建禮條下備受迫害，苦不堪言卻又無(wú)人可訴苦的那個(gè)苦命的自己。
至于寶玉，本就是大家族捧在手心上的貴公子，哪怕一世清閑，憑著賈府那龐大深厚的家業(yè)，他便可以一世無(wú)憂了。所以他在與黛玉初見(jiàn)時(shí)便說(shuō)出“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”的放蕩之語(yǔ)，甚至?xí)驗(yàn)榻忝脗兌紱](méi)有玉而將自打出生以來(lái)便銜于口中，隨身不離的玉佩隨意地扔在地上，這般任性，卻也讓整個(gè)要府都拿他沒(méi)辦法。他的任性卻只有黛玉能懂，她懂他的“不想讀書(shū)就不讀書(shū)”，所以在所有妹妹中賈寶玉和黛玉相處得最是歡愉，也為后來(lái)兩個(gè)人的情投意合作了鋪墊。但終是天意弄人，一個(gè)“金玉良緣”將兩人生生拆散，本來(lái)玉和鎖是上天配好的一對(duì)，卻被人們誤會(huì)，讓兩人都合不了心意。這結(jié)尾不免讓人對(duì)古代的封建家族產(chǎn)生不滿。
后來(lái)我才明白這些不滿不僅應(yīng)該放在那些大家族上，更要放在古代的封建制度上。作為一名21世紀(jì)受過(guò)良好教育的少年，從我的角度來(lái)看，古代的制度確實(shí)是弊大于利,“三從四德”“三綱五?！北闶撬麄兘o部分群體制定的專門(mén)“規(guī)則”。以前寫(xiě)語(yǔ)文試卷，只要碰上與古代或者舊時(shí)代有關(guān)的題目，多會(huì)有“表現(xiàn)了封建制度/舊制度的黑暗以及對(duì)人民的壓迫”這樣一句話，當(dāng)時(shí)還不明白。現(xiàn)在讀完《紅樓夢(mèng)》，對(duì)這句話可能就會(huì)有更深地理解了。“寶黛”的愛(ài)情悲劇，寶玉沒(méi)有錯(cuò).黛玉也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是那個(gè)時(shí)代。如果他們是生活在現(xiàn)代社會(huì)，生在一個(gè)相對(duì)自由，可以自由戀愛(ài)的年代，兩人的結(jié)局都不會(huì)是這么悲慘，更不會(huì)讓一個(gè)富有才情的女子就這樣香消玉殞。
《紅樓夢(mèng)》中除了寶玉、黛玉的悲劇愛(ài)情讓人惋惜，還有賈、王、薛、史四大家族的興衰讓人心痛。從中我們看出了時(shí)代變遷與王朝更迭。而這所有的事件幾乎都顯示出了頹敗之勢(shì)，讓人在讀的過(guò)程中就能預(yù)料到似乎是以悲劇結(jié)尾了。確實(shí)，統(tǒng)一是歷史潮流，無(wú)論是哪朝哪代,都無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。新中國(guó)的建立是歷史選擇的結(jié)果，而現(xiàn)在的科學(xué)、發(fā)展、平等與和平,更是全人類(lèi)所希望看的。封建統(tǒng)治江所以會(huì)滅亡，不僅僅是因?yàn)閲?guó)家與國(guó)家之間紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)亂不停，更是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)能夠真正做到專制制度下的“皇帝”。更何況，封建制度，不僅僅是束縛了人們的行為，更是將人們的思想都一并控制了。《紅樓夢(mèng)》中那些不愿向命運(yùn)屈服，在“男權(quán)”社會(huì)沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，一輩子無(wú)法擺封建禮教束縛的悲情女子地描寫(xiě)，更是把對(duì)封建社會(huì)多方面的控訴都體現(xiàn)出來(lái)了。
我們都是普通人，只要是人就會(huì)犯錯(cuò)，專制永遠(yuǎn)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而我們現(xiàn)在的民主制度，是人民選擇的，是歷史選擇的，自然也會(huì)的正確的。紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)醒了，就該回到現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)中，我們依然要直面生活，但與紅樓中的人物命運(yùn)不同，在我們這個(gè)時(shí)代，通過(guò)努力奮斗，我們就會(huì)越來(lái)越幸福，越來(lái)越靠近“中國(guó)夢(mèng)想”。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十一
林黛玉先是傷母，然后他的父親也不久去世，他那孤高的性情和狹窄的胸懷卻一直沒(méi)有改變。她說(shuō)一句話往往把人堵得無(wú)話可說(shuō)，別看他有有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病;閑靜如姣花照水;形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，那只是外在的，誰(shuí)也無(wú)法改變，“你問(wèn)的我倒好，我也不知道什么原故，我原是給你們?nèi)⌒Φ?，拿我比戲子取笑。你還要比，你還要笑，你不比不笑，比人比了笑了還利害呢!哼，這一節(jié)還恕得，在你為什么又和云兒使眼色，這安的是什么心，莫不是他和我頑，他就自輕自賤了……”
你看這話說(shuō)得，尖酸刻薄，雖然她會(huì)為零落的花瓣而哭泣，這說(shuō)明她有一顆柔軟的、對(duì)真善美的消失充滿惋惜的心靈。她會(huì)為寶釵的真心相待而敞開(kāi)心扉，這正證明了她的純真、善良——在善良的人眼中，人人都是善良的。至于她的孤僻，我想，那是靈魂的孤獨(dú)?！肮聵?biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣開(kāi)花為底遲”，她的天真、她的清新與純粹生錯(cuò)了時(shí)代，那個(gè)紙醉金迷的年代，那個(gè)花柳繁華的大觀園，不會(huì)容許這么干凈的人存在。
醉心于功名利祿的風(fēng)氣甚至吹到了閨中，在賈府里，恐怕只有寶玉與她是知音了。他們看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪惡，看到了為富不仁，可他們亦要靠這富貴來(lái)生存，無(wú)法解脫的矛盾。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十二
與多數(shù)中國(guó)小說(shuō)一樣，《紅樓夢(mèng)》中也有第三方，又與多數(shù)小說(shuō)不同，《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)忽略第三方的存在，而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回，卻覺(jué)得不僅存在著第三方，且第三方不是一個(gè)視角，而是好幾個(gè)。
首先，女?huà)z補(bǔ)天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個(gè)故事的記述者，通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過(guò)看到，并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫(xiě)的，應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn)，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒唐有趣，仔細(xì)想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號(hào)，要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè)，故，沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中，有幾個(gè)重要人物的結(jié)局，卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的，再加上她的幾個(gè)司中寫(xiě)著古今女子無(wú)法擺脫的結(jié)局，可見(jiàn)這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著這一切。
最后，第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見(jiàn)，不論本書(shū)的原作者是否為曹公，曹公作為增刪者，是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的，不同之處，就在與他進(jìn)行過(guò)增刪。增了什么，刪了什么，我們沒(méi)有對(duì)比，不得而知，然而在程本《紅樓夢(mèng)》中，曾有這樣一段話:。
今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去，
覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，
悔又無(wú)益，大無(wú)可如。
何之日也。當(dāng)此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈之時(shí)，飫甘。
饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成、半。
生潦倒之罪，編述一集，以告天下;知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有。
人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，
繩床瓦灶，并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤(rùn)人筆。
墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可。
破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎?
后紅學(xué)家認(rèn)為這段話是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書(shū)中，這段話都是作者自云的，再想曹雪芹將這部書(shū)題曰《金陵十二釵》，那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來(lái)，這也就是為什么常有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因?yàn)椴苎┣郾旧硪簿褪且粋€(gè)第三方嘛。
細(xì)想起來(lái)，在一部小說(shuō)中出現(xiàn)五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣?lì)H深。以前讀小說(shuō)，最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方，時(shí)不時(shí)站出來(lái)對(duì)書(shū)中的人物或褒揚(yáng)或批判，又或者對(duì)讀者指手畫(huà)腳一番，而《紅樓夢(mèng)》因?yàn)閷⒌谌皆O(shè)計(jì)成了五個(gè)，每個(gè)第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫(huà)腳的，讀起來(lái)混自天成，實(shí)值得學(xué)習(xí)。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來(lái)甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事，而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的，以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場(chǎng)，便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十三
賈迎春恐怕是十二釵中最慘的一個(gè)女子。關(guān)于她的描寫(xiě)可以說(shuō)是要一章一章地去找。第三回從林黛玉之眼描述了她。怎么說(shuō)的？“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，肋凝新荔，鼻膩鵝脂，溫順沉默，觀之可親?！钡谖迨刭Z母聞得甄寶玉和賈寶玉模樣兒相仿時(shí)，不相信甚至帶少許不屑的口吻說(shuō)：“大家子孩子們，再養(yǎng)得嬌嫩，除了面上的殘疾，十分黑丑的，大概看去都是一樣的齊整?！辟Z三姐妹中，惜春未寫(xiě)貌，而賈探春的外貌描寫(xiě)，我個(gè)人認(rèn)為是挺張揚(yáng)的。“文彩精華，見(jiàn)之忘俗”一句話毫不由說(shuō)地“奪”走了別人的視線。賈迎春的外貌大抵也如賈母所言，是很平凡的候門(mén)公府千金，并沒(méi)有讓人過(guò)目不忘的絕佳。
賈母在第三回說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子就罷了。”這是回答林黛玉問(wèn)姊妹們讀何書(shū)。顯然這里的“姊妹們”應(yīng)當(dāng)指林黛玉見(jiàn)面不久的迎、探、惜。惜春小，也許真的只是識(shí)得兩個(gè)字。探春呢？最直白就看《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》中的“迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上”，“秋爽齋偶結(jié)海棠社”里賈寶玉大喜“三姊妹高雅”，探春出理家政，王熙鳳更是用了五六個(gè)人來(lái)襯托她，贊譽(yù)她。
探丫頭真的才華橫溢，雖然“難與薛林爭(zhēng)衡”，可到底也在詩(shī)社筆墨了幾首。藕丫頭，也就是惜春雖然不大作詩(shī)，可人家會(huì)畫(huà)畫(huà)，劉姥姥聽(tīng)到賈母說(shuō)：“你瞧，我這個(gè)小孫女，她就會(huì)畫(huà)。等明兒叫他畫(huà)一張如何？”時(shí)，喜的忙跑過(guò)來(lái)贊美說(shuō)：“我的姑娘，你這么大年紀(jì)兒，又這么個(gè)好模樣，還有這個(gè)能干，別是個(gè)神仙托生的罷?！?BR> 賈惜春前八十回還曾被人夸獎(jiǎng)過(guò)一番，可憐的迎丫頭作為府中的長(zhǎng)姐，卻一直被人冷落，相貌平凡。賈母說(shuō)的“認(rèn)得兩字，不是睜眼的瞎子”，大抵也是說(shuō)她呢！
賈母去清虛觀打醮的時(shí)候，小姐們帶了很多很多丫頭們。賈迎春的丫頭是誰(shuí)？司棋、繡橘。司棋是一個(gè)了不得的丫頭，她和姑表兄弟私傳表記，海誓山盟，被鴛鴦無(wú)意遇到，鴛鴦當(dāng)時(shí)怎么想的？“因想這事非常，若說(shuō)來(lái)，奸盜相連，關(guān)系人命，還保不住帶累了旁人?！边@幾個(gè)四字詞語(yǔ)嚴(yán)重地說(shuō)明了若被別人察覺(jué)告到哪個(gè)主子那兒去的后果啊！司棋是一個(gè)大膽戀愛(ài)、追求自由的丫頭哪！僅憑這一點(diǎn)大膽叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春約束的。
司棋其實(shí)也是一塊煤炭，她發(fā)起火的威力不比晴雯火爆！第六十一回，迎春房里的小丫頭蓮花兒說(shuō)：“司棋姐姐說(shuō)了，要碗雞蛋，燉的嫩嫩的”，顯然是司棋是給自己養(yǎng)胃，也許還懶得自己去叫，才派蓮花兒來(lái)的。這一點(diǎn)與晴雯讓不燕來(lái)端蘆蒿，不是有異曲同工之處嗎？都是丫頭的身份，主子的樣兒哪！
司棋還派人還催蓮花兒，說(shuō)她“死在這里怎么就不回去？”你可以想象司棋的要求多不簡(jiǎn)單？動(dòng)作稍慢點(diǎn)燃和就要挨頓罵，甚至有點(diǎn)咒人的意思了。
蓮花兒告訴司棋，柳家說(shuō)沒(méi)雞蛋不燉后，她發(fā)威了吧？怎么做的？注意她“此刻伺候迎春飯罷”，我完全可以設(shè)想她一邊咬牙切齒一邊心不在焉地弄了點(diǎn)飯菜，扔給迎春。她作為一個(gè)丫頭，不把伺候主子當(dāng)正經(jīng)事兒，反倒是跟別人嘔氣放在首要位置，不把“伺候迎春吃飯”當(dāng)會(huì)兒大事，而是當(dāng)每天必做的一個(gè)功課，做完拉倒，才不管你迎春吃得舒暢不。胡亂料理完迎春后，她帶了小丫頭們，喝命：“凡箱柜所有的蔬菜，只管丟出來(lái)喂狗，不家賺不成”。這里的“丫頭們”恐怕不止一兩個(gè)，從后面“造反”的聲勢(shì)來(lái)話，司棋可是管領(lǐng)著一大群丫頭，可能“造反”時(shí)一個(gè)也沒(méi)留下來(lái)去伺候迎春。
柳家最后蒸了一碗雞蛋，司棋你這總可收?qǐng)隽税?！你東西砸了，人家也道歉了，誰(shuí)知“司棋全潑了地下了”。多么囂張哇！
司棋就是這樣一個(gè)叛逆心強(qiáng)、脾氣火爆、的下就有掌管小丫頭們工作支配的權(quán)利的不是小姐勝似小姐的一個(gè)丫頭。
司棋排山倒海地大鬧一場(chǎng)，里頭還有一個(gè)添油加醋的小丫頭，誰(shuí)？蓮花兒呀！迎春屋里的大丫頭掌實(shí)權(quán)，小丫頭個(gè)個(gè)都不是省油的燈，一個(gè)個(gè)也都挺張狂。
第五十七回通過(guò)薛寶釵和刑岫煙的一番促膝談話吐透出了這一點(diǎn)。
作者寫(xiě)“迎春是個(gè)有氣的死人，連他自己尚未照看齊全，如何能照管到他（邢岫煙）身上，——凡閨閣中家常一應(yīng)需要之物，或有虧乏，無(wú)人照管，他又不與人張口。
邢岫煙對(duì)寶釵說(shuō)道“要使什么，橫豎有二姐姐的東西，噥著些兒，搭著就使了。姐姐想，二姐姐也是老實(shí)人，也不大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那媽媽丫頭那一個(gè)是省事的，那一個(gè)是嘴不尖的。我雖在那屋里，卻不敢很使他們。過(guò)三天五天，我倒得拿出錢(qián)來(lái)，給他們打酒習(xí)點(diǎn)心吃才好”。
從邢岫煙這一番話中，不禁讓人咀嚼一種，迎春的卑微生存狀況，丫頭們?cè)谛〗泐^上。
第七十六回《凸碧堂品笛感清涼凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寞》中提道“雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩湘云一人寬慰他“，這借林黛玉之口說(shuō)出了她與“迎春”“素日不大甚合”，一個(gè)“素日”表現(xiàn)出一直如此，“甚”又體現(xiàn)了程度之深。
這一回中黛玉和湘云聯(lián)詩(shī)，沒(méi)邀請(qǐng)迎春，也許有一個(gè)很大的原因，賈迎春不大會(huì)作詩(shī)。賈妃省親她也作了一首，不過(guò)只是勉強(qiáng)湊成，簡(jiǎn)直無(wú)法與薛林比。
賈妃差人送燈謎，寶釵走近地看，是一首七言絕句，并無(wú)甚新奇，只說(shuō)難猜，其實(shí)一見(jiàn)便猜著了。寶玉、黛玉、湘云、探春也裝模作樣，暗暗寫(xiě)了半日。這么簡(jiǎn)單的燈謎，惟有賈迎春和賈環(huán)猜的不正確。賈環(huán)沒(méi)得著宮制詩(shī)筒、茶筅是很沒(méi)意思，迎春卻自以為玩笑小事，并不介意。她對(duì)一切事物抱以的寬容也是她性格懦弱的一個(gè)重大因素。
第三十七回探春提議起詩(shī)社，姐妹叔嫂的俗字都被別號(hào)所改了。迎春卻道：“我們又不會(huì)做詩(shī)，白起個(gè)號(hào)作什么？”寶釵就很隨口地以住地名丟給她了一個(gè)號(hào)。詩(shī)社里，迎春是懶于詩(shī)詞，聽(tīng)了李紈讓自己當(dāng)副社長(zhǎng)的話深合己意，也就不做詩(shī)了。
第三十八回的菊花詩(shī)，迎春卻是獨(dú)自在花陰下，拿著花針穿茉莉花。第四十回劉姥姥來(lái)，玩牙牌令時(shí)，迎春竟說(shuō)了一句“桃花帶雨濃”，連字?jǐn)?shù)都挨不上邊兒，錯(cuò)了韻還不像。
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》，迎春卻痛了，既沒(méi)有吃鹿肉，也沒(méi)有聯(lián)詩(shī)。
賈迎春倒也天生喜靜，不大湊熱鬧，與湘云恰好相反。所以她也曾說(shuō)過(guò)：“淘氣也罷了，我就嫌他愛(ài)說(shuō)話。也沒(méi)見(jiàn)睡在那里，還咭咭呱呱笑一陣說(shuō)一陣，也不知那里來(lái)的那些話?！?BR> 賈府的盛宴數(shù)不勝數(shù)。迎春來(lái)參與的大宴會(huì)挺少的。第三十五回“請(qǐng)了半天，只有探春惜春兩個(gè)來(lái)了。迎春身上不耐煩，不吃飯”。
在壽怡紅群芳開(kāi)夜宴時(shí)，賈寶玉請(qǐng)了探春，探春雅致高又喝酒，寶林二人是必來(lái)的，又恐不讓李紈知道不好便又邀了她。一床熱鬧人，偏就想不起迎春來(lái)。
第七十一回賈母也只讓史、薛、林與探五人向南安王妃請(qǐng)安?！百Z母又只令探春出來(lái)，迎春竟似有無(wú)”邢夫人倒氣憤不平。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》這才正兒八經(jīng)地賈迎春開(kāi)了一個(gè)大門(mén)面。后抄檢大觀園，司棋要被趕走了，迎春含淚似有不舍之意，“迎春語(yǔ)言遲慢，耳軟心活，是不能作主的”，也沒(méi)有保赦下來(lái)。只能主仆一場(chǎng)，讓繡橘送出來(lái)一個(gè)絹包兒。丫頭走了，奶媽也早已因開(kāi)賭局罰走了，任憑黛、釵、探怎么勸，賈母也認(rèn)定要管一管小姐們的奶媽子了。
第十八回“一時(shí)，只見(jiàn)迎春妝扮了前來(lái)告辭過(guò)去”，借賈寶玉之口也說(shuō)出了“迎春尚未云，然連日也不見(jiàn)回來(lái)，且接連有媒人來(lái)求親”等此話。大約迎春也快出閣，所以也格外珍重大觀園里未嫁少女的青春日子，連晨省也難得打扮了。
面第十九回她就“誤嫁山中狼”，是她老子欠孫家五十兩銀子，沒(méi)得還，把迎春當(dāng)作這銀子活活送進(jìn)了狼口。
賈迎春的生存狀況單薄糟糕。對(duì)她最好的人究竟是誰(shuí)呢？我可以明確地告訴你：在對(duì)待迎春的問(wèn)題上，最悉心照料的亦不是寶玉，也不是寶釵，而是探春。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》中，一個(gè)在旁邊伺候的媳婦便趁機(jī)道：“我們的姑娘老實(shí)仁德那里像他們?nèi)媚铮嫜览X，會(huì)要妹妹們的強(qiáng)。他們明知姐姐這樣，他竟不顧恤一點(diǎn)兒。”
真的是不顧恤一點(diǎn)兒?jiǎn)?？絕對(duì)不是！后來(lái)是誰(shuí)一坐下來(lái)就問(wèn)累金鳳的事情？是誰(shuí)說(shuō)“我和姐姐一樣，姐姐的事和我的事一般。他說(shuō)姐姐，即是說(shuō)我。我那邊有人怨我，姐姐聽(tīng)見(jiàn)，也即同怨姐姐是一理”？又是哪個(gè)人叫侍喚平兒過(guò)來(lái)的？都是探春哪！
一同前來(lái)安慰迎春的四人，只有探春厲害地開(kāi)了口，問(wèn)清原委，替迎春討回公道。再看寶琴、黛玉，甚至拿這事拍手取笑。瞧瞧，即使不愿意插手這件事，也不用嘻嘻哈哈，拿一本正經(jīng)審問(wèn)的事兒當(dāng)笑料吧！“寶釵便使眼色與二人，令其不可”，隨后只得和迎春鬧感應(yīng)篇故事，“究竟連探春之語(yǔ)亦不曾聞得”。這就是寶釵的態(tài)度！你們吵，我閃在一邊，不插手免得沾上灰哪！這等無(wú)動(dòng)于衷讓人聯(lián)想不到那個(gè)派婆子雨給林妹妹送燕窩，暗中救濟(jì)邢岫煙、給打傷的寶玉送藥的多情的寶釵了。
你也許會(huì)說(shuō)寶琴是賈府的尊客，寶釵與黛玉皆是親戚管不了。可認(rèn)真地聽(tīng)著總是問(wèn)題不大吧？一個(gè)壓根兒逃避，另兩個(gè)皆不當(dāng)正事。
海棠社剛起來(lái)，寶釵因迎春不會(huì)作詩(shī)，也就很隨便地為她取了個(gè)號(hào)，更別提這里頭還有什么典故了。
李紈要求迎春和惜春做副社會(huì)?！疤酱旱纫仓艘猓?jiàn)他二人悅服，也不好強(qiáng)，只得依了。”這話什么意思??？我個(gè)人認(rèn)為，探春愿意也是想請(qǐng)迎春在詩(shī)社里也寫(xiě)幾詩(shī)，也算正兒八經(jīng)地入了社。誰(shuí)知李紈先開(kāi)口，交給她一個(gè)不咸不淡乏味兒的差事。
你知道賈寶玉輕描淡寫(xiě)、不以為然地說(shuō)出一句“沒(méi)他又何妨”前之他又說(shuō)了什么？探春先告訴寶玉賈母逼著太太認(rèn)寶琴是干女兒，寶玉笑道：“這倒無(wú)妨，原該多疼女兒些才是正理。明兒十六，咱們可該起社了?！苯又酱壕驼f(shuō)了“林丫頭剛起來(lái)”這些話。
你能相信嗎？剛說(shuō)完要“多疼女兒些才是正理”的寶玉卻對(duì)迎春姐姐的病情毫不關(guān)心，一點(diǎn)兒也沒(méi)有慰問(wèn)的意思，甚至想敝下她一人開(kāi)詩(shī)社會(huì)寶琴，簡(jiǎn)直文具盒難以想信。
倒是探春說(shuō)不如讓李紈、寶釵把家務(wù)料理好，湘云來(lái)了，黛玉身體全愈了，香菱也會(huì)作詩(shī)了再開(kāi)社。這話潛意識(shí)里也盼著迎春早日康復(fù)，大伙兒一起其樂(lè)融融。探春心里惦念著迎春，一口把詩(shī)社的事兒拖了下來(lái)，可是迎春的病還是沒(méi)有在開(kāi)社時(shí)好起來(lái)，故而制度。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十四
《紅樓夢(mèng)》里，眾位妙齡美麗的女兒雖然都入了薄命司，都沒(méi)有什么好的命運(yùn)，讓人可悲可嘆。然而，有一個(gè)女孩子卻是最最命薄的，她的命運(yùn)是一波三折，好的時(shí)候幾乎沒(méi)有，可差的時(shí)候是一波又一波，連連跌入深淵里，連曹公也大加感嘆，為她取名做甄英蓮（諧音是真應(yīng)憐）。
她原本是出生在蘇州的一個(gè)鄉(xiāng)宦人家，父親叫做甄士隱，夫妻兩個(gè)年近半百只此一女，愛(ài)若掌上明珠，她也長(zhǎng)得聰明伶俐、惹人愛(ài)憐。但皆因她三歲時(shí)逢元宵節(jié)去外面看花燈，家人霍啟就抱了她去，熟料，因去小解放在街邊人家門(mén)檻上，回來(lái)的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)她不見(jiàn)了，霍啟無(wú)法向主家交待，于是逃往他鄉(xiāng)避難去了。只可憐她的父母尋她不著，急出病來(lái)，家境也逐漸敗落下來(lái)，好好的一個(gè)幸福人家，因?yàn)檫@一場(chǎng)突然生發(fā)的禍?zhǔn)?，變得凄涼不堪了?BR> 小小的英蓮被拐子拐了以后，非打即罵，養(yǎng)到十二三歲，拐子看她長(zhǎng)得甚是俊俏，于是就將她賣(mài)給一個(gè)十八九歲的鄉(xiāng)紳之子馮淵，那本是個(gè)好男風(fēng)的，見(jiàn)了英蓮卻愿洗心革面，本來(lái)她的命運(yùn)算是有大轉(zhuǎn)機(jī)，苦盡甘來(lái)了！不料，那拐子貪圖錢(qián)財(cái)，將她復(fù)賣(mài)于薛蟠，薛蟠也喜歡英蓮的俊俏模樣，到那日便直接上來(lái)。恰遇馮淵，兩人都不肯放棄，薛蟠便隨意打死了馮淵，搶了英蓮。英蓮才出狼穴，又入虎口，命運(yùn)真是可嘆！自己父親早年救助的`那個(gè)已經(jīng)考中的秀才賈雨村，也根本不念舊日恩情，將她胡亂判給了薛蟠。
薛蟠本是斗雞走馬的紈绔子弟，根本不把英蓮放在心上，在薛姨媽的極力主張之下才擺了酒，把她正式收了房，可新鮮勁兒也不過(guò)十天半月的就丟開(kāi)手。后來(lái)娶了自己的老婆夏金桂，夏金桂嫉妒英蓮的模樣和行事溫柔平和，于是，下定決心要除掉英蓮，千方百計(jì)折磨英蓮，并且生出事端來(lái)，叫薛蟠也打了好幾次英蓮，可憐這個(gè)命運(yùn)極其不幸，生得齊整標(biāo)致、做事也比較有章法，容貌品格有東府小蓉大奶奶之風(fēng)的姑娘，不到20歲就香消玉殞了。
在她短暫的生命中，幾乎收獲的是總是苦難。但面對(duì)苦難，她又有一顆堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀的心。
既不能與馮淵相配，就算跟了薛大傻子，她也不感慨自己的命運(yùn)如此不濟(jì)，也就接受了這樣的安排，而且從心里對(duì)薛蟠還是愛(ài)慕加關(guān)心的。在大觀園里，她與眾位小姐妹一起斗花斗草，還被她們打趣說(shuō)，她男人出去了大半年，她在心里想漢子呢。薛蟠定了要娶夏金桂為妻，寶玉擔(dān)心她會(huì)受到正房的嫉妒和彈壓，她還覺(jué)得寶玉不可理喻。她滿心歡喜希望新奶奶過(guò)來(lái)，何況又聽(tīng)說(shuō)新奶奶模樣又好又通詩(shī)文，以為大觀園里又多一位女詩(shī)人，說(shuō)明她的心地是多么的善良，她的心靈是多么的純凈啊！
可是老天無(wú)眼，對(duì)這樣的姑娘，唯一的一點(diǎn)點(diǎn)安慰也不給她。她此生最幸福的兩段時(shí)光，一是可能并不怎么記事的童年，二是短暫的在大觀園里師從林黛玉，與眾位姐妹共同吟詩(shī)的短暫美好日子。
從英蓮身上看我們的人生，不幸之事十有八九，面對(duì)不幸，哪怕無(wú)力改變，也要努力享受，也要在苦痛中開(kāi)出歡欣歡樂(lè)的花來(lái)。這樣才不負(fù)這一世修成人的功果。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十五
沒(méi)有《三國(guó)演義》的戰(zhàn)火連天；也沒(méi)有《水滸傳》的蕩氣回腸；更沒(méi)有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢(mèng)》卻以那深刻豐富的美與丑之間復(fù)雜的相生相克的矛盾鑄造出中國(guó)乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹，續(xù)作是高鶚。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張?！都t樓夢(mèng)》之中最為經(jīng)典的要數(shù)的文章是《葬花詞》，它是想林黛玉一類(lèi)女性的哀音代表，也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象的代表作。它與紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值是并重的。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是？”，由作者特意地強(qiáng)調(diào)得，可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時(shí)，并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知？？”，以花落來(lái)比喻黛玉的死，以人亡來(lái)比喻寶玉的出家，意境之高非凡人所能深深體會(huì)的。
黛玉是憂愁的，這也為詞的誕生奠下了基礎(chǔ)，詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體，她的地位，她的遭遇都足以促成她面對(duì)花謝春將去時(shí)的自悲自憐。
“今死去儂收葬，未卜儂身何日葬她的自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無(wú)遺。儂今葬花人笑癡，他年葬濃知是誰(shuí)？”《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。面對(duì)花落，她想到了自己離開(kāi)后的情景而無(wú)法釋?xiě)?，盡然淚下。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。她帶著她的苦甜離開(kāi)人世，她的甜是在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖，她的苦是對(duì)封建社會(huì)的憤概和無(wú)奈。林黛玉與常人不同，她是靈魂人物，她追求自由，清高孤傲、孤芳自賞，儼如寒冬中的艷梅。
她的自然，浪漫，在這兒體現(xiàn)的淋漓盡致，是紅樓夢(mèng)中最美的體現(xiàn)。她的詩(shī)情、感情、愛(ài)都表現(xiàn)在這詞中。在這寂寞的社會(huì)，一個(gè)人讀著紅樓夢(mèng)與葬花詞，倘若能領(lǐng)略到黛玉的情與愛(ài)，定可以悟道當(dāng)中的禪。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十六
一部小說(shuō)，最重要的是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都要交代清楚，可是中國(guó)小說(shuō)最著名的代表作《紅樓夢(mèng)》，卻在這幾方面都留下了太多的懸疑。本人研讀之下，對(duì)有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等感到不合情理之處甚多；雖前后連綴，考查再三，仍然是一片迷霧。今開(kāi)列如下，以征慧識(shí)。
書(shū)中第二回說(shuō)：“只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲”，緊接著就是賈雨村應(yīng)聘做家庭教師，“看看又是一載有余，不料女學(xué)生之母賈氏夫人一病而亡。女學(xué)生……舊病復(fù)發(fā)，有好些時(shí)不曾上學(xué)?！痹谶@些敘述過(guò)程中，沒(méi)交代季節(jié)和具體月份，但黛玉生日大，是二月十二。第六十二回探春和襲人談?wù)撋諘r(shí)，襲人道：“二月十二是林姑娘，怎么沒(méi)人？”看來(lái)此時(shí)黛玉年齡應(yīng)該是六歲，不可能是七歲。而且按照過(guò)去民間風(fēng)俗，計(jì)算歲數(shù)大多以虛歲為主。
接著出現(xiàn)了冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。作者通過(guò)冷子興的嘴，給我們勾勒出賈府大家族的歷史和現(xiàn)狀。這個(gè)夸夸其談的冷子興是一個(gè)什么人物呢？為什么他對(duì)賈府如此熟稔？書(shū)中介紹，此人是都中一個(gè)古董商，是賈雨村最相投契的有作為大本領(lǐng)的人。但這個(gè)身份只說(shuō)明了冷子興的職業(yè)，第七回則注明了他是賈府地位重要的當(dāng)家人王夫人的陪房——周瑞家的'女婿。周瑞夫婦在榮國(guó)府管理層中地位僅次于以資歷取勝的大管家，直接聽(tīng)命于核心層驅(qū)遣，是被公子、小姐稱為周哥哥、周姐姐的有一定權(quán)威的人物。這樣看來(lái)，冷子興的演說(shuō)就不是信口開(kāi)河，而是令人可信的事實(shí)。
冷子興說(shuō)賈寶玉：“如今長(zhǎng)了十來(lái)歲”。這時(shí)寶玉和黛玉的年齡差是四歲多。
林黛玉在賈雨村伴送下乘船赴京都，路程再遠(yuǎn)，船速再慢，也用不上半年時(shí)間。這一點(diǎn)通過(guò)賈母的話能反映出來(lái)，賈母說(shuō)：“將寶玉挪出來(lái)，同我在套間暖閣里，把你林姑娘暫且安置在碧紗櫥里。等過(guò)了殘冬，春天再給他們收拾房屋，另作一番安排吧?！笨梢?jiàn)林黛玉是在當(dāng)年秋天從揚(yáng)州出發(fā)，冬季到達(dá)賈府的。因此林黛玉到賈府時(shí)，還是六歲。
第三回黛玉回答王夫人時(shí)，陪笑道：“這位哥哥比我大一歲”。這就出現(xiàn)了第一個(gè)年齡謬誤，寶玉此時(shí)到底是十幾歲還是七歲？第九十回賈母談給寶玉娶親時(shí)說(shuō)：“況且林丫頭年紀(jì)到底比寶玉小兩歲”，又出現(xiàn)了第二個(gè)謬誤：林黛玉究竟比賈寶玉小一歲還是小兩歲？當(dāng)然這個(gè)謬誤是續(xù)書(shū)中出現(xiàn)的。
再看林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，左右瞻顧，事事小心，言談舉止深合禮儀。一個(gè)六歲孩子，即使受過(guò)教育，也難以面面俱到顧及周全，書(shū)中出現(xiàn)的分明是個(gè)嫻靜典雅的少女形象。從寶玉和探春（探春比黛玉還?。┑膶?duì)話，也根本不是孩提間的話語(yǔ)。探春聽(tīng)到寶玉給黛玉取名“顰顰”，問(wèn)道：“何處出典？”寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨’況這妹妹眉尖若蹙，取這個(gè)字豈不美？”探春笑道：“只怕又是杜撰。”寶玉笑道：“除了《四書(shū)》，杜撰的也大多呢?！边€有作者借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)刻畫(huà)林黛玉的美。鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了!”“標(biāo)致人兒”——是描寫(xiě)小女孩的口氣么？寶玉初見(jiàn)林黛玉時(shí)的形象：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”“神仙似的妹妹”、“捧心西子”更是對(duì)青年女性的贊語(yǔ)。同一回出現(xiàn)的探春，“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。”也不是五六歲的小女孩形象。
賈母讓黛玉和寶玉住在一個(gè)房間，中間只隔一個(gè)碧紗櫥，如果都是小孩子，還沒(méi)有什么，如果是十幾歲的年齡，能不防嫌嗎？別說(shuō)是封建禮教盛行下的賈府，就是現(xiàn)代人也不能這樣安排住宿。這又是人物描寫(xiě)與實(shí)際年齡極不搭界之處。
讓我們繼續(xù)探討，書(shū)中并無(wú)任何過(guò)渡性的敘述，就到了第五回賈寶玉神游太虛境，夢(mèng)中與秦可卿發(fā)生云雨之事。一個(gè)七八歲的孩子，再怎么早熟，也不可能發(fā)生男女之事，這時(shí)的寶玉最小也應(yīng)該是十四五歲年紀(jì)。實(shí)際情況怎樣呢？第五回寧國(guó)府賞梅（梅花開(kāi)的時(shí)間應(yīng)是臘月或正月）。第六回劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，書(shū)中說(shuō)：“因這年秋盡冬初，天氣冷將上來(lái)，家中冬事未辦……”劉姥姥見(jiàn)到鳳姐穿的是冬裝，“手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰”。說(shuō)明又過(guò)了一年。接著是賈寶玉認(rèn)識(shí)秦鐘，二人入家學(xué)讀書(shū)。第八回寫(xiě)道：秦邦業(yè)卻于五十三歲上得了秦鐘，今年十二歲了。第九回賈寶玉對(duì)秦鐘說(shuō)：“咱們兩個(gè)人，一樣的年紀(jì)……”
接著賈府經(jīng)過(guò)秦可卿患病、寧國(guó)府家宴、秦可卿喪事、林如海去世一系列重大事件，時(shí)間不覺(jué)又來(lái)到年末。第十二回寫(xiě)道：誰(shuí)知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶?，?xiě)書(shū)來(lái)特接黛玉回去。賈政過(guò)生日時(shí)（書(shū)中沒(méi)寫(xiě)具體日期）接到圣旨：賈元春被封為貴妃，并立即開(kāi)始修建大觀園。如果是冬季，北京天氣寒冷，不可能進(jìn)行園林施工，所以賈政過(guò)生日應(yīng)該是轉(zhuǎn)過(guò)年的春天。龐大宏偉的工程足足用了一年的時(shí)間才完工。第四十二回討論賈惜春作畫(huà)時(shí)間時(shí)，黛玉說(shuō)：“倫理，一年也不多，這園子蓋就蓋了一年，如今要畫(huà)，自然得二年的功夫呢?！?BR> 元春省親該是又一年的元宵節(jié)。這樣算來(lái)，從第六回開(kāi)始，時(shí)間整整過(guò)去了三年。
元宵節(jié)后，書(shū)中明確寫(xiě)出，正月二十一，是薛寶釵的十五歲生日。這時(shí)的賈寶玉應(yīng)該是十三歲。接著在第二十五回中也證實(shí)了這一點(diǎn)，寶玉中邪祟時(shí)，瘸和尚為寶玉治病，持玉念道：“青埂峰下，別來(lái)十三載矣”。
無(wú)論從薛寶釵過(guò)生日，還是從與秦鐘相識(shí)，兩者都能倒推出，第五回時(shí)的寶玉應(yīng)該是十歲。十歲年紀(jì)就夢(mèng)游太虛幻境，還經(jīng)歷男女之事，真是聞所未聞！端的“又向荒唐演大荒了”！
書(shū)中三十九回，賈母問(wèn)劉姥姥：“老親家，你今年多大年紀(jì)了？”劉姥姥忙起身答道：“我今年七十五了。”賈母向眾人道：“這么大年紀(jì)了，還這么硬朗。比我大好幾歲呢！”可以推斷，此時(shí)賈母大約是七十二、三歲。時(shí)隔不多日子，應(yīng)該是同一年，第四十五回，林黛玉對(duì)薛寶釵說(shuō)：“我今年長(zhǎng)了十五歲，竟沒(méi)一個(gè)人像你前日的話教導(dǎo)我。怪不得云丫頭說(shuō)你好”。這樣看來(lái)，此時(shí)寶玉是十六歲，寶釵是十八歲。
第七十一回，書(shū)中寫(xiě)道：因今歲八月初三日乃賈母八旬大壽，與七十三歲相差七年。此時(shí)寶玉、黛玉、寶釵分別是二十三、二十二、二十五歲，都已過(guò)了成婚年紀(jì)，真是不可思議！
其后七十八回，寶玉作《芙蓉女兒誄》中說(shuō)：竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。晴雯死時(shí)是十六歲?？蓪?shí)際情況，晴雯比寶玉大。第六十三回寫(xiě)到襲人的年齡：“大家算來(lái)，香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚，黛玉與他同辰”。第六回寫(xiě)到襲人比寶玉大兩歲：“襲人本是個(gè)聰明女子，年紀(jì)本又比寶玉大兩歲，近來(lái)也漸通人事?！闭f(shuō)明晴雯、襲人、寶釵三人同齡，都比寶玉大兩歲。賈母過(guò)八十大壽過(guò)了很久，而晴雯才十六歲，比她小兩歲的寶玉不能不是十四歲。說(shuō)寶玉十四歲還比較合乎實(shí)際，因這時(shí)的園中姐妹都沒(méi)有出嫁。所以，賈母的年齡肯定出了很大問(wèn)題。另外，書(shū)中很多人物的年齡都模糊不清。
書(shū)中第二回，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。雨村因問(wèn)：“近日都中可有新聞沒(méi)有？”子興道：“倒沒(méi)有什么新聞，倒是老先生的貴同宗家，出了一件小小的異事。”雨村笑道：“弟族中無(wú)人在都，何談及此？”子興笑道：“你們同姓，豈非一族？”雨村問(wèn)：“是誰(shuí)家？”子興笑道：“榮國(guó)賈府中，可也不玷辱了老先生的門(mén)楣了！”雨村道：“原來(lái)是他家。若論起來(lái)，寒族人丁卻自不少，東漢賈復(fù)以來(lái)，支派繁盛，各省皆有，誰(shuí)能逐細(xì)考查？若論榮國(guó)一支，卻是同譜。但他那等榮耀，我們不便去認(rèn)他，故越發(fā)生疏了?！?BR> 子興嘆道：“老先生休如此說(shuō)。如今的這寧榮兩門(mén)，也都蕭疏了，不比先時(shí)的光景?！庇甏宓溃骸爱?dāng)日寧榮兩宅的人口也極多，如何就蕭疏了？”冷子興道：“正是，說(shuō)來(lái)也話長(zhǎng)?！庇甏宓溃骸叭q我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他宅門(mén)前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了?！?BR> 金陵是南京，石頭城更是南京別稱，通過(guò)上面述說(shuō)，金陵即是都中（都中即京都）。可從第三回開(kāi)始，林如海托賈雨村帶黛玉乘船從揚(yáng)州出發(fā)，赴京都前往賈府，京都明顯是北京。林黛玉到賈府后，書(shū)中多次出現(xiàn)下大雪場(chǎng)景，賈府臥室都有炕，手爐、腳爐等北方家居必要設(shè)施。南京不可能有那么大的雪，更不會(huì)下得那么頻繁。
第三十三回，寶玉挨打，賈母來(lái)了，很生氣地對(duì)賈政說(shuō)：”去看轎！我和你太太、寶玉兒立刻回南京去！”
第一百二十回，書(shū)中寫(xiě)道：且說(shuō)賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈，也去安葬。
另外還有很多地方都能驗(yàn)證：京都是北京而不是南京。
這是地名上的第一個(gè)舛錯(cuò)。
第二回賈雨村對(duì)冷子興說(shuō)：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他宅門(mén)前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了?！边@是賈雨村給出的賈府位置圖：“二宅相連”，應(yīng)該是“二宅相對(duì)”；而且是東西相對(duì)。
再看林黛玉第一次進(jìn)賈府時(shí)的情況：忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人，正門(mén)不開(kāi)，只東西兩角門(mén)有人出入。正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。黛玉想道：“這是外祖的長(zhǎng)房了?！庇滞鞑贿h(yuǎn)，照樣也是三間大門(mén)，方是“榮國(guó)府”。這里寧國(guó)府與榮國(guó)府同在大街北面，東西相連。
大觀園的設(shè)計(jì)也是基于兩宅相連的地理形勢(shì)。先令匠役拆寧府會(huì)芳園的墻垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房已盡拆去。當(dāng)日寧榮二宅，雖有一條小巷界斷不通，然亦系私地，并非官道，故可以聯(lián)絡(luò)。會(huì)芳園本是從北拐角墻下引了來(lái)的一股活水，今亦無(wú)煩再引。其山石樹(shù)木雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹(shù)山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來(lái)。如此兩處又甚近便，湊來(lái)一處，省許多財(cái)力，大概算計(jì)起來(lái)，所添有限。通過(guò)以上敘述，進(jìn)一步證明了榮寧二府的位置是相連而不是相對(duì)。還有第六十六回，柳湘蓮對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你們東府里，除了那兩個(gè)石頭獅子干凈罷了?！钡诹?，忽見(jiàn)東府里幾個(gè)人，慌慌張張跑來(lái)，說(shuō)：“老爺賓天了！”第八十八回，小丫頭琥珀過(guò)來(lái)回賈母道：“東府大爺（賈珍）請(qǐng)晚安來(lái)了?！钡谝话倭闫呋?，書(shū)中寫(xiě)道：賈母素來(lái)本不大喜歡賈赦，那邊東府賈珍究竟隔了一層。以上都明確說(shuō)明了寧榮二府東西相連。這說(shuō)明賈雨村口中的寧榮二府位置是錯(cuò)的。有人說(shuō)第二回賈雨村看到的是賈府老宅，可書(shū)中并未交代，從他和冷子興的對(duì)話，說(shuō)的就是賈府現(xiàn)狀。
1、祭祖活動(dòng)中失蹤的賈薔。
紅樓夢(mèng)中主要人物以外，賈薔是出現(xiàn)頻率較高的人。第九回賈薔首次登場(chǎng)：這人名喚賈薔，亦系寧府之中正派玄孫，父母早亡，從小跟著賈珍生活，如今長(zhǎng)了十六歲，比賈蓉生得還風(fēng)流俊俏。他兄弟二人最相親厚，常共起居，寧府中人多口雜，那些不得志的奴仆，專能造言詆毀主人，因此不知又有什么小人詬啐謠諑之辭。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門(mén)戶過(guò)活去了。這賈薔外相既美，內(nèi)性又聰明，雖然應(yīng)名來(lái)上學(xué)，亦不過(guò)虛掩眼目而已。仍是斗雞走狗，賞花閱柳為事。上有賈珍溺愛(ài)，下有賈蓉匡助，因此族中人誰(shuí)敢觸逆于他。
因?yàn)橘Z珍與賈薔的特殊關(guān)系，修蓋為賈元春準(zhǔn)備的省親別墅（大觀園）時(shí)，賈珍派賈薔下姑蘇聘請(qǐng)教習(xí)，采買(mǎi)女孩子，置辦樂(lè)器行頭，負(fù)責(zé)整個(gè)戲班籌建工作。回來(lái)后賈薔做了大觀園戲班的總管，并得到齡官癡心的愛(ài)。賈府?dāng)÷浜螅唾Z環(huán)、賈蕓沆瀣一氣，利用代理管事的機(jī)會(huì)，偷典偷賣(mài)、酗酒聚賭，把賈府鬧得烏煙瘴氣。這里想說(shuō)的是第五十三回，寧國(guó)府除夕祭宗祠，書(shū)中寫(xiě)道：眾人圍隨賈母至正堂上，影前錦帳高掛，彩屏張護(hù)，香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉，兩邊還有幾軸列祖遺像。賈荇賈芷等從內(nèi)儀門(mén)挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門(mén)之外。每一道菜至，傳至儀門(mén)，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階下賈敬手中。賈蓉系長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，獨(dú)他隨女眷在檻里。每賈敬捧菜至，傳于賈蓉，賈蓉便傳于他媳婦，又傳于鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳于王夫人。王夫人傳于賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。直至將菜飯湯點(diǎn)酒茶傳完，賈蓉方退出去，歸入賈芹階位之首。凡從“文”旁之名者，賈敬為首；下則從“玉”者，賈珍為首；再下從“草頭”者，賈蓉為首：左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下兩丹墀內(nèi)，花團(tuán)錦簇，塞的無(wú)一些空地。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十七
由衷的佩服曹雪芹寫(xiě)出了這樣的鴻篇巨著，這樣可以讓人笑著接受的悲劇故事。
與其說(shuō)紅樓是寶玉和黛玉的一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，倒不如說(shuō)是封建社會(huì)的一部衰敗史，一部女兒國(guó)的史書(shū)。但不能否認(rèn)寶玉和黛玉兩個(gè)人是那個(gè)封建牢籠里最具代表性的反抗人物。寶玉不諳于仕途，黛玉執(zhí)著于真愛(ài)，都不愿束縛在封建制度的枷鎖里。而寶釵卻橫生生的隔在了兩個(gè)人的中間，憑借著封建制度這塊堅(jiān)實(shí)的盾牌，盡管她拆散了寶玉與黛玉的“木石前盟”，但也終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)她與寶玉的“金玉良緣”，所以也就注定了三個(gè)人悲慘的宿命。寶黛兩個(gè)截然不同的女子，不同的個(gè)性為她們選擇了不同的命運(yùn)。兩個(gè)為寶玉癡為寶玉念的女子，一個(gè)為他舍棄了生命，一個(gè)為他舍棄了青春，但換來(lái)的又是什么？寶玉最終還是“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘的通靈玉”。也真是“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！?BR> 應(yīng)該說(shuō)紅樓當(dāng)中每一個(gè)人都是一個(gè)鮮活的生命，但所有的人卻又都是封建王朝的陪葬品，上至享盡榮華富貴的賈母，下至任人蹂躪卻堅(jiān)強(qiáng)不屈的鴛鴦，只是任她們誰(shuí)都逃脫不了身在“牢籠”的命運(yùn)。
寶玉，大觀園里唯一的男子，亦是紅樓當(dāng)中讓眾多女子心之所系的人。無(wú)論是否是“腹內(nèi)草莽”，抑或“于國(guó)于家無(wú)望”，他卻是那個(gè)時(shí)代唯一始終著自己的原則不曾改變的人。他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”，他并沒(méi)有傳統(tǒng)男尊女卑的思想，而是真正將女子的地位提升到了與男子一般。厭倦走仕途之路，雖是整日在內(nèi)幃廝混，卻也是為了保住自己的心，不受世俗世界的污濁。他愛(ài)林妹妹，因?yàn)榱置妹弥男?，從不說(shuō)一些“混賬話”，所以也就注定了他與寶釵的婚姻不會(huì)長(zhǎng)久。出家，出世，亦是尋求到的解脫。
林黛玉，紅樓夢(mèng)當(dāng)中最讓人心疼，也最讓人無(wú)法忽略的一個(gè)女子，緊是那“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”就足以讓人永遠(yuǎn)的將她記住。也許很多人不喜歡她的嬌氣，說(shuō)她小肚雞腸，心胸狹窄，但我依舊認(rèn)為她是大觀園里最耀眼璀璨的一顆明星。我始終認(rèn)為她的才情是無(wú)與倫比的，那是一種不沾惹世間俗氣的美，讓人不得不為她而心動(dòng)。
在寶釵的身上我不由看到了人性的自私，她可以當(dāng)著黛玉的面求母親成全黛玉和寶玉，卻又在私底下惦記著自己的金石玉緣，最后甚至在黛玉病危，寶玉癡傻之時(shí)假冒黛玉與寶玉成親。但那又如何，最終還是要成為孀婦。有時(shí)覺(jué)得，與黛玉相比，她的一生也許更為可悲，黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！可悲，亦可憐！
看紅樓，你可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所有的一切善與美，惡與丑，人性的真摯與淳樸，丑陋與險(xiǎn)惡。
很是慶幸自己生在了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不必受“牢籠”的束縛，可以自由的追求自己的幸福。也愿我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福！
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十八
花了60個(gè)小時(shí)的時(shí)間，終于把紅樓夢(mèng)完整的讀了一遍，一直都以為這樣舞文弄墨的文學(xué)著作不適合自己讀，但是越讀越被其所吸引。原來(lái)一切都是自己以為，很慶幸，能在這個(gè)年齡讀了一遍紅樓夢(mèng)。手指從書(shū)中一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，瀟湘館的竹林便在我指下長(zhǎng)出，蘅蕪苑的奇草仙藤也爬滿了玲瓏石，換了冠帶的賈寶玉對(duì)林黛玉說(shuō)，這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。剛開(kāi)始讀時(shí)，真的被亂到了，各種人物關(guān)系，各種姑表親姨，各種丫鬟小妾，導(dǎo)致每讀到一個(gè)新的人物都要在人物關(guān)系圖上去找。最佩服的是曹公，究竟要怎樣的生活經(jīng)歷和才思敏捷才能將豐富的中華文化融入到一本書(shū)中，全書(shū)幾百個(gè)人物，要根據(jù)幾十個(gè)不同的人物背景和性格分別作詩(shī)，同時(shí)要求詩(shī)作出來(lái)讓人能一眼分辨得出層次的高低。
讀紅樓夢(mèng)，就是讀人物關(guān)系，黛玉之清高，寶釵之賢淑，湘云之豪爽，熙鳳之精明，丫鬟們也是各顯異彩，溫柔如襲人，率真如晴雯，知心如紫鵑，剛烈如鴛鴦，‘知世故而不世故，歷圓滑而彌天真’的平兒，叛逆而又瘋癲的寶玉。
黛玉如初戀，是刻骨銘心，是單純的，是美好的，但是和黛玉這樣的女孩子在一起應(yīng)該會(huì)比較累吧，結(jié)婚還是應(yīng)該像寶釵這樣的，賢淑，面面俱到，平平淡淡。
最喜歡的還是晴雯，嬌好的面容高挑的身材，性格率真而不做作。晴雯并非不愛(ài)寶玉。病晴雯勇補(bǔ)金雀裘一回，便把晴雯愛(ài)之深描寫(xiě)的淋漓盡致。晴雯的死，寶玉有著不可推卸的責(zé)任，但是在這樣封建禮制下，雖說(shuō)有賈母疼愛(ài)，然終是一個(gè)弱柔公子，平日里都沒(méi)幾分陽(yáng)剛，又能做些什么呢？寶玉終究去看了晴雯，又做了誄文。
越讀到后面，越覺(jué)得凄涼，金釧兒被冤枉投井而死，元春暴斃，迎春，被夫家折磨致死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春和紫鵑出家，晴雯被驅(qū)除病死，賈母王熙鳳病死，黛玉在寶玉和寶釵大婚之日傷心而死，何等凄涼。
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”，讀紅樓夢(mèng)，真的可以讓我們讀懂人生，讀懂里面的人情世故。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十九
記得第一次接觸《紅樓夢(mèng)》是在小學(xué)一年級(jí)，拼音版，很精致的插圖。上五年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始讀原著，直到現(xiàn)在，已經(jīng)讀了多遍。每讀一遍都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的理解，新的體會(huì)。在我的心目中，它始終是四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品。書(shū)中對(duì)人物、環(huán)境、語(yǔ)言，以及對(duì)服飾、食物、陳設(shè)、古代建筑、琴棋書(shū)畫(huà)等的描寫(xiě)，都是十分細(xì)膩的。貫穿全書(shū)的線索也是非常多的，所有人物的命運(yùn)都在文中有過(guò)許多暗示。文中還有許多詩(shī)詞，不但美，還能體現(xiàn)每個(gè)人的性格、特點(diǎn)，當(dāng)然也預(yù)示了人物的命運(yùn)。書(shū)中還對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，封建家庭的腐朽以及各種封建制度進(jìn)行了深刻的揭露和批判。曹雪琴畢生心血傾注到了這本書(shū)上，可以說(shuō)是用淚哭出了這本曠世奇書(shū)。
在這本書(shū)中，每個(gè)人的性格都十分鮮明。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)吧，她小心眼，見(jiàn)不得賈寶玉和別人好。她多愁善感，雖然有賈母的萬(wàn)般疼愛(ài)，但她認(rèn)為自己寄人籬下、孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠，因此養(yǎng)成了敏感、多疑的性格，這一點(diǎn)從她的詩(shī)中可見(jiàn)一斑。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”到“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕”再到“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”都是纏綿悲戚的詩(shī)句。她抵觸封建科舉制度，淡泊名利，從不規(guī)勸寶玉讀書(shū)考學(xué)、立身?yè)P(yáng)名、光宗耀祖，這是她和寶玉的相同之處。
薛寶釵就截然不同了，她大度豁達(dá)，面對(duì)林黛玉的諷刺挖苦，她從不計(jì)較。她知道黛玉體弱多病，就經(jīng)常拿著補(bǔ)品來(lái)看望她。她善解人意，撿到了邢岫煙的當(dāng)票，知道她生活拮據(jù)，就悄悄地把她當(dāng)?shù)囊路没貋?lái)。她作的詩(shī)從沒(méi)有輕浮之語(yǔ)，全都含蓄渾厚，溫雅沉著。寫(xiě)螃蟹詩(shī)的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”更是以小題寓大意，諷刺了世人。她賢德，始終規(guī)勸寶玉讀書(shū)，考取功名利祿。她圓滑、世故，不肯得罪一個(gè)人，大事小事都做得很好。這應(yīng)該就是王夫人選她而不選林黛玉作兒媳婦的原因吧。在現(xiàn)代社會(huì)，恐怕寶釵比直率的黛玉更討人喜歡。
說(shuō)起紅樓夢(mèng)。還有一個(gè)人物不得不提，那就是王熙鳳。她性格潑辣、口蜜腹劍、心狠手辣，害了很多無(wú)辜的人。但也有她的優(yōu)點(diǎn)﹕做事果斷、獎(jiǎng)罰分明、有領(lǐng)導(dǎo)才能，把一個(gè)大家庭管理的井井有條，是古代版的女強(qiáng)人。
除了這幾位之外，還有大大咧咧的史湘云、懦弱的迎春、以及多情，生性鐘愛(ài)女子的賈寶玉等眾多人物形象。
《紅樓夢(mèng)》，無(wú)論是在文學(xué)價(jià)值還是在藝術(shù)成就上，都是一本值得我們研究一輩子的巨著。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇二十
在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴說(shuō)，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2。
看完四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)的人都會(huì)為書(shū)中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無(wú)法完美落幕的愛(ài)情感到惋惜，其實(shí)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，黛玉和寶玉也算是一對(duì)“無(wú)緣鴛鴦”了。
其實(shí)，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無(wú)緣鴛鴦還有許多，比如梁山伯與祝英臺(tái)就是一個(gè)例子，雖然他們都是相愛(ài)的鴛鴦，卻有緣無(wú)分，似乎是上天注定無(wú)法在一起，凄慘的命運(yùn)和愛(ài)情使他們成為人們眼中的“苦命人”，讀完此書(shū)，我深有體會(huì)。
或許大家都會(huì)不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因?yàn)槿绻軌蚧钕聛?lái)的話，結(jié)局可能會(huì)更加美好，可是，我卻不以為然，因?yàn)槲覐牧硪粋€(gè)角度去看，去感受。
我認(rèn)為，黛玉不夠堅(jiān)強(qiáng)，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺(jué)得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然后絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭(zhēng)取，去拼搏，去打造自己的幸福?？抻惺裁醋饔媚?，淚水又不會(huì)帶給你一切，淚水又不會(huì)實(shí)現(xiàn)你的任何愿望，淚水只不過(guò)是你傷心的陪伴!我們甚至應(yīng)該把黛玉當(dāng)成一個(gè)“反面教材”，我們會(huì)為了目標(biāo)努力，奮斗，會(huì)向著目標(biāo)前進(jìn)，而不是像黛玉那樣退縮!
再來(lái)說(shuō)寶玉，賈府里的人都說(shuō)他是一個(gè)混世大魔頭，我覺(jué)得他更是個(gè)好色之徒，一個(gè)花心大蘿卜，如果他不花心，黛玉就不會(huì)痛心，更不會(huì)絕望了，就是因?yàn)樗幕ㄐ?，讓黛玉?duì)這動(dòng)搖不定的愛(ài)情不敢茍同。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，讀完這本書(shū)，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成為“無(wú)緣鴛鴦”的原因!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3。
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理，在續(xù)書(shū)中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情，但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上?！都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫(xiě)從不同的角度刻畫(huà)他們的特征。特別是書(shū)中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。
這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午，我懷著好奇的心情讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來(lái)，造成賈，林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇二十一
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇以神話形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過(guò)此地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)，見(jiàn)石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū)。
書(shū)中故事起于甄士隱。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財(cái)，甄士隱貧病交攻，走投無(wú)路。后遇一跛足道人，聽(tīng)其《好了歌》后，為《好了歌》解注。經(jīng)道人指點(diǎn)，士隱醒悟隨道人出家。
賈雨村到鹽政林如海家教林黛玉讀書(shū)。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。黛玉進(jìn)榮國(guó)府，除外祖母外，還見(jiàn)了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳（鳳姐），以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識(shí)之感，寶玉因見(jiàn)表妹沒(méi)有玉，認(rèn)為玉不識(shí)人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場(chǎng)不快。
賈雨村在應(yīng)天府審案時(shí)，發(fā)現(xiàn)英蓮被拐賣(mài)。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國(guó)府住下。寧國(guó)府梅花盛開(kāi)，賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。
淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)的京官后代王狗兒讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)。鳳姐給了二十兩銀子。寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病，后一直佩帶。黛玉忌諱“金玉良緣”之說(shuō)，常暗暗譏諷寶釵、警示寶玉。
賈珍之父賈敬放棄世職求仙學(xué)道，賈珍在家設(shè)宴為其慶生。林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，其族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死。
賈政長(zhǎng)女賈元春加封賢德妃，皇帝恩準(zhǔn)省親。榮國(guó)府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門(mén)的妙玉也進(jìn)榮府。
元宵夜，元春回娘家待了一會(huì)兒，要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩(shī)。寶玉和黛玉兩小無(wú)猜，情意綿綿。書(shū)童茗煙將《西廂記》等書(shū)偷進(jìn)園給寶玉，寶玉和黛玉一同欣賞。寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉，抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)時(shí)裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請(qǐng)馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇二十二
讀《紅樓夢(mèng)》有感今年暑假，遇到連續(xù)陰雨天氣，我拿出《紅樓夢(mèng)》欣賞一番?！都t樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩(shī)、詞、歌、賦、曲等應(yīng)有盡有，有些內(nèi)容讀不懂，只感覺(jué)到意境深?yuàn)W，玄妙無(wú)比。
但是，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運(yùn)命，尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多，象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等，其命運(yùn)各不相同。當(dāng)墜兒偷了平兒（女主人王熙鳳的貼身大丫鬟，在丫鬟中的地位很高，是賈璉的屋內(nèi)人）的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后，說(shuō)道，就像對(duì)待可兒偷玉一樣，將她跪在碎瓷瓦上，讓太陽(yáng)曬，不給吃飯喝水，看她招不招？可兒受得住折磨嗎？答案是否定的；再看晴雯，就是平時(shí)有點(diǎn)尖刻，不趨炎附勢(shì)，與襲人、秋痕、碧月不一氣，看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸，見(jiàn)不得人的事，被那些人暗地里告了狀，被王夫人大罵是狐貍精，寶玉全被勾引壞了，把晴雯攆出大觀園，最后，晴雯以死抗?fàn)帯?BR> 在抄檢大觀園一回，司棋與其表兄潘又安私下戀愛(ài)，事情暴露后，被逼走投無(wú)路，結(jié)果雙雙殉情；鴛鴦的命運(yùn)又是不同......
賈府里所發(fā)生的這些事太多，作者曹雪芹作了無(wú)情的揭露。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)的凄涼結(jié)局。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇一
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”黛玉的情情，寶釵的冷情，讓多少人為之感嘆!
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇二
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了，看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。
作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午，我懷著好奇的心情讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來(lái)，造成賈，林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》，我如饑似渴地讀了起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3。
前不久，爸爸媽媽給我買(mǎi)了一套《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫(huà)。我可高興了!一有空我就拿來(lái)看，簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》原名叫《石頭記》，是清朝著名文學(xué)家曹雪芹寫(xiě)的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)的是家財(cái)萬(wàn)貫的賈家，經(jīng)過(guò)了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國(guó)府里，賈母日夜祈禱，也沒(méi)能挽救賈府衰敗的命運(yùn)，到頭來(lái)：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開(kāi)了人世。
早知如此，何必當(dāng)初呢?
薛家因薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)欺人，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢(qián)去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無(wú)度，最后弄了個(gè)家破人亡，一敗不起。
仗勢(shì)欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好!不能因?yàn)槟銈兗邑?cái)萬(wàn)貫而去欺負(fù)平民，不能因?yàn)橐侔l(fā)財(cái)而不顧天理。
為什么不做個(gè)好官?為什么不做個(gè)好人?不就是圖那幾個(gè)錢(qián)么?有錢(qián)也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民，他們?cè)诮疱X(qián)上確實(shí)十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們?cè)诰裆喜⒉回毟F，他們的生活過(guò)得很快樂(lè)很充實(shí)。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過(guò)于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時(shí)，你就會(huì)在另一方面變得很貧窮。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5。
《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書(shū)，如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無(wú)痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無(wú)落，妙玉妙，奈空門(mén)，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無(wú)才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無(wú)絕期，古今情，輪回嘗!!
小時(shí)候，根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得讀不懂，也覺(jué)得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽(tīng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》，聽(tīng)得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀點(diǎn)，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
當(dāng)某年某月某時(shí)某刻，再一起捧起這本，又是一番怎樣的場(chǎng)景，這樣假設(shè)性的回答，其實(shí)也不好回答，醉月話千秋，倩影幾相逢，坐看云起時(shí)，不戒深情歸紅樓。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇四
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級(jí)的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級(jí)和社會(huì)的必然崩潰與死亡。
紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我喜歡的人物是林黛玉，因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來(lái)，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。
紅樓夢(mèng)是一本好書(shū)，我建議大家有空時(shí)去讀一讀。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇五
茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命。
——題記
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的悲情戀愛(ài)故事，以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線，生動(dòng)而真實(shí)的描繪出一副一個(gè)封建大家族由繁榮到衰敗的畫(huà)面。通過(guò)家族悲劇、愛(ài)情悲劇，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和封建末世的危機(jī)。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”初見(jiàn)時(shí)，賈寶玉與林黛玉便覺(jué)得有幾分熟悉，林黛玉的一顰一笑，一掩面、一回眸，如畫(huà)的眉、杏圓的眼，恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動(dòng)都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對(duì)于這個(gè)經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠，也在與寶玉越來(lái)越深的相處中，越來(lái)越在乎賈寶玉。
其中結(jié)社聯(lián)詩(shī)，大概是賈府中這群年輕人最快樂(lè)的時(shí)候了，同時(shí)，也是我在《紅樓夢(mèng)》中最喜歡的章節(jié)。他們因詩(shī)結(jié)社、輪流做東、競(jìng)相奪魁。有“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”的海棠詩(shī)，有“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟”的菊花詩(shī)，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹詩(shī)。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執(zhí)、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人，在詩(shī)社里相互交流、共作詩(shī)篇，詩(shī)社中洋溢著歡聲笑語(yǔ)以及他們的快樂(lè)和活力。
可惜，在隨著故事的推進(jìn)和發(fā)展中，家族漸漸呈現(xiàn)出衰敗，詩(shī)社也便沒(méi)有了下文。
而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下，寶玉迎娶了薛寶釵，而林黛玉在聽(tīng)到消息后，痛不欲生、焚詩(shī)自盡。隨著賈府被抄，故事也接近尾聲，賈寶玉出嫁，薛寶釵守寡，留下的只有一段破碎的愛(ài)情，以及值得令人深思的社會(huì)和人性。
秋風(fēng)依舊，花落仍然。
假如一切從未改變，那位姑娘是否還會(huì)和那位少年一起對(duì)詩(shī)賞花?…
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇六
在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴說(shuō)，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇七
讀罷紅樓，心頭不是滋味兒。他們說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)。”他們說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲。”他們說(shuō)：“假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外?！边€有人說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇?！闭f(shuō)不盡的紅樓，說(shuō)不盡的悲劇!
是的，紅樓是一部含笑的悲劇。時(shí)而高興，時(shí)而驚喜，時(shí)而悲哀，時(shí)而傷感。要品真正韻味的紅樓，首先應(yīng)看看曹公。
曹公生性傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。人們說(shuō)他“有大才不亞于李白，有畫(huà)才不輸于閻立本”。郭成更是稱贊他“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣，直追昌谷破籬樊”。以上種種，不難想象《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世的根源——揭露封建社會(huì)的腐敗，無(wú)能，揭示封建社會(huì)的黑暗，也寄托了曹公的滿腔憤怒!
再來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。其最令人印象深刻的無(wú)非就是寶黛的紅粉癡戀。
黛玉卓爾不群，猶如一朵“出淤泥而不染”的蓮花，至始至終執(zhí)著著她的清純可人。不僅有少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲憐的畫(huà)意，還有草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。她無(wú)奈著“無(wú)盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落時(shí)“一縷香魂隨風(fēng)飄，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。
如此天仙的佳人，是怎樣的人才能與之相配?其實(shí)不用問(wèn)也知道，非寶玉不二，寶玉說(shuō)不得笨，說(shuō)不得蠢，說(shuō)不得聰明，說(shuō)不得庸俗，只是喜歡標(biāo)新立異——鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途，卻鐘情于《牡丹亭》與《西廂記》?！岸嫉朗墙鹩窳家?，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！币皇住督K身誤》，風(fēng)流癡情兒道盡千般怨!
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世……如果紅樓夢(mèng)真是曹公親身經(jīng)歷的描述，難以想象失去了摯愛(ài)的男人的痛苦。血淚撒盡的他面對(duì)不堪回首的歷史又怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨!
她的一生的的確確是個(gè)悲劇，寶玉出家，是她悲劇的高潮。我開(kāi)始為她惋惜，為她不值!黛玉至少還追求了自己的幸福，而且擁有了一份真摯的感情，寶釵“愚昧而不自知”，面對(duì)虛情假意，她注定是紅樓數(shù)不清的悲劇中的一個(gè)!
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！摈煊竦那榍?，寶釵的冷情，讓多少人為之感嘆!
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。
《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨(dú)一無(wú)二的存在，她是一個(gè)傳奇，她不是大觀園里盛開(kāi)的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬(wàn)般才情，都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒，她寫(xiě)的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回【凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞】湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句【寒塘渡鶴影】黛玉卻了【冷月葬花魂】。
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了，看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。
作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇八
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當(dāng)，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是男人萬(wàn)不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見(jiàn)解，具有詩(shī)人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。她以落花自比，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛(ài)。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”，從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢(shì)孤力單而以悲劇結(jié)束。
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)著作，是四大名著之一，作者是曹雪芹，曹雪芹花了整整十年的時(shí)間，創(chuàng)造出了《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中提到的那時(shí)還是封建社會(huì)，還是重男輕女的封建思想。主要寫(xiě)的是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的全過(guò)程。
書(shū)中讓我最感慨的地方，就是開(kāi)頭和結(jié)尾了。開(kāi)頭，賈家是多么的有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)，但是大部分男人卻在外面惹事生非、仗勢(shì)欺人，花天酒地。就像賈赦，整天在外面花天酒地，人都那么老了，還要娶鴛鴦。賈府的胡作非為和花天酒地是造成后來(lái)賈府?dāng)÷涞囊粋€(gè)最重要的原因。結(jié)局很悲慘也是一定的了。
媽媽讓我把元春、迎春、探春和惜春這四人每個(gè)人的名字中的一個(gè)字連起來(lái)讀，我想，總不可能是春春春春嘛，那就是名字的前一個(gè)字連在一起讀了，于是我又讀了一遍，“元迎探惜?”嗯，不就是“原應(yīng)嘆息”嗎?這就是四姐妹的命運(yùn)嗎?唉!《紅樓夢(mèng)》里還有諧音暗語(yǔ)呀!賈元春在宮中生病死了，迎春被丈夫打死了，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)了，惜春出家了，她們都不能由自己來(lái)掌控自己的命運(yùn)，她們的結(jié)局真是值得我們悲嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》中還有很多值得好好思考的地方。我要好好品讀。
《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古代小說(shuō)名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問(wèn)世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，理所當(dāng)然形成一門(mén)顯學(xué)――紅學(xué)。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)?？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！熬C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的“;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重“!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才?！坝駧Я种袙?，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
至于湘云與寶玉的關(guān)系，我一頭霧水。說(shuō)來(lái)史湘云，乃是周汝昌老先生的最?lèi)?ài)。我想是因?yàn)橄嬖萍嬗绪煊竦牟艢夂蛯氣O的大度吧!“富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！跋嬖频慕Y(jié)局到底如何，雪芹先生沒(méi)有寫(xiě)完，“云散高唐，水涸湘江“一說(shuō)，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結(jié)為連理。一說(shuō)，湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風(fēng)塵。寶玉和湘云的感情是很微秒的，我這個(gè)凡夫俗子是不可妄自猜測(cè)的。
縱觀紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話，我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了。但是反過(guò)來(lái)想一想，這又是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》，《三國(guó)》，《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類(lèi)終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后，又一種新模式那么如此說(shuō)來(lái)，鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳的愛(ài)情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災(zāi)樂(lè)禍之后，就剩下獨(dú)自悔過(guò)了，呵呵，年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……。
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇九
中國(guó)古典四大名著皆聞名于世，也在多個(gè)方面吸引了我?！段饔斡洝肺业氖浅錆M浪漫主義色彩的神魔經(jīng)歷;《水滸傳》吸引我的是梁山一百零八個(gè)起義英雄的反抗斗爭(zhēng);《三國(guó)演義》吸引我的是東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云和諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的歷史場(chǎng)景;而《紅樓夢(mèng)》吸引我的有賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，還有其所體現(xiàn)的深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。
僅是寶玉、黛玉這幾十號(hào)人物，組合起來(lái)便是說(shuō)厚不厚，說(shuō)薄也不薄的《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。相比于其他三本名著而言，《紅樓夢(mèng)》的故事架構(gòu)并不算復(fù)雜。其敘述地點(diǎn)主要是金陵城這一隅之地;敘述的對(duì)象主要是賈王、史、薛這四大家族。曹公用一只筆，就把形色名異，包羅萬(wàn)象寫(xiě)在這本書(shū)里了。他寫(xiě)盡了皇權(quán)富貴，寫(xiě)盡了人情冷暖，寫(xiě)盡了風(fēng)花雪月，也寫(xiě)盡了悲歡離合。
說(shuō)到這里的人物，關(guān)于他們各自名稱的設(shè)定，我讀完之后也有了自己的一些思考。也許是《石頭記》這個(gè)名字不夠吸到人吧，后來(lái)它被改名為《紅樓夢(mèng)》，但最初看到這個(gè)名字時(shí)也好奇過(guò)為什么不改為《紅樓》，而是要多出一個(gè)虛無(wú)縹緲的“夢(mèng)”字呢?后來(lái)才知道，或許是因?yàn)檫@紅樓諸事本就是一場(chǎng)夢(mèng)吧!無(wú)論是開(kāi)頭的神瑛侍者絳珠仙草，還是結(jié)尾的寶玉出家，黛玉身死，都是一場(chǎng)夢(mèng)。大觀園是夢(mèng)，大觀園里的愛(ài)恨情仇更是夢(mèng)。至于寶玉的姓氏“賈”，依我看來(lái),更是印證了我的想法。這一世的仙草用畢生的眼淚還了上一世的甘露，還完了，夢(mèng)就醒了，所以寶玉出了家，黛玉跳了河。紅樓夢(mèng)醒，曹公筆停。
一讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是寶玉、黛玉的凄美愛(ài)情;二讀《紅樓夢(mèng)》讀的是大門(mén)大戶的無(wú)奈不幸;三讀《紅樓夢(mèng)》讀的是封建禮教的迫害約束?！都t樓夢(mèng)》的故事寫(xiě)于清朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，那個(gè)將衰不衰的年代，那個(gè)政治不甚清明、思想不甚開(kāi)放的年代。而在那個(gè)年代，卻出了“混世魔王”與“多情才女”的故事，二人的結(jié)局注定是在封建禮教的約束下以悲慘為結(jié)局的。
林黛玉自幼便有不足之癥，在深閨中養(yǎng)著，未涉世事，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代，她卻也識(shí)得些許字，雖并非大家之后，但一身的氣度卻是絲毫不比其他人少上半分，她也有著屬于自己的那一份傲氣。黛玉自知來(lái)到賈府雖未有人對(duì)她不敬，但卻是打心眼里覺(jué)得這里的繁華并不屬于自己。她總是有著一份深亡藏于心底的自卑，所以她在初到賈府時(shí)，一言一行都透露出小心謹(jǐn)慎。她不得不學(xué)著察言觀色，不動(dòng)聲色地去學(xué)會(huì)賈府的規(guī)則和禮數(shù)，這不僅僅體現(xiàn)了黛玉骨子里的那份高傲，更是讓人不免唏噓這封建時(shí)期的令人發(fā)愁的禮條。一味地小心翼翼，讓本就多愁善感的女子變得更加傷春悲秋,所以在后來(lái)，哪怕是看見(jiàn)了再普通不過(guò)的落花她都忍不住聯(lián)想到自己。黛玉葬花，葬的不僅僅是季節(jié)的變換，更是來(lái)到賈府后改變的自己，是封建禮條下備受迫害，苦不堪言卻又無(wú)人可訴苦的那個(gè)苦命的自己。
至于寶玉，本就是大家族捧在手心上的貴公子，哪怕一世清閑，憑著賈府那龐大深厚的家業(yè)，他便可以一世無(wú)憂了。所以他在與黛玉初見(jiàn)時(shí)便說(shuō)出“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”的放蕩之語(yǔ)，甚至?xí)驗(yàn)榻忝脗兌紱](méi)有玉而將自打出生以來(lái)便銜于口中，隨身不離的玉佩隨意地扔在地上，這般任性，卻也讓整個(gè)要府都拿他沒(méi)辦法。他的任性卻只有黛玉能懂，她懂他的“不想讀書(shū)就不讀書(shū)”，所以在所有妹妹中賈寶玉和黛玉相處得最是歡愉，也為后來(lái)兩個(gè)人的情投意合作了鋪墊。但終是天意弄人，一個(gè)“金玉良緣”將兩人生生拆散，本來(lái)玉和鎖是上天配好的一對(duì)，卻被人們誤會(huì)，讓兩人都合不了心意。這結(jié)尾不免讓人對(duì)古代的封建家族產(chǎn)生不滿。
后來(lái)我才明白這些不滿不僅應(yīng)該放在那些大家族上，更要放在古代的封建制度上。作為一名21世紀(jì)受過(guò)良好教育的少年，從我的角度來(lái)看，古代的制度確實(shí)是弊大于利,“三從四德”“三綱五?！北闶撬麄兘o部分群體制定的專門(mén)“規(guī)則”。以前寫(xiě)語(yǔ)文試卷，只要碰上與古代或者舊時(shí)代有關(guān)的題目，多會(huì)有“表現(xiàn)了封建制度/舊制度的黑暗以及對(duì)人民的壓迫”這樣一句話，當(dāng)時(shí)還不明白。現(xiàn)在讀完《紅樓夢(mèng)》，對(duì)這句話可能就會(huì)有更深地理解了。“寶黛”的愛(ài)情悲劇，寶玉沒(méi)有錯(cuò).黛玉也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是那個(gè)時(shí)代。如果他們是生活在現(xiàn)代社會(huì)，生在一個(gè)相對(duì)自由，可以自由戀愛(ài)的年代，兩人的結(jié)局都不會(huì)是這么悲慘，更不會(huì)讓一個(gè)富有才情的女子就這樣香消玉殞。
《紅樓夢(mèng)》中除了寶玉、黛玉的悲劇愛(ài)情讓人惋惜，還有賈、王、薛、史四大家族的興衰讓人心痛。從中我們看出了時(shí)代變遷與王朝更迭。而這所有的事件幾乎都顯示出了頹敗之勢(shì)，讓人在讀的過(guò)程中就能預(yù)料到似乎是以悲劇結(jié)尾了。確實(shí)，統(tǒng)一是歷史潮流，無(wú)論是哪朝哪代,都無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。新中國(guó)的建立是歷史選擇的結(jié)果，而現(xiàn)在的科學(xué)、發(fā)展、平等與和平,更是全人類(lèi)所希望看的。封建統(tǒng)治江所以會(huì)滅亡，不僅僅是因?yàn)閲?guó)家與國(guó)家之間紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)亂不停，更是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)能夠真正做到專制制度下的“皇帝”。更何況，封建制度，不僅僅是束縛了人們的行為，更是將人們的思想都一并控制了。《紅樓夢(mèng)》中那些不愿向命運(yùn)屈服，在“男權(quán)”社會(huì)沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，一輩子無(wú)法擺封建禮教束縛的悲情女子地描寫(xiě)，更是把對(duì)封建社會(huì)多方面的控訴都體現(xiàn)出來(lái)了。
我們都是普通人，只要是人就會(huì)犯錯(cuò)，專制永遠(yuǎn)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而我們現(xiàn)在的民主制度，是人民選擇的，是歷史選擇的，自然也會(huì)的正確的。紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)醒了，就該回到現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)中，我們依然要直面生活，但與紅樓中的人物命運(yùn)不同，在我們這個(gè)時(shí)代，通過(guò)努力奮斗，我們就會(huì)越來(lái)越幸福，越來(lái)越靠近“中國(guó)夢(mèng)想”。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十一
林黛玉先是傷母，然后他的父親也不久去世，他那孤高的性情和狹窄的胸懷卻一直沒(méi)有改變。她說(shuō)一句話往往把人堵得無(wú)話可說(shuō)，別看他有有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病;閑靜如姣花照水;形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，那只是外在的，誰(shuí)也無(wú)法改變，“你問(wèn)的我倒好，我也不知道什么原故，我原是給你們?nèi)⌒Φ?，拿我比戲子取笑。你還要比，你還要笑，你不比不笑，比人比了笑了還利害呢!哼，這一節(jié)還恕得，在你為什么又和云兒使眼色，這安的是什么心，莫不是他和我頑，他就自輕自賤了……”
你看這話說(shuō)得，尖酸刻薄，雖然她會(huì)為零落的花瓣而哭泣，這說(shuō)明她有一顆柔軟的、對(duì)真善美的消失充滿惋惜的心靈。她會(huì)為寶釵的真心相待而敞開(kāi)心扉，這正證明了她的純真、善良——在善良的人眼中，人人都是善良的。至于她的孤僻，我想，那是靈魂的孤獨(dú)?！肮聵?biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣開(kāi)花為底遲”，她的天真、她的清新與純粹生錯(cuò)了時(shí)代，那個(gè)紙醉金迷的年代，那個(gè)花柳繁華的大觀園，不會(huì)容許這么干凈的人存在。
醉心于功名利祿的風(fēng)氣甚至吹到了閨中，在賈府里，恐怕只有寶玉與她是知音了。他們看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪惡，看到了為富不仁，可他們亦要靠這富貴來(lái)生存，無(wú)法解脫的矛盾。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十二
與多數(shù)中國(guó)小說(shuō)一樣，《紅樓夢(mèng)》中也有第三方，又與多數(shù)小說(shuō)不同，《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)忽略第三方的存在，而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回，卻覺(jué)得不僅存在著第三方，且第三方不是一個(gè)視角，而是好幾個(gè)。
首先，女?huà)z補(bǔ)天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個(gè)故事的記述者，通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過(guò)看到，并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫(xiě)的，應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn)，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒唐有趣，仔細(xì)想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號(hào)，要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè)，故，沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中，有幾個(gè)重要人物的結(jié)局，卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的，再加上她的幾個(gè)司中寫(xiě)著古今女子無(wú)法擺脫的結(jié)局，可見(jiàn)這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著這一切。
最后，第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見(jiàn)，不論本書(shū)的原作者是否為曹公，曹公作為增刪者，是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的，不同之處，就在與他進(jìn)行過(guò)增刪。增了什么，刪了什么，我們沒(méi)有對(duì)比，不得而知，然而在程本《紅樓夢(mèng)》中，曾有這樣一段話:。
今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去，
覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，
悔又無(wú)益，大無(wú)可如。
何之日也。當(dāng)此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈之時(shí)，飫甘。
饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成、半。
生潦倒之罪，編述一集，以告天下;知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有。
人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，
繩床瓦灶，并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤(rùn)人筆。
墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可。
破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎?
后紅學(xué)家認(rèn)為這段話是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書(shū)中，這段話都是作者自云的，再想曹雪芹將這部書(shū)題曰《金陵十二釵》，那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來(lái)，這也就是為什么常有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因?yàn)椴苎┣郾旧硪簿褪且粋€(gè)第三方嘛。
細(xì)想起來(lái)，在一部小說(shuō)中出現(xiàn)五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣?lì)H深。以前讀小說(shuō)，最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方，時(shí)不時(shí)站出來(lái)對(duì)書(shū)中的人物或褒揚(yáng)或批判，又或者對(duì)讀者指手畫(huà)腳一番，而《紅樓夢(mèng)》因?yàn)閷⒌谌皆O(shè)計(jì)成了五個(gè)，每個(gè)第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫(huà)腳的，讀起來(lái)混自天成，實(shí)值得學(xué)習(xí)。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來(lái)甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事，而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的，以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場(chǎng)，便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十三
賈迎春恐怕是十二釵中最慘的一個(gè)女子。關(guān)于她的描寫(xiě)可以說(shuō)是要一章一章地去找。第三回從林黛玉之眼描述了她。怎么說(shuō)的？“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，肋凝新荔，鼻膩鵝脂，溫順沉默，觀之可親?！钡谖迨刭Z母聞得甄寶玉和賈寶玉模樣兒相仿時(shí)，不相信甚至帶少許不屑的口吻說(shuō)：“大家子孩子們，再養(yǎng)得嬌嫩，除了面上的殘疾，十分黑丑的，大概看去都是一樣的齊整?！辟Z三姐妹中，惜春未寫(xiě)貌，而賈探春的外貌描寫(xiě)，我個(gè)人認(rèn)為是挺張揚(yáng)的。“文彩精華，見(jiàn)之忘俗”一句話毫不由說(shuō)地“奪”走了別人的視線。賈迎春的外貌大抵也如賈母所言，是很平凡的候門(mén)公府千金，并沒(méi)有讓人過(guò)目不忘的絕佳。
賈母在第三回說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子就罷了。”這是回答林黛玉問(wèn)姊妹們讀何書(shū)。顯然這里的“姊妹們”應(yīng)當(dāng)指林黛玉見(jiàn)面不久的迎、探、惜。惜春小，也許真的只是識(shí)得兩個(gè)字。探春呢？最直白就看《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》中的“迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上”，“秋爽齋偶結(jié)海棠社”里賈寶玉大喜“三姊妹高雅”，探春出理家政，王熙鳳更是用了五六個(gè)人來(lái)襯托她，贊譽(yù)她。
探丫頭真的才華橫溢，雖然“難與薛林爭(zhēng)衡”，可到底也在詩(shī)社筆墨了幾首。藕丫頭，也就是惜春雖然不大作詩(shī)，可人家會(huì)畫(huà)畫(huà)，劉姥姥聽(tīng)到賈母說(shuō)：“你瞧，我這個(gè)小孫女，她就會(huì)畫(huà)。等明兒叫他畫(huà)一張如何？”時(shí)，喜的忙跑過(guò)來(lái)贊美說(shuō)：“我的姑娘，你這么大年紀(jì)兒，又這么個(gè)好模樣，還有這個(gè)能干，別是個(gè)神仙托生的罷?！?BR> 賈惜春前八十回還曾被人夸獎(jiǎng)過(guò)一番，可憐的迎丫頭作為府中的長(zhǎng)姐，卻一直被人冷落，相貌平凡。賈母說(shuō)的“認(rèn)得兩字，不是睜眼的瞎子”，大抵也是說(shuō)她呢！
賈母去清虛觀打醮的時(shí)候，小姐們帶了很多很多丫頭們。賈迎春的丫頭是誰(shuí)？司棋、繡橘。司棋是一個(gè)了不得的丫頭，她和姑表兄弟私傳表記，海誓山盟，被鴛鴦無(wú)意遇到，鴛鴦當(dāng)時(shí)怎么想的？“因想這事非常，若說(shuō)來(lái)，奸盜相連，關(guān)系人命，還保不住帶累了旁人?！边@幾個(gè)四字詞語(yǔ)嚴(yán)重地說(shuō)明了若被別人察覺(jué)告到哪個(gè)主子那兒去的后果啊！司棋是一個(gè)大膽戀愛(ài)、追求自由的丫頭哪！僅憑這一點(diǎn)大膽叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春約束的。
司棋其實(shí)也是一塊煤炭，她發(fā)起火的威力不比晴雯火爆！第六十一回，迎春房里的小丫頭蓮花兒說(shuō)：“司棋姐姐說(shuō)了，要碗雞蛋，燉的嫩嫩的”，顯然是司棋是給自己養(yǎng)胃，也許還懶得自己去叫，才派蓮花兒來(lái)的。這一點(diǎn)與晴雯讓不燕來(lái)端蘆蒿，不是有異曲同工之處嗎？都是丫頭的身份，主子的樣兒哪！
司棋還派人還催蓮花兒，說(shuō)她“死在這里怎么就不回去？”你可以想象司棋的要求多不簡(jiǎn)單？動(dòng)作稍慢點(diǎn)燃和就要挨頓罵，甚至有點(diǎn)咒人的意思了。
蓮花兒告訴司棋，柳家說(shuō)沒(méi)雞蛋不燉后，她發(fā)威了吧？怎么做的？注意她“此刻伺候迎春飯罷”，我完全可以設(shè)想她一邊咬牙切齒一邊心不在焉地弄了點(diǎn)飯菜，扔給迎春。她作為一個(gè)丫頭，不把伺候主子當(dāng)正經(jīng)事兒，反倒是跟別人嘔氣放在首要位置，不把“伺候迎春吃飯”當(dāng)會(huì)兒大事，而是當(dāng)每天必做的一個(gè)功課，做完拉倒，才不管你迎春吃得舒暢不。胡亂料理完迎春后，她帶了小丫頭們，喝命：“凡箱柜所有的蔬菜，只管丟出來(lái)喂狗，不家賺不成”。這里的“丫頭們”恐怕不止一兩個(gè)，從后面“造反”的聲勢(shì)來(lái)話，司棋可是管領(lǐng)著一大群丫頭，可能“造反”時(shí)一個(gè)也沒(méi)留下來(lái)去伺候迎春。
柳家最后蒸了一碗雞蛋，司棋你這總可收?qǐng)隽税?！你東西砸了，人家也道歉了，誰(shuí)知“司棋全潑了地下了”。多么囂張哇！
司棋就是這樣一個(gè)叛逆心強(qiáng)、脾氣火爆、的下就有掌管小丫頭們工作支配的權(quán)利的不是小姐勝似小姐的一個(gè)丫頭。
司棋排山倒海地大鬧一場(chǎng)，里頭還有一個(gè)添油加醋的小丫頭，誰(shuí)？蓮花兒呀！迎春屋里的大丫頭掌實(shí)權(quán)，小丫頭個(gè)個(gè)都不是省油的燈，一個(gè)個(gè)也都挺張狂。
第五十七回通過(guò)薛寶釵和刑岫煙的一番促膝談話吐透出了這一點(diǎn)。
作者寫(xiě)“迎春是個(gè)有氣的死人，連他自己尚未照看齊全，如何能照管到他（邢岫煙）身上，——凡閨閣中家常一應(yīng)需要之物，或有虧乏，無(wú)人照管，他又不與人張口。
邢岫煙對(duì)寶釵說(shuō)道“要使什么，橫豎有二姐姐的東西，噥著些兒，搭著就使了。姐姐想，二姐姐也是老實(shí)人，也不大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那媽媽丫頭那一個(gè)是省事的，那一個(gè)是嘴不尖的。我雖在那屋里，卻不敢很使他們。過(guò)三天五天，我倒得拿出錢(qián)來(lái)，給他們打酒習(xí)點(diǎn)心吃才好”。
從邢岫煙這一番話中，不禁讓人咀嚼一種，迎春的卑微生存狀況，丫頭們?cè)谛〗泐^上。
第七十六回《凸碧堂品笛感清涼凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寞》中提道“雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩湘云一人寬慰他“，這借林黛玉之口說(shuō)出了她與“迎春”“素日不大甚合”，一個(gè)“素日”表現(xiàn)出一直如此，“甚”又體現(xiàn)了程度之深。
這一回中黛玉和湘云聯(lián)詩(shī)，沒(méi)邀請(qǐng)迎春，也許有一個(gè)很大的原因，賈迎春不大會(huì)作詩(shī)。賈妃省親她也作了一首，不過(guò)只是勉強(qiáng)湊成，簡(jiǎn)直無(wú)法與薛林比。
賈妃差人送燈謎，寶釵走近地看，是一首七言絕句，并無(wú)甚新奇，只說(shuō)難猜，其實(shí)一見(jiàn)便猜著了。寶玉、黛玉、湘云、探春也裝模作樣，暗暗寫(xiě)了半日。這么簡(jiǎn)單的燈謎，惟有賈迎春和賈環(huán)猜的不正確。賈環(huán)沒(méi)得著宮制詩(shī)筒、茶筅是很沒(méi)意思，迎春卻自以為玩笑小事，并不介意。她對(duì)一切事物抱以的寬容也是她性格懦弱的一個(gè)重大因素。
第三十七回探春提議起詩(shī)社，姐妹叔嫂的俗字都被別號(hào)所改了。迎春卻道：“我們又不會(huì)做詩(shī)，白起個(gè)號(hào)作什么？”寶釵就很隨口地以住地名丟給她了一個(gè)號(hào)。詩(shī)社里，迎春是懶于詩(shī)詞，聽(tīng)了李紈讓自己當(dāng)副社長(zhǎng)的話深合己意，也就不做詩(shī)了。
第三十八回的菊花詩(shī)，迎春卻是獨(dú)自在花陰下，拿著花針穿茉莉花。第四十回劉姥姥來(lái)，玩牙牌令時(shí)，迎春竟說(shuō)了一句“桃花帶雨濃”，連字?jǐn)?shù)都挨不上邊兒，錯(cuò)了韻還不像。
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》，迎春卻痛了，既沒(méi)有吃鹿肉，也沒(méi)有聯(lián)詩(shī)。
賈迎春倒也天生喜靜，不大湊熱鬧，與湘云恰好相反。所以她也曾說(shuō)過(guò)：“淘氣也罷了，我就嫌他愛(ài)說(shuō)話。也沒(méi)見(jiàn)睡在那里，還咭咭呱呱笑一陣說(shuō)一陣，也不知那里來(lái)的那些話?！?BR> 賈府的盛宴數(shù)不勝數(shù)。迎春來(lái)參與的大宴會(huì)挺少的。第三十五回“請(qǐng)了半天，只有探春惜春兩個(gè)來(lái)了。迎春身上不耐煩，不吃飯”。
在壽怡紅群芳開(kāi)夜宴時(shí)，賈寶玉請(qǐng)了探春，探春雅致高又喝酒，寶林二人是必來(lái)的，又恐不讓李紈知道不好便又邀了她。一床熱鬧人，偏就想不起迎春來(lái)。
第七十一回賈母也只讓史、薛、林與探五人向南安王妃請(qǐng)安?！百Z母又只令探春出來(lái)，迎春竟似有無(wú)”邢夫人倒氣憤不平。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》這才正兒八經(jīng)地賈迎春開(kāi)了一個(gè)大門(mén)面。后抄檢大觀園，司棋要被趕走了，迎春含淚似有不舍之意，“迎春語(yǔ)言遲慢，耳軟心活，是不能作主的”，也沒(méi)有保赦下來(lái)。只能主仆一場(chǎng)，讓繡橘送出來(lái)一個(gè)絹包兒。丫頭走了，奶媽也早已因開(kāi)賭局罰走了，任憑黛、釵、探怎么勸，賈母也認(rèn)定要管一管小姐們的奶媽子了。
第十八回“一時(shí)，只見(jiàn)迎春妝扮了前來(lái)告辭過(guò)去”，借賈寶玉之口也說(shuō)出了“迎春尚未云，然連日也不見(jiàn)回來(lái)，且接連有媒人來(lái)求親”等此話。大約迎春也快出閣，所以也格外珍重大觀園里未嫁少女的青春日子，連晨省也難得打扮了。
面第十九回她就“誤嫁山中狼”，是她老子欠孫家五十兩銀子，沒(méi)得還，把迎春當(dāng)作這銀子活活送進(jìn)了狼口。
賈迎春的生存狀況單薄糟糕。對(duì)她最好的人究竟是誰(shuí)呢？我可以明確地告訴你：在對(duì)待迎春的問(wèn)題上，最悉心照料的亦不是寶玉，也不是寶釵，而是探春。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》中，一個(gè)在旁邊伺候的媳婦便趁機(jī)道：“我們的姑娘老實(shí)仁德那里像他們?nèi)媚铮嫜览X，會(huì)要妹妹們的強(qiáng)。他們明知姐姐這樣，他竟不顧恤一點(diǎn)兒。”
真的是不顧恤一點(diǎn)兒?jiǎn)?？絕對(duì)不是！后來(lái)是誰(shuí)一坐下來(lái)就問(wèn)累金鳳的事情？是誰(shuí)說(shuō)“我和姐姐一樣，姐姐的事和我的事一般。他說(shuō)姐姐，即是說(shuō)我。我那邊有人怨我，姐姐聽(tīng)見(jiàn)，也即同怨姐姐是一理”？又是哪個(gè)人叫侍喚平兒過(guò)來(lái)的？都是探春哪！
一同前來(lái)安慰迎春的四人，只有探春厲害地開(kāi)了口，問(wèn)清原委，替迎春討回公道。再看寶琴、黛玉，甚至拿這事拍手取笑。瞧瞧，即使不愿意插手這件事，也不用嘻嘻哈哈，拿一本正經(jīng)審問(wèn)的事兒當(dāng)笑料吧！“寶釵便使眼色與二人，令其不可”，隨后只得和迎春鬧感應(yīng)篇故事，“究竟連探春之語(yǔ)亦不曾聞得”。這就是寶釵的態(tài)度！你們吵，我閃在一邊，不插手免得沾上灰哪！這等無(wú)動(dòng)于衷讓人聯(lián)想不到那個(gè)派婆子雨給林妹妹送燕窩，暗中救濟(jì)邢岫煙、給打傷的寶玉送藥的多情的寶釵了。
你也許會(huì)說(shuō)寶琴是賈府的尊客，寶釵與黛玉皆是親戚管不了。可認(rèn)真地聽(tīng)著總是問(wèn)題不大吧？一個(gè)壓根兒逃避，另兩個(gè)皆不當(dāng)正事。
海棠社剛起來(lái)，寶釵因迎春不會(huì)作詩(shī)，也就很隨便地為她取了個(gè)號(hào)，更別提這里頭還有什么典故了。
李紈要求迎春和惜春做副社會(huì)?！疤酱旱纫仓艘猓?jiàn)他二人悅服，也不好強(qiáng)，只得依了。”這話什么意思??？我個(gè)人認(rèn)為，探春愿意也是想請(qǐng)迎春在詩(shī)社里也寫(xiě)幾詩(shī)，也算正兒八經(jīng)地入了社。誰(shuí)知李紈先開(kāi)口，交給她一個(gè)不咸不淡乏味兒的差事。
你知道賈寶玉輕描淡寫(xiě)、不以為然地說(shuō)出一句“沒(méi)他又何妨”前之他又說(shuō)了什么？探春先告訴寶玉賈母逼著太太認(rèn)寶琴是干女兒，寶玉笑道：“這倒無(wú)妨，原該多疼女兒些才是正理。明兒十六，咱們可該起社了?！苯又酱壕驼f(shuō)了“林丫頭剛起來(lái)”這些話。
你能相信嗎？剛說(shuō)完要“多疼女兒些才是正理”的寶玉卻對(duì)迎春姐姐的病情毫不關(guān)心，一點(diǎn)兒也沒(méi)有慰問(wèn)的意思，甚至想敝下她一人開(kāi)詩(shī)社會(huì)寶琴，簡(jiǎn)直文具盒難以想信。
倒是探春說(shuō)不如讓李紈、寶釵把家務(wù)料理好，湘云來(lái)了，黛玉身體全愈了，香菱也會(huì)作詩(shī)了再開(kāi)社。這話潛意識(shí)里也盼著迎春早日康復(fù)，大伙兒一起其樂(lè)融融。探春心里惦念著迎春，一口把詩(shī)社的事兒拖了下來(lái)，可是迎春的病還是沒(méi)有在開(kāi)社時(shí)好起來(lái)，故而制度。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十四
《紅樓夢(mèng)》里，眾位妙齡美麗的女兒雖然都入了薄命司，都沒(méi)有什么好的命運(yùn)，讓人可悲可嘆。然而，有一個(gè)女孩子卻是最最命薄的，她的命運(yùn)是一波三折，好的時(shí)候幾乎沒(méi)有，可差的時(shí)候是一波又一波，連連跌入深淵里，連曹公也大加感嘆，為她取名做甄英蓮（諧音是真應(yīng)憐）。
她原本是出生在蘇州的一個(gè)鄉(xiāng)宦人家，父親叫做甄士隱，夫妻兩個(gè)年近半百只此一女，愛(ài)若掌上明珠，她也長(zhǎng)得聰明伶俐、惹人愛(ài)憐。但皆因她三歲時(shí)逢元宵節(jié)去外面看花燈，家人霍啟就抱了她去，熟料，因去小解放在街邊人家門(mén)檻上，回來(lái)的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)她不見(jiàn)了，霍啟無(wú)法向主家交待，于是逃往他鄉(xiāng)避難去了。只可憐她的父母尋她不著，急出病來(lái)，家境也逐漸敗落下來(lái)，好好的一個(gè)幸福人家，因?yàn)檫@一場(chǎng)突然生發(fā)的禍?zhǔn)?，變得凄涼不堪了?BR> 小小的英蓮被拐子拐了以后，非打即罵，養(yǎng)到十二三歲，拐子看她長(zhǎng)得甚是俊俏，于是就將她賣(mài)給一個(gè)十八九歲的鄉(xiāng)紳之子馮淵，那本是個(gè)好男風(fēng)的，見(jiàn)了英蓮卻愿洗心革面，本來(lái)她的命運(yùn)算是有大轉(zhuǎn)機(jī)，苦盡甘來(lái)了！不料，那拐子貪圖錢(qián)財(cái)，將她復(fù)賣(mài)于薛蟠，薛蟠也喜歡英蓮的俊俏模樣，到那日便直接上來(lái)。恰遇馮淵，兩人都不肯放棄，薛蟠便隨意打死了馮淵，搶了英蓮。英蓮才出狼穴，又入虎口，命運(yùn)真是可嘆！自己父親早年救助的`那個(gè)已經(jīng)考中的秀才賈雨村，也根本不念舊日恩情，將她胡亂判給了薛蟠。
薛蟠本是斗雞走馬的紈绔子弟，根本不把英蓮放在心上，在薛姨媽的極力主張之下才擺了酒，把她正式收了房，可新鮮勁兒也不過(guò)十天半月的就丟開(kāi)手。后來(lái)娶了自己的老婆夏金桂，夏金桂嫉妒英蓮的模樣和行事溫柔平和，于是，下定決心要除掉英蓮，千方百計(jì)折磨英蓮，并且生出事端來(lái)，叫薛蟠也打了好幾次英蓮，可憐這個(gè)命運(yùn)極其不幸，生得齊整標(biāo)致、做事也比較有章法，容貌品格有東府小蓉大奶奶之風(fēng)的姑娘，不到20歲就香消玉殞了。
在她短暫的生命中，幾乎收獲的是總是苦難。但面對(duì)苦難，她又有一顆堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀的心。
既不能與馮淵相配，就算跟了薛大傻子，她也不感慨自己的命運(yùn)如此不濟(jì)，也就接受了這樣的安排，而且從心里對(duì)薛蟠還是愛(ài)慕加關(guān)心的。在大觀園里，她與眾位小姐妹一起斗花斗草，還被她們打趣說(shuō)，她男人出去了大半年，她在心里想漢子呢。薛蟠定了要娶夏金桂為妻，寶玉擔(dān)心她會(huì)受到正房的嫉妒和彈壓，她還覺(jué)得寶玉不可理喻。她滿心歡喜希望新奶奶過(guò)來(lái)，何況又聽(tīng)說(shuō)新奶奶模樣又好又通詩(shī)文，以為大觀園里又多一位女詩(shī)人，說(shuō)明她的心地是多么的善良，她的心靈是多么的純凈啊！
可是老天無(wú)眼，對(duì)這樣的姑娘，唯一的一點(diǎn)點(diǎn)安慰也不給她。她此生最幸福的兩段時(shí)光，一是可能并不怎么記事的童年，二是短暫的在大觀園里師從林黛玉，與眾位姐妹共同吟詩(shī)的短暫美好日子。
從英蓮身上看我們的人生，不幸之事十有八九，面對(duì)不幸，哪怕無(wú)力改變，也要努力享受，也要在苦痛中開(kāi)出歡欣歡樂(lè)的花來(lái)。這樣才不負(fù)這一世修成人的功果。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十五
沒(méi)有《三國(guó)演義》的戰(zhàn)火連天；也沒(méi)有《水滸傳》的蕩氣回腸；更沒(méi)有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢(mèng)》卻以那深刻豐富的美與丑之間復(fù)雜的相生相克的矛盾鑄造出中國(guó)乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹，續(xù)作是高鶚。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張?！都t樓夢(mèng)》之中最為經(jīng)典的要數(shù)的文章是《葬花詞》，它是想林黛玉一類(lèi)女性的哀音代表，也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象的代表作。它與紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值是并重的。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是？”，由作者特意地強(qiáng)調(diào)得，可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時(shí)，并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知？？”，以花落來(lái)比喻黛玉的死，以人亡來(lái)比喻寶玉的出家，意境之高非凡人所能深深體會(huì)的。
黛玉是憂愁的，這也為詞的誕生奠下了基礎(chǔ)，詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體，她的地位，她的遭遇都足以促成她面對(duì)花謝春將去時(shí)的自悲自憐。
“今死去儂收葬，未卜儂身何日葬她的自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無(wú)遺。儂今葬花人笑癡，他年葬濃知是誰(shuí)？”《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。面對(duì)花落，她想到了自己離開(kāi)后的情景而無(wú)法釋?xiě)?，盡然淚下。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。她帶著她的苦甜離開(kāi)人世，她的甜是在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖，她的苦是對(duì)封建社會(huì)的憤概和無(wú)奈。林黛玉與常人不同，她是靈魂人物，她追求自由，清高孤傲、孤芳自賞，儼如寒冬中的艷梅。
她的自然，浪漫，在這兒體現(xiàn)的淋漓盡致，是紅樓夢(mèng)中最美的體現(xiàn)。她的詩(shī)情、感情、愛(ài)都表現(xiàn)在這詞中。在這寂寞的社會(huì)，一個(gè)人讀著紅樓夢(mèng)與葬花詞，倘若能領(lǐng)略到黛玉的情與愛(ài)，定可以悟道當(dāng)中的禪。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十六
一部小說(shuō)，最重要的是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都要交代清楚，可是中國(guó)小說(shuō)最著名的代表作《紅樓夢(mèng)》，卻在這幾方面都留下了太多的懸疑。本人研讀之下，對(duì)有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等感到不合情理之處甚多；雖前后連綴，考查再三，仍然是一片迷霧。今開(kāi)列如下，以征慧識(shí)。
書(shū)中第二回說(shuō)：“只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲”，緊接著就是賈雨村應(yīng)聘做家庭教師，“看看又是一載有余，不料女學(xué)生之母賈氏夫人一病而亡。女學(xué)生……舊病復(fù)發(fā)，有好些時(shí)不曾上學(xué)?！痹谶@些敘述過(guò)程中，沒(méi)交代季節(jié)和具體月份，但黛玉生日大，是二月十二。第六十二回探春和襲人談?wù)撋諘r(shí)，襲人道：“二月十二是林姑娘，怎么沒(méi)人？”看來(lái)此時(shí)黛玉年齡應(yīng)該是六歲，不可能是七歲。而且按照過(guò)去民間風(fēng)俗，計(jì)算歲數(shù)大多以虛歲為主。
接著出現(xiàn)了冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。作者通過(guò)冷子興的嘴，給我們勾勒出賈府大家族的歷史和現(xiàn)狀。這個(gè)夸夸其談的冷子興是一個(gè)什么人物呢？為什么他對(duì)賈府如此熟稔？書(shū)中介紹，此人是都中一個(gè)古董商，是賈雨村最相投契的有作為大本領(lǐng)的人。但這個(gè)身份只說(shuō)明了冷子興的職業(yè)，第七回則注明了他是賈府地位重要的當(dāng)家人王夫人的陪房——周瑞家的'女婿。周瑞夫婦在榮國(guó)府管理層中地位僅次于以資歷取勝的大管家，直接聽(tīng)命于核心層驅(qū)遣，是被公子、小姐稱為周哥哥、周姐姐的有一定權(quán)威的人物。這樣看來(lái)，冷子興的演說(shuō)就不是信口開(kāi)河，而是令人可信的事實(shí)。
冷子興說(shuō)賈寶玉：“如今長(zhǎng)了十來(lái)歲”。這時(shí)寶玉和黛玉的年齡差是四歲多。
林黛玉在賈雨村伴送下乘船赴京都，路程再遠(yuǎn)，船速再慢，也用不上半年時(shí)間。這一點(diǎn)通過(guò)賈母的話能反映出來(lái)，賈母說(shuō)：“將寶玉挪出來(lái)，同我在套間暖閣里，把你林姑娘暫且安置在碧紗櫥里。等過(guò)了殘冬，春天再給他們收拾房屋，另作一番安排吧?！笨梢?jiàn)林黛玉是在當(dāng)年秋天從揚(yáng)州出發(fā)，冬季到達(dá)賈府的。因此林黛玉到賈府時(shí)，還是六歲。
第三回黛玉回答王夫人時(shí)，陪笑道：“這位哥哥比我大一歲”。這就出現(xiàn)了第一個(gè)年齡謬誤，寶玉此時(shí)到底是十幾歲還是七歲？第九十回賈母談給寶玉娶親時(shí)說(shuō)：“況且林丫頭年紀(jì)到底比寶玉小兩歲”，又出現(xiàn)了第二個(gè)謬誤：林黛玉究竟比賈寶玉小一歲還是小兩歲？當(dāng)然這個(gè)謬誤是續(xù)書(shū)中出現(xiàn)的。
再看林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，左右瞻顧，事事小心，言談舉止深合禮儀。一個(gè)六歲孩子，即使受過(guò)教育，也難以面面俱到顧及周全，書(shū)中出現(xiàn)的分明是個(gè)嫻靜典雅的少女形象。從寶玉和探春（探春比黛玉還?。┑膶?duì)話，也根本不是孩提間的話語(yǔ)。探春聽(tīng)到寶玉給黛玉取名“顰顰”，問(wèn)道：“何處出典？”寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨’況這妹妹眉尖若蹙，取這個(gè)字豈不美？”探春笑道：“只怕又是杜撰。”寶玉笑道：“除了《四書(shū)》，杜撰的也大多呢?！边€有作者借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)刻畫(huà)林黛玉的美。鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了!”“標(biāo)致人兒”——是描寫(xiě)小女孩的口氣么？寶玉初見(jiàn)林黛玉時(shí)的形象：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”“神仙似的妹妹”、“捧心西子”更是對(duì)青年女性的贊語(yǔ)。同一回出現(xiàn)的探春，“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。”也不是五六歲的小女孩形象。
賈母讓黛玉和寶玉住在一個(gè)房間，中間只隔一個(gè)碧紗櫥，如果都是小孩子，還沒(méi)有什么，如果是十幾歲的年齡，能不防嫌嗎？別說(shuō)是封建禮教盛行下的賈府，就是現(xiàn)代人也不能這樣安排住宿。這又是人物描寫(xiě)與實(shí)際年齡極不搭界之處。
讓我們繼續(xù)探討，書(shū)中并無(wú)任何過(guò)渡性的敘述，就到了第五回賈寶玉神游太虛境，夢(mèng)中與秦可卿發(fā)生云雨之事。一個(gè)七八歲的孩子，再怎么早熟，也不可能發(fā)生男女之事，這時(shí)的寶玉最小也應(yīng)該是十四五歲年紀(jì)。實(shí)際情況怎樣呢？第五回寧國(guó)府賞梅（梅花開(kāi)的時(shí)間應(yīng)是臘月或正月）。第六回劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，書(shū)中說(shuō)：“因這年秋盡冬初，天氣冷將上來(lái)，家中冬事未辦……”劉姥姥見(jiàn)到鳳姐穿的是冬裝，“手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰”。說(shuō)明又過(guò)了一年。接著是賈寶玉認(rèn)識(shí)秦鐘，二人入家學(xué)讀書(shū)。第八回寫(xiě)道：秦邦業(yè)卻于五十三歲上得了秦鐘，今年十二歲了。第九回賈寶玉對(duì)秦鐘說(shuō)：“咱們兩個(gè)人，一樣的年紀(jì)……”
接著賈府經(jīng)過(guò)秦可卿患病、寧國(guó)府家宴、秦可卿喪事、林如海去世一系列重大事件，時(shí)間不覺(jué)又來(lái)到年末。第十二回寫(xiě)道：誰(shuí)知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶?，?xiě)書(shū)來(lái)特接黛玉回去。賈政過(guò)生日時(shí)（書(shū)中沒(méi)寫(xiě)具體日期）接到圣旨：賈元春被封為貴妃，并立即開(kāi)始修建大觀園。如果是冬季，北京天氣寒冷，不可能進(jìn)行園林施工，所以賈政過(guò)生日應(yīng)該是轉(zhuǎn)過(guò)年的春天。龐大宏偉的工程足足用了一年的時(shí)間才完工。第四十二回討論賈惜春作畫(huà)時(shí)間時(shí)，黛玉說(shuō)：“倫理，一年也不多，這園子蓋就蓋了一年，如今要畫(huà)，自然得二年的功夫呢?！?BR> 元春省親該是又一年的元宵節(jié)。這樣算來(lái)，從第六回開(kāi)始，時(shí)間整整過(guò)去了三年。
元宵節(jié)后，書(shū)中明確寫(xiě)出，正月二十一，是薛寶釵的十五歲生日。這時(shí)的賈寶玉應(yīng)該是十三歲。接著在第二十五回中也證實(shí)了這一點(diǎn)，寶玉中邪祟時(shí)，瘸和尚為寶玉治病，持玉念道：“青埂峰下，別來(lái)十三載矣”。
無(wú)論從薛寶釵過(guò)生日，還是從與秦鐘相識(shí)，兩者都能倒推出，第五回時(shí)的寶玉應(yīng)該是十歲。十歲年紀(jì)就夢(mèng)游太虛幻境，還經(jīng)歷男女之事，真是聞所未聞！端的“又向荒唐演大荒了”！
書(shū)中三十九回，賈母問(wèn)劉姥姥：“老親家，你今年多大年紀(jì)了？”劉姥姥忙起身答道：“我今年七十五了。”賈母向眾人道：“這么大年紀(jì)了，還這么硬朗。比我大好幾歲呢！”可以推斷，此時(shí)賈母大約是七十二、三歲。時(shí)隔不多日子，應(yīng)該是同一年，第四十五回，林黛玉對(duì)薛寶釵說(shuō)：“我今年長(zhǎng)了十五歲，竟沒(méi)一個(gè)人像你前日的話教導(dǎo)我。怪不得云丫頭說(shuō)你好”。這樣看來(lái)，此時(shí)寶玉是十六歲，寶釵是十八歲。
第七十一回，書(shū)中寫(xiě)道：因今歲八月初三日乃賈母八旬大壽，與七十三歲相差七年。此時(shí)寶玉、黛玉、寶釵分別是二十三、二十二、二十五歲，都已過(guò)了成婚年紀(jì)，真是不可思議！
其后七十八回，寶玉作《芙蓉女兒誄》中說(shuō)：竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。晴雯死時(shí)是十六歲?？蓪?shí)際情況，晴雯比寶玉大。第六十三回寫(xiě)到襲人的年齡：“大家算來(lái)，香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚，黛玉與他同辰”。第六回寫(xiě)到襲人比寶玉大兩歲：“襲人本是個(gè)聰明女子，年紀(jì)本又比寶玉大兩歲，近來(lái)也漸通人事?！闭f(shuō)明晴雯、襲人、寶釵三人同齡，都比寶玉大兩歲。賈母過(guò)八十大壽過(guò)了很久，而晴雯才十六歲，比她小兩歲的寶玉不能不是十四歲。說(shuō)寶玉十四歲還比較合乎實(shí)際，因這時(shí)的園中姐妹都沒(méi)有出嫁。所以，賈母的年齡肯定出了很大問(wèn)題。另外，書(shū)中很多人物的年齡都模糊不清。
書(shū)中第二回，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。雨村因問(wèn)：“近日都中可有新聞沒(méi)有？”子興道：“倒沒(méi)有什么新聞，倒是老先生的貴同宗家，出了一件小小的異事。”雨村笑道：“弟族中無(wú)人在都，何談及此？”子興笑道：“你們同姓，豈非一族？”雨村問(wèn)：“是誰(shuí)家？”子興笑道：“榮國(guó)賈府中，可也不玷辱了老先生的門(mén)楣了！”雨村道：“原來(lái)是他家。若論起來(lái)，寒族人丁卻自不少，東漢賈復(fù)以來(lái)，支派繁盛，各省皆有，誰(shuí)能逐細(xì)考查？若論榮國(guó)一支，卻是同譜。但他那等榮耀，我們不便去認(rèn)他，故越發(fā)生疏了?！?BR> 子興嘆道：“老先生休如此說(shuō)。如今的這寧榮兩門(mén)，也都蕭疏了，不比先時(shí)的光景?！庇甏宓溃骸爱?dāng)日寧榮兩宅的人口也極多，如何就蕭疏了？”冷子興道：“正是，說(shuō)來(lái)也話長(zhǎng)?！庇甏宓溃骸叭q我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他宅門(mén)前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了?！?BR> 金陵是南京，石頭城更是南京別稱，通過(guò)上面述說(shuō)，金陵即是都中（都中即京都）。可從第三回開(kāi)始，林如海托賈雨村帶黛玉乘船從揚(yáng)州出發(fā)，赴京都前往賈府，京都明顯是北京。林黛玉到賈府后，書(shū)中多次出現(xiàn)下大雪場(chǎng)景，賈府臥室都有炕，手爐、腳爐等北方家居必要設(shè)施。南京不可能有那么大的雪，更不會(huì)下得那么頻繁。
第三十三回，寶玉挨打，賈母來(lái)了，很生氣地對(duì)賈政說(shuō)：”去看轎！我和你太太、寶玉兒立刻回南京去！”
第一百二十回，書(shū)中寫(xiě)道：且說(shuō)賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈，也去安葬。
另外還有很多地方都能驗(yàn)證：京都是北京而不是南京。
這是地名上的第一個(gè)舛錯(cuò)。
第二回賈雨村對(duì)冷子興說(shuō)：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他宅門(mén)前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了?！边@是賈雨村給出的賈府位置圖：“二宅相連”，應(yīng)該是“二宅相對(duì)”；而且是東西相對(duì)。
再看林黛玉第一次進(jìn)賈府時(shí)的情況：忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人，正門(mén)不開(kāi)，只東西兩角門(mén)有人出入。正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。黛玉想道：“這是外祖的長(zhǎng)房了?！庇滞鞑贿h(yuǎn)，照樣也是三間大門(mén)，方是“榮國(guó)府”。這里寧國(guó)府與榮國(guó)府同在大街北面，東西相連。
大觀園的設(shè)計(jì)也是基于兩宅相連的地理形勢(shì)。先令匠役拆寧府會(huì)芳園的墻垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房已盡拆去。當(dāng)日寧榮二宅，雖有一條小巷界斷不通，然亦系私地，并非官道，故可以聯(lián)絡(luò)。會(huì)芳園本是從北拐角墻下引了來(lái)的一股活水，今亦無(wú)煩再引。其山石樹(shù)木雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹(shù)山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來(lái)。如此兩處又甚近便，湊來(lái)一處，省許多財(cái)力，大概算計(jì)起來(lái)，所添有限。通過(guò)以上敘述，進(jìn)一步證明了榮寧二府的位置是相連而不是相對(duì)。還有第六十六回，柳湘蓮對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你們東府里，除了那兩個(gè)石頭獅子干凈罷了?！钡诹?，忽見(jiàn)東府里幾個(gè)人，慌慌張張跑來(lái)，說(shuō)：“老爺賓天了！”第八十八回，小丫頭琥珀過(guò)來(lái)回賈母道：“東府大爺（賈珍）請(qǐng)晚安來(lái)了?！钡谝话倭闫呋?，書(shū)中寫(xiě)道：賈母素來(lái)本不大喜歡賈赦，那邊東府賈珍究竟隔了一層。以上都明確說(shuō)明了寧榮二府東西相連。這說(shuō)明賈雨村口中的寧榮二府位置是錯(cuò)的。有人說(shuō)第二回賈雨村看到的是賈府老宅，可書(shū)中并未交代，從他和冷子興的對(duì)話，說(shuō)的就是賈府現(xiàn)狀。
1、祭祖活動(dòng)中失蹤的賈薔。
紅樓夢(mèng)中主要人物以外，賈薔是出現(xiàn)頻率較高的人。第九回賈薔首次登場(chǎng)：這人名喚賈薔，亦系寧府之中正派玄孫，父母早亡，從小跟著賈珍生活，如今長(zhǎng)了十六歲，比賈蓉生得還風(fēng)流俊俏。他兄弟二人最相親厚，常共起居，寧府中人多口雜，那些不得志的奴仆，專能造言詆毀主人，因此不知又有什么小人詬啐謠諑之辭。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門(mén)戶過(guò)活去了。這賈薔外相既美，內(nèi)性又聰明，雖然應(yīng)名來(lái)上學(xué)，亦不過(guò)虛掩眼目而已。仍是斗雞走狗，賞花閱柳為事。上有賈珍溺愛(ài)，下有賈蓉匡助，因此族中人誰(shuí)敢觸逆于他。
因?yàn)橘Z珍與賈薔的特殊關(guān)系，修蓋為賈元春準(zhǔn)備的省親別墅（大觀園）時(shí)，賈珍派賈薔下姑蘇聘請(qǐng)教習(xí)，采買(mǎi)女孩子，置辦樂(lè)器行頭，負(fù)責(zé)整個(gè)戲班籌建工作。回來(lái)后賈薔做了大觀園戲班的總管，并得到齡官癡心的愛(ài)。賈府?dāng)÷浜螅唾Z環(huán)、賈蕓沆瀣一氣，利用代理管事的機(jī)會(huì)，偷典偷賣(mài)、酗酒聚賭，把賈府鬧得烏煙瘴氣。這里想說(shuō)的是第五十三回，寧國(guó)府除夕祭宗祠，書(shū)中寫(xiě)道：眾人圍隨賈母至正堂上，影前錦帳高掛，彩屏張護(hù)，香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉，兩邊還有幾軸列祖遺像。賈荇賈芷等從內(nèi)儀門(mén)挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門(mén)之外。每一道菜至，傳至儀門(mén)，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階下賈敬手中。賈蓉系長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，獨(dú)他隨女眷在檻里。每賈敬捧菜至，傳于賈蓉，賈蓉便傳于他媳婦，又傳于鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳于王夫人。王夫人傳于賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。直至將菜飯湯點(diǎn)酒茶傳完，賈蓉方退出去，歸入賈芹階位之首。凡從“文”旁之名者，賈敬為首；下則從“玉”者，賈珍為首；再下從“草頭”者，賈蓉為首：左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下兩丹墀內(nèi)，花團(tuán)錦簇，塞的無(wú)一些空地。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十七
由衷的佩服曹雪芹寫(xiě)出了這樣的鴻篇巨著，這樣可以讓人笑著接受的悲劇故事。
與其說(shuō)紅樓是寶玉和黛玉的一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，倒不如說(shuō)是封建社會(huì)的一部衰敗史，一部女兒國(guó)的史書(shū)。但不能否認(rèn)寶玉和黛玉兩個(gè)人是那個(gè)封建牢籠里最具代表性的反抗人物。寶玉不諳于仕途，黛玉執(zhí)著于真愛(ài)，都不愿束縛在封建制度的枷鎖里。而寶釵卻橫生生的隔在了兩個(gè)人的中間，憑借著封建制度這塊堅(jiān)實(shí)的盾牌，盡管她拆散了寶玉與黛玉的“木石前盟”，但也終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)她與寶玉的“金玉良緣”，所以也就注定了三個(gè)人悲慘的宿命。寶黛兩個(gè)截然不同的女子，不同的個(gè)性為她們選擇了不同的命運(yùn)。兩個(gè)為寶玉癡為寶玉念的女子，一個(gè)為他舍棄了生命，一個(gè)為他舍棄了青春，但換來(lái)的又是什么？寶玉最終還是“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘的通靈玉”。也真是“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！?BR> 應(yīng)該說(shuō)紅樓當(dāng)中每一個(gè)人都是一個(gè)鮮活的生命，但所有的人卻又都是封建王朝的陪葬品，上至享盡榮華富貴的賈母，下至任人蹂躪卻堅(jiān)強(qiáng)不屈的鴛鴦，只是任她們誰(shuí)都逃脫不了身在“牢籠”的命運(yùn)。
寶玉，大觀園里唯一的男子，亦是紅樓當(dāng)中讓眾多女子心之所系的人。無(wú)論是否是“腹內(nèi)草莽”，抑或“于國(guó)于家無(wú)望”，他卻是那個(gè)時(shí)代唯一始終著自己的原則不曾改變的人。他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”，他并沒(méi)有傳統(tǒng)男尊女卑的思想，而是真正將女子的地位提升到了與男子一般。厭倦走仕途之路，雖是整日在內(nèi)幃廝混，卻也是為了保住自己的心，不受世俗世界的污濁。他愛(ài)林妹妹，因?yàn)榱置妹弥男?，從不說(shuō)一些“混賬話”，所以也就注定了他與寶釵的婚姻不會(huì)長(zhǎng)久。出家，出世，亦是尋求到的解脫。
林黛玉，紅樓夢(mèng)當(dāng)中最讓人心疼，也最讓人無(wú)法忽略的一個(gè)女子，緊是那“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”就足以讓人永遠(yuǎn)的將她記住。也許很多人不喜歡她的嬌氣，說(shuō)她小肚雞腸，心胸狹窄，但我依舊認(rèn)為她是大觀園里最耀眼璀璨的一顆明星。我始終認(rèn)為她的才情是無(wú)與倫比的，那是一種不沾惹世間俗氣的美，讓人不得不為她而心動(dòng)。
在寶釵的身上我不由看到了人性的自私，她可以當(dāng)著黛玉的面求母親成全黛玉和寶玉，卻又在私底下惦記著自己的金石玉緣，最后甚至在黛玉病危，寶玉癡傻之時(shí)假冒黛玉與寶玉成親。但那又如何，最終還是要成為孀婦。有時(shí)覺(jué)得，與黛玉相比，她的一生也許更為可悲，黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！可悲，亦可憐！
看紅樓，你可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所有的一切善與美，惡與丑，人性的真摯與淳樸，丑陋與險(xiǎn)惡。
很是慶幸自己生在了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不必受“牢籠”的束縛，可以自由的追求自己的幸福。也愿我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福！
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十八
花了60個(gè)小時(shí)的時(shí)間，終于把紅樓夢(mèng)完整的讀了一遍，一直都以為這樣舞文弄墨的文學(xué)著作不適合自己讀，但是越讀越被其所吸引。原來(lái)一切都是自己以為，很慶幸，能在這個(gè)年齡讀了一遍紅樓夢(mèng)。手指從書(shū)中一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，瀟湘館的竹林便在我指下長(zhǎng)出，蘅蕪苑的奇草仙藤也爬滿了玲瓏石，換了冠帶的賈寶玉對(duì)林黛玉說(shuō)，這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。剛開(kāi)始讀時(shí)，真的被亂到了，各種人物關(guān)系，各種姑表親姨，各種丫鬟小妾，導(dǎo)致每讀到一個(gè)新的人物都要在人物關(guān)系圖上去找。最佩服的是曹公，究竟要怎樣的生活經(jīng)歷和才思敏捷才能將豐富的中華文化融入到一本書(shū)中，全書(shū)幾百個(gè)人物，要根據(jù)幾十個(gè)不同的人物背景和性格分別作詩(shī)，同時(shí)要求詩(shī)作出來(lái)讓人能一眼分辨得出層次的高低。
讀紅樓夢(mèng)，就是讀人物關(guān)系，黛玉之清高，寶釵之賢淑，湘云之豪爽，熙鳳之精明，丫鬟們也是各顯異彩，溫柔如襲人，率真如晴雯，知心如紫鵑，剛烈如鴛鴦，‘知世故而不世故，歷圓滑而彌天真’的平兒，叛逆而又瘋癲的寶玉。
黛玉如初戀，是刻骨銘心，是單純的，是美好的，但是和黛玉這樣的女孩子在一起應(yīng)該會(huì)比較累吧，結(jié)婚還是應(yīng)該像寶釵這樣的，賢淑，面面俱到，平平淡淡。
最喜歡的還是晴雯，嬌好的面容高挑的身材，性格率真而不做作。晴雯并非不愛(ài)寶玉。病晴雯勇補(bǔ)金雀裘一回，便把晴雯愛(ài)之深描寫(xiě)的淋漓盡致。晴雯的死，寶玉有著不可推卸的責(zé)任，但是在這樣封建禮制下，雖說(shuō)有賈母疼愛(ài)，然終是一個(gè)弱柔公子，平日里都沒(méi)幾分陽(yáng)剛，又能做些什么呢？寶玉終究去看了晴雯，又做了誄文。
越讀到后面，越覺(jué)得凄涼，金釧兒被冤枉投井而死，元春暴斃，迎春，被夫家折磨致死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春和紫鵑出家，晴雯被驅(qū)除病死，賈母王熙鳳病死，黛玉在寶玉和寶釵大婚之日傷心而死，何等凄涼。
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”，讀紅樓夢(mèng)，真的可以讓我們讀懂人生，讀懂里面的人情世故。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇十九
記得第一次接觸《紅樓夢(mèng)》是在小學(xué)一年級(jí)，拼音版，很精致的插圖。上五年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始讀原著，直到現(xiàn)在，已經(jīng)讀了多遍。每讀一遍都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的理解，新的體會(huì)。在我的心目中，它始終是四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品。書(shū)中對(duì)人物、環(huán)境、語(yǔ)言，以及對(duì)服飾、食物、陳設(shè)、古代建筑、琴棋書(shū)畫(huà)等的描寫(xiě)，都是十分細(xì)膩的。貫穿全書(shū)的線索也是非常多的，所有人物的命運(yùn)都在文中有過(guò)許多暗示。文中還有許多詩(shī)詞，不但美，還能體現(xiàn)每個(gè)人的性格、特點(diǎn)，當(dāng)然也預(yù)示了人物的命運(yùn)。書(shū)中還對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，封建家庭的腐朽以及各種封建制度進(jìn)行了深刻的揭露和批判。曹雪琴畢生心血傾注到了這本書(shū)上，可以說(shuō)是用淚哭出了這本曠世奇書(shū)。
在這本書(shū)中，每個(gè)人的性格都十分鮮明。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)吧，她小心眼，見(jiàn)不得賈寶玉和別人好。她多愁善感，雖然有賈母的萬(wàn)般疼愛(ài)，但她認(rèn)為自己寄人籬下、孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠，因此養(yǎng)成了敏感、多疑的性格，這一點(diǎn)從她的詩(shī)中可見(jiàn)一斑。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”到“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕”再到“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”都是纏綿悲戚的詩(shī)句。她抵觸封建科舉制度，淡泊名利，從不規(guī)勸寶玉讀書(shū)考學(xué)、立身?yè)P(yáng)名、光宗耀祖，這是她和寶玉的相同之處。
薛寶釵就截然不同了，她大度豁達(dá)，面對(duì)林黛玉的諷刺挖苦，她從不計(jì)較。她知道黛玉體弱多病，就經(jīng)常拿著補(bǔ)品來(lái)看望她。她善解人意，撿到了邢岫煙的當(dāng)票，知道她生活拮據(jù)，就悄悄地把她當(dāng)?shù)囊路没貋?lái)。她作的詩(shī)從沒(méi)有輕浮之語(yǔ)，全都含蓄渾厚，溫雅沉著。寫(xiě)螃蟹詩(shī)的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”更是以小題寓大意，諷刺了世人。她賢德，始終規(guī)勸寶玉讀書(shū)，考取功名利祿。她圓滑、世故，不肯得罪一個(gè)人，大事小事都做得很好。這應(yīng)該就是王夫人選她而不選林黛玉作兒媳婦的原因吧。在現(xiàn)代社會(huì)，恐怕寶釵比直率的黛玉更討人喜歡。
說(shuō)起紅樓夢(mèng)。還有一個(gè)人物不得不提，那就是王熙鳳。她性格潑辣、口蜜腹劍、心狠手辣，害了很多無(wú)辜的人。但也有她的優(yōu)點(diǎn)﹕做事果斷、獎(jiǎng)罰分明、有領(lǐng)導(dǎo)才能，把一個(gè)大家庭管理的井井有條，是古代版的女強(qiáng)人。
除了這幾位之外，還有大大咧咧的史湘云、懦弱的迎春、以及多情，生性鐘愛(ài)女子的賈寶玉等眾多人物形象。
《紅樓夢(mèng)》，無(wú)論是在文學(xué)價(jià)值還是在藝術(shù)成就上，都是一本值得我們研究一輩子的巨著。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇二十
在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴說(shuō)，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2。
看完四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)的人都會(huì)為書(shū)中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無(wú)法完美落幕的愛(ài)情感到惋惜，其實(shí)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，黛玉和寶玉也算是一對(duì)“無(wú)緣鴛鴦”了。
其實(shí)，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無(wú)緣鴛鴦還有許多，比如梁山伯與祝英臺(tái)就是一個(gè)例子，雖然他們都是相愛(ài)的鴛鴦，卻有緣無(wú)分，似乎是上天注定無(wú)法在一起，凄慘的命運(yùn)和愛(ài)情使他們成為人們眼中的“苦命人”，讀完此書(shū)，我深有體會(huì)。
或許大家都會(huì)不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因?yàn)槿绻軌蚧钕聛?lái)的話，結(jié)局可能會(huì)更加美好，可是，我卻不以為然，因?yàn)槲覐牧硪粋€(gè)角度去看，去感受。
我認(rèn)為，黛玉不夠堅(jiān)強(qiáng)，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺(jué)得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然后絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭(zhēng)取，去拼搏，去打造自己的幸福?？抻惺裁醋饔媚?，淚水又不會(huì)帶給你一切，淚水又不會(huì)實(shí)現(xiàn)你的任何愿望，淚水只不過(guò)是你傷心的陪伴!我們甚至應(yīng)該把黛玉當(dāng)成一個(gè)“反面教材”，我們會(huì)為了目標(biāo)努力，奮斗，會(huì)向著目標(biāo)前進(jìn)，而不是像黛玉那樣退縮!
再來(lái)說(shuō)寶玉，賈府里的人都說(shuō)他是一個(gè)混世大魔頭，我覺(jué)得他更是個(gè)好色之徒，一個(gè)花心大蘿卜，如果他不花心，黛玉就不會(huì)痛心，更不會(huì)絕望了，就是因?yàn)樗幕ㄐ?，讓黛玉?duì)這動(dòng)搖不定的愛(ài)情不敢茍同。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，讀完這本書(shū)，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成為“無(wú)緣鴛鴦”的原因!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3。
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理，在續(xù)書(shū)中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情，但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上?！都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫(xiě)從不同的角度刻畫(huà)他們的特征。特別是書(shū)中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。
這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午，我懷著好奇的心情讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來(lái)，造成賈，林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇二十一
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇以神話形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過(guò)此地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)，見(jiàn)石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū)。
書(shū)中故事起于甄士隱。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財(cái)，甄士隱貧病交攻，走投無(wú)路。后遇一跛足道人，聽(tīng)其《好了歌》后，為《好了歌》解注。經(jīng)道人指點(diǎn)，士隱醒悟隨道人出家。
賈雨村到鹽政林如海家教林黛玉讀書(shū)。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。黛玉進(jìn)榮國(guó)府，除外祖母外，還見(jiàn)了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳（鳳姐），以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識(shí)之感，寶玉因見(jiàn)表妹沒(méi)有玉，認(rèn)為玉不識(shí)人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場(chǎng)不快。
賈雨村在應(yīng)天府審案時(shí)，發(fā)現(xiàn)英蓮被拐賣(mài)。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國(guó)府住下。寧國(guó)府梅花盛開(kāi)，賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。
淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)的京官后代王狗兒讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)。鳳姐給了二十兩銀子。寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病，后一直佩帶。黛玉忌諱“金玉良緣”之說(shuō)，常暗暗譏諷寶釵、警示寶玉。
賈珍之父賈敬放棄世職求仙學(xué)道，賈珍在家設(shè)宴為其慶生。林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，其族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死。
賈政長(zhǎng)女賈元春加封賢德妃，皇帝恩準(zhǔn)省親。榮國(guó)府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門(mén)的妙玉也進(jìn)榮府。
元宵夜，元春回娘家待了一會(huì)兒，要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩(shī)。寶玉和黛玉兩小無(wú)猜，情意綿綿。書(shū)童茗煙將《西廂記》等書(shū)偷進(jìn)園給寶玉，寶玉和黛玉一同欣賞。寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉，抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)時(shí)裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請(qǐng)馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。
紅樓夢(mèng)回的讀書(shū)筆記或心得篇二十二
讀《紅樓夢(mèng)》有感今年暑假，遇到連續(xù)陰雨天氣，我拿出《紅樓夢(mèng)》欣賞一番?！都t樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩(shī)、詞、歌、賦、曲等應(yīng)有盡有，有些內(nèi)容讀不懂，只感覺(jué)到意境深?yuàn)W，玄妙無(wú)比。
但是，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運(yùn)命，尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多，象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等，其命運(yùn)各不相同。當(dāng)墜兒偷了平兒（女主人王熙鳳的貼身大丫鬟，在丫鬟中的地位很高，是賈璉的屋內(nèi)人）的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后，說(shuō)道，就像對(duì)待可兒偷玉一樣，將她跪在碎瓷瓦上，讓太陽(yáng)曬，不給吃飯喝水，看她招不招？可兒受得住折磨嗎？答案是否定的；再看晴雯，就是平時(shí)有點(diǎn)尖刻，不趨炎附勢(shì)，與襲人、秋痕、碧月不一氣，看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸，見(jiàn)不得人的事，被那些人暗地里告了狀，被王夫人大罵是狐貍精，寶玉全被勾引壞了，把晴雯攆出大觀園，最后，晴雯以死抗?fàn)帯?BR> 在抄檢大觀園一回，司棋與其表兄潘又安私下戀愛(ài)，事情暴露后，被逼走投無(wú)路，結(jié)果雙雙殉情；鴛鴦的命運(yùn)又是不同......
賈府里所發(fā)生的這些事太多，作者曹雪芹作了無(wú)情的揭露。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)的凄涼結(jié)局。