人生苦短，總結(jié)能使人的經(jīng)歷更加有意義。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地概括出關(guān)鍵信息。接下來(lái)是一些總結(jié)的模板和寫(xiě)作技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
    活著閱讀心得及感想篇一
    講究藝術(shù)的。你聽(tīng)蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽(yáng)光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無(wú)休止地延續(xù)下去。它的生活比陽(yáng)光還陽(yáng)光，整個(gè)春天它都這樣自得其樂(lè)地歌唱著，它的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對(duì)現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎?我們?cè)诒г沟臅r(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎?我們是不是應(yīng)該像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂(lè)，陽(yáng)光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。
    更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的細(xì)微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫(xiě)的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長(zhǎng)自己的思維，你會(huì)成為一個(gè)有情趣的人。
    觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽(yáng)，還有地上的螢火蟲(chóng)。那奇妙的小動(dòng)物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲(chóng)在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動(dòng)。
    “螢火蟲(chóng)的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲(chóng)給收集起來(lái)了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在那里睡眠。”法布爾對(duì)螢火蟲(chóng)的熱愛(ài)，讓他用心去觀察，去體驗(yàn)，用充滿(mǎn)無(wú)比喜愛(ài)的語(yǔ)言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書(shū)寫(xiě)”。
    《昆蟲(chóng)記》將昆蟲(chóng)世界化做供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為"無(wú)與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲(chóng)性，書(shū)中描寫(xiě)昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀。人們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國(guó)式的幽默生動(dòng)。讓我們?cè)谔剿骼ハx(chóng)王國(guó)神秘的同時(shí)，不斷了解昆蟲(chóng)先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動(dòng)的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲(chóng)的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的讓人感到如臨其境。好象自己也走進(jìn)了昆蟲(chóng)的王國(guó)，和它們一起高興、唱歌、憂(yōu)郁。仔細(xì)觀察吧，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的樂(lè)趣。
    昆蟲(chóng)一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)該得到我們的尊重。尊重每一個(gè)生命，自己就得到了尊重。
    活著閱讀心得及感想篇二
    前不久，我讀了高爾基的《童年》，感慨萬(wàn)千。這本書(shū)讓我更加了解黑社會(huì)人們的悲慘生活。
    童年這本書(shū)孤獨(dú)孩子的悲慘生活，高爾基從小生活在外祖父家中，那是一個(gè)缺少溫暖，籠罩著黑暗的村子，雖然在這樣一個(gè)家庭中成長(zhǎng)，但是，高爾基仍然不放棄心中的夢(mèng)想，在艱難和困苦的遭遇中，漸漸成長(zhǎng)了起來(lái)，磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的意志，最終沖出了“黑暗”，走向了“光明”。
    我們生活在一個(gè)溫馨的“大家庭”中，有父母無(wú)微不至的照顧，有老師的諄諄教誨、父母般的關(guān)懷，有同學(xué)的夕夕相處，我們就猶如生活在蜜罐里的小蜜蜂。
    同學(xué)們，讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，一起擁有高爾基的精神，擁有高爾基一般的夢(mèng)想，努力沖吧!
    童年是我們一生中最幸福，最快樂(lè)，最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)候，盡情的玩，得到來(lái)自父母爺爺奶奶的關(guān)心與疼愛(ài)，如一場(chǎng)甜甜的夢(mèng)。而對(duì)于生活在沙俄時(shí)期的阿廖沙來(lái)說(shuō)，童年卻并非如此。
    《童年》是高爾基的自傳體小說(shuō)。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個(gè)不幸的孩子。母親帶著他來(lái)到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢(mèng)便開(kāi)始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿(mǎn)了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來(lái)越暴躁，狠毒，經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯(cuò)了布，都會(huì)被他抽的昏過(guò)去。幸好，在這里，還有疼愛(ài)他的外祖母，給他的黑暗生活帶來(lái)一點(diǎn)溫暖。他目睹了他兩個(gè)舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個(gè)黑暗的地方，度過(guò)了他的童年。
    這是一部令人心酸的小說(shuō)。親身的經(jīng)歷，使得這部小說(shuō)的渲染力很強(qiáng)。一個(gè)五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實(shí)的目睹了這個(gè)社會(huì)的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡(jiǎn)直像生活在地獄一般，在這里，一個(gè)五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當(dāng)然，也看到了那個(gè)時(shí)代社會(huì)最底層的真實(shí)生活。他就像在一個(gè)陰冷，幽閉的空間里一樣。
    所幸，這個(gè)世界還有愛(ài)他的人。疼愛(ài)她的外祖母，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”。他們教會(huì)這個(gè)孩子什么是愛(ài)，什么是溫暖，什么是光明。使得這個(gè)絕望的孩子在黑暗中能夠看見(jiàn)一絲光明，一點(diǎn)希望，并引導(dǎo)他成為一個(gè)正直，有愛(ài)心的人。再來(lái)看看我們的生活。
    活著閱讀心得及感想篇三
    在《活著》當(dāng)中，親情是其中的主旋律，雖然福貴一生苦難不斷，但是一家四代濃濃的親情貫穿始終，忍受苦難卻不孤獨(dú)。福貴在輸光家產(chǎn)后，家珍并沒(méi)有埋怨他，只是跟他說(shuō)：“只要你以后不賭就好了?！彼锬菚r(shí)卻還在心疼他，沒(méi)怪他卻怪他老爹，只對(duì)他說(shuō)：“人只要活得高興，窮也不怕?！倍m氣他卻也對(duì)他沒(méi)怎么樣，只將土地和房子都抵押出去換成銅錢(qián)，讓他挑去還債。目的是讓他知道“錢(qián)來(lái)得千難萬(wàn)難”而已。福貴被拉去充軍，幾次與死神擦肩而過(guò)，但他仍在槍炮聲中，在又冷又餓的惡劣環(huán)境中堅(jiān)忍地活著，因?yàn)槔先f(shuō)過(guò)：“只要想著自己不死，就死不了”。所以他“一遍遍想著自己的家，想想鳳霞抱著有慶坐在門(mén)口，想想我娘和家珍”。正因?yàn)橛辛藢?duì)家的牽掛和對(duì)親情的羈絆，福貴有了無(wú)論如何都要活下去的信念，只要還活著，就有希望再見(jiàn)到家人。
    鳳霞因?yàn)榧腋F和有慶上學(xué)而被迫送人，在被領(lǐng)走的那一刻，她的眼里充滿(mǎn)了對(duì)這個(gè)家的不舍。因?yàn)樵谒劾?，家再窮，父母再貧賤，家仍是她的家，父母仍是他最?lèi)?ài)的父母，小弟仍是他最不舍的小弟。所以就算養(yǎng)父母對(duì)她再好，她在那邊的生活再富裕，也比不上有親生父母和小弟在的那個(gè)“狗窩”。于是她在幾個(gè)月后獨(dú)自連夜跑回家，即使路再黑再難走，即使露水再濃再冰冷，她都無(wú)所謂。因?yàn)槁返谋M頭是她渴望的那個(gè)家。福貴在送她回養(yǎng)父母家時(shí)，鳳霞沒(méi)有哭，只是眼睜睜地看著福貴。福貴在伸手去摸他的小臉時(shí)，她也伸手去摸福貴的臉，依佛要將父親那張臉深深記住似的，好像在對(duì)福貴說(shuō)：爹，我不怪你。福貴在那一刻便決定：“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去”。鳳霞在見(jiàn)福貴背著她往回走，走了一段她突然緊緊抱住了他，因?yàn)樗浪郎?zhǔn)備回家了。那一刻，鳳霞是無(wú)比幸福的，因?yàn)樵诤⒆友劾?，沒(méi)有什么可與父母對(duì)自己的不舍和關(guān)愛(ài)相題并論。
    兒子有慶死了，福貴在抱著他回家的路上走走停停，停停走走，抱累了就把有慶放在背脊上，可心里就開(kāi)始發(fā)慌。生怕兒子突然醒來(lái)他不知道，生怕兒子不知道誰(shuí)背著他而害怕。所以不能不看著他。因?yàn)榕缕拮邮懿涣舜驌?，決定一個(gè)人悄悄把有慶埋了。他把袖管撕下來(lái)蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里，然后用手把土蓋上去，把小石子都揀出來(lái)，他怕石子硌得他身體疼。這濃濃的父愛(ài)，這無(wú)微不至的父親情此刻表現(xiàn)得淋漓盡致。
    如果說(shuō)親情是《活著》的主旋律，那愛(ài)情則是《活著》的主線(xiàn)。在《活著》樸素簡(jiǎn)潔的敘述中，愛(ài)情仍投射出溫暖的光芒。福貴原是個(gè)地主少爺，家珍則是的城里米行老板的千金，結(jié)合時(shí)二人都福貴人家的子女，可謂門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。但家庭衰敗后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，無(wú)怨無(wú)悔，共同走完坎坷苦難的一生實(shí)在難得。常言道：執(zhí)子之手，與子偕老。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中能將這句話(huà)貫徹到底的又有多少人呢?“執(zhí)子之手”容易，但“與子攜老”又何其簡(jiǎn)單。生活中充滿(mǎn)各種各樣的變數(shù)，形形色色的誘惑及各種艱難險(xiǎn)阻。因此，他們的愛(ài)情確實(shí)令人折服，令人感動(dòng)。
    活著閱讀心得及感想篇四
    在生離死別面前，離去的人不用擔(dān)心世間事，而生者卻只能被迫來(lái)承受這一切——在這冰冷的人世間繼續(xù)努力活著，帶著失去悲痛和對(duì)明天的希望。
    一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代總是給底層人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難，迫使他們?nèi)ッ媾R巨大的生存壓力。這部小說(shuō)的主人公福貴正是這樣一個(gè)可悲的底層百姓，他的一生可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)中國(guó)幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影，命運(yùn)之神似乎從未眷顧他，可以說(shuō)世間的苦難都讓他經(jīng)歷了，他的傳奇人生令人嘆服。
    福貴最初是一個(gè)典型的二世祖，每日進(jìn)出賭場(chǎng)，揮霍家里的積蓄，家中那賢惠漂亮的好妻子家珍怎么勸都沒(méi)用，福貴依舊吃喝嫖賭，最終不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，妻子連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依為命。這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，所幸家珍在產(chǎn)下兒子有慶后，又回到了他身邊。讀后感·但上天還是不愿放過(guò)他，福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍辛辛苦苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來(lái)也因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
    “少時(shí)錦衣玉食不知愁，待到中年嘗世間酸苦，老年無(wú)人與我度余生?！痹谶@本書(shū)中最讓我感慨的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍，在一次次打擊之下他都頑強(qiáng)的活了下來(lái)，帶著失去親人的悲痛和對(duì)未來(lái)活下去的希望。
    生命如此脆弱，人生飽經(jīng)滄桑，但永遠(yuǎn)也不要失去活下去的希望。即使到最后，無(wú)親無(wú)故，只剩自己一人孤苦伶仃蕭索悲涼，也要咬緊牙關(guān)，帶著打不倒的意志，活下去。
    因?yàn)榛钪?，就有希?
    小說(shuō)開(kāi)篇便寫(xiě)了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來(lái)追憶往事，揭開(kāi)了故事的序幕：
    書(shū)看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會(huì)眼泛淚光，即便過(guò)了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。
    上天可真是眷顧他——打仗的時(shí)候讓他從死人堆里爬了出來(lái);土地革命的時(shí)候他已不再是地主了;一個(gè)個(gè)親人死去唯他活著……他似乎是最幸運(yùn)的人，但卻是最可憐的人!
    小說(shuō)最后寫(xiě)福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，那滄桑的背影，與夕陽(yáng)的余暉、無(wú)垠的田野，已融為了一幅畫(huà)，福貴的背駝了，他背負(fù)著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無(wú)法被剝奪。
    他，為了活著而活著。
    這是斗爭(zhēng)與生存的故事，作者用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中農(nóng)民階級(jí)不同時(shí)期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個(gè)看似幸運(yùn)而又可伶的人。
    正如余華所說(shuō)的：
    “人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。
    活著閱讀心得及感想篇五
    曾幻想這樣一個(gè)地方，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，無(wú)憂(yōu)無(wú)擾。閑看庭前花開(kāi)花落，漫觀天際云卷云舒。卷帙浩繁，遨游書(shū)海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠(yuǎn)離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨。
    汪曾祺筆下的趙庵莊似乎披了一層這樣神秘的面紗。那是一片理想的樂(lè)土，確切的說(shuō)，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫(huà)畫(huà)等行當(dāng)沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無(wú)關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
    至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類(lèi)，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢(qián)，可以還俗，可以娶親，還可以買(mǎi)田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問(wèn)世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬，這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門(mén)凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
    而在這樣的天地中，小和尚明子和農(nóng)家女小英子相遇了。蘆葦?shù)那逑爿p襯的那塊忘俗的天地，幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹(jǐn)少年的影子，農(nóng)家女小英子水鄉(xiāng)里養(yǎng)出來(lái)的率性天真，以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事，讓人心甘情愿地深入深陷于那個(gè)出世的幻境，多捱一刻也好。不似一字雕琢，不含一點(diǎn)輕佻，那淡淡的情愫，伴著月光下深深淺淺的腳印，一直延伸到了人的心里。
    《受戒》是鄉(xiāng)土自然清新得不容許一?；覊m的呼吸，它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、說(shuō)故事的淳樸人們的美揭發(fā)出來(lái)，帶著不留余地的罪惡，讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對(duì)那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾，深沉到傷及人的自信。作為狹隘空間中的文明人，我們少有超越理性的天性，那些被稱(chēng)為沖動(dòng)和錯(cuò)誤，或是蒙上了不真實(shí)的色彩，所以猛然間停住腳面對(duì)一片夢(mèng)般叫你心有戚戚的美的影射時(shí)，才發(fā)現(xiàn)有種天賦很早就被遺棄了。
    如果現(xiàn)實(shí)中真有那么一塊天地，我們又當(dāng)如何?因?yàn)檫z憾，所以美好。與其在沉默中破碎，不如一開(kāi)始就保持一點(diǎn)距離，保留一份美好。不論諷刺，抑或失落，予一世淡淡年華，留與記憶，驀然回首，發(fā)現(xiàn)曾有一人，站在記憶的迷彩下，笑靨如花。
    活著閱讀心得及感想篇六
    因?yàn)榘材菔仟q太人，就整天躲在后屋里不敢出門(mén)，若稍不小心，就會(huì)被人盯上。他們做事還要輕手輕腳的，生怕弄出什么聲音被人發(fā)現(xiàn)。他們有許多好朋友，時(shí)常會(huì)給安妮帶一些小禮物。在她生日那天，她收到了許多禮物，最讓她喜愛(ài)的就是她的日記本，她還給日記本起了一個(gè)好聽(tīng)的名字——吉蒂!
    安妮每隔一段時(shí)間就會(huì)給吉蒂寫(xiě)信，向吉蒂訴說(shuō)她的一切不幸，在后屋里發(fā)生的一切好玩的、不好玩的事情。后屋里他們所有人都很團(tuán)結(jié)，從不為一些小事而爭(zhēng)吵。安妮告訴吉蒂她害怕，害怕有一天她們會(huì)遭遇不幸;安妮渴望，她渴望和平、人性、安寧!每當(dāng)安妮看到一批批同胞被蓋世太保抓走，就會(huì)引起她心中的憤怒與痛恨。她痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)使她失去了一切，甚至于她的自由!
    在后屋有時(shí)還會(huì)遭遇盜賊的偷竊，這時(shí)男人們就紛紛下樓查看，女人們則在樓上不安地等待，等知道安全后，大家都松了一口氣。夜晚有時(shí)還會(huì)受到炮彈的轟炸，一聽(tīng)到轟炸聲安妮就光著腳抱著枕頭哭喊著跑到爸爸媽媽的房間里去，因?yàn)閷?duì)她來(lái)說(shuō)除了那里她別無(wú)去處!
    有些時(shí)候因?yàn)楸飷灒材菡娴南氪罂抟粓?chǎng)，可是她不能，她只能從這間屋子踱到另一間屋子。為了發(fā)泄，她只能去找彼得，與彼得互訴苦衷，只有這樣她才會(huì)快樂(lè)一些。在這種與世隔絕的生活里，安妮竟說(shuō)”一個(gè)快樂(lè)的人會(huì)使別人也快樂(lè)，只要有勇氣和信心，就不會(huì)被苦難壓垮。“說(shuō)出這些話(huà)的安妮，她是多么希望自己能夠在草地上自由的奔跑啊!
    當(dāng)形勢(shì)好一些的時(shí)候，安妮就日日盼望能夠重回校園，與伙伴們共同玩耍。安妮的內(nèi)心充滿(mǎn)了渴望，她渴望自由、渴望友情、渴望獨(dú)處，但這些渴望，善良、美麗、可愛(ài)的安妮都無(wú)法得到。
    1944年安妮以及8名藏在后屋的猶太人統(tǒng)統(tǒng)被英軍帶走，分散到各個(gè)集中營(yíng)。1945年，安妮死于3月初，而就在同年4月12日，英軍解放了這個(gè)集中營(yíng)!藏匿的8個(gè)人中只有安妮的爸爸活了下來(lái)!
    可憐的安妮，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，你是不是會(huì)和我一樣，生活得很快樂(lè)呢?戰(zhàn)爭(zhēng)，一切都是戰(zhàn)爭(zhēng)惹的禍。如果世間沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)該多么的美好啊!!
    活著閱讀心得及感想篇七
    “活著”這兩個(gè)字眼對(duì)常人來(lái)說(shuō)平凡得很，但是對(duì)于《活著》這本書(shū)中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻。
    富貴原本是個(gè)富家子弟，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的無(wú)憂(yōu)生活。他不把父母當(dāng)回事，對(duì)妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、嫖、賭的陋習(xí)，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn)。他的父親也被他氣死了?？墒沁@時(shí)懺悔已經(jīng)來(lái)不及了。從此，他只能過(guò)著一貧如洗的生活，飽受著為生計(jì)而奔波的勞累、苦楚。他怎么也沒(méi)想到命運(yùn)會(huì)一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦，最后只剩下了他一個(gè)孤家寡人茍活于世。
    生活形成的巨大反差，使福貴努力地重新生活，這位歷經(jīng)滄桑和磨難的老人將苦難消解于自己的忍耐和平靜之中，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)。
    生活本身就是一位好老師。是生活漸漸讓游手好閑、薄情寡義的富貴變成了一個(gè)任勞任怨、百折不撓的家里的頂梁柱。如果沒(méi)有經(jīng)歷后面的變故，他可能一輩子也無(wú)法體會(huì)到活著是多么美好和幸運(yùn)。
    在每個(gè)人生活的道路上，每一段都是那么刻骨銘心，每一次都讓人大汗淋漓，生容易，活不易。人生的道路，就像波浪形曲線(xiàn)高高低低、起起伏伏。雖然走起來(lái)非常辛苦，但是它卻通向我們?nèi)松腋５牡缆?。只有攀過(guò)那危峰兀立的高峰，越過(guò)那一條條一望無(wú)際的山谷，才能真正體會(huì)到活著的意義。
    讓我們以積極樂(lè)觀、自強(qiáng)不息的態(tài)度面對(duì)生活，走好每一段生活的旅程!
    我總認(rèn)為人世間最悲痛的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才明白什么叫痛苦。
    當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不明白上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)當(dāng)想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)當(dāng)感到幸運(yùn)呢!
    人，活著到底是為了什么。
    當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)當(dāng)冷靜的思考一下人生的意義呢!
    活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪??！?BR>    “人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?-《活著》。
    余華說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！?BR>    因此，忍受與苦難造就了活著。
    看書(shū)過(guò)程中對(duì)作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱(chēng)講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
    第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因?yàn)樯⒆哟蟪鲅?。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
    我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始?xì)w結(jié)于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
    如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續(xù)活著嗎?我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
    我以前也總覺(jué)得為了活著而活著沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現(xiàn)了很強(qiáng)的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對(duì)生活失望，對(duì)人際交往無(wú)感，其實(shí)活著就是活著沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
    現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
    人生如逆旅，我亦是行人。
    “人只是為了活著而活著，并不是為了其他任何事情活著?！庇嗳A如此寫(xiě)道，我感到有些寒冷，雖然我找不到任何理由來(lái)反駁這句話(huà)。
    一般來(lái)說(shuō)，人睡著年齡的增長(zhǎng)擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達(dá)于此相反的觀點(diǎn)，人在童年的時(shí)候是擁有一切，然后慢慢的失去一切，最后老無(wú)所依地死去。如此去講述一個(gè)人的一生未免過(guò)于殘酷，在他年輕的時(shí)候他擁有富貴，有一個(gè)“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點(diǎn)點(diǎn)的離他而去，作者作為這個(gè)故事的上帝是否無(wú)動(dòng)于衷，還是說(shuō)從一開(kāi)始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時(shí)候心里格外難受。金庸說(shuō)他在寫(xiě)某些情節(jié)的時(shí)候會(huì)痛苦，余華也會(huì)為了主角而哭嗎?在這個(gè)過(guò)程中是否如作者所說(shuō)“是深感幸?！?不想討論意義之類(lèi)的，但只是為了把“一個(gè)故事講得如此之好”是否能夠讓人接受，不過(guò)最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。
    薩特的存在主義認(rèn)為存在就是一切，那么這么小說(shuō)這這一觀點(diǎn)的最好注腳了。但薩特還說(shuō)過(guò)“人的全部意義在于行動(dòng)”為何在這個(gè)故事里卻是如此的無(wú)力?我們無(wú)法將其歸結(jié)為時(shí)代，不然這本書(shū)就右傾得太厲害。我只能說(shuō)余華同志隱藏得太好，作為一個(gè)純粹的講述者，他無(wú)可挑剔，能夠?qū)⒄Z(yǔ)言運(yùn)用得如此本土化，不做第二人想。全篇沒(méi)有看到作家跳出來(lái)評(píng)論，只是為了故事而故事。不管怎樣，我愿意給這本小說(shuō)以極高的評(píng)價(jià)，我沒(méi)有看過(guò)余華其他的`作品，但這部《活著》無(wú)疑已有了名著的水準(zhǔn)。
    如果我們有更多選擇，就不會(huì)有這么多咄咄逼人的欲望?？墒俏覀冎荒苎刂@條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
    我也懂得做人應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著》，我的人生觀卻沒(méi)有異常大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)當(dāng)知足。
    我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥?，總是想要得更多?BR>    《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人應(yīng)對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自我走向新生，使自我陷于泥潭而不能自拔，使自我明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自我的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
    但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿(mǎn)足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿(mǎn)足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自我忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為以往的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
    生活從來(lái)都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實(shí)，努力成長(zhǎng)，好好活著，活著，活著。
    活著閱讀心得及感想篇八
    《昆蟲(chóng)記》是著名的科學(xué)家法布爾的作品，第一次看到這本書(shū)的時(shí)候我就被它深深地迷住了。
    看完這本書(shū)之后，我知道了青竹峰的巢住在潮濕的泥土下;螳螂的天敵是個(gè)頭最小的螞蟻;狼蛛在蜘蛛中毒性的，人們被它咬后會(huì)失去知覺(jué)，小動(dòng)物被它咬后就會(huì)立即死去等，還有好多我沒(méi)聽(tīng)過(guò)名字的昆蟲(chóng)。
    法布爾總是珍惜每一個(gè)生命，哪怕是很微小的生命，他也從不殺死它們。昆蟲(chóng)和我們?nèi)祟?lèi)一樣，也會(huì)有自己可愛(ài)的小寶寶，它也有自己的家，各有各的本領(lǐng)，只不過(guò)它們不會(huì)說(shuō)話(huà)。
    昆蟲(chóng)的世界真奇妙啊!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)還會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線(xiàn)“飛”到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式甚至比人類(lèi)還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣的話(huà)，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?動(dòng)物們夠聰明吧!
    作者之所以能寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一只螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路返回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
    今年假期里，我看了《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，我獲得了許多收獲。
    這本書(shū)是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾從事研究昆蟲(chóng)學(xué)，他用了一生的精力，長(zhǎng)期在荒山野嶺收集了成千上萬(wàn)種昆蟲(chóng)的資料，如：昆蟲(chóng)的生活習(xí)性和成長(zhǎng)過(guò)程等等。最后撰寫(xiě)了科學(xué)巨著《昆蟲(chóng)記》。
    其中，我覺(jué)得最有趣的昆蟲(chóng)就是松毛蟲(chóng)了!它們也叫“列隊(duì)蟲(chóng)”，至于它們?yōu)槭裁唇小傲嘘?duì)蟲(chóng)”呢，你先好好想想，再來(lái)看我的答案吧!看!第一條松毛蟲(chóng)走到哪，其余的就跟到哪。它們排著整齊的隊(duì)伍，中間沒(méi)有一點(diǎn)兒空隙。它們總是單行排，無(wú)論第一只松毛蟲(chóng)走得路彎彎曲曲、打轉(zhuǎn)，后面的松毛蟲(chóng)依然照做。就算是在原地打轉(zhuǎn)了幾天幾夜，它們也都照著第一只松毛蟲(chóng)做。松毛蟲(chóng)走路是都會(huì)一邊走一邊吐絲，這些絲都是讓它們回家時(shí)會(huì)更方便。現(xiàn)在知道他們?yōu)槭裁匆步小傲嘘?duì)蟲(chóng)”了吧!。瞧!這些小昆蟲(chóng)是多么的有趣呀!
    通過(guò)看這本書(shū)，讓我知道了在昆蟲(chóng)世界也有許多好媽媽?zhuān)鼈優(yōu)樽约旱膬号畟兊教帉ふ沂澄?，就算在去世之前，也時(shí)刻為自己的兒女們著想。比如捕蠅蜂媽媽?zhuān)暮⒆訒?huì)越來(lái)越大，食量也越大，捕蠅蜂媽媽就得出遠(yuǎn)門(mén)給寶寶找食物，如果找不到，寶寶就會(huì)挨餓。直到寶寶完全長(zhǎng)大，繁忙的媽媽才可以松口氣。我的媽媽也一樣，她每天辛苦地工作，照顧我們，時(shí)刻為我們的生活和學(xué)習(xí)操勞。
    聽(tīng)完了我的介紹后，你已經(jīng)迫不及待地要來(lái)看這本書(shū)了吧?說(shuō)不定你的收獲比我還要多呢!
    讀完《昆蟲(chóng)記》后，輕輕合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的描寫(xiě)，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
    《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色，同類(lèi)來(lái)了就讓開(kāi)，異類(lèi)來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
    看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門(mén)人”的話(huà)還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話(huà)以后，我被遂蜂“守門(mén)人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟?lèi)的許多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿(mǎn)了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。
    我再將書(shū)中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了。后來(lái)我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲(chóng)的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲(chóng)的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx(chóng)記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱(chēng)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲(chóng)研究呢?因?yàn)樗麩釔?ài)生命，尊重生命，熱愛(ài)大自然，向往大自然。
    《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命;《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。
    活著閱讀心得及感想篇九
    看了葛優(yōu)的電影才跑來(lái)看這本書(shū)的。
    不得不說(shuō)，《活著》是我看過(guò)哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個(gè)對(duì)比轉(zhuǎn)折讓人來(lái)不及喘息。時(shí)代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動(dòng)蕩。里面走過(guò)的那些人，遠(yuǎn)的近的，善的惡的，來(lái)的去的，都去了。
    也無(wú)非是留下一張嘴，一個(gè)飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時(shí)候，維持活著最基礎(chǔ)的需求的時(shí)候，才知道什么是最珍貴的，當(dāng)最珍貴的一點(diǎn)點(diǎn)被剝離的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會(huì)有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長(zhǎng)大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個(gè)越來(lái)越好的希冀，活下去。
    這本書(shū)跟電影還是有相當(dāng)大的出入，可以說(shuō)，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒(méi)有舍得把書(shū)中的所有苦難都包裹進(jìn)去，沒(méi)有把最冷酷的人心包含進(jìn)去，也還留了個(gè)溫暖的結(jié)尾。
    在這本書(shū)里，我真的覺(jué)得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書(shū)本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒(méi)有供她們?nèi)涡缘耐寥懒耍麄冎荒芤砸活w不諳世事的純良的心，承擔(dān)著被催熟的懂事，肩負(fù)著疼愛(ài)家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
    人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福啊!
    余華的《活著》，整篇小說(shuō)給人的感覺(jué)就是平平淡淡的，沒(méi)有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí)，真摯。
    主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)。福貴的一生充滿(mǎn)了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫(xiě)余華的親人去世的方式的時(shí)候，讓我頓時(shí)覺(jué)得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長(zhǎng)的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時(shí)因抽血過(guò)度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻，活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒(méi)了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
    每當(dāng)福貴的日子過(guò)得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，打擊去不斷的接踵而來(lái)，但是，命，才是最重要的。
    活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。
    有幸讀了一本余華先生的《活著》，正如評(píng)論所說(shuō)，這是一次殘忍的閱讀。他帶我走進(jìn)了那個(gè)無(wú)奈的年代里苦悶的生活，讓我猶如身處其境，真真切切。
    福貴身經(jīng)曲折，從一個(gè)不羈放縱的闊少爺?shù)铰淦浅蔀樨氜r(nóng)階級(jí)，從家庭美滿(mǎn)到家破人亡，送走一個(gè)又一個(gè)的至親，最后只留下自己與一頭與他同名的老牛，孤獨(dú)的消失在轉(zhuǎn)瞬即逝的黃昏夜幕中，我能想象得出那是一幅怎樣凄涼的畫(huà)面，人啊，因?yàn)榛钪钪?
    春生身經(jīng)百場(chǎng)戰(zhàn)役都活了下來(lái)卻受不了因?yàn)椤白哔Y派”被紅衛(wèi)兵的恥辱而自我了結(jié)。只要自己還熱愛(ài)生命無(wú)論遇著怎樣不堪的命運(yùn)都昂揚(yáng)的活著，而當(dāng)你對(duì)這世界再無(wú)期待時(shí)便是輕輕的揮一揮衣袖不帶走一片云彩。
    生活沒(méi)有讓我們大多數(shù)的平凡人遇見(jiàn)大風(fēng)大浪，已該感恩戴德，而我們卻因?yàn)椴桓势椒捕３１г?，忽視人生中很多?xì)節(jié)上的美好。
    相比福貴所經(jīng)歷的一切，我們生活中那點(diǎn)兒苦悶又算的了什么?那不過(guò)是漫漫人生路上的一點(diǎn)浮塵罷了。而我卻因?yàn)檫@點(diǎn)苦悶常常迷失了方向。
    《活著》是一本能給人力量的小說(shuō)，每每我面對(duì)劫難，快堅(jiān)持不住的時(shí)候;福貴的形象卻總能在我腦海里揮之不去，給予我無(wú)限力量!
    今天，忍不住又重讀一遍余華的《活著》了!
    富貴這一生太苦太苦了，同時(shí)他又那么幸福。
    從地主少爺，到輸光家產(chǎn)的窮苦貧民，到目送親人一個(gè)個(gè)相繼離去，最后只得與一頭牛相依為命。
    文中，老人福貴是以微笑向一個(gè)陌生人講述自己的一生而開(kāi)展來(lái)的，我想這種微笑是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是純粹的。
    寧做太平犬，不做亂世人。因?yàn)樵诨靵y的世道，所有人的命運(yùn)都如同巨浪滔天的大海上的一只獨(dú)木舟，傾覆只是時(shí)間長(zhǎng)短的問(wèn)題。而且越是小人物，結(jié)局往往越是悲慘。
    《活著》里的富貴就是如此，他出生在中國(guó)最為動(dòng)蕩的年代的伊始，他見(jiàn)證了三反五反、土地改革、打躍進(jìn)。等事件，這也就注定了他悲慘的一生。
    魯迅說(shuō)過(guò)“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。按此定義，《活著》不亞于當(dāng)年在廣島投下的那顆原子彈。張藝謀曾經(jīng)將這本書(shū)搬上了銀幕，并進(jìn)行了一定程度的改編。很多只看過(guò)電影的人，觀影的時(shí)候完全是淚流滿(mǎn)面，同情福貴悲慘的一生。然而看過(guò)原著的讀者知道，小說(shuō)遠(yuǎn)比電影更將凄慘。女兒難產(chǎn)而死、妻子病死、女婿被水泥板夾死、兒子被急切救縣長(zhǎng)夫人的大夫抽血抽死，最后是孫子長(zhǎng)期挨餓，一次吃豆子撐死。數(shù)年后，只剩下他和一頭老牛。
    然而，余華用一連串人的死亡，并不只是要告訴我們生命有多無(wú)常，人命有多輕賤。他所要傳達(dá)是為了活著而活著的頑強(qiáng)精神?；钕氯?，是最簡(jiǎn)單的生存的本能，同時(shí)也是最復(fù)雜的斗爭(zhēng)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人生無(wú)可戀、萬(wàn)念俱灰的時(shí)候，放棄生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)比心懷希望要容易的多。
    活著閱讀心得及感想篇十
    你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
    《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
    生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋?zhuān)磺卸荚诨ハ嗫刂啤?BR>    “害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
    “死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ))，只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
    在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰?！凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
    陽(yáng)光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂(lè)的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無(wú)邊的樹(shù)林里，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開(kāi)始。
    小說(shuō)是以“渡邊”的口吻展開(kāi)描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(zhǎng)故事，提出了令人深思的主題——生死。可以說(shuō)，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中，無(wú)數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。
    村上春樹(shù)說(shuō)，這本書(shū)是“獻(xiàn)給許許多多的祭日”，我想這話(huà)沒(méi)錯(cuò)。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命?我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛(ài)的人離世?我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)趺磳?duì)待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛(ài)的人永遠(yuǎn)分離，我無(wú)法接受，陷于死胡同之中，越想越難過(guò)。讀后感·但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)：“死非生的對(duì)立面，死潛伏在人們的生之中?！奔热粺o(wú)論怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人死的悲哀。
    無(wú)論怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線(xiàn)不斷前行，前行。既然無(wú)論怎樣悲哀都要來(lái)，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛(ài)。
    每天我們都在面對(duì)生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對(duì)我們的好，記得那些愛(ài)，那些關(guān)系，他們總會(huì)感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。
    死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫?zé)嶂?。?dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對(duì)立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開(kāi)始了新的旅程。
    所謂成長(zhǎng)，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)?，受傷，失落，失去卻又會(huì)在陽(yáng)光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。
    活著閱讀心得及感想篇十一
    短篇小說(shuō)《邊城》，是作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
    《邊城》是我國(guó)文學(xué)一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
    《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
    隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連j女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
    我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
    《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂(yōu)慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
    《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
    《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
    活著閱讀心得及感想篇十二
    《活著》是余華的代表作之一。它講述了在偉大時(shí)代背景下，徐福貴的生活和家庭不斷遭受內(nèi)戰(zhàn)、三反五惡、大躍進(jìn)、文革等社會(huì)變革的煎熬。最后，他所有的親戚都離開(kāi)了他，只留下老人和一頭牛。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    活著，是個(gè)耐人深思的問(wèn)題。人為什么活著，為了什么而活著，要怎樣地活著。是茍且偷生，還是功成名就，是尋歡作樂(lè)，還是忍受孤獨(dú)。誠(chéng)然，每個(gè)人活著的姿態(tài)不盡相同，在忍受中活著，何不為一種樂(lè)觀的生活姿態(tài)。
    初看《活著》是在高二，再看《活著》是在高三，又看《活著》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻開(kāi)這本書(shū)。這本書(shū)以時(shí)間為線(xiàn)索，以“我”的口吻，以福貴的一生來(lái)揭示主題——以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。偉大文豪余華筆下的主人公福貴，年少之時(shí)，虛度光陰，游手好閑，欺瞞父母，欺負(fù)妻子;中年之時(shí)，豁然醒悟，卻不得不面對(duì)至親至愛(ài)相繼離開(kāi)，無(wú)奈只求于平淡簡(jiǎn)單的生活;老年之時(shí)，孤身一人，與牛為伴，將一切看得云淡風(fēng)輕。
    活著，是一個(gè)美好的旅程，我們會(huì)在這一旅程中明白人生的真諦。在忍受中活著，這是我在這本書(shū)中學(xué)到的。人生在世，我們不可能事事順心，難免會(huì)有狂風(fēng)暴雨的時(shí)候。就如我們?cè)S多學(xué)生一樣，在接受高考挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因而失利，最終成績(jī)不盡人意，我們難受，我們郁悶，但我們必須去接受，去忍受，再站起來(lái)，在另一個(gè)起點(diǎn)上努力，努力讓自己變得更加優(yōu)秀。這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實(shí)再重新站起的魄力。
    這次突如其來(lái)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓我們真正地過(guò)了個(gè)“鼠年”，舉國(guó)上下每一位人民都選擇了活著的意義。有的人選擇站在抗疫一線(xiàn)，舍己為人，舍小家為大家，每分每秒與死神抗戰(zhàn)，也許，這一過(guò)程他們會(huì)失去自己僅有一次的生命，但他們毅然前行，詮釋著無(wú)畏無(wú)私活著的姿態(tài)，他們是英雄。有的人待在家里，足不出戶(hù)，在這場(chǎng)看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)里默默忍受著，在不知道明天和病毒哪個(gè)先來(lái)的恐懼里默默忍受著，他們相信國(guó)家，相信奮戰(zhàn)前線(xiàn)的人們，他們相信春暖花開(kāi)的那天總會(huì)來(lái)臨。他們意識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，待在家里，少出門(mén)，戴口罩，勤洗手，不給國(guó)家添亂，這便是他們活著的意義。還有的人，是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的不幸者，盡管這樣，他們依舊勇敢地選擇接受，默默去忍受疾病帶來(lái)的痛苦，勇敢地配合醫(yī)護(hù)人員與死神斗爭(zhēng)，他們的親人朋友，也忍受著現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的殘酷，承受著親人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活著是他們的選擇。這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中的所有正義的人們，都在忍受著各自的疼痛，目標(biāo)都只有一個(gè)——活著。為自己活著，為他人活著，為國(guó)家活著!這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實(shí)再對(duì)癥下藥的無(wú)畏。
    再如書(shū)中的福貴，敗盡家財(cái)，父母相繼離世，接著妻兒，甚至女婿，外孫也離自己而去，但他毅然選擇忍受，孤身活著，將死亡看得坦然，這不是茍且，是一種活著的勇氣?；蛟S，正如余華自序中所說(shuō)“人是為活著本身而活著的”。一個(gè)人所能承受的苦難有多少，那么他活著的意義就有多大。當(dāng)我們熬過(guò)一個(gè)苦難時(shí)，就會(huì)感到“我不棄歲月，歲月終不棄我”的溫情及人之為人應(yīng)有的力量。人生中大大小小的挫折總是悄無(wú)聲息地向我們走來(lái)，倘若我們能夠勇敢地面對(duì)它，接受它，忍受它，也許，這就是我們活著的意義了，我們也不枉來(lái)這一遭。
    聽(tīng)，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生長(zhǎng)路，我們終究要學(xué)會(huì)在忍受中活著。
    "活著"在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自喊叫，也不是來(lái)自進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
    《活著》一書(shū)是從徐家的敗落寫(xiě)起的。"我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒(méi)了。"這樣一段形象生動(dòng)的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對(duì)比，成了福貴貧困生活和"活著"意義的源頭。
    暫且不說(shuō)福貴年輕時(shí)如何、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當(dāng)幸運(yùn)了。福貴為生病的娘到城里請(qǐng)大夫的路上，被硬生生地拉去當(dāng)壯丁拉大炮，結(jié)識(shí)當(dāng)了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵死傷無(wú)數(shù)。福貴和春生幸運(yùn)地揀回一條性命，老全卻永遠(yuǎn)離他們遠(yuǎn)去。帶著對(duì)妻兒的牽掛，福貴回到了家。
    土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過(guò)一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長(zhǎng)--劉縣x生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時(shí)大出血，沒(méi)有保住性命，也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)賢惠的女人，軟骨病并沒(méi)有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開(kāi)后，她也毫無(wú)牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來(lái)，能說(shuō)會(huì)道的外孫--唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒(méi)一個(gè)命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。
    故事結(jié)尾聽(tīng)著老人凄涼地唱道："少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"心想，這不正是福貴的人生寫(xiě)照嗎?孤孤單單一個(gè)人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧?kù)o的人了。
    活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。
    當(dāng)看完舍友對(duì)《活著》的評(píng)論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動(dòng)，我不知道作者在寫(xiě)時(shí)是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受!
    我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才知道什么叫痛苦。
    我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。剛開(kāi)始我罵過(guò)福貴，因?yàn)樗麑?shí)在是太敗家啦，不過(guò)看到后面我又開(kāi)始敬佩他，他是那么堅(jiān)強(qiáng)。
    當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!
    當(dāng)一次次失敗的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!
    活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?BR>    活著閱讀心得及感想篇十三
    “學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣……”這首歌常常在我的腦海里回蕩。有一次媽媽給我買(mǎi)回一本雷鋒日記，看完之后使我感概萬(wàn)千，我覺(jué)得雷鋒叔叔身上，有許多的地方值得我們學(xué)習(xí)。
    有一次，天像一口反蓋過(guò)來(lái)的大黑鍋，頓時(shí)天空烏云密布，黑壓壓的，不一會(huì)兒，就下起了傾盆大雨。雷鋒叔叔看見(jiàn)沒(méi)帶傘的人，會(huì)送他們回家，別人問(wèn)他叫什么名字，雷鋒叔叔只說(shuō)：“中國(guó)人民解放軍，”而我們下雨天只顧自己跑回家，不讓自己淋到一滴雨，更別說(shuō)是送別人回家了。
    雷鋒叔叔看見(jiàn)地上有垃圾會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)，而我們看見(jiàn)有人往地上扔垃圾，就裝作沒(méi)看見(jiàn)，大搖大擺的走了，即使有環(huán)衛(wèi)工人讓他們把垃圾撿起來(lái)，他們不但不聽(tīng)，還把環(huán)衛(wèi)工人臭罵了一頓。
    其實(shí)，在生活中也有許多像雷鋒一樣，只求付出，不求回報(bào)的人。
    20xx年四川汶川發(fā)生8.2級(jí)的特大地震，人們還在不知不覺(jué)中，就被壓在廢虛里面，這個(gè)消息很快地傳到了世界各地，無(wú)數(shù)的志愿者不約而同前仆后繼地趕往災(zāi)區(qū)……。全國(guó)人民密切關(guān)注著災(zāi)區(qū)的進(jìn)展，大家有錢(qián)捐錢(qián)，有物捐物，還有的人去獻(xiàn)血，人們紛紛伸出援助之手，攜手奮進(jìn)，眾志成城。這就是雷鋒精神，是中華民族特有的民族精神，就是這種精神震撼全世界!
    雷鋒叔叔做的好事數(shù)都數(shù)不清，雷鋒叔叔把黨、把人民放在生命中的第一位，我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種只求付出，不求回報(bào)的精神。
    活著閱讀心得及感想篇十四
    一個(gè)真正的作家只為內(nèi)心而寫(xiě)作，而《活著》的作者余華就是如此，這本書(shū)主要描述了一個(gè)老人一生中看著自己親人在貧窮的生活之下相繼離世的故事，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)下的窮苦人民感到深深的同情和悲哀。
    生活的苦難永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，這是我看完《活著》這本書(shū)一個(gè)的感觸，樸實(shí)而簡(jiǎn)單的文筆卻能夠刻畫(huà)出一個(gè)打動(dòng)人心的故事，這是作者筆下的主人公福貴，從他家道中落敗光了所有的家產(chǎn)開(kāi)始，生活就一次次給了他沉重的打擊，如果說(shuō)剛開(kāi)始的苦難是因?yàn)楦ＹF的性格和玩世不恭導(dǎo)致的，那么后來(lái)的苦難就是因?yàn)樨毟F。我深刻記得福貴的爹將所有的錢(qián)都裝在筐中要福貴抬去還債的情節(jié)，那不僅僅是全家所有的財(cái)產(chǎn)，更是生活的重?fù)?dān)全部壓在了這個(gè)剛剛成熟的少年身上?；蛟S悲劇的結(jié)局永遠(yuǎn)讓人印象深刻，生活就像一座大山一樣給這個(gè)家庭帶來(lái)沉重的打擊，無(wú)論是有慶長(zhǎng)大上學(xué)還是鳳霞出嫁，在作者余華刻畫(huà)的這樣一家人當(dāng)中，好像幸福的生活永遠(yuǎn)是短暫的，而悲劇卻隨著一個(gè)個(gè)家人的離去而變得更加長(zhǎng)久，我仿佛能感受到書(shū)中福貴這個(gè)老人從嚎啕大哭到最后的淡然面對(duì)，只和一只老黃牛作伴，我仿佛明白了活著的真正含義，人是為了活著本身而活著的，原本抽象的話(huà)語(yǔ)也在這個(gè)故事當(dāng)中找到了真正的答案。
    人的一生當(dāng)中所經(jīng)歷的苦難絕不會(huì)比這本書(shū)中的還多了，每當(dāng)想到這里在面對(duì)那些小挫折的時(shí)候，都會(huì)覺(jué)得已然豁達(dá)了很多，這也許就是作者余華的另外一層含義，希望通過(guò)故事告訴我們只要活下去，終會(huì)找到人生的意義。作為選煤廠員工，雖然只是再普通不過(guò)的一個(gè)工作崗位，我要具備那種敬業(yè)精神和不怕苦不怕累的吃苦耐勞的工作態(tài)度，更要明白平安的意義，保證好自己的安全，為了自己，為了家人。
    一個(gè)真正的作家只為內(nèi)心而寫(xiě)作，而《活著》的作者余華就是如此，這本書(shū)主要描述了一個(gè)老人一生中看著自己親人在貧窮的生活之下相繼離世的故事，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)下的窮苦人民感到深深的同情和悲哀。
    生活的苦難永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，這是我看完《活著》這本書(shū)一個(gè)的感觸，樸實(shí)而簡(jiǎn)單的文筆卻能夠刻畫(huà)出一個(gè)打動(dòng)人心的故事，這是作者筆下的主人公福貴，從他家道中落敗光了所有的家產(chǎn)開(kāi)始，生活就一次次給了他沉重的打擊，如果說(shuō)剛開(kāi)始的苦難是因?yàn)楦ＹF的性格和玩世不恭導(dǎo)致的，那么后來(lái)的苦難就是因?yàn)樨毟F。我深刻記得福貴的爹將所有的錢(qián)都裝在筐中要福貴抬去還債的情節(jié)，那不僅僅是全家所有的財(cái)產(chǎn)，更是生活的重?fù)?dān)全部壓在了這個(gè)剛剛成熟的少年身上?；蛟S悲劇的結(jié)局永遠(yuǎn)讓人印象深刻，生活就像一座大山一樣給這個(gè)家庭帶來(lái)沉重的打擊，無(wú)論是有慶長(zhǎng)大上學(xué)還是鳳霞出嫁，在作者余華刻畫(huà)的這樣一家人當(dāng)中，好像幸福的生活永遠(yuǎn)是短暫的，而悲劇卻隨著一個(gè)個(gè)家人的離去而變得更加長(zhǎng)久，我仿佛能感受到書(shū)中福貴這個(gè)老人從嚎啕大哭到最后的淡然面對(duì)，只和一只老黃牛作伴，我仿佛明白了活著的真正含義，人是為了活著本身而活著的，原本抽象的話(huà)語(yǔ)也在這個(gè)故事當(dāng)中找到了真正的答案。
    人的一生當(dāng)中所經(jīng)歷的苦難絕不會(huì)比這本書(shū)中的還多了，每當(dāng)想到這里在面對(duì)那些小挫折的時(shí)候，都會(huì)覺(jué)得已然豁達(dá)了很多，這也許就是作者余華的另外一層含義，希望通過(guò)故事告訴我們只要活下去，終會(huì)找到人生的意義。作為選煤廠員工，雖然只是再普通不過(guò)的一個(gè)工作崗位，我要具備那種敬業(yè)精神和不怕苦不怕累的吃苦耐勞的工作態(tài)度，更要明白平安的意義，保證好自己的安全，為了自己，為了家人。
    余華在此書(shū)中講述了，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個(gè)家都衰敗了。為了生活，福貴開(kāi)始了艱難的起步，為生活而努力。
    兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來(lái)了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運(yùn)會(huì)好轉(zhuǎn)了。沒(méi)想到，命運(yùn)如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經(jīng)因?yàn)樯《闪艘粋€(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法開(kāi)口再講話(huà)的人，母親也因病在兩年前去世了。
    然而這些災(zāi)難還只是開(kāi)頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書(shū)的情節(jié)動(dòng)蕩起伏。福貴，命運(yùn)真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生死線(xiàn)上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步維艱。當(dāng)饑餓來(lái)臨時(shí)，鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，獻(xiàn)出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛苦幾乎成了家常便飯。
    隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結(jié)束悲慘的命運(yùn)了。但接下來(lái)，我不禁有點(diǎn)責(zé)怪余華，為什么要把人家寫(xiě)得這么悲慘。
    女兒因生產(chǎn)而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個(gè)個(gè)地接著來(lái)，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
    書(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話(huà)，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！?BR>    活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。我猜測(cè)著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
    人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
    這本書(shū)好像一面鏡子，可以照出社會(huì)的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點(diǎn)。從這方面講，它也很有教化的意義。強(qiáng)烈推薦這本書(shū)，我認(rèn)為此書(shū)適合再讀。
    活著閱讀心得及感想篇十五
    從古至今，書(shū)籍便是文人墨客謳歌的對(duì)象。古有“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的詩(shī)句，今有“書(shū)籍是饑餓的人的一塊面包”的名言。作為一位惜書(shū)愛(ài)書(shū)之人，每天坐在柔和的燈光下，讀名家著作，是愉悅的享受，而總眾多著之中，我感受最深的是《安妮日記》。
    《安妮日記》的作者是猶太族少女安妮·費(fèi)蘭克。她的家庭原居住在德國(guó)法蘭克福。納粹興起后，安妮被迫全家遷至荷蘭避難，二戰(zhàn)爆發(fā)后不久，在朋友的幫助下他一家人躲進(jìn)了一間密室，密室成員后曾至8人。1944年8月有人高密，他們8人被捕并被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，最終只有安妮的父親一人生還。其父整理并出版了安妮的日記，即為《安妮的日記》。
    這本書(shū)描寫(xiě)了許多鮮明感人的形象。安妮是一個(gè)性格活潑的花季少女，她的父親謙虛隨和，母親語(yǔ)言夸張，缺乏理解能力，姐姐內(nèi)斂端莊，溫柔懂事……，性格迥異的8個(gè)人，構(gòu)成了這本日記式小說(shuō)的主體，更觸動(dòng)我內(nèi)心的是，讓我對(duì)生命、對(duì)二戰(zhàn)有了更深刻的理解。
    安妮的日記燃起了所有人對(duì)生命的熱情，使人們認(rèn)識(shí)到_、反猶太主義，也使人們認(rèn)識(shí)到人性?xún)?nèi)心的童真、善良、仁慈，更成為現(xiàn)代業(yè)界的精神象征。
    《安妮日記》給我?guī)?lái)了太多感悟，對(duì)親情、對(duì)友誼、對(duì)人生……。
    暢游書(shū)海，愉悅心靈;寧?kù)o歲月，唯愿與書(shū)香常伴……。
    活著閱讀心得及感想篇十六
    這本書(shū)很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒(méi)有太看懂，回過(guò)頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國(guó)可以從這本書(shū)開(kāi)始，它對(duì)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、國(guó)民性格的形成做了基層的分析，解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“，采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來(lái)闡述，里邊的每一章展開(kāi)來(lái)講都是一幅宏大的”故事“。它沒(méi)有“嘲諷”，沒(méi)有“置身事外”，沒(méi)有”指手畫(huà)腳“，而是以一種做學(xué)問(wèn)的調(diào)查態(tài)度去剖析，這是一個(gè)學(xué)者的理性，更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度，光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。
    如果我們說(shuō)文字有四個(gè)層級(jí)，本能，情感，哲學(xué)，審美，越往后越高級(jí)，但受眾面也會(huì)越窄，這篇讀后感我倒想從情感的層面去說(shuō)說(shuō)，大概我也就是這個(gè)級(jí)別，入不了俗，也深刻不了，更達(dá)不到審美層面的高級(jí)。
    從“鄉(xiāng)土性”來(lái)說(shuō)，其社會(huì)結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的，而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的一種表示，中國(guó)傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常?？梢钥吹剑卩l(xiāng)下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來(lái)各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務(wù)上，夫婦間大多是“沒(méi)什么話(huà)可說(shuō)的”，這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個(gè)社群所引起的結(jié)果，這更像是一份事業(yè)，而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀(jì)律，排斥私情的，所以中國(guó)自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負(fù)責(zé)，是服從，兩性間的矜持和冷漠就是自然而然的了。
    從“現(xiàn)代性”來(lái)說(shuō)，其實(shí)中國(guó)的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長(zhǎng)出來(lái)的，自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是把感情的激動(dòng)，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛(ài)是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對(duì)未知的摸索，是不停止的，是追求，是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚?。在中?guó)現(xiàn)有的文化環(huán)境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿(mǎn)與環(huán)境對(duì)抗的，但生命力也會(huì)因之越強(qiáng)。
    我很高興的能看到在現(xiàn)在的中國(guó)，有這么一小群人有著對(duì)愛(ài)情美好的追尋，他們能夠跳出傳統(tǒng)婚姻中承載著的經(jīng)濟(jì)等功能，把夫婦發(fā)展為家庭關(guān)系中的主軸，讓兩性之間的感情作為家庭凝合的力量。
    當(dāng)然，無(wú)論“阿波羅式”的還是“浮士德式”的文化模式，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞，全看個(gè)人追求和需要，但我還是希望看到越來(lái)越多的人因?yàn)閻?ài)情而結(jié)婚，并在戀愛(ài)的持續(xù)中，不斷的去克服阻礙，不以實(shí)用為目的，而是去創(chuàng)造生命的意義。
    活著閱讀心得及感想篇十七
    閱讀是一種利用語(yǔ)言獲取信息、了解世界、發(fā)展思維、獲得審美經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的活動(dòng)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    余華說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)詞語(yǔ)，‘活著’在我國(guó)語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是去忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！被钪?，就有希望，就是一種勝利。沒(méi)有比活著更簡(jiǎn)單的事，也沒(méi)有比活著更難的事。只有活著，一切才有希望。只要活著，一切都會(huì)更好。
    余華簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，淡淡的文字，平凡的故事，卻生動(dòng)地刻畫(huà)出了生活的真實(shí)，會(huì)讓人忍不住地去聯(lián)想自己的生活。我難以忘懷，那個(gè)小村莊，那家人，那頭牛。
    小說(shuō)主人翁是一個(gè)地主少爺，他叫福貴。福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，也輸了父親，他家變得一貧如洗。窮困之中的福貴，因?yàn)槟赣H生病，前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福貴沒(méi)有退縮。他試著學(xué)做農(nóng)活，要承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，這并不容易。而每次生活有了起色時(shí)，親人卻一一故去，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。可悲，但又沒(méi)有辦法。
    福貴，沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，這是需要勇氣的。那么，人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。人生多彩，世態(tài)萬(wàn)千，我們有幸經(jīng)歷這一切，不得不對(duì)生命的磅礴肅然起敬。
    我們像是命運(yùn)手中的螻蟻，挫折總來(lái)得猝不及防。福貴的真身，生活中也不少見(jiàn)。我家附近住著一個(gè)老人，年齡已過(guò)百歲。爸媽和我講述過(guò)他的故事。那些年，我們是住在山上的。他和他的妻子，兒子，還有兒媳婦，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村莊，也被洪水淹沒(méi)了。洪水帶走了一切，也帶走了他的妻子。洪水遠(yuǎn)去，他無(wú)助地站在以前的家門(mén)口，手足無(wú)措，一下泄了氣。他卻并沒(méi)有絕望，也許還牽掛著孩子，也許心中對(duì)生的希望還未泯滅。年近晚年，兒子和兒媳婦也相繼離世。白發(fā)人送黑發(fā)人的滋味很痛?，F(xiàn)在，每天經(jīng)過(guò)老人家，他卻總是坐在門(mén)口，面帶笑容，沒(méi)有一絲對(duì)生活的絕望。顯然，他看淡了，他沒(méi)有放棄活著，既然活著，就好好活著。
    現(xiàn)如今，生活水平提高。一些青少年，風(fēng)華正茂，卻總因一些小挫折，要死要活。活著對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一種樂(lè)趣嗎?樂(lè)趣盡了，便不再延續(xù)嗎?你們可曾想過(guò)，在災(zāi)難中，不計(jì)其數(shù)的人，為了活著忍受了多大痛苦。活著對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是一種幸福，一種值得追求的幸福。
    活著，是一張通往死亡的單程票，它無(wú)法退票，生命于人，無(wú)論高貴或是低賤，富有的，貧窮的，都只有一次，這一次可能是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，也可能是短暫的。
    《活著》通過(guò)以作者聆聽(tīng)福貴的敘述，平靜描繪了福貴的一生，也反應(yīng)出福貴那個(gè)年代農(nóng)民的生活狀況。
    通讀全書(shū)閱讀之后，為了更好的寫(xiě)出來(lái)，但是由于時(shí)間關(guān)系，只看了電視劇《福貴》，電影《活著》的一些片段，和幾篇讀后感，全書(shū)雖然在平靜的敘述，但是全文給人的感覺(jué)就是悲劇，從福貴敗光家產(chǎn)氣死他的.父親，到他為了請(qǐng)醫(yī)生而進(jìn)城卻被當(dāng)壯丁抓走，因?yàn)樨毟F把女兒送人，后來(lái)的兒子因獻(xiàn)血被而死亡及后來(lái)鳳霞、家珍、二喜、苦根每個(gè)親人的離去等，僅剩下福貴和老牛孤獨(dú)的生活，活著的意義也是僅為活著。
    由于個(gè)人的生活經(jīng)歷有限，《活著》給我的啟示是，無(wú)論外界生活如何，都應(yīng)該樂(lè)觀、積極去面對(duì)。上帝在關(guān)了一扇門(mén)的同時(shí)，肯定為你打開(kāi)了一扇窗。面對(duì)不喜歡的外界環(huán)境，要做到既來(lái)之，而安之。從容面對(duì)，總會(huì)得到收獲的，面對(duì)喜歡的外界環(huán)境，要保持謙卑之前，不要過(guò)于驕傲，我總是認(rèn)為好運(yùn)和壞運(yùn)是1:1的，如何過(guò)于驕傲，會(huì)造報(bào)應(yīng)的。
    這幾天沒(méi)事的時(shí)候看了一部余華寫(xiě)的作品《活著》。作者說(shuō):"人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。"里面的主人公福貴一生中曲曲折折經(jīng)歷了很多事情，從一個(gè)地主的大少爺?shù)揭粋€(gè)貧窮的農(nóng)民，他出生在一個(gè)地主家庭，要什么有什么，但由于好賭全輸給了龍二，導(dǎo)致家里破產(chǎn)。后面他的所有親人都先于他過(guò)逝。最后剩下他跟一頭牛。
    他破產(chǎn)后遇到很多困難，親人也一個(gè)一個(gè)的去逝，但是，他沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。后面解放了，龍二是當(dāng)?shù)氐刂?，被槍斃了。福貴聽(tīng)說(shuō)龍二被槍斃，對(duì)自己說(shuō)，"龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產(chǎn)，但他還能活著。"如今還活著，村里的人都說(shuō)，他跟那頭牛是兩個(gè)"老不死"。
    人活在這世界上不容易啊，能活著就，要好好的活著!我覺(jué)得人來(lái)到這個(gè)世界上是要感受這個(gè)人生的快樂(lè)而不是來(lái)抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在貧困的家庭，但富人有富人的快樂(lè)和煩惱，窮人有窮人的快樂(lè)和煩惱，富不富裕這不重要，而是要感受到人生的樂(lè)趣，這才是重要的。
    我覺(jué)得人只要是好好的活著就是富裕的，正因我們還有期望，而那些死去的他就什么都沒(méi)有了，你此刻能吃飽能穿好的話(huà)，那你更富裕了，正因如今還有地區(qū)吃不飽的穿不好的人很多。不好抱怨不公平，只要好好活著就好。而且對(duì)我們身邊的每個(gè)人都好一點(diǎn)，正因遲早有一天他會(huì)離開(kāi)你的。
    活著閱讀心得及感想篇十八
    感覺(jué)是一個(gè)中文詞。漢語(yǔ)拼音是gmmnximing，指因接觸外界事物而引起的思想活動(dòng)。唐陳玄佑的靈魂分離：我經(jīng)常私下和錢(qián)娘感覺(jué)我的家人不知道這是什么樣子。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    《活著》這本書(shū)主要講述的是福貴的故事。文章敘述了福貴從富家少爺因?yàn)橘€博而輸光家產(chǎn)變成窮人，有外出謀生遇到春生等人，后回家的故事。
    故事結(jié)尾只剩下富貴和他的老牛，他們?nèi)詴?huì)繼續(xù)活下去。因?yàn)樗?jīng)歷了這么多事，對(duì)許多事情已經(jīng)看淡了。文章給我留下印象最深刻的地方是春生開(kāi)車(chē)撞死了富貴的兒子，家珍不愿見(jiàn)他，后春生被組織調(diào)查，家珍知道春生過(guò)的也不好，在春生離開(kāi)富貴家時(shí)，家珍對(duì)他說(shuō)：“一定要活著，活著。”
    人生固然會(huì)遇到一些困難，但是因?yàn)橛辛诉@些困難，我們活得才更加精彩。如果人生總是一帆風(fēng)順，那這樣的人生必然是無(wú)味的，人也會(huì)因此而懈怠。只有在困難中，才會(huì)使人不斷磨礪，不斷進(jìn)步。
    文中的龍二因?yàn)橼A了富貴的家產(chǎn)而富裕，但是好日子沒(méi)過(guò)多久，就因?yàn)楦钯Y本主義的尾巴而被槍斃。富貴知道龍二被殺后，心中害怕極了，幸好把家產(chǎn)輸給了龍二，不然被槍斃的可就是自己了。
    有時(shí)，失去一些東西未嘗不是一件幸運(yùn)的事，富貴正是因?yàn)槭チ思耶a(chǎn)，才撿回一條命。失去，是為了更好地獲得。我們不必因?yàn)槭チ耸裁礀|西而悲痛不已，也不必為了得到了什么東西而洋洋得意，得與失都應(yīng)以平常心來(lái)對(duì)待，這樣我們才會(huì)更好地生活，更好地活著。
    活著，就應(yīng)該勇敢地去面對(duì)生活中的困難;活著，就應(yīng)該不為了得失而大喜大悲;活著，就要以平常心對(duì)待生活中的人或事;活著，就要充滿(mǎn)對(duì)生活的信心，腳踏實(shí)地地走好生活中的每一步。
    花了一天半的時(shí)間看完《活著》。又好像知道了什么道理。想起有些自殺的人很不應(yīng)該，就在前幾天，新車(chē)站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓，我雖然不知道為什么，但相信和福貴一比，定相差甚遠(yuǎn)。
    人類(lèi)為了活著本身而活著，不為了活著以外的任何東西而活著，作者余華在書(shū)的開(kāi)頭就點(diǎn)明了主旨，也為后來(lái)的記敘做鋪墊。
    作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動(dòng)的日常語(yǔ)調(diào)和對(duì)命運(yùn)的屈服向人們展示了以生活為目標(biāo)的狀況，使作品更加深刻。它為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中生存。
    主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人相繼離開(kāi)，一次又一次地徘徊在絕望的邊緣，但他有能力承受苦難，對(duì)世界持樂(lè)觀態(tài)度。
    當(dāng)他發(fā)現(xiàn)殺害兒子的兇手之一是春生時(shí)，他深明大義，也明白了冤冤相報(bào)的時(shí)候。在春生面臨絕境時(shí)，福貴也依然盡了朋友的責(zé)任，勸他堅(jiān)強(qiáng)地生活。
    作家沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有抱怨或揭露，而是向人們展示高尚。這兒的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解后的超然，對(duì)善惡一視同仁。
    當(dāng)我們遇到困難時(shí)，如果我們想到幸福的經(jīng)歷，我們一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。這世上確實(shí)有不公平，有些人可以享受榮華富貴，而有些人只能像福貴一樣勞累一生。面對(duì)不公平，任何抱怨和逃避都是徒勞的，我們可能需要學(xué)習(xí)福貴隨遇而安的精神。
    生活給了我們太多的無(wú)奈和困惑，像傅貴一樣經(jīng)歷了很多依然頑強(qiáng)的生存。他對(duì)生存沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，只是用一種動(dòng)物般的生存本能讓他延續(xù)生命。但是在暮年，他可以用一種樂(lè)觀的洞察生活來(lái)對(duì)待生活，這是對(duì)任何人生活的啟示。
    《活著》其實(shí)很簡(jiǎn)單，它只是講述了每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做的事——活著，或者說(shuō)更好的活著。
    《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個(gè)充滿(mǎn)苦難的時(shí)代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會(huì)“活著”，艱辛，本然，寧?kù)o。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿(mǎn)感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
    文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無(wú)情的撕碎，他以一種超乎想象的堅(jiān)毅與執(zhí)著活著，沒(méi)有被厄運(yùn)打垮，扼住了生存的咽喉。
    讀過(guò)《活著》,看到福貴的親人一個(gè)個(gè)死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒(méi)有放棄，由紈绔子弟變成了有堅(jiān)定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對(duì)生命的思考，對(duì)活著的感悟。
    文中的活著，決不是無(wú)目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
    為了活著而活著。
    當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)生死困境，認(rèn)識(shí)到生命的不易，當(dāng)活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時(shí)，人們也許就會(huì)像福貴那樣：獨(dú)自一人卻不孤寂，因?yàn)樗軓淖匀恢兴杏猩臇|西身上找到生命的活力，活著的快樂(lè);也許就可以做到，對(duì)于自己的過(guò)往，那生與死的別離處之泰然，因?yàn)榛钪殉蔀樾闹凶顖?jiān)定的信念，看透活著的真諦，不會(huì)因生死別離而有所動(dòng)搖;也許就可以做到夕陽(yáng)西下，與老牛相依的淡泊、寧?kù)o。
    活著是一種本能，是生物本源中對(duì)生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅(jiān)定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。