總結(jié)是思考的延伸和總結(jié)的歸納，用于回顧并提煉所學所得。總結(jié)寫作需要有耐心和毅力，要反復修改和潤色，爭取寫出一篇好的總結(jié)。小編為我們提供的這些總結(jié)范文，不僅展示了不同領(lǐng)域和層次的總結(jié)，也給我們提供了寫作的靈感和思路。
戲曲進校園工作總結(jié)篇一
有人看戲看熱鬧，有人看場面，有人聽曲調(diào)，還有人看情節(jié)，有人把戲當做是人生來看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。
戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當，講究唱、念、做、打的綜合舞臺藝術(shù)。既是藝術(shù)，必是高于生活了，但卻源于生活。人生不過是一場熱鬧，物質(zhì)追求的不持久性，必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠的精神文化，其價值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。
人常說，人生猶如一場戲。在我看來，它是一場長久卻無需道具的戲。這場戲的主角是自己，每個人在演戲時都是演真實的自己，感受喜悲自是一種快樂，何必讓杞人憂天占了上風！
既是看戲，何不真就當做一場戲。邊看邊想，看完還要記得擺脫出來，千萬不可癡迷?？鞓肥且簧б嗍且簧郝德凳且簧?，追求亦是一生！
戲曲與人生，人生與戲曲。
戲曲進校園工作總結(jié)篇二
最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有"禮儀之邦"之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!
此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!
最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇三
盼望著，盼望著，觀看表演的時間終于越來越近了。我們興奮地帶著椅子來到操場指定位置坐下。只見主席臺氣派而又喜慶，紅色的地毯，紅色的背景墻，上面赫然印著“曲藝名家進校園”。
同學們翹首以盼，遲遲不見表演者到來，同學們竊竊私語，掩蓋不了心中的激動和焦急。隨著著名曲藝家姜昆和戴志誠及其他表演人員的有序到場，臺下的觀眾的情緒也高漲起來?！巴瑢W，我校特地邀請了曲藝家名姜昆和戴志誠先生……”。主持人字正腔圓地說著開場白。
第一場是一胖一瘦的兩位相聲演員。伴著他們的自我介紹，臺下的掌聲也就響起來了。說起相聲，大家都會想到德云社吧，想到郭德綱、郭麒麟，秦霄賢……但臺上兩位相聲演員的表演也不比他們差。他們討論的主要關(guān)于智商與反應速度，其中就有這么一個問題：樹上有10只鳥系住了，拿槍打死一只還剩幾只？同學們在下面踴躍地討論，爭先恐后地說著自己的答案，與周圍的人爭論。臺上相演員把題目又說了一遍，并且邊說邊做著把鳥系在樹上的動作，我們恍然大悟。
隨后上場的是四個穿粉色大卦的，比我們年齡還小的稚氣未脫的男孩，我們疑惑著，他們能給我們帶來什么？他們以鹽城方言為題，打著快板，講著地地道道的鹽城方言。坐在下的我們時時也情不自禁地跟著說，并開懷大笑。他們的表演讓我們明白了無論走到哪里，都不要忘本，要記住自己是鹽城人。俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。這些小演員有如此精湛的表演，肯定花了不少功夫在吧，著實讓人佩服。
著名快板演員，給我們帶了一段繞口令串燒，因為坐得離舞遠，雖然有時聽得不太清楚，但始終可以感受到這快板演員表演技藝之高。緊接著的相聲演員，又給我們帶來了雙簧表演。一個年紀較長的相聲演員僅用幾分鐘的時間，背對著舞臺畫了一個簡單的妝容，在他轉(zhuǎn)身的瞬間，便贏得不少歡聲笑語。他坐在凳子上，另一個演員躲在凳子后面，拿著話筒，前面的人聽著后面人的指令做動作，有跳芭善舞的，有模仿西游記女兒國國王的，有唱串燒歌曲的……總之，大家笑得前俯后仰。
最后，我迎來了真正的重頭戲，是由姜昆和戴志誠兩位著名曲藝家為我們表演的相聲，兩人配合默契，臺下忽而寂靜無聲，忽而笑聲連連……真不愧是大師級別的！他們的表演很是精彩，贏得了所有人的掌聲。
掌聲不斷，歡笑相隨，節(jié)目接近了尾聲。中華民族傳統(tǒng)文化生生不息，在這樣一場視聽盛宴中，我們感受到了傳統(tǒng)文化的巨大魅力。
戲曲進校園工作總結(jié)篇四
為豐富同學們的暑假生活，學校組織了一場別開生面的“戲曲進校園”演出活動。今天，我早上7點鐘就起床了，雖然我還是一個門外漢，對于戲曲了解甚少，但我還是滿懷期待，非常激動。
來到了學校，我看見工作人員正在忙碌著布置場地和舞臺，我和同學們一起加入幫助工作人員做準備工作的行列。
經(jīng)過緊鑼密鼓的準備，戲曲表演終于拉開帷幕，我的心情激動不已，手心甚至緊張到冒汗。主持人發(fā)言過后，便是萬眾期待的戲曲表演。今天的表演有三個，它們都是折子戲，而折子戲指的就是一部戲中的其中一折。演員們先表演了開頭戲，然后正片緊隨其上。
首先，為我們表演的戲曲是《林沖夜奔》，一名演員腰間配著一把刀，表演著武藝，嘴里還唱著曲，雖然我聽不明白他唱的內(nèi)容，但還是覺得很精彩。一部終了，我還回味無窮，更期待下一部戲。下一部戲是《武松打虎》?？矗∥渌商嶂庸?，喝醉了酒走上了“景陽岡”，走了一會，便放下捎棍，躺下睡著了。忽然，一只老虎突然沖了出來，武松猛然跳起來，喝下酒都變成冷汗冒出來了。我心頭一緊，也隨著情節(jié)緊張到呼吸停滯，眼睛更是瞪著，不敢眨眼，生怕下一刻武松就被老虎吃了。武松果然沒有令我失望，憑借著一身武藝，奮力搏斗，終于打死了老虎。這部戲在我的緊張中落下帷幕。
最后一部戲是長稠舞。和前兩部不同的是長綢舞的表演者是一位大姐姐。她舞長稠時非常自然，沒有一點生硬。整個表演，我全程盯著表演的大姐姐，怕我眨眼的瞬間她就如仙女一般踏著祥云而去。最后，大姐姐還請了四個同學上臺學習了一下長稠舞，在她們學習的過程中，臺下的同學們時不時發(fā)出歡快的笑聲，真是太有趣了。
看了今天的戲曲，我內(nèi)心十分震撼，這就是中國戲曲，它是中化文化的瑰寶，它是一種生生不息的傳承。戲曲，讓中國的文化蓬蓽生輝！
戲曲進校園工作總結(jié)篇五
戲劇曲藝文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把戲劇曲藝文化引進校園，不僅是對戲劇曲藝文化的傳承和發(fā)揚，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容?，F(xiàn)對我校這學期來戲劇曲藝文化的工作總結(jié)如下: 一、校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色 1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
戲劇曲藝文化進校園是學校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學生愛國愛家，弘揚民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。通過這學期的努力，戲劇曲藝文化教育差不多成為我校特色教育品牌。
2、營造了良好的社會氛圍。
隨著此項工作的深入開展，凡是參與此項活動的老師，各級領(lǐng)導以及民間藝人都深刻認識到，很多戲劇曲藝文化精髓隨著歲月流逝，慢慢被人們淡化或遺忘，學校必須要緊緊抓住機會，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這學期的工作中，我校組織 教師依照實際，結(jié)合校領(lǐng)導的安排，積極組織，開展各項活動。
3、增進了學校、家庭、社會三者間的友誼，為學校工作打開了新局面。
在開展此項活動中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)懷的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來，收集老百姓對學校工作的各項意見和建議。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又關(guān)心了老百姓，更難得的是得到了社會的贊譽和認可，無形之中提升了學校的社會名譽，為更好地開展戲劇曲藝文化進校園制造了條件，大大地調(diào)動了全社會挖掘，傳承愛護優(yōu)秀民族文化的積極性。為我校開展戲劇曲藝文化進校園既節(jié)約了時刻，又拓寬了空間。
4、拓寬了視野，調(diào)動了學生，改善了條件。
在開展此項活動的過程中，吸引了一大批學生投入到此項活動中，同時，在活動中，我們依照工作需要，我們適時調(diào)整工作打算，成立了資料收集整理組，那個小組的建立，為了解、研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實施素養(yǎng)教育開發(fā)了捷徑，通過寬闊教師的收集，整理與編排，提高了教師進行校本研修的能力。
二、下一步的打算
1、結(jié)合學校學科特點，重點抓好民族音樂，使其與學生的日常學習活動緊密結(jié)合。
2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時刻，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消逝。
3、加大校本教材的重新編排力度，開展民族音樂的編輯。依照地點特色，安排調(diào)整課時打算。保證我校民族文化凸顯本土特色。保證我校教育為地點進展融為一體。
戲曲進校園工作總結(jié)篇六
為落實推進xx市教委關(guān)于推進戲曲進校園的文件精神，2018年11月8日，18：00，在我校a110舉行了xx市曲藝團中德專場演出。來自xx市曲藝團的29位曲藝表演藝術(shù)家把豐富多彩的曲藝節(jié)目帶到了中德師生的面前，讓中德師生充分感受了號稱“曲藝之鄉(xiāng)”的xx曲藝文化。擔任主持人的是夏炎、劉迎兩位老師。劉迎老師是xx市曲藝團的鼓曲名家，參加過眾多的曲藝表演活動。夏炎老師更是xx曲藝團共青團支部書記，同時也是著名劉派京韻大鼓演員!對于兩位老師的到來，同學們表示了熱烈的歡迎。同時，老師們也很開心來到校園，與同學們分享曲藝文化。
曲藝走進xx xx市曲藝團是中國北方著名的曲藝藝術(shù)表演團體，是在1953年由原來的xx曲藝工作團改建而成的，有著60多年的歷史，陣容強大、曲種齊全、實力雄厚，享譽海內(nèi)外。
建團六十年來，xx市曲藝團挖掘、整理了近千段傳統(tǒng)節(jié)目，以豐富曲藝舞臺。又在此基礎(chǔ)上不斷地改革、創(chuàng)新，創(chuàng)作了一批膾炙人口的新曲目本團曾擁有象駱玉笙、馬三立等國寶級藝術(shù)大師和一批頗為著名的曲藝創(chuàng)作及表演藝術(shù)家。在老一輩藝術(shù)家逐漸離開舞臺后，一批優(yōu)秀的中、青年藝術(shù)家迅速崛起，繼承和發(fā)揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
xx時調(diào)---《軍民魚水情》
第一位演出的是劉渤揚老師，劉渤揚老師是xx市曲藝團xx時調(diào)青年演員，她自幼愛好文藝，四歲開始就在xx市河東區(qū)少年宮學習唱歌，1991年考進xx市少兒曲藝團，跟隨曲藝大師、xx時調(diào)藝術(shù)里程碑式的代表人物王毓寶老師學唱。xx時調(diào)是xx最具代表性的曲藝品種，《軍民魚水情》曾紅遍了大江南北，一時竟出現(xiàn)大街小巷、男女老少傳唱“紅旗飄飄，歌聲陣陣”的盛況。也就是從那時起，人們才知道了xx時調(diào)。今天在中德，藝術(shù)家劉渤揚老師精湛的技藝為我們重現(xiàn)了xx時調(diào)的輝煌盛狀，使我們感受到了軍民之間魚兒與水般的情深意濃。
相聲---《節(jié)日趣談》
接著表演的是相聲表演《節(jié)日趣談》，節(jié)日是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。藝術(shù)家王友如與劉川一捧一逗，通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的挖掘演繹，一口流利的“節(jié)日報名”，為大家呈現(xiàn)了一場幽默滑稽的演出，同時在笑聲中使大家對中國傳統(tǒng)文化節(jié)日有了更深的了解，提升了同學們對學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
京韻大鼓---《丑末寅初》
下面是京韻大鼓《丑末寅初》表演，《丑末寅初》又名《三春景》，是京韻大鼓歷經(jīng)幾代藝人傳唱不絕，膾炙人口的傳統(tǒng)唱段。作品以極簡練的筆觸，形象地描述了在丑末寅初這一時辰里，中國古代人民的生活景況，猶如一幅生動古樸的畫卷。京韻大鼓為中國曲藝曲種之一，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也占有相當重要的地位。藝術(shù)家李響老師使用京韻大鼓為我們呈現(xiàn)出了一場強調(diào)流暢，節(jié)奏活潑，短句大腔搭配巧妙的演出。從悠揚婉轉(zhuǎn)唱腔中，讓我們感受到中國古代人民的生活景況，使我們得到充分的藝術(shù)享受。
相聲---《歡聲笑談》
下面是相聲《歡聲笑談》表演，中國自古就有“十里不同俗，百里不同語”的民諺，方言在地域上的區(qū)別往往能體現(xiàn)出文化發(fā)展在時代上的差異。方言與文化相輔相成，常?；グ楣采?，它們可以呈現(xiàn)出一個地區(qū)的獨特形象，從而使該地區(qū)具有區(qū)別于其他地區(qū)的獨特魅力。相聲藝術(shù)家池灝，劉祎昂運用各地方言的趣味性，讓我們感受到語言的魅力，充分展現(xiàn)了各民族語言的差異性，使人們領(lǐng)略到了各族文化的風采與差異美，感受到中華文化的博大精深，使我們心中升起濃濃的自豪感。
京東大鼓--《常回家看看》
接下來一個表演是京東大鼓，京東大鼓是發(fā)源于河北三河、香河、北京平谷、xx寶坻等京東地區(qū)的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。該曲藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國文化的瑰寶。藝術(shù)家王鴻亮老師左手挾銅板，右手擊鼓，呈現(xiàn)了一場催人淚下的表演，這首《?；丶铱纯础?，講的內(nèi)容便是呼吁大家多回家看看父母，為自己的家人做一些力所能及的事情?！鞍偕菩橄取?，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為。作為在校大學生，同學們更應該踐行“孝道”，學好專業(yè)知識，為以后更好的孝敬父母而努力!相聲---《語言的研究》 最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有"禮儀之邦"之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作 為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇七
戲曲是我們的傳統(tǒng)文化，12月7日星期四下午學校里舉辦了“戲曲進校園”的活動。
其中有一段情景，總是浮現(xiàn)在我的眼前：花木蘭女扮男裝的去參軍，是因為他父親年齡大，弟弟年紀小都無法參軍，花木蘭只好替父從軍的去打仗。報效祖國，這種精神是值得我們?nèi)W習的。
其中有段互動。那些演員教我們一些簡單的動作和一些基本功……經(jīng)過他們的認真地指點我們的動作更標準了。這讓我們感受到了這傳統(tǒng)文化的魅力。我們一定要把這些魅力傳下去。
戲曲聞名天下是傳統(tǒng)文化。
戲曲進校園工作總結(jié)篇八
為落實推進xx市教委關(guān)于推進戲曲進校園的文件精神，20xx年11月8日，18：00，在我校a110舉行了xx市曲藝團中德專場演出。來自xx市曲藝團的29位曲藝表演藝術(shù)家把豐富多彩的曲藝節(jié)目帶到了中德師生的面前，讓中德師生充分感受了號稱“曲藝之鄉(xiāng)”的xx曲藝文化。擔任主持人的是夏炎、劉迎兩位老師。劉迎老師是xx市曲藝團的鼓曲名家，參加過眾多的曲藝表演活動。夏炎老師更是xx曲藝團共青團支部書記，同時也是著名劉派京韻大鼓演員!對于兩位老師的到來，同學們表示了熱烈的歡迎。同時，老師們也很開心來到校園，與同學們分享曲藝文化。
曲藝走進xx
xx市曲藝團是中國北方著名的曲藝藝術(shù)表演團體，是在1953年由原來的xx曲藝工作團改建而成的，有著60多年的歷史，陣容強大、曲種齊全、實力雄厚，享譽海內(nèi)外。
建團六十年來，xx市曲藝團挖掘、整理了近千段傳統(tǒng)節(jié)目，以豐富曲藝舞臺。又在此基礎(chǔ)上不斷地改革、創(chuàng)新，創(chuàng)作了一批膾炙人口的新曲目本團曾擁有象駱玉笙、馬三立等國寶級藝術(shù)大師和一批頗為著名的曲藝創(chuàng)作及表演藝術(shù)家。在老一輩藝術(shù)家逐漸離開舞臺后，一批優(yōu)秀的中、青年藝術(shù)家迅速崛起，繼承和發(fā)揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
xx時調(diào)---《軍民魚水情》
第一位演出的是劉渤揚老師，劉渤揚老師是xx市曲藝團xx時調(diào)青年演員，她自幼愛好文藝，四歲開始就在xx市河東區(qū)少年宮學習唱歌，1991年考進xx市少兒曲藝團，跟隨曲藝大師、xx時調(diào)藝術(shù)里程碑式的代表人物王毓寶老師學唱。xx時調(diào)是xx最具代表性的曲藝品種，《軍民魚水情》曾紅遍了大江南北，一時竟出現(xiàn)大街小巷、男女老少傳唱“紅旗飄飄，歌聲陣陣”的盛況。也就是從那時起，人們才知道了xx時調(diào)。今天在中德，藝術(shù)家劉渤揚老師精湛的技藝為我們重現(xiàn)了xx時調(diào)的輝煌盛狀，使我們感受到了軍民之間魚兒與水般的情深意濃。
相聲---《節(jié)日趣談》
接著表演的是相聲表演《節(jié)日趣談》，節(jié)日是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。藝術(shù)家王友如與劉川一捧一逗，通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的挖掘演繹，一口流利的“節(jié)日報名”，為大家呈現(xiàn)了一場幽默滑稽的演出，同時在笑聲中使大家對中國傳統(tǒng)文化節(jié)日有了更深的了解，提升了同學們對學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
京韻大鼓---《丑末寅初》
下面是京韻大鼓《丑末寅初》表演，《丑末寅初》又名《三春景》，是京韻大鼓歷經(jīng)幾代藝人傳唱不絕，膾炙人口的傳統(tǒng)唱段。作品以極簡練的筆觸，形象地描述了在丑末寅初這一時辰里，中國古代人民的生活景況，猶如一幅生動古樸的畫卷。京韻大鼓為中國曲藝曲種之一，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也占有相當重要的地位。藝術(shù)家李響老師使用京韻大鼓為我們呈現(xiàn)出了一場強調(diào)流暢，節(jié)奏活潑，短句大腔搭配巧妙的演出。從悠揚婉轉(zhuǎn)唱腔中，讓我們感受到中國古代人民的生活景況，使我們得到充分的藝術(shù)享受。
相聲---《歡聲笑談》
下面是相聲《歡聲笑談》表演，中國自古就有“十里不同俗，百里不同語”的民諺，方言在地域上的區(qū)別往往能體現(xiàn)出文化發(fā)展在時代上的差異。方言與文化相輔相成，常?；グ楣采鼈兛梢猿尸F(xiàn)出一個地區(qū)的獨特形象，從而使該地區(qū)具有區(qū)別于其他地區(qū)的獨特魅力。相聲藝術(shù)家池灝，劉祎昂運用各地方言的趣味性，讓我們感受到語言的魅力，充分展現(xiàn)了各民族語言的差異性，使人們領(lǐng)略到了各族文化的`風采與差異美，感受到中華文化的博大精深，使我們心中升起濃濃的自豪感。
京東大鼓--《常回家看看》
接下來一個表演是京東大鼓，京東大鼓是發(fā)源于河北三河、香河、北京平谷、xx寶坻等京東地區(qū)的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。該曲藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國文化的瑰寶。藝術(shù)家王鴻亮老師左手挾銅板，右手擊鼓，呈現(xiàn)了一場催人淚下的表演，這首《?；丶铱纯础罚v的內(nèi)容便是呼吁大家多回家看看父母，為自己的家人做一些力所能及的事情?！鞍偕菩橄取?，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為。作為在校大學生，同學們更應該踐行“孝道”，學好專業(yè)知識，為以后更好的孝敬父母而努力!
相聲---《語言的研究》
最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!
此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!
最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇九
今天下午，陽光明媚，我們學校迎來了一年一度的戲曲進校園活動。
戲曲進校園，顧名思義，就是有一些專業(yè)戲曲的演員來我們學校表演一些戲曲。
剛開始，我便發(fā)現(xiàn)了臺子下面有一些人，每人手中都拿有一種樂器，二胡、笛子、嗩吶等。突然，我發(fā)現(xiàn)有一位叔叔正在吹一個由許多高低不同的竹管系在一起的樂器。呃，好像在哪里見過，在哪里見過呢？哦！想起來了！這不就是“濫竽充數(shù)”課文中的齊宣王讓300多名樂器師吹的竽嘛！嘿！現(xiàn)在真的見了真面目啦！
“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑......”哇！竟然開始唱《花木蘭》了！看！戲臺子上的人在唱，底下的二年級小弟弟小妹妹也竟然輕聲哼起了起來！厲害！
雖然臺上的阿姨唱得很好，但是，對于我這個對戲曲一竅不通的人，簡直就是對牛彈琴。
雖然我對戲曲一竅不通，但臺上賣表演的叔叔阿姨也是頭頂著火辣辣的太陽來給我們表演，即使我聽不懂他們在說什么，但也要尊重他們，認真觀看，該鼓掌時就鼓掌。
中國戲曲的歷史十分悠久，經(jīng)過了漢、唐到金才形成比較完整的戲曲。它由文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成約有三百六十多個種類。
而且，中國的戲曲種類也有許多，有豫劇、京劇、湘劇、粵劇、淮劇、川劇等多種戲曲種類。
而學校請來了演戲曲的叔叔阿姨來為我們表演中國傳統(tǒng)的戲曲，就是為了讓我們了解戲曲，走進戲曲，讓中國的戲曲永遠流傳下去！
戲曲進校園，這是一年一次的！戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，做為祖國花朵的我們，不能讓它到了我們這一代，便不再問世了，一定要讓它流傳永遠！
中國乃世界歷史文化最悠久的家國了，而戲曲，更是祖國獨特的藝術(shù)。那么，戲曲進校園就是為了讓我們將戲曲這個獨家藝術(shù)傳承后世！讓我們中國的歷史一直流傳下去！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十
今天我們上了一節(jié)有意思的課——走進京劇。通過這節(jié)課，我了解了許多跟京劇有關(guān)的知識。
京劇，源于1790年，距今已有兩百多年的歷史，是世界最古老的戲劇藝術(shù)中的一個。京劇有四大行當：生旦凈丑。也有四門功課：唱念做打。了解這些并且掌握是每一位京劇演員必須會的。
爺爺告訴我：藍臉代表剛強，勇敢。紅臉代表赤膽忠心。黃臉代表兇殘狡詐。白臉代表陰險，狠毒。黑臉代表正直勇猛，紫臉代表威武，不屈權(quán)貴。綠臉代表粗獷，莽撞的綠林好漢，而金銀灰臉則代表神仙鬼怪話題作文。京劇臉譜的顏色眾多，就是為了讓觀眾能區(qū)分人物。
京劇不僅只在中國流行，也深受外國友人的喜愛。有些外國人因為熱愛中國的京劇，不遠千里而來，學習中國的文化。在足球比賽中，許多觀眾都運用了京劇臉譜的形式，把自己的臉涂成了喜愛球隊的顏色。
京劇是中國古老的文化，我為中國有這樣的.文化而驕傲!
戲曲進校園工作總結(jié)篇十一
為重拾戲曲藝術(shù)精神，傳承戲曲文化精粹，培育少兒戲曲素養(yǎng)，推動戲曲遺產(chǎn)保護，經(jīng)研究，決定在我校開展活動，現(xiàn)提出如下實施方案：
遵循一年普及，二年提高，三年見效的目標，普及戲曲基本知識，促使師生學唱、愛唱、會唱、唱響戲曲，激發(fā)學生尊重歷史、敬畏文化的核心價值情感，培育戲曲特色培訓的教育品牌。
組長：xx。
副組長：xx。
成員：xx。
1.選定曲種學唱內(nèi)容。召開戲曲專家和教師代表座談會，選定適合學生學唱的經(jīng)典曲目，各班進行欣賞學唱。
2.培訓指導教師。舉辦培訓班，選聘區(qū)內(nèi)外戲曲名家為顧問，依托戲曲專業(yè)技術(shù)人員、民間戲曲藝人和學校音樂教師為師資基礎(chǔ)，讓教師掌握戲曲傳授的基本理論與教學方法。
3.列入校本課程計劃。啟動活動，把戲曲科目納入地方課程，把唱腔板式引入音樂課及課外活動中，并根據(jù)學生年齡特點與學段課時計劃逐步培養(yǎng)戲曲苗子。
4.展示教學成果。設(shè)立學生戲曲興趣小組(社團)或開辟教學第二課堂，通過戲曲櫥窗展、攝影專題展、知識競賽、臉譜繪畫比賽、名家進校園、送戲進校、學生折子戲?qū)霰硌?、校園戲曲晚會等活動形式，分階段組織、實施、呈現(xiàn)的成果。
1.分類指導。在普遍學唱的基礎(chǔ)上，篩選優(yōu)秀班級，重點推進，從中確定2-4個班級為河北梆子傳承培訓班。
2.夯實學唱。在教學實施過程中，緊扣戲曲教學特點規(guī)律，明確階段應知應會內(nèi)容，注重實踐體驗與興趣培養(yǎng)，力求掌握說唱基本方法，切實提升看戲的能力、聽戲的熱情與、“演戲”的本領(lǐng)。
3.開發(fā)教材。音樂教師利用集體智慧開發(fā)適合我校學情的教材。
4.充分展示。在教學各個階段，倡導各班創(chuàng)設(shè)戲曲學唱大舞臺，鼓勵年級創(chuàng)辦戲曲沙龍，引導學生走進戲曲劇場觀看戲曲藝人表演或影像資料，宣傳戲曲劇目中的愛國主義精神和民族傳統(tǒng)美德，搭建戲曲學習實踐的平臺，推進戲曲的傳承與發(fā)展。
5.完善考評。在測量考評體系中，把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(戲曲等)進校園”列為班級綜合評估與學生音樂或體育技能測試的內(nèi)容。
1.認識到位，思想統(tǒng)一。各班級要充分認識活動的現(xiàn)實意義，統(tǒng)一活動組織的步調(diào)。學校要積極開展活動，挖掘地方戲曲藝術(shù)，精選試點班級作為傳承載體;學校要深入弘揚傳統(tǒng)文化，廣泛開展鄉(xiāng)土藝術(shù)教育;各班級要探索藝術(shù)教育路徑，活化學生藝術(shù)課堂。
2.監(jiān)督到位，職責明確。各位領(lǐng)導要分工明確，監(jiān)督到位。學校要利用戲曲專業(yè)技術(shù)人員和民間戲曲藝人對音樂教師定期開展教學輔導，要定期開展教學檢查觀摩，及時督導班級完成教學任務。
3.互相補臺、保障到位，。各班級要互相支持，切實保障為組織展示活動提供展演的學生及設(shè)施。學校要定期開展項目監(jiān)督，適時配備專業(yè)技術(shù)人員必需的教學設(shè)備，解決戲曲專業(yè)技術(shù)人員到校教學的補貼。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十二
天，秋高氣爽，襄陽市藝術(shù)劇院的叔叔阿姨們來到我們學校表演戲??！
我最喜歡的節(jié)目是《變臉》，表演變臉的叔叔身穿黑色披風，腳穿長靴，頭戴彩色面具，一副嚴肅的樣子。過了一會兒，叔叔走到臺下和一位同學握手，“嘩”的一聲，叔叔變出了蜘蛛俠的臉，大家看得目瞪口呆。叔叔的表演贏得了全校師生熱烈的掌聲和歡呼聲。
我覺得叔叔的黑色披風好神奇??！一晃，臉就不再是蜘蛛俠的臉，而是藍色的臉了。叔叔黑色的披風似乎有千萬只手在幫他拿面具換面具，那千萬只手我們看不見，只有叔叔才看得見，最后叔叔把自己帶的所有面具都變沒了，露出自己本來的面目。哈哈！叔叔原來是光頭啊！又引來同學們的一陣歡笑聲。
通過這次戲曲進校園的活動讓我明白了一個道理：臺上一分鐘，臺下十年功！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十三
今天，戲曲走進了我們的校園！讓我們更加深入的了解戲曲。
馬上就要開始了，我們陸陸續(xù)續(xù)的來到了位置上，準備觀看戲曲。
第一部戲曲《花木蘭》，花木蘭是一部非常經(jīng)典的豫劇戲曲。這部戲主要講了：花木蘭是一個英勇無畏、機智勇敢、愛國愛民、愛好和平的女將軍。戲里主要演繹了花木蘭與劉大哥的對話。演員們演的特別的逼真，生動形象。
經(jīng)過了這一去的經(jīng)歷，我感受到了戲曲的偉大，不要小看戲曲，戲曲的知識可多啦！
戲曲是多么的偉大呀！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十四
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的"戲曲進校園"作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
今天，柳林四小舉行了“戲曲進校園”活動，目的是為了讓我們了解河南豫劇文化，品味豫劇之美。
“戲曲進校園”活動，第一場從下午2:00開始，通過專業(yè)老師們及主持人的表演講解，50分鐘讓我們明白了什么是豫劇，傳統(tǒng)豫劇的配樂樂器有哪些？有什么經(jīng)典的豫劇等等。我們班看的是第一場。首先以《穆桂英掛帥》作為開場，里面的穆桂英長相十分秀麗，但氣勢卻毫不輸于男子，扮演穆桂英的老師可謂是通過一個眼神一個手勢來給我們傳遞穆桂英的神態(tài)。緊接著，扮演包青天的老師通過一出戲，再一次讓我們感受到了包公的鐵面無私、公平公正。隨后，扮演不同角色的老師們紛紛出場，主持人也為我們介紹了生、旦、凈、末、丑這五大類角色，又向我們介紹了什么樣的`人穿什么樣的戲服，怎么樣通過他的戲服辨別身份。最后，老師為我們表演了家喻戶曉的經(jīng)典豫劇《花木蘭》中的一段唱曲——《劉大哥講話理太偏》，然后我們也躍躍欲試，跟著老師學了起來。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間50分鐘就過去了，這次“戲曲進校園”的活動已接近尾聲，但我們都意猶未盡，依依不舍。這次活動讓我們感受到了豫劇的博大精深和無限魅力，豐富了我們的課外生活，開闊了我們的眼界，增長了許多平常在課堂上學不到的知識，由內(nèi)心而發(fā)的渴望傳承國家文化，真希望“戲曲進校園”活動再來一次！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十五
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“戲曲進校園”了。剛一入座，就被那有趣的講解和生動的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行渲染和藝術(shù)化，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造詣。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，放著戲曲，我只當是煩人的噪音，根本沒有認真的聽過或者去仔細的'看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其蘊藏的真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
我們是河北人，自然不能忘了本，老師在講完國粹京劇后，又細細的講解了一下河北的地方劇種――河北梆子，這還不是主要內(nèi)容，最主要的就要屬發(fā)源于唐山的評劇了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，每一位戲曲名家都會有自己的特點，唱相同的戲，唱出來的味道、感覺也各不相同，這就是在戲曲中聽到的各種不同的派別。實在是有趣。
講完這些之后，老師又向我們描述了一下中國戲曲現(xiàn)在的處境，真的是不容樂觀，戲曲的演唱家，國家的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護部門也在不懈的做著努力，只是希望中華民族這幾千年來的文化精髓不要就這樣沒有了后代，我們這些祖國新一批的花朵，也要擔負起這傳宗接代的重要使命！
仔細想想，這些話實在是那些藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的吶喊，我認為，我們確實應該讓這個垂暮的文化重新煥發(fā)生機了。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十六
今天二七區(qū)學習傳統(tǒng)文化戲曲進校園活動來我們學校公益演出。
戲曲表演藝術(shù)家在臺上表演，同學們都看得聚精會神，讓我們眼前一亮，主持人還讓我們學校一個班上臺一個同學和藝術(shù)家們學習唱戲，同學們都踴躍報名，現(xiàn)場很熱鬧。聽媽媽說過豫劇的角色行當，由生旦凈丑組成。今天我也親自見過這四個角色了，各有各的特色。豫劇是我們河南的劇種，有很多好聽的戲曲，經(jīng)常在我耳邊響起。因為我的姥姥姥爺都是老戲迷，我一直以為戲曲都是老年人的愛好，今天在學校里我才了解到戲曲是我們這些孩子也能學的知識，是我們的傳統(tǒng)文化，我印象最深的是《花木蘭》這首戲曲，花木蘭講的是她女扮男裝替生病的父親出兵打仗，她的孝心值得我們學習。
豫劇不僅在我們中國很出名，在許多的國家也有名，有些外國人因為愛上了中國的戲曲，所以，不遠千里來我們中國學習豫劇。我為中國而感到驕傲。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十七
中國是一個有著五千年悠久歷史的國家，在這過程中所誕生的傳統(tǒng)文化自然也是數(shù)不勝數(shù)的。
今天下午，我們學校的操場上人山人海，這是因為我們正在觀看“戲曲進校園，經(jīng)典共傳承”節(jié)目，而這次的戲曲就是川劇，節(jié)目精彩遠超我們的想象，幾位身穿紅色著裝的表演者奏響了各種各樣的樂器，有鑼鼓，二胡……在這一陣陣精彩的演奏完成了之后，這次活動就正式拉開了帷幕?！豆裰芯墶贰遏[海棠》《金錢板》表演，還有他們川劇的絕活，也是本次的壓軸戲——變臉，這些表演，我每個都很喜歡，相比之下，我最喜歡的那就是變臉和金錢板表演了。
金錢板表演，也就是手拿三個“板”，一個代表天一個代表地一個代表人來說：“關(guān)于雷鋒的故事，雷鋒他也是一個平凡人民，但……”隨著他的精彩講說，臺下的我們隨之發(fā)出一陣陣雷鳴般的掌聲，到了最后，他又手持一支毛筆，在兩位老師的幫助下寫下了字跡工整的“對聯(lián)”
“對聯(lián)”的上聯(lián)是“同傳金錢板”下聯(lián)是“共圓中國夢”在他寫完了之后又用嘴叼著毛筆寫下了“二0一九”這幾個數(shù)字看著“二0一九”我不由得想到：他用嘴寫的都比我寫得好。
接下來就到了這次活動，可以說是最精彩的節(jié)目，只見臺上的表演者手中只有一把扇子，隨著音樂在臺上左跳右跳，突然他將身子往后不一會兒又迅速地轉(zhuǎn)了過來。隨之而變化的就是臉上的面具，突然就變了臉色和臉型，使他臺下的同學們紛紛發(fā)出了陣陣驚訝的叫聲，一次又一次地轉(zhuǎn)身變臉，讓臺下發(fā)出一陣陣的吶喊，掌聲接連不斷地響起，不過也有人在討論他到底是怎么變臉的，大多數(shù)認為在轉(zhuǎn)身時把手伸近后背的衣服里面拉什么東西，有人卻告訴我們這是把一層一層的畫上妝，然后再使用他們的獨門絕技變的。
通過這次活動，我了解了川劇，知道了川劇的文化，也知道了要演川劇的不容易，要在這么熱的天穿這么厚的戲服來表演，真是辛苦??！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十八
“太過癮了!不僅能欣賞到本地戲曲家的表演，還能現(xiàn)場學藝!”昨日下午，在市藝術(shù)學校的活動現(xiàn)場，不少學生聽完我市藝術(shù)家表演的劇目后，十分興奮。
當天，來自市藝術(shù)劇院的藝術(shù)家為該校100多名師生送上一臺戲曲大餐。戲曲表演結(jié)束后，市藝術(shù)劇院的老師還現(xiàn)場教學生唱戲。記者了解到，這是我市自7月份啟動的“”活動的一個縮影，活動由市委宣傳部、市教育局、市文體新廣局主辦，市藝術(shù)劇院承辦。
根據(jù)工作實施方案，20xx年底活動將覆蓋全市各大中小學校。我市將在20xx年12月底前，編寫出版符合學生心理特點、適合學生接受的地方戲曲通識讀本。20xx年上半年，將培育表彰一批優(yōu)秀戲曲學生社團(興趣小組)。鼓勵中小學校聘請名家名師、非遺傳承人等擔任學校兼職戲曲教師或戲曲輔導員。
看完了，回班了。同學們都淡忘了。
同學們的表現(xiàn)讓我感嘆，因為他們對民族藝術(shù)竟無一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問有誰還在聽著京劇，相聲等民族藝術(shù)?那個欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無人煙了。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十九
戲曲是中華傳統(tǒng)的文化瑰寶，在傳承文化、滋養(yǎng)道德、增強文化自信等方面獨具作用，是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“戲曲進校園“了。剛一入座，就被那有趣的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行氧化和藝術(shù)畫，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造指。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，看著戲曲，我只當時煩人的噪音，根本沒有認認真真的聽過或者去仔細的看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其潤藏得真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
戲曲進校園工作總結(jié)篇二十
今天是星期三，戲曲進校園活動在我校舉行。我們統(tǒng)一穿著校服站著整齊的隊伍，來到操場上參加活動。
接下來戲劇演員們上場了，他們穿著漂亮的戲服，舞動著輕盈的身姿，邁著嫻熟的步伐。隨著樂器的節(jié)拍，演員們一個甩袖猶如一道春風，一個邁步仿佛讓人身臨其境，將戲劇的氣息撒至在操場的各個角落。同學們的目光緊盯著舞臺上的演員，眼中充滿了贊嘆的神色！
演員們精彩的表演結(jié)束后，臺下的掌聲不斷，彌漫在整個校園里。我們在演員們身上看到了戲曲的魅力，不是想象的那么乏味，而是令人沉醉于此！
難怪平日里奶奶那么愛戲曲！
戲曲進校園工作總結(jié)篇一
有人看戲看熱鬧，有人看場面，有人聽曲調(diào)，還有人看情節(jié)，有人把戲當做是人生來看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。
戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當，講究唱、念、做、打的綜合舞臺藝術(shù)。既是藝術(shù)，必是高于生活了，但卻源于生活。人生不過是一場熱鬧，物質(zhì)追求的不持久性，必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠的精神文化，其價值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。
人常說，人生猶如一場戲。在我看來，它是一場長久卻無需道具的戲。這場戲的主角是自己，每個人在演戲時都是演真實的自己，感受喜悲自是一種快樂，何必讓杞人憂天占了上風！
既是看戲，何不真就當做一場戲。邊看邊想，看完還要記得擺脫出來，千萬不可癡迷?？鞓肥且簧б嗍且簧郝德凳且簧?，追求亦是一生！
戲曲與人生，人生與戲曲。
戲曲進校園工作總結(jié)篇二
最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有"禮儀之邦"之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!
此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!
最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇三
盼望著，盼望著，觀看表演的時間終于越來越近了。我們興奮地帶著椅子來到操場指定位置坐下。只見主席臺氣派而又喜慶，紅色的地毯，紅色的背景墻，上面赫然印著“曲藝名家進校園”。
同學們翹首以盼，遲遲不見表演者到來，同學們竊竊私語，掩蓋不了心中的激動和焦急。隨著著名曲藝家姜昆和戴志誠及其他表演人員的有序到場，臺下的觀眾的情緒也高漲起來?！巴瑢W，我校特地邀請了曲藝家名姜昆和戴志誠先生……”。主持人字正腔圓地說著開場白。
第一場是一胖一瘦的兩位相聲演員。伴著他們的自我介紹，臺下的掌聲也就響起來了。說起相聲，大家都會想到德云社吧，想到郭德綱、郭麒麟，秦霄賢……但臺上兩位相聲演員的表演也不比他們差。他們討論的主要關(guān)于智商與反應速度，其中就有這么一個問題：樹上有10只鳥系住了，拿槍打死一只還剩幾只？同學們在下面踴躍地討論，爭先恐后地說著自己的答案，與周圍的人爭論。臺上相演員把題目又說了一遍，并且邊說邊做著把鳥系在樹上的動作，我們恍然大悟。
隨后上場的是四個穿粉色大卦的，比我們年齡還小的稚氣未脫的男孩，我們疑惑著，他們能給我們帶來什么？他們以鹽城方言為題，打著快板，講著地地道道的鹽城方言。坐在下的我們時時也情不自禁地跟著說，并開懷大笑。他們的表演讓我們明白了無論走到哪里，都不要忘本，要記住自己是鹽城人。俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。這些小演員有如此精湛的表演，肯定花了不少功夫在吧，著實讓人佩服。
著名快板演員，給我們帶了一段繞口令串燒，因為坐得離舞遠，雖然有時聽得不太清楚，但始終可以感受到這快板演員表演技藝之高。緊接著的相聲演員，又給我們帶來了雙簧表演。一個年紀較長的相聲演員僅用幾分鐘的時間，背對著舞臺畫了一個簡單的妝容，在他轉(zhuǎn)身的瞬間，便贏得不少歡聲笑語。他坐在凳子上，另一個演員躲在凳子后面，拿著話筒，前面的人聽著后面人的指令做動作，有跳芭善舞的，有模仿西游記女兒國國王的，有唱串燒歌曲的……總之，大家笑得前俯后仰。
最后，我迎來了真正的重頭戲，是由姜昆和戴志誠兩位著名曲藝家為我們表演的相聲，兩人配合默契，臺下忽而寂靜無聲，忽而笑聲連連……真不愧是大師級別的！他們的表演很是精彩，贏得了所有人的掌聲。
掌聲不斷，歡笑相隨，節(jié)目接近了尾聲。中華民族傳統(tǒng)文化生生不息，在這樣一場視聽盛宴中，我們感受到了傳統(tǒng)文化的巨大魅力。
戲曲進校園工作總結(jié)篇四
為豐富同學們的暑假生活，學校組織了一場別開生面的“戲曲進校園”演出活動。今天，我早上7點鐘就起床了，雖然我還是一個門外漢，對于戲曲了解甚少，但我還是滿懷期待，非常激動。
來到了學校，我看見工作人員正在忙碌著布置場地和舞臺，我和同學們一起加入幫助工作人員做準備工作的行列。
經(jīng)過緊鑼密鼓的準備，戲曲表演終于拉開帷幕，我的心情激動不已，手心甚至緊張到冒汗。主持人發(fā)言過后，便是萬眾期待的戲曲表演。今天的表演有三個，它們都是折子戲，而折子戲指的就是一部戲中的其中一折。演員們先表演了開頭戲，然后正片緊隨其上。
首先，為我們表演的戲曲是《林沖夜奔》，一名演員腰間配著一把刀，表演著武藝，嘴里還唱著曲，雖然我聽不明白他唱的內(nèi)容，但還是覺得很精彩。一部終了，我還回味無窮，更期待下一部戲。下一部戲是《武松打虎》?？矗∥渌商嶂庸?，喝醉了酒走上了“景陽岡”，走了一會，便放下捎棍，躺下睡著了。忽然，一只老虎突然沖了出來，武松猛然跳起來，喝下酒都變成冷汗冒出來了。我心頭一緊，也隨著情節(jié)緊張到呼吸停滯，眼睛更是瞪著，不敢眨眼，生怕下一刻武松就被老虎吃了。武松果然沒有令我失望，憑借著一身武藝，奮力搏斗，終于打死了老虎。這部戲在我的緊張中落下帷幕。
最后一部戲是長稠舞。和前兩部不同的是長綢舞的表演者是一位大姐姐。她舞長稠時非常自然，沒有一點生硬。整個表演，我全程盯著表演的大姐姐，怕我眨眼的瞬間她就如仙女一般踏著祥云而去。最后，大姐姐還請了四個同學上臺學習了一下長稠舞，在她們學習的過程中，臺下的同學們時不時發(fā)出歡快的笑聲，真是太有趣了。
看了今天的戲曲，我內(nèi)心十分震撼，這就是中國戲曲，它是中化文化的瑰寶，它是一種生生不息的傳承。戲曲，讓中國的文化蓬蓽生輝！
戲曲進校園工作總結(jié)篇五
戲劇曲藝文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把戲劇曲藝文化引進校園，不僅是對戲劇曲藝文化的傳承和發(fā)揚，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容?，F(xiàn)對我校這學期來戲劇曲藝文化的工作總結(jié)如下: 一、校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色 1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
戲劇曲藝文化進校園是學校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學生愛國愛家，弘揚民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。通過這學期的努力，戲劇曲藝文化教育差不多成為我校特色教育品牌。
2、營造了良好的社會氛圍。
隨著此項工作的深入開展，凡是參與此項活動的老師，各級領(lǐng)導以及民間藝人都深刻認識到，很多戲劇曲藝文化精髓隨著歲月流逝，慢慢被人們淡化或遺忘，學校必須要緊緊抓住機會，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這學期的工作中，我校組織 教師依照實際，結(jié)合校領(lǐng)導的安排，積極組織，開展各項活動。
3、增進了學校、家庭、社會三者間的友誼，為學校工作打開了新局面。
在開展此項活動中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)懷的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來，收集老百姓對學校工作的各項意見和建議。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又關(guān)心了老百姓，更難得的是得到了社會的贊譽和認可，無形之中提升了學校的社會名譽，為更好地開展戲劇曲藝文化進校園制造了條件，大大地調(diào)動了全社會挖掘，傳承愛護優(yōu)秀民族文化的積極性。為我校開展戲劇曲藝文化進校園既節(jié)約了時刻，又拓寬了空間。
4、拓寬了視野，調(diào)動了學生，改善了條件。
在開展此項活動的過程中，吸引了一大批學生投入到此項活動中，同時，在活動中，我們依照工作需要，我們適時調(diào)整工作打算，成立了資料收集整理組，那個小組的建立，為了解、研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實施素養(yǎng)教育開發(fā)了捷徑，通過寬闊教師的收集，整理與編排，提高了教師進行校本研修的能力。
二、下一步的打算
1、結(jié)合學校學科特點，重點抓好民族音樂，使其與學生的日常學習活動緊密結(jié)合。
2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時刻，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消逝。
3、加大校本教材的重新編排力度，開展民族音樂的編輯。依照地點特色，安排調(diào)整課時打算。保證我校民族文化凸顯本土特色。保證我校教育為地點進展融為一體。
戲曲進校園工作總結(jié)篇六
為落實推進xx市教委關(guān)于推進戲曲進校園的文件精神，2018年11月8日，18：00，在我校a110舉行了xx市曲藝團中德專場演出。來自xx市曲藝團的29位曲藝表演藝術(shù)家把豐富多彩的曲藝節(jié)目帶到了中德師生的面前，讓中德師生充分感受了號稱“曲藝之鄉(xiāng)”的xx曲藝文化。擔任主持人的是夏炎、劉迎兩位老師。劉迎老師是xx市曲藝團的鼓曲名家，參加過眾多的曲藝表演活動。夏炎老師更是xx曲藝團共青團支部書記，同時也是著名劉派京韻大鼓演員!對于兩位老師的到來，同學們表示了熱烈的歡迎。同時，老師們也很開心來到校園，與同學們分享曲藝文化。
曲藝走進xx xx市曲藝團是中國北方著名的曲藝藝術(shù)表演團體，是在1953年由原來的xx曲藝工作團改建而成的，有著60多年的歷史，陣容強大、曲種齊全、實力雄厚，享譽海內(nèi)外。
建團六十年來，xx市曲藝團挖掘、整理了近千段傳統(tǒng)節(jié)目，以豐富曲藝舞臺。又在此基礎(chǔ)上不斷地改革、創(chuàng)新，創(chuàng)作了一批膾炙人口的新曲目本團曾擁有象駱玉笙、馬三立等國寶級藝術(shù)大師和一批頗為著名的曲藝創(chuàng)作及表演藝術(shù)家。在老一輩藝術(shù)家逐漸離開舞臺后，一批優(yōu)秀的中、青年藝術(shù)家迅速崛起，繼承和發(fā)揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
xx時調(diào)---《軍民魚水情》
第一位演出的是劉渤揚老師，劉渤揚老師是xx市曲藝團xx時調(diào)青年演員，她自幼愛好文藝，四歲開始就在xx市河東區(qū)少年宮學習唱歌，1991年考進xx市少兒曲藝團，跟隨曲藝大師、xx時調(diào)藝術(shù)里程碑式的代表人物王毓寶老師學唱。xx時調(diào)是xx最具代表性的曲藝品種，《軍民魚水情》曾紅遍了大江南北，一時竟出現(xiàn)大街小巷、男女老少傳唱“紅旗飄飄，歌聲陣陣”的盛況。也就是從那時起，人們才知道了xx時調(diào)。今天在中德，藝術(shù)家劉渤揚老師精湛的技藝為我們重現(xiàn)了xx時調(diào)的輝煌盛狀，使我們感受到了軍民之間魚兒與水般的情深意濃。
相聲---《節(jié)日趣談》
接著表演的是相聲表演《節(jié)日趣談》，節(jié)日是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。藝術(shù)家王友如與劉川一捧一逗，通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的挖掘演繹，一口流利的“節(jié)日報名”，為大家呈現(xiàn)了一場幽默滑稽的演出，同時在笑聲中使大家對中國傳統(tǒng)文化節(jié)日有了更深的了解，提升了同學們對學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
京韻大鼓---《丑末寅初》
下面是京韻大鼓《丑末寅初》表演，《丑末寅初》又名《三春景》，是京韻大鼓歷經(jīng)幾代藝人傳唱不絕，膾炙人口的傳統(tǒng)唱段。作品以極簡練的筆觸，形象地描述了在丑末寅初這一時辰里，中國古代人民的生活景況，猶如一幅生動古樸的畫卷。京韻大鼓為中國曲藝曲種之一，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也占有相當重要的地位。藝術(shù)家李響老師使用京韻大鼓為我們呈現(xiàn)出了一場強調(diào)流暢，節(jié)奏活潑，短句大腔搭配巧妙的演出。從悠揚婉轉(zhuǎn)唱腔中，讓我們感受到中國古代人民的生活景況，使我們得到充分的藝術(shù)享受。
相聲---《歡聲笑談》
下面是相聲《歡聲笑談》表演，中國自古就有“十里不同俗，百里不同語”的民諺，方言在地域上的區(qū)別往往能體現(xiàn)出文化發(fā)展在時代上的差異。方言與文化相輔相成，常?；グ楣采?，它們可以呈現(xiàn)出一個地區(qū)的獨特形象，從而使該地區(qū)具有區(qū)別于其他地區(qū)的獨特魅力。相聲藝術(shù)家池灝，劉祎昂運用各地方言的趣味性，讓我們感受到語言的魅力，充分展現(xiàn)了各民族語言的差異性，使人們領(lǐng)略到了各族文化的風采與差異美，感受到中華文化的博大精深，使我們心中升起濃濃的自豪感。
京東大鼓--《常回家看看》
接下來一個表演是京東大鼓，京東大鼓是發(fā)源于河北三河、香河、北京平谷、xx寶坻等京東地區(qū)的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。該曲藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國文化的瑰寶。藝術(shù)家王鴻亮老師左手挾銅板，右手擊鼓，呈現(xiàn)了一場催人淚下的表演，這首《?；丶铱纯础?，講的內(nèi)容便是呼吁大家多回家看看父母，為自己的家人做一些力所能及的事情?！鞍偕菩橄取?，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為。作為在校大學生，同學們更應該踐行“孝道”，學好專業(yè)知識，為以后更好的孝敬父母而努力!相聲---《語言的研究》 最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有"禮儀之邦"之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作 為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇七
戲曲是我們的傳統(tǒng)文化，12月7日星期四下午學校里舉辦了“戲曲進校園”的活動。
其中有一段情景，總是浮現(xiàn)在我的眼前：花木蘭女扮男裝的去參軍，是因為他父親年齡大，弟弟年紀小都無法參軍，花木蘭只好替父從軍的去打仗。報效祖國，這種精神是值得我們?nèi)W習的。
其中有段互動。那些演員教我們一些簡單的動作和一些基本功……經(jīng)過他們的認真地指點我們的動作更標準了。這讓我們感受到了這傳統(tǒng)文化的魅力。我們一定要把這些魅力傳下去。
戲曲聞名天下是傳統(tǒng)文化。
戲曲進校園工作總結(jié)篇八
為落實推進xx市教委關(guān)于推進戲曲進校園的文件精神，20xx年11月8日，18：00，在我校a110舉行了xx市曲藝團中德專場演出。來自xx市曲藝團的29位曲藝表演藝術(shù)家把豐富多彩的曲藝節(jié)目帶到了中德師生的面前，讓中德師生充分感受了號稱“曲藝之鄉(xiāng)”的xx曲藝文化。擔任主持人的是夏炎、劉迎兩位老師。劉迎老師是xx市曲藝團的鼓曲名家，參加過眾多的曲藝表演活動。夏炎老師更是xx曲藝團共青團支部書記，同時也是著名劉派京韻大鼓演員!對于兩位老師的到來，同學們表示了熱烈的歡迎。同時，老師們也很開心來到校園，與同學們分享曲藝文化。
曲藝走進xx
xx市曲藝團是中國北方著名的曲藝藝術(shù)表演團體，是在1953年由原來的xx曲藝工作團改建而成的，有著60多年的歷史，陣容強大、曲種齊全、實力雄厚，享譽海內(nèi)外。
建團六十年來，xx市曲藝團挖掘、整理了近千段傳統(tǒng)節(jié)目，以豐富曲藝舞臺。又在此基礎(chǔ)上不斷地改革、創(chuàng)新，創(chuàng)作了一批膾炙人口的新曲目本團曾擁有象駱玉笙、馬三立等國寶級藝術(shù)大師和一批頗為著名的曲藝創(chuàng)作及表演藝術(shù)家。在老一輩藝術(shù)家逐漸離開舞臺后，一批優(yōu)秀的中、青年藝術(shù)家迅速崛起，繼承和發(fā)揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
xx時調(diào)---《軍民魚水情》
第一位演出的是劉渤揚老師，劉渤揚老師是xx市曲藝團xx時調(diào)青年演員，她自幼愛好文藝，四歲開始就在xx市河東區(qū)少年宮學習唱歌，1991年考進xx市少兒曲藝團，跟隨曲藝大師、xx時調(diào)藝術(shù)里程碑式的代表人物王毓寶老師學唱。xx時調(diào)是xx最具代表性的曲藝品種，《軍民魚水情》曾紅遍了大江南北，一時竟出現(xiàn)大街小巷、男女老少傳唱“紅旗飄飄，歌聲陣陣”的盛況。也就是從那時起，人們才知道了xx時調(diào)。今天在中德，藝術(shù)家劉渤揚老師精湛的技藝為我們重現(xiàn)了xx時調(diào)的輝煌盛狀，使我們感受到了軍民之間魚兒與水般的情深意濃。
相聲---《節(jié)日趣談》
接著表演的是相聲表演《節(jié)日趣談》，節(jié)日是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。藝術(shù)家王友如與劉川一捧一逗，通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的挖掘演繹，一口流利的“節(jié)日報名”，為大家呈現(xiàn)了一場幽默滑稽的演出，同時在笑聲中使大家對中國傳統(tǒng)文化節(jié)日有了更深的了解，提升了同學們對學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
京韻大鼓---《丑末寅初》
下面是京韻大鼓《丑末寅初》表演，《丑末寅初》又名《三春景》，是京韻大鼓歷經(jīng)幾代藝人傳唱不絕，膾炙人口的傳統(tǒng)唱段。作品以極簡練的筆觸，形象地描述了在丑末寅初這一時辰里，中國古代人民的生活景況，猶如一幅生動古樸的畫卷。京韻大鼓為中國曲藝曲種之一，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也占有相當重要的地位。藝術(shù)家李響老師使用京韻大鼓為我們呈現(xiàn)出了一場強調(diào)流暢，節(jié)奏活潑，短句大腔搭配巧妙的演出。從悠揚婉轉(zhuǎn)唱腔中，讓我們感受到中國古代人民的生活景況，使我們得到充分的藝術(shù)享受。
相聲---《歡聲笑談》
下面是相聲《歡聲笑談》表演，中國自古就有“十里不同俗，百里不同語”的民諺，方言在地域上的區(qū)別往往能體現(xiàn)出文化發(fā)展在時代上的差異。方言與文化相輔相成，常?；グ楣采鼈兛梢猿尸F(xiàn)出一個地區(qū)的獨特形象，從而使該地區(qū)具有區(qū)別于其他地區(qū)的獨特魅力。相聲藝術(shù)家池灝，劉祎昂運用各地方言的趣味性，讓我們感受到語言的魅力，充分展現(xiàn)了各民族語言的差異性，使人們領(lǐng)略到了各族文化的`風采與差異美，感受到中華文化的博大精深，使我們心中升起濃濃的自豪感。
京東大鼓--《常回家看看》
接下來一個表演是京東大鼓，京東大鼓是發(fā)源于河北三河、香河、北京平谷、xx寶坻等京東地區(qū)的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。該曲藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國文化的瑰寶。藝術(shù)家王鴻亮老師左手挾銅板，右手擊鼓，呈現(xiàn)了一場催人淚下的表演，這首《?；丶铱纯础罚v的內(nèi)容便是呼吁大家多回家看看父母，為自己的家人做一些力所能及的事情?！鞍偕菩橄取?，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為。作為在校大學生，同學們更應該踐行“孝道”，學好專業(yè)知識，為以后更好的孝敬父母而努力!
相聲---《語言的研究》
最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!
此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!
最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇九
今天下午，陽光明媚，我們學校迎來了一年一度的戲曲進校園活動。
戲曲進校園，顧名思義，就是有一些專業(yè)戲曲的演員來我們學校表演一些戲曲。
剛開始，我便發(fā)現(xiàn)了臺子下面有一些人，每人手中都拿有一種樂器，二胡、笛子、嗩吶等。突然，我發(fā)現(xiàn)有一位叔叔正在吹一個由許多高低不同的竹管系在一起的樂器。呃，好像在哪里見過，在哪里見過呢？哦！想起來了！這不就是“濫竽充數(shù)”課文中的齊宣王讓300多名樂器師吹的竽嘛！嘿！現(xiàn)在真的見了真面目啦！
“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑......”哇！竟然開始唱《花木蘭》了！看！戲臺子上的人在唱，底下的二年級小弟弟小妹妹也竟然輕聲哼起了起來！厲害！
雖然臺上的阿姨唱得很好，但是，對于我這個對戲曲一竅不通的人，簡直就是對牛彈琴。
雖然我對戲曲一竅不通，但臺上賣表演的叔叔阿姨也是頭頂著火辣辣的太陽來給我們表演，即使我聽不懂他們在說什么，但也要尊重他們，認真觀看，該鼓掌時就鼓掌。
中國戲曲的歷史十分悠久，經(jīng)過了漢、唐到金才形成比較完整的戲曲。它由文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成約有三百六十多個種類。
而且，中國的戲曲種類也有許多，有豫劇、京劇、湘劇、粵劇、淮劇、川劇等多種戲曲種類。
而學校請來了演戲曲的叔叔阿姨來為我們表演中國傳統(tǒng)的戲曲，就是為了讓我們了解戲曲，走進戲曲，讓中國的戲曲永遠流傳下去！
戲曲進校園，這是一年一次的！戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，做為祖國花朵的我們，不能讓它到了我們這一代，便不再問世了，一定要讓它流傳永遠！
中國乃世界歷史文化最悠久的家國了，而戲曲，更是祖國獨特的藝術(shù)。那么，戲曲進校園就是為了讓我們將戲曲這個獨家藝術(shù)傳承后世！讓我們中國的歷史一直流傳下去！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十
今天我們上了一節(jié)有意思的課——走進京劇。通過這節(jié)課，我了解了許多跟京劇有關(guān)的知識。
京劇，源于1790年，距今已有兩百多年的歷史，是世界最古老的戲劇藝術(shù)中的一個。京劇有四大行當：生旦凈丑。也有四門功課：唱念做打。了解這些并且掌握是每一位京劇演員必須會的。
爺爺告訴我：藍臉代表剛強，勇敢。紅臉代表赤膽忠心。黃臉代表兇殘狡詐。白臉代表陰險，狠毒。黑臉代表正直勇猛，紫臉代表威武，不屈權(quán)貴。綠臉代表粗獷，莽撞的綠林好漢，而金銀灰臉則代表神仙鬼怪話題作文。京劇臉譜的顏色眾多，就是為了讓觀眾能區(qū)分人物。
京劇不僅只在中國流行，也深受外國友人的喜愛。有些外國人因為熱愛中國的京劇，不遠千里而來，學習中國的文化。在足球比賽中，許多觀眾都運用了京劇臉譜的形式，把自己的臉涂成了喜愛球隊的顏色。
京劇是中國古老的文化，我為中國有這樣的.文化而驕傲!
戲曲進校園工作總結(jié)篇十一
為重拾戲曲藝術(shù)精神，傳承戲曲文化精粹，培育少兒戲曲素養(yǎng)，推動戲曲遺產(chǎn)保護，經(jīng)研究，決定在我校開展活動，現(xiàn)提出如下實施方案：
遵循一年普及，二年提高，三年見效的目標，普及戲曲基本知識，促使師生學唱、愛唱、會唱、唱響戲曲，激發(fā)學生尊重歷史、敬畏文化的核心價值情感，培育戲曲特色培訓的教育品牌。
組長：xx。
副組長：xx。
成員：xx。
1.選定曲種學唱內(nèi)容。召開戲曲專家和教師代表座談會，選定適合學生學唱的經(jīng)典曲目，各班進行欣賞學唱。
2.培訓指導教師。舉辦培訓班，選聘區(qū)內(nèi)外戲曲名家為顧問，依托戲曲專業(yè)技術(shù)人員、民間戲曲藝人和學校音樂教師為師資基礎(chǔ)，讓教師掌握戲曲傳授的基本理論與教學方法。
3.列入校本課程計劃。啟動活動，把戲曲科目納入地方課程，把唱腔板式引入音樂課及課外活動中，并根據(jù)學生年齡特點與學段課時計劃逐步培養(yǎng)戲曲苗子。
4.展示教學成果。設(shè)立學生戲曲興趣小組(社團)或開辟教學第二課堂，通過戲曲櫥窗展、攝影專題展、知識競賽、臉譜繪畫比賽、名家進校園、送戲進校、學生折子戲?qū)霰硌?、校園戲曲晚會等活動形式，分階段組織、實施、呈現(xiàn)的成果。
1.分類指導。在普遍學唱的基礎(chǔ)上，篩選優(yōu)秀班級，重點推進，從中確定2-4個班級為河北梆子傳承培訓班。
2.夯實學唱。在教學實施過程中，緊扣戲曲教學特點規(guī)律，明確階段應知應會內(nèi)容，注重實踐體驗與興趣培養(yǎng)，力求掌握說唱基本方法，切實提升看戲的能力、聽戲的熱情與、“演戲”的本領(lǐng)。
3.開發(fā)教材。音樂教師利用集體智慧開發(fā)適合我校學情的教材。
4.充分展示。在教學各個階段，倡導各班創(chuàng)設(shè)戲曲學唱大舞臺，鼓勵年級創(chuàng)辦戲曲沙龍，引導學生走進戲曲劇場觀看戲曲藝人表演或影像資料，宣傳戲曲劇目中的愛國主義精神和民族傳統(tǒng)美德，搭建戲曲學習實踐的平臺，推進戲曲的傳承與發(fā)展。
5.完善考評。在測量考評體系中，把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(戲曲等)進校園”列為班級綜合評估與學生音樂或體育技能測試的內(nèi)容。
1.認識到位，思想統(tǒng)一。各班級要充分認識活動的現(xiàn)實意義，統(tǒng)一活動組織的步調(diào)。學校要積極開展活動，挖掘地方戲曲藝術(shù)，精選試點班級作為傳承載體;學校要深入弘揚傳統(tǒng)文化，廣泛開展鄉(xiāng)土藝術(shù)教育;各班級要探索藝術(shù)教育路徑，活化學生藝術(shù)課堂。
2.監(jiān)督到位，職責明確。各位領(lǐng)導要分工明確，監(jiān)督到位。學校要利用戲曲專業(yè)技術(shù)人員和民間戲曲藝人對音樂教師定期開展教學輔導，要定期開展教學檢查觀摩，及時督導班級完成教學任務。
3.互相補臺、保障到位，。各班級要互相支持，切實保障為組織展示活動提供展演的學生及設(shè)施。學校要定期開展項目監(jiān)督，適時配備專業(yè)技術(shù)人員必需的教學設(shè)備，解決戲曲專業(yè)技術(shù)人員到校教學的補貼。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十二
天，秋高氣爽，襄陽市藝術(shù)劇院的叔叔阿姨們來到我們學校表演戲??！
我最喜歡的節(jié)目是《變臉》，表演變臉的叔叔身穿黑色披風，腳穿長靴，頭戴彩色面具，一副嚴肅的樣子。過了一會兒，叔叔走到臺下和一位同學握手，“嘩”的一聲，叔叔變出了蜘蛛俠的臉，大家看得目瞪口呆。叔叔的表演贏得了全校師生熱烈的掌聲和歡呼聲。
我覺得叔叔的黑色披風好神奇??！一晃，臉就不再是蜘蛛俠的臉，而是藍色的臉了。叔叔黑色的披風似乎有千萬只手在幫他拿面具換面具，那千萬只手我們看不見，只有叔叔才看得見，最后叔叔把自己帶的所有面具都變沒了，露出自己本來的面目。哈哈！叔叔原來是光頭啊！又引來同學們的一陣歡笑聲。
通過這次戲曲進校園的活動讓我明白了一個道理：臺上一分鐘，臺下十年功！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十三
今天，戲曲走進了我們的校園！讓我們更加深入的了解戲曲。
馬上就要開始了，我們陸陸續(xù)續(xù)的來到了位置上，準備觀看戲曲。
第一部戲曲《花木蘭》，花木蘭是一部非常經(jīng)典的豫劇戲曲。這部戲主要講了：花木蘭是一個英勇無畏、機智勇敢、愛國愛民、愛好和平的女將軍。戲里主要演繹了花木蘭與劉大哥的對話。演員們演的特別的逼真，生動形象。
經(jīng)過了這一去的經(jīng)歷，我感受到了戲曲的偉大，不要小看戲曲，戲曲的知識可多啦！
戲曲是多么的偉大呀！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十四
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的"戲曲進校園"作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
今天，柳林四小舉行了“戲曲進校園”活動，目的是為了讓我們了解河南豫劇文化，品味豫劇之美。
“戲曲進校園”活動，第一場從下午2:00開始，通過專業(yè)老師們及主持人的表演講解，50分鐘讓我們明白了什么是豫劇，傳統(tǒng)豫劇的配樂樂器有哪些？有什么經(jīng)典的豫劇等等。我們班看的是第一場。首先以《穆桂英掛帥》作為開場，里面的穆桂英長相十分秀麗，但氣勢卻毫不輸于男子，扮演穆桂英的老師可謂是通過一個眼神一個手勢來給我們傳遞穆桂英的神態(tài)。緊接著，扮演包青天的老師通過一出戲，再一次讓我們感受到了包公的鐵面無私、公平公正。隨后，扮演不同角色的老師們紛紛出場，主持人也為我們介紹了生、旦、凈、末、丑這五大類角色，又向我們介紹了什么樣的`人穿什么樣的戲服，怎么樣通過他的戲服辨別身份。最后，老師為我們表演了家喻戶曉的經(jīng)典豫劇《花木蘭》中的一段唱曲——《劉大哥講話理太偏》，然后我們也躍躍欲試，跟著老師學了起來。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間50分鐘就過去了，這次“戲曲進校園”的活動已接近尾聲，但我們都意猶未盡，依依不舍。這次活動讓我們感受到了豫劇的博大精深和無限魅力，豐富了我們的課外生活，開闊了我們的眼界，增長了許多平常在課堂上學不到的知識，由內(nèi)心而發(fā)的渴望傳承國家文化，真希望“戲曲進校園”活動再來一次！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十五
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“戲曲進校園”了。剛一入座，就被那有趣的講解和生動的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行渲染和藝術(shù)化，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造詣。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，放著戲曲，我只當是煩人的噪音，根本沒有認真的聽過或者去仔細的'看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其蘊藏的真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
我們是河北人，自然不能忘了本，老師在講完國粹京劇后，又細細的講解了一下河北的地方劇種――河北梆子，這還不是主要內(nèi)容，最主要的就要屬發(fā)源于唐山的評劇了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，每一位戲曲名家都會有自己的特點，唱相同的戲，唱出來的味道、感覺也各不相同，這就是在戲曲中聽到的各種不同的派別。實在是有趣。
講完這些之后，老師又向我們描述了一下中國戲曲現(xiàn)在的處境，真的是不容樂觀，戲曲的演唱家，國家的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護部門也在不懈的做著努力，只是希望中華民族這幾千年來的文化精髓不要就這樣沒有了后代，我們這些祖國新一批的花朵，也要擔負起這傳宗接代的重要使命！
仔細想想，這些話實在是那些藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的吶喊，我認為，我們確實應該讓這個垂暮的文化重新煥發(fā)生機了。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十六
今天二七區(qū)學習傳統(tǒng)文化戲曲進校園活動來我們學校公益演出。
戲曲表演藝術(shù)家在臺上表演，同學們都看得聚精會神，讓我們眼前一亮，主持人還讓我們學校一個班上臺一個同學和藝術(shù)家們學習唱戲，同學們都踴躍報名，現(xiàn)場很熱鬧。聽媽媽說過豫劇的角色行當，由生旦凈丑組成。今天我也親自見過這四個角色了，各有各的特色。豫劇是我們河南的劇種，有很多好聽的戲曲，經(jīng)常在我耳邊響起。因為我的姥姥姥爺都是老戲迷，我一直以為戲曲都是老年人的愛好，今天在學校里我才了解到戲曲是我們這些孩子也能學的知識，是我們的傳統(tǒng)文化，我印象最深的是《花木蘭》這首戲曲，花木蘭講的是她女扮男裝替生病的父親出兵打仗，她的孝心值得我們學習。
豫劇不僅在我們中國很出名，在許多的國家也有名，有些外國人因為愛上了中國的戲曲，所以，不遠千里來我們中國學習豫劇。我為中國而感到驕傲。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十七
中國是一個有著五千年悠久歷史的國家，在這過程中所誕生的傳統(tǒng)文化自然也是數(shù)不勝數(shù)的。
今天下午，我們學校的操場上人山人海，這是因為我們正在觀看“戲曲進校園，經(jīng)典共傳承”節(jié)目，而這次的戲曲就是川劇，節(jié)目精彩遠超我們的想象，幾位身穿紅色著裝的表演者奏響了各種各樣的樂器，有鑼鼓，二胡……在這一陣陣精彩的演奏完成了之后，這次活動就正式拉開了帷幕?！豆裰芯墶贰遏[海棠》《金錢板》表演，還有他們川劇的絕活，也是本次的壓軸戲——變臉，這些表演，我每個都很喜歡，相比之下，我最喜歡的那就是變臉和金錢板表演了。
金錢板表演，也就是手拿三個“板”，一個代表天一個代表地一個代表人來說：“關(guān)于雷鋒的故事，雷鋒他也是一個平凡人民，但……”隨著他的精彩講說，臺下的我們隨之發(fā)出一陣陣雷鳴般的掌聲，到了最后，他又手持一支毛筆，在兩位老師的幫助下寫下了字跡工整的“對聯(lián)”
“對聯(lián)”的上聯(lián)是“同傳金錢板”下聯(lián)是“共圓中國夢”在他寫完了之后又用嘴叼著毛筆寫下了“二0一九”這幾個數(shù)字看著“二0一九”我不由得想到：他用嘴寫的都比我寫得好。
接下來就到了這次活動，可以說是最精彩的節(jié)目，只見臺上的表演者手中只有一把扇子，隨著音樂在臺上左跳右跳，突然他將身子往后不一會兒又迅速地轉(zhuǎn)了過來。隨之而變化的就是臉上的面具，突然就變了臉色和臉型，使他臺下的同學們紛紛發(fā)出了陣陣驚訝的叫聲，一次又一次地轉(zhuǎn)身變臉，讓臺下發(fā)出一陣陣的吶喊，掌聲接連不斷地響起，不過也有人在討論他到底是怎么變臉的，大多數(shù)認為在轉(zhuǎn)身時把手伸近后背的衣服里面拉什么東西，有人卻告訴我們這是把一層一層的畫上妝，然后再使用他們的獨門絕技變的。
通過這次活動，我了解了川劇，知道了川劇的文化，也知道了要演川劇的不容易，要在這么熱的天穿這么厚的戲服來表演，真是辛苦??！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十八
“太過癮了!不僅能欣賞到本地戲曲家的表演，還能現(xiàn)場學藝!”昨日下午，在市藝術(shù)學校的活動現(xiàn)場，不少學生聽完我市藝術(shù)家表演的劇目后，十分興奮。
當天，來自市藝術(shù)劇院的藝術(shù)家為該校100多名師生送上一臺戲曲大餐。戲曲表演結(jié)束后，市藝術(shù)劇院的老師還現(xiàn)場教學生唱戲。記者了解到，這是我市自7月份啟動的“”活動的一個縮影，活動由市委宣傳部、市教育局、市文體新廣局主辦，市藝術(shù)劇院承辦。
根據(jù)工作實施方案，20xx年底活動將覆蓋全市各大中小學校。我市將在20xx年12月底前，編寫出版符合學生心理特點、適合學生接受的地方戲曲通識讀本。20xx年上半年，將培育表彰一批優(yōu)秀戲曲學生社團(興趣小組)。鼓勵中小學校聘請名家名師、非遺傳承人等擔任學校兼職戲曲教師或戲曲輔導員。
看完了，回班了。同學們都淡忘了。
同學們的表現(xiàn)讓我感嘆，因為他們對民族藝術(shù)竟無一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問有誰還在聽著京劇，相聲等民族藝術(shù)?那個欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無人煙了。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十九
戲曲是中華傳統(tǒng)的文化瑰寶，在傳承文化、滋養(yǎng)道德、增強文化自信等方面獨具作用，是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“戲曲進校園“了。剛一入座，就被那有趣的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行氧化和藝術(shù)畫，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造指。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，看著戲曲，我只當時煩人的噪音，根本沒有認認真真的聽過或者去仔細的看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其潤藏得真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
戲曲進校園工作總結(jié)篇二十
今天是星期三，戲曲進校園活動在我校舉行。我們統(tǒng)一穿著校服站著整齊的隊伍，來到操場上參加活動。
接下來戲劇演員們上場了，他們穿著漂亮的戲服，舞動著輕盈的身姿，邁著嫻熟的步伐。隨著樂器的節(jié)拍，演員們一個甩袖猶如一道春風，一個邁步仿佛讓人身臨其境，將戲劇的氣息撒至在操場的各個角落。同學們的目光緊盯著舞臺上的演員，眼中充滿了贊嘆的神色！
演員們精彩的表演結(jié)束后，臺下的掌聲不斷，彌漫在整個校園里。我們在演員們身上看到了戲曲的魅力，不是想象的那么乏味，而是令人沉醉于此！
難怪平日里奶奶那么愛戲曲！