寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
自控力讀后感總結(jié)篇一
冥想是什么?百度里沒(méi)有，但前面有幾本書(shū)均有提到，有點(diǎn)神秘，在本書(shū)中的第一章就提到了。冥想不是讓你什么都不想，而是設(shè)法集中注意力，將注意力集中到呼吸上。但不是也不能睡覺(jué)。能幫助你提高集中注意力的能力，也能釋放壓力，象瑜伽。
睡眠不足會(huì)影響身體和大腦吸收葡萄糖，而葡萄糖是能量的主要存儲(chǔ)方式，疲憊就是因?yàn)榧?xì)胞無(wú)法從血液中吸收葡萄糖獲得能量。但是，疲憊不是一種身體反應(yīng)，而是一種感覺(jué)和情緒，大部分人，疲憊后還能工作。自控力和肌肉一樣，用得太多會(huì)疲憊，但可以通過(guò)訓(xùn)練，越過(guò)疲憊期并提高。
應(yīng)激反應(yīng)會(huì)讓本能獲得能量，這些能量不會(huì)經(jīng)過(guò)大腦，恐懼、害怕、自豪、羞愧等情感比討論長(zhǎng)期成本與收益的理性更能迅速直接的影響我們的選擇，生理上這些情緒不是來(lái)自用作邏輯分析的前額皮層。而理性人思維則要求面對(duì)誘惑和其他應(yīng)激反應(yīng)時(shí)，要三思而后行，注意呼吸并穩(wěn)定情緒，能量經(jīng)過(guò)理性大腦思考后做出決策。
低血糖的人在病態(tài)發(fā)作時(shí)，出于本能會(huì)發(fā)瘋似得沖動(dòng)行事。
道德許可—當(dāng)你做善事的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)良好。這就意味著，你更可能相信自己的沖動(dòng)，而沖動(dòng)常常會(huì)允許你做壞事。他們沒(méi)有罪惡感，縱容自己是應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)，并以此為傲。
當(dāng)遇到困難(如減肥、戒煙、或持續(xù)鍛煉)卻想逃避或拖延不做時(shí)，不要問(wèn)自己“是今天做還是明天做”，而是問(wèn)自己“我是不是能承擔(dān)永遠(yuǎn)拖延下去的惡果”。
當(dāng)大腦發(fā)現(xiàn)獲得獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)會(huì)時(shí)，他就釋放出叫做多巴胺的神經(jīng)遞質(zhì)。手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和其他社交媒體可能是無(wú)意中激活了我們的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，但電腦和電子游戲的設(shè)計(jì)者是有意識(shí)的控制了人們的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)。對(duì)于意志力不夠堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，游戲和毒一樣令人上癮，嚴(yán)重的話，會(huì)患上了強(qiáng)迫癥。刺激多巴胺分泌的神經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)提示：在賭場(chǎng)里，充滿(mǎn)了幾乎全身裸露的廣告女郎、隨便遲到飽的自助餐以及暗示著勝利的燈光和嗡嗡聲。
有效的解壓方法包括：鍛煉或參加體育活動(dòng)、祈禱或參加宗教活動(dòng)、閱讀、聽(tīng)音樂(lè)、與家人相處、按摩、外出散步、冥想、瑜伽以及培養(yǎng)有創(chuàng)意的愛(ài)好。最沒(méi)有效果的緩解壓力的方法則包括：賭博、購(gòu)物、抽煙、喝酒、暴飲暴食、玩游戲、上網(wǎng)、花兩小時(shí)以上看電視或電影。
鏡像神經(jīng)元的任務(wù)就是注意觀察其他人在想什么，感覺(jué)如何，在做什么。鏡像神經(jīng)元分布在整個(gè)大腦中，幫助我們理解其他人所有的經(jīng)歷。有三種情況下，我們的社會(huì)腦會(huì)出現(xiàn)意志力失效，一是無(wú)意識(shí)的模仿，二是傳染情緒，三是看到別人屈服于誘惑時(shí)，我們也可能受到誘惑。
純粹壓抑某種想法在生理上來(lái)說(shuō)是不太可行的，成功率較低，而且控制壓抑的時(shí)間不能太長(zhǎng)，或者說(shuō)那個(gè)想法的誘惑不能大，否則容易反彈，從這個(gè)角度說(shuō)，節(jié)食減肥或者藥物減肥是注定失敗的。人們往往會(huì)錯(cuò)誤的相信不能抑制的想法是真的存在，這里又有一個(gè)很大的誤區(qū)。尊重自身的感覺(jué)，直面自身的欲望和沖動(dòng)，允許存在但不要相信它，更不要付諸于行動(dòng)。解決方法是：1、使用駕馭沖動(dòng)技巧，當(dāng)沖動(dòng)占據(jù)你的頭腦時(shí)，花至少一分鐘去感覺(jué)自己的身體。重點(diǎn)關(guān)注和調(diào)整自己的呼吸，體驗(yàn)吸入和呼出每一口氣的感覺(jué)，在此過(guò)程中了解自己的沖動(dòng)。但僅僅這一點(diǎn)還是不夠的。2、認(rèn)識(shí)自我、關(guān)心自我和提醒自我真正重要的事物，這三點(diǎn)才是自我控制的基石。
自控力讀后感與心得體會(huì)4自控力讀后感總結(jié)篇二
生活中有很多誘惑，誘惑從何而來(lái)，而面對(duì)誘惑的自控力、意志力如何產(chǎn)生，又該如何維持?《自控力》一書(shū)第六章“情緒低落為何會(huì)使人屈服于誘惑”中對(duì)意志力、壓力、誘惑力三者的關(guān)系進(jìn)行了全面的闡述，當(dāng)一個(gè)人承受巨大的壓力而情緒低落時(shí)，就更容易受到外界的誘惑。
為什么壓力會(huì)與誘惑掛鉤呢，因?yàn)楫?dāng)人感到壓力時(shí)，大腦就會(huì)指引著你，讓你去做它認(rèn)為能帶給你快樂(lè)的事情(書(shū)中稱(chēng)之為大腦的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng))。例如，你很喜歡逛街，那么在你感覺(jué)情緒低落、壓力大時(shí)，你的大腦就會(huì)將你的喜好無(wú)限放大，這時(shí)逛街就成了一種很美好的誘惑，能夠緩解你壓力與低落情緒的誘惑，這種誘惑會(huì)讓我們失去理性，被本能支配，從而采取一些不起作用的應(yīng)對(duì)策略來(lái)緩解自身壓力，起到相反的效果，因此想要提升自身抵制外界誘惑的意志力就必須學(xué)會(huì)緩解自身壓力。
我認(rèn)為緩解自身壓力可以從以下四個(gè)方面入手：
一是要學(xué)會(huì)丟包袱。生活中繁雜的事務(wù)會(huì)將我們寶貴的時(shí)間和精力支解，使我們沒(méi)有充足的時(shí)間和精力去執(zhí)行最重要的事情。這時(shí)，你會(huì)感覺(jué)到很大的壓力。有效的辦法是先分析一下什么對(duì)你是最重要的，哪些事情是次要的，重要的事情先做，次要的少做或不做，這樣就可以為自己贏得寶貴的時(shí)間。
二是要善待自己，放低標(biāo)準(zhǔn)。不要對(duì)自己太苛刻了，至善至美只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，擺脫完美主義的束縛!不要妄想把所有的事情都干得完美無(wú)缺。適當(dāng)放低一下標(biāo)準(zhǔn)，放松一下自己的心情，或許在客觀上也減輕了別人的壓力。
三是要給自己留一點(diǎn)思考的時(shí)間。壓力的產(chǎn)生也可能是因?yàn)閷?duì)事情本身的理解造成的。過(guò)分夸大了事情的重要性和后果，導(dǎo)致心理負(fù)擔(dān)加重。不少人往往因?yàn)榧庇谇蟪?，而忘記了?duì)事情本身的思考。留一點(diǎn)兒時(shí)間思考能讓你更清楚地看到事情本來(lái)的面目，同時(shí)也給了自己一下解剖情緒、分解壓力的機(jī)會(huì)。
四是不要忘了休息。過(guò)重的勞動(dòng)會(huì)導(dǎo)致人生理疲勞，效率低下，從而導(dǎo)致過(guò)分的焦急與緊張。適當(dāng)?shù)男菹⒉坏珪?huì)緩解大腦疲勞，而且可以放松一下緊張的心情，減輕心中的壓力。
壓力既是動(dòng)力、又是阻力，只有從根本上了解壓力、認(rèn)識(shí)壓力，掌握正確的解壓方法，才能進(jìn)一步提升自身抵制外界誘惑的意志力和自控力，在能力和事業(yè)上得到進(jìn)一步升華。
自控力讀后感與心得體會(huì)2自控力讀后感總結(jié)篇三
最近讀了《自控力》這本書(shū)，真是本好書(shū)!下面是我總結(jié)的一些讀后感想。
首先，用8句摘選書(shū)中關(guān)于意志力自控力的理論觀點(diǎn)，希望大家籍此對(duì)這本書(shū)的主旨有個(gè)了解。
一、意志力缺陷是每個(gè)人都會(huì)遇到的，不僅僅是你。意識(shí)到自己有多么容易失去自控，并不意味著你是一個(gè)失敗者，這種認(rèn)知反而將幫助你在未來(lái)避開(kāi)意志力失效的陷阱;
二、“我要做”(比如，我要減肥)、“我不要”(比如，我不要再吃甜品)、“我想要”(比如，我真正想要的是健康的生活)，意志力就是駕馭這三種力量。如果駕馭的好，它能幫助你實(shí)現(xiàn)各種人生目標(biāo);
三、不要試圖去控制自己的思想，這幾乎是不可能做到的，你可以做的是控制自己的行動(dòng)。比如，你可以選擇直面壞習(xí)慣的誘惑，但致力于不付出行動(dòng)。又比如，你恐懼公眾演講，但你可以選擇直面自己的焦慮和加速的心跳，但堅(jiān)持去行動(dòng);
四、你要知道，意志力也像肌肉一樣有極限，過(guò)于緊繃后就會(huì)出現(xiàn)失控。放到生活里就是，如果你在一段時(shí)間內(nèi)過(guò)于苛求自己，一旦放松下來(lái)就可能塌方式的自我放縱。因此，也要允許自己的意志力偶爾放假，給自己一些放松;
五、同樣，類(lèi)似肌肉一樣的意志力，也需要鍛煉，可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單而容易做到的小目標(biāo)，來(lái)持續(xù)自控以提高整體的意志力;
六、學(xué)會(huì)原諒自己，接受曾經(jīng)的失?。阂苍S每個(gè)人的記憶里，都有過(guò)去關(guān)于目標(biāo)設(shè)立于執(zhí)行的“悲慘故事”，但接受過(guò)去的自己，才能好的直面未來(lái);
七、注意力分散的人更容易向誘惑屈服，所以做事情的時(shí)候還是要集中起精神;
八、微信(朋友圈)、微博、電子郵件、電子游戲等等，其實(shí)你不斷打開(kāi)、關(guān)閉、刷閱這些app是一種緩解焦慮的行為，頻繁使用它們就是一種尋求自我刺激(大腦分泌多巴胺)和取悅的過(guò)程，但并不會(huì)給你帶來(lái)真正的快樂(lè)。
下面的是《自控力》一書(shū)的每個(gè)章節(jié)的一些關(guān)于提升自控力的確實(shí)可行的行動(dòng)建議，也總結(jié)出來(lái)，供大家選擇使用：
第一章
說(shuō)的是我們?nèi)祟?lèi)控制自控力的區(qū)域，腦袋的前額皮質(zhì)，這是一個(gè)人類(lèi)一直以來(lái)都擁有的區(qū)域，只是現(xiàn)在我們?cè)絹?lái)越發(fā)達(dá)。左上角是“我要做”是幫我們處理充滿(mǎn)壓力的工作;右上角是“我不要”是克制沖動(dòng)的作用;下方的是“我想要”是記錄目標(biāo)和欲望;這是從很科學(xué)的角度給我們講述意志力不是憑空產(chǎn)生的。
第二章
意志力強(qiáng)弱有個(gè)重要的指標(biāo)：心率變異度(越高意志力越強(qiáng))。告訴我們呼吸療法，綠色運(yùn)動(dòng)療法。
第三章
自控力是有個(gè)上限，大腦猶如肌肉，需要松弛有度，提高意志力的方法是提高我們的上限而不是透支。
第四章
人都會(huì)有自己找借口，但是如果這種借口借助了“道德許可效應(yīng)”就很無(wú)敵了，例如我做這件事是為了道德，那樣一來(lái)光環(huán)會(huì)使自控力大大下降。要緊盯“目標(biāo)”。有一個(gè)事例：現(xiàn)在流行支付寶種樹(shù)，然后種樹(shù)這樣這種自己仿佛為世界綠化做貢獻(xiàn)的行為就起了“道德許可”，促進(jìn)了更不好的行為。看似善，則惡。
第五章
神經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、神經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、神經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、我們?nèi)四X有一個(gè)渴望中心，分泌著多巴胺。用一些簡(jiǎn)單的原理對(duì)這個(gè)區(qū)域進(jìn)行“敲擊”會(huì)促發(fā)我們的渴望，但它不是幸福。我們要認(rèn)識(shí)并正確對(duì)待“多巴胺提供器”，例如手機(jī)。
第六章
壓力也會(huì)使多巴胺興奮起來(lái)，要多吃水果蔬菜，有助于緩解體內(nèi)的這些興奮物質(zhì)?！澳怯秩绾巍毙?yīng)會(huì)直接讓你一步步走向深淵，要及時(shí)回頭，或者不要越線，不然越走越遠(yuǎn)。方法：學(xué)會(huì)自我諒解。
第七章
1.由于人類(lèi)前額皮質(zhì)的發(fā)達(dá)，思前想后，多方顧慮，最終會(huì)想出無(wú)限種不切實(shí)際的理想狀態(tài)來(lái)告訴自己破戒，所以多想想猩猩吧，他們是最原始的前額皮質(zhì)結(jié)構(gòu)，不走彎路，緊盯目標(biāo)。
2.“延遲折扣”：等待的時(shí)間越長(zhǎng)，給獎(jiǎng)勵(lì)打的折扣越多。
3.提供自己與未來(lái)的自己的緊密度，給自己寫(xiě)信等方法，因?yàn)闆](méi)有你2.0，所以你要對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。
第八章
意志力的傳染，融入好的圈子。
第九章
逆反的原理，不要?jiǎng)t更要，就跟你如果想要達(dá)到某種效果，在事前可以一定程度的遏制產(chǎn)生這種效果的趨勢(shì)，所以我們?cè)谧钥氐耐瑫r(shí)，要懂這個(gè)道理，所以要順其自然，聆聽(tīng)呼吸法，讓這種不要，隨著呼吸吹走。
總結(jié)：在讀完本書(shū)后，我確實(shí)吸取了其中的一些理念并付諸實(shí)踐，但我深知，在面對(duì)自我控制這件事情上，要接受不完美的自己。如果說(shuō)充滿(mǎn)夢(mèng)想的自我與另一個(gè)懶惰、背離目標(biāo)的自我有一場(chǎng)戰(zhàn)斗的話，這場(chǎng)戰(zhàn)斗必然是會(huì)持續(xù)人的一生的，這大概也是生活的樂(lè)趣所在。引用文中一句話“無(wú)論你是否滿(mǎn)足了沖動(dòng)，它最終都會(huì)消失。”所以說(shuō)，耐住那段時(shí)間。平時(shí)讓自己充實(shí)，健康。并且注意反彈，一定要注意反彈，我們的自控力會(huì)慢慢提升，我們的生活質(zhì)量也會(huì)慢慢提高，什么都會(huì)往好的發(fā)展!
自控力讀后感與心得體會(huì)3自控力讀后感總結(jié)篇四
的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個(gè)大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們?cè)局皇潜贾鴤€(gè)5塊錢(qián)的面包進(jìn)了超市，但結(jié)果，我們可能花了150元買(mǎi)了一堆似乎有用的東西返回。這種消費(fèi)沖動(dòng)，就需要通過(guò)事先的計(jì)劃加以控制，即計(jì)劃在先，嚴(yán)格執(zhí)行，自我控制沖動(dòng)消費(fèi)的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對(duì)一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對(duì)自己的周?chē)录?、?duì)自己的現(xiàn)在和未來(lái)的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。這段來(lái)自白文婷編著的《自控力》名詞解釋?zhuān)屛覐睦碚摰慕嵌热ダ斫?，人的情緒與行為之關(guān)系，而自控力可以滲透到生活的各個(gè)角落。
這本書(shū)共分為14個(gè)章節(jié)。
第一章，重點(diǎn)闡明何為自控力，及其要義重點(diǎn)。特別提及，沒(méi)有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會(huì)道理方面，我們給予自己最嚴(yán)厲的控制——我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時(shí)間，我們常常聽(tīng)到這樣的報(bào)道：某人因情緒激動(dòng)，無(wú)緣由的情況下對(duì)公交司機(jī)大打出手，危及行車(chē)安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機(jī)候機(jī)待飛狀態(tài)下，打開(kāi)逃生通道，造成飛機(jī)航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機(jī)他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點(diǎn)是擁有強(qiáng)大自控力的前提條件，意志力。書(shū)中提到，現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個(gè)人的進(jìn)取心。說(shuō)白了，一個(gè)人對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請(qǐng)注意，“節(jié)奏”二字。作為自我控制力的強(qiáng)大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補(bǔ)充。因此，在這個(gè)自控力行進(jìn)的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽(yù)都是我們良性能源的補(bǔ)充，使我們更堅(jiān)定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點(diǎn)探討另一個(gè)非常重要的因素，情緒對(duì)自控力的諸多影響。情緒，既是個(gè)人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會(huì)遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個(gè)人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認(rèn)識(shí)、了解、控制情緒的能力。知覺(jué)與評(píng)估情緒的能力是心理學(xué)上兩類(lèi)最基本的情商。低情商者對(duì)自己及他人的情緒感知能力弱，容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對(duì)自身的情緒能夠做理智的分析，對(duì)自身情緒的評(píng)估能力強(qiáng)，能夠很好地解決問(wèn)題。情緒管理，是可以通過(guò)必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，日復(fù)一日的工作，讓我們感覺(jué)很乏味，身體各個(gè)關(guān)節(jié)都那么不舒服，似乎沒(méi)有什么藥物可以解決。而我們的某個(gè)同事卻因?yàn)閹兹招菁偕癫娠w揚(yáng)。這就是調(diào)節(jié)，當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時(shí)候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開(kāi)心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會(huì)，都會(huì)讓人變得精神起來(lái)，愉悅起來(lái)。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書(shū)中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時(shí)候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡(jiǎn)單例子，當(dāng)別人沒(méi)有車(chē)的時(shí)候，自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車(chē)就很是驕傲。但當(dāng)別人的車(chē)子變成奔馳寶馬的時(shí)候，自己這個(gè)驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因?yàn)?0萬(wàn)和50萬(wàn)的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主在過(guò)去的幾年里，對(duì)幸福與財(cái)富進(jìn)行研究，并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對(duì)生活會(huì)比較滿(mǎn)足，但更容易緊張，也更不會(huì)去享受生活。書(shū)中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時(shí)間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標(biāo)明確化，同時(shí)變成實(shí)施的具體步驟，克服困難完成它，才是要?jiǎng)?wù)。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個(gè)控制飲食、適量鍛煉的行動(dòng)計(jì)劃，用以檢驗(yàn)自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時(shí)間內(nèi)，堅(jiān)持有效的鍛煉。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強(qiáng)烈，動(dòng)力就會(huì)有多強(qiáng)勁。
第十至十三章，談及個(gè)人情緒對(duì)他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時(shí)掌控別人。情緒的傳染無(wú)處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計(jì)你家這頓晚餐沒(méi)有人會(huì)高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在特別流行“正能量”這個(gè)詞，就是你的行為對(duì)他人、社會(huì)最重要的影響。雖然我們個(gè)個(gè)都是小人物，并不見(jiàn)得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂(lè)觀的心態(tài)、樂(lè)于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為，這一切都是通過(guò)自身的努力，在改變自己的同時(shí)，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。
只是粗略翻閱這本書(shū)，還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺(jué)這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書(shū)，放在手邊，隨時(shí)翻閱，參考，對(duì)照?qǐng)?zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動(dòng)，迷失自己。有時(shí)間了，有想法了，不如靜心看看這本書(shū)，嘗試一下，為自己有個(gè)好心情，也為一個(gè)和諧的生活環(huán)境做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
自控力讀后感總結(jié)篇五
自控力可能關(guān)乎到一個(gè)人的成就，下面小編整理了自控力3000字讀后感，歡迎閱讀!
打開(kāi)書(shū)，就隨著她輕盈流暢的敘述，走近只有她們這代人才有的成長(zhǎng)足跡，仿佛走進(jìn)另外一個(gè)世界。從幼兒園到學(xué)校，從小伙伴到同學(xué)，從友誼到愛(ài)情，在我們這代人眼里，她們這代人似乎就只有這么簡(jiǎn)單的經(jīng)歷，簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，簡(jiǎn)單的故事。但在張悅?cè)还P下，在這簡(jiǎn)單中展開(kāi)的卻是一個(gè)斑駁陸離的世界，鋪排的是看似偏執(zhí)簡(jiǎn)單、實(shí)則同樣艱難的心路歷程。正如小說(shuō)主人公杜宛宛的作畫(huà)風(fēng)格：“線條總是粗而壯碩，它們帶著顫抖的病態(tài)，毀壞了畫(huà)面的純凈”，所以“只能畫(huà)水彩畫(huà)或者油畫(huà)，用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條”，因此“畫(huà)總是大塊大塊淤積的顏色，一副不知所云的樣子”。
小說(shuō)講述了兩個(gè)息息相關(guān)的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大，由敵為友，面對(duì)友誼、愛(ài)情、生存和死亡的心路歷程。通過(guò)她們和紀(jì)言、小杰子、唐曉、管道工等人的愛(ài)恨情仇，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的愛(ài)，人與自然萬(wàn)物的和諧。故事告訴我們，由苦難到平靜、由惡到善的橋梁是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發(fā)生，但卻可幫助悲劇的生命平靜生存，不會(huì)因過(guò)度恐懼而心智迷狂，不會(huì)因過(guò)度憎恨而施暴于人，在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想盡管是有所本依，但我認(rèn)為已經(jīng)深深地打上了張悅?cè)粋€(gè)人的印記。這是一代新人對(duì)困擾人類(lèi)靈魂的基本問(wèn)題艱難思索后得出的答案，這里已經(jīng)基本上散盡神學(xué)的光環(huán)，閃爍著的是一種人性的光芒，是一種悲憫的人文情懷。這種情懷，成為了在這個(gè)原本是虛空和撲風(fēng)的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷，在當(dāng)今這個(gè)怨怨相報(bào)、永無(wú)止息的世界，更顯得寬宏大量，猶如大教堂管風(fēng)琴發(fā)出的質(zhì)樸渾厚的回音。
張悅?cè)徊煌谀切┥倌曜骷?，她所講述的顯然不僅僅是青春放縱、反叛傳統(tǒng)，而是在成長(zhǎng)的迷惘中，小心翼翼地夢(mèng)想和求證，思索和感悟。她的小說(shuō)中，沒(méi)有了大多數(shù)少年作家作品中那種已經(jīng)變成了時(shí)髦套路的憤世嫉俗，沒(méi)有了那種貧嘴饒舌和不著邊際的喧囂浮躁，沒(méi)有了那種僅僅在字面的意義上玩弄文字的小技巧——那其實(shí)還是一種學(xué)生腔調(diào)，而這一切，是與她思想的深度分不開(kāi)的。她的思考，總使我感到超出了她的年齡，涉及到了人類(lèi)生存的許多基本問(wèn)題，而這些問(wèn)題，盡管先賢圣哲也不可能給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但思想的觸角，只要伸展到這個(gè)層次，文學(xué)，也就貼近了本質(zhì)。
張悅?cè)坏⒂诨孟氲姆A賦與憂(yōu)傷的氣質(zhì)，使她的小說(shuō)浪漫而神秘，婉約而典雅。她感官敏銳，多才多藝，在諸多領(lǐng)域嘗試探索，并因之使自己的青春斑駁絢爛。她輕靈精巧地捕捉這個(gè)時(shí)代賦予的每一個(gè)有價(jià)值的信息符號(hào)，而后完美細(xì)致地將之整合在自己的小說(shuō)中。在故事的框架上，我們可以看到西方藝術(shù)電影、港臺(tái)言情小說(shuō)、世界經(jīng)典童話等的影響。在小說(shuō)形象和場(chǎng)景上，我們可以看到日本動(dòng)漫的清峻脫俗，簡(jiǎn)約純粹;可以看到西方油畫(huà)濃烈的色彩與雅靜的光暈;時(shí)尚服飾的新潮的樸素與自由的品位;芭蕾舞優(yōu)雅的造型和哥特式建筑驚悚的矗立。在小說(shuō)語(yǔ)言上，她有流行歌曲的貼近和煽情，詩(shī)歌的意境和簡(jiǎn)潔，電影經(jīng)典對(duì)白悠長(zhǎng)的意蘊(yùn)和廣闊的心靈空間。這代青少年所接觸的所有有關(guān)的文化形式，基本被她照單全收，成為她的龐雜的資源，然后在這共享性的資源上，經(jīng)過(guò)個(gè)性稟賦的熔爐，熔鑄出閃爍著個(gè)性光彩的藝術(shù)特征。
應(yīng)該說(shuō)，張悅?cè)皇切疫\(yùn)的，是勤奮的，她有了與其年齡并不相稱(chēng)的寫(xiě)作才華：超凡的感覺(jué)，卓然的思維，對(duì)結(jié)構(gòu)和文字的駕馭能力，而這正隨著她的成長(zhǎng)而日益枝繁葉茂。她對(duì)文學(xué)創(chuàng)作孜孜不倦的探索和追求，成就了這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲。讀完《櫻桃之遠(yuǎn)》，我就有這種感覺(jué)，而且同作者一樣，不時(shí)也在品味這種收獲帶來(lái)的愉悅。
作者對(duì)于事物的感覺(jué)是纖細(xì)的，敏銳的，帶有她那個(gè)年齡段的一種深入和執(zhí)著。生活中一切事物、現(xiàn)象，都是引發(fā)她產(chǎn)生感覺(jué)產(chǎn)生聯(lián)想的觸點(diǎn)。不用說(shuō)書(shū)中的秋千、教堂、櫻桃——這是一種特有的情結(jié)，成為書(shū)中人物固有的一部分?？匆?jiàn)的，聽(tīng)到的，想起的，她都可以對(duì)其進(jìn)行感覺(jué)刻畫(huà)和心理剖析，這也許同大多數(shù)人喜歡從閱讀中進(jìn)行品味思考的接受習(xí)慣并不一樣。
但的確是這樣，對(duì)事物的感覺(jué)，對(duì)人物心理的剖析，傾注了作者大量的心血和筆墨。在這方面，她細(xì)致描繪，悉心經(jīng)營(yíng)，有的甚至達(dá)到了鋪張的程度。愛(ài)情和友情是需要心與心的互相感知的，穿插其間的各種猜忌和誤會(huì)，糾纏與逃避，背叛與反抗，以及因愛(ài)而使人物性格發(fā)生的轉(zhuǎn)變，個(gè)性的張揚(yáng)凸顯等都被作者一筆一筆地如雕刻刀一般削開(kāi)，剝啟，顯示出其真實(shí)透徹的一面，無(wú)需再掩卷長(zhǎng)思，雖然作者也事先埋下一點(diǎn)伏筆，設(shè)置些懸念，但在這快速閱讀的時(shí)代，這一切都不足以形成閱讀的障礙。而在手段上，不斷變換敘述角度是最直接的方法，作品多是以杜宛宛第一人稱(chēng)傾訴，間或以段小沐的角度把段的心理感知表白出來(lái)，加上作者巧妙地把兩位女主人公精心設(shè)置成心存感應(yīng)互有你我的關(guān)系，為展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界提供了更廣闊的敘述空間。另外，利用看紀(jì)言的日記，閱讀管道工的寫(xiě)作也都可以更快捷地了解其心理行蹤。這是張悅?cè)幻翡J的感覺(jué)，她善于利用感覺(jué)，描述和玩味感覺(jué)，在《葵花走失在1890》里是這樣，在《櫻桃之遠(yuǎn)》中她依然發(fā)揮著這種非同一般的感覺(jué)，收獲著描繪感覺(jué)所帶來(lái)的愉悅。象她這樣的年輕人是善于發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢(shì)的。
成長(zhǎng)中有收獲，也有因此而付出的代價(jià)。對(duì)于張悅?cè)恍≌f(shuō)中的人物而言是這樣，作者在《櫻桃之遠(yuǎn)》中就為這種代價(jià)做出了很好的注腳。所以書(shū)中人物都無(wú)一例外地咀嚼著生活帶來(lái)的苦澀，懷著一種無(wú)奈的憂(yōu)傷，都在為成長(zhǎng)中的無(wú)知和淺薄付出代價(jià)。憂(yōu)傷是張悅?cè)恍≌f(shuō)中揮之不去的旋律，或許這是她對(duì)生活的思考，并在小說(shuō)中給予了合情合理的安排和解釋?zhuān)總€(gè)人的憂(yōu)傷都有它的來(lái)源，這就是生活的真實(shí)，例如愛(ài)情。
愛(ài)情在本書(shū)中，都是無(wú)可奈何的，僅有愛(ài)是不夠的，有一種力量，如天河一般阻隔著所謂的愛(ài)情。杜宛宛和紀(jì)言的愛(ài)情是真摯的，刻骨銘心的，她與小杰子的交易是為拯救段小沐，同時(shí)也是在拯救自己。正如她策劃摔斷了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一樣。是毀滅，還是拯救，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。但她卻因此而失去愛(ài)情。段小沐的愛(ài)情因?yàn)榘藲q時(shí)小杰子那個(gè)輕浮的舉動(dòng)而萌發(fā)，但她的愛(ài)情卻是無(wú)力的，虛幻的，正如她只能沖著小杰子的背影輕微地叫一聲他的名字一樣，不打算讓任何人聽(tīng)見(jiàn)。但她最終以生命的代價(jià)換來(lái)的卻是虛假和丑惡的愛(ài)情。愛(ài)情讓唐曉從乖巧變得乖張，讓紀(jì)言在誤解和猜忌中做出選擇，讓管道工對(duì)段小沐的愛(ài)慕走向了虛無(wú)，每個(gè)人的愛(ài)情都是不幸的，是被人操縱的，好象是月下老人的惡作劇，但卻也是生活的真實(shí)。
紀(jì)言在書(shū)中毋寧說(shuō)是作為一條銜接人物而出現(xiàn)的，他以?xún)蓚€(gè)不同的名字出現(xiàn)在杜宛宛和段小沐的兩個(gè)年齡階段，即童年和青年，而且作為整個(gè)“謀殺現(xiàn)場(chǎng)”的目擊者，成為趕走杜宛宛心魔和療治段小沐創(chuàng)傷的一位斗士或衛(wèi)士。他的出現(xiàn)，并因之而產(chǎn)生的愛(ài)情和友情，使兩位女主人公都相信人與人之間需要包容，需要理解，這是張悅?cè)坏那擅睿撬龔垞P(yáng)語(yǔ)言下的細(xì)致構(gòu)思。
無(wú)論童年時(shí)期，還是青年階段，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。那片櫻桃樹(shù)，我們可以把它理解為這種夢(mèng)想和期待，它們?cè)趬?mèng)中很近，但在現(xiàn)實(shí)中卻遙不可及，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間是有距離的，或者說(shuō)是有阻隔的。把握現(xiàn)在，驅(qū)走心魔，多一些寬容，多一些理解，或許櫻桃樹(shù)并不遙遠(yuǎn)。
一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程也是一個(gè)漫長(zhǎng)的取舍和揚(yáng)棄的過(guò)程。在《櫻桃之遠(yuǎn)》里，我們依然可以看到張悅?cè)辉谄湟酝髌?，如《殘食》、《毀》等表現(xiàn)出的那種個(gè)性張揚(yáng)，只是這種張揚(yáng)逐漸回歸到一種平和，一種比較成熟冷靜的理性思考，對(duì)生命和愛(ài)情的思索，對(duì)人與人之間關(guān)系的思考。杜宛宛和段小沐是一對(duì)被命運(yùn)捉弄的雙生花，但在二人之間，冥冥之中有種宿命在遙不可及的天堂操縱著她們的生活，遙控著她們的命運(yùn)。段小沐被李婆婆收養(yǎng)，并受基督的感染，使她有著強(qiáng)烈的向善心理渴求。杜宛宛受心魔的壓抑和驅(qū)使，她的生活中時(shí)刻都有魔鬼，但最終她相信了愛(ài)情，也相信了上帝。是愛(ài)情和上帝的力量使兩位女主人公最終走出了心魔的捆縛，走到了一起?；蛟S把這一切都?xì)w因于宗教并不恰當(dāng)，但書(shū)中的確迷漫著濃濃的宗教意識(shí)和深深的宿命觀念。
讀罷小說(shuō)，和作者先前的小說(shuō)集《葵花走失在1890》相比，我驚嘆于張悅?cè)坏某砷L(zhǎng)，驚嘆于她的進(jìn)步。這種進(jìn)步不僅僅在于她的才華，她的結(jié)構(gòu)設(shè)置和語(yǔ)言駕馭，還有她對(duì)生命和生活的解讀，對(duì)于人性的思索?；蛟S這正是作者在成長(zhǎng)過(guò)程中的一點(diǎn)收獲，一絲品味。完全有理由相信，在張悅?cè)坏膶?xiě)作道路上，還會(huì)有更多的收獲，讓讀者和她一同去品味。
自控力讀后感與心得體會(huì)5
自控力讀后感總結(jié)篇一
冥想是什么?百度里沒(méi)有，但前面有幾本書(shū)均有提到，有點(diǎn)神秘，在本書(shū)中的第一章就提到了。冥想不是讓你什么都不想，而是設(shè)法集中注意力，將注意力集中到呼吸上。但不是也不能睡覺(jué)。能幫助你提高集中注意力的能力，也能釋放壓力，象瑜伽。
睡眠不足會(huì)影響身體和大腦吸收葡萄糖，而葡萄糖是能量的主要存儲(chǔ)方式，疲憊就是因?yàn)榧?xì)胞無(wú)法從血液中吸收葡萄糖獲得能量。但是，疲憊不是一種身體反應(yīng)，而是一種感覺(jué)和情緒，大部分人，疲憊后還能工作。自控力和肌肉一樣，用得太多會(huì)疲憊，但可以通過(guò)訓(xùn)練，越過(guò)疲憊期并提高。
應(yīng)激反應(yīng)會(huì)讓本能獲得能量，這些能量不會(huì)經(jīng)過(guò)大腦，恐懼、害怕、自豪、羞愧等情感比討論長(zhǎng)期成本與收益的理性更能迅速直接的影響我們的選擇，生理上這些情緒不是來(lái)自用作邏輯分析的前額皮層。而理性人思維則要求面對(duì)誘惑和其他應(yīng)激反應(yīng)時(shí)，要三思而后行，注意呼吸并穩(wěn)定情緒，能量經(jīng)過(guò)理性大腦思考后做出決策。
低血糖的人在病態(tài)發(fā)作時(shí)，出于本能會(huì)發(fā)瘋似得沖動(dòng)行事。
道德許可—當(dāng)你做善事的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)良好。這就意味著，你更可能相信自己的沖動(dòng)，而沖動(dòng)常常會(huì)允許你做壞事。他們沒(méi)有罪惡感，縱容自己是應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)，并以此為傲。
當(dāng)遇到困難(如減肥、戒煙、或持續(xù)鍛煉)卻想逃避或拖延不做時(shí)，不要問(wèn)自己“是今天做還是明天做”，而是問(wèn)自己“我是不是能承擔(dān)永遠(yuǎn)拖延下去的惡果”。
當(dāng)大腦發(fā)現(xiàn)獲得獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)會(huì)時(shí)，他就釋放出叫做多巴胺的神經(jīng)遞質(zhì)。手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和其他社交媒體可能是無(wú)意中激活了我們的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，但電腦和電子游戲的設(shè)計(jì)者是有意識(shí)的控制了人們的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)。對(duì)于意志力不夠堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，游戲和毒一樣令人上癮，嚴(yán)重的話，會(huì)患上了強(qiáng)迫癥。刺激多巴胺分泌的神經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)提示：在賭場(chǎng)里，充滿(mǎn)了幾乎全身裸露的廣告女郎、隨便遲到飽的自助餐以及暗示著勝利的燈光和嗡嗡聲。
有效的解壓方法包括：鍛煉或參加體育活動(dòng)、祈禱或參加宗教活動(dòng)、閱讀、聽(tīng)音樂(lè)、與家人相處、按摩、外出散步、冥想、瑜伽以及培養(yǎng)有創(chuàng)意的愛(ài)好。最沒(méi)有效果的緩解壓力的方法則包括：賭博、購(gòu)物、抽煙、喝酒、暴飲暴食、玩游戲、上網(wǎng)、花兩小時(shí)以上看電視或電影。
鏡像神經(jīng)元的任務(wù)就是注意觀察其他人在想什么，感覺(jué)如何，在做什么。鏡像神經(jīng)元分布在整個(gè)大腦中，幫助我們理解其他人所有的經(jīng)歷。有三種情況下，我們的社會(huì)腦會(huì)出現(xiàn)意志力失效，一是無(wú)意識(shí)的模仿，二是傳染情緒，三是看到別人屈服于誘惑時(shí)，我們也可能受到誘惑。
純粹壓抑某種想法在生理上來(lái)說(shuō)是不太可行的，成功率較低，而且控制壓抑的時(shí)間不能太長(zhǎng)，或者說(shuō)那個(gè)想法的誘惑不能大，否則容易反彈，從這個(gè)角度說(shuō)，節(jié)食減肥或者藥物減肥是注定失敗的。人們往往會(huì)錯(cuò)誤的相信不能抑制的想法是真的存在，這里又有一個(gè)很大的誤區(qū)。尊重自身的感覺(jué)，直面自身的欲望和沖動(dòng)，允許存在但不要相信它，更不要付諸于行動(dòng)。解決方法是：1、使用駕馭沖動(dòng)技巧，當(dāng)沖動(dòng)占據(jù)你的頭腦時(shí)，花至少一分鐘去感覺(jué)自己的身體。重點(diǎn)關(guān)注和調(diào)整自己的呼吸，體驗(yàn)吸入和呼出每一口氣的感覺(jué)，在此過(guò)程中了解自己的沖動(dòng)。但僅僅這一點(diǎn)還是不夠的。2、認(rèn)識(shí)自我、關(guān)心自我和提醒自我真正重要的事物，這三點(diǎn)才是自我控制的基石。
自控力讀后感與心得體會(huì)4自控力讀后感總結(jié)篇二
生活中有很多誘惑，誘惑從何而來(lái)，而面對(duì)誘惑的自控力、意志力如何產(chǎn)生，又該如何維持?《自控力》一書(shū)第六章“情緒低落為何會(huì)使人屈服于誘惑”中對(duì)意志力、壓力、誘惑力三者的關(guān)系進(jìn)行了全面的闡述，當(dāng)一個(gè)人承受巨大的壓力而情緒低落時(shí)，就更容易受到外界的誘惑。
為什么壓力會(huì)與誘惑掛鉤呢，因?yàn)楫?dāng)人感到壓力時(shí)，大腦就會(huì)指引著你，讓你去做它認(rèn)為能帶給你快樂(lè)的事情(書(shū)中稱(chēng)之為大腦的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng))。例如，你很喜歡逛街，那么在你感覺(jué)情緒低落、壓力大時(shí)，你的大腦就會(huì)將你的喜好無(wú)限放大，這時(shí)逛街就成了一種很美好的誘惑，能夠緩解你壓力與低落情緒的誘惑，這種誘惑會(huì)讓我們失去理性，被本能支配，從而采取一些不起作用的應(yīng)對(duì)策略來(lái)緩解自身壓力，起到相反的效果，因此想要提升自身抵制外界誘惑的意志力就必須學(xué)會(huì)緩解自身壓力。
我認(rèn)為緩解自身壓力可以從以下四個(gè)方面入手：
一是要學(xué)會(huì)丟包袱。生活中繁雜的事務(wù)會(huì)將我們寶貴的時(shí)間和精力支解，使我們沒(méi)有充足的時(shí)間和精力去執(zhí)行最重要的事情。這時(shí)，你會(huì)感覺(jué)到很大的壓力。有效的辦法是先分析一下什么對(duì)你是最重要的，哪些事情是次要的，重要的事情先做，次要的少做或不做，這樣就可以為自己贏得寶貴的時(shí)間。
二是要善待自己，放低標(biāo)準(zhǔn)。不要對(duì)自己太苛刻了，至善至美只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，擺脫完美主義的束縛!不要妄想把所有的事情都干得完美無(wú)缺。適當(dāng)放低一下標(biāo)準(zhǔn)，放松一下自己的心情，或許在客觀上也減輕了別人的壓力。
三是要給自己留一點(diǎn)思考的時(shí)間。壓力的產(chǎn)生也可能是因?yàn)閷?duì)事情本身的理解造成的。過(guò)分夸大了事情的重要性和后果，導(dǎo)致心理負(fù)擔(dān)加重。不少人往往因?yàn)榧庇谇蟪?，而忘記了?duì)事情本身的思考。留一點(diǎn)兒時(shí)間思考能讓你更清楚地看到事情本來(lái)的面目，同時(shí)也給了自己一下解剖情緒、分解壓力的機(jī)會(huì)。
四是不要忘了休息。過(guò)重的勞動(dòng)會(huì)導(dǎo)致人生理疲勞，效率低下，從而導(dǎo)致過(guò)分的焦急與緊張。適當(dāng)?shù)男菹⒉坏珪?huì)緩解大腦疲勞，而且可以放松一下緊張的心情，減輕心中的壓力。
壓力既是動(dòng)力、又是阻力，只有從根本上了解壓力、認(rèn)識(shí)壓力，掌握正確的解壓方法，才能進(jìn)一步提升自身抵制外界誘惑的意志力和自控力，在能力和事業(yè)上得到進(jìn)一步升華。
自控力讀后感與心得體會(huì)2自控力讀后感總結(jié)篇三
最近讀了《自控力》這本書(shū)，真是本好書(shū)!下面是我總結(jié)的一些讀后感想。
首先，用8句摘選書(shū)中關(guān)于意志力自控力的理論觀點(diǎn)，希望大家籍此對(duì)這本書(shū)的主旨有個(gè)了解。
一、意志力缺陷是每個(gè)人都會(huì)遇到的，不僅僅是你。意識(shí)到自己有多么容易失去自控，并不意味著你是一個(gè)失敗者，這種認(rèn)知反而將幫助你在未來(lái)避開(kāi)意志力失效的陷阱;
二、“我要做”(比如，我要減肥)、“我不要”(比如，我不要再吃甜品)、“我想要”(比如，我真正想要的是健康的生活)，意志力就是駕馭這三種力量。如果駕馭的好，它能幫助你實(shí)現(xiàn)各種人生目標(biāo);
三、不要試圖去控制自己的思想，這幾乎是不可能做到的，你可以做的是控制自己的行動(dòng)。比如，你可以選擇直面壞習(xí)慣的誘惑，但致力于不付出行動(dòng)。又比如，你恐懼公眾演講，但你可以選擇直面自己的焦慮和加速的心跳，但堅(jiān)持去行動(dòng);
四、你要知道，意志力也像肌肉一樣有極限，過(guò)于緊繃后就會(huì)出現(xiàn)失控。放到生活里就是，如果你在一段時(shí)間內(nèi)過(guò)于苛求自己，一旦放松下來(lái)就可能塌方式的自我放縱。因此，也要允許自己的意志力偶爾放假，給自己一些放松;
五、同樣，類(lèi)似肌肉一樣的意志力，也需要鍛煉，可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單而容易做到的小目標(biāo)，來(lái)持續(xù)自控以提高整體的意志力;
六、學(xué)會(huì)原諒自己，接受曾經(jīng)的失?。阂苍S每個(gè)人的記憶里，都有過(guò)去關(guān)于目標(biāo)設(shè)立于執(zhí)行的“悲慘故事”，但接受過(guò)去的自己，才能好的直面未來(lái);
七、注意力分散的人更容易向誘惑屈服，所以做事情的時(shí)候還是要集中起精神;
八、微信(朋友圈)、微博、電子郵件、電子游戲等等，其實(shí)你不斷打開(kāi)、關(guān)閉、刷閱這些app是一種緩解焦慮的行為，頻繁使用它們就是一種尋求自我刺激(大腦分泌多巴胺)和取悅的過(guò)程，但并不會(huì)給你帶來(lái)真正的快樂(lè)。
下面的是《自控力》一書(shū)的每個(gè)章節(jié)的一些關(guān)于提升自控力的確實(shí)可行的行動(dòng)建議，也總結(jié)出來(lái)，供大家選擇使用：
第一章
說(shuō)的是我們?nèi)祟?lèi)控制自控力的區(qū)域，腦袋的前額皮質(zhì)，這是一個(gè)人類(lèi)一直以來(lái)都擁有的區(qū)域，只是現(xiàn)在我們?cè)絹?lái)越發(fā)達(dá)。左上角是“我要做”是幫我們處理充滿(mǎn)壓力的工作;右上角是“我不要”是克制沖動(dòng)的作用;下方的是“我想要”是記錄目標(biāo)和欲望;這是從很科學(xué)的角度給我們講述意志力不是憑空產(chǎn)生的。
第二章
意志力強(qiáng)弱有個(gè)重要的指標(biāo)：心率變異度(越高意志力越強(qiáng))。告訴我們呼吸療法，綠色運(yùn)動(dòng)療法。
第三章
自控力是有個(gè)上限，大腦猶如肌肉，需要松弛有度，提高意志力的方法是提高我們的上限而不是透支。
第四章
人都會(huì)有自己找借口，但是如果這種借口借助了“道德許可效應(yīng)”就很無(wú)敵了，例如我做這件事是為了道德，那樣一來(lái)光環(huán)會(huì)使自控力大大下降。要緊盯“目標(biāo)”。有一個(gè)事例：現(xiàn)在流行支付寶種樹(shù)，然后種樹(shù)這樣這種自己仿佛為世界綠化做貢獻(xiàn)的行為就起了“道德許可”，促進(jìn)了更不好的行為。看似善，則惡。
第五章
神經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、神經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、神經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、我們?nèi)四X有一個(gè)渴望中心，分泌著多巴胺。用一些簡(jiǎn)單的原理對(duì)這個(gè)區(qū)域進(jìn)行“敲擊”會(huì)促發(fā)我們的渴望，但它不是幸福。我們要認(rèn)識(shí)并正確對(duì)待“多巴胺提供器”，例如手機(jī)。
第六章
壓力也會(huì)使多巴胺興奮起來(lái)，要多吃水果蔬菜，有助于緩解體內(nèi)的這些興奮物質(zhì)?！澳怯秩绾巍毙?yīng)會(huì)直接讓你一步步走向深淵，要及時(shí)回頭，或者不要越線，不然越走越遠(yuǎn)。方法：學(xué)會(huì)自我諒解。
第七章
1.由于人類(lèi)前額皮質(zhì)的發(fā)達(dá)，思前想后，多方顧慮，最終會(huì)想出無(wú)限種不切實(shí)際的理想狀態(tài)來(lái)告訴自己破戒，所以多想想猩猩吧，他們是最原始的前額皮質(zhì)結(jié)構(gòu)，不走彎路，緊盯目標(biāo)。
2.“延遲折扣”：等待的時(shí)間越長(zhǎng)，給獎(jiǎng)勵(lì)打的折扣越多。
3.提供自己與未來(lái)的自己的緊密度，給自己寫(xiě)信等方法，因?yàn)闆](méi)有你2.0，所以你要對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。
第八章
意志力的傳染，融入好的圈子。
第九章
逆反的原理，不要?jiǎng)t更要，就跟你如果想要達(dá)到某種效果，在事前可以一定程度的遏制產(chǎn)生這種效果的趨勢(shì)，所以我們?cè)谧钥氐耐瑫r(shí)，要懂這個(gè)道理，所以要順其自然，聆聽(tīng)呼吸法，讓這種不要，隨著呼吸吹走。
總結(jié)：在讀完本書(shū)后，我確實(shí)吸取了其中的一些理念并付諸實(shí)踐，但我深知，在面對(duì)自我控制這件事情上，要接受不完美的自己。如果說(shuō)充滿(mǎn)夢(mèng)想的自我與另一個(gè)懶惰、背離目標(biāo)的自我有一場(chǎng)戰(zhàn)斗的話，這場(chǎng)戰(zhàn)斗必然是會(huì)持續(xù)人的一生的，這大概也是生活的樂(lè)趣所在。引用文中一句話“無(wú)論你是否滿(mǎn)足了沖動(dòng)，它最終都會(huì)消失。”所以說(shuō)，耐住那段時(shí)間。平時(shí)讓自己充實(shí)，健康。并且注意反彈，一定要注意反彈，我們的自控力會(huì)慢慢提升，我們的生活質(zhì)量也會(huì)慢慢提高，什么都會(huì)往好的發(fā)展!
自控力讀后感與心得體會(huì)3自控力讀后感總結(jié)篇四
的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個(gè)大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們?cè)局皇潜贾鴤€(gè)5塊錢(qián)的面包進(jìn)了超市，但結(jié)果，我們可能花了150元買(mǎi)了一堆似乎有用的東西返回。這種消費(fèi)沖動(dòng)，就需要通過(guò)事先的計(jì)劃加以控制，即計(jì)劃在先，嚴(yán)格執(zhí)行，自我控制沖動(dòng)消費(fèi)的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對(duì)一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對(duì)自己的周?chē)录?、?duì)自己的現(xiàn)在和未來(lái)的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。這段來(lái)自白文婷編著的《自控力》名詞解釋?zhuān)屛覐睦碚摰慕嵌热ダ斫?，人的情緒與行為之關(guān)系，而自控力可以滲透到生活的各個(gè)角落。
這本書(shū)共分為14個(gè)章節(jié)。
第一章，重點(diǎn)闡明何為自控力，及其要義重點(diǎn)。特別提及，沒(méi)有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會(huì)道理方面，我們給予自己最嚴(yán)厲的控制——我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時(shí)間，我們常常聽(tīng)到這樣的報(bào)道：某人因情緒激動(dòng)，無(wú)緣由的情況下對(duì)公交司機(jī)大打出手，危及行車(chē)安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機(jī)候機(jī)待飛狀態(tài)下，打開(kāi)逃生通道，造成飛機(jī)航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機(jī)他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點(diǎn)是擁有強(qiáng)大自控力的前提條件，意志力。書(shū)中提到，現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個(gè)人的進(jìn)取心。說(shuō)白了，一個(gè)人對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請(qǐng)注意，“節(jié)奏”二字。作為自我控制力的強(qiáng)大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補(bǔ)充。因此，在這個(gè)自控力行進(jìn)的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽(yù)都是我們良性能源的補(bǔ)充，使我們更堅(jiān)定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點(diǎn)探討另一個(gè)非常重要的因素，情緒對(duì)自控力的諸多影響。情緒，既是個(gè)人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會(huì)遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個(gè)人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認(rèn)識(shí)、了解、控制情緒的能力。知覺(jué)與評(píng)估情緒的能力是心理學(xué)上兩類(lèi)最基本的情商。低情商者對(duì)自己及他人的情緒感知能力弱，容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對(duì)自身的情緒能夠做理智的分析，對(duì)自身情緒的評(píng)估能力強(qiáng)，能夠很好地解決問(wèn)題。情緒管理，是可以通過(guò)必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，日復(fù)一日的工作，讓我們感覺(jué)很乏味，身體各個(gè)關(guān)節(jié)都那么不舒服，似乎沒(méi)有什么藥物可以解決。而我們的某個(gè)同事卻因?yàn)閹兹招菁偕癫娠w揚(yáng)。這就是調(diào)節(jié)，當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時(shí)候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開(kāi)心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會(huì)，都會(huì)讓人變得精神起來(lái)，愉悅起來(lái)。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書(shū)中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時(shí)候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡(jiǎn)單例子，當(dāng)別人沒(méi)有車(chē)的時(shí)候，自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車(chē)就很是驕傲。但當(dāng)別人的車(chē)子變成奔馳寶馬的時(shí)候，自己這個(gè)驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因?yàn)?0萬(wàn)和50萬(wàn)的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主在過(guò)去的幾年里，對(duì)幸福與財(cái)富進(jìn)行研究，并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對(duì)生活會(huì)比較滿(mǎn)足，但更容易緊張，也更不會(huì)去享受生活。書(shū)中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時(shí)間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標(biāo)明確化，同時(shí)變成實(shí)施的具體步驟，克服困難完成它，才是要?jiǎng)?wù)。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個(gè)控制飲食、適量鍛煉的行動(dòng)計(jì)劃，用以檢驗(yàn)自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時(shí)間內(nèi)，堅(jiān)持有效的鍛煉。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強(qiáng)烈，動(dòng)力就會(huì)有多強(qiáng)勁。
第十至十三章，談及個(gè)人情緒對(duì)他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時(shí)掌控別人。情緒的傳染無(wú)處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計(jì)你家這頓晚餐沒(méi)有人會(huì)高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在特別流行“正能量”這個(gè)詞，就是你的行為對(duì)他人、社會(huì)最重要的影響。雖然我們個(gè)個(gè)都是小人物，并不見(jiàn)得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂(lè)觀的心態(tài)、樂(lè)于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為，這一切都是通過(guò)自身的努力，在改變自己的同時(shí)，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。
只是粗略翻閱這本書(shū)，還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺(jué)這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書(shū)，放在手邊，隨時(shí)翻閱，參考，對(duì)照?qǐng)?zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動(dòng)，迷失自己。有時(shí)間了，有想法了，不如靜心看看這本書(shū)，嘗試一下，為自己有個(gè)好心情，也為一個(gè)和諧的生活環(huán)境做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
自控力讀后感總結(jié)篇五
自控力可能關(guān)乎到一個(gè)人的成就，下面小編整理了自控力3000字讀后感，歡迎閱讀!
打開(kāi)書(shū)，就隨著她輕盈流暢的敘述，走近只有她們這代人才有的成長(zhǎng)足跡，仿佛走進(jìn)另外一個(gè)世界。從幼兒園到學(xué)校，從小伙伴到同學(xué)，從友誼到愛(ài)情，在我們這代人眼里，她們這代人似乎就只有這么簡(jiǎn)單的經(jīng)歷，簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，簡(jiǎn)單的故事。但在張悅?cè)还P下，在這簡(jiǎn)單中展開(kāi)的卻是一個(gè)斑駁陸離的世界，鋪排的是看似偏執(zhí)簡(jiǎn)單、實(shí)則同樣艱難的心路歷程。正如小說(shuō)主人公杜宛宛的作畫(huà)風(fēng)格：“線條總是粗而壯碩，它們帶著顫抖的病態(tài)，毀壞了畫(huà)面的純凈”，所以“只能畫(huà)水彩畫(huà)或者油畫(huà)，用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條”，因此“畫(huà)總是大塊大塊淤積的顏色，一副不知所云的樣子”。
小說(shuō)講述了兩個(gè)息息相關(guān)的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大，由敵為友，面對(duì)友誼、愛(ài)情、生存和死亡的心路歷程。通過(guò)她們和紀(jì)言、小杰子、唐曉、管道工等人的愛(ài)恨情仇，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的愛(ài)，人與自然萬(wàn)物的和諧。故事告訴我們，由苦難到平靜、由惡到善的橋梁是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發(fā)生，但卻可幫助悲劇的生命平靜生存，不會(huì)因過(guò)度恐懼而心智迷狂，不會(huì)因過(guò)度憎恨而施暴于人，在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想盡管是有所本依，但我認(rèn)為已經(jīng)深深地打上了張悅?cè)粋€(gè)人的印記。這是一代新人對(duì)困擾人類(lèi)靈魂的基本問(wèn)題艱難思索后得出的答案，這里已經(jīng)基本上散盡神學(xué)的光環(huán)，閃爍著的是一種人性的光芒，是一種悲憫的人文情懷。這種情懷，成為了在這個(gè)原本是虛空和撲風(fēng)的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷，在當(dāng)今這個(gè)怨怨相報(bào)、永無(wú)止息的世界，更顯得寬宏大量，猶如大教堂管風(fēng)琴發(fā)出的質(zhì)樸渾厚的回音。
張悅?cè)徊煌谀切┥倌曜骷?，她所講述的顯然不僅僅是青春放縱、反叛傳統(tǒng)，而是在成長(zhǎng)的迷惘中，小心翼翼地夢(mèng)想和求證，思索和感悟。她的小說(shuō)中，沒(méi)有了大多數(shù)少年作家作品中那種已經(jīng)變成了時(shí)髦套路的憤世嫉俗，沒(méi)有了那種貧嘴饒舌和不著邊際的喧囂浮躁，沒(méi)有了那種僅僅在字面的意義上玩弄文字的小技巧——那其實(shí)還是一種學(xué)生腔調(diào)，而這一切，是與她思想的深度分不開(kāi)的。她的思考，總使我感到超出了她的年齡，涉及到了人類(lèi)生存的許多基本問(wèn)題，而這些問(wèn)題，盡管先賢圣哲也不可能給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但思想的觸角，只要伸展到這個(gè)層次，文學(xué)，也就貼近了本質(zhì)。
張悅?cè)坏⒂诨孟氲姆A賦與憂(yōu)傷的氣質(zhì)，使她的小說(shuō)浪漫而神秘，婉約而典雅。她感官敏銳，多才多藝，在諸多領(lǐng)域嘗試探索，并因之使自己的青春斑駁絢爛。她輕靈精巧地捕捉這個(gè)時(shí)代賦予的每一個(gè)有價(jià)值的信息符號(hào)，而后完美細(xì)致地將之整合在自己的小說(shuō)中。在故事的框架上，我們可以看到西方藝術(shù)電影、港臺(tái)言情小說(shuō)、世界經(jīng)典童話等的影響。在小說(shuō)形象和場(chǎng)景上，我們可以看到日本動(dòng)漫的清峻脫俗，簡(jiǎn)約純粹;可以看到西方油畫(huà)濃烈的色彩與雅靜的光暈;時(shí)尚服飾的新潮的樸素與自由的品位;芭蕾舞優(yōu)雅的造型和哥特式建筑驚悚的矗立。在小說(shuō)語(yǔ)言上，她有流行歌曲的貼近和煽情，詩(shī)歌的意境和簡(jiǎn)潔，電影經(jīng)典對(duì)白悠長(zhǎng)的意蘊(yùn)和廣闊的心靈空間。這代青少年所接觸的所有有關(guān)的文化形式，基本被她照單全收，成為她的龐雜的資源，然后在這共享性的資源上，經(jīng)過(guò)個(gè)性稟賦的熔爐，熔鑄出閃爍著個(gè)性光彩的藝術(shù)特征。
應(yīng)該說(shuō)，張悅?cè)皇切疫\(yùn)的，是勤奮的，她有了與其年齡并不相稱(chēng)的寫(xiě)作才華：超凡的感覺(jué)，卓然的思維，對(duì)結(jié)構(gòu)和文字的駕馭能力，而這正隨著她的成長(zhǎng)而日益枝繁葉茂。她對(duì)文學(xué)創(chuàng)作孜孜不倦的探索和追求，成就了這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲。讀完《櫻桃之遠(yuǎn)》，我就有這種感覺(jué)，而且同作者一樣，不時(shí)也在品味這種收獲帶來(lái)的愉悅。
作者對(duì)于事物的感覺(jué)是纖細(xì)的，敏銳的，帶有她那個(gè)年齡段的一種深入和執(zhí)著。生活中一切事物、現(xiàn)象，都是引發(fā)她產(chǎn)生感覺(jué)產(chǎn)生聯(lián)想的觸點(diǎn)。不用說(shuō)書(shū)中的秋千、教堂、櫻桃——這是一種特有的情結(jié)，成為書(shū)中人物固有的一部分?？匆?jiàn)的，聽(tīng)到的，想起的，她都可以對(duì)其進(jìn)行感覺(jué)刻畫(huà)和心理剖析，這也許同大多數(shù)人喜歡從閱讀中進(jìn)行品味思考的接受習(xí)慣并不一樣。
但的確是這樣，對(duì)事物的感覺(jué)，對(duì)人物心理的剖析，傾注了作者大量的心血和筆墨。在這方面，她細(xì)致描繪，悉心經(jīng)營(yíng)，有的甚至達(dá)到了鋪張的程度。愛(ài)情和友情是需要心與心的互相感知的，穿插其間的各種猜忌和誤會(huì)，糾纏與逃避，背叛與反抗，以及因愛(ài)而使人物性格發(fā)生的轉(zhuǎn)變，個(gè)性的張揚(yáng)凸顯等都被作者一筆一筆地如雕刻刀一般削開(kāi)，剝啟，顯示出其真實(shí)透徹的一面，無(wú)需再掩卷長(zhǎng)思，雖然作者也事先埋下一點(diǎn)伏筆，設(shè)置些懸念，但在這快速閱讀的時(shí)代，這一切都不足以形成閱讀的障礙。而在手段上，不斷變換敘述角度是最直接的方法，作品多是以杜宛宛第一人稱(chēng)傾訴，間或以段小沐的角度把段的心理感知表白出來(lái)，加上作者巧妙地把兩位女主人公精心設(shè)置成心存感應(yīng)互有你我的關(guān)系，為展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界提供了更廣闊的敘述空間。另外，利用看紀(jì)言的日記，閱讀管道工的寫(xiě)作也都可以更快捷地了解其心理行蹤。這是張悅?cè)幻翡J的感覺(jué)，她善于利用感覺(jué)，描述和玩味感覺(jué)，在《葵花走失在1890》里是這樣，在《櫻桃之遠(yuǎn)》中她依然發(fā)揮著這種非同一般的感覺(jué)，收獲著描繪感覺(jué)所帶來(lái)的愉悅。象她這樣的年輕人是善于發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢(shì)的。
成長(zhǎng)中有收獲，也有因此而付出的代價(jià)。對(duì)于張悅?cè)恍≌f(shuō)中的人物而言是這樣，作者在《櫻桃之遠(yuǎn)》中就為這種代價(jià)做出了很好的注腳。所以書(shū)中人物都無(wú)一例外地咀嚼著生活帶來(lái)的苦澀，懷著一種無(wú)奈的憂(yōu)傷，都在為成長(zhǎng)中的無(wú)知和淺薄付出代價(jià)。憂(yōu)傷是張悅?cè)恍≌f(shuō)中揮之不去的旋律，或許這是她對(duì)生活的思考，并在小說(shuō)中給予了合情合理的安排和解釋?zhuān)總€(gè)人的憂(yōu)傷都有它的來(lái)源，這就是生活的真實(shí)，例如愛(ài)情。
愛(ài)情在本書(shū)中，都是無(wú)可奈何的，僅有愛(ài)是不夠的，有一種力量，如天河一般阻隔著所謂的愛(ài)情。杜宛宛和紀(jì)言的愛(ài)情是真摯的，刻骨銘心的，她與小杰子的交易是為拯救段小沐，同時(shí)也是在拯救自己。正如她策劃摔斷了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一樣。是毀滅，還是拯救，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。但她卻因此而失去愛(ài)情。段小沐的愛(ài)情因?yàn)榘藲q時(shí)小杰子那個(gè)輕浮的舉動(dòng)而萌發(fā)，但她的愛(ài)情卻是無(wú)力的，虛幻的，正如她只能沖著小杰子的背影輕微地叫一聲他的名字一樣，不打算讓任何人聽(tīng)見(jiàn)。但她最終以生命的代價(jià)換來(lái)的卻是虛假和丑惡的愛(ài)情。愛(ài)情讓唐曉從乖巧變得乖張，讓紀(jì)言在誤解和猜忌中做出選擇，讓管道工對(duì)段小沐的愛(ài)慕走向了虛無(wú)，每個(gè)人的愛(ài)情都是不幸的，是被人操縱的，好象是月下老人的惡作劇，但卻也是生活的真實(shí)。
紀(jì)言在書(shū)中毋寧說(shuō)是作為一條銜接人物而出現(xiàn)的，他以?xún)蓚€(gè)不同的名字出現(xiàn)在杜宛宛和段小沐的兩個(gè)年齡階段，即童年和青年，而且作為整個(gè)“謀殺現(xiàn)場(chǎng)”的目擊者，成為趕走杜宛宛心魔和療治段小沐創(chuàng)傷的一位斗士或衛(wèi)士。他的出現(xiàn)，并因之而產(chǎn)生的愛(ài)情和友情，使兩位女主人公都相信人與人之間需要包容，需要理解，這是張悅?cè)坏那擅睿撬龔垞P(yáng)語(yǔ)言下的細(xì)致構(gòu)思。
無(wú)論童年時(shí)期，還是青年階段，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。那片櫻桃樹(shù)，我們可以把它理解為這種夢(mèng)想和期待，它們?cè)趬?mèng)中很近，但在現(xiàn)實(shí)中卻遙不可及，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間是有距離的，或者說(shuō)是有阻隔的。把握現(xiàn)在，驅(qū)走心魔，多一些寬容，多一些理解，或許櫻桃樹(shù)并不遙遠(yuǎn)。
一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程也是一個(gè)漫長(zhǎng)的取舍和揚(yáng)棄的過(guò)程。在《櫻桃之遠(yuǎn)》里，我們依然可以看到張悅?cè)辉谄湟酝髌?，如《殘食》、《毀》等表現(xiàn)出的那種個(gè)性張揚(yáng)，只是這種張揚(yáng)逐漸回歸到一種平和，一種比較成熟冷靜的理性思考，對(duì)生命和愛(ài)情的思索，對(duì)人與人之間關(guān)系的思考。杜宛宛和段小沐是一對(duì)被命運(yùn)捉弄的雙生花，但在二人之間，冥冥之中有種宿命在遙不可及的天堂操縱著她們的生活，遙控著她們的命運(yùn)。段小沐被李婆婆收養(yǎng)，并受基督的感染，使她有著強(qiáng)烈的向善心理渴求。杜宛宛受心魔的壓抑和驅(qū)使，她的生活中時(shí)刻都有魔鬼，但最終她相信了愛(ài)情，也相信了上帝。是愛(ài)情和上帝的力量使兩位女主人公最終走出了心魔的捆縛，走到了一起?；蛟S把這一切都?xì)w因于宗教并不恰當(dāng)，但書(shū)中的確迷漫著濃濃的宗教意識(shí)和深深的宿命觀念。
讀罷小說(shuō)，和作者先前的小說(shuō)集《葵花走失在1890》相比，我驚嘆于張悅?cè)坏某砷L(zhǎng)，驚嘆于她的進(jìn)步。這種進(jìn)步不僅僅在于她的才華，她的結(jié)構(gòu)設(shè)置和語(yǔ)言駕馭，還有她對(duì)生命和生活的解讀，對(duì)于人性的思索?；蛟S這正是作者在成長(zhǎng)過(guò)程中的一點(diǎn)收獲，一絲品味。完全有理由相信，在張悅?cè)坏膶?xiě)作道路上，還會(huì)有更多的收獲，讓讀者和她一同去品味。
自控力讀后感與心得體會(huì)5