心得體會(huì)是對(duì)自己的一種肯定和鼓勵(lì)，通過(guò)總結(jié)和歸納，我們可以看到自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以把握邏輯關(guān)系，合理組織文章的結(jié)構(gòu)和段落。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一
    時(shí)間的流逝，分秒的飛逝，中班的上半學(xué)期很快的過(guò)去了，每位幼兒都能愉快地在幼兒園學(xué)習(xí)生活，不僅個(gè)頭長(zhǎng)高了，各方面都的能力也有了不同水平的提高，幼兒在老師的悉心教養(yǎng)下，良好的情感，太度正逐漸養(yǎng)成，能力，知識(shí)與技能也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，現(xiàn)將本學(xué)期的各項(xiàng)教育。教學(xué)工作加以總結(jié)，具體體現(xiàn)在以幾點(diǎn)。
    一、班級(jí)情況：
    我班是剛剛從小班升中班的班級(jí)，幼兒年齡都是3歲到4歲左右，其中有一兩個(gè)是年齡比較小的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的幼兒都在幼兒園生活了一段時(shí)間，所以對(duì)幼兒園的一切都是很了解，但在學(xué)習(xí)方面就與小班大大不同了，在小班的時(shí)侯我們班兩位老師共同與幼兒打好了基礎(chǔ)，大多數(shù)的幼兒個(gè)性特征，興趣。愛(ài)好和生活自理能力及各方面都了如指掌，在幼兒還沒(méi)正式入園時(shí)我們就對(duì)他們的情況制定不同的教育方案，為幼兒入園后能在很短的時(shí)間之內(nèi)就適應(yīng)幼兒園的生活奠定了良好的生活習(xí)慣與基礎(chǔ)，幼兒入園后，我們班老師齊心協(xié)力和孩子一起做游戲。玩耍。引導(dǎo)幼兒盡快再次適應(yīng)幼兒園生活，在家園合作也很愉快。指導(dǎo)家長(zhǎng)做好幼兒入園的各項(xiàng)工作，盡量每天跟家長(zhǎng)溝通幼兒在園的詳細(xì)情況，把家長(zhǎng)交代的事記好，使家長(zhǎng)們幫助幼兒盡量縮短焦慮，通過(guò)這一系列活動(dòng)我班幼兒很快的適應(yīng)了幼兒園的生活，家長(zhǎng)們也很放心的把孩子放在幼兒園。
    本學(xué)期剛開始我班也不斷的有新生入學(xué)，他們也有很大的情緒波動(dòng)，在各方面都有點(diǎn)不適應(yīng)幼兒園的生活，我們頭兩個(gè)星期不分早中班。付出更多的愛(ài)心和耐心去安撫他們。讓他們諑漸適應(yīng)幼兒園的環(huán)境，平時(shí)我們以大局為重。積極工作。不分彼此。處處以幼兒園的工作為主。從不計(jì)較個(gè)人得失，這學(xué)期比較冷。我們都在每天放學(xué)之前讓幼兒將衣物整理好。我班每天下午放學(xué)都很有次序。
    二、衛(wèi)生保?。?BR>    我班老師盡心盡責(zé)地進(jìn)行衛(wèi)生保健工作。嚴(yán)格按照?qǐng)@里的要求執(zhí)行各類物品的消毒工作。踏踏實(shí)實(shí)從不因?yàn)橛變憾o我們帶來(lái)不便的而影響工作，讓幼兒生活在一個(gè)整潔舒適的環(huán)境中對(duì)衛(wèi)生保健工作。我們一向也較為細(xì)致，我們兩位老師每天兢兢業(yè)業(yè)細(xì)心耐心的觀察記錄，如：嚴(yán)格記錄每位幼兒的吃藥情況。不漏吃，不遲吃。晨檢時(shí)注意觀察幼兒臉色，幼兒有不舒服現(xiàn)象及時(shí)通知家長(zhǎng)，因個(gè)別幼兒還不能及時(shí)的表現(xiàn)需要。日常生活中注意觀察幼兒臉色及時(shí)了解她的需求。特別在幼兒吃飯方面。我們老師更是細(xì)心照顧不怕麻煩。引導(dǎo)每位幼兒吃好吃飽，半年來(lái)我班幼兒基本上都學(xué)會(huì)了獨(dú)立吃午飯。養(yǎng)成了良好的進(jìn)餐習(xí)慣。在喝水方面家長(zhǎng)們也比教關(guān)注。每天保證幼兒喝夠三杯水，教育幼兒讓幼兒明白口渴時(shí)應(yīng)該應(yīng)及時(shí)補(bǔ)充水分，為了保持幼兒的手指衛(wèi)生和預(yù)防抓撓小朋友。每星期固定為幼兒剪指甲。
    常規(guī)教育：我們十分重視孩子常規(guī)的培養(yǎng)，在幼兒入園后不久我們進(jìn)行一日常規(guī)教育。培養(yǎng)了幼兒良好的生活習(xí)慣，我們還教幼兒學(xué)會(huì)一些力所能及的事。自己的事情自己作。由于我們老師統(tǒng)一要求。統(tǒng)一管理使我班的幼兒從小就養(yǎng)成良好得到行為習(xí)慣。
    三、教育教學(xué)：
    1、我們班兩位老師深入細(xì)致的備好每一節(jié)課，在備課中我們認(rèn)真研究教材，力求準(zhǔn)確把握難點(diǎn)重點(diǎn)，并注重參閱各種雜志，制定符合幼兒認(rèn)識(shí)規(guī)律的教學(xué)方法及教學(xué)形式，注意弱化難點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不斷歸納總結(jié)，提高教學(xué)水平。
    2、認(rèn)真上好每一節(jié)課，上課時(shí)注重幼兒主動(dòng)性的發(fā)揮，發(fā)敬幼兒的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識(shí)的培養(yǎng)幼兒的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性，在教學(xué)中提高幼兒的思維素質(zhì)，保證教學(xué)質(zhì)量。
    3、注意聽(tīng)取幼兒的意見(jiàn)及時(shí)了解幼兒的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對(duì)幼兒進(jìn)行輔導(dǎo)。
    4、堅(jiān)持聽(tīng)課，注重學(xué)習(xí)其她老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力探索適合自己的意見(jiàn)與教學(xué)模式。
    5、注重教育理論的學(xué)習(xí)，并注意把一些先進(jìn)的理論應(yīng)用到教學(xué)中。做到學(xué)有所用。一學(xué)期下來(lái)。我們班的教學(xué)水平得到很大的提高。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二
    第一段：概述國(guó)學(xué)的重要性和意義（200字）
    國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它通過(guò)對(duì)古代文化的研究和傳承，為后人提供了豐富的思想和道德指引。國(guó)學(xué)不僅包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，還涉及禮儀、音樂(lè)、書法等方面。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，人們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，樹立正確的價(jià)值觀，并將其傳承發(fā)揚(yáng)，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的成果（200字）
    學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我受益匪淺。首先，國(guó)學(xué)讓我了解到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過(guò)閱讀古代經(jīng)典，我逐漸明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，如儒家的仁愛(ài)之道、道家的自然追求、佛家的舍己為人等。這些思想無(wú)論在古代還是現(xiàn)代都有重要的影響力。其次，國(guó)學(xué)提高了我的綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古代文化不僅是了解知識(shí)，還需要通過(guò)閱讀、寫作等方式進(jìn)行思考和表達(dá)。這不僅提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
    第三段：國(guó)學(xué)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的影響（200字）
    學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)使我成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了“修身齊家治國(guó)平天下”這一儒家經(jīng)典思想的重要性。只有通過(guò)個(gè)人修養(yǎng)，才能做到德行完美，從而能夠影響他人、變革社會(huì)。此外，國(guó)學(xué)還讓我明白了什么是人生的真正追求。傳統(tǒng)文化中，對(duì)于人生的追求并不是追逐外在的物質(zhì)財(cái)富，而是追求內(nèi)心的安寧和精神的滿足。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我學(xué)會(huì)了舍棄功利的追求，注重內(nèi)心的修煉，從而獲得了更深的人生體驗(yàn)。
    第四段：國(guó)學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用（200字）
    國(guó)學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要作用。首先，國(guó)學(xué)是我們民族的瑰寶，了解傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。只有在了解和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地走向未來(lái)。其次，國(guó)學(xué)是我們文化自信的基石，通過(guò)對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)，我們可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在當(dāng)代的社會(huì)背景下煥發(fā)新的活力。最后，國(guó)學(xué)可以為社會(huì)提供道德指引。古代經(jīng)典中滲透著博愛(ài)、仁義等美德，這些美德是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展走向更加健康、有序的方向。
    第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)的重要性和影響（200字）
    總而言之，國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還是塑造中國(guó)人思想、行為方式的重要力量。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展。只有通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，我們才能在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三
    我的孩子今年已經(jīng)5歲了，正在上中班，孩子從小到大都是我一手帶大的，雖然苦了點(diǎn)，但是苦中有樂(lè)，母子之間有一種永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的情感。我天生樂(lè)觀、開朗，我的孩子活潑好動(dòng)，我與兒子之間有時(shí)不分大小，經(jīng)常與他一起光著腳在草地上摔跤、翻跟頭。與他玩游戲我還會(huì)耍賴，他的娃哈哈、果凍我會(huì)與他搶著吃。有時(shí)音樂(lè)聲起，我會(huì)情不自禁地舞起來(lái)，兒子也與我一起同舞，我們倆經(jīng)常鬧得滿頭大汗。有時(shí)我們倆也鬧矛盾。比如我把兒子弄哭了，說(shuō)話語(yǔ)氣重了，或不講理打了他，我都會(huì)抱住他吻干他的小眼淚，認(rèn)真地對(duì)他說(shuō)一句兒子對(duì)不起。而每次兒子做錯(cuò)了事，他也會(huì)對(duì)我說(shuō)媽媽對(duì)不起，然后親我一口，就什么都化解了。
    兒子小的時(shí)候，我經(jīng)常牽著他的手步行送他上幼兒園，一路上我總是給他講故事，談天說(shuō)地，他的心情很愉快，不知不覺(jué)就進(jìn)了幼兒園。為了讓他學(xué)會(huì)與叔叔阿姨打招呼，有時(shí)我故意先爬上樓，然后再?gòu)臉巧弦槐菊?jīng)地走下來(lái)與他打招呼：“嗨!小朋友你好?！彼矔?huì)很神氣地說(shuō)：“你好!媽媽阿姨。”這種禮節(jié)就這樣很生動(dòng)地訓(xùn)練出來(lái)了。
    做母親的我經(jīng)常給孩子講他兒時(shí)的事，講他在媽媽肚子里時(shí)，媽媽為了他每天要吃很多不愿意吃的東西，講媽媽在夜里抱著大哭不止的他不能入睡。孩子會(huì)感受到媽媽的辛苦，他會(huì)很心疼自己的母親?，F(xiàn)在每當(dāng)我身體不舒服或累了的時(shí)候，兒子都會(huì)說(shuō)：“媽媽你休息吧，我來(lái)干?！彼麜?huì)把自己的房間收拾好，有時(shí)搶著要自己洗衣服。一個(gè)孩子要讓他學(xué)會(huì)愛(ài)別人，為別人付出，就要讓孩子首先學(xué)會(huì)愛(ài)自己的母親。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四
    第一段：引言（約200字）。
    作為一名中班學(xué)員，我有幸參加了國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，這是一次富有意義的經(jīng)歷。在這段時(shí)間里，我學(xué)到了許多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，并且對(duì)國(guó)學(xué)有了更深的了解。今天，我將分享我的心得體會(huì)。
    第二段：傳統(tǒng)文化的重要性（約200字）。
    參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族精神的根基。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)尊重和珍惜傳統(tǒng)文化，這對(duì)我個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的影響。
    第三段：學(xué)到的國(guó)學(xué)知識(shí)（約300字）。
    通過(guò)國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，我學(xué)到了許多有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。我學(xué)習(xí)了經(jīng)典詩(shī)詞，了解了中國(guó)古代文學(xué)的魅力。我了解到詩(shī)詞中深含的哲理和意境，學(xué)會(huì)欣賞古人的才華和創(chuàng)造力。此外，我還學(xué)習(xí)了中國(guó)古代的禮儀和道德觀念，明白了作為一名中華兒女應(yīng)該懷著敬畏和感恩的心態(tài)對(duì)待他人。這些知識(shí)不僅讓我個(gè)人成長(zhǎng)，更使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿了好奇和熱愛(ài)。
    第四段：國(guó)學(xué)的積極影響（約300字）。
    參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。首先，國(guó)學(xué)讓我更加自信。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧和成就，我感受到我自己也能夠有所成就。其次，國(guó)學(xué)培養(yǎng)了我的內(nèi)涵。在培訓(xùn)課上，老師們不僅講授文化知識(shí)，更注重培養(yǎng)我們的情操和修養(yǎng)。我學(xué)會(huì)了做一個(gè)有思想、有情感的人。最后，國(guó)學(xué)培訓(xùn)提升了我的綜合素質(zhì)。在培訓(xùn)課程中，我們需要進(jìn)行朗讀、演講等活動(dòng)，這使我變得口齒伶俐，思維敏捷，更懂得與他人合作和溝通。
    第五段：我的收獲與展望（約200字）。
    通過(guò)參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，我得到了許多收獲。我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還培養(yǎng)了自己的自信和內(nèi)涵。在未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。我希望用自己的行動(dòng)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建文明社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
    總結(jié)：（約100字）。
    通過(guò)參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，并從中收獲了自信、內(nèi)涵和綜合素質(zhì)的提升。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這次培訓(xùn)課程的體驗(yàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是難得的機(jī)會(huì)，我將時(shí)刻銘記于心。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五
    在中班國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我們深深地感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。在老師們的引領(lǐng)下，我們對(duì)《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典課本進(jìn)行了學(xué)習(xí)和講解。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。
    第二段：學(xué)習(xí)的收獲。
    通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我們明白了為人之道。我們知道了做人要有禮貌，要講究衛(wèi)生，要守規(guī)矩等。老師通過(guò)生動(dòng)的故事和案例來(lái)詮釋其中的道理，讓我們深受啟發(fā)。這些道理不僅可以指導(dǎo)我們的日常行為，還可以幫助我們與他人相處融洽，建立良好的人際關(guān)系。
    第三段：思辨與探索。
    在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)，我們有機(jī)會(huì)對(duì)一些哲理和價(jià)值觀進(jìn)行深入思考和探索。我們討論了“仁者愛(ài)人”、“以德報(bào)怨”等概念，并通過(guò)解釋和實(shí)際案例加深了理解。同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)到了一些字詞的意義和使用方法。這不僅擴(kuò)展了我們的詞匯量，還培養(yǎng)了我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維邏輯能力。
    第四段：與傳統(tǒng)文化的融合。
    在學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了經(jīng)典課本，還通過(guò)傳統(tǒng)文化活動(dòng)深入體驗(yàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。我們?cè)诙宋绻?jié)制作粽子，在中秋節(jié)賞月、品嘗月餅，在春節(jié)體驗(yàn)?zāi)晁椎?。這些活動(dòng)讓我們更加感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，并且增強(qiáng)了我們的文化自信心。
    第五段：對(duì)未來(lái)的影響。
    中班時(shí)期的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)我們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅接觸到了中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，更能夠從中汲取道德倫理和人生智慧。這對(duì)于我們的心智發(fā)展和品德塑造都具有重要的作用。同時(shí)，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)也為我們提供了與傳統(tǒng)文化相融合的機(jī)會(huì)，讓我們能夠更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
    總結(jié)：在中班國(guó)學(xué)課程中，我們收獲了許多寶貴的東西。我們從經(jīng)典課本中學(xué)會(huì)了為人處世的道理和規(guī)范，思考探索了哲理和價(jià)值觀，與傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深度融合。這次學(xué)習(xí)對(duì)我們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展影響深遠(yuǎn)，讓我們更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，成為有益于社會(huì)、有責(zé)任心的人。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六
    第一段：引言（150字）。
    國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。為了讓孩子對(duì)傳統(tǒng)文化有更深入的了解和體會(huì)，我參加了一次中班國(guó)學(xué)培訓(xùn)班。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多有關(guān)國(guó)學(xué)的知識(shí)，并收獲頗豐。在此，我想分享一下自己的心得體會(huì)。
    第二段：重要性和收獲（250字）。
    參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)班對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次重要的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了我作為中班教師應(yīng)該扮演的角色。我以前只是將國(guó)學(xué)知識(shí)作為一種教育資源，沒(méi)有真正理解其價(jià)值和意義。而通過(guò)這次培訓(xùn)，我明白了國(guó)學(xué)教育不僅是為了傳承中華民族的優(yōu)秀文化，更是在塑造未來(lái)一代的人格、價(jià)值觀和思維方式方面具有重要作用。我也通過(guò)培訓(xùn)中的實(shí)踐活動(dòng)掌握了許多運(yùn)用國(guó)學(xué)元素在中班教學(xué)中培養(yǎng)孩子品德和修養(yǎng)的方法，這對(duì)我的教學(xué)有了很大的啟迪。
    第三段：挑戰(zhàn)與解決（250字）。
    在國(guó)學(xué)培訓(xùn)班中，我也面臨了一些挑戰(zhàn)。首先是針對(duì)中班幼兒的認(rèn)知能力和自控力的局限性。由于孩子們的年齡較小，他們對(duì)于國(guó)學(xué)知識(shí)或者禮儀規(guī)范的理解容易受限。而在實(shí)踐中，我通過(guò)與同事和專家的交流，學(xué)習(xí)了如何以幼兒喜愛(ài)的方式引導(dǎo)他們了解國(guó)學(xué)。其次是培訓(xùn)內(nèi)容的編排和操作環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。在培訓(xùn)班上，我感受到了一些培訓(xùn)內(nèi)容的無(wú)趣及培訓(xùn)形式的單一。針對(duì)這些問(wèn)題，我積極的參與并與同事共同合作改進(jìn)了培訓(xùn)的內(nèi)容和形式，使得培訓(xùn)更加豐富多樣以及更具趣味性。
    第四段：應(yīng)用與傳承（250字）。
    通過(guò)國(guó)學(xué)培訓(xùn)，我意識(shí)到國(guó)學(xué)教育不僅在課堂上有著很大的用途，更是要將其應(yīng)用于日常生活中。我回想起自己在培訓(xùn)過(guò)程中接觸到的故事、古詩(shī)詞，以及禮儀規(guī)范等，發(fā)現(xiàn)這些國(guó)學(xué)知識(shí)不僅能夠啟迪孩子的智力發(fā)展，還能教會(huì)他們?nèi)绾胃玫靥幨来恕Ｒ虼?，我?jiān)信要從小灌輸給孩子國(guó)學(xué)思想是非常重要的，這樣他們才能在成長(zhǎng)的過(guò)程中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，在教學(xué)中，我將更注重培養(yǎng)孩子的問(wèn)答能力，并鼓勵(lì)他們多用古人的經(jīng)典語(yǔ)錄回答問(wèn)題。這樣不僅可以培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，還能讓他們逐漸了解及愛(ài)上古代文化。
    第五段：結(jié)語(yǔ)（350字）。
    通過(guò)這次中班國(guó)學(xué)培訓(xùn)，我真切地感受到了國(guó)學(xué)知識(shí)對(duì)于中班幼兒教育的重要性。我也受益匪淺，不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，更是促使我反思自己的教學(xué)方法和內(nèi)容。在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)更加注重國(guó)學(xué)教育的融入，讓孩子們?cè)跉g樂(lè)中學(xué)會(huì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也會(huì)與同事一起研究整理更多更適合中班幼兒的國(guó)學(xué)內(nèi)容和課程形式，不斷優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。作為一名中班教師，我愿意為培養(yǎng)優(yōu)秀的中班幼兒而不斷努力，將國(guó)學(xué)教育的種子播撒在每個(gè)孩子的心田上，期待他們?cè)谖磥?lái)茁壯成長(zhǎng)。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七
    國(guó)學(xué)，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也是培養(yǎng)幼兒良好品德的重要途徑之一。作為一名中班教師，我深感國(guó)學(xué)教育的重要性和價(jià)值。通過(guò)與幼兒們的親密互動(dòng)和內(nèi)容生動(dòng)有趣的教學(xué)，我深入理解并體會(huì)到了中班國(guó)學(xué)教育所帶來(lái)的益處。
    首先，國(guó)學(xué)教育可以培養(yǎng)幼兒的道德情操。在課堂上，我經(jīng)常引導(dǎo)幼兒們一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的圣賢故事，比如《孟子》中的“三德”、“養(yǎng)心”等內(nèi)容。通過(guò)這些故事，幼兒們可以學(xué)習(xí)到正確的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。例如，他們學(xué)會(huì)了尊重父母師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人，也學(xué)會(huì)了勤奮學(xué)習(xí)、守時(shí)守信等良好的品質(zhì)。這些都是培養(yǎng)幼兒道德情操的重要環(huán)節(jié)，能夠幫助他們建立自信和正確的行為習(xí)慣。
    其次，國(guó)學(xué)教育還可以促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。在國(guó)學(xué)課堂上，我注重讓幼兒在欣賞古詩(shī)詞的同時(shí)，積極參與到對(duì)古詩(shī)詞的理解和演唱中去。通過(guò)朗誦、誦讀和講解，幼兒們可以感受到古代文化的韻味，也能夠提高他們的口頭表達(dá)能力。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒可以借助國(guó)學(xué)知識(shí)，表達(dá)自己的思考和感受，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和自信心。
    再次，國(guó)學(xué)教育有助于拓寬幼兒的視野和世界觀。通過(guò)國(guó)學(xué)教育，幼兒們可以了解中國(guó)古代文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古代圣賢的智慧和思想。他們可以了解到不同歷史時(shí)期的思考方式和價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到中華民族的悠久歷史和獨(dú)特魅力。這些知識(shí)和理念的傳遞，可以幫助幼兒們形成積極向上的人生態(tài)度和廣闊的世界觀，培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人類文明的關(guān)注和熱愛(ài)。
    最后，國(guó)學(xué)教育還可以提升幼兒的審美能力。在中班節(jié)目展示中，我積極組織幼兒們學(xué)習(xí)古代樂(lè)曲和舞蹈，使他們?cè)谝魳?lè)和舞蹈中感受到古代文化的美。幼兒們通過(guò)學(xué)習(xí)舞曲、動(dòng)作的規(guī)范和要點(diǎn)，培養(yǎng)了對(duì)美的感知和欣賞能力。同時(shí)，他們也在共同合作中培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。這不僅擴(kuò)展了幼兒們的審美領(lǐng)域，也讓他們體會(huì)到了集體合作的重要性。
    綜上所述，中班國(guó)學(xué)教育的心得體會(huì)無(wú)法盡述。通過(guò)國(guó)學(xué)教育，幼兒們能夠提升道德情操、培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力、拓寬視野和世界觀，以及提高審美能力。國(guó)學(xué)教育的實(shí)施不僅帶給幼兒們知識(shí)的啟迪和技能的培養(yǎng)，更重要的是引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，成為品德高尚的中華民族的接班人。因此，作為中班教師，我將更加用心地開展國(guó)學(xué)教育，讓幼兒們?cè)诳鞓?lè)學(xué)習(xí)中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八
    國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，弘揚(yáng)中華文化，培養(yǎng)幼兒的品德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。在中班的孩子們身上，我看到了他們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)和探索，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，他們不僅開闊了眼界，還培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與思維能力。下面，我將從親身體驗(yàn)和觀察他們的變化兩個(gè)角度，分享一下中班國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。
    首先，親身體驗(yàn)讓我感受到了中班國(guó)學(xué)對(duì)孩子們的影響。在國(guó)學(xué)課堂上，孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、傳統(tǒng)節(jié)日等，逐漸對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀有了更深入的了解。曾經(jīng)，孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化幾乎一無(wú)所知，但現(xiàn)在，他們漸漸變得熱衷于中華文化，還能夠用古詩(shī)詞表達(dá)自己的情感。例如，有一天，班里的小明遇到了困難，他并沒(méi)有氣餒，反而用王之渙的《登鸛雀樓》來(lái)鼓勵(lì)自己“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，他堅(jiān)信自己可以戰(zhàn)勝困難。這讓我深深地感受到，國(guó)學(xué)不僅豐富了孩子們的內(nèi)心世界，還培養(yǎng)了他們的毅力和自信心。
    其次，我觀察到了孩子們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作和思維能力方面的進(jìn)步。國(guó)學(xué)課堂上，孩子們通常以小組形式進(jìn)行活動(dòng)，他們需要互相配合和溝通，共同完成任務(wù)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，孩子們培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，并學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)。例如，有一次，孩子們做一個(gè)關(guān)于古代建筑的展示，每個(gè)小組都有自己的主題和分工。在展示過(guò)程中，他們需要一起討論和決策，解決各種問(wèn)題。我看到，孩子們把自己的想法和觀點(diǎn)分享給組員，并且能夠聽(tīng)取和接受別人的建議。這樣的活動(dòng)既鍛煉了孩子們的思維能力，又促進(jìn)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神。
    綜上所述，中班國(guó)學(xué)課程讓孩子們受益良多。通過(guò)親身體驗(yàn)和觀察他們的變化，我深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)在培養(yǎng)孩子們的品德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)方面的重要性。國(guó)學(xué)不僅是我們民族的寶貴財(cái)富，更是孩子們成長(zhǎng)道路上的良師益友。我相信，在老師和家長(zhǎng)的共同努力下，我們的孩子們會(huì)在國(guó)學(xué)的引領(lǐng)下，成為有責(zé)任感、有涵養(yǎng)的社會(huì)棟梁之才。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九
    本人牢固樹立專業(yè)思想，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)和提高技巧技能水平。能積極參加政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)持保育和教育并重的原則，忠于職守，為人師表。平時(shí)積極參加全校教職工大會(huì)及教研活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校下達(dá)的上級(jí)文件,從不遲到早退,服從安排，人際關(guān)系融洽?，F(xiàn)總結(jié)如下：
    一、教育保育方面。
    在教學(xué)上，針對(duì)中班幼兒心理情況，我開展了個(gè)項(xiàng)主題教學(xué)活動(dòng)，以發(fā)展幼兒的獨(dú)立性思維、大方、開朗的性格為目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)了豐富多彩的主題活動(dòng)，并運(yùn)用多種教學(xué)方法，制作精美的教具。從幼兒的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣為主要目的。做到課題與環(huán)境結(jié)合，讓幼兒感受到上幼兒園的樂(lè)趣。還設(shè)立了美工區(qū)、角色區(qū)、結(jié)構(gòu)區(qū)、計(jì)算區(qū)、語(yǔ)言區(qū)、益智區(qū)等區(qū)域，并不斷豐富材料。在開學(xué)初的一個(gè)月半內(nèi)建立了良好的生活常規(guī)、游戲常規(guī)、活動(dòng)常規(guī)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓幼兒在游中、活動(dòng)中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)他們自主、自立。尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)習(xí)，發(fā)展其好奇心，主動(dòng)學(xué)習(xí)。在教育過(guò)程中，由于先天素質(zhì)，生活環(huán)境，所受的教育以及主觀努力不同，每個(gè)孩子的身心發(fā)展的可能性和發(fā)展水平都存在差異，這就需要教師做到：注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。首先我們從了解孩子入手，及時(shí)掌握幼兒各方面的表現(xiàn)，掌握個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展水平。然后進(jìn)行分析，分析問(wèn)題存在的原因。再選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，教育手段進(jìn)行教育。我們針對(duì)不同個(gè)性的幼兒采取不同的教育方法。清清小朋友“攻擊性”非常強(qiáng)，在班里常常會(huì)聽(tīng)到有人告他的狀，我們就時(shí)常與他說(shuō)說(shuō)悄悄話，講講道理，在全班孩子面前多鼓勵(lì)他，一有成績(jī)馬上表?yè)P(yáng)。通過(guò)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行引導(dǎo)，現(xiàn)在清清打人的現(xiàn)象明顯減少，而且還經(jīng)常幫助別人。
    上個(gè)學(xué)期，班內(nèi)幼兒不舉手，隨便講話的現(xiàn)象屢有發(fā)生。在本學(xué)期我們重點(diǎn)教育幼兒上課回答問(wèn)題先舉手，對(duì)有改進(jìn)的幼兒給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)。通過(guò)教育班內(nèi)幼兒都能做到回答問(wèn)題先舉手，而且聲音響亮。
    中班幼兒的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，而且自我服務(wù)的愿望和要求日趨激烈。從簡(jiǎn)單的自己穿衣服到自己疊被子到簡(jiǎn)單的勞動(dòng)。我們抓住了孩子的這一心理特征。在本學(xué)期開展了小助手值日生輪換制，讓做小助手的孩子負(fù)責(zé)飯菜的分發(fā)工作，喝開水的排隊(duì)問(wèn)題，以及水龍頭的開關(guān)等細(xì)小的機(jī)會(huì)，既培養(yǎng)了孩子們?yōu)樗朔?wù)的能力，而且督促了孩子們的自律。淺移默化中培養(yǎng)了幼兒良好的行為習(xí)慣。從而促進(jìn)了整個(gè)班風(fēng)班貌的提高。
    在衛(wèi)生保健方面，以培養(yǎng)幼兒各項(xiàng)生活習(xí)慣為重點(diǎn)，抓好幼兒在園生活習(xí)慣，照顧好幼兒的身體健康，我們的生活習(xí)慣培養(yǎng)包括了：培養(yǎng)飯前便后洗手，飯后擦嘴、漱口等良好衛(wèi)生習(xí)慣，督促幼兒多喝水，對(duì)大、小便需要幫助的幼兒給予照顧，對(duì)出汗過(guò)多的幼兒，及時(shí)更換衣服，以防感冒，對(duì)體弱多病的幼兒給予特別照顧。教師每天都能認(rèn)真地做好消毒和打掃工作，加強(qiáng)幼兒的保健衛(wèi)生，管理好午睡，做好預(yù)防幼兒常見(jiàn)疾病的工作，減少細(xì)菌滋生。
    二、在家長(zhǎng)工作方面。
    我深知，幼兒的進(jìn)步離不開家長(zhǎng)的支持。我們服務(wù)的對(duì)象是家長(zhǎng)和孩子，要想教育好孩子，家長(zhǎng)的作用是舉足輕重的。所以，這就需要我們?cè)诮逃糜變旱耐瑫r(shí)，做好家長(zhǎng)工作。我們班的家長(zhǎng)與我已經(jīng)有了三年的交往，我對(duì)每一位家長(zhǎng)或多或少總是比較了解了，家長(zhǎng)們對(duì)我的工作也比較支持。我們?cè)O(shè)立家園聯(lián)系窗，進(jìn)行家園共育。讓家長(zhǎng)及時(shí)了解本學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃、幼兒各方面進(jìn)步、通知以及保育注意事項(xiàng)等等。家長(zhǎng)們積極配合我們開展主題活動(dòng)，家園聯(lián)系密切，認(rèn)真填寫各類調(diào)查表，按時(shí)發(fā)放《親子手冊(cè)》，平均每星期聯(lián)系一次，如實(shí)反映了幼兒在園在家學(xué)習(xí)、生活情況。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十
    國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的根基，對(duì)于學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)有著非常重要的作用。最近，我在學(xué)校開設(shè)的國(guó)學(xué)課程中學(xué)習(xí)了很多關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)，使我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是一種精神的傳承。下面我將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育等方面進(jìn)行總結(jié)和反思，分享一些我對(duì)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。
    首先，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了經(jīng)典著作、文化歷史、禮儀儒教、音樂(lè)藝術(shù)等各個(gè)方面。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我讀了《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作，了解了孔子、孟子等儒家思想家的思想和文化傳承的重要性。同時(shí)，我還學(xué)到了一些古代文化歷史知識(shí)，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史背景和文化現(xiàn)象，使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解。此外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還涉及到禮儀儒教、音樂(lè)藝術(shù)等方面的內(nèi)容，使我對(duì)傳統(tǒng)文化的細(xì)膩之處有了更深入的體會(huì)。
    其次，國(guó)學(xué)培養(yǎng)了我的思維方法。國(guó)學(xué)注重思辨和實(shí)踐，培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和批判思維能力。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要我們通過(guò)閱讀、討論、解讀經(jīng)典著作來(lái)引發(fā)思考，而非僅僅死記硬背。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我逐漸培養(yǎng)了思辨和判斷的能力，能夠獨(dú)立思考問(wèn)題，并能夠有條理地表達(dá)我的觀點(diǎn)。這對(duì)我在其他學(xué)科中的學(xué)習(xí)和生活中的決策都起到了積極的促進(jìn)作用。
    第三，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)有助于提高個(gè)人的品德修養(yǎng)。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，注重培養(yǎng)人們的道德意識(shí)和道德修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解了儒家的“仁愛(ài)”、“忠誠(chéng)”和“孝道”等核心價(jià)值觀，明白了做人的道理和做事的原則。我學(xué)到了待人以誠(chéng)、寬容待人、注重友情和家庭的重要性。這些都對(duì)我個(gè)人的人際關(guān)系、品格養(yǎng)成和健康成長(zhǎng)有著積極的影響。
    第四，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于身心健康有著重要意義。國(guó)學(xué)注重身心的平衡和健康的培養(yǎng)。國(guó)學(xué)中提倡慢讀和靜心，注重運(yùn)動(dòng)和鍛煉。通過(guò)慢慢讀經(jīng)典著作，我能夠放松思緒，平心靜氣地對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題，提高專注力和心理情感的調(diào)控能力。同時(shí)，國(guó)學(xué)也強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和鍛煉的重要性，通過(guò)學(xué)習(xí)太極拳和傳統(tǒng)武術(shù)等體育項(xiàng)目，我不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還增強(qiáng)了自信和意志力。這對(duì)于維護(hù)身心健康，提高學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量都起到了積極的促進(jìn)作用。
    最后，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也是對(duì)美育的一種追求。國(guó)學(xué)注重傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以培養(yǎng)人們對(duì)美的欣賞能力和審美能力。我通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)和音樂(lè)等文化藝術(shù)，對(duì)古代文化的博大精深、細(xì)膩之處有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在我日常生活中，我也更加注意品味和追求美，無(wú)論是欣賞自然風(fēng)景、品味美食，還是欣賞音樂(lè)和文學(xué)作品，都能夠增添生活的樂(lè)趣和價(jià)值。
    綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更學(xué)到了思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育的重要性。國(guó)學(xué)讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和熱愛(ài)，也為我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了寶貴的支撐。我相信，在中華民族的瑰寶國(guó)學(xué)的引領(lǐng)下，我們中華兒女一定能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十一
    最近，我參加了一次中班國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，在這段時(shí)間里，我深深地感受到了國(guó)學(xué)的博大精深和對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會(huì)。
    第二段：課程內(nèi)容。
    這次培訓(xùn)課程以經(jīng)典中華文化著作為主要內(nèi)容，包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶，對(duì)于培養(yǎng)中班孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)非常重要。課程安排了適合孩子們年齡特點(diǎn)的互動(dòng)游戲和講解，讓他們能夠在輕松愉快的氛圍中接觸國(guó)學(xué)，激發(fā)他們的興趣。
    第三段：培訓(xùn)收獲。
    我在這次培訓(xùn)中，學(xué)到了許多關(guān)于做人做事的道理，讓我受益匪淺。首先，課程教授的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”思想一直深深地印在我的心中。這一思想告訴我們，只有先修身養(yǎng)性，做到道德品質(zhì)的高尚，才能夠合理安排家庭，進(jìn)而治理國(guó)家，達(dá)到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》和《大學(xué)》等經(jīng)典，我明白了“求學(xué)之道，止于至善”的重要性。無(wú)論在什么年齡階段，學(xué)習(xí)都應(yīng)該是我們的終身追求，不斷追求更高的境界，不斷提升自己。
    第四段：培訓(xùn)師資和方法。
    這次培訓(xùn)的師資力量非常強(qiáng)大，培訓(xùn)教師都是具有豐富經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)學(xué)問(wèn)的專家。他們通過(guò)多種生動(dòng)有趣的教學(xué)方法和案例分析，將抽象的國(guó)學(xué)思想和道德理念變得鮮活而易懂。他們將課程與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，通過(guò)游戲、繪畫和手工制作等方式，培養(yǎng)孩子們的觀察力、思考力和創(chuàng)造力。
    第五段：培訓(xùn)帶來(lái)的變化和感受。
    通過(guò)這次中班國(guó)學(xué)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)變得更加深思熟慮，善于溝通與合作。他們漸漸擁有了積極向上的生活態(tài)度和心態(tài)，以及對(duì)國(guó)學(xué)文化的熱愛(ài)。我也從中深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)對(duì)孩子們道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要影響，決心在日常生活中給予他們更多的國(guó)學(xué)教育。
    總結(jié)：
    通過(guò)這次中班國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，我意識(shí)到國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。國(guó)學(xué)不僅能夠?yàn)楹⒆觽兲峁┑赖轮敢€能夠培養(yǎng)他們的思考與創(chuàng)造能力。我相信，只有通過(guò)深入探索和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，才能讓我們的社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，讓我們的下一代成為道德、智慧和寬容的新時(shí)代人。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十二
    9月11日上午9:00——11:30，靈寶市的數(shù)學(xué)教師聚集在河濱小學(xué)，傾聽(tīng)了教研室教師對(duì)人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材的分析與指導(dǎo)。薛艷云老師主要對(duì)小學(xué)四、五、六年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)的教材進(jìn)行了分析，李夏蔚老師主要對(duì)小學(xué)一、二、三年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)的教材進(jìn)行了分析，兩位老師依據(jù)課標(biāo)精神，準(zhǔn)悟教材內(nèi)涵，分析十分到位，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為要用好、用活教材，首先要認(rèn)真解讀教材。下面是我在聽(tīng)兩位老師在解讀教材中的一些體會(huì)：
    隨著課改的不斷深入，教材也在不斷地整編。新的教材編寫特點(diǎn)突出以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，精心設(shè)計(jì)了教材的實(shí)踐活動(dòng)；關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與社會(huì)生活的聯(lián)系，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)；重新研究知識(shí)之間的整合；加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的聯(lián)系；注重學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”能力的培養(yǎng)。提倡新的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)教師要通過(guò)情境等手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中教師要了解學(xué)生的想法，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)并組織學(xué)生進(jìn)行合作交流，得出有關(guān)結(jié)論。新課程小學(xué)數(shù)學(xué)教材一方面為學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展數(shù)學(xué)能力和良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀創(chuàng)造了必要的條件；另一方面又為我們教師指明了促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的基本途徑。
    新教材有它的新理念、新方法。我們要把握特點(diǎn)，活用教材。新教材突出了：注視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)多樣的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)都必須是我們現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的。因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內(nèi)容都適合每一位學(xué)生。所以教師在課堂教學(xué)中要“用好”教材，而不能“教好”教材，在設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中要活用教材。
    通過(guò)教材分析的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更加使我認(rèn)識(shí)到作為一名數(shù)學(xué)教師必須不斷更新自己的教學(xué)觀念，改變舊的不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，要學(xué)習(xí)新理念、新方法，更深入地了解自己的學(xué)生，鉆研教材教法，不斷提升自己的教育教學(xué)教研水平，只有這樣才能適應(yīng)小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)的需要。特級(jí)教師吳正憲曾說(shuō)過(guò)：數(shù)學(xué)教師要帶著思想走進(jìn)課堂，給孩子們留出思想的空間，孩子們的思想才更開放，孩子們的思路才更開闊。一個(gè)好老師要專業(yè)地讀懂教材，要用心地讀懂學(xué)生，要智慧地讀懂課堂，這樣的課堂一定會(huì)充滿活力。
    數(shù)學(xué)課程的理念主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中。在今后的教學(xué)中，我要運(yùn)用新學(xué)到的科學(xué)的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，靈活運(yùn)用。結(jié)合班級(jí)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，引領(lǐng)學(xué)生貼近生活，走進(jìn)自然，經(jīng)歷知識(shí)、能力形成的全過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，享受學(xué)習(xí)、享受生活、享受校園生活的快樂(lè)。
    總之，這次教材分析培訓(xùn)給了我很大的啟發(fā)，給我提供了更為科學(xué)的教學(xué)理論和教學(xué)方法。為我們教師提供了寬廣的舞臺(tái)，我將努力踐行課標(biāo)新理念。新的教學(xué)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，靈活運(yùn)用。結(jié)合班級(jí)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，引領(lǐng)學(xué)生貼近生活，走進(jìn)自然，經(jīng)歷知識(shí)、能力形成的全過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，享受學(xué)習(xí)、享受生活、享受校園生活的快樂(lè)，為我們教師提供了寬廣的舞臺(tái)，我將努力踐行課標(biāo)新理念。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十三
    20xx年我校開展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門課。原先我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
    “修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
    子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。＂透過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人就應(yīng)從樂(lè)于助人的.心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
    國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡(jiǎn)單而灑脫。作為中國(guó)人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十四
    子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
    “修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
    國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
    國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
    我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷；，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十五
    國(guó)學(xué)博大精深，自問(wèn)知之甚少，原本以為“國(guó)學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國(guó)學(xué)幾千年來(lái)一直是我們中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國(guó)文人的精神脊梁。我們中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國(guó)的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。通過(guò)這次在線學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
    一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以提高素養(yǎng)。
    子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂(lè)，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身，富則接濟(jì)天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問(wèn)題。我們身為中國(guó)人最幸運(yùn)的不過(guò)擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過(guò)千百年的印證的人生的體會(huì)，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識(shí)的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
    二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，必須取其精華。
    現(xiàn)代人學(xué)國(guó)學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國(guó)自古以來(lái)興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會(huì)的需要，甚至是糟粕。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)多思考，以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”統(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個(gè)人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會(huì)雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
    三、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，結(jié)合中西方文化對(duì)照借鑒。
    在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時(shí)代”，中國(guó)產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國(guó)”“政道治術(shù)”時(shí)，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
    因此，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國(guó)學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
    一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
    在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
    中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
    孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
    中華文化綜羅百代，廣博精微，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
    經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
    一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。
    兩千多年來(lái)，中國(guó)的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國(guó)培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國(guó)能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒(méi)有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。
    我在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”!
    中華民族是一個(gè)有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是幾千年來(lái)積累下來(lái)的文化經(jīng)典，是我國(guó)輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對(duì)我國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
    橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無(wú)數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國(guó)人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵(lì)、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
    打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識(shí)的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無(wú)聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國(guó)學(xué)中你可知道如何勵(lì)志、勵(lì)煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強(qiáng)自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。
    我認(rèn)真看了《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛(ài)國(guó)首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛(ài)心，要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
    人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛(ài)，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見(jiàn)不明白的事情一定要問(wèn)得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。
    再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。
    通過(guò)這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對(duì)我國(guó)古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺(jué)國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國(guó)古代文化的燦爛。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十六
    學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培育全面進(jìn)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個(gè)根本要點(diǎn)，給出了現(xiàn)代訓(xùn)練的新的思路和方法。
    教師再也不是僅僅傳授學(xué)問(wèn)了，在教學(xué)過(guò)程中，要為學(xué)生全面進(jìn)展著想。我們培育的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人，我信任每個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)，我們要千方百計(jì)地查找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)覺(jué)便賜予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清晰的知道智力、力量培育的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面進(jìn)展，全面進(jìn)步了，教師才有勝利后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得教師敬重他，沒(méi)有失去自尊心，漸漸地對(duì)自己也開頭有了一點(diǎn)信念，這時(shí)候，我再給他們更多的時(shí)機(jī)呈現(xiàn)自己，以證明自己的力量。特殊是得到教師、同學(xué)的'無(wú)私關(guān)心后，他們確定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信念。
    在課堂上依據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力表達(dá)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)省出時(shí)間進(jìn)展多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中。每節(jié)課都要面對(duì)全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會(huì)學(xué)問(wèn)，提高力量。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十七
    《國(guó)學(xué)》是一部介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化和思想的經(jīng)典著作。我在閱讀這本書時(shí)徹底領(lǐng)略到了中華文化之美和深刻的哲學(xué)思考。下面，我將分享一下自己讀后的體會(huì)及感悟。
    二、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新審視
    《國(guó)學(xué)》展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度和廣度，包括儒、道、墨、法等不同的主流思想流派。閱讀這本書，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。這些文化不僅發(fā)揚(yáng)了人類權(quán)利、社會(huì)生活、道德和人文關(guān)懷等方面，更貫徹了優(yōu)良的思想反思和探求真理的理念。 比如在《孟子》的思想里，孟子主張“性善”，相信人性本善，只要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育下，人就能做出正確的選擇和行為。這種思想表現(xiàn)出對(duì)人性的無(wú)限信任和正面的心靈觀。
    三、對(duì)舶來(lái)哲學(xué)的比較和評(píng)價(jià)
    《國(guó)學(xué)》并不只是介紹中國(guó)的學(xué)問(wèn)，也涉及到其他國(guó)家的思想，如西方哲學(xué)和文化。在這方面，《國(guó)學(xué)》把這些思想和流派引入中國(guó)的文化界，并帶來(lái)了新的影響和啟示。閱讀這本書讓我認(rèn)識(shí)到，中國(guó)文化和西方哲學(xué)相互呼應(yīng)和相互補(bǔ)充。中國(guó)文化比西方文化具有更深的歷史和哲學(xué)含義，同時(shí)在其它邊緣領(lǐng)域也提供有更深的探索。例如，在《荀子》和《Plato》的思想中, 都涉及到了糾正人類自私和謀求智慧的問(wèn)題。盡管相同在對(duì)待這些問(wèn)題上面存在很多差別，但是這兩種文化的相互考量增加了對(duì)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)更多領(lǐng)域的理解。
    四、對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示
    閱讀《國(guó)學(xué)》之后，讓我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一些問(wèn)題有了更深入的思考。畢竟，我們現(xiàn)代人所面臨的社會(huì)、政治和人性問(wèn)題與歷史一直對(duì)人有著一定的影響。例如，在儒家思想中，強(qiáng)調(diào)了忠誠(chéng)和仁愛(ài)，這種觀點(diǎn)提供了對(duì)于當(dāng)代社會(huì)人際關(guān)系的深刻啟示。在一定程度上，在我們面臨著的一些當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題可以從中找到答案。
    五、對(duì)讀書的習(xí)慣和積極性的提升
    閱讀這本書也讓我更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)和閱讀。學(xué)習(xí)中不斷積累的知識(shí)和思考不僅能夠提高我的智力和閱讀水平，還能夠拓展我的世界觀和人生觀，并有助于理智的思考。尤其是讀完《國(guó)學(xué)》，我更加意識(shí)到自己作為一名語(yǔ)言達(dá)人的使命，不斷吸收不同文化背景之下的經(jīng)驗(yàn)和思考“內(nèi)涵”。
    總之，閱讀《國(guó)學(xué)》是我人生中很寶貴的體驗(yàn)，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史有了再度深入的領(lǐng)悟和參考。這本書不僅是誰(shuí)可以了解中國(guó)文化和思想的杰出入門書，而且還拓展了我閱讀的廣度和深度。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十八
    在學(xué)習(xí)第三模塊的過(guò)程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺(jué)著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
    經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
    知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說(shuō)到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議，集思廣益。
    “入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽(tīng)父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活。
    首先制定了幼兒文明禮貌、愛(ài)心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
    (1)利用重大節(jié)日、生日音樂(lè)會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
    (2)要求幼兒在一周內(nèi)聽(tīng)一個(gè)“孝”的故事、“愛(ài)”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛(ài)有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
    (3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)演一演、做一做、說(shuō)一說(shuō)等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
    (4)評(píng)“孝”星。通過(guò)一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)。
    默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
    子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
    在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!
    但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒(méi)有出息的`表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
    比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國(guó)，怎樣做才是愛(ài)國(guó)?什么樣的行為是不愛(ài)國(guó)?學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國(guó)!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十九
    《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
    子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬(wàn)物聯(lián)系在一起，古人說(shuō)的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說(shuō)到：子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。我國(guó)在很久前就十分注意教育，人在失敗中長(zhǎng)大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬(wàn)斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說(shuō)，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫穿。是呀，也許我們買來(lái)的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來(lái)的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，個(gè)人簡(jiǎn)歷俗話說(shuō)的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。
    誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，以誠(chéng)待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無(wú)信，不知其可也。誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠(chéng)信，處處受歡送；不講信用的人，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠(chéng)信，不是說(shuō)說(shuō)這么簡(jiǎn)單，很多人都是說(shuō)得容易做起來(lái)難，如果講誠(chéng)信，在商場(chǎng)上的`競(jìng)爭(zhēng)也就都不會(huì)存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠(chéng)信。我們要講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是做人的最根本的道理。
    學(xué)了《國(guó)學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì)到了無(wú)窮的知識(shí)。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠(chéng)信。古人為我們創(chuàng)造了無(wú)止境的知識(shí)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆財(cái)富在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝?！秶?guó)學(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國(guó)歷史上的驕傲。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二十
    近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化大熱，而最受歡迎的莫過(guò)于國(guó)學(xué)?！秶?guó)學(xué)》一書由著名國(guó)學(xué)大師吳冠中整理而成，其內(nèi)容包含了詩(shī)詞、經(jīng)典、典籍、故事等等，深受讀者喜歡。我也閱讀了這本書，產(chǎn)生了很多思考和感悟，下面我會(huì)結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)和思考，談一談《國(guó)學(xué)》對(duì)我的啟示和感悟。
    首先，讀《國(guó)學(xué)》讓我感到無(wú)限的自豪感。在全球文化融合的今天，我們作為中國(guó)人，應(yīng)該更加重視和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！秶?guó)學(xué)》中所收錄的詩(shī)詞歌賦、經(jīng)典典籍和故事等等，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍惜遺產(chǎn)。每當(dāng)讀完《國(guó)學(xué)》中的一篇文章、一首詩(shī)詞，我就感到自己是多么幸福的一個(gè)中國(guó)人。我也發(fā)現(xiàn)，在刻苦學(xué)習(xí)中華文化的道路上，我始終對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)沒(méi)有減少，越發(fā)的堅(jiān)定，對(duì)中華文明的贊嘆也不斷提升。
    其次，讀《國(guó)學(xué)》讓我充滿了對(duì)自然景物的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱愛(ài)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，我們幾乎已經(jīng)忘記了賞景和品味生活的功夫?！秶?guó)學(xué)》中的詩(shī)詞歌賦多數(shù)描寫了自然景物，對(duì)大自然的贊美和表達(dá)給我的感受很深。與此同時(shí)，《國(guó)學(xué)》中的許多故事也讓我認(rèn)識(shí)到生活中某些看似不起眼的事物，也有一種特別的意義。比如順時(shí)而諫、多情善感、舍己為人等等，這些道理是在日常生活中依次呈現(xiàn)的，是考驗(yàn)我們心靈品質(zhì)的試金石。
    再次，讀《國(guó)學(xué)》讓我更加珍惜人與人之間的情感。人類自古以來(lái)便重視情感，而情感也乃是中華文化中的一個(gè)重要組成部分?！秶?guó)學(xué)》中的許多故事都強(qiáng)調(diào)了情感的重要性，如孟母三遷、送君千里、臥薪嘗膽等等，這些故事向我們展示了情感在人類生命中的高度價(jià)值。我們不能感覺(jué)不到，我們沉迷于數(shù)字的市場(chǎng)和虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，逐漸失去了親人、家友、愛(ài)人。我深信，我們必須跑一趟親情、友情、愛(ài)情這三個(gè)驛站，實(shí)踐其中的愛(ài)。
    最后，讀《國(guó)學(xué)》使我對(duì)人生有更深的思考。《國(guó)學(xué)》中的歌詩(shī)詠懷不僅反映了文化智慧，也傳遞了哲學(xué)思考。讀到《離騷》中的“蜀道之難，難于上青天”，我有一種深深的感觸，那就是“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的信仰與品質(zhì)?！秶?guó)學(xué)》中的經(jīng)典典籍如《四書五經(jīng)》也充滿了智慧，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、對(duì)人事的觀念、對(duì)世情的厘定、對(duì)人道的堅(jiān)持都做出了深入研究和闡釋。通過(guò)閱讀《國(guó)學(xué)》，我們可以深刻的了解人生的意義、價(jià)值與目的所在，并進(jìn)一步刻意生活。
    總之，國(guó)學(xué)是中華民族的文化根脈，它蘊(yùn)含了人類發(fā)展的智慧，體現(xiàn)了民族的精神、情懷和文明。閱讀《國(guó)學(xué)》給我?guī)?lái)了許多啟示和感悟，我學(xué)到了文化、品格和思想。它使我更加熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、人生、自然和人情。因此，將來(lái)我會(huì)盡我所能去深刻闡述國(guó)學(xué)與當(dāng)代社會(huì)之間的相關(guān)性，堅(jiān)持傳統(tǒng)、崇尚美好，讓文化得以更好的發(fā)展和傳承。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二十一
    國(guó)學(xué)社向我約稿，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐。因?yàn)闊o(wú)論是文化修養(yǎng)、閱歷感悟還是身體力行等方面，自己都很淺薄。可再一想，不妨說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的一點(diǎn)個(gè)人心得，拋磚引玉，引起大家更多的參與，共筑我們的精神家園，把研討共修擴(kuò)大化，想到這些，也就心安了。
    自20xx年2月第一次上課以來(lái)，至今已有四個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)明德天下國(guó)學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛(ài)好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語(yǔ)。這種情況自從參加國(guó)學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持?；叵胨膫€(gè)月來(lái)，收獲很大。
    大概有三方面的收獲：
    第一方面，在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺(jué)。
    從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來(lái)的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺(jué)。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無(wú)私、友愛(ài)的答疑釋惑。學(xué)的很過(guò)癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來(lái)解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來(lái)自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
    第二方面，是心態(tài)和情緒方面好了。
    原來(lái)的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺(jué)，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺(jué)。還記得《大學(xué)》中的那句話 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說(shuō)的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來(lái)的直接，有些潛移默化。
    比方說(shuō)，當(dāng)我聽(tīng)到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！?，才?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
    比方說(shuō)，當(dāng)我得知“所謂卦象無(wú)所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。
    每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中非常愉悅。
    “學(xué)問(wèn)忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
    類似情況，舉不勝舉。
    第三方面，那就是促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
    我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂(lè)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過(guò)學(xué)國(guó)學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
    當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問(wèn)題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，我也真誠(chéng)的希望能聽(tīng)到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來(lái)思考這樣問(wèn)題。
    總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
    在這里發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)說(shuō)心中的感謝，感謝王鵬老師的引見(jiàn)和指導(dǎo)，感謝明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝湯傳忠社長(zhǎng)倡起組建和全心付出，感謝濟(jì)南體恒健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二十二
    國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，作為一名教師，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。
    經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，它可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀。、人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價(jià)值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
    《國(guó)學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說(shuō)的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國(guó)學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來(lái)自己慢慢領(lǐng)悟。”興趣是最好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過(guò)“誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)比賽、動(dòng)手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動(dòng)畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。
    國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的`語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進(jìn)步。
    在教學(xué)中，我深深感到我作為教師國(guó)學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。國(guó)學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學(xué)任務(wù)，我們應(yīng)該利用有限的時(shí)間來(lái)提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過(guò)相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來(lái)提高我們教學(xué)水平?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。”學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，我們應(yīng)懷著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)略到國(guó)學(xué)的魅力，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷精美的詞句，構(gòu)筑自己人生美好的詩(shī)篇。
    中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當(dāng)今社會(huì)，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家務(wù)必要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，構(gòu)成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
    國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
    國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
    我校用心倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
    朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一齊體會(huì)和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一齊學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二十三
    中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。
    知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人。
    當(dāng)今社會(huì)，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家務(wù)必要有自己的國(guó)魂。
    一個(gè)民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，構(gòu)成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
    國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
    國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的`人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。
    當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
    用心倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力。
    在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
    沉下心來(lái)，靜下氣來(lái)，一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，體會(huì)和感悟！
    中班國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二十四
    中班是幼兒教育中的重要階段，是孩子們由會(huì)員老師的呵護(hù)下，逐漸開始自主探索和學(xué)習(xí)的時(shí)期。在中班的這一段時(shí)間里，孩子們有著許多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)觀察和親身體驗(yàn)，我得出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
    首先，中班是孩子們獨(dú)立探索的開始。在中班，孩子們的自主意識(shí)開始顯現(xiàn)出來(lái)。他們渴望自己動(dòng)手做事，不再像幼兒園小班時(shí)那樣依賴?yán)蠋煹膸椭?。例如，有一次，班里的孩子們?cè)谑彝獾纳晨又凶园l(fā)地建起了一個(gè)小沙堡，只是借助于自己的想象力和手上的工具，他們自己組織起了這次建堡活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我看到了孩子們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和創(chuàng)造力，他們互相幫助，共同努力，完成了這個(gè)小沙堡。這次活動(dòng)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，中班是孩子們開始鍛煉自主探索能力的重要時(shí)期。
    其次，中班培養(yǎng)了孩子們的社交能力。在幼兒園中班的活動(dòng)中，孩子們有許多機(jī)會(huì)和其他小朋友一起合作。他們可以一起參加各種活動(dòng)，分享自己的快樂(lè)和煩惱。通過(guò)這些合作活動(dòng)，孩子們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的想法和情感。例如，在一個(gè)制作手工的活動(dòng)中，我看到孩子們互相幫助，不計(jì)較成果的美丑，只是享受著創(chuàng)作的樂(lè)趣。這樣的活動(dòng)培養(yǎng)了孩子們良好的社交能力，讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中能夠融洽地與他人合作。
    再次，中班是孩子們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。幼兒園中班時(shí)期，孩子們開始接觸一些基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等。這對(duì)他們的未來(lái)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在一次英語(yǔ)角的活動(dòng)中，我看到孩子們積極地跟著老師學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞，他們用指頭指著圖片，模仿著老師的發(fā)音。他們的學(xué)習(xí)熱情很高，很快就掌握了一些基本的英語(yǔ)單詞。這讓我明白了中班是孩子們接觸學(xué)習(xí)的開始，也讓我更加重視這個(gè)階段的教育。
    最后，中班是培養(yǎng)孩子們良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期。在中班，孩子們要求養(yǎng)成一些良好的生活和行為習(xí)慣，如按時(shí)返還玩具、吃飯時(shí)拿筷子等。這些習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)孩子們的成長(zhǎng)很重要，可以培養(yǎng)他們的自律能力和責(zé)任感。在一次洗手的環(huán)節(jié)中，我看到孩子們主動(dòng)排隊(duì)洗手，并按照老師的指示用肥皂慢慢發(fā)泡搓手，這讓我感到非常高興和鼓勵(lì)。這些良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣的養(yǎng)成，將在孩子們今后的成長(zhǎng)中發(fā)揮著重要的作用。
    總而言之，中班是幼兒園中一個(gè)重要的階段，孩子們?cè)谶@個(gè)階段逐漸開始獨(dú)立探索和學(xué)習(xí)。通過(guò)觀察和親身體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到中班是培養(yǎng)孩子們自主探索、社交能力、學(xué)習(xí)能力和良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期。作為中班的教師，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)和幫助孩子們，讓他們?cè)谶@個(gè)階段能夠得到更好的發(fā)展。