6.讀后感是回顧和總結(jié)自己的閱讀經(jīng)歷，能夠促使我們更深入地思考和思索。在寫讀后感時(shí)，我們可以嘗試以新的角度和觀點(diǎn)來解讀作品，展現(xiàn)獨(dú)特的思考和感悟。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感作品，希望能夠引領(lǐng)大家深入思考和閱讀。
教師人文讀本讀后感篇一
最近讀了本《教師人文讀本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。并將自己品讀后的感受與大家分享。
很多人，都曾經(jīng)有過這樣的困惑：“我為什么而活著！”而他們也大都會(huì)用自己的一生去尋求這樣的答案，因?yàn)樗麄儾粷M足于上帝創(chuàng)造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。
我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過這樣的疑問，曾經(jīng)問過大人，他們總是說：“活著呀，就是要快快樂樂的感受生命?。 痹?jīng)品讀他人，我的腦海中覺得每個(gè)人有每個(gè)人活著的意義與目的，可是，最終我也沒有弄明白“我為什么而活著！”
在《讀本》中，收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩人、作家、博士等名家的作品，初讀此章節(jié)的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會(huì)收錄在“我為什么而活著”這個(gè)章節(jié)中，不過由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過，不免反復(fù)咀嚼，體味其中真味。
從沈從文給時(shí)間“畫出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長河中努力尋求生命真諦的身影。
他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執(zhí)著，努力的去沖破著什么。
他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。
教師人文讀本讀后感篇二
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的'藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)?！肮焦薄皭坌摹薄敖處煹陌l(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我。
教師人文讀本讀后感篇三
“人文”這個(gè)詞是常常聽到的，比如說“人文精神”“人文情懷”，或者課程標(biāo)準(zhǔn)里會(huì)說小學(xué)語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。那到底什么是人文呢？查現(xiàn)代漢語詞典，知道：人文，指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。這樣說來范圍是很大的，它會(huì)包括人類的思想、文字、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化、教育，甚至，還有我們的生活。
本書中有一個(gè)讀來內(nèi)心平靜的章節(jié)，告訴了我們，人應(yīng)該怎樣寧靜快樂的生活。它由《病隙碎筆》《人，詩意地安居》《人生的境界》《伊壁鳩魯?shù)目鞓非鍐巍贰吨伦x者》組成。它們共用了其中一個(gè)很詩意的名字——《人，詩意地安居》，把生活升華到一個(gè)至美至純的境界。
詩意，那是能給人詩一樣美感和內(nèi)心快樂的意境。也許，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是在追求快樂的，那么，怎樣就是詩意的安居，快樂的生活呢？讀書過后，我這樣想：
首先，要尋找屬于我們自己的天地。
世紀(jì)哲學(xué)大師海德格爾，他的滑雪小屋建在海拔1150米的一個(gè)開闊山谷的陡峭斜坡上，整個(gè)谷底和對(duì)面同樣陡峭的山坡上疏疏落落的點(diǎn)綴著農(nóng)舍，再往上是草地和牧場，一直延伸到林子，那里古老的杉樹茂密參天。這一切之上是夏日明凈的天空。兩只蒼鷹在這片燦爛的晴空里盤旋，舒緩自在。在季節(jié)變換的時(shí)候這位哲學(xué)家日夜體驗(yàn)它每一刻的幻化。群山無言的莊重，巖石原始的堅(jiān)硬，杉樹精心緩慢的生長，花朵怒放的草地，絢麗又樸素的光采，漫長的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一……親愛的各位老師，是不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)內(nèi)心中安居的理想之地？是在那廣袤的草原上，綠色盈溢，清晨，撩起帳篷的門簾，風(fēng)吹著草葉嘩啦啦地響，你看到你自己的壯碩牛羊在那里各自吃草？還是臨水的一間小屋，當(dāng)太陽不是很暴烈的時(shí)候，你可以和你最親愛的人們迎著海風(fēng)嗅聞風(fēng)中咸咸的氣息？再或者，去有著吳儂軟語的蘇杭，清晨時(shí)候，在哪條潮濕的縫隙間長滿青苔的青石板小路上打馬而去，又在薄暮時(shí)分歸來輕輕叩打那黑漆大門上古銅的門環(huán)？……當(dāng)然，并不是每個(gè)人有這樣的一個(gè)福分去選擇如此貼近大自然如此安閑的環(huán)境，但是陶淵明告訴我們“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！蔽覀兛梢猿料伦约旱男撵`，把外面的紛擾暫且放在一邊，在屬于自己的心靈家園中，我們靜觀、默想，也可以心馳神往于四極八荒，可以思考和叩問遠(yuǎn)古與未來，也可以搜尋內(nèi)心的種種隱秘，這，只是我們的一片天地，供心靈安居。
我們，還要正確地認(rèn)識(shí)自己。
史鐵生，他是高位截癱的殘疾人。母親去世之后，他開始寫作。他的。
散文。
《我與地壇》，讀者沒有一個(gè)不為之動(dòng)容的。人們這樣評(píng)價(jià)，他是一個(gè)把心托在手上同你交談的人。本章選擇了他的《病隙碎筆》的片段。在文中，有著兩個(gè)人物——史鐵生和“我”，他們同在一個(gè)身體內(nèi)卻有著不同的角度和意志。每個(gè)時(shí)刻，這兩個(gè)“史鐵生”在進(jìn)行著不停的對(duì)話。就這樣，他勸慰自己鼓勵(lì)自己?；蛘咚矔?huì)在床上無法翻身的時(shí)候也會(huì)覺得命運(yùn)不公平，在三天就要去醫(yī)院透析的情況下覺得生活沒有意義，或者他看著行走的人飛翔的鳥心中總有一些悵然若失。這位令人敬重的作家，毫不回避自己的遭遇，他沒有憤世嫉俗，也沒有自怨自艾。但是在平淡的文字中。總流露著對(duì)生命的如此熱愛。
還有，我們需要一份屬于自己可快樂清單。
伊壁鳩魯，這位古希臘宣揚(yáng)“快樂是幸福生活的開始和目的”。這種快樂并不是物質(zhì)上的奢侈和享受，而是內(nèi)心的快樂。他有著這樣一份快樂清單。1、友誼。他曾經(jīng)在離雅典市中心幾里的地方找了一所大房子，和一些朋友一起搬了進(jìn)去，他如此看重榕前的同伴，他建議決不要獨(dú)自進(jìn)餐，在進(jìn)行飲食之前先要好好想想與誰一同進(jìn)而不是吃什么喝什么，因?yàn)闆]有朋友共餐，生活無異于獅子或野狼。他說：“凡智慧所能提供主任終身幸福的事物之中，友誼遠(yuǎn)超過一切”。2、自由?！白杂伞笔莻€(gè)可貴的字眼。曾經(jīng)有那么那么多的人為了他而拋卻了愛情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬，這位談笑風(fēng)生的學(xué)者，一句話贏得當(dāng)時(shí)臺(tái)下的滿堂的掌聲，他希望學(xué)生在語言文字中活潑潑的。而我又何嘗不希望我們?cè)诠ぷ髦猩钪谢顫姖姷淖栽谠诘哪?？或許，我們始終無法如同莊子一般有著蝴蝶翩遷于這塵世中的逍遙游，但是我們總可以努力像易中天說所說的那樣真實(shí)而自由的活著。3、思想?？催^《士兵突擊》，如其所說，我想，總有一些人和我一樣天天都在焦慮，怕沒得到，怕寂寞吧。而思想，伊壁鳩魯說，沒有比思想更好的醫(yī)治焦慮的良藥了。
李白說：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？人，總是向往安適快樂。但沒有比我們這樣一個(gè)工作更需要詩意的活著快樂的生活吧。不像去搬磚或者設(shè)計(jì)程序，你的心情總與方方正正的電腦和棱棱角角的磚塊沒有任何關(guān)系。我們更需要自己快樂，我們的快樂，是與工作“相看兩不厭，只有敬亭山”的平和，與學(xué)生“我見青山多嫵媚，了青山見我應(yīng)如是”的和諧，與他人“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的自然。我們，這樣一些非富非貴卻寧靜快樂的人們，把這樣一些東西傳遞給小孩子，送給他們一輪有著燦爛光線的太陽和一彎有著柔和光線的月亮。也許在很多很多年以后，他們不再記得我們的樣子不再記得我們說過了什么，但是回想到這樣一段我們陪著度過的時(shí)光，心里總是漾起一些溫暖和快樂。
只是，愿我們，我們大家都能夠詩意的工作，快樂的生活。
教師人文讀本讀后感篇四
讀了教師人文讀本只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì)，都讓我受到了洗禮和教育。不錯(cuò)，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個(gè)育人之人。
《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過精心挑選的。每篇文章好像都在寫我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時(shí)，第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出一個(gè)老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無愧“老師是太陽底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點(diǎn)，而且深切感到教師是每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?BR> 教師也是我人生中的一張對(duì)照表，如果讓我的學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)，每個(gè)人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨(dú)特的氣質(zhì)的同時(shí)，同樣不失人格。一個(gè)老師，不是能夠回答學(xué)生的.所有問題，而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提出很有效的獨(dú)特的建議。在不到一年的實(shí)際教育工作中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺到學(xué)生什么時(shí)候需要什么幫助，因?yàn)閷W(xué)生往往不習(xí)慣去請(qǐng)教老師。這是教育中存在的一個(gè)矛盾。找學(xué)生談話時(shí)，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時(shí)間?？墒钦?dāng)我有成就感而感到滿足時(shí)不禁感嘆，一個(gè)學(xué)生不是只有教師在教育，而是全社會(huì)在教育，是人類的共同責(zé)任。只有這樣，人類文明才能得到延續(xù)、進(jìn)步和發(fā)展。
教師人文讀本讀后感篇五
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的'知識(shí)。
“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
教師人文讀本讀后感篇六
我讀了《教師人文讀本》這本書，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師，因?yàn)槟菚r(shí)的我，對(duì)老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了教師這個(gè)崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書以后，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力；平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的認(rèn)可，心里自然很高興。但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求?；畹嚼蠈W(xué)到老。
教師人文讀本讀后感篇七
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇八
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽到旁人講起書中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時(shí)間讀讀書，可是自己為什么總是覺得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情去讀書呢？（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的，每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的.學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。靜下來心來想想，教育的目的除了教給他們知識(shí)以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇九
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著不普通的工作。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛的孩子，他們對(duì)我們無限的信任。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：”做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。“我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本讀后感篇十
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我進(jìn)步了。謝謝新教育給了我成長的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本讀后感篇十一
展以“守紀(jì)律、講規(guī)矩、作表率”為主題的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)以來，分局將典型示范和反面警示相結(jié)合，各部門緊鑼密鼓、齊頭并進(jìn)。雖說類似的活動(dòng)年年都有，但此次的深度、廣度著實(shí)讓人有入木三分之感，也就是在濃厚氣氛的影響下，往往覺得事不關(guān)己、與己無涉的我，竟然拿起了桌面上的《反腐倡廉xx教育讀本》，讀了下去……乍一看，此書兩百來頁紙，前有典型示范，中有警示教育，后有制度規(guī)范，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，前篇中的記敘，中篇的分析，也比較到位。
“知屋漏者宇下，知政失者草莽”的“救世”情懷。于是，肅然起敬。
通讀全書，感而后發(fā)，集三則案例，談三點(diǎn)感悟：
一則要敬畏法紀(jì)。廣州增城市公安局治安系統(tǒng)腐敗窩案，這起案件涉案民警14人，里面有業(yè)務(wù)能手，更有曾經(jīng)的警界精英，卻當(dāng)了“保護(hù)傘”，抱團(tuán)腐敗，有的想“年齡到了，上不去了，干脆撈一把”，有的認(rèn)為“社會(huì)大環(huán)境就是這樣，有錢不撈是傻的”，結(jié)果心態(tài)失衡、底線失守，最終鋃鐺入獄，這就是不敬畏法紀(jì)、不守規(guī)矩的典型。俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”。強(qiáng)調(diào)法紀(jì)，就是強(qiáng)調(diào)規(guī)則意識(shí)，就是要時(shí)時(shí)刻刻學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“規(guī)矩是起約束作用的，所以要緊一點(diǎn)，緊一點(diǎn)自然就不舒服了?！蔽艺J(rèn)為，規(guī)矩這個(gè)東西就像是孫悟空腦袋上的“緊箍”一樣，不僅要時(shí)時(shí)刻刻“戴著”，而且還要時(shí)不時(shí)的念一念，緊一緊，通過那一點(diǎn)“不舒服”，給大家提個(gè)醒，讓大家意識(shí)到，這樣，時(shí)間長了就都懂規(guī)矩、有規(guī)矩了。
二則要凈化朋友圈。廣州市城市管理綜合執(zhí)法局直屬三分局副局長劉可文，被稱為“請(qǐng)不動(dòng)”局長，對(duì)待朋友，堅(jiān)持原則，有理有節(jié)，就是因?yàn)槿ψ有×?，才能兩袖清風(fēng)。公安擁有的權(quán)力天然與利益相聯(lián)系，社會(huì)上常常有一些別有用心的人，想方設(shè)法拉攏，甚至腐蝕，作為民警一定要提高警惕，明白什么人可以交，什么人應(yīng)該保持距離。特別是生活在我們這樣一個(gè)物質(zhì)欲望比較多、各種誘惑比較多的轉(zhuǎn)型社會(huì)，一定要注意嚴(yán)于律已，克制過分欲望，切實(shí)做到物質(zhì)生活簡單、人際關(guān)系簡單。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！庇绕涫穷I(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻注意自己的特殊身份，要知道自己交什么樣的朋友不僅僅是個(gè)人生活的小事，而且是決定作風(fēng)、形象乃至公安事業(yè)成敗的大事。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部交友必須要有一定的政治標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，擇善而交，交友有度，真正從履職盡責(zé)的高度來正確認(rèn)識(shí)和處理交友問題。
“鄉(xiāng)情”，與初戀女友的“舊情”，與美女之間的“愛情”，與結(jié)發(fā)妻子的“親情”，淪為各種人情關(guān)系利用的工具，終究被“情”所害。個(gè)人認(rèn)為，作為一名人民警察，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，除管好自己之外，還要管好身邊人，要積極釋放正能量，影響他們。在新聞報(bào)道中，大多數(shù)的高管落馬、小貪巨腐現(xiàn)象，都是因?yàn)閷?duì)于身邊人疏于引導(dǎo)和管教，沒有正確處理“枕邊風(fēng)”、“老鄉(xiāng)情”、“同學(xué)誼”等等各種人情關(guān)系，一步一步滑向違法亂紀(jì)的深淵。雖說“人非草木，孰能無情”，人之常情，理所當(dāng)然，但我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果在待人接物中，不注意分寸，不講究原則，不安守本分，就容易犯迷糊、出毛病。
記得學(xué)法蹭課時(shí)，法理老師常論及自由與法的關(guān)系，講道：自由不是想干什么，就干什么，也不是想怎么干就怎么干;人生而自由，卻又無往不在枷鎖中。這就是自由，有限的自由，或者說自由本身就是有限的。每個(gè)人都生活在有限之內(nèi)，它就像是一堵無形的墻，不管你見或是不見，它就在那里，默然、寂靜，沖不破、推不倒。如果非要給它加一個(gè)名稱的話，那姑且叫它“規(guī)矩”吧!
教師人文讀本讀后感篇十二
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運(yùn)用課堂觀察技術(shù)進(jìn)行課例研究的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)三個(gè)方面向我們?cè)敿?xì)地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實(shí)的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會(huì)到了什么是優(yōu)秀的聽課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時(shí)發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問題，并由此引起我們對(duì)問題改進(jìn)的思考。在下學(xué)期的聽課指導(dǎo)活動(dòng)中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的聽課活動(dòng)科學(xué)化、有效化，使它真正能促進(jìn)執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長的成長過程中，除了在開展自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽課”?！奥犝n”對(duì)我們老師的成長所起的作用應(yīng)該說是非常重要的，無論是“聽”別人的課還是別人“聽”自己的課。別人“聽”自己的課，”或者自己“聽”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動(dòng)準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地走好每一步。
教師人文讀本讀后感篇十三
讀了《柳州教師培訓(xùn)讀本》猶如沐浴春風(fēng)，向我們?cè)忈屃私處煹穆氊?zé)、義務(wù)，給我們帶來全新的理念和。讀本中的教學(xué)故事、教育案例都是我們身邊的教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降膯栴}與現(xiàn)象，師德楷模大部分都來自我市教育系統(tǒng)，來自我們身邊的真人真事。讀《柳州教師培訓(xùn)讀本》就好象和知心朋友聊天、交談中去學(xué)習(xí)國家的教育政策、教育法規(guī)，去接觸最新的教育理論，去了解我們身邊的故事。
這本書里“教育理論”中介紹的“課堂觀察技術(shù)”。因?yàn)閷W(xué)會(huì)聽課，學(xué)會(huì)觀察他人的教育教學(xué)活動(dòng)，也是提高教師自身業(yè)務(wù)水平的捷徑之一。當(dāng)前，我們對(duì)于如何聽課，如何去觀察課堂方面是很欠缺的。每學(xué)期我會(huì)聽不少的課，但是翻開自己的聽課本，發(fā)現(xiàn)流水帳的多，雖然也有一些評(píng)價(jià)的東西，但這些評(píng)價(jià)都基本上是停留在表面上的評(píng)價(jià)，它的指導(dǎo)性并不是很強(qiáng)，針對(duì)性并不是很強(qiáng)，它的反思性也并不是很強(qiáng)。我們的聽課和評(píng)課能對(duì)執(zhí)教的教師有多大的促進(jìn)作用，這是我不敢想的，而科學(xué)地聽課能很好地促進(jìn)自己的專業(yè)化發(fā)展，這我是非常清楚的。但是自己的聽課是科學(xué)的嗎？自己從聽課中有收獲嗎？自己在聽課中反思了自己的教學(xué)了嗎？這一個(gè)個(gè)問號(hào)使自己汗顏。
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運(yùn)用課堂觀察技術(shù)進(jìn)行課例研究的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)三個(gè)方面向我們?cè)敿?xì)地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實(shí)的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會(huì)到了什么是優(yōu)秀的聽課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時(shí)發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問題，并由此引起我們對(duì)問題改進(jìn)的思考。在下學(xué)期的聽課指導(dǎo)活動(dòng)中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的.聽課活動(dòng)科學(xué)化、有效化，使它真正能促進(jìn)執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長的成長過程中，除了在開展自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽課”。“聽課”對(duì)我們老師的成長所起的作用應(yīng)該說是非常重要的，無論是“聽”別人的課還是別人“聽”自己的課。別人“聽”自己的課，”或者自己“聽”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動(dòng)準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地走好每一步。
教師人文讀本讀后感篇十四
這本書真是一本好書。剛捧起這本書時(shí)，我就被錢理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對(duì)教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)――教書育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨，可以向人們自豪地回答“我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對(duì)著我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛、多少時(shí)間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力；沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人?！边@句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的'藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說：“我相信――教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握?！睂?duì)此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中，若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會(huì)適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過多地去注重學(xué)生的成績，在教學(xué)過過程中，不斷地把書本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí)，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
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教師人文讀本讀后感篇十五
去年我教一年級(jí)時(shí)，我班有個(gè)學(xué)生，他就屬于這類學(xué)生。情緒控制能力較差，遇到激動(dòng)的事情就會(huì)用大喊大叫來宣泄。起初，我很生氣，就責(zé)備他，他似乎什么道理聽不進(jìn)去，根本就不聽你說話，你和他說話，他根本就不聽，依然是我行我素。我試著找來他的媽媽，通過和他媽媽的溝通了解，了解孩子在家的情況。來到學(xué)校再經(jīng)過對(duì)他的說服教育，終于接下來的幾天教學(xué)課堂風(fēng)平浪靜。
偶然一次課后時(shí)間，一向內(nèi)向不愛說話的他竟舉手想要擦黑板，我愣住了，在我的潛意識(shí)中想到一個(gè)好辦法：試著激發(fā)他的興趣，引導(dǎo)他變成開朗的孩子。
教師人文讀本讀后感篇十六
手捧著《教師培訓(xùn)讀本》，似乎在突然之間，我感覺到了前所未有的恐慌：自己的膚淺，知識(shí)的貧乏，讓我做很多事情都得不到滿意的結(jié)果。原來我一直以為自己很充實(shí)懂得很多，什么充電，什么進(jìn)修應(yīng)該與我沒有任何關(guān)系，直至有一天被人問倒。
曾經(jīng)的自信，現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存，我想我遭遇到了我人生的挑戰(zhàn)。想讀的書實(shí)在太多了，可是我卻沒有什么時(shí)間，每天上班上得精疲力竭，回到家只想躺下去不再起來?？墒钱?dāng)我清醒時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己懂得的東西實(shí)在太少，少的可憐。
靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。書本是人生最大的財(cái)富。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為一名教師，更是時(shí)刻提醒自己：要當(dāng)好一名老師，當(dāng)好學(xué)生歡迎的老師，還需要繼續(xù)讀書，不停地讀書。俗語說：“要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。”現(xiàn)在這一桶水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生對(duì)老師的要求，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，而要有源源不斷、生生不息的活水河流。
感悟讀書，感悟青春血液的涌動(dòng)；感悟讀書，享受人間的處處春風(fēng)；感悟讀書，讀出燦爛明天，讀出輝煌未來！
教師人文讀本讀后感篇十七
校園安全的話題格外的敏感和關(guān)注。讀著《教師培訓(xùn)讀本》第二章關(guān)于校園安全中一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)的案例，心中不免沉重起來。校園客觀存在安全，讓我們?cè)趹?zhàn)戰(zhàn)兢兢中前行，校園安全讓我們?nèi)缏谋”?BR> 是啊，安全重于泰山，生命重于泰山，面對(duì)如花般鮮活的生命，那么美麗，那么嬌嫩，我們能忽視嗎？曾有人說：“一個(gè)學(xué)校上千名學(xué)生，個(gè)別學(xué)生出點(diǎn)安全事故，好像不算什么，但對(duì)于一個(gè)家庭而言，這就是幸福和不幸的差別。所以我們必須竭盡全力把發(fā)生客觀存在全事故的可能降到最低?！?BR> 學(xué)校安全，只有做好準(zhǔn)備，關(guān)注細(xì)節(jié)，很多問題是可以防患于未然的，只有生命安全健康的成長，才能贏來校園的和諧。作為班主任的我們，班級(jí)管理任重而道遠(yuǎn)。
教師人文讀本讀后感篇十八
于是，我就試著讓他擦了一個(gè)星期的黑板。第一次擦黑板的他格外高興，笑容洋溢在他的臉蛋上，似乎變得可愛了許多。我夸獎(jiǎng)他擦黑板一次比一次有進(jìn)步，他很喜歡干這份工作。每次他擦完黑板，我就獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)小星星，慢慢的，他變得自信起來。在課堂上認(rèn)真聽講，遇到感興趣的問題時(shí)，他也高高地舉起小手，那個(gè)總在課堂上大喊大叫的他不見了。他就像脫胎換骨一樣變成了我眼中理想的好學(xué)生了。
原來，他只是缺乏自信，渴望老師的認(rèn)可。而這個(gè)可喜的改變，讓我猛然發(fā)覺，我們教師也應(yīng)該控制自己的暴躁行為，俯下身子去傾聽學(xué)生的內(nèi)心世界，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。
讀《給教師的40堂培訓(xùn)課》之后，我開闊了眼界，提高自己的教育教學(xué)水平。在日常的教育教學(xué)中，我要學(xué)會(huì)善于反思，尋找自己的不足，及時(shí)地學(xué)習(xí)、改正，才能使自己在教育教學(xué)過程中不讀地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著。
教師人文讀本讀后感篇十九
本學(xué)期開始，學(xué)校為了提高教師的業(yè)務(wù)能力，統(tǒng)一為教師購買了一本教育類專著《給教師的40堂培訓(xùn)課》，要求教師在工作之余，學(xué)習(xí)這本書。
空閑時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了這本書上所寫內(nèi)容，真是讓我受益匪淺。這本書共五部分，分別是：課堂管理、教學(xué)實(shí)踐、改善教學(xué)氛圍、提升教學(xué)水平、如何成為卓越教師。五部分內(nèi)容中包含40篇文章，即40堂現(xiàn)場培訓(xùn)課，40個(gè)故事。分別寫出了40種教師成長的真實(shí)體驗(yàn)和深刻反思。其中有成功，也有挫折，有沮喪更有欣慰，更多的是教師可以從中獲取很大的收獲。
作為一名青年教師，這本書中列舉的鮮活事例，在我個(gè)人的教育生涯中也是已經(jīng)碰到或者是即將發(fā)生。它就像一股清泉灌溉著我們干旱的心靈，給我們的教育生涯有所啟迪。其中，第一部分第3課有效處理學(xué)生的不當(dāng)行為給我的感觸最深，給我的啟發(fā)最大。個(gè)別學(xué)生在課堂大喊大叫，干擾老師上課，影響其他學(xué)生聽課效果。如果我們老師直接指責(zé)或是發(fā)脾氣，效果適得其反。與其抱怨或是生氣，學(xué)生的不當(dāng)行為仍會(huì)繼續(xù)上演，不如靜下心來好好想想，想出一個(gè)兩全其美的辦法，改變這個(gè)學(xué)生，糾正他的不當(dāng)行為。
教師人文讀本讀后感篇二十
紀(jì)委編寫的《反腐倡廉教育讀本》一書，內(nèi)容非常豐富，也非常有教育意義。不但有領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于黨政廉潔工作的講話，還有廉潔從政的相關(guān)制度供廣大黨員同志學(xué)習(xí)，更收錄了六個(gè)正面典型的先進(jìn)事跡，以激勵(lì)我們黨員努力工作，創(chuàng)先爭優(yōu)，為民奉獻(xiàn)。最引人深思的是剖析了五個(gè)反面典型案例，案例中的五個(gè)人都曾經(jīng)為黨和人民作出過貢獻(xiàn)，自身也取得了一定的成就，但隨著地位與環(huán)境的變化，他們都腐敗墮落了，他們腐化蛻變的軌跡，令我們深思。作為一名共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該經(jīng)常反省，手中的權(quán)力到底是誰給的?在用好手中權(quán)力的同時(shí)，怎樣才能有效防止腐化墮落?每一個(gè)黨員在深思的時(shí)候，也要做好四個(gè)“應(yīng)該”，構(gòu)筑起抵御腐敗的防線。
一是應(yīng)該重視接受相關(guān)政治、理論及思想道德教育。
有很多黨員同志認(rèn)為政治理論學(xué)習(xí)不重要，平常組織的政治理論修養(yǎng)、反腐倡廉相關(guān)學(xué)習(xí)都只是擺擺樣子、走走形式而已，有的同志甚至認(rèn)為自己又不是領(lǐng)導(dǎo)干部，也不在重要崗位，學(xué)這些有什么用，殊不知，這樣想絕對(duì)是大錯(cuò)特錯(cuò)。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，只有不斷接受教育，不斷提高自己的思想政治覺悟，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，時(shí)刻小心謹(jǐn)慎、廉潔自律，才能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)自身防腐抗變的能力。深圳市科工貿(mào)委信委加貿(mào)處原處長薛鵬就是平常放松政治學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，在面對(duì)外界越來越多的誘惑時(shí)，對(duì)權(quán)力和責(zé)任的看法發(fā)生了質(zhì)變，理智和情感的天平發(fā)生了傾斜，最終滑向犯罪的深淵。
二是應(yīng)該把自己置于黨和人民的監(jiān)督之下，而不是想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。
黨和國家有一套完整的監(jiān)察法律和體制，但有些黨員對(duì)監(jiān)督?jīng)]有正確的認(rèn)識(shí)，想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。特別是有些領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)高，監(jiān)督的人少了，權(quán)力大，監(jiān)督的難度也大了。威信高，往往又難以聽得進(jìn)不同意見，最后難免會(huì)行差踏錯(cuò)，走向犯罪。廣州食品企業(yè)集團(tuán)有限公司原黨委書記、董事長謝榕三，在近時(shí)間黨政職務(wù)一肩挑，并拒絕設(shè)置紀(jì)委書記一職，企業(yè)內(nèi)部的家長制、一言堂作風(fēng)橫行，最終形成了沒人能管也沒人敢管的局面。其實(shí)，廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該正確對(duì)待監(jiān)督，監(jiān)督有時(shí)是一種幫助，甚至是一種挽救。
三是應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待親情、友情，嚴(yán)防堡壘從內(nèi)部攻破。
人是有感情的高級(jí)動(dòng)物，每個(gè)人都有自己的親人和朋友，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外，但領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊性決定了他們對(duì)待這個(gè)問題一定要謹(jǐn)慎，不完全是個(gè)人的私事，它關(guān)系到黨的事業(yè)與形象。在落網(wǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部中，除了為自己謀私利外，很大程度是為了子女而走向貪污腐化的道路的?！敖煺叱?，近墨者黑”，與什么人為伍，就會(huì)變成什么樣的人。有些領(lǐng)導(dǎo)干部身邊，總是圍著一大堆“小人”，于是被慢慢地帶入“歧途”。因此，作為黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要用科學(xué)的態(tài)度去面對(duì)親人子女，謹(jǐn)慎交友，抵制誘惑，從身邊構(gòu)筑一道嚴(yán)密的防線。
教師人文讀本讀后感篇一
最近讀了本《教師人文讀本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。并將自己品讀后的感受與大家分享。
很多人，都曾經(jīng)有過這樣的困惑：“我為什么而活著！”而他們也大都會(huì)用自己的一生去尋求這樣的答案，因?yàn)樗麄儾粷M足于上帝創(chuàng)造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。
我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過這樣的疑問，曾經(jīng)問過大人，他們總是說：“活著呀，就是要快快樂樂的感受生命?。 痹?jīng)品讀他人，我的腦海中覺得每個(gè)人有每個(gè)人活著的意義與目的，可是，最終我也沒有弄明白“我為什么而活著！”
在《讀本》中，收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩人、作家、博士等名家的作品，初讀此章節(jié)的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會(huì)收錄在“我為什么而活著”這個(gè)章節(jié)中，不過由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過，不免反復(fù)咀嚼，體味其中真味。
從沈從文給時(shí)間“畫出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長河中努力尋求生命真諦的身影。
他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執(zhí)著，努力的去沖破著什么。
他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。
教師人文讀本讀后感篇二
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的'藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)?！肮焦薄皭坌摹薄敖處煹陌l(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我。
教師人文讀本讀后感篇三
“人文”這個(gè)詞是常常聽到的，比如說“人文精神”“人文情懷”，或者課程標(biāo)準(zhǔn)里會(huì)說小學(xué)語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。那到底什么是人文呢？查現(xiàn)代漢語詞典，知道：人文，指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。這樣說來范圍是很大的，它會(huì)包括人類的思想、文字、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化、教育，甚至，還有我們的生活。
本書中有一個(gè)讀來內(nèi)心平靜的章節(jié)，告訴了我們，人應(yīng)該怎樣寧靜快樂的生活。它由《病隙碎筆》《人，詩意地安居》《人生的境界》《伊壁鳩魯?shù)目鞓非鍐巍贰吨伦x者》組成。它們共用了其中一個(gè)很詩意的名字——《人，詩意地安居》，把生活升華到一個(gè)至美至純的境界。
詩意，那是能給人詩一樣美感和內(nèi)心快樂的意境。也許，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是在追求快樂的，那么，怎樣就是詩意的安居，快樂的生活呢？讀書過后，我這樣想：
首先，要尋找屬于我們自己的天地。
世紀(jì)哲學(xué)大師海德格爾，他的滑雪小屋建在海拔1150米的一個(gè)開闊山谷的陡峭斜坡上，整個(gè)谷底和對(duì)面同樣陡峭的山坡上疏疏落落的點(diǎn)綴著農(nóng)舍，再往上是草地和牧場，一直延伸到林子，那里古老的杉樹茂密參天。這一切之上是夏日明凈的天空。兩只蒼鷹在這片燦爛的晴空里盤旋，舒緩自在。在季節(jié)變換的時(shí)候這位哲學(xué)家日夜體驗(yàn)它每一刻的幻化。群山無言的莊重，巖石原始的堅(jiān)硬，杉樹精心緩慢的生長，花朵怒放的草地，絢麗又樸素的光采，漫長的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一……親愛的各位老師，是不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)內(nèi)心中安居的理想之地？是在那廣袤的草原上，綠色盈溢，清晨，撩起帳篷的門簾，風(fēng)吹著草葉嘩啦啦地響，你看到你自己的壯碩牛羊在那里各自吃草？還是臨水的一間小屋，當(dāng)太陽不是很暴烈的時(shí)候，你可以和你最親愛的人們迎著海風(fēng)嗅聞風(fēng)中咸咸的氣息？再或者，去有著吳儂軟語的蘇杭，清晨時(shí)候，在哪條潮濕的縫隙間長滿青苔的青石板小路上打馬而去，又在薄暮時(shí)分歸來輕輕叩打那黑漆大門上古銅的門環(huán)？……當(dāng)然，并不是每個(gè)人有這樣的一個(gè)福分去選擇如此貼近大自然如此安閑的環(huán)境，但是陶淵明告訴我們“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！蔽覀兛梢猿料伦约旱男撵`，把外面的紛擾暫且放在一邊，在屬于自己的心靈家園中，我們靜觀、默想，也可以心馳神往于四極八荒，可以思考和叩問遠(yuǎn)古與未來，也可以搜尋內(nèi)心的種種隱秘，這，只是我們的一片天地，供心靈安居。
我們，還要正確地認(rèn)識(shí)自己。
史鐵生，他是高位截癱的殘疾人。母親去世之后，他開始寫作。他的。
散文。
《我與地壇》，讀者沒有一個(gè)不為之動(dòng)容的。人們這樣評(píng)價(jià)，他是一個(gè)把心托在手上同你交談的人。本章選擇了他的《病隙碎筆》的片段。在文中，有著兩個(gè)人物——史鐵生和“我”，他們同在一個(gè)身體內(nèi)卻有著不同的角度和意志。每個(gè)時(shí)刻，這兩個(gè)“史鐵生”在進(jìn)行著不停的對(duì)話。就這樣，他勸慰自己鼓勵(lì)自己?；蛘咚矔?huì)在床上無法翻身的時(shí)候也會(huì)覺得命運(yùn)不公平，在三天就要去醫(yī)院透析的情況下覺得生活沒有意義，或者他看著行走的人飛翔的鳥心中總有一些悵然若失。這位令人敬重的作家，毫不回避自己的遭遇，他沒有憤世嫉俗，也沒有自怨自艾。但是在平淡的文字中。總流露著對(duì)生命的如此熱愛。
還有，我們需要一份屬于自己可快樂清單。
伊壁鳩魯，這位古希臘宣揚(yáng)“快樂是幸福生活的開始和目的”。這種快樂并不是物質(zhì)上的奢侈和享受，而是內(nèi)心的快樂。他有著這樣一份快樂清單。1、友誼。他曾經(jīng)在離雅典市中心幾里的地方找了一所大房子，和一些朋友一起搬了進(jìn)去，他如此看重榕前的同伴，他建議決不要獨(dú)自進(jìn)餐，在進(jìn)行飲食之前先要好好想想與誰一同進(jìn)而不是吃什么喝什么，因?yàn)闆]有朋友共餐，生活無異于獅子或野狼。他說：“凡智慧所能提供主任終身幸福的事物之中，友誼遠(yuǎn)超過一切”。2、自由?！白杂伞笔莻€(gè)可貴的字眼。曾經(jīng)有那么那么多的人為了他而拋卻了愛情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬，這位談笑風(fēng)生的學(xué)者，一句話贏得當(dāng)時(shí)臺(tái)下的滿堂的掌聲，他希望學(xué)生在語言文字中活潑潑的。而我又何嘗不希望我們?cè)诠ぷ髦猩钪谢顫姖姷淖栽谠诘哪?？或許，我們始終無法如同莊子一般有著蝴蝶翩遷于這塵世中的逍遙游，但是我們總可以努力像易中天說所說的那樣真實(shí)而自由的活著。3、思想?？催^《士兵突擊》，如其所說，我想，總有一些人和我一樣天天都在焦慮，怕沒得到，怕寂寞吧。而思想，伊壁鳩魯說，沒有比思想更好的醫(yī)治焦慮的良藥了。
李白說：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？人，總是向往安適快樂。但沒有比我們這樣一個(gè)工作更需要詩意的活著快樂的生活吧。不像去搬磚或者設(shè)計(jì)程序，你的心情總與方方正正的電腦和棱棱角角的磚塊沒有任何關(guān)系。我們更需要自己快樂，我們的快樂，是與工作“相看兩不厭，只有敬亭山”的平和，與學(xué)生“我見青山多嫵媚，了青山見我應(yīng)如是”的和諧，與他人“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的自然。我們，這樣一些非富非貴卻寧靜快樂的人們，把這樣一些東西傳遞給小孩子，送給他們一輪有著燦爛光線的太陽和一彎有著柔和光線的月亮。也許在很多很多年以后，他們不再記得我們的樣子不再記得我們說過了什么，但是回想到這樣一段我們陪著度過的時(shí)光，心里總是漾起一些溫暖和快樂。
只是，愿我們，我們大家都能夠詩意的工作，快樂的生活。
教師人文讀本讀后感篇四
讀了教師人文讀本只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì)，都讓我受到了洗禮和教育。不錯(cuò)，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個(gè)育人之人。
《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過精心挑選的。每篇文章好像都在寫我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時(shí)，第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出一個(gè)老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無愧“老師是太陽底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點(diǎn)，而且深切感到教師是每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?BR> 教師也是我人生中的一張對(duì)照表，如果讓我的學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)，每個(gè)人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨(dú)特的氣質(zhì)的同時(shí)，同樣不失人格。一個(gè)老師，不是能夠回答學(xué)生的.所有問題，而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提出很有效的獨(dú)特的建議。在不到一年的實(shí)際教育工作中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺到學(xué)生什么時(shí)候需要什么幫助，因?yàn)閷W(xué)生往往不習(xí)慣去請(qǐng)教老師。這是教育中存在的一個(gè)矛盾。找學(xué)生談話時(shí)，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時(shí)間?？墒钦?dāng)我有成就感而感到滿足時(shí)不禁感嘆，一個(gè)學(xué)生不是只有教師在教育，而是全社會(huì)在教育，是人類的共同責(zé)任。只有這樣，人類文明才能得到延續(xù)、進(jìn)步和發(fā)展。
教師人文讀本讀后感篇五
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的'知識(shí)。
“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
教師人文讀本讀后感篇六
我讀了《教師人文讀本》這本書，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師，因?yàn)槟菚r(shí)的我，對(duì)老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了教師這個(gè)崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書以后，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力；平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的認(rèn)可，心里自然很高興。但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求?；畹嚼蠈W(xué)到老。
教師人文讀本讀后感篇七
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇八
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽到旁人講起書中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時(shí)間讀讀書，可是自己為什么總是覺得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情去讀書呢？（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的，每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的.學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。靜下來心來想想，教育的目的除了教給他們知識(shí)以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇九
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著不普通的工作。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛的孩子，他們對(duì)我們無限的信任。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：”做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。“我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本讀后感篇十
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我進(jìn)步了。謝謝新教育給了我成長的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本讀后感篇十一
展以“守紀(jì)律、講規(guī)矩、作表率”為主題的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)以來，分局將典型示范和反面警示相結(jié)合，各部門緊鑼密鼓、齊頭并進(jìn)。雖說類似的活動(dòng)年年都有，但此次的深度、廣度著實(shí)讓人有入木三分之感，也就是在濃厚氣氛的影響下，往往覺得事不關(guān)己、與己無涉的我，竟然拿起了桌面上的《反腐倡廉xx教育讀本》，讀了下去……乍一看，此書兩百來頁紙，前有典型示范，中有警示教育，后有制度規(guī)范，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，前篇中的記敘，中篇的分析，也比較到位。
“知屋漏者宇下，知政失者草莽”的“救世”情懷。于是，肅然起敬。
通讀全書，感而后發(fā)，集三則案例，談三點(diǎn)感悟：
一則要敬畏法紀(jì)。廣州增城市公安局治安系統(tǒng)腐敗窩案，這起案件涉案民警14人，里面有業(yè)務(wù)能手，更有曾經(jīng)的警界精英，卻當(dāng)了“保護(hù)傘”，抱團(tuán)腐敗，有的想“年齡到了，上不去了，干脆撈一把”，有的認(rèn)為“社會(huì)大環(huán)境就是這樣，有錢不撈是傻的”，結(jié)果心態(tài)失衡、底線失守，最終鋃鐺入獄，這就是不敬畏法紀(jì)、不守規(guī)矩的典型。俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”。強(qiáng)調(diào)法紀(jì)，就是強(qiáng)調(diào)規(guī)則意識(shí)，就是要時(shí)時(shí)刻刻學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“規(guī)矩是起約束作用的，所以要緊一點(diǎn)，緊一點(diǎn)自然就不舒服了?！蔽艺J(rèn)為，規(guī)矩這個(gè)東西就像是孫悟空腦袋上的“緊箍”一樣，不僅要時(shí)時(shí)刻刻“戴著”，而且還要時(shí)不時(shí)的念一念，緊一緊，通過那一點(diǎn)“不舒服”，給大家提個(gè)醒，讓大家意識(shí)到，這樣，時(shí)間長了就都懂規(guī)矩、有規(guī)矩了。
二則要凈化朋友圈。廣州市城市管理綜合執(zhí)法局直屬三分局副局長劉可文，被稱為“請(qǐng)不動(dòng)”局長，對(duì)待朋友，堅(jiān)持原則，有理有節(jié)，就是因?yàn)槿ψ有×?，才能兩袖清風(fēng)。公安擁有的權(quán)力天然與利益相聯(lián)系，社會(huì)上常常有一些別有用心的人，想方設(shè)法拉攏，甚至腐蝕，作為民警一定要提高警惕，明白什么人可以交，什么人應(yīng)該保持距離。特別是生活在我們這樣一個(gè)物質(zhì)欲望比較多、各種誘惑比較多的轉(zhuǎn)型社會(huì)，一定要注意嚴(yán)于律已，克制過分欲望，切實(shí)做到物質(zhì)生活簡單、人際關(guān)系簡單。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！庇绕涫穷I(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻注意自己的特殊身份，要知道自己交什么樣的朋友不僅僅是個(gè)人生活的小事，而且是決定作風(fēng)、形象乃至公安事業(yè)成敗的大事。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部交友必須要有一定的政治標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，擇善而交，交友有度，真正從履職盡責(zé)的高度來正確認(rèn)識(shí)和處理交友問題。
“鄉(xiāng)情”，與初戀女友的“舊情”，與美女之間的“愛情”，與結(jié)發(fā)妻子的“親情”，淪為各種人情關(guān)系利用的工具，終究被“情”所害。個(gè)人認(rèn)為，作為一名人民警察，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，除管好自己之外，還要管好身邊人，要積極釋放正能量，影響他們。在新聞報(bào)道中，大多數(shù)的高管落馬、小貪巨腐現(xiàn)象，都是因?yàn)閷?duì)于身邊人疏于引導(dǎo)和管教，沒有正確處理“枕邊風(fēng)”、“老鄉(xiāng)情”、“同學(xué)誼”等等各種人情關(guān)系，一步一步滑向違法亂紀(jì)的深淵。雖說“人非草木，孰能無情”，人之常情，理所當(dāng)然，但我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果在待人接物中，不注意分寸，不講究原則，不安守本分，就容易犯迷糊、出毛病。
記得學(xué)法蹭課時(shí)，法理老師常論及自由與法的關(guān)系，講道：自由不是想干什么，就干什么，也不是想怎么干就怎么干;人生而自由，卻又無往不在枷鎖中。這就是自由，有限的自由，或者說自由本身就是有限的。每個(gè)人都生活在有限之內(nèi)，它就像是一堵無形的墻，不管你見或是不見，它就在那里，默然、寂靜，沖不破、推不倒。如果非要給它加一個(gè)名稱的話，那姑且叫它“規(guī)矩”吧!
教師人文讀本讀后感篇十二
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運(yùn)用課堂觀察技術(shù)進(jìn)行課例研究的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)三個(gè)方面向我們?cè)敿?xì)地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實(shí)的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會(huì)到了什么是優(yōu)秀的聽課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時(shí)發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問題，并由此引起我們對(duì)問題改進(jìn)的思考。在下學(xué)期的聽課指導(dǎo)活動(dòng)中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的聽課活動(dòng)科學(xué)化、有效化，使它真正能促進(jìn)執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長的成長過程中，除了在開展自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽課”?！奥犝n”對(duì)我們老師的成長所起的作用應(yīng)該說是非常重要的，無論是“聽”別人的課還是別人“聽”自己的課。別人“聽”自己的課，”或者自己“聽”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動(dòng)準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地走好每一步。
教師人文讀本讀后感篇十三
讀了《柳州教師培訓(xùn)讀本》猶如沐浴春風(fēng)，向我們?cè)忈屃私處煹穆氊?zé)、義務(wù)，給我們帶來全新的理念和。讀本中的教學(xué)故事、教育案例都是我們身邊的教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降膯栴}與現(xiàn)象，師德楷模大部分都來自我市教育系統(tǒng)，來自我們身邊的真人真事。讀《柳州教師培訓(xùn)讀本》就好象和知心朋友聊天、交談中去學(xué)習(xí)國家的教育政策、教育法規(guī)，去接觸最新的教育理論，去了解我們身邊的故事。
這本書里“教育理論”中介紹的“課堂觀察技術(shù)”。因?yàn)閷W(xué)會(huì)聽課，學(xué)會(huì)觀察他人的教育教學(xué)活動(dòng)，也是提高教師自身業(yè)務(wù)水平的捷徑之一。當(dāng)前，我們對(duì)于如何聽課，如何去觀察課堂方面是很欠缺的。每學(xué)期我會(huì)聽不少的課，但是翻開自己的聽課本，發(fā)現(xiàn)流水帳的多，雖然也有一些評(píng)價(jià)的東西，但這些評(píng)價(jià)都基本上是停留在表面上的評(píng)價(jià)，它的指導(dǎo)性并不是很強(qiáng)，針對(duì)性并不是很強(qiáng)，它的反思性也并不是很強(qiáng)。我們的聽課和評(píng)課能對(duì)執(zhí)教的教師有多大的促進(jìn)作用，這是我不敢想的，而科學(xué)地聽課能很好地促進(jìn)自己的專業(yè)化發(fā)展，這我是非常清楚的。但是自己的聽課是科學(xué)的嗎？自己從聽課中有收獲嗎？自己在聽課中反思了自己的教學(xué)了嗎？這一個(gè)個(gè)問號(hào)使自己汗顏。
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運(yùn)用課堂觀察技術(shù)進(jìn)行課例研究的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)三個(gè)方面向我們?cè)敿?xì)地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實(shí)的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會(huì)到了什么是優(yōu)秀的聽課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時(shí)發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問題，并由此引起我們對(duì)問題改進(jìn)的思考。在下學(xué)期的聽課指導(dǎo)活動(dòng)中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的.聽課活動(dòng)科學(xué)化、有效化，使它真正能促進(jìn)執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長的成長過程中，除了在開展自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽課”。“聽課”對(duì)我們老師的成長所起的作用應(yīng)該說是非常重要的，無論是“聽”別人的課還是別人“聽”自己的課。別人“聽”自己的課，”或者自己“聽”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動(dòng)準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地走好每一步。
教師人文讀本讀后感篇十四
這本書真是一本好書。剛捧起這本書時(shí)，我就被錢理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對(duì)教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)――教書育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨，可以向人們自豪地回答“我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對(duì)著我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛、多少時(shí)間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力；沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人?！边@句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的'藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說：“我相信――教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握?！睂?duì)此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中，若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會(huì)適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過多地去注重學(xué)生的成績，在教學(xué)過過程中，不斷地把書本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí)，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
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教師人文讀本讀后感篇十五
去年我教一年級(jí)時(shí)，我班有個(gè)學(xué)生，他就屬于這類學(xué)生。情緒控制能力較差，遇到激動(dòng)的事情就會(huì)用大喊大叫來宣泄。起初，我很生氣，就責(zé)備他，他似乎什么道理聽不進(jìn)去，根本就不聽你說話，你和他說話，他根本就不聽，依然是我行我素。我試著找來他的媽媽，通過和他媽媽的溝通了解，了解孩子在家的情況。來到學(xué)校再經(jīng)過對(duì)他的說服教育，終于接下來的幾天教學(xué)課堂風(fēng)平浪靜。
偶然一次課后時(shí)間，一向內(nèi)向不愛說話的他竟舉手想要擦黑板，我愣住了，在我的潛意識(shí)中想到一個(gè)好辦法：試著激發(fā)他的興趣，引導(dǎo)他變成開朗的孩子。
教師人文讀本讀后感篇十六
手捧著《教師培訓(xùn)讀本》，似乎在突然之間，我感覺到了前所未有的恐慌：自己的膚淺，知識(shí)的貧乏，讓我做很多事情都得不到滿意的結(jié)果。原來我一直以為自己很充實(shí)懂得很多，什么充電，什么進(jìn)修應(yīng)該與我沒有任何關(guān)系，直至有一天被人問倒。
曾經(jīng)的自信，現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存，我想我遭遇到了我人生的挑戰(zhàn)。想讀的書實(shí)在太多了，可是我卻沒有什么時(shí)間，每天上班上得精疲力竭，回到家只想躺下去不再起來?？墒钱?dāng)我清醒時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己懂得的東西實(shí)在太少，少的可憐。
靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。書本是人生最大的財(cái)富。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為一名教師，更是時(shí)刻提醒自己：要當(dāng)好一名老師，當(dāng)好學(xué)生歡迎的老師，還需要繼續(xù)讀書，不停地讀書。俗語說：“要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。”現(xiàn)在這一桶水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生對(duì)老師的要求，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，而要有源源不斷、生生不息的活水河流。
感悟讀書，感悟青春血液的涌動(dòng)；感悟讀書，享受人間的處處春風(fēng)；感悟讀書，讀出燦爛明天，讀出輝煌未來！
教師人文讀本讀后感篇十七
校園安全的話題格外的敏感和關(guān)注。讀著《教師培訓(xùn)讀本》第二章關(guān)于校園安全中一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)的案例，心中不免沉重起來。校園客觀存在安全，讓我們?cè)趹?zhàn)戰(zhàn)兢兢中前行，校園安全讓我們?nèi)缏谋”?BR> 是啊，安全重于泰山，生命重于泰山，面對(duì)如花般鮮活的生命，那么美麗，那么嬌嫩，我們能忽視嗎？曾有人說：“一個(gè)學(xué)校上千名學(xué)生，個(gè)別學(xué)生出點(diǎn)安全事故，好像不算什么，但對(duì)于一個(gè)家庭而言，這就是幸福和不幸的差別。所以我們必須竭盡全力把發(fā)生客觀存在全事故的可能降到最低?！?BR> 學(xué)校安全，只有做好準(zhǔn)備，關(guān)注細(xì)節(jié)，很多問題是可以防患于未然的，只有生命安全健康的成長，才能贏來校園的和諧。作為班主任的我們，班級(jí)管理任重而道遠(yuǎn)。
教師人文讀本讀后感篇十八
于是，我就試著讓他擦了一個(gè)星期的黑板。第一次擦黑板的他格外高興，笑容洋溢在他的臉蛋上，似乎變得可愛了許多。我夸獎(jiǎng)他擦黑板一次比一次有進(jìn)步，他很喜歡干這份工作。每次他擦完黑板，我就獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)小星星，慢慢的，他變得自信起來。在課堂上認(rèn)真聽講，遇到感興趣的問題時(shí)，他也高高地舉起小手，那個(gè)總在課堂上大喊大叫的他不見了。他就像脫胎換骨一樣變成了我眼中理想的好學(xué)生了。
原來，他只是缺乏自信，渴望老師的認(rèn)可。而這個(gè)可喜的改變，讓我猛然發(fā)覺，我們教師也應(yīng)該控制自己的暴躁行為，俯下身子去傾聽學(xué)生的內(nèi)心世界，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。
讀《給教師的40堂培訓(xùn)課》之后，我開闊了眼界，提高自己的教育教學(xué)水平。在日常的教育教學(xué)中，我要學(xué)會(huì)善于反思，尋找自己的不足，及時(shí)地學(xué)習(xí)、改正，才能使自己在教育教學(xué)過程中不讀地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著。
教師人文讀本讀后感篇十九
本學(xué)期開始，學(xué)校為了提高教師的業(yè)務(wù)能力，統(tǒng)一為教師購買了一本教育類專著《給教師的40堂培訓(xùn)課》，要求教師在工作之余，學(xué)習(xí)這本書。
空閑時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了這本書上所寫內(nèi)容，真是讓我受益匪淺。這本書共五部分，分別是：課堂管理、教學(xué)實(shí)踐、改善教學(xué)氛圍、提升教學(xué)水平、如何成為卓越教師。五部分內(nèi)容中包含40篇文章，即40堂現(xiàn)場培訓(xùn)課，40個(gè)故事。分別寫出了40種教師成長的真實(shí)體驗(yàn)和深刻反思。其中有成功，也有挫折，有沮喪更有欣慰，更多的是教師可以從中獲取很大的收獲。
作為一名青年教師，這本書中列舉的鮮活事例，在我個(gè)人的教育生涯中也是已經(jīng)碰到或者是即將發(fā)生。它就像一股清泉灌溉著我們干旱的心靈，給我們的教育生涯有所啟迪。其中，第一部分第3課有效處理學(xué)生的不當(dāng)行為給我的感觸最深，給我的啟發(fā)最大。個(gè)別學(xué)生在課堂大喊大叫，干擾老師上課，影響其他學(xué)生聽課效果。如果我們老師直接指責(zé)或是發(fā)脾氣，效果適得其反。與其抱怨或是生氣，學(xué)生的不當(dāng)行為仍會(huì)繼續(xù)上演，不如靜下心來好好想想，想出一個(gè)兩全其美的辦法，改變這個(gè)學(xué)生，糾正他的不當(dāng)行為。
教師人文讀本讀后感篇二十
紀(jì)委編寫的《反腐倡廉教育讀本》一書，內(nèi)容非常豐富，也非常有教育意義。不但有領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于黨政廉潔工作的講話，還有廉潔從政的相關(guān)制度供廣大黨員同志學(xué)習(xí)，更收錄了六個(gè)正面典型的先進(jìn)事跡，以激勵(lì)我們黨員努力工作，創(chuàng)先爭優(yōu)，為民奉獻(xiàn)。最引人深思的是剖析了五個(gè)反面典型案例，案例中的五個(gè)人都曾經(jīng)為黨和人民作出過貢獻(xiàn)，自身也取得了一定的成就，但隨著地位與環(huán)境的變化，他們都腐敗墮落了，他們腐化蛻變的軌跡，令我們深思。作為一名共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該經(jīng)常反省，手中的權(quán)力到底是誰給的?在用好手中權(quán)力的同時(shí)，怎樣才能有效防止腐化墮落?每一個(gè)黨員在深思的時(shí)候，也要做好四個(gè)“應(yīng)該”，構(gòu)筑起抵御腐敗的防線。
一是應(yīng)該重視接受相關(guān)政治、理論及思想道德教育。
有很多黨員同志認(rèn)為政治理論學(xué)習(xí)不重要，平常組織的政治理論修養(yǎng)、反腐倡廉相關(guān)學(xué)習(xí)都只是擺擺樣子、走走形式而已，有的同志甚至認(rèn)為自己又不是領(lǐng)導(dǎo)干部，也不在重要崗位，學(xué)這些有什么用，殊不知，這樣想絕對(duì)是大錯(cuò)特錯(cuò)。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，只有不斷接受教育，不斷提高自己的思想政治覺悟，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，時(shí)刻小心謹(jǐn)慎、廉潔自律，才能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)自身防腐抗變的能力。深圳市科工貿(mào)委信委加貿(mào)處原處長薛鵬就是平常放松政治學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，在面對(duì)外界越來越多的誘惑時(shí)，對(duì)權(quán)力和責(zé)任的看法發(fā)生了質(zhì)變，理智和情感的天平發(fā)生了傾斜，最終滑向犯罪的深淵。
二是應(yīng)該把自己置于黨和人民的監(jiān)督之下，而不是想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。
黨和國家有一套完整的監(jiān)察法律和體制，但有些黨員對(duì)監(jiān)督?jīng)]有正確的認(rèn)識(shí)，想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。特別是有些領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)高，監(jiān)督的人少了，權(quán)力大，監(jiān)督的難度也大了。威信高，往往又難以聽得進(jìn)不同意見，最后難免會(huì)行差踏錯(cuò)，走向犯罪。廣州食品企業(yè)集團(tuán)有限公司原黨委書記、董事長謝榕三，在近時(shí)間黨政職務(wù)一肩挑，并拒絕設(shè)置紀(jì)委書記一職，企業(yè)內(nèi)部的家長制、一言堂作風(fēng)橫行，最終形成了沒人能管也沒人敢管的局面。其實(shí)，廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該正確對(duì)待監(jiān)督，監(jiān)督有時(shí)是一種幫助，甚至是一種挽救。
三是應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待親情、友情，嚴(yán)防堡壘從內(nèi)部攻破。
人是有感情的高級(jí)動(dòng)物，每個(gè)人都有自己的親人和朋友，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外，但領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊性決定了他們對(duì)待這個(gè)問題一定要謹(jǐn)慎，不完全是個(gè)人的私事，它關(guān)系到黨的事業(yè)與形象。在落網(wǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部中，除了為自己謀私利外，很大程度是為了子女而走向貪污腐化的道路的?！敖煺叱?，近墨者黑”，與什么人為伍，就會(huì)變成什么樣的人。有些領(lǐng)導(dǎo)干部身邊，總是圍著一大堆“小人”，于是被慢慢地帶入“歧途”。因此，作為黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要用科學(xué)的態(tài)度去面對(duì)親人子女，謹(jǐn)慎交友，抵制誘惑，從身邊構(gòu)筑一道嚴(yán)密的防線。