通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)并挖掘工作中存在的問題，為以后的發(fā)展提供借鑒和啟示。持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。接下來，讓我們一起來領(lǐng)略以下總結(jié)范文，它們都是作者經(jīng)過深思熟慮后的表達(dá)。
愛國的論文論文篇一
不要以為愛國只是光喊口號，其實愛國可以滲透于你生活中的點點滴滴，當(dāng)你雙目凝視五星紅旗冉冉升起，放聲高唱國歌時，你已經(jīng)受到了愛國的洗禮；當(dāng)你徜徉于整潔干凈的街道，彎腰拾起一張不和諧的紙片時，不知不覺中你有了一次愛國的行為；當(dāng)你奔波在賽場揮汗如雨或是為賽場上選手的勝利而歡呼雀躍時，你同樣點燃了愛國之情的火炬；而當(dāng)你坐在教室里，奮發(fā)圖強(qiáng)，刻苦鉆研，“為中華之崛起而讀書”時，你愛國熱情的潮水正如一江春水滾滾東去。
國家與我，似江河與水滴，離開江河，水滴如何存在？國家與我，似大地與萬物，沒有大地，萬物如何競相勃發(fā)？我與國家息息相關(guān)，我與國家休戚與共，我與國家共生死，我與國家同存亡；唇亡則齒寒，戶破則堂危。守護(hù)國家，就是守護(hù)心靈的家園，熱愛國家，就是珍愛自己的生命。
請銘記列寧的話：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！薄爸袊嗣裼凶约旱拿褡遄宰鹦呐c自豪感，以熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮……”因為，“我們都有一個家，名字叫中國”！
愛國的論文論文篇二
沿著黃河與長江的盡頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎伐檀”的江邊；到《史記》“金戈鐵馬”的楚漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡起伏的祖國；看煙海蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鐘鼎上，看祖國童年的靈性，在布滿烽火的長城之上，看祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地上，看祖國壯年的成熟。
我想說卻又不愿意說，我曾經(jīng)看到過祖國的屈辱史?；馃龍A明園，八國聯(lián)軍在我們的土地上燒殺掠搶，無惡不作，還搶走我們中國的藝術(shù)瑰寶，明目張膽的在我們的土地上拍賣，這一切都是清政府的腐敗無能。在外國人的勢力壓迫下被迫簽署各種不平等條約，還被葡萄牙、荷蘭、英國強(qiáng)制性的向我國運輸，1931年9月18日，日本關(guān)東軍于當(dāng)晚蓄意炸毀南滿鐵路柳條湖一段鐵軌，挑起了震驚中外的“九一八事變”，在抗日戰(zhàn)爭中，日本731細(xì)菌更是“慘無人道，滅絕人性”，這些事件讓我懂得了，如果無能就要被挨打。
林則徐，勇于與販子斗爭，讓中國人擺脫了；孫中山先生，在黑夜里開始制定治國方略；毛澤東，在貧瘠的土地上支撐著人民的血肉和骨骼；鄧稼先，從美國回到中國，為了完成尋找核火的任務(wù)，他隱姓埋名28年，終于讓原子彈成功了。讓中國成了有核的大國。
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口、闖關(guān)東、走三峽、奔大海。在河西走廊，華北平原，我看到了祖國的富饒與遼闊。
只是一個除舊迎新的祖國。只是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多的可以組成一部歷史，我的話語多得可以寫成一篇星河，但是說得最多最動情的一句是，便是騰飛——中國！吉祥中國，中國吉祥。
愛國的論文論文篇三
激昂的國歌依舊在耳邊回蕩，鮮艷的紅領(lǐng)巾依舊在胸前飄揚。讓我們仰望國旗，感受一片激情叫做拼搏。
紅領(lǐng)巾，她莊嚴(yán)，美麗，熱烈，撫摸著她，你是否感受到了她的火熱；閉起雙眼，你的心中是否已翻騰起巨大的波瀾，任憑那思想的野馬把你帶回那戰(zhàn)火紛飛的年代，傾灑了多少熱血，拼搏了多少個春秋，終于，我們用那驚天的一抹紅艷，換來了這錦繡山河。
也許歷史的車輪已離我們太過遙遠(yuǎn)，那么讓我們體會一下身邊的拼搏。還記得一個月前，各路英雄豪杰齊聚北京。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，進(jìn)行著群雄逐鹿的爭奪，同樣在流汗，同樣在為著最后的勝利奮力拼搏。
體育競技尚且如此，那么對于自身的工作學(xué)習(xí)來說，是否應(yīng)該更上一層樓呢？我們?nèi)栽趥黜炛巴稇伊哄F刺骨”那千年不衰的歷史故事，也依舊力行著“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦做舟”的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，讓我們把這一切的一切稱之為拼搏，在披荊斬棘之后體會百尺竿頭更進(jìn)一步的輝煌。
三分本天定，七分靠打拼，愛拼才會贏。
拼搏是一種過程，歷經(jīng)拼搏，更不會再因結(jié)果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪。
拼搏是一種資本，它助我們在主動中發(fā)揮自己的最大潛能，像海燕一樣在驚濤駭浪中體會搏擊長空的快感。
拼搏是一種境界，它即沒有風(fēng)花雪月的淺唱低吟，也沒有初入社會的感世傷懷，它有的是沖擊終點的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌。
走一條無怨無悔的路，拼搏，為你響起成功的前奏。
愛國的論文論文篇四
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧。
必須經(jīng)過祖國這一層樓，然后更上一層樓，達(dá)到人類的高度?！_曼·羅蘭。
錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！A羅庚。
不辭艱險出夔門，救國圖強(qiáng)一片心;莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！獏怯裾?。
能夠獻(xiàn)身于自己祖國的事業(yè)，為實現(xiàn)理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了?！獏怯裾隆?BR> 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！斓?。
人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?。
愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。——謝覺哉。
中國是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優(yōu)點：勇敢，勤勞。這樣的民族多么可愛，我們愛我們民族(當(dāng)然其他民族也有他們可愛之處，我們決不忽視這一點)，這是我們自信心的泉源。
為中華之崛起而讀書。
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。——陳毅。
我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家?！勔欢?。
我們要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國?！障＝?。
人民不能沒有面包而生活，人民也不能沒有祖國而生活?！旯?。
不能設(shè)想，一個沒有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。
我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
人不僅為自己而生，而且也為祖國活著。——柏拉圖。
我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女?！勘葋?。
我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴(yán)肅，去愛國家的利益。——莎士比亞。
我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能?！璧?。
祖國，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。——肖邦。
愛祖國高于一切?！ぐ?。
科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界?！透β宸?。
愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情--列寧。
科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家--巴斯德。
虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。
利于國者愛之，害于國者惡之?！虌搿?BR> 近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人?！沃畣?。
氣蒸云夢澤;波撼岳陽城?！虾迫?。
中夜四五嘆，常為大國憂?！畎住?BR> 國恥未雪，何由成名?——李白。
當(dāng)須徇忠義，身死報國恩?！钕Ｖ?。
先天下之憂而憂;后天下之樂而樂?！吨傺?。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。——蘇軾。
我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂園?！徒稹?BR> 國家是大家的，愛國是每個人的本分?！招兄?BR> 英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐?！愝x。
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！櫜?。
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。——趙博生。
寧做流浪漢，不做亡國奴。——豐子愷。
我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識全部奉獻(xiàn)給我親愛的祖國?！钏墓?。
人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛國心?！闷苼觥?BR> 真正的愛國者是愛人類的，愛國決不是排外?！R鐵丁。
不愛自己國家的人，什么也不會愛?！輦悺?BR> 熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事?！Ｄ?。
以身許國，何事不敢為?——岳飛。
夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場!——陸游。
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?。
天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武。
南北驅(qū)馳報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行?！堇^光。
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避?！獏卫?。
各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?。
愛國的論文論文篇五
國家，有國才有家。每個人的身份、地位、處境不同，所以愛國的方式也有所不同。心中裝著祖國，才能愛國。下面是小編為大家整理了談愛國議論文，希望能幫到大家！
我們都是炎黃的子孫，我們的身上都涌動著中華千年的血脈，所以我們每個中國人都有義務(wù)去愛我們的國家。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”在人類漫長的歲月進(jìn)程中，曾經(jīng)，我們的古人就是以這種自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神屹立在世界的巔峰之上。甚至至今，因為我們古人創(chuàng)造出來的文明一直仍是引世人矚目的聚焦點。為什么我們的古人這么偉大呢？經(jīng)過很多學(xué)者研究后，總結(jié)出了一個非常簡單的結(jié)論——樸素的民族主義精神，簡單點來說就是——愛國精神。
愛國首先要了解民族的歷史——文化是民族群體意識的載體，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)?！皭蹏俊闭l不會呢，那難道只有口頭上說的那么簡單嗎？你實踐過嗎？你了解多少我們中國的歷史呢？我想如果我們每個人這樣問問自己，那么就不會有那么多自以為是的“愛國人士”了，那么我們的中華民族也就一定會更加富強(qiáng)了！理所當(dāng)然吶，我們每一個愛國者都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)祖國的歷史，深入了解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，發(fā)自內(nèi)心的熱愛祖國的燦爛文化。
詹天佑曾經(jīng)說過這樣一句話：“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上！”徐悲鴻畫的馬算是我們國畫中的一個巔峰，可是在他留學(xué)的時候，他受到過不少外國人的排擠，他們常常鄙夷他，辱罵他是“東亞病夫”、“軟弱的中國人”。面對這么大的屈辱，徐悲鴻并沒有沖動地去和他們爭議，而是將一腔愛國之情化為了滿忱的動力，最終以優(yōu)異的成績完成了學(xué)業(yè)，用實力證明了中國人的風(fēng)采。因此，世人評論徐悲鴻的馬中蘊含著中國人的傲骨。所以往往，愛國就需要我們把自己的命運與國家的命運息息相關(guān)，把個人的發(fā)展同國家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，關(guān)注自己的命運、心系國家的前途和命運。
愛國就是要愛我們的骨肉同胞。在我們過著今天的美好生活，你是否遺忘了曾經(jīng)我們那浴血奮斗的八年戰(zhàn)爭呢？你還記得一個熟悉的名字——嗎？她只有13歲啊，但是在敵人的威逼利誘下，她并沒有屈服，她是這樣對敵人說的：“只要我還有一口氣，就要為人民干到底！”支持她的是什么呢——對，就是因為她愛自己的祖國和同胞，所以她才沒有出賣自己的戰(zhàn)友。沒有這種精神，我們今天是不會取得戰(zhàn)爭的勝利的！
作為新世紀(jì)的少年們，我們應(yīng)該大力弘揚愛國主義精神！使我們的民族精神傳承不息！
回憶是一件快樂的事，因為快樂的時候才會回憶，痛苦的時候一般都在現(xiàn)實里徘徊。最近結(jié)識了一個朋友，也是一個熱血青年，看得起我，和我談了一些國家歷史和政治什么的，談完以后我很自豪我能說那么多不切實際的話，因為我向來是一個不切實際的人。
我的不切實際從初中開始。初中以后我忙著思想斗爭，我曾經(jīng)自不量力的談文學(xué)，說國際，品歷史，耍文字，這是一個壞毛病，壞毛病通常遵循慣性定律，所以一直到現(xiàn)在，我仍然是一個自不量力的人。
最自不量力的，是說了幾句振奮人心的古文，什么“千古中華”，什么“國家復(fù)興之際”，看一看中央新聞資訊，就自定義為愛國了。我也曾經(jīng)被說迂腐，被說空談?wù)`國，被說小輩大話滿天飛，但我一直保持熱血地走過我的青春，或者說走過我的初中。
西方人曾經(jīng)笑話過“愛國主義”，我也曾笑話過西方人。西方人將“個人主義”抬高到國家之上，初中的我是一個不愛西方的人，不愛，甚至是恨，是鄙視。我自以為，不愛國，無以立，不愛國，毋立于中國。史學(xué)界把中國的文化內(nèi)核歸為群體制度，西方則立足于個人本位主義。因而中國盛行愛國主義，有其文化因素。
以前我信仰的是純粹的愛國主義，也就是不管三七二十一管你美國日本做了多少對的事反正只要中國開口中國一定是對的，仿佛非我族類，其言必不對。純粹的愛國主義帶給我的，就是瞧不起資本主義，但我也不能說社會主義有什么好的，只不過我認(rèn)為資本主義國家”非我族類“，所以其制度必低劣，于是我儼然成了納粹德國只具有一個睪丸的希特勒，自以為是高貴民族。當(dāng)然了這和我們現(xiàn)在說的”我們中華民族是幾千年的偉大民族“這種激勵人的話不一樣，高貴有不平等性，偉大沒有，因為人人都可以說自己偉大。
現(xiàn)如今，我已經(jīng)不輕易地說自己愛國了，一來口說無憑，二來空談?wù)`國，三來我接受了西方文化。其實我時時刻刻都在接受著，大家都是，誰不是呢。任何一種二元論思想都必須被摒棄，什么是二元論？就是”非此即彼“，”不對就一定錯“，就像說不是男人就一定是女人一樣。事實證明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一個陰陽人，也可以是一個女性化的男的。所以任何一個國家不能存在單一制度，就像現(xiàn)如今資本主義和社會主義的融合一樣，我們有計劃經(jīng)濟(jì)，也有市場，美國有市場，現(xiàn)在也實行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，就是這個道理。
更何況，愛國主義不一定就是國家高于個人的群體本位主義，因為徹底的個人本位主義意味著——每個人都懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)利，也就知道個人權(quán)利的重要性，也就會關(guān)懷別人，體諒別人，而人人友愛，而小康，而社會主義，而共產(chǎn)主義。當(dāng)然了，共產(chǎn)主義是不可能實現(xiàn)的，但偉大的理想就是如此，探索不可能實現(xiàn)的東西，以無限接近它，就像計算圓周率一樣。
一百多年前的康德就曾經(jīng)說過：“這世上只有兩樣?xùn)|西能使我們感到震憾：一是我們頭上的星空，二是人們的道德法則”。只有承擔(dān)了責(zé)任，才可談捍衛(wèi)人間道德的法則，才可愛國。沒有承擔(dān)，何談愛國！
一般人認(rèn)為承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為，因為去承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時間，精力和金錢，并且還可能因為做得不好，因而受到連累，受到牽扯，所以說承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為。其實也不盡然。因為承擔(dān)責(zé)任也同時意味著回報，在承擔(dān)責(zé)任中尋求快樂！
責(zé)任，可以說它意味著一個人是否可以長大成人。如果這個責(zé)任你承擔(dān)了，并且你做好了。那么這個責(zé)任你就盡到了，你可以在更多社會生活中去實踐它，鍛煉自己的責(zé)任心，磨煉自己的責(zé)任感。
據(jù)一份調(diào)查表明：學(xué)生中最贊賞的品質(zhì)第一數(shù)“助人為樂”。每個人都有自己向善的一面，都有最起碼的認(rèn)知和贊同?？烧嬲龅絼e人有困難時，那又是會怎樣呢？某個單位不記名調(diào)查表明，有一部分的人都會回答“悄悄走開”那么另一部分的人大概是愛莫能助吧！
這就是一種矛盾，人人都有自己向善的一面。為什么有真正的事發(fā)生時他們卻只是“臨陣脫逃”呢？其實，
作文。
他們的這一種行為屬于一種逃避。因為他們害怕，因此只有逃避。承擔(dān)責(zé)任害怕把自己牽扯進(jìn)去，因而連累到自己。也許他們是跨不過心里這堵“膽怯”的墻吧！他們大概認(rèn)為有責(zé)任，才是“明智”的選擇。但是，責(zé)任是這個世界上存在的基石，如果不去承擔(dān)責(zé)任，如果沒有那種“人人為我，我為人人”的氣氛，社會將變成什么樣？每個人都是自私自利，損人利己，社會也將是爾虞我詐，那么這個社會將是難以為繼的。
不要逃避，要學(xué)會主動承擔(dān)責(zé)任。相應(yīng)的責(zé)任有相應(yīng)的回報。勇于承擔(dān)責(zé)任也是愛國的重要表現(xiàn)。
古往今來，有多少人承擔(dān)各種不同的責(zé)任，而去承擔(dān)責(zé)任的唯一理由便是“我是中國人，我愛中國”。一直是這個理由給予他們更大的能量。林則徐，康有為為了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任了差點葬送自己的性命！任長霞，孔繁森他們沒有逃避任何責(zé)任。他們個個都忠肝義膽的愛國者。他們釋放出一種勢不可擋的力量，這種力量召喚每個人為了華夏神州去承擔(dān)，去捍衛(wèi)道德。
只要承擔(dān)了責(zé)任，就可以談捍衛(wèi)人間道德的法則，就可以談愛國。只有每一個人去在承擔(dān)責(zé)任中愛國，那么愛國的種子就會遍地開花，鋪滿大地！
國家，有國才有家。每個人的身份、地位、處境不同，所以愛國的方式也有所不同。心中裝著祖國，才能愛國。
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，南宋愛國詩人文天祥為了自己的祖國可以說是傾盡了全力。德祐年間，元軍大舉南下，朝廷號召人民抵抗。文天祥積極響應(yīng)，把全部家產(chǎn)充軍費，組織武裝力量。后來文天祥被派往元軍陣營議和，可謂是挺身而出，被元方扣押，后歷經(jīng)艱辛得以逃脫。真可謂九死一生??！后在督軍作戰(zhàn)時兵敗被俘，在去刑場的路上留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句。
在那個時代文天祥可以像其他人一樣屈辱地活下去，但他沒有。他把他的滿腔熱血燃燒，將自己愛國報國的大義流傳千古。
“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒，是以見放?！鼻^散發(fā)，渾渾噩噩地走在汨羅江邊，思考著天下大勢，思考著楚國當(dāng)前的處境，思考著自己的一生……他是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原被楚懷王流放，當(dāng)他聽到祖國處在危機(jī)中時，忘記了自己的處境，恨不得立即前往國都，替君王排憂解難?！靶哦娨?，忠而被謗”，他去過后又被流放到更加遠(yuǎn)的汨羅江。在他聽到楚國國都被攻陷后，抱著一塊石頭沉入了汨羅江底，與祖國共存亡。屈原憂國愛國，他的愛國主義精神使他的人格熠熠生輝。
“為中華之崛起而讀書”，周恩來小時候就立下了宏遠(yuǎn)的志向。當(dāng)國文老師在一節(jié)課上問同學(xué)們?yōu)槭裁匆x書時，周恩來大聲回答道“為中華之崛起而讀書?！敝芏鱽泶_實是這么做的，他為新中國做出了巨大的貢獻(xiàn)。
少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立。國家興亡，匹夫有責(zé)。國家的未來在我們身上，我們應(yīng)該為我們的祖國母親，盡一份力，添一份彩。加油吧少年，為了我們的中國夢！
愛國的論文論文篇六
一玉口中國，一瓦頂成家，都說國很大，其實一個家，國的每一寸土地，家的每一個足跡，國與家連在一起，才創(chuàng)造了地球的奇跡。
——題記。
論愛國與愛家是一個熱門話題，一時間眾說紛蕓，有的人認(rèn)為先愛國再愛家，有的人認(rèn)為愛家重要愛國不重要……而我認(rèn)為先愛家再愛國是讓祖國更繁榮的途徑。
現(xiàn)如今，已經(jīng)不需要我們犧牲自己僅有的生命，也不需要我們?nèi)ゴ蛘?，做偉大的革命先烈。只要我們好好學(xué)習(xí)，講文明、懂禮貌——其實在路邊撿起一片廢紙也是一種愛國的體現(xiàn)。愛國，就應(yīng)該從愛家、愛身邊的一點一滴開始的。家，是最小的國；國，是千萬個家。讓我們心連著心，肩并著肩，手拉著手，去捍衛(wèi)愛好我們的家和國吧！
細(xì)細(xì)環(huán)視家園的四周，四處皆是美的幻影?？膳紶枀s有不盡人意的地方：干干凈凈的操場上，卻躺著幾片醒目的垃圾，多少人擦肩而過，不屑一顧，視它為空氣；可有的人，習(xí)慣地彎下身，將它們撿起來，把它們帶回了家——垃圾桶，這就是我們應(yīng)有的責(zé)任??！家和國，都需要我們共同維護(hù)，都需要我們齊心建設(shè)，都需要我們共同創(chuàng)造。
愛國，從愛家開始！
愛國的論文論文篇七
愛國主義是一個婦孺皆知、耳熟能詳?shù)脑~語，也是一個內(nèi)涵極其豐富而又復(fù)雜的概念。目前，我國學(xué)術(shù)界對于愛國主義內(nèi)涵的理解是多種多樣的。我們認(rèn)為，正確理解愛國主義的內(nèi)涵，應(yīng)該在理性分析現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，回歸本真，從愛國主義所處的關(guān)系和系統(tǒng)中，正確理解愛國主義的內(nèi)涵。
長期以來，學(xué)術(shù)界對于愛國主義內(nèi)涵的理解是比較多的，總的說來，主要有以下幾種代表性的觀點。
“情感論”。從中華人民共和國成立到20世紀(jì)80年代中期相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，我國一直把列寧在《皮季利姆？索羅金的寶貴自供》一文中對愛國主義的闡述作為愛國主義的“精辟定義”，[1]本文把這種對于愛國主義內(nèi)涵的理解概括為“情感論”。
“主客體論”。所謂“主客體論”，就是從主客體視角對愛國主義的內(nèi)涵進(jìn)行理解和概括。有學(xué)者認(rèn)為“愛國主義既有主體又有對象，主體就是愛國者，對象就是祖國。我們既要從主體的角度，又要從對象的角度，來共同解釋愛國主義的豐富內(nèi)涵?！?BR> “詞語解釋論”。對于關(guān)鍵詞語進(jìn)行逐一的解釋，往往是解釋內(nèi)涵的一種比較常見的方法。同樣，也有學(xué)者從詞源學(xué)的角度，對于愛國主義的內(nèi)涵進(jìn)行了概括。我們把這種觀點，統(tǒng)稱為“詞語解釋論”。
“序列質(zhì)論”。還有學(xué)者從“序列質(zhì)”的角度，理解愛國主義的內(nèi)涵，這種觀點稱之為“序列質(zhì)論”。有學(xué)者認(rèn)為“愛國主義具有由低到高、由隱到顯的三級序列質(zhì)的內(nèi)涵，這就是一級情感質(zhì)、二級意識質(zhì)，三級行為質(zhì)。這三級序列質(zhì)通過實踐反過來凝聚為愛國主義的根本質(zhì)。”
總之，上述幾種愛國主義內(nèi)涵的概括都有一定的長處，同時又存在著一些缺陷與不足。我們認(rèn)為，應(yīng)該從愛國主義所處的關(guān)系和系統(tǒng)中正確理解愛國主義的內(nèi)涵。
愛國主義是只有人類和人類社會才具有的一種社會意識和社會現(xiàn)象。因此，愛國主義首先是一個關(guān)系范疇。理解愛國主義的內(nèi)涵，應(yīng)該從愛國主義的關(guān)系項入手。
愛國主義的關(guān)系項，就是“誰愛”和“愛什么”的問題?！罢l愛”，就是愛國主義的主體；“愛什么”，就是愛國主義的客體，即愛國主義的對象。
很顯然，愛國主義的主體是人，通常主要指個體（團(tuán)體）。愛國主義的主體具有一定的主體性，主要通過“愛”體現(xiàn)出來，并且具有依次遞進(jìn)的三個層次：愛國情感、愛國覺悟和愛國行為愛國主義之“愛”的三個層次又是一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)。愛國情感，是產(chǎn)生愛國覺悟和愛國行為最基本的前提條件。愛國覺悟，是愛國情感轉(zhuǎn)化為理性愛國行為的紐帶和橋梁。愛國主義之“愛”的最高層次也是最終歸宿，就是愛國行為。愛國情感、愛國覺悟都是為愛國行為所做的準(zhǔn)備和鋪墊。
愛國主義的客體，就是愛國主義的對象——祖國。祖國與國家是兩個既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系的概念。祖國具有廣義、狹義之分。廣義的“祖國”包含三個層面的相互聯(lián)系的涵義。一是指一定區(qū)域內(nèi)的土地、山河、海洋等自然風(fēng)貌和礦產(chǎn)、森林、物產(chǎn)等自然資源所構(gòu)成的國土；二是指由共同的經(jīng)濟(jì)生活、語言文化、社會心理、歷史傳統(tǒng)等縱橫交織的社會關(guān)系緊密聯(lián)成一體的國民，以及由這些國民所創(chuàng)造的文化；三是指國家，即實施階級統(tǒng)治的強(qiáng)力政治機(jī)構(gòu)。而狹義的“祖國”僅包括前兩方面的涵義，即由自然風(fēng)貌和自然資源所構(gòu)成的國土和在這片國土上世世代代生存的國民及其所創(chuàng)造的文化。
愛國主義的主客體還是相互依存的關(guān)系。一方面，祖國的安全穩(wěn)定、繁榮發(fā)展離不開每一個國民的愛國行動。只有每一個國民都自覺、自愿、積極地為祖國的安全穩(wěn)定、和平統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，祖國才能長治久安并巍然屹立于世界民族之林。另一方面，作為社會共同體的祖國，也應(yīng)該積極為每一個國民的生存發(fā)展創(chuàng)造一切有利條件，從而吸引每一個國民“愛”它，并愿意為之奉獻(xiàn)一切，包括最寶貴的生命。目前，我們在對國民進(jìn)行愛國主義教育時，比較強(qiáng)調(diào)國民對祖國的忠誠和貢獻(xiàn)，而對于祖國也是愛公民的這一點則強(qiáng)調(diào)得不夠，這一點在以后應(yīng)該引起足夠的重視。
正確理解愛國主義的內(nèi)涵，還應(yīng)該全面把握愛國主義的系統(tǒng)。愛國主義之“愛”、愛國主義之“國”以及愛國主義之“主義”都充分體現(xiàn)了愛國主義內(nèi)涵的系統(tǒng)思想。
愛國主義之“愛”的系統(tǒng)質(zhì)，前文已有較為詳細(xì)的論述，此處不再贅述。本部分主要論述愛國主義之“國”的系統(tǒng)質(zhì)和愛國主義整體的系統(tǒng)質(zhì)。
愛國主義之“國”的系統(tǒng)質(zhì)。具有廣義、狹義之別。愛國主義之“國”的廣義的系統(tǒng)質(zhì)，是指中華人民共和國成立以來這段歷史時期，并且主要表現(xiàn)為三個層次：第一個層次就是熱愛祖國的自然風(fēng)貌和自然資源所構(gòu)成的國土；第二個層次，就是熱愛生活在祖國這片國土上的.世世代代的國民及其所創(chuàng)造的文化。第三個層次，就是愛國家。愛國主義整體的系統(tǒng)質(zhì)。不僅愛國主義之“愛”是一個系統(tǒng)，愛國主義之“國”是一個系統(tǒng)，而且愛國主義作為一個整體仍然是一個系統(tǒng)。愛國主義之“愛”與愛國主義之“國”這兩個子系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互影響的。愛國主義之“愛”的系統(tǒng)運行直接影響愛國主義之“國”的運行。一個沒有愛國情感、愛國覺悟的人，是不會產(chǎn)生愛國土、愛國民和愛社會主義國家的愛國行為的。同時，愛國主義之“主義”也具有“系統(tǒng)”之意?！爸髁x”的初始意義是指對客觀世界、社會生活及學(xué)術(shù)問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張?！皭蹏迸c“主義”組成了“愛國主義”這個新概念，這個概念本身也是一個系統(tǒng)。
綜上所述，愛國主義是一個極其復(fù)雜的概念。愛國主義是處理個體（團(tuán)體）與祖國關(guān)系的一種范疇。從主體來看，愛國主義是個體（團(tuán)體）的愛國情感、愛國覺悟和愛國行為的有機(jī)統(tǒng)一。從客體來看（特指社會主義時期，針對祖國大陸的公民而言），愛國主義還是愛祖國的自然風(fēng)貌和自然資源所構(gòu)成的國土、愛祖國的國民及其所創(chuàng)造的文化和愛社會主義國家的有機(jī)統(tǒng)一。簡言之，愛國主義是個體（團(tuán)體）對于祖國所形成的一種積極的、主動的、始終如一的高尚的思想或精神。愛國主義者高于愛國者。
愛國的論文論文篇八
“中國，是我們的家。愛她，崇敬她，是每個中國人的準(zhǔn)則。是中國人，就要自強(qiáng)不息，為中國爭光?！笔茄?，作為一名中國人，愛國是我們的責(zé)任。詹天佑就是一個堅守著這樣一個責(zé)任的人。
《詹天佑》這篇文章中講述了詹天佑不怕困難、危險和嘲笑，用了短短四年時間，便將京張鐵路修筑成功了。1895年至18間，中國有1萬公里的鐵路修筑權(quán)被霸占，但清政府卻束手無策。是什么樣的力量使詹天佑不僅完成連外國人都不敢嘗試的工程，還提前兩年竣工呢?是詹天佑一腔愛國之情，是詹天佑的那顆滿腔熱情的心，激勵著詹天佑克服了種種困難險阻，將別人認(rèn)為不可能的完成的工程修筑成功;是詹天佑為了祖國爭光，無論付出多大代價也在所不惜，只要能讓中國人的腰板直起來。
我們學(xué)過的另一篇課文《燈光》中的郝副營長就是一個像詹天佑一樣愛國的人。為了讓后續(xù)部隊在一片黑暗的環(huán)境中看到突破口，郝副營長將一本書點燃，高高舉起，給后續(xù)部隊照路。雖然郝副營長因火光暴露了自己而犧牲了，但他那種愛國精神卻讓我銘記在心。我要好好學(xué)習(xí)，長大了也要做像詹天佑、像郝副營長一樣愛國的人。
其實愛國并不代表一定要為國家獻(xiàn)出寶貴的生命，可以體現(xiàn)在許多方面?？矗瑠W運健兒們揮汗如雨的鍛煉，只為那金光閃閃的冠軍獎牌，在奧運史冊上鐫刻中國人的名字;瞧，科學(xué)家們?yōu)榱搜兄聘呖萍?，在實驗室廢寢忘食的身影。。。。。。這些都是從心底迸發(fā)出的對祖國的熱愛之情。這種感情是純真的，是熾熱的，是發(fā)自肺腑的，身為中國人而感到無比驕傲和自豪。
愛國的論文論文篇九
國與人，是一個整體與個人的關(guān)系嗎？國家是人民的希望，人民是國家的力量，愛國是一種崇高的感情，是一個國家精神財富中最寶貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力。愛國的感情建立在一切感情基礎(chǔ)上，它是一種紐帶，一種號令，沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，國家就不能抵御外辱，就會一擊就破。
愛國，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)零亂，面帶憂慮的人在仰天長嘆。面對淪入敵手的大宋江山，面對支離破碎的河山草木，面對顛沛流離的大頌百姓，他無可奈何；面對元軍的多次勸降，面對元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他唯一能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會選擇與國家共存亡。留下"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的浩然正氣。
愛國，是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口，一位正義凜然，昂首挺胸的人在向天長嘯："有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！"面對日益衰落的中華民族，面對水深火熱的無辜百姓，他毅然走上變法的道路，但同時選擇了死亡。走上這條路，注定這一天。這一天來臨的時候，他依然泰然自若："我愿成為第一個為變法強(qiáng)國而犧牲的人。"就這樣，他得到了應(yīng)有的結(jié)局。他為國富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊。
愛國，是在榮辱面前的拼盡全力。法國巴黎，奧運圣火，一位堅強(qiáng)的女孩在眾人的撕扯。
中緊緊握住神圣的奧運圣火。"你要想從我手中奪走火炬，除非從我的尸體上爬過去。"一句震撼人心的話竟然出自這樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對反華分子的瘋狂搶奪，面對分裂祖國分子的無情撕扯，她沒有選擇逃避，而是勇敢的抗?fàn)?，用自己殘缺的身體保護(hù)火炬，這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后，一句"中國加油"回響在巴黎的天空。
愛國的論文論文篇十
愛國是一個亙古不變的話題，幾千年命運的翻轉(zhuǎn)，曾經(jīng)有多少的文墨者歌頌過他，有多少詩人用滿腹經(jīng)綸贊美他。他是一只雄雞，屹立在世界的東方。然而翻開歷史的書卷，祖國的昨天遭受過多少磨難，但是堅韌的毅力以及愛他的千千萬萬的子民們齊心協(xié)力，最終克服磨難。
一場8年的抗?fàn)?，我們犧牲了多少英勇?zhàn)士。黃繼光用自己的身軀保護(hù)炮彈，打贏朝鮮之戰(zhàn);為了人民群眾的安全，奮不顧身跳下懸崖的狼牙山五壯士;為了不讓文件落入敵人之手，燒毀文件，被拋開內(nèi)腹割下頭顱的楊靖宇。他們所作的一切都在為我們美好祖國的明天奮斗著!
他們所作的一切都轟轟烈烈，驚天動地，但是對于我來說，愛國并不是一定要轟轟烈烈，從身邊的小事做起，從生活，學(xué)習(xí)的點點滴滴做起。做大事是愛國，做小事難道不是愛國嗎?請你們捫心自問，當(dāng)看到地上的紙塊時，你是否伸手撿起過;當(dāng)看到教室中的桌椅不整齊時，你是否幫忙擺正過。少年強(qiáng)則強(qiáng)，我們是祖國一顆冉冉升起的太陽。愛國是一個人最基本，最原始的感情之一。
征服體育界一舉獲得六塊獎牌的李寧，“雜交水稻”袁隆平……他們用自己的行動為祖國贏得喝彩。
當(dāng)1949年五星紅旗升起的那一刻，我們中國人可以自豪地說我是中國人!我們摘掉了“東亞病夫”的稱號，讓曾經(jīng)藐視中國的人徹底折服，，北京奧運會的舉辦使我們伸出雙臂歡迎來自世界各地的友人，神七神九神十的成功發(fā)射，使祖國的書卷上又增添了輝煌的筆跡。愛國就是對祖國好，對祖國的一切景物友好相待。這就是我眼中的愛國。
愛國的論文論文篇十一
論愛國與愛家是一個熱門話題，一時間眾說紛蕓，有的人認(rèn)為先愛國再愛家，有的人認(rèn)為愛家重要愛國不重要……而我認(rèn)為先愛家再愛國是讓祖國更繁榮的途徑。
現(xiàn)如今，已經(jīng)不需要我們犧牲自己僅有的生命，也不需要我們?nèi)ゴ蛘?，做偉大的革命先烈。只要我們好好學(xué)習(xí)，講文明、懂禮貌——其實在路邊撿起一片廢紙也是一種愛國的體現(xiàn)。愛國，就應(yīng)該從愛家、愛身邊的一點一滴開始的。家，是最小的國；國，是千萬個家。讓我們心連著心，肩并著肩，手拉著手，去捍衛(wèi)愛好我們的家和國吧！
細(xì)細(xì)環(huán)視家園的四周，四處皆是美的幻影?？膳紶枀s有不盡人意的地方：干干凈凈的操場上，卻躺著幾片醒目的垃圾，多少人擦肩而過，不屑一顧，視它為空氣；可有的人，習(xí)慣地彎下身，將它們撿起來，把它們帶回了家——垃圾桶，這就是我們應(yīng)有的責(zé)任?。 液蛧?，都需要我們共同維護(hù)，都需要我們齊心建設(shè)，都需要我們共同創(chuàng)造。
愛國，從愛家開始！
愛國的論文論文篇十二
毛主席曾經(jīng)說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八、九、點鐘的太陽，希望就寄托在你們身上!”每當(dāng)憶起這番話，內(nèi)心便是止不住的熱血沸騰。心中也暗下決心，決不能辜負(fù)了一代領(lǐng)袖對我們后輩的期望。我們正屬于風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的階段，為何不去開拓一片屬于自己的天空?那就從現(xiàn)在開始努力吧，為了祖國，為了自己的未來!從現(xiàn)在開始就努力吧!
作為祖國的下一代，“愛國主義”毫無疑問成為了我們中學(xué)生做人的'基準(zhǔn)，愛國、一個多么神圣而又莊嚴(yán)的“舉動”，事實證明：一切有崇高理想的人視愛國為第一任精神支柱，誠然，因為他們知道國家的是與自己的前途緊密相連、休戚相關(guān)的。唇亡齒寒就是一個顯而易見的例子，霍去病“不滅匈奴不為家”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”。
乃廣為傳揚之佳話，秦檜賣國求榮，吳三桂引兵入清，則遭萬世之唾罵。遵循客觀規(guī)律，人們自是尊敬“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士，痛恨奴顏婢膝的賣國之輩。如果讓你選，你會怎么選呢?相信你不會傻到去做個遺臭萬年的“害蟲”吧!
雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現(xiàn)，也可以通過每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng)，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量!
讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛，成為世界強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的一份力量吧!
愛國的論文論文篇十三
國家，有國才有家。每個人的身份、地位、處境不同，所以愛國的方式也有所不同。心中裝著祖國，才能愛國。
行以報國。
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，南宋愛國詩人文天祥為了自己的祖國可以說是傾盡了全力。德祐年間，元軍大舉南下，朝廷號召人民抵抗。文天祥積極響應(yīng)，把全部家產(chǎn)充軍費，組織武裝力量。后來文天祥被派往元軍陣營議和，可謂是挺身而出，被元方扣押，后歷經(jīng)艱辛得以逃脫。真可謂九死一生??！后在督軍作戰(zhàn)時兵敗被俘，在去刑場的路上留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句。
在那個時代文天祥可以像其他人一樣屈辱地活下去，但他沒有。他把他的滿腔熱血燃燒，將自己愛國報國的大義流傳千古。
思以憂國。
“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒，是以見放?！鼻^散發(fā)，渾渾噩噩地走在汨羅江邊，思考著天下大勢，思考著楚國當(dāng)前的處境，思考著自己的一生……他是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原被楚懷王流放，當(dāng)他聽到祖國處在危機(jī)中時，忘記了自己的處境，恨不得立即前往國都，替君王排憂解難?！靶哦娨?，忠而被謗”，他去過后又被流放到更加遠(yuǎn)的汨羅江。在他聽到楚國國都被攻陷后，抱著一塊石頭沉入了汨羅江底，與祖國共存亡。屈原憂國愛國，他的愛國主義精神使他的人格熠熠生輝。
學(xué)以興國。
“為中華之崛起而讀書”，周恩來小時候就立下了宏遠(yuǎn)的志向。當(dāng)國文老師在一節(jié)課上問同學(xué)們?yōu)槭裁匆x書時，周恩來大聲回答道“為中華之崛起而讀書?！敝芏鱽泶_實是這么做的，他為新中國做出了巨大的貢獻(xiàn)。
少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立。國家興亡，匹夫有責(zé)。國家的未來在我們身上，我們應(yīng)該為我們的祖**親，盡一份力，添一份彩。加油吧少年，為了我們的中國夢！
愛國的論文論文篇十四
一場8年的抗?fàn)?，我們犧牲了多少英勇?zhàn)士。黃繼光用自己的身軀保護(hù)炮彈，打贏朝鮮之戰(zhàn)；為了人民群眾的安全，奮不顧身跳下懸崖的狼牙山五壯士；為了不讓文件落入敵人之手，燒毀文件，被拋開內(nèi)腹割下頭顱的楊靖宇。他們所作的一切都在為我們美好祖國的明天奮斗著！
他們所作的一切都轟轟烈烈，驚天動地，但是對于我來說，愛國并不是一定要轟轟烈烈，從身邊的小事做起，從生活，學(xué)習(xí)的點點滴滴做起。做大事是愛國，做小事難道不是愛國嗎？請你們捫心自問，當(dāng)看到地上的紙塊時，你是否伸手撿起過；當(dāng)看到教室中的桌椅不整齊時，你是否幫忙擺正過。少年強(qiáng)則強(qiáng)，我們是祖國一顆冉冉升起的太陽。愛國是一個人最基本，最原始的感情之一。
征服體育界一舉獲得六塊獎牌的李寧，“雜交水稻”袁隆平……他們用自己的行動為祖國贏得喝彩。
當(dāng)1949年五星紅旗升起的那一刻，我們中國人可以自豪地說我是中國人！我們摘掉了“東亞病夫”的稱號，讓曾經(jīng)藐視中國的人徹底折服，2008年，北京奧運會的舉辦使我們伸出雙臂歡迎來自世界各地的友人，神七神九神十的成功發(fā)射，使祖國的書卷上又增添了輝煌的筆跡。愛國就是對祖國好，對祖國的一切景物友好相待。這就是我眼中的愛國。
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愛國的論文論文篇十五
3、此生誰料，心在天山，身老滄洲!——陸游。
4、契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰?！淌夂蜕小?BR> 5、四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。——譚嗣同。
6、位卑不敢忘憂國?！懹巍?BR> 7、臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜椤稉P子江》。
8、戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。——李白。
9、恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！櫜?BR> 10、南北驅(qū)馳報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行?！堇^光。
11、忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾?！艑徰?。
12、先天下之憂而憂;后天下之樂而樂?！吨傺?。
13、一寸赤心惟報國?！懹巍督鼻f取米》。
14、精忠報國?！端问贰ぴ里w列傳》。
15、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。——華羅庚。
16、位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选?。
17、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同。
18、上下同欲者勝?！獙O武。
19、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。
20、愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！x覺哉。
22、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！K軾。
24、僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺?！懹巍?BR> 25、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！懹?。
27、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！斞浮?BR> 29、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》。
30、近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人?！沃畣枴?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
愛國的論文論文篇十六
國家，是一個威嚴(yán)的象征!中國共產(chǎn)黨，是一個正確的領(lǐng)頭人!人民，是最基本的墊腳石!作為新中國的中學(xué)生我們要熱愛祖國!熱愛共產(chǎn)黨!熱愛人民!我們要學(xué)習(xí)祖先革命者那“愛祖國、愛黨、愛人民”的偉大精神。用我們的實際行動來頌揚中學(xué)生的崇高理想!也許在和平繁榮的今天，我們應(yīng)該像他們那樣從小做一個胸懷大志，品學(xué)兼優(yōu)的人，努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。
祖國啊!你那九百六十萬公里的土地，哪一寸沒有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮?長江、黃河是我們沸騰的血液：千座聳入云的山脈，是我們不屈的盤骨：無際的肥田沃土是我們開闊的胸膛：無邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā)：祖國的每一個部分，都嵌在我們的心頭。
愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛人民的歷史，關(guān)心國家的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)作祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
共產(chǎn)黨啊!你是我們偉大祖國的帶頭人，帶領(lǐng)我們打下大好河山：帶領(lǐng)我們走向榮華富貴：走向世界頂端!我會永遠(yuǎn)的尊敬您、愛護(hù)您!作為新中國的中學(xué)生，我們要努力的熱愛黨，學(xué)習(xí)我們黨的先進(jìn)精神、高尚品質(zhì)!我們的黨成立已經(jīng)92年了，這是一個成熟的黨，一個年輕的黨，一個充滿活力的黨。我熱愛黨，一生一世，無怨無悔!
人民，是祖國的根本，是堅實的墊腳石!我們時時刻刻愛人民!人民，祖國時時刻刻都需要他們，軍方的兵士們、高官大職們、社會經(jīng)濟(jì)運轉(zhuǎn)要素等等。我們祖國、社會都要依靠人民!在中華民族五千年上下中，那些封建社會都因為沒有以民為重而隕落，從而在新中國我們要吸取古代之教訓(xùn)，重觀歷史，展望未來，熱愛人民!以人民為發(fā)展核心!建立一個更加輝煌、更加富強(qiáng)的國家，讓中國屹立在世界的東方!
我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意識，進(jìn)取精神，科學(xué)精神，民主法治觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護(hù)能力，全面提高道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)!
我們要把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān)，我們注定是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無窮的力量，召喚我們高揚起民族精神的旗幟，準(zhǔn)備著，時刻準(zhǔn)備著去譜寫中華偉大復(fù)興的新篇章!
我們要熱愛祖國!熱愛中國共產(chǎn)黨!熱愛人民!
愛國的論文論文篇十七
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。彈指間，抗日先輩的那些崢嶸歲月已被輕輕的翻了過去，揭開另外一重人間。新中國建立后，我們這些中國公民不斷地向歷史賦予我們接踵而至的使命負(fù)責(zé)。短短半個多世紀(jì)，中國就沐浴在了現(xiàn)代文明的光輝之下?！巴略角辏何鋼]鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”
樓梯沒有被抽掉，歷史不容忘卻。現(xiàn)代社會是以全球經(jīng)濟(jì)一體化和資源配置國際化為基本特征的。在這場與共同擠乘物質(zhì)快車的地球村村民展開的艱苦精彩并呈的長時間博弈中，我們必須洞見其中的隱患、兇兆。
中華民族曾經(jīng)面臨亡國滅種的危機(jī)，現(xiàn)在如果我們一著不慎的話，同樣有可能被吞噬掉寶貴地國家利益，掏空身子。一些民族和國度早就環(huán)伺周圍，饞涎欲滴。既然歷史是并沒有被抽掉的樓梯，我們何不利用這筆財富的教訓(xùn)，在民族精神符號的記憶中尋找我們尚未完全記取的英勇姿勢。
可以說，新中國的誕生，是與無數(shù)把個人的如花生命放入侵略者的絞肉機(jī)探索挽救亡路道的烈士分不開的。在救民于水火這條路上，莫道人行早，深山更有早行人。林則徐，一位封建，出于樸素的愛國主義，他寫下了“茍利國家生死于，豈因禍福避趨之”的句子，投身禁煙運動，苦心孤詣翻譯外國資料?？胺Q近代中國“開眼看世界的第一人”。
我們應(yīng)當(dāng)記取隔著58年光陰的成立日，以革命先烈換來的精神符號！
愛國的論文論文篇一
不要以為愛國只是光喊口號，其實愛國可以滲透于你生活中的點點滴滴，當(dāng)你雙目凝視五星紅旗冉冉升起，放聲高唱國歌時，你已經(jīng)受到了愛國的洗禮；當(dāng)你徜徉于整潔干凈的街道，彎腰拾起一張不和諧的紙片時，不知不覺中你有了一次愛國的行為；當(dāng)你奔波在賽場揮汗如雨或是為賽場上選手的勝利而歡呼雀躍時，你同樣點燃了愛國之情的火炬；而當(dāng)你坐在教室里，奮發(fā)圖強(qiáng)，刻苦鉆研，“為中華之崛起而讀書”時，你愛國熱情的潮水正如一江春水滾滾東去。
國家與我，似江河與水滴，離開江河，水滴如何存在？國家與我，似大地與萬物，沒有大地，萬物如何競相勃發(fā)？我與國家息息相關(guān)，我與國家休戚與共，我與國家共生死，我與國家同存亡；唇亡則齒寒，戶破則堂危。守護(hù)國家，就是守護(hù)心靈的家園，熱愛國家，就是珍愛自己的生命。
請銘記列寧的話：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！薄爸袊嗣裼凶约旱拿褡遄宰鹦呐c自豪感，以熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮……”因為，“我們都有一個家，名字叫中國”！
愛國的論文論文篇二
沿著黃河與長江的盡頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎伐檀”的江邊；到《史記》“金戈鐵馬”的楚漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡起伏的祖國；看煙海蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鐘鼎上，看祖國童年的靈性，在布滿烽火的長城之上，看祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地上，看祖國壯年的成熟。
我想說卻又不愿意說，我曾經(jīng)看到過祖國的屈辱史?；馃龍A明園，八國聯(lián)軍在我們的土地上燒殺掠搶，無惡不作，還搶走我們中國的藝術(shù)瑰寶，明目張膽的在我們的土地上拍賣，這一切都是清政府的腐敗無能。在外國人的勢力壓迫下被迫簽署各種不平等條約，還被葡萄牙、荷蘭、英國強(qiáng)制性的向我國運輸，1931年9月18日，日本關(guān)東軍于當(dāng)晚蓄意炸毀南滿鐵路柳條湖一段鐵軌，挑起了震驚中外的“九一八事變”，在抗日戰(zhàn)爭中，日本731細(xì)菌更是“慘無人道，滅絕人性”，這些事件讓我懂得了，如果無能就要被挨打。
林則徐，勇于與販子斗爭，讓中國人擺脫了；孫中山先生，在黑夜里開始制定治國方略；毛澤東，在貧瘠的土地上支撐著人民的血肉和骨骼；鄧稼先，從美國回到中國，為了完成尋找核火的任務(wù)，他隱姓埋名28年，終于讓原子彈成功了。讓中國成了有核的大國。
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口、闖關(guān)東、走三峽、奔大海。在河西走廊，華北平原，我看到了祖國的富饒與遼闊。
只是一個除舊迎新的祖國。只是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多的可以組成一部歷史，我的話語多得可以寫成一篇星河，但是說得最多最動情的一句是，便是騰飛——中國！吉祥中國，中國吉祥。
愛國的論文論文篇三
激昂的國歌依舊在耳邊回蕩，鮮艷的紅領(lǐng)巾依舊在胸前飄揚。讓我們仰望國旗，感受一片激情叫做拼搏。
紅領(lǐng)巾，她莊嚴(yán)，美麗，熱烈，撫摸著她，你是否感受到了她的火熱；閉起雙眼，你的心中是否已翻騰起巨大的波瀾，任憑那思想的野馬把你帶回那戰(zhàn)火紛飛的年代，傾灑了多少熱血，拼搏了多少個春秋，終于，我們用那驚天的一抹紅艷，換來了這錦繡山河。
也許歷史的車輪已離我們太過遙遠(yuǎn)，那么讓我們體會一下身邊的拼搏。還記得一個月前，各路英雄豪杰齊聚北京。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，進(jìn)行著群雄逐鹿的爭奪，同樣在流汗，同樣在為著最后的勝利奮力拼搏。
體育競技尚且如此，那么對于自身的工作學(xué)習(xí)來說，是否應(yīng)該更上一層樓呢？我們?nèi)栽趥黜炛巴稇伊哄F刺骨”那千年不衰的歷史故事，也依舊力行著“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦做舟”的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，讓我們把這一切的一切稱之為拼搏，在披荊斬棘之后體會百尺竿頭更進(jìn)一步的輝煌。
三分本天定，七分靠打拼，愛拼才會贏。
拼搏是一種過程，歷經(jīng)拼搏，更不會再因結(jié)果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪。
拼搏是一種資本，它助我們在主動中發(fā)揮自己的最大潛能，像海燕一樣在驚濤駭浪中體會搏擊長空的快感。
拼搏是一種境界，它即沒有風(fēng)花雪月的淺唱低吟，也沒有初入社會的感世傷懷，它有的是沖擊終點的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌。
走一條無怨無悔的路，拼搏，為你響起成功的前奏。
愛國的論文論文篇四
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧。
必須經(jīng)過祖國這一層樓，然后更上一層樓，達(dá)到人類的高度?！_曼·羅蘭。
錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！A羅庚。
不辭艱險出夔門，救國圖強(qiáng)一片心;莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！獏怯裾?。
能夠獻(xiàn)身于自己祖國的事業(yè)，為實現(xiàn)理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了?！獏怯裾隆?BR> 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！斓?。
人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?。
愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。——謝覺哉。
中國是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優(yōu)點：勇敢，勤勞。這樣的民族多么可愛，我們愛我們民族(當(dāng)然其他民族也有他們可愛之處，我們決不忽視這一點)，這是我們自信心的泉源。
為中華之崛起而讀書。
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。——陳毅。
我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家?！勔欢?。
我們要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國?！障＝?。
人民不能沒有面包而生活，人民也不能沒有祖國而生活?！旯?。
不能設(shè)想，一個沒有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。
我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
人不僅為自己而生，而且也為祖國活著。——柏拉圖。
我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女?！勘葋?。
我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴(yán)肅，去愛國家的利益。——莎士比亞。
我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能?！璧?。
祖國，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。——肖邦。
愛祖國高于一切?！ぐ?。
科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界?！透β宸?。
愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情--列寧。
科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家--巴斯德。
虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。
利于國者愛之，害于國者惡之?！虌搿?BR> 近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人?！沃畣?。
氣蒸云夢澤;波撼岳陽城?！虾迫?。
中夜四五嘆，常為大國憂?！畎住?BR> 國恥未雪，何由成名?——李白。
當(dāng)須徇忠義，身死報國恩?！钕Ｖ?。
先天下之憂而憂;后天下之樂而樂?！吨傺?。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。——蘇軾。
我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂園?！徒稹?BR> 國家是大家的，愛國是每個人的本分?！招兄?BR> 英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐?！愝x。
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！櫜?。
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。——趙博生。
寧做流浪漢，不做亡國奴。——豐子愷。
我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識全部奉獻(xiàn)給我親愛的祖國?！钏墓?。
人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛國心?！闷苼觥?BR> 真正的愛國者是愛人類的，愛國決不是排外?！R鐵丁。
不愛自己國家的人，什么也不會愛?！輦悺?BR> 熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事?！Ｄ?。
以身許國，何事不敢為?——岳飛。
夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場!——陸游。
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?。
天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武。
南北驅(qū)馳報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行?！堇^光。
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避?！獏卫?。
各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?。
愛國的論文論文篇五
國家，有國才有家。每個人的身份、地位、處境不同，所以愛國的方式也有所不同。心中裝著祖國，才能愛國。下面是小編為大家整理了談愛國議論文，希望能幫到大家！
我們都是炎黃的子孫，我們的身上都涌動著中華千年的血脈，所以我們每個中國人都有義務(wù)去愛我們的國家。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”在人類漫長的歲月進(jìn)程中，曾經(jīng)，我們的古人就是以這種自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神屹立在世界的巔峰之上。甚至至今，因為我們古人創(chuàng)造出來的文明一直仍是引世人矚目的聚焦點。為什么我們的古人這么偉大呢？經(jīng)過很多學(xué)者研究后，總結(jié)出了一個非常簡單的結(jié)論——樸素的民族主義精神，簡單點來說就是——愛國精神。
愛國首先要了解民族的歷史——文化是民族群體意識的載體，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)?！皭蹏俊闭l不會呢，那難道只有口頭上說的那么簡單嗎？你實踐過嗎？你了解多少我們中國的歷史呢？我想如果我們每個人這樣問問自己，那么就不會有那么多自以為是的“愛國人士”了，那么我們的中華民族也就一定會更加富強(qiáng)了！理所當(dāng)然吶，我們每一個愛國者都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)祖國的歷史，深入了解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，發(fā)自內(nèi)心的熱愛祖國的燦爛文化。
詹天佑曾經(jīng)說過這樣一句話：“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上！”徐悲鴻畫的馬算是我們國畫中的一個巔峰，可是在他留學(xué)的時候，他受到過不少外國人的排擠，他們常常鄙夷他，辱罵他是“東亞病夫”、“軟弱的中國人”。面對這么大的屈辱，徐悲鴻并沒有沖動地去和他們爭議，而是將一腔愛國之情化為了滿忱的動力，最終以優(yōu)異的成績完成了學(xué)業(yè)，用實力證明了中國人的風(fēng)采。因此，世人評論徐悲鴻的馬中蘊含著中國人的傲骨。所以往往，愛國就需要我們把自己的命運與國家的命運息息相關(guān)，把個人的發(fā)展同國家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，關(guān)注自己的命運、心系國家的前途和命運。
愛國就是要愛我們的骨肉同胞。在我們過著今天的美好生活，你是否遺忘了曾經(jīng)我們那浴血奮斗的八年戰(zhàn)爭呢？你還記得一個熟悉的名字——嗎？她只有13歲啊，但是在敵人的威逼利誘下，她并沒有屈服，她是這樣對敵人說的：“只要我還有一口氣，就要為人民干到底！”支持她的是什么呢——對，就是因為她愛自己的祖國和同胞，所以她才沒有出賣自己的戰(zhàn)友。沒有這種精神，我們今天是不會取得戰(zhàn)爭的勝利的！
作為新世紀(jì)的少年們，我們應(yīng)該大力弘揚愛國主義精神！使我們的民族精神傳承不息！
回憶是一件快樂的事，因為快樂的時候才會回憶，痛苦的時候一般都在現(xiàn)實里徘徊。最近結(jié)識了一個朋友，也是一個熱血青年，看得起我，和我談了一些國家歷史和政治什么的，談完以后我很自豪我能說那么多不切實際的話，因為我向來是一個不切實際的人。
我的不切實際從初中開始。初中以后我忙著思想斗爭，我曾經(jīng)自不量力的談文學(xué)，說國際，品歷史，耍文字，這是一個壞毛病，壞毛病通常遵循慣性定律，所以一直到現(xiàn)在，我仍然是一個自不量力的人。
最自不量力的，是說了幾句振奮人心的古文，什么“千古中華”，什么“國家復(fù)興之際”，看一看中央新聞資訊，就自定義為愛國了。我也曾經(jīng)被說迂腐，被說空談?wù)`國，被說小輩大話滿天飛，但我一直保持熱血地走過我的青春，或者說走過我的初中。
西方人曾經(jīng)笑話過“愛國主義”，我也曾笑話過西方人。西方人將“個人主義”抬高到國家之上，初中的我是一個不愛西方的人，不愛，甚至是恨，是鄙視。我自以為，不愛國，無以立，不愛國，毋立于中國。史學(xué)界把中國的文化內(nèi)核歸為群體制度，西方則立足于個人本位主義。因而中國盛行愛國主義，有其文化因素。
以前我信仰的是純粹的愛國主義，也就是不管三七二十一管你美國日本做了多少對的事反正只要中國開口中國一定是對的，仿佛非我族類，其言必不對。純粹的愛國主義帶給我的，就是瞧不起資本主義，但我也不能說社會主義有什么好的，只不過我認(rèn)為資本主義國家”非我族類“，所以其制度必低劣，于是我儼然成了納粹德國只具有一個睪丸的希特勒，自以為是高貴民族。當(dāng)然了這和我們現(xiàn)在說的”我們中華民族是幾千年的偉大民族“這種激勵人的話不一樣，高貴有不平等性，偉大沒有，因為人人都可以說自己偉大。
現(xiàn)如今，我已經(jīng)不輕易地說自己愛國了，一來口說無憑，二來空談?wù)`國，三來我接受了西方文化。其實我時時刻刻都在接受著，大家都是，誰不是呢。任何一種二元論思想都必須被摒棄，什么是二元論？就是”非此即彼“，”不對就一定錯“，就像說不是男人就一定是女人一樣。事實證明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一個陰陽人，也可以是一個女性化的男的。所以任何一個國家不能存在單一制度，就像現(xiàn)如今資本主義和社會主義的融合一樣，我們有計劃經(jīng)濟(jì)，也有市場，美國有市場，現(xiàn)在也實行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，就是這個道理。
更何況，愛國主義不一定就是國家高于個人的群體本位主義，因為徹底的個人本位主義意味著——每個人都懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)利，也就知道個人權(quán)利的重要性，也就會關(guān)懷別人，體諒別人，而人人友愛，而小康，而社會主義，而共產(chǎn)主義。當(dāng)然了，共產(chǎn)主義是不可能實現(xiàn)的，但偉大的理想就是如此，探索不可能實現(xiàn)的東西，以無限接近它，就像計算圓周率一樣。
一百多年前的康德就曾經(jīng)說過：“這世上只有兩樣?xùn)|西能使我們感到震憾：一是我們頭上的星空，二是人們的道德法則”。只有承擔(dān)了責(zé)任，才可談捍衛(wèi)人間道德的法則，才可愛國。沒有承擔(dān)，何談愛國！
一般人認(rèn)為承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為，因為去承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時間，精力和金錢，并且還可能因為做得不好，因而受到連累，受到牽扯，所以說承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為。其實也不盡然。因為承擔(dān)責(zé)任也同時意味著回報，在承擔(dān)責(zé)任中尋求快樂！
責(zé)任，可以說它意味著一個人是否可以長大成人。如果這個責(zé)任你承擔(dān)了，并且你做好了。那么這個責(zé)任你就盡到了，你可以在更多社會生活中去實踐它，鍛煉自己的責(zé)任心，磨煉自己的責(zé)任感。
據(jù)一份調(diào)查表明：學(xué)生中最贊賞的品質(zhì)第一數(shù)“助人為樂”。每個人都有自己向善的一面，都有最起碼的認(rèn)知和贊同?？烧嬲龅絼e人有困難時，那又是會怎樣呢？某個單位不記名調(diào)查表明，有一部分的人都會回答“悄悄走開”那么另一部分的人大概是愛莫能助吧！
這就是一種矛盾，人人都有自己向善的一面。為什么有真正的事發(fā)生時他們卻只是“臨陣脫逃”呢？其實，
作文。
他們的這一種行為屬于一種逃避。因為他們害怕，因此只有逃避。承擔(dān)責(zé)任害怕把自己牽扯進(jìn)去，因而連累到自己。也許他們是跨不過心里這堵“膽怯”的墻吧！他們大概認(rèn)為有責(zé)任，才是“明智”的選擇。但是，責(zé)任是這個世界上存在的基石，如果不去承擔(dān)責(zé)任，如果沒有那種“人人為我，我為人人”的氣氛，社會將變成什么樣？每個人都是自私自利，損人利己，社會也將是爾虞我詐，那么這個社會將是難以為繼的。
不要逃避，要學(xué)會主動承擔(dān)責(zé)任。相應(yīng)的責(zé)任有相應(yīng)的回報。勇于承擔(dān)責(zé)任也是愛國的重要表現(xiàn)。
古往今來，有多少人承擔(dān)各種不同的責(zé)任，而去承擔(dān)責(zé)任的唯一理由便是“我是中國人，我愛中國”。一直是這個理由給予他們更大的能量。林則徐，康有為為了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任了差點葬送自己的性命！任長霞，孔繁森他們沒有逃避任何責(zé)任。他們個個都忠肝義膽的愛國者。他們釋放出一種勢不可擋的力量，這種力量召喚每個人為了華夏神州去承擔(dān)，去捍衛(wèi)道德。
只要承擔(dān)了責(zé)任，就可以談捍衛(wèi)人間道德的法則，就可以談愛國。只有每一個人去在承擔(dān)責(zé)任中愛國，那么愛國的種子就會遍地開花，鋪滿大地！
國家，有國才有家。每個人的身份、地位、處境不同，所以愛國的方式也有所不同。心中裝著祖國，才能愛國。
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，南宋愛國詩人文天祥為了自己的祖國可以說是傾盡了全力。德祐年間，元軍大舉南下，朝廷號召人民抵抗。文天祥積極響應(yīng)，把全部家產(chǎn)充軍費，組織武裝力量。后來文天祥被派往元軍陣營議和，可謂是挺身而出，被元方扣押，后歷經(jīng)艱辛得以逃脫。真可謂九死一生??！后在督軍作戰(zhàn)時兵敗被俘，在去刑場的路上留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句。
在那個時代文天祥可以像其他人一樣屈辱地活下去，但他沒有。他把他的滿腔熱血燃燒，將自己愛國報國的大義流傳千古。
“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒，是以見放?！鼻^散發(fā)，渾渾噩噩地走在汨羅江邊，思考著天下大勢，思考著楚國當(dāng)前的處境，思考著自己的一生……他是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原被楚懷王流放，當(dāng)他聽到祖國處在危機(jī)中時，忘記了自己的處境，恨不得立即前往國都，替君王排憂解難?！靶哦娨?，忠而被謗”，他去過后又被流放到更加遠(yuǎn)的汨羅江。在他聽到楚國國都被攻陷后，抱著一塊石頭沉入了汨羅江底，與祖國共存亡。屈原憂國愛國，他的愛國主義精神使他的人格熠熠生輝。
“為中華之崛起而讀書”，周恩來小時候就立下了宏遠(yuǎn)的志向。當(dāng)國文老師在一節(jié)課上問同學(xué)們?yōu)槭裁匆x書時，周恩來大聲回答道“為中華之崛起而讀書?！敝芏鱽泶_實是這么做的，他為新中國做出了巨大的貢獻(xiàn)。
少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立。國家興亡，匹夫有責(zé)。國家的未來在我們身上，我們應(yīng)該為我們的祖國母親，盡一份力，添一份彩。加油吧少年，為了我們的中國夢！
愛國的論文論文篇六
一玉口中國，一瓦頂成家，都說國很大，其實一個家，國的每一寸土地，家的每一個足跡，國與家連在一起，才創(chuàng)造了地球的奇跡。
——題記。
論愛國與愛家是一個熱門話題，一時間眾說紛蕓，有的人認(rèn)為先愛國再愛家，有的人認(rèn)為愛家重要愛國不重要……而我認(rèn)為先愛家再愛國是讓祖國更繁榮的途徑。
現(xiàn)如今，已經(jīng)不需要我們犧牲自己僅有的生命，也不需要我們?nèi)ゴ蛘?，做偉大的革命先烈。只要我們好好學(xué)習(xí)，講文明、懂禮貌——其實在路邊撿起一片廢紙也是一種愛國的體現(xiàn)。愛國，就應(yīng)該從愛家、愛身邊的一點一滴開始的。家，是最小的國；國，是千萬個家。讓我們心連著心，肩并著肩，手拉著手，去捍衛(wèi)愛好我們的家和國吧！
細(xì)細(xì)環(huán)視家園的四周，四處皆是美的幻影?？膳紶枀s有不盡人意的地方：干干凈凈的操場上，卻躺著幾片醒目的垃圾，多少人擦肩而過，不屑一顧，視它為空氣；可有的人，習(xí)慣地彎下身，將它們撿起來，把它們帶回了家——垃圾桶，這就是我們應(yīng)有的責(zé)任??！家和國，都需要我們共同維護(hù)，都需要我們齊心建設(shè)，都需要我們共同創(chuàng)造。
愛國，從愛家開始！
愛國的論文論文篇七
愛國主義是一個婦孺皆知、耳熟能詳?shù)脑~語，也是一個內(nèi)涵極其豐富而又復(fù)雜的概念。目前，我國學(xué)術(shù)界對于愛國主義內(nèi)涵的理解是多種多樣的。我們認(rèn)為，正確理解愛國主義的內(nèi)涵，應(yīng)該在理性分析現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，回歸本真，從愛國主義所處的關(guān)系和系統(tǒng)中，正確理解愛國主義的內(nèi)涵。
長期以來，學(xué)術(shù)界對于愛國主義內(nèi)涵的理解是比較多的，總的說來，主要有以下幾種代表性的觀點。
“情感論”。從中華人民共和國成立到20世紀(jì)80年代中期相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，我國一直把列寧在《皮季利姆？索羅金的寶貴自供》一文中對愛國主義的闡述作為愛國主義的“精辟定義”，[1]本文把這種對于愛國主義內(nèi)涵的理解概括為“情感論”。
“主客體論”。所謂“主客體論”，就是從主客體視角對愛國主義的內(nèi)涵進(jìn)行理解和概括。有學(xué)者認(rèn)為“愛國主義既有主體又有對象，主體就是愛國者，對象就是祖國。我們既要從主體的角度，又要從對象的角度，來共同解釋愛國主義的豐富內(nèi)涵?！?BR> “詞語解釋論”。對于關(guān)鍵詞語進(jìn)行逐一的解釋，往往是解釋內(nèi)涵的一種比較常見的方法。同樣，也有學(xué)者從詞源學(xué)的角度，對于愛國主義的內(nèi)涵進(jìn)行了概括。我們把這種觀點，統(tǒng)稱為“詞語解釋論”。
“序列質(zhì)論”。還有學(xué)者從“序列質(zhì)”的角度，理解愛國主義的內(nèi)涵，這種觀點稱之為“序列質(zhì)論”。有學(xué)者認(rèn)為“愛國主義具有由低到高、由隱到顯的三級序列質(zhì)的內(nèi)涵，這就是一級情感質(zhì)、二級意識質(zhì)，三級行為質(zhì)。這三級序列質(zhì)通過實踐反過來凝聚為愛國主義的根本質(zhì)。”
總之，上述幾種愛國主義內(nèi)涵的概括都有一定的長處，同時又存在著一些缺陷與不足。我們認(rèn)為，應(yīng)該從愛國主義所處的關(guān)系和系統(tǒng)中正確理解愛國主義的內(nèi)涵。
愛國主義是只有人類和人類社會才具有的一種社會意識和社會現(xiàn)象。因此，愛國主義首先是一個關(guān)系范疇。理解愛國主義的內(nèi)涵，應(yīng)該從愛國主義的關(guān)系項入手。
愛國主義的關(guān)系項，就是“誰愛”和“愛什么”的問題?！罢l愛”，就是愛國主義的主體；“愛什么”，就是愛國主義的客體，即愛國主義的對象。
很顯然，愛國主義的主體是人，通常主要指個體（團(tuán)體）。愛國主義的主體具有一定的主體性，主要通過“愛”體現(xiàn)出來，并且具有依次遞進(jìn)的三個層次：愛國情感、愛國覺悟和愛國行為愛國主義之“愛”的三個層次又是一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)。愛國情感，是產(chǎn)生愛國覺悟和愛國行為最基本的前提條件。愛國覺悟，是愛國情感轉(zhuǎn)化為理性愛國行為的紐帶和橋梁。愛國主義之“愛”的最高層次也是最終歸宿，就是愛國行為。愛國情感、愛國覺悟都是為愛國行為所做的準(zhǔn)備和鋪墊。
愛國主義的客體，就是愛國主義的對象——祖國。祖國與國家是兩個既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系的概念。祖國具有廣義、狹義之分。廣義的“祖國”包含三個層面的相互聯(lián)系的涵義。一是指一定區(qū)域內(nèi)的土地、山河、海洋等自然風(fēng)貌和礦產(chǎn)、森林、物產(chǎn)等自然資源所構(gòu)成的國土；二是指由共同的經(jīng)濟(jì)生活、語言文化、社會心理、歷史傳統(tǒng)等縱橫交織的社會關(guān)系緊密聯(lián)成一體的國民，以及由這些國民所創(chuàng)造的文化；三是指國家，即實施階級統(tǒng)治的強(qiáng)力政治機(jī)構(gòu)。而狹義的“祖國”僅包括前兩方面的涵義，即由自然風(fēng)貌和自然資源所構(gòu)成的國土和在這片國土上世世代代生存的國民及其所創(chuàng)造的文化。
愛國主義的主客體還是相互依存的關(guān)系。一方面，祖國的安全穩(wěn)定、繁榮發(fā)展離不開每一個國民的愛國行動。只有每一個國民都自覺、自愿、積極地為祖國的安全穩(wěn)定、和平統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，祖國才能長治久安并巍然屹立于世界民族之林。另一方面，作為社會共同體的祖國，也應(yīng)該積極為每一個國民的生存發(fā)展創(chuàng)造一切有利條件，從而吸引每一個國民“愛”它，并愿意為之奉獻(xiàn)一切，包括最寶貴的生命。目前，我們在對國民進(jìn)行愛國主義教育時，比較強(qiáng)調(diào)國民對祖國的忠誠和貢獻(xiàn)，而對于祖國也是愛公民的這一點則強(qiáng)調(diào)得不夠，這一點在以后應(yīng)該引起足夠的重視。
正確理解愛國主義的內(nèi)涵，還應(yīng)該全面把握愛國主義的系統(tǒng)。愛國主義之“愛”、愛國主義之“國”以及愛國主義之“主義”都充分體現(xiàn)了愛國主義內(nèi)涵的系統(tǒng)思想。
愛國主義之“愛”的系統(tǒng)質(zhì)，前文已有較為詳細(xì)的論述，此處不再贅述。本部分主要論述愛國主義之“國”的系統(tǒng)質(zhì)和愛國主義整體的系統(tǒng)質(zhì)。
愛國主義之“國”的系統(tǒng)質(zhì)。具有廣義、狹義之別。愛國主義之“國”的廣義的系統(tǒng)質(zhì)，是指中華人民共和國成立以來這段歷史時期，并且主要表現(xiàn)為三個層次：第一個層次就是熱愛祖國的自然風(fēng)貌和自然資源所構(gòu)成的國土；第二個層次，就是熱愛生活在祖國這片國土上的.世世代代的國民及其所創(chuàng)造的文化。第三個層次，就是愛國家。愛國主義整體的系統(tǒng)質(zhì)。不僅愛國主義之“愛”是一個系統(tǒng)，愛國主義之“國”是一個系統(tǒng)，而且愛國主義作為一個整體仍然是一個系統(tǒng)。愛國主義之“愛”與愛國主義之“國”這兩個子系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互影響的。愛國主義之“愛”的系統(tǒng)運行直接影響愛國主義之“國”的運行。一個沒有愛國情感、愛國覺悟的人，是不會產(chǎn)生愛國土、愛國民和愛社會主義國家的愛國行為的。同時，愛國主義之“主義”也具有“系統(tǒng)”之意?！爸髁x”的初始意義是指對客觀世界、社會生活及學(xué)術(shù)問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張?！皭蹏迸c“主義”組成了“愛國主義”這個新概念，這個概念本身也是一個系統(tǒng)。
綜上所述，愛國主義是一個極其復(fù)雜的概念。愛國主義是處理個體（團(tuán)體）與祖國關(guān)系的一種范疇。從主體來看，愛國主義是個體（團(tuán)體）的愛國情感、愛國覺悟和愛國行為的有機(jī)統(tǒng)一。從客體來看（特指社會主義時期，針對祖國大陸的公民而言），愛國主義還是愛祖國的自然風(fēng)貌和自然資源所構(gòu)成的國土、愛祖國的國民及其所創(chuàng)造的文化和愛社會主義國家的有機(jī)統(tǒng)一。簡言之，愛國主義是個體（團(tuán)體）對于祖國所形成的一種積極的、主動的、始終如一的高尚的思想或精神。愛國主義者高于愛國者。
愛國的論文論文篇八
“中國，是我們的家。愛她，崇敬她，是每個中國人的準(zhǔn)則。是中國人，就要自強(qiáng)不息，為中國爭光?！笔茄?，作為一名中國人，愛國是我們的責(zé)任。詹天佑就是一個堅守著這樣一個責(zé)任的人。
《詹天佑》這篇文章中講述了詹天佑不怕困難、危險和嘲笑，用了短短四年時間，便將京張鐵路修筑成功了。1895年至18間，中國有1萬公里的鐵路修筑權(quán)被霸占，但清政府卻束手無策。是什么樣的力量使詹天佑不僅完成連外國人都不敢嘗試的工程，還提前兩年竣工呢?是詹天佑一腔愛國之情，是詹天佑的那顆滿腔熱情的心，激勵著詹天佑克服了種種困難險阻，將別人認(rèn)為不可能的完成的工程修筑成功;是詹天佑為了祖國爭光，無論付出多大代價也在所不惜，只要能讓中國人的腰板直起來。
我們學(xué)過的另一篇課文《燈光》中的郝副營長就是一個像詹天佑一樣愛國的人。為了讓后續(xù)部隊在一片黑暗的環(huán)境中看到突破口，郝副營長將一本書點燃，高高舉起，給后續(xù)部隊照路。雖然郝副營長因火光暴露了自己而犧牲了，但他那種愛國精神卻讓我銘記在心。我要好好學(xué)習(xí)，長大了也要做像詹天佑、像郝副營長一樣愛國的人。
其實愛國并不代表一定要為國家獻(xiàn)出寶貴的生命，可以體現(xiàn)在許多方面?？矗瑠W運健兒們揮汗如雨的鍛煉，只為那金光閃閃的冠軍獎牌，在奧運史冊上鐫刻中國人的名字;瞧，科學(xué)家們?yōu)榱搜兄聘呖萍?，在實驗室廢寢忘食的身影。。。。。。這些都是從心底迸發(fā)出的對祖國的熱愛之情。這種感情是純真的，是熾熱的，是發(fā)自肺腑的，身為中國人而感到無比驕傲和自豪。
愛國的論文論文篇九
國與人，是一個整體與個人的關(guān)系嗎？國家是人民的希望，人民是國家的力量，愛國是一種崇高的感情，是一個國家精神財富中最寶貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力。愛國的感情建立在一切感情基礎(chǔ)上，它是一種紐帶，一種號令，沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，國家就不能抵御外辱，就會一擊就破。
愛國，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)零亂，面帶憂慮的人在仰天長嘆。面對淪入敵手的大宋江山，面對支離破碎的河山草木，面對顛沛流離的大頌百姓，他無可奈何；面對元軍的多次勸降，面對元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他唯一能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會選擇與國家共存亡。留下"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的浩然正氣。
愛國，是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口，一位正義凜然，昂首挺胸的人在向天長嘯："有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！"面對日益衰落的中華民族，面對水深火熱的無辜百姓，他毅然走上變法的道路，但同時選擇了死亡。走上這條路，注定這一天。這一天來臨的時候，他依然泰然自若："我愿成為第一個為變法強(qiáng)國而犧牲的人。"就這樣，他得到了應(yīng)有的結(jié)局。他為國富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊。
愛國，是在榮辱面前的拼盡全力。法國巴黎，奧運圣火，一位堅強(qiáng)的女孩在眾人的撕扯。
中緊緊握住神圣的奧運圣火。"你要想從我手中奪走火炬，除非從我的尸體上爬過去。"一句震撼人心的話竟然出自這樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對反華分子的瘋狂搶奪，面對分裂祖國分子的無情撕扯，她沒有選擇逃避，而是勇敢的抗?fàn)?，用自己殘缺的身體保護(hù)火炬，這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后，一句"中國加油"回響在巴黎的天空。
愛國的論文論文篇十
愛國是一個亙古不變的話題，幾千年命運的翻轉(zhuǎn)，曾經(jīng)有多少的文墨者歌頌過他，有多少詩人用滿腹經(jīng)綸贊美他。他是一只雄雞，屹立在世界的東方。然而翻開歷史的書卷，祖國的昨天遭受過多少磨難，但是堅韌的毅力以及愛他的千千萬萬的子民們齊心協(xié)力，最終克服磨難。
一場8年的抗?fàn)?，我們犧牲了多少英勇?zhàn)士。黃繼光用自己的身軀保護(hù)炮彈，打贏朝鮮之戰(zhàn);為了人民群眾的安全，奮不顧身跳下懸崖的狼牙山五壯士;為了不讓文件落入敵人之手，燒毀文件，被拋開內(nèi)腹割下頭顱的楊靖宇。他們所作的一切都在為我們美好祖國的明天奮斗著!
他們所作的一切都轟轟烈烈，驚天動地，但是對于我來說，愛國并不是一定要轟轟烈烈，從身邊的小事做起，從生活，學(xué)習(xí)的點點滴滴做起。做大事是愛國，做小事難道不是愛國嗎?請你們捫心自問，當(dāng)看到地上的紙塊時，你是否伸手撿起過;當(dāng)看到教室中的桌椅不整齊時，你是否幫忙擺正過。少年強(qiáng)則強(qiáng)，我們是祖國一顆冉冉升起的太陽。愛國是一個人最基本，最原始的感情之一。
征服體育界一舉獲得六塊獎牌的李寧，“雜交水稻”袁隆平……他們用自己的行動為祖國贏得喝彩。
當(dāng)1949年五星紅旗升起的那一刻，我們中國人可以自豪地說我是中國人!我們摘掉了“東亞病夫”的稱號，讓曾經(jīng)藐視中國的人徹底折服，，北京奧運會的舉辦使我們伸出雙臂歡迎來自世界各地的友人，神七神九神十的成功發(fā)射，使祖國的書卷上又增添了輝煌的筆跡。愛國就是對祖國好，對祖國的一切景物友好相待。這就是我眼中的愛國。
愛國的論文論文篇十一
論愛國與愛家是一個熱門話題，一時間眾說紛蕓，有的人認(rèn)為先愛國再愛家，有的人認(rèn)為愛家重要愛國不重要……而我認(rèn)為先愛家再愛國是讓祖國更繁榮的途徑。
現(xiàn)如今，已經(jīng)不需要我們犧牲自己僅有的生命，也不需要我們?nèi)ゴ蛘?，做偉大的革命先烈。只要我們好好學(xué)習(xí)，講文明、懂禮貌——其實在路邊撿起一片廢紙也是一種愛國的體現(xiàn)。愛國，就應(yīng)該從愛家、愛身邊的一點一滴開始的。家，是最小的國；國，是千萬個家。讓我們心連著心，肩并著肩，手拉著手，去捍衛(wèi)愛好我們的家和國吧！
細(xì)細(xì)環(huán)視家園的四周，四處皆是美的幻影?？膳紶枀s有不盡人意的地方：干干凈凈的操場上，卻躺著幾片醒目的垃圾，多少人擦肩而過，不屑一顧，視它為空氣；可有的人，習(xí)慣地彎下身，將它們撿起來，把它們帶回了家——垃圾桶，這就是我們應(yīng)有的責(zé)任?。 液蛧?，都需要我們共同維護(hù)，都需要我們齊心建設(shè)，都需要我們共同創(chuàng)造。
愛國，從愛家開始！
愛國的論文論文篇十二
毛主席曾經(jīng)說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八、九、點鐘的太陽，希望就寄托在你們身上!”每當(dāng)憶起這番話，內(nèi)心便是止不住的熱血沸騰。心中也暗下決心，決不能辜負(fù)了一代領(lǐng)袖對我們后輩的期望。我們正屬于風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的階段，為何不去開拓一片屬于自己的天空?那就從現(xiàn)在開始努力吧，為了祖國，為了自己的未來!從現(xiàn)在開始就努力吧!
作為祖國的下一代，“愛國主義”毫無疑問成為了我們中學(xué)生做人的'基準(zhǔn)，愛國、一個多么神圣而又莊嚴(yán)的“舉動”，事實證明：一切有崇高理想的人視愛國為第一任精神支柱，誠然，因為他們知道國家的是與自己的前途緊密相連、休戚相關(guān)的。唇亡齒寒就是一個顯而易見的例子，霍去病“不滅匈奴不為家”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”。
乃廣為傳揚之佳話，秦檜賣國求榮，吳三桂引兵入清，則遭萬世之唾罵。遵循客觀規(guī)律，人們自是尊敬“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士，痛恨奴顏婢膝的賣國之輩。如果讓你選，你會怎么選呢?相信你不會傻到去做個遺臭萬年的“害蟲”吧!
雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現(xiàn)，也可以通過每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng)，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量!
讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛，成為世界強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的一份力量吧!
愛國的論文論文篇十三
國家，有國才有家。每個人的身份、地位、處境不同，所以愛國的方式也有所不同。心中裝著祖國，才能愛國。
行以報國。
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，南宋愛國詩人文天祥為了自己的祖國可以說是傾盡了全力。德祐年間，元軍大舉南下，朝廷號召人民抵抗。文天祥積極響應(yīng)，把全部家產(chǎn)充軍費，組織武裝力量。后來文天祥被派往元軍陣營議和，可謂是挺身而出，被元方扣押，后歷經(jīng)艱辛得以逃脫。真可謂九死一生??！后在督軍作戰(zhàn)時兵敗被俘，在去刑場的路上留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句。
在那個時代文天祥可以像其他人一樣屈辱地活下去，但他沒有。他把他的滿腔熱血燃燒，將自己愛國報國的大義流傳千古。
思以憂國。
“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒，是以見放?！鼻^散發(fā)，渾渾噩噩地走在汨羅江邊，思考著天下大勢，思考著楚國當(dāng)前的處境，思考著自己的一生……他是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原被楚懷王流放，當(dāng)他聽到祖國處在危機(jī)中時，忘記了自己的處境，恨不得立即前往國都，替君王排憂解難?！靶哦娨?，忠而被謗”，他去過后又被流放到更加遠(yuǎn)的汨羅江。在他聽到楚國國都被攻陷后，抱著一塊石頭沉入了汨羅江底，與祖國共存亡。屈原憂國愛國，他的愛國主義精神使他的人格熠熠生輝。
學(xué)以興國。
“為中華之崛起而讀書”，周恩來小時候就立下了宏遠(yuǎn)的志向。當(dāng)國文老師在一節(jié)課上問同學(xué)們?yōu)槭裁匆x書時，周恩來大聲回答道“為中華之崛起而讀書?！敝芏鱽泶_實是這么做的，他為新中國做出了巨大的貢獻(xiàn)。
少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立。國家興亡，匹夫有責(zé)。國家的未來在我們身上，我們應(yīng)該為我們的祖**親，盡一份力，添一份彩。加油吧少年，為了我們的中國夢！
愛國的論文論文篇十四
一場8年的抗?fàn)?，我們犧牲了多少英勇?zhàn)士。黃繼光用自己的身軀保護(hù)炮彈，打贏朝鮮之戰(zhàn)；為了人民群眾的安全，奮不顧身跳下懸崖的狼牙山五壯士；為了不讓文件落入敵人之手，燒毀文件，被拋開內(nèi)腹割下頭顱的楊靖宇。他們所作的一切都在為我們美好祖國的明天奮斗著！
他們所作的一切都轟轟烈烈，驚天動地，但是對于我來說，愛國并不是一定要轟轟烈烈，從身邊的小事做起，從生活，學(xué)習(xí)的點點滴滴做起。做大事是愛國，做小事難道不是愛國嗎？請你們捫心自問，當(dāng)看到地上的紙塊時，你是否伸手撿起過；當(dāng)看到教室中的桌椅不整齊時，你是否幫忙擺正過。少年強(qiáng)則強(qiáng)，我們是祖國一顆冉冉升起的太陽。愛國是一個人最基本，最原始的感情之一。
征服體育界一舉獲得六塊獎牌的李寧，“雜交水稻”袁隆平……他們用自己的行動為祖國贏得喝彩。
當(dāng)1949年五星紅旗升起的那一刻，我們中國人可以自豪地說我是中國人！我們摘掉了“東亞病夫”的稱號，讓曾經(jīng)藐視中國的人徹底折服，2008年，北京奧運會的舉辦使我們伸出雙臂歡迎來自世界各地的友人，神七神九神十的成功發(fā)射，使祖國的書卷上又增添了輝煌的筆跡。愛國就是對祖國好，對祖國的一切景物友好相待。這就是我眼中的愛國。
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愛國的論文論文篇十五
3、此生誰料，心在天山，身老滄洲!——陸游。
4、契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰?！淌夂蜕小?BR> 5、四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。——譚嗣同。
6、位卑不敢忘憂國?！懹巍?BR> 7、臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜椤稉P子江》。
8、戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。——李白。
9、恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！櫜?BR> 10、南北驅(qū)馳報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行?！堇^光。
11、忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾?！艑徰?。
12、先天下之憂而憂;后天下之樂而樂?！吨傺?。
13、一寸赤心惟報國?！懹巍督鼻f取米》。
14、精忠報國?！端问贰ぴ里w列傳》。
15、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。——華羅庚。
16、位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选?。
17、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同。
18、上下同欲者勝?！獙O武。
19、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。
20、愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！x覺哉。
22、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！K軾。
24、僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺?！懹巍?BR> 25、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！懹?。
27、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！斞浮?BR> 29、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》。
30、近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人?！沃畣枴?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
愛國的論文論文篇十六
國家，是一個威嚴(yán)的象征!中國共產(chǎn)黨，是一個正確的領(lǐng)頭人!人民，是最基本的墊腳石!作為新中國的中學(xué)生我們要熱愛祖國!熱愛共產(chǎn)黨!熱愛人民!我們要學(xué)習(xí)祖先革命者那“愛祖國、愛黨、愛人民”的偉大精神。用我們的實際行動來頌揚中學(xué)生的崇高理想!也許在和平繁榮的今天，我們應(yīng)該像他們那樣從小做一個胸懷大志，品學(xué)兼優(yōu)的人，努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。
祖國啊!你那九百六十萬公里的土地，哪一寸沒有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮?長江、黃河是我們沸騰的血液：千座聳入云的山脈，是我們不屈的盤骨：無際的肥田沃土是我們開闊的胸膛：無邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā)：祖國的每一個部分，都嵌在我們的心頭。
愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛人民的歷史，關(guān)心國家的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)作祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
共產(chǎn)黨啊!你是我們偉大祖國的帶頭人，帶領(lǐng)我們打下大好河山：帶領(lǐng)我們走向榮華富貴：走向世界頂端!我會永遠(yuǎn)的尊敬您、愛護(hù)您!作為新中國的中學(xué)生，我們要努力的熱愛黨，學(xué)習(xí)我們黨的先進(jìn)精神、高尚品質(zhì)!我們的黨成立已經(jīng)92年了，這是一個成熟的黨，一個年輕的黨，一個充滿活力的黨。我熱愛黨，一生一世，無怨無悔!
人民，是祖國的根本，是堅實的墊腳石!我們時時刻刻愛人民!人民，祖國時時刻刻都需要他們，軍方的兵士們、高官大職們、社會經(jīng)濟(jì)運轉(zhuǎn)要素等等。我們祖國、社會都要依靠人民!在中華民族五千年上下中，那些封建社會都因為沒有以民為重而隕落，從而在新中國我們要吸取古代之教訓(xùn)，重觀歷史，展望未來，熱愛人民!以人民為發(fā)展核心!建立一個更加輝煌、更加富強(qiáng)的國家，讓中國屹立在世界的東方!
我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意識，進(jìn)取精神，科學(xué)精神，民主法治觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護(hù)能力，全面提高道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)!
我們要把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān)，我們注定是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無窮的力量，召喚我們高揚起民族精神的旗幟，準(zhǔn)備著，時刻準(zhǔn)備著去譜寫中華偉大復(fù)興的新篇章!
我們要熱愛祖國!熱愛中國共產(chǎn)黨!熱愛人民!
愛國的論文論文篇十七
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。彈指間，抗日先輩的那些崢嶸歲月已被輕輕的翻了過去，揭開另外一重人間。新中國建立后，我們這些中國公民不斷地向歷史賦予我們接踵而至的使命負(fù)責(zé)。短短半個多世紀(jì)，中國就沐浴在了現(xiàn)代文明的光輝之下?！巴略角辏何鋼]鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”
樓梯沒有被抽掉，歷史不容忘卻。現(xiàn)代社會是以全球經(jīng)濟(jì)一體化和資源配置國際化為基本特征的。在這場與共同擠乘物質(zhì)快車的地球村村民展開的艱苦精彩并呈的長時間博弈中，我們必須洞見其中的隱患、兇兆。
中華民族曾經(jīng)面臨亡國滅種的危機(jī)，現(xiàn)在如果我們一著不慎的話，同樣有可能被吞噬掉寶貴地國家利益，掏空身子。一些民族和國度早就環(huán)伺周圍，饞涎欲滴。既然歷史是并沒有被抽掉的樓梯，我們何不利用這筆財富的教訓(xùn)，在民族精神符號的記憶中尋找我們尚未完全記取的英勇姿勢。
可以說，新中國的誕生，是與無數(shù)把個人的如花生命放入侵略者的絞肉機(jī)探索挽救亡路道的烈士分不開的。在救民于水火這條路上，莫道人行早，深山更有早行人。林則徐，一位封建，出于樸素的愛國主義，他寫下了“茍利國家生死于，豈因禍福避趨之”的句子，投身禁煙運動，苦心孤詣翻譯外國資料?？胺Q近代中國“開眼看世界的第一人”。
我們應(yīng)當(dāng)記取隔著58年光陰的成立日，以革命先烈換來的精神符號！