- 在總結(jié)心得體會(huì)的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。那么我們?cè)撊绾螌懸环菥哂休^高質(zhì)量和完美性的心得體會(huì)呢？首先，我們要確保自己對(duì)所要總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，要真正理解和領(lǐng)悟其中的道理和意義。其次，我們要注重在總結(jié)過程中的深思熟慮，不僅要總結(jié)表面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還要深挖背后的原因和影響。此外，我們還應(yīng)該注重邏輯清晰和文筆流暢，通過用詞準(zhǔn)確、語言生動(dòng)的方式，將自己的心得體會(huì)表達(dá)清楚并且吸引讀者。最后，我們應(yīng)該保持開放和積極的態(tài)度，善于吸取他人經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，借鑒別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并能夠發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問題。以下是我整理的一些心得體會(huì)，供大家參考。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇一
    “求真務(wù)實(shí)”這四個(gè)字是企業(yè)文化中非常重要的一部分，可以用于表明公司的發(fā)展方向和價(jià)值觀。在公司的發(fā)展過程中，求真務(wù)實(shí)是必不可少的，只有這樣才能不斷提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)力。作為一名員工，我在實(shí)踐中深深地感受到了求真務(wù)實(shí)的重要性，今天我想在這里分享我的心得和體會(huì)。
    第二段：實(shí)踐中的求真
    真理常常掌握在實(shí)踐中，在公司的日常工作中，我時(shí)刻體現(xiàn)著求真務(wù)實(shí)的精神。在案例分析中，我們始終堅(jiān)持對(duì)實(shí)際情況的客觀解讀和判斷，而不是根據(jù)個(gè)人觀點(diǎn)或偏見做出決策。在市場(chǎng)開發(fā)中，我們會(huì)在充分了解市場(chǎng)和客戶需求的基礎(chǔ)上，制定出切實(shí)可行的方案。這樣的求真務(wù)實(shí)讓我們能夠更好地完成任務(wù)，提高工作效率。
    第三段：積極面對(duì)問題
    在日常的工作中，我們難免會(huì)遇到一些問題和困難，特別是在新的項(xiàng)目啟動(dòng)的時(shí)候。但只有遵循求真務(wù)實(shí)的原則，積極面對(duì)問題，才能切實(shí)地解決問題，而不是抱怨和推卸責(zé)任。在我所在的團(tuán)隊(duì)中，我們尤為重視問題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決，在項(xiàng)目推進(jìn)中及時(shí)總結(jié)，進(jìn)一步完善系統(tǒng)和流程，不斷提高工作效率。
    第四段：相信事實(shí)
    在實(shí)踐中，求真務(wù)實(shí)的另一個(gè)重要方面是相信事實(shí)。只有相信事實(shí)，才能有效地分析和判斷，提出切實(shí)有效的解決方案。在企業(yè)管理中，相信事實(shí)意味著不基于盲目的想象或直覺的虛幻假設(shè)，而是根據(jù)客觀的數(shù)據(jù)和證據(jù)來制定和實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略。
    第五段：總結(jié)
    總之，求真務(wù)實(shí)是企業(yè)文化中非常重要的一部分，能夠幫助公司實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)和不斷提高競(jìng)爭(zhēng)力。在我所在的公司，求真務(wù)實(shí)是我們的核心價(jià)值觀之一，始終貫穿于我們的工作和生活。通過積極面對(duì)問題，相信事實(shí)，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們更加深刻地理解了求真務(wù)實(shí)的內(nèi)涵與重要性。只有真正如此，我們才能更好地完成工作，提高工作效率，為公司的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇二
    第一段：引言（100字）。
    積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)是一種價(jià)值觀和思維方式，能夠幫助人們以積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。積極進(jìn)取意味著不畏艱難，不退縮，勇往直前；求真務(wù)實(shí)意味著腳踏實(shí)地，不沉迷于虛浮的幻想，而是堅(jiān)持真實(shí)和實(shí)際。本文將分享一些積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)。
    第二段：明確目標(biāo)，勇于挑戰(zhàn)（250字）。
    想要積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)，首先需要明確自己的目標(biāo)。只有有了明確的目標(biāo)，我們才能更好地規(guī)劃自己的未來，并為之努力奮斗。同時(shí)，我們也要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，不懼怕失敗。正是在不斷挑戰(zhàn)自己的過程中，我們才能從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己的能力和水平。
    第三段：學(xué)會(huì)思考，保持冷靜（250字）。
    在積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)的道路上，學(xué)會(huì)思考是非常重要的一步。我們要善于分析和思考問題的本質(zhì)，尋找問題的解決方法，而不是一味地盲目行動(dòng)。當(dāng)遇到問題時(shí)，我們要保持冷靜，不被情緒和壓力所左右，理性地對(duì)待問題。只有在冷靜的思考中，我們才能找到最佳的解決方案，解決問題。
    第四段：堅(jiān)持實(shí)踐，不斷完善（300字）。
    積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)的核心是實(shí)踐，只有通過實(shí)踐，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)問題，從而有機(jī)會(huì)進(jìn)行改進(jìn)和完善。而要堅(jiān)持實(shí)踐，就需要培養(yǎng)持之以恒的品質(zhì)。在實(shí)踐過程中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，但要堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定信念，相信只要堅(jiān)持下去，就一定能夠克服困難，取得成功。并且，我們還要不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整和完善自己的行動(dòng)方案。
    第五段：積極向上，不斷進(jìn)?。?00字）。
    積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)不僅僅是一種心態(tài)和思維方式，更是一種人生態(tài)度。在實(shí)際生活中，我們要積極向上，保持樂觀向上的精神狀態(tài)。我們要充滿熱情，主動(dòng)積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中去，不斷追求進(jìn)步和提升自己的能力。不管遇到任何困難和挑戰(zhàn)，我們都要勇往直前，堅(jiān)持信念，不斷進(jìn)取。
    結(jié)尾（100字）。
    積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)是一種寶貴的品質(zhì)和價(jià)值觀念，它能夠幫助我們?cè)谏钪腥〉贸晒?，并不斷提高自己的能力和水平。正是在積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)的過程中，我們才能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。希望每個(gè)人都能夠堅(jiān)持積極進(jìn)取的態(tài)度，不斷追求真實(shí)和實(shí)際，為自己的人生增添更多的色彩和價(jià)值。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇三
    堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。以下是由小編整理求真務(wù)實(shí)
    心得體會(huì)
    ，希望大家喜歡!
    科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提?？茖W(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論，用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具，而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下，工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，加快推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后，如何進(jìn)一步做好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員，是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù)，在新任務(wù)新形勢(shì)面前，作為工商人，“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業(yè)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為：
    一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出：只有在現(xiàn)實(shí)的世界中，并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動(dòng)，用空談代替工作，要切實(shí)解決實(shí)際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國(guó)誤民，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神，以實(shí)干凝聚合力，以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對(duì)社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來，達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想，也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是，更談不上科學(xué)發(fā)展，離開了實(shí)事求是，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。在實(shí)事求是前提下，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。
    二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫，不學(xué)就會(huì)無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在紛繁復(fù)雜的局勢(shì)面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬，識(shí)別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見，真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是我國(guó)幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理，實(shí)踐才能最終對(duì)一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實(shí)際工作中，既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對(duì)性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念，防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中，克服以個(gè)別的、一對(duì)一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù)，以防盲動(dòng)主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡(jiǎn)單的就事論事，不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象，而是要以理論為指導(dǎo)，對(duì)客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問題。
    三、要大興知難而進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場(chǎng)，要整頓，要規(guī)范困難很多，難度不小。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，結(jié)合實(shí)際，在對(duì)事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾，在實(shí)踐中找出解決問題的正確方法。面對(duì)困難，知難而進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作。
    四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，班子團(tuán)結(jié)是這樣，隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場(chǎng)監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小，既要維護(hù)好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件，這些壓力對(duì)于干部隊(duì)伍的思想，人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢(shì)，不講不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。
    五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門是一個(gè)熱點(diǎn)部門，責(zé)任大，權(quán)力較集中，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長(zhǎng)新的力量，突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果?？糠ㄒ?guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前，管不了長(zhǎng)遠(yuǎn)，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象。因此，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國(guó)家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來，保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性，從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中，顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者，也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅(jiān)決不做，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚(yáng)善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件。
    六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，越是形勢(shì)好，越是群眾加快發(fā)展積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)，求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí)，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，有真才談得上善美，有實(shí)才會(huì)有誠(chéng)信和秩序，真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”，“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，要想得到真和實(shí)就必須努力地去求，刻苦地去務(wù)，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)。
    求真務(wù)實(shí)應(yīng)從小事做起：
    一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。
    古人說，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對(duì)和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。
    二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。
    求真就是求是，就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣，長(zhǎng)期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。
    三，認(rèn)真做好每一件事情，是對(duì)共產(chǎn)黨人的政治要求。
    毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢(shì)下，以胡-錦-濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實(shí)但又富含哲理的話：把每一件簡(jiǎn)單的事做好了就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的
    口號(hào)
    和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問題，還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的
    座右銘
    ,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格，落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來.通過對(duì)鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則，從我做起，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)、具體地做好每一件事，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。
    當(dāng)前，進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動(dòng)正在八閩大地蓬勃展開。在這一股熱潮中，我通過報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對(duì)谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長(zhǎng)的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們：一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。盡管他離開我們已經(jīng)二十多年了，然而，他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績(jī)以及在創(chuàng)建業(yè)績(jī)的艱苦歷程中體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)成為一座不朽豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
    一、力求發(fā)展，提高教學(xué)水平。
    致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展，把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí)，面對(duì)滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，他反復(fù)思考一個(gè)問題：“群眾希望共產(chǎn)黨帶來幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來干什么?群眾分到了土地，但種不出糧食，分地又有什么用?”于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營(yíng)，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對(duì)外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。
    作為一名共產(chǎn)黨員，身在教育前線上，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)習(xí)探究，勤自察自糾，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性，在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用……路還很長(zhǎng)，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要。
    二、求真務(wù)實(shí)，促進(jìn)自身發(fā)展。
    尊重實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部”不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)?！保€經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。
    在新課改實(shí)驗(yàn)中，我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地了解學(xué)生的特性，學(xué)生的真實(shí)想法，正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不足，及時(shí)加以改正，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，勤開展有益于學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)，力求使每個(gè)學(xué)生能真正地快樂地成長(zhǎng)著，學(xué)習(xí)著。
    “偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中?！苯雮€(gè)世紀(jì)以來，谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。我們堅(jiān)信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們?cè)诮逃魍旧蠆^發(fā)向上，不斷前進(jìn)。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇四
    求真務(wù)實(shí)從小事做起。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，有一種現(xiàn)象頗值得注意：一些同志談起求真務(wù)實(shí)的理論頭頭是道，論及求真務(wù)實(shí)的作用一套一套，可是一落實(shí)到具體的工作，往往就變味走樣，如有的同志定政策、擬文件，出臺(tái)措施規(guī)定，不作深入的調(diào)查研究，不做艱苦的思考，不行充分周密的論證，不去作細(xì)節(jié)反復(fù)推敲，草草地就送呈有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，或直接發(fā)到基層，以致造成很不好的影響;有的根據(jù)職務(wù)高低來決定事務(wù)的大與小，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，小事也當(dāng)做大事做，動(dòng)作快得很，對(duì)群眾反映的問題，則大事當(dāng)作小事做，一味拖拉推諉……凡此種種，這些同志實(shí)際上只是記住了求真務(wù)實(shí)的概念，而沒有領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵;只是穿了一件求真務(wù)實(shí)的漂亮外衣，行的還是形式主義、官僚主義的窠臼;只是做給上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)看的，沒有真正做到對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一;只是追求表面上的“大”，而忽略了實(shí)實(shí)在在的小和細(xì)節(jié)，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。很顯然，這些不愿意從小事做起，對(duì)細(xì)節(jié)不屑一顧的想法和做法，與求真務(wù)實(shí)的精神和作風(fēng)是背道而馳的。
    故此，求真務(wù)實(shí)應(yīng)從小事做起：
    一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。
    古人說，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對(duì)和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。
    二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。
    求真就是求是，就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣，長(zhǎng)期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。
    三，認(rèn)真做好每一件事情，是對(duì)共產(chǎn)黨人的政治要求。
    毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢(shì)下，黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實(shí)但又富含哲理的話：把每一件簡(jiǎn)單的事做好了就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的口號(hào)和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問題，還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的座右銘,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格，落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來.通過對(duì)鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則，從我做起，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)、具體地做好每一件事，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇五
    科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提?？茖W(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論，用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具，而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下，工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，加快推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后，如何進(jìn)一步做好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員，是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù)，在新任務(wù)新形勢(shì)面前，作為工商人，“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業(yè)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為：
    一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出：只有在現(xiàn)實(shí)的世界中，并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動(dòng)，用空談代替工作，要切實(shí)解決實(shí)際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國(guó)誤民，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神，以實(shí)干凝聚合力，以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對(duì)社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來，達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想，也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是，更談不上科學(xué)發(fā)展，離開了實(shí)事求是，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。在實(shí)事求是前提下，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。
    二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫，不學(xué)就會(huì)無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在紛繁復(fù)雜的局勢(shì)面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬，識(shí)別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見，真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是我國(guó)幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理，實(shí)踐才能最終對(duì)一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實(shí)際工作中，既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對(duì)性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念，防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中，克服以個(gè)別的、一對(duì)一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù)，以防盲動(dòng)主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡(jiǎn)單的就事論事，不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象，而是要以理論為指導(dǎo)，對(duì)客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問題。
    三、要大興知難而進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場(chǎng)，要整頓，要規(guī)范困難很多，難度不小。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，結(jié)合實(shí)際，在對(duì)事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾，在實(shí)踐中找出解決問題的正確方法。面對(duì)困難，知難而進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作。
    四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，班子團(tuán)結(jié)是這樣，隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場(chǎng)監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小，既要維護(hù)好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件，這些壓力對(duì)于干部隊(duì)伍的思想，人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢(shì)，不講不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。
    五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門是一個(gè)熱點(diǎn)部門，責(zé)任大，權(quán)力較集中，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長(zhǎng)新的力量，突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果?？糠ㄒ?guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前，管不了長(zhǎng)遠(yuǎn)，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象。因此，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國(guó)家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來，保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性，從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中，顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者，也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅(jiān)決不做，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚(yáng)善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件。
    六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，越是形勢(shì)好，越是群眾加快發(fā)展積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)，求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí)，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，有真才談得上善美，有實(shí)才會(huì)有誠(chéng)信和秩序，真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”，“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，要想得到真和實(shí)就必須努力地去求，刻苦地去務(wù)，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇六
    公司求真務(wù)實(shí)是一種重要的企業(yè)文化，而這一文化不僅在企業(yè)發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用，而且更進(jìn)一步影響著一家公司的聲譽(yù)和員工的滿意度。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)歷過許多與真正意義上的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的任務(wù)，而這些任務(wù)讓我更深入地領(lǐng)會(huì)到了“求真務(wù)實(shí)”的含義。
    段二： 實(shí)踐證明
    在過去的工作經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有真誠(chéng)和務(wù)實(shí)的人才能在企業(yè)發(fā)展中獲得成功。除了誠(chéng)實(shí)以外，企業(yè)需要依據(jù)現(xiàn)實(shí)中存在的問題而不是虛假的推測(cè)進(jìn)行工作。對(duì)于一家企業(yè)來說，不僅產(chǎn)品需要真實(shí)可信，企業(yè)的口碑同樣需要基于真實(shí)價(jià)值體系建立。只有把這些原則融入企業(yè)文化中，企業(yè)才能在越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立足。
    段三：以真實(shí)的態(tài)度贏得信任
    在一個(gè)商業(yè)生態(tài)環(huán)境中，信任是任何企業(yè)取得成功的關(guān)鍵。在許多業(yè)務(wù)領(lǐng)域，我們已經(jīng)看到了違法和欺詐行為所造成的大規(guī)模后果和災(zāi)難。有時(shí)候，企業(yè)很難獲得顧客和合作伙伴的信任，尤其當(dāng)做出虛假承諾或處理事宜不力時(shí)。因此，一家公司必須以真實(shí)的態(tài)度來與客戶和其他業(yè)務(wù)伙伴溝通，以獲得他們的信任和贊譽(yù)。
    段四：有益的對(duì)象
    企業(yè)內(nèi)的所有員工都應(yīng)該遵守真實(shí)的原則。這不僅利于企業(yè)與客戶和交易伙伴之間的關(guān)系穩(wěn)定，同時(shí)也有助于加強(qiáng)內(nèi)部組織的穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性。一個(gè)真正的團(tuán)隊(duì)需要每個(gè)成員都敢于承擔(dān)責(zé)任，向組織和合作伙伴公開和詳細(xì)地報(bào)告工作情況。無需擔(dān)心和恐懼，只有明確的事實(shí)才能夠最大程度上保護(hù)企業(yè)和員工的利益。
    段五： 公司求真務(wù)實(shí)對(duì)未來的影響
    隨著現(xiàn)代企業(yè)逐漸成為全球市場(chǎng)的一部分，企業(yè)的聲譽(yù)不再僅僅局限于本地區(qū)。許多來自市場(chǎng)業(yè)務(wù)伙伴，消費(fèi)者和社會(huì)的壓力正在促使企業(yè)更加透明、真實(shí)和可信賴。對(duì)于一家有長(zhǎng)期遠(yuǎn)見和計(jì)劃的企業(yè)，一個(gè)真誠(chéng)和務(wù)實(shí)的態(tài)度不僅有助于當(dāng)前的業(yè)務(wù)，同時(shí)也能打造出一個(gè)持續(xù)發(fā)展和成長(zhǎng)的的精神氛圍。
    結(jié)語：
    在我的工作中，我意識(shí)到只有真實(shí)和務(wù)實(shí)的意識(shí)形態(tài)才能推動(dòng)實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的職能和作用。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和員工，我們應(yīng)該為公司文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和聲譽(yù)工作，投入精力和時(shí)間，以確保企業(yè)在未來不斷發(fā)展和成長(zhǎng)。因此，如何把“求真務(wù)實(shí)”的理念融入企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)中是公司采用的重要戰(zhàn)略之一。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇七
    作為一名法律工作者，我深深理解法院求真務(wù)實(shí)的重要性。在工作中，我有幸參與了多起訴訟案件，這些案件中，法院求真務(wù)實(shí)的工作理念都得到了充分的體現(xiàn)。今天，我想分享一些我在參與這些案件時(shí)的心得和體會(huì)。
    第一段：求真必須，務(wù)實(shí)為先
    面對(duì)庭審過程，在尋求真相的同時(shí)，法院更需要有效的方法來解決案件的疑難問題。這就是法院求真務(wù)實(shí)的兩端。法院在協(xié)調(diào)訴訟雙方的利益時(shí)，必須堅(jiān)持合法、合理、公正的原則，充分考慮案件的實(shí)際情況，制定出恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。這需要法院求真、務(wù)實(shí)的工作原則的支持，讓司法實(shí)踐變得簡(jiǎn)單明了，便于公民更好的維護(hù)自身合法權(quán)益。
    第二段：公正評(píng)估證據(jù)
    法院在尋求證據(jù)時(shí)，必須要充分服刑證人、物證、鑒定證明等以及其他證據(jù)，來評(píng)估證據(jù)的可靠性和權(quán)利與義務(wù)的相關(guān)性。當(dāng)然，證據(jù)評(píng)估，需要一個(gè)公正、無偏的標(biāo)準(zhǔn)。法院是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的機(jī)關(guān)，它必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)證據(jù)進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查和評(píng)估，以確保庭審過程的公正性和合法性。這為司法公正制定了一個(gè)基準(zhǔn)，使得所有的司法實(shí)踐以公正的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行。
    第三段：合理運(yùn)用法律
    法院的任務(wù)之一就是深刻理解、知曉法律法規(guī)的所有要求，并基于實(shí)際情況，其次才能進(jìn)行深入的應(yīng)用，在裁判階段為合法權(quán)益為人民提供保護(hù)。法律是司法實(shí)踐的基礎(chǔ)，法院要做好法律運(yùn)用的工作，就必須密切關(guān)注法律法規(guī)的變化和司法理論和判斷的實(shí)踐，將合理運(yùn)用法律上升到一個(gè)完美的層面。
    第四段：尊重法治精神
    法院是法治社會(huì)應(yīng)用的重要機(jī)構(gòu)。法官的主要職責(zé)是保護(hù)人民群眾合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。一個(gè)合法的司法實(shí)踐，必須在法治精神的指引下進(jìn)行。這要求法官在處理案件時(shí)，緊緊地抓緊法律的重要知識(shí)要點(diǎn)，用法律的良心去制定裁決。在此同時(shí)，還需要遵守法律法規(guī)，尊重人民的正當(dāng)權(quán)益，維護(hù)涵蓋法律正義在內(nèi)的社會(huì)公正。
    第五段：智慧與勇氣
    法院正義必須是智慧的、務(wù)實(shí)的，也是勇氣的、決心的。這需要法官不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，積極深化司法體制改革，開展改革創(chuàng)新實(shí)踐。并且，法院要行動(dòng)有力，具備極強(qiáng)的責(zé)任感和意識(shí)，不斷推進(jìn)司法實(shí)踐，為社會(huì)目光注入正能量，為社會(huì)和市民創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、安定的社會(huì)倫理環(huán)境。
    總結(jié)：法院求真務(wù)是司法工作一個(gè)重要的方向，這一方向的本質(zhì)是為了保護(hù)社會(huì)成員的法定權(quán)益，對(duì)維護(hù)法律的公正性、執(zhí)行合理性產(chǎn)生重要推動(dòng)作用。在未來的工作中，法官們將不斷深化法治精神，思考創(chuàng)新改進(jìn)實(shí)踐，使法院工作更加專業(yè)化和防范政治干擾。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇八
    在大學(xué)期間，我們不僅要全面發(fā)展自己的專業(yè)能力，更要培養(yǎng)健康的人格和正確的價(jià)值觀。作為大學(xué)生，我們需要不斷地追求真理，努力實(shí)現(xiàn)真理的價(jià)值，遵循真理的規(guī)律，力爭(zhēng)實(shí)踐中扎根于真理之中。作為大學(xué)生，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要注重實(shí)際，要清醒地認(rèn)識(shí)到無論多么卓越的理論知識(shí)，只有通過實(shí)踐才能產(chǎn)生實(shí)際的作用。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要樹立正確的價(jià)值觀，要堅(jiān)守道德底線，要勤奮學(xué)習(xí)，努力成為一個(gè)有道德素質(zhì)的人。以下是我在大學(xué)期間對(duì)于“求真務(wù)實(shí)立德篤行”的一些心得與體會(huì)。
    首先，求真是大學(xué)生思想追求的本源，也是一種精神狀態(tài)。大學(xué)是一個(gè)真理的殿堂，我們作為大學(xué)生，要以求真的精神狀態(tài)對(duì)待學(xué)術(shù)和知識(shí)。我們要敢于質(zhì)疑，不斷追求真理，永不停歇。在課堂上，我們要認(rèn)真聽講，積極思考問題，不僅要理解表面知識(shí)，更要掌握背后的原理和思想。在社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)踐中，我們要勇于創(chuàng)新，勇于嘗試，不斷探索新的知識(shí)和道理。只有求真的精神狀態(tài)，我們才能不斷地突破自己，不斷取得新的成就。
    其次，務(wù)實(shí)是大學(xué)生價(jià)值追求的具體體現(xiàn)。大學(xué)生活的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程。我們不能只停留在紙上談兵，不能只滿足于口頭上的表演，而是要實(shí)實(shí)在在地做事，腳踏實(shí)地地解決問題。在大學(xué)期間，我參加了一些社團(tuán)和實(shí)踐活動(dòng)，從中受益匪淺。通過實(shí)際操作，我學(xué)會(huì)了如何團(tuán)隊(duì)合作，如何處理實(shí)際問題，如何主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。在這個(gè)過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到知識(shí)只有與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮其價(jià)值。
    再次，立德是大學(xué)生道德追求的內(nèi)核，也是一種人生追求的境界。大學(xué)教育是一種全面培養(yǎng)人的過程，我們不僅要追求學(xué)術(shù)上的真理，更要注重道德上的修養(yǎng)。大學(xué)時(shí)代是我們?nèi)松顚氋F的時(shí)光，要在這個(gè)時(shí)期打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的品質(zhì)和道德觀念。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要誠(chéng)實(shí)守信，尊重他人，關(guān)心社會(huì)。作為大學(xué)生，我們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們要用自己的言行影響他人，用自己的努力成為一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的人。
    最后，篤行是大學(xué)生精神追求的最終目標(biāo)，也是一種行動(dòng)的力量。我們不僅要求真，努力實(shí)踐真理，樹立榜樣，更要在日常生活中踐行自己的理念。無論是對(duì)待學(xué)習(xí)還是對(duì)待社會(huì)，我們都要通過自己的行動(dòng)，去改變和影響周圍的環(huán)境。大學(xué)生要用自己的實(shí)際行動(dòng)影響他人，積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過行動(dòng)，我們才能真正將自己的思想和理念付諸實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值。
    總之，求真務(wù)實(shí)立德篤行是每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該追求和實(shí)踐的理念。作為大學(xué)生，我們不僅要追求真理，更要注重實(shí)踐，腳踏實(shí)地地解決問題；不僅要追求學(xué)術(shù)上的成就，更要注重道德上的修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀；不僅要追求學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，更要通過行動(dòng)來影響他人，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。只有真正踐行“求真務(wù)實(shí)立德篤行”的理念，我們才能在大學(xué)生活和未來的職業(yè)生涯中取得更大的成就，為祖國(guó)的繁榮和進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇九
    學(xué)業(yè)是每個(gè)學(xué)生都必須經(jīng)歷的階段，有著重要的意義。然而，針對(duì)如何在學(xué)習(xí)中追求真實(shí)和務(wù)實(shí)，每個(gè)人都有不同的心得體會(huì)。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵的因素，對(duì)于學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)有著重要的促進(jìn)作用。
    第二段：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
    學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)需要從明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)開始。我們應(yīng)該有清晰的目標(biāo)并將其明確地表達(dá)出來，這樣我們才能夠更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)路線和方法。例如，如果我們的目標(biāo)是在數(shù)學(xué)方面取得好成績(jī)，我們需要有意識(shí)地去尋找適合自己的學(xué)習(xí)資源，積極參與數(shù)學(xué)課堂的討論，定期進(jìn)行練習(xí)和回顧。只有通過明確目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)，我們才能夠在學(xué)習(xí)中追求真實(shí)和務(wù)實(shí)。
    第三段：注重基礎(chǔ)知識(shí)
    學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)還需要注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)?；A(chǔ)知識(shí)是我們學(xué)習(xí)的基石，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們將無法追求真實(shí)的學(xué)術(shù)成就。因此，我們應(yīng)該將基礎(chǔ)知識(shí)作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，通過不斷地鞏固和擴(kuò)展基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能夠更好地理解和應(yīng)用學(xué)術(shù)知識(shí)。更重要的是，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握還能夠培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)能力和邏輯思維，為實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第四段：勇于探索與實(shí)踐
    學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)需要勇于探索和實(shí)踐。我們不僅要對(duì)書本上的知識(shí)有所了解，還要通過實(shí)踐來深入理解和運(yùn)用。實(shí)踐可以是實(shí)驗(yàn)、項(xiàng)目、實(shí)地調(diào)研等形式，通過實(shí)踐我們可以將理論知識(shí)與實(shí)際情況相結(jié)合。這種親身經(jīng)歷能夠幫助我們更好地理解知識(shí)點(diǎn)，并培養(yǎng)實(shí)際解決問題的能力。因此，勇于探索和實(shí)踐，對(duì)于我們追求真實(shí)和務(wù)實(shí)的學(xué)業(yè)生涯至關(guān)重要。
    第五段：培養(yǎng)自我反思和學(xué)習(xí)力
    學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)還需要培養(yǎng)自我反思和學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)能力。我們應(yīng)該時(shí)刻保持敏感和好奇心，主動(dòng)尋求新知識(shí)的源泉，努力提高自己的學(xué)習(xí)技巧。同時(shí)，我們還應(yīng)該時(shí)刻反思自己的學(xué)習(xí)方法和效果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)，以提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和反思，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)。
    總結(jié)：
    在學(xué)業(yè)上追求真實(shí)和務(wù)實(shí)是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該努力的目標(biāo)。通過明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，勇于探索與實(shí)踐以及培養(yǎng)自我反思和學(xué)習(xí)力，我們可以更好地追求真實(shí)和務(wù)實(shí)的學(xué)業(yè)生涯。無論在哪個(gè)階段，我們都應(yīng)該始終堅(jiān)持這一目標(biāo)，并不斷努力提升自己，獲得更為真實(shí)和務(wù)實(shí)的學(xué)業(yè)成果。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇十
    1、春花無數(shù)，畢竟何如秋實(shí)?！惲痢度繕贰?BR>    2、一半的真實(shí)比虛假更可怕。——費(fèi)希列賓
    3、個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F
    4、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。——周晉峰
    5、即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)?！斞?BR>    6、不靠猜想，而要根據(jù)事實(shí)?！咤a
    7、更快、更高、更強(qiáng)。領(lǐng)先就是金牌。
    8、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡
    9、行動(dòng)是知識(shí)最適切的果實(shí)?！道?BR>    11、君子之于學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身?！?jiǎng)⑾颉墩f苑》
    12、讀萬卷書，行萬里路?！?jiǎng)⒁?BR>    13、行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路?！挷{
    14、惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?BR>    15、真實(shí)是人所持有的最高級(jí)的東西?！獑疼?BR>    17、位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?BR>    18、學(xué)之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之實(shí)?！罟獾亍缎岳砭x》
    19、行是知之始，知是行之成?！招兄?BR>    20、事莫明于有效，論莫定于有證?！醭?BR>    21、學(xué)而不能行，謂之病?！f周《莊子》
    22、中考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無論中考成績(jī)?nèi)绾?，你的成長(zhǎng)與成熟是任何人無法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。
    23、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯有詯骸?BR>    25、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。——愛因斯坦
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇十一
    作為一名社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，求真務(wù)實(shí)立德篤行是我們共同的責(zé)任和使命。在我的成長(zhǎng)過程中，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了求真務(wù)實(shí)立德篤行的重要性和意義。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，主要從積極真實(shí)面對(duì)問題、勤奮努力追求卓越、恪守道義堅(jiān)守原則、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神等五個(gè)方面展開。
    首先，積極真實(shí)面對(duì)問題是求真務(wù)實(shí)立德篤行的前提。在面對(duì)問題時(shí)，我們不能回避或掩飾，而是要勇于正視和解決。在學(xué)習(xí)工作中，我習(xí)慣用實(shí)事求是的態(tài)度去分析和解決問題，不抄捷徑也不回避矛盾。對(duì)于自己的不足和錯(cuò)誤，我會(huì)勇于承認(rèn)并及時(shí)改正，以不斷提高自己的能力和水平。只有勇于面對(duì)問題，我們才能真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，不斷改進(jìn)自我，最終取得較好的成績(jī)。
    其次，勤奮努力追求卓越是求真務(wù)實(shí)立德篤行的關(guān)鍵。在工作和學(xué)習(xí)中，我們要堅(jiān)持不懈地努力，不斷追求卓越。只有通過努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能具備創(chuàng)新精神和專業(yè)能力，從而更好地履行自己的職責(zé)和使命。我時(shí)刻牢記“天道酬勤”的道理，相信只有辛勤付出，才能收獲真正的成果。通過培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和工作習(xí)慣，我不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出了積極的貢獻(xiàn)。
    第三，恪守道義堅(jiān)守原則是求真務(wù)實(shí)立德篤行的重要保障。在面對(duì)誘惑和利益的誘惑時(shí)，我們要始終保持良好的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在進(jìn)行決策和處理事務(wù)時(shí)，我們要以公正、公平和正直的立場(chǎng)出發(fā)，做到不偏不附，不徇私情。當(dāng)面對(duì)違反法律和道德的行為時(shí)，我們要勇于堅(jiān)守原則，立即制止并及時(shí)報(bào)告。只有恪守道義堅(jiān)守原則，我們才能擁有清正廉明的形象和信任。
    第四，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是求真務(wù)實(shí)立德篤行的體現(xiàn)。作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任和使命，主動(dòng)關(guān)心和參與社會(huì)事務(wù)。在參加各種公益活動(dòng)中，我始終保持積極的態(tài)度和行動(dòng)，為促進(jìn)社會(huì)和諧和進(jìn)步盡自己的一份力量。通過多方參與社會(huì)工作，我深刻體會(huì)到了社會(huì)責(zé)任對(duì)于求真務(wù)實(shí)立德篤行的重要性，也更加堅(jiān)定了自己成為一名社會(huì)貢獻(xiàn)者的決心。
    最后，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神是求真務(wù)實(shí)立德篤行的靈魂。實(shí)事求是，即在處理問題時(shí)堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以實(shí)踐為檢驗(yàn)，勇于探索和創(chuàng)新。對(duì)于任何問題，我們都要進(jìn)行充分的調(diào)研和了解，不盲從和空談，才能找到更加恰當(dāng)和有效的解決方案。同時(shí)，我們要虛心聽取和接受他人的意見和批評(píng)，在吸取他人經(jīng)驗(yàn)和智慧的基礎(chǔ)上，不斷完善和提高自己的工作水平。只有發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神，我們才能在求真務(wù)實(shí)立德篤行中取得更加顯著的成績(jī)。
    綜上所述，求真務(wù)實(shí)立德篤行是每一位社會(huì)主義建設(shè)者和接班人應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則和準(zhǔn)則。通過積極真實(shí)面對(duì)問題、勤奮努力追求卓越、恪守道義堅(jiān)守原則、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神，我們可以不斷提高自我，發(fā)揮榜樣作用，為社會(huì)主義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改進(jìn)工作方法，不斷改進(jìn)和提高自己的素質(zhì)和能力，更好地服務(wù)于國(guó)家和人民。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇十二
    好的法院必須依靠法律和事實(shí)，并嚴(yán)格把握審判程序和法律規(guī)范，以實(shí)現(xiàn)追求真實(shí)、公正和公平的目標(biāo)。為了確保每個(gè)案件的公正和精確，法院必須保持嚴(yán)肅、務(wù)實(shí)、謹(jǐn)慎和謹(jǐn)慎的態(tài)度。在本文中，我們討論了“法院求真務(wù)實(shí)”這個(gè)主題，探討了在審判過程中如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的一些策略和措施，從而建設(shè)一個(gè)公正、透明的司法系統(tǒng)。
    第二段：求真。
    法院是一個(gè)尋求真相、法律權(quán)益最好保護(hù)的地方。在審理案件時(shí)，法院必須通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查和認(rèn)證程序，收集確鑿的證據(jù)，并通過充分的、公正的庭審來尋求真相。在審判過程中，法院應(yīng)該使用相關(guān)的證據(jù)和法律規(guī)范，確保判決的準(zhǔn)確性和可信度。此外，法院還應(yīng)該借助先進(jìn)的技術(shù)手段，如視頻會(huì)議、證據(jù)管理軟件等，在審判過程中提高實(shí)證證據(jù)的可信度和可靠性。
    第三段：務(wù)實(shí)。
    在法院的審判活動(dòng)中，務(wù)實(shí)是十分重要的。審判人員必須對(duì)每個(gè)案件的情況進(jìn)行詳細(xì)的了解和分析，評(píng)估案件中存在的各種因素，然后采用相應(yīng)的方法和策略來處理。在審判過程中，法院應(yīng)該將重點(diǎn)放在對(duì)事實(shí)的分析和鑒定上，而不是過多地介入各種政治和社會(huì)問題。通過取得寬廣的社會(huì)認(rèn)可，法院才能獲得更多的信任和支持。
    在本人的實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)在推動(dòng)審判流程中，必須注重司法耐力、獨(dú)立、公正和專業(yè)化。具體地說，我們發(fā)現(xiàn)了立法規(guī)則的漏洞并進(jìn)行不斷改進(jìn)，推廣先進(jìn)的技術(shù)手段，引進(jìn)高素質(zhì)的人才，改進(jìn)地區(qū)性差異，實(shí)現(xiàn)了司法公正和透明的機(jī)制。在這個(gè)過程中，我們?nèi)〉昧撕芏嗟某晒徒?jīng)驗(yàn)，為法院的建設(shè)和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
    第五段：結(jié)論。
    在我們的司法系統(tǒng)中，法院是權(quán)利平衡和社會(huì)正義的重要保障之一。法院必須保持專業(yè)、公正，并根據(jù)事實(shí)和法律規(guī)范處理事件。在實(shí)踐中，必須通過精心的規(guī)劃和評(píng)估程序，開發(fā)先進(jìn)的技術(shù)，創(chuàng)造有利于敗訴方辯論的氛圍。對(duì)法院而言，“求真務(wù)實(shí)”是至關(guān)重要的，這需要持久不斷的努力、經(jīng)驗(yàn)、技能和精神。如果我們能構(gòu)建這個(gè)模型，發(fā)揚(yáng)這種精神，我們的法院將會(huì)變得更加公正、透明、高效，這將有助于我們建立一個(gè)更加穩(wěn)定、繁榮、和諧的法治社會(huì)。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇十三
    一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)不能沒有法律，而沒有法律的制定、執(zhí)行和維護(hù)就沒有法院的存在。法院是正義的守衛(wèi)者，能夠保護(hù)公民的合法權(quán)益，維持社會(huì)的穩(wěn)定。在法律面前人人平等，法院就是最后的裁判者。就像毛澤東說的那樣，“有人要革命，就要有人判刑?！辈贿^，在實(shí)踐中，法院的使命并非只是有罪判刑，而是在保證最大程度上捍衛(wèi)公民權(quán)益的基礎(chǔ)上，追求的是真理、正義和人性尊嚴(yán)。在法院里，求真務(wù)實(shí)是非常重要的，在這里我想分享一些我個(gè)人對(duì)于這個(gè)話題的心得體會(huì)。
    第二段：合理、公正的審判制度
    法院的本職工作是對(duì)案件進(jìn)行審判，并且對(duì)裁決的結(jié)果負(fù)有最終權(quán)威。然而，審判制度要合理、公正，才能真正維護(hù)公民的權(quán)益。一個(gè)合理、公正的審判制度，不僅能夠減少案件的隨意性，還能防止法官的隨意行使職權(quán)。事實(shí)上，一個(gè)合理、公正的審判制度，明確了每一個(gè)程序，規(guī)定了每一個(gè)程序的職責(zé)，從而杜絕了不必要的程序操作和人為的干預(yù)。因此，法院的求真務(wù)實(shí)應(yīng)該以推進(jìn)合理、公正的審判制度為核心。
    第三段：技術(shù)的應(yīng)用
    技術(shù)的發(fā)展讓審判的進(jìn)程更加公正和透明。在法院工作中，技術(shù)可以幫助法官更好地建立證據(jù)體系，處理證據(jù)并進(jìn)行信息管理。智能化的審判信息系統(tǒng)減少了冗長(zhǎng)的人工操作，有助于節(jié)省時(shí)間和精力。與此同時(shí)，在很多突發(fā)事件中，憑借技術(shù)也能有效地幫助法院掌握證據(jù)，加強(qiáng)對(duì)被告罪犯等行為的處理。對(duì)法院來說，求真務(wù)實(shí)的核心是盡一切努力確保判決是掌握充分、準(zhǔn)確的證據(jù)所支持的。
    第四段：保護(hù)公正與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)估方法
    法院的評(píng)估方法必須通過科學(xué)的、公正的、客觀的方法來實(shí)現(xiàn)。也就是說，法院不能以任何方式影響它的判斷和裁決。法院必須貫徹“審理獨(dú)立、定案獨(dú)立”等制度，確保對(duì)任何案件的處理都是公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。通過全面、客觀、準(zhǔn)確地評(píng)估，確保案件的結(jié)果和過程都是可靠的。在這個(gè)過程中，必須完全避免產(chǎn)生非法而不公正的情況。
    第五段：人的因素
    最重要的是，法官和其他與案件有關(guān)的人是法庭中的核心。他們必須完全遵守法律和規(guī)定，不受外部壓力的影響。在法庭上，法官必須依據(jù)法律，進(jìn)行判斷和裁決，并履行自己獨(dú)立的職責(zé)。這同樣適用于其他人，如檢察官和律師等。他們必須嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，保證案件的正義和公正。因?yàn)樵诜ㄍド?，只有真相才是最重要的?BR>    結(jié)語
    在求真務(wù)實(shí)的道路上，法院不斷前行，必須保持其理性、透明度和正義。在我看來，法院一定要以合理、公正的審判制度為基礎(chǔ)，不斷完善自己的技術(shù)和評(píng)估方法，以保護(hù)人性尊嚴(yán)和依法裁判的核心要?jiǎng)?wù)。隨著時(shí)代的變化，用戶和業(yè)務(wù)不斷增長(zhǎng)，求真務(wù)實(shí)的三個(gè)詞也總是不斷演變著其內(nèi)涵。我相信，隨著法律的不斷發(fā)展，法院也將不斷進(jìn)步，以更好地維護(hù)公民的合法權(quán)益。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇十四
    求真務(wù)實(shí)最重要。求真務(wù)實(shí)從小事做起在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)作風(fēng)。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于學(xué)習(xí)求真務(wù)實(shí)。
    心得體會(huì)。
    吧!
    當(dāng)前，進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動(dòng)正在八閩大地蓬勃展開。在這一股熱潮中，我通過報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對(duì)谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長(zhǎng)的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們：一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。盡管他離開我們已經(jīng)二十多年了，然而，他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績(jī)以及在創(chuàng)建業(yè)績(jī)的艱苦歷程中體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)成為一座不朽豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
    一、力求發(fā)展，提高教學(xué)水平。
    致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展，把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí)，面對(duì)滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，他反復(fù)思考一個(gè)問題：“群眾希望共產(chǎn)黨帶來幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來干什么?群眾分到了土地，但種不出糧食，分地又有什么用?”于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營(yíng)，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對(duì)外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。
    作為一名共產(chǎn)黨員，身在教育前線上，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)習(xí)探究，勤自察自糾，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性，在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用……路還很長(zhǎng)，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要。
    尊重實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部”不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)?！?，他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。
    在新課改實(shí)驗(yàn)中，我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地了解學(xué)生的特性，學(xué)生的真實(shí)想法，正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不足，及時(shí)加以改正，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，勤開展有益于學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)，力求使每個(gè)學(xué)生能真正地快樂地成長(zhǎng)著，學(xué)習(xí)著。
    “偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中?！苯雮€(gè)世紀(jì)以來，谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。我們堅(jiān)信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們?cè)诮逃魍旧蠆^發(fā)向上，不斷前進(jìn)。
    ：一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。
    古人說，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對(duì)和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。
    二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。
    求真就是求是，就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣，長(zhǎng)期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。
    三，認(rèn)真做好每一件事情，是對(duì)共產(chǎn)黨人的政治要求。
    毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢(shì)下，以胡-錦-濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實(shí)但又富含哲理的話：把每一件簡(jiǎn)單的事做好了就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的。
    口號(hào)。
    和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問題，還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的。
    座右銘。
    作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格，落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來.通過對(duì)鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則，從我做起，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)、具體地做好每一件事，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。
    科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提?？茖W(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論，用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具，而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下，工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，加快推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后，如何進(jìn)一步做好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員，是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù)，在新任務(wù)新形勢(shì)面前，作為工商人，“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業(yè)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為：
    一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出：只有在現(xiàn)實(shí)的世界中，并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動(dòng)，用空談代替工作，要切實(shí)解決實(shí)際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國(guó)誤民，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神，以實(shí)干凝聚合力，以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對(duì)社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來，達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想，也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是，更談不上科學(xué)發(fā)展，離開了實(shí)事求是，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。在實(shí)事求是前提下，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。
    二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫，不學(xué)就會(huì)無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在紛繁復(fù)雜的局勢(shì)面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬，識(shí)別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見，真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是我國(guó)幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理，實(shí)踐才能最終對(duì)一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實(shí)際工作中，既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對(duì)性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念，防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中，克服以個(gè)別的、一對(duì)一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù)，以防盲動(dòng)主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡(jiǎn)單的就事論事，不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象，而是要以理論為指導(dǎo)，對(duì)客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問題。
    三、要大興知難而進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場(chǎng)，要整頓，要規(guī)范困難很多，難度不小。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，結(jié)合實(shí)際，在對(duì)事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾，在實(shí)踐中找出解決問題的正確方法。面對(duì)困難，知難而進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作。
    四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，班子團(tuán)結(jié)是這樣，隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場(chǎng)監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小，既要維護(hù)好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件，這些壓力對(duì)于干部隊(duì)伍的思想，人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢(shì)，不講不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。
    五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門是一個(gè)熱點(diǎn)部門，責(zé)任大，權(quán)力較集中，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長(zhǎng)新的力量，突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果?？糠ㄒ?guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前，管不了長(zhǎng)遠(yuǎn)，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象。因此，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國(guó)家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來，保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性，從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中，顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者，也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅(jiān)決不做，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚(yáng)善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件。
    六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，越是形勢(shì)好，越是群眾加快發(fā)展積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)，求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí)，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，有真才談得上善美，有實(shí)才會(huì)有誠(chéng)信和秩序，真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”，“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，要想得到真和實(shí)就必須努力地去求，刻苦地去務(wù)，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇十五
    隨著教育改革的不斷深入，求真務(wù)實(shí)課程成為了當(dāng)下教育領(lǐng)域的熱門話題。作為一名教師，我深深地感受到了求真務(wù)實(shí)課程對(duì)學(xué)生的積極影響，并從中汲取了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，分享我對(duì)求真務(wù)實(shí)課程的見解與心得體會(huì)。
    首先，求真務(wù)實(shí)課程重視學(xué)生的實(shí)際操作。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生通常只是被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)。而求真務(wù)實(shí)課程則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性和體驗(yàn)性，鼓勵(lì)他們親自動(dòng)手實(shí)踐。比如，在教授生物學(xué)課程時(shí)，我們會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在化學(xué)課上，學(xué)生們通過實(shí)際操作掌握化學(xué)反應(yīng)的原理。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，也增強(qiáng)了他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。
    其次，求真務(wù)實(shí)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生們需要具備一定的實(shí)踐能力，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。而求真務(wù)實(shí)課程恰恰提供了這樣的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力。例如，在語文課程中，學(xué)生們要參與到寫作比賽中，積極動(dòng)手實(shí)踐，提高自己的寫作能力。而在體育課程中，學(xué)生們要學(xué)會(huì)游泳、登山等實(shí)際技能。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們能夠不斷磨練自己的實(shí)踐能力，為將來的社會(huì)生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第三，求真務(wù)實(shí)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生常常習(xí)慣于被動(dòng)地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)，缺乏獨(dú)立思考和批判思維的能力。而求真務(wù)實(shí)課程則希望通過培養(yǎng)學(xué)生的批判思維，使他們具備獨(dú)立思考和判斷的能力。例如，在歷史課堂上，我們鼓勵(lì)學(xué)生通過對(duì)歷史事件的批判性思考，理解不同歷史事件的原因和影響。而在政治課程中，我們希望學(xué)生們能夠?qū)Σ煌斡^點(diǎn)進(jìn)行批判性分析，形成自己獨(dú)立的政治思考。這樣的批判思維訓(xùn)練，有助于學(xué)生形成獨(dú)立思考的能力，提高他們的綜合素質(zhì)。
    第四，求真務(wù)實(shí)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。而求真務(wù)實(shí)課程則通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。比如，在數(shù)學(xué)課程中，我們鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手解決實(shí)際問題，并提出創(chuàng)新的解決方案。而在藝術(shù)課程中，我們鼓勵(lì)學(xué)生用創(chuàng)新的方式表達(dá)自己的情感和思想。通過這樣的培養(yǎng)，學(xué)生們能夠鍛煉自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，為未來的社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
    最后，求真務(wù)實(shí)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在現(xiàn)實(shí)生活中，團(tuán)隊(duì)合作能力已經(jīng)成為了不可或缺的素質(zhì)。而求真務(wù)實(shí)課程則通過各種合作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作精神。比如，在科學(xué)課程中，學(xué)生們會(huì)組成小組，共同完成課上的實(shí)驗(yàn)和項(xiàng)目；而在社會(huì)實(shí)踐課程中，學(xué)生們會(huì)組織團(tuán)隊(duì)，共同參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。通過這樣的團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練，學(xué)生們學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、溝通與協(xié)作，為未來的社會(huì)生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    綜上所述，求真務(wù)實(shí)課程對(duì)學(xué)生的教育有著積極而深遠(yuǎn)的影響。作為一名教師，我深深認(rèn)識(shí)到了求真務(wù)實(shí)的重要性，并從中汲取了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。我相信，只有堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的教育理念，才能更好地啟發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力、批判思維、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇十六
    隨著國(guó)家的不斷發(fā)展和軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)，求真務(wù)實(shí)的部隊(duì)建設(shè)已經(jīng)成為軍隊(duì)新時(shí)代的主題。作為一名官兵，經(jīng)過多年的實(shí)踐和思考，我深切認(rèn)識(shí)到求真務(wù)實(shí)部隊(duì)建設(shè)的重要性。在這里，我將分享我對(duì)于這一主題的心得體會(huì)。
    首先，求真務(wù)實(shí)是部隊(duì)建設(shè)的根本要求。在實(shí)踐中，我們不僅要明確目標(biāo)，還要將理論與實(shí)際相結(jié)合，致力于發(fā)展創(chuàng)新和科學(xué)技術(shù)，以求真的態(tài)度解決問題。在前沿科技領(lǐng)域，我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、熟悉新技術(shù)，真正理解實(shí)戰(zhàn)需要和軍事任務(wù)在技術(shù)上的要求。只有通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正弄清楚實(shí)戰(zhàn)與軍事工作之間的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)更好的部隊(duì)建設(shè)。
    求真務(wù)實(shí)也要求我們做到真知灼見。在處理問題時(shí)，我們要以客觀事實(shí)為依據(jù)，進(jìn)行科學(xué)論證，做到真正實(shí)事求是。我們要根據(jù)實(shí)際需求，研發(fā)合適的技術(shù)裝備，為軍事任務(wù)提供有力的支持。同時(shí)，在實(shí)際操作中我們要保持一顆勤學(xué)、勇于創(chuàng)新的心態(tài)，不斷提高自身素質(zhì)和能力，為部隊(duì)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    另外，求真務(wù)實(shí)也需要我們深入了解并關(guān)心官兵的需求。我們要真誠(chéng)對(duì)待官兵，幫助他們解決實(shí)際問題，關(guān)心他們的困難和需求。只有通過解決官兵的實(shí)際問題，我們才能真正做到對(duì)官兵負(fù)責(zé)，提高他們的士氣和工作熱情。在建設(shè)部隊(duì)的過程中，我們要貼近官兵，注重加強(qiáng)與他們的交流和溝通，建立良好的團(tuán)隊(duì)合作，共同為部隊(duì)的發(fā)展努力。
    此外，求真務(wù)實(shí)還需要我們合理規(guī)劃和利用資源。在部隊(duì)建設(shè)中，我們要充分利用各種資源，做到合理使用。不浪費(fèi)資源，充分利用優(yōu)勢(shì)，使得我們的軍事工作更加順利。同時(shí)，我們還要及時(shí)調(diào)整和完善資源配置，保持資源的平衡性和可持續(xù)性，為部隊(duì)建設(shè)提供穩(wěn)定的保障。
    最后，求真務(wù)實(shí)也需要我們保持持之以恒、鍥而不舍的精神。在實(shí)踐過程中，我們可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但是只有堅(jiān)定信念，保持持之以恒的精神，才能克服一切困難，取得成功。此外，我們要保持務(wù)實(shí)的作風(fēng)，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)困難和壓力，勇往直前，才能真正實(shí)現(xiàn)部隊(duì)建設(shè)的目標(biāo)。
    綜上所述，求真務(wù)實(shí)部隊(duì)建設(shè)心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們?cè)谲娛鹿ぷ髦械闹改?。我們要始終保持求真務(wù)實(shí)的精神，積極投身軍事事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正建設(shè)出強(qiáng)大的軍隊(duì)，為國(guó)家的發(fā)展和安全作出更大的貢獻(xiàn)。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇十七
    求真務(wù)實(shí)是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是我們?cè)诟母镩_放的過程中取得應(yīng)有成就的重要保證。然而，近年來，一些地方或個(gè)人在追求已然而立的名利的同時(shí)，卻放松了對(duì)求真務(wù)實(shí)的要求，致使其思路浮躁、工作虛浮、成果不實(shí)，嚴(yán)重影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。因此，如何提高求真務(wù)實(shí)精神已經(jīng)成為當(dāng)前急需解決的問題。
    第二段：了解求真務(wù)實(shí)的重要性。
    求真務(wù)實(shí)是我們?cè)谧非蟀l(fā)展中所應(yīng)持有的一種精神，是在工作中應(yīng)該嚴(yán)格遵循的原則。求真務(wù)實(shí)的本質(zhì)是實(shí)事求是，實(shí)事求是的思想是實(shí)現(xiàn)“從我做起”的第一步。我們要求真務(wù)實(shí)，就是要以自己從小事做起，關(guān)心自己所負(fù)責(zé)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。對(duì)于從政府到企業(yè)，從事業(yè)到個(gè)人，無一不需要貫徹實(shí)事求是的理念，才能在今天的時(shí)代中越來越受到重視。
    在實(shí)踐中提高求真務(wù)實(shí)精神，也就是說，要有不斷接受信息、提高認(rèn)知素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、改進(jìn)的精神，這樣才能不斷“升級(jí)”。就個(gè)人而言，要多關(guān)注自己未來的規(guī)劃和行動(dòng)計(jì)劃，并且始終堅(jiān)信，認(rèn)真、實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地，把每一個(gè)小事情做好，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。在工作領(lǐng)域中，我們要遵循有規(guī)律、有紀(jì)律的工作方式，在處理問題時(shí)，一定要站在實(shí)際出發(fā)，全面、深入地分析各種問題，綜合分析、權(quán)衡結(jié)果，做到說到做到、承諾到底!
    第四段：尊重合理分配范圍。
    在提高求真務(wù)實(shí)精神的過程中，重要的是要遵循和尊重分配范圍。知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、調(diào)性、作風(fēng)等工作規(guī)范是需要遵循的。切勿盲目追求絢麗的外表，而忽忽視對(duì)實(shí)際的認(rèn)識(shí)及分析。同時(shí)，也不能過分地依賴單純根據(jù)知識(shí)和能力來衡量一個(gè)人能否勝任工作的能力。
    第五段：總結(jié)。
    求真務(wù)實(shí)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的精神品質(zhì)，它是我們?cè)诠ぷ?、生活中?yīng)該具備的必要條件，是我們?cè)诮ㄔO(shè)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的道路上所必須得到的一種精神力量。只有我們把這種精神內(nèi)化于心，外化于行，才能在人生的道路上走的更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更有意義。
    求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)及感悟篇十八
    學(xué)業(yè)是每個(gè)學(xué)生都必須面對(duì)和努力的人生階段，而在學(xué)業(yè)中，求真務(wù)實(shí)是一種重要的品質(zhì)和態(tài)度。作為一名大學(xué)生，我深感學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)給了我許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
    首先，學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)需要我們明確目標(biāo)和規(guī)劃。一個(gè)人如果沒有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，就很難在學(xué)業(yè)上有所作為。我記得剛?cè)氪髮W(xué)的時(shí)候，我并沒有對(duì)未來的學(xué)業(yè)有一個(gè)清晰的規(guī)劃，只是盲目地跟隨課程表和老師的要求來完成任務(wù)。直到某一天，我意識(shí)到我需要為自己設(shè)定一些明確的目標(biāo)，并制定一個(gè)合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃。于是我開始制定每天、每周和每個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我明確了自己的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并設(shè)定了相應(yīng)的計(jì)劃來達(dá)到這些目標(biāo)。有了明確的目標(biāo)和規(guī)劃后，我能更有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從而更有效地提高學(xué)業(yè)水平。
    其次，學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)需要我們注重實(shí)踐和動(dòng)手能力。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，理論知識(shí)只是基礎(chǔ)，真正的學(xué)習(xí)還需要通過實(shí)踐來加深和鞏固。在我的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸明白了理論與實(shí)踐的關(guān)系。有一次，我在物理課上學(xué)到了彈簧振子的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，老師說我們可以通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證這個(gè)規(guī)律。于是我主動(dòng)請(qǐng)教老師，希望能夠親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證學(xué)過的理論。在老師的指導(dǎo)下，我準(zhǔn)備了實(shí)驗(yàn)材料并進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。通過親身實(shí)踐，我不僅更加深入地理解了彈簧振子的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還學(xué)會(huì)了實(shí)際操作技巧。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，也讓我更加注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)。
    第三，學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)需要我們保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種心態(tài)和態(tài)度。一個(gè)人如果沒有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，就很難真正做到求真務(wù)實(shí)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我一直堅(jiān)持著積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我都抱著積極樂觀的態(tài)度來面對(duì)。例如，剛開始學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科，我可能會(huì)感到困惑和無助，但我并不因此而氣餒，而是堅(jiān)持并尋找解決問題的方法。在學(xué)習(xí)上，我注重學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)和學(xué)習(xí)效果的評(píng)估，不斷反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以便更好地提高學(xué)習(xí)效果和成績(jī)。
    第四，學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)需要我們注重實(shí)際應(yīng)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。求真務(wù)實(shí)不僅僅是對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中解決問題。在我的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸意識(shí)到應(yīng)用和創(chuàng)新能力的重要性。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)參加過一個(gè)課程設(shè)計(jì)比賽，我的團(tuán)隊(duì)選擇了一個(gè)實(shí)際問題——宿舍噪音過大，我們通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并借助傳感器和軟件來設(shè)計(jì)了一個(gè)智能宿舍噪音監(jiān)測(cè)系統(tǒng)。通過實(shí)際操作，我們不僅解決了宿舍噪音問題，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新能力和實(shí)際應(yīng)用能力。這讓我明白了學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中去創(chuàng)造價(jià)值。
    最后，學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)需要我們勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。學(xué)業(yè)之路充滿了挑戰(zhàn)和困難，如果我們不勇敢面對(duì)和迎接這些挑戰(zhàn)，就很難取得好的成績(jī)和成長(zhǎng)。在我的學(xué)業(yè)過程中，我面對(duì)了許多困難和挑戰(zhàn)，但我始終保持著積極樂觀的態(tài)度。我相信，每一個(gè)困難和挑戰(zhàn)都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有勇于面對(duì)并解決問題，才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    總之，學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)是一種重要的品質(zhì)和態(tài)度，它需要我們明確目標(biāo)和規(guī)劃、注重實(shí)踐和動(dòng)手能力、保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、注重實(shí)際應(yīng)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。我相信，只有堅(jiān)持對(duì)學(xué)業(yè)的求真務(wù)實(shí)，我們才能夠取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)和個(gè)人發(fā)展，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。