在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
學(xué)史力行心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）
歷史是一面鏡子，能讓我們看到過去的瑕疵和榮耀，了解人類社會(huì)的起起落落。不學(xué)史，我們將迷失在無法解開的迷團(tuán)中；不力行，我們將無法在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自己的理想。在近年來的歷史學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻領(lǐng)悟到不學(xué)史力行的重要性。
第二段：比較歷史和現(xiàn)實(shí)（200字）
歷史和現(xiàn)實(shí)是相互影響的，它們相輔相成，相互補(bǔ)充。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解過去的教訓(xùn)，并從中汲取智慧。比如，我們學(xué)習(xí)到歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，可以警示我們珍愛和平。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，不能只停留在理論上，而是要將學(xué)到的課堂知識(shí)付諸于實(shí)踐。只有用實(shí)際行動(dòng)打破思維的局限，我們才能真正意識(shí)到不學(xué)史力行的價(jià)值。
第三段：實(shí)踐歷史（200字）
除了學(xué)習(xí)歷史，我們還要通過實(shí)踐來深入理解歷史和運(yùn)用歷史的智慧。實(shí)踐可以通過參觀博物館、實(shí)地考察、參加志愿服務(wù)等形式來展開。比如，通過參觀一個(gè)歷史博物館，我們能夠親身感受歷史的厚重感，增強(qiáng)對(duì)歷史的理解和記憶。再比如，參加志愿服務(wù)活動(dòng)，我們不僅可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，還能體會(huì)到歷史文化的豐富與社會(huì)的發(fā)展。通過實(shí)踐，我們能夠更好地理解歷史，并運(yùn)用歷史知識(shí)來指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。
第四段：以史為鑒（200字）
學(xué)習(xí)歷史的目的是為了從中吸取智慧，引以為戒。我們可以學(xué)習(xí)歷史上的偉人、英雄和先賢的奮斗精神和思想，使其成為我們的榜樣。同時(shí)，我們也能夠通過研究歷史中的錯(cuò)誤和失敗，來避免重復(fù)歷史的悲劇。歷史是我們的教科書，它是豐富而珍貴的資源。只有通過學(xué)習(xí)歷史，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步提高我們的思維能力和判斷力。
第五段：總結(jié)（200字）
不學(xué)史力行是一種必要的素質(zhì)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己，并在實(shí)際生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠汲取智慧，不斷提高自己；通過實(shí)踐，我們能夠?qū)⒗碚摵椭R(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。學(xué)習(xí)歷史并力行，我們才能夠成為社會(huì)的棟梁之材，為未來的社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類社會(huì)的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的脈絡(luò)，看清社會(huì)中存在的問題。而通過實(shí)踐，我們能夠?qū)⒗碚撧D(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。不學(xué)史力行是一種重要的素質(zhì)，它有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己、社會(huì)和世界。只有不斷學(xué)習(xí)歷史并付諸實(shí)踐，我們才能夠不斷提升自己，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
學(xué)史力行心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是獲得幸福人生的需要；我明了獲得幸福的公式：孝道、感恩、恭敬、善良、大愛、幸福；知道人活在世上的真正價(jià)值觀，價(jià)值觀影響幸福觀。有了幸福觀就自然提高了幸福指數(shù)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是家庭和睦的需要；是社會(huì)和諧的需要；人人參與，從我做起，從現(xiàn)在做起。這是一條身修、家齊、國(guó)治、天下平的唯一的必由之路；對(duì)于一個(gè)人來說，身心和諧包括身體健康、事業(yè)順利、沒有煩惱、快樂人生；對(duì)于一家來說，家庭和諧主要是家庭和睦、孝子賢孫、沒有爭(zhēng)吵、幸福美滿；對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說是社會(huì)和諧、社會(huì)安定、互助互愛、沒有災(zāi)難、天下大同。大道至簡(jiǎn)----《弟子規(guī)》，它匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問的寶典；是對(duì)“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀?！兜茏右?guī)》是所有人學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化之根基。落實(shí)中華傳統(tǒng)文化首選先學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，力行《弟子規(guī)》是主線，孝親尊師是根本，為學(xué)生的幸福人生奠基是目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)是宗旨，構(gòu)建和諧社會(huì)是理想。還要時(shí)時(shí)刻刻與周圍的人分享，分享時(shí)要?jiǎng)又郧?、曉之以理、行之以愛?BR> 《弟子規(guī)》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)，繼而教育我們把對(duì)父兄的孝敬擴(kuò)大到社會(huì)?！笆轮T父，如事父；事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛眾，“凡是人，皆須愛”，通篇講的是孝心、愛心。父母對(duì)子女傾注了無私的愛，子女應(yīng)該以無私的愛回報(bào)父母。去從小事做起，第一件最容易做到的是給父母洗洗腳，“百善孝為先”?！缎⒔?jīng)》上講：不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！靶ⅰ钡膬?nèi)容：養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之慧。人民群眾是我們的衣食父母，把對(duì)父母的愛擴(kuò)大到對(duì)人民的愛-全心全意為人民服務(wù)。
我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)間不長(zhǎng)，學(xué)以致用，活學(xué)活用，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、學(xué)習(xí)以明理，力行做榜樣；正已以化人，身教勝言教。2、有信心、有愛心、有恒心。3、教學(xué)相長(zhǎng)，與身邊的人（或?qū)W生）共同成長(zhǎng)。4、未論行善，先行改過。5、行有不得，反求諸已。6、善護(hù)念、不評(píng)判、無條件、不抱怨、勤鍛煉。7、每天生活在感恩的世界里。
我是一位幼兒園的園長(zhǎng)，是一位幼兒教育工作者，肩負(fù)著基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)工作，它的現(xiàn)實(shí)重要意義不言而喻。記得有次聽到小朋友說：“阿姨：你好漂亮，我跟你結(jié)婚好嗎？”這是四歲孩子給同伴媽媽說的話。四歲孩子說出此話，我們不難想象，身邊的環(huán)境給孩子幼小心靈有著如何的影響。幼兒期，心無分別，塵埃未染，真如湛然，性德純正，心如明鏡，朗攝無礙，先入為主，深深入心，終身不移。幼兒怡養(yǎng)本性，正宜此時(shí)?！敖逃聵I(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”?？僧?dāng)今的教師他們真能內(nèi)化職業(yè)精神嗎？尤其是幼兒園，在深圳，民辦幼兒園占了主導(dǎo)地位，老板辦園的理念是否正確，整個(gè)師資隊(duì)伍的素質(zhì)水平如何？在經(jīng)濟(jì)浪潮的大社會(huì)背景下，如今的幼兒園大多都是以贏利為目的。這些現(xiàn)實(shí)問題，導(dǎo)致教職工隊(duì)伍職業(yè)道德嚴(yán)重缺失。教師的職業(yè)道德已成為我們迫在眉睫要解決的問題。
在國(guó)學(xué)老師指導(dǎo)下，我不斷認(rèn)識(shí)到只有《弟子規(guī)》才能解決現(xiàn)實(shí)生活中很多問題。在多次商酌中，我們做了策劃案，制定了三年規(guī)劃，按照規(guī)劃，制定實(shí)施方案，逐步落實(shí)《弟子規(guī)》的的學(xué)習(xí)和推廣方案。
20xx年xx月我園引進(jìn)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。先是派行政人員和班主任外出學(xué)習(xí)，而后分批培訓(xùn)。2月開學(xué)初，從我自身做起，開始給每位教職工行“鞠躬禮”，從“心”感恩為之付出的所有家人。增設(shè)福利、獎(jiǎng)勵(lì)和加薪，從根本上先解決老師的生存問題，讓他們覺得勞有所得。但在力行中，也有個(gè)別老師無法適應(yīng)，我們沒有批評(píng)，抱著隨緣的心態(tài)，一切隨緣，通過幼兒園整個(gè)大環(huán)境來慢慢潛移默化感染他們。經(jīng)第一階段醞釀，我園現(xiàn)已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性全面力行落實(shí)《弟子規(guī)》階段。如今已初見成效。全園上下已初步樹立了互助互愛、恭敬、謙讓、勤儉節(jié)約、孝親仁愛的良好風(fēng)氣，初步形成積淀中華文化底蘊(yùn)的書香校園氛圍。
20xx年xx月xx日龍崗龍城街道關(guān)工委迎大運(yùn)提素質(zhì)《弟子規(guī)》啟動(dòng)儀式暨龍城哈美幼兒園《弟子規(guī)》專場(chǎng)文藝演出在龍崗會(huì)堂舉行，活動(dòng)圓滿成功，得到社會(huì)大眾和家長(zhǎng)們贊許。我園的精彩文化藝術(shù)薈萃再現(xiàn)了中華民族古老的文明傳統(tǒng)和文明禮儀行為規(guī)范，再現(xiàn)了中華文化精神的底蘊(yùn)，凸顯了我們的民族魅力。在大運(yùn)來臨之時(shí)，點(diǎn)亮了我們無數(shù)盞文明、和諧的“心燈”。
在培訓(xùn)第三個(gè)階段我們安排了生活老師和后勤人員。他們的文化素養(yǎng)相對(duì)差一點(diǎn)，在工作、生活中都亟需正確指引。此次培訓(xùn)他們收益良多。返園的第一天他們見面就行禮。這個(gè)“禮”絕不是先前的“禮”而是由里到外升起的那顆恭敬、謙遜、虔誠(chéng)的心。年紀(jì)五十歲的阿姨，平時(shí)很少打電話向公婆問好，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)之后，她承諾：放下所有的.隔閡、矜持和借口，爭(zhēng)取把公婆接到身邊來，真正踐行“為人子、為人女”的孝道。一位年長(zhǎng)的一直持強(qiáng)烈反對(duì)學(xué)習(xí)弟子規(guī)的后勤員工，通過學(xué)習(xí)之后，盡然在分享大會(huì)上能談到“弟子規(guī)”就是講“孝”、“愛”，并在大會(huì)上給全體員工行“鞠躬禮”。一位老師分享時(shí)痛哭流淚，悔恨自己多年來對(duì)父母的不理解，懺悔自己對(duì)父母怨恨，發(fā)誓從此孝順父母。夫妻鬧離婚的、有矛盾的，在學(xué)習(xí)完傳統(tǒng)文化之后，他們的心胸更寬廣，更坦蕩，更平和。有一位生活老師說：以后我跟老公爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，他每跟我吵一句，我就回敬他一句“我愛你”。生活老師和后勤人員的改變，對(duì)整個(gè)幼兒園的文化教育氛圍起著非常關(guān)鍵的作用，因他們的德行也無時(shí)無刻不再影響和熏陶感染著每一個(gè)幼兒。
端午時(shí)節(jié)，我們?nèi)w教師參加“‘力行弟子規(guī)做好哈美人構(gòu)建和諧人生’師資研習(xí)班”。三天的學(xué)習(xí)，讓全體教師過了一個(gè)特殊有意義的端午節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們以獨(dú)有的方式祭奠緬懷愛國(guó)詩(shī)人屈原。此次邀請(qǐng)了國(guó)學(xué)大師、全國(guó)十佳孝子林美田先生來指導(dǎo)工作的開展。首先，我們從禮儀規(guī)范入手，學(xué)員分成五組：“禮、義、仁、智、信”，五個(gè)禮儀老師溫文爾雅、有秩序地帶著本組的組員，進(jìn)行三天的禮儀訓(xùn)練和展示包括有序安靜就餐。后勤義工們用愛心為老師們制作了各式美味可口的素菜，從購(gòu)菜、洗菜、切菜、做菜、擺致餐具碗筷，所有的程序都是非常嚴(yán)格精心準(zhǔn)備。遞碗倒茶、中場(chǎng)水果點(diǎn)心等后勤工作都做得非常的細(xì)致和周到，讓老師們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)。
我們針對(duì)幼師特殊群體，有針對(duì)性地選擇了《孝悌三百千》、《禮在人際關(guān)系中的作用》、《90后的壞女孩》、《涵養(yǎng)女德、美麗人生》、《為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)》、《新世紀(jì)健康飲食》、《如何做一名有愛心的幼兒教師》、《易講-弟子規(guī)》、《移風(fēng)易俗、莫善于樂》、《仁、義、禮、智、信對(duì)內(nèi)臟的影響》、《愛心伴孩子成長(zhǎng)》、《如何終身做一個(gè)好女兒》、《腦癱女現(xiàn)場(chǎng)感言》、《久病床前有孝子》等課程。透過課程的學(xué)習(xí)改變了老師觀念和不良習(xí)性。他們深感責(zé)任之重大，深知教育要以德為首，以人為本。一位老師說：“這三天課程，我覺得我是很幸福，過得充實(shí)有價(jià)值，我們聆聽國(guó)學(xué)老師的教誨，分享學(xué)員的體會(huì)，感受到了和諧企業(yè)的親情，在今后工作生活中，要從點(diǎn)滴做起，把感悟落實(shí)到實(shí)踐中，先和諧自已，對(duì)每個(gè)周邊的人更多的關(guān)懷、尊重和更多的照顧，如果每個(gè)人都和諧了自己，那么，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就和諧了。我也希望越來越多的人加入到這個(gè)行列中來，讓傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！?BR> 在教育孩子們的過程中，每天老師堅(jiān)持晨讀、晨練，通過廣播指導(dǎo)全園幼兒學(xué)習(xí)力行“鞠躬”禮，每天幼兒餐前和入睡之前，幼兒齊念《感恩詞》，感恩萬事萬物，從小培養(yǎng)幼兒感恩之心。在生活細(xì)節(jié)上，我們的老師不僅從言行舉止約束和規(guī)范自己，而且潛移默化地引導(dǎo)著幼兒，引導(dǎo)幼兒要珍惜每一滴水和米粒，要愛護(hù)每一顆小草和每一個(gè)小生命。在教學(xué)上，我們除了有傳統(tǒng)文化氛圍的境教，我們還進(jìn)行主題教育。如：“入則孝”，感恩母親、母愛的主題教育，“愛國(guó)情，行大孝”端午節(jié)主題教育。目前我們正在落實(shí)如何開展《幸福人生講座》，學(xué)習(xí)蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，計(jì)劃7月初外派老師參加“弟子規(guī)種子學(xué)習(xí)班”。全體教職工從不認(rèn)可到從“心”力行《弟子規(guī)》，讓我們看到了曙光、看到了希望。
我認(rèn)為對(duì)照弟子規(guī)，如何做個(gè)好人是很容易的事，因?yàn)榈茏右?guī)上已經(jīng)給出了規(guī)范。不管我們做什么事，當(dāng)我們不知道怎么做時(shí)，看看弟子規(guī)，這樣就能找到做事的標(biāo)準(zhǔn)。有的人學(xué)習(xí)弟子規(guī)，是拿著《弟子規(guī)》這把尺子量別人，我們力行弟子規(guī)是要把“利劍”戳向自己，而不是對(duì)準(zhǔn)別人。還有人說學(xué)習(xí)弟子規(guī)，先把這104個(gè)字的弟子規(guī)背下來再去做，這就使我們這些成年人成了困難，實(shí)際上我們聽來自各行各業(yè)的人士，他們學(xué)弟子規(guī)的成功經(jīng)驗(yàn)，弟子規(guī)是讓人去做的，不是讓人去背背而已，只要你在學(xué)中做，就能有所收獲?！兜茏右?guī)》已于19國(guó)民政府禁讀之后，中斷了近一百年，我們什么時(shí)候?qū)W習(xí)最好、誰來學(xué)？我認(rèn)為從你知道后就做起，沒有早晚?！暗茏印币馑季褪恰皩W(xué)生”，學(xué)生隨時(shí)隨地都可以學(xué)，學(xué)習(xí)是沒有先后。我們?nèi)穸家獙W(xué)習(xí)弟子規(guī)，當(dāng)我們從孩子的出生，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，成年人都要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，要補(bǔ)好這百年缺失的一課。特別女性朋友，因?yàn)槟赣H是孩子的第一任老師，所以做媽媽的要第一個(gè)先學(xué)習(xí)弟子規(guī)，從胎教開始，從孩子一出生就開始，要從現(xiàn)在開始。教孩子學(xué)習(xí)弟子規(guī)是從生活中的一點(diǎn)一滴去教，讓孩子去學(xué)，從孩子學(xué)習(xí)說話開始，他們的一言一行，一舉一動(dòng)，都要按照道德這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范，各做各本份的事，百善孝為先，不孝就不能教了。
科學(xué)研究記憶力最強(qiáng)時(shí)期是在十三歲前，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典，最好拿入國(guó)家的教育計(jì)劃，讓所有的中國(guó)孩子在十三歲前能背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們雖然當(dāng)時(shí)記的時(shí)候可能還不理解，但是那些存儲(chǔ)在大腦中的國(guó)學(xué)典句，隨時(shí)從大腦提取，一生享用。好多學(xué)校成功實(shí)踐，就說明了這個(gè)問題，那么我們小學(xué)、初中、高中的學(xué)生怎么去學(xué)習(xí)呢，我認(rèn)為，要利用校本課程，課外實(shí)踐這個(gè)時(shí)間去給這些所拉下的課程補(bǔ)回來。還要把國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，同我們本國(guó)內(nèi)外現(xiàn)在的情況結(jié)合起來，同世界未來和諧發(fā)展聯(lián)系起來。企業(yè)、機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)通過論壇、講座等學(xué)習(xí)形式，補(bǔ)好這一課。不過這些只是起到宣導(dǎo)的作用，而真正力行是我們每個(gè)社會(huì)人在生活、工作點(diǎn)滴中去做。我想“力行弟子規(guī)，構(gòu)建和諧人生”，這個(gè)方向一定不會(huì)錯(cuò)。
“力行《弟子規(guī)》做好哈美人構(gòu)建和諧人生”師資研習(xí)班
20xx年xx月xx日
學(xué)史力行心得體會(huì)篇三
學(xué)史力行是指通過學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒、汲取智慧，以行動(dòng)為基礎(chǔ)、積極實(shí)踐，從而取得成果。在學(xué)史力行的過程中，我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性，也收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。以下將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，從歷史的價(jià)值、歷史知識(shí)的應(yīng)用、歷史啟示的作用、珍惜和守護(hù)歷史文化遺產(chǎn)以及歷史對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響五個(gè)方面，談一談我的學(xué)史力行成果心得體會(huì)。
歷史是照亮未來的明燈，它是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠借鑒前人的思考和行動(dòng)，明確目標(biāo)并制定正確的戰(zhàn)略。例如，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)百年時(shí)，我參觀了愛國(guó)者李大釗的紀(jì)念館，通過了解他的事跡以及五四運(yùn)動(dòng)的背景，我對(duì)青年學(xué)子勇于開拓、不畏困難的精神有了更深刻的理解。這對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的啟示，激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
除了對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，學(xué)習(xí)歷史還能幫助我們更好地應(yīng)用歷史知識(shí)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解不同時(shí)期的歷史事件和人物，掌握歷史知識(shí)的同時(shí)，也能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到實(shí)際生活中。比如，我參加了一次全國(guó)歷史知識(shí)競(jìng)賽，通過對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，我在比賽中取得了較好的成績(jī)。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史知識(shí)是熟練運(yùn)用的基礎(chǔ)，只有真正理解并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，才能取得理想的成果。
學(xué)史力行也能夠?yàn)槲覀兲峁└嗟臍v史啟示，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮積極作用。歷史就像一面鏡子，可以讓我們看到人性的善惡、道德的高尚與卑劣。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性，不斷反思自己的行為與思想。尤其是在面臨困難和道德選擇時(shí)，歷史啟示會(huì)成為我們的指引。例如，通過學(xué)習(xí)二戰(zhàn)期間的納粹德國(guó)，我深刻理解到種族歧視的惡果，進(jìn)而堅(jiān)定了我反對(duì)歧視和平等待人的信念。
與此同時(shí)，學(xué)史力行還要求我們珍惜和守護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)是我們民族傳統(tǒng)和文化的重要組成部分，不僅代表了歷史的延續(xù)，也體現(xiàn)了人類智慧的結(jié)晶。作為一名外事志愿者，我有幸參與了一次文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)，為一座古建筑進(jìn)行了修復(fù)和保護(hù)工作。通過親身實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的珍貴，明白了保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。歷史文化遺產(chǎn)是我們獨(dú)一無二的財(cái)富，我們有責(zé)任傳承和守護(hù)。
最后，學(xué)史力行對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和價(jià)值觀的塑造也有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠?qū)ψ约旱纳矸菡J(rèn)同和價(jià)值觀進(jìn)行反思和調(diào)整。歷史教會(huì)我們珍惜和尊重不同的文化和觀念，也教會(huì)我們關(guān)注社會(huì)公正和人類命運(yùn)的共同體精神。例如，通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興的歷史故事，我意識(shí)到了農(nóng)村的重要作用，從而更加堅(jiān)持農(nóng)村發(fā)展的理念。
總而言之，學(xué)史力行是一種循序漸進(jìn)、持之以恒的過程，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中獲取豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。無論是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、歷史知識(shí)的應(yīng)用、歷史啟示的作用、珍惜和守護(hù)歷史文化遺產(chǎn)以及歷史對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，學(xué)史力行都有著積極的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，積極實(shí)踐，用學(xué)習(xí)歷史的智慧成就更加輝煌的未來。
學(xué)史力行心得體會(huì)篇四
30多年前的1978年12月，中央召開了具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)，這次會(huì)議，打開了塵封幾十年的國(guó)門，做出了我國(guó)改革開放的重大決策，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國(guó)策，從此改變了每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)。這30年，是波瀾壯闊、活力澎湃、創(chuàng)意萬千、日新月異的30年，是給中國(guó)帶來歷史性巨變、令世界為之驚嘆的30年，是中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來民族復(fù)興光明前景的30年。30多年的實(shí)踐無可辯駁地證明：社會(huì)主義中國(guó)走出了一條成功的發(fā)展道路!
30多年來，改革從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面展開，逐步深化;對(duì)外開放的大門從沿海到沿江沿邊、從東部到中西部循序打開，全方位推進(jìn)。這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的進(jìn)取性，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來，使社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中不斷完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。今日，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和提高的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，取得了我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)最有說服力。30年的實(shí)踐雄辯地證明，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;僅有社會(huì)主義才能救中國(guó)，僅有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開放貼合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有出路。這是黨和人民從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。
作為一名21世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，由于年齡限制，我無法確切明白改革開放前的中國(guó)具體是什么樣貌，只能憑著長(zhǎng)輩的回憶和書中的描述去盡力體悟，但這阻礙不了改革開放帶給我們的巨大沖擊和幸福生活。巨龍騰飛的過程中，我們?cè)僖部床坏揭幻X一根的冰棍，看不到裝訂死板的連環(huán)畫，看不到笨重的黑白電視占據(jù)一隅。我們趕跑了霸據(jù)香港、澳門幾百年的歐洲列強(qiáng)，在霸權(quán)主義的重重阻撓下我們擠進(jìn)了世貿(mào)組織，我們也用北京奧運(yùn)的成功舉辦強(qiáng)有力的回?fù)袅朔慈A勢(shì)力。中國(guó)近幾年來出口貿(mào)易逐年加大，gdp穩(wěn)居世界第二，無不體現(xiàn)出來改革開放的巨大魅力。改革開放的30年，是教育事業(yè)發(fā)展的30年!高考制度恢復(fù)當(dāng)年，全國(guó)有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名;而到2008年，全國(guó)普通高校招生報(bào)名人數(shù)超過了1010萬，錄取新生逾570萬名!我們每一個(gè)人，都是改革開放的直理解益者!
讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為的黨中央周圍，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，努力學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，迎接中華民族的偉大復(fù)興!
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學(xué)史力行心得體會(huì)篇五
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是一件必須要做的事情。在大學(xué)里，我們有機(jī)會(huì)學(xué)到更加深入和全面的歷史知識(shí)，這也是我們作為大學(xué)生的責(zé)任和使命。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我認(rèn)為“落腳學(xué)史力行”是一種非常有效的方法。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于“落腳學(xué)史力行”的體會(huì)和心得。
第二段：學(xué)史重在落腳
“落腳學(xué)史力行”的核心思想是讓我們不僅僅是通過書本知識(shí)去了解歷史，而是通過實(shí)地去探索和了解歷史的真實(shí)面貌。學(xué)史的過程中，最重要的是要‘落腳’，這意味著我們要親自去到那些歷史重要事件或者人物的發(fā)生地，去親身感受歷史遺產(chǎn)所帶給我們的視覺和感官上的沖擊。只有這樣，我們才能更加客觀地去了解歷史的發(fā)展和傳承。
第三段：歷史的視覺和感官?zèng)_擊
學(xué)習(xí)歷史，只有通過視覺和感官的沖擊才能使我們對(duì)歷史得到深入的了解。我曾經(jīng)去過故宮博物院，感覺自己完全沉浸在了中國(guó)古代帝王的氣息中。通過觀賞那些古老的陳列品，我感覺像回到了過去，用心去感受帝王和眾臣子所處的環(huán)境和時(shí)代。同樣，如果我們?nèi)サ綒v史上著名的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地，如諾曼底登陸的發(fā)生地，我們才能更好地理解歷史上那些驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役究竟是怎樣發(fā)生的。
第四段：學(xué)史重在了解人的情感
在“落腳學(xué)史力行”中，人的情感是非常重要的組成部分。在了解歷史的過程中，重要的是要了解人以及人的情感。在歷史上，無論是偉大領(lǐng)袖、普通百姓和弱勢(shì)群體，他們的情感和人性都是歷史重要的組成部分。如果我們只是單純地看歷史書，那么我們會(huì)失去很多有關(guān)人性以及情感方面的信息。
第五段：結(jié)尾
在我的大學(xué)歷程中，我意識(shí)到通過“落腳學(xué)史力行”的方式去學(xué)習(xí)歷史是非常有意義的一件事情。通過視覺和情感的體驗(yàn)，我們能夠更加深入地了解歷史，也能夠更加全面地了解人性和情感，這對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來都非常有益。我們要盡可能利用我們所掌握的時(shí)間和機(jī)會(huì)，親自去探索那些歷史遺產(chǎn)和勝地。通過這些探索我們能夠更好地理解歷史，從而更加深刻地理解人類文明的進(jìn)程。
學(xué)史力行心得體會(huì)篇六
前幾日，我有幸參加了區(qū)委黨校組織的科級(jí)干部理論培訓(xùn)班，課上我認(rèn)真聽取了教授對(duì)我國(guó)改革開放30年來發(fā)展歷程的回顧和對(duì)目前國(guó)際金融危機(jī)形式的分析講解，使我受益非淺。經(jīng)過切身體會(huì)中國(guó)改革開放30年來身邊發(fā)生的巨大變化，使我對(duì)我國(guó)的改革開放更加充滿了信心。
改革開放三十年，每個(gè)人都能看到中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，就經(jīng)濟(jì)而論無疑是大大發(fā)展大大提高了，人們的衣食住行無疑得到了極大改善，也似乎更現(xiàn)代化了?？墒牵锥藵u漸顯露，保障缺失已成眾矢之的。對(duì)于如何看待中國(guó)改革開放30年，這個(gè)看起來本不應(yīng)當(dāng)成為問題的問題，事實(shí)上成為人們普遍關(guān)注的社會(huì)話題。因?yàn)?，這些年來，不管是社會(huì)上還是黨內(nèi)，人們對(duì)過去近30年的改革開放，在認(rèn)識(shí)上并不是很一致的。有的人甚至把改革開放中出現(xiàn)的一些問題簡(jiǎn)單地都?xì)w咎于改革開放本身。持有這些觀點(diǎn)的人雖然是很少的，但在社會(huì)上產(chǎn)生的影響卻是不容忽視的。在必須意義上說，中國(guó)能否在新的歷史條件下達(dá)成對(duì)改革的共識(shí)，重聚改革的人氣，將直接影響著未來我國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系到能否真正把堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)而奮斗的黨的工作大局落到實(shí)處。
眾所周知，近30年的中國(guó)改革開放，是在中國(guó)實(shí)行了30年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上展開的，改革開放既要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，又要對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代構(gòu)成的一系列陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行變革，在沒有任何可資借鑒樣板的環(huán)境下進(jìn)行探索，其難度可想而知。所以，中國(guó)改革開放的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是重構(gòu)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，同步加快體制轉(zhuǎn)軌與社會(huì)轉(zhuǎn)型。這就決定了，中國(guó)的改革必將是一個(gè)波瀾壯闊的巨大社會(huì)工程，涉及面廣，難度大。在這個(gè)過程中，我們的探索從撥亂反正、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移起步，緊緊圍繞市場(chǎng)化改革、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)中心，展開了一系列卓有成效的改革和實(shí)踐。
所以，我們要用發(fā)展的視野和戰(zhàn)略，總結(jié)、觀察和俯瞰30年的改革開放。很多的事實(shí)和數(shù)據(jù)，證實(shí)了中國(guó)改革開放以來所發(fā)生的歷史性變化，突顯了改革開放的劃時(shí)代意義，以及對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，對(duì)普通民眾所帶來的巨大變化。中國(guó)在改革開放中出現(xiàn)的一些突出問題，雖然與我們漸進(jìn)式改革的推進(jìn)策略有必須聯(lián)系，但最主要的是由于一些關(guān)鍵性的改革還沒有深入、到位所致。所以，繼續(xù)深化改革，異常是深化一些關(guān)鍵領(lǐng)域的改革，如政府自身改革，政治體制改革，就顯得十分重要，也是化解我們前進(jìn)道路上遇到問題的惟一途徑。用這樣的視野、高度來分析認(rèn)識(shí)改革開放，不僅僅能夠清晰地分析大勢(shì)，研判大勢(shì)，堅(jiān)持清醒的頭腦，也不會(huì)由于過多地糾纏一些具體的細(xì)微末節(jié)，影響對(duì)改革開放的總體評(píng)價(jià)。這正像黨的十七大報(bào)告中所說的，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)，停頓和倒退是沒有出路的。這在必須意義上是對(duì)近30年改革開放最好的概括。
回顧總結(jié)改革開放的歷程，無疑是為了更好地把中國(guó)改革開放的偉大事業(yè)進(jìn)行到底。在某種意義上說，中國(guó)未來改革開放能否繼續(xù)深入發(fā)展，不僅僅關(guān)系到我們所面臨的一系列深層次社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的解決，也關(guān)系到中國(guó)未來的前途和命運(yùn)。我們必須按照科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的要求，全面深化改革。具體來說，要按照轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，加快推進(jìn)市場(chǎng)化改革;按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的要求，加快推進(jìn)農(nóng)村綜合改革;按照提高開放型經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和水平的要求，更加進(jìn)取地推進(jìn)對(duì)外開放;按照社會(huì)和諧的要求，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革;按照發(fā)展社會(huì)主義民主政治的要求，深化政治體制改革。
時(shí)代總是在提高的，倒退沒有出路!在當(dāng)前的國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)動(dòng)蕩的時(shí)期，我們更應(yīng)當(dāng)充滿信心，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定不移地走我們中國(guó)特色的改革開放路子。我相信我們的黨有本事讓中國(guó)普通老百姓衣食無憂、安居樂業(yè);有本事讓中國(guó)的各類社會(huì)福利保障與世界接軌，讓最廣大同根同源的老百姓們也能共同分享改革收獲的成果!
學(xué)史力行心得體會(huì)篇七
第一段：引言（120字）
每個(gè)國(guó)家的司法系統(tǒng)都有其獨(dú)特的特點(diǎn)，但學(xué)習(xí)法院的歷史和經(jīng)驗(yàn)是任何處于司法職位上的人所必須的。學(xué)史力行可以幫助法官理解司法原則、法律解釋和法庭程序，更好地為公民提供公正的司法服務(wù)。筆者通過學(xué)習(xí)法院的歷史，并在自己的執(zhí)業(yè)中實(shí)踐所學(xué)，獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。本文將就此主題展開論述。
第二段：學(xué)史力行的重要性（240字）
學(xué)史力行的道理可以從許多方面來解釋。首先，通過學(xué)習(xí)法院的歷史，我們可以了解司法權(quán)的起源和演變，理解法官的角色和職責(zé)。我們可以從歷史案例中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我們今天的司法實(shí)踐提供借鑒。其次，法院學(xué)習(xí)的目的是提高法官的專業(yè)水平和司法能力。只有通過學(xué)習(xí)，才能更好地理解和解釋法律，為公民提供準(zhǔn)確、公正的司法判決。一個(gè)具有豐富的學(xué)歷和經(jīng)驗(yàn)的法官，能夠更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的司法案件。最后，學(xué)史力行還可以幫助法官保持清醒的頭腦和正確的司法價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)法院的歷史，我們可以看到法院在各個(gè)歷史時(shí)期中所面臨的不同的挑戰(zhàn)和困惑，從而引以為戒，保持自己的工作原則和職業(yè)操守。
第三段：實(shí)踐中的體驗(yàn)（240字）
在我自己的法律實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)史力行的重要性。首先，學(xué)史使我更好地理解法律的基本原則和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)法院的歷史案例，我能夠看到法律的普遍原則和司法做出的選擇。這使我更有信心和能力在自己的工作中遵循這些原則，并制定合理的判斷。其次，在司法實(shí)踐中，學(xué)史力行可以幫助我更好地理解法律的適用和解釋。法院歷史中的案例經(jīng)驗(yàn)和解決辦法，對(duì)于類似的案例的處理起著重要的指導(dǎo)作用。在我處理案件時(shí)，我盡量考慮類似的先例，以保證我的判決能夠準(zhǔn)確、公正地符合法律要求。此外，學(xué)史力行還可以幫助我理解法庭程序的重要性和規(guī)范。由于司法系統(tǒng)是在不斷變革和發(fā)展中，我們必須經(jīng)常學(xué)習(xí)新的規(guī)則和要求。通過學(xué)習(xí)法院的歷史，我可以看到這些規(guī)則和程序是如何發(fā)展和改進(jìn)的，從而更好地適應(yīng)和遵守新的司法規(guī)定。
第四段：學(xué)史力行的挑戰(zhàn)（240字）
學(xué)史力行在實(shí)踐中也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，法院的歷史是非常復(fù)雜和龐大的，我們很難花費(fèi)太多時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)這些歷史。在這種情況下，我們需要選擇一些重要的歷史事件和案例進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。其次，法律的不斷演變和發(fā)展也給我們帶來了一定的挑戰(zhàn)。我們必須不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)新的法律規(guī)定和解釋。此外，不同國(guó)家和地區(qū)的法院歷史和實(shí)踐也存在差異，我們必須根據(jù)自己的國(guó)家和地區(qū)的實(shí)際情況來選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
第五段：結(jié)論（240字）
學(xué)史力行是法官職業(yè)道德和職業(yè)精神的重要體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)法院的歷史，我們可以更好地理解司法原則和價(jià)值觀，提高自己的司法能力和專業(yè)水平。在我的法律實(shí)踐中，學(xué)史力行使我更加自信和專業(yè)，更好地為公民提供司法服務(wù)。同時(shí)，學(xué)史力行也帶來了一些挑戰(zhàn)，我們必須選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并根據(jù)實(shí)踐中的需要不斷更新自己的知識(shí)?？傊瑢W(xué)史力行是法官職業(yè)發(fā)展的重要路徑，也是我們履行司法職責(zé)的基本要求。
學(xué)史力行心得體會(huì)篇八
力行校訓(xùn)鍛造英才演講稿
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好。
2010年9月1日，是英才迎來16省、自治區(qū)和直轄市1600名學(xué)子的日子，2010年9月1日，是英才學(xué)校發(fā)展的第10年起步的日子，2010年9月1日，是英才人書寫新篇章的日子。
站在國(guó)旗下，英才學(xué)校的發(fā)展與祖國(guó)的民辦教育同律，與中國(guó)的教育同律，與民族的偉大復(fù)興與繁榮發(fā)展同律。
想到我們的使命，我們熱血沸騰，我們激情澎湃，但如何才能完成我們的使命，我們?nèi)匀恍枰o下心來想一想，我們應(yīng)該怎么做。
方向比努力更重要，我們要回歸到我們的校訓(xùn)--孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁，校訓(xùn)是學(xué)校育人的方向、內(nèi)容及終極目的，校訓(xùn)是學(xué)校要打造的魂魄。
今天我在這里解讀其中的一個(gè)字--孝，這也是八字校訓(xùn)中最為基本的最為重要的元素。
何謂孝，孝順，順者為孝。具體講，即為“三養(yǎng)”--養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。
養(yǎng)父母之身就是告訴我們說，我們長(zhǎng)大了一定要行孝道照顧好父母的身體，對(duì)于現(xiàn)在的我們來說，就是要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，方能在父母老了時(shí)候供養(yǎng)好他們的身體。
養(yǎng)父母之心，就是要讓父母快樂。父母如何得以快樂？我想要做到以下兩點(diǎn)：
“身有傷，貽親憂”，從小到大，當(dāng)我們身體受到傷害，或者病痛的時(shí)候，最擔(dān)心的`莫過于父母。所以，我們要注意自己的衣食住行。我們要鍛煉好身體，及時(shí)增減衣服，吃好三餐，記住，我們的每一根毛發(fā)都是父母所賜，所以我們要百般呵護(hù)，這才是孝順。
二、要有禮節(jié)和德行。
這也是英才教育最為重要的一部分。何謂英才？英才就是具有健全人格和高能力的人才?！兜茏右?guī)》中說，“德有傷，貽親羞”。最讓父母蒙羞的就是我們的品行不過關(guān)。罵人、打架、偷竊、欺負(fù)弱小同學(xué)甚至將來走向犯罪道路，這些都是讓父母最為傷心痛心的，如果有這樣的情況父母就會(huì)抬不起頭來。
所以我們珍愛自己的身體，做有德之人，就一定會(huì)讓自己的父母感覺到寬慰，也就是實(shí)現(xiàn)了養(yǎng)父母之心。
養(yǎng)父母之志，就是要完成父母的愿望。這也是孝順的最高層次。我們的爸爸媽媽讓我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)，在這里生活，他們期待著我們能夠快樂健康成長(zhǎng)，期待我們成為德才兼?zhèn)涞娜?，期待我們成為英才?BR> 一個(gè)懂得孝道的人，才會(huì)找到人生的方向，才會(huì)有不竭的動(dòng)力；因?yàn)橐粋€(gè)力行孝道的人，他一定會(huì)是一個(gè)尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵規(guī)守紀(jì)的好學(xué)生，他一定會(huì)忠誠(chéng)于自己的班級(jí)、自己的學(xué)校、自己的家鄉(xiāng)、自己的民族、自己的祖國(guó)，忠是孝字的最高演繹。
新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，新的征程，一切都是新的，過去輝煌也好，慘淡也罷，終將是歷史，在新的學(xué)期，我們都在同一個(gè)起跑線上，力行校訓(xùn)，立君子品，做有德人，刻苦磨練，鍛造英才，忠誠(chéng)于這面五星紅旗，忠誠(chéng)于我們的祖國(guó)，我相信，英才人一定能夠做到。謝謝大家。
唐山英才學(xué)校
二一年九月一日
學(xué)史力行心得體會(huì)篇九
作為當(dāng)代中學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史并不是一項(xiàng)容易的任務(wù)，因?yàn)樗灰暈槌翋?、?fù)雜的，難以冷靜地分析。然而，學(xué)史是非常有用的。比如，歷史提供了關(guān)于人類行為和情況的寶貴信息，為我們提高審美品味和人文素質(zhì)提供了其他學(xué)科無法解決的問題。然而，學(xué)習(xí)歷史不僅是知識(shí)的獲取，更是一種精神修養(yǎng)的訓(xùn)練，是一種思維方式和生活態(tài)度的探索。在學(xué)習(xí)《中學(xué)生學(xué)史力行》這本書的過程中，我獲得了許多啟迪，開闊了視野和思維，提高了自己的思維能力和領(lǐng)悟力。
第一段：有效地傳遞歷史信息
學(xué)習(xí)歷史，首先我們需要掌握的是歷史內(nèi)容知識(shí)，因?yàn)檫@是前提。《中學(xué)生學(xué)史力行》這本書講述了歷史背景，過程和結(jié)果，包括很多人物、事件、理論和思想，作為讀者，我可以更好地理解歷史時(shí)期的發(fā)展過程和性質(zhì)。而且，此書的述語風(fēng)格生動(dòng)，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，通過讀書，我可以得到的是很多與當(dāng)下有關(guān)的思考，比如說歷史對(duì)于我們生活的意義，如何從歷史中學(xué)習(xí)，能夠更好地發(fā)掘出歷史人物的價(jià)值觀和生物特征。所有的信息越詳實(shí)、越深入，我們正在學(xué)習(xí)的東西就越有實(shí)際的參考價(jià)值，也可以更好地傳遞給別人。
第二段：挖掘歷史，領(lǐng)悟深刻思想
史料繁多，要想做好史書研究，需要花大量時(shí)間去完整閱讀各種各樣的史書，并嘗試找到其中隱藏的信息和思想?！吨袑W(xué)生學(xué)史力行》的閱讀給我的啟示是，通過挖掘歷史中的思想，我能夠領(lǐng)悟到歷史中的深層次信息，了解當(dāng)時(shí)人們的一些想法、信仰和文化底蘊(yùn)的變遷和演進(jìn)。這種感性思考的方式不僅培養(yǎng)了我的人性化思維能力，而且也提高了我的領(lǐng)悟能力，讓我知道在看待問題、看待人生問題，并從前人的經(jīng)驗(yàn)中汲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第三段：思考?xì)v史，發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值
學(xué)習(xí)歷史不僅僅是企圖了解過去，學(xué)習(xí)歷史也是對(duì)現(xiàn)在的思考。歷史是一幅巨大的畫卷，有不斷變化的文化和價(jià)值觀念。通過做好歷史的反思工作，我們不但可以追憶過去，還可以通過比對(duì)古今之間的差異，找到現(xiàn)代人不同的生存策略，比如說，學(xué)習(xí)歷史可以使我們深入了解中國(guó)文化、文化底蘊(yùn)和中國(guó)特色，對(duì)民族文化認(rèn)同具有重要的意義。同時(shí)，我們也可以通過學(xué)習(xí)歷史，接受先輩真誠(chéng)的建議和指導(dǎo)，積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)現(xiàn)新的問題，提出新的解決方案和思考方式。
第四段：傳承文化，繼承歷史
學(xué)習(xí)歷史關(guān)注的不僅是歷史本身，更是學(xué)院和傳承。通過深入的歷史研究，我們可以打造中國(guó)特色的民族文化，從文化角度推進(jìn)和提高民族精神及道德，推進(jìn)中華文明的繁榮和發(fā)展，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)?！吨袑W(xué)生學(xué)史力行》的調(diào)查研究和實(shí)踐活動(dòng)都非常有意義，充分喚起了作為中學(xué)生的我對(duì)文化傳承的重視和熱愛。
第五段：找到興趣，享受歷史
學(xué)習(xí)歷史也可以是一種興趣，這樣的歷史學(xué)習(xí)是對(duì)自己的生活進(jìn)行目的性的透視，是有趣的、充滿樂趣的?！吨袑W(xué)生學(xué)史力行》中的學(xué)習(xí)方法和案例實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)興趣的最大化，不僅提供了趣味測(cè)試、分析各種確定格局的方法，而且還通過社會(huì)逐步掌握的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生參與真實(shí)任務(wù)和社會(huì)活動(dòng)提供了更大的學(xué)習(xí)空間，使我們可以不斷地從中提取經(jīng)驗(yàn)，拓展我們的知識(shí)和思路，充實(shí)我們的生活。
總之，學(xué)習(xí)《中學(xué)生學(xué)史力行》不僅擴(kuò)大了我們對(duì)歷史的理解，還開闊了我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造性思考和實(shí)踐能力，豐富了我們的價(jià)值觀和文化底蘊(yùn)。相信我們將能夠在細(xì)心的實(shí)踐中，發(fā)揮創(chuàng)造力和領(lǐng)悟力，在不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)和思想的道路上前進(jìn)。
學(xué)史力行心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）
歷史是一面鏡子，能讓我們看到過去的瑕疵和榮耀，了解人類社會(huì)的起起落落。不學(xué)史，我們將迷失在無法解開的迷團(tuán)中；不力行，我們將無法在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自己的理想。在近年來的歷史學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻領(lǐng)悟到不學(xué)史力行的重要性。
第二段：比較歷史和現(xiàn)實(shí)（200字）
歷史和現(xiàn)實(shí)是相互影響的，它們相輔相成，相互補(bǔ)充。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解過去的教訓(xùn)，并從中汲取智慧。比如，我們學(xué)習(xí)到歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，可以警示我們珍愛和平。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，不能只停留在理論上，而是要將學(xué)到的課堂知識(shí)付諸于實(shí)踐。只有用實(shí)際行動(dòng)打破思維的局限，我們才能真正意識(shí)到不學(xué)史力行的價(jià)值。
第三段：實(shí)踐歷史（200字）
除了學(xué)習(xí)歷史，我們還要通過實(shí)踐來深入理解歷史和運(yùn)用歷史的智慧。實(shí)踐可以通過參觀博物館、實(shí)地考察、參加志愿服務(wù)等形式來展開。比如，通過參觀一個(gè)歷史博物館，我們能夠親身感受歷史的厚重感，增強(qiáng)對(duì)歷史的理解和記憶。再比如，參加志愿服務(wù)活動(dòng)，我們不僅可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，還能體會(huì)到歷史文化的豐富與社會(huì)的發(fā)展。通過實(shí)踐，我們能夠更好地理解歷史，并運(yùn)用歷史知識(shí)來指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。
第四段：以史為鑒（200字）
學(xué)習(xí)歷史的目的是為了從中吸取智慧，引以為戒。我們可以學(xué)習(xí)歷史上的偉人、英雄和先賢的奮斗精神和思想，使其成為我們的榜樣。同時(shí)，我們也能夠通過研究歷史中的錯(cuò)誤和失敗，來避免重復(fù)歷史的悲劇。歷史是我們的教科書，它是豐富而珍貴的資源。只有通過學(xué)習(xí)歷史，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步提高我們的思維能力和判斷力。
第五段：總結(jié)（200字）
不學(xué)史力行是一種必要的素質(zhì)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己，并在實(shí)際生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠汲取智慧，不斷提高自己；通過實(shí)踐，我們能夠?qū)⒗碚摵椭R(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。學(xué)習(xí)歷史并力行，我們才能夠成為社會(huì)的棟梁之材，為未來的社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類社會(huì)的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的脈絡(luò)，看清社會(huì)中存在的問題。而通過實(shí)踐，我們能夠?qū)⒗碚撧D(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。不學(xué)史力行是一種重要的素質(zhì)，它有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己、社會(huì)和世界。只有不斷學(xué)習(xí)歷史并付諸實(shí)踐，我們才能夠不斷提升自己，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
學(xué)史力行心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是獲得幸福人生的需要；我明了獲得幸福的公式：孝道、感恩、恭敬、善良、大愛、幸福；知道人活在世上的真正價(jià)值觀，價(jià)值觀影響幸福觀。有了幸福觀就自然提高了幸福指數(shù)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是家庭和睦的需要；是社會(huì)和諧的需要；人人參與，從我做起，從現(xiàn)在做起。這是一條身修、家齊、國(guó)治、天下平的唯一的必由之路；對(duì)于一個(gè)人來說，身心和諧包括身體健康、事業(yè)順利、沒有煩惱、快樂人生；對(duì)于一家來說，家庭和諧主要是家庭和睦、孝子賢孫、沒有爭(zhēng)吵、幸福美滿；對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說是社會(huì)和諧、社會(huì)安定、互助互愛、沒有災(zāi)難、天下大同。大道至簡(jiǎn)----《弟子規(guī)》，它匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問的寶典；是對(duì)“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀?！兜茏右?guī)》是所有人學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化之根基。落實(shí)中華傳統(tǒng)文化首選先學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，力行《弟子規(guī)》是主線，孝親尊師是根本，為學(xué)生的幸福人生奠基是目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)是宗旨，構(gòu)建和諧社會(huì)是理想。還要時(shí)時(shí)刻刻與周圍的人分享，分享時(shí)要?jiǎng)又郧?、曉之以理、行之以愛?BR> 《弟子規(guī)》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)，繼而教育我們把對(duì)父兄的孝敬擴(kuò)大到社會(huì)?！笆轮T父，如事父；事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛眾，“凡是人，皆須愛”，通篇講的是孝心、愛心。父母對(duì)子女傾注了無私的愛，子女應(yīng)該以無私的愛回報(bào)父母。去從小事做起，第一件最容易做到的是給父母洗洗腳，“百善孝為先”?！缎⒔?jīng)》上講：不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！靶ⅰ钡膬?nèi)容：養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之慧。人民群眾是我們的衣食父母，把對(duì)父母的愛擴(kuò)大到對(duì)人民的愛-全心全意為人民服務(wù)。
我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)間不長(zhǎng)，學(xué)以致用，活學(xué)活用，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、學(xué)習(xí)以明理，力行做榜樣；正已以化人，身教勝言教。2、有信心、有愛心、有恒心。3、教學(xué)相長(zhǎng)，與身邊的人（或?qū)W生）共同成長(zhǎng)。4、未論行善，先行改過。5、行有不得，反求諸已。6、善護(hù)念、不評(píng)判、無條件、不抱怨、勤鍛煉。7、每天生活在感恩的世界里。
我是一位幼兒園的園長(zhǎng)，是一位幼兒教育工作者，肩負(fù)著基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)工作，它的現(xiàn)實(shí)重要意義不言而喻。記得有次聽到小朋友說：“阿姨：你好漂亮，我跟你結(jié)婚好嗎？”這是四歲孩子給同伴媽媽說的話。四歲孩子說出此話，我們不難想象，身邊的環(huán)境給孩子幼小心靈有著如何的影響。幼兒期，心無分別，塵埃未染，真如湛然，性德純正，心如明鏡，朗攝無礙，先入為主，深深入心，終身不移。幼兒怡養(yǎng)本性，正宜此時(shí)?！敖逃聵I(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”?？僧?dāng)今的教師他們真能內(nèi)化職業(yè)精神嗎？尤其是幼兒園，在深圳，民辦幼兒園占了主導(dǎo)地位，老板辦園的理念是否正確，整個(gè)師資隊(duì)伍的素質(zhì)水平如何？在經(jīng)濟(jì)浪潮的大社會(huì)背景下，如今的幼兒園大多都是以贏利為目的。這些現(xiàn)實(shí)問題，導(dǎo)致教職工隊(duì)伍職業(yè)道德嚴(yán)重缺失。教師的職業(yè)道德已成為我們迫在眉睫要解決的問題。
在國(guó)學(xué)老師指導(dǎo)下，我不斷認(rèn)識(shí)到只有《弟子規(guī)》才能解決現(xiàn)實(shí)生活中很多問題。在多次商酌中，我們做了策劃案，制定了三年規(guī)劃，按照規(guī)劃，制定實(shí)施方案，逐步落實(shí)《弟子規(guī)》的的學(xué)習(xí)和推廣方案。
20xx年xx月我園引進(jìn)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。先是派行政人員和班主任外出學(xué)習(xí)，而后分批培訓(xùn)。2月開學(xué)初，從我自身做起，開始給每位教職工行“鞠躬禮”，從“心”感恩為之付出的所有家人。增設(shè)福利、獎(jiǎng)勵(lì)和加薪，從根本上先解決老師的生存問題，讓他們覺得勞有所得。但在力行中，也有個(gè)別老師無法適應(yīng)，我們沒有批評(píng)，抱著隨緣的心態(tài)，一切隨緣，通過幼兒園整個(gè)大環(huán)境來慢慢潛移默化感染他們。經(jīng)第一階段醞釀，我園現(xiàn)已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性全面力行落實(shí)《弟子規(guī)》階段。如今已初見成效。全園上下已初步樹立了互助互愛、恭敬、謙讓、勤儉節(jié)約、孝親仁愛的良好風(fēng)氣，初步形成積淀中華文化底蘊(yùn)的書香校園氛圍。
20xx年xx月xx日龍崗龍城街道關(guān)工委迎大運(yùn)提素質(zhì)《弟子規(guī)》啟動(dòng)儀式暨龍城哈美幼兒園《弟子規(guī)》專場(chǎng)文藝演出在龍崗會(huì)堂舉行，活動(dòng)圓滿成功，得到社會(huì)大眾和家長(zhǎng)們贊許。我園的精彩文化藝術(shù)薈萃再現(xiàn)了中華民族古老的文明傳統(tǒng)和文明禮儀行為規(guī)范，再現(xiàn)了中華文化精神的底蘊(yùn)，凸顯了我們的民族魅力。在大運(yùn)來臨之時(shí)，點(diǎn)亮了我們無數(shù)盞文明、和諧的“心燈”。
在培訓(xùn)第三個(gè)階段我們安排了生活老師和后勤人員。他們的文化素養(yǎng)相對(duì)差一點(diǎn)，在工作、生活中都亟需正確指引。此次培訓(xùn)他們收益良多。返園的第一天他們見面就行禮。這個(gè)“禮”絕不是先前的“禮”而是由里到外升起的那顆恭敬、謙遜、虔誠(chéng)的心。年紀(jì)五十歲的阿姨，平時(shí)很少打電話向公婆問好，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)之后，她承諾：放下所有的.隔閡、矜持和借口，爭(zhēng)取把公婆接到身邊來，真正踐行“為人子、為人女”的孝道。一位年長(zhǎng)的一直持強(qiáng)烈反對(duì)學(xué)習(xí)弟子規(guī)的后勤員工，通過學(xué)習(xí)之后，盡然在分享大會(huì)上能談到“弟子規(guī)”就是講“孝”、“愛”，并在大會(huì)上給全體員工行“鞠躬禮”。一位老師分享時(shí)痛哭流淚，悔恨自己多年來對(duì)父母的不理解，懺悔自己對(duì)父母怨恨，發(fā)誓從此孝順父母。夫妻鬧離婚的、有矛盾的，在學(xué)習(xí)完傳統(tǒng)文化之后，他們的心胸更寬廣，更坦蕩，更平和。有一位生活老師說：以后我跟老公爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，他每跟我吵一句，我就回敬他一句“我愛你”。生活老師和后勤人員的改變，對(duì)整個(gè)幼兒園的文化教育氛圍起著非常關(guān)鍵的作用，因他們的德行也無時(shí)無刻不再影響和熏陶感染著每一個(gè)幼兒。
端午時(shí)節(jié)，我們?nèi)w教師參加“‘力行弟子規(guī)做好哈美人構(gòu)建和諧人生’師資研習(xí)班”。三天的學(xué)習(xí)，讓全體教師過了一個(gè)特殊有意義的端午節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們以獨(dú)有的方式祭奠緬懷愛國(guó)詩(shī)人屈原。此次邀請(qǐng)了國(guó)學(xué)大師、全國(guó)十佳孝子林美田先生來指導(dǎo)工作的開展。首先，我們從禮儀規(guī)范入手，學(xué)員分成五組：“禮、義、仁、智、信”，五個(gè)禮儀老師溫文爾雅、有秩序地帶著本組的組員，進(jìn)行三天的禮儀訓(xùn)練和展示包括有序安靜就餐。后勤義工們用愛心為老師們制作了各式美味可口的素菜，從購(gòu)菜、洗菜、切菜、做菜、擺致餐具碗筷，所有的程序都是非常嚴(yán)格精心準(zhǔn)備。遞碗倒茶、中場(chǎng)水果點(diǎn)心等后勤工作都做得非常的細(xì)致和周到，讓老師們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)。
我們針對(duì)幼師特殊群體，有針對(duì)性地選擇了《孝悌三百千》、《禮在人際關(guān)系中的作用》、《90后的壞女孩》、《涵養(yǎng)女德、美麗人生》、《為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)》、《新世紀(jì)健康飲食》、《如何做一名有愛心的幼兒教師》、《易講-弟子規(guī)》、《移風(fēng)易俗、莫善于樂》、《仁、義、禮、智、信對(duì)內(nèi)臟的影響》、《愛心伴孩子成長(zhǎng)》、《如何終身做一個(gè)好女兒》、《腦癱女現(xiàn)場(chǎng)感言》、《久病床前有孝子》等課程。透過課程的學(xué)習(xí)改變了老師觀念和不良習(xí)性。他們深感責(zé)任之重大，深知教育要以德為首，以人為本。一位老師說：“這三天課程，我覺得我是很幸福，過得充實(shí)有價(jià)值，我們聆聽國(guó)學(xué)老師的教誨，分享學(xué)員的體會(huì)，感受到了和諧企業(yè)的親情，在今后工作生活中，要從點(diǎn)滴做起，把感悟落實(shí)到實(shí)踐中，先和諧自已，對(duì)每個(gè)周邊的人更多的關(guān)懷、尊重和更多的照顧，如果每個(gè)人都和諧了自己，那么，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就和諧了。我也希望越來越多的人加入到這個(gè)行列中來，讓傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！?BR> 在教育孩子們的過程中，每天老師堅(jiān)持晨讀、晨練，通過廣播指導(dǎo)全園幼兒學(xué)習(xí)力行“鞠躬”禮，每天幼兒餐前和入睡之前，幼兒齊念《感恩詞》，感恩萬事萬物，從小培養(yǎng)幼兒感恩之心。在生活細(xì)節(jié)上，我們的老師不僅從言行舉止約束和規(guī)范自己，而且潛移默化地引導(dǎo)著幼兒，引導(dǎo)幼兒要珍惜每一滴水和米粒，要愛護(hù)每一顆小草和每一個(gè)小生命。在教學(xué)上，我們除了有傳統(tǒng)文化氛圍的境教，我們還進(jìn)行主題教育。如：“入則孝”，感恩母親、母愛的主題教育，“愛國(guó)情，行大孝”端午節(jié)主題教育。目前我們正在落實(shí)如何開展《幸福人生講座》，學(xué)習(xí)蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，計(jì)劃7月初外派老師參加“弟子規(guī)種子學(xué)習(xí)班”。全體教職工從不認(rèn)可到從“心”力行《弟子規(guī)》，讓我們看到了曙光、看到了希望。
我認(rèn)為對(duì)照弟子規(guī)，如何做個(gè)好人是很容易的事，因?yàn)榈茏右?guī)上已經(jīng)給出了規(guī)范。不管我們做什么事，當(dāng)我們不知道怎么做時(shí)，看看弟子規(guī)，這樣就能找到做事的標(biāo)準(zhǔn)。有的人學(xué)習(xí)弟子規(guī)，是拿著《弟子規(guī)》這把尺子量別人，我們力行弟子規(guī)是要把“利劍”戳向自己，而不是對(duì)準(zhǔn)別人。還有人說學(xué)習(xí)弟子規(guī)，先把這104個(gè)字的弟子規(guī)背下來再去做，這就使我們這些成年人成了困難，實(shí)際上我們聽來自各行各業(yè)的人士，他們學(xué)弟子規(guī)的成功經(jīng)驗(yàn)，弟子規(guī)是讓人去做的，不是讓人去背背而已，只要你在學(xué)中做，就能有所收獲?！兜茏右?guī)》已于19國(guó)民政府禁讀之后，中斷了近一百年，我們什么時(shí)候?qū)W習(xí)最好、誰來學(xué)？我認(rèn)為從你知道后就做起，沒有早晚?！暗茏印币馑季褪恰皩W(xué)生”，學(xué)生隨時(shí)隨地都可以學(xué)，學(xué)習(xí)是沒有先后。我們?nèi)穸家獙W(xué)習(xí)弟子規(guī)，當(dāng)我們從孩子的出生，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，成年人都要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，要補(bǔ)好這百年缺失的一課。特別女性朋友，因?yàn)槟赣H是孩子的第一任老師，所以做媽媽的要第一個(gè)先學(xué)習(xí)弟子規(guī)，從胎教開始，從孩子一出生就開始，要從現(xiàn)在開始。教孩子學(xué)習(xí)弟子規(guī)是從生活中的一點(diǎn)一滴去教，讓孩子去學(xué)，從孩子學(xué)習(xí)說話開始，他們的一言一行，一舉一動(dòng)，都要按照道德這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范，各做各本份的事，百善孝為先，不孝就不能教了。
科學(xué)研究記憶力最強(qiáng)時(shí)期是在十三歲前，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典，最好拿入國(guó)家的教育計(jì)劃，讓所有的中國(guó)孩子在十三歲前能背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們雖然當(dāng)時(shí)記的時(shí)候可能還不理解，但是那些存儲(chǔ)在大腦中的國(guó)學(xué)典句，隨時(shí)從大腦提取，一生享用。好多學(xué)校成功實(shí)踐，就說明了這個(gè)問題，那么我們小學(xué)、初中、高中的學(xué)生怎么去學(xué)習(xí)呢，我認(rèn)為，要利用校本課程，課外實(shí)踐這個(gè)時(shí)間去給這些所拉下的課程補(bǔ)回來。還要把國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，同我們本國(guó)內(nèi)外現(xiàn)在的情況結(jié)合起來，同世界未來和諧發(fā)展聯(lián)系起來。企業(yè)、機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)通過論壇、講座等學(xué)習(xí)形式，補(bǔ)好這一課。不過這些只是起到宣導(dǎo)的作用，而真正力行是我們每個(gè)社會(huì)人在生活、工作點(diǎn)滴中去做。我想“力行弟子規(guī)，構(gòu)建和諧人生”，這個(gè)方向一定不會(huì)錯(cuò)。
“力行《弟子規(guī)》做好哈美人構(gòu)建和諧人生”師資研習(xí)班
20xx年xx月xx日
學(xué)史力行心得體會(huì)篇三
學(xué)史力行是指通過學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒、汲取智慧，以行動(dòng)為基礎(chǔ)、積極實(shí)踐，從而取得成果。在學(xué)史力行的過程中，我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性，也收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。以下將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，從歷史的價(jià)值、歷史知識(shí)的應(yīng)用、歷史啟示的作用、珍惜和守護(hù)歷史文化遺產(chǎn)以及歷史對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響五個(gè)方面，談一談我的學(xué)史力行成果心得體會(huì)。
歷史是照亮未來的明燈，它是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠借鑒前人的思考和行動(dòng)，明確目標(biāo)并制定正確的戰(zhàn)略。例如，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)百年時(shí)，我參觀了愛國(guó)者李大釗的紀(jì)念館，通過了解他的事跡以及五四運(yùn)動(dòng)的背景，我對(duì)青年學(xué)子勇于開拓、不畏困難的精神有了更深刻的理解。這對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的啟示，激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
除了對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，學(xué)習(xí)歷史還能幫助我們更好地應(yīng)用歷史知識(shí)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解不同時(shí)期的歷史事件和人物，掌握歷史知識(shí)的同時(shí)，也能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到實(shí)際生活中。比如，我參加了一次全國(guó)歷史知識(shí)競(jìng)賽，通過對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，我在比賽中取得了較好的成績(jī)。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史知識(shí)是熟練運(yùn)用的基礎(chǔ)，只有真正理解并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，才能取得理想的成果。
學(xué)史力行也能夠?yàn)槲覀兲峁└嗟臍v史啟示，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮積極作用。歷史就像一面鏡子，可以讓我們看到人性的善惡、道德的高尚與卑劣。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性，不斷反思自己的行為與思想。尤其是在面臨困難和道德選擇時(shí)，歷史啟示會(huì)成為我們的指引。例如，通過學(xué)習(xí)二戰(zhàn)期間的納粹德國(guó)，我深刻理解到種族歧視的惡果，進(jìn)而堅(jiān)定了我反對(duì)歧視和平等待人的信念。
與此同時(shí)，學(xué)史力行還要求我們珍惜和守護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)是我們民族傳統(tǒng)和文化的重要組成部分，不僅代表了歷史的延續(xù)，也體現(xiàn)了人類智慧的結(jié)晶。作為一名外事志愿者，我有幸參與了一次文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)，為一座古建筑進(jìn)行了修復(fù)和保護(hù)工作。通過親身實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的珍貴，明白了保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。歷史文化遺產(chǎn)是我們獨(dú)一無二的財(cái)富，我們有責(zé)任傳承和守護(hù)。
最后，學(xué)史力行對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和價(jià)值觀的塑造也有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠?qū)ψ约旱纳矸菡J(rèn)同和價(jià)值觀進(jìn)行反思和調(diào)整。歷史教會(huì)我們珍惜和尊重不同的文化和觀念，也教會(huì)我們關(guān)注社會(huì)公正和人類命運(yùn)的共同體精神。例如，通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興的歷史故事，我意識(shí)到了農(nóng)村的重要作用，從而更加堅(jiān)持農(nóng)村發(fā)展的理念。
總而言之，學(xué)史力行是一種循序漸進(jìn)、持之以恒的過程，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中獲取豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。無論是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、歷史知識(shí)的應(yīng)用、歷史啟示的作用、珍惜和守護(hù)歷史文化遺產(chǎn)以及歷史對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，學(xué)史力行都有著積極的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，積極實(shí)踐，用學(xué)習(xí)歷史的智慧成就更加輝煌的未來。
學(xué)史力行心得體會(huì)篇四
30多年前的1978年12月，中央召開了具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)，這次會(huì)議，打開了塵封幾十年的國(guó)門，做出了我國(guó)改革開放的重大決策，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國(guó)策，從此改變了每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)。這30年，是波瀾壯闊、活力澎湃、創(chuàng)意萬千、日新月異的30年，是給中國(guó)帶來歷史性巨變、令世界為之驚嘆的30年，是中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來民族復(fù)興光明前景的30年。30多年的實(shí)踐無可辯駁地證明：社會(huì)主義中國(guó)走出了一條成功的發(fā)展道路!
30多年來，改革從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面展開，逐步深化;對(duì)外開放的大門從沿海到沿江沿邊、從東部到中西部循序打開，全方位推進(jìn)。這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的進(jìn)取性，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來，使社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中不斷完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。今日，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和提高的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，取得了我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)最有說服力。30年的實(shí)踐雄辯地證明，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;僅有社會(huì)主義才能救中國(guó)，僅有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開放貼合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有出路。這是黨和人民從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。
作為一名21世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，由于年齡限制，我無法確切明白改革開放前的中國(guó)具體是什么樣貌，只能憑著長(zhǎng)輩的回憶和書中的描述去盡力體悟，但這阻礙不了改革開放帶給我們的巨大沖擊和幸福生活。巨龍騰飛的過程中，我們?cè)僖部床坏揭幻X一根的冰棍，看不到裝訂死板的連環(huán)畫，看不到笨重的黑白電視占據(jù)一隅。我們趕跑了霸據(jù)香港、澳門幾百年的歐洲列強(qiáng)，在霸權(quán)主義的重重阻撓下我們擠進(jìn)了世貿(mào)組織，我們也用北京奧運(yùn)的成功舉辦強(qiáng)有力的回?fù)袅朔慈A勢(shì)力。中國(guó)近幾年來出口貿(mào)易逐年加大，gdp穩(wěn)居世界第二，無不體現(xiàn)出來改革開放的巨大魅力。改革開放的30年，是教育事業(yè)發(fā)展的30年!高考制度恢復(fù)當(dāng)年，全國(guó)有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名;而到2008年，全國(guó)普通高校招生報(bào)名人數(shù)超過了1010萬，錄取新生逾570萬名!我們每一個(gè)人，都是改革開放的直理解益者!
讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為的黨中央周圍，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，努力學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，迎接中華民族的偉大復(fù)興!
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學(xué)史力行心得體會(huì)篇五
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是一件必須要做的事情。在大學(xué)里，我們有機(jī)會(huì)學(xué)到更加深入和全面的歷史知識(shí)，這也是我們作為大學(xué)生的責(zé)任和使命。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我認(rèn)為“落腳學(xué)史力行”是一種非常有效的方法。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于“落腳學(xué)史力行”的體會(huì)和心得。
第二段：學(xué)史重在落腳
“落腳學(xué)史力行”的核心思想是讓我們不僅僅是通過書本知識(shí)去了解歷史，而是通過實(shí)地去探索和了解歷史的真實(shí)面貌。學(xué)史的過程中，最重要的是要‘落腳’，這意味著我們要親自去到那些歷史重要事件或者人物的發(fā)生地，去親身感受歷史遺產(chǎn)所帶給我們的視覺和感官上的沖擊。只有這樣，我們才能更加客觀地去了解歷史的發(fā)展和傳承。
第三段：歷史的視覺和感官?zèng)_擊
學(xué)習(xí)歷史，只有通過視覺和感官的沖擊才能使我們對(duì)歷史得到深入的了解。我曾經(jīng)去過故宮博物院，感覺自己完全沉浸在了中國(guó)古代帝王的氣息中。通過觀賞那些古老的陳列品，我感覺像回到了過去，用心去感受帝王和眾臣子所處的環(huán)境和時(shí)代。同樣，如果我們?nèi)サ綒v史上著名的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地，如諾曼底登陸的發(fā)生地，我們才能更好地理解歷史上那些驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役究竟是怎樣發(fā)生的。
第四段：學(xué)史重在了解人的情感
在“落腳學(xué)史力行”中，人的情感是非常重要的組成部分。在了解歷史的過程中，重要的是要了解人以及人的情感。在歷史上，無論是偉大領(lǐng)袖、普通百姓和弱勢(shì)群體，他們的情感和人性都是歷史重要的組成部分。如果我們只是單純地看歷史書，那么我們會(huì)失去很多有關(guān)人性以及情感方面的信息。
第五段：結(jié)尾
在我的大學(xué)歷程中，我意識(shí)到通過“落腳學(xué)史力行”的方式去學(xué)習(xí)歷史是非常有意義的一件事情。通過視覺和情感的體驗(yàn)，我們能夠更加深入地了解歷史，也能夠更加全面地了解人性和情感，這對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來都非常有益。我們要盡可能利用我們所掌握的時(shí)間和機(jī)會(huì)，親自去探索那些歷史遺產(chǎn)和勝地。通過這些探索我們能夠更好地理解歷史，從而更加深刻地理解人類文明的進(jìn)程。
學(xué)史力行心得體會(huì)篇六
前幾日，我有幸參加了區(qū)委黨校組織的科級(jí)干部理論培訓(xùn)班，課上我認(rèn)真聽取了教授對(duì)我國(guó)改革開放30年來發(fā)展歷程的回顧和對(duì)目前國(guó)際金融危機(jī)形式的分析講解，使我受益非淺。經(jīng)過切身體會(huì)中國(guó)改革開放30年來身邊發(fā)生的巨大變化，使我對(duì)我國(guó)的改革開放更加充滿了信心。
改革開放三十年，每個(gè)人都能看到中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，就經(jīng)濟(jì)而論無疑是大大發(fā)展大大提高了，人們的衣食住行無疑得到了極大改善，也似乎更現(xiàn)代化了?？墒牵锥藵u漸顯露，保障缺失已成眾矢之的。對(duì)于如何看待中國(guó)改革開放30年，這個(gè)看起來本不應(yīng)當(dāng)成為問題的問題，事實(shí)上成為人們普遍關(guān)注的社會(huì)話題。因?yàn)?，這些年來，不管是社會(huì)上還是黨內(nèi)，人們對(duì)過去近30年的改革開放，在認(rèn)識(shí)上并不是很一致的。有的人甚至把改革開放中出現(xiàn)的一些問題簡(jiǎn)單地都?xì)w咎于改革開放本身。持有這些觀點(diǎn)的人雖然是很少的，但在社會(huì)上產(chǎn)生的影響卻是不容忽視的。在必須意義上說，中國(guó)能否在新的歷史條件下達(dá)成對(duì)改革的共識(shí)，重聚改革的人氣，將直接影響著未來我國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系到能否真正把堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)而奮斗的黨的工作大局落到實(shí)處。
眾所周知，近30年的中國(guó)改革開放，是在中國(guó)實(shí)行了30年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上展開的，改革開放既要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，又要對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代構(gòu)成的一系列陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行變革，在沒有任何可資借鑒樣板的環(huán)境下進(jìn)行探索，其難度可想而知。所以，中國(guó)改革開放的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是重構(gòu)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，同步加快體制轉(zhuǎn)軌與社會(huì)轉(zhuǎn)型。這就決定了，中國(guó)的改革必將是一個(gè)波瀾壯闊的巨大社會(huì)工程，涉及面廣，難度大。在這個(gè)過程中，我們的探索從撥亂反正、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移起步，緊緊圍繞市場(chǎng)化改革、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)中心，展開了一系列卓有成效的改革和實(shí)踐。
所以，我們要用發(fā)展的視野和戰(zhàn)略，總結(jié)、觀察和俯瞰30年的改革開放。很多的事實(shí)和數(shù)據(jù)，證實(shí)了中國(guó)改革開放以來所發(fā)生的歷史性變化，突顯了改革開放的劃時(shí)代意義，以及對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，對(duì)普通民眾所帶來的巨大變化。中國(guó)在改革開放中出現(xiàn)的一些突出問題，雖然與我們漸進(jìn)式改革的推進(jìn)策略有必須聯(lián)系，但最主要的是由于一些關(guān)鍵性的改革還沒有深入、到位所致。所以，繼續(xù)深化改革，異常是深化一些關(guān)鍵領(lǐng)域的改革，如政府自身改革，政治體制改革，就顯得十分重要，也是化解我們前進(jìn)道路上遇到問題的惟一途徑。用這樣的視野、高度來分析認(rèn)識(shí)改革開放，不僅僅能夠清晰地分析大勢(shì)，研判大勢(shì)，堅(jiān)持清醒的頭腦，也不會(huì)由于過多地糾纏一些具體的細(xì)微末節(jié)，影響對(duì)改革開放的總體評(píng)價(jià)。這正像黨的十七大報(bào)告中所說的，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)，停頓和倒退是沒有出路的。這在必須意義上是對(duì)近30年改革開放最好的概括。
回顧總結(jié)改革開放的歷程，無疑是為了更好地把中國(guó)改革開放的偉大事業(yè)進(jìn)行到底。在某種意義上說，中國(guó)未來改革開放能否繼續(xù)深入發(fā)展，不僅僅關(guān)系到我們所面臨的一系列深層次社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的解決，也關(guān)系到中國(guó)未來的前途和命運(yùn)。我們必須按照科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的要求，全面深化改革。具體來說，要按照轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，加快推進(jìn)市場(chǎng)化改革;按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的要求，加快推進(jìn)農(nóng)村綜合改革;按照提高開放型經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和水平的要求，更加進(jìn)取地推進(jìn)對(duì)外開放;按照社會(huì)和諧的要求，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革;按照發(fā)展社會(huì)主義民主政治的要求，深化政治體制改革。
時(shí)代總是在提高的，倒退沒有出路!在當(dāng)前的國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)動(dòng)蕩的時(shí)期，我們更應(yīng)當(dāng)充滿信心，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定不移地走我們中國(guó)特色的改革開放路子。我相信我們的黨有本事讓中國(guó)普通老百姓衣食無憂、安居樂業(yè);有本事讓中國(guó)的各類社會(huì)福利保障與世界接軌，讓最廣大同根同源的老百姓們也能共同分享改革收獲的成果!
學(xué)史力行心得體會(huì)篇七
第一段：引言（120字）
每個(gè)國(guó)家的司法系統(tǒng)都有其獨(dú)特的特點(diǎn)，但學(xué)習(xí)法院的歷史和經(jīng)驗(yàn)是任何處于司法職位上的人所必須的。學(xué)史力行可以幫助法官理解司法原則、法律解釋和法庭程序，更好地為公民提供公正的司法服務(wù)。筆者通過學(xué)習(xí)法院的歷史，并在自己的執(zhí)業(yè)中實(shí)踐所學(xué)，獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。本文將就此主題展開論述。
第二段：學(xué)史力行的重要性（240字）
學(xué)史力行的道理可以從許多方面來解釋。首先，通過學(xué)習(xí)法院的歷史，我們可以了解司法權(quán)的起源和演變，理解法官的角色和職責(zé)。我們可以從歷史案例中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我們今天的司法實(shí)踐提供借鑒。其次，法院學(xué)習(xí)的目的是提高法官的專業(yè)水平和司法能力。只有通過學(xué)習(xí)，才能更好地理解和解釋法律，為公民提供準(zhǔn)確、公正的司法判決。一個(gè)具有豐富的學(xué)歷和經(jīng)驗(yàn)的法官，能夠更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的司法案件。最后，學(xué)史力行還可以幫助法官保持清醒的頭腦和正確的司法價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)法院的歷史，我們可以看到法院在各個(gè)歷史時(shí)期中所面臨的不同的挑戰(zhàn)和困惑，從而引以為戒，保持自己的工作原則和職業(yè)操守。
第三段：實(shí)踐中的體驗(yàn)（240字）
在我自己的法律實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)史力行的重要性。首先，學(xué)史使我更好地理解法律的基本原則和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)法院的歷史案例，我能夠看到法律的普遍原則和司法做出的選擇。這使我更有信心和能力在自己的工作中遵循這些原則，并制定合理的判斷。其次，在司法實(shí)踐中，學(xué)史力行可以幫助我更好地理解法律的適用和解釋。法院歷史中的案例經(jīng)驗(yàn)和解決辦法，對(duì)于類似的案例的處理起著重要的指導(dǎo)作用。在我處理案件時(shí)，我盡量考慮類似的先例，以保證我的判決能夠準(zhǔn)確、公正地符合法律要求。此外，學(xué)史力行還可以幫助我理解法庭程序的重要性和規(guī)范。由于司法系統(tǒng)是在不斷變革和發(fā)展中，我們必須經(jīng)常學(xué)習(xí)新的規(guī)則和要求。通過學(xué)習(xí)法院的歷史，我可以看到這些規(guī)則和程序是如何發(fā)展和改進(jìn)的，從而更好地適應(yīng)和遵守新的司法規(guī)定。
第四段：學(xué)史力行的挑戰(zhàn)（240字）
學(xué)史力行在實(shí)踐中也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，法院的歷史是非常復(fù)雜和龐大的，我們很難花費(fèi)太多時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)這些歷史。在這種情況下，我們需要選擇一些重要的歷史事件和案例進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。其次，法律的不斷演變和發(fā)展也給我們帶來了一定的挑戰(zhàn)。我們必須不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)新的法律規(guī)定和解釋。此外，不同國(guó)家和地區(qū)的法院歷史和實(shí)踐也存在差異，我們必須根據(jù)自己的國(guó)家和地區(qū)的實(shí)際情況來選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
第五段：結(jié)論（240字）
學(xué)史力行是法官職業(yè)道德和職業(yè)精神的重要體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)法院的歷史，我們可以更好地理解司法原則和價(jià)值觀，提高自己的司法能力和專業(yè)水平。在我的法律實(shí)踐中，學(xué)史力行使我更加自信和專業(yè)，更好地為公民提供司法服務(wù)。同時(shí)，學(xué)史力行也帶來了一些挑戰(zhàn)，我們必須選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并根據(jù)實(shí)踐中的需要不斷更新自己的知識(shí)?？傊瑢W(xué)史力行是法官職業(yè)發(fā)展的重要路徑，也是我們履行司法職責(zé)的基本要求。
學(xué)史力行心得體會(huì)篇八
力行校訓(xùn)鍛造英才演講稿
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好。
2010年9月1日，是英才迎來16省、自治區(qū)和直轄市1600名學(xué)子的日子，2010年9月1日，是英才學(xué)校發(fā)展的第10年起步的日子，2010年9月1日，是英才人書寫新篇章的日子。
站在國(guó)旗下，英才學(xué)校的發(fā)展與祖國(guó)的民辦教育同律，與中國(guó)的教育同律，與民族的偉大復(fù)興與繁榮發(fā)展同律。
想到我們的使命，我們熱血沸騰，我們激情澎湃，但如何才能完成我們的使命，我們?nèi)匀恍枰o下心來想一想，我們應(yīng)該怎么做。
方向比努力更重要，我們要回歸到我們的校訓(xùn)--孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁，校訓(xùn)是學(xué)校育人的方向、內(nèi)容及終極目的，校訓(xùn)是學(xué)校要打造的魂魄。
今天我在這里解讀其中的一個(gè)字--孝，這也是八字校訓(xùn)中最為基本的最為重要的元素。
何謂孝，孝順，順者為孝。具體講，即為“三養(yǎng)”--養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。
養(yǎng)父母之身就是告訴我們說，我們長(zhǎng)大了一定要行孝道照顧好父母的身體，對(duì)于現(xiàn)在的我們來說，就是要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，方能在父母老了時(shí)候供養(yǎng)好他們的身體。
養(yǎng)父母之心，就是要讓父母快樂。父母如何得以快樂？我想要做到以下兩點(diǎn)：
“身有傷，貽親憂”，從小到大，當(dāng)我們身體受到傷害，或者病痛的時(shí)候，最擔(dān)心的`莫過于父母。所以，我們要注意自己的衣食住行。我們要鍛煉好身體，及時(shí)增減衣服，吃好三餐，記住，我們的每一根毛發(fā)都是父母所賜，所以我們要百般呵護(hù)，這才是孝順。
二、要有禮節(jié)和德行。
這也是英才教育最為重要的一部分。何謂英才？英才就是具有健全人格和高能力的人才?！兜茏右?guī)》中說，“德有傷，貽親羞”。最讓父母蒙羞的就是我們的品行不過關(guān)。罵人、打架、偷竊、欺負(fù)弱小同學(xué)甚至將來走向犯罪道路，這些都是讓父母最為傷心痛心的，如果有這樣的情況父母就會(huì)抬不起頭來。
所以我們珍愛自己的身體，做有德之人，就一定會(huì)讓自己的父母感覺到寬慰，也就是實(shí)現(xiàn)了養(yǎng)父母之心。
養(yǎng)父母之志，就是要完成父母的愿望。這也是孝順的最高層次。我們的爸爸媽媽讓我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)，在這里生活，他們期待著我們能夠快樂健康成長(zhǎng)，期待我們成為德才兼?zhèn)涞娜?，期待我們成為英才?BR> 一個(gè)懂得孝道的人，才會(huì)找到人生的方向，才會(huì)有不竭的動(dòng)力；因?yàn)橐粋€(gè)力行孝道的人，他一定會(huì)是一個(gè)尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵規(guī)守紀(jì)的好學(xué)生，他一定會(huì)忠誠(chéng)于自己的班級(jí)、自己的學(xué)校、自己的家鄉(xiāng)、自己的民族、自己的祖國(guó)，忠是孝字的最高演繹。
新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，新的征程，一切都是新的，過去輝煌也好，慘淡也罷，終將是歷史，在新的學(xué)期，我們都在同一個(gè)起跑線上，力行校訓(xùn)，立君子品，做有德人，刻苦磨練，鍛造英才，忠誠(chéng)于這面五星紅旗，忠誠(chéng)于我們的祖國(guó)，我相信，英才人一定能夠做到。謝謝大家。
唐山英才學(xué)校
二一年九月一日
學(xué)史力行心得體會(huì)篇九
作為當(dāng)代中學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史并不是一項(xiàng)容易的任務(wù)，因?yàn)樗灰暈槌翋?、?fù)雜的，難以冷靜地分析。然而，學(xué)史是非常有用的。比如，歷史提供了關(guān)于人類行為和情況的寶貴信息，為我們提高審美品味和人文素質(zhì)提供了其他學(xué)科無法解決的問題。然而，學(xué)習(xí)歷史不僅是知識(shí)的獲取，更是一種精神修養(yǎng)的訓(xùn)練，是一種思維方式和生活態(tài)度的探索。在學(xué)習(xí)《中學(xué)生學(xué)史力行》這本書的過程中，我獲得了許多啟迪，開闊了視野和思維，提高了自己的思維能力和領(lǐng)悟力。
第一段：有效地傳遞歷史信息
學(xué)習(xí)歷史，首先我們需要掌握的是歷史內(nèi)容知識(shí)，因?yàn)檫@是前提。《中學(xué)生學(xué)史力行》這本書講述了歷史背景，過程和結(jié)果，包括很多人物、事件、理論和思想，作為讀者，我可以更好地理解歷史時(shí)期的發(fā)展過程和性質(zhì)。而且，此書的述語風(fēng)格生動(dòng)，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，通過讀書，我可以得到的是很多與當(dāng)下有關(guān)的思考，比如說歷史對(duì)于我們生活的意義，如何從歷史中學(xué)習(xí)，能夠更好地發(fā)掘出歷史人物的價(jià)值觀和生物特征。所有的信息越詳實(shí)、越深入，我們正在學(xué)習(xí)的東西就越有實(shí)際的參考價(jià)值，也可以更好地傳遞給別人。
第二段：挖掘歷史，領(lǐng)悟深刻思想
史料繁多，要想做好史書研究，需要花大量時(shí)間去完整閱讀各種各樣的史書，并嘗試找到其中隱藏的信息和思想?！吨袑W(xué)生學(xué)史力行》的閱讀給我的啟示是，通過挖掘歷史中的思想，我能夠領(lǐng)悟到歷史中的深層次信息，了解當(dāng)時(shí)人們的一些想法、信仰和文化底蘊(yùn)的變遷和演進(jìn)。這種感性思考的方式不僅培養(yǎng)了我的人性化思維能力，而且也提高了我的領(lǐng)悟能力，讓我知道在看待問題、看待人生問題，并從前人的經(jīng)驗(yàn)中汲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第三段：思考?xì)v史，發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值
學(xué)習(xí)歷史不僅僅是企圖了解過去，學(xué)習(xí)歷史也是對(duì)現(xiàn)在的思考。歷史是一幅巨大的畫卷，有不斷變化的文化和價(jià)值觀念。通過做好歷史的反思工作，我們不但可以追憶過去，還可以通過比對(duì)古今之間的差異，找到現(xiàn)代人不同的生存策略，比如說，學(xué)習(xí)歷史可以使我們深入了解中國(guó)文化、文化底蘊(yùn)和中國(guó)特色，對(duì)民族文化認(rèn)同具有重要的意義。同時(shí)，我們也可以通過學(xué)習(xí)歷史，接受先輩真誠(chéng)的建議和指導(dǎo)，積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)現(xiàn)新的問題，提出新的解決方案和思考方式。
第四段：傳承文化，繼承歷史
學(xué)習(xí)歷史關(guān)注的不僅是歷史本身，更是學(xué)院和傳承。通過深入的歷史研究，我們可以打造中國(guó)特色的民族文化，從文化角度推進(jìn)和提高民族精神及道德，推進(jìn)中華文明的繁榮和發(fā)展，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)?！吨袑W(xué)生學(xué)史力行》的調(diào)查研究和實(shí)踐活動(dòng)都非常有意義，充分喚起了作為中學(xué)生的我對(duì)文化傳承的重視和熱愛。
第五段：找到興趣，享受歷史
學(xué)習(xí)歷史也可以是一種興趣，這樣的歷史學(xué)習(xí)是對(duì)自己的生活進(jìn)行目的性的透視，是有趣的、充滿樂趣的?！吨袑W(xué)生學(xué)史力行》中的學(xué)習(xí)方法和案例實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)興趣的最大化，不僅提供了趣味測(cè)試、分析各種確定格局的方法，而且還通過社會(huì)逐步掌握的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生參與真實(shí)任務(wù)和社會(huì)活動(dòng)提供了更大的學(xué)習(xí)空間，使我們可以不斷地從中提取經(jīng)驗(yàn)，拓展我們的知識(shí)和思路，充實(shí)我們的生活。
總之，學(xué)習(xí)《中學(xué)生學(xué)史力行》不僅擴(kuò)大了我們對(duì)歷史的理解，還開闊了我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造性思考和實(shí)踐能力，豐富了我們的價(jià)值觀和文化底蘊(yùn)。相信我們將能夠在細(xì)心的實(shí)踐中，發(fā)揮創(chuàng)造力和領(lǐng)悟力，在不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)和思想的道路上前進(jìn)。