總結(jié)是我們?nèi)松恼?，讓我們能夠更加明確自己的方向和目標(biāo)。怎樣學(xué)習(xí)和掌握舞蹈的基本功和舞蹈風(fēng)格？閱讀總結(jié)范文時(shí)，要注意借鑒其表達(dá)方式和寫作技巧。
    小學(xué)教育類論文題目篇一
    信息化時(shí)代的主要標(biāo)志之一是信息技術(shù)，其可推動教學(xué)改革的進(jìn)程。在語文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，能將語文學(xué)科的人文性及工具性充分凸顯出來，活躍語文課堂的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)。同時(shí)，信息技術(shù)既能帶領(lǐng)學(xué)生融入文本，深入理解文本，又有利于提升學(xué)生的綜合能力。
    一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
    如果學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣，那么學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說就是一種強(qiáng)制性勞作，不能將學(xué)生自身的熱情激發(fā)出來，促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)活動，也無法緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，從而使其反感語文學(xué)習(xí)。
    所以，教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)之一就是激發(fā)學(xué)生的語文興趣。對小學(xué)生而言，現(xiàn)代信息技術(shù)非常新鮮，且多媒體教學(xué)逼真的視頻情景可有效吸引學(xué)生的注意力，逐步引導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)并主動探究。例如，教師在講授北師大版小學(xué)六年級《語文》的課文《大自然的秘密》時(shí)，若一味照本宣科，教學(xué)就會枯燥，不能將學(xué)生閱讀課文的積極性激發(fā)出來。
    這時(shí)，教師可利用現(xiàn)代信息技術(shù)的圖、文、聲、像演示功能，如課前從網(wǎng)上收集一些小海龜?shù)膱D片，并將其制作成精美的教學(xué)短片，表現(xiàn)小海龜群離巢及入海過程中被出沒的肉食鳥啄食的情形，配上背景音樂，用精美的圖片及富有感情的.音樂同時(shí)吸引學(xué)生，使學(xué)生受到視覺和聽覺的雙重刺激，潛移默化地把學(xué)生的注意力引向特定情境，使學(xué)生迅速融入情境、產(chǎn)生學(xué)習(xí)意愿。
    二、培養(yǎng)學(xué)生的識字能力
    想要學(xué)習(xí)語文，首先應(yīng)該識字。我國傳統(tǒng)的語文識字教學(xué)一般是利用反復(fù)讀寫的手段來幫助小學(xué)生正確識字。然而，這種識字教學(xué)手段非?？菰锓ξ?，學(xué)生無法感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣[1]。尤其是小學(xué)六年級學(xué)生，因?yàn)樗麄兊哪挲g比較特殊，注意力持續(xù)集中時(shí)間通常是20~30分鐘，所以，課堂上學(xué)生很容易分散注意力。
    可想而知，缺乏趣味性的識字教學(xué)會顯著降低教學(xué)效率。因此，教師可將現(xiàn)代信息技術(shù)當(dāng)做識字教學(xué)的輔助工具。比如，語文教師在講解生字筆順的過程中，可利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示生字的動態(tài)筆畫順序，加深小學(xué)生對生字筆畫順序的印象。同時(shí)，進(jìn)行識字教學(xué)時(shí)，教師可輔以多媒體動畫或圖片，創(chuàng)造輕松愉悅的識字教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)小學(xué)生自身識字能力的同時(shí)改善教學(xué)氛圍。
    三、增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力
    小學(xué)語文教學(xué)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。語文教師在開展閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)幫助小學(xué)生深入思考課文內(nèi)容，并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。
    然而，根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的實(shí)際情況可知，學(xué)生如果僅憑自己主觀的認(rèn)識去閱讀文章，就無法深入理解文章。
    所以，語文教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助課文閱讀教學(xué)，使學(xué)生全面理解文章內(nèi)容。
    比如，教師在講授北師大版小學(xué)六年級《語文》的課文《東施效顰》時(shí)，可以在課堂上給學(xué)生播放相關(guān)影片，以一幅幅形象生動的圖畫反映文字內(nèi)容，促使學(xué)生深切體會東施效顰的寓意，并對其產(chǎn)生深刻的印象。
    進(jìn)行語文閱讀教學(xué)時(shí)，語文教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)來利用現(xiàn)代信息技術(shù)，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生合作探究能力、閱讀理解能力及自主學(xué)習(xí)能力的提升。
    四、提高學(xué)生作文寫作水平
    通常情況下，小學(xué)生的知識儲備十分有限。因此，語文教學(xué)難點(diǎn)之一是作文。我國傳統(tǒng)作文教學(xué)主要是語文教師利用范文對學(xué)生的寫作予以指導(dǎo)，教學(xué)手段十分單調(diào)，不利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作潛力，使學(xué)生只能機(jī)械地依據(jù)范文來寫作，降低了文章應(yīng)有的創(chuàng)新性。
    同時(shí)，小學(xué)六年級學(xué)生雖然有了一定的作文能力，但還十分有限，部分學(xué)生甚至無法確切表達(dá)內(nèi)心所想。因此，語文教師需要改變以往的作文教學(xué)方法，采取現(xiàn)代信息技術(shù)提高小學(xué)生的寫作水平，將學(xué)生的創(chuàng)造力有效激發(fā)出來[3]。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫命題作文《春天來了》時(shí)，可先給學(xué)生播放一段涉及春天風(fēng)景的視頻，讓學(xué)生觀察春季大自然的景色如何變化，然后播放一首韻律比較舒緩的輕音樂，并鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象，或用心感受、用眼睛看、用耳朵傾聽春季的美好，然后讓學(xué)生將想象到的畫面描述出來。
    五、結(jié)語
    在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，既可幫助學(xué)生深入理解文章，又能通過聲音、視頻或圖像激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)生的聽課狀態(tài)，使學(xué)生依據(jù)自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及興趣逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方式，從而獲得理想的語文教學(xué)效果。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]蘇湘?zhèn)?千淘萬漉雖辛苦吹盡狂沙始到金:小學(xué)語文教學(xué)中信息技術(shù)的運(yùn)用[j].中國信息技術(shù)教育,2014,24(10):164.
    [2]錢愛東.讓多媒體為小學(xué)語文教學(xué)帶來新的精彩[j].中國信息技術(shù)教育,2014,15(18):184.
    [3]楊昌會.小學(xué)六年級語文教學(xué)中現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用探究[j].中外交流,2016,8(24):221.
    小學(xué)教育類論文題目篇二
    2、兒童數(shù)概念發(fā)展研究的新進(jìn)展。
    3、幼兒問題意識概念的建構(gòu)。
    4、保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)。
    5、對幼兒游戲規(guī)則的探討--兼談幼兒規(guī)則游戲。
    6、幼教百年沉思錄。
    7、伴隨幼兒教育30年的歷程。
    8、幼兒教師開展課題研究之分析、表述方法。
    9、兒童閱讀障礙的生成與診治研究綜述。
    10、上海幼兒園利用家庭、社區(qū)德育資源的調(diào)查與思考。
    11、符合多元智能理論的教學(xué)活動設(shè)計(jì)。
    12、培養(yǎng)幼兒視覺--空間智能初探。
    13、淺談分享閱讀的幾種風(fēng)格。
    14、“不想像你那樣做”
    15、自制小沙錘(中班玩沙活動)。
    16、好玩的沙子(中班科學(xué)活動)。
    17、細(xì)細(xì)的沙(中班科學(xué)活動)。
    18、細(xì)細(xì)的沙粒(中班主題教育)。
    19、論信息時(shí)代幼兒教師的角色。
    20、試析幼兒教師專業(yè)化的特征及其實(shí)現(xiàn)途徑。
    21、從關(guān)注文本到關(guān)注兒童。
    22、關(guān)于幼兒藝術(shù)教育若干問題的對話。
    23、以開放的心胸開發(fā)自我。
    24、美國幼兒園的節(jié)日教育活動。
    25、幼兒園課程編制的基本原理。
    26、“學(xué)前雙語教育師資培訓(xùn)研究”課題開題會隆重召開。
    27、幼兒園教師的社會地位從哪里來。
    28、腦科學(xué)的新進(jìn)展帶給學(xué)前教育的啟示。
    29、讓幼兒在寬廣的語境中積累審美經(jīng)驗(yàn)--一種看待幼兒園藝術(shù)綜合教育的新視角。
    30、這本書“女”一點(diǎn)。
    31、從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)角度重新解讀蒙太梭利教學(xué)法。
    32、1889～1949中國學(xué)前兒童教育大事記。
    33、辛勤耕耘六十載獻(xiàn)身幼教半世情--訪盧樂山教授。
    34、我自豪--我的青春屬于孩子們。
    35、長得一模一樣。
    36、“我愛卡通”活動設(shè)計(jì)的思考--回歸生活視野下幼兒園藝術(shù)課程內(nèi)容的選擇。
    37、幼兒探究性活動特質(zhì)的三維視界。
    38、幼兒教師開展探索型主題活動應(yīng)具備的能力。
    39、兒童工作室的構(gòu)建。
    40、種樹者必培其根種德者必養(yǎng)其心--談幼兒階段道德意識的培養(yǎng)。
    41、解讀兒童畫。
    42、好東西大家一起吃。
    43、做好科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的課前準(zhǔn)備工作。
    44、如何使管理走向科學(xué)。
    45、進(jìn)行科學(xué)管理提高辦園質(zhì)量。
    46、關(guān)于“家園溝通”的調(diào)查與思考。
    47、讓家園溝通更加通暢。
    48、家園溝通存在的問題與對策。
    49、幼兒教師與家長溝通障礙的成因剖析。
    50、開展家園合作共育優(yōu)化家長教育能力。
    51、托班孩子適應(yīng)集體生活的綠色通道--“親子樂園”系列活動。
    52、3歲前兒童衛(wèi)生保健工作初探。
    53、幼兒園教師應(yīng)善于“換位思考”
    54、教育,要能夠等待。
    55、要重視小班幼兒的繪畫語言。
    56、一條長紗巾引發(fā)的安全教育。
    57、認(rèn)知理論的學(xué)前課程模式。
    58、意大利瑞吉?dú)W課程模式。
    59、在教育中的科學(xué)研究。
    60、透視光譜方案的設(shè)計(jì)思路。
    61、解讀兒童疑問中的哲學(xué)。
    62、老師是不是孤兒。
    63、學(xué)前兒童社會退縮行為研究綜述。
    64、透過游戲的兒童審美能力培養(yǎng)。
    65、關(guān)注生命促進(jìn)生命的和諧發(fā)展--《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的核心理念。
    66、我的舌頭太長了。
    67、什么樣的教育才是好的幼兒教育--當(dāng)前貫徹落實(shí)新《綱要》必須清楚的首要問題。
    68、我國首所公立幼教機(jī)構(gòu)創(chuàng)立的歷史背景及意義。
    69、幼兒園表演游戲現(xiàn)狀的調(diào)查與研究。
    70、“做中學(xué)”科學(xué)教育項(xiàng)目簡介。
    71、家長送幼兒上藝術(shù)興趣班的心理分析。
    72、被忽視與矛盾型幼兒社會技能訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)研究。
    73、語言文學(xué)活動中的想像規(guī)律研究。
    75、《黑夜森林》--大班語言活動實(shí)錄及評析。
    76、積累表象,發(fā)展豐富生動的想像。
    77、創(chuàng)設(shè)良好自選餐點(diǎn)環(huán)境初探。
    78、幼兒科學(xué)發(fā)現(xiàn)室活動材料初探。
    79、幼兒體育活動導(dǎo)入方式舉例。
    80、當(dāng)前幼兒數(shù)學(xué)教育對教師能力的要求。
    81、高等教育的大眾化與高師學(xué)前教育本科改革。
    82、自主學(xué)習(xí)--青年教師在職學(xué)習(xí)的基本方式。
    83、幼兒手指操選介。
    84、一個涉及改革有關(guān)話題的小型討論會紀(jì)要。
    85、在教育中的科學(xué)研究。
    86、透視光譜方案的設(shè)計(jì)思路。
    87、解讀兒童疑問中的哲學(xué)。
    88、老師是不是孤兒。
    89、學(xué)前兒童社會退縮行為研究綜述。
    90、透過游戲的兒童審美能力培養(yǎng)。
    91、關(guān)注生命促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
    92、什么樣的教育才是好的幼兒教育。
    93、我國首所公立幼教機(jī)構(gòu)創(chuàng)立的歷史背景及意義。
    94、今生緣定幼兒教育。
    95、幼兒園表演游戲現(xiàn)狀的調(diào)查與研究。
    96、“做中學(xué)”科學(xué)教育項(xiàng)目簡介。
    小學(xué)教育類論文題目篇三
    2、小學(xué)英語教育理論與移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)和應(yīng)用的有效結(jié)合
    3、基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的教育軟件在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐
    4、小學(xué)科學(xué)教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)資源的利用現(xiàn)狀分析--以湖北省黃岡市為例
    5、大、中、小學(xué)心理健康教育模式的銜接與貫通研究
    6、技術(shù)支持下的小學(xué)協(xié)同教育需求分析
    7、多媒體信息技術(shù)與小學(xué)音樂素養(yǎng)教育
    8、小學(xué)心理健康教育存在的問題及對策研究
    9、小學(xué)數(shù)學(xué)教育與信息技術(shù)的整合研究
    10、拉薩市中小學(xué)教育信息化建設(shè)現(xiàn)狀及對策研究
    11、試論小學(xué)心理健康教育與兒童心理發(fā)展
    12、整合網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)
    13、臨沂市中小學(xué)教師心理健康教育的現(xiàn)狀分析
    14、教育公平視角下流動兒童受教育質(zhì)量的性別差異研究--以上海市小學(xué)為例
    15、互聯(lián)網(wǎng)對小學(xué)數(shù)學(xué)教育影響研究
    16、小學(xué)階段學(xué)生心理健康教育的思考
    17、加強(qiáng)小學(xué)心理健康教育的有效措施初探
    18、地方高校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生心理素質(zhì)團(tuán)體干預(yù)研究
    19、現(xiàn)代教育信息技術(shù)與農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的有機(jī)融合效應(yīng)
    20、民漢合校小學(xué)教師教育信息化專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑
    21、小學(xué)心理健康教育課堂提高實(shí)效性的嘗試
    22、談現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)
    23、小學(xué)心理健康教育的原則與策略
    24、教育信息化環(huán)境下小學(xué)語文教學(xué)新模式探索
    25、淺談農(nóng)村小學(xué)留守兒童心理健康教育
    26、信息技術(shù)對小學(xué)教育的影響
    27、關(guān)于現(xiàn)代教育技術(shù)的小學(xué)語文教學(xué)有效性研究
    28、基于積極心理學(xué)取向的小學(xué)心理健康教育模式研究
    29、小學(xué)低年級在新課改中開設(shè)健康教育課程的必要性探討
    30、家庭系統(tǒng)治療對小學(xué)行為問題學(xué)生教育的啟示
    31、小學(xué)教學(xué)過程中健康教育的重要意義
    32、小學(xué)常規(guī)教學(xué)中的心理健康教育
    33、小學(xué)積極心理健康教育模式研究--以廣州市桂花崗小學(xué)為例
    34、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)
    35、如何做好農(nóng)村小學(xué)留守兒童的教育和管理
    36、積極心理學(xué)取向下的小學(xué)心理健康教育模式探討
    37、小學(xué)學(xué)科教學(xué)中有效滲透心理健康教育的若干思考
    38、小學(xué)班主任實(shí)施滲透式心理健康教育初探
    39、信息技術(shù)教育在小學(xué)相關(guān)中國傳統(tǒng)文化課程中的作用
    40、遠(yuǎn)程教育模式下小學(xué)語文教師的角色轉(zhuǎn)變
    41、新常態(tài)下小學(xué)心理健康教育途徑優(yōu)化研究
    42、探索留守兒童德育教育新思路
    43、探討小學(xué)心理健康教育中的家校合作
    44、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)
    45、在小學(xué)教育中開展心理健康教育的體會
    46、探研現(xiàn)代教育信息技術(shù)整合小學(xué)思想品德課堂
    47、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)教育發(fā)展方向探討
    48、小學(xué)低年級音樂教育技術(shù)優(yōu)化探尋
    49、信息化背景下小學(xué)美術(shù)教育革新
    50、教育信息化背景下有效開展小學(xué)科學(xué)教育的策略研究
    51、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化小學(xué)語文課堂教學(xué)
    52、現(xiàn)代教育技術(shù)輔助下的小學(xué)音樂教學(xué)
    53、小學(xué)心理健康教育內(nèi)容與實(shí)施途徑
    54、淺談農(nóng)村小學(xué)“學(xué)困生”的心理健康教育
    55、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐研究
    56、新課改中開設(shè)小學(xué)心理健康教育課的必要性
    57、美國心理健康教育對我國農(nóng)村小學(xué)心理輔導(dǎo)的啟示
    58、我省糾正學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向
    59、建寄宿制小學(xué)促教育均衡發(fā)展
    60、探索微課在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的作用
    小學(xué)教育類論文題目篇四
    摘要：現(xiàn)代社會，抑郁癥有愈演愈烈之趨勢。
    現(xiàn)代校園中，學(xué)生無故曠課、離家出走等現(xiàn)象屢見不鮮，心理健康教育正被急切盼望著。
    心理健康教育往往被傳統(tǒng)教育給忽視，加上家長對家庭教育常常容易出現(xiàn)偏差而不自查，導(dǎo)致青少年以自我為中心、不善與人交流等，影響學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。
    其實(shí)，科學(xué)文化知識，思想道德品質(zhì)等的全面提高取決于學(xué)生心理潛能開發(fā)，因?yàn)槿说囊磺谢顒佣际窃谛睦碇湎峦瓿傻?，而心理健康是人的各種素質(zhì)的前提和保障。
    關(guān)鍵詞：心理健康青少年知信行。
    學(xué)生心理健康教育指教育者根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用心理學(xué)等多門學(xué)科的理論與技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行心理健康知識與技能教育與訓(xùn)練輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展及整體素質(zhì)提高。
    人行為的改變分為獲取知識、產(chǎn)生信念、形成行為三個連續(xù)的過程，即健康教育“知信行模式”。
    因此，學(xué)校應(yīng)該推廣心理健康教育“知行信模式”，這是基礎(chǔ)教育課程改革背景下適應(yīng)學(xué)校健康教育改革新形勢的需要。
    一、“知”為基礎(chǔ)，知識、信息及感知是行為的基礎(chǔ)。
    了解學(xué)生，尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生交流。
    全面了解學(xué)生是班主任工作的前提條件，只有全面了解學(xué)生，摸清學(xué)生的性格特點(diǎn)、心理狀況、各方面愛好，才能有的放矢、因材施教。
    青年教師可以利用自身與學(xué)生年齡差距小、觀念不存在隔閡這一優(yōu)勢，以朋友身份關(guān)心、了解學(xué)生，從細(xì)節(jié)做起，把每個學(xué)生都作為平等主體對待，不搞特殊，不做強(qiáng)制性教育，從學(xué)生角度認(rèn)識、考慮問題，允許有不同意見的存在，當(dāng)學(xué)生提出中肯的意見時(shí)，懂得虛心接受。
    當(dāng)然，我們面對的是一群剛上初中的學(xué)生，思想覺悟上還存在諸多不足，當(dāng)他們提出不恰當(dāng)或無理意見時(shí)，班主任要有包容的態(tài)度，要動之以情、曉之以理，使學(xué)生心服口服地接受老師的教育。
    對于我們班每一位同學(xué)，我都說這樣一段話：雖然我們來學(xué)校，坐在教室里是為了學(xué)習(xí)的，或者說為了家長的希望、自己的前途學(xué)學(xué)科知識的，但是我要告訴大家，也希望每個人都牢牢記在心里：我們不論學(xué)科成績?nèi)绾危紫纫龅氖侨?，要做好“人”，做“好人”，做個大寫的“人”，永遠(yuǎn)把做人放在第一位。
    二、“信”為關(guān)鍵，信念與態(tài)度是行為改變的動力，是行為的前奏，反映了行為傾向性。
    “信”不僅是讓學(xué)生相信老師的話，而且要讓學(xué)生相信這樣的道理，必須讓學(xué)生從心底信服老師，所謂“親其師信其道”。
    培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，首先是教師的一言一行要經(jīng)得起學(xué)生的檢驗(yàn)，要用自己的人格魅力潛移默化地感染、影響他們。
    常言道，“身教重于言教”。
    教師要“為人師表”，必須從嚴(yán)格自律開始，要學(xué)生做到的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動上做出表率。
    年輕的班主任想要在學(xué)生面前發(fā)揮示范和榜樣的作用，必須在“學(xué)”和“德”上下功夫。
    有位學(xué)者說過這樣一句話，“如果教師在工作上、知識上、成就上有輝煌卓越的表現(xiàn)，你就會看到所有學(xué)生都會傾向你這一邊”。
    由于年紀(jì)輕，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏，教育方法單一，青年教師需要不斷提高教學(xué)技巧，提升知識能力修養(yǎng)，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師學(xué)習(xí)，總結(jié)教學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，只有這樣才能贏得學(xué)生的尊重和崇拜。
    因此，年輕班主任不僅要在自己的專業(yè)領(lǐng)域上做一個“專家”，而且在生活及其他幾門熟悉學(xué)科上要做一名“通才”，以豐富的知識吸引學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
    營造良好學(xué)習(xí)氛圍，樹立優(yōu)良班風(fēng)是班級工作的核心和重點(diǎn)。
    幾十個學(xué)生集中在一起構(gòu)成一個班級，構(gòu)建良好的班級不但要有好的班風(fēng)，而且要有好的學(xué)風(fēng)，形成正氣，樹立典型，鼓舞全體同學(xué)奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級凝聚力。
    對違反紀(jì)律、破壞集體的個別學(xué)生，通過反復(fù)交心教育，讓他們認(rèn)識到破壞紀(jì)律就會影響全班同學(xué)的學(xué)習(xí)和班級榮譽(yù)。
    多數(shù)學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)、生活都是很迷茫的，班主任要及時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生做好三年學(xué)習(xí)計(jì)劃和奮斗目標(biāo)，認(rèn)清自己的社會價(jià)值。
    當(dāng)學(xué)生在生活上、學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題或困難時(shí)，班主任必須給予適時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，做好他們的思想導(dǎo)師和知心朋友。
    三、“行”為目標(biāo)，行指將已經(jīng)掌握并且相信的知識付之行動，促成行為形成的過程。
    陶行知先生說：“最好的教育是教育學(xué)生做好自己的先生。”讓學(xué)生養(yǎng)成自我教育、自我管理的好習(xí)慣，并持之以恒。
    班主任如果一味親力親為，學(xué)生長期處于被動地位，做事缺乏主動性、獨(dú)立性、自覺性和進(jìn)取心，今后就業(yè)就很難適應(yīng)社會發(fā)展。
    我認(rèn)為班主任應(yīng)該做好“導(dǎo)”的工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，在生活、學(xué)習(xí)上給以適當(dāng)指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生自我管理能力，這其中最為重要的是培養(yǎng)強(qiáng)有力的班委會。
    素質(zhì)高、能力強(qiáng)的班干部是協(xié)助班主任管理班級，開展班級工作的左膀右臂。
    通過組織強(qiáng)有力的班委會，在活動中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中成長，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，有效促進(jìn)班級學(xué)生發(fā)展。
    良好的自我管理機(jī)制不僅可以創(chuàng)造學(xué)生自主發(fā)展空間，而且使我從煩瑣的班主任中工作解脫出來，做到事半功倍。
    心理健康教育是學(xué)校教育的一部分，學(xué)校管理者應(yīng)該為學(xué)生實(shí)踐健康行為提供支持，以實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
    廣大一線教師應(yīng)該以先進(jìn)教育教學(xué)模式為引導(dǎo)，積極踐行學(xué)校心理健康教育工作，在校內(nèi)形成良好的氛圍，為促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展而努力。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]林黎.網(wǎng)絡(luò)心理健康教育：中職學(xué)校心理健康教育新模式.海峽科學(xué)，2012.
    [2]魏曉莉.關(guān)于班級管理工作的思考.金色年華(教學(xué)參考)，，(6).
    [3]董明會，王鑫淼.淺談年輕班主任如何做好班級的管理工作.中華少年：研究青少年教育，2012，(11).
    [4]李茜.中小學(xué)心理健康教育評估的探索――基于天津市河西區(qū)教育實(shí)踐的個案研究.天津師范大學(xué)，.
    [5]楊曉微，葉瀾.在實(shí)踐變革與理論創(chuàng)新的互動中發(fā)展中國教育學(xué)――新世紀(jì)第一個五年中我國教育基本理論研究的回顧與反思[j].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2006(4)：1-9.
    [6]蘇霍姆林斯基.給教師的建議(全一冊)(修訂版)[m]杜殿坤編譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.
    [7]皮亞杰.教育科學(xué)與兒童心理學(xué)[m].傅統(tǒng)先譯.北京：文化教育出版社，1980.
    小學(xué)教育類論文題目篇五
    淺談小學(xué)口語交際課堂教學(xué)的策略。
    中美小學(xué)教育專業(yè)本科培養(yǎng)目標(biāo)的比較分析與啟示。
    臺灣電視節(jié)目對大陸中小學(xué)生的影響及其對策研究——以廈門市翔安區(qū)為例。
    農(nóng)村小學(xué)開設(shè)科技活動課的初步研究——以福建省武夷山地區(qū)為例。
    小學(xué)英語快樂教學(xué)的誤區(qū)及其原因探討111晏陽初的平民教學(xué)觀及其當(dāng)代價(jià)值。
    中美兩國小學(xué)教育專業(yè)（本科）教學(xué)方法之比較與思考113課堂教學(xué)有效提問的策略研究。
    一、小學(xué)語文教育。
    （一）小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)研究。
    5、行走在“大語文”教育之路上——小學(xué)語文教育教學(xué)再思考。
    6、論語文教學(xué)中常見的五種偏向。
    7、小學(xué)語文教學(xué)的誤區(qū)與反思。
    8、讓兒童生活在思考的世界里——談小學(xué)語文教學(xué)中的思維品質(zhì)訓(xùn)練。
    （三）小學(xué)語文閱讀教學(xué)研究。
    4、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中“平等對話”的實(shí)踐和思考5.小學(xué)語文閱讀教學(xué)中小練筆的設(shè)計(jì)。
    （四）小學(xué)語文作文教學(xué)研究。
    3、要關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展——關(guān)于小學(xué)語文考試操作與評價(jià)研究的思考。
    4、人文性基礎(chǔ)性生活性綜合性——小學(xué)語文考試命題的幾點(diǎn)思考。
    5、小學(xué)語文考試評價(jià)改革的有效策略。
    3、小學(xué)語文教學(xué)牽手現(xiàn)代教育技術(shù)——淺談小學(xué)語文教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的合理整合。
    4、當(dāng)前語文教學(xué)中閱讀與作文的不平衡成因分析。
    5、基礎(chǔ)教育改革背景下的兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育——以兒童詩為例。
    規(guī)范標(biāo)題舉例：
    職業(yè)道德素質(zhì)。
    學(xué)識素質(zhì)。
    能力素質(zhì)。
    健康的心理素質(zhì)和強(qiáng)健的體魄。
    小學(xué)教育類論文題目篇六
    2、小學(xué)教學(xué)理念改革之我見
    3、在日常生活中滲透品德教育-----對《品德與生活》課程教學(xué)的新認(rèn)識
    4、在某某課程教學(xué)中滲透教育----對小學(xué)德育的新認(rèn)識
    5、論小學(xué)生的全面和諧發(fā)展
    6、論小學(xué)生的自主性發(fā)展
    7、善待差異-----從一個教學(xué)案例說起
    8、語文教學(xué)如何體現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一
    9、提高小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行數(shù)學(xué)教育----自己的嘗試
    10、綜合實(shí)踐活動與小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
    11、綜合實(shí)踐活動與小學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)
    12、小學(xué)教師的新角色：由重傳遞向差異性教育的轉(zhuǎn)變
    13、小學(xué)教師的新角色：由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變
    14、小學(xué)教師的新角色：由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變
    15、小學(xué)教師的新角色：由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變
    16、小學(xué)教師的新角色：由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變
    17、小學(xué)教師的新角色：由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變
    18、小學(xué)教師的新角色：由教學(xué)模式向教學(xué)個性化轉(zhuǎn)變
    21、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：引導(dǎo)小學(xué)生開展主動參與式學(xué)習(xí)
    22、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：引導(dǎo)小學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)
    23、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：引導(dǎo)小學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)
    24、小組合作學(xué)習(xí)在某某課程教學(xué)的體現(xiàn)
    25、課堂教學(xué)的導(dǎo)入技巧研究
    26、課堂教學(xué)的強(qiáng)化技巧研究
    27、對課堂教學(xué)中變化刺激技巧的研究
    28、對課堂教學(xué)中控制學(xué)生吵鬧的技巧的研究
    29、對課堂教學(xué)中提問學(xué)生技巧的研究30、對小學(xué)生分組活動技巧的研究
    31、對在小學(xué)教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)每體的技巧的研究
    32、對課堂幾哦啊學(xué)中溝通與表達(dá)技巧的研究
    33、對創(chuàng)設(shè)課堂情境的技巧的研究
    34、對課堂教學(xué)中結(jié)束技巧的研究
    35、對課堂教學(xué)中補(bǔ)救教學(xué)技巧的研究
    36、善用鼓勵---調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的策略
    37、某某課程教學(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)體會
    38、小學(xué)生的向師性的問題研究
    39、高年級小學(xué)生逆反心理研究40、離婚家庭子女學(xué)習(xí)心理研究
    41、小學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)問題研究
    42、小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣問題研究
    43、小學(xué)生注意力障礙問題研究
    一個班級就是一個社會----案例分析班隊(duì)建設(shè)芻議今天如何來班主任
    班長在班級中的作用問題研究
    小學(xué)教育類論文題目篇七
    1論學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育問題
    2如何管理班級中特別調(diào)皮的學(xué)生
    3論小學(xué)生的心理健康教育
    4小學(xué)課外活動的意義和作用
    5淺談小學(xué)教師專業(yè)化及其發(fā)展
    6小學(xué)主題班隊(duì)會對小學(xué)生思想品德養(yǎng)成的促進(jìn)作用
    7新時(shí)期小學(xué)班級管理的策略初探
    8新課程理念下班主任角色轉(zhuǎn)變的思考
    9新課程背景下良好班集體形成的策略研究
    10小學(xué)班級建設(shè)中學(xué)生干部選拔與培養(yǎng)
    11談班主任的自身素質(zhì)對學(xué)生的影響
    12“角色扮演”在學(xué)生品德發(fā)展中的作用
    13品德課在小學(xué)生發(fā)展中的重要性研究
    14現(xiàn)代小學(xué)青年教師心理健康問題的研究
    小學(xué)教育類論文題目篇八
    2、探究農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)小組合作學(xué)習(xí)的策略
    3、小學(xué)語文教學(xué)小組合作學(xué)習(xí)的對策分析
    4、小學(xué)語文教學(xué)中小學(xué)生課堂閱讀能力的培養(yǎng)
    5、淺談在小學(xué)語文教學(xué)中小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)
    6、小學(xué)語文教學(xué)小組合作學(xué)習(xí)的幾個誤區(qū)
    7、小學(xué)語文教學(xué)小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)用淺探
    8、小學(xué)語文教學(xué)小組合作學(xué)習(xí)
    9、淺談在小學(xué)語文教學(xué)中小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)
    10、小學(xué)語文教學(xué)小組合作成長式評價(jià)的研究
    11、語文教學(xué)中如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力
    12、小學(xué)高年級語文教學(xué)應(yīng)注意小升初語文內(nèi)容的銜接問題
    13、在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀興趣
    14、語文教學(xué)如何培養(yǎng)小學(xué)生的想象能力
    15、關(guān)于"包容教育"的理性思考
    16、探究制約學(xué)校教科研發(fā)展的因素
    17、對合作學(xué)習(xí)熱的"冷"思考
    18、作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生說真話訴真情的幾種方法
    19、新課程理念下作業(yè)與課堂教學(xué)的和諧統(tǒng)一
    20、談"對話式"課堂教學(xué)
    21、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也要"聽說讀寫"
    22、《蘇北農(nóng)村小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀及教育對策研究》研究報(bào)告
    23、"留守孩兒"教育策略和實(shí)踐研究
    24、"元認(rèn)知理論"下優(yōu)化小學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的研究
    25、談對話教學(xué)的現(xiàn)狀要素及其理想定位
    26、關(guān)于小學(xué)骨干教師心理問題的分析
    27、城區(qū)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生的對比研究
    28、傳統(tǒng)教師評價(jià)的負(fù)面影響
    29、傳統(tǒng)作文教學(xué)的誤區(qū)研究
    30、詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究
    31、大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究
    32、大眾媒體對小學(xué)生的影響分析
    33、當(dāng)代兒童對兒童文學(xué)的期待與要求
    34、地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究
    35、東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
    36、獨(dú)生子女家庭教育問題研究
    37、多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用
    38、兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
    39、兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教材中所占的比重地位及意義
    40、改革開放以來小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究
    41、改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
    42、改進(jìn)小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
    43、關(guān)于文學(xué)欣賞的研究
    44、合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究
    45、緩解教師心理問題的措施途徑的研究
    46、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究
    47、家庭對于小學(xué)生的才藝與興趣活動的支出調(diào)查研究
    48、教師職業(yè)生活規(guī)律的相關(guān)研究
    49、教師智慧發(fā)展內(nèi)涵與策略的思考
    50、教師自我教育的途徑與策略探究
    小學(xué)教育類論文題目篇九
    摘要：在小學(xué)音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)針對當(dāng)前音樂教育存在的問題，采取針對性的解決對策，促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，全面提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；問題；創(chuàng)新教育。
    音樂是素質(zhì)教育的重要組成部分，是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。在新課程改革背景之下，小學(xué)音樂的教育應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)。而在當(dāng)前的小學(xué)音樂教學(xué)中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂的教學(xué)一直未能受到足夠的重視，有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，甚至將小學(xué)音樂課程上成語文、數(shù)學(xué)等，嚴(yán)重影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在新課程改革背景下，教師在小學(xué)音樂的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)落后的音樂教學(xué)理念和教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位，陶冶學(xué)生情操，全面提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文結(jié)合當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)誤區(qū)，闡述在新課改下小學(xué)音樂的創(chuàng)新教育對策。
    一、當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)存在的問題。
    雖說小學(xué)音樂是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中，傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂的教學(xué)存在不少問題，主要如下：
    （一）小學(xué)音樂教學(xué)得不到足夠的重視。
    受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，在小學(xué)階段，音樂是名副其實(shí)的“副科”，而這個副科的名稱，往往會使小學(xué)音樂的教育得不到足夠的重視。在實(shí)際的教學(xué)中，很多音樂教師的音樂教學(xué)往往都是應(yīng)付了事，教師沒有認(rèn)真努力，也沒有結(jié)合學(xué)生的興趣愛好給學(xué)生講解音樂知識。更有甚至，一些學(xué)校直接將這些所謂的副科課程上成主科，這樣的教學(xué)模式，會嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，最終影響小學(xué)音樂課程開設(shè)的效果。
    （二）忽視學(xué)生的主體地位培養(yǎng)。
    強(qiáng)化學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，是新課程改革對現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。這里的主體地位培養(yǎng)，主要強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的興趣愛好和個性特點(diǎn)，盡可能地選擇與學(xué)生相宜的教學(xué)模式。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中，很多教師卻往往忽略學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，一些教師在教學(xué)時(shí)，往往都是很隨意地教學(xué)生幾首歌曲，卻往往忽視音樂里面更深層次的情感，這種舍本逐末的教學(xué)方式，最終將會影響音樂教學(xué)的本身意義，影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
    二、新課改下小學(xué)音樂創(chuàng)新教育的途徑。
    音樂本是一門陶冶情操，對學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效途徑。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)立足音樂的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行很好的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，促進(jìn)良好教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。
    （一）小學(xué)音樂的創(chuàng)新教育要求實(shí)現(xiàn)音樂自身的意義。
    當(dāng)前，我國已經(jīng)全面進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為世界發(fā)展的'主題。因此，在小學(xué)音樂的教學(xué)中，創(chuàng)新教育的思想，要求教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)創(chuàng)新人才和創(chuàng)造人才為基本目標(biāo)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面推動教育體制的改革和素質(zhì)教育的發(fā)展。而對于音樂本身而言，創(chuàng)新教育要求教師重視音樂意義的實(shí)現(xiàn)，充分發(fā)揮音樂的育人功能，為促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。而對于小學(xué)生而言，自制能力、自控能力差以及注意力不集中是他們普遍存在的問題，同時(shí)也是小學(xué)生的弱點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)抓住小學(xué)生的弱點(diǎn)，在教學(xué)的過程中進(jìn)行重點(diǎn)的培育，巧妙運(yùn)用音樂學(xué)科趣味性、教育性的功能，促進(jìn)學(xué)生記憶力、想象力和創(chuàng)新力的提升。同時(shí)，教師在教學(xué)的過程中，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮音樂的陶冶功能，讓學(xué)生懂得用音樂舒緩情緒，調(diào)節(jié)自己在學(xué)習(xí)過程中的心理壓力，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    （二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，陶冶情操。
    音樂是陶冶情操的有效手段，這是毋庸置疑的。因此，很多教師都是通過音樂課程的開展，達(dá)到德育教育的目的。在小學(xué)音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)立足音樂審美教育的功能，通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生營造一種良好的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境，讓學(xué)生在既定的環(huán)境中能夠趣味學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)音樂教學(xué)效果。例如，教師在音樂教育的過程中，可以通過美化音樂教室的方式，讓學(xué)生在美好的環(huán)境中學(xué)習(xí)，給學(xué)生一種賞心悅目之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師可以通過座椅的排列法如環(huán)形、半圓形等變換方式，增加音樂教學(xué)的美感。同時(shí)，教師還可以通過在墻壁上張貼一些美麗有趣的圖畫，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)音樂的感覺，讓學(xué)生在這種美好的、潛移默化的環(huán)境感染中，陶冶情操，提升自身的審美能力。此外，教師在教學(xué)的過程中，還可以通過多媒體輔助教學(xué)方法，通過一些背景音樂、情境音樂的演繹，讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中，得到心靈和情感上的歸一，最終促進(jìn)學(xué)生良好音樂學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。
    （三）重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位。
    重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位，是新課程改革賦予現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。針對當(dāng)前教師忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為：小學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生的主體地位培養(yǎng)，全面提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。這里的主體地位培養(yǎng)包括幾個方面：一是教師在音樂課程的選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的興趣愛好和個性特點(diǎn)，盡可能選取學(xué)生喜歡的音樂，這樣方能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的；二是在課堂教學(xué)的過程中，教師要改變過去滿堂灌的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為音樂課堂的小主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生音樂綜合素質(zhì)的提升。
    （四）重視教師自身綜合素質(zhì)的提升。
    對于教師的教育而言，要想給學(xué)生一碗水，教師得先有一桶水。因此，要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，需要不斷提升教師的綜合素質(zhì)。例如，一些幽默風(fēng)趣的教師，往往能夠?qū)⑺罋獬脸恋慕虒W(xué)上得趣味十足；而知識淵博的教師，往往能夠海闊天空讓學(xué)生了解不少的知識。因此，作為小學(xué)音樂教師，應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身的音樂學(xué)習(xí)，全面提升自身的綜合素質(zhì)，為促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)的創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)?？偠灾?，音樂是陶冶情操，對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要課程。在小學(xué)音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)針對當(dāng)前音樂教育存在的問題，采取針對性的解決對策，促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，全面提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
    ［1］閻小青．淺析小學(xué)音樂教學(xué)小學(xué)生審美教育的培養(yǎng)［j］．文藝生活文藝?yán)碚?，．?BR>    ［2］王暢．淺談多媒體在小學(xué)音樂教學(xué)中的運(yùn)用［j］．教育信息技術(shù)，.
    小學(xué)教育類論文題目篇十
    小學(xué)教育專業(yè)，是在培養(yǎng)小學(xué)教師五十多年的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，于經(jīng)國家教育部批準(zhǔn)的新增設(shè)本科專業(yè)。對于小學(xué)教育類的論文應(yīng)該怎么寫？一起來看看！
    1教學(xué)現(xiàn)狀。
    1.1關(guān)于生源。
    1.2關(guān)于學(xué)生的數(shù)學(xué)觀。
    1.3關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
    1.4關(guān)于教材和教師。
    2課程目標(biāo)。
    數(shù)學(xué)分析是近代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，它的基本概念、基本理論和思想方法已經(jīng)深入到數(shù)學(xué)的每一個分支，成為現(xiàn)代科學(xué)研究的基本工具．?dāng)?shù)學(xué)分析的研究對象是實(shí)數(shù)集上的函數(shù)，主要工具是極限．大一學(xué)年學(xué)習(xí)極限論和一元函數(shù)微積分等，共計(jì)144學(xué)時(shí);大二第一學(xué)期學(xué)習(xí)多元函數(shù)微積分學(xué)和級數(shù)論，共計(jì)54學(xué)時(shí)．通過對數(shù)學(xué)分析課程較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成，課程目標(biāo)具體要求如下:。
    3教學(xué)建議。
    3.1樹立專業(yè)情意，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
    3.2樹立正確的數(shù)學(xué)觀，全面提高文化素質(zhì)。
    3.3改進(jìn)教學(xué)方法，增刪教學(xué)內(nèi)容。
    3.4改革考核制度，提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
    4結(jié)束語。
    小學(xué)教育類論文題目篇十一
    小學(xué)音樂教育在小學(xué)教育階段中的作用相當(dāng)重要，少年兒童正處在發(fā)育成長和世界觀形成的重要時(shí)期，音樂教育對培養(yǎng)具有高尚的道德情操，高度的文化和藝術(shù)修養(yǎng)的一代社會主義新人，有著相當(dāng)重要的作用。作為音樂教師怎樣通過音樂教學(xué)來加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)？最主要的就是通過創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，以及音樂特有的形式手段，對其進(jìn)行教育、引導(dǎo)。那么我們音樂教師如何才能做好這些呢？如何讓別人了解這些的重要性呢？下面我分三點(diǎn)來談?wù)勔魳方逃闹匾院捅匾裕?BR>    應(yīng)試教育下的小學(xué)生，絕大多數(shù)以追求考分為主要目的，是“死讀書”的典型，這樣的小學(xué)生不符合現(xiàn)代化建設(shè)的要求。只有提高小學(xué)音樂教師能力構(gòu)建水平，才能使音樂教育以音樂藝術(shù)的形式，培養(yǎng)了小學(xué)生的思維和創(chuàng)造意識；才能使小學(xué)生具有各方面的能力，應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個環(huán)節(jié)：
    （一）、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，加強(qiáng)學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。教師的觀念決定著教師的行動方向。作為新形勢下的一名小學(xué)音樂教師，要想提高自己的教學(xué)能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W(xué)生智慧的研究者和開發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。
    （二）、把握課堂教學(xué)，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時(shí)間和空間內(nèi)完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準(zhǔn)備，如對教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確把握；對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的充分了解；對教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對教學(xué)用具的精心選擇；對課堂突發(fā)事件的預(yù)見等等。同時(shí)，通過制定規(guī)則、及時(shí)鼓勵、協(xié)調(diào)關(guān)系、樹立威信、紀(jì)律控制等各種措施對課堂實(shí)施有效的管理，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。
    （三）、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，拓展音樂教學(xué)渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，對于任何成功的事情都可能是一個必不可少的條件。小學(xué)音樂教育自然也不會例外?，F(xiàn)在的時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的小學(xué)音樂教師，就要及時(shí)學(xué)習(xí)、掌握、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”，用現(xiàn)代教學(xué)手段來武裝自己，不斷拓展音樂教學(xué)的途徑和渠道。
    在新課新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中，改變了陳舊的音樂教學(xué)方法，更新了陳舊教學(xué)模式，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更真切、音樂興趣更濃厚，審美與創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。下面就是小學(xué)階段音樂教育，在新課課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中，具有的重要作用運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)過程中去。主要從以下幾點(diǎn)入手：
    （一）、激情導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生興趣。
    “興趣是學(xué)習(xí)的動力”過去上每堂課，總是習(xí)慣性地復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入本節(jié)課的教學(xué)活動，按部就班導(dǎo)入，讓學(xué)生感到千篇一律，索然無味。不能調(diào)起學(xué)生的興趣。現(xiàn)在根據(jù)每課內(nèi)容的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)出新穎的課堂導(dǎo)入。例如：在教唱《小烏鴉愛媽媽》這首歌時(shí)，我是這樣引入的。利用課件講述《小蝌蚪找媽媽》的故事，通過故事當(dāng)中小蝌蚪找媽媽的感人故事情節(jié)，誘發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動學(xué)生的興趣。
    （二）、欣賞音樂，體驗(yàn)歌曲情感。
    音樂是聽覺的藝術(shù)。相較于以前的教學(xué)活動，我在保留了整體欣賞、感知音樂的基礎(chǔ)上增加了二次欣賞、品味歌曲，對比欣賞、體驗(yàn)歌曲兩個聽的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在聆聽音樂之美的過程中同時(shí)去體驗(yàn)情感之美，充分發(fā)揮音樂聽這一重點(diǎn)。
    （三）、唱演歌曲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
    在這個環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自由的演唱歌曲，為歌曲配舞蹈，故事等一些環(huán)節(jié)，調(diào)動情緒發(fā)揮小學(xué)生活潑愛動的性格特點(diǎn)，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。例如：在教唱小學(xué)一年級第二冊《我們來開音樂會》這首歌時(shí)，其中唱“你唱呀池塘的小青蛙呀，我唱呀叮咚的小溪水，他唱呀田野的小禾苗。”同學(xué)們，想一想，我們還能唱唱春天的什么。讓學(xué)生的思維動起來，結(jié)已自己的生活進(jìn)行創(chuàng)作，并在創(chuàng)作出歌詞的基礎(chǔ)上改一改旋律，讓他們自己去表現(xiàn)創(chuàng)新后歌曲的效果，聽著自己的歌曲，學(xué)生們激動了，創(chuàng)新的意識也就高漲起來了。
    （四）、表演歌曲，給學(xué)生美的教育體驗(yàn)了歌曲情感，創(chuàng)新了歌曲內(nèi)容，可以說是學(xué)生對歌曲的理解已經(jīng)有一了個總體細(xì)致的認(rèn)識，接下的表演歌曲就是讓學(xué)生把自己的這種認(rèn)識通過配舞蹈，拓展情節(jié)等形式表現(xiàn)出來，與同學(xué)一起去分享歌曲的內(nèi)容美，情感美。
    音樂教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)低年級的音樂教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用？這是個值得探討的問題。根據(jù)小學(xué)低年級學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，筆者認(rèn)為培養(yǎng)他們對音樂的“審美趣味”是教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。什么是音樂審美趣味？審美趣味是指學(xué)生對音樂的興趣和愛好。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯姆指出：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料的發(fā)生興趣?！边@說明興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。從美學(xué)角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗(yàn)、主動的審美意識、正確的審美評價(jià)，進(jìn)而形成創(chuàng)造美的欲望。分別從以下幾點(diǎn)表現(xiàn)出來：
    1、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。
    音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽覺、聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學(xué)會感知就是學(xué)會用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，老師的一切語言和情景演示，都隨著音樂的展開而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽著優(yōu)美的音樂，看著栩栩如生的大草原的畫面，感受著老師美好生動而又富于情感的表情和語言，完全神經(jīng)在審美的情境之中，視覺、動覺、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達(dá)到了以情動人，以美育人的審美境地。
    2、培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力。
    想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會給學(xué)生帶來審美享受，同時(shí)激發(fā)起他們的思維活動。學(xué)生每一次審美想象得過程，都是邁向更高層次音樂審美想象得一個階梯。因此，教師在音樂教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時(shí)間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。例如：在欣賞《玩具兵進(jìn)行曲》這一課時(shí)，學(xué)生聽到了一首節(jié)奏強(qiáng)烈、富有動感的音樂，好像真的有許多玩具兵在走路、搖擺、玩耍，每一個小朋友都產(chǎn)生了情感表現(xiàn)、行為表現(xiàn)得沖動。于是我讓每一個學(xué)生都動起來，發(fā)揮自己的想象，你愿意表演哪個玩具就表演哪個玩具，你愿意怎樣表演就怎樣表演，同學(xué)們高興極了，都根據(jù)自己對樂曲的理解，設(shè)計(jì)動作，積極地、認(rèn)真地參與表演。就這樣全體學(xué)生都變成了一個個不一樣的玩具兵，課堂氣氛非常活躍，學(xué)生的想象能力也得到了很好的發(fā)揮。
    3、培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力。
    音樂是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識，讓學(xué)生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個重要的目標(biāo)。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體會到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)。
    例如：在低年級唱游課中有一首《我的小寶寶》的歌曲，歌詞淺顯易懂，旋律抒情優(yōu)美，描寫了一位媽媽在哄孩子睡覺時(shí)的場景，表達(dá)了母親對孩子深深的愛，以及孩子對母親的強(qiáng)烈的依賴之情，營造了一個溫馨又美好的家的氛圍。這首我就讓學(xué)生來表現(xiàn)，“假如你是爸爸（媽媽），你會怎樣紅你的小寶寶睡覺？”在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生組成臨時(shí)家庭，用歌聲、表情、動作、造型來表現(xiàn)這首歌曲。學(xué)生的表現(xiàn)沒有好于不好，只要每一位學(xué)生都參與了，都能得到大家的肯定和掌聲。最后我還讓學(xué)生思考：媽媽對你是這樣的關(guān)心，那么你該怎樣回報(bào)媽媽呢？學(xué)生是很聰明的，馬上都能回應(yīng)老師的問題，學(xué)生的回答都是表達(dá)了自己對媽媽深深的愛，和對媽媽的感謝，此時(shí)學(xué)生的情感得到了升華。
    4、培養(yǎng)學(xué)生的審美合作能力。
    音樂世界是豐富多彩的，音樂的表現(xiàn)藝術(shù)也是多元的。其中既有獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞等個人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，同時(shí)也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過程。特別是在小學(xué)音樂教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，它促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)心、共同進(jìn)步。
    例如：在如二年級唱游課中要求學(xué)生掌握四分音符、八分音符、十六分音符，如果光聽老師講，學(xué)生對學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒也沒有興趣而且根本聽不懂，這是一個讓所有老師都頭疼的問題，于是我運(yùn)用“搭節(jié)奏”的游戲，讓學(xué)生自行組成活動小組，在搭搭拆拆的游戲中學(xué)習(xí)掌握到新知識。在他們的游戲過程中不單單解決了怎樣搭節(jié)奏這個知識點(diǎn)，而且繼續(xù)在研究搭完了節(jié)奏之后，怎樣拆了節(jié)奏再搭新的節(jié)奏我們還進(jìn)行了比賽，看哪一小組節(jié)奏搭得又快又好。這樣的教學(xué)方式，不但使學(xué)生掌握了知識點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，而且也鍛煉了他們小組合作的能力，因?yàn)橹挥行〗M成員共同努力，才能得到最后的勝利。
    5、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。
    審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動的能力。音樂創(chuàng)造是小學(xué)音樂教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動。教師應(yīng)該將音樂創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動等教學(xué)活動中去，做到任何教學(xué)活動都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。
    例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂曲時(shí)，我讓10—12名學(xué)生為一組，通過表演性的動作來表現(xiàn)可取所要表達(dá)的內(nèi)容，并鼓勵他們進(jìn)行創(chuàng)作，來豐富樂曲的時(shí)間、場景、人物、事件；在扮演角色中，我又鼓勵學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈；有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩；有一小組還創(chuàng)設(shè)了多個場景：火車站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對樂曲的獨(dú)特理解，充分感悟到了音樂的魅力，讓我不得不贊嘆學(xué)生們對音樂的理解力和創(chuàng)作能力。
    總之，音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛音樂熱愛藝術(shù)、熱愛生活。這個過程是漫長而曲折的，這就需要廣大音樂教育工作者的共同努力為培養(yǎng)造就適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！
    小學(xué)教育類論文題目篇十二
    羅x曾經(jīng)說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教學(xué)中也不是缺少好信息，而是缺少發(fā)現(xiàn)好信息的心靈。賞識是孩子生命中無形的土壤、空氣、陽光和水，是讓孩子舒展心靈，發(fā)展?jié)撃艿慕逃彩墙處煶蔀榻逃业慕逃?。?dāng)代教育心理學(xué)研究指出，在教育教學(xué)管理中，強(qiáng)化手段一般分為消極強(qiáng)化手段——懲罰和積極強(qiáng)化手段——賞識，歷年來多種教育教學(xué)實(shí)踐證明，教師們都有這樣的體會，與其數(shù)落學(xué)生的十處缺點(diǎn)，不如贊揚(yáng)他的一個優(yōu)點(diǎn)。
    素質(zhì)教育是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的主旋律。它強(qiáng)調(diào)教育要面向全體學(xué)生，全面發(fā)展;強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的優(yōu)化和學(xué)生個體的主動發(fā)展。這就要求我們每個教育工作者從思想上提高認(rèn)識;在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予的歷史使命。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，淺談一下我在語文課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的點(diǎn)滴體會。
    《小學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確指出：“小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性?！边@說明語文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生掌握語言工具的同時(shí)肩負(fù)著育人的艱巨任務(wù)。也就是說，首先要教給學(xué)生怎樣做人，學(xué)會做人。這就要求教師在語文教學(xué)中不能單純地向?qū)W生傳授文化知識，而要在傳授知識的同時(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使語言文字訓(xùn)練和思想感情的熏陶有機(jī)地結(jié)合起來。每一篇文章，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解詞語、句子、段落、篇章的基礎(chǔ)上，總結(jié)課文主要內(nèi)容，歸納中心思想，體會作者表達(dá)的思想感情、從中感悟思想教育。
    例如：在教學(xué)《金色的魚鉤》一課時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生理解描寫老班長的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理的詞語、句子和課文內(nèi)容，使學(xué)生了解老班長為了革命，為了完成黨交給的把三個病號帶出草地的任務(wù)，而想辦法彎鉤釣魚，自己從不吃魚，又鼓勵病號喝魚湯，最后因饑餓勞累而犧牲等重要內(nèi)容，體味老班長忠于革命、忠于黨和舍己為人的崇高品質(zhì)，以此激發(fā)學(xué)生愛國熱情和決心為祖國爭光的責(zé)任感;在教學(xué)《凡卡》、《賣火柴的小女孩》等課文時(shí)，學(xué)生通過課文內(nèi)容的理解，充分認(rèn)識到：資本主義社會的黑暗及其罪惡本質(zhì)，只有對社會主義才能使人民過上幸福美滿的生活。借以增強(qiáng)學(xué)生對社會主義偉大祖國的熱愛和建設(shè)社會主義的堅(jiān)強(qiáng)決心。
    聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是毫不認(rèn)字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”這句話啟發(fā)我們，語文教學(xué)過程，不僅是傳授知識、技能的過程，也是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)的過程，這就要求教法與學(xué)法必須同步，相互協(xié)調(diào)，使學(xué)生不僅“學(xué)會”更要“會學(xué)”，這樣才能有效地提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的素質(zhì)。
    語文教學(xué)的過程是一個教與學(xué)的雙邊活動，必須遵循“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線的”的原則。教師應(yīng)在課堂上多給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人，而教師應(yīng)把功夫用在“導(dǎo)”上，導(dǎo)方法、導(dǎo)技能、導(dǎo)規(guī)律。正如著名教育家葉圣陶老先生所講，教是為了不教。教師的教學(xué)要致力于導(dǎo)，即把立足點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”上，使其達(dá)到“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師做”的目的。
    素質(zhì)教育要發(fā)揮全體學(xué)生的主動精神、自主意識，發(fā)展學(xué)生的健康個體。要達(dá)到這個目的，教師必須想方設(shè)法“以教材為載體，激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！?BR>    3.1將課前預(yù)習(xí)移入課堂，定時(shí)間和目標(biāo)。教師講授新課前給學(xué)生一節(jié)課預(yù)習(xí)，學(xué)生自讀課文，整體感知，利用工具書解決預(yù)習(xí)過程中遇到的字、詞、句和教師所給出的預(yù)習(xí)提綱，再有難點(diǎn)留在課上質(zhì)疑問難，這樣做有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
    3.2運(yùn)用電教手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。電教手段具有直觀性，有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，它在語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生直觀思維方面具有重要作用。如《狼牙山五壯士》的教學(xué)，講五壯士勝利完成掩護(hù)群眾和部隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)后，屹立于狼牙山頂峰，準(zhǔn)備跳崖部分時(shí)，讓學(xué)生邊看彩色幻燈片，邊聽錄音，這樣就把五壯士為了革命，為了人民而勇于獻(xiàn)身的偉大壯舉展現(xiàn)在學(xué)生面前。然后讓學(xué)生看幻燈片，描述畫面，也使學(xué)生順利地理解了“屹立”等重點(diǎn)詞語，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)了學(xué)生直觀思維能力，并從中受到了愛國主義教育。
    課堂教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的“主渠道”，只有使課堂教學(xué)切實(shí)發(fā)揮出“主渠道”的作用，素質(zhì)教育才能落到實(shí)處。它對學(xué)生進(jìn)行全面聽、說、讀、寫訓(xùn)練，能力的培養(yǎng)，智力的發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。但是，語文課堂畢竟不能使每個學(xué)生都能得到訓(xùn)練的機(jī)會，所以為了落實(shí)素質(zhì)教育提倡的“要面向全體，全面發(fā)展”，我們語文教師必須切實(shí)抓好活動課這一輔助課程，讓學(xué)生個性在活動中得以充分發(fā)揮。語文活動課的內(nèi)容是語文課的延伸。
    如：朗讀比賽、猜謎語、故事會、智力競賽、表演《小英雄雨來》、《凡卡》、《奴隸英雄》等課文內(nèi)容……在活動中要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的原則，即每個學(xué)生都有機(jī)會參與，教師把主動權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好、興趣獨(dú)立地進(jìn)行活動，他們有了自我表現(xiàn)的機(jī)會，積極性高漲。通過活動課，拓寬了學(xué)生知識的深度和廣度，使學(xué)生心理，身體等素質(zhì)得到發(fā)展，培養(yǎng)了個性，同時(shí)也促進(jìn)了語文課的教學(xué)，提高了學(xué)生的聽、說、讀、寫的語言素質(zhì)?？傊?，在語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，必須激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生會學(xué)習(xí);培養(yǎng)良好習(xí)慣，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，陶冶學(xué)生高尚的情操。
    小學(xué)教育類論文題目篇十三
    音樂教育的最大特點(diǎn)是能從小培養(yǎng)小學(xué)生的審美。通過美感教育來啟發(fā)小學(xué)生的道德情操，這使其他各門學(xué)科所不及的。審美素質(zhì)本身是現(xiàn)代人才不可少的素質(zhì)。由此審美教育是教育的一個重要組成部分，而音樂教育則是培養(yǎng)小學(xué)生的審美觀點(diǎn)和提高小學(xué)生審美能力的重要途徑。
    小學(xué)生的審美素質(zhì)提高了，他們就能辨善惡、識美丑、明是非，從而使他們成為一個有修養(yǎng)、身心健康的人。音樂教育的過程是通過藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生的藝術(shù)形象來陶冶人的情操，凈化人們的心靈，進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)審美、創(chuàng)美的能力。由于它集中了人類審美實(shí)踐的豐碩成果，所以在美育中占有特殊地位。改革開放使現(xiàn)在的小學(xué)生能接受更多來自國內(nèi)外許多優(yōu)秀的東西的同時(shí)也有可能接觸到一些低級、頹廢、腐朽的文化垃圾。
    例如：現(xiàn)在很多小學(xué)生對流行歌曲情有獨(dú)鐘，甚至對一些低級的歌曲也如癡如醉。針對這樣的情況，為使小學(xué)生增強(qiáng)抵制能力、擺脫這些歌曲的影響，我們就利用課堂教學(xué)以樂育人，教唱和欣賞一些富有朝氣，適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的歌曲。比如：教唱歌曲《祖國愛我，我愛祖國》，歌曲既富有氣勢，有具有抒情色彩，將祖國哺育少年幸福成長和少年立志報(bào)效祖國的感情描繪得十分生動形象。通過教唱使小學(xué)生受到愛國主義教育；在教唱《都是我們的小伙伴》時(shí)，歌詞中用“在雨天里送傘”、“夏日里送水”??的語句表現(xiàn)小伙伴們在他最需要幫助的時(shí)候，相互關(guān)心的美德。潛移默化中使他們從比較中慢慢懂得什么是美、什么使丑，逐步確立起正確的審美觀點(diǎn)，提高辨別能力。
    對于小學(xué)生特別是一、二年級的學(xué)生來說，他們還缺乏彼此間的交流，他們從熟悉的家庭一下子進(jìn)入了陌生的集體，是急需建立一種和諧愉快的同伴關(guān)系，而音樂教育就給他們提供了一個平臺。
    在教材實(shí)施中深刻感受到，這些精選的歌曲和樂曲極大的激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生們在聆聽這些歌曲的過程中，充分感受到音樂帶給他們的快樂，他們不由自主的想唱、想跳、想表演，恰恰增大了同伴之間交流的機(jī)會。他們可以協(xié)同合作演唱一首歌曲，可以拉起手來跳同一支舞，是完全無需老師插足而自發(fā)形成的這種同伴關(guān)系。比如在排練交響樂演奏時(shí)，要有一支由幾十人甚至幾百人組成的龐大樂隊(duì)，正是有了嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，每個樂手、每件樂器都嚴(yán)格地按照樂譜要求，嚴(yán)格遵守指揮的要求才能演奏出優(yōu)美的樂曲。除了課堂教學(xué)以外還包括組織音樂課外活動所以，通過排練交響樂，可以啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識全局和局部的關(guān)系。比如在排練合唱的過程中，可以增強(qiáng)小學(xué)生的群體意識和培養(yǎng)小學(xué)生珍惜集體榮譽(yù)、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。要把一首合唱歌曲演唱好，要靠每一個聲部唱好，要靠每一個學(xué)生去感受個人與集體的協(xié)調(diào)性，認(rèn)識到自己是集體中的一員，必須服從集體，不能個人突出。只有每個人都找準(zhǔn)了自己在集體中的位置，盡心盡力地完成好自己的角色，才能給人以完整的美的享受。同時(shí)，在排練過程中又能提高學(xué)生的組織能力，這在很大程度上促進(jìn)了小學(xué)生協(xié)作能力的發(fā)展，讓小學(xué)生逐步學(xué)會如何與他人合作。
    教師通過歌唱、樂曲演奏、邊歌邊舞等活潑豐富、各種各樣的教學(xué)形式，讓小學(xué)生全身各個器官都活躍起來，在提高興趣和注意力的同時(shí)，也促進(jìn)了小學(xué)生記憶力的提高。并且，音樂能改變?nèi)说那榫w，在日常生活中，我們都有這樣的體會，聽一些輕松愉快的抒情曲，能使人們心情放松、精神愉快，對改善記憶有明顯的效果。誠如馬克思所說：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚?！逼浯?，音樂教育能激發(fā)小學(xué)生的想象力和思維力。例如：在教學(xué)過程中，教師通過讓小學(xué)生欣賞《草原之夜》《莫斯科郊外的晚上》等優(yōu)秀作品時(shí)，可以借音樂形象來喚起小學(xué)生對相關(guān)視覺形象、聽覺形象及有關(guān)事物聯(lián)想，讓小學(xué)生盡情想象草原之夜獨(dú)特的自然美和莫斯科郊外別具異域風(fēng)光的境遇美，使他們的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。
    教材里安排了學(xué)習(xí)歌曲《大草原》時(shí)，要求小學(xué)生要通過想象在腦海中勾勒一幅“藍(lán)天”、“太陽”、“馬兒”、“羊兒”等美麗的草原畫面，既發(fā)揮小學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了小學(xué)生的創(chuàng)造力?？茖W(xué)家愛因斯坦說：“想象比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切。推動著進(jìn)步，并且使知識進(jìn)化的源泉?！币魳方逃龑θ说母兄⒂洃?、想象、思維和創(chuàng)造力有著極其重要的作用。音樂是一種聲音的藝術(shù)，它以和諧、有節(jié)奏、富有感染力的聲音來反映生活。通過視唱、練耳使小學(xué)生聽覺的訓(xùn)練科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)律化，使他們的聽覺能力積極發(fā)展起來。音樂的這一系列的參與活動都要求小學(xué)生精神專注，而且要引起記憶、想象等一系列心理反應(yīng)，這對培養(yǎng)小學(xué)生的注意力極有好處。由于音樂旋律處于不斷產(chǎn)生和變化之中，理解音樂就需要感受正在產(chǎn)生的東西，用記憶把握已產(chǎn)生的東西。因此，音樂學(xué)習(xí)和活動處處要依靠記憶。音樂教育通過生動的音樂想象常常引起小學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，從而培養(yǎng)小學(xué)生的想象力。一首好的歌曲它給人的感覺除了有好聽的旋律外，更重要的是能使小學(xué)生在唱的過程中發(fā)揮自己的想象，通過歌聲激發(fā)學(xué)生心靈最真實(shí)的東西，從而使小學(xué)生具有良好的品質(zhì)。
    比如人教版教材六年級下冊中《走進(jìn)新時(shí)代》中的一段音樂來引入新課時(shí)，重點(diǎn)講述了三句歌詞：“我們唱著東方紅，當(dāng)家做主站起來；我們唱著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代，高舉旗幟開創(chuàng)未來?”在這激昂的歌聲中，同學(xué)們可以展開豐富的想象，新中國成立以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民前進(jìn)的三代領(lǐng)導(dǎo)人的形象在他們的腦海中一一呈現(xiàn)，十分清晰，并從中學(xué)生們也感受到了黨的偉大、祖國的日益富強(qiáng)。此時(shí)此刻，這歌聲給小學(xué)生帶來的已不僅是音樂了！通過歌聲讓小學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，來開啟學(xué)生心靈里最真實(shí)的東西，讓那奮進(jìn)的樂章、優(yōu)美動聽的歌詞來打動學(xué)生們的心靈。這就是音樂教育的魅力所在，也是其他學(xué)科所不能及的。
    荷南教育家赫伯特齊佩爾說得好：“每個孩子都應(yīng)該有最基本的音樂教育，而音樂教育是開發(fā)人類智力的最好途徑?！爆F(xiàn)代研究學(xué)家經(jīng)過研究認(rèn)為，人的左腦具有邏輯思維功能，右腦具有形象思維能力。右腦一般又被稱為“音樂腦”，音樂教育發(fā)展平衡了左右腦，對開發(fā)右腦，發(fā)展人的現(xiàn)象思維、創(chuàng)造思維，提高人的智力素質(zhì)起到不可磨滅的作用。
    愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來的，音樂的感覺給我?guī)硇碌陌l(fā)現(xiàn)?！彼麖男W(xué)習(xí)小提琴，音樂豐富著他的精神生活，啟迪著他的智慧和靈感，為他潛心探索科學(xué)問題創(chuàng)造了必要的條件。當(dāng)代信息社會和家庭的信息量迅猛增加，小學(xué)生的智力發(fā)展也在發(fā)生巨大的變化，其知識面從各個方面得到提高，對事物的認(rèn)識、對知識的理解以及動口、動手的能力有遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過前人，特別是對音樂敏感性、接受音樂的能力、對音樂作品的理解力等等都在提高。對于中低年級的音樂教育目的并不是把學(xué)生培養(yǎng)成為歌唱家、舞蹈家、演奏家，而是從基礎(chǔ)教育開始培養(yǎng)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，從而也映射到其他學(xué)科當(dāng)中。我們要清醒地看到，音樂在孩子的人生發(fā)展中起著極其重要的作用，其作用不只是在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、陶冶情操上，而是在于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的意識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的毅力，增強(qiáng)學(xué)生的智力發(fā)展。音樂挖掘了學(xué)生智力的基礎(chǔ)，激發(fā)的學(xué)生智力的活動，讓學(xué)生的各個方面得到全面發(fā)展。在學(xué)校音樂教育中，比如器樂演奏時(shí)，手、腦、眼、耳的互相協(xié)調(diào)和配合，不僅能提高大腦反應(yīng)能力和耳手的靈敏度，而且還能在提高小學(xué)生素養(yǎng)的同時(shí)，提高他們的理解力、觀察力、記憶力和創(chuàng)造力等。
    演奏時(shí)手指動作的復(fù)雜度、靈活度對大腦神經(jīng)系統(tǒng)的刺激也就越大，從而使大腦更靈敏、更聰慧。音樂教育培養(yǎng)了小學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，這更有利于小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為培養(yǎng)小學(xué)生的智能素質(zhì)打好基礎(chǔ)?？傊魳方虒W(xué)中要演唱、演奏和欣賞很多音樂作品，要學(xué)習(xí)作家的生平、時(shí)代背景，要接觸到許多地區(qū)和民族的文化，要了解各種音樂題材、風(fēng)格和形式等基礎(chǔ)知識和基本技巧。所有這一切，除了音樂本身的知識、技能技巧外，還涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、自然常識、風(fēng)土人情等方面的知識，可以說是包羅萬象的“百科全書”。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以開闊視野、增長見識，促進(jìn)智力的發(fā)展。
    音樂教材使十分豐富多彩的每一首優(yōu)秀的樂曲或歌曲都能夠強(qiáng)烈地體現(xiàn)出它的時(shí)代特征和思想內(nèi)容，富有藝術(shù)感染力和感情的沖擊力。教師應(yīng)該認(rèn)真鉆研、分析教材、挖掘德育因素，對小學(xué)生進(jìn)行教育。
    如：小學(xué)教材第十一冊第三單元傳唱革命歌曲中冼星海的《保衛(wèi)黃河》、賀綠汀的《游擊隊(duì)歌》等革命歌曲，這些歌曲在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期曾鼓舞了多少中華兒女為保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國而前赴后繼，就是今天唱來也依然使人激情滿懷、催人奮發(fā)向上。又如：人教版小學(xué)二年級上冊第二單元的在聆聽歌曲《洗手絹》《種瓜》等對小學(xué)生進(jìn)行愛勞動的教育；《摘草莓》是對小學(xué)生進(jìn)行擁軍擁屬、尊敬長輩的教育；《我們要做雷鋒式的好少年》是對小學(xué)生樹立崇高理想、繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育；《白楊和小河》是對小學(xué)生進(jìn)行互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛的教育。
    再如：人教版小學(xué)五年級上冊的“小小科學(xué)家”單元《天地間的歌》教育小學(xué)生從小愛科學(xué)；在二胡獨(dú)奏《二泉映月》的欣賞中，通過對樂曲的分析，不僅能使小學(xué)生體會到生活在社會底層的人民大眾悲慘的遭遇，更能使他們珍惜現(xiàn)在的幸福生活；同時(shí)又使小學(xué)生了解我國民族音樂的巨大成就和藝術(shù)特色，增強(qiáng)了他們的民族自豪感。這些是從歌曲內(nèi)容上對小學(xué)生進(jìn)行教育，同時(shí)也可以在歌唱過程中貫穿德育教育。歌唱教學(xué)是音樂教育的主要內(nèi)容之一，教材中所選用的歌曲總離不了愛國主義歌曲、革命傳統(tǒng)歌曲、民族風(fēng)格的歌曲等等，這些作品包含大量的愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、繼承光榮傳統(tǒng)和樹立遠(yuǎn)大理想等方面的內(nèi)容，通過分析、教唱這類題材的歌曲，使小學(xué)生從小就能受到深刻的教育。音樂教育是塑造思想道德教育和培養(yǎng)小學(xué)生健全人格教育的重要手段之一，能給小學(xué)生以精神影響與滋養(yǎng)。一首好的歌曲教材總是貼近他們的生活，表達(dá)小學(xué)生的心聲，或是蘊(yùn)含一個美好的寓意，或抒發(fā)一種溫馨的心曲，或是襯托出一個美麗的夢幻，或是展現(xiàn)一片熾熱的情懷。這種立意與情景之美對小學(xué)生有著深刻的感染力，會使心靈萌發(fā)美麗的種子。所以依靠藝術(shù)的魅力，唱好一支歌對小學(xué)生的教育是不能低估的：這些歌曲可以起到“潤物細(xì)無聲”的道德素質(zhì)教育作用。
    綜上所述，讓每個小學(xué)生得到良好的教育，并在音樂的作用下健康成長，是音樂教育工作的神圣使命。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要，音樂教師應(yīng)該把握音樂課程的基本理念，“以音樂審美為核心”、“以興趣愛好為動力”、“注重個性發(fā)展”等方面進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。這也是新的教育形勢下對教師的更高要求。音樂教育方法和教育內(nèi)容要現(xiàn)代化，要借助現(xiàn)代科技手段，增選具有時(shí)代特征的新作品，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，貼近學(xué)生，讓小學(xué)生在音樂教育的天地里健康成長。
    小學(xué)教育類論文題目篇十四
    新課程改革更加關(guān)注語文學(xué)科的人文性，關(guān)于小學(xué)語文情感教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：小學(xué)語文教學(xué)要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，這是語文教學(xué)改革的一個重要方向?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材所選入的作品是文質(zhì)兼美的素材，字里行間都洋溢著美感，這正是對學(xué)生進(jìn)行情感教育的最佳途徑。因此我們要依托于語文學(xué)科特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，將情感教育滲透于小學(xué)語文教學(xué)的全過程，激起學(xué)生豐富的情感，以提升學(xué)生的情感品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，對小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的滲透淺談如下幾點(diǎn)。
    小學(xué)生年齡小、處于認(rèn)知的形象階段，而對于文中所表現(xiàn)的情感理解起來具有一定的困難，這會直接影響到學(xué)生對情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科學(xué)家廢寢忘食、刻苦鉆研的求學(xué)精神，革命戰(zhàn)士不屈不撓、大無畏的革命精神等，都是通過文字來表述，教師如果不重視教材的挖掘，如果只是單純地講述，并不能激起學(xué)生特定的情感，這樣自然也會影響到學(xué)生對于文本的理解。因此，在教學(xué)中我們要深入挖掘文本，積極收集相關(guān)的資料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，將這些難以用語言表述的情感用音樂來渲染、用畫面來烘托，這樣更能帶動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生飽含激情，展開主動學(xué)習(xí)。
    如在學(xué)習(xí)《錢塘江大潮》這一課時(shí)，由于大多學(xué)生并沒有親自前往觀察過，并沒有直觀而深刻的認(rèn)識，因此在教學(xué)時(shí)我們可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)強(qiáng)大的圖文聲像功能，來播放錢塘江大潮的視頻資料，將大潮的壯麗呈現(xiàn)于學(xué)生眼前，帶給學(xué)生感官上的沖擊與震撼，從而激起學(xué)生特定的情感。這樣既可以激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)又可以引導(dǎo)學(xué)生帶著特定的情感來展開文本的學(xué)習(xí)，更利于學(xué)生對文本的把握，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
    正所謂披文以入情，我們不僅要在導(dǎo)入階段激發(fā)學(xué)生的.情感，還要讓學(xué)生的情感延續(xù)，滲透于整個課堂教學(xué)中，讓學(xué)生通過對文章字詞句段的賞析，來深入地體味情感，促進(jìn)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力。因此，在教學(xué)中我們要抓住文章的主題句、關(guān)鍵句與重點(diǎn)語句，讓學(xué)生展開獨(dú)立思考與積極思維，透過文字來達(dá)到深層次的理解，以帶領(lǐng)學(xué)生真正地走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴。
    如在學(xué)習(xí)《桂林山水》，作者用生動而簡練的詞來形容桂林山與水的特點(diǎn)，水之靜、清、綠，山之奇、秀、險(xiǎn)，雖是幾個字，但是卻能生動而形象地展現(xiàn)其壯麗與優(yōu)美，這樣更能讓學(xué)生深入地體會文章的語言特色，感悟桂林山水甲天下，這樣更能讓學(xué)生感受桂林山水的美好，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山、熱愛大自然的感情，從而引導(dǎo)學(xué)生在深入的品析中來走進(jìn)作者所描繪的優(yōu)美景色，與作者產(chǎn)生情感共鳴，語文論文《關(guān)于小學(xué)語文情感教育》。
    閱讀是語文教學(xué)的重要組成部分，有感情的朗讀課文是閱讀的重要目標(biāo)，這也是讓學(xué)生體會情感、提升情感的重要手段?？梢哉f有感情的朗讀既是信息的輸出，又是一種信息的輸入，學(xué)生可以在聲情并茂的朗讀中來體會文章的情感，從而轉(zhuǎn)化為自身的情感。因此，在教學(xué)中我們要為學(xué)生的閱讀提供更多的時(shí)間與空間，要變講讀為學(xué)生的自主閱讀，讓學(xué)生在閱讀中將讀、思、議、想結(jié)合起來，多一些思考，少一些講解，以讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，在富有感情的朗讀中引領(lǐng)學(xué)生體會情感。
    如《桂林山水》，我們要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中走進(jìn)那如詩如畫的意境，切身感受桂林山水的壯麗與秀美，從而讓學(xué)生對文本的理解由膚淺的文字層面上升為深層的情感體會。這樣能讓學(xué)生深切體會字里行間所流露出來的對大自然的喜愛，同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生深入地掌握語言，這樣更加利于學(xué)生寫作水平、語文素養(yǎng)的整體提高。
    課內(nèi)學(xué)方法，課外求發(fā)展。情感教育也是如此，這是一個長期積累、厚積薄發(fā)的過程，而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是有限的課堂教學(xué)與教材所能夠達(dá)成的目標(biāo)。因此，在教學(xué)中我們要在立足課堂教學(xué)，在搞好教材教學(xué)的基礎(chǔ)上開辟更為寬廣的閱讀空間，帶領(lǐng)學(xué)生沖破教材、教參的牢籠，引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深與橫向發(fā)展。這樣不僅可以激活學(xué)生的思維，增長學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的閱讀水平，而且更能讓學(xué)生在比較與對比、想象與聯(lián)想中來加深情感體驗(yàn)，這樣更加利于學(xué)生情感的激發(fā)與培養(yǎng)。
    如學(xué)完一篇文章后，可以引導(dǎo)學(xué)生來閱讀同一作者的不同文章;或是不同作者同一題材的文章，讓學(xué)生來深刻體會作者不同的寫作風(fēng)格與情感。需要注意的是，課外閱讀的主體依舊是學(xué)生，但并不是與教師無關(guān)，教師要做好指導(dǎo)工作，要為學(xué)生提供一些適合的書籍，并指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的喜愛來自主選擇閱讀材料，以體現(xiàn)閱讀的自主性與獨(dú)立性，這既是學(xué)生理解文本的提升，又是提高綜合素養(yǎng)的重要途徑。同時(shí)教師要做好檢查與督促作用，以讓學(xué)生保質(zhì)保量地完成課外閱讀。
    總之，情感教育是現(xiàn)代教育的主要組成部分，我們要將情感教育滲透于語文教學(xué)的全過程，這樣更能突出語文學(xué)科的人文教育功能。這就需要廣大語文教師不斷提高自身修養(yǎng)與能力，深入把握教材，靈活駕馭課堂，動之以情，曉之以理，激起學(xué)生豐富的情感，這樣才能達(dá)到語文學(xué)科在豐富學(xué)生的人格素養(yǎng)、提升學(xué)生思想品質(zhì)方面的功效。
    小學(xué)教育類論文題目篇十五
    自新課改之后，為適應(yīng)基礎(chǔ)教育階段對小學(xué)英語教師的新要求，作為培養(yǎng)未來小學(xué)英語教師的地方本科院校，其小學(xué)教育專業(yè)英語口語課程必須進(jìn)行改革。本文以地方本科院校小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)英語口語課程為研究對象，找出影響學(xué)生英語口語提高的因素，提出相應(yīng)的策略，改革現(xiàn)有的教學(xué)模式，提高師范生的英語口語水平，以滿足小學(xué)英語課堂教學(xué)的需求，適應(yīng)基礎(chǔ)教育教學(xué)的改革。
    2004年教育部印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教育新課程師資培訓(xùn)工作的指導(dǎo)意見》中指出：“師范院校和教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要進(jìn)一步樹立為基礎(chǔ)教育服務(wù)的指導(dǎo)思想，……根據(jù)新課程改革對師資的要求，改革教師教育培養(yǎng)模式，更新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高辦學(xué)質(zhì)量。要注重加強(qiáng)綜合課程師資的培養(yǎng)，努力為中小學(xué)輸送適應(yīng)新課程要求的新型師資?！盵1]隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，我國的小學(xué)英語教育發(fā)生了根本性的變化，對承擔(dān)小學(xué)英語課程的小學(xué)英語教師的要求也有了進(jìn)一步的提高。但是由于種種現(xiàn)實(shí)因素，西部經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)英語教師的英語口語水平令人擔(dān)憂。在小學(xué)英語課堂中，英語教師的英語口語水平對課堂教學(xué)效果影響深遠(yuǎn)，為了滿足師范教育的需求，現(xiàn)行的小學(xué)教育專業(yè)英語口語課程的教學(xué)內(nèi)容必須進(jìn)行改革，因此，探討小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)英語口語課程改革對提高未來小學(xué)英語教師英語口語培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。當(dāng)前如何適應(yīng)基礎(chǔ)教育階段對小學(xué)英語教師的新要求，找出符合目前英語口語課堂教學(xué)實(shí)際情況并且具有鮮明特色的英語口語課堂的教學(xué)方法與策略，提高小學(xué)英語教師的英語口語水平已成為當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革中具有重要理論和實(shí)踐意義的課題。
    從2001年到目前為止，我國小學(xué)已經(jīng)開設(shè)英語課程長達(dá)十四年。然而，各地區(qū)小學(xué)英語教學(xué)還處在逐步發(fā)展的過程中，特別是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)英語教學(xué)存在諸多不足，一是教師緊缺，二是師資英語水平低，特別是英語口語較差，三是師資配備結(jié)構(gòu)不合理，這些都是小學(xué)英語教育中無法避免的問題，因此，在這樣的狀況下如何提高小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)師范生們的英語口語便成為首要解決的問題。目前高校中非英語專業(yè)的學(xué)生只能通過公共必修課程《大學(xué)英語》的學(xué)習(xí)才能接觸到英語知識，雖然《大學(xué)英語》課程里設(shè)置了對學(xué)生英語聽說讀寫方面要求的標(biāo)準(zhǔn)，但是在不少高校中，大學(xué)英語基礎(chǔ)課程分為精讀(或讀寫譯)和聽力(或聽說)兩大類。精讀課占課程總學(xué)時(shí)的3/4，而所謂的聽力課由于受師資、班級規(guī)模等制約，大都只是進(jìn)行集中聽力訓(xùn)練。此外，大學(xué)英語課程考試中普遍沒有口語測試，這也使習(xí)慣于應(yīng)試教育的學(xué)生忽略口語學(xué)習(xí)。[2]小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)是培養(yǎng)具備小學(xué)教育專業(yè)的基本理論和基本技能，具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和一定的教育研究能力，能夠勝任并創(chuàng)造性從事小學(xué)教育教學(xué)工作的小學(xué)英語教師。小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)的學(xué)生屬于非英語專業(yè)的學(xué)生，因此該專業(yè)的學(xué)生想要單純通過《大學(xué)英語》課程的學(xué)習(xí)來提高自己的英語口語水平是比較難的。而英語口語的掌握和運(yùn)用是學(xué)生們成為未來合格小學(xué)英語教師所必須具備的技能之一。因此，《英語口語》課程對該專業(yè)師范生們來說非常重要。英語口語是一門口頭表達(dá)型課程，是小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)學(xué)生主要的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是專業(yè)方向必修課，旨在通過對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的英語口語訓(xùn)練，使學(xué)生具有較流利正確的英語口頭表達(dá)能力，養(yǎng)成良好的語言運(yùn)用習(xí)慣，保證他們使用英語語言時(shí)的正確性和準(zhǔn)確性。筆者所在二級學(xué)院的小學(xué)教育專業(yè)開設(shè)的《英語口語》課程有6個學(xué)分，共96學(xué)時(shí)，分3個學(xué)期授課，每個學(xué)期32課時(shí)，每周2個課時(shí)(一學(xué)期按16周授課)。選用的教材是《英語口語教程》(1、2冊)，由姚保慧主編，高等教育出版社出版。授課使用的教室是配備多媒體設(shè)備和藍(lán)鴿教學(xué)系統(tǒng)的教師語言實(shí)訓(xùn)室。
    雖然上了三個學(xué)期《英語口語》課程，通過一系列口語技能訓(xùn)練，師范們的英語口語得到了一定的提高，基本達(dá)到課程目標(biāo)的`要求，但是筆者在不間斷地授課之中還發(fā)現(xiàn)當(dāng)前英語口語課程存在著一些不足。
    1.課程中三維目標(biāo)落實(shí)不夠到位。新課程目標(biāo)的三個維度是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，要求學(xué)生在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度。但是在《英語口語》課程的課程目標(biāo)中，三維目標(biāo)在一定程度上落實(shí)不夠到位，主要表現(xiàn)在：過于注重學(xué)生對學(xué)科知識的掌握，對學(xué)生能力的要求、學(xué)生學(xué)習(xí)過程與采用的學(xué)習(xí)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)情感態(tài)度與價(jià)值觀形成的關(guān)注度不夠;較為偏重學(xué)生英語口語技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，而學(xué)生使用英語進(jìn)行教學(xué)方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練則相對薄弱。比如學(xué)生英語語感好，發(fā)音正確，會話流利，能針對某一主題侃侃而談，卻不一定能發(fā)揮好自己的口語優(yōu)勢去上好一堂優(yōu)質(zhì)英語課。
    2.缺乏語言交際環(huán)境?？死暝谳斎爰僭O(shè)中提出英語口語的流利程度是隨時(shí)間的累積自然而然地達(dá)到的，不能直接通過教學(xué)就學(xué)會。[3]而英語口語能力的提高則依賴于在一個真實(shí)的語言交際環(huán)境，學(xué)習(xí)者通過接收大量的語言輸入后轉(zhuǎn)化為語言輸出來實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，學(xué)生每周只有2個課時(shí)固定的英語口語學(xué)習(xí)時(shí)間，課堂成為他們學(xué)習(xí)和訓(xùn)練口語的主要陣地，很難實(shí)現(xiàn)大量英語語言輸入和輸出這樣的目標(biāo)。而且在課堂的學(xué)習(xí)中，很多時(shí)候是按照各樣的專題活動來模擬真實(shí)的語言場景，學(xué)生想要獲得身臨其境感覺比較困難，加上掌握的語言知識沒有得到經(jīng)常性的使用，學(xué)生用英語進(jìn)行交流的能力受到了一定的限制，甚至?xí)霈F(xiàn)不知道該如何開口用英語交流的情況。
    3.課堂中學(xué)生主體地位意識不足。新課改之后，各個學(xué)科的教學(xué)都強(qiáng)調(diào)要改變以往教師一言堂的授課模式，采用以學(xué)生為中心、教師為引導(dǎo)的教學(xué)模式，但是在英語口語的課堂教學(xué)之中，教師的講授式教學(xué)仍舊成為主導(dǎo)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?jīng)]有實(shí)現(xiàn)根本性的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的主體地位意識不足。由于英語基礎(chǔ)知識不夠扎實(shí)，語音語調(diào)不夠標(biāo)準(zhǔn)，許多學(xué)生對自己的英語口語沒有自信，害怕出錯，羞于在課堂之中開口練習(xí)，處于一種學(xué)習(xí)上的被動態(tài)，沒能調(diào)整好自己的心態(tài)，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)方面的積極性和主動性。
    4.課程評價(jià)方式過于簡單。當(dāng)前英語口語課程的評價(jià)方式還是過于單一。考核采用期末口試的方式，選用教師語言實(shí)訓(xùn)室的錄音設(shè)備進(jìn)行錄音，成績評定由期末口試成績和平時(shí)課堂表現(xiàn)成績相結(jié)合決定，其中期末口試成績占總分的70%，平時(shí)成績占總分的30%，以百分制計(jì)算。評價(jià)的內(nèi)容、方法、主體等還是有些單一，還不能做到真正全面地評價(jià)學(xué)生。[4]終結(jié)性評價(jià)在對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的總體評價(jià)中占據(jù)主要地位，形成性評價(jià)未能體現(xiàn)出其特點(diǎn)和優(yōu)勢，不能恰如其分地體現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步和收獲，反而考試過程中一些不確定因素影響了學(xué)生考試成績，進(jìn)而干擾到對學(xué)生最終學(xué)習(xí)效果的評價(jià)，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    1.建構(gòu)和落實(shí)三維目標(biāo)。新課改提出的“三維”課程目標(biāo)，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了全人發(fā)展的新時(shí)代要求。[5]在英語口語課程中，首先應(yīng)該提出對專業(yè)知識和能力要求更明確更詳細(xì)的要求，把小學(xué)教育專業(yè)中師范性的特點(diǎn)融入到學(xué)科知識教學(xué)之中，如把小學(xué)英語課堂中教師正確課堂用語、與學(xué)生交流用語等教學(xué)技能訓(xùn)練加入到課程內(nèi)容學(xué)習(xí)里。讓學(xué)生增強(qiáng)自身英語口語水平的同時(shí)鍛煉自己作為師范生教書育人的能力。再次是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動態(tài)為主動態(tài)，創(chuàng)新獲得知識的過程和方法。古語有云，授人以魚不如授人以漁。英語口語的學(xué)習(xí)是一個需要持之以恒的過程，因此英語口語的提高不可能一蹴而就，因?yàn)槊總€學(xué)生英語基礎(chǔ)不同，掌握知識能力有高低，但是不同的學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況采用不一樣的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)過自己的努力之后可以獲得良好的學(xué)習(xí)效果。最后在課程的學(xué)習(xí)中還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，幫助學(xué)生了解西方文化、習(xí)俗和禮儀，同時(shí)也要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不能讓學(xué)生受到西方一些不良思想的影響。
    2.創(chuàng)設(shè)語言交際環(huán)境。一個好的語言環(huán)境對學(xué)習(xí)語言的重要性是不言而喻的。課堂是師范生們接觸英語最密集的場所，教師要牢牢抓住這一重要場所。通過語音視頻的播放，幫助他們糾正發(fā)音和語調(diào);學(xué)習(xí)英語歌曲和繞口令可以幫助他們消除內(nèi)心學(xué)習(xí)外語的緊張感，培養(yǎng)出英語語感;英語電臺和新聞可以幫助他們“磨耳朵”———掌握英語發(fā)音節(jié)奏和語速;而英文原版電視劇和電影則可以讓他們模仿英語國家人士地道的說話方式，進(jìn)一步了解英語國家的社會和文化。單純地依靠課堂的時(shí)間創(chuàng)設(shè)語言交際環(huán)境是不夠的，教師還要利用課外的時(shí)間開設(shè)英語角、英語演講比賽和各項(xiàng)英語專題活動等各種方式來拓寬學(xué)生練習(xí)英語口語的渠道。還可以邀請外教和外國留學(xué)生參與到上述活動之中，讓學(xué)生有機(jī)會真正使用到英語，在真實(shí)的交際活動中鍛煉自己的口語交際能力。
    3.創(chuàng)新英語口語教學(xué)方式。高校自擴(kuò)招以來，學(xué)生人數(shù)不斷地增多，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生人數(shù)也日趨增多，每個班級的人數(shù)都在40人左右。對于英語口語課程而言，大班化的教學(xué)非常不利于學(xué)生英語口語的學(xué)習(xí)。因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，教師沒有辦法兼顧到眾多的學(xué)生，每個學(xué)生得到課堂練習(xí)口語的機(jī)會就更少了，極易出現(xiàn)教師由課堂中的引導(dǎo)者變主導(dǎo)者，學(xué)生由主動學(xué)習(xí)者變被動學(xué)習(xí)者的情況。教師容易顧此失彼，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也被挫傷，因此口語教學(xué)必須創(chuàng)新教學(xué)方式，符合高校教學(xué)的特點(diǎn)。因?yàn)楦咝＝虒W(xué)的主要特點(diǎn)應(yīng)該是：由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f;教師教的成分逐漸減少，學(xué)生自學(xué)的成分逐漸隨著年級的升高而遞增;教學(xué)方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合。[6]針對班級人數(shù)眾多，而口語教學(xué)又需要小班化教學(xué)才能獲得最佳的教學(xué)效果這一實(shí)際情況，教師應(yīng)該采用分任務(wù)式的小組化教學(xué)?？谡Z學(xué)習(xí)中最需要伙伴合作，因此學(xué)生可以先自由找到一位練習(xí)的伙伴，再跟另一組同學(xué)組成4人小組，教師給每組布置具體的學(xué)習(xí)任務(wù)(分為基礎(chǔ)任務(wù)和提高任務(wù))，由組長負(fù)責(zé)監(jiān)督組內(nèi)基本任務(wù)完成情況，提高任務(wù)可以由組員在完成基礎(chǔ)任務(wù)之后根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況選擇是否完成，最后教師對每組的學(xué)習(xí)成果做點(diǎn)評。教師還要鼓勵學(xué)生大膽開口練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力，在課堂中適當(dāng)?shù)摹傲舭住薄舫鰧W(xué)生自己學(xué)習(xí)的機(jī)會。
    4.建構(gòu)多元化的課程評價(jià)體系。當(dāng)前英語口語課程考核評價(jià)體系不夠健全，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價(jià)太過單一，往往側(cè)重于把他們平時(shí)課堂上的表現(xiàn)和期末時(shí)的考試成績作為評價(jià)的依據(jù)。然而英語口語課堂教學(xué)的學(xué)應(yīng)著眼于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，側(cè)重于觀察和衡量學(xué)生的表現(xiàn);著眼于促進(jìn)教師教學(xué)水平的不斷提高，激勵教師轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)行課堂教學(xué)的改革。[7]因此要建構(gòu)多元化的課程評價(jià)體系，采用多元化、過程性的評價(jià)方式來評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。首先要確定出評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，由檢驗(yàn)學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)成果的具體量化指標(biāo)組成。學(xué)生可以對照標(biāo)準(zhǔn)先做自己評價(jià)，然后學(xué)習(xí)小組成員之間開展互相評價(jià)，最后教師也給出相應(yīng)的評價(jià)。最終的評價(jià)結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué)生本人，讓其充分了解到這一階段自己的口語水平，發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)不足之處。這樣既讓學(xué)生了解到自己的學(xué)習(xí)成果增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，又能讓他們找出自己的不足之處，為今后的學(xué)習(xí)找出努力的方向和樹立清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)。提高小學(xué)英語教師的英語口語水平已成為當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革中迫切的需要，而小學(xué)教育專業(yè)英語口語課程改革是培養(yǎng)服務(wù)地方應(yīng)用型人才的重要環(huán)節(jié)，只有這樣才能培養(yǎng)出符合基礎(chǔ)教育階段的新型小學(xué)英語教師，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。
    [1]中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教育新課程師資培訓(xùn)工作的指導(dǎo)意見[j].中華人民共和國教育部公報(bào)，2004，(03).
    [2]林蘭.大學(xué)英語口語教學(xué)芻議[j].中國高教研究，2006，(05).
    [3]馮穎妍.小學(xué)英語口語有效教學(xué)設(shè)計(jì)研究[d].廣州大學(xué)，2012.
    [4][5]姚錦蓮.面向新課改的漢語言文學(xué)教育專業(yè)課程改革之研究[d].廣西師范大學(xué)，2011.
    [7]王貴彬.論英語口語課程評價(jià)系統(tǒng)[j].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2004，(09).
    小學(xué)教育類論文題目篇十六
    摘要：
    中國畫具有技巧復(fù)雜、思想深邃、造型抽象等特點(diǎn)，這給在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展好中國畫教學(xué)帶來了一定的困難和阻力。該文作者結(jié)合小學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)與認(rèn)知能力，探討開展中國畫教學(xué)的思路，并分析在中國畫教學(xué)中教師需要注意的一些問題，同時(shí)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出中國畫教學(xué)的實(shí)施策略，希望能通過研究，為教育工作者更好地開展小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)提供參考。
    關(guān)鍵詞：
    小學(xué)美術(shù)；中國畫教學(xué)
    中國畫是我國獨(dú)特的美術(shù)形式，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累形成的具有我國民族文化鮮明特色的繪畫種類，是我國傳統(tǒng)文化的代表性元素之一，同時(shí)承載了獨(dú)特的藝術(shù)審美思想和民族文化內(nèi)涵。中國畫博大精深，在創(chuàng)作上往往不追求對現(xiàn)實(shí)事物的精確描摹，而追求意境和神似，這給小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的中國畫教學(xué)帶來了一定的困難和阻力。怎樣讓學(xué)生正確認(rèn)識中國畫的繪畫原則與審美追求，怎樣讓學(xué)生理解中國畫的技法要求和風(fēng)格特征，怎樣通過合理的講解與訓(xùn)練讓學(xué)生正確理解并掌握中國畫的繪畫方法，值得廣大小學(xué)美術(shù)教師思考。筆者結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一些實(shí)務(wù)工作，對這一課題展開詳細(xì)論述。
    一、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的思路
    小學(xué)美術(shù)教學(xué)是從基礎(chǔ)開始的教學(xué)。小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)知識中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術(shù)理論中引入的概念，這些概念的學(xué)習(xí)對學(xué)生理解并掌握寫實(shí)性的美術(shù)繪畫方法十分重要。因此，從小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要追求看，教師是以寫實(shí)為基礎(chǔ)開展美術(shù)基礎(chǔ)理論與知識教學(xué)的。中國畫從唐代開始逐漸向?qū)懸夥较虬l(fā)展，對造型準(zhǔn)確、色彩真實(shí)的追求主要存在于工筆畫、水陸畫、戒畫技法中，而蓬勃發(fā)展的文人畫主張寫意，追求神似，講究意境，而不主張對自然事物的精確描摹。因此，中國畫重寫意的繪畫原則與基礎(chǔ)美術(shù)教育中寫實(shí)性美術(shù)知識學(xué)習(xí)的教學(xué)方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開展中國畫教學(xué)帶來了一定的困難。筆者認(rèn)為，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要想開展好中國畫教學(xué)，教師應(yīng)秉持如下思路。首先，教師應(yīng)從讓學(xué)生掌握中國畫的`繪畫工具和材料入手開展教學(xué)。教師應(yīng)從中國畫創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解，讓學(xué)生先熟悉中國畫創(chuàng)作方面的實(shí)物知識，通過向?qū)W生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別，使學(xué)生了解中國畫材料方面的基礎(chǔ)知識。其次，教師向?qū)W生講解中國畫的由來和歷史文化知識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解與中國畫相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，使其能夠掌握中國畫在繪畫特征、風(fēng)格和技法上與西方繪畫的區(qū)別，使學(xué)生形成對中國畫基本特點(diǎn)的認(rèn)知，讓學(xué)生理解中國畫的風(fēng)格與審美追求。再次，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿中國畫中的一些代表性圖案、技法等，以特定中國畫作品的局部為例，向?qū)W生講解中國畫中植物、山石的畫法，花鳥畫、人物畫中一些代表性造型圖案的畫法，讓學(xué)生通過觀察和模仿，理解并掌握中國畫中一些典型畫法的繪畫技巧。最后，教師指定一些簡單的中國畫小景作品或局部讓學(xué)生臨摹，訓(xùn)練其使用中國畫繪畫工具和運(yùn)用中國畫繪畫技巧的能力，從而提高學(xué)生的中國畫創(chuàng)作水平。
    二、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的目標(biāo)
    義務(wù)教育美術(shù)新課標(biāo)對美術(shù)教學(xué)提出了具體要求，把課程總目標(biāo)設(shè)定為“學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式和方法；運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)情感與思想，美化環(huán)境與生活；學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨(dú)特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。這一目標(biāo)的設(shè)定為小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)指明了方向。中國畫教學(xué)應(yīng)與新課標(biāo)提出的課程總目標(biāo)保持高度協(xié)調(diào)，教師要注意突出中國畫教學(xué)的特殊價(jià)值。因此，小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的知識與技能目標(biāo)可以設(shè)定如下：讓學(xué)生理解并掌握中國畫的美術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫方法，懂得使用中國畫的常用工具和材料，利用毛筆、墨、宣紙等進(jìn)行繪畫，理解中國畫的造型色彩與構(gòu)圖特征，感受筆墨樂趣。過程與方法目標(biāo)可以設(shè)定如下：組織學(xué)生組成小組開展美術(shù)學(xué)習(xí)，通過臨摹、寫生等繪畫活動，培養(yǎng)學(xué)生理解并掌握中國畫的基本繪畫技巧，使學(xué)生認(rèn)知并理解中國畫中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)可以設(shè)定如下：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、理解中國畫的內(nèi)在動力，指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、欣賞理解中國畫的審美思想，掌握中國畫的藝術(shù)鑒賞原則與方法，通過讓學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)中國畫作品，使其認(rèn)知并理解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其藝術(shù)審美能力與創(chuàng)造力，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
    三、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的實(shí)踐策略
    1.引入故事教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣小學(xué)生大多好奇心強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的求知欲，因此，教師如果在中國畫教學(xué)中過于注重理論講授，使講課內(nèi)容枯燥抽象，就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師如果把中國畫教學(xué)與生動有趣的小故事聯(lián)系起來，以講故事的方式向?qū)W生講解中國畫的起源、發(fā)展歷史、繪畫工具和技法，則可以使中國畫教學(xué)充滿趣味，使學(xué)生把注意集中到中國畫學(xué)習(xí)上。如，在講解毛筆的知識時(shí)，教師可通過秦朝將領(lǐng)蒙恬改進(jìn)毛筆的故事向?qū)W生講解毛筆的由來和發(fā)展，以生動有趣的小故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)毛筆知識的興趣。又如，在講解宣紙知識時(shí)，教師可以為學(xué)生講述漢代蔡倫造紙的小故事，這樣一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對中國畫學(xué)習(xí)的興趣，另一方面能夠豐富學(xué)生的歷史文化知識，培養(yǎng)并提高其國學(xué)素養(yǎng)。
    2.注重臨摹教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)中國畫中國畫創(chuàng)作并不主張?jiān)煨?、色彩與自然事物完全一致，而主張神似，追求意境，因此，通過理論講解讓學(xué)生掌握中國畫的繪畫技巧，對于小學(xué)生而言是較為困難的。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)避免過度的理論教學(xué)，避免在中國畫繪畫方法的教學(xué)中一味講解技法特征、畫法原則等，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從中國畫中簡單的典型圖案、造型入手，通過臨摹學(xué)習(xí)，以模仿已有的中國畫作品為切入點(diǎn)，逐步通過訓(xùn)練掌握中國畫的繪畫技巧。教師可以選取中國畫中一些較為典型的山石、花鳥、人物等圖案讓學(xué)生臨摹。在這方面，教師可以使用《芥子園畫譜》中的一些典型圖案，讓學(xué)生通過臨摹基礎(chǔ)的中國畫造型，由淺入深地學(xué)習(xí)中國畫。這樣可以避開中國畫在技法原則和審美追求上與小學(xué)美術(shù)教育由寫實(shí)性入手的理論不相符的問題，從而讓學(xué)生通過實(shí)踐訓(xùn)練掌握中國畫技法，逐步通過繪畫學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中國畫的審美原則和藝術(shù)特征。
    3.開展好中國畫鑒賞教學(xué)，讓學(xué)生理解中國畫的審美價(jià)值要開展好小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)，怎樣讓學(xué)生理解中國畫的美感和審美價(jià)值是一個特別需要注意的問題。因?yàn)樾W(xué)生處在思維水平和價(jià)值判斷力尚未完善的發(fā)展階段，所以教師難以通過直接的口頭講解讓學(xué)生理解中國畫的意境、氣韻等較為抽象的審美標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，因?yàn)橹袊嫴⒉蛔非笸耆珜憣?shí)，所以教師不能以色彩是否準(zhǔn)確為標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W生講解哪些中國畫作品畫得好。這就要求教師應(yīng)另辟蹊徑，從優(yōu)劣對比的角度向?qū)W生講解中國畫的鑒賞知識。如，教師可以同時(shí)向?qū)W生展示多幅以“蝦”為主題的中國畫作品，其中有大師作品，如齊白石的《蝦》，也有一般繪畫愛好者的習(xí)作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名，讓學(xué)生通過觀察、對比，說說哪幅作品畫得好，哪幅作品畫得一般，進(jìn)而向?qū)W生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動，筆法流暢，而一般的作品在構(gòu)圖、造型、筆法上存在哪些問題。這樣，學(xué)生通過觀察、對比同一主題不同水平的中國畫作品，能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點(diǎn)，一般的作品存在哪些不足，才能由淺入深，逐漸掌握中國畫的鑒賞方法，進(jìn)而以作品賞析為切入點(diǎn)，理解并掌握中國畫的審美思想與藝術(shù)特征，從而奠定扎實(shí)的中國畫創(chuàng)作基礎(chǔ)。
    4.舉辦繪畫比賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情為了更好地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的積極性和主動性，激發(fā)其學(xué)習(xí)中國畫的熱情，教師可以在布置繪畫作業(yè)時(shí)，以繪畫比賽的方式，讓學(xué)生就同一主題開展中國畫作品臨摹，并讓學(xué)生組成繪畫小組，每六人為一組，要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫比賽。隨后，教師通過多媒體設(shè)備掃描每組上交的臨摹作品，并用幻燈機(jī)在課堂上播放，讓全班學(xué)生評選出其中最出色的臨摹作品。最后，教師給予作品被選為最優(yōu)的學(xué)生一定的獎勵。這樣，教師通過組織學(xué)生開展中國畫繪畫比賽，使學(xué)生在創(chuàng)作過程中通過對比認(rèn)識到哪些作品畫得好，哪些作品畫得不好，加深學(xué)生對中國畫繪畫技法、原則的理解；同時(shí)，通過引入競爭機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并使繪畫能力較強(qiáng)的學(xué)生脫穎而出，為學(xué)校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才提供支持。結(jié)語中國畫的藝術(shù)特征、審美追求與西方繪畫具有一定的差異，因此，在小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，避免直接套用常規(guī)的美術(shù)課程教學(xué)模式開展教學(xué)。教師應(yīng)注意根據(jù)小學(xué)生的審美認(rèn)知能力、認(rèn)知習(xí)慣、理解力水平等，科學(xué)設(shè)計(jì)中國畫教學(xué)的方法、模式，讓學(xué)生由淺入深，由基礎(chǔ)到入門，逐步熟悉并理解中國畫的技法和審美思想；要注重開展中國畫的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、意境和美感的體驗(yàn)性教學(xué)，讓學(xué)生多觀察，多臨摹訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力與鑒賞能力；通過多向?qū)W生講解中國畫發(fā)展史中的一些著名作品和小故事，提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，使其形成扎實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)。這樣才能為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的中國畫基礎(chǔ)，為其成長為優(yōu)秀的中國畫人才做好鋪墊。
    小學(xué)教育類論文題目篇十七
    (一)思想道德素質(zhì)方面
    (二)文化素質(zhì)掌握方面
    小學(xué)生要學(xué)習(xí)知識內(nèi)容不是很難，但是標(biāo)準(zhǔn)卻很高。所以對他們文化素質(zhì)方面的要求也非常嚴(yán)格。這其中就要求小學(xué)教師要有廣博扎實(shí)的專業(yè)知識，如數(shù)學(xué)、語文、外語、歷史、地理、體育等多方面的知識，以滿足小學(xué)教學(xué)中，對教師綜合知識儲備充分的要求，力求學(xué)生全面發(fā)展。由于現(xiàn)在的學(xué)生和老師都處在信息大爆炸的時(shí)期，學(xué)生的知識面有的時(shí)候可能比教師還要廣，因此高校在小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置時(shí)候就要盡量做到“廣”和“精”!這樣才能讓小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生日后走上工作崗位以后坦然應(yīng)對學(xué)生提出的各種奇怪的問題。
    (三)業(yè)務(wù)素質(zhì)方面
    一名合格的小學(xué)教師如果僅僅具備了以上兩個素質(zhì)，并不能稱之為合格的小學(xué)教育專業(yè)的畢業(yè)生。因?yàn)樽顬樾W(xué)教育專業(yè)的教師更應(yīng)具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。這些能力包括:教學(xué)工作技能、教育科研技能、教育管理技能。高校小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)出來的教師要同事具備現(xiàn)代教育理論、掌握現(xiàn)代教學(xué)手段、方法、從事教師職業(yè)的基本技能(如三字一話)的素質(zhì)，從而具備從事小學(xué)教育工作的綜合能力。20xx年國家提出了“教師資格證書”需要學(xué)生自行考取的政策，20xx年開始試點(diǎn)實(shí)施師范類學(xué)生考取“教師資格證”的工作。從考試內(nèi)容我們可以看出小學(xué)教師業(yè)務(wù)方面應(yīng)該具備的能力:普通話測試、粉筆字、鋼筆字、毛筆字、教育學(xué)綜合……這些都表明了一名合格的中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的最基本的素質(zhì)。
    (四)身體心理素質(zhì)方面
    由于小學(xué)教師教學(xué)任務(wù)的特殊性，所以要求小學(xué)教師具備一定的體育素質(zhì)和良好健康的體魄。另外，小學(xué)教師的心理健康狀況，對小學(xué)生身心的發(fā)展也有至關(guān)重要的作用。現(xiàn)在很多中小學(xué)要求教師必須具備心理咨詢師證書或者至少精修過心理咨詢課程內(nèi)容。由此可以看出最為一名中小學(xué)教師，首先必須是心理健康的，這樣家長才會敢把孩子交到她們手中。
    新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力要成為教學(xué)的一個重要目的和一個基本原則。高校在小學(xué)教育專業(yè)課程的設(shè)置問題，實(shí)際上就是逐漸達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的過程。目的在于使學(xué)生“文理兼?zhèn)?，學(xué)有所長”，以培養(yǎng)出具有符合型知識結(jié)構(gòu)的高素質(zhì)教師。當(dāng)今我國高校小學(xué)教育專業(yè)課程大致包括如下模塊:
    (一)公共基礎(chǔ)課程
    主要目的在于使小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生具備大學(xué)生基本的文化素質(zhì)和培養(yǎng)水平，如思想政治、法律、體育、外語、計(jì)算機(jī)、三字一話等課程。意在幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
    (二)專業(yè)基礎(chǔ)知識
    (三)專業(yè)必修課
    不同學(xué)科方向的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)完成一定量的必修課程，目的在于讓學(xué)生在日后的工作中有所專長，能多擔(dān)負(fù)起一門或兩門主干課程的講解。很多高校的教科院(教育系)設(shè)有三個方向:小學(xué)教育語文方向、小學(xué)教育數(shù)學(xué)方向、小學(xué)教育外語方向。每個方向都開設(shè)了幾門專業(yè)必修課，如現(xiàn)代漢語、兒童文學(xué)、高等數(shù)學(xué)等同時(shí)專業(yè)必修課中還包括兒童心理學(xué)、教育科研方法等，以使學(xué)生掌握小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。通過專必修課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生做到綜合培養(yǎng)，具有了較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力。
    (四)選修課
    選修課的開設(shè)目的'是“有所專長”發(fā)展學(xué)生的特性，豐富學(xué)生的知識促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好和專長選上學(xué)院或全校開設(shè)的選修課，從而進(jìn)一步提高自己的教學(xué)科研能力。小學(xué)教育專業(yè)的課程的設(shè)置時(shí)基于“培養(yǎng)多元化、全方位”中小學(xué)教師的指導(dǎo)方針基礎(chǔ)上。在素質(zhì)教育呼聲的教育背景下，很多人開始對小學(xué)教師有更多的要求了，如希望小學(xué)教師能夠?yàn)樾W(xué)生學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供機(jī)會。因?yàn)閲以谥行W(xué)新教材中都增加了“研究性課題”或“研究性課題”延伸的“課題作業(yè)”。教師作為教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者，為適應(yīng)新數(shù)學(xué)課程，理應(yīng)構(gòu)建全新的課程和教學(xué)理念，促進(jìn)自己的專業(yè)化成長。因此小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置和課程的講授要注重培養(yǎng)學(xué)生的此項(xiàng)能力。
    高校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方式基本分為兩種方式。第一種方式就是教師講授為主的理論教學(xué)，這種教學(xué)方式是現(xiàn)在小學(xué)教育專業(yè)乃至很多高校大部分專業(yè)學(xué)生的主要授課方式，目的在于完善學(xué)生知識體系培養(yǎng)學(xué)生能力。第二種方式是實(shí)踐教學(xué)，即在教師的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生到學(xué)校中去，參與到實(shí)踐當(dāng)中去，從而能把學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識、理論、方法應(yīng)用到實(shí)踐中。實(shí)踐過程中如果遇到問題可以及時(shí)向老師、同學(xué)咨詢。避免了學(xué)生畢業(yè)后遇到問題無人指導(dǎo)的狀況的出現(xiàn)。四、對高校小學(xué)教育專業(yè)的展望我國由于小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)設(shè)時(shí)間短，沒有形成一套統(tǒng)一的辦學(xué)模式和指導(dǎo)理論，我國小學(xué)教育專的課程建設(shè)還是存在一系列問題。隨著國家政策的變動，很多院校小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置也會面臨重大的調(diào)整。如是否會取消小學(xué)教育(英語)方向?qū)W生的招生;是否會增加小學(xué)教育文科、理科方向?qū)W生的招生;是否會增加學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)的課時(shí)等。這些都會很多學(xué)者和課程制定者們需要思考的問題。盡管存在這么多問題。我們不可以否認(rèn)，我國高校小學(xué)教育專業(yè)的發(fā)展前景還是呈星星之火可以燎原之勢態(tài)。筆者相信隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和辦學(xué)理論的不斷積累，我國高校小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的教師一定會滿足社會對小學(xué)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)各方面的高要求的。
    小學(xué)教育類論文題目篇十八
    美國《標(biāo)準(zhǔn)》把藝術(shù)課程作為一門類似于知識和技能性質(zhì)的學(xué)科，并基于這種認(rèn)識，將掌握透徹的、堅(jiān)實(shí)的、全面的藝術(shù)知識和技能作為藝術(shù)學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)指向。這里的知識技能，實(shí)質(zhì)上就是藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的能力，如實(shí)踐、表演、創(chuàng)造，等等。所以，美國中小學(xué)藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是偏重于形成學(xué)生綜合的藝術(shù)能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術(shù)實(shí)踐。這種“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)，構(gòu)成了美國藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)的核心理念和價(jià)值取向。對此，美國著名藝術(shù)教育家加德納曾這樣論述：“美國人習(xí)慣于把藝術(shù)教育視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個人變異的源泉?！边@也間接證明了美國中小學(xué)藝術(shù)教育視實(shí)踐為藝術(shù)能力培養(yǎng)目標(biāo)的理念。我國《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，藝術(shù)學(xué)科的總目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里，除了“藝術(shù)能力”外，還添加了“人文素養(yǎng)”這個目標(biāo)。也就是說，我國的中小學(xué)藝術(shù)教育不僅僅只重視藝術(shù)能力，同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)，是基于藝術(shù)能力之上的內(nèi)化于個體的一種精神經(jīng)驗(yàn)，它包含品味、人格、自由、情操等內(nèi)容。進(jìn)一步說，藝術(shù)教育在我國，更多的是“成人之美”。這一點(diǎn)，與美國《標(biāo)準(zhǔn)》偏重藝術(shù)能力，用藝術(shù)能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時(shí)，我國《標(biāo)準(zhǔn)》在描述課程價(jià)值時(shí)，也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價(jià)值。因此，無論是從增加“人文素養(yǎng)”目標(biāo)，還是把審美作為首要價(jià)值，無不體現(xiàn)出我國《標(biāo)準(zhǔn)》是把基于藝術(shù)能力之上的藝術(shù)人文素養(yǎng)———審美目標(biāo)系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標(biāo)?！霸谥袊?，參加藝術(shù)活動被認(rèn)為可以提高人的情操，激發(fā)善良的情感”。這也說明，藝術(shù)教育在中國是帶有強(qiáng)烈的人文審美情懷和價(jià)值取向的。
    ２０世紀(jì)以來，美國的主導(dǎo)教育思想是心理認(rèn)知—結(jié)構(gòu)主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術(shù)教育領(lǐng)域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科的獨(dú)立性、學(xué)科性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性，主張系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)與指導(dǎo)方法，注重教會學(xué)生如何形成藝術(shù)能力并付諸實(shí)踐；以學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)來測量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果———藝術(shù)技能的掌握程度，突出藝術(shù)教育的本質(zhì)性價(jià)值，倡導(dǎo)以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育。如美國《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)學(xué)科本身的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)體系”，顯然是直接受到布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義影響。而我國《標(biāo)準(zhǔn)》的制定，主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體，道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響，同時(shí)也吸收國外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來闡述。如我國《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“藝術(shù)課程繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統(tǒng)?！辈⒃诙嗨囆g(shù)門類、多學(xué)科綜合的藝術(shù)教育中，通過藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的連接，達(dá)到學(xué)生藝術(shù)能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個性的完善與發(fā)展。顯然，這里體現(xiàn)出來的是孔子“成于樂”的教育思想，旨在通過用傳統(tǒng)藝術(shù)文化方式，來達(dá)到教育成長的目的，本質(zhì)上也是“以美育人，以文化之”的過程。從這個意義出發(fā)，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。
    通覽美國《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于藝術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和定位的描述，影響最大的是在頂層設(shè)計(jì)上，把藝術(shù)課程確立為一門與其他學(xué)科相同的、真正獨(dú)立的核心學(xué)科，并用科學(xué)、精確、可操作的術(shù)語，在“對學(xué)生、對社會”兩個層面，把藝術(shù)的功能意義表述出來。其中特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科在開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維和個性創(chuàng)造力方面的功能。如此，就把藝術(shù)學(xué)科的工具價(jià)值（培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力等）和藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)在價(jià)值（定位為核心學(xué)科等）有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個獨(dú)立的學(xué)科體系。比較而言，我國《標(biāo)準(zhǔn)》對藝術(shù)學(xué)科和課程性質(zhì)認(rèn)識的描述，較為籠統(tǒng)、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經(jīng)典性，既沒有專門對藝術(shù)課程的價(jià)值進(jìn)行論述，也沒有對該學(xué)科在整個教育體系中的位置做出說明，僅僅認(rèn)為“藝術(shù)課程是一門綜合課程”。無疑，這樣的描述顯得乏力和無力，不僅沒有消解社會對藝術(shù)課程的模糊認(rèn)識，反而進(jìn)一步加重了藝術(shù)課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以，在對學(xué)科的價(jià)值、性質(zhì)和功能的認(rèn)識上，美國《標(biāo)準(zhǔn)》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。
    通過上述比較分析，我們可以預(yù)見的是，中美標(biāo)準(zhǔn)之間存在的這種差異，必然會給兩國的藝術(shù)教育帶來不同的現(xiàn)狀和后果。美國注重學(xué)生的藝術(shù)“能力—實(shí)踐”式系統(tǒng)培養(yǎng)，那么，學(xué)生的藝術(shù)知識和技能可能較強(qiáng)；而我國注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng)，學(xué)生可能會在藝術(shù)的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認(rèn)為，主要有以下幾個方面的原因。
    從歷史上看，美國是一個由移民組成的國家，也是一個文化移植的社會。因此，其文化思想具有一般國家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國多樣性的社會特征。而隨著美國本土的實(shí)用主義哲學(xué)的出現(xiàn)，其教育思想發(fā)生轉(zhuǎn)向。它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、實(shí)證性、科學(xué)性，注重事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)真理的客觀性，追求由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的實(shí)際價(jià)值和利益，把實(shí)際效能作為解決或認(rèn)識問題的準(zhǔn)則。這種思想反映到中小學(xué)普通藝術(shù)教育中，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)要與經(jīng)驗(yàn)實(shí)際、與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極探索藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，掌握藝術(shù)知識和技能，發(fā)展和完善藝術(shù)思維。由此，不難看出，實(shí)用主義哲學(xué)構(gòu)成了美國藝術(shù)教育的理論來源，成為他們藝術(shù)教育的哲學(xué)指南。與美國不同，我國具有悠久的藝術(shù)教育歷史。早在２１００多年前就產(chǎn)生了一種綜合了歌、詩、舞、畫等形式的'藝術(shù)教育模式———“樂教”，形成了“樂教”文化，成為我國《標(biāo)準(zhǔn)》“人文—審美”目標(biāo)體系的思想來源。孔子曾經(jīng)用“興于詩，立于禮，成于樂”來表達(dá)“樂教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過藝術(shù)的教育，實(shí)現(xiàn)“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國的“樂教文化”思想，從本質(zhì)處有別于西方的“實(shí)用文化”，從而積淀出我們獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。也正是由于這種本質(zhì)差別，才導(dǎo)致了兩國藝術(shù)教育的根本差異。
    這里主要是指教育經(jīng)費(fèi)的撥款體制。在美國，一門課程開設(shè)的經(jīng)費(fèi)，取決于這門課程能否爭取到專項(xiàng)撥款；而要爭取到國家的專項(xiàng)撥款，就必然要證明藝術(shù)課程獨(dú)立存在的價(jià)值和理由。藝術(shù)課程要通過某種具體的、可量化的東西予以呈現(xiàn)。所以，只有通過學(xué)生在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)過程中所掌握的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)能力，來證明藝術(shù)課程的學(xué)科價(jià)值，從而爭取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經(jīng)費(fèi)申請?bào)w制，進(jìn)一步強(qiáng)化了美國《標(biāo)準(zhǔn)》“能力—實(shí)踐”目標(biāo)培養(yǎng)體系的形成。在我國，由于中小學(xué)教育實(shí)行的是自上而下的統(tǒng)一經(jīng)費(fèi)撥款體制，課程的設(shè)置，由教育管理部門統(tǒng)一審批，因而也就不存在針對某門課程的特殊經(jīng)費(fèi)。國家統(tǒng)一規(guī)定課程，國家統(tǒng)一撥款。概言之，一門課程開設(shè)和經(jīng)費(fèi)撥款不存在明顯的直接聯(lián)系，課程無須為證明自身存在的價(jià)值而爭取撥款。再加上社會對藝術(shù)課程的認(rèn)識仍處于模糊的水平，教育管理部門對藝術(shù)課程的重視程度也還不夠，對學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)業(yè)水平的系統(tǒng)評估測試體系尚未建立，致使我國的藝術(shù)教育水平還有待進(jìn)一步提高。
    美國《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“本《標(biāo)準(zhǔn)》為學(xué)生的評估提供一種基礎(chǔ)，供全國、各州和地方各級評估方案使用。測驗(yàn)和其他測量方法在用于學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的評估時(shí)，應(yīng)該合乎效度和信度在統(tǒng)計(jì)上的要求?！边@表明，美國《標(biāo)準(zhǔn)》要求對中小學(xué)所有學(xué)段學(xué)生的藝術(shù)能力進(jìn)行統(tǒng)一的量化測試，以確保藝術(shù)課程的有效性和學(xué)生掌握的效度?？梢姡诿绹?，一套與“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)體系相適應(yīng)的、較為完善的、可操作性強(qiáng)的評測體系已經(jīng)建立。這種評測也會從另外一個方面，使得社會和師生更加注重藝術(shù)能力，以便通過測試。因?yàn)橐坏┍患{入測試，學(xué)生的藝術(shù)能力就會相應(yīng)地被強(qiáng)調(diào)、被突出。反觀我國《標(biāo)準(zhǔn)》，對學(xué)生主要采取“質(zhì)性評價(jià)方式”。所謂質(zhì)性評價(jià)，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生的表現(xiàn)，注重學(xué)生的整體成長的一種評價(jià)方式。相對而言，它較少通過數(shù)據(jù)、實(shí)證、技能等方式呈現(xiàn)，并且弱化學(xué)習(xí)結(jié)果。很明顯，這種評價(jià)方式，與我國藝術(shù)課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)是相一致的。
    在比較分析中美兩國標(biāo)準(zhǔn)后，擺在我們面前一個突出的問題便隨之而來，即中小學(xué)普通藝術(shù)教育到底走向何方？是以“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)為核心目標(biāo)，還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標(biāo)？在國際音樂教育領(lǐng)域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國人莫瑟爾和雷諾為代表藝術(shù)（音樂）教育“審美”核心說，倡導(dǎo)“音樂教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術(shù)（音樂）教育實(shí)踐核心說，提出建構(gòu)“新音樂教育哲學(xué)”。在我國，也同樣存在兩種不同的觀點(diǎn)：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創(chuàng)造主體、音樂的本質(zhì)角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā)，主張藝術(shù)教育（音樂）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術(shù)教育的價(jià)值取向角度，認(rèn)為藝術(shù)（音樂）教育應(yīng)以人文“審美”為核心。這兩種學(xué)說之爭，為我們準(zhǔn)確把握中小學(xué)普通藝術(shù)教育的未來路向，提供了思想上的借鑒。首先，對于藝術(shù)（音樂）作品的創(chuàng)作而言，特別是音樂作品的最終呈現(xiàn)結(jié)果來說，沒有表演，就沒有作品的最終問世，也就沒有審美活動賴以產(chǎn)生的基本載體。這是從藝術(shù)作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而，對于欣賞者而言，一個最基本的事實(shí)是：他無須以藝術(shù)（音樂）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂的“心”和本能的耳朵。也就是說，沒有獲得表演的技能，并不妨礙音樂的美好形式通過本能的耳朵直達(dá)心靈，并不能阻礙音樂帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會表演的人的享受藝術(shù)的權(quán)利。因而，音樂藝術(shù)的審美，不一定要以音樂藝術(shù)的表演為前提，而藝術(shù)表演則一定有目的指向，否則音樂只是用來表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂的內(nèi)在價(jià)值。其次，藝術(shù)（音樂）教育活動中，表演的目的不僅僅是為了事實(shí)意義上的表演，而是要指向回歸到價(jià)值意義上的“表演”，那么這個價(jià)值是指向什么的價(jià)值呢？是藝術(shù)教育于人的價(jià)值。因?yàn)樗囆g(shù)教育的價(jià)值，最終通過對人的文化和審美價(jià)值來確立，否則它將失去存在的意義。對于人而言，最重要的是能從藝術(shù)的表演活動中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應(yīng)該成為藝術(shù)教育的核心價(jià)值指向。因?yàn)榧词故且环N技能的表演，也不應(yīng)該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應(yīng)該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當(dāng)它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時(shí)候，才能最大程度調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術(shù)表演活動，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說，這種藝術(shù)活動是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念?！懊缹W(xué)”一詞最早由德國哲學(xué)家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認(rèn)識的完善作為美學(xué)研究的對象，”并把藝術(shù)學(xué)從美學(xué)中獨(dú)立出來。時(shí)至今日，西方的美學(xué)一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國，“美與善同義”。不難發(fā)現(xiàn)，在中西各自的話語體系下，對“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現(xiàn)實(shí)感性認(rèn)識的完善”和把美的對象定義為“快感”，那無疑藝術(shù)（音樂）教育就不能以審美為核心。而在我國文化體系中，“美”不是一個概念，而是一個外延極為廣大的范疇，包含與人的關(guān)系、與自然的關(guān)系、與世界的關(guān)系，比如“天人合一”“大美無言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說，凡是在藝術(shù)活動中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經(jīng)由人的生活經(jīng)驗(yàn)而上升的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的呈現(xiàn)，都可以稱之為審美。無疑，西方的美學(xué)和我們的美學(xué)概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學(xué)把“美”哲學(xué)化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現(xiàn)實(shí)化了，人化了。由此，我們可以看出，其實(shí)“審美”和“表演”是兩個層面的問題。一個是就藝術(shù)對于人的價(jià)值本質(zhì)而言的，一個是從藝術(shù)作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關(guān)系。也基于此，我們認(rèn)為，“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng)，前者是事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，即是從事實(shí)意義上來確證；后者則是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，即是從價(jià)值意義上來彰顯。在日常的教學(xué)過程中，藝術(shù)的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務(wù)人、完善人。所以，從這個角度上看，無論是人文審美核心說，還是能力實(shí)踐核心說，其實(shí)質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活。
    藝術(shù)朝向?qū)徝溃囆g(shù)表現(xiàn)文化。從藝術(shù)的根基上看，藝術(shù)本身是一種文化，是文化的重要載體和形態(tài)，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術(shù)，藝術(shù)的背后是文化。在某種意義上說，教育是“以文化之”的過程，而文化則通過藝術(shù)的具體樣態(tài)予以呈現(xiàn)，因而藝術(shù)在教育中必然占有重要地位。學(xué)校作為教育的場域，沒有藝術(shù)的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術(shù)教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此，用人文統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育還原到文化中，以文領(lǐng)藝、以文促藝，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一?！笆聦?shí)上，藝術(shù)屬人文學(xué)科，本質(zhì)是人文的。藝術(shù)教育的本質(zhì)也是人文的，其目的應(yīng)該是提高人的人文素養(yǎng)。”我們認(rèn)為，藝術(shù)教育既是“以美育人”的過程，同時(shí)，也是“以文化之”的過程。以美育人和以文化之，是指通過藝術(shù)教育，使學(xué)生獲得“美”的感受、濡染、體驗(yàn)，進(jìn)而提升人文情懷，培養(yǎng)健全人格，建構(gòu)完美人性的過程。它們是一個同向并進(jìn)、不可分割的過程。因?yàn)閺母拍畹膹V延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，是未來藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀(jì)應(yīng)當(dāng)是教育學(xué)的世紀(jì)?！蔽覀儾浑y理解，說２１世紀(jì)是教育學(xué)的世紀(jì)，等同于說，２１世紀(jì)應(yīng)是以人為中心、以教育為中心學(xué)科的世紀(jì)。而藝術(shù)教育的革命應(yīng)該是這個教育世紀(jì)的突破點(diǎn)。
    首先，人們體會到了由經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來物質(zhì)的享受，同時(shí)卻感覺不到相應(yīng)的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂至死，已然成為社會成員的共性心理特征。碎片化、娛樂化和數(shù)字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態(tài)，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機(jī)。而要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，就必須要重構(gòu)豐富多樣的生命體驗(yàn)和精神本質(zhì)。而綜合的藝術(shù)教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機(jī)械的、瑣碎的日常生活中解救出來，給我們的現(xiàn)實(shí)生活帶來無比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術(shù)化、審美化”轉(zhuǎn)變。其次，多元文化的發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢來看，如今，生態(tài)文明的文化意識已經(jīng)取代工業(yè)文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關(guān)系，以及這些文化資源的互動與對話，都將影響到未來的綜合藝術(shù)教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會進(jìn)程的推進(jìn)，各民族的多元文化并起發(fā)展已經(jīng)是可以預(yù)見的現(xiàn)象和必然的趨勢。最后，人的全面發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。當(dāng)前，以片面注重書本知識和強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)為特征的教育模式，給藝術(shù)教育造成了極大影響。它表現(xiàn)為：重知識技能，輕感性直觀；重智識課程，輕藝術(shù)課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解?！叭俗约喊炎约号囵B(yǎng)成了碎片?！边@不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標(biāo)相背離，而且也與藝術(shù)教育在整個人的教育過程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術(shù)教育走向綜合，發(fā)揮綜合藝術(shù)教育在人性建構(gòu)中的多重作用。
    藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)，源于生活。如果說文化是藝術(shù)的底板，那么，生活則是藝術(shù)的源泉。本質(zhì)上看，藝術(shù)反映的是生活，藝術(shù)是生活整體的一部分。多年的教育實(shí)踐表明：沒有現(xiàn)實(shí)生活作為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，是沒有生命力的，也是沒有根基的，更是行而不遠(yuǎn)的。因此，我們認(rèn)為，既然生活是人們生存發(fā)展和實(shí)踐活動的場域，那么，走向生活的藝術(shù)教育就是一種必然的趨勢。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現(xiàn)生活，在結(jié)果上美化生活，使生活真正成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育的重要源泉和基礎(chǔ)。六、結(jié)語由于中西方文化以及價(jià)值體系的不同，對藝術(shù)教育的本質(zhì)核心的認(rèn)識也不同。事實(shí)上，采用哪一種學(xué)說作為藝術(shù)教育的本質(zhì)核心，其歸根結(jié)底取決于社會文化、價(jià)值觀念等多方的共識，取決于人、課程、生命、生活的關(guān)系。然而，“如果一項(xiàng)教育計(jì)劃忽略了理性的本質(zhì)方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個教育。而它導(dǎo)致的最壞的結(jié)果是培養(yǎng)出一些對生活中悅目的詩意視而不見、無動于衷的人?！币虼?，回歸人文、走向綜合、植根生活，應(yīng)成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育未來發(fā)展的必然趨勢。
    小學(xué)教育類論文題目篇十九
    我國傳統(tǒng)的音樂教育模式可以概括為：單一、封閉、枯燥。傳統(tǒng)的教學(xué)模式旨在課堂上要求學(xué)生單純地唱會一首歌或者欣賞一首樂曲。長期以此進(jìn)行課堂教學(xué)，只會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。當(dāng)今的素質(zhì)教育提出，學(xué)生應(yīng)作為課堂的主體，他們應(yīng)該主動積極地參與音樂活動，而不是被動的接受。而奧爾夫教學(xué)法，提倡的就是一種“以學(xué)生為主體”、“一切從兒童自身出發(fā)”開放式的教育理念。他的教育理念正好與現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育相符合。
    1.追求音樂的“原本性”。奧爾夫認(rèn)為，人類生來就會用自己的肢體語言來表達(dá)情感，如唱歌、跳舞就是表達(dá)情感的一種有效方式。所以他的教育理念旨在培養(yǎng)人的感性認(rèn)知，表達(dá)人類最初的愿望，他還強(qiáng)調(diào)在音樂教學(xué)中要注重學(xué)生的內(nèi)心感受，為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓音樂學(xué)習(xí)成為非常愉快的一件事，而不能成為一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。如果學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)過程中，能夠自發(fā)的接受音樂，渴望音樂，那么關(guān)于音樂課堂中的所有知識都很容易被他們所接受。
    2.強(qiáng)調(diào)音樂的綜合性。奧爾夫還有一個重要的教育理念就是“動”。他認(rèn)為：原始的音樂絕不是單獨(dú)的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這就要求學(xué)生在音樂課堂中，除了要唱以外，還要結(jié)合自己的肢體，如手、腳、身體來表達(dá)對歌曲的理解或者內(nèi)心的情感感受。奧爾夫不僅教學(xué)生識譜唱歌，也讓他們演奏一些簡單的樂器，再結(jié)合詩歌、舞蹈等來進(jìn)行音樂活動。3.關(guān)注音樂的`創(chuàng)造性。奧爾夫認(rèn)為：讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂是最重要的。我們總能看到牙牙學(xué)語的孩童聽到音樂后的反應(yīng)：手舞足蹈，邊唱邊跳。即興創(chuàng)造，是人類與生俱來的能力，也是人的本能反應(yīng)。奧爾夫的教育理念，就是讓孩子回歸人本。在音樂活動中，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行即興創(chuàng)編。如根據(jù)樂曲的節(jié)奏或情緒，選擇適當(dāng)?shù)臉菲鬟M(jìn)行即興伴奏，沒有樂器時(shí)，引導(dǎo)他們主動地去創(chuàng)造、發(fā)揮想象，用手、腳等肢體進(jìn)行即興表演。
    1.即興表演，激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。奧爾夫教學(xué)法中的一大特點(diǎn)就是即興表演。然而學(xué)生，特別是低年級小朋友具有天生的創(chuàng)造音樂的能力。當(dāng)孩子們聽到一段音樂時(shí)，可以憑著自己的感受將音樂用不同的形式表現(xiàn)出來。例如，一年級小朋友在欣賞小提琴獨(dú)奏《野蜂飛舞》時(shí)，我先讓他們猜想這段音樂模仿的是哪種小動物，再用自己的動作來表現(xiàn)野蜂，可以用身體或者是身體的某個部位，模仿它們是如何飛舞的；在演唱歌曲《小猴子》時(shí)，單憑歌唱是不能很好地表現(xiàn)小猴子活潑、可愛、淘氣這一形象的，于是我讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力，在歌曲的間奏處模仿猴子，可以是神情，也可以是某一動作。由此讓他們在音樂的表達(dá)中去充分挖掘、發(fā)揮自己的想象力。
    2.節(jié)奏訓(xùn)練，強(qiáng)化節(jié)奏的積極作用。奧爾夫認(rèn)為，構(gòu)成音樂的第一要素就是節(jié)奏，節(jié)奏可以脫離旋律而存在，而旋律卻脫離不了節(jié)奏。對于小學(xué)音樂教學(xué)來說，節(jié)奏訓(xùn)練是非?；A(chǔ)也是非常重要的。節(jié)奏相對來說比較簡單、單純，具有很強(qiáng)的直感，但是節(jié)奏訓(xùn)練又比較枯燥，學(xué)生一般不感興趣。如果此時(shí)不注意教學(xué)方法，吸引學(xué)生去聽和練，那么效果肯定不佳。奧爾夫是如何訓(xùn)練孩童的節(jié)奏的呢？他從孩子們熟知的童謠詩歌入手，讓孩子們從一些簡單的詩歌中提取節(jié)奏，最初由簡單的二拍子或三拍子構(gòu)成節(jié)奏型，作為節(jié)奏學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。如一年級的小朋友在學(xué)習(xí)入學(xué)以來的第一首歌曲《快樂的音樂娃》時(shí)，我就將歌曲的歌詞編成了一首童謠，并用小方格將字與字之間隔開，讓學(xué)生跟著老師看圖譜讀歌詞，孩子們都表示很好奇、很有趣。就這樣用這種方式讓學(xué)生很直觀地感受到歌曲的節(jié)奏，在無形中掌握了歌曲的節(jié)奏。
    3.活動體驗(yàn)，享受音樂的審美過程。奧爾夫的教學(xué)方法提倡一個循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程，并不像傳統(tǒng)的音樂課強(qiáng)調(diào)在一節(jié)課上要明確唱會一首歌。很多教師在進(jìn)行音樂教學(xué)活動時(shí)，往往只注重學(xué)生在課后是否能完整地唱會歌曲及掌握知識，而忽略了音樂教學(xué)過程本身，然而這種教學(xué)方法是需要一個長期的積累，在逐步的教學(xué)過程中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂。教師還應(yīng)當(dāng)盡可能地讓學(xué)生按照自己的意愿去進(jìn)行教學(xué)活動，讓學(xué)生樂意與自己配合，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
    4.情境游戲，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。奧爾夫教學(xué)法能夠被廣泛運(yùn)用的另一個重要原因源于它的樂趣。奧爾夫提出要在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，他嘗試將音樂的一些小知識點(diǎn)貫穿在游戲活動中進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化中就能得到學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，寓教于樂。如一年級小朋友在學(xué)習(xí)歌曲《太陽》時(shí)，我就以猜謎的形式導(dǎo)入：“一位老公公，有朝一日不見它，不是刮風(fēng)就下雨”。這樣的形式不僅吸引了學(xué)生的注意，也增添了學(xué)習(xí)的興趣。又如在教授一年級小朋友“音的高低”這一知識點(diǎn)時(shí)，我從小動物的叫聲如手，讓學(xué)生分別模仿小貓和小牛的叫聲，再播放小貓和牛的聲音片段，讓學(xué)生能夠結(jié)合生活感受音的高低。同時(shí)，奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂游戲的設(shè)計(jì)是建立在音樂目的的基礎(chǔ)上的，而不是純粹的玩樂。教師一定要清楚設(shè)計(jì)該游戲訓(xùn)練的是學(xué)生哪一方面的技能，培養(yǎng)的是學(xué)生哪一方面的情感。追求趣味性的同時(shí)，更要考慮孩子的情緒，注重教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的科學(xué)性。奧爾夫教學(xué)法不僅僅是一種具體的教學(xué)方法，更是一種教學(xué)思想，一種教育理念。他打破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)中以學(xué)習(xí)結(jié)果為主的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)習(xí)的過程性、靈活性、即興性和原創(chuàng)性。奧爾夫教學(xué)的本質(zhì)，即根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，注重學(xué)生的主動參與，關(guān)注學(xué)生的審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在音樂活動中體驗(yàn)音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂！