演講稿還可以通過(guò)運(yùn)用幽默、感人或引用名言等手法來(lái)增加吸引力和影響力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾难葜v稿呢？首先，要充分了解演講的主題和目的，明確自己要傳達(dá)的核心信息。其次，要有一個(gè)清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，將觀點(diǎn)有條理地組織起來(lái)，并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。還要注意語(yǔ)速、聲音抑揚(yáng)頓挫、肢體語(yǔ)言等演講技巧的運(yùn)用，以提高演講的效果。演講稿是一種重要的表達(dá)方式，下面是一系列精選的范文，供你參考。
班會(huì)演講稿格式篇一
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
泰戈?duì)栐姓f(shuō)過(guò)：只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能擁有創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。生活不可能一帆風(fēng)順，生命不可能只有幸福。
在我們的生活中，挫折并不少見(jiàn)，它是智者的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵。還記得《老人與海》中那個(gè)倔強(qiáng)的老漁夫嗎？他的信條是：“人不是生來(lái)被打敗的，你盡可以消滅他，但是卻不能打敗他?！爆F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗沒(méi)有這樣的“漁夫”？南非前總統(tǒng)曼德拉用同樣的信念實(shí)現(xiàn)了理想。正因?yàn)橛辛朔N種挫折的磨礪，他們的生命才顯得格外熠熠生輝。
孟子有言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”可見(jiàn)，挫折是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的絕好機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待它。
林肯的父親是個(gè)農(nóng)民，家境極為貧窮。林肯斷斷續(xù)續(xù)地接受正規(guī)教育的時(shí)間，加起來(lái)還不足1年。但林肯從小就養(yǎng)成了熱愛(ài)知識(shí)、追求學(xué)問(wèn)、善良正直和不畏艱難的好品質(zhì)。他買不起紙和筆，就用木炭在木板上寫字，用小木棍在地上練字。他抓緊一切時(shí)間看書學(xué)習(xí)，練習(xí)講演。林肯失過(guò)業(yè)，做過(guò)工人，當(dāng)過(guò)律師。從29歲起，他開始競(jìng)選議員和總統(tǒng)，前后嘗試過(guò)11次，失敗過(guò)9次。最后一次成功是在他51歲那年，他終于問(wèn)鼎白宮，并取得了輝煌的業(yè)績(jī)，馬克思稱之為“全世界的一位英雄”。
面對(duì)各種各樣的挫折，林肯沒(méi)有選擇放棄，他的鍥而不舍最終成就了一段非凡的歷史。在命運(yùn)的驚濤駭浪里，生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題。大海里沒(méi)有礁石就激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折就成不了強(qiáng)者。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。音樂(lè)大師貝多芬，雙耳失聰卻譜寫出美妙的樂(lè)章；文學(xué)巨匠彌爾頓，雙目失明中寫下不朽的詩(shī)篇；司馬遷忍辱負(fù)重接受宮刑，最終創(chuàng)作出堪稱“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；塞萬(wàn)提斯在海盜窩里度過(guò)了悲苦罹難的一生，而當(dāng)《堂吉可德》問(wèn)世的那一刻，世界破涕為笑！這樣的榜樣還有許許多多，他們的故事啟示著我們：要正確對(duì)待挫折，積極地面對(duì)人生。正如貝多芬的座右銘所言：“我要扼住生命的咽喉，它休想使我屈服！”
對(duì)于我們青年一代，挫折是必不可少的人生一課，只有跨過(guò)一道又一道坎，我們才能奔向成功的終點(diǎn)。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。讓我們一起勇敢地接受挑戰(zhàn)，向著美好的生活邁步前進(jìn)！
謝謝大家！
班會(huì)演講稿格式篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
歷史奔騰的長(zhǎng)河中，總有那么兩類人，一種總是隨波逐流，與世推移，甚至要依靠別人的評(píng)價(jià)生存，始終活不出屬于自己的精彩。而另一種則不同，他們不在乎外在的那些言論，而是遵循著自己內(nèi)心的聲音——做自己。
不屈的靈魂。
屈原，堂堂一朝的三閭大夫，卻因幾個(gè)小人在君主前的幾句讒言，而被貶官發(fā)配。倍受打擊的他面色憔悴，形容枯槁，卻依舊不肯低下那顆高傲的頭顱。當(dāng)路過(guò)的漁夫問(wèn)他何以至此時(shí)，他卻說(shuō)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”。漁夫是一隨波逐流之人，他難以理解屈原的想法。屈原告訴他，如果讓他和周圍變得一樣，那還不如以身投江，葬身江魚之腹。果不其然，屈原抱石投身汨羅江，以死恪守自己心中“做自己”的那份信念。他的靈魂是不屈的。
悲壯的英雄。
宋朝末年，茍延殘喘的南宋小朝廷逐漸走到了盡頭，來(lái)自北方的游牧民族像一道紅色的旋風(fēng)，隨意的撕扯著宋朝的一道道防線。朝廷中，一片的鴉雀無(wú)聲，只有一個(gè)人站了出來(lái)，他就是文天祥?？伤僭趺凑f(shuō)也只是一個(gè)文官，帶兵打仗終究不是他的強(qiáng)項(xiàng)，導(dǎo)致自己數(shù)次被俘。但他總能找到機(jī)會(huì)逃脫，并堅(jiān)定不移的回到宋營(yíng)，如他詩(shī)里所寫的一樣“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”?？煽傆心敲匆惶?，他終究是逃不掉的，在元大都的牢房中，甚至當(dāng)朝皇帝都來(lái)勸降，并開出了豐厚的條件。只是文天祥卻絲毫不為之動(dòng)容，因?yàn)樗麍?jiān)信自己是宋朝的臣子，這份信念不允許他投降，直到他被帶上斷頭臺(tái)，卻也依舊不屈的要求向南而死。文天祥用生命遵循了“做自己”的原則，他是英雄，悲壯的英雄。
超脫的勇士。
陶潛，做官時(shí)不過(guò)是一個(gè)芝麻粒大小的小官，卻因不愿向權(quán)勢(shì)低頭而得罪了人，氣憤的他甩下一句“不為五斗米折腰”就此離開官場(chǎng)，過(guò)起了“種豆南山下”的生活。他期望有一天，桃花源中的生活不再只是個(gè)單純的幻想。陶潛用自己的行動(dòng)遵循了自己內(nèi)心“做自己”的那個(gè)聲音，他是一位超脫的隱士。
古往今來(lái)，“做自己”的人并不在少數(shù)，他們不論什么時(shí)候都能“做自己”，令人敬佩。不要讓我們的生命變成一場(chǎng)放逐與流浪，做好自己，我們的生命會(huì)迸發(fā)出屬于我們自己的精彩。
班會(huì)演講稿格式篇三
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家上午好！今天我演講的題目是“閱讀讓精神更富有”。
人活在世最大的幸福是什么？也許有人說(shuō)是健康，有人說(shuō)是情感，也有人說(shuō)是取之不盡、用之不竭的錢財(cái)。而我想說(shuō)的是精神富有。當(dāng)一個(gè)人精神富有時(shí)，他即使物質(zhì)貧乏，也甘之如飴，如孔子、陶淵明、魯迅。精神富有從何而來(lái)？——那就是閱讀！閱讀讓我們精神更富有。因?yàn)殚喿x，我們擁有一個(gè)讀書人所獨(dú)有的更為浩瀚也更為豐富的世界。
閱讀，讓我們穿越時(shí)空。通過(guò)閱讀，我們能夠進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。不閱讀的人只能活在現(xiàn)在，而閱讀的人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代——過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。你不可能走遍世界各地，經(jīng)歷世間所有事，結(jié)識(shí)世界上的偉人大師，但閱讀可以帶你走遍世界，體味百態(tài)，與偉人對(duì)話。
但更為重要的是，閱讀加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。我們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著，歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)愛(ài)閱讀的人，是一個(gè)精神富有的人，靜靜地聆聽(tīng)那恢弘的精神之音，虔誠(chéng)地俯仰古今中外璀璨的文化星座，春雨潤(rùn)物般地充實(shí)自己的心靈，豐滿自己的精神。
書，是知識(shí)的，是我們進(jìn)步的階梯。閱讀的人，是校園里最可愛(ài)的人，朗朗的讀書聲，是校園里最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。為了營(yíng)造濃厚的書香校園，我倡議：讓閱讀成為一種習(xí)慣，人人積極參與，共建和諧校園。
與書相伴的人生，一定有質(zhì)量、有生機(jī)；書香飄逸的校園，一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。讓我們都做一個(gè)精神富有的人吧！做一個(gè)幸福的人吧！
班會(huì)演講稿格式篇四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?dòng)，人類社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展。
作為一名中學(xué)生，我們要記住以下幾點(diǎn)：首先應(yīng)當(dāng)牢記自己的學(xué)習(xí)使命。培養(yǎng)高尚的情操，掌握豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)更多的技能，為將來(lái)成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，知識(shí)就是力量，今天我們學(xué)會(huì)的知識(shí)越多，將來(lái)就能為祖國(guó)、為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
其次，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床鋪?zhàn)约函B，自己的書包自己理；在學(xué)校，積極打掃衛(wèi)生，時(shí)刻保持整潔；在社會(huì)上，積極參加力所能及的公益活動(dòng)，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力。
再次，我們要尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動(dòng)者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
同學(xué)們，從今天開始，從現(xiàn)在開始，用我們的雙手去勞動(dòng)，用我們的雙手去釀造更甜美的、更高尚的生活吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
班會(huì)演講稿格式篇五
1、了解對(duì)象，有的放矢
了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關(guān)心的和迫切需要解決的問(wèn)題等等。
2、觀點(diǎn)鮮明，感情深厚
要有一個(gè)明確的觀點(diǎn)，主張什么、講什么道理，反對(duì)什么。理性行文、以情感人。
3、行文變化，富有波瀾
“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺(jué)到呆板、單調(diào)和乏味。
4、語(yǔ)言流暢、深刻風(fēng)趣
演講稿是由主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言四個(gè)要素構(gòu)成，而在這些要素中，語(yǔ)言又是最重要的。
1)要口語(yǔ)化，口語(yǔ)不是指日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言。
2)要通俗易懂，要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂
3)要生動(dòng)感人，語(yǔ)言要形象、風(fēng)趣幽默，要注意深聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
4)要準(zhǔn)確樸素。要最樸素的語(yǔ)言表達(dá)最深刻的道理。
5、控制時(shí)間、不宜過(guò)長(zhǎng)。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性。演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性。口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
親愛(ài)的孩子們“六一”是你們的節(jié)日，你們可能有許多紀(jì)念我們節(jié)日的方法，同學(xué)間簡(jiǎn)短的一句問(wèn)候，利用課間搞一個(gè)小小的party,用幾顆糠果犒勞一下自己和親密伙伴。寫幾句話或一篇日記記錄一下自己的心路歷程等等。
其實(shí)我更想告訴大家的是“六一”也是你們父母的節(jié)日。
當(dāng)你們相聚這里共同慶祝的時(shí)候，你們的父母或許正在田間面朝黃土背朝天的勞作;或許正匆匆的趕往工地;或許是剛下夜班拖著疲憊的身子在往家趕;或許一夜未曾合眼正行駛在高速公路上……這里有太多的“或許”。
望著你們那天真燦爛的笑容，我想問(wèn)一問(wèn)你們，我年幼的孩子們：支持他們樂(lè)此不彼的原動(dòng)力到底是什么?答案也許有很多，但要問(wèn)排在第一位的，我敢肯定就是為了你們，為了你們能夠有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境;為了你們能夠一天天長(zhǎng)大，學(xué)到更多的文化知識(shí);為了有一天你們也一點(diǎn)點(diǎn)開始懂得去回饋他們;為了他們?cè)谧卟粍?dòng)的時(shí)候，你們能把擔(dān)子接過(guò)來(lái),接替他們支撐起一片天空......所以看到你們臉上洋溢節(jié)日的幸福時(shí)，又何嘗不是他們最快樂(lè)的時(shí)候!
所以孩子們只有你們快樂(lè)成長(zhǎng)，父母才能快樂(lè)。社會(huì)才能和諧，穩(wěn)定。
只有你們健康成長(zhǎng)，社會(huì)才能祥和，安康。
因此，我在這里預(yù)祝你們大家節(jié)日快樂(lè)的同時(shí)!也祝你們的父母節(jié)日快樂(lè)!也祝福:在你們的人生路上陪伴一程的老師們節(jié)日快樂(lè)!
孩子們，六一是快樂(lè)的，可是不要忘記，我們要學(xué)會(huì)感恩。
班會(huì)演講稿格式篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家下午好！
我是xxx，今天是我們班開學(xué)的第一場(chǎng)班會(huì)，我有幸站到這個(gè)講臺(tái)上演講，感謝大家給我們這樣一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)，今天我要去演講的就是“關(guān)于新學(xué)期，我們?cè)鯓舆M(jìn)行學(xué)習(xí)？”。
大家應(yīng)該都有一個(gè)感覺(jué)吧，就是放假回到學(xué)校，可能一時(shí)半會(huì)都還不能適應(yīng)開學(xué)，大家的狀態(tài)都不是特別好，今天第一天上課，我就觀察到了很多的同學(xué)上課都是無(wú)精打采的，大部分的人都還是沉浸在放假的美好時(shí)光里出不來(lái)，這對(duì)于我們這個(gè)新學(xué)期的學(xué)習(xí)可是很大的不利的，開學(xué)初，就必須做好規(guī)劃，不然就很難進(jìn)入狀態(tài)。我們不能因?yàn)橐粋€(gè)假期就喪失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，要知道我們現(xiàn)在是初中生了，是一個(gè)初一學(xué)生了，已經(jīng)不再是小學(xué)生了。小學(xué)畢業(yè)后的這個(gè)假期有點(diǎn)長(zhǎng)，長(zhǎng)到大家都忘記要干什么了，因此在這開學(xué)，我希望大家能夠盡快找到感覺(jué)學(xué)習(xí)，而不是坐在教室里那樣迷茫。
我們已經(jīng)成為了一個(gè)青少年，不是一個(gè)小孩了，這個(gè)初中的學(xué)習(xí)也不是小學(xué)那樣，都是老師催著你學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們就必須要建立自主學(xué)習(xí)的目的，不能總是依賴?yán)蠋煹膸椭?。那么我們?cè)谶@開學(xué)的當(dāng)頭，應(yīng)該怎么進(jìn)行我們的學(xué)習(xí)呢？我覺(jué)得從以下的方面進(jìn)行：
第一，學(xué)會(huì)自行進(jìn)行預(yù)習(xí)，把要上的課提前看一遍，自己在書中做出重要知識(shí)點(diǎn)的標(biāo)記，等到上課就不用老師去提醒知識(shí)點(diǎn)在哪了，還不一定找得到，這樣上課老師提問(wèn)，我們就不會(huì)沒(méi)有答案回答了，也不會(huì)在追不上老師上課的進(jìn)度了。第二，學(xué)習(xí)是我們自己的事情，所以主動(dòng)學(xué)習(xí)很有必要，不能總是被老師催著走，我們要自己去給自己布置作業(yè)，而不是要老師給我們弄作業(yè)，我們?cè)谧觯踔械闹R(shí)跟小學(xué)可是很大的不同，科目也多，如果不自己去學(xué)的話，就只能處在原地不能動(dòng)。第三，要有自己的規(guī)劃，不能盲目的學(xué)習(xí)，什么時(shí)候?qū)W習(xí)那一科，什么時(shí)候做什么，這些都要自己去仔細(xì)的規(guī)劃出來(lái)，然后在進(jìn)行，不然就會(huì)變得很亂，這樣時(shí)候?qū)W不好的。
所以在開學(xué)的初期，我們就要有學(xué)習(xí)的計(jì)劃，要自己去主動(dòng)，還不能被假期影響到，要盡快的進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，不然后面是會(huì)很難追上去的。
感謝大家，我的演講結(jié)束了。
班會(huì)演講稿格式篇七
母愛(ài)偉大無(wú)私，大部分人都會(huì)體會(huì)到，感受到，但如何珍惜，只有長(zhǎng)大一點(diǎn)才會(huì)明白。
有這樣一則廣告：講的是孩子小時(shí)候總是被媽媽帶走。一切都是母親做的；青春期，有了自我思考，在處理一些事情的時(shí)候總會(huì)和媽媽有分歧，但因?yàn)閶寢尡Ｗo(hù)孩子，總會(huì)對(duì)媽媽發(fā)脾氣；中年的時(shí)候，我扶著媽媽，走在小路上。最后的結(jié)論是：珍惜媽媽。
其實(shí)我們每個(gè)人都要經(jīng)歷這一關(guān)。我們此刻正處于青春期，總是從一個(gè)方面去研究問(wèn)題。獨(dú)立思考，沖動(dòng)是我們的特點(diǎn)。我們總愛(ài)和媽媽為某件事吵架，但經(jīng)過(guò)慎重考慮，媽媽還是對(duì)我們盡心盡力。
去年暑假作業(yè)完成的比較早，就叫了幾個(gè)人去踢足球，沒(méi)想到事情失控了。每天都踢，每次踢都是汗，濕透了衣服。當(dāng)我回到家洗的時(shí)候，我的臟衣服會(huì)被扔掉。但是第二天早上醒來(lái)的時(shí)候，它們已經(jīng)被掛在晾衣架上了，干凈的像新的一樣，讓我很愧疚。想想以前，媽媽總是給我們打掃房子，我總是什么都不做。我媽媽總是用各種可能的方式關(guān)心和照顧我。直到現(xiàn)在，她依然愛(ài)我全家，愛(ài)我。此刻看著我。我總覺(jué)得我沒(méi)事我媽就嘮叨，我總和我媽吵架。我真的應(yīng)該反思一下自己。想象一下我媽媽為我們做的工作。她精致純真，樂(lè)此不疲。雖然她每天都背痛，但她一點(diǎn)也不抱怨。再看看我們，一嘗到一點(diǎn)點(diǎn)苦澀，馬上就堅(jiān)持不住了。
以前見(jiàn)過(guò)這樣的新聞：一個(gè)山里的孩子，父親早逝，母親患病，臥床多年。她從小獨(dú)自承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，但從來(lái)不說(shuō)一句苦話，每天在病床上照顧媽媽，揉背，給媽媽按摩，希望能減輕她的痛苦。媽媽也一天比一天開心。再看看我們，我們不為媽媽做任何事，生活中總是尋求她的幫助。真的太丟人了！
事實(shí)上，在孩子享受母愛(ài)的同時(shí)，他們?cè)诓恢挥X(jué)中欠了母親太多。但從現(xiàn)在開始，我們要珍惜和珍惜母愛(ài)，才能真正體會(huì)到它的價(jià)值，體會(huì)到我們付出的是那么微不足道。
班會(huì)演講稿格式篇八
老師們，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《理想，人類進(jìn)步的動(dòng)力》。
自古以來(lái)，名人、偉人數(shù)不勝數(shù)。神農(nóng)氏嘗百草，只為人類謀得救命的藥物；鉆木取火，也只為人們尋求一片光明。但你可知他們肯后的艱辛，多次的失敗，人民的埋怨，未知的危險(xiǎn)…是什么讓他們堅(jiān)持了下來(lái)？是私利？是名譽(yù)？不！讓他們堅(jiān)持下來(lái)的，是他們心中那偉大的理想，那個(gè)為民造福的偉大理想。
最薄弱的時(shí)候，他起兵反抗，不讓中華大地落入外人之手。人類歷史的長(zhǎng)河，也記下了他們不朽的。
篇
章。一直到現(xiàn)在，還有許多懷有遠(yuǎn)大夢(mèng)想的人在奮斗，并造福人類。鄧稼先冒著生命危險(xiǎn)，成功研究發(fā)明了。
中國(guó)。
第一批核武器，推動(dòng)了。
中國(guó)。
軍事的發(fā)展。馬云團(tuán)隊(duì)發(fā)明了淘寶、支付寶等軟件，使我們的生活更加便利。所以，國(guó)家的每一次進(jìn)步都很可貴。
做一個(gè)有理想有抱負(fù)的人吧！不要做一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的或魚，在大海中迷失了方向，要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)！
謝謝大家！
班會(huì)演講稿格式篇九
同學(xué)們，文明是什么?對(duì)，文明就是每人多做一件好事。雖然電視上有許多公益廣告，但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻有很多人做得不夠。
今天，我看了一幅漫畫，讓我感觸很深，故事是這樣的：小紅和小剛是一對(duì)好朋友。一天放學(xué)，他們背上書包，走在回家的路上。突然，一股惡臭向他們襲來(lái)，他們急忙閃到一邊小紅捏著鼻子甕里甕聲地說(shuō)：“看，誰(shuí)這么不文明，垃圾箱外面都有座‘山’了!”順著小紅所指的地方看去，天哪，這干凈的馬路邊上，真是“一應(yīng)俱全”有可樂(lè)瓶，用過(guò)的紙巾，紙片，蘋果核……等等。這一帶真是臭氣滿天，蒼蠅，灰塵滿天飛，老鼠滿地爬，可以說(shuō)是“垃圾街”了。小紅三步并作兩步上前清理了“現(xiàn)場(chǎng)”。對(duì)小剛說(shuō)：“你快想個(gè)辦法，讓人們不亂扔垃圾。”小剛眼珠一轉(zhuǎn)，二話不說(shuō)，拿出一張紙?jiān)谏厦鎸懥肆鶄€(gè)大字“文明只差一步”貼在垃圾桶外面。
是啊!文明只差一步，只要一步，就可以讓我們的地球干凈許多呀!也是一步讓許多人認(rèn)為沒(méi)什么大不了，因此，我們要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”
我們應(yīng)要讓這一小步消失，讓我們?nèi)巳硕甲龅厍虻谋Ｗo(hù)神!
祖國(guó)，你是黑夜里那盞引路的燈，你是陽(yáng)光里那縷溫和的風(fēng)，你是和“媽媽”一樣，最親切最溫暖的呼喚，無(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。
祖國(guó)，我的祖國(guó)，我在四大發(fā)明里認(rèn)識(shí)你，我在兵馬俑的堅(jiān)持里看見(jiàn)你，我在黃河的奔騰里傾聽(tīng)你，我在泰山的巍峨里敬仰你。在爺爺奶奶的追憶里，我想象著你曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的滄桑;在爸爸媽媽的訴說(shuō)里，我品味著你的努力，你的崛起;在哥哥姐姐的`歌聲里，我聆聽(tīng)著你的騰飛，你的輝煌;在我生活的日日夜夜里，我感受著你的和諧，你的神奇!
在北國(guó)，我流連那片銀裝素裹，在江南，我愛(ài)上小橋流水人家;爸爸從海南拾回貝殼，我聽(tīng)到波濤的澎湃;媽媽從吐魯番帶回小花帽，我聞到瓜果的香甜。老師說(shuō)我們的祖國(guó)地大物博，每一寸土地都寫滿奇跡，還有更多沉睡的驚喜，等我們長(zhǎng)大一一喚起。
我想歌頌?zāi)?，我的祖?guó)，用溫婉的小調(diào)，用野性的山歌，用高亢的進(jìn)行曲，用華麗的詠嘆調(diào)，用我所有所有最美的言語(yǔ)，最動(dòng)聽(tīng)的旋律，我要，我要歌頌?zāi)?我想站在河之洲，水之湄，山之巔，海之濱，用我稚嫩卻滿是真情的聲音，為你歌唱，歌唱我心頭最的那一句：
祖國(guó)，我愛(ài)你!
親愛(ài)的祖國(guó)媽媽，讓我和你說(shuō)句悄悄話：我一定會(huì)聽(tīng)老師的話，鍛煉好身體，努力學(xué)好知識(shí)，等我長(zhǎng)得像爸爸媽媽那樣高大的時(shí)候，一定把你建設(shè)得更加強(qiáng)大!
尊敬的xx：
人生當(dāng)中，每條路都并不是一帆風(fēng)順的，都有坎坷在眼前，要想過(guò)去，完全靠自己的生活態(tài)度——自信，所謂的“自信”我是這樣理解的：只有自己相信自己，保持一顆勇敢、前進(jìn)、愉悅的心，這三種元素具備了，你就擁有了“自信”，自信其實(shí)很簡(jiǎn)單。笑一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，每種形式處處體現(xiàn)著自信。
站在生活的舞臺(tái)上，許多人有悲傷，有遺憾，不要緊，保持一顆自信的心態(tài)。用心去面對(duì)明天，將明天過(guò)的五彩繽紛，正因如此，世界上才有了許多成功人士?？赡艽蠖鄶?shù)人認(rèn)為，要想成功需要漫長(zhǎng)的歲月，不停的堅(jiān)持不懈才行。不過(guò)這只是成功的一種因素，有成千上萬(wàn)的人努力了，甚至付出了一切，但終究沒(méi)有成功，所以說(shuō)，自信是一種動(dòng)力。有了動(dòng)力，再加上努力，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎?自信是奇跡的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)信自己所能做到的，就會(huì)發(fā)生奇跡，“自信”在自己的心中，“自信”仿佛散發(fā)著無(wú)窮的魔力!
快樂(lè)人生三句話中“我能行”不就透露自信的含義嗎?生活的困難像一條洶涌的海浪，而自信則是渡過(guò)海浪的船。用自信的生活態(tài)度去面對(duì)將來(lái)的歲月，你就真能做到“劍鋒所指，所向披靡”。
謝謝大家!
班會(huì)演講稿格式篇十
演講稿
含義
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或
其他
公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
(一)確定講題，選擇材料
1.根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題
所謂講題，就是演講的中心
話題
。演講稿的撰寫必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開，否則，將是無(wú)的放矢。
演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新鮮的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。
2.根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的
生活
，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事;對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周圍的人和發(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
(二)精心安排好開頭、主體和結(jié)尾
不同類型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1.開頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)潮,在全篇中占據(jù)重要的地位。
開頭的方式主要有如下幾種：
? 開門見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”.
?敘述事實(shí)，交代背景
開頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)。”
? 提出問(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生?理想?追求》就是這樣開頭的：“一個(gè)人應(yīng)該
怎樣
對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?！?BR> ? 引用警句，引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的.思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)。”
開頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用
什么
形式的開頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2.主體部分要層層展開，步步推向高-潮
演講稿的主體，要層層展開，步步推向高-潮。所謂高-潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高-潮。
主體部分展開的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
?遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
?并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。
演講稿特點(diǎn)
1.整體性
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、
愛(ài)
好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
2.口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”.所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
?把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
?把倒裝句改為常規(guī)句;
?把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
?把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
?把生僻的詞換成常用的詞;
?把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
班會(huì)演講稿格式篇十一
有一種愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)，有一種愛(ài)是偉大的付出，有一種愛(ài)是不求回報(bào)也是永遠(yuǎn)都無(wú)法回報(bào)的，這就是濃濃的，無(wú)邊的母愛(ài)。
從孩子呱呱墜地那一刻起，母親的愛(ài)就被那一聲啼哭所淪陷。從此以后，母愛(ài)像汩汩的清泉，源源不斷的涌出來(lái)，孩子成了母親終身的牽掛。有一個(gè)故事講，每一個(gè) 母親曾經(jīng)都是一個(gè)漂亮的仙女，有一件漂亮的衣裳。當(dāng)她們決定要做某個(gè)孩子的母親，呵護(hù)某個(gè)生命的時(shí)候，就會(huì)褪去這件衣裳，變成一個(gè)普通的女子，平淡無(wú)奇， 一輩子。我們?cè)谀赣H的懷里度過(guò)一個(gè)美好的童年，從牙牙學(xué)語(yǔ)到懵懂少年，每一步成長(zhǎng)都注入了母親的關(guān)愛(ài)與操勞，這對(duì)一個(gè)年輕的母親來(lái)說(shuō)，不知道要付出多少， 從一個(gè)仙女變成一個(gè)普通的女子，是高尚而偉大的放棄。 鶯歸燕去，春去秋來(lái) ，我們長(zhǎng)大成人，母親卻兩鬢斑白，歲月在臉上刻下深深的紋路。
小時(shí)候，母親工作總是那么繁忙，但是不管工作多辛苦，一日三餐都是母親用心去做，的希望就是看到孩子多吃一口，我卻是從小都那么挑食?；蛟S每個(gè)孩子都有 這樣的經(jīng)歷，母親清早忙碌做好豐盛的早餐，因?yàn)樗瘧杏X(jué)，起床之后來(lái)不及吃早餐，理所當(dāng)然的無(wú)視母親的付出。但是母親卻年復(fù)一年日復(fù)一日地為了孩子風(fēng)雨無(wú)阻 的付出，從不計(jì)較得失。現(xiàn)在想來(lái)，心中是多么的愧疚。
有母親的地方，就是最快樂(lè)的地方。時(shí)光如梭，似水流年淡去我們很多的記憶憶，卻始終不改我們對(duì)母親的綿綿之愛(ài) 。 無(wú)邊的母愛(ài)伴我們成長(zhǎng)， 母親永遠(yuǎn)在孩子心中最柔軟、最溫暖的地方，孩子愿意用自己的一生去愛(ài)您。 值此母親節(jié)來(lái)臨之際， 讓我們給予母親更多的關(guān)懷，讓我們一同祝愿天下所有的母親 ：幸福安康！
班會(huì)演講稿格式篇十二
各位老師，各位同學(xué)：
看著父母那爬滿歲月的額頭，看著那飽嘗雨露風(fēng)霜的脊背，看著那飽經(jīng)艱難困苦的絲絲白發(fā)。生兒才之父母恩啊!
孟郊在《游子吟》中寫道：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母子蜜意，字字句句傾訴母愛(ài)之魅力。我們?nèi)缃裾逶≈笎?ài)織成的陽(yáng)光吮吸著布滿母愛(ài)的瓊漿玉露。母愛(ài)偉大，父愛(ài)亦然，父母給予我們的是他人所不能及的無(wú)私的愛(ài)。
人，亦有感恩之心，感恩之情。
班會(huì)演講稿格式篇十三
，可敬的各位伙伴：
大家好!
首先感謝感謝各位
領(lǐng)導(dǎo)
對(duì)我的培養(yǎng)和關(guān)心;感謝各位同事這么長(zhǎng)時(shí)間對(duì)我的幫忙，多謝大家。這天是我來(lái)到公司的第xxx天，很高興能站在那里和
大家分享
一下我的感受，如果有不對(duì)的地方期
望大家
海涵。
很幸運(yùn)我能加入
我們
的大家庭，在這段時(shí)間的工作中，我真正感受到“團(tuán)結(jié)就是力量”的明確含義。在一個(gè)組織或部門之中，團(tuán)隊(duì)合作
精神
顯得尤為重要，而且團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮盡的，一旦被開發(fā)這個(gè)團(tuán)隊(duì)將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。在此刻的大環(huán)境下，單靠個(gè)人已很難完全處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題并采取切實(shí)高效的行動(dòng)。所有這些都需要人們組成團(tuán)體，并要求組織成員之間進(jìn)一步相互依靠、相互關(guān)聯(lián)、共同合作
打一個(gè)比方，團(tuán)隊(duì)合作就想
我們
常玩的“老鷹抓小雞”一樣，就是團(tuán)隊(duì)的核心人物就像游戲中的母雞，有帶頭作用，且思維靈敏，反應(yīng)迅速那種，另外就是許多“小雞”，要團(tuán)結(jié)和氣，凝聚在一起，有提出問(wèn)題的權(quán)利，但在行動(dòng)的時(shí)候，所有的
思想
，意志力務(wù)必和母雞聚集在一起，這樣才能斗贏“老鷹”。
最后，再次感謝公司
領(lǐng)導(dǎo)
對(duì)我的信任，感謝所有一起共事的同仁，正式有你們的幫忙和支持，我才有這天的機(jī)會(huì)。說(shuō)的在第都不如做的實(shí)際，在以后的工作中，我會(huì)不斷的提高自身的工作潛力，盡一切可能把工作做到，用我的實(shí)際成績(jī)給
領(lǐng)導(dǎo)
和同事交上一份滿意的答卷。
班會(huì)演講稿格式篇十四
1．開門見(jiàn)山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在18生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
有的人演講，開頭常講一些沒(méi)有必要的客套話。葉圣陶對(duì)此曾評(píng)述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話?？墒?，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預(yù)備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺(tái)呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(zhǎng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規(guī)舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結(jié)果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。
一般政治性或?qū)W術(shù)性的演講稿都是開門見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。如鄧小平的《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的開頭：
這次擴(kuò)大會(huì)議，主要是討論黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革以及—些有關(guān)問(wèn)題。
再如張承先的《“三個(gè)面向”是教育改革的指針》的開頭：
1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代比，面向世界，面向未來(lái)”?！叭齻€(gè)面向“指明了斯歷史時(shí)期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。
這樣的開頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來(lái)。
2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因
例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會(huì)上李先念主席的講話》的開頭：
在我國(guó)舉國(guó)上下，萬(wàn)眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國(guó)誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團(tuán)長(zhǎng)，宋雙和喬森潘閣下為副團(tuán)長(zhǎng)的民主柬埔察代表團(tuán)特地來(lái)參加我國(guó)的慶祝活動(dòng)，并進(jìn)行正式友好訪問(wèn)，我們感到格外高興。我代表中國(guó)政府和人民，對(duì)你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉(cāng)的感謝。
這個(gè)開頭，說(shuō)明了這次演講的背景、起因，使聽(tīng)眾了解這篇講話是在怎樣的一種情況下講的。
1、演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。
2、一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽(tīng)的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽(tīng)眾得到深刻的印象。
3、好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
4、演講稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過(guò)于抽象的話。要多用比喻，多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得入耳、聽(tīng)得明白。
一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的思想狀況,文化程度,職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明,感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感.演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用.演講稿還要有真摯的感情才能打動(dòng)人‘感染人’有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái).既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是”擠"出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容,有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
班會(huì)演講稿格式篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
地球是我們?nèi)祟惖募覉@，也是人類的`母親。我們依賴它，探索它。這個(gè)蔚藍(lán)色的星球多么美麗，但我們要知道：地球只有一個(gè)！
如果我們破壞環(huán)境，浪費(fèi)水資源，生物會(huì)滅絕，人類會(huì)渴死，地球會(huì)變成沙漠。水是人類的好朋友。我們從小就被大人教育，節(jié)約用水，這個(gè)道理我們誰(shuí)都可以倒背如流，但卻沒(méi)有人真正的重視過(guò)。
保護(hù)環(huán)境，是我們每個(gè)社會(huì)公民的義務(wù)，我們要自覺(jué)的行動(dòng)，并堅(jiān)持在隨時(shí)隨地保護(hù)我們周圍的環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，就是在保護(hù)人類生存的最寶貴的地方。
我希望大家都來(lái)保護(hù)環(huán)境，讓大家知道，破壞自然環(huán)境，就等于自毀家園。讓全世界少年兒童，都能自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境，使人類生活變得更加美好，更加幸福。我的演講完畢，謝謝大家！
班會(huì)演講稿格式篇一
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
泰戈?duì)栐姓f(shuō)過(guò)：只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能擁有創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。生活不可能一帆風(fēng)順，生命不可能只有幸福。
在我們的生活中，挫折并不少見(jiàn)，它是智者的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵。還記得《老人與海》中那個(gè)倔強(qiáng)的老漁夫嗎？他的信條是：“人不是生來(lái)被打敗的，你盡可以消滅他，但是卻不能打敗他?！爆F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗沒(méi)有這樣的“漁夫”？南非前總統(tǒng)曼德拉用同樣的信念實(shí)現(xiàn)了理想。正因?yàn)橛辛朔N種挫折的磨礪，他們的生命才顯得格外熠熠生輝。
孟子有言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”可見(jiàn)，挫折是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的絕好機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待它。
林肯的父親是個(gè)農(nóng)民，家境極為貧窮。林肯斷斷續(xù)續(xù)地接受正規(guī)教育的時(shí)間，加起來(lái)還不足1年。但林肯從小就養(yǎng)成了熱愛(ài)知識(shí)、追求學(xué)問(wèn)、善良正直和不畏艱難的好品質(zhì)。他買不起紙和筆，就用木炭在木板上寫字，用小木棍在地上練字。他抓緊一切時(shí)間看書學(xué)習(xí)，練習(xí)講演。林肯失過(guò)業(yè)，做過(guò)工人，當(dāng)過(guò)律師。從29歲起，他開始競(jìng)選議員和總統(tǒng)，前后嘗試過(guò)11次，失敗過(guò)9次。最后一次成功是在他51歲那年，他終于問(wèn)鼎白宮，并取得了輝煌的業(yè)績(jī)，馬克思稱之為“全世界的一位英雄”。
面對(duì)各種各樣的挫折，林肯沒(méi)有選擇放棄，他的鍥而不舍最終成就了一段非凡的歷史。在命運(yùn)的驚濤駭浪里，生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題。大海里沒(méi)有礁石就激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折就成不了強(qiáng)者。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。音樂(lè)大師貝多芬，雙耳失聰卻譜寫出美妙的樂(lè)章；文學(xué)巨匠彌爾頓，雙目失明中寫下不朽的詩(shī)篇；司馬遷忍辱負(fù)重接受宮刑，最終創(chuàng)作出堪稱“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；塞萬(wàn)提斯在海盜窩里度過(guò)了悲苦罹難的一生，而當(dāng)《堂吉可德》問(wèn)世的那一刻，世界破涕為笑！這樣的榜樣還有許許多多，他們的故事啟示著我們：要正確對(duì)待挫折，積極地面對(duì)人生。正如貝多芬的座右銘所言：“我要扼住生命的咽喉，它休想使我屈服！”
對(duì)于我們青年一代，挫折是必不可少的人生一課，只有跨過(guò)一道又一道坎，我們才能奔向成功的終點(diǎn)。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。讓我們一起勇敢地接受挑戰(zhàn)，向著美好的生活邁步前進(jìn)！
謝謝大家！
班會(huì)演講稿格式篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
歷史奔騰的長(zhǎng)河中，總有那么兩類人，一種總是隨波逐流，與世推移，甚至要依靠別人的評(píng)價(jià)生存，始終活不出屬于自己的精彩。而另一種則不同，他們不在乎外在的那些言論，而是遵循著自己內(nèi)心的聲音——做自己。
不屈的靈魂。
屈原，堂堂一朝的三閭大夫，卻因幾個(gè)小人在君主前的幾句讒言，而被貶官發(fā)配。倍受打擊的他面色憔悴，形容枯槁，卻依舊不肯低下那顆高傲的頭顱。當(dāng)路過(guò)的漁夫問(wèn)他何以至此時(shí)，他卻說(shuō)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”。漁夫是一隨波逐流之人，他難以理解屈原的想法。屈原告訴他，如果讓他和周圍變得一樣，那還不如以身投江，葬身江魚之腹。果不其然，屈原抱石投身汨羅江，以死恪守自己心中“做自己”的那份信念。他的靈魂是不屈的。
悲壯的英雄。
宋朝末年，茍延殘喘的南宋小朝廷逐漸走到了盡頭，來(lái)自北方的游牧民族像一道紅色的旋風(fēng)，隨意的撕扯著宋朝的一道道防線。朝廷中，一片的鴉雀無(wú)聲，只有一個(gè)人站了出來(lái)，他就是文天祥?？伤僭趺凑f(shuō)也只是一個(gè)文官，帶兵打仗終究不是他的強(qiáng)項(xiàng)，導(dǎo)致自己數(shù)次被俘。但他總能找到機(jī)會(huì)逃脫，并堅(jiān)定不移的回到宋營(yíng)，如他詩(shī)里所寫的一樣“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”?？煽傆心敲匆惶?，他終究是逃不掉的，在元大都的牢房中，甚至當(dāng)朝皇帝都來(lái)勸降，并開出了豐厚的條件。只是文天祥卻絲毫不為之動(dòng)容，因?yàn)樗麍?jiān)信自己是宋朝的臣子，這份信念不允許他投降，直到他被帶上斷頭臺(tái)，卻也依舊不屈的要求向南而死。文天祥用生命遵循了“做自己”的原則，他是英雄，悲壯的英雄。
超脫的勇士。
陶潛，做官時(shí)不過(guò)是一個(gè)芝麻粒大小的小官，卻因不愿向權(quán)勢(shì)低頭而得罪了人，氣憤的他甩下一句“不為五斗米折腰”就此離開官場(chǎng)，過(guò)起了“種豆南山下”的生活。他期望有一天，桃花源中的生活不再只是個(gè)單純的幻想。陶潛用自己的行動(dòng)遵循了自己內(nèi)心“做自己”的那個(gè)聲音，他是一位超脫的隱士。
古往今來(lái)，“做自己”的人并不在少數(shù)，他們不論什么時(shí)候都能“做自己”，令人敬佩。不要讓我們的生命變成一場(chǎng)放逐與流浪，做好自己，我們的生命會(huì)迸發(fā)出屬于我們自己的精彩。
班會(huì)演講稿格式篇三
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家上午好！今天我演講的題目是“閱讀讓精神更富有”。
人活在世最大的幸福是什么？也許有人說(shuō)是健康，有人說(shuō)是情感，也有人說(shuō)是取之不盡、用之不竭的錢財(cái)。而我想說(shuō)的是精神富有。當(dāng)一個(gè)人精神富有時(shí)，他即使物質(zhì)貧乏，也甘之如飴，如孔子、陶淵明、魯迅。精神富有從何而來(lái)？——那就是閱讀！閱讀讓我們精神更富有。因?yàn)殚喿x，我們擁有一個(gè)讀書人所獨(dú)有的更為浩瀚也更為豐富的世界。
閱讀，讓我們穿越時(shí)空。通過(guò)閱讀，我們能夠進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。不閱讀的人只能活在現(xiàn)在，而閱讀的人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代——過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。你不可能走遍世界各地，經(jīng)歷世間所有事，結(jié)識(shí)世界上的偉人大師，但閱讀可以帶你走遍世界，體味百態(tài)，與偉人對(duì)話。
但更為重要的是，閱讀加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。我們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著，歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)愛(ài)閱讀的人，是一個(gè)精神富有的人，靜靜地聆聽(tīng)那恢弘的精神之音，虔誠(chéng)地俯仰古今中外璀璨的文化星座，春雨潤(rùn)物般地充實(shí)自己的心靈，豐滿自己的精神。
書，是知識(shí)的，是我們進(jìn)步的階梯。閱讀的人，是校園里最可愛(ài)的人，朗朗的讀書聲，是校園里最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。為了營(yíng)造濃厚的書香校園，我倡議：讓閱讀成為一種習(xí)慣，人人積極參與，共建和諧校園。
與書相伴的人生，一定有質(zhì)量、有生機(jī)；書香飄逸的校園，一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。讓我們都做一個(gè)精神富有的人吧！做一個(gè)幸福的人吧！
班會(huì)演講稿格式篇四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?dòng)，人類社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展。
作為一名中學(xué)生，我們要記住以下幾點(diǎn)：首先應(yīng)當(dāng)牢記自己的學(xué)習(xí)使命。培養(yǎng)高尚的情操，掌握豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)更多的技能，為將來(lái)成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，知識(shí)就是力量，今天我們學(xué)會(huì)的知識(shí)越多，將來(lái)就能為祖國(guó)、為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
其次，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床鋪?zhàn)约函B，自己的書包自己理；在學(xué)校，積極打掃衛(wèi)生，時(shí)刻保持整潔；在社會(huì)上，積極參加力所能及的公益活動(dòng)，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力。
再次，我們要尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動(dòng)者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
同學(xué)們，從今天開始，從現(xiàn)在開始，用我們的雙手去勞動(dòng)，用我們的雙手去釀造更甜美的、更高尚的生活吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
班會(huì)演講稿格式篇五
1、了解對(duì)象，有的放矢
了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關(guān)心的和迫切需要解決的問(wèn)題等等。
2、觀點(diǎn)鮮明，感情深厚
要有一個(gè)明確的觀點(diǎn)，主張什么、講什么道理，反對(duì)什么。理性行文、以情感人。
3、行文變化，富有波瀾
“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺(jué)到呆板、單調(diào)和乏味。
4、語(yǔ)言流暢、深刻風(fēng)趣
演講稿是由主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言四個(gè)要素構(gòu)成，而在這些要素中，語(yǔ)言又是最重要的。
1)要口語(yǔ)化，口語(yǔ)不是指日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言。
2)要通俗易懂，要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂
3)要生動(dòng)感人，語(yǔ)言要形象、風(fēng)趣幽默，要注意深聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
4)要準(zhǔn)確樸素。要最樸素的語(yǔ)言表達(dá)最深刻的道理。
5、控制時(shí)間、不宜過(guò)長(zhǎng)。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性。演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性。口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
親愛(ài)的孩子們“六一”是你們的節(jié)日，你們可能有許多紀(jì)念我們節(jié)日的方法，同學(xué)間簡(jiǎn)短的一句問(wèn)候，利用課間搞一個(gè)小小的party,用幾顆糠果犒勞一下自己和親密伙伴。寫幾句話或一篇日記記錄一下自己的心路歷程等等。
其實(shí)我更想告訴大家的是“六一”也是你們父母的節(jié)日。
當(dāng)你們相聚這里共同慶祝的時(shí)候，你們的父母或許正在田間面朝黃土背朝天的勞作;或許正匆匆的趕往工地;或許是剛下夜班拖著疲憊的身子在往家趕;或許一夜未曾合眼正行駛在高速公路上……這里有太多的“或許”。
望著你們那天真燦爛的笑容，我想問(wèn)一問(wèn)你們，我年幼的孩子們：支持他們樂(lè)此不彼的原動(dòng)力到底是什么?答案也許有很多，但要問(wèn)排在第一位的，我敢肯定就是為了你們，為了你們能夠有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境;為了你們能夠一天天長(zhǎng)大，學(xué)到更多的文化知識(shí);為了有一天你們也一點(diǎn)點(diǎn)開始懂得去回饋他們;為了他們?cè)谧卟粍?dòng)的時(shí)候，你們能把擔(dān)子接過(guò)來(lái),接替他們支撐起一片天空......所以看到你們臉上洋溢節(jié)日的幸福時(shí)，又何嘗不是他們最快樂(lè)的時(shí)候!
所以孩子們只有你們快樂(lè)成長(zhǎng)，父母才能快樂(lè)。社會(huì)才能和諧，穩(wěn)定。
只有你們健康成長(zhǎng)，社會(huì)才能祥和，安康。
因此，我在這里預(yù)祝你們大家節(jié)日快樂(lè)的同時(shí)!也祝你們的父母節(jié)日快樂(lè)!也祝福:在你們的人生路上陪伴一程的老師們節(jié)日快樂(lè)!
孩子們，六一是快樂(lè)的，可是不要忘記，我們要學(xué)會(huì)感恩。
班會(huì)演講稿格式篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家下午好！
我是xxx，今天是我們班開學(xué)的第一場(chǎng)班會(huì)，我有幸站到這個(gè)講臺(tái)上演講，感謝大家給我們這樣一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)，今天我要去演講的就是“關(guān)于新學(xué)期，我們?cè)鯓舆M(jìn)行學(xué)習(xí)？”。
大家應(yīng)該都有一個(gè)感覺(jué)吧，就是放假回到學(xué)校，可能一時(shí)半會(huì)都還不能適應(yīng)開學(xué)，大家的狀態(tài)都不是特別好，今天第一天上課，我就觀察到了很多的同學(xué)上課都是無(wú)精打采的，大部分的人都還是沉浸在放假的美好時(shí)光里出不來(lái)，這對(duì)于我們這個(gè)新學(xué)期的學(xué)習(xí)可是很大的不利的，開學(xué)初，就必須做好規(guī)劃，不然就很難進(jìn)入狀態(tài)。我們不能因?yàn)橐粋€(gè)假期就喪失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，要知道我們現(xiàn)在是初中生了，是一個(gè)初一學(xué)生了，已經(jīng)不再是小學(xué)生了。小學(xué)畢業(yè)后的這個(gè)假期有點(diǎn)長(zhǎng)，長(zhǎng)到大家都忘記要干什么了，因此在這開學(xué)，我希望大家能夠盡快找到感覺(jué)學(xué)習(xí)，而不是坐在教室里那樣迷茫。
我們已經(jīng)成為了一個(gè)青少年，不是一個(gè)小孩了，這個(gè)初中的學(xué)習(xí)也不是小學(xué)那樣，都是老師催著你學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們就必須要建立自主學(xué)習(xí)的目的，不能總是依賴?yán)蠋煹膸椭?。那么我們?cè)谶@開學(xué)的當(dāng)頭，應(yīng)該怎么進(jìn)行我們的學(xué)習(xí)呢？我覺(jué)得從以下的方面進(jìn)行：
第一，學(xué)會(huì)自行進(jìn)行預(yù)習(xí)，把要上的課提前看一遍，自己在書中做出重要知識(shí)點(diǎn)的標(biāo)記，等到上課就不用老師去提醒知識(shí)點(diǎn)在哪了，還不一定找得到，這樣上課老師提問(wèn)，我們就不會(huì)沒(méi)有答案回答了，也不會(huì)在追不上老師上課的進(jìn)度了。第二，學(xué)習(xí)是我們自己的事情，所以主動(dòng)學(xué)習(xí)很有必要，不能總是被老師催著走，我們要自己去給自己布置作業(yè)，而不是要老師給我們弄作業(yè)，我們?cè)谧觯踔械闹R(shí)跟小學(xué)可是很大的不同，科目也多，如果不自己去學(xué)的話，就只能處在原地不能動(dòng)。第三，要有自己的規(guī)劃，不能盲目的學(xué)習(xí)，什么時(shí)候?qū)W習(xí)那一科，什么時(shí)候做什么，這些都要自己去仔細(xì)的規(guī)劃出來(lái)，然后在進(jìn)行，不然就會(huì)變得很亂，這樣時(shí)候?qū)W不好的。
所以在開學(xué)的初期，我們就要有學(xué)習(xí)的計(jì)劃，要自己去主動(dòng)，還不能被假期影響到，要盡快的進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，不然后面是會(huì)很難追上去的。
感謝大家，我的演講結(jié)束了。
班會(huì)演講稿格式篇七
母愛(ài)偉大無(wú)私，大部分人都會(huì)體會(huì)到，感受到，但如何珍惜，只有長(zhǎng)大一點(diǎn)才會(huì)明白。
有這樣一則廣告：講的是孩子小時(shí)候總是被媽媽帶走。一切都是母親做的；青春期，有了自我思考，在處理一些事情的時(shí)候總會(huì)和媽媽有分歧，但因?yàn)閶寢尡Ｗo(hù)孩子，總會(huì)對(duì)媽媽發(fā)脾氣；中年的時(shí)候，我扶著媽媽，走在小路上。最后的結(jié)論是：珍惜媽媽。
其實(shí)我們每個(gè)人都要經(jīng)歷這一關(guān)。我們此刻正處于青春期，總是從一個(gè)方面去研究問(wèn)題。獨(dú)立思考，沖動(dòng)是我們的特點(diǎn)。我們總愛(ài)和媽媽為某件事吵架，但經(jīng)過(guò)慎重考慮，媽媽還是對(duì)我們盡心盡力。
去年暑假作業(yè)完成的比較早，就叫了幾個(gè)人去踢足球，沒(méi)想到事情失控了。每天都踢，每次踢都是汗，濕透了衣服。當(dāng)我回到家洗的時(shí)候，我的臟衣服會(huì)被扔掉。但是第二天早上醒來(lái)的時(shí)候，它們已經(jīng)被掛在晾衣架上了，干凈的像新的一樣，讓我很愧疚。想想以前，媽媽總是給我們打掃房子，我總是什么都不做。我媽媽總是用各種可能的方式關(guān)心和照顧我。直到現(xiàn)在，她依然愛(ài)我全家，愛(ài)我。此刻看著我。我總覺(jué)得我沒(méi)事我媽就嘮叨，我總和我媽吵架。我真的應(yīng)該反思一下自己。想象一下我媽媽為我們做的工作。她精致純真，樂(lè)此不疲。雖然她每天都背痛，但她一點(diǎn)也不抱怨。再看看我們，一嘗到一點(diǎn)點(diǎn)苦澀，馬上就堅(jiān)持不住了。
以前見(jiàn)過(guò)這樣的新聞：一個(gè)山里的孩子，父親早逝，母親患病，臥床多年。她從小獨(dú)自承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，但從來(lái)不說(shuō)一句苦話，每天在病床上照顧媽媽，揉背，給媽媽按摩，希望能減輕她的痛苦。媽媽也一天比一天開心。再看看我們，我們不為媽媽做任何事，生活中總是尋求她的幫助。真的太丟人了！
事實(shí)上，在孩子享受母愛(ài)的同時(shí)，他們?cè)诓恢挥X(jué)中欠了母親太多。但從現(xiàn)在開始，我們要珍惜和珍惜母愛(ài)，才能真正體會(huì)到它的價(jià)值，體會(huì)到我們付出的是那么微不足道。
班會(huì)演講稿格式篇八
老師們，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《理想，人類進(jìn)步的動(dòng)力》。
自古以來(lái)，名人、偉人數(shù)不勝數(shù)。神農(nóng)氏嘗百草，只為人類謀得救命的藥物；鉆木取火，也只為人們尋求一片光明。但你可知他們肯后的艱辛，多次的失敗，人民的埋怨，未知的危險(xiǎn)…是什么讓他們堅(jiān)持了下來(lái)？是私利？是名譽(yù)？不！讓他們堅(jiān)持下來(lái)的，是他們心中那偉大的理想，那個(gè)為民造福的偉大理想。
最薄弱的時(shí)候，他起兵反抗，不讓中華大地落入外人之手。人類歷史的長(zhǎng)河，也記下了他們不朽的。
篇
章。一直到現(xiàn)在，還有許多懷有遠(yuǎn)大夢(mèng)想的人在奮斗，并造福人類。鄧稼先冒著生命危險(xiǎn)，成功研究發(fā)明了。
中國(guó)。
第一批核武器，推動(dòng)了。
中國(guó)。
軍事的發(fā)展。馬云團(tuán)隊(duì)發(fā)明了淘寶、支付寶等軟件，使我們的生活更加便利。所以，國(guó)家的每一次進(jìn)步都很可貴。
做一個(gè)有理想有抱負(fù)的人吧！不要做一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的或魚，在大海中迷失了方向，要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)！
謝謝大家！
班會(huì)演講稿格式篇九
同學(xué)們，文明是什么?對(duì)，文明就是每人多做一件好事。雖然電視上有許多公益廣告，但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻有很多人做得不夠。
今天，我看了一幅漫畫，讓我感觸很深，故事是這樣的：小紅和小剛是一對(duì)好朋友。一天放學(xué)，他們背上書包，走在回家的路上。突然，一股惡臭向他們襲來(lái)，他們急忙閃到一邊小紅捏著鼻子甕里甕聲地說(shuō)：“看，誰(shuí)這么不文明，垃圾箱外面都有座‘山’了!”順著小紅所指的地方看去，天哪，這干凈的馬路邊上，真是“一應(yīng)俱全”有可樂(lè)瓶，用過(guò)的紙巾，紙片，蘋果核……等等。這一帶真是臭氣滿天，蒼蠅，灰塵滿天飛，老鼠滿地爬，可以說(shuō)是“垃圾街”了。小紅三步并作兩步上前清理了“現(xiàn)場(chǎng)”。對(duì)小剛說(shuō)：“你快想個(gè)辦法，讓人們不亂扔垃圾。”小剛眼珠一轉(zhuǎn)，二話不說(shuō)，拿出一張紙?jiān)谏厦鎸懥肆鶄€(gè)大字“文明只差一步”貼在垃圾桶外面。
是啊!文明只差一步，只要一步，就可以讓我們的地球干凈許多呀!也是一步讓許多人認(rèn)為沒(méi)什么大不了，因此，我們要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”
我們應(yīng)要讓這一小步消失，讓我們?nèi)巳硕甲龅厍虻谋Ｗo(hù)神!
祖國(guó)，你是黑夜里那盞引路的燈，你是陽(yáng)光里那縷溫和的風(fēng)，你是和“媽媽”一樣，最親切最溫暖的呼喚，無(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。
祖國(guó)，我的祖國(guó)，我在四大發(fā)明里認(rèn)識(shí)你，我在兵馬俑的堅(jiān)持里看見(jiàn)你，我在黃河的奔騰里傾聽(tīng)你，我在泰山的巍峨里敬仰你。在爺爺奶奶的追憶里，我想象著你曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的滄桑;在爸爸媽媽的訴說(shuō)里，我品味著你的努力，你的崛起;在哥哥姐姐的`歌聲里，我聆聽(tīng)著你的騰飛，你的輝煌;在我生活的日日夜夜里，我感受著你的和諧，你的神奇!
在北國(guó)，我流連那片銀裝素裹，在江南，我愛(ài)上小橋流水人家;爸爸從海南拾回貝殼，我聽(tīng)到波濤的澎湃;媽媽從吐魯番帶回小花帽，我聞到瓜果的香甜。老師說(shuō)我們的祖國(guó)地大物博，每一寸土地都寫滿奇跡，還有更多沉睡的驚喜，等我們長(zhǎng)大一一喚起。
我想歌頌?zāi)?，我的祖?guó)，用溫婉的小調(diào)，用野性的山歌，用高亢的進(jìn)行曲，用華麗的詠嘆調(diào)，用我所有所有最美的言語(yǔ)，最動(dòng)聽(tīng)的旋律，我要，我要歌頌?zāi)?我想站在河之洲，水之湄，山之巔，海之濱，用我稚嫩卻滿是真情的聲音，為你歌唱，歌唱我心頭最的那一句：
祖國(guó)，我愛(ài)你!
親愛(ài)的祖國(guó)媽媽，讓我和你說(shuō)句悄悄話：我一定會(huì)聽(tīng)老師的話，鍛煉好身體，努力學(xué)好知識(shí)，等我長(zhǎng)得像爸爸媽媽那樣高大的時(shí)候，一定把你建設(shè)得更加強(qiáng)大!
尊敬的xx：
人生當(dāng)中，每條路都并不是一帆風(fēng)順的，都有坎坷在眼前，要想過(guò)去，完全靠自己的生活態(tài)度——自信，所謂的“自信”我是這樣理解的：只有自己相信自己，保持一顆勇敢、前進(jìn)、愉悅的心，這三種元素具備了，你就擁有了“自信”，自信其實(shí)很簡(jiǎn)單。笑一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，每種形式處處體現(xiàn)著自信。
站在生活的舞臺(tái)上，許多人有悲傷，有遺憾，不要緊，保持一顆自信的心態(tài)。用心去面對(duì)明天，將明天過(guò)的五彩繽紛，正因如此，世界上才有了許多成功人士?？赡艽蠖鄶?shù)人認(rèn)為，要想成功需要漫長(zhǎng)的歲月，不停的堅(jiān)持不懈才行。不過(guò)這只是成功的一種因素，有成千上萬(wàn)的人努力了，甚至付出了一切，但終究沒(méi)有成功，所以說(shuō)，自信是一種動(dòng)力。有了動(dòng)力，再加上努力，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎?自信是奇跡的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)信自己所能做到的，就會(huì)發(fā)生奇跡，“自信”在自己的心中，“自信”仿佛散發(fā)著無(wú)窮的魔力!
快樂(lè)人生三句話中“我能行”不就透露自信的含義嗎?生活的困難像一條洶涌的海浪，而自信則是渡過(guò)海浪的船。用自信的生活態(tài)度去面對(duì)將來(lái)的歲月，你就真能做到“劍鋒所指，所向披靡”。
謝謝大家!
班會(huì)演講稿格式篇十
演講稿
含義
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或
其他
公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
(一)確定講題，選擇材料
1.根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題
所謂講題，就是演講的中心
話題
。演講稿的撰寫必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開，否則，將是無(wú)的放矢。
演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新鮮的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。
2.根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的
生活
，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事;對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周圍的人和發(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
(二)精心安排好開頭、主體和結(jié)尾
不同類型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1.開頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)潮,在全篇中占據(jù)重要的地位。
開頭的方式主要有如下幾種：
? 開門見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”.
?敘述事實(shí)，交代背景
開頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)。”
? 提出問(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生?理想?追求》就是這樣開頭的：“一個(gè)人應(yīng)該
怎樣
對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?！?BR> ? 引用警句，引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的.思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)。”
開頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用
什么
形式的開頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2.主體部分要層層展開，步步推向高-潮
演講稿的主體，要層層展開，步步推向高-潮。所謂高-潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高-潮。
主體部分展開的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
?遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
?并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。
演講稿特點(diǎn)
1.整體性
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、
愛(ài)
好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
2.口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”.所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
?把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
?把倒裝句改為常規(guī)句;
?把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
?把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
?把生僻的詞換成常用的詞;
?把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
班會(huì)演講稿格式篇十一
有一種愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)，有一種愛(ài)是偉大的付出，有一種愛(ài)是不求回報(bào)也是永遠(yuǎn)都無(wú)法回報(bào)的，這就是濃濃的，無(wú)邊的母愛(ài)。
從孩子呱呱墜地那一刻起，母親的愛(ài)就被那一聲啼哭所淪陷。從此以后，母愛(ài)像汩汩的清泉，源源不斷的涌出來(lái)，孩子成了母親終身的牽掛。有一個(gè)故事講，每一個(gè) 母親曾經(jīng)都是一個(gè)漂亮的仙女，有一件漂亮的衣裳。當(dāng)她們決定要做某個(gè)孩子的母親，呵護(hù)某個(gè)生命的時(shí)候，就會(huì)褪去這件衣裳，變成一個(gè)普通的女子，平淡無(wú)奇， 一輩子。我們?cè)谀赣H的懷里度過(guò)一個(gè)美好的童年，從牙牙學(xué)語(yǔ)到懵懂少年，每一步成長(zhǎng)都注入了母親的關(guān)愛(ài)與操勞，這對(duì)一個(gè)年輕的母親來(lái)說(shuō)，不知道要付出多少， 從一個(gè)仙女變成一個(gè)普通的女子，是高尚而偉大的放棄。 鶯歸燕去，春去秋來(lái) ，我們長(zhǎng)大成人，母親卻兩鬢斑白，歲月在臉上刻下深深的紋路。
小時(shí)候，母親工作總是那么繁忙，但是不管工作多辛苦，一日三餐都是母親用心去做，的希望就是看到孩子多吃一口，我卻是從小都那么挑食?；蛟S每個(gè)孩子都有 這樣的經(jīng)歷，母親清早忙碌做好豐盛的早餐，因?yàn)樗瘧杏X(jué)，起床之后來(lái)不及吃早餐，理所當(dāng)然的無(wú)視母親的付出。但是母親卻年復(fù)一年日復(fù)一日地為了孩子風(fēng)雨無(wú)阻 的付出，從不計(jì)較得失。現(xiàn)在想來(lái)，心中是多么的愧疚。
有母親的地方，就是最快樂(lè)的地方。時(shí)光如梭，似水流年淡去我們很多的記憶憶，卻始終不改我們對(duì)母親的綿綿之愛(ài) 。 無(wú)邊的母愛(ài)伴我們成長(zhǎng)， 母親永遠(yuǎn)在孩子心中最柔軟、最溫暖的地方，孩子愿意用自己的一生去愛(ài)您。 值此母親節(jié)來(lái)臨之際， 讓我們給予母親更多的關(guān)懷，讓我們一同祝愿天下所有的母親 ：幸福安康！
班會(huì)演講稿格式篇十二
各位老師，各位同學(xué)：
看著父母那爬滿歲月的額頭，看著那飽嘗雨露風(fēng)霜的脊背，看著那飽經(jīng)艱難困苦的絲絲白發(fā)。生兒才之父母恩啊!
孟郊在《游子吟》中寫道：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母子蜜意，字字句句傾訴母愛(ài)之魅力。我們?nèi)缃裾逶≈笎?ài)織成的陽(yáng)光吮吸著布滿母愛(ài)的瓊漿玉露。母愛(ài)偉大，父愛(ài)亦然，父母給予我們的是他人所不能及的無(wú)私的愛(ài)。
人，亦有感恩之心，感恩之情。
班會(huì)演講稿格式篇十三
，可敬的各位伙伴：
大家好!
首先感謝感謝各位
領(lǐng)導(dǎo)
對(duì)我的培養(yǎng)和關(guān)心;感謝各位同事這么長(zhǎng)時(shí)間對(duì)我的幫忙，多謝大家。這天是我來(lái)到公司的第xxx天，很高興能站在那里和
大家分享
一下我的感受，如果有不對(duì)的地方期
望大家
海涵。
很幸運(yùn)我能加入
我們
的大家庭，在這段時(shí)間的工作中，我真正感受到“團(tuán)結(jié)就是力量”的明確含義。在一個(gè)組織或部門之中，團(tuán)隊(duì)合作
精神
顯得尤為重要，而且團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮盡的，一旦被開發(fā)這個(gè)團(tuán)隊(duì)將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。在此刻的大環(huán)境下，單靠個(gè)人已很難完全處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題并采取切實(shí)高效的行動(dòng)。所有這些都需要人們組成團(tuán)體，并要求組織成員之間進(jìn)一步相互依靠、相互關(guān)聯(lián)、共同合作
打一個(gè)比方，團(tuán)隊(duì)合作就想
我們
常玩的“老鷹抓小雞”一樣，就是團(tuán)隊(duì)的核心人物就像游戲中的母雞，有帶頭作用，且思維靈敏，反應(yīng)迅速那種，另外就是許多“小雞”，要團(tuán)結(jié)和氣，凝聚在一起，有提出問(wèn)題的權(quán)利，但在行動(dòng)的時(shí)候，所有的
思想
，意志力務(wù)必和母雞聚集在一起，這樣才能斗贏“老鷹”。
最后，再次感謝公司
領(lǐng)導(dǎo)
對(duì)我的信任，感謝所有一起共事的同仁，正式有你們的幫忙和支持，我才有這天的機(jī)會(huì)。說(shuō)的在第都不如做的實(shí)際，在以后的工作中，我會(huì)不斷的提高自身的工作潛力，盡一切可能把工作做到，用我的實(shí)際成績(jī)給
領(lǐng)導(dǎo)
和同事交上一份滿意的答卷。
班會(huì)演講稿格式篇十四
1．開門見(jiàn)山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在18生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
有的人演講，開頭常講一些沒(méi)有必要的客套話。葉圣陶對(duì)此曾評(píng)述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話?？墒?，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預(yù)備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺(tái)呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(zhǎng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規(guī)舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結(jié)果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。
一般政治性或?qū)W術(shù)性的演講稿都是開門見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。如鄧小平的《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的開頭：
這次擴(kuò)大會(huì)議，主要是討論黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革以及—些有關(guān)問(wèn)題。
再如張承先的《“三個(gè)面向”是教育改革的指針》的開頭：
1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代比，面向世界，面向未來(lái)”?！叭齻€(gè)面向“指明了斯歷史時(shí)期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。
這樣的開頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來(lái)。
2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因
例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會(huì)上李先念主席的講話》的開頭：
在我國(guó)舉國(guó)上下，萬(wàn)眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國(guó)誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團(tuán)長(zhǎng)，宋雙和喬森潘閣下為副團(tuán)長(zhǎng)的民主柬埔察代表團(tuán)特地來(lái)參加我國(guó)的慶祝活動(dòng)，并進(jìn)行正式友好訪問(wèn)，我們感到格外高興。我代表中國(guó)政府和人民，對(duì)你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉(cāng)的感謝。
這個(gè)開頭，說(shuō)明了這次演講的背景、起因，使聽(tīng)眾了解這篇講話是在怎樣的一種情況下講的。
1、演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。
2、一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽(tīng)的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽(tīng)眾得到深刻的印象。
3、好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
4、演講稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過(guò)于抽象的話。要多用比喻，多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得入耳、聽(tīng)得明白。
一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的思想狀況,文化程度,職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明,感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感.演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用.演講稿還要有真摯的感情才能打動(dòng)人‘感染人’有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái).既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是”擠"出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容,有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
班會(huì)演講稿格式篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
地球是我們?nèi)祟惖募覉@，也是人類的`母親。我們依賴它，探索它。這個(gè)蔚藍(lán)色的星球多么美麗，但我們要知道：地球只有一個(gè)！
如果我們破壞環(huán)境，浪費(fèi)水資源，生物會(huì)滅絕，人類會(huì)渴死，地球會(huì)變成沙漠。水是人類的好朋友。我們從小就被大人教育，節(jié)約用水，這個(gè)道理我們誰(shuí)都可以倒背如流，但卻沒(méi)有人真正的重視過(guò)。
保護(hù)環(huán)境，是我們每個(gè)社會(huì)公民的義務(wù)，我們要自覺(jué)的行動(dòng)，并堅(jiān)持在隨時(shí)隨地保護(hù)我們周圍的環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，就是在保護(hù)人類生存的最寶貴的地方。
我希望大家都來(lái)保護(hù)環(huán)境，讓大家知道，破壞自然環(huán)境，就等于自毀家園。讓全世界少年兒童，都能自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境，使人類生活變得更加美好，更加幸福。我的演講完畢，謝謝大家！