人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
青年大學十四五特輯心得篇一
一、嚴以用權，做到心中有戒
“戒”，就是共產黨人的清規(guī)戒律，黨員領導干部要帶頭做遵守清規(guī)戒律的表率。國家的法律，黨內的各種規(guī)章制度、各種條例都是領導干部的戒律。作為領導干部，要心懷敬畏制度、敬畏法律、敬畏組織的心態(tài)，把組織、紀律奉為神明，時刻將至懸掛于自己頭上的利劍，使自己在謀事、決斷時心中時時有敬畏，時時有戒備，小心行事，謹慎辦事，小心行得萬年船。這就要求黨員領導干部要做到廉潔自律。廉潔自律是共產黨人為官從政的底線，不管時代怎么變，自律的要求不能松。
心中有戒，用權才有底線。清廉與否，既靠他律，也靠自律。自律不是信誓旦旦的表態(tài)承諾，而是要念好自律自省的緊箍咒，把守住每一個廉潔風險點。有很多被查出的官員，當時都是在臺上冠冕堂皇，大講特講如何如何廉潔自律，臺下卻是干的違法違紀的事情，這就是典型的兩面人?？h委書記谷文昌在物質匱乏的年代，一袋餅干、一頓飯都公私分明，而現在我們的生活條件比那時要強幾百倍，很多領導干部卻做不到這一點，公私不分，把老百姓賦予的權利當做自己謀取私利的私有財產，這樣的領導干部每天都活在心驚膽戰(zhàn)當中，講話不硬氣，辦事沒底氣，做事沒人跟，遲早會出問題。一些干部在出了事以后埋怨同志沒有提醒，組織沒有敲打，其實大家回想一下，每一名干部在成長過程中，都是在組織的培養(yǎng)中成長的，隨時隨地都在接受組織的教育，關鍵還是在于主觀因素，在于自律，不光是要依靠他律。如果一名干部從思想上壞了，想挽救都難，思想上一旦變質，就等于打開了“廉政保險”的鑰匙，出問題是早晚的事。所以谷文昌說，“當領導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直!”思想上不染一塵，為人處世才有一身正氣。
二、嚴以用權，做到心中有責
“責”，就是責任，領導干部有多大權力，肩上就得擔多大責任。責任與事業(yè)、成就是成正比的。告誡干部，“干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就?！笨h委書記谷文昌去世30多年，卻在百姓心中留下好的口碑，當地老百姓都懷念他，這是為什么呢?就是谷文昌在當時艱苦環(huán)境下，遇到困難和矛盾不回避，敢于擔當，帶領當地老百姓戰(zhàn)風沙，植樹造林，為當地老百姓留下了一條綠色林帶。
而現在，在我們的身邊的一些干部，面對問題和困難，遇到矛盾繞著走，碰到問題不敢抓，老辦法不管用，新辦法不會用，軟辦法不好用，硬辦法不能用，心中怕擔責任。和谷文昌比起來，這些困難就算不了什么，但為什么就做不到呢，關鍵就在于我們一些干部想不想擔當、敢不敢擔當、能不能擔當，怕不怕困難，敢不敢擔責任。對于我們每一名領導干部來說，你心中的責任有多大，決定了你工作成績有多大，人生業(yè)績有多輝煌。在團場，特別是一些年輕干部，要有明知山有虎偏向虎山行的勁頭，要有“功成不必在我”的擔當氣概，抓好自己的本職工作。不要動不動就講條件，要待遇，試想一想，自己肩上擔了多少責，做了多少突出的業(yè)績?千萬不能有只想當官不想干事、只想攬權不想擔責、只想出彩不想出力的想法，天上哪有掉餡餅的好事，不經過努力打拼哪有成績，不經歷風雨哪有彩虹。所以，團黨委針對這些情況，才出臺了《三十一團干部動態(tài)管理辦法》，其目的就是要解決干部在崗不履職、在崗混日子、在崗不擔責的現狀。今年黨委把一些能干事、干成事、敢擔當的干部提拔到領導崗位，就是因為他們嚴格要求，心中有責，干事有作為。
三、嚴以用權，做到心中有民
當官不為民做主，不如回家種紅薯。這句話其實就是講的領導干部心中要有老百姓。心中有民，為官才有分量。福建東山老百姓在春節(jié)、清明等重大節(jié)日是“先祭谷公，后祭祖宗”，并一直延續(xù)下來。這說明谷文昌在老百姓心中的地位是何等之高。
金杯銀杯不如老百姓的口碑。作為領導干部只有心中裝著職工群眾，職工群眾就會記住你，念著你。我團八連八百畝地，因為土地鹽堿大，影響著職工的收入，也影響著土地的承包，黨委在經過多次調研后把地畝減下來，降低承包費用，一切以職工群眾的利益著想。再比如，朝陽小區(qū)樓房漏水，我在了解情況后，督促有關部門盡快解決了這個問題。這些事情雖然小，但卻與職工群眾的利益息息相關，只要我們心中裝著老百姓，腦子來想著職工群眾，百姓就會記住你，你敬他一寸，他回敬你一尺。
我們作為三十一團的領導干部，是黨的政策的傳遞者，是黨的形象的代言人，是與職工群眾面對面接觸最直接的人，是與職工坐在一條板凳上講話的人，把解決職工群眾的生產生活小事作為自己干事創(chuàng)業(yè)的基礎。我們要有一種“公仆情懷”，不要忘記自己的權力來源于職工，就要回饋群眾，自覺接受群眾的監(jiān)督，不能忘本，不能變色，要以“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應”作為標準，多辦群眾期盼的實事、好事，帶領職工致富增收，讓職工群眾過上好日子，就能真正贏得職工的心，群眾的擁護，這就是我們領導干部最大的政績。
青年大學十四五特輯心得篇二
疫情在家宅著，看看書做做飯，想起近來的一些事情，似乎頭緒比較亂，眾說紛紜，試著想用主席的矛盾分析法分析一下此次疫情。思慮短淺，不足之處敬請海涵。
矛盾法則最根本的內容是說一切事物都是由矛盾雙方構成的統(tǒng)一體，在統(tǒng)一體中，矛盾雙方既相互排斥又相互聯系，既斗爭又同一，由此決定了事物運動的聯系并推動事物的發(fā)展。矛盾法則是自然和社會的根本規(guī)律，因而也是認識的根本規(guī)律。
辯證法宇宙觀認為世界存在的基本特征有兩個：一是世界是普遍聯系的，另一個是世界是永恒發(fā)展的。傳染病毒簡直就是世界本質特征規(guī)律的代言人：傳染能夠實現在于事物的普遍聯系，而不斷的變異也體現事物不斷發(fā)展變化的特點。要控制它，一是必須要切斷普遍聯系，二是必須熟悉其變異特點，掌握變化規(guī)律。
矛盾有主要方面和次要方面，此次疫情矛盾初期的主要方面是控制傳染性，次要是變異規(guī)律和治療手段，矛盾后期的主要方面將是研究其變異規(guī)律和治療手段。傳染病的最厲害在于傳染性，抓住了這個主要矛盾就控制住了其發(fā)展。當前，國內已經初步控制了矛盾的主要方面：傳染;到了與病毒矛盾斗爭的第二階段：研究治療。國外依然處于第一階段，一場惡戰(zhàn)在所難免。
但是不能掉以輕心，需要警惕的是，矛盾雙方你中有我，我中有你，已經治療的有些可能同化了病毒，與病毒共生共存，這也是矛盾的存在方式之一，人類與病毒的矛盾一直存在，且不斷發(fā)展。
矛盾對立統(tǒng)一。病毒與宿主之間也是如此，相生相克，相互聯系。病毒很糾結，自身存活發(fā)展起來，宿主就會死亡，自身也會死亡，自身不存活，就傳染不下去，發(fā)展不下去。病毒的生與死，也是充滿矛盾，進化史上，大多數病毒的烈性和毒性都會隨著進化而逐漸降低到與宿主共生，就是因為宿主如果滅絕，那么病毒也會滅絕。哺乳動物也進化出了基因多樣性，就是防止同樣的基因被病毒滅族。
唯物辯證法宇宙觀主張事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性。任何事物內部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運動和發(fā)展。認為內因是事物發(fā)展的根本原因，承認外因是事物發(fā)展的第二位原因。內因是事物存在的基礎，是一事物區(qū)別于他事物的內在本質，是事物運動的源泉和動力，規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢。外因是事物的外部矛盾，影響事物的發(fā)展進程，但不能改變事物的根本性質和發(fā)展的基本方向。
內因是事物發(fā)展的根本原因。此次疫情，大部分患者康復靠的也是自身免疫力，這也是內因是決定事物發(fā)展根本原因的印證，而我們的治療手段屬于外因，只能輔助或者影響強化內因，使我們戰(zhàn)勝病毒。免疫力才是我們存在的基礎，是我們健康生活的根本原因。我國的疫情控制也是充分發(fā)揮了舉國體制，充分調動內部醫(yī)療資源，發(fā)揮內因作用，千萬醫(yī)護力挽狂瀾，向他們致敬。
在傳染得到控制后，新冠病毒防控和經濟發(fā)展的矛盾也逐漸上升為主要矛盾。這也是今年剩下的時間里主要問題之一，主要還是得靠內因，也就是主觀能動性，要做好自身防護，發(fā)展新基建，發(fā)展線上工作生活，發(fā)展數字經濟，做好持久戰(zhàn)的準備。
危與機也是一對矛盾，矛盾對立的雙方在一定條件下可以相互轉化，我們需要做的就是創(chuàng)造出這個條件，利用好新技術新模式新業(yè)態(tài)新經濟，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揮一切能發(fā)揮的主觀能動性變危為機。
青年大學十四五特輯心得篇三
百年五四，風雷激蕩;精神不朽，賡續(xù)傳承。憶往昔，百年前，國家動蕩，風雨如晦，青年學子擎起民主與科學的大旗，前赴后繼，救亡圖存，書寫了一曲以愛國主義為核心的青春史詩，喚起了沉淪已久的民族精神，萬千青年，上下求索，血染華夏?？唇癯瑖腋粡姡褡逭衽d，人民幸福，科學發(fā)達，民主進步，廣大青年朝氣蓬勃，莘莘學子奮發(fā)有為。悠然百年，精神永祚;激揚傳承，開創(chuàng)未來。
五四運動，是無產階級領導的新民主主義革命的開端，其主力是青年和學生，他們迎來了“德先生”和“賽先生”，民主與科學得以在中華大地弘揚和傳承;他們不屈不撓、憂國憂民、樂于奉獻、敢于斗爭的偉大愛國主義精神，也激勵著一代又一代的仁人志士和愛國青年。
五四精神，薪火相傳。今天我們隆重紀念與弘揚五四精神，就是要激勵人們，特別是青年一代，把個人前途和國家命運、個人追求和國家發(fā)展深刻的熔鑄在一起，樹愛國之志，激愛國之情，踐愛國之行。作為新時代的青年教師和青年學子，應該深深緬懷百年前的五四先驅，將人生理想匯入時代洪流，以青春之我，創(chuàng)青春之國家、青春之民族、青春之人類。
蒼茫大海，眾流歸成;萬仞高山，微末累積。五四精神，不朽豐碑，傳承弘揚，始發(fā)當下。作為一名教育工作者，有言三四，與諸君共勉：
其一，國家興旺匹夫事，位卑未敢忘憂國。青年學人要始終樹立堅定的愛國情懷，將個人與黨、與國家看作一對命運共同體，國榮我榮，國辱我恥。不計個人得失，胸懷民族大局，以青春之夢想同筑強盛之國家。
其二，業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑?博觀而約取，厚積而薄發(fā)，青年教師要立志為學，樂學好研，精進教藝，增長學識，身教言傳，培育學子。功崇惟志，業(yè)廣惟勤，青年學子應志存高遠，不慕享樂，不畏艱險，勤勉用功，篤志前行。
其三，丹心未泯創(chuàng)新愿，白發(fā)猶殘求是輝。青年學人要敢于追求真理，勇于創(chuàng)新，不懼權威，不囿陳規(guī)，推陳出新，超越自我。
其四，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。青年學人要保持健全的人格，不附強權，不泯良知，不貪財貨，不迷聲色，以健全之自我，建清正之國家。
青年興，則國家興;青年有志，則國家有望。五四精神，賡續(xù)相傳，時代發(fā)展，同夢共圓。在新時代，唯有培養(yǎng)青年人才，激發(fā)青年斗志，凝聚青年共識，厚積青年力量，國家才有未來和希望，民族才能振興于世界!
青年大學十四五特輯心得篇一
一、嚴以用權，做到心中有戒
“戒”，就是共產黨人的清規(guī)戒律，黨員領導干部要帶頭做遵守清規(guī)戒律的表率。國家的法律，黨內的各種規(guī)章制度、各種條例都是領導干部的戒律。作為領導干部，要心懷敬畏制度、敬畏法律、敬畏組織的心態(tài)，把組織、紀律奉為神明，時刻將至懸掛于自己頭上的利劍，使自己在謀事、決斷時心中時時有敬畏，時時有戒備，小心行事，謹慎辦事，小心行得萬年船。這就要求黨員領導干部要做到廉潔自律。廉潔自律是共產黨人為官從政的底線，不管時代怎么變，自律的要求不能松。
心中有戒，用權才有底線。清廉與否，既靠他律，也靠自律。自律不是信誓旦旦的表態(tài)承諾，而是要念好自律自省的緊箍咒，把守住每一個廉潔風險點。有很多被查出的官員，當時都是在臺上冠冕堂皇，大講特講如何如何廉潔自律，臺下卻是干的違法違紀的事情，這就是典型的兩面人?？h委書記谷文昌在物質匱乏的年代，一袋餅干、一頓飯都公私分明，而現在我們的生活條件比那時要強幾百倍，很多領導干部卻做不到這一點，公私不分，把老百姓賦予的權利當做自己謀取私利的私有財產，這樣的領導干部每天都活在心驚膽戰(zhàn)當中，講話不硬氣，辦事沒底氣，做事沒人跟，遲早會出問題。一些干部在出了事以后埋怨同志沒有提醒，組織沒有敲打，其實大家回想一下，每一名干部在成長過程中，都是在組織的培養(yǎng)中成長的，隨時隨地都在接受組織的教育，關鍵還是在于主觀因素，在于自律，不光是要依靠他律。如果一名干部從思想上壞了，想挽救都難，思想上一旦變質，就等于打開了“廉政保險”的鑰匙，出問題是早晚的事。所以谷文昌說，“當領導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直!”思想上不染一塵，為人處世才有一身正氣。
二、嚴以用權，做到心中有責
“責”，就是責任，領導干部有多大權力，肩上就得擔多大責任。責任與事業(yè)、成就是成正比的。告誡干部，“干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就?！笨h委書記谷文昌去世30多年，卻在百姓心中留下好的口碑，當地老百姓都懷念他，這是為什么呢?就是谷文昌在當時艱苦環(huán)境下，遇到困難和矛盾不回避，敢于擔當，帶領當地老百姓戰(zhàn)風沙，植樹造林，為當地老百姓留下了一條綠色林帶。
而現在，在我們的身邊的一些干部，面對問題和困難，遇到矛盾繞著走，碰到問題不敢抓，老辦法不管用，新辦法不會用，軟辦法不好用，硬辦法不能用，心中怕擔責任。和谷文昌比起來，這些困難就算不了什么，但為什么就做不到呢，關鍵就在于我們一些干部想不想擔當、敢不敢擔當、能不能擔當，怕不怕困難，敢不敢擔責任。對于我們每一名領導干部來說，你心中的責任有多大，決定了你工作成績有多大，人生業(yè)績有多輝煌。在團場，特別是一些年輕干部，要有明知山有虎偏向虎山行的勁頭，要有“功成不必在我”的擔當氣概，抓好自己的本職工作。不要動不動就講條件，要待遇，試想一想，自己肩上擔了多少責，做了多少突出的業(yè)績?千萬不能有只想當官不想干事、只想攬權不想擔責、只想出彩不想出力的想法，天上哪有掉餡餅的好事，不經過努力打拼哪有成績，不經歷風雨哪有彩虹。所以，團黨委針對這些情況，才出臺了《三十一團干部動態(tài)管理辦法》，其目的就是要解決干部在崗不履職、在崗混日子、在崗不擔責的現狀。今年黨委把一些能干事、干成事、敢擔當的干部提拔到領導崗位，就是因為他們嚴格要求，心中有責，干事有作為。
三、嚴以用權，做到心中有民
當官不為民做主，不如回家種紅薯。這句話其實就是講的領導干部心中要有老百姓。心中有民，為官才有分量。福建東山老百姓在春節(jié)、清明等重大節(jié)日是“先祭谷公，后祭祖宗”，并一直延續(xù)下來。這說明谷文昌在老百姓心中的地位是何等之高。
金杯銀杯不如老百姓的口碑。作為領導干部只有心中裝著職工群眾，職工群眾就會記住你，念著你。我團八連八百畝地，因為土地鹽堿大，影響著職工的收入，也影響著土地的承包，黨委在經過多次調研后把地畝減下來，降低承包費用，一切以職工群眾的利益著想。再比如，朝陽小區(qū)樓房漏水，我在了解情況后，督促有關部門盡快解決了這個問題。這些事情雖然小，但卻與職工群眾的利益息息相關，只要我們心中裝著老百姓，腦子來想著職工群眾，百姓就會記住你，你敬他一寸，他回敬你一尺。
我們作為三十一團的領導干部，是黨的政策的傳遞者，是黨的形象的代言人，是與職工群眾面對面接觸最直接的人，是與職工坐在一條板凳上講話的人，把解決職工群眾的生產生活小事作為自己干事創(chuàng)業(yè)的基礎。我們要有一種“公仆情懷”，不要忘記自己的權力來源于職工，就要回饋群眾，自覺接受群眾的監(jiān)督，不能忘本，不能變色，要以“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應”作為標準，多辦群眾期盼的實事、好事，帶領職工致富增收，讓職工群眾過上好日子，就能真正贏得職工的心，群眾的擁護，這就是我們領導干部最大的政績。
青年大學十四五特輯心得篇二
疫情在家宅著，看看書做做飯，想起近來的一些事情，似乎頭緒比較亂，眾說紛紜，試著想用主席的矛盾分析法分析一下此次疫情。思慮短淺，不足之處敬請海涵。
矛盾法則最根本的內容是說一切事物都是由矛盾雙方構成的統(tǒng)一體，在統(tǒng)一體中，矛盾雙方既相互排斥又相互聯系，既斗爭又同一，由此決定了事物運動的聯系并推動事物的發(fā)展。矛盾法則是自然和社會的根本規(guī)律，因而也是認識的根本規(guī)律。
辯證法宇宙觀認為世界存在的基本特征有兩個：一是世界是普遍聯系的，另一個是世界是永恒發(fā)展的。傳染病毒簡直就是世界本質特征規(guī)律的代言人：傳染能夠實現在于事物的普遍聯系，而不斷的變異也體現事物不斷發(fā)展變化的特點。要控制它，一是必須要切斷普遍聯系，二是必須熟悉其變異特點，掌握變化規(guī)律。
矛盾有主要方面和次要方面，此次疫情矛盾初期的主要方面是控制傳染性，次要是變異規(guī)律和治療手段，矛盾后期的主要方面將是研究其變異規(guī)律和治療手段。傳染病的最厲害在于傳染性，抓住了這個主要矛盾就控制住了其發(fā)展。當前，國內已經初步控制了矛盾的主要方面：傳染;到了與病毒矛盾斗爭的第二階段：研究治療。國外依然處于第一階段，一場惡戰(zhàn)在所難免。
但是不能掉以輕心，需要警惕的是，矛盾雙方你中有我，我中有你，已經治療的有些可能同化了病毒，與病毒共生共存，這也是矛盾的存在方式之一，人類與病毒的矛盾一直存在，且不斷發(fā)展。
矛盾對立統(tǒng)一。病毒與宿主之間也是如此，相生相克，相互聯系。病毒很糾結，自身存活發(fā)展起來，宿主就會死亡，自身也會死亡，自身不存活，就傳染不下去，發(fā)展不下去。病毒的生與死，也是充滿矛盾，進化史上，大多數病毒的烈性和毒性都會隨著進化而逐漸降低到與宿主共生，就是因為宿主如果滅絕，那么病毒也會滅絕。哺乳動物也進化出了基因多樣性，就是防止同樣的基因被病毒滅族。
唯物辯證法宇宙觀主張事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性。任何事物內部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運動和發(fā)展。認為內因是事物發(fā)展的根本原因，承認外因是事物發(fā)展的第二位原因。內因是事物存在的基礎，是一事物區(qū)別于他事物的內在本質，是事物運動的源泉和動力，規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢。外因是事物的外部矛盾，影響事物的發(fā)展進程，但不能改變事物的根本性質和發(fā)展的基本方向。
內因是事物發(fā)展的根本原因。此次疫情，大部分患者康復靠的也是自身免疫力，這也是內因是決定事物發(fā)展根本原因的印證，而我們的治療手段屬于外因，只能輔助或者影響強化內因，使我們戰(zhàn)勝病毒。免疫力才是我們存在的基礎，是我們健康生活的根本原因。我國的疫情控制也是充分發(fā)揮了舉國體制，充分調動內部醫(yī)療資源，發(fā)揮內因作用，千萬醫(yī)護力挽狂瀾，向他們致敬。
在傳染得到控制后，新冠病毒防控和經濟發(fā)展的矛盾也逐漸上升為主要矛盾。這也是今年剩下的時間里主要問題之一，主要還是得靠內因，也就是主觀能動性，要做好自身防護，發(fā)展新基建，發(fā)展線上工作生活，發(fā)展數字經濟，做好持久戰(zhàn)的準備。
危與機也是一對矛盾，矛盾對立的雙方在一定條件下可以相互轉化，我們需要做的就是創(chuàng)造出這個條件，利用好新技術新模式新業(yè)態(tài)新經濟，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揮一切能發(fā)揮的主觀能動性變危為機。
青年大學十四五特輯心得篇三
百年五四，風雷激蕩;精神不朽，賡續(xù)傳承。憶往昔，百年前，國家動蕩，風雨如晦，青年學子擎起民主與科學的大旗，前赴后繼，救亡圖存，書寫了一曲以愛國主義為核心的青春史詩，喚起了沉淪已久的民族精神，萬千青年，上下求索，血染華夏?？唇癯瑖腋粡姡褡逭衽d，人民幸福，科學發(fā)達，民主進步，廣大青年朝氣蓬勃，莘莘學子奮發(fā)有為。悠然百年，精神永祚;激揚傳承，開創(chuàng)未來。
五四運動，是無產階級領導的新民主主義革命的開端，其主力是青年和學生，他們迎來了“德先生”和“賽先生”，民主與科學得以在中華大地弘揚和傳承;他們不屈不撓、憂國憂民、樂于奉獻、敢于斗爭的偉大愛國主義精神，也激勵著一代又一代的仁人志士和愛國青年。
五四精神，薪火相傳。今天我們隆重紀念與弘揚五四精神，就是要激勵人們，特別是青年一代，把個人前途和國家命運、個人追求和國家發(fā)展深刻的熔鑄在一起，樹愛國之志，激愛國之情，踐愛國之行。作為新時代的青年教師和青年學子，應該深深緬懷百年前的五四先驅，將人生理想匯入時代洪流，以青春之我，創(chuàng)青春之國家、青春之民族、青春之人類。
蒼茫大海，眾流歸成;萬仞高山，微末累積。五四精神，不朽豐碑，傳承弘揚，始發(fā)當下。作為一名教育工作者，有言三四，與諸君共勉：
其一，國家興旺匹夫事，位卑未敢忘憂國。青年學人要始終樹立堅定的愛國情懷，將個人與黨、與國家看作一對命運共同體，國榮我榮，國辱我恥。不計個人得失，胸懷民族大局，以青春之夢想同筑強盛之國家。
其二，業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑?博觀而約取，厚積而薄發(fā)，青年教師要立志為學，樂學好研，精進教藝，增長學識，身教言傳，培育學子。功崇惟志，業(yè)廣惟勤，青年學子應志存高遠，不慕享樂，不畏艱險，勤勉用功，篤志前行。
其三，丹心未泯創(chuàng)新愿，白發(fā)猶殘求是輝。青年學人要敢于追求真理，勇于創(chuàng)新，不懼權威，不囿陳規(guī)，推陳出新，超越自我。
其四，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。青年學人要保持健全的人格，不附強權，不泯良知，不貪財貨，不迷聲色，以健全之自我，建清正之國家。
青年興，則國家興;青年有志，則國家有望。五四精神，賡續(xù)相傳，時代發(fā)展，同夢共圓。在新時代，唯有培養(yǎng)青年人才，激發(fā)青年斗志，凝聚青年共識，厚積青年力量，國家才有未來和希望，民族才能振興于世界!