演講稿的目的是為了引起聽眾的興趣，傳遞信息，并留下深刻的印象。可以請他人幫助修改和提出建議，以獲得更全面和客觀的意見。下面是一些令人感動和啟發(fā)的演講稿，與大家共享。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇一
演講稿。
具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編收集整理的大學(xué)生的責(zé)任演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在市場經(jīng)濟體制下的今天，人們對責(zé)任已經(jīng)淡漠和遺忘，尤其出現(xiàn)了對責(zé)任的錯誤理解。人民日報發(fā)表的任仲平的文章《論責(zé)任》對此有更深刻的詮釋，讀了這篇文章后深受啟發(fā)和教育。對工作極端負責(zé)，來自于對人民極端熱忱;對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負責(zé)。只有對人民有了真感情，深刻體認到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會有認真負責(zé)的態(tài)度。對群眾虛情假意，就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄浮。對群眾真心實意，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。幾十年從沒批評過學(xué)生的霍懋征老師、教育家魏書生等等師德楷模在平凡的崗位上，默默耕耘辛勤付出，他們關(guān)注每個孩子的成長，做學(xué)生成長的引路人，把平凡的簡單的事做好，這其實就是不簡單。從教十六年了，社會的發(fā)展和環(huán)境的改變促使我發(fā)生了變化，由一個稚氣未干的小伙子變成了成熟穩(wěn)健的青年，可沒有改變的是我的個性和責(zé)任心，對工作、對家庭問心無愧，因為我盡心盡力盡職盡責(zé)了，在構(gòu)建和諧社會的潮流中我承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，用一顆真誠善良溫和的心面對生活和工作。
要有強烈的責(zé)任心，必須有堅實的文化知識作保證，還要有科學(xué)的方法和勤勞勇敢的品質(zhì)，更要有高尚的思想境界做鏡子。責(zé)任缺失帶來的后果是不堪設(shè)想的，交通車禍、礦難、水污染、傳染病漫延，教學(xué)質(zhì)量下降、食品中毒等事故都說明責(zé)任與生命息息相關(guān)，它是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣、出智慧、出力量。有了責(zé)任心，再危險的工作也能減少風(fēng)險，沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責(zé)任心強再大的困難也可以克服，責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍;培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人都與責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責(zé)任來體現(xiàn)，來升華。每個人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分挖掘和發(fā)揮。教師的課堂教學(xué)充滿著創(chuàng)造，活動的設(shè)計組織實施，師生的交往互動，處處體現(xiàn)了教師的責(zé)任。愛是教師工作的核心，真摯高尚的師生感情激勵人、鼓舞人、感動人。
武多多同學(xué)是一個文靜的小姑娘。她上課很少發(fā)言，在。
作文。
中寫出了自己內(nèi)心的煩惱，她認為周圍的人和事都是那么令人討厭，不論在家還是在學(xué)校心情都很郁悶?？吹竭@位只有十一、二歲的小女孩痛苦的內(nèi)心活動，批閱作文時我告訴她調(diào)解心情的七八種方法，勸解引導(dǎo)她快樂生活，勤奮學(xué)習(xí)，通過與她交朋友談心、溝通，小姑娘笑容多了，變得歡快了、開朗了。孩子內(nèi)心的思想是復(fù)雜的、我們做教師的一定要關(guān)注他們的情緒變化，及早發(fā)現(xiàn)并給予指導(dǎo)，做孩子們的知心朋友，用自己的真誠和他們交流，從中體會“責(zé)盡心安，苦中之樂”。
如今做家長的教育子女要么是傳統(tǒng)封建的打罵、壓制，要么是寵愛、驕慣的溺愛式，從一個誤區(qū)進入了另一個誤區(qū)，對于孩子做事或說話的是非觀念越來越模糊。北師大版的新教材，編排的“面對錯誤”這個單元就是對小學(xué)生如何正確對待錯誤如何在做錯事之后去積極改正這一焦點上去引導(dǎo)孩子們勇敢地面對錯誤，減少錯誤預(yù)防做錯事。教師要對學(xué)生的終身負責(zé)就要走進學(xué)生的心靈深處，要充分利用教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實際，有針對性地組織討論、交流，運用心理學(xué)知識，提高學(xué)生的明辨是非觀念的能力。教學(xué)“面對錯誤”這個主題單元的課文時，我結(jié)合學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的真實事例展開討論，讓孩子們勇敢地去面對錯誤，認清錯誤的原因及危害，從內(nèi)心深處去感悟做人的原則，并且寫真情實感的作文――懊悔的一件事。五(4)班楊鵬志同學(xué)將抱了寵物店小狗的事能及時改正并在作文中深刻地認識到了自己的錯誤，當(dāng)楊鵬志將作文在班里讀完之后，全班同學(xué)掌聲不斷。我表示要推薦這篇作文去報社投稿，楊鵬志同學(xué)激動地站起來說：“老師，我平時從來不寫作文……，”我馬上鼓勵他：“你真了不起，平時從來不寫今天都能寫這么好，可見你真聰明!你一定能學(xué)得好，關(guān)鍵就看你是否努力了……”。
教師肩負的責(zé)任是重大的，教書育人是我們神圣的使命，我們由過去的教書匠已變成學(xué)生成長的促進者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者、保護者，我們只有認真做好每件事，落實每個環(huán)節(jié)，才能確保提高實效。我們在教育指導(dǎo)學(xué)生的同時還肩負著對家長的培訓(xùn)任務(wù)，每次與家長交談，我都會提醒家長配合學(xué)校去用心培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，這對于小學(xué)生來講是至關(guān)重要的。其次是要關(guān)注孩子的身心健康，提醒做父母的一定要不斷學(xué)習(xí)，只有這樣才能適應(yīng)社會的發(fā)展，適應(yīng)孩子的需要。
作為校長的助手，學(xué)校的一名管理人員，我的工作方法、工作態(tài)度和能力都需要不斷提高，尤其要加強與同事的合作、交流，克服懶惰思想扎實開展工作，在安全保衛(wèi)工作方面更是要以身作責(zé)、率先垂范，創(chuàng)新開展工作，將事故隱患消滅在萌芽狀態(tài)，抓細節(jié)，嚴(yán)要求定期排查，用具體行動影響和帶動周圍的人，做負責(zé)任的楷模，要勇于任事敢于擔(dān)當(dāng)，真正對學(xué)生負責(zé)，對教師負責(zé)，對群眾負責(zé);發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到群眾的心坎上，責(zé)任永遠在我心中。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。
作為新時代的大中生，肩負著祖國復(fù)興的重任。我們要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，在踏入社會之后可以回報祖國、社會和家庭，做一個真正愛國、愛家、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
作為21世紀(jì)的社會一員，我們必須要用充足的科學(xué)文化知識來武裝自己，學(xué)習(xí)不僅是響應(yīng)時代的號召，也是自身成長發(fā)展的需要。周總理曾經(jīng)為中華之崛起而讀書。激勵了一代又一代有志青年，他為心中這份信念而學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，報效祖國。這不僅僅是一個目標(biāo)，更是一個人學(xué)習(xí)必要性的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)不僅是充實自己發(fā)展自己，更要胸懷天下，為祖國的建設(shè)出力。這是我們學(xué)習(xí)的必要性。
學(xué)習(xí)需要有一個樂觀的、積極向上的、不驕不躁的、不懼困難的良好的心態(tài)。有一句話說：“態(tài)度決定一切。”有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人生，一個積極向上樂觀開朗的人會享受到生活和學(xué)習(xí)的快樂。反之一個頹廢的、不思進取的人，永遠不可能有所成就。華羅庚是我國偉大的數(shù)學(xué)家，他有一次在研究數(shù)學(xué)題的時候遇到了困難，冥思苦想也沒有研究出來。但是他并沒有因此而氣餒，而是更加努力的去思考，終于在經(jīng)過許久的思考之后，有了結(jié)果。正是由于這種樂觀積極，不懼困難的心態(tài)。才造就了華羅庚偉大的一生。由此可見，良好心態(tài)對于學(xué)習(xí)的重要性。
對于學(xué)習(xí)，時間的把握尤為重要。時間是一筆寶貴的財富，珍惜時間就能有所成就有所突破，反之，浪費時間則會一敗涂地。我國著名的文學(xué)家，思想家，革命家魯迅先生就是一個珍惜時間的人。他把別人喝咖啡的時間用來看書和學(xué)習(xí)，他曾說過「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的」。在他眼里，時間就如同生命，他說“倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。”正是因為正確的時間觀念，他才成為了一位偉大的文學(xué)家。珍惜時間，把握時間，合理利用時間，我們的人生會更加絢麗多彩。
方法是學(xué)習(xí)中最有力的武器，有一個適合自己的學(xué)習(xí)方法會在學(xué)習(xí)上事半功倍，沒有一個好的學(xué)習(xí)方法就猶如在逆水中行舟，困難重重。大斯是德國偉大的數(shù)學(xué)家，有一次，老師出了一道題，許多人都做不出來，大斯思考了一會兒，另辟蹊徑，用另一種方法做了出來。這個例子告訴我們，只要有一個適合自己的方法，就能更容易的走進成功。從而更快捷的走到夢想中的天堂。
學(xué)習(xí)，使人思維活躍、聰穎智慧;學(xué)習(xí)，使人增長見識、談吐不凡;學(xué)習(xí)，使人心曠神怡、如沐春風(fēng)。
國旗下的我們，在此刻向國旗宣誓：美好青春，只爭朝夕。
尊敬的各位師兄師姐、各位同學(xué)：
大家好!我是經(jīng)管系工企2班的新生，我叫。今天我演講的題目是——責(zé)任與態(tài)度。
有人說：“責(zé)任有多大，路就有多遠!”
在日常工作和生活當(dāng)中，一件事情圓滿與否，與個人的態(tài)度和責(zé)任感是密不可分的。同樣一件事情，如果態(tài)度端正，責(zé)任明確，把集體的事情當(dāng)成自己的事情來做，那么在集體中就不會有諸多借口，百般推諉;凡事敷衍塞責(zé)，那就什么事都做不好。
責(zé)任感作為人性格的一個特質(zhì)，是必不可少的。首先，作為人子，你要對父母進孝，這是你的義務(wù)，更是責(zé)任;作為一個家長，你要撫養(yǎng)子女長大，這是責(zé)任;在公司，公司付給你薪水，你要完成公司指派的任務(wù)，這也是責(zé)任!總之，人生在世，從你一出生開始，你就要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，可見，責(zé)任是無處不在的。而態(tài)度，則決定了你的成功與否。
當(dāng)我們盡情享受生活帶給我們的快樂的時候，當(dāng)我們努力為了富足的生活打拼的時候，可曾想到，無論環(huán)境怎么改變，責(zé)任感是否還有?你是否還在延續(xù)著古人的教導(dǎo)的，多一事不如少一事?你是否為了自己的自私而“事不關(guān)己高高掛起，明哲保身”。當(dāng)我們的責(zé)任感都失去了，這個社會會是什么樣子?貪婪，墮落，無奈，更多的是缺少了高尚的愛心。生活在這個時代，我們都有義務(wù)為國家，為社會，為單位盡到自己的責(zé)任，這是一種堅持的職業(yè)操守。金錢時代，如果我們把責(zé)任都拋棄了，那我們的未來不會是光明的。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇二
尊敬的各位師兄師姐、各位同學(xué)：
大家好!我是經(jīng)管系工企2班的新生，我叫xxx。今天我演講的題目是——責(zé)任與態(tài)度。
有人說：“責(zé)任有多大，路就有多遠!”
在日常工作和生活當(dāng)中，一件事情圓滿與否，與個人的態(tài)度和責(zé)任感是密不可分的。同樣一件事情，如果態(tài)度端正，責(zé)任明確，把集體的事情當(dāng)成自己的事情來做，那么在集體中就不會有諸多借口，百般推諉;凡事敷衍塞責(zé)，那就什么事都做不好。
責(zé)任感作為人性格的一個特質(zhì)，是必不可少的。首先，作為人子，你要對父母進孝，這是你的義務(wù)，更是責(zé)任;作為一個家長，你要撫養(yǎng)子女長大，這是責(zé)任;在公司，公司付給你薪水，你要完成公司指派的任務(wù)，這也是責(zé)任!總之，人生在世，從你一出生開始，你就要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，可見，責(zé)任是無處不在的。而態(tài)度，則決定了你的成功與否。
當(dāng)我們盡情享受生活帶給我們的快樂的時候，當(dāng)我們努力為了富足的生活打拼的時候，可曾想到，無論環(huán)境怎么改變，責(zé)任感是否還有?你是否還在延續(xù)著古人的教導(dǎo)，多一事不如少一事?你是否為了自己的自私而“事不關(guān)己高高掛起，明哲保身”。當(dāng)我們的責(zé)任感都失去了，這個社會會是什么樣子?貪婪，墮落，無奈，更多的是缺少了高尚的愛心。生活在這個時代，我們都有義務(wù)為國家，為社會，為單位盡到自己的責(zé)任，這是一種堅持的職業(yè)操守。金錢時代，如果我們把責(zé)任都拋棄了，那我們的未來不會是光明的。
作為大學(xué)生的我們，就應(yīng)該為了祖國的明天，努力學(xué)習(xí)，天天向上。這是我們的責(zé)任!站在大學(xué)的校園里，我們應(yīng)該時刻警惕自己“我學(xué)習(xí)和生活的校園是大學(xué)，我要用大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)在規(guī)劃自己”!在大學(xué)的校園里，學(xué)會做人的標(biāo)準(zhǔn)，而做人的基線就是有一顆強烈的責(zé)任感，擁有了強烈的責(zé)任感，再加上良好的科學(xué)專業(yè)知識，才有資格準(zhǔn)備著接受祖國的偉大使命。謝謝。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇三
品讀《學(xué)會感恩、擔(dān)當(dāng)責(zé)任》一書，感觸頗深，作為一名管理工作者，我覺得認認真真工作，就是我的責(zé)任，以慎獨的態(tài)度做好所有工作就是敬業(yè);以認真的工作態(tài)度和良好的工作業(yè)績回報單位就是一種感恩。要做一名稱職的公路管理者，就要從學(xué)會感恩開始，從懂得敬業(yè)開始，從擔(dān)當(dāng)責(zé)任開始。
一、學(xué)會感恩——工作之源。
我們的一生，很多事情都需要用感恩的心態(tài)去面對。感恩，讓我們的心態(tài)變得坦然。我們感謝父母，因為他們賦予我們生命，給予我們無私的奉獻和關(guān)愛;我們感謝老師，因為他們教會我們本領(lǐng)和做人的道理;我們感謝朋友和同事，因為他們給予我們穩(wěn)中有知心的關(guān)懷和幫助;我們感謝所在的工作單位，因為他給我們提供優(yōu)良的工作環(huán)境，給我們提供了鍛煉成長的平臺。給我們的家庭提供了理想的經(jīng)濟保障。
對擁有的一切心存感激，用感恩引領(lǐng)樂觀，讓自己在工作中更快成長，一種感恩的心態(tài)可以改變一個人的一生。如果我們每天都能懷著一顆感恩的心去面對工作，相信就會加倍珍惜我們的崗位，就會竭盡全力做好手中的工作，努力與周圍的人快樂相處，結(jié)果心情自然更加愉快。只有感恩載德、以德立命、厚德敬業(yè)，才能心安神定，從而讓自己的能力得到最大限度的發(fā)揮。
我們的行業(yè)已經(jīng)給予我們豐厚的待遇，我們應(yīng)當(dāng)對個人的利益和職務(wù)升遷少一些計較，多考慮一下自己為單位能做什么事，做了哪些事，能發(fā)揮什么作用，發(fā)揮了多大的作用。所以，我們要心存感恩，知足惜福，快樂工作。從自己的內(nèi)心來感謝行業(yè)、感謝領(lǐng)導(dǎo)、感謝同事。以扎實的工作，來享受穩(wěn)定的職業(yè)帶給我的充實感，享受完成每一項工作任務(wù)帶給我的成就感，享受同事們對自己工作充分認可的滿足感。
二、懂得敬業(yè)——工作之本。
什么是敬業(yè)?我的理解，敬業(yè)就是認真做事，全心全意地做事。這里的認真，不是指偶爾認真，而是長久地、持續(xù)地對每件自己該做的事都認真做。
三、擔(dān)當(dāng)責(zé)任——工作之力。
工作就是責(zé)任，態(tài)度決定一切。責(zé)任心是成就和發(fā)展事業(yè)的基礎(chǔ)，也是我們做好本職工作的前提。一個有責(zé)任心的人，一定會認真思考，勤奮工作，細致踏實，實事求是;一個有責(zé)任心的人，做每一件事都會堅持到底，按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)。
作為一名公路管理者，更應(yīng)努力踐行“執(zhí)法求公正、服務(wù)逆文明”公路理念，認真履行公路法賦予我們的職責(zé)，為公路事業(yè)發(fā)展再立新功。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇四
優(yōu)秀的。
演講稿。
是演講成功的重要因素之一,演講稿以其獨特的魅力,能很好地為演講增色增彩。以下是小編整理了關(guān)于大學(xué)生的責(zé)任演講稿3分鐘，希望你喜歡。
親愛的同學(xué)們：
我們的校訓(xùn)就有“責(zé)任”一要求，今天我和大家談?wù)勜?zé)任。責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個沉重的負擔(dān)，我們?yōu)槭裁匆池撃匾驗樗罱K帶給你的是無價的珍寶――人格的偉大。
20世紀(jì)初，一位美國意大利移民，曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過多年的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭到搶劫，導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！?BR> 償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，戴上了桂冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡的。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世?BR> 責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。
責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。我們學(xué)校的校訓(xùn)提出“責(zé)任”的要求就是這個道理。
今天，我們站在國旗下，共同提起“責(zé)任’這個話題。大家都說，愛與責(zé)任是做好教育事業(yè)的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。有人說，有了愛才有責(zé)任;也有人說，有責(zé)任才有愛。而我要說，愛源于責(zé)任。
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們。
大家好!
我是材料學(xué)院金材xx的郭賓，現(xiàn)任材料學(xué)院社聯(lián)副主席，金材xx班黨員班主任，文藝委員。今天我很榮幸能夠站在這里競選省級三好學(xué)生，與大家一起分享我的大學(xué)生活。
責(zé)任是一種催人奮進的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，在大學(xué)，我滿懷青春的夢想，背負著肩上的責(zé)任，正一步步走來。
林肯曾說：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負的責(zé)任，我能負，人所不能負的責(zé)任，我亦能負，如此，你才能磨練自己”。三年來，我一直用行動詮釋著責(zé)任。在大二學(xué)年，黨組織接受了我，我光榮的成為了一名中國共產(chǎn)黨員，經(jīng)過層層選拔之后，我成功競選為金材xx班黨員班主任。這半年多的時間里，從帶領(lǐng)新生入學(xué)體檢到起草大一新生教育總綱，從組織班委選舉到周一至周五每天帶領(lǐng)新生上晚自習(xí)，從組織大家學(xué)習(xí)學(xué)生手冊到班級模擬考試的出題監(jiān)考閱卷判分，我時刻關(guān)心他們的生活，督促他們的學(xué)習(xí)，目前金材xx班班風(fēng)純正，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，在期中考試和期末考試中取得了優(yōu)秀的成績，我由衷的感謝老師給我這個帶領(lǐng)新生的機會，這讓我明白了優(yōu)秀是一種習(xí)慣，教會我愛在于奉獻、責(zé)任在于擔(dān)當(dāng)。
我知道學(xué)生干部就應(yīng)該去服務(wù)，去負責(zé)任。在我擔(dān)任院社聯(lián)副主席期間，為了豐富同學(xué)們的業(yè)余生活，鍛煉大家的動手能力，增強同學(xué)們的集體榮譽感，我組織了“春秋話劇”匯演，愛牙日活動，ppt設(shè)計大賽、“天翼蘋果總動員四院聯(lián)誼等一系列活動，最終這些活動都受到了老師以及同學(xué)的一致好評。我作為文藝委員也為班級建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻亦或是建設(shè)班級，我都認為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動力。
對于學(xué)生干部來說，學(xué)習(xí)成績是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績不僅是個人的財富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎學(xué)金，大二獲得一等獎學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績90分以上，并且獲得國家。
勵志。
獎學(xué)金，校級三好學(xué)生榮譽，校級“志愿服務(wù)先進個人”稱號。在大學(xué)豐富的課外活動中，我獲得由校團委、院團委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎，在年級辯論賽中獲得“最佳辯手”稱號，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱號，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會到青春激揚，不懈奮斗的快樂。
如果有人問我是什么推動著我不停地前進，我會告訴他：是責(zé)任!或許每個人都被生命詢問，而我只能用自己的生命來回答，只能以負責(zé)來答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進最根本的動力。努力工作，認真學(xué)習(xí)，是因為我心里裝著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會讓生活更加的閃亮，我會以負責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆?，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。
謝謝大家!
大家好，我今天演講的題目是—紅色青春，勇?lián)姑?BR> 看了電視劇《國家命運》，感慨萬千。劇中再現(xiàn)了上世紀(jì)50年代至70年代初，我國科學(xué)家在經(jīng)濟、技術(shù)、設(shè)備都很落后且核材料缺失的艱苦條件下成功研制“兩彈一星”的動人故事。中華人民共和國剛剛誕生之初，國家處于百廢待興的狀況;以美國帝國主義為首國際反動派、以蔣介石為首的國民黨雖然逃往中國臺灣，他們相互勾結(jié)，擬將新生嬰兒——中華人民共和國，扼殺于搖籃之中。當(dāng)時唯一幫助支持的國家是蘇聯(lián)老大哥及其朋友。雖然如此，以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國與人民，立下建立強國的規(guī)劃并實施與行動，將美帝國主義視為紙老虎。
在基地工作與建設(shè)中有一對戀人，突然被分開，誰也不知誰去了那里，去干什么，數(shù)年后，一個偶然的機遇，在大沙漠中的一顆大樹下相遇，才知道干的是共同的事業(yè)，后來這樹就被領(lǐng)導(dǎo)命名叫“夫妻樹”。
科技工作人員在食不飽肚子的情況下，夜以既日的工作，有的因饑餓難當(dāng)?shù)乖诠ぷ髋_下;有一個科技單位的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，深夜?jié)摶丶抑姓谑占骷t柿、青瓜、紅羅卜等食品時，僅幾歲女兒將自己的餠干筒端來給爸爸，說一道帶去吧，他拿著這些東西回到辦公處給大家分享，同事們?nèi)缋撬苹⒌某院?，又開始工作。
原子彈發(fā)射場建筑之初，為了解周圍環(huán)境安全與保密性，組建一支百多人的隊伍徒步巡查周邊情況，隊伍名為打獵隊，他們出發(fā)時宣誓書與遺書一同交給首長，經(jīng)過六個多月的巡查，在水盡糧絕的情況下，在極度艱難的沙漠中，有六個人在作最后爭扎時，依靠三支葡萄糖度過難關(guān)，被飛機尋救發(fā)現(xiàn)，回單位會報說，一路不但未發(fā)現(xiàn)特務(wù)，連人影也未見。
文化大革命，十年動亂，遠在罕無人煙的羅布泊秘密從事核工業(yè)研究者，也未免其犯，并干擾工作;科技工作人員，一面受批挨斗，隔離審查，他們?nèi)詧猿止ぷ髋c研發(fā)，國務(wù)院周總理獲悉情況，即派飛機將他們接回北京保護，將其家屬集中居住并派軍隊守護。在所謂“二月逆流”期間，主管領(lǐng)導(dǎo)核工業(yè)的國務(wù)院副總理聶榮臻，在造反派的威迫下，一面寫檢查，一面想方設(shè)法堅持指導(dǎo)安排核工業(yè)工作與保護科技工作人員和資料設(shè)施，有一次大量資料被造反派操走，聶榮臻即令北京衛(wèi)戍區(qū)傅從碧，立即派部隊去劫持封存保管。
不少因公殉職者就地長眠集居于大沙漠，聶榮臻在視察悼念時，囑咐部下，為我留下一處，將來與他們共居，后來他的骨灰確有部分安放該地。
抗美援朝結(jié)束后，我國領(lǐng)導(dǎo)人充分認識到，缺少先進的武器裝備使我軍在戰(zhàn)爭中吃了大虧，也將使我國在國際上處于被動地位，因此決定研制我們自己的原子彈、氫彈，以及后來的人造衛(wèi)星。在那個資金缺乏、技術(shù)設(shè)備十分落后、科研條件萬分簡陋且沒有外援支持的時代，錢學(xué)森、錢三強、鄧稼先……一批批年輕的大端科技人才，放棄了國外優(yōu)越的物質(zhì)條件和科研環(huán)境，突破重重難關(guān)甚至冒著生命危險回到祖國，用他們的一腔愛國熱血和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，在這片中華大地上揮灑汗水，承載著一個泱泱大國的千年夢想，創(chuàng)造了令世界矚目的奇跡!
科學(xué)無止境，在這個科技飛速發(fā)展的時代，知識決定命運、創(chuàng)新才能發(fā)展。歷史告訴我們，國家命運與個人命運枝附葉連，只有為科學(xué)而奮戰(zhàn)、為國家而拼搏，才能實現(xiàn)真正的國富民強。20xx年中秋國慶雙節(jié)后，于10月6日始至21日，中央電視臺一臺毎晚黃金時段播放《國家命運》。這是敘事片，我對故事發(fā)生發(fā)展的過程都曾有所經(jīng)歷、有所聽聞，但不連續(xù);該電視劇連續(xù)演示了當(dāng)時情景，向世人公布了當(dāng)時極為絕密的決策與行動;對照今天的國情，感慨萬千。國家強則個人強，國家命運與個人命運枝附葉連。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我演講的主題是《做一個有責(zé)任心的學(xué)生》。 在演講之前，我先給大家講一個故事：一個公交車司機在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘，他做了三件事：
1.把車緩緩?fù)Ｔ诼愤?，用最后的力氣拉動了手動剎車閘；
2.把發(fā)動機熄滅，確保了車和乘客、行人的安全。
名司機名叫黃志全，所有人都記住了他的名字。
他用行動告訴了我們什么叫有責(zé)任心，同時也告訴我們一個人若有了責(zé)任心，無論他在什么崗位，他都是一個高尚的人。
林浩，汶川大地震年齡最小的救人英雄少年。他被壓在了廢墟之下，經(jīng)過兩個小時的艱難掙扎終于爬出了廢墟。僅9歲半的小林浩沒有驚慌的逃離，而是再次鉆到廢墟里將兩名同學(xué)背出了廢墟，在救援過程中，小林浩的頭部和上身有多處受傷。
當(dāng)記者問他：為什么不自己逃走而是留下來救同學(xué)時，他說了一句引人深思的話：我是班長。
小小的孩子已經(jīng)知道責(zé)任的份量。懂得承擔(dān)責(zé)任，但有的人呢？
有的同學(xué)早晨背起書包匆匆忙忙地去上學(xué)，等到了學(xué)校后才發(fā)
現(xiàn)該帶的東西沒有帶，總是用“忘了”作為借口。
年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾軋，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過，18人路過，卻不伸出援手。最后每個人都用“沒看見”作為借口。
孕婦劉冬梅誕下一嬰兒，護士告知是女嬰，生下來已死亡。嬰兒被裝進塑料袋、打了結(jié)、扔進廁所。近40分鐘后，親屬趕到查看竟發(fā)現(xiàn)，死嬰沒死，仍在吐泡、活動，而且是一名男嬰。醫(yī)護人員用的是“未仔細查看”為借口。
無論他們找到了什么借口，他們的責(zé)任心缺失是不容質(zhì)疑的。 社會中的每一名成員，都有屬于自己的責(zé)任。比如: 救死扶傷是醫(yī)生的責(zé)任；維護治安是警察的責(zé)任；教書育人是老師的責(zé)任；努力訓(xùn)練，為國爭光，是運動員的責(zé)任。
那么，我們小學(xué)生的責(zé)任又是什么呢？
我們生活在一所學(xué)校，一個班級，那兒就是我們的家，作為其中的每一個成員都有責(zé)任維護這個家。
一個有責(zé)任心的人，不是把責(zé)任心掛在嘴上，而是體現(xiàn)在具體的 行動中：
我們自己的事情自己做，自己整理房間、整理學(xué)習(xí)用品.在課堂上遵守紀(jì)律、專心聽講、積極思考，認真完成每一次作業(yè)，不懂就問。課間不追逐打鬧等等就是對自己負責(zé)。
在家尊敬老人、聽父母的話、替父母長輩做事、主動承擔(dān)洗碗掃地等家務(wù)勞動，就是對家庭負責(zé)。
我們平時勤儉節(jié)約、不亂花錢，見到紙屑主動撿起，不亂丟垃圾，積極捐獻財物給他人是對學(xué)校和社會負責(zé)。
責(zé)任心，不是遙不可及，它就體現(xiàn)在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中。從小有了這種責(zé)任意識，長大了才會對自己的工作崗位負責(zé)，對工作單位負責(zé)，對社會負責(zé)，才會成為一個對社會有用的人。
責(zé)任心是一個人最可貴的品質(zhì)，希望大家都來做一個有責(zé)任心的人！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇六
今天我演講的話題是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。
對于使命和社會責(zé)任，，也許你們根本沒有考慮過，你們可能認為自己只是一個平凡的人，至于什么使命和責(zé)任要交給那些偉大的人，如果你們這樣想那就大錯特錯了。
馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生。
”所以在座的每一位都有使命和責(zé)任。
一個時代有一個時代人的使命。
抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時候，當(dāng)代大學(xué)生的使命變了。
不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然更不是沒有使命。
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，肩負的使命是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
不過這樣一個使命，似乎有些遙遠，不切實際。
我認為大學(xué)生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國家最新生最具活力的群體之一。
這就對大學(xué)生的職責(zé)有了比較高的要求，首先對自己專業(yè)知識的掌握，這是最本源的任務(wù)和使命，和一切的基礎(chǔ)。
其次是對大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)的要求，作為當(dāng)代的大學(xué)生，只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。
因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)。
再次還要接受較高層次文化的熏陶，這是一國一民族文化傳承的主要途徑。
你可以發(fā)現(xiàn)很多國家大學(xué)生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。
現(xiàn)在我們再來說說責(zé)任。
當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任，抑或是每個人都應(yīng)該具有的責(zé)任。
首先人應(yīng)該對自己負責(zé)。
人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對自己的責(zé)任，那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。
對自己負責(zé)，就是要做一個無悔無愧的人。
人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。
所以，對自己負責(zé)，遠不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實，實現(xiàn)自己的人生理想，實現(xiàn)自己的價值。
而價值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評價中。
總而言之，不能讓自己委屈，也不能讓自己遺憾。
同時，作為一個家庭成員，大學(xué)生也有著不可推卸的對家庭的責(zé)任。
盡管家庭并沒有刻意要求。
而正是因為此前對家庭盡到的責(zé)任太少，成為大學(xué)生后，就更應(yīng)該增強責(zé)任心。
家是一個一出生就有的小環(huán)境，是一個永遠的歸處。
都說“當(dāng)你失意時，第一個想到要回去的地方就是家”。
家庭成員之間是沒有功利的純正的關(guān)系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻的。
所以，盡一個家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，既是對生我養(yǎng)我的父母的報達，也是給予自己心靈的反饋。
對國家，同樣有著責(zé)任。
且不論公民的義務(wù)，單就國家的培養(yǎng)來說，知恩圖報就已經(jīng)是必然的了。
對國家的責(zé)任，也就是歷史使命。
天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學(xué)生，更別說是在這個相對和平的年代。
也許這一目標(biāo)是遠的，可是，只要堅定不移，就也是近的了。
作為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。
只要能夠堅持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會有無法實現(xiàn)的目標(biāo)。
而社會主義中國，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠的向往。
做一個有責(zé)任心的人，做一個無愧無悔的人，作為大學(xué)生，生在一個和平年代的大學(xué)生，肩負起應(yīng)有的歷史使命，才能使人散發(fā)光彩。
我的演講完畢，謝謝大家
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇七
[摘要]文章闡述了內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的必然性和重要性，并對當(dāng)前內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的途徑進行了分析，提出內(nèi)部審計部門要提升戰(zhàn)略思維，實現(xiàn)審計人員的多元化、專業(yè)化和完善審計信息系統(tǒng)建設(shè)以應(yīng)對開展戰(zhàn)略管理審計面臨的挑戰(zhàn)。
[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)略管理；企業(yè)內(nèi)部審計；戰(zhàn)略管理審計。
[中圖分類號]f272。
1概述。
當(dāng)前，在我國經(jīng)濟從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的大背景下，戰(zhàn)略管理對于每個企業(yè)更顯得至關(guān)重要，戰(zhàn)略是一個企業(yè)成敗的關(guān)鍵。近年來，中央企業(yè)不斷深化改革，加強企業(yè)運營管理，資產(chǎn)規(guī)模和運營效益快速增長，綜合實力逐年提升，但同時企業(yè)面臨的國內(nèi)國際風(fēng)險也日益增大，例如，目前的中美貿(mào)易戰(zhàn)對很多企業(yè)造成了非常大的影響，充分說明了戰(zhàn)略研究和戰(zhàn)略部署對企業(yè)發(fā)展的重要性。對于企業(yè)來說，今天可能在某個市場或產(chǎn)品方面占有優(yōu)勢，但殘酷的競爭環(huán)境需要企業(yè)不斷根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的變化做出戰(zhàn)略決策，以繼續(xù)保持現(xiàn)有優(yōu)勢，同時開辟新的市場尋求更大的優(yōu)勢。日本柯達公司曾經(jīng)在傳統(tǒng)膠片產(chǎn)品市場占據(jù)壟斷地位，但由于缺乏對市場的前瞻性分析，對于數(shù)字科技給予傳統(tǒng)影像產(chǎn)品的沖擊反應(yīng)遲鈍，沒有及時調(diào)整公司經(jīng)營戰(zhàn)略重心和部門結(jié)構(gòu)，從而難逃破產(chǎn)的命運。近幾年，“互聯(lián)網(wǎng)+”“云計算”“人工智能”等新概念層出不窮，企業(yè)面臨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境，在制定戰(zhàn)略管理政策的時候，一定要順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境。michaelahitt在《戰(zhàn)略管理：概念與案例》一書中對戰(zhàn)略管理的定義是“戰(zhàn)略管理是對促成組織達成其目標(biāo)的跨職能的決策進行制定實施和控制的藝術(shù)和科學(xué)”，簡而言之，戰(zhàn)略管理就是理性對企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境進行判斷，確定和選擇達到目標(biāo)的有效戰(zhàn)略，并將戰(zhàn)略付諸實施、控制和評價的一個動態(tài)管理過程。
企業(yè)內(nèi)部審計部門在企業(yè)架構(gòu)中的相對獨立性，讓內(nèi)部審計部門在企業(yè)戰(zhàn)略管理中履行監(jiān)督的職能有了可能。同時，內(nèi)部審計業(yè)務(wù)滲透到了企業(yè)的各個層面，上至管理層的履職情況，下至基礎(chǔ)業(yè)務(wù)的操作，內(nèi)部審計對于企業(yè)有一個綜合和總體的了解，對于高風(fēng)險領(lǐng)域辨識具有職業(yè)敏感性，因此內(nèi)部審計在戰(zhàn)略管理監(jiān)督與評價方面具有獨特的優(yōu)勢。
2內(nèi)部審計的轉(zhuǎn)型升級：戰(zhàn)略管理審計。
企業(yè)基于戰(zhàn)略管理視角的內(nèi)部審計被稱為戰(zhàn)略管理審計，主要指以企業(yè)的戰(zhàn)略管理活動為主要審計對象，通過系統(tǒng)、綜合、定期、獨立的內(nèi)部審查活動，確定戰(zhàn)略管理中存在的問題并提出改進建議的內(nèi)部審計活動。
長期以來，內(nèi)部審計部門未涉足戰(zhàn)略管理審計領(lǐng)域，首先是因為傳統(tǒng)內(nèi)部審計工作更多的是對操作層面的檢查，內(nèi)審人員的知識儲備主要集中在財務(wù)和業(yè)務(wù)運營方面，對企業(yè)經(jīng)營管理不熟悉；其次是過去內(nèi)部審計部門的地位不高，獲取企業(yè)經(jīng)營管理相關(guān)信息和數(shù)據(jù)有限。同時管理層對戰(zhàn)略執(zhí)行監(jiān)督的需求不迫切，內(nèi)部審計部門得不到開展戰(zhàn)略管理審計的授權(quán)；最后是內(nèi)部審計部門主觀上不愿意涉足戰(zhàn)略審計，因為戰(zhàn)略管理審計很難取得立竿見影的審計成果，也很容易引起各級管理者的反感，沒有操作層面發(fā)現(xiàn)的問題更直觀。
戰(zhàn)略管理審計作為一種新的審計模式方興未艾。當(dāng)前戰(zhàn)略管理審計逐漸興起，一方面是外部環(huán)境的要求，宏觀經(jīng)濟供給側(cè)改革對企業(yè)全面提升供給質(zhì)量提出更高要求；另一方面是基于企業(yè)管理層監(jiān)督的需要，隨著戰(zhàn)略管理對企業(yè)影響越來越深遠，戰(zhàn)略制定者迫切需要獲取可靠的信息來加強對戰(zhàn)略管理過程的監(jiān)督和控制。
作為企業(yè)經(jīng)營的“中樞大腦”——戰(zhàn)略管理活動，是企業(yè)內(nèi)部最高層次、最為重要的管理活動，內(nèi)部審計要想?yún)⑴c其中，必須與企業(yè)高層管理者進行有效的溝通，了解高層管理者的想法、經(jīng)營思路，并要求高層管理者給予內(nèi)部審計足夠高的組織地位和權(quán)威，提供良好的內(nèi)部審計環(huán)境及強有力的工作支持度，才能有效地開展相關(guān)的戰(zhàn)略管理審計。
基于戰(zhàn)略管理的企業(yè)內(nèi)部審計主要包括以下內(nèi)容：
（1）企業(yè)戰(zhàn)略審計分析。即分析評價企業(yè)戰(zhàn)略是否與企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境發(fā)展趨勢一致。例如對企業(yè)內(nèi)部人力、財力、物力等有形資源與企業(yè)形象、文化、管理水平等無形資源的客觀評價。
（2）企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)審計。主要包括審查企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)是否具有前瞻性和可行性；企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否符合市場需求、國家經(jīng)濟狀況及環(huán)境的變化趨勢，能否為企業(yè)帶來利潤，能否提升企業(yè)市場份額。
（3）戰(zhàn)略實施過程審計。主要是審查企業(yè)經(jīng)營單位、職能部門制定的子戰(zhàn)略是否建立，戰(zhàn)略子目標(biāo)、戰(zhàn)略方案執(zhí)行情況等內(nèi)容。
（4）企業(yè)戰(zhàn)略效果審計。戰(zhàn)略效果審計就是對企業(yè)既定戰(zhàn)略、企業(yè)市場份額、市場地位、經(jīng)濟效益、市場地位實際作用的統(tǒng)計和評價，同時對企業(yè)管理者及決策者戰(zhàn)略管理能力和管理水平進行評價。
3企業(yè)內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的途徑。
提到戰(zhàn)略，人們一般聯(lián)想到的是公司治理層面對其自身未來業(yè)務(wù)發(fā)展方向、資源配置等從全局通盤考慮形成的規(guī)劃，極少有人會將內(nèi)審與戰(zhàn)略聯(lián)系在一起。對于戰(zhàn)略管理審計，大多數(shù)內(nèi)部審計人員都覺得是一個非常高大上的課題，不知道該如何入手，缺乏可以借鑒的案例和經(jīng)驗。其實，企業(yè)戰(zhàn)略包括多種層面，雖然當(dāng)前由于自身的經(jīng)驗和水平等方面的局限，內(nèi)審部門難以對戰(zhàn)略目標(biāo)制定的正確性、合理性進行審計，但是內(nèi)審部門可以首先從自己最熟悉的方面入手，對企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行層面探索開展戰(zhàn)略執(zhí)行審計。主要途徑包括：
（1）關(guān)注企業(yè)戰(zhàn)略的分解。如果企業(yè)戰(zhàn)略不能進一步有效分解成下一層的戰(zhàn)術(shù)或動作，那么企業(yè)戰(zhàn)略就是一個空口號。內(nèi)審部門可以從企業(yè)戰(zhàn)略的分解入手，審視企業(yè)各經(jīng)營單位或職能部門是否根據(jù)企業(yè)整體戰(zhàn)略分解出下一層級的戰(zhàn)略或策略，以及分解的戰(zhàn)略是否與整體戰(zhàn)略相吻合。
（2）關(guān)注制度和組織架構(gòu)設(shè)計。制度和組織架構(gòu)建設(shè)是對企業(yè)戰(zhàn)略的最基礎(chǔ)的體現(xiàn)，由于經(jīng)營單位往往為了應(yīng)付市場帶來的壓力或者為了解決業(yè)務(wù)發(fā)展中出現(xiàn)的短期問題，沒有時間或者動力去深入思考制度或組織是否圍繞著企業(yè)戰(zhàn)略來設(shè)計；職能部門往往站在自己部門的角度去考慮問題，全局性不夠。而內(nèi)審部門在日常審計過程中，能夠接觸到企業(yè)當(dāng)前制度和組織架構(gòu)設(shè)計上存在的問題，從而可以更好地對經(jīng)營單位的組織架構(gòu)設(shè)置是否適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略、制度是否根據(jù)戰(zhàn)略發(fā)展進行優(yōu)化完善等方面進行審查，從而有效地幫助企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展夯實基礎(chǔ)。（3）企業(yè)績效考核政策的制定是否符合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。每個經(jīng)營單位的績效考核政策是對企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向的具體體現(xiàn)，績效考核指標(biāo)的設(shè)置必須緊密契合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，才能有效發(fā)揮其在戰(zhàn)略發(fā)展中的牽引作用。內(nèi)審部門通過對經(jīng)營單位績效考核政策及其效果進行審視，評價其政策的導(dǎo)向是否符合企業(yè)的長期戰(zhàn)略目標(biāo)，對僅滿足短期效益而對企業(yè)長遠利益不利的政策及時進行糾偏。
（4）企業(yè)預(yù)算資源投入與戰(zhàn)略目標(biāo)是否匹配。內(nèi)部審計部門對企業(yè)預(yù)算的編制、執(zhí)行、調(diào)整、考核情況進行監(jiān)督和評價，通過對預(yù)算編制的科學(xué)合理性，預(yù)算調(diào)整的及時合規(guī)性，以及預(yù)算執(zhí)行的準(zhǔn)確可控性進行審計，分析預(yù)算在實施過程中產(chǎn)生的差異，重點資源配置是否符合戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，揭示其存在的問題，提出改進措施和建議，促進全面預(yù)算管理工作的進一步完善，提升企業(yè)的管理效力與控制效果。
（5）聚焦企業(yè)的經(jīng)營成果，評估戰(zhàn)略管理水平。通過分析經(jīng)營單位的工作業(yè)績，評估其經(jīng)營成果和經(jīng)營管理能力；通過分析經(jīng)營單位制定的重大經(jīng)營決策的效果，評估其決策水平；通過分析銷售業(yè)績和銷售渠道的穩(wěn)固性，看經(jīng)營舉措的針對性和經(jīng)營風(fēng)險，評估其經(jīng)營管理水平；通過分析其投資政策和投資業(yè)績，看投資管理模式的適當(dāng)性，評估其投資水平和對投資風(fēng)險的把控能力。
4開展戰(zhàn)略管理審計需要提升戰(zhàn)略思維。
作為落實管理層戰(zhàn)略目標(biāo)的服務(wù)支撐力量，內(nèi)部審計部門的作用體現(xiàn)在為組織增加價值和改善組織經(jīng)營提供保證。假若一家企業(yè)的內(nèi)部審計部門連公司戰(zhàn)略目標(biāo)、規(guī)劃路徑是怎樣的都說不清楚，那又如何保證為公司戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)保駕護航？開展戰(zhàn)略管理審計，要求內(nèi)部審計人員具備戰(zhàn)略思維，在工作的過程中帶著戰(zhàn)略思維去思考問題、解決問題。內(nèi)審部門開展工作時若“只見樹木不見森林”，局限于過程控制、程序設(shè)置的微觀層面，那么基于此視角開展戰(zhàn)略管理審計的增值效用將十分有限。提升戰(zhàn)略思維可以從以下幾個方面進行。
4.1基于企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃確定全年審計工作思路。
財務(wù)收支、經(jīng)濟責(zé)任等常規(guī)類審計占據(jù)了審計工作內(nèi)容的絕大多數(shù)，審計結(jié)束后即可體現(xiàn)效果，但相關(guān)問題的提出往往與公司戰(zhàn)略聯(lián)系較小，無法為組織提供基于戰(zhàn)略管理高度、從長遠角度出發(fā)的增值服務(wù)。內(nèi)審部門在開展常規(guī)審計確保公司運營風(fēng)險得以關(guān)注的同時，應(yīng)考慮增加與公司戰(zhàn)略規(guī)劃相關(guān)、具有更高增值含量、非常規(guī)性審計業(yè)務(wù)的比重。
4.2關(guān)注并獲取戰(zhàn)略相關(guān)信息。
內(nèi)審部門要眼觀六路，耳聽八方，對內(nèi)應(yīng)了解企業(yè)的重大經(jīng)營事項、戰(zhàn)略調(diào)整和執(zhí)行情況、業(yè)績狀況等，對外應(yīng)關(guān)注所在行業(yè)的市場環(huán)境的變化、相關(guān)法規(guī)政策的更新情況等。只有掌握企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的核心風(fēng)險、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等信息，才能更為全面、客觀地作出審計評價，真正實現(xiàn)為企業(yè)經(jīng)營層排憂解難的目的。
4.3透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
審計人員在評估風(fēng)險時，往往發(fā)現(xiàn)了問題直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)部控制風(fēng)險，而未能從全局通盤考慮、從業(yè)務(wù)全鏈條出發(fā)分析問題造成的連鎖反應(yīng)。內(nèi)審人員對風(fēng)險的關(guān)注應(yīng)當(dāng)更廣泛、不局限，審計評價時不可僅僅聚焦問題表面。這要求內(nèi)審人員善于從項目實踐中總結(jié)、歸納經(jīng)驗，善于舉一反三，通過長期有意識地培養(yǎng)，形成帶著戰(zhàn)略思維開展工作的習(xí)慣。
5內(nèi)部審計部門面臨的問題和挑戰(zhàn)。
內(nèi)部利益沖突等情況全面了解，當(dāng)前內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計所面臨的最大的問題，一是內(nèi)部審計人員專業(yè)素質(zhì)和能力尚未達到開展戰(zhàn)略審計的要求，二是信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫建設(shè)尚不能滿足戰(zhàn)略審計需求。
當(dāng)前內(nèi)部審計部門該如何解決面臨的問題應(yīng)對挑戰(zhàn)呢？筆者認為可以從三個方面入手。
5.1實現(xiàn)戰(zhàn)略審計項目團隊人員的多元化和專業(yè)化。
戰(zhàn)略審計的職能主要是分析、評價、咨詢，并通過這些活動為企業(yè)管理者提供有價值的信息。在分析、評價和咨詢等活動中，內(nèi)部審計團隊不但要熟悉企業(yè)決策層面、經(jīng)營層面、職能層面的情況，而且要從總體上理解企業(yè)的經(jīng)營管理狀況，這就要求戰(zhàn)略管理審計的團隊必須包括熟悉戰(zhàn)略管理、企業(yè)營運、信息技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、會計財務(wù)等方面的專業(yè)人士。內(nèi)部審計部門要善于調(diào)動企業(yè)內(nèi)外部的資源，建立審計團隊時引入專業(yè)人士，保證在審計過程中隨時能夠得到專業(yè)指導(dǎo)。另外，內(nèi)部審計部門要引進具有經(jīng)營、it專業(yè)背景的人員。
5.2通過知識管理加大審計深度，拓展審計范圍。
沒有知識的儲備和積累，內(nèi)部審計人員的技能得不到提升，思維能力也得不到提升，審計視野也會相對狹窄。內(nèi)部審計部門的知識管理就是要把審計人員在實物中需要的理論知識以及實踐中總結(jié)的方法、技巧等通過系統(tǒng)化、機制化的手段進行歸納、分析、加工，再傳遞給審計人員的過程循環(huán)。內(nèi)部審計部門通過建立并更新知識庫，把操作手冊、組織制度文件、業(yè)務(wù)流程等納入其中，注意要多方面獲取經(jīng)濟、經(jīng)營、管理等方面的知識和制度文件，使審計人員能夠及時獲取開展業(yè)務(wù)所需要的知識；同時把自己成功的經(jīng)驗提煉轉(zhuǎn)化為知識，建立案例庫、方法庫、風(fēng)險庫，組合成適合本行業(yè)的審計業(yè)務(wù)知識庫。
5.3完善審計信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。
在戰(zhàn)略管理審計時需要對內(nèi)外部環(huán)境作詳盡的戰(zhàn)略分析，其中涉及行業(yè)數(shù)據(jù)、宏觀經(jīng)濟環(huán)境數(shù)據(jù)的分析和對比；在審查戰(zhàn)略實施效果時，更需要收集企業(yè)多方面的歷史數(shù)據(jù)，以便進行趨勢分析。由于業(yè)務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)實時更新，有些數(shù)據(jù)一旦覆蓋就難以回溯，內(nèi)部審計部門必須要建立自己的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫，才能實現(xiàn)對于戰(zhàn)略數(shù)據(jù)的實時分析，在具備數(shù)據(jù)支持的基礎(chǔ)上搭建審計風(fēng)險模型，從而實現(xiàn)戰(zhàn)略管理審計的事半功倍，內(nèi)部審計部門要多爭取企業(yè)加大對審計it信息化建設(shè)的投入。
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇八
擔(dān)當(dāng)，是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的義無反顧;擔(dān)當(dāng)，亦是“俠之大者，為國為民”的氣壯山河;擔(dān)當(dāng)，是人之存世之魂，是國之立世之神，是每個人應(yīng)具備的責(zé)任。
為己：粉身碎骨全不怕。擔(dān)當(dāng)，是肖邦把家園之思，亡國之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉(xiāng)，手指流轉(zhuǎn)于黑白世界，擔(dān)當(dāng)起音樂筑魂的責(zé)任;擔(dān)當(dāng)，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔(dān)當(dāng)起血著史書的責(zé)任。一位位先驅(qū)，面對生死別離，面對家破國亡，沒有喪失生的豪情，沒有放棄活的氣節(jié)，用生命活成一座座豐碑，擔(dān)當(dāng)起一份無愧于心的責(zé)任!
為人：滿腔豪情堪稱俠。諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對的卻是一個扶不起的阿斗!他本可以放棄，放棄這個負擔(dān)。但憶劉備，三顧茅廬，詢以天下大事;臨危托孤，寄以國家興旺。這份知遇之恩，怎能不擔(dān)當(dāng)?于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔(dān)當(dāng)，“千載誰堪伯仲間”，偉哉!
李劍英，命運給他16秒，他就用凜然之生命擔(dān)當(dāng)起人民的安全?！八且幻娙耍匀话焉奶炱较蛉嗣駜A斜。飛機無法轉(zhuǎn)彎，他就讓生命轉(zhuǎn)向……”這位長空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責(zé)任。16秒鐘，飛機隕落，卻有一個俠義的靈魂化為明星，永保人民!俠之大者，滿豪情，輕生死，敢擔(dān)當(dāng)，壯矣!
為國：民族脊梁民族魂。林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人!是他，冷對昏君，怒對貪官，擔(dān)當(dāng)起“開眼看世界”的責(zé)任;是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的責(zé)任。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他擁有的是一個英武的民族魂!
金晶，于“_分子亂竄之時，孤身抵擋，緊擁火炬，展我國威!是她，用弱小的身軀，抵住粗暴的“_分子，擔(dān)當(dāng)起保護火炬，維護和平的責(zé)任;是她，在遭遇驚嚇，再傳火炬之時，依然綻放出最燦爛的笑容，展現(xiàn)出了最完美的中國風(fēng)范!
梁啟超曾曰“少年強則國強”，少年們、青年們，國家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。我們要擔(dān)當(dāng)?shù)模?dāng)是一份繼往開來的責(zé)任!
我們的社會需要負責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字——有責(zé)任心。馬卡連柯曾經(jīng)說過：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。”這句話說得十分正確。一個教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個班級，使之成為一個團結(jié)向上的班級，那么他自己身為一個教師，就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任，對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個方面切實地負起責(zé)任，才會讓學(xué)生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個老師的威信。
有的人肯定會認為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了?，F(xiàn)在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負責(zé)人，負責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三，她決定還是先聽聽負責(zé)人怎么說再作決定。于是，負責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負責(zé)人對工作認真負責(zé)的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
負責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負責(zé)任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做?！独莵砹恕愤@個故事的主人翁：小男孩，就是因為不負責(zé)任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。
責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必是將受到人們的譴責(zé)，也注定會使自己走向失敗。
擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇九
摘要：習(xí)總書記從參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話，到十二屆全國人大一次會議上的講話，反復(fù)強調(diào)中國夢，全面闡述中國夢與民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的內(nèi)在聯(lián)系。一個時代有一個時代人的使命與責(zé)任。抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題時，當(dāng)代大學(xué)生的使命不再是拋頭顱，灑熱血。二十一世紀(jì)，潮流涌動，興盛即在，當(dāng)代大學(xué)生肩負起了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和社會責(zé)任。
正文：近來，總書記從參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話，到十二屆全國人大一次會議上的講話，反復(fù)強調(diào)中國夢，全面闡述中國夢與民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的內(nèi)在聯(lián)系。這是承接鴉片戰(zhàn)爭170多年來中國人民不懈追求國家獨立、民族自強的歷史主題，召喚人們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的強勁號角。
馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生?！?BR> 一個時代有一個時代人的使命?？箲?zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題時，當(dāng)代大學(xué)生的使命不再是拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然這絕對不代表沒有使命。
偉大的革命先驅(qū)李大釗曾大聲疾呼：“以青春之我，創(chuàng)建青春之使命，青春之民族。”并由此提出青年人應(yīng)承擔(dān)時代賦予的使命，歷史的車輪緩緩前行，人類已經(jīng)進入了二十一世紀(jì)，在這個漫長的征程歲月中，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興，掙脫了屈辱走向了奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)走向世界，展示崛起的風(fēng)采。潮流涌動，興盛即在，作為新時代的青年，新時代的大學(xué)生，我們絕不能忘記歷史。不能忘記那些舉起民族旗幟，開拓民族獨立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不能忘記革命戰(zhàn)爭和烽火逍遙，浴血奮戰(zhàn)的英勇者，中國共青團也正是在這種背景下應(yīng)運而生的?！皥远ú灰频刎瀼攸h在社會主義階段的基本路線，團結(jié)帶領(lǐng)廣大青年，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)?！边@是中國共青團的基本綱領(lǐng)。銘記歷史，汲取教訓(xùn)，學(xué)會感恩，學(xué)習(xí)共青團基本綱領(lǐng)的精髓，因形而變，靈活的將它運用到建設(shè)社會主義的浪潮中去。
當(dāng)代大學(xué)生是國家最新生最具活力的群體之一，所以大學(xué)生身上肩負著異于他人的歷史使命和社會責(zé)任。
作為一名大學(xué)生，要認清自己的歷史使命。
首先，要實現(xiàn)中國夢，就必須凝聚中國力量，當(dāng)代大學(xué)生的健康發(fā)展是中國力量的重要組成部分。在推進中國特色社會主義現(xiàn)代化特別是建設(shè)文化強國進程中，大學(xué)生承擔(dān)著特殊的使命。大學(xué)生的健康發(fā)展是文化實力的重要構(gòu)成部分，是社會文明的一個重要窗口。當(dāng)代，中國大學(xué)生肩負的使命被賦予新的時代特征，中國大學(xué)生的發(fā)展承載了中華民族復(fù)興的光榮夢想。面對機遇與挑戰(zhàn)并存的復(fù)雜情勢，應(yīng)有更加自覺而強烈的使命感。
其次，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠，堅定崇高的信念，科學(xué)對待人生環(huán)境，積極影響國家關(guān)于建設(shè)社會主義和諧社會，環(huán)境保護，志愿服務(wù)，參軍，到基層就業(yè)等各種號召，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深入學(xué)習(xí)落實科學(xué)發(fā)展觀心存憂患意識。在實現(xiàn)中國特色社會主義共同理解而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，自覺在人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來。
再者，當(dāng)代大學(xué)生要珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，勇攀科技高峰，大力培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)新精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)精神，掌握建設(shè)祖國、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)。要積極投身社會實踐，開闊眼界，錘煉品格。要注意增進身心健康，促進思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要在增長科學(xué)文化知識的過程中提升思想政治素養(yǎng)，努力做到知行合一、德才并進。
光榮的使命召喚著當(dāng)代大學(xué)生，黨和人民寄厚望于當(dāng)代大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生要勇敢地肩負起時代賦予的歷史重任，要勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，積極投身全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。
我個人認為，當(dāng)前大學(xué)生中存在的問題主要是：重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態(tài)度對待社會；在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識；盲目的自我膨脹和實際的自卑意識；重自我價值，輕社會價值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。
責(zé)任問題是一個大題目，涵蓋很廣；責(zé)任又是有層次的，有作為一個公民的社會責(zé)任，有作為一個從業(yè)者的職業(yè)責(zé)任，有作為一個家庭成員的家庭責(zé)任。責(zé)任在某些方面具有道德的意義，在某些方面又是一個法律的概念。它們在很大程度上具有一致性，但在某些具體的情境下又存在矛盾。很難一下說得清楚。至于說到大學(xué)生的責(zé)任意識，當(dāng)今是一個價值多元的社會，不同的價值觀必然會影響到人們關(guān)于責(zé)任的觀念和對于責(zé)任的態(tài)度。所謂價值多元，其實從范疇上來講，不外乎是如何看待個人價值和社會價值的問題。如果只強調(diào)個人價值，那就會削弱社會責(zé)任。如果從教育的視角來看待這個問題，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把個人價值和社會價值統(tǒng)一起來，在實現(xiàn)個人價值的同時，不要忘記社會責(zé)任，個人的發(fā)展是離不開社會所提供的條件的。社會呼喚有責(zé)任感的大學(xué)生。
所以，大學(xué)生要加強社會實踐，在實踐中了解社會，了解他人，從而關(guān)心社會，關(guān)心他人，漸漸增強自己的社會責(zé)任感。尤其是在習(xí)總書記提出為實現(xiàn)中國夢而不懈努力的特殊時期，大學(xué)生更應(yīng)該深化對中國特色社會主義的認識、把握基本國情、落實總布局、圍繞實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)，用聰明智慧鋪路搭橋，要實踐新時期的標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)好科學(xué)文化知識同時努力加強磨礪和修養(yǎng)。
另外，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)明白這樣的道理，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，絕非是一朝一夕的事情，而是一項非常艱巨的事業(yè)。它需要走在時代前列的知識分子能夠用堅強的意志披荊斬棘，勇往直前，樹立起我們大學(xué)生的先進形象。努力使自己成為刻苦鉆研、勇于實踐、求實創(chuàng)新、奮發(fā)成才的模范。中國是世界發(fā)展中不可或缺的因素，而大學(xué)生更應(yīng)有社會責(zé)任意識，克服浮躁心理，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，當(dāng)仁不讓的承擔(dān)起屬于自己那份社會責(zé)任！
時代在召喚，十八大的號召已經(jīng)響起，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)響應(yīng)號召，堅定步伐，昂首挺胸，走在時代的最前列。向革命先輩們學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興肩負起歷史使命和社會責(zé)任，奏響改革道路上的最強音！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十
摘要：中國特色社會主義進入了新時代，大學(xué)生應(yīng)以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自己作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，牢固樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，肩負時代責(zé)任，解決時代問題;以學(xué)習(xí)為己任，不斷更新知識，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新意識，鍛煉理性思維能力，掌握必備技能;修養(yǎng)德性，錘煉品格，將個人的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，為成就祖國的偉大事業(yè)而不懈奮斗。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞青年工作發(fā)表了一系列重要講話，針對當(dāng)代青年成長過程中所呈現(xiàn)的新特點和新規(guī)律，深刻論述了新形勢下關(guān)于青年工作的重大理論問題及實踐問題，指明了當(dāng)代青年的歷史使命和成長方向，引導(dǎo)青年以作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，勇于肩負時代重任，心系國家前途、民族命運、人民幸福，胸懷鴻鵠之志，錘煉卓絕品格，求得真學(xué)問，練就真本領(lǐng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
習(xí)近平總書記在給第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”大學(xué)生的回信中曾提到：“實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一批又一批德才兼?zhèn)涞挠袨槿瞬艦橹畩^斗。艱難困苦，玉汝于成。今天，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。祖國的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。”[1]在我國革命、建設(shè)、改革的歷史時期，一代又一代有志青年不辱使命，接續(xù)奮斗，在振興中華的歷史進程中放飛夢想、揮灑青春。在當(dāng)代，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，就是新時代青年運動最鮮明的時代主題。
奮斗是青年時代的主旋律，大學(xué)是尤為關(guān)鍵的時期，選擇了努力奮進，便是選擇向著光明進發(fā)。處于新時代的大學(xué)生，生逢其時，身肩重任，只有以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自身使命擔(dān)當(dāng)，才能樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，“把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中”[2]，肩負時代責(zé)任，解決時代問題，矢志不移，勇往直前，在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實踐中成就自我。一個個朝氣蓬勃的奮進力量將匯成一股股勢不可擋的巨大合力，不斷推進并終將成就祖國的偉大事業(yè)。
1.立志高遠，追求崇高。
新時代大學(xué)生應(yīng)樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念。個人的命運與國家的命運息息相關(guān)，將自己的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，一個個青春干凈的年輕人在各自的生活中不辭辛苦，積極陽光，奮發(fā)向上，社會發(fā)展進步便有源源不斷的內(nèi)生動力，國家富強、民族復(fù)興便有生生不息的力量源泉。
中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)，任重道遠，新時代大學(xué)生應(yīng)明確并主動擔(dān)當(dāng)時代賦予的責(zé)任。每一代人都有每一代人的際遇和機緣，新時代大學(xué)生在發(fā)生深刻變化的社會中成長起來，享受著發(fā)展帶來的便利，同時承受著發(fā)展帶來的種種問題：社會發(fā)展不平衡不充分、貧富差距日益擴大等帶來民眾心理失衡、社會氛圍浮躁，給人的精神和心理帶來極大困擾，因此，便給一些邪教、錯誤思潮以可乘之機;同時，精神文化發(fā)展的滯后性使得與現(xiàn)代經(jīng)濟社會相適應(yīng)的思想文化尚未發(fā)展成熟，取而代之的是市場上所謂成功學(xué)、心靈雞湯、快餐文化等，人人被喧囂包圍，心靈卻無處安放……這種種問題，都是新時代大學(xué)生要承受的問題，也是時代的每一位親歷者要去解決的問題，而新時代大學(xué)生也只有堅定理想信念，增強主人翁意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀才能在這般逆流中毫不動搖，牢記初心使命，在解決社會種種問題中奮力前行，繼續(xù)推進經(jīng)濟社會發(fā)展，持續(xù)推動科技創(chuàng)新進步，填補思想精神空白，創(chuàng)造人民美好生活。
2.求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。
大學(xué)生要以端正的態(tài)度，開啟新的奮進生活。伴隨著經(jīng)濟和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會的方方面面都不斷發(fā)生著變化，各式各樣的思想意識和生活方式與大學(xué)生發(fā)生直接碰撞，與此同時，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活自主性較強，個體擁有極大的自由。然而，越自由越需要自律，大學(xué)生應(yīng)摒棄散漫、墮落的思想，杜絕享樂主義、個人主義、拜金主義等，時刻謹(jǐn)記自己為實現(xiàn)中國夢而奮斗的歷史使命，端正態(tài)度，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，保持良好的生活習(xí)慣，以學(xué)習(xí)為主，以可持續(xù)發(fā)展的理念對待當(dāng)下生活，全面發(fā)展自己，不斷提升自我。
在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)仍然是學(xué)生的首要任務(wù)。進入大學(xué)，學(xué)生與整個世界的接觸日漸頻繁，信息可謂狂轟濫炸式地侵入每個人的生活，不僅需要正確的三觀堅守自己的心靈，更需要具備充足的見解和理性來應(yīng)對這般“裹挾”。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容趨于專業(yè)化，每個專業(yè)領(lǐng)域不僅僅是體現(xiàn)在書本考卷上僵化的理論知識，更重要的是為人們提供了一種視角、途徑抑或是可能性去認識世界和改造世界。只有學(xué)好專業(yè)課，學(xué)得真學(xué)問才能合理地應(yīng)對生活學(xué)習(xí)中遇到的各類挑戰(zhàn)。只有學(xué)好自己專業(yè)理論，才能為建設(shè)祖國提供各行各業(yè)的專業(yè)型人才，為社會精神文化的建設(shè)提供高素質(zhì)高層次人才。
3.修養(yǎng)德性，錘煉品格。
2019年10月27日，黨中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)深刻領(lǐng)會其精神要旨，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，積極踐行社會主義核心價值觀，加強自身道德修養(yǎng)，塑造個人精神品格，為推動社會公民道德建設(shè)和國家精神文明發(fā)展貢獻力量。
新時代大學(xué)生要在大學(xué)學(xué)習(xí)期間、在日常生活中、在生命的全過程，去塑造自己的精神品格。世界處于不斷變動之中，我們生活的環(huán)境不會一成不變，每個人包括我們自己也都一直處于變化發(fā)展之中，因此，需要用發(fā)展的眼光看待并且對待自己、他人、社會，與時俱進，在實踐、認識、再實踐、再認識的循環(huán)運動中提升認識能力和實踐能力，不斷發(fā)展自己。修養(yǎng)德性、錘煉品格、實踐道德，歸根結(jié)底，就是要求我們?nèi)プ稣_的、合理的事情，需要我們不斷認識所處的環(huán)境，明晰自己的角色，明確自身的職責(zé)，做自己應(yīng)該去做的事情，有智慧有能力，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，跟隨時代的腳步前行，在面對生活的各種挑戰(zhàn)中去塑造自己。
1.不斷學(xué)習(xí)，夯實專業(yè)基礎(chǔ)。
首先，提升自我管理能力是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重要前提。中學(xué)之前，學(xué)生的進取之路較為單一，較少擁有選擇權(quán)力，接受著家庭及學(xué)校的監(jiān)督，認真學(xué)習(xí)、參加考試、獲得升學(xué)基本為生活的主要內(nèi)容。與此不同，大學(xué)期間學(xué)習(xí)生活的品質(zhì)主要取決于大學(xué)生自身，而剛進入大學(xué)，學(xué)生的思想意識尚未成熟，繼高中高強度高壓力的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后容易出現(xiàn)報復(fù)性的自我放縱，不僅放松學(xué)習(xí)，甚至不少大學(xué)生的生活極為懶散，不思進取，貪圖享樂，虛度光陰。因此，大學(xué)生需要有自我管理的意識，在不斷認識自己所處人生階段的特征、認識所處環(huán)境、認識自身的過程中，主動獲取信息，積極規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。管理好自己的身體、學(xué)習(xí)、生活、前程，為自己負責(zé)，保障大學(xué)生活的積極健康推進。
其次，夯實自己的專業(yè)基礎(chǔ)是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的基本要求及主要內(nèi)容。處于知識經(jīng)濟時代，對人的學(xué)習(xí)能力及專業(yè)素養(yǎng)有越來越多的要求。樹立終身學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷了解世界前沿，持續(xù)更新自己的思想和知識，具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)識涵養(yǎng)，鍛煉理性思維能力，才能緊跟社會發(fā)展前進的步伐。因而，大學(xué)生需要對本專業(yè)的研究內(nèi)容、研究方法、重要理論、前沿問題等有基本的掌握，珍惜課堂學(xué)習(xí)條件，積極與老師同學(xué)進行交流探討，同時合理利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，自覺學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。此外，在以自己本專業(yè)為主要學(xué)習(xí)方向的同時，需要擴大自己的知識面，對其他領(lǐng)域的內(nèi)容做一定的了解，進行跨學(xué)科研究，進而獲得對世界的全面認識。
最后，掌握必備的技能是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的必要環(huán)節(jié)。熟練掌握一門外語尤其是英語、熟練使用計算機，是全球化背景下去認識世界并且融入世界的基本手段，是與時俱進的的必要條件，是作為新時代人才的基本素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并掌握一項必備技能，不斷練習(xí)，練就成為看家本領(lǐng)，才能更好地適應(yīng)社會需求，滿足工作需要以及滿足國家不斷發(fā)展的需要。
2.認識國情，增強社會責(zé)任感。
首先，大學(xué)生應(yīng)自覺學(xué)習(xí)歷史。充分學(xué)習(xí)，認真思考，對世界歷史進程尤其是中國歷史進程有深刻的理解和把握，掌握歷史規(guī)律，進而認識當(dāng)下所處現(xiàn)實;關(guān)注時事政治，走近社會，觀察生活，了解基本國情，勤于思考，增強歷史使命感和社會責(zé)任感，明確自身的職責(zé)，在理想信念的指引下，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，奮發(fā)圖強，成就自己，回饋社會，建設(shè)祖國。
其次，主動參與社會實踐。課堂和書齋是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要方面，此外，社會實踐也是大學(xué)生活不可缺失的一環(huán)，需要每個大學(xué)生積極參與。豐富學(xué)習(xí)形式，利用課余時間開展社會調(diào)查、參與勞動實踐、進行社會服務(wù)等，主動進入社會中去，增加對國情、對社會的感性認知，全面認識自己所處的時代環(huán)境。在社會實踐過程中，增加對自我的認識，了解社會的需要，在此基礎(chǔ)上開展一些必備技能的學(xué)習(xí)，鍛煉與人交往的能力，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，增強對環(huán)境的適應(yīng)力，避免因局限于書齋而與社會脫節(jié)，更加明確自己的努力方向，提升自己的核心競爭力。
3.繼承傳統(tǒng)，弘揚偉大精神。
首先，新時代大學(xué)生要在認真學(xué)習(xí)并正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)美德，弘揚偉大民族精神。近年來，“國學(xué)熱”持續(xù)升溫，而針對于此，市場經(jīng)濟下商業(yè)運作牢牢把握時機，以“國學(xué)”、“傳統(tǒng)文化”等為名義，推出各類涵蓋書籍、學(xué)習(xí)課程、青少年訓(xùn)練營、商業(yè)培訓(xùn)等產(chǎn)品，在滿足民眾對于傳統(tǒng)文化的強烈興趣與需求上發(fā)揮了主要作用，然而，由于以盈利為目的、準(zhǔn)入門檻低、知識水平不足等原因，通過商業(yè)途徑的傳播，民眾對傳統(tǒng)文化存在著大量誤讀誤解的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化的精髓、魅力被掩蓋。因此，繼承弘揚民族精神、傳統(tǒng)美德，智慧是前提，新時代大學(xué)生要勤于思考，全面了解并學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化，正確理解其內(nèi)涵實質(zhì)，把握規(guī)律，結(jié)合時代特征、環(huán)境特征、自身特征去闡發(fā)并踐行民族精神和傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價值。
其次，新時代大學(xué)生要在自覺學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大實踐中所形成的包括紅船精神、井岡山精神、長征精神等中國紅色文化精神，繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚先進文化，為自己的成長成才提供不竭的精神動力。學(xué)會以服務(wù)人民、報效祖國的飽滿熱情，以自強不息、自力更生的生活基調(diào)，以孜孜不倦、如饑似渴的求知欲望，以實事求是、求真務(wù)實的理性態(tài)度，以刻苦鉆研、開拓進取的創(chuàng)新驅(qū)動，以勇往直前、頑強拼搏的奮斗面貌，以愈挫愈勇、百折不撓的堅韌毅力，以海納百川、大局為重的寬廣胸懷，去引導(dǎo)、去支撐自己的學(xué)習(xí)和生活。
參考文獻：
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十一
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。
（二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
（三）寫作要規(guī)范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準(zhǔn)確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。
（四）寫作立意要準(zhǔn)確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法?？梢詮恼w把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細節(jié)以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，更多的材料都是小材料，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。
參考文獻：
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十二
把學(xué)習(xí)放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。
一是堅持用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。
二是堅持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。
在當(dāng)今信息時代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經(jīng)濟、文化、社會、管理等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。
三是錘煉高尚人格。
人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十三
作為新時代的青年，應(yīng)志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事”。***總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。“信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現(xiàn)人生理想和價值。
作為新時代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時代具有責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運與個人前途休戚相關(guān)，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。***總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應(yīng)深刻認識自身所面臨的時代際遇和歷史責(zé)任，將個人夢與中國夢結(jié)合起來，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)***總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。***總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩粝搿?dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識，更要學(xué)實踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領(lǐng)新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價值的最終體現(xiàn)則要通過實踐來實現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十四
寫明作者姓名，學(xué)院，學(xué)號，論文題目，關(guān)鍵字，論文正文，若引用參考文獻，請在文章末尾處注明。題目自擬。
2011年，嶄新的一年。高山仰首，大海揚波，大地溢滿了新世紀(jì)的朝暉。從1921年中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，黨帶領(lǐng)著全國各族人民走過了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。90年波瀾壯闊的歷史，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國從當(dāng)年的東亞病夫到建國后的一窮二白走到了今天的經(jīng)濟騰飛，國家安康，繁榮富強。
祖國發(fā)生了翻天覆地的變化：神州載人航天飛船騰空而起，北京奧運會的成功舉辦，上海世博會的大放異彩，即使在全球經(jīng)濟危機的情況下我國經(jīng)濟仍能保持較好勢頭增長??綜合國力大幅提升，人民生活不斷改善，國際地位顯著提高。
作為一名預(yù)備黨員，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，看到祖國日新月異的變化，取得舉世矚目的成就，內(nèi)心不禁充滿了力量，同時更感到作為當(dāng)代大學(xué)生肩負的歷史使命與重大責(zé)任。
當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟格局發(fā)生新變化，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式、經(jīng)濟社會發(fā)展格局正在發(fā)生深刻變革，由此帶來的國際經(jīng)濟政治格局演變十分深刻復(fù)雜。我們國家雖然各方面都取得了重大成就，但是我國總體上依然處于并將長期處于社會主義初級階段，前進的道路上還面臨著許多問題。金融危機對我國經(jīng)濟的沖擊，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，人民群眾醫(yī)療住房問題，三農(nóng)問題，教育及就業(yè)問題，資源利用與環(huán)境保護問題等等，全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化任重而道遠。“和平與發(fā)展”仍然是時代的主題，我們國家既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)。因此，我們還要腳踏實地、謙虛謹(jǐn)慎、埋頭苦干，更加奮發(fā)有為地推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，繼續(xù)在中國特色社會主義道路上向著中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)奮勇前進。
毛主席說過：世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是我們的。這是對我們青年的殷切希望。青年是民族的希望、國家的未來，是朝氣蓬勃、最積極、最活躍、最有生氣的一支力量。青年學(xué)生是國家的寶貴人才資源。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負著社會發(fā)展與進步的歷史使命與重大責(zé)任，是社會主義建設(shè)的接班人，是將來國家建設(shè)的主力軍。
近代以來，許多有志青年都為祖國的發(fā)展做出了杰出的貢獻，梁啟超、馮友蘭、陳岱孫、費孝通、錢鐘書、吳晗、曹禺、季羨林等一大批我國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)大師，葉企孫、茅以升、竺可楨、華羅庚、錢三強、錢學(xué)森、鄧稼先、錢偉長等一大批我國自然科學(xué)學(xué)科和工程技術(shù)領(lǐng)域奠基人和開拓者，他們都為祖國的發(fā)展做出了卓越貢獻，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是五四運動以來一代又一代中國青年矢志追求并為之頑強奮斗的宏偉理想。
溫家寶總理去年在與北大學(xué)子共度“五四”青年節(jié)時曾告訴我們廣大青年：“仰望星空，腳踏實地”。這八個字寄托著總理對我們廣大青年的殷殷期盼之情。我們現(xiàn)在正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期?？纯粗車瑢W(xué)們，他們都在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自我綜合素質(zhì)，朝氣蓬勃，對生活充滿激情，關(guān)注時事，勇于鑒言踐行，對關(guān)系到的國計民生的事情相當(dāng)關(guān)心，對社會上的熱點問題，熱點新聞都會有自己的看法。北京申奧成功，神州飛船發(fā)射成功，同學(xué)們都為祖國感到驕傲和自豪；汶川地震，募捐晚會上同學(xué)們?yōu)⑾碌臒釡I，為災(zāi)區(qū)同胞捐款捐物獻血；北京奧運會，上海世博會，同學(xué)們踴躍去做志愿者，并且維護國家良好形象；當(dāng)祖國利益及主權(quán)受到侵犯時我們可以看到同學(xué)們義憤填膺，理性愛國的一面；專業(yè)知識競賽中同學(xué)們才思敏捷，富于創(chuàng)新精神；生活中同學(xué)們互助互愛，團結(jié)合作；對于自身發(fā)展不僅注重提高專業(yè)技能，而且注意提高個人魅力，內(nèi)外兼修??縱觀當(dāng)代大學(xué)生，我們可以看到同學(xué)們有很強的主人翁意識，真正把自己的命運同祖國的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起，用自己的一言一行來詮釋對祖國和人民的熱愛。充滿朝氣，樂觀豁達，帶給人們以希望。然而，也有少數(shù)人隨地吐痰，講話不文明，虛度光陰，不注意自己的言行，不能夠嚴(yán)格要求自己。
溫總理說：“沒有對國家和人民深深的熱愛，無論是學(xué)習(xí)和實踐都做不好“，作為當(dāng)代大學(xué)生，作為祖國的未來，民族的希望，我們應(yīng)該關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，關(guān)心時政，勇于奉獻，把自己的命運與祖國民族的命運緊緊的聯(lián)系在一起；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用知識武裝頭腦，為社會主義建設(shè)打好基礎(chǔ)，同時還要注意加強自己的道德修養(yǎng)，把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀；作為大學(xué)生，作為知識性人才，我們應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心，不斷認識和掌握真理，同時還要將理論與實踐結(jié)合起來，在社會實踐中認識真理；堅持全面發(fā)展突出優(yōu)點與個性，德智體美全面發(fā)展，努力成為能負重任的棟梁之才。
胡錦濤總書記在２００９年同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時的講話胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話（2011年4月24日）。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十五
摘要：作為一名高中生，在語文知識學(xué)習(xí)的過程中，需高度重視自我寫作水平的提升，只有這樣，才能夠提高語文成績。而在寫作過程中，要掌握寫作技巧，靈活運用于作文寫作中?；诖耍恼乱愿咧猩暯牵Y(jié)合寫作經(jīng)驗，總結(jié)并分析高中作文寫作技巧，以期為其他同學(xué)寫作水平的提升提供有價值的參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：新時代；高中作文；寫作技巧；淺談。
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。
（二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
（三）寫作要規(guī)范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準(zhǔn)確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。
（四）寫作立意要準(zhǔn)確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法。可以從整體把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細節(jié)以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，更多的材料都是小材料，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。
參考文獻：
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十六
復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良同學(xué)們，你們好！
為了表示對聽講者的尊重，我不應(yīng)該坐著講話，而應(yīng)該到講臺上站著講。我是1月14號就任復(fù)旦大學(xué)校長這個職務(wù)的，到任不久就接到邀請，希望我給學(xué)生做一個演講。我覺得這是一個非常好的機會，可以跟同學(xué)們一起來聊聊，我經(jīng)常說，如果大學(xué)校長不關(guān)注他這個學(xué)校里最大的群體——大學(xué)生，那他就是一個不合格的校長。復(fù)旦大學(xué)學(xué)生工作部、團委給我出了一個題目——?大學(xué)使命與大學(xué)生責(zé)任?。這個題目很大，但確實是一個極其重要的題目。當(dāng)前，談這個題目的人不多，想聽這方面內(nèi)容的人也不多，而恰恰復(fù)旦的學(xué)生提出來叫我談?wù)勥@個題目。這表明我們復(fù)旦學(xué)生的起點是很高的，因為這個題目既帶有很強的理想主義色彩，又有重要的現(xiàn)實意義。同時，這個題目又是一個非常難的題目，很容易談得很空泛。所以準(zhǔn)備這個演講我花的時間很多。芝加哥大學(xué)的前校長金普頓（lawrencealpheuskimpton）就曾經(jīng)說過：?我在這個大學(xué)里扮演著一個能說會道的博學(xué)家的角色。有時候我對于不太了解的事情要裝得像權(quán)威一樣。另一方面，有些事情我不得不學(xué)，有些還要學(xué)得很透。?這純粹是為了公眾的形象，但實際上大學(xué)校長跟大家一樣，尤其我到復(fù)旦才兩個多月，是這個位臵上的一年級學(xué)生，和大家一起來討論一下大學(xué)的使命以及大學(xué)生的責(zé)任是非常有意義的。
大學(xué)擔(dān)負著人類文明和民族文化的積淀與傳承的任務(wù)，這個似乎是大家比較有共識的。大學(xué)的這個任務(wù)決定了大學(xué)是世界上非常特殊的組織機構(gòu)，和政府或企業(yè)都不一樣。上世紀(jì)八、九十年代，美國有這樣一股思潮，說大學(xué)校長要?經(jīng)營?大學(xué)。但是很快就遭到了一大批人的反對。因為強調(diào)?經(jīng)營?就有把大學(xué)當(dāng)做一個大型的公司來進行商業(yè)運作之嫌。如果把大學(xué)看成是一個大型的公司，那么就忽視了她在知識的積淀與傳承方面的重要功能。我們必須清楚地看到，即使是世界五百強的企業(yè)，也絕對辦不出像美國加州理工學(xué)院這樣一所規(guī)模很小的名校，根本原因在于大學(xué)文化功能構(gòu)建的獨特性。
同時，我要強調(diào)大學(xué)是一個民族性極其強的教育和學(xué)術(shù)型機構(gòu)。國內(nèi)曾經(jīng)有這樣一種思潮，認為我們應(yīng)該把國外一流大學(xué)當(dāng)做我們辦大學(xué)的一個參照物。這在總體上是正確的，但是我們絕對不能把國外的一流大學(xué)簡單地當(dāng)做我們辦學(xué)的模板。因為這樣就忽視了大學(xué)的民族性特征。記得大概幾年以前，國際上一個大學(xué)排行榜把北大排在了第十七位。那是非常高的。但當(dāng)時一些頭腦非常清醒的教育學(xué)者包括北大一些教師清楚地認識到，如果你要數(shù)一數(shù)科研成果、諾貝爾獎獲得者等等這些硬指標(biāo)的話，那么北大根本算不上是一所世界一流的大學(xué)。但是如果你要看一個大學(xué)在這個民族的文化以及在這個國家的轉(zhuǎn)型過程中所起到的重要作用，那么全世界沒有一所大學(xué)能起到像北大和復(fù)旦等國內(nèi)的一流大學(xué)起到的這么重要的作用。
大學(xué)的特殊性還在于她有學(xué)生，她承擔(dān)著培養(yǎng)人才的任務(wù)。學(xué)生，尤其是大學(xué)生，是文化傳承的主要載體。因此我們的大學(xué)所要做的工作就是要把思想、文化系統(tǒng)化，規(guī)范化，將其轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程，并且把它傳授給學(xué)生，把包括中國在內(nèi)的人類所有的文明、精神進行傳遞，這種傳遞是學(xué)者們先進行研究后才能傳遞的。在大學(xué)里面，老師和學(xué)生共享著人類的知識，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生吸收著人類最廣泛的精神資源，用人類文化和一切知識財富來充實我們大學(xué)生的頭腦。他們不僅學(xué)了專業(yè)知識，比如說醫(yī)學(xué)的、化學(xué)的、物理的等等，更為學(xué)生一生的精神成長打下基礎(chǔ)。
大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生承擔(dān)著將人類文明和文化傳承和發(fā)揚的任務(wù)。任何學(xué)科專業(yè)，不僅僅是人文社會學(xué)科，還包括自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)等，都在起著這個作用，因為說到底科學(xué)也是一種文化。因此，我們復(fù)旦在前些年開始了通識教育。雖然它在很多方面還需要完善，但是我認為這是一條正確的道路。因為大學(xué)，尤其像復(fù)旦這樣的一所大學(xué)，傳授專業(yè)知識固然重要，但培養(yǎng)一個人的精神是我們最最重要的任務(wù)。美國教育家德懷特〃艾倫說過：?如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具備道德性的話，那么我們就在為社會創(chuàng)造危害。?英國著名教育家阿什比（ericashby）曾經(jīng)指出，任何大學(xué)都是遺傳環(huán)境的產(chǎn)物。?環(huán)境?是促進大學(xué)改變的外部力量，而?遺傳?則是大學(xué)對自己應(yīng)有的道德與文化的傳承。從這個意義上說，大學(xué)是?保守?的。這里?保守?不完全是一個貶義詞，?保守?有?堅守?的意思，指的是要?堅守?道德，?堅守?學(xué)術(shù)。大學(xué)的這個?保守?的文化品格，使得大學(xué)非常穩(wěn)定而且有力量。眾所周知，大學(xué)是世界上所有機構(gòu)中最穩(wěn)定的。這種穩(wěn)定來自于大學(xué)的自信和對世事所采取的鎮(zhèn)定自若的態(tài)度，也源于大學(xué)本身的自尊和自貴。
?要給學(xué)生一張安靜的書桌?。
性?的一面。
大學(xué)在?堅守?和?創(chuàng)造?之間維持一種張力。如果大學(xué)一味?保守?完全偏到復(fù)古，大學(xué)喪失了她的責(zé)任；但如果大學(xué)忘記了傳統(tǒng)，完全流俗，那么也是喪失了大學(xué)的責(zé)任。因此，許多高等教育研究專家都認為，大學(xué)的這種?堅守性?，以及她的?創(chuàng)造性?，實際上構(gòu)成了?大學(xué)之魂?。
從大學(xué)的歷史來看，大學(xué)服務(wù)國家和社會這個特征起始于第二次世界大戰(zhàn)。在那個時候，全世界為了反對法西斯，在很多國家，尤其在美國，政府給了大學(xué)很多資源的投入，希望她們?yōu)檫@場反法西斯戰(zhàn)爭服務(wù)。美國的麻省理工學(xué)院（mit）就是在這場世界性的戰(zhàn)爭當(dāng)中崛起的，因為他們發(fā)明了雷達，并發(fā)明了破譯密碼的方法等等，為贏得這場反法西斯戰(zhàn)爭的勝利起到了極其重要的作用。自從政府介入到大學(xué)事務(wù)以后，大學(xué)就帶有了更多的國家意識。到了六、七十年代以后，大學(xué)跟工業(yè)界、實業(yè)界有了非常密切的聯(lián)系。所以，自六、七十年代起，在美國的大學(xué)里建設(shè)了數(shù)百個和工業(yè)界聯(lián)合的工業(yè)實驗室，因為這個時候人們對科技知識以及各種其他的知識，能夠轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力有了充分的認識。有了這個認識，大學(xué)就擴展了這一方面的功能。所以加州大學(xué)伯克利分校的前校長克拉克〃科爾（clarkkerr）在《大學(xué)之用》一書中認為：?今日之大學(xué)主要的功能不止于教學(xué)與研究，并且已經(jīng)擴展到服務(wù)。?他認為，大學(xué)與其所處的社會的關(guān)系，就是一種服務(wù)的關(guān)系。因此大學(xué)總是希望及時地就社會的需求做出反應(yīng)，以滿足這些不斷變化的需求，并以各種方式對自身進行功能調(diào)整。
而我要說，這些調(diào)整（改革）是應(yīng)該的，也是必需的。大學(xué)服務(wù)社會的任務(wù)應(yīng)該講是社會發(fā)展的必然。當(dāng)前社會發(fā)展當(dāng)中所面臨的政治、經(jīng)濟、人口、文化、教育、衛(wèi)生、科技、國際關(guān)系等等諸多問題，都需要依靠綜合的、非常深奧的知識來予以分析，并提出解決的辦法。事實上，只有大學(xué)才能完成這個任務(wù)。因為，只有大學(xué)才有那么綜合的知識，一大批學(xué)者在里邊研究非常深奧的問題。同時，隨著社會、國家和國際上各種競爭局面日益加劇，知識和人才比以往任何時候都顯得更加重要，大學(xué)作為知識的積淀、生產(chǎn)、傳播者和人才培養(yǎng)機構(gòu)，她必須為一個國家、民族和社會提供知識和人才的服務(wù)，大學(xué)也將以此為自己謀得一個更加合適的發(fā)展環(huán)境，因為一所大學(xué)的發(fā)展必須獲得政府、社會和民眾的支持。
然而，到了八、九十年代，美國的大學(xué)就開始反省，他們認為在這一頭走得太遠了。我們必須注意到，大學(xué)在服務(wù)社會的同時也產(chǎn)生了兩個傾向性的問題。
更加重要。
因此，為了維持大學(xué)的精神品格，大學(xué)在努力為社會提供各種高水平、有深度的服務(wù)的同時，我們一定要克服上面提到的兩個傾向，要保持大學(xué)本身應(yīng)該有的穩(wěn)定性和寧靜性?？赡墚?dāng)今對大學(xué)來講，?改革?固然重要，但是對大學(xué)精神的?回歸?或許更加重要。因此，大學(xué)除了在?堅守?與?創(chuàng)造?之間存在著張力，在?改革?與?回歸?之間或許存在著更大的張力。這些都是?必要的張力?。
大學(xué)在這兩個張力中前行。
1、大學(xué)生的第一責(zé)任就是學(xué)習(xí)1912年，復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)始人馬相伯先生在嚴(yán)復(fù)辭職以后代理北大校長，在他的就職演說當(dāng)中有這樣一段話，?諸君皆系學(xué)生，然所謂大學(xué)者，非校舍之大之謂，非學(xué)生年齡之大之謂，亦非教員薪水之大之謂，系道德高尚學(xué)問淵深之謂也。諸君在此校肄業(yè)，須尊重道德，專心學(xué)業(yè)。庶不辜負大學(xué)生三字。?這是我們需要堅守的大學(xué)教育之精要。
英國的教育家懷特海德（whitehead）,他又是個數(shù)學(xué)家、理論物理學(xué)家和哲學(xué)家。他1919年說過一句話：?歸根結(jié)蒂，作為學(xué)生，你們必須要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受、一種樂趣?。香港中文大學(xué)的前校長金耀基在一篇題為《大學(xué)之功能與大學(xué)生的責(zé)任》文章中也提到，?當(dāng)一個青年進入到大學(xué)以后，他就被賦予了一種責(zé)任，即他應(yīng)該以充實的學(xué)問為責(zé)任，他應(yīng)該沉浸在理性的精神當(dāng)中，于圖書館、實驗室、教室里與教師一起，在知識的大洋中做創(chuàng)造性的航程。?所以學(xué)習(xí)是學(xué)生一進入大學(xué)即被賦予的職責(zé)。
最近我收到一份調(diào)查報告，說我們有些學(xué)生進入復(fù)旦以后找不到學(xué)習(xí)的興趣和動力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)不及格。我覺得每個學(xué)生都要問一問自己，你為什么來到復(fù)旦上大學(xué)？你一路過關(guān)斬將進入了復(fù)旦大學(xué)，所以我希望大家非常認真地思考這一問題。盡管可能每個人的回答是多種多樣的、五花八門的，但是你歸一下類的話，不外乎以下幾種回答：有些學(xué)生為了畢業(yè)以后找到更好的工作，比如說他要找一份白領(lǐng)的工作。也有些人會毫不忌諱地回答，我為了畢業(yè)以后能夠賺大錢。也有一些學(xué)生是為了取悅自己的父母、親戚朋友，也就是讓父母親和親戚朋友覺得很榮耀。也確實有不少學(xué)生對他所選擇的學(xué)問有非常大的興趣，或者說有著更大的報負，他意識當(dāng)今人類社會的不完美性，他意識到這個國家民族依然有很大的危機，他想對此負擔(dān)責(zé)任，所以他來復(fù)旦學(xué)習(xí)。當(dāng)然這個幾種答案不是說每個人只有一種，而可能是幾種交織在一起，這也無可厚非，但關(guān)鍵是看哪些東西是占了主導(dǎo)地位的，這是非常重要的。
我國著名的教育家，蔡元培先生、李登輝先生對于為了前面的那些目的而來求學(xué)的是很不屑的。我想即使在現(xiàn)在，我們復(fù)旦的歷任校長，也不會對純粹因前面的那幾種理由來上復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生投以贊許的眼光。事實上在國外也是，德國的大學(xué)就非常鄙夷那些?為了謀生而求學(xué)?的學(xué)生。我想告誡學(xué)生的是，如果你淡化了純粹?為了謀生而求學(xué)?的目的，那么你的學(xué)習(xí)就具有了高尚性，你對學(xué)問就有了一種尊崇。這樣，你就有了一種理想主義的情懷。
2、大學(xué)生應(yīng)保持一種理想主義。
一般來講，年青人是很有理想主義的。有人說，一個人年齡大了就會老于世故，所謂老于世故就是缺少了理想主義的成分。我認為理想主義不應(yīng)是一個貶義詞，但是近年來人們認為它和?不食人間煙火?似乎是一個同義詞，這是錯誤的。
我認為，如果你有理想主義的情懷，你才會認真學(xué)習(xí)，并設(shè)法讓這個不甚完美的世界變得更加美好，讓人類有一個更加光明的未來。如果大家認真思索一下，我們整個人類面臨著巨大的危機，比如現(xiàn)在世界上所存有的原子彈足以把地球毀滅幾十次。美國金融界的寡頭們的貪欲引發(fā)了當(dāng)今這場危及全球所有人的?金融風(fēng)暴?。我們想過沒有，人類為什么會走到這一步呢？我認為，我們應(yīng)該認真地保護理想主義，為理想而學(xué)習(xí)，復(fù)旦大學(xué)將為具有理想主義的學(xué)生提供永久的精神家園。說到理想主義，如果你們?nèi)ソ佑|不同高校的學(xué)生，會感到有一些差別，這就是因為大學(xué)的文化氛圍賦予的。復(fù)旦大學(xué)是一所具有理想主義傳統(tǒng)的學(xué)校。復(fù)旦的學(xué)生，教師，校領(lǐng)導(dǎo)都具有更多的理想主義色彩，包括我自己在內(nèi)。理想主義對于學(xué)生來說是至關(guān)重要的。復(fù)旦大學(xué)校友王滬寧教授對此很有體悟。他說，?復(fù)旦大學(xué)的氛圍讓我立即感受到了理想主義的魅力，這是復(fù)旦給我的最寶貴的東西?。理想主義對于個人的人品和情操，我相信也是最好的磨石，越是敢于在理想主義磨石上磨礪的人，他的生命就越會放出異彩。??因此我們應(yīng)該時時審問：我還是一名理想主義者嗎？?事實上，我覺得不僅是年輕人，包括我們年齡大一些的人，都需要審問自己這個問題。
下面的事實與王滬寧教授的觀點不謀而合。google全球副總裁李開復(fù)先生在《做最好的自己》一書中提到了這樣一個實例。1960年，有學(xué)者對哈佛大學(xué)1520名學(xué)生做了學(xué)習(xí)的動機的調(diào)查，就一個題目：你到哈佛商學(xué)院上學(xué)就是為了賺錢，還是為了理想？結(jié)果有1245個人選擇了?為了賺錢?，占到了81.9%，有275人他們選擇了?為了理想?。有意思的是，20年之后，人們對于這1520名學(xué)生做了跟蹤調(diào)查，結(jié)果讓人大吃一驚：受調(diào)查的1520名學(xué)生中有101名成了百萬富翁，而其中100名當(dāng)時他選擇的是?為了理想?。這個結(jié)果是發(fā)人深思的。我想，理想主義在其中發(fā)揮了巨大的作用。因為如果沒有理想，你就會感到學(xué)習(xí)的苦。反之，因為理想主義是深藏于個人心靈深處的精神源泉，他不斷地支持他在現(xiàn)實世界里生活，在受到俗事紛擾的時候，他就能夠回到自己的心靈世界，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā)。理想主義者不會被一時的挫折所打倒，因為他有信仰。所以歷來理想主義者面對挫折，面對死亡，他都可以泰然處之，他有信仰，所以才能克服困難。
在遙遠的地方還可以聽到為止。?。
著困難前進。?。
除了學(xué)習(xí)，你們還承擔(dān)著各種社會責(zé)任。金耀基先生對此有過很好的論述。他指出：?大學(xué)是一個栽培普遍性的理念和理想，如平等、公正、和平等的地方。這些理念與理想主義對于純潔而有朝氣的大學(xué)生具有啟發(fā)與挑激作用。?然而，理想主要只是告訴學(xué)生這個世界應(yīng)該是什么模樣，但是它?雖不可及?，但可?心向往之?。理想主義是彼岸的一座燈塔，它可以照亮我們腳下的路。然而，理想與現(xiàn)實永遠是有差距的，有時這個差距還很大。正因為這個原因，學(xué)生應(yīng)該去當(dāng)?志愿者?，去參加許多社會服務(wù)活動。美國耶魯大學(xué)也極其重視這一點，他們把學(xué)生派到社區(qū)去做義工，因為這是一個認識社會的重要的實踐活動。但是，當(dāng)他們感受到理想主義與接觸到的現(xiàn)實世界之間的差距時，大學(xué)生一般是很難加以容忍的，他們對不合理的現(xiàn)實較易采取一種不妥協(xié)的，激烈而又絕對的態(tài)度。當(dāng)現(xiàn)實和理想產(chǎn)生差距的時候，學(xué)生的素養(yǎng)決定了他會有不同的表現(xiàn)。這個時候，大部分的大學(xué)生都會對社會上的不公平的事件會難以容忍，慷慨激昂，因為他們覺得這個社會不應(yīng)該是這個樣子，因為他們比社會上的一般人更有理想和道德精神的色彩。這種現(xiàn)象幾乎是世界性的。
我們的革命前輩李大釗先生故居有他親筆寫的對聯(lián)，?鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?，這明顯表現(xiàn)了一個知識分子的社會責(zé)任感。當(dāng)國家民族出現(xiàn)危難的時候，大學(xué)生總是沖在前頭喚起民眾。復(fù)旦的學(xué)生也是有此光榮革命傳統(tǒng)的。?五四運動?是北大發(fā)軔的，而?五四運動?在上海、乃至在整個南方的策源地和組織者是復(fù)旦大學(xué)，當(dāng)時的復(fù)旦被視為新思想和新思潮的搖籃。在日本侵華時，復(fù)旦的學(xué)生組建了?學(xué)生義勇軍?，組建了?學(xué)生請愿團?去南京請愿，逼著蔣介石當(dāng)著我們復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生代表承諾?保證抗日?。所以說，復(fù)旦的大學(xué)生在民族國家危難的時候，所表現(xiàn)的民族責(zé)任感是非常強烈的。李登輝老校長就在當(dāng)時提出了復(fù)旦的精神（spirit）：犧牲（sacrifice）、團結(jié)（solidarity）和服務(wù)（service）。我有時候把這個稱之為?sof3s?。
地承擔(dān)了?無限責(zé)任?。
即便在?五四?時期，蔡元培先生為了阻止喪權(quán)辱國的?巴黎和約?的簽署而不得已鼓動學(xué)生游行，導(dǎo)致了大量學(xué)生被捕。當(dāng)這些學(xué)生被營救出來以后，他馬上告誡學(xué)生們一定要?讀書不忘救國，救國不忘讀書?，并重申?以研究為第一責(zé)任?，?使大學(xué)為最高文化中心?。所以大學(xué)生應(yīng)該不斷吸收知識，不斷豐富自己的能力，再對社會提出自己的看法，但是要離開教室、離開圖書館、離開實驗室去直接介入，如果不是?非常?時期，這并不是社會對你們的期待。
總之，大學(xué)生的最大責(zé)任在于學(xué)習(xí)，創(chuàng)造和理性地服務(wù)社會。
最后我簡要地講一下大學(xué)對大學(xué)生為什么如此重視，而且認為大學(xué)生比研究生更重要？根本原因在于你們對學(xué)校的貢獻。哈佛大學(xué)的一位歷史學(xué)教授說過，?哈佛之所以成為哈佛，全在于哈佛的學(xué)術(shù)；你們這些出類拔萃的學(xué)生聚集于此，這才成就了哈佛。?一所大學(xué)的影響力就來自于其學(xué)生的影響力，因為絕大部分學(xué)生都要離開學(xué)校，留下的只是一下部分。學(xué)生離開學(xué)校后的成就是大學(xué)為之驕傲的根本。所以，耶魯大學(xué)校長在新生的歡迎會上說過：?耶魯是什么？你們在座的就是耶魯?。因此，人們稱那些不重視本科教育的研究型大學(xué)為?沒有靈魂的卓越?。
我覺得這講得很實在，沒有任何取悅學(xué)生的含義。因為如果跟一個大學(xué)校長來比的話，可能你們在某些方面是比較幼稚，但是正因為這些幼稚，才能成為大學(xué)發(fā)展的主動性的，非保守性的一面。學(xué)校和教師就是要幫助你們克服這些?幼稚?，要培養(yǎng)你們好的德行，樹立遠大的理想，為人類的進步，為國家和民族的繁榮，也為復(fù)旦大學(xué)的輝煌而學(xué)習(xí)，而奮斗！
我希望我們每一個教師也能抱著這樣的情懷來培養(yǎng)我們的大學(xué)生。所以，最后我借用一句復(fù)旦學(xué)生常說的話來結(jié)束我今天的演講：
今天我們以復(fù)旦為自豪，明天復(fù)旦以我們?yōu)轵湴痢?BR> 我相信復(fù)旦的每一位有理想的學(xué)生，你們將一定會取得巨大的成功，所以復(fù)旦大學(xué)一定會以你們的明天而感到驕傲。
謝謝大家！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十七
風(fēng)雨同舟，披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，全國上下眾志成城，萬眾一心，采取各種“硬核”措施防止疫情擴散蔓延，以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)筑起了疫情防控堤壩。但隨著時間的推移，少數(shù)“未感染群眾”也準(zhǔn)備抱著“試試看”“反正街上沒人”“出去曬曬太陽”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”，守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”，還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實責(zé)任，多措并舉，為群眾戴好“護心口罩”，直到這場“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。
拴緊為民“兩端系帶”，抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來，在各級政府、黨員干部和群眾的共同努力下，交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時間的延長，很多群眾也沒有了武漢“封城”之初的驚慌，慢慢放松了警惕，“反正我沒事”“有什么可怕的”心理也有所顯現(xiàn)。接下來的一段時間，將是疫情防控最關(guān)鍵的“窗口期”，全民提高警惕顯得尤為重要。各級黨員干部一定要提高政治站位，把中央決策部署要求落實到最末端，把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好，“軟硬結(jié)合”抓好宣傳與排查，切實克服麻痹思想，把“反正”心理徹底消除，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準(zhǔn)備。
緊壓醒民“金屬護條”，抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換，春天真真切切踱步而來。居家隔離一段時日，再見春日暖陽，恍若隔世，一些人也開始有了“出去曬曬太陽”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，從初期“沒有證據(jù)顯示人傳人”，到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”，甚至可能發(fā)生變異。所以，迫切需要各級黨員干部時刻保持審慎態(tài)度，把疫情看得嚴(yán)重一些、把疫情蔓延的風(fēng)險估計得大一些，堅持“點面并重”，緊壓防控“金屬護條”，讓“耍大膽”“不設(shè)防”的“僥幸心理飛沫”無法“入體”。深入動員群眾徹底拋棄幻想，把防控措施落實好，真正做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早診斷、早治療，嚴(yán)嚴(yán)實實織好全民“防控網(wǎng)”。
拉開困民“中間褶皺”，抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天，很多人每天睜開眼的第一件事，就是打開手機，然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動路線、醫(yī)療物資是否充足，每遇“重點”趕緊看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶，怕“被隔離”。加之不能走親訪友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不夠用，出門散步都是能免則免，“忐忑不安”“看報道就流淚”的焦慮心理也有所見。所以，需要各級政府動員和組織力量，堅持線上與線下咨詢相結(jié)合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導(dǎo)相結(jié)合，做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預(yù)工作，把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開，聚力增強“鎮(zhèn)定感”，確保安穩(wěn)“過關(guān)”。
總之，這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn)，黨員干部要堅定站在疫情防控第一線，引領(lǐng)群眾在疫情應(yīng)對上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”，出“實招”“硬招”防止出現(xiàn)掀開“護心口罩”隨處“裸跑”的現(xiàn)象，真正當(dāng)好群眾的“貼心人”和“主心骨”，在這場“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時代，給了青年人更多新平臺、新機會，新時代，廣大青年生逢其時。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。
望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的中流砥柱，是與國家同呼吸共命運，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。
邁向新時代，當(dāng)代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅定信仰者。邁向新時代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅實弘揚者。廣大青年唯有堅定信仰，堅執(zhí)信念，堅持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。當(dāng)愈來愈多的中國青年走向世界舞臺中央，表達、陳述自我時，中華兒女已然在全世界面前奏響前進的序章。
當(dāng)前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時代、肩負使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價值和青年力量。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇一
演講稿。
具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編收集整理的大學(xué)生的責(zé)任演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在市場經(jīng)濟體制下的今天，人們對責(zé)任已經(jīng)淡漠和遺忘，尤其出現(xiàn)了對責(zé)任的錯誤理解。人民日報發(fā)表的任仲平的文章《論責(zé)任》對此有更深刻的詮釋，讀了這篇文章后深受啟發(fā)和教育。對工作極端負責(zé)，來自于對人民極端熱忱;對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負責(zé)。只有對人民有了真感情，深刻體認到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會有認真負責(zé)的態(tài)度。對群眾虛情假意，就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄浮。對群眾真心實意，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。幾十年從沒批評過學(xué)生的霍懋征老師、教育家魏書生等等師德楷模在平凡的崗位上，默默耕耘辛勤付出，他們關(guān)注每個孩子的成長，做學(xué)生成長的引路人，把平凡的簡單的事做好，這其實就是不簡單。從教十六年了，社會的發(fā)展和環(huán)境的改變促使我發(fā)生了變化，由一個稚氣未干的小伙子變成了成熟穩(wěn)健的青年，可沒有改變的是我的個性和責(zé)任心，對工作、對家庭問心無愧，因為我盡心盡力盡職盡責(zé)了，在構(gòu)建和諧社會的潮流中我承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，用一顆真誠善良溫和的心面對生活和工作。
要有強烈的責(zé)任心，必須有堅實的文化知識作保證，還要有科學(xué)的方法和勤勞勇敢的品質(zhì)，更要有高尚的思想境界做鏡子。責(zé)任缺失帶來的后果是不堪設(shè)想的，交通車禍、礦難、水污染、傳染病漫延，教學(xué)質(zhì)量下降、食品中毒等事故都說明責(zé)任與生命息息相關(guān)，它是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣、出智慧、出力量。有了責(zé)任心，再危險的工作也能減少風(fēng)險，沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責(zé)任心強再大的困難也可以克服，責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍;培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人都與責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責(zé)任來體現(xiàn)，來升華。每個人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分挖掘和發(fā)揮。教師的課堂教學(xué)充滿著創(chuàng)造，活動的設(shè)計組織實施，師生的交往互動，處處體現(xiàn)了教師的責(zé)任。愛是教師工作的核心，真摯高尚的師生感情激勵人、鼓舞人、感動人。
武多多同學(xué)是一個文靜的小姑娘。她上課很少發(fā)言，在。
作文。
中寫出了自己內(nèi)心的煩惱，她認為周圍的人和事都是那么令人討厭，不論在家還是在學(xué)校心情都很郁悶?？吹竭@位只有十一、二歲的小女孩痛苦的內(nèi)心活動，批閱作文時我告訴她調(diào)解心情的七八種方法，勸解引導(dǎo)她快樂生活，勤奮學(xué)習(xí)，通過與她交朋友談心、溝通，小姑娘笑容多了，變得歡快了、開朗了。孩子內(nèi)心的思想是復(fù)雜的、我們做教師的一定要關(guān)注他們的情緒變化，及早發(fā)現(xiàn)并給予指導(dǎo)，做孩子們的知心朋友，用自己的真誠和他們交流，從中體會“責(zé)盡心安，苦中之樂”。
如今做家長的教育子女要么是傳統(tǒng)封建的打罵、壓制，要么是寵愛、驕慣的溺愛式，從一個誤區(qū)進入了另一個誤區(qū)，對于孩子做事或說話的是非觀念越來越模糊。北師大版的新教材，編排的“面對錯誤”這個單元就是對小學(xué)生如何正確對待錯誤如何在做錯事之后去積極改正這一焦點上去引導(dǎo)孩子們勇敢地面對錯誤，減少錯誤預(yù)防做錯事。教師要對學(xué)生的終身負責(zé)就要走進學(xué)生的心靈深處，要充分利用教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實際，有針對性地組織討論、交流，運用心理學(xué)知識，提高學(xué)生的明辨是非觀念的能力。教學(xué)“面對錯誤”這個主題單元的課文時，我結(jié)合學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的真實事例展開討論，讓孩子們勇敢地去面對錯誤，認清錯誤的原因及危害，從內(nèi)心深處去感悟做人的原則，并且寫真情實感的作文――懊悔的一件事。五(4)班楊鵬志同學(xué)將抱了寵物店小狗的事能及時改正并在作文中深刻地認識到了自己的錯誤，當(dāng)楊鵬志將作文在班里讀完之后，全班同學(xué)掌聲不斷。我表示要推薦這篇作文去報社投稿，楊鵬志同學(xué)激動地站起來說：“老師，我平時從來不寫作文……，”我馬上鼓勵他：“你真了不起，平時從來不寫今天都能寫這么好，可見你真聰明!你一定能學(xué)得好，關(guān)鍵就看你是否努力了……”。
教師肩負的責(zé)任是重大的，教書育人是我們神圣的使命，我們由過去的教書匠已變成學(xué)生成長的促進者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者、保護者，我們只有認真做好每件事，落實每個環(huán)節(jié)，才能確保提高實效。我們在教育指導(dǎo)學(xué)生的同時還肩負著對家長的培訓(xùn)任務(wù)，每次與家長交談，我都會提醒家長配合學(xué)校去用心培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，這對于小學(xué)生來講是至關(guān)重要的。其次是要關(guān)注孩子的身心健康，提醒做父母的一定要不斷學(xué)習(xí)，只有這樣才能適應(yīng)社會的發(fā)展，適應(yīng)孩子的需要。
作為校長的助手，學(xué)校的一名管理人員，我的工作方法、工作態(tài)度和能力都需要不斷提高，尤其要加強與同事的合作、交流，克服懶惰思想扎實開展工作，在安全保衛(wèi)工作方面更是要以身作責(zé)、率先垂范，創(chuàng)新開展工作，將事故隱患消滅在萌芽狀態(tài)，抓細節(jié)，嚴(yán)要求定期排查，用具體行動影響和帶動周圍的人，做負責(zé)任的楷模，要勇于任事敢于擔(dān)當(dāng)，真正對學(xué)生負責(zé)，對教師負責(zé)，對群眾負責(zé);發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到群眾的心坎上，責(zé)任永遠在我心中。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。
作為新時代的大中生，肩負著祖國復(fù)興的重任。我們要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，在踏入社會之后可以回報祖國、社會和家庭，做一個真正愛國、愛家、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
作為21世紀(jì)的社會一員，我們必須要用充足的科學(xué)文化知識來武裝自己，學(xué)習(xí)不僅是響應(yīng)時代的號召，也是自身成長發(fā)展的需要。周總理曾經(jīng)為中華之崛起而讀書。激勵了一代又一代有志青年，他為心中這份信念而學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，報效祖國。這不僅僅是一個目標(biāo)，更是一個人學(xué)習(xí)必要性的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)不僅是充實自己發(fā)展自己，更要胸懷天下，為祖國的建設(shè)出力。這是我們學(xué)習(xí)的必要性。
學(xué)習(xí)需要有一個樂觀的、積極向上的、不驕不躁的、不懼困難的良好的心態(tài)。有一句話說：“態(tài)度決定一切。”有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人生，一個積極向上樂觀開朗的人會享受到生活和學(xué)習(xí)的快樂。反之一個頹廢的、不思進取的人，永遠不可能有所成就。華羅庚是我國偉大的數(shù)學(xué)家，他有一次在研究數(shù)學(xué)題的時候遇到了困難，冥思苦想也沒有研究出來。但是他并沒有因此而氣餒，而是更加努力的去思考，終于在經(jīng)過許久的思考之后，有了結(jié)果。正是由于這種樂觀積極，不懼困難的心態(tài)。才造就了華羅庚偉大的一生。由此可見，良好心態(tài)對于學(xué)習(xí)的重要性。
對于學(xué)習(xí)，時間的把握尤為重要。時間是一筆寶貴的財富，珍惜時間就能有所成就有所突破，反之，浪費時間則會一敗涂地。我國著名的文學(xué)家，思想家，革命家魯迅先生就是一個珍惜時間的人。他把別人喝咖啡的時間用來看書和學(xué)習(xí)，他曾說過「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的」。在他眼里，時間就如同生命，他說“倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。”正是因為正確的時間觀念，他才成為了一位偉大的文學(xué)家。珍惜時間，把握時間，合理利用時間，我們的人生會更加絢麗多彩。
方法是學(xué)習(xí)中最有力的武器，有一個適合自己的學(xué)習(xí)方法會在學(xué)習(xí)上事半功倍，沒有一個好的學(xué)習(xí)方法就猶如在逆水中行舟，困難重重。大斯是德國偉大的數(shù)學(xué)家，有一次，老師出了一道題，許多人都做不出來，大斯思考了一會兒，另辟蹊徑，用另一種方法做了出來。這個例子告訴我們，只要有一個適合自己的方法，就能更容易的走進成功。從而更快捷的走到夢想中的天堂。
學(xué)習(xí)，使人思維活躍、聰穎智慧;學(xué)習(xí)，使人增長見識、談吐不凡;學(xué)習(xí)，使人心曠神怡、如沐春風(fēng)。
國旗下的我們，在此刻向國旗宣誓：美好青春，只爭朝夕。
尊敬的各位師兄師姐、各位同學(xué)：
大家好!我是經(jīng)管系工企2班的新生，我叫。今天我演講的題目是——責(zé)任與態(tài)度。
有人說：“責(zé)任有多大，路就有多遠!”
在日常工作和生活當(dāng)中，一件事情圓滿與否，與個人的態(tài)度和責(zé)任感是密不可分的。同樣一件事情，如果態(tài)度端正，責(zé)任明確，把集體的事情當(dāng)成自己的事情來做，那么在集體中就不會有諸多借口，百般推諉;凡事敷衍塞責(zé)，那就什么事都做不好。
責(zé)任感作為人性格的一個特質(zhì)，是必不可少的。首先，作為人子，你要對父母進孝，這是你的義務(wù)，更是責(zé)任;作為一個家長，你要撫養(yǎng)子女長大，這是責(zé)任;在公司，公司付給你薪水，你要完成公司指派的任務(wù)，這也是責(zé)任!總之，人生在世，從你一出生開始，你就要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，可見，責(zé)任是無處不在的。而態(tài)度，則決定了你的成功與否。
當(dāng)我們盡情享受生活帶給我們的快樂的時候，當(dāng)我們努力為了富足的生活打拼的時候，可曾想到，無論環(huán)境怎么改變，責(zé)任感是否還有?你是否還在延續(xù)著古人的教導(dǎo)的，多一事不如少一事?你是否為了自己的自私而“事不關(guān)己高高掛起，明哲保身”。當(dāng)我們的責(zé)任感都失去了，這個社會會是什么樣子?貪婪，墮落，無奈，更多的是缺少了高尚的愛心。生活在這個時代，我們都有義務(wù)為國家，為社會，為單位盡到自己的責(zé)任，這是一種堅持的職業(yè)操守。金錢時代，如果我們把責(zé)任都拋棄了，那我們的未來不會是光明的。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇二
尊敬的各位師兄師姐、各位同學(xué)：
大家好!我是經(jīng)管系工企2班的新生，我叫xxx。今天我演講的題目是——責(zé)任與態(tài)度。
有人說：“責(zé)任有多大，路就有多遠!”
在日常工作和生活當(dāng)中，一件事情圓滿與否，與個人的態(tài)度和責(zé)任感是密不可分的。同樣一件事情，如果態(tài)度端正，責(zé)任明確，把集體的事情當(dāng)成自己的事情來做，那么在集體中就不會有諸多借口，百般推諉;凡事敷衍塞責(zé)，那就什么事都做不好。
責(zé)任感作為人性格的一個特質(zhì)，是必不可少的。首先，作為人子，你要對父母進孝，這是你的義務(wù)，更是責(zé)任;作為一個家長，你要撫養(yǎng)子女長大，這是責(zé)任;在公司，公司付給你薪水，你要完成公司指派的任務(wù)，這也是責(zé)任!總之，人生在世，從你一出生開始，你就要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，可見，責(zé)任是無處不在的。而態(tài)度，則決定了你的成功與否。
當(dāng)我們盡情享受生活帶給我們的快樂的時候，當(dāng)我們努力為了富足的生活打拼的時候，可曾想到，無論環(huán)境怎么改變，責(zé)任感是否還有?你是否還在延續(xù)著古人的教導(dǎo)，多一事不如少一事?你是否為了自己的自私而“事不關(guān)己高高掛起，明哲保身”。當(dāng)我們的責(zé)任感都失去了，這個社會會是什么樣子?貪婪，墮落，無奈，更多的是缺少了高尚的愛心。生活在這個時代，我們都有義務(wù)為國家，為社會，為單位盡到自己的責(zé)任，這是一種堅持的職業(yè)操守。金錢時代，如果我們把責(zé)任都拋棄了，那我們的未來不會是光明的。
作為大學(xué)生的我們，就應(yīng)該為了祖國的明天，努力學(xué)習(xí)，天天向上。這是我們的責(zé)任!站在大學(xué)的校園里，我們應(yīng)該時刻警惕自己“我學(xué)習(xí)和生活的校園是大學(xué)，我要用大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)在規(guī)劃自己”!在大學(xué)的校園里，學(xué)會做人的標(biāo)準(zhǔn)，而做人的基線就是有一顆強烈的責(zé)任感，擁有了強烈的責(zé)任感，再加上良好的科學(xué)專業(yè)知識，才有資格準(zhǔn)備著接受祖國的偉大使命。謝謝。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇三
品讀《學(xué)會感恩、擔(dān)當(dāng)責(zé)任》一書，感觸頗深，作為一名管理工作者，我覺得認認真真工作，就是我的責(zé)任，以慎獨的態(tài)度做好所有工作就是敬業(yè);以認真的工作態(tài)度和良好的工作業(yè)績回報單位就是一種感恩。要做一名稱職的公路管理者，就要從學(xué)會感恩開始，從懂得敬業(yè)開始，從擔(dān)當(dāng)責(zé)任開始。
一、學(xué)會感恩——工作之源。
我們的一生，很多事情都需要用感恩的心態(tài)去面對。感恩，讓我們的心態(tài)變得坦然。我們感謝父母，因為他們賦予我們生命，給予我們無私的奉獻和關(guān)愛;我們感謝老師，因為他們教會我們本領(lǐng)和做人的道理;我們感謝朋友和同事，因為他們給予我們穩(wěn)中有知心的關(guān)懷和幫助;我們感謝所在的工作單位，因為他給我們提供優(yōu)良的工作環(huán)境，給我們提供了鍛煉成長的平臺。給我們的家庭提供了理想的經(jīng)濟保障。
對擁有的一切心存感激，用感恩引領(lǐng)樂觀，讓自己在工作中更快成長，一種感恩的心態(tài)可以改變一個人的一生。如果我們每天都能懷著一顆感恩的心去面對工作，相信就會加倍珍惜我們的崗位，就會竭盡全力做好手中的工作，努力與周圍的人快樂相處，結(jié)果心情自然更加愉快。只有感恩載德、以德立命、厚德敬業(yè)，才能心安神定，從而讓自己的能力得到最大限度的發(fā)揮。
我們的行業(yè)已經(jīng)給予我們豐厚的待遇，我們應(yīng)當(dāng)對個人的利益和職務(wù)升遷少一些計較，多考慮一下自己為單位能做什么事，做了哪些事，能發(fā)揮什么作用，發(fā)揮了多大的作用。所以，我們要心存感恩，知足惜福，快樂工作。從自己的內(nèi)心來感謝行業(yè)、感謝領(lǐng)導(dǎo)、感謝同事。以扎實的工作，來享受穩(wěn)定的職業(yè)帶給我的充實感，享受完成每一項工作任務(wù)帶給我的成就感，享受同事們對自己工作充分認可的滿足感。
二、懂得敬業(yè)——工作之本。
什么是敬業(yè)?我的理解，敬業(yè)就是認真做事，全心全意地做事。這里的認真，不是指偶爾認真，而是長久地、持續(xù)地對每件自己該做的事都認真做。
三、擔(dān)當(dāng)責(zé)任——工作之力。
工作就是責(zé)任，態(tài)度決定一切。責(zé)任心是成就和發(fā)展事業(yè)的基礎(chǔ)，也是我們做好本職工作的前提。一個有責(zé)任心的人，一定會認真思考，勤奮工作，細致踏實，實事求是;一個有責(zé)任心的人，做每一件事都會堅持到底，按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)。
作為一名公路管理者，更應(yīng)努力踐行“執(zhí)法求公正、服務(wù)逆文明”公路理念，認真履行公路法賦予我們的職責(zé)，為公路事業(yè)發(fā)展再立新功。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇四
優(yōu)秀的。
演講稿。
是演講成功的重要因素之一,演講稿以其獨特的魅力,能很好地為演講增色增彩。以下是小編整理了關(guān)于大學(xué)生的責(zé)任演講稿3分鐘，希望你喜歡。
親愛的同學(xué)們：
我們的校訓(xùn)就有“責(zé)任”一要求，今天我和大家談?wù)勜?zé)任。責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個沉重的負擔(dān)，我們?yōu)槭裁匆池撃匾驗樗罱K帶給你的是無價的珍寶――人格的偉大。
20世紀(jì)初，一位美國意大利移民，曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過多年的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭到搶劫，導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！?BR> 償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，戴上了桂冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡的。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世?BR> 責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。
責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。我們學(xué)校的校訓(xùn)提出“責(zé)任”的要求就是這個道理。
今天，我們站在國旗下，共同提起“責(zé)任’這個話題。大家都說，愛與責(zé)任是做好教育事業(yè)的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。有人說，有了愛才有責(zé)任;也有人說，有責(zé)任才有愛。而我要說，愛源于責(zé)任。
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們。
大家好!
我是材料學(xué)院金材xx的郭賓，現(xiàn)任材料學(xué)院社聯(lián)副主席，金材xx班黨員班主任，文藝委員。今天我很榮幸能夠站在這里競選省級三好學(xué)生，與大家一起分享我的大學(xué)生活。
責(zé)任是一種催人奮進的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，在大學(xué)，我滿懷青春的夢想，背負著肩上的責(zé)任，正一步步走來。
林肯曾說：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負的責(zé)任，我能負，人所不能負的責(zé)任，我亦能負，如此，你才能磨練自己”。三年來，我一直用行動詮釋著責(zé)任。在大二學(xué)年，黨組織接受了我，我光榮的成為了一名中國共產(chǎn)黨員，經(jīng)過層層選拔之后，我成功競選為金材xx班黨員班主任。這半年多的時間里，從帶領(lǐng)新生入學(xué)體檢到起草大一新生教育總綱，從組織班委選舉到周一至周五每天帶領(lǐng)新生上晚自習(xí)，從組織大家學(xué)習(xí)學(xué)生手冊到班級模擬考試的出題監(jiān)考閱卷判分，我時刻關(guān)心他們的生活，督促他們的學(xué)習(xí)，目前金材xx班班風(fēng)純正，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，在期中考試和期末考試中取得了優(yōu)秀的成績，我由衷的感謝老師給我這個帶領(lǐng)新生的機會，這讓我明白了優(yōu)秀是一種習(xí)慣，教會我愛在于奉獻、責(zé)任在于擔(dān)當(dāng)。
我知道學(xué)生干部就應(yīng)該去服務(wù)，去負責(zé)任。在我擔(dān)任院社聯(lián)副主席期間，為了豐富同學(xué)們的業(yè)余生活，鍛煉大家的動手能力，增強同學(xué)們的集體榮譽感，我組織了“春秋話劇”匯演，愛牙日活動，ppt設(shè)計大賽、“天翼蘋果總動員四院聯(lián)誼等一系列活動，最終這些活動都受到了老師以及同學(xué)的一致好評。我作為文藝委員也為班級建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻亦或是建設(shè)班級，我都認為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動力。
對于學(xué)生干部來說，學(xué)習(xí)成績是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績不僅是個人的財富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎學(xué)金，大二獲得一等獎學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績90分以上，并且獲得國家。
勵志。
獎學(xué)金，校級三好學(xué)生榮譽，校級“志愿服務(wù)先進個人”稱號。在大學(xué)豐富的課外活動中，我獲得由校團委、院團委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎，在年級辯論賽中獲得“最佳辯手”稱號，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱號，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會到青春激揚，不懈奮斗的快樂。
如果有人問我是什么推動著我不停地前進，我會告訴他：是責(zé)任!或許每個人都被生命詢問，而我只能用自己的生命來回答，只能以負責(zé)來答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進最根本的動力。努力工作，認真學(xué)習(xí)，是因為我心里裝著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會讓生活更加的閃亮，我會以負責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆?，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。
謝謝大家!
大家好，我今天演講的題目是—紅色青春，勇?lián)姑?BR> 看了電視劇《國家命運》，感慨萬千。劇中再現(xiàn)了上世紀(jì)50年代至70年代初，我國科學(xué)家在經(jīng)濟、技術(shù)、設(shè)備都很落后且核材料缺失的艱苦條件下成功研制“兩彈一星”的動人故事。中華人民共和國剛剛誕生之初，國家處于百廢待興的狀況;以美國帝國主義為首國際反動派、以蔣介石為首的國民黨雖然逃往中國臺灣，他們相互勾結(jié)，擬將新生嬰兒——中華人民共和國，扼殺于搖籃之中。當(dāng)時唯一幫助支持的國家是蘇聯(lián)老大哥及其朋友。雖然如此，以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國與人民，立下建立強國的規(guī)劃并實施與行動，將美帝國主義視為紙老虎。
在基地工作與建設(shè)中有一對戀人，突然被分開，誰也不知誰去了那里，去干什么，數(shù)年后，一個偶然的機遇，在大沙漠中的一顆大樹下相遇，才知道干的是共同的事業(yè)，后來這樹就被領(lǐng)導(dǎo)命名叫“夫妻樹”。
科技工作人員在食不飽肚子的情況下，夜以既日的工作，有的因饑餓難當(dāng)?shù)乖诠ぷ髋_下;有一個科技單位的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，深夜?jié)摶丶抑姓谑占骷t柿、青瓜、紅羅卜等食品時，僅幾歲女兒將自己的餠干筒端來給爸爸，說一道帶去吧，他拿著這些東西回到辦公處給大家分享，同事們?nèi)缋撬苹⒌某院?，又開始工作。
原子彈發(fā)射場建筑之初，為了解周圍環(huán)境安全與保密性，組建一支百多人的隊伍徒步巡查周邊情況，隊伍名為打獵隊，他們出發(fā)時宣誓書與遺書一同交給首長，經(jīng)過六個多月的巡查，在水盡糧絕的情況下，在極度艱難的沙漠中，有六個人在作最后爭扎時，依靠三支葡萄糖度過難關(guān)，被飛機尋救發(fā)現(xiàn)，回單位會報說，一路不但未發(fā)現(xiàn)特務(wù)，連人影也未見。
文化大革命，十年動亂，遠在罕無人煙的羅布泊秘密從事核工業(yè)研究者，也未免其犯，并干擾工作;科技工作人員，一面受批挨斗，隔離審查，他們?nèi)詧猿止ぷ髋c研發(fā)，國務(wù)院周總理獲悉情況，即派飛機將他們接回北京保護，將其家屬集中居住并派軍隊守護。在所謂“二月逆流”期間，主管領(lǐng)導(dǎo)核工業(yè)的國務(wù)院副總理聶榮臻，在造反派的威迫下，一面寫檢查，一面想方設(shè)法堅持指導(dǎo)安排核工業(yè)工作與保護科技工作人員和資料設(shè)施，有一次大量資料被造反派操走，聶榮臻即令北京衛(wèi)戍區(qū)傅從碧，立即派部隊去劫持封存保管。
不少因公殉職者就地長眠集居于大沙漠，聶榮臻在視察悼念時，囑咐部下，為我留下一處，將來與他們共居，后來他的骨灰確有部分安放該地。
抗美援朝結(jié)束后，我國領(lǐng)導(dǎo)人充分認識到，缺少先進的武器裝備使我軍在戰(zhàn)爭中吃了大虧，也將使我國在國際上處于被動地位，因此決定研制我們自己的原子彈、氫彈，以及后來的人造衛(wèi)星。在那個資金缺乏、技術(shù)設(shè)備十分落后、科研條件萬分簡陋且沒有外援支持的時代，錢學(xué)森、錢三強、鄧稼先……一批批年輕的大端科技人才，放棄了國外優(yōu)越的物質(zhì)條件和科研環(huán)境，突破重重難關(guān)甚至冒著生命危險回到祖國，用他們的一腔愛國熱血和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，在這片中華大地上揮灑汗水，承載著一個泱泱大國的千年夢想，創(chuàng)造了令世界矚目的奇跡!
科學(xué)無止境，在這個科技飛速發(fā)展的時代，知識決定命運、創(chuàng)新才能發(fā)展。歷史告訴我們，國家命運與個人命運枝附葉連，只有為科學(xué)而奮戰(zhàn)、為國家而拼搏，才能實現(xiàn)真正的國富民強。20xx年中秋國慶雙節(jié)后，于10月6日始至21日，中央電視臺一臺毎晚黃金時段播放《國家命運》。這是敘事片，我對故事發(fā)生發(fā)展的過程都曾有所經(jīng)歷、有所聽聞，但不連續(xù);該電視劇連續(xù)演示了當(dāng)時情景，向世人公布了當(dāng)時極為絕密的決策與行動;對照今天的國情，感慨萬千。國家強則個人強，國家命運與個人命運枝附葉連。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我演講的主題是《做一個有責(zé)任心的學(xué)生》。 在演講之前，我先給大家講一個故事：一個公交車司機在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘，他做了三件事：
1.把車緩緩?fù)Ｔ诼愤?，用最后的力氣拉動了手動剎車閘；
2.把發(fā)動機熄滅，確保了車和乘客、行人的安全。
名司機名叫黃志全，所有人都記住了他的名字。
他用行動告訴了我們什么叫有責(zé)任心，同時也告訴我們一個人若有了責(zé)任心，無論他在什么崗位，他都是一個高尚的人。
林浩，汶川大地震年齡最小的救人英雄少年。他被壓在了廢墟之下，經(jīng)過兩個小時的艱難掙扎終于爬出了廢墟。僅9歲半的小林浩沒有驚慌的逃離，而是再次鉆到廢墟里將兩名同學(xué)背出了廢墟，在救援過程中，小林浩的頭部和上身有多處受傷。
當(dāng)記者問他：為什么不自己逃走而是留下來救同學(xué)時，他說了一句引人深思的話：我是班長。
小小的孩子已經(jīng)知道責(zé)任的份量。懂得承擔(dān)責(zé)任，但有的人呢？
有的同學(xué)早晨背起書包匆匆忙忙地去上學(xué)，等到了學(xué)校后才發(fā)
現(xiàn)該帶的東西沒有帶，總是用“忘了”作為借口。
年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾軋，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過，18人路過，卻不伸出援手。最后每個人都用“沒看見”作為借口。
孕婦劉冬梅誕下一嬰兒，護士告知是女嬰，生下來已死亡。嬰兒被裝進塑料袋、打了結(jié)、扔進廁所。近40分鐘后，親屬趕到查看竟發(fā)現(xiàn)，死嬰沒死，仍在吐泡、活動，而且是一名男嬰。醫(yī)護人員用的是“未仔細查看”為借口。
無論他們找到了什么借口，他們的責(zé)任心缺失是不容質(zhì)疑的。 社會中的每一名成員，都有屬于自己的責(zé)任。比如: 救死扶傷是醫(yī)生的責(zé)任；維護治安是警察的責(zé)任；教書育人是老師的責(zé)任；努力訓(xùn)練，為國爭光，是運動員的責(zé)任。
那么，我們小學(xué)生的責(zé)任又是什么呢？
我們生活在一所學(xué)校，一個班級，那兒就是我們的家，作為其中的每一個成員都有責(zé)任維護這個家。
一個有責(zé)任心的人，不是把責(zé)任心掛在嘴上，而是體現(xiàn)在具體的 行動中：
我們自己的事情自己做，自己整理房間、整理學(xué)習(xí)用品.在課堂上遵守紀(jì)律、專心聽講、積極思考，認真完成每一次作業(yè)，不懂就問。課間不追逐打鬧等等就是對自己負責(zé)。
在家尊敬老人、聽父母的話、替父母長輩做事、主動承擔(dān)洗碗掃地等家務(wù)勞動，就是對家庭負責(zé)。
我們平時勤儉節(jié)約、不亂花錢，見到紙屑主動撿起，不亂丟垃圾，積極捐獻財物給他人是對學(xué)校和社會負責(zé)。
責(zé)任心，不是遙不可及，它就體現(xiàn)在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中。從小有了這種責(zé)任意識，長大了才會對自己的工作崗位負責(zé)，對工作單位負責(zé)，對社會負責(zé)，才會成為一個對社會有用的人。
責(zé)任心是一個人最可貴的品質(zhì)，希望大家都來做一個有責(zé)任心的人！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇六
今天我演講的話題是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。
對于使命和社會責(zé)任，，也許你們根本沒有考慮過，你們可能認為自己只是一個平凡的人，至于什么使命和責(zé)任要交給那些偉大的人，如果你們這樣想那就大錯特錯了。
馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生。
”所以在座的每一位都有使命和責(zé)任。
一個時代有一個時代人的使命。
抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時候，當(dāng)代大學(xué)生的使命變了。
不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然更不是沒有使命。
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，肩負的使命是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
不過這樣一個使命，似乎有些遙遠，不切實際。
我認為大學(xué)生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國家最新生最具活力的群體之一。
這就對大學(xué)生的職責(zé)有了比較高的要求，首先對自己專業(yè)知識的掌握，這是最本源的任務(wù)和使命，和一切的基礎(chǔ)。
其次是對大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)的要求，作為當(dāng)代的大學(xué)生，只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。
因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)。
再次還要接受較高層次文化的熏陶，這是一國一民族文化傳承的主要途徑。
你可以發(fā)現(xiàn)很多國家大學(xué)生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。
現(xiàn)在我們再來說說責(zé)任。
當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任，抑或是每個人都應(yīng)該具有的責(zé)任。
首先人應(yīng)該對自己負責(zé)。
人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對自己的責(zé)任，那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。
對自己負責(zé)，就是要做一個無悔無愧的人。
人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。
所以，對自己負責(zé)，遠不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實，實現(xiàn)自己的人生理想，實現(xiàn)自己的價值。
而價值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評價中。
總而言之，不能讓自己委屈，也不能讓自己遺憾。
同時，作為一個家庭成員，大學(xué)生也有著不可推卸的對家庭的責(zé)任。
盡管家庭并沒有刻意要求。
而正是因為此前對家庭盡到的責(zé)任太少，成為大學(xué)生后，就更應(yīng)該增強責(zé)任心。
家是一個一出生就有的小環(huán)境，是一個永遠的歸處。
都說“當(dāng)你失意時，第一個想到要回去的地方就是家”。
家庭成員之間是沒有功利的純正的關(guān)系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻的。
所以，盡一個家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，既是對生我養(yǎng)我的父母的報達，也是給予自己心靈的反饋。
對國家，同樣有著責(zé)任。
且不論公民的義務(wù)，單就國家的培養(yǎng)來說，知恩圖報就已經(jīng)是必然的了。
對國家的責(zé)任，也就是歷史使命。
天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學(xué)生，更別說是在這個相對和平的年代。
也許這一目標(biāo)是遠的，可是，只要堅定不移，就也是近的了。
作為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。
只要能夠堅持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會有無法實現(xiàn)的目標(biāo)。
而社會主義中國，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠的向往。
做一個有責(zé)任心的人，做一個無愧無悔的人，作為大學(xué)生，生在一個和平年代的大學(xué)生，肩負起應(yīng)有的歷史使命，才能使人散發(fā)光彩。
我的演講完畢，謝謝大家
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇七
[摘要]文章闡述了內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的必然性和重要性，并對當(dāng)前內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的途徑進行了分析，提出內(nèi)部審計部門要提升戰(zhàn)略思維，實現(xiàn)審計人員的多元化、專業(yè)化和完善審計信息系統(tǒng)建設(shè)以應(yīng)對開展戰(zhàn)略管理審計面臨的挑戰(zhàn)。
[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)略管理；企業(yè)內(nèi)部審計；戰(zhàn)略管理審計。
[中圖分類號]f272。
1概述。
當(dāng)前，在我國經(jīng)濟從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的大背景下，戰(zhàn)略管理對于每個企業(yè)更顯得至關(guān)重要，戰(zhàn)略是一個企業(yè)成敗的關(guān)鍵。近年來，中央企業(yè)不斷深化改革，加強企業(yè)運營管理，資產(chǎn)規(guī)模和運營效益快速增長，綜合實力逐年提升，但同時企業(yè)面臨的國內(nèi)國際風(fēng)險也日益增大，例如，目前的中美貿(mào)易戰(zhàn)對很多企業(yè)造成了非常大的影響，充分說明了戰(zhàn)略研究和戰(zhàn)略部署對企業(yè)發(fā)展的重要性。對于企業(yè)來說，今天可能在某個市場或產(chǎn)品方面占有優(yōu)勢，但殘酷的競爭環(huán)境需要企業(yè)不斷根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的變化做出戰(zhàn)略決策，以繼續(xù)保持現(xiàn)有優(yōu)勢，同時開辟新的市場尋求更大的優(yōu)勢。日本柯達公司曾經(jīng)在傳統(tǒng)膠片產(chǎn)品市場占據(jù)壟斷地位，但由于缺乏對市場的前瞻性分析，對于數(shù)字科技給予傳統(tǒng)影像產(chǎn)品的沖擊反應(yīng)遲鈍，沒有及時調(diào)整公司經(jīng)營戰(zhàn)略重心和部門結(jié)構(gòu)，從而難逃破產(chǎn)的命運。近幾年，“互聯(lián)網(wǎng)+”“云計算”“人工智能”等新概念層出不窮，企業(yè)面臨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境，在制定戰(zhàn)略管理政策的時候，一定要順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境。michaelahitt在《戰(zhàn)略管理：概念與案例》一書中對戰(zhàn)略管理的定義是“戰(zhàn)略管理是對促成組織達成其目標(biāo)的跨職能的決策進行制定實施和控制的藝術(shù)和科學(xué)”，簡而言之，戰(zhàn)略管理就是理性對企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境進行判斷，確定和選擇達到目標(biāo)的有效戰(zhàn)略，并將戰(zhàn)略付諸實施、控制和評價的一個動態(tài)管理過程。
企業(yè)內(nèi)部審計部門在企業(yè)架構(gòu)中的相對獨立性，讓內(nèi)部審計部門在企業(yè)戰(zhàn)略管理中履行監(jiān)督的職能有了可能。同時，內(nèi)部審計業(yè)務(wù)滲透到了企業(yè)的各個層面，上至管理層的履職情況，下至基礎(chǔ)業(yè)務(wù)的操作，內(nèi)部審計對于企業(yè)有一個綜合和總體的了解，對于高風(fēng)險領(lǐng)域辨識具有職業(yè)敏感性，因此內(nèi)部審計在戰(zhàn)略管理監(jiān)督與評價方面具有獨特的優(yōu)勢。
2內(nèi)部審計的轉(zhuǎn)型升級：戰(zhàn)略管理審計。
企業(yè)基于戰(zhàn)略管理視角的內(nèi)部審計被稱為戰(zhàn)略管理審計，主要指以企業(yè)的戰(zhàn)略管理活動為主要審計對象，通過系統(tǒng)、綜合、定期、獨立的內(nèi)部審查活動，確定戰(zhàn)略管理中存在的問題并提出改進建議的內(nèi)部審計活動。
長期以來，內(nèi)部審計部門未涉足戰(zhàn)略管理審計領(lǐng)域，首先是因為傳統(tǒng)內(nèi)部審計工作更多的是對操作層面的檢查，內(nèi)審人員的知識儲備主要集中在財務(wù)和業(yè)務(wù)運營方面，對企業(yè)經(jīng)營管理不熟悉；其次是過去內(nèi)部審計部門的地位不高，獲取企業(yè)經(jīng)營管理相關(guān)信息和數(shù)據(jù)有限。同時管理層對戰(zhàn)略執(zhí)行監(jiān)督的需求不迫切，內(nèi)部審計部門得不到開展戰(zhàn)略管理審計的授權(quán)；最后是內(nèi)部審計部門主觀上不愿意涉足戰(zhàn)略審計，因為戰(zhàn)略管理審計很難取得立竿見影的審計成果，也很容易引起各級管理者的反感，沒有操作層面發(fā)現(xiàn)的問題更直觀。
戰(zhàn)略管理審計作為一種新的審計模式方興未艾。當(dāng)前戰(zhàn)略管理審計逐漸興起，一方面是外部環(huán)境的要求，宏觀經(jīng)濟供給側(cè)改革對企業(yè)全面提升供給質(zhì)量提出更高要求；另一方面是基于企業(yè)管理層監(jiān)督的需要，隨著戰(zhàn)略管理對企業(yè)影響越來越深遠，戰(zhàn)略制定者迫切需要獲取可靠的信息來加強對戰(zhàn)略管理過程的監(jiān)督和控制。
作為企業(yè)經(jīng)營的“中樞大腦”——戰(zhàn)略管理活動，是企業(yè)內(nèi)部最高層次、最為重要的管理活動，內(nèi)部審計要想?yún)⑴c其中，必須與企業(yè)高層管理者進行有效的溝通，了解高層管理者的想法、經(jīng)營思路，并要求高層管理者給予內(nèi)部審計足夠高的組織地位和權(quán)威，提供良好的內(nèi)部審計環(huán)境及強有力的工作支持度，才能有效地開展相關(guān)的戰(zhàn)略管理審計。
基于戰(zhàn)略管理的企業(yè)內(nèi)部審計主要包括以下內(nèi)容：
（1）企業(yè)戰(zhàn)略審計分析。即分析評價企業(yè)戰(zhàn)略是否與企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境發(fā)展趨勢一致。例如對企業(yè)內(nèi)部人力、財力、物力等有形資源與企業(yè)形象、文化、管理水平等無形資源的客觀評價。
（2）企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)審計。主要包括審查企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)是否具有前瞻性和可行性；企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否符合市場需求、國家經(jīng)濟狀況及環(huán)境的變化趨勢，能否為企業(yè)帶來利潤，能否提升企業(yè)市場份額。
（3）戰(zhàn)略實施過程審計。主要是審查企業(yè)經(jīng)營單位、職能部門制定的子戰(zhàn)略是否建立，戰(zhàn)略子目標(biāo)、戰(zhàn)略方案執(zhí)行情況等內(nèi)容。
（4）企業(yè)戰(zhàn)略效果審計。戰(zhàn)略效果審計就是對企業(yè)既定戰(zhàn)略、企業(yè)市場份額、市場地位、經(jīng)濟效益、市場地位實際作用的統(tǒng)計和評價，同時對企業(yè)管理者及決策者戰(zhàn)略管理能力和管理水平進行評價。
3企業(yè)內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的途徑。
提到戰(zhàn)略，人們一般聯(lián)想到的是公司治理層面對其自身未來業(yè)務(wù)發(fā)展方向、資源配置等從全局通盤考慮形成的規(guī)劃，極少有人會將內(nèi)審與戰(zhàn)略聯(lián)系在一起。對于戰(zhàn)略管理審計，大多數(shù)內(nèi)部審計人員都覺得是一個非常高大上的課題，不知道該如何入手，缺乏可以借鑒的案例和經(jīng)驗。其實，企業(yè)戰(zhàn)略包括多種層面，雖然當(dāng)前由于自身的經(jīng)驗和水平等方面的局限，內(nèi)審部門難以對戰(zhàn)略目標(biāo)制定的正確性、合理性進行審計，但是內(nèi)審部門可以首先從自己最熟悉的方面入手，對企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行層面探索開展戰(zhàn)略執(zhí)行審計。主要途徑包括：
（1）關(guān)注企業(yè)戰(zhàn)略的分解。如果企業(yè)戰(zhàn)略不能進一步有效分解成下一層的戰(zhàn)術(shù)或動作，那么企業(yè)戰(zhàn)略就是一個空口號。內(nèi)審部門可以從企業(yè)戰(zhàn)略的分解入手，審視企業(yè)各經(jīng)營單位或職能部門是否根據(jù)企業(yè)整體戰(zhàn)略分解出下一層級的戰(zhàn)略或策略，以及分解的戰(zhàn)略是否與整體戰(zhàn)略相吻合。
（2）關(guān)注制度和組織架構(gòu)設(shè)計。制度和組織架構(gòu)建設(shè)是對企業(yè)戰(zhàn)略的最基礎(chǔ)的體現(xiàn)，由于經(jīng)營單位往往為了應(yīng)付市場帶來的壓力或者為了解決業(yè)務(wù)發(fā)展中出現(xiàn)的短期問題，沒有時間或者動力去深入思考制度或組織是否圍繞著企業(yè)戰(zhàn)略來設(shè)計；職能部門往往站在自己部門的角度去考慮問題，全局性不夠。而內(nèi)審部門在日常審計過程中，能夠接觸到企業(yè)當(dāng)前制度和組織架構(gòu)設(shè)計上存在的問題，從而可以更好地對經(jīng)營單位的組織架構(gòu)設(shè)置是否適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略、制度是否根據(jù)戰(zhàn)略發(fā)展進行優(yōu)化完善等方面進行審查，從而有效地幫助企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展夯實基礎(chǔ)。（3）企業(yè)績效考核政策的制定是否符合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。每個經(jīng)營單位的績效考核政策是對企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向的具體體現(xiàn)，績效考核指標(biāo)的設(shè)置必須緊密契合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，才能有效發(fā)揮其在戰(zhàn)略發(fā)展中的牽引作用。內(nèi)審部門通過對經(jīng)營單位績效考核政策及其效果進行審視，評價其政策的導(dǎo)向是否符合企業(yè)的長期戰(zhàn)略目標(biāo)，對僅滿足短期效益而對企業(yè)長遠利益不利的政策及時進行糾偏。
（4）企業(yè)預(yù)算資源投入與戰(zhàn)略目標(biāo)是否匹配。內(nèi)部審計部門對企業(yè)預(yù)算的編制、執(zhí)行、調(diào)整、考核情況進行監(jiān)督和評價，通過對預(yù)算編制的科學(xué)合理性，預(yù)算調(diào)整的及時合規(guī)性，以及預(yù)算執(zhí)行的準(zhǔn)確可控性進行審計，分析預(yù)算在實施過程中產(chǎn)生的差異，重點資源配置是否符合戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，揭示其存在的問題，提出改進措施和建議，促進全面預(yù)算管理工作的進一步完善，提升企業(yè)的管理效力與控制效果。
（5）聚焦企業(yè)的經(jīng)營成果，評估戰(zhàn)略管理水平。通過分析經(jīng)營單位的工作業(yè)績，評估其經(jīng)營成果和經(jīng)營管理能力；通過分析經(jīng)營單位制定的重大經(jīng)營決策的效果，評估其決策水平；通過分析銷售業(yè)績和銷售渠道的穩(wěn)固性，看經(jīng)營舉措的針對性和經(jīng)營風(fēng)險，評估其經(jīng)營管理水平；通過分析其投資政策和投資業(yè)績，看投資管理模式的適當(dāng)性，評估其投資水平和對投資風(fēng)險的把控能力。
4開展戰(zhàn)略管理審計需要提升戰(zhàn)略思維。
作為落實管理層戰(zhàn)略目標(biāo)的服務(wù)支撐力量，內(nèi)部審計部門的作用體現(xiàn)在為組織增加價值和改善組織經(jīng)營提供保證。假若一家企業(yè)的內(nèi)部審計部門連公司戰(zhàn)略目標(biāo)、規(guī)劃路徑是怎樣的都說不清楚，那又如何保證為公司戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)保駕護航？開展戰(zhàn)略管理審計，要求內(nèi)部審計人員具備戰(zhàn)略思維，在工作的過程中帶著戰(zhàn)略思維去思考問題、解決問題。內(nèi)審部門開展工作時若“只見樹木不見森林”，局限于過程控制、程序設(shè)置的微觀層面，那么基于此視角開展戰(zhàn)略管理審計的增值效用將十分有限。提升戰(zhàn)略思維可以從以下幾個方面進行。
4.1基于企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃確定全年審計工作思路。
財務(wù)收支、經(jīng)濟責(zé)任等常規(guī)類審計占據(jù)了審計工作內(nèi)容的絕大多數(shù)，審計結(jié)束后即可體現(xiàn)效果，但相關(guān)問題的提出往往與公司戰(zhàn)略聯(lián)系較小，無法為組織提供基于戰(zhàn)略管理高度、從長遠角度出發(fā)的增值服務(wù)。內(nèi)審部門在開展常規(guī)審計確保公司運營風(fēng)險得以關(guān)注的同時，應(yīng)考慮增加與公司戰(zhàn)略規(guī)劃相關(guān)、具有更高增值含量、非常規(guī)性審計業(yè)務(wù)的比重。
4.2關(guān)注并獲取戰(zhàn)略相關(guān)信息。
內(nèi)審部門要眼觀六路，耳聽八方，對內(nèi)應(yīng)了解企業(yè)的重大經(jīng)營事項、戰(zhàn)略調(diào)整和執(zhí)行情況、業(yè)績狀況等，對外應(yīng)關(guān)注所在行業(yè)的市場環(huán)境的變化、相關(guān)法規(guī)政策的更新情況等。只有掌握企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的核心風(fēng)險、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等信息，才能更為全面、客觀地作出審計評價，真正實現(xiàn)為企業(yè)經(jīng)營層排憂解難的目的。
4.3透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
審計人員在評估風(fēng)險時，往往發(fā)現(xiàn)了問題直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)部控制風(fēng)險，而未能從全局通盤考慮、從業(yè)務(wù)全鏈條出發(fā)分析問題造成的連鎖反應(yīng)。內(nèi)審人員對風(fēng)險的關(guān)注應(yīng)當(dāng)更廣泛、不局限，審計評價時不可僅僅聚焦問題表面。這要求內(nèi)審人員善于從項目實踐中總結(jié)、歸納經(jīng)驗，善于舉一反三，通過長期有意識地培養(yǎng)，形成帶著戰(zhàn)略思維開展工作的習(xí)慣。
5內(nèi)部審計部門面臨的問題和挑戰(zhàn)。
內(nèi)部利益沖突等情況全面了解，當(dāng)前內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計所面臨的最大的問題，一是內(nèi)部審計人員專業(yè)素質(zhì)和能力尚未達到開展戰(zhàn)略審計的要求，二是信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫建設(shè)尚不能滿足戰(zhàn)略審計需求。
當(dāng)前內(nèi)部審計部門該如何解決面臨的問題應(yīng)對挑戰(zhàn)呢？筆者認為可以從三個方面入手。
5.1實現(xiàn)戰(zhàn)略審計項目團隊人員的多元化和專業(yè)化。
戰(zhàn)略審計的職能主要是分析、評價、咨詢，并通過這些活動為企業(yè)管理者提供有價值的信息。在分析、評價和咨詢等活動中，內(nèi)部審計團隊不但要熟悉企業(yè)決策層面、經(jīng)營層面、職能層面的情況，而且要從總體上理解企業(yè)的經(jīng)營管理狀況，這就要求戰(zhàn)略管理審計的團隊必須包括熟悉戰(zhàn)略管理、企業(yè)營運、信息技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、會計財務(wù)等方面的專業(yè)人士。內(nèi)部審計部門要善于調(diào)動企業(yè)內(nèi)外部的資源，建立審計團隊時引入專業(yè)人士，保證在審計過程中隨時能夠得到專業(yè)指導(dǎo)。另外，內(nèi)部審計部門要引進具有經(jīng)營、it專業(yè)背景的人員。
5.2通過知識管理加大審計深度，拓展審計范圍。
沒有知識的儲備和積累，內(nèi)部審計人員的技能得不到提升，思維能力也得不到提升，審計視野也會相對狹窄。內(nèi)部審計部門的知識管理就是要把審計人員在實物中需要的理論知識以及實踐中總結(jié)的方法、技巧等通過系統(tǒng)化、機制化的手段進行歸納、分析、加工，再傳遞給審計人員的過程循環(huán)。內(nèi)部審計部門通過建立并更新知識庫，把操作手冊、組織制度文件、業(yè)務(wù)流程等納入其中，注意要多方面獲取經(jīng)濟、經(jīng)營、管理等方面的知識和制度文件，使審計人員能夠及時獲取開展業(yè)務(wù)所需要的知識；同時把自己成功的經(jīng)驗提煉轉(zhuǎn)化為知識，建立案例庫、方法庫、風(fēng)險庫，組合成適合本行業(yè)的審計業(yè)務(wù)知識庫。
5.3完善審計信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。
在戰(zhàn)略管理審計時需要對內(nèi)外部環(huán)境作詳盡的戰(zhàn)略分析，其中涉及行業(yè)數(shù)據(jù)、宏觀經(jīng)濟環(huán)境數(shù)據(jù)的分析和對比；在審查戰(zhàn)略實施效果時，更需要收集企業(yè)多方面的歷史數(shù)據(jù)，以便進行趨勢分析。由于業(yè)務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)實時更新，有些數(shù)據(jù)一旦覆蓋就難以回溯，內(nèi)部審計部門必須要建立自己的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫，才能實現(xiàn)對于戰(zhàn)略數(shù)據(jù)的實時分析，在具備數(shù)據(jù)支持的基礎(chǔ)上搭建審計風(fēng)險模型，從而實現(xiàn)戰(zhàn)略管理審計的事半功倍，內(nèi)部審計部門要多爭取企業(yè)加大對審計it信息化建設(shè)的投入。
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇八
擔(dān)當(dāng)，是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的義無反顧;擔(dān)當(dāng)，亦是“俠之大者，為國為民”的氣壯山河;擔(dān)當(dāng)，是人之存世之魂，是國之立世之神，是每個人應(yīng)具備的責(zé)任。
為己：粉身碎骨全不怕。擔(dān)當(dāng)，是肖邦把家園之思，亡國之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉(xiāng)，手指流轉(zhuǎn)于黑白世界，擔(dān)當(dāng)起音樂筑魂的責(zé)任;擔(dān)當(dāng)，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔(dān)當(dāng)起血著史書的責(zé)任。一位位先驅(qū)，面對生死別離，面對家破國亡，沒有喪失生的豪情，沒有放棄活的氣節(jié)，用生命活成一座座豐碑，擔(dān)當(dāng)起一份無愧于心的責(zé)任!
為人：滿腔豪情堪稱俠。諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對的卻是一個扶不起的阿斗!他本可以放棄，放棄這個負擔(dān)。但憶劉備，三顧茅廬，詢以天下大事;臨危托孤，寄以國家興旺。這份知遇之恩，怎能不擔(dān)當(dāng)?于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔(dān)當(dāng)，“千載誰堪伯仲間”，偉哉!
李劍英，命運給他16秒，他就用凜然之生命擔(dān)當(dāng)起人民的安全?！八且幻娙耍匀话焉奶炱较蛉嗣駜A斜。飛機無法轉(zhuǎn)彎，他就讓生命轉(zhuǎn)向……”這位長空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責(zé)任。16秒鐘，飛機隕落，卻有一個俠義的靈魂化為明星，永保人民!俠之大者，滿豪情，輕生死，敢擔(dān)當(dāng)，壯矣!
為國：民族脊梁民族魂。林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人!是他，冷對昏君，怒對貪官，擔(dān)當(dāng)起“開眼看世界”的責(zé)任;是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的責(zé)任。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他擁有的是一個英武的民族魂!
金晶，于“_分子亂竄之時，孤身抵擋，緊擁火炬，展我國威!是她，用弱小的身軀，抵住粗暴的“_分子，擔(dān)當(dāng)起保護火炬，維護和平的責(zé)任;是她，在遭遇驚嚇，再傳火炬之時，依然綻放出最燦爛的笑容，展現(xiàn)出了最完美的中國風(fēng)范!
梁啟超曾曰“少年強則國強”，少年們、青年們，國家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。我們要擔(dān)當(dāng)?shù)模?dāng)是一份繼往開來的責(zé)任!
我們的社會需要負責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字——有責(zé)任心。馬卡連柯曾經(jīng)說過：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。”這句話說得十分正確。一個教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個班級，使之成為一個團結(jié)向上的班級，那么他自己身為一個教師，就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任，對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個方面切實地負起責(zé)任，才會讓學(xué)生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個老師的威信。
有的人肯定會認為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了?，F(xiàn)在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負責(zé)人，負責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三，她決定還是先聽聽負責(zé)人怎么說再作決定。于是，負責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負責(zé)人對工作認真負責(zé)的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
負責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負責(zé)任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做?！独莵砹恕愤@個故事的主人翁：小男孩，就是因為不負責(zé)任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。
責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必是將受到人們的譴責(zé)，也注定會使自己走向失敗。
擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇九
摘要：習(xí)總書記從參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話，到十二屆全國人大一次會議上的講話，反復(fù)強調(diào)中國夢，全面闡述中國夢與民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的內(nèi)在聯(lián)系。一個時代有一個時代人的使命與責(zé)任。抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題時，當(dāng)代大學(xué)生的使命不再是拋頭顱，灑熱血。二十一世紀(jì)，潮流涌動，興盛即在，當(dāng)代大學(xué)生肩負起了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和社會責(zé)任。
正文：近來，總書記從參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話，到十二屆全國人大一次會議上的講話，反復(fù)強調(diào)中國夢，全面闡述中國夢與民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的內(nèi)在聯(lián)系。這是承接鴉片戰(zhàn)爭170多年來中國人民不懈追求國家獨立、民族自強的歷史主題，召喚人們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的強勁號角。
馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生?！?BR> 一個時代有一個時代人的使命?？箲?zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題時，當(dāng)代大學(xué)生的使命不再是拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然這絕對不代表沒有使命。
偉大的革命先驅(qū)李大釗曾大聲疾呼：“以青春之我，創(chuàng)建青春之使命，青春之民族。”并由此提出青年人應(yīng)承擔(dān)時代賦予的使命，歷史的車輪緩緩前行，人類已經(jīng)進入了二十一世紀(jì)，在這個漫長的征程歲月中，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興，掙脫了屈辱走向了奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)走向世界，展示崛起的風(fēng)采。潮流涌動，興盛即在，作為新時代的青年，新時代的大學(xué)生，我們絕不能忘記歷史。不能忘記那些舉起民族旗幟，開拓民族獨立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不能忘記革命戰(zhàn)爭和烽火逍遙，浴血奮戰(zhàn)的英勇者，中國共青團也正是在這種背景下應(yīng)運而生的?！皥远ú灰频刎瀼攸h在社會主義階段的基本路線，團結(jié)帶領(lǐng)廣大青年，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)?！边@是中國共青團的基本綱領(lǐng)。銘記歷史，汲取教訓(xùn)，學(xué)會感恩，學(xué)習(xí)共青團基本綱領(lǐng)的精髓，因形而變，靈活的將它運用到建設(shè)社會主義的浪潮中去。
當(dāng)代大學(xué)生是國家最新生最具活力的群體之一，所以大學(xué)生身上肩負著異于他人的歷史使命和社會責(zé)任。
作為一名大學(xué)生，要認清自己的歷史使命。
首先，要實現(xiàn)中國夢，就必須凝聚中國力量，當(dāng)代大學(xué)生的健康發(fā)展是中國力量的重要組成部分。在推進中國特色社會主義現(xiàn)代化特別是建設(shè)文化強國進程中，大學(xué)生承擔(dān)著特殊的使命。大學(xué)生的健康發(fā)展是文化實力的重要構(gòu)成部分，是社會文明的一個重要窗口。當(dāng)代，中國大學(xué)生肩負的使命被賦予新的時代特征，中國大學(xué)生的發(fā)展承載了中華民族復(fù)興的光榮夢想。面對機遇與挑戰(zhàn)并存的復(fù)雜情勢，應(yīng)有更加自覺而強烈的使命感。
其次，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠，堅定崇高的信念，科學(xué)對待人生環(huán)境，積極影響國家關(guān)于建設(shè)社會主義和諧社會，環(huán)境保護，志愿服務(wù)，參軍，到基層就業(yè)等各種號召，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深入學(xué)習(xí)落實科學(xué)發(fā)展觀心存憂患意識。在實現(xiàn)中國特色社會主義共同理解而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，自覺在人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來。
再者，當(dāng)代大學(xué)生要珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，勇攀科技高峰，大力培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)新精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)精神，掌握建設(shè)祖國、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)。要積極投身社會實踐，開闊眼界，錘煉品格。要注意增進身心健康，促進思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要在增長科學(xué)文化知識的過程中提升思想政治素養(yǎng)，努力做到知行合一、德才并進。
光榮的使命召喚著當(dāng)代大學(xué)生，黨和人民寄厚望于當(dāng)代大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生要勇敢地肩負起時代賦予的歷史重任，要勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，積極投身全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。
我個人認為，當(dāng)前大學(xué)生中存在的問題主要是：重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態(tài)度對待社會；在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識；盲目的自我膨脹和實際的自卑意識；重自我價值，輕社會價值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。
責(zé)任問題是一個大題目，涵蓋很廣；責(zé)任又是有層次的，有作為一個公民的社會責(zé)任，有作為一個從業(yè)者的職業(yè)責(zé)任，有作為一個家庭成員的家庭責(zé)任。責(zé)任在某些方面具有道德的意義，在某些方面又是一個法律的概念。它們在很大程度上具有一致性，但在某些具體的情境下又存在矛盾。很難一下說得清楚。至于說到大學(xué)生的責(zé)任意識，當(dāng)今是一個價值多元的社會，不同的價值觀必然會影響到人們關(guān)于責(zé)任的觀念和對于責(zé)任的態(tài)度。所謂價值多元，其實從范疇上來講，不外乎是如何看待個人價值和社會價值的問題。如果只強調(diào)個人價值，那就會削弱社會責(zé)任。如果從教育的視角來看待這個問題，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把個人價值和社會價值統(tǒng)一起來，在實現(xiàn)個人價值的同時，不要忘記社會責(zé)任，個人的發(fā)展是離不開社會所提供的條件的。社會呼喚有責(zé)任感的大學(xué)生。
所以，大學(xué)生要加強社會實踐，在實踐中了解社會，了解他人，從而關(guān)心社會，關(guān)心他人，漸漸增強自己的社會責(zé)任感。尤其是在習(xí)總書記提出為實現(xiàn)中國夢而不懈努力的特殊時期，大學(xué)生更應(yīng)該深化對中國特色社會主義的認識、把握基本國情、落實總布局、圍繞實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)，用聰明智慧鋪路搭橋，要實踐新時期的標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)好科學(xué)文化知識同時努力加強磨礪和修養(yǎng)。
另外，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)明白這樣的道理，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，絕非是一朝一夕的事情，而是一項非常艱巨的事業(yè)。它需要走在時代前列的知識分子能夠用堅強的意志披荊斬棘，勇往直前，樹立起我們大學(xué)生的先進形象。努力使自己成為刻苦鉆研、勇于實踐、求實創(chuàng)新、奮發(fā)成才的模范。中國是世界發(fā)展中不可或缺的因素，而大學(xué)生更應(yīng)有社會責(zé)任意識，克服浮躁心理，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，當(dāng)仁不讓的承擔(dān)起屬于自己那份社會責(zé)任！
時代在召喚，十八大的號召已經(jīng)響起，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)響應(yīng)號召，堅定步伐，昂首挺胸，走在時代的最前列。向革命先輩們學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興肩負起歷史使命和社會責(zé)任，奏響改革道路上的最強音！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十
摘要：中國特色社會主義進入了新時代，大學(xué)生應(yīng)以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自己作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，牢固樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，肩負時代責(zé)任，解決時代問題;以學(xué)習(xí)為己任，不斷更新知識，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新意識，鍛煉理性思維能力，掌握必備技能;修養(yǎng)德性，錘煉品格，將個人的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，為成就祖國的偉大事業(yè)而不懈奮斗。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞青年工作發(fā)表了一系列重要講話，針對當(dāng)代青年成長過程中所呈現(xiàn)的新特點和新規(guī)律，深刻論述了新形勢下關(guān)于青年工作的重大理論問題及實踐問題，指明了當(dāng)代青年的歷史使命和成長方向，引導(dǎo)青年以作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，勇于肩負時代重任，心系國家前途、民族命運、人民幸福，胸懷鴻鵠之志，錘煉卓絕品格，求得真學(xué)問，練就真本領(lǐng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
習(xí)近平總書記在給第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”大學(xué)生的回信中曾提到：“實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一批又一批德才兼?zhèn)涞挠袨槿瞬艦橹畩^斗。艱難困苦，玉汝于成。今天，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。祖國的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。”[1]在我國革命、建設(shè)、改革的歷史時期，一代又一代有志青年不辱使命，接續(xù)奮斗，在振興中華的歷史進程中放飛夢想、揮灑青春。在當(dāng)代，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，就是新時代青年運動最鮮明的時代主題。
奮斗是青年時代的主旋律，大學(xué)是尤為關(guān)鍵的時期，選擇了努力奮進，便是選擇向著光明進發(fā)。處于新時代的大學(xué)生，生逢其時，身肩重任，只有以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自身使命擔(dān)當(dāng)，才能樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，“把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中”[2]，肩負時代責(zé)任，解決時代問題，矢志不移，勇往直前，在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實踐中成就自我。一個個朝氣蓬勃的奮進力量將匯成一股股勢不可擋的巨大合力，不斷推進并終將成就祖國的偉大事業(yè)。
1.立志高遠，追求崇高。
新時代大學(xué)生應(yīng)樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念。個人的命運與國家的命運息息相關(guān)，將自己的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，一個個青春干凈的年輕人在各自的生活中不辭辛苦，積極陽光，奮發(fā)向上，社會發(fā)展進步便有源源不斷的內(nèi)生動力，國家富強、民族復(fù)興便有生生不息的力量源泉。
中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)，任重道遠，新時代大學(xué)生應(yīng)明確并主動擔(dān)當(dāng)時代賦予的責(zé)任。每一代人都有每一代人的際遇和機緣，新時代大學(xué)生在發(fā)生深刻變化的社會中成長起來，享受著發(fā)展帶來的便利，同時承受著發(fā)展帶來的種種問題：社會發(fā)展不平衡不充分、貧富差距日益擴大等帶來民眾心理失衡、社會氛圍浮躁，給人的精神和心理帶來極大困擾，因此，便給一些邪教、錯誤思潮以可乘之機;同時，精神文化發(fā)展的滯后性使得與現(xiàn)代經(jīng)濟社會相適應(yīng)的思想文化尚未發(fā)展成熟，取而代之的是市場上所謂成功學(xué)、心靈雞湯、快餐文化等，人人被喧囂包圍，心靈卻無處安放……這種種問題，都是新時代大學(xué)生要承受的問題，也是時代的每一位親歷者要去解決的問題，而新時代大學(xué)生也只有堅定理想信念，增強主人翁意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀才能在這般逆流中毫不動搖，牢記初心使命，在解決社會種種問題中奮力前行，繼續(xù)推進經(jīng)濟社會發(fā)展，持續(xù)推動科技創(chuàng)新進步，填補思想精神空白，創(chuàng)造人民美好生活。
2.求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。
大學(xué)生要以端正的態(tài)度，開啟新的奮進生活。伴隨著經(jīng)濟和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會的方方面面都不斷發(fā)生著變化，各式各樣的思想意識和生活方式與大學(xué)生發(fā)生直接碰撞，與此同時，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活自主性較強，個體擁有極大的自由。然而，越自由越需要自律，大學(xué)生應(yīng)摒棄散漫、墮落的思想，杜絕享樂主義、個人主義、拜金主義等，時刻謹(jǐn)記自己為實現(xiàn)中國夢而奮斗的歷史使命，端正態(tài)度，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，保持良好的生活習(xí)慣，以學(xué)習(xí)為主，以可持續(xù)發(fā)展的理念對待當(dāng)下生活，全面發(fā)展自己，不斷提升自我。
在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)仍然是學(xué)生的首要任務(wù)。進入大學(xué)，學(xué)生與整個世界的接觸日漸頻繁，信息可謂狂轟濫炸式地侵入每個人的生活，不僅需要正確的三觀堅守自己的心靈，更需要具備充足的見解和理性來應(yīng)對這般“裹挾”。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容趨于專業(yè)化，每個專業(yè)領(lǐng)域不僅僅是體現(xiàn)在書本考卷上僵化的理論知識，更重要的是為人們提供了一種視角、途徑抑或是可能性去認識世界和改造世界。只有學(xué)好專業(yè)課，學(xué)得真學(xué)問才能合理地應(yīng)對生活學(xué)習(xí)中遇到的各類挑戰(zhàn)。只有學(xué)好自己專業(yè)理論，才能為建設(shè)祖國提供各行各業(yè)的專業(yè)型人才，為社會精神文化的建設(shè)提供高素質(zhì)高層次人才。
3.修養(yǎng)德性，錘煉品格。
2019年10月27日，黨中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)深刻領(lǐng)會其精神要旨，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，積極踐行社會主義核心價值觀，加強自身道德修養(yǎng)，塑造個人精神品格，為推動社會公民道德建設(shè)和國家精神文明發(fā)展貢獻力量。
新時代大學(xué)生要在大學(xué)學(xué)習(xí)期間、在日常生活中、在生命的全過程，去塑造自己的精神品格。世界處于不斷變動之中，我們生活的環(huán)境不會一成不變，每個人包括我們自己也都一直處于變化發(fā)展之中，因此，需要用發(fā)展的眼光看待并且對待自己、他人、社會，與時俱進，在實踐、認識、再實踐、再認識的循環(huán)運動中提升認識能力和實踐能力，不斷發(fā)展自己。修養(yǎng)德性、錘煉品格、實踐道德，歸根結(jié)底，就是要求我們?nèi)プ稣_的、合理的事情，需要我們不斷認識所處的環(huán)境，明晰自己的角色，明確自身的職責(zé)，做自己應(yīng)該去做的事情，有智慧有能力，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，跟隨時代的腳步前行，在面對生活的各種挑戰(zhàn)中去塑造自己。
1.不斷學(xué)習(xí)，夯實專業(yè)基礎(chǔ)。
首先，提升自我管理能力是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重要前提。中學(xué)之前，學(xué)生的進取之路較為單一，較少擁有選擇權(quán)力，接受著家庭及學(xué)校的監(jiān)督，認真學(xué)習(xí)、參加考試、獲得升學(xué)基本為生活的主要內(nèi)容。與此不同，大學(xué)期間學(xué)習(xí)生活的品質(zhì)主要取決于大學(xué)生自身，而剛進入大學(xué)，學(xué)生的思想意識尚未成熟，繼高中高強度高壓力的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后容易出現(xiàn)報復(fù)性的自我放縱，不僅放松學(xué)習(xí)，甚至不少大學(xué)生的生活極為懶散，不思進取，貪圖享樂，虛度光陰。因此，大學(xué)生需要有自我管理的意識，在不斷認識自己所處人生階段的特征、認識所處環(huán)境、認識自身的過程中，主動獲取信息，積極規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。管理好自己的身體、學(xué)習(xí)、生活、前程，為自己負責(zé)，保障大學(xué)生活的積極健康推進。
其次，夯實自己的專業(yè)基礎(chǔ)是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的基本要求及主要內(nèi)容。處于知識經(jīng)濟時代，對人的學(xué)習(xí)能力及專業(yè)素養(yǎng)有越來越多的要求。樹立終身學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷了解世界前沿，持續(xù)更新自己的思想和知識，具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)識涵養(yǎng)，鍛煉理性思維能力，才能緊跟社會發(fā)展前進的步伐。因而，大學(xué)生需要對本專業(yè)的研究內(nèi)容、研究方法、重要理論、前沿問題等有基本的掌握，珍惜課堂學(xué)習(xí)條件，積極與老師同學(xué)進行交流探討，同時合理利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，自覺學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。此外，在以自己本專業(yè)為主要學(xué)習(xí)方向的同時，需要擴大自己的知識面，對其他領(lǐng)域的內(nèi)容做一定的了解，進行跨學(xué)科研究，進而獲得對世界的全面認識。
最后，掌握必備的技能是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的必要環(huán)節(jié)。熟練掌握一門外語尤其是英語、熟練使用計算機，是全球化背景下去認識世界并且融入世界的基本手段，是與時俱進的的必要條件，是作為新時代人才的基本素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并掌握一項必備技能，不斷練習(xí)，練就成為看家本領(lǐng)，才能更好地適應(yīng)社會需求，滿足工作需要以及滿足國家不斷發(fā)展的需要。
2.認識國情，增強社會責(zé)任感。
首先，大學(xué)生應(yīng)自覺學(xué)習(xí)歷史。充分學(xué)習(xí)，認真思考，對世界歷史進程尤其是中國歷史進程有深刻的理解和把握，掌握歷史規(guī)律，進而認識當(dāng)下所處現(xiàn)實;關(guān)注時事政治，走近社會，觀察生活，了解基本國情，勤于思考，增強歷史使命感和社會責(zé)任感，明確自身的職責(zé)，在理想信念的指引下，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，奮發(fā)圖強，成就自己，回饋社會，建設(shè)祖國。
其次，主動參與社會實踐。課堂和書齋是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要方面，此外，社會實踐也是大學(xué)生活不可缺失的一環(huán)，需要每個大學(xué)生積極參與。豐富學(xué)習(xí)形式，利用課余時間開展社會調(diào)查、參與勞動實踐、進行社會服務(wù)等，主動進入社會中去，增加對國情、對社會的感性認知，全面認識自己所處的時代環(huán)境。在社會實踐過程中，增加對自我的認識，了解社會的需要，在此基礎(chǔ)上開展一些必備技能的學(xué)習(xí)，鍛煉與人交往的能力，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，增強對環(huán)境的適應(yīng)力，避免因局限于書齋而與社會脫節(jié)，更加明確自己的努力方向，提升自己的核心競爭力。
3.繼承傳統(tǒng)，弘揚偉大精神。
首先，新時代大學(xué)生要在認真學(xué)習(xí)并正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)美德，弘揚偉大民族精神。近年來，“國學(xué)熱”持續(xù)升溫，而針對于此，市場經(jīng)濟下商業(yè)運作牢牢把握時機，以“國學(xué)”、“傳統(tǒng)文化”等為名義，推出各類涵蓋書籍、學(xué)習(xí)課程、青少年訓(xùn)練營、商業(yè)培訓(xùn)等產(chǎn)品，在滿足民眾對于傳統(tǒng)文化的強烈興趣與需求上發(fā)揮了主要作用，然而，由于以盈利為目的、準(zhǔn)入門檻低、知識水平不足等原因，通過商業(yè)途徑的傳播，民眾對傳統(tǒng)文化存在著大量誤讀誤解的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化的精髓、魅力被掩蓋。因此，繼承弘揚民族精神、傳統(tǒng)美德，智慧是前提，新時代大學(xué)生要勤于思考，全面了解并學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化，正確理解其內(nèi)涵實質(zhì)，把握規(guī)律，結(jié)合時代特征、環(huán)境特征、自身特征去闡發(fā)并踐行民族精神和傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價值。
其次，新時代大學(xué)生要在自覺學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大實踐中所形成的包括紅船精神、井岡山精神、長征精神等中國紅色文化精神，繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚先進文化，為自己的成長成才提供不竭的精神動力。學(xué)會以服務(wù)人民、報效祖國的飽滿熱情，以自強不息、自力更生的生活基調(diào)，以孜孜不倦、如饑似渴的求知欲望，以實事求是、求真務(wù)實的理性態(tài)度，以刻苦鉆研、開拓進取的創(chuàng)新驅(qū)動，以勇往直前、頑強拼搏的奮斗面貌，以愈挫愈勇、百折不撓的堅韌毅力，以海納百川、大局為重的寬廣胸懷，去引導(dǎo)、去支撐自己的學(xué)習(xí)和生活。
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十一
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。
（二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
（三）寫作要規(guī)范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準(zhǔn)確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。
（四）寫作立意要準(zhǔn)確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法?？梢詮恼w把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細節(jié)以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，更多的材料都是小材料，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十二
把學(xué)習(xí)放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。
一是堅持用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。
二是堅持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。
在當(dāng)今信息時代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經(jīng)濟、文化、社會、管理等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。
三是錘煉高尚人格。
人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十三
作為新時代的青年，應(yīng)志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事”。***總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。“信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現(xiàn)人生理想和價值。
作為新時代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時代具有責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運與個人前途休戚相關(guān)，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。***總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應(yīng)深刻認識自身所面臨的時代際遇和歷史責(zé)任，將個人夢與中國夢結(jié)合起來，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)***總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。***總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩粝搿?dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識，更要學(xué)實踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領(lǐng)新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價值的最終體現(xiàn)則要通過實踐來實現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十四
寫明作者姓名，學(xué)院，學(xué)號，論文題目，關(guān)鍵字，論文正文，若引用參考文獻，請在文章末尾處注明。題目自擬。
2011年，嶄新的一年。高山仰首，大海揚波，大地溢滿了新世紀(jì)的朝暉。從1921年中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，黨帶領(lǐng)著全國各族人民走過了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。90年波瀾壯闊的歷史，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國從當(dāng)年的東亞病夫到建國后的一窮二白走到了今天的經(jīng)濟騰飛，國家安康，繁榮富強。
祖國發(fā)生了翻天覆地的變化：神州載人航天飛船騰空而起，北京奧運會的成功舉辦，上海世博會的大放異彩，即使在全球經(jīng)濟危機的情況下我國經(jīng)濟仍能保持較好勢頭增長??綜合國力大幅提升，人民生活不斷改善，國際地位顯著提高。
作為一名預(yù)備黨員，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，看到祖國日新月異的變化，取得舉世矚目的成就，內(nèi)心不禁充滿了力量，同時更感到作為當(dāng)代大學(xué)生肩負的歷史使命與重大責(zé)任。
當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟格局發(fā)生新變化，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式、經(jīng)濟社會發(fā)展格局正在發(fā)生深刻變革，由此帶來的國際經(jīng)濟政治格局演變十分深刻復(fù)雜。我們國家雖然各方面都取得了重大成就，但是我國總體上依然處于并將長期處于社會主義初級階段，前進的道路上還面臨著許多問題。金融危機對我國經(jīng)濟的沖擊，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，人民群眾醫(yī)療住房問題，三農(nóng)問題，教育及就業(yè)問題，資源利用與環(huán)境保護問題等等，全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化任重而道遠。“和平與發(fā)展”仍然是時代的主題，我們國家既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)。因此，我們還要腳踏實地、謙虛謹(jǐn)慎、埋頭苦干，更加奮發(fā)有為地推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，繼續(xù)在中國特色社會主義道路上向著中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)奮勇前進。
毛主席說過：世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是我們的。這是對我們青年的殷切希望。青年是民族的希望、國家的未來，是朝氣蓬勃、最積極、最活躍、最有生氣的一支力量。青年學(xué)生是國家的寶貴人才資源。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負著社會發(fā)展與進步的歷史使命與重大責(zé)任，是社會主義建設(shè)的接班人，是將來國家建設(shè)的主力軍。
近代以來，許多有志青年都為祖國的發(fā)展做出了杰出的貢獻，梁啟超、馮友蘭、陳岱孫、費孝通、錢鐘書、吳晗、曹禺、季羨林等一大批我國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)大師，葉企孫、茅以升、竺可楨、華羅庚、錢三強、錢學(xué)森、鄧稼先、錢偉長等一大批我國自然科學(xué)學(xué)科和工程技術(shù)領(lǐng)域奠基人和開拓者，他們都為祖國的發(fā)展做出了卓越貢獻，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是五四運動以來一代又一代中國青年矢志追求并為之頑強奮斗的宏偉理想。
溫家寶總理去年在與北大學(xué)子共度“五四”青年節(jié)時曾告訴我們廣大青年：“仰望星空，腳踏實地”。這八個字寄托著總理對我們廣大青年的殷殷期盼之情。我們現(xiàn)在正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期?？纯粗車瑢W(xué)們，他們都在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自我綜合素質(zhì)，朝氣蓬勃，對生活充滿激情，關(guān)注時事，勇于鑒言踐行，對關(guān)系到的國計民生的事情相當(dāng)關(guān)心，對社會上的熱點問題，熱點新聞都會有自己的看法。北京申奧成功，神州飛船發(fā)射成功，同學(xué)們都為祖國感到驕傲和自豪；汶川地震，募捐晚會上同學(xué)們?yōu)⑾碌臒釡I，為災(zāi)區(qū)同胞捐款捐物獻血；北京奧運會，上海世博會，同學(xué)們踴躍去做志愿者，并且維護國家良好形象；當(dāng)祖國利益及主權(quán)受到侵犯時我們可以看到同學(xué)們義憤填膺，理性愛國的一面；專業(yè)知識競賽中同學(xué)們才思敏捷，富于創(chuàng)新精神；生活中同學(xué)們互助互愛，團結(jié)合作；對于自身發(fā)展不僅注重提高專業(yè)技能，而且注意提高個人魅力，內(nèi)外兼修??縱觀當(dāng)代大學(xué)生，我們可以看到同學(xué)們有很強的主人翁意識，真正把自己的命運同祖國的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起，用自己的一言一行來詮釋對祖國和人民的熱愛。充滿朝氣，樂觀豁達，帶給人們以希望。然而，也有少數(shù)人隨地吐痰，講話不文明，虛度光陰，不注意自己的言行，不能夠嚴(yán)格要求自己。
溫總理說：“沒有對國家和人民深深的熱愛，無論是學(xué)習(xí)和實踐都做不好“，作為當(dāng)代大學(xué)生，作為祖國的未來，民族的希望，我們應(yīng)該關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，關(guān)心時政，勇于奉獻，把自己的命運與祖國民族的命運緊緊的聯(lián)系在一起；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用知識武裝頭腦，為社會主義建設(shè)打好基礎(chǔ)，同時還要注意加強自己的道德修養(yǎng)，把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀；作為大學(xué)生，作為知識性人才，我們應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心，不斷認識和掌握真理，同時還要將理論與實踐結(jié)合起來，在社會實踐中認識真理；堅持全面發(fā)展突出優(yōu)點與個性，德智體美全面發(fā)展，努力成為能負重任的棟梁之才。
胡錦濤總書記在２００９年同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時的講話胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話（2011年4月24日）。
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十五
摘要：作為一名高中生，在語文知識學(xué)習(xí)的過程中，需高度重視自我寫作水平的提升，只有這樣，才能夠提高語文成績。而在寫作過程中，要掌握寫作技巧，靈活運用于作文寫作中?；诖耍恼乱愿咧猩暯牵Y(jié)合寫作經(jīng)驗，總結(jié)并分析高中作文寫作技巧，以期為其他同學(xué)寫作水平的提升提供有價值的參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：新時代；高中作文；寫作技巧；淺談。
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。
（二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
（三）寫作要規(guī)范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準(zhǔn)確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。
（四）寫作立意要準(zhǔn)確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法。可以從整體把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細節(jié)以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，更多的材料都是小材料，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。
參考文獻：
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新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十六
復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良同學(xué)們，你們好！
為了表示對聽講者的尊重，我不應(yīng)該坐著講話，而應(yīng)該到講臺上站著講。我是1月14號就任復(fù)旦大學(xué)校長這個職務(wù)的，到任不久就接到邀請，希望我給學(xué)生做一個演講。我覺得這是一個非常好的機會，可以跟同學(xué)們一起來聊聊，我經(jīng)常說，如果大學(xué)校長不關(guān)注他這個學(xué)校里最大的群體——大學(xué)生，那他就是一個不合格的校長。復(fù)旦大學(xué)學(xué)生工作部、團委給我出了一個題目——?大學(xué)使命與大學(xué)生責(zé)任?。這個題目很大，但確實是一個極其重要的題目。當(dāng)前，談這個題目的人不多，想聽這方面內(nèi)容的人也不多，而恰恰復(fù)旦的學(xué)生提出來叫我談?wù)勥@個題目。這表明我們復(fù)旦學(xué)生的起點是很高的，因為這個題目既帶有很強的理想主義色彩，又有重要的現(xiàn)實意義。同時，這個題目又是一個非常難的題目，很容易談得很空泛。所以準(zhǔn)備這個演講我花的時間很多。芝加哥大學(xué)的前校長金普頓（lawrencealpheuskimpton）就曾經(jīng)說過：?我在這個大學(xué)里扮演著一個能說會道的博學(xué)家的角色。有時候我對于不太了解的事情要裝得像權(quán)威一樣。另一方面，有些事情我不得不學(xué)，有些還要學(xué)得很透。?這純粹是為了公眾的形象，但實際上大學(xué)校長跟大家一樣，尤其我到復(fù)旦才兩個多月，是這個位臵上的一年級學(xué)生，和大家一起來討論一下大學(xué)的使命以及大學(xué)生的責(zé)任是非常有意義的。
大學(xué)擔(dān)負著人類文明和民族文化的積淀與傳承的任務(wù)，這個似乎是大家比較有共識的。大學(xué)的這個任務(wù)決定了大學(xué)是世界上非常特殊的組織機構(gòu)，和政府或企業(yè)都不一樣。上世紀(jì)八、九十年代，美國有這樣一股思潮，說大學(xué)校長要?經(jīng)營?大學(xué)。但是很快就遭到了一大批人的反對。因為強調(diào)?經(jīng)營?就有把大學(xué)當(dāng)做一個大型的公司來進行商業(yè)運作之嫌。如果把大學(xué)看成是一個大型的公司，那么就忽視了她在知識的積淀與傳承方面的重要功能。我們必須清楚地看到，即使是世界五百強的企業(yè)，也絕對辦不出像美國加州理工學(xué)院這樣一所規(guī)模很小的名校，根本原因在于大學(xué)文化功能構(gòu)建的獨特性。
同時，我要強調(diào)大學(xué)是一個民族性極其強的教育和學(xué)術(shù)型機構(gòu)。國內(nèi)曾經(jīng)有這樣一種思潮，認為我們應(yīng)該把國外一流大學(xué)當(dāng)做我們辦大學(xué)的一個參照物。這在總體上是正確的，但是我們絕對不能把國外的一流大學(xué)簡單地當(dāng)做我們辦學(xué)的模板。因為這樣就忽視了大學(xué)的民族性特征。記得大概幾年以前，國際上一個大學(xué)排行榜把北大排在了第十七位。那是非常高的。但當(dāng)時一些頭腦非常清醒的教育學(xué)者包括北大一些教師清楚地認識到，如果你要數(shù)一數(shù)科研成果、諾貝爾獎獲得者等等這些硬指標(biāo)的話，那么北大根本算不上是一所世界一流的大學(xué)。但是如果你要看一個大學(xué)在這個民族的文化以及在這個國家的轉(zhuǎn)型過程中所起到的重要作用，那么全世界沒有一所大學(xué)能起到像北大和復(fù)旦等國內(nèi)的一流大學(xué)起到的這么重要的作用。
大學(xué)的特殊性還在于她有學(xué)生，她承擔(dān)著培養(yǎng)人才的任務(wù)。學(xué)生，尤其是大學(xué)生，是文化傳承的主要載體。因此我們的大學(xué)所要做的工作就是要把思想、文化系統(tǒng)化，規(guī)范化，將其轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程，并且把它傳授給學(xué)生，把包括中國在內(nèi)的人類所有的文明、精神進行傳遞，這種傳遞是學(xué)者們先進行研究后才能傳遞的。在大學(xué)里面，老師和學(xué)生共享著人類的知識，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生吸收著人類最廣泛的精神資源，用人類文化和一切知識財富來充實我們大學(xué)生的頭腦。他們不僅學(xué)了專業(yè)知識，比如說醫(yī)學(xué)的、化學(xué)的、物理的等等，更為學(xué)生一生的精神成長打下基礎(chǔ)。
大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生承擔(dān)著將人類文明和文化傳承和發(fā)揚的任務(wù)。任何學(xué)科專業(yè)，不僅僅是人文社會學(xué)科，還包括自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)等，都在起著這個作用，因為說到底科學(xué)也是一種文化。因此，我們復(fù)旦在前些年開始了通識教育。雖然它在很多方面還需要完善，但是我認為這是一條正確的道路。因為大學(xué)，尤其像復(fù)旦這樣的一所大學(xué)，傳授專業(yè)知識固然重要，但培養(yǎng)一個人的精神是我們最最重要的任務(wù)。美國教育家德懷特〃艾倫說過：?如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具備道德性的話，那么我們就在為社會創(chuàng)造危害。?英國著名教育家阿什比（ericashby）曾經(jīng)指出，任何大學(xué)都是遺傳環(huán)境的產(chǎn)物。?環(huán)境?是促進大學(xué)改變的外部力量，而?遺傳?則是大學(xué)對自己應(yīng)有的道德與文化的傳承。從這個意義上說，大學(xué)是?保守?的。這里?保守?不完全是一個貶義詞，?保守?有?堅守?的意思，指的是要?堅守?道德，?堅守?學(xué)術(shù)。大學(xué)的這個?保守?的文化品格，使得大學(xué)非常穩(wěn)定而且有力量。眾所周知，大學(xué)是世界上所有機構(gòu)中最穩(wěn)定的。這種穩(wěn)定來自于大學(xué)的自信和對世事所采取的鎮(zhèn)定自若的態(tài)度，也源于大學(xué)本身的自尊和自貴。
?要給學(xué)生一張安靜的書桌?。
性?的一面。
大學(xué)在?堅守?和?創(chuàng)造?之間維持一種張力。如果大學(xué)一味?保守?完全偏到復(fù)古，大學(xué)喪失了她的責(zé)任；但如果大學(xué)忘記了傳統(tǒng)，完全流俗，那么也是喪失了大學(xué)的責(zé)任。因此，許多高等教育研究專家都認為，大學(xué)的這種?堅守性?，以及她的?創(chuàng)造性?，實際上構(gòu)成了?大學(xué)之魂?。
從大學(xué)的歷史來看，大學(xué)服務(wù)國家和社會這個特征起始于第二次世界大戰(zhàn)。在那個時候，全世界為了反對法西斯，在很多國家，尤其在美國，政府給了大學(xué)很多資源的投入，希望她們?yōu)檫@場反法西斯戰(zhàn)爭服務(wù)。美國的麻省理工學(xué)院（mit）就是在這場世界性的戰(zhàn)爭當(dāng)中崛起的，因為他們發(fā)明了雷達，并發(fā)明了破譯密碼的方法等等，為贏得這場反法西斯戰(zhàn)爭的勝利起到了極其重要的作用。自從政府介入到大學(xué)事務(wù)以后，大學(xué)就帶有了更多的國家意識。到了六、七十年代以后，大學(xué)跟工業(yè)界、實業(yè)界有了非常密切的聯(lián)系。所以，自六、七十年代起，在美國的大學(xué)里建設(shè)了數(shù)百個和工業(yè)界聯(lián)合的工業(yè)實驗室，因為這個時候人們對科技知識以及各種其他的知識，能夠轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力有了充分的認識。有了這個認識，大學(xué)就擴展了這一方面的功能。所以加州大學(xué)伯克利分校的前校長克拉克〃科爾（clarkkerr）在《大學(xué)之用》一書中認為：?今日之大學(xué)主要的功能不止于教學(xué)與研究，并且已經(jīng)擴展到服務(wù)。?他認為，大學(xué)與其所處的社會的關(guān)系，就是一種服務(wù)的關(guān)系。因此大學(xué)總是希望及時地就社會的需求做出反應(yīng)，以滿足這些不斷變化的需求，并以各種方式對自身進行功能調(diào)整。
而我要說，這些調(diào)整（改革）是應(yīng)該的，也是必需的。大學(xué)服務(wù)社會的任務(wù)應(yīng)該講是社會發(fā)展的必然。當(dāng)前社會發(fā)展當(dāng)中所面臨的政治、經(jīng)濟、人口、文化、教育、衛(wèi)生、科技、國際關(guān)系等等諸多問題，都需要依靠綜合的、非常深奧的知識來予以分析，并提出解決的辦法。事實上，只有大學(xué)才能完成這個任務(wù)。因為，只有大學(xué)才有那么綜合的知識，一大批學(xué)者在里邊研究非常深奧的問題。同時，隨著社會、國家和國際上各種競爭局面日益加劇，知識和人才比以往任何時候都顯得更加重要，大學(xué)作為知識的積淀、生產(chǎn)、傳播者和人才培養(yǎng)機構(gòu)，她必須為一個國家、民族和社會提供知識和人才的服務(wù)，大學(xué)也將以此為自己謀得一個更加合適的發(fā)展環(huán)境，因為一所大學(xué)的發(fā)展必須獲得政府、社會和民眾的支持。
然而，到了八、九十年代，美國的大學(xué)就開始反省，他們認為在這一頭走得太遠了。我們必須注意到，大學(xué)在服務(wù)社會的同時也產(chǎn)生了兩個傾向性的問題。
更加重要。
因此，為了維持大學(xué)的精神品格，大學(xué)在努力為社會提供各種高水平、有深度的服務(wù)的同時，我們一定要克服上面提到的兩個傾向，要保持大學(xué)本身應(yīng)該有的穩(wěn)定性和寧靜性?？赡墚?dāng)今對大學(xué)來講，?改革?固然重要，但是對大學(xué)精神的?回歸?或許更加重要。因此，大學(xué)除了在?堅守?與?創(chuàng)造?之間存在著張力，在?改革?與?回歸?之間或許存在著更大的張力。這些都是?必要的張力?。
大學(xué)在這兩個張力中前行。
1、大學(xué)生的第一責(zé)任就是學(xué)習(xí)1912年，復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)始人馬相伯先生在嚴(yán)復(fù)辭職以后代理北大校長，在他的就職演說當(dāng)中有這樣一段話，?諸君皆系學(xué)生，然所謂大學(xué)者，非校舍之大之謂，非學(xué)生年齡之大之謂，亦非教員薪水之大之謂，系道德高尚學(xué)問淵深之謂也。諸君在此校肄業(yè)，須尊重道德，專心學(xué)業(yè)。庶不辜負大學(xué)生三字。?這是我們需要堅守的大學(xué)教育之精要。
英國的教育家懷特海德（whitehead）,他又是個數(shù)學(xué)家、理論物理學(xué)家和哲學(xué)家。他1919年說過一句話：?歸根結(jié)蒂，作為學(xué)生，你們必須要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受、一種樂趣?。香港中文大學(xué)的前校長金耀基在一篇題為《大學(xué)之功能與大學(xué)生的責(zé)任》文章中也提到，?當(dāng)一個青年進入到大學(xué)以后，他就被賦予了一種責(zé)任，即他應(yīng)該以充實的學(xué)問為責(zé)任，他應(yīng)該沉浸在理性的精神當(dāng)中，于圖書館、實驗室、教室里與教師一起，在知識的大洋中做創(chuàng)造性的航程。?所以學(xué)習(xí)是學(xué)生一進入大學(xué)即被賦予的職責(zé)。
最近我收到一份調(diào)查報告，說我們有些學(xué)生進入復(fù)旦以后找不到學(xué)習(xí)的興趣和動力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)不及格。我覺得每個學(xué)生都要問一問自己，你為什么來到復(fù)旦上大學(xué)？你一路過關(guān)斬將進入了復(fù)旦大學(xué)，所以我希望大家非常認真地思考這一問題。盡管可能每個人的回答是多種多樣的、五花八門的，但是你歸一下類的話，不外乎以下幾種回答：有些學(xué)生為了畢業(yè)以后找到更好的工作，比如說他要找一份白領(lǐng)的工作。也有些人會毫不忌諱地回答，我為了畢業(yè)以后能夠賺大錢。也有一些學(xué)生是為了取悅自己的父母、親戚朋友，也就是讓父母親和親戚朋友覺得很榮耀。也確實有不少學(xué)生對他所選擇的學(xué)問有非常大的興趣，或者說有著更大的報負，他意識當(dāng)今人類社會的不完美性，他意識到這個國家民族依然有很大的危機，他想對此負擔(dān)責(zé)任，所以他來復(fù)旦學(xué)習(xí)。當(dāng)然這個幾種答案不是說每個人只有一種，而可能是幾種交織在一起，這也無可厚非，但關(guān)鍵是看哪些東西是占了主導(dǎo)地位的，這是非常重要的。
我國著名的教育家，蔡元培先生、李登輝先生對于為了前面的那些目的而來求學(xué)的是很不屑的。我想即使在現(xiàn)在，我們復(fù)旦的歷任校長，也不會對純粹因前面的那幾種理由來上復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生投以贊許的眼光。事實上在國外也是，德國的大學(xué)就非常鄙夷那些?為了謀生而求學(xué)?的學(xué)生。我想告誡學(xué)生的是，如果你淡化了純粹?為了謀生而求學(xué)?的目的，那么你的學(xué)習(xí)就具有了高尚性，你對學(xué)問就有了一種尊崇。這樣，你就有了一種理想主義的情懷。
2、大學(xué)生應(yīng)保持一種理想主義。
一般來講，年青人是很有理想主義的。有人說，一個人年齡大了就會老于世故，所謂老于世故就是缺少了理想主義的成分。我認為理想主義不應(yīng)是一個貶義詞，但是近年來人們認為它和?不食人間煙火?似乎是一個同義詞，這是錯誤的。
我認為，如果你有理想主義的情懷，你才會認真學(xué)習(xí)，并設(shè)法讓這個不甚完美的世界變得更加美好，讓人類有一個更加光明的未來。如果大家認真思索一下，我們整個人類面臨著巨大的危機，比如現(xiàn)在世界上所存有的原子彈足以把地球毀滅幾十次。美國金融界的寡頭們的貪欲引發(fā)了當(dāng)今這場危及全球所有人的?金融風(fēng)暴?。我們想過沒有，人類為什么會走到這一步呢？我認為，我們應(yīng)該認真地保護理想主義，為理想而學(xué)習(xí)，復(fù)旦大學(xué)將為具有理想主義的學(xué)生提供永久的精神家園。說到理想主義，如果你們?nèi)ソ佑|不同高校的學(xué)生，會感到有一些差別，這就是因為大學(xué)的文化氛圍賦予的。復(fù)旦大學(xué)是一所具有理想主義傳統(tǒng)的學(xué)校。復(fù)旦的學(xué)生，教師，校領(lǐng)導(dǎo)都具有更多的理想主義色彩，包括我自己在內(nèi)。理想主義對于學(xué)生來說是至關(guān)重要的。復(fù)旦大學(xué)校友王滬寧教授對此很有體悟。他說，?復(fù)旦大學(xué)的氛圍讓我立即感受到了理想主義的魅力，這是復(fù)旦給我的最寶貴的東西?。理想主義對于個人的人品和情操，我相信也是最好的磨石，越是敢于在理想主義磨石上磨礪的人，他的生命就越會放出異彩。??因此我們應(yīng)該時時審問：我還是一名理想主義者嗎？?事實上，我覺得不僅是年輕人，包括我們年齡大一些的人，都需要審問自己這個問題。
下面的事實與王滬寧教授的觀點不謀而合。google全球副總裁李開復(fù)先生在《做最好的自己》一書中提到了這樣一個實例。1960年，有學(xué)者對哈佛大學(xué)1520名學(xué)生做了學(xué)習(xí)的動機的調(diào)查，就一個題目：你到哈佛商學(xué)院上學(xué)就是為了賺錢，還是為了理想？結(jié)果有1245個人選擇了?為了賺錢?，占到了81.9%，有275人他們選擇了?為了理想?。有意思的是，20年之后，人們對于這1520名學(xué)生做了跟蹤調(diào)查，結(jié)果讓人大吃一驚：受調(diào)查的1520名學(xué)生中有101名成了百萬富翁，而其中100名當(dāng)時他選擇的是?為了理想?。這個結(jié)果是發(fā)人深思的。我想，理想主義在其中發(fā)揮了巨大的作用。因為如果沒有理想，你就會感到學(xué)習(xí)的苦。反之，因為理想主義是深藏于個人心靈深處的精神源泉，他不斷地支持他在現(xiàn)實世界里生活，在受到俗事紛擾的時候，他就能夠回到自己的心靈世界，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā)。理想主義者不會被一時的挫折所打倒，因為他有信仰。所以歷來理想主義者面對挫折，面對死亡，他都可以泰然處之，他有信仰，所以才能克服困難。
在遙遠的地方還可以聽到為止。?。
著困難前進。?。
除了學(xué)習(xí)，你們還承擔(dān)著各種社會責(zé)任。金耀基先生對此有過很好的論述。他指出：?大學(xué)是一個栽培普遍性的理念和理想，如平等、公正、和平等的地方。這些理念與理想主義對于純潔而有朝氣的大學(xué)生具有啟發(fā)與挑激作用。?然而，理想主要只是告訴學(xué)生這個世界應(yīng)該是什么模樣，但是它?雖不可及?，但可?心向往之?。理想主義是彼岸的一座燈塔，它可以照亮我們腳下的路。然而，理想與現(xiàn)實永遠是有差距的，有時這個差距還很大。正因為這個原因，學(xué)生應(yīng)該去當(dāng)?志愿者?，去參加許多社會服務(wù)活動。美國耶魯大學(xué)也極其重視這一點，他們把學(xué)生派到社區(qū)去做義工，因為這是一個認識社會的重要的實踐活動。但是，當(dāng)他們感受到理想主義與接觸到的現(xiàn)實世界之間的差距時，大學(xué)生一般是很難加以容忍的，他們對不合理的現(xiàn)實較易采取一種不妥協(xié)的，激烈而又絕對的態(tài)度。當(dāng)現(xiàn)實和理想產(chǎn)生差距的時候，學(xué)生的素養(yǎng)決定了他會有不同的表現(xiàn)。這個時候，大部分的大學(xué)生都會對社會上的不公平的事件會難以容忍，慷慨激昂，因為他們覺得這個社會不應(yīng)該是這個樣子，因為他們比社會上的一般人更有理想和道德精神的色彩。這種現(xiàn)象幾乎是世界性的。
我們的革命前輩李大釗先生故居有他親筆寫的對聯(lián)，?鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?，這明顯表現(xiàn)了一個知識分子的社會責(zé)任感。當(dāng)國家民族出現(xiàn)危難的時候，大學(xué)生總是沖在前頭喚起民眾。復(fù)旦的學(xué)生也是有此光榮革命傳統(tǒng)的。?五四運動?是北大發(fā)軔的，而?五四運動?在上海、乃至在整個南方的策源地和組織者是復(fù)旦大學(xué)，當(dāng)時的復(fù)旦被視為新思想和新思潮的搖籃。在日本侵華時，復(fù)旦的學(xué)生組建了?學(xué)生義勇軍?，組建了?學(xué)生請愿團?去南京請愿，逼著蔣介石當(dāng)著我們復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生代表承諾?保證抗日?。所以說，復(fù)旦的大學(xué)生在民族國家危難的時候，所表現(xiàn)的民族責(zé)任感是非常強烈的。李登輝老校長就在當(dāng)時提出了復(fù)旦的精神（spirit）：犧牲（sacrifice）、團結(jié)（solidarity）和服務(wù)（service）。我有時候把這個稱之為?sof3s?。
地承擔(dān)了?無限責(zé)任?。
即便在?五四?時期，蔡元培先生為了阻止喪權(quán)辱國的?巴黎和約?的簽署而不得已鼓動學(xué)生游行，導(dǎo)致了大量學(xué)生被捕。當(dāng)這些學(xué)生被營救出來以后，他馬上告誡學(xué)生們一定要?讀書不忘救國，救國不忘讀書?，并重申?以研究為第一責(zé)任?，?使大學(xué)為最高文化中心?。所以大學(xué)生應(yīng)該不斷吸收知識，不斷豐富自己的能力，再對社會提出自己的看法，但是要離開教室、離開圖書館、離開實驗室去直接介入，如果不是?非常?時期，這并不是社會對你們的期待。
總之，大學(xué)生的最大責(zé)任在于學(xué)習(xí)，創(chuàng)造和理性地服務(wù)社會。
最后我簡要地講一下大學(xué)對大學(xué)生為什么如此重視，而且認為大學(xué)生比研究生更重要？根本原因在于你們對學(xué)校的貢獻。哈佛大學(xué)的一位歷史學(xué)教授說過，?哈佛之所以成為哈佛，全在于哈佛的學(xué)術(shù)；你們這些出類拔萃的學(xué)生聚集于此，這才成就了哈佛。?一所大學(xué)的影響力就來自于其學(xué)生的影響力，因為絕大部分學(xué)生都要離開學(xué)校，留下的只是一下部分。學(xué)生離開學(xué)校后的成就是大學(xué)為之驕傲的根本。所以，耶魯大學(xué)校長在新生的歡迎會上說過：?耶魯是什么？你們在座的就是耶魯?。因此，人們稱那些不重視本科教育的研究型大學(xué)為?沒有靈魂的卓越?。
我覺得這講得很實在，沒有任何取悅學(xué)生的含義。因為如果跟一個大學(xué)校長來比的話，可能你們在某些方面是比較幼稚，但是正因為這些幼稚，才能成為大學(xué)發(fā)展的主動性的，非保守性的一面。學(xué)校和教師就是要幫助你們克服這些?幼稚?，要培養(yǎng)你們好的德行，樹立遠大的理想，為人類的進步，為國家和民族的繁榮，也為復(fù)旦大學(xué)的輝煌而學(xué)習(xí)，而奮斗！
我希望我們每一個教師也能抱著這樣的情懷來培養(yǎng)我們的大學(xué)生。所以，最后我借用一句復(fù)旦學(xué)生常說的話來結(jié)束我今天的演講：
今天我們以復(fù)旦為自豪，明天復(fù)旦以我們?yōu)轵湴痢?BR> 我相信復(fù)旦的每一位有理想的學(xué)生，你們將一定會取得巨大的成功，所以復(fù)旦大學(xué)一定會以你們的明天而感到驕傲。
謝謝大家！
新時代大學(xué)生的責(zé)任與使命演講稿篇十七
風(fēng)雨同舟，披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，全國上下眾志成城，萬眾一心，采取各種“硬核”措施防止疫情擴散蔓延，以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)筑起了疫情防控堤壩。但隨著時間的推移，少數(shù)“未感染群眾”也準(zhǔn)備抱著“試試看”“反正街上沒人”“出去曬曬太陽”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”，守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”，還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實責(zé)任，多措并舉，為群眾戴好“護心口罩”，直到這場“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。
拴緊為民“兩端系帶”，抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來，在各級政府、黨員干部和群眾的共同努力下，交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時間的延長，很多群眾也沒有了武漢“封城”之初的驚慌，慢慢放松了警惕，“反正我沒事”“有什么可怕的”心理也有所顯現(xiàn)。接下來的一段時間，將是疫情防控最關(guān)鍵的“窗口期”，全民提高警惕顯得尤為重要。各級黨員干部一定要提高政治站位，把中央決策部署要求落實到最末端，把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好，“軟硬結(jié)合”抓好宣傳與排查，切實克服麻痹思想，把“反正”心理徹底消除，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準(zhǔn)備。
緊壓醒民“金屬護條”，抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換，春天真真切切踱步而來。居家隔離一段時日，再見春日暖陽，恍若隔世，一些人也開始有了“出去曬曬太陽”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，從初期“沒有證據(jù)顯示人傳人”，到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”，甚至可能發(fā)生變異。所以，迫切需要各級黨員干部時刻保持審慎態(tài)度，把疫情看得嚴(yán)重一些、把疫情蔓延的風(fēng)險估計得大一些，堅持“點面并重”，緊壓防控“金屬護條”，讓“耍大膽”“不設(shè)防”的“僥幸心理飛沫”無法“入體”。深入動員群眾徹底拋棄幻想，把防控措施落實好，真正做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早診斷、早治療，嚴(yán)嚴(yán)實實織好全民“防控網(wǎng)”。
拉開困民“中間褶皺”，抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天，很多人每天睜開眼的第一件事，就是打開手機，然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動路線、醫(yī)療物資是否充足，每遇“重點”趕緊看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶，怕“被隔離”。加之不能走親訪友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不夠用，出門散步都是能免則免，“忐忑不安”“看報道就流淚”的焦慮心理也有所見。所以，需要各級政府動員和組織力量，堅持線上與線下咨詢相結(jié)合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導(dǎo)相結(jié)合，做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預(yù)工作，把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開，聚力增強“鎮(zhèn)定感”，確保安穩(wěn)“過關(guān)”。
總之，這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn)，黨員干部要堅定站在疫情防控第一線，引領(lǐng)群眾在疫情應(yīng)對上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”，出“實招”“硬招”防止出現(xiàn)掀開“護心口罩”隨處“裸跑”的現(xiàn)象，真正當(dāng)好群眾的“貼心人”和“主心骨”，在這場“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時代，給了青年人更多新平臺、新機會，新時代，廣大青年生逢其時。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。
望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的中流砥柱，是與國家同呼吸共命運，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。
邁向新時代，當(dāng)代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅定信仰者。邁向新時代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅實弘揚者。廣大青年唯有堅定信仰，堅執(zhí)信念，堅持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。當(dāng)愈來愈多的中國青年走向世界舞臺中央，表達、陳述自我時，中華兒女已然在全世界面前奏響前進的序章。
當(dāng)前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時代、肩負使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價值和青年力量。