年末將至，我們不禁要思考過去一年的成績(jī)和不足。寫總結(jié)時(shí)，要注意語法和拼寫錯(cuò)誤的修正，保持語言的準(zhǔn)確性與規(guī)范性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
    論文設(shè)計(jì)理念篇一
    礦區(qū)生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)必須遵守可持續(xù)發(fā)展的理念，對(duì)礦區(qū)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行恢復(fù)和重新設(shè)計(jì)，可持續(xù)設(shè)計(jì)理念主要包括以下幾個(gè)方面：第一，持續(xù)利用與資源循環(huán)發(fā)展。礦區(qū)的景觀設(shè)計(jì)過程實(shí)際上也是礦區(qū)各項(xiàng)功能的恢復(fù)過程，在恢復(fù)的過程中，利用景觀設(shè)計(jì)的理論和技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化和再配置。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，往往需要將實(shí)際資源進(jìn)行改造和再利用，使得資源持續(xù)利用、優(yōu)化利用和循環(huán)利用得以體現(xiàn)。帶動(dòng)礦區(qū)的經(jīng)濟(jì)、人文、生態(tài)、社會(huì)等一并向前推進(jìn)。突出礦區(qū)景觀設(shè)計(jì)過程中的綜合利用原則，這樣能夠促進(jìn)礦區(qū)資源循環(huán)利用，促進(jìn)礦區(qū)可持續(xù)發(fā)展。第二，自然性。礦區(qū)改造利用過程中，主要是依靠自然界的更新演替為主，以人為改造恢復(fù)為輔。因此，眾多功能的恢復(fù)結(jié)合景觀設(shè)計(jì)都圍繞礦區(qū)現(xiàn)在的自然資源進(jìn)行，無論是動(dòng)植物還是地質(zhì)特征、地形地貌等都以自然現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，通過人類的改造提高其恢復(fù)速度和更新速度，保證其恢復(fù)的穩(wěn)定性。在遵循自然生態(tài)系統(tǒng)原則基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行綜合改造和設(shè)計(jì)，把自然原則與景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一，體現(xiàn)出獨(dú)特的自然生態(tài)景觀。第三，生態(tài)安全性。礦區(qū)原本的生態(tài)已經(jīng)受到嚴(yán)重破壞，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)就要重點(diǎn)從生態(tài)安全角度出發(fā)，將礦區(qū)植被、特有地形、污染治理、巖層活動(dòng)等等方面都要切實(shí)考慮進(jìn)去，一切以安全為主來高效維護(hù)礦區(qū)的生態(tài)穩(wěn)定格局。尤其是起到戰(zhàn)略影響的關(guān)鍵區(qū)域，更應(yīng)該以生態(tài)安全為首要原則。所以，礦區(qū)生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)要遵循安全原則，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)利用。第四，場(chǎng)所性。礦區(qū)恢復(fù)景觀設(shè)計(jì)的目的是為人類的后續(xù)活動(dòng)提供場(chǎng)所條件，從而將人文、美學(xué)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等眾多因素集于一身，促進(jìn)礦區(qū)的整體發(fā)展。此時(shí)，人的主觀性較為重要，是眾多因素的主導(dǎo)。因此，在景觀設(shè)計(jì)時(shí)要注重人文景觀和自然景觀的巧妙結(jié)合，從心理上產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)各項(xiàng)功能的全面恢復(fù)。要對(duì)礦區(qū)場(chǎng)所進(jìn)行綜合分析，對(duì)其生態(tài)景觀進(jìn)行綜合的設(shè)計(jì)，把場(chǎng)地資源進(jìn)行合理的利用。
    2.1在生態(tài)環(huán)境中的應(yīng)用。
    可持續(xù)發(fā)展涉及到生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益等多個(gè)方面，本文主要從這三個(gè)主要方面來分析可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在礦區(qū)生態(tài)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在對(duì)礦區(qū)進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要符合生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的需求，重新建立完善的生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)，我國(guó)平朔礦區(qū)在進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)和設(shè)計(jì)時(shí)就是充分遵守了生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的原則，該礦區(qū)由于大量的礦產(chǎn)開采，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。所以，在對(duì)其生態(tài)修復(fù)和保護(hù)方面采取了可持續(xù)發(fā)展的理念。在具體方面，平朔礦區(qū)通過土地復(fù)墾和重建生態(tài)系統(tǒng)來完成生態(tài)恢復(fù)和持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持保護(hù)物種的多樣性，加強(qiáng)環(huán)境污染的整治。為退化的生態(tài)系統(tǒng)向進(jìn)化生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展提供基礎(chǔ)和環(huán)境。發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈條和創(chuàng)新技術(shù)來減少環(huán)境污染，對(duì)廢棄物進(jìn)行循環(huán)生態(tài)綜合利用，提高平朔礦區(qū)的生態(tài)自我修復(fù)功能和適應(yīng)能力?？沙掷m(xù)發(fā)展理念在平朔礦區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)中的應(yīng)用為我國(guó)其它礦區(qū)的生態(tài)環(huán)境修復(fù)提供了良好的參考價(jià)值。
    2.2在經(jīng)濟(jì)效益中應(yīng)用。
    礦區(qū)在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中具有非常重要的影響，通過對(duì)礦區(qū)礦產(chǎn)的開發(fā)可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高居民生活質(zhì)量。但是，礦產(chǎn)開發(fā)過程中也要遵守可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念，使礦產(chǎn)在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮持久的效益。礦區(qū)景觀設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)生態(tài)和諧的發(fā)展目標(biāo)，而且要以當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入為前提。比如法國(guó)加萊礦區(qū)，加萊海峽在礦區(qū)發(fā)展時(shí)代，對(duì)礦開采比較過度，影響到自然生態(tài)環(huán)境的.建設(shè)。加萊海峽大區(qū)廢棄礦區(qū)在法國(guó)具有很高的知名度，不僅因?yàn)樵搮^(qū)是法國(guó)工業(yè)時(shí)代的記錄，而且在自然和設(shè)計(jì)師的互相結(jié)合下，成為法國(guó)重要的旅游景點(diǎn)，很多人都前往參觀，因此也被成為“環(huán)境的綠洲”。當(dāng)年發(fā)達(dá)的工業(yè)礦區(qū)，也被稱為“破壞的符號(hào)”的礦區(qū)已經(jīng)成為綠色的生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境建設(shè)取到了積極的作用，在設(shè)計(jì)師和自然作用的雙重影響下，加萊海峽大區(qū)廢棄礦區(qū)不僅成為世界文化遺產(chǎn)，而且成為吸引游客的景點(diǎn)。只有在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，對(duì)礦區(qū)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和復(fù)墾，就能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理利用和發(fā)展，使礦區(qū)經(jīng)過設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)成為綠色的生態(tài)系統(tǒng)，變成對(duì)人們有益的自然景觀，也可以為當(dāng)?shù)鼐用駧斫?jīng)濟(jì)效益。
    2.3在社會(huì)效益中的應(yīng)用。
    可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在礦區(qū)社會(huì)效益中的應(yīng)用主要包括促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益。我國(guó)平朔礦區(qū)生態(tài)設(shè)計(jì)就是從社會(huì)效益的角度來進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展與利用。第一，加強(qiáng)社會(huì)公眾參與平朔礦區(qū)的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的力度，通過對(duì)社會(huì)公眾的教育與宣傳，讓社會(huì)公眾形成良好的生活理念和消費(fèi)理念。第二，通過對(duì)平朔礦區(qū)的重新設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)調(diào)整，增加社會(huì)就業(yè)崗位，促進(jìn)社會(huì)公平公正發(fā)展。同時(shí)，完善社會(huì)公眾就業(yè)政策，建立社會(huì)保障機(jī)制，解決失地農(nóng)民的再就業(yè)問題，實(shí)現(xiàn)資源的合理分配。
    3結(jié)語。
    礦區(qū)景觀改造的設(shè)計(jì)不僅要遵循可持續(xù)設(shè)計(jì)的基本理念，還要注重礦區(qū)的生態(tài)建設(shè)發(fā)展，滿足社會(huì)科學(xué)持續(xù)的發(fā)展。在設(shè)計(jì)的過程中不僅要掌握自然發(fā)展規(guī)律，而且要考慮重新建設(shè)和設(shè)計(jì)的成本，這是工程建設(shè)的重要因素，也是不可缺少的重要因素。所以，可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在礦區(qū)景觀的設(shè)計(jì)研究中的應(yīng)用，就是要使廢棄礦區(qū)和復(fù)墾的土地符合生態(tài)建設(shè)的要求，符合自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律，不能影響到居民的正常生活。只有在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，對(duì)礦區(qū)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和復(fù)墾，就能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理利用和發(fā)展，使礦區(qū)經(jīng)過設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)成為綠色的生態(tài)系統(tǒng)，變成對(duì)人們有益的自然景觀，發(fā)揮礦區(qū)的綜合效益。
    參考文獻(xiàn)：
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    論文設(shè)計(jì)理念篇二
    摘要：我們處在一個(gè)標(biāo)新立異、發(fā)展越來越快的時(shí)代，“慢設(shè)計(jì)”理念是對(duì)當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的一種反思,主張?jiān)诳炫c慢之間找到一個(gè)合理的平衡點(diǎn)，注重考慮人、社會(huì)、生態(tài)的全面發(fā)展。通過對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)分析，總結(jié)產(chǎn)品運(yùn)用“慢設(shè)計(jì)”理念的具體方法，以引導(dǎo)人們減緩生活節(jié)奏，與產(chǎn)品進(jìn)行情感交流，最終養(yǎng)成一種環(huán)保生態(tài)的生活習(xí)慣，對(duì)未來慢設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用實(shí)踐具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    關(guān)鍵詞：慢設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；慢生活。
    一、“慢生活”理念的產(chǎn)生。
    1986年由意大利人卡爾洛佩特里尼(carlopetrini)引起“慢生活”的開端，是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)興起的一種運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是慢節(jié)奏生活，體味日常生活的細(xì)節(jié),關(guān)注生命的本質(zhì)、尊重自然、生活環(huán)境及傳統(tǒng)文化，享受真實(shí)生活的樂趣。引申到設(shè)計(jì)上就是崇尚綠色和自然環(huán)保，追求天然簡(jiǎn)樸的生活方式，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處的“慢設(shè)計(jì)”理念?！奥O(shè)計(jì)”通過溫暖、簡(jiǎn)約的造型、豐富的文化內(nèi)涵達(dá)到返璞歸真的狀態(tài)。
    二、“慢設(shè)計(jì)”對(duì)當(dāng)今生活的影響。
    （一）“慢生活”對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響。
    當(dāng)代社會(huì)處于一個(gè)信息爆炸、新鮮產(chǎn)品換代速度等不及用戶理解的時(shí)代，大眾逐漸失去了放下手中工作，放慢速度僅僅沉浸在自己思想中的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)代的人們仿佛放棄一切刺激，就會(huì)煩躁，就會(huì)恐慌，進(jìn)而放棄了深入思考問題的機(jī)會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維與“慢設(shè)計(jì)”理念的出發(fā)點(diǎn)相通，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維方式而言，基本思維框架“三才觀”就已經(jīng)辯證地認(rèn)為“天、地、人、萬物之本也”，萬事萬物都是“天生之，地養(yǎng)之，人成之”的結(jié)果。古人認(rèn)為，與人類實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系的一切事物，都必定受到天時(shí)、地利、人和的影響。而這三大要素的統(tǒng)一，不僅表現(xiàn)為時(shí)間對(duì)空間的統(tǒng)攝，也有人對(duì)自然的利用和平衡，同時(shí)也是研討一切具體事物所共同使用的理論原點(diǎn)?！奥O(shè)計(jì)”并不簡(jiǎn)單地反對(duì)“快設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)師的時(shí)間不是被愚蠢地剝奪，而是節(jié)省下來做更有意義的事情，更冷靜地來看待快與慢的相對(duì)關(guān)系。在當(dāng)代生活節(jié)奏過快的現(xiàn)實(shí)生活中，人們厭惡嘈雜，慢慢開始渴望一種更接近自然狀態(tài)的生活方式。在此時(shí)提出“慢設(shè)計(jì)”理念具有非常積極的意義，通過“慢設(shè)計(jì)”理念的獨(dú)特方式來舒緩人們所受的壓力。
    “慢設(shè)計(jì)”不是一種風(fēng)格，而是一種理念。它不是指設(shè)計(jì)時(shí)間的長(zhǎng)短，而是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中一種耐心、謹(jǐn)慎、深思熟慮的態(tài)度，同時(shí)也增強(qiáng)了人們與作品之間的情感交流?！奥O(shè)計(jì)”主張?jiān)O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中應(yīng)處于一種平和、放松、隨性的感知狀態(tài)，即遵從內(nèi)心最率真的狀態(tài)。在這樣的.狀態(tài)下,“慢設(shè)計(jì)”的作品以一種令人驚訝又可親的形象展現(xiàn)出來，且其內(nèi)在意蘊(yùn)意味深長(zhǎng)?！奥O(shè)計(jì)”揭示了在日常生活中，我們常常錯(cuò)過或忽略的經(jīng)歷，包括對(duì)材質(zhì)的接觸和操作過程，以至于很容易忽視我們周邊事物的存在，更難以認(rèn)識(shí)到它們的變化。因而設(shè)計(jì)師對(duì)我們現(xiàn)有的生態(tài)價(jià)值提出了質(zhì)疑，開始關(guān)注產(chǎn)品的感性情感經(jīng)歷。隨著時(shí)間的推移，每件產(chǎn)品都留下了使用者的明顯痕跡，人與物的交互關(guān)系就在緩慢的時(shí)間演變中產(chǎn)生。對(duì)產(chǎn)品的生活新體驗(yàn)，其層次之豐富含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的功能和便利而用戶也更為珍惜這一經(jīng)歷。因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，每件物品都會(huì)低聲地說出一段生活故事，它們含情脈脈，訴說著它們與用戶共同度過的歲月，它們仿佛不是一個(gè)沒有生命的物體。在“破碎的白色”這一項(xiàng)目中，荷蘭設(shè)計(jì)師西蒙海登斯設(shè)計(jì)的陶瓷餐具可隨著時(shí)間的推移揭示使用者的個(gè)人痕跡。隨著人們的使用，光滑的白色的盤子、杯子和碗開始微微裂縫，慢慢地揭示復(fù)雜的花型圖案。每個(gè)不同的物品上的不同的痕跡反映了該物品與使用者的關(guān)系，其涵蓋的意義遠(yuǎn)超出單純的功能性。西班牙工業(yè)設(shè)計(jì)師馬丁魯伊斯阿蘇阿設(shè)計(jì)的初衷就是合作，他設(shè)計(jì)的椅子，一組人坐在對(duì)方的膝蓋上,可以象征友誼，或者是一種依賴。在任何時(shí)刻,“椅子”可能崩潰，但它能很容易地被重新復(fù)制或允許更多的朋友加入。當(dāng)使用它的人與之共同創(chuàng)造出友好和趣味,這個(gè)設(shè)計(jì)對(duì)象即被賦予意義。
    以日用陶瓷產(chǎn)品為例，日用陶瓷產(chǎn)品造型的設(shè)計(jì)過程是以決定產(chǎn)品的形態(tài)特征為目的的創(chuàng)造活動(dòng)。它的造型應(yīng)該是功能與美感的統(tǒng)一，科技與藝術(shù)的結(jié)合。根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際需求，利用不同的原材料、采用相配的工藝流程設(shè)計(jì)具有一定審美價(jià)值的日用陶瓷用品的造型樣式。德國(guó)本土設(shè)計(jì)創(chuàng)作的“風(fēng)趣”咖啡具（圖1），在形與體的一致性追求上別具一格，它清晰、精確、和諧的形式感受，表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)新時(shí)代深刻的體會(huì)，并將其轉(zhuǎn)化為特有的陶瓷藝術(shù)語言。國(guó)際品牌愛馬仕于推出的限量版咖啡具（圖2）以晶瑩光潔的白瓷為材料制成，造型秀麗，咖啡壺口線條呈波浪狀，有一種流動(dòng)的形式感，把手部分的曲線方向有所轉(zhuǎn)換，引起韻律的變化，產(chǎn)生一種跳躍的動(dòng)感，富有生動(dòng)的情趣，從固態(tài)靜止的造型中，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的生命形式。人們經(jīng)常會(huì)依照自身所受的文化熏陶、生活體驗(yàn)，將一定的形態(tài)與相應(yīng)的情感相關(guān)聯(lián)，也可以說是不同的形態(tài)有它各自的象征語言。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有觸景生情一說，在日用陶瓷用品中所沉淀的情感也是通過每時(shí)每刻的日常生活細(xì)節(jié)來完成的。在圖3所示的這套日用陶瓷產(chǎn)品中就有充分的體現(xiàn)，它是由丹麥皇家哥本哈根陶瓷廠制作的唐草藍(lán)花茶、餐具。陶瓷餐具上采用鈷藍(lán)色的唐草手繪圖案，器形方面采用了西方傳統(tǒng)餐具的常見元素，主要體現(xiàn)在頂蓋的造型上，以及在形體主干部分的壓紋上。唐草元素的陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)融入丹麥人的日常生活中，它寄托了丹麥人的豐富情感。當(dāng)?shù)氐牡溔藦男【蜕钤谟刑撇莸沫h(huán)境中，很多家庭以使用唐草餐具為榮。這一傳統(tǒng)圖樣已有兩百多年的歷史，在不同的時(shí)代會(huì)有不同的裝飾風(fēng)格，但唐草圖樣和諧柔美、清閑雅致的特色一直傳承了下來。在延續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)，設(shè)計(jì)師抓住時(shí)代的特征，依據(jù)慢設(shè)計(jì)原則設(shè)計(jì)出了符合現(xiàn)代人們審美需求和情感寄托的新一代產(chǎn)品。慢設(shè)計(jì)理念的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格并不約束在某一特定的范圍內(nèi)。慢設(shè)計(jì)理念的日用陶瓷產(chǎn)品應(yīng)該引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)日常生活的美好，觀察曾被大眾忽視的生活細(xì)節(jié)，養(yǎng)成健康、平衡的生活方式及正確的價(jià)值觀，回歸自然，回歸真我。
    三、結(jié)論。
    設(shè)計(jì)來源于生活，設(shè)計(jì)為生活服務(wù)。作為設(shè)計(jì)者放慢腳步，給自己時(shí)間去思考、去觀察，了解自己的處境，那么將會(huì)更清楚設(shè)計(jì)工作存在的意義。有了明確的想法之后做出更明智的選擇，而不是匆忙之中的草率決定。慢的力量在于把握節(jié)奏、維持平衡?！奥O(shè)計(jì)”理念引起了一個(gè)廣泛的公眾對(duì)話，這也預(yù)示著緩慢的積極影響正在傳播?！奥O(shè)計(jì)”的原則鼓舞和激勵(lì)了無數(shù)的創(chuàng)新思維。其應(yīng)用過程是高度的個(gè)人化反思過程，在設(shè)計(jì)工作中的運(yùn)用來詮釋設(shè)計(jì)師的身份、反思設(shè)計(jì)過程，以此評(píng)估設(shè)計(jì)工作所取得的具體成果并展望新的場(chǎng)景。這種認(rèn)真而持續(xù)的自我質(zhì)疑挑戰(zhàn)了設(shè)計(jì)師的潛能，并使我們認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)設(shè)計(jì)師的核心作用。
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    論文設(shè)計(jì)理念篇三
    摘要:現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是以保護(hù)產(chǎn)品安全、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售為目的，選用合適的包裝材料，運(yùn)用工藝手段，為包裝的商品進(jìn)行裝載的結(jié)構(gòu)造型和美化裝飾設(shè)計(jì)的效果。包裝后的物品統(tǒng)稱為產(chǎn)品，而包裝達(dá)到宣傳產(chǎn)品的作用。色彩、圖形、材料均是包裝設(shè)計(jì)過程中的重要環(huán)節(jié)，在孩子成長(zhǎng)的各個(gè)不同階段，對(duì)這些元素都有不同的喜好和需要。一個(gè)綠色化的兒童學(xué)習(xí)用品的包裝成為家長(zhǎng)迫切向往的需求，更是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。
    關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計(jì)；人體工程學(xué)；色彩；圖形；材料。
    不同的門戶對(duì)兒童的年齡階段有著不同的分類。兒童心理學(xué)認(rèn)為：從人的出生到十七歲成年前都屬于兒童，根據(jù)心理發(fā)展的特點(diǎn)，把兒童心理發(fā)展劃分為：乳兒期（出生至1周歲）、嬰兒期（1-3周歲）、學(xué)前期或幼兒期（3至6周歲）、學(xué)齡初期（6-12周歲）、學(xué)齡中期或少年期（12-15周歲）、學(xué)齡晚期或青少年期（15至18周歲）。兒童文學(xué)里認(rèn)為：兒童應(yīng)從五個(gè)年齡階段來劃分：嬰兒期（1-3周歲），幼兒期（3-6周歲），童年期（6-12周歲），少年期（12-15周歲），少年后期（15-18周歲）。無論哪種門戶的觀點(diǎn)，都將0至18周歲之前的孩子稱為兒童，但細(xì)細(xì)分來，每一階段都有各個(gè)階段的特征，且均不相同。這來自于各個(gè)階段兒童的生理、心理等方面，自然與非自然的成長(zhǎng)過程。而非自然的外部因素對(duì)兒童成長(zhǎng)的起著決定性影響，例如社會(huì)的影響。兒童文具是每一位孩子在成長(zhǎng)過程中必不可少的一類物品，孩子們需要它的輔助來獲取知識(shí)，從而成長(zhǎng)成才。包裝即產(chǎn)品，產(chǎn)品即包裝。一個(gè)好的包裝可以為物品增色，而健康的“綠色設(shè)計(jì)”便是兒童學(xué)習(xí)用品未來包裝的發(fā)展方向。
    論文設(shè)計(jì)理念篇四
    我國(guó)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)理念主要基于環(huán)保理念及地域問題題，將二者之間的聯(lián)系充分結(jié)合才是我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的核心理念心理念。在針對(duì)低碳建筑的設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)中式建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)的進(jìn)程中計(jì)的進(jìn)程中，要對(duì)地理因素中的地形、地貌和地勢(shì)進(jìn)行充分的考慮考慮，在針對(duì)建筑的設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)中式建筑對(duì)其朝向和通風(fēng)進(jìn)行調(diào)整的目的在于令建筑的居住變得更加的舒適行調(diào)整的目的在于令建筑的居住變得更加的舒適，同時(shí)令建筑在夏季居住時(shí)具有更好的氣溫維護(hù)措施筑在夏季居住時(shí)具有更好的氣溫維護(hù)措施，令室內(nèi)的溫度根據(jù)季節(jié)氣候進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳郎匾约敖禍負(fù)?jù)季節(jié)氣候進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳郎匾约敖禍亍Ｆ浣ㄖ康脑谟诶米匀灰蛩貙?duì)室內(nèi)進(jìn)行人體舒適度的調(diào)和自然因素對(duì)室內(nèi)進(jìn)行人體舒適度的調(diào)和。
    這種建筑設(shè)計(jì)方式在不同的條件下這種建筑設(shè)計(jì)方式在不同的條件下，其核心理念也在不斷變更斷變更。彈性設(shè)計(jì)作為一種考究的設(shè)計(jì)手法，其設(shè)計(jì)格局并沒有被局限于傳統(tǒng)建筑的.設(shè)計(jì)過程中沒有被局限于傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)過程中。而是圍繞其多變的思維方式展開的一種全新設(shè)計(jì)手法維方式展開的一種全新設(shè)計(jì)手法。其中心設(shè)計(jì)思想具有周期性概念的設(shè)計(jì)理念性概念的設(shè)計(jì)理念，并且其針對(duì)建筑的彈性基本設(shè)計(jì)理念也充分滿足了現(xiàn)階段人們對(duì)建筑融入生活的基本要求充分滿足了現(xiàn)階段人們對(duì)建筑融入生活的基本要求，彈性設(shè)計(jì)理念隨著建筑業(yè)的不斷發(fā)展而逐漸加深計(jì)理念隨著建筑業(yè)的不斷發(fā)展而逐漸加深，這項(xiàng)理念中包含了建筑物居住者對(duì)建筑外部和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的要求了建筑物居住者對(duì)建筑外部和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的要求，以及對(duì)建筑再行和功能設(shè)計(jì)的基本需求再行和功能設(shè)計(jì)的基本需求，這些要素作為彈性設(shè)計(jì)的基本理念理念，其核心內(nèi)容的主體依舊基于傳統(tǒng)建筑的核心思想。
    2.3情景交融理念。
    這種建筑設(shè)計(jì)理念在許多建筑細(xì)節(jié)上都能夠很好的體現(xiàn)出來出來，這種設(shè)計(jì)理念在大多設(shè)計(jì)師心中具有較高的藝術(shù)價(jià)值值。這種設(shè)計(jì)方式可充分將建筑與人的情感進(jìn)行融合，在日常生活中散發(fā)著傳統(tǒng)建筑氣息的公園中的園林小徑常生活中散發(fā)著傳統(tǒng)建筑氣息的公園中的園林小徑，其中大部分園林小徑的設(shè)計(jì)都是源于傳統(tǒng)建筑實(shí)際理念中的曲徑通幽幽，其設(shè)計(jì)思想充滿了浪漫的人文主義關(guān)懷，這同時(shí)也是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的核心思想建筑設(shè)計(jì)的核心思想“以人為中心”。傳統(tǒng)建筑的中心設(shè)計(jì)思想中還包含有開拓視野及駕馭情景的建筑理念想中還包含有開拓視野及駕馭情景的建筑理念，傳統(tǒng)建筑給人一種和睦安穩(wěn)的感覺人一種和睦安穩(wěn)的感覺，尤其適應(yīng)人們的日常居住。在我國(guó)整體傳統(tǒng)建筑中天壇建筑與其它建筑相比越發(fā)偉岸整體傳統(tǒng)建筑中天壇建筑與其它建筑相比越發(fā)偉岸，該建筑的設(shè)計(jì)理念便是基于情景交融建筑設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)理念便是基于情景交融建筑設(shè)計(jì)理念。
    2.4虛實(shí)相生理念。
    這種設(shè)計(jì)方式具有較為深?yuàn)W的建筑設(shè)計(jì)理念這種設(shè)計(jì)方式具有較為深?yuàn)W的建筑設(shè)計(jì)理念，其理念的中心設(shè)計(jì)思想源于我國(guó)傳統(tǒng)文化的虛實(shí)結(jié)合中心設(shè)計(jì)思想源于我國(guó)傳統(tǒng)文化的虛實(shí)結(jié)合。虛與實(shí)的結(jié)合十分注重平衡感十分注重平衡感，而這種感覺便是運(yùn)用這種理念進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的基本概念計(jì)的基本概念，這種建筑設(shè)計(jì)理念通過將虛實(shí)互相轉(zhuǎn)化、互相結(jié)合來保證建筑的設(shè)計(jì)最終處于同一水平位置結(jié)合來保證建筑的設(shè)計(jì)最終處于同一水平位置。其重點(diǎn)在于對(duì)設(shè)計(jì)空間的營(yíng)造對(duì)設(shè)計(jì)空間的營(yíng)造，為建筑的設(shè)計(jì)營(yíng)造出一個(gè)虛擬的虛實(shí)相生的空間生的空間，在這個(gè)空間中人們可以充分發(fā)揮自身對(duì)建筑設(shè)計(jì)的想象的想象，不過這些想象都被局限在虛實(shí)相結(jié)合的這一空間之中中。該設(shè)計(jì)理念具有較高的應(yīng)用價(jià)值，其設(shè)計(jì)進(jìn)程中不僅可提升建筑設(shè)計(jì)的概念性提升建筑設(shè)計(jì)的概念性，同時(shí)還加強(qiáng)了設(shè)計(jì)的采光構(gòu)造以及通風(fēng)構(gòu)造通風(fēng)構(gòu)造，為建筑的舒適度建立良好的保障，由于其具備著廣泛的應(yīng)用價(jià)值泛的應(yīng)用價(jià)值，因此也受到了我國(guó)廣大設(shè)計(jì)師的深度熱愛。
    現(xiàn)階段雖然西式風(fēng)格的建筑在我國(guó)所占比例較大現(xiàn)階段雖然西式風(fēng)格的建筑在我國(guó)所占比例較大，但是中式傳統(tǒng)建筑依舊受到了我國(guó)人民的強(qiáng)烈熱愛中式傳統(tǒng)建筑依舊受到了我國(guó)人民的強(qiáng)烈熱愛。我國(guó)的傳統(tǒng)建筑外形十分別致建筑外形十分別致，且具有極高的觀賞性，中式建筑風(fēng)格的園藝建筑其中的深厚意境充分發(fā)揮出了我國(guó)建筑的文化內(nèi)涵藝建筑其中的深厚意境充分發(fā)揮出了我國(guó)建筑的文化內(nèi)涵。國(guó)外的設(shè)計(jì)師認(rèn)為中國(guó)建筑擁有著一種獨(dú)特的意境感國(guó)外的設(shè)計(jì)師認(rèn)為中國(guó)建筑擁有著一種獨(dú)特的意境感，這種感覺來源于中式建筑的傳統(tǒng)建筑理念感覺來源于中式建筑的傳統(tǒng)建筑理念。我國(guó)傳統(tǒng)建筑具有天人合一的中心理念思想人合一的中心理念思想，運(yùn)用中國(guó)元素打造出的建筑往往具備舒適與設(shè)計(jì)美于一身備舒適與設(shè)計(jì)美于一身。中式建筑在設(shè)計(jì)時(shí)也充分考慮到了人們生活中所需要的基本需求人們生活中所需要的基本需求，中式建筑的空間設(shè)計(jì)具有良好的設(shè)計(jì)特性好的設(shè)計(jì)特性，這些特性主要源于中國(guó)元素的設(shè)計(jì)理念。力與美有效結(jié)合是中式建筑的一個(gè)必要要素與美有效結(jié)合是中式建筑的一個(gè)必要要素。同時(shí)考慮適合中國(guó)人衛(wèi)生間和廚房的設(shè)計(jì)國(guó)人衛(wèi)生間和廚房的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代建筑中更傾向于以中式元素打造庭院打造庭院、內(nèi)廊。
    傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)理念核心是我國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的重要瑰寶瑰寶，這一理念應(yīng)得到持續(xù)關(guān)注及發(fā)展。針對(duì)這種理念的集成并不是指毫無棄取將其運(yùn)用成并不是指毫無棄取將其運(yùn)用，應(yīng)將其中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)因素與當(dāng)下的建筑業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行有效的結(jié)合當(dāng)下的建筑業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行有效的結(jié)合。伴隨著現(xiàn)代西方建筑設(shè)計(jì)方式在世界各地的盛行筑設(shè)計(jì)方式在世界各地的盛行，針對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用便顯得尤為迫切用便顯得尤為迫切。很多現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)方式都將其擁有的多方面設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)在了人們的面前多方面設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)在了人們的面前，比如說低碳建筑的建設(shè)就是一個(gè)明顯的例子設(shè)就是一個(gè)明顯的例子，其建筑規(guī)格也隨著現(xiàn)代化建筑不斷加深的發(fā)展而不斷擴(kuò)大加深的發(fā)展而不斷擴(kuò)大，但是其建筑風(fēng)格的理念卻一直秉持其低碳環(huán)保的建筑理念其低碳環(huán)保的建筑理念。而低碳理念相較于中式傳統(tǒng)建筑中的天人合一思想理念極為相似的天人合一思想理念極為相似，二者的設(shè)計(jì)處理方針都是源于人與自然環(huán)境的基礎(chǔ)之上于人與自然環(huán)境的基礎(chǔ)之上，天人合一的建筑設(shè)計(jì)理念具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及應(yīng)用價(jià)值較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及應(yīng)用價(jià)值，在這種突出的價(jià)值觀念下其設(shè)計(jì)應(yīng)用更好的減少了建筑的能耗設(shè)計(jì)應(yīng)用更好的減少了建筑的能耗，并且協(xié)助其最終實(shí)現(xiàn)了其低碳環(huán)保建設(shè)的最終目標(biāo)其低碳環(huán)保建設(shè)的最終目標(biāo)。
    4結(jié)論。
    建筑歷史發(fā)展中存在設(shè)計(jì)理念較多建筑歷史發(fā)展中存在設(shè)計(jì)理念較多，總的來看這些設(shè)計(jì)都具備明顯特點(diǎn)都具備明顯特點(diǎn)，那就是和諧當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展中比較重要的一個(gè)目標(biāo)的一個(gè)目標(biāo)，因此加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)研究，把設(shè)計(jì)理念融入建筑設(shè)計(jì)中是必要的筑設(shè)計(jì)中是必要的，以往建筑設(shè)計(jì)理念都帶有較為濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)色彩國(guó)傳統(tǒng)色彩，并且能夠在現(xiàn)階段建筑設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)應(yīng)用身影，因此也值得進(jìn)行研究和發(fā)展此也值得進(jìn)行研究和發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
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    論文設(shè)計(jì)理念篇五
    我國(guó)礦藏種類豐富，相應(yīng)的礦區(qū)形態(tài)各異。在進(jìn)行礦區(qū)恢復(fù)和景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要從礦區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合景觀設(shè)計(jì)的原理與可持續(xù)設(shè)計(jì)理念，可以實(shí)現(xiàn)廢棄礦區(qū)的再利用目的。在礦區(qū)功能恢復(fù)的過程中，需要將工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等等集合起來形成特殊的恢復(fù)系統(tǒng)方案，指導(dǎo)和監(jiān)督礦區(qū)的各項(xiàng)功能的恢復(fù)。雖然礦區(qū)的廢棄地面積大，種類多，在進(jìn)行恢復(fù)工程大，難度高。但可以有效地緩解礦區(qū)人口與土地之間的矛盾，再創(chuàng)區(qū)域和諧發(fā)展的環(huán)境條件，因此，這種恢復(fù)型的景觀設(shè)計(jì)必會(huì)受到廢棄礦區(qū)的歡迎。本文主要分析可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在礦區(qū)生態(tài)恢復(fù)和可持續(xù)發(fā)展中的運(yùn)用。
    論文設(shè)計(jì)理念篇六
    隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的逐步發(fā)展，我國(guó)道路交通問題日益突顯出來，我國(guó)也加大了對(duì)于橋梁建設(shè)的投入力度，道路橋梁設(shè)計(jì)是_門工作的重點(diǎn)。我國(guó)現(xiàn)階段道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)常見問題主要有以下幾個(gè)方面。
    設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不高。
    我國(guó)道路橋梁設(shè)計(jì)對(duì)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的要求并不高，進(jìn)行施工就會(huì)對(duì)道路交通產(chǎn)生諸多不便或產(chǎn)生安全隱患，還會(huì)對(duì)橋型的美觀程度造成一定的負(fù)面效應(yīng)。所以設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分的考慮這個(gè)方面，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，很多時(shí)候都需要在橋梁的主梁或梁側(cè)部分預(yù)留一定空間，為日后的施工打下良好的基礎(chǔ)。
    管道預(yù)留空間不足。
    專用橋梁管道是每一座橋梁設(shè)計(jì)中必須要考慮到的方面，但在具體的設(shè)計(jì)和施工中往往是忽略這一點(diǎn)的。產(chǎn)生的原因主要是城市化所帶來的人口壓力過大或城市改造工程。城市改造工程很有可能產(chǎn)生管道預(yù)留空間不足的情況，而在很多時(shí)候我們只能采用少量的擴(kuò)容處理，將橋梁管道裸露在橋體之外，這樣做的直接后果就是會(huì)對(duì)交通線產(chǎn)生不利影響，還可能影響到橋體的美觀。遇到橋梁管道預(yù)留空間不足的情況時(shí)，再次開挖是比較適宜的方法，但一大弊端就是會(huì)加大工程的資金投入力度，同時(shí)也不利于交通情況。
    綠化帶專項(xiàng)防水設(shè)計(jì)缺陷。
    橋梁工程必須具有一定的使用功能，除此之外還要有一定的美觀性。所以橋梁綠化帶專項(xiàng)防水設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。在設(shè)計(jì)橋梁結(jié)構(gòu)的過程中，綠化美觀需要在設(shè)計(jì)的考慮范疇內(nèi)。通盤考量了所有的影響因素后，必須要保證橋梁結(jié)構(gòu)使用性和美觀性。
    結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)選型問題。
    橋梁工程結(jié)構(gòu)選型問題在設(shè)計(jì)中是比較重要的一個(gè)方面，滿足視距和凈空的要求的同時(shí)，還要具有美觀的外形和科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)，這也視為橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本標(biāo)準(zhǔn)和原則，盡可能的打造出功能和美觀于一體的橋梁工程，為城市平添一抹亮色。但在具體的設(shè)計(jì)時(shí)，關(guān)注實(shí)用功能的比較多，而忽視結(jié)構(gòu)選型，結(jié)構(gòu)選型不合理也就不足為怪了。
    裝飾結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題。
    我國(guó)的橋梁工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中安全材料不合標(biāo)準(zhǔn)的情況是比較常見的。一項(xiàng)工程要想成為精品，所使用的材料可以說是最為關(guān)鍵的，其是保障橋梁結(jié)構(gòu)的安全運(yùn)行根本。所以必須要保證裝飾材料的可靠性，可以采用材料取樣試驗(yàn)的方式來嚴(yán)把材料的質(zhì)量關(guān)，為橋梁工程的安全運(yùn)行保駕護(hù)航。
    2道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
    主梁設(shè)計(jì)。
    不同于整體式簡(jiǎn)支梁結(jié)構(gòu)，裝配式簡(jiǎn)支梁結(jié)構(gòu)最為重要的特點(diǎn)是可將預(yù)制獨(dú)立構(gòu)件進(jìn)行運(yùn)輸與吊裝，并且通過現(xiàn)場(chǎng)安裝、拼接制梁。對(duì)于自動(dòng)化、機(jī)械化施工技術(shù)的應(yīng)用在設(shè)計(jì)中就可以完成，這樣就大幅度的節(jié)省了施工成本，勞動(dòng)生產(chǎn)力也有顯著的提高，季節(jié)變化也無法對(duì)施工造成實(shí)質(zhì)上的威脅。橋梁上部結(jié)構(gòu)的主要承重構(gòu)件就是主梁，一般的設(shè)計(jì)型式有t型和箱型，箱型結(jié)構(gòu)主梁大多在預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)梁中應(yīng)用。設(shè)計(jì)采用箱型結(jié)構(gòu)主梁需要對(duì)主梁結(jié)構(gòu)的間距與片數(shù)作要求，主梁間距與片數(shù)兩者相互制約，即間距小則片數(shù)多、間距大則片數(shù)少。而主梁的高度及細(xì)部尺寸是以荷載的計(jì)算方法加以確定的，若主梁對(duì)稱布置，梁身的荷載也是呈對(duì)稱分布，此時(shí)要用杠桿法來計(jì)算，如若不然就要以偏心受壓來計(jì)算。上述兩種情況的相同之處是控制設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)力的最大值，要注意的是此標(biāo)準(zhǔn)不可作為主梁結(jié)構(gòu)各個(gè)截面的最不利狀況的受力計(jì)算，主要是因?yàn)楹芏嗖话踩囊蛩貖A雜在計(jì)算結(jié)構(gòu)中。
    型式的選擇應(yīng)為橋臺(tái)設(shè)計(jì)橋臺(tái)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。
    在橋臺(tái)結(jié)構(gòu)的選擇上，裝配式簡(jiǎn)支橋梁主要有輕型橋臺(tái)、鋼筋混凝土薄壁橋臺(tái)、埋置式橋臺(tái)三種。輕型橋臺(tái)結(jié)構(gòu)型式體積較小，比較適合擋土的翼墻結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。鋼筋混凝土薄壁橋臺(tái)可設(shè)計(jì)將臺(tái)身埋置于橋梁護(hù)坡中，這樣不僅能夠降低橋臺(tái)結(jié)構(gòu)受上部荷載的作用力，還能夠使橋臺(tái)留有足夠的空間。但護(hù)坡容易受到洪水的侵襲使臺(tái)身裸露，所以設(shè)計(jì)時(shí)不可缺少的是對(duì)強(qiáng)度和穩(wěn)定性的計(jì)算。
    橋墩型式選擇。
    雙柱式墩、十字墩或矩形薄壁墩是裝配式簡(jiǎn)支橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的主要型式，單幅雙柱式是最為常見的。鑒于以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎選擇橋墩結(jié)構(gòu)型式，在巖溶性地質(zhì)、樁基礎(chǔ)施工難度比較大的地方應(yīng)以實(shí)際情況為前提，減少樁基的設(shè)計(jì)，單柱單樁的設(shè)計(jì)是比較適合的。而在施工在河谷或容易受滾石威脅的地方時(shí)，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)該放在如何加強(qiáng)橋墩結(jié)構(gòu)的整體抗撞擊能力上，也比較適合單柱單樁設(shè)計(jì)。對(duì)于高位墩柱長(zhǎng)橋，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)考量橋梁上部結(jié)構(gòu)荷載累積變位的問題，這是雙幅兩柱整體下部構(gòu)造設(shè)計(jì)是比較理想的。
    定線原則。
    （1）在1:10000比例尺的地形圖上在起、終控制點(diǎn)間研究路線的總體布局，找出中間控制點(diǎn)。根據(jù)相鄰控制點(diǎn)間的地形、地貌分布情況，盡量選擇地勢(shì)平緩地帶，確定各種路線方案。
    （2）山嶺重丘地形，定線時(shí)應(yīng)以縱坡度為主；而平原微丘地區(qū)地面自然坡度較小，縱坡度不受控制的地帶，選線以路線平面線形為主，最終合理確定出公路中線的位置。
    3結(jié)束語。
    通過文章的分析，可以看出道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不僅影響道路橋梁工程的施工，對(duì)橋梁投入使用效果也有明顯的作用，所以不可輕視道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。相關(guān)設(shè)計(jì)人員要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度來設(shè)計(jì)，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出一個(gè)又一個(gè)橋梁精品，為社會(huì)發(fā)展提供應(yīng)有的支撐力量。
    論文設(shè)計(jì)理念篇七
    室內(nèi)環(huán)境營(yíng)建的現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展為我們帶來的大多是物理屬性上的舒適和便捷，而這種前所未有的成就感造成了我們對(duì)技術(shù)力量的盲目崇拜和濫用，已使這個(gè)伴隨設(shè)計(jì)而生之物正在超出人類的控制。這種自覺意識(shí)嚴(yán)重抽離了人類需求和情感關(guān)懷，產(chǎn)生的是非人文的異性表達(dá)，同時(shí)也造成今天日益嚴(yán)重的環(huán)境問題。生長(zhǎng)于發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代技術(shù)浸染著西方價(jià)值觀，它是今天世界建筑趨同、地域文明消逝的隱性工具。此外，一些具有生態(tài)意義的高技術(shù)往往意味著高成本，這使許多發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)難以負(fù)擔(dān)，高技術(shù)主要流行于發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，具有區(qū)域局限性。在今天的可持續(xù)發(fā)展思想下審視上述問題，室內(nèi)設(shè)計(jì)開始提出適宜技術(shù)觀，它不一味將工具理性投射于問題解決，只關(guān)注技術(shù)如何切實(shí)實(shí)現(xiàn)人的真實(shí)需求。適宜技術(shù)把高技術(shù)和低技術(shù)以不同比例集合于不同的室內(nèi)環(huán)境中，這樣，低技術(shù)就自然地重新進(jìn)入了人們的視野。低技術(shù)生長(zhǎng)于原生態(tài)意識(shí)和相對(duì)隔絕的區(qū)域文明，與高技術(shù)恰恰相反的是，它少用甚至不用現(xiàn)代技術(shù)以達(dá)到生態(tài)化的目的，在建成后能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)環(huán)境功能，無需設(shè)備、電力和硬能源的支持。作為高技術(shù)的補(bǔ)充或替代，低技術(shù)具有重要的可持續(xù)意義，已經(jīng)越來越受到室內(nèi)設(shè)計(jì)的重視，在許多方案中設(shè)計(jì)師會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用這些簡(jiǎn)單方法，但目前低技術(shù)的實(shí)際運(yùn)用方法研究并不深入，也不全面，不利于低技術(shù)策略在設(shè)計(jì)中很好地配合適宜技術(shù)觀的實(shí)現(xiàn)。所以，就低技術(shù)如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中良好地發(fā)揮可持續(xù)功能的研究顯得日益重要。面對(duì)生態(tài)低技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐，設(shè)計(jì)師們各有自己的理解和側(cè)重點(diǎn)。如哈桑法賽（hassanfathy）很看重低成本技術(shù)的普及性，查爾斯柯里亞（charlescorrea）把氣候適應(yīng)當(dāng)作解決問題的起點(diǎn)，劉家琨則認(rèn)為低技術(shù)必須在經(jīng)濟(jì)條件、技術(shù)水準(zhǔn)和建筑藝術(shù)之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)[1]。但他們都是利用低技術(shù)自身所具有的傳統(tǒng)性、地域性、低成本、低影響等特征，以應(yīng)對(duì)當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展面臨的生態(tài)、文化、人倫等多重難題，從這個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)來看，可持續(xù)性室內(nèi)設(shè)計(jì)的低技術(shù)理念應(yīng)體現(xiàn)出生態(tài)性和人文性。
    一、健康舒適的人本關(guān)懷。
    人文主義的核心思想即是“人乃萬物之本”，我們室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)必須首先能提供一個(gè)安全、健康、宜人的空間環(huán)境，簡(jiǎn)單加工的低技術(shù)材料也要保證對(duì)人體安全無毒害。低技術(shù)設(shè)計(jì)要做到充足的自然采光、良好的自然通風(fēng)及穩(wěn)定的溫濕度控制，適宜的綠化配置。同時(shí)，利用低技術(shù)的傳統(tǒng)語境和地方屬性，創(chuàng)造物理品質(zhì)以外的關(guān)懷和尊重，使空間環(huán)境成為一個(gè)生活記憶的重新組合——把人們集體和個(gè)人的夢(mèng)境重新放回到一起……室內(nèi)環(huán)境在講述一個(gè)當(dāng)?shù)厝撕蛨?chǎng)所的故事，是一種理解我們身處自然界的途徑，讓在場(chǎng)者體悟一種心理需求的環(huán)境認(rèn)同感，增強(qiáng)人們情感體驗(yàn)上的舒適度。深層生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)生態(tài)和人的同等地位，以謀求人類的持續(xù)生存，所以，我們的可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)人的舒適度滿足并非是無限制的，富有智慧的低技術(shù)設(shè)計(jì)哲學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)綠色健康的生活方式，讓人們自覺地克制于基本需求范圍，不要有過多的非理性欲望，更多地追求一種熱愛大自然的詩(shī)意棲居。
    二、在和諧生態(tài)的前提下高效利用自然資源。
    人們面對(duì)全球生態(tài)危機(jī)的`束手無策地已證明了人類沙文主義的愚昧，室內(nèi)環(huán)境不能依靠無節(jié)制的資源消耗。建筑系統(tǒng)應(yīng)能很好地融于自然環(huán)境系統(tǒng)，在環(huán)境承受范圍內(nèi)用好有限的自然資源。
    利用低技術(shù)客觀的地域自然屬性，尋求室內(nèi)環(huán)境、地區(qū)氣候、自然資源和生態(tài)環(huán)境的良性結(jié)合。設(shè)計(jì)應(yīng)依循自然規(guī)律，順應(yīng)氣候特征，項(xiàng)目初期要基于地理環(huán)境和資源狀況進(jìn)行場(chǎng)地的技術(shù)分析，充分利用有利條件，規(guī)避不利因素或予以補(bǔ)救。資源利用講求高效率、可再生、清潔環(huán)保。材料盡量選擇低成本的當(dāng)?shù)夭牧?，拒絕高環(huán)境影響的材料，材料使用應(yīng)做到高效低廢，即物盡其用、回收使用和循環(huán)利用。盡可能借用可再生自然能源，以減少對(duì)人工能源和設(shè)備的依賴。低技術(shù)應(yīng)盡可能采用被動(dòng)式策略以達(dá)到人和環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡。
    三、易上手、易普及。
    詹姆斯沃爾本克（jameswallbank）在其低技術(shù)宣言（lowtechmanifesto）中宣稱：“低技術(shù)是群眾的技術(shù)”，是為廣大的人民群眾所掌握并為大眾服務(wù)的技術(shù)[2]。技術(shù)簡(jiǎn)單和成本低廉使低技術(shù)具有易學(xué)易普及的潛質(zhì)，低技術(shù)的理念較之高技術(shù)而言更接地氣。可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的低技術(shù)應(yīng)是資金投入少、建造技術(shù)要求不高、適宜管理、方便維護(hù)。設(shè)計(jì)中要利用易掌握易操作的低技術(shù)為當(dāng)?shù)貏诠ぬ峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會(huì)穩(wěn)定；通過“設(shè)計(jì)師——業(yè)主”合作模式，使家園擁有戶主的熱情、智慧、想象力；讓貧困地區(qū)的民眾自己動(dòng)手來提高他們的文化水平，豐富他們的生活并增強(qiáng)他們的自信心，這些都低成本地實(shí)現(xiàn)了真正人性關(guān)懷。公眾參與性低技術(shù)創(chuàng)造富有文化親和力和引人入勝的工作，通過構(gòu)建合作團(tuán)體和人的自主意識(shí)來促進(jìn)社區(qū)關(guān)系重建，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和睦。低技術(shù)作為彌補(bǔ)因高技術(shù)而產(chǎn)生的情感冷漠、地域文化泯滅、發(fā)展不平衡等問題，是通過權(quán)力移交的方式表達(dá)對(duì)社會(huì)公平的一種呼喚和倫理訴求。設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)是扮演著一個(gè)社會(huì)公益活動(dòng)家的角色，努力在技術(shù)水準(zhǔn)、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)公平之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。
    四、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和地域特質(zhì)。
    技術(shù)是地域文化這一民族社會(huì)發(fā)展依托之重要載體，正是技術(shù)在歷史和地理上的制約才使各種社會(huì)形態(tài)得以呈現(xiàn)。當(dāng)代建筑學(xué)棲身于地域文化已是大勢(shì)所趨，低技術(shù)的運(yùn)用必須與地方自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，把生態(tài)與文化的并存作為出發(fā)點(diǎn)，幫助地域傳統(tǒng)和民俗文化找到立足點(diǎn)?？沙掷m(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)尊重當(dāng)?shù)厝说纳詈托袨榱?xí)慣，重新挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造技術(shù)的潛力；并結(jié)合今天的生活方式和功能需求，簡(jiǎn)單改進(jìn)和創(chuàng)新傳統(tǒng)技術(shù)；采用地方意味的生態(tài)材料并探索其表現(xiàn)形式，把老建筑的保護(hù)性改造再利用作為傳承歷史和展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕闹匾獌?nèi)容。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)在形式上強(qiáng)調(diào)吻合傳統(tǒng)文脈的設(shè)計(jì)風(fēng)格，具有時(shí)代的氣質(zhì)和歷史的神韻，把低技術(shù)的地域人文屬性轉(zhuǎn)移為當(dāng)?shù)氐奈幕J(rèn)同，讓低技術(shù)成為室內(nèi)環(huán)境發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和彰顯地域特質(zhì)的有效途徑。
    五、技藝統(tǒng)一。
    技術(shù)和藝術(shù)在古希臘時(shí)期被統(tǒng)稱為技藝，是工業(yè)革命使技術(shù)獨(dú)立出來，而技術(shù)又成為影響建筑藝術(shù)發(fā)展的一支暗流。歷史上那些充滿美感的室內(nèi)空間在技術(shù)上都達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?，西方有基于拱券技術(shù)的光輝穹頂，東方有基于木架結(jié)構(gòu)的斗拱藝術(shù)。如今的室內(nèi)營(yíng)造技術(shù)的生態(tài)化也必然會(huì)升華為藝術(shù)化審美意象，這種符合時(shí)代價(jià)值的新技術(shù)美學(xué)包含著生態(tài)美、傳統(tǒng)美、倫理美、和諧美、自由美，等等。低技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)做到技術(shù)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，這要求設(shè)計(jì)師能對(duì)低技術(shù)有把玩能力的透徹理解，具有可持續(xù)意識(shí)和豐富的創(chuàng)造力與想象力；能駕輕就熟地將物理品質(zhì)創(chuàng)造于藝術(shù)形式中，把人的喜好、生活追求、民族情感、價(jià)值信仰等客觀地生態(tài)化和藝術(shù)化表達(dá)。設(shè)計(jì)中采用天然環(huán)保的材料、自然原理的技術(shù)、融合環(huán)境的流通空間、仿生的造型賦予空間自然屬性，借用傳統(tǒng)文脈的符號(hào)和時(shí)代語境的場(chǎng)景使空間具有人文氣息，讓富有感官和精神愉悅的技術(shù)化人工志趣帶給人們?cè)娨獾摹疤烊撕弦弧泵谰场?BR>    六、結(jié)語。
    可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的低技術(shù)運(yùn)用不只是出于使用功能和生態(tài)問題的考慮，還應(yīng)利用低技術(shù)的文化屬性將技術(shù)功能拓展至心理范圍，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)公平、發(fā)揚(yáng)地域文化、表達(dá)建筑藝術(shù)形象的作用。低技術(shù)不只是工具，它是一種對(duì)生態(tài)時(shí)代理念及文化的有力表現(xiàn)。設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)前期就場(chǎng)地、氣候、自然資源等進(jìn)行精確地技術(shù)分析，從自然能源、生態(tài)材料、水資源、室內(nèi)陳設(shè)四個(gè)方面發(fā)揮低技術(shù)的生態(tài)功能和優(yōu)勢(shì)特征使室內(nèi)環(huán)境具有可持續(xù)價(jià)值。高技術(shù)與低技術(shù)的謙遜結(jié)合是未來設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，室內(nèi)環(huán)境會(huì)因此顯現(xiàn)出更好地節(jié)能環(huán)保效果和綠色生活品質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
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    論文設(shè)計(jì)理念篇八
    內(nèi)容摘要：低碳理念引入室內(nèi)設(shè)計(jì)，向室內(nèi)設(shè)計(jì)者提供了一個(gè)新的發(fā)展思考點(diǎn)，開辟了一個(gè)新的創(chuàng)造領(lǐng)域。本文就低碳設(shè)計(jì)理念應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中相關(guān)問題進(jìn)行探討，在簡(jiǎn)單介紹低碳設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從室內(nèi)裝修、室內(nèi)環(huán)境和陳設(shè)藝術(shù)等幾個(gè)方面進(jìn)行研究。
    低碳室內(nèi)設(shè)計(jì)也就是所謂的綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)，是根據(jù)室內(nèi)空間所處的特定環(huán)境、使用性質(zhì)，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)手段。創(chuàng)造安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美，符合現(xiàn)代人的生理、心理要求，滿足其物質(zhì)功能與精神功能需要的內(nèi)部空間環(huán)境的設(shè)計(jì)藝術(shù)。其設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法等是以保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛生命、注重精神需求為目標(biāo)的低碳行動(dòng)，是關(guān)于自然、社會(huì)與人的關(guān)系問題的思考在室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)。
    目前，我國(guó)室內(nèi)裝修投資在工程總投資中所占的比例越來越高，’室內(nèi)設(shè)計(jì)所帶來的資源和能源的高消耗對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重破壞也越發(fā)嚴(yán)重。這些部是我們將要解決的現(xiàn)實(shí)問題，我們面臨的現(xiàn)實(shí)情況異常嚴(yán)峻。
    因此，低碳材料會(huì)逐步取代傳統(tǒng)的建材而成為建筑材料市場(chǎng)的主流，標(biāo)準(zhǔn)化的、裝配式的、充滿秩序的施工場(chǎng)面將必然替代現(xiàn)在混雜、無序的場(chǎng)面。這樣才能改善環(huán)境質(zhì)量，又能提高生活品質(zhì)，給人們提供一個(gè)清潔、優(yōu)雅的環(huán)境藝術(shù)空間，保證人們健康、安全地生活，使經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益達(dá)到高度的統(tǒng)一。
    (一)低碳空間布局。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言，空間自有其生命，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)空間生命保持一種尊重并賦予其靈魂，使之成為個(gè)性化、舒適的居住環(huán)境。室內(nèi)空間的合理組織與設(shè)計(jì)，能最大限度地滿足通風(fēng)與自然采光的要求，創(chuàng)造出適合人居住的物理環(huán)境。
    (二)低碳裝飾材料應(yīng)用。所使用的建筑裝飾材料應(yīng)該耐久性好，易于維護(hù)管理，不散發(fā)或很少散發(fā)有害物質(zhì)。仔細(xì)的選擇和恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用可以將建筑裝飾材料對(duì)環(huán)境和人體健康的不利影響限制在最小范圍內(nèi)。在建筑裝飾材料的選用方面，可參考如下一些要點(diǎn)。
    1.結(jié)合實(shí)際情況選擇建筑和裝修材料。2.選用無須再加工和內(nèi)含能量低的建筑裝飾材料。3.盡可能購(gòu)買本地出產(chǎn)的建筑裝飾材料。4.盡可能使用由再生原料制成的可循環(huán)使用的建筑裝飾材料。
    由再生原料制成的建材產(chǎn)品可以減少固態(tài)垃圾以及制造業(yè)里的能量消耗，并且節(jié)省自然資源。5.質(zhì)量避免使用那些產(chǎn)生放射性污染的材料。
    (一)通風(fēng)設(shè)計(jì)?？諝馐侨祟愘囈陨娴氖滓獥l件，新鮮的空氣是人體健康的必要保證。在居室設(shè)計(jì)中，通常希望居民不要因?yàn)椴槐匾脑蚨S意占有空間，降低層高。在一些環(huán)境適宜的地區(qū)，有些公共建筑和住宅同樣采用封閉的室內(nèi)空間形式，忽視了通風(fēng)系統(tǒng)的凈化功效，使室內(nèi)污染空氣很難排出，導(dǎo)致中央空調(diào)系統(tǒng)和中央主機(jī)及風(fēng)管霉菌滋生，室內(nèi)空氣污染日益嚴(yán)重，從而引起的身體不適癥逐年上升。人的健康因素與室內(nèi)空氣質(zhì)量有著密切的聯(lián)系，通風(fēng)乃是室內(nèi)空氣凈化、消除室內(nèi)余熱的有效的手段。對(duì)高氣密性、高隔熱性住宅來說，必須采用具有風(fēng)管的中央換氣系統(tǒng)進(jìn)行定時(shí)換氣。室內(nèi)空間是否要設(shè)計(jì)成封閉的，應(yīng)同當(dāng)?shù)丨h(huán)境、使用條件和最終達(dá)到的目的以及節(jié)約能源、工作者身體健康狀況等結(jié)合，拿出較理想的設(shè)計(jì)方案。一些室內(nèi)使用要求有一定靈活性的，應(yīng)采取自然通風(fēng)與封閉相結(jié)合的方法。較少污染的地區(qū)，適于自然通風(fēng)設(shè)計(jì)。
    (二)人工照明與自然采光。在建筑空間中盡可能多的使用自然光是設(shè)計(jì)的基本原則，從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的角度來看，對(duì)新建筑的室內(nèi)空間，其自然光是由建筑本身所賦予的，應(yīng)充分地加以利用，對(duì)改造、改建的室內(nèi)空間，可以通過改變窗戶的位置和數(shù)量，或通過透明屋頂、中庭來提供更良好、更廣泛的自然光照。
    (一)低碳家具。低碳家具是指基本上不散發(fā)有害物質(zhì)的家具。家具是室內(nèi)環(huán)境中重要的組成部分，大多數(shù)人最關(guān)心的是價(jià)格、款式、做工，而直接關(guān)系到人體健康的材質(zhì)卻未能考慮。選用“低碳家具”可減少室內(nèi)甲醛等有害溶劑的釋放量。
    首先要選擇用自然材質(zhì)制作的家具，如原木家具、藤家具、竹家具等。目前作為符合環(huán)保要求、體現(xiàn)人們珍惜自然資源意識(shí)的紙家具均已面世，它既有木質(zhì)家具所具備的承載力，又具有防火、防霉、防水功效，且價(jià)格便宜，也可回收再利用，并可常換常新，不給室內(nèi)環(huán)境帶來污染。
    (二)裝飾織物的引用。裝飾織物也是室內(nèi)設(shè)計(jì)中極其重要的設(shè)計(jì)元素。裝飾織物作為一個(gè)細(xì)部表現(xiàn)出它獨(dú)特的地方風(fēng)格。由于地方和風(fēng)俗不一樣它們所表現(xiàn)出來的風(fēng)格也不一樣。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，快節(jié)奏的生活方式和工作效率，讓人有一種緊迫、壓抑之感，越來越多的高大冷漠的建筑物拔地而起，也讓人類倍感精神緊張，久而久之人們開始厭倦這種生活，從而使都市人崇尚人情味，渴望回歸大自然，夢(mèng)想逃離喧器繁雜的“塵世”。這種思潮波及日常生活的各個(gè)領(lǐng)域。室內(nèi)紡織品作為一種獨(dú)特藝術(shù)語言的元素在室內(nèi)裝飾中被不少優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)師所喜愛。
    (三)自然要素的引用。通過引入或再現(xiàn)自然景觀來創(chuàng)造宜人的生態(tài)環(huán)境賦予室內(nèi)空間以勃勃生機(jī)，更好地滿足入的生理與心理需求。通常，設(shè)計(jì)師可以采用：引入自然景觀，內(nèi)外空間流通、利用仿生原理、使用地方材料等方法來進(jìn)行低碳設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。自然景觀的引入，即把自然要素如瀑布、山石、花草、樹木等自然物，經(jīng)設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)直接陳設(shè)于室內(nèi)，這在當(dāng)代許多公共空間應(yīng)用較為普遍。
    在今天室內(nèi)低碳設(shè)計(jì)的觀念已成為一種新話題。在我國(guó)，室內(nèi)低碳設(shè)計(jì)并不僅僅停留在口頭上，而是正在付諸實(shí)施。比如，在北京籌辦2008年奧運(yùn)會(huì)的過程中，“低碳奧運(yùn)”口號(hào)的一個(gè)重要方面就是奧運(yùn)場(chǎng)館、奧運(yùn)村及其配套設(shè)施的“低碳環(huán)?；?。通過建筑師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師們科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)、運(yùn)用低碳環(huán)保材料及新的工藝和方法，使奧運(yùn)村建筑成為室內(nèi)低碳設(shè)計(jì)的典范。這些新的人文景觀將與周圍的自然景觀融合為完整的生態(tài)環(huán)境，為低碳奧運(yùn)打下良好的基礎(chǔ)。
    參考文獻(xiàn)：
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    [2]呂煒.淺析低碳室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)[jl.山西建筑，2009,31。
    論文設(shè)計(jì)理念篇九
    在這一理念指導(dǎo)下，人居品質(zhì)成為了本次設(shè)計(jì)首先考慮的因素。為達(dá)到現(xiàn)代都市人越來越高居住需求，在項(xiàng)目布局上采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑布局和文化意蘊(yùn)來設(shè)計(jì)居住的空間；建筑風(fēng)格上凸顯現(xiàn)代精美主義建筑格調(diào)；在建筑細(xì)部設(shè)計(jì)上，不追求建筑的曲線、折線，而在用材、色彩上追求社區(qū)時(shí)尚的語言；在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上尋求現(xiàn)代精美主義建筑純凈、雅致的美學(xué)風(fēng)格。
    論文設(shè)計(jì)理念篇十
    摘要：隨著近年來氣候惡化，環(huán)境日益受到破壞，人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的問題愈發(fā)重視。人們對(duì)于居住環(huán)境的認(rèn)知也不再簡(jiǎn)單的局限于僅供居住的層面上，而是更多的開始注重怎樣擁有綠色健康的居住環(huán)境。這樣綠色設(shè)計(jì)理念也逐漸成為了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的風(fēng)向標(biāo)。本文就將針對(duì)綠色設(shè)計(jì)理念之下的室內(nèi)設(shè)計(jì)情況進(jìn)行分析與闡述，以期為相關(guān)設(shè)計(jì)人員提供參考與幫助。
    當(dāng)今社會(huì)追求快節(jié)奏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而影響了協(xié)調(diào)環(huán)境的有序發(fā)展，造成發(fā)展不平衡導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化，而這也正是綠色設(shè)計(jì)理念所強(qiáng)調(diào)注意的。面對(duì)當(dāng)前日益嚴(yán)峻的環(huán)境生態(tài)問題，怎樣將綠色設(shè)計(jì)理念與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合成了擺在設(shè)計(jì)師面前的一個(gè)問題。本文將針對(duì)綠色設(shè)計(jì)理念下室內(nèi)設(shè)計(jì)存在的問題現(xiàn)狀以及如何將綠色設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中去展開探討。
    綠色設(shè)計(jì)理念早在上個(gè)世紀(jì)八十年代就已經(jīng)被提出，并影響了當(dāng)時(shí)的大部分設(shè)計(jì)師。綠色設(shè)計(jì)的核心思想即是在設(shè)計(jì)的時(shí)候要同時(shí)兼顧應(yīng)有的使用效果和節(jié)能環(huán)保，注重切合節(jié)能減排和循環(huán)再利用的觀念?？梢哉f綠色設(shè)計(jì)是最符合現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)前所需的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也是可持續(xù)發(fā)展觀的集中體現(xiàn)。綠色設(shè)計(jì)理念下的室內(nèi)設(shè)計(jì)也應(yīng)該體現(xiàn)出相應(yīng)的思想，相對(duì)應(yīng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該在具備其基本使用條件的基礎(chǔ)上，具備保護(hù)環(huán)境、節(jié)能減排、健康生活、循環(huán)利用和舒適安逸的功能特點(diǎn)。綠色設(shè)計(jì)應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)上是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉，可以說，在經(jīng)歷了藝術(shù)的洗禮后建筑設(shè)計(jì)的思潮又重歸于理性的結(jié)合現(xiàn)實(shí)和面向未來。
    論文設(shè)計(jì)理念篇十一
    對(duì)于任何一件商品的包裝設(shè)計(jì)都不是混亂的，而是有規(guī)律可循的。茶葉包裝設(shè)計(jì)中引入可持續(xù)理念，從概念到內(nèi)涵再到茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要在具備茶葉保護(hù)與銷售功能的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)方式來提升可持續(xù)性。
    3.1環(huán)保性原則。
    3.2可回收原則。
    對(duì)于包裝設(shè)計(jì)中滿足基本包裝功能性、促銷性的同時(shí)，要更多的提升包裝的可回收性，特別是從資源節(jié)約使用上，最大化的實(shí)現(xiàn)資源價(jià)值。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)之初就應(yīng)該將方便回收納入到設(shè)計(jì)中，通過優(yōu)化不同包裝材料的合理配置來提升回收率。
    3.3無害化原則。
    對(duì)于商品的包裝在緩沖功能上多以聚苯乙烯泡沫材料為主，而對(duì)于聚苯乙烯，其降解周期達(dá)數(shù)百年。同時(shí)，聚苯乙烯本身重量輕、體積大，殘余價(jià)值較低，國(guó)際上很多國(guó)家嚴(yán)格禁止對(duì)含氟氯烴聚苯乙烯材料的使用。
    3.4可循環(huán)原則。
    可循環(huán)設(shè)計(jì)是基于資源回收及再利用理論，將整個(gè)社會(huì)資源置于開放式系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)循環(huán)使用。如印度“happy”工作室設(shè)計(jì)的購(gòu)物袋，其重復(fù)使用率達(dá)到100%，每只購(gòu)物袋都可以進(jìn)行拆分，如告示貼、筆筒、書簽等，既具有娛樂性、又具有實(shí)用性，深受消費(fèi)者喜愛。
    對(duì)于茶葉包裝設(shè)計(jì)中的可持續(xù)理念，設(shè)計(jì)師在應(yīng)用中要基于茶葉的地域性、時(shí)代性、社會(huì)性特點(diǎn)，從可持續(xù)設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下來貫穿于茶葉的包裝設(shè)計(jì)中?？梢姡瑢?duì)于茶葉包裝設(shè)計(jì)可持續(xù)性，需要綜合考慮多種因素對(duì)茶葉包裝的影響，并從整體方案優(yōu)化上來完善茶葉包裝功能，提升茶葉品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
    包裝材料是進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，材料的選擇是滿足可持續(xù)理念的前提，也是茶葉包裝設(shè)計(jì)需要綜合考慮的最復(fù)雜的任務(wù)。設(shè)計(jì)師要通過對(duì)各類包裝材料的環(huán)保性能進(jìn)行深入分析、對(duì)比，從可持續(xù)理念中來減少對(duì)環(huán)境的污染，并在量化包裝行業(yè)中促進(jìn)整個(gè)包裝周期內(nèi)對(duì)環(huán)境、生態(tài)的平衡。
    4.2利用可替換材料來代替?zhèn)鹘y(tǒng)包裝材料。
    對(duì)于茶葉本身具有吸濕性特點(diǎn)，且極易氧化變質(zhì)，因此對(duì)茶葉包裝材料的透濕率、透氧量提出較高要求。傳統(tǒng)包裝材料多采用復(fù)合薄膜、金屬包裝、紙質(zhì)包裝等材料為主，對(duì)于復(fù)合薄膜材料多是由2-5層單體材料復(fù)合而成，如聚乙烯、聚丙烯、鋁箔、聚偏二氯乙烯等材料。鋁箔和聚偏二氯乙煉的阻隔性最佳，具有良好的保色、保香效果；同時(shí)，以聚蔡二甲酸二乙酷為材料的新型聚酷樹脂，耐紫外線照射、阻隔性能強(qiáng)、強(qiáng)度高，在防止茶變質(zhì)方面性能優(yōu)異。另外對(duì)于其他復(fù)合性包裝材料，如內(nèi)塑外紙、牛皮卡紙等材料，在包裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、印刷及視覺傳達(dá)等方面也具有較高的應(yīng)用價(jià)值。
    4.3開發(fā)新型包裝材料。
    隨著低碳、環(huán)保理念的不斷深入，開發(fā)新型環(huán)保包裝材料成為發(fā)展趨勢(shì)。如利用多層復(fù)合材料加充氮?dú)獾陌b方式，成本低，且具有較高的實(shí)用性。以現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的環(huán)保尼龍、無紡布材料，具有無毒、耐熱、無菌等特性，且滿足100%可降解，對(duì)環(huán)境污染基本為零。利用超聲波無痕封口技術(shù)，不僅減少了傳統(tǒng)封邊寬度，還具有衛(wèi)生、緊密、安全性，同時(shí)在視覺設(shè)計(jì)上具有較強(qiáng)的美感，不失為茶葉包裝的理想材料。
    4.4對(duì)本地域材料的利用。
    對(duì)于茶葉，如果包裝不合理，會(huì)直接影響茶葉的色、香、味，也不利于長(zhǎng)時(shí)間保存、運(yùn)輸及銷售。因此，在加大新型材料開發(fā)上，結(jié)合地域?qū)嶋H，積極探索本土材料來創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)。如利用竹子、竹筍、蠶桑等材料來進(jìn)行包裝，既能夠降低包裝成本，還能增強(qiáng)地域茶葉的特產(chǎn)優(yōu)勢(shì)。如利用竹藤等材料來制作竹筒普洱茶包裝，選材天然，還能充分利用地域特色竹藤材料，古樸大方。對(duì)于筍殼，通常作為廢棄物，如果處置不當(dāng)還對(duì)環(huán)境帶來污染?，F(xiàn)代工業(yè)將筍殼作為加工材料，利用其韌性、可塑性來進(jìn)行編織，以儲(chǔ)藏普洱磚茶。再者，利用植物類纖維材料，如秸稈材料、廢紙與淀粉制包裝等。
    4.5在茶葉包裝結(jié)構(gòu)上滲透可持續(xù)理念。
    包裝結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)差異化、個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，合理的包裝結(jié)構(gòu)對(duì)于提升茶葉包裝的可持續(xù)十分關(guān)鍵。如葡萄牙人joanacosta設(shè)計(jì)的立體三角形茶葉包裝結(jié)構(gòu)，引入多面體結(jié)構(gòu)思維，既能夠保護(hù)產(chǎn)品完整性，還能夠節(jié)省包裝材料，特別是在包裝封面滲透極富特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，簡(jiǎn)潔而雅致。同時(shí)，在包裝設(shè)計(jì)的外部結(jié)構(gòu)上，要簡(jiǎn)化為主線，恰如其分的實(shí)現(xiàn)包裝功能與審美功能的統(tǒng)一。
    5結(jié)語。
    可持續(xù)設(shè)計(jì)理念作為未來包裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總趨向，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，能夠從包裝材料、包裝結(jié)構(gòu)等方面，全面滲透資源的節(jié)約和可循環(huán)利用理念，增強(qiáng)茶葉包裝的簡(jiǎn)潔性、持久性、穩(wěn)定性，傳遞環(huán)保精神，倡導(dǎo)節(jié)約思想，順應(yīng)茶葉包裝與生態(tài)環(huán)境的協(xié)同統(tǒng)一。
    參考文獻(xiàn)：
    論文設(shè)計(jì)理念篇十二
    談到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)就不得不提起包豪斯，包豪斯是1919年在德國(guó)魏瑪成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立起來的學(xué)校。包豪斯設(shè)計(jì)理念對(duì)平面設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。包豪斯為現(xiàn)代主義提供了明確的、使用的設(shè)計(jì)原則，追求簡(jiǎn)潔、經(jīng)濟(jì)、、高效、實(shí)用的功能。而在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，可以看到包豪斯設(shè)計(jì)理念對(duì)其的影響。本文主要分析介紹包豪斯的形式追隨功能，少即是多的設(shè)計(jì)理念對(duì)招貼設(shè)計(jì)造成的影響。
    包豪斯所設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)作品都要求單純的抽象效果，而且具有強(qiáng)烈的理性特征，利用簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)的力量，并利用平面來表達(dá)這種力量。包豪斯將構(gòu)成主義的要素作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，注重點(diǎn)線面的關(guān)系。包豪斯設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用最簡(jiǎn)潔的幾何形體為工業(yè)化生產(chǎn)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)理性主義的原則。從包豪斯時(shí)期留下的設(shè)計(jì)作品中可以看出，包豪斯的設(shè)計(jì)作品沒有任何裝飾，形式簡(jiǎn)潔、強(qiáng)調(diào)幾何構(gòu)成，尤其適合于工業(yè)化生產(chǎn)，富有理性化，既符合功能主義的要求，也滿足現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
    形式追隨功能是美國(guó)芝加哥建筑派的設(shè)計(jì)師路易斯.沙利文首先提出的。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，僅僅滿足人們的對(duì)實(shí)用性的需求，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
    雖然“美”的觀念隨著歷史的發(fā)展，經(jīng)歷著不斷的變化，但人們對(duì)美的追求依然執(zhí)著，沒有減少。如果一件作品，它僅僅只是滿足了人們對(duì)其功能的需求，而沒有絲毫的美感、質(zhì)感可言，是不會(huì)得到人們的認(rèn)可和欣賞的。所以說形式追隨于功能，這一點(diǎn)是包豪斯始終貫徹執(zhí)行的。
    而這一理念也被廣泛應(yīng)用在版式設(shè)計(jì)中了。版式設(shè)計(jì)出現(xiàn)在我們生活的方方面面,我們閱讀的報(bào)紙、小說、網(wǎng)頁(yè)、書籍、以及各種宣傳的海報(bào)、商品包裝、宣傳頁(yè)……版式設(shè)計(jì)發(fā)展至今，不僅僅信息有效傳達(dá)的重要手段，還具有藝術(shù)表現(xiàn)的作用，對(duì)于豐富我們的精神文化生活，具有其重要的作用。
    版式設(shè)計(jì)，是平面設(shè)計(jì)中的重要組成部分，運(yùn)用一定的設(shè)計(jì)方法，將版面內(nèi)的文字字體、圖像、線條、色塊等進(jìn)行有效的、藝術(shù)化編排，來去引導(dǎo)受眾的視覺路線，進(jìn)而達(dá)到向受眾傳達(dá)信息的目的。通過創(chuàng)造出系統(tǒng)化的平面分割，給予版面設(shè)計(jì)以新的形式，并且每個(gè)版面都要求內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化。這種結(jié)構(gòu)化的藝術(shù)創(chuàng)造形式，類似于構(gòu)成主義。這種結(jié)構(gòu)化的版式編排不是簡(jiǎn)單地把文字和圖片隨意排列放置在一起，而是從畫面的結(jié)構(gòu)中的相互聯(lián)系性，發(fā)展出來一種新的形式法則。這種統(tǒng)一、嚴(yán)密的設(shè)計(jì)方案，貫穿于版式設(shè)計(jì)中，使其版式設(shè)計(jì)具有比例感，秩序感，并且使作品具備清晰感，準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。這樣使形式和功能達(dá)到前所未有的統(tǒng)一，所有的設(shè)計(jì)元素相互協(xié)調(diào)。
    如果一件設(shè)計(jì)作品只是單純的好看，為了美而去進(jìn)行單純的形式設(shè)計(jì)，這件作品是沒有根基的，沒有和做作品有內(nèi)在的聯(lián)系，是不會(huì)得到顧客的滿意，會(huì)看起來非常的空洞。
    版式設(shè)計(jì)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，是視覺傳達(dá)的一種重要手段。版式設(shè)計(jì)是有種對(duì)信息進(jìn)行有效的過濾與整合，在重新傳播出去的的一種信息處理方式。
    版式設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者將版面的視覺傳達(dá)要素根據(jù)策劃主題的需要，進(jìn)行系統(tǒng)的整理，將其理性思維貫徹其中，并已個(gè)性化的感性形式展示出來，呈現(xiàn)出完整的信息載體。形式追隨功能的設(shè)計(jì)理念，要求排版設(shè)計(jì)不能只是對(duì)圖形、圖片、文字的一種組合，而陷入了追求版面形式感的一種誤區(qū)中去。
    而版式設(shè)計(jì)的的目的是通過設(shè)計(jì)作品來起到傳遞信息的作用。因此平面設(shè)計(jì)中的版式設(shè)計(jì)應(yīng)將信息以直觀、快速、有感染力的方式傳達(dá)給受眾。隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，版式設(shè)計(jì)不再單一、規(guī)范化，將文字、圖形經(jīng)過有序、系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)化的處理組合，形成了不同尋常的構(gòu)成形式，在滿足有效信息傳達(dá)功能的同時(shí)，其形式又豐富多變，給人以煥然一新，與眾不同的感覺，版式中簡(jiǎn)潔的排版具有很強(qiáng)的生命力，恰當(dāng)?shù)囊曈X流程指導(dǎo)下，更凸顯主題，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。
    少即是多，由建筑大師密斯.凡德羅提出的。lessismore，但又絕不是簡(jiǎn)單得像白紙一張，讓你覺得空洞無物，沒有內(nèi)涵思想，根本就沒有設(shè)計(jì)。
    少即是多最開始是針對(duì)建筑的，在建筑藝術(shù)處理上的。這一理念在包豪斯的設(shè)計(jì)中一直貫穿始終，包豪斯認(rèn)為，好的建筑設(shè)計(jì)可以讓人一眼看出建筑的用途。包豪斯建筑理念以及“少即是多”的思想對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響深遠(yuǎn)，可以從包豪斯字體開始追溯。包豪斯的平面設(shè)計(jì)師們把“少即是多”這一理念應(yīng)用到字體設(shè)計(jì)中去，包豪斯的設(shè)計(jì)師去掉了古羅馬文字的裝飾線,一種以簡(jiǎn)潔、整體、直觀的方式設(shè)計(jì)出包豪斯字體時(shí),文字少了裝飾的干擾，本身的內(nèi)容得到了有效的傳達(dá)，“少即是多”的設(shè)計(jì)理念被平面設(shè)計(jì)師們得到運(yùn)用和發(fā)揮，體現(xiàn)出一種貫穿始終的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)布局，使受眾準(zhǔn)確、直觀、清晰的去閱讀其內(nèi)容，同時(shí)又具有一定的美感，有視覺感染力，強(qiáng)有力的吸引受眾。
    現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)潔和秩序，除了使用毫無修飾的字體，設(shè)計(jì)師還會(huì)在招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中以簡(jiǎn)潔和秩序布局。招貼是一門視覺傳達(dá)藝術(shù)，在平面?zhèn)鞑ッ襟w中扮演著重要的作用，它不單單是商業(yè)宣傳促銷的工具，同時(shí)也被表達(dá)情感，傳播信息的具有設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的藝術(shù)載體。
    現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)在注重招貼設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)力的同時(shí)，也更要注重信息的有效傳達(dá)。優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)作品，其設(shè)計(jì)要可以通過設(shè)計(jì)傳達(dá)作用向受眾傳達(dá)信息，同時(shí)又能吸引觀者，給予觀者情感上的觸動(dòng)，思想上的啟迪。無論是閱讀還是瀏覽，招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中簡(jiǎn)潔和秩序地設(shè)計(jì)都能帶給人以感染力。
    少即是多的設(shè)計(jì)理念，反對(duì)在平面設(shè)計(jì)中濫用條形標(biāo)點(diǎn)以及繪畫式的構(gòu)成圖案。少即是多不是一種粗狂的簡(jiǎn)單化，而是一種精致的樸素。設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)化了，而比例、寓意、質(zhì)地等都體現(xiàn)出一種極致。
    包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響巨大，它的設(shè)計(jì)理念也對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，不論建筑設(shè)計(jì)師、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師還是平面設(shè)計(jì)師都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟發(fā)，高度理性化、功能化、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)，是一種品質(zhì)、品味的體現(xiàn)。
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    [5]戴云亭，戴云亮.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[m].上海人民美術(shù)出版社,2006。
    論文設(shè)計(jì)理念篇十三
    摘要:現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀是傳統(tǒng)園林藝術(shù)和現(xiàn)代文明的完美結(jié)合，不僅能夠美化城市的生態(tài)環(huán)境，而且可以為市民提供休息場(chǎng)所和文化娛樂場(chǎng)所，提高市民的審美鑒賞能力。園林藝術(shù)屬于中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新是中華民族的靈魂，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的過程中融入創(chuàng)新理念，合理規(guī)劃綠地建設(shè)可以進(jìn)一步提高園林景觀的藝術(shù)價(jià)值，發(fā)揮園林的環(huán)保作用。本文將分析城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，論述當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)存在的問題，并探討現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)思路。
    現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)并不只是單一的建筑工程設(shè)計(jì)，需要體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，打造清新美麗的現(xiàn)代文明城市為主旨，藝術(shù)性是運(yùn)用植物造景和建筑造景來提高園林的視覺效果，創(chuàng)新園林文化藝術(shù)，自然美是讓園林景觀呈現(xiàn)出天然效果，讓市民在欣賞園林風(fēng)景的過程中領(lǐng)略自然風(fēng)光的美麗。本文將簡(jiǎn)單介紹現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，分析城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)的存在問題，并從合理規(guī)劃綠地面積，創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)，注重園林的文化藝術(shù)美和運(yùn)用植物造景的方法等四個(gè)方面來探索城市風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)方案。
    1園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性分析。
    現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是對(duì)城市自然環(huán)境的破壞不容忽視?，F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，創(chuàng)造清新優(yōu)美的現(xiàn)代文明城市為主旨，主張?jiān)趫@林景觀設(shè)計(jì)中融入生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。園林景觀的藝術(shù)性要求在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明以提高城市風(fēng)景園林景觀的視覺美。注重園林景觀的自然美則需要構(gòu)建生態(tài)園林，通過種植不同種類的花草樹木，引用活水修建小池塘，并飼養(yǎng)適量的動(dòng)物來提高園林的天然效果。
    2當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)存在的問題。
    2．1綠地面積規(guī)劃不合理。
    綠地建設(shè)是現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，合理規(guī)劃綠地面積需要園林工程管理人員仔細(xì)查地形，然后根據(jù)地形條件和交通環(huán)境，運(yùn)用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法來設(shè)計(jì)圖紙，但是，大多數(shù)園林工程管理人員不認(rèn)真查看地形，甚至沒有進(jìn)行實(shí)地考察就直接繪制圖紙，圖紙上的比例大小不合理必然嚴(yán)重影響綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)質(zhì)量。
    2．2園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新。
    現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)提倡創(chuàng)新園林建設(shè)，在借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明和城市文化，但是，大多數(shù)居住區(qū)的園林景觀缺乏創(chuàng)新，部分園林綠地面積過大，植物過于單一，園林建筑樣式陳舊，缺乏靈動(dòng)性。其次，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的文化藝術(shù)氛圍不夠濃厚，沒有充分利用中華文化資源和現(xiàn)代技術(shù)，園林的道路設(shè)計(jì)不是特別合理，園林點(diǎn)、線、面的搭配不協(xié)調(diào)。導(dǎo)致這些問題的主要原因是園林工程管理人員的創(chuàng)新精神和專業(yè)技能有待提升。
    3．1合理規(guī)劃綠地面積。
    園林工程師在規(guī)劃綠地面積時(shí)必須進(jìn)行實(shí)地考察，依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦螚l件、商貿(mào)圈和交通環(huán)境來核算綠地面積大小，采用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代技術(shù)繪制圖紙，并在圖紙上標(biāo)注準(zhǔn)確的比例，確保綠地面積規(guī)劃的合理性。
    3．2創(chuàng)新園林景觀設(shè)計(jì)。
    創(chuàng)新園林景觀設(shè)計(jì)需要借鑒傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文化和先進(jìn)技術(shù)，可以學(xué)習(xí)蘇州園林獨(dú)辟蹊徑的設(shè)計(jì)方法，科學(xué)搭配花草樹木與樓臺(tái)建筑和假山、池沼，不過分追求對(duì)稱，修建池塘?xí)r應(yīng)引用清澈的活水，在水中放置小巧玲瓏的雨花石和鵝卵石，飼養(yǎng)各種美麗的金魚和鴛鴦、沙鷗、白鷺等水鳥，這樣可以賦予現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的靈動(dòng)性。此外，可以選用適量的彩燈來裝飾園林建筑，雕塑象征現(xiàn)代文明的雕像，使園林景觀既有古色古香的美感，又凝聚了現(xiàn)代文化。另一方面，園林工程管理人員在規(guī)劃園林道路時(shí)應(yīng)注意設(shè)計(jì)不同的道路，可以根據(jù)園林景觀的具體位置分別設(shè)計(jì)平坦開闊的大路和鵝卵小徑，在假山上布局有規(guī)律的山路。而且，園林工程師應(yīng)注意處理好園林點(diǎn)、線、面的關(guān)系，采用依水造景和依綠設(shè)景的方針使園林植物、建筑、假山、池塘和噴泉能夠形成一幅完美的立體畫面。
    3．3注重園林的文化藝術(shù)美。
    園林工程師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)要注重園林的文化藝術(shù)美，在風(fēng)景園林中融入城市的歷史文化和現(xiàn)代文化。河南開封市的園林一般都能夠成功再現(xiàn)北宋汴梁城的風(fēng)貌，園林工程管理人員在設(shè)計(jì)自然風(fēng)景與人文景觀的過程中融入了大量的詩(shī)詞意境，例如牡丹園的美景可以體現(xiàn)“容華淡佇，綽約俱見天真”和“東城邊，南陌上，正日烘池館，競(jìng)走香輪”的詩(shī)情畫意，水邊的軒榭樓臺(tái)可以重現(xiàn)柳永所贊嘆的“霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺”的唯美意境。成都的居住區(qū)園林不僅可以呈現(xiàn)“花重錦官城”的美景，而且設(shè)計(jì)了現(xiàn)代噴泉、花廳和玻璃幕墻的建筑，有效推動(dòng)了園林藝術(shù)的發(fā)展。
    3．4靈活運(yùn)用植物造景的方法。
    運(yùn)用植物造景首先要遵循自然性、科學(xué)性、生活性與藝術(shù)性等四項(xiàng)原則，根據(jù)地形條件和氣候因素種植不同顏色和不同種類的花草樹木，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有色彩美、韻律美、意境美和層次感等藝術(shù)效果。其次，需要根據(jù)季節(jié)的變化來栽培不同的植物，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有明顯的季節(jié)性和靈動(dòng)性，例如種植迎春、牡丹、芍藥、玉蘭、銀杏、玫瑰、繡球花、丁香、海棠、玉簪、菊花、水仙和梅花等季節(jié)性花卉，讓市民在一年四季可以欣賞不同的美景。還可以根據(jù)植物的特點(diǎn)來營(yíng)造梨花伴月、楊柳細(xì)雨、映日荷花、寒菊傲霜和臘梅報(bào)春等獨(dú)特景點(diǎn)。此外，園林工程師可以利用植物來設(shè)計(jì)主題景觀，像桃花園、葡萄園、芰荷園、玫瑰園、杜鵑園和桂花園等。另一方面，運(yùn)用植物造景時(shí)應(yīng)該考慮園林景觀的靈動(dòng)性，協(xié)調(diào)搭配各種元素，使花草樹木與道路和假山、池塘、人工湖達(dá)到完美結(jié)合，創(chuàng)造出林蔭路、花徑、櫻花大道、合歡路、枇杷湖等特色景觀。如果道路比較長(zhǎng)，可以配置多種不同的植物，并突顯出主要景觀，例如在草坪中種植一株紅玫瑰，創(chuàng)造出“萬綠從中一點(diǎn)紅”的效果。植物與山石相結(jié)合的時(shí)候，要讓花草樹木與巖石參差交錯(cuò)，互相襯托，加強(qiáng)景觀的色彩美與立體感。在山石上宜的地方應(yīng)該采用少量的平伸與懸垂植物，以顯示山石的優(yōu)美線條，并且，要注重讓植物的體形枝干與山石的紋理形成對(duì)比。
    4結(jié)束語。
    綜上所述，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)需要融入創(chuàng)新理念和現(xiàn)代文明，體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。目前，在現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中還普遍存在綠地面積規(guī)劃不合理和園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新等問題，因此，園林工程管理人員需要合理規(guī)劃綠地面積，靈活運(yùn)用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法認(rèn)真設(shè)計(jì)圖紙，借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)方案，注重提升園林的文化藝術(shù)美，運(yùn)用植物造景的方法，讓現(xiàn)代城市居住區(qū)的園林景觀體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌，這樣方能全面提高現(xiàn)代城市居住區(qū)風(fēng)景園林景觀的審美藝術(shù)效果。
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    論文設(shè)計(jì)理念篇十四
    內(nèi)容摘要：商業(yè)建筑在居住區(qū)內(nèi)是一種特殊的建筑，它與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強(qiáng)了居住區(qū)的開放性和活力。本文分析了我國(guó)居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計(jì)存在的問題及其應(yīng)遵循的設(shè)計(jì)理念，希望能對(duì)居住區(qū)商業(yè)建筑的設(shè)計(jì)和改進(jìn)有所裨益。
    改革開放以來，房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，住宅已成為居民新的消費(fèi)熱點(diǎn)。在居住區(qū)規(guī)劃和住宅的設(shè)計(jì)中積極推進(jìn)“以人為本”的設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念，創(chuàng)造具有地方特色、設(shè)備完善、達(dá)到21世紀(jì)現(xiàn)代化居住標(biāo)準(zhǔn)的住宅是擺在建筑師面前的迫切任務(wù)。居住區(qū)商業(yè)建筑與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強(qiáng)了居住區(qū)的開放性和活力，對(duì)其進(jìn)行研究具有現(xiàn)實(shí)意義。
    20世紀(jì)80年代我國(guó)改革開放政策的實(shí)施為住宅及居住區(qū)商業(yè)建筑的建設(shè)發(fā)展帶來了契機(jī)，使之進(jìn)入全面發(fā)展的新時(shí)期。在此之前，居住區(qū)的商業(yè)建筑比較簡(jiǎn)單，布局模式大多為單一的行列式布局，且數(shù)量不多。到了90年代后，居住區(qū)的商業(yè)建筑設(shè)計(jì)逐步得到重視，居住區(qū)開始有了超級(jí)市場(chǎng)、復(fù)合型商業(yè)建筑、步行街和購(gòu)物中心等，這種變化反映了居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計(jì)從滿足人們的基本需求過渡到關(guān)注生活質(zhì)量這一層面。
    我國(guó)居住區(qū)商業(yè)建筑在設(shè)計(jì)上的狀況總體說來，在“商”與“住”兩個(gè)方面存在矛盾。尤其對(duì)其建筑設(shè)計(jì)而言，還存在一定的問題，具體表現(xiàn)在以下方面：
    內(nèi)部空間處理不當(dāng)。有些居住區(qū)商業(yè)建筑的空間處理較為草率，平面局促，不符合商業(yè)建筑大開間的使用要求。人們經(jīng)常會(huì)看到一些居住區(qū)的商業(yè)建筑由于空間結(jié)構(gòu)不靈活導(dǎo)致無法隨著居民的使用需求加以變化，只能閑置或者挪作他用。
    外觀設(shè)計(jì)失敗。我國(guó)居住區(qū)呈現(xiàn)越來越豐富的形態(tài)，大多居住區(qū)商業(yè)建筑卻缺乏特色，呈雷同化趨勢(shì)，有些則是為了達(dá)到吸引眼球和銷售的目的'，外觀形象極盡花哨，忽視其基本使用功能，且與居住區(qū)形象格格不入。
    居住區(qū)商業(yè)建筑與城市建設(shè)發(fā)展和居民生活密切相關(guān)，它的合理布置和設(shè)置將影響居民生活和城市環(huán)境。本文針對(duì)目前我國(guó)居住區(qū)商業(yè)建筑的現(xiàn)狀，認(rèn)為其設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下理念：
    以人為本。居住區(qū)商業(yè)建筑及其環(huán)境的創(chuàng)造，“以人為本”應(yīng)該是其設(shè)計(jì)構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，也是最終檢驗(yàn)商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計(jì)并非消極被動(dòng)地應(yīng)付居民需求，而是要積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)更多的可能性需求，使用者可以從設(shè)計(jì)者提供的可能性需求中去滿足他們的真正需求。
    具有綜合性與專業(yè)性功能。按照方便生活、提高生活質(zhì)量的要求，居住區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的建設(shè)要大中小相結(jié)合，提高單個(gè)網(wǎng)點(diǎn)面積，發(fā)展超市和大型綜合商場(chǎng)，形成集購(gòu)物、餐飲、娛樂、休閑為一體的購(gòu)物中心。行業(yè)結(jié)構(gòu)要吃、穿、用、玩相結(jié)合，綜合與專業(yè)相結(jié)合，尤其要開拓一些新興的服務(wù)性行業(yè)。
    注重商業(yè)區(qū)的空間秩序。在中國(guó)傳統(tǒng)空間意識(shí)中，采取有層次、有發(fā)展的手法把人們從開頭引導(dǎo)到末尾，在高潮中實(shí)現(xiàn)富于戲劇的結(jié)束，具有強(qiáng)烈的空間秩序。在以通行為主的線狀商店街面上都有一定的節(jié)奏感，使街道具有整體統(tǒng)一性。而招牌、幌子、匾額更是我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)營(yíng)上的一大特點(diǎn)，從某種意義上講居住區(qū)內(nèi)的商業(yè)建筑由于程式化程度高，它沒有櫥窗陳列，各個(gè)單位雖然所賣的物品不同，但從外部形象上卻很相似，為了區(qū)別，就全靠招牌、幌子這種廣告手段，直接點(diǎn)明其經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，并且具有裝飾功能。
    合理的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局模式。本文認(rèn)為住宅區(qū)的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局模式以組團(tuán)單體建筑為宜。根據(jù)規(guī)劃服務(wù)半徑和服務(wù)人口確定建筑總量，地理位置可安排在居住區(qū)的主要出入口或整個(gè)住宅區(qū)的交通干道旁。在建筑樣式上既要富于變化，又要有機(jī)聯(lián)系，以形成優(yōu)美的建筑景觀。
    結(jié)論。
    西方發(fā)達(dá)國(guó)家的商業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于我國(guó)，他們?cè)谏虡I(yè)建筑設(shè)計(jì)中注重人性化設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒；而我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)街的集中式商業(yè)布局設(shè)計(jì)具有濃厚的人文氣息，商業(yè)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循商業(yè)的本質(zhì)規(guī)律，即對(duì)商業(yè)利益的追逐。商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中的人性化傾向，與之并不矛盾。因?yàn)橹挥形齺砀嗟南M(fèi)者，滿足他們多元化的需要，才能獲得更大的商業(yè)效益。成功的商業(yè)建筑項(xiàng)目應(yīng)是一個(gè)具有鮮明文化內(nèi)涵的建筑物，也是對(duì)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)期文化藝術(shù)的濃縮，對(duì)延續(xù)歷史文脈、彰顯時(shí)代風(fēng)貌、傳播物質(zhì)文明和精神文明起到積極作用。
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    論文設(shè)計(jì)理念篇十五
    近幾年來，建筑行業(yè)也開始關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，眾多的企業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性，因此眾多企業(yè)開辟出建設(shè)綠色建筑的發(fā)展道路，首當(dāng)其沖的便是要求建筑設(shè)計(jì)人員要將建筑工程設(shè)計(jì)合理，盡可能做到節(jié)約資源的效果，除此之外，還要求設(shè)計(jì)人員一定要將長(zhǎng)久發(fā)展的理念融入到設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，一直堅(jiān)持采用綠色環(huán)保的施工材料、施工技能，并且對(duì)于施工現(xiàn)場(chǎng)的管理也要求不能破壞到周邊環(huán)境，一切的出發(fā)點(diǎn)都是人群，這樣才能建設(shè)出綠色環(huán)保的項(xiàng)目。
    若想完成對(duì)建筑工程周邊環(huán)境的節(jié)約任務(wù)，那么就需要做好兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是選擇合適的建筑場(chǎng)地；第二點(diǎn)是科學(xué)合理的設(shè)計(jì)建設(shè)方案。一般情況下，提供給居民進(jìn)行日常生活的建筑物，其對(duì)于一個(gè)好的建筑地點(diǎn)的要求為：具有充足的陽光、能夠保持室內(nèi)外不時(shí)換氣。建筑企業(yè)在對(duì)項(xiàng)目方案的設(shè)計(jì)后，企業(yè)人員根據(jù)具體要求選擇建筑場(chǎng)地和設(shè)計(jì)建筑場(chǎng)地的環(huán)境，接著不斷地分析所選地址的惡劣程度，選擇一個(gè)最適合的場(chǎng)地和安排結(jié)果，以此實(shí)現(xiàn)建筑節(jié)能的順利完成。除此之外，管理人員還要做好對(duì)建筑物形狀和體積的設(shè)計(jì)研究環(huán)節(jié)，為建筑節(jié)約理念的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。尤其是要十分關(guān)注建筑形狀系數(shù)的大小，它的求法為建筑物和外部環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)面積比上建筑物自身的體積大小。但是不得不提到的一點(diǎn)，在對(duì)建筑物進(jìn)行方案設(shè)計(jì)時(shí)，場(chǎng)地的布局工作是最難的，因?yàn)檫@會(huì)嚴(yán)重影響到建筑工程能否實(shí)現(xiàn)減少能源損耗量的任務(wù)。所以說，建筑領(lǐng)域在開發(fā)項(xiàng)目之前，一定要對(duì)建筑場(chǎng)地周邊的環(huán)境、空氣狀況、土質(zhì)和地形等等自然現(xiàn)象做好調(diào)差工作，以此完成建筑節(jié)能理念的真正實(shí)行。
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    論文設(shè)計(jì)理念篇十六
    近幾年來，建筑行業(yè)也開始關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，眾多的企業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性，因此眾多企業(yè)開辟出建設(shè)綠色建筑的發(fā)展道路，首當(dāng)其沖的便是要求建筑設(shè)計(jì)人員要將建筑工程設(shè)計(jì)合理，盡可能做到節(jié)約資源的效果，除此之外，還要求設(shè)計(jì)人員一定要將長(zhǎng)久發(fā)展的理念融入到設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，一直堅(jiān)持采用綠色環(huán)保的施工材料、施工技能，并且對(duì)于施工現(xiàn)場(chǎng)的管理也要求不能破壞到周邊環(huán)境，一切的出發(fā)點(diǎn)都是人群，這樣才能建設(shè)出綠色環(huán)保的項(xiàng)目。
    若想完成對(duì)建筑工程周邊環(huán)境的節(jié)約任務(wù)，那么就需要做好兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是選擇合適的建筑場(chǎng)地；第二點(diǎn)是科學(xué)合理的設(shè)計(jì)建設(shè)方案。一般情況下，提供給居民進(jìn)行日常生活的建筑物，其對(duì)于一個(gè)好的建筑地點(diǎn)的要求為：具有充足的陽光、能夠保持室內(nèi)外不時(shí)換氣。建筑企業(yè)在對(duì)項(xiàng)目方案的設(shè)計(jì)后，企業(yè)人員根據(jù)具體要求選擇建筑場(chǎng)地和設(shè)計(jì)建筑場(chǎng)地的環(huán)境，接著不斷地分析所選地址的惡劣程度，選擇一個(gè)最適合的場(chǎng)地和安排結(jié)果，以此實(shí)現(xiàn)建筑節(jié)能的順利完成。除此之外，管理人員還要做好對(duì)建筑物形狀和體積的設(shè)計(jì)研究環(huán)節(jié)，為建筑節(jié)約理念的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。尤其是要十分關(guān)注建筑形狀系數(shù)的大小，它的求法為建筑物和外部環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)面積比上建筑物自身的體積大小。但是不得不提到的一點(diǎn)，在對(duì)建筑物進(jìn)行方案設(shè)計(jì)時(shí)，場(chǎng)地的布局工作是最難的，因?yàn)檫@會(huì)嚴(yán)重影響到建筑工程能否實(shí)現(xiàn)減少能源損耗量的任務(wù)。所以說，建筑領(lǐng)域在開發(fā)項(xiàng)目之前，一定要對(duì)建筑場(chǎng)地周邊的環(huán)境、空氣狀況、土質(zhì)和地形等等自然現(xiàn)象做好調(diào)差工作，以此完成建筑節(jié)能理念的真正實(shí)行。
    論文設(shè)計(jì)理念篇十七
    隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，城市環(huán)境、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞，混凝土建筑林立，城市產(chǎn)生熱島效應(yīng)，市民很少能夠看到藍(lán)天白云，與自然環(huán)境的接觸減少。人們迫切希望改善居住環(huán)境，接近和融入大自然。因此，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)已成為廣大居民和眾多房地產(chǎn)開發(fā)者們關(guān)注和重視的問題，居民希望能居住在舒適、安全、生態(tài)的環(huán)境中，但在實(shí)際設(shè)計(jì)和建設(shè)過程中仍存在一些問題。如何改進(jìn)目前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中的問題，滿足人們對(duì)居住環(huán)境高品質(zhì)的需求，既是居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，也是其追求的終極目標(biāo)。
    一、目前居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中存在的問題。
    （一）過于強(qiáng)調(diào)形式，忽視景觀功能性。
    在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，一些設(shè)計(jì)過于強(qiáng)調(diào)景觀的外在形式，忽視其使用功能和生態(tài)功能，忽視人的需要和感受。例如，目前水景已成為小區(qū)環(huán)境景觀的重點(diǎn)，有的開發(fā)商要求建設(shè)大面積的水景。水景雖會(huì)帶來活力，但其運(yùn)用應(yīng)恰到好處，不能求大、求多，否則會(huì)產(chǎn)生不良的負(fù)作用。水面過大，占用居民活動(dòng)面積。而且由于蒸發(fā)、滲漏、衛(wèi)生清潔，需要經(jīng)常補(bǔ)水、換水，造成水資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，增加物業(yè)管理的難度和費(fèi)用。在材料的運(yùn)用上，一些設(shè)計(jì)者為追求形式上的構(gòu)圖、近期效果，大量使用自然樹木，導(dǎo)致對(duì)自然環(huán)境造成破壞，而且由于樹木在短期內(nèi)不易恢復(fù)，生態(tài)效果和觀賞效果都達(dá)不到要求。此外，過多運(yùn)用鏡面花崗石、火燒板等，鏡面花崗石不防滑，雨天會(huì)給居民造成傷害，而且不透水，對(duì)地面排水、周圍植物的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不利的影響，還會(huì)增加建設(shè)費(fèi)用。
    （二）強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀，忽視軟質(zhì)景觀。
    居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)不僅要注重特色和效果，更要注重環(huán)境的生態(tài)性?，F(xiàn)在很多居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)為了達(dá)到新穎、突出、快速見效的目的，過多強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀的建設(shè)，如設(shè)置大面積鋪裝，過多的噴泉水池、雕塑小品、亭臺(tái)建筑等，大大縮小了綠地面積，忽視了綠色植物的生態(tài)功能特點(diǎn)和景觀特色，無法營(yíng)造舒適宜人的居住環(huán)境，缺少富有季相變化、色彩層次豐富的植物景觀，同時(shí)，也會(huì)造成建設(shè)經(jīng)費(fèi)上的不合理現(xiàn)象。
    （三）簡(jiǎn)單模仿，忽視景觀的本土特色。
    目前，許多居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)忽視了住區(qū)所在地的地域特征，包括住區(qū)內(nèi)外的自然環(huán)境特征，體現(xiàn)地方特色的鄉(xiāng)土植物，長(zhǎng)期形成和積淀的傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗特征，歷史文化遺跡等人文景觀特征。比如在居住區(qū)建設(shè)中，常出現(xiàn)大動(dòng)土方的現(xiàn)象，不論現(xiàn)狀條件如何，先挖山填水，再在平地上創(chuàng)造人工地形，沒有因地制宜地利用原有地形地貌。一些設(shè)計(jì)師對(duì)基地的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵沒有很好地挖掘和利用，只是簡(jiǎn)單照搬國(guó)外的設(shè)計(jì)。在植物選擇上，未考慮其生長(zhǎng)習(xí)性，只顧引進(jìn)一些新奇的植物，對(duì)適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種運(yùn)用較少，造成不必要的浪費(fèi)，而且使居住區(qū)環(huán)境景觀缺乏地域特征和本土特色。
    二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)改進(jìn)的措施與對(duì)策。
    （一）因地制宜的利用現(xiàn)狀條件進(jìn)行設(shè)計(jì)布局。
    首先，應(yīng)考慮基地內(nèi)原有形態(tài)，充分利用原有自然地形進(jìn)行布局設(shè)計(jì)，因地制宜。其中，包括山水地形的處理、水體的設(shè)計(jì)、綠地及活動(dòng)場(chǎng)地的布置、景觀建筑、小品的點(diǎn)綴等。如南京五臺(tái)花園即利用小區(qū)原有的陡坎設(shè)計(jì)成疊水噴泉。其次，考慮利用居住區(qū)外部的自然景觀資源?？紤]人與環(huán)境的融合，建筑與景觀的融合，留出通透的觀景視線，將周圍優(yōu)美的景物收入到居住區(qū)中，小區(qū)內(nèi)外遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造宜人的自然山水景觀，如南京寶船聽濤小區(qū)即借外部寶船遺址公園景觀。
    （二）以人為本，創(chuàng)造多樣的景觀空間，滿足各類居民的需求。
    居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，要考慮到居民的心理感受和行為習(xí)慣，做到以人為本。具體表現(xiàn)在活動(dòng)場(chǎng)地和交往空間的設(shè)置、休憩設(shè)施的尺度等方面，使居民在活動(dòng)休憩時(shí)更加舒適、方便，創(chuàng)造一個(gè)親切、優(yōu)美、便捷的居住環(huán)境。綠色活動(dòng)空間的創(chuàng)造，應(yīng)滿足不同年齡層次居民活動(dòng)的需要。活動(dòng)空間的總體布局，在空間類型及功能方面應(yīng)做到動(dòng)靜結(jié)合、相互搭配，將公共活動(dòng)的開放空間和個(gè)別交往的私密空間相結(jié)合，形成開敞空間、半開敞空間和閉合空間互相穿插并存的布置形式。
    （三）利用居住區(qū)的人文條件，突出其地方特色。
    居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)，要根據(jù)其所在地區(qū)的自然地理?xiàng)l件和歷史文化傳統(tǒng)，充分突出居住區(qū)的自然景觀和人文景觀，充分利用適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種，體現(xiàn)本土特色。對(duì)住區(qū)的歷史文化、人文古跡應(yīng)該深入地挖掘，以凸現(xiàn)基地的人文歷史和文化積淀，突出小區(qū)的地方特色，使居民在住家附近就能感受到當(dāng)?shù)氐奈幕c傳統(tǒng)。
    （四）建設(shè)節(jié)約型園林，考慮建設(shè)與管理成本。
    目前，全社會(huì)正在建設(shè)“兩型社會(huì)”?！皟尚蜕鐣?huì)”指的是資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)。資源節(jié)約型社會(huì)的核心在于節(jié)約資源，盡可能減少資源消耗和以環(huán)境代價(jià)滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。環(huán)境友好型社會(huì)的核心在于生態(tài)低碳，人與自然和諧共生，與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。反映到居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，就要在滿足居民生理心理需求的前提下，盡量節(jié)約資源、降低造價(jià)。同時(shí)，還要考慮到后期的管理和運(yùn)行。節(jié)約成本應(yīng)從幾個(gè)方面考慮：在平面布局上，水面的設(shè)計(jì)要大小適中，既要滿足景觀需要，又要注意節(jié)約建設(shè)和管理成本；在豎向設(shè)計(jì)上，要充分利用原有地形，盡量少動(dòng)土方，節(jié)約造價(jià)；在土建材料的選擇上，要盡量選擇性價(jià)比高的材料，同時(shí)，還要注意材料的生態(tài)環(huán)保性等；在植物材料的選擇上，要盡量選擇鄉(xiāng)土樹種，推廣當(dāng)?shù)夭莘N，樹木規(guī)格不宜過大，要給植物一個(gè)自然生長(zhǎng)空間和過程，提高植被成活率，減少對(duì)大環(huán)境生態(tài)的破壞。
    （五）建設(shè)生態(tài)型園林，創(chuàng)造多樣性植物景觀。
    要提高居住區(qū)的景觀效果和環(huán)境質(zhì)量，應(yīng)該以植物造景為主。植物不但可以美化環(huán)境，還能起到降溫、遮陽、隔噪、凈化空氣、改善小氣候等作用。通過對(duì)喬木、灌木、地被、草坪等植物的配置，形成層次豐富的植物景觀，體現(xiàn)出植物的生態(tài)性環(huán)境效應(yīng)。所謂植物多樣性，就是要建筑穩(wěn)定的植物生態(tài)群落，其中有植物品種的多樣性和景觀層次的多樣性。在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)各種植物不同的生長(zhǎng)習(xí)性，營(yíng)建以喬木為主、木本植物為主體的喬木、灌木、地被、草坪的.復(fù)式結(jié)構(gòu)植物群落，形成植物群落自然的生態(tài)布局。既能增加居住區(qū)環(huán)境的綠量、提高植物的生態(tài)效果，又能滿足植物造景的需要。在植物選擇上，應(yīng)遵循和順應(yīng)植物演替規(guī)律，采用生長(zhǎng)習(xí)性、形態(tài)等有較大差異的植物品種進(jìn)行配植，避免種間的直接競(jìng)爭(zhēng)。例如，疏林植物群落的配置可以利用林下耐蔭植物資源，喬木與草地之間的生態(tài)空間滿足了林下植被對(duì)光照、水分、養(yǎng)分的要求，并增添了林下層次。要注重適地適樹，選擇鄉(xiāng)土樹種，突出居住區(qū)景觀的地方特色。對(duì)于同種植物，其規(guī)格的選擇應(yīng)大小結(jié)合，為植物群落的生長(zhǎng)發(fā)展和自然演替留有一定的空間。在植物種植上，密度不應(yīng)過大，應(yīng)留出一定的林間隙地，改善幼樹的生長(zhǎng)環(huán)境，增加光照和養(yǎng)分的供給，創(chuàng)造健康的能進(jìn)行自我更替和演化的穩(wěn)定的自然生態(tài)植物群落。此外，可以增加立體綠化形式，這是一種不占用綠地的種植方式，包括外墻綠化、屋頂綠化、棚架綠化、陽臺(tái)及窗臺(tái)綠化等。不僅能增加居住區(qū)的綠化面積，還能改善居住區(qū)的小氣候。
    結(jié)語。
    景觀環(huán)境直接影響著居民的生活質(zhì)量。而景觀設(shè)計(jì)師的目標(biāo)，就是要為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)上合理，生活上舒適、安全、方便、衛(wèi)生的居住環(huán)境，以滿足居民物質(zhì)的和精神的雙重需求。
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    論文設(shè)計(jì)理念篇十八
    當(dāng)前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍，在此背景下，我國(guó)企業(yè)的發(fā)展逐漸趨于現(xiàn)代化與規(guī)?；Ｔ谄髽I(yè)發(fā)展過程中，企業(yè)管理直接影響著企業(yè)的生存與發(fā)展，其中財(cái)務(wù)管理是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，會(huì)計(jì)審計(jì)工作是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，但目前，在現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念下，企業(yè)會(huì)計(jì)審計(jì)的現(xiàn)狀不容樂觀，其中存在一系列的問題，制約著企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)，影響著企業(yè)的穩(wěn)步與長(zhǎng)足發(fā)展。因此，本文研究了基于現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念下的會(huì)計(jì)審計(jì)問題，同時(shí)提出了解決其問題的具體對(duì)策。
    一、引言。
    現(xiàn)階段，我國(guó)企業(yè)的發(fā)展面對(duì)著激烈的競(jìng)爭(zhēng)與嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟(jì)全球化與一體化的背景下，企業(yè)生存與發(fā)展的環(huán)境愈加復(fù)雜與多變。因此，對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)管理的要求也逐漸增多，會(huì)計(jì)審計(jì)管理能力的提高，才能夠?qū)κ袌?chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)等實(shí)現(xiàn)有效的預(yù)防。在現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念下，要求企業(yè)要注重自身的財(cái)務(wù)管理，保證會(huì)計(jì)審計(jì)工作的有序開展與全面落實(shí)，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)才能夠獲得正常的經(jīng)營(yíng)與健康的發(fā)展。
    二、現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念下會(huì)計(jì)審計(jì)存在的問題。
    (一)會(huì)計(jì)審計(jì)缺乏獨(dú)立性。
    目前，我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)審計(jì)的管理模式普遍采用企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)直接管理，在此模式下，會(huì)計(jì)審計(jì)的機(jī)構(gòu)缺乏獨(dú)立性，相關(guān)工作的實(shí)施受管理人員的影響較為明顯，審計(jì)部門不能及時(shí)地反映財(cái)務(wù)的'信息。企業(yè)會(huì)計(jì)審計(jì)工作對(duì)于相關(guān)人員有著較高的要求，但管理人員不能滿足審計(jì)工作的專業(yè)要求。因此，直接影響著審計(jì)工作的效果。同時(shí)，企業(yè)的會(huì)計(jì)審計(jì)人員均來自于企業(yè)內(nèi)部的職能部門，或者是來自于企業(yè)財(cái)務(wù)部門，在此基礎(chǔ)上，人員的職務(wù)未能實(shí)現(xiàn)分離，導(dǎo)致會(huì)計(jì)審計(jì)工作不能滿足相關(guān)制度的要求，同時(shí)此項(xiàng)工作在組織、管理等方面的獨(dú)立性較弱，在具體的工作之中，審計(jì)機(jī)構(gòu)的作用未能得到有效的發(fā)揮。
    (二)會(huì)計(jì)審計(jì)缺乏先進(jìn)性。
    (三)相關(guān)人員素質(zhì)有待提高。
    如今，我國(guó)企業(yè)的管理逐漸具有了現(xiàn)代化、信息化與先進(jìn)化的特征，此時(shí)，對(duì)于會(huì)計(jì)審計(jì)的要求也有所改變，其中對(duì)于會(huì)計(jì)審計(jì)人員的要求較為嚴(yán)格，相關(guān)人員不僅要具備完善的專業(yè)知識(shí)理論體系，還要具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，才能夠滿足審計(jì)工作的實(shí)際需求。但我國(guó)會(huì)計(jì)審計(jì)人員的綜合素質(zhì)偏低，工作能力不足，不能適應(yīng)信息化的辦公要求，其工作效率普遍偏低。
    三、現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念下會(huì)計(jì)審計(jì)完善的對(duì)策。
    (一)提高會(huì)計(jì)審計(jì)的獨(dú)立性。
    會(huì)計(jì)審計(jì)工作的目的是為了保證企業(yè)財(cái)務(wù)活動(dòng)的有序性、合法性與合理性，通過監(jiān)督、管理與約束等，使企業(yè)得到健康、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，要注重企業(yè)會(huì)計(jì)審計(jì)工作，在其開展過程中，要保證其獨(dú)立性，獨(dú)立的審計(jì)機(jī)構(gòu)是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的保障。針對(duì)企業(yè)審計(jì)管理模式的不足，要?jiǎng)?chuàng)新管理模式，通過審計(jì)委員會(huì)的建立，使審計(jì)機(jī)構(gòu)從眾多部門中分離出來，在單獨(dú)管理的基礎(chǔ)上，審計(jì)委員會(huì)開展會(huì)計(jì)審計(jì)工作，獨(dú)立的機(jī)構(gòu)是其工作獨(dú)立、高效開展的基本前提，在此情況下，會(huì)計(jì)審計(jì)的工作才能夠取得良好的效果，其審計(jì)的質(zhì)量才能夠得到保障。
    (二)保證會(huì)計(jì)審計(jì)的先進(jìn)性。
    會(huì)計(jì)審計(jì)的工作內(nèi)容較多，根據(jù)每項(xiàng)內(nèi)容的需求，要逐漸改進(jìn)其工作的方法，對(duì)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，進(jìn)而此項(xiàng)工作才能夠具有先進(jìn)性與高效性?，F(xiàn)代企業(yè)的審計(jì)工作內(nèi)容主要有會(huì)計(jì)核算、利潤(rùn)分配、資金管理、風(fēng)險(xiǎn)管理等，其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)便是風(fēng)險(xiǎn)管理，通過監(jiān)督與審計(jì)，企業(yè)才能夠?qū)?jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)與市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)等進(jìn)行預(yù)防與規(guī)避。在具體的工作中，審計(jì)人員要對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息技術(shù)等進(jìn)行應(yīng)用，通過數(shù)學(xué)模型、投資分析等，保證審計(jì)報(bào)告的全面性與針對(duì)性，進(jìn)而為企業(yè)管理人員提供可靠的分析報(bào)告，使其掌握企業(yè)的真實(shí)情況，并根據(jù)相關(guān)的數(shù)據(jù)對(duì)企業(yè)展開管理。
    (三)拓寬會(huì)計(jì)審計(jì)的范圍。
    在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中，其經(jīng)營(yíng)的種類較多，業(yè)務(wù)的范圍較廣，部門的劃分較細(xì)，面對(duì)此情況，企業(yè)會(huì)計(jì)審計(jì)要對(duì)自身的工作范圍進(jìn)行擴(kuò)展，對(duì)企業(yè)的所有業(yè)務(wù)進(jìn)行監(jiān)督與管理，才能夠保證企業(yè)的有序發(fā)展。
    在設(shè)置方面，要求審計(jì)工作要堅(jiān)持事前、事中與事后三者的共同審計(jì)，對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為與業(yè)務(wù)決策等實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的、全面的審計(jì)監(jiān)督。在實(shí)施方面，要保證企業(yè)財(cái)務(wù)活動(dòng)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性與真實(shí)性，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行的審計(jì)才能夠具有高效性;同時(shí)，要保證審計(jì)工作程序的精細(xì)化，促進(jìn)審計(jì)工作質(zhì)量的提高與效果的增強(qiáng)，進(jìn)而企業(yè)的管理與經(jīng)營(yíng)才能夠得到可靠的保障。
    (四)建設(shè)會(huì)計(jì)審計(jì)的隊(duì)伍。
    在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中，會(huì)計(jì)審計(jì)人員是最為重要的因素，在企業(yè)發(fā)展日益現(xiàn)代化與制度化的背景下，要求相關(guān)的人員要注重自身綜合素質(zhì)的提高，同時(shí)，根據(jù)審計(jì)工作的實(shí)際需求，企業(yè)要積極建設(shè)人才隊(duì)伍，為審計(jì)工作的開展提供可靠的人次保障。
    審計(jì)人員要逐漸提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，企業(yè)通過道德規(guī)范的教育與培訓(xùn)等，保證相關(guān)人員的廉潔與公正，在其工作中，才能夠堅(jiān)持原則與制度保證自身工作的順利實(shí)現(xiàn)。
    審計(jì)隊(duì)伍要逐漸實(shí)現(xiàn)人員結(jié)構(gòu)的調(diào)整，要對(duì)綜合素質(zhì)較高的人才進(jìn)行積極地利用。目前，會(huì)計(jì)審計(jì)人員隊(duì)伍缺少創(chuàng)新型與復(fù)合型的人才。因此，企業(yè)要關(guān)注業(yè)務(wù)素質(zhì)較高、綜合能力較強(qiáng)的人才，將此類人員引入到審計(jì)工作之中，同時(shí)還要選擇信息化能力較強(qiáng)的人員，才能夠滿足信息化與先進(jìn)化審計(jì)工作的實(shí)際需求。
    審計(jì)人員要逐漸完善自身的知識(shí)體系，可以通過自我學(xué)習(xí)或者業(yè)務(wù)培訓(xùn)等，使自身的工作能力不斷強(qiáng)化;企業(yè)可以通過專家的聘請(qǐng)，對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行專業(yè)知識(shí)與工作技能的培訓(xùn)，也可以通過員工的外出學(xué)習(xí)等，讓審計(jì)人員對(duì)新的工作理念、工作手段與工作技巧等進(jìn)行學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)的審計(jì)體系才能夠逐步完善，并且具有高效性。
    四、總結(jié)。
    在現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念下，企業(yè)會(huì)計(jì)審計(jì)對(duì)于企業(yè)的管理與經(jīng)營(yíng)均十分重要，健全的審計(jì)體系才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)會(huì)計(jì)活動(dòng)的規(guī)范，才能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力的提高，因此，企業(yè)要注重會(huì)計(jì)審計(jì)工作中存在的問題，對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的、全面的處理，企業(yè)會(huì)計(jì)審計(jì)要保證其獨(dú)立性、先進(jìn)性與高效性，具體的措施有調(diào)整審計(jì)管理模式、改變審計(jì)工作方法、拓寬審計(jì)工作范圍、促進(jìn)審計(jì)隊(duì)伍建設(shè)等，相信，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)會(huì)計(jì)審計(jì)的水平將得到不斷地提升，同時(shí)企業(yè)的管理將得到可靠的保障。
    論文設(shè)計(jì)理念篇十九
    眾所周知，現(xiàn)今社會(huì)之所以變得如此富足，必然少不了大自然帶給我們的饋贈(zèng)，任何生產(chǎn)的發(fā)展和延續(xù)，都需要自然資源的支持，只有足夠的資源數(shù)量、足夠的資源種類，才能確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。建設(shè)社會(huì)最關(guān)鍵的因素就是擁有充足的資源，就好比人類的生存離不開水資源一樣。由于近年來，社會(huì)各行各業(yè)的發(fā)展占用了大量的現(xiàn)有資源，人們開始越來越關(guān)注節(jié)能的任務(wù)，尤其是建筑領(lǐng)域在節(jié)能方面采取的措施。自從進(jìn)入到21世紀(jì)以來，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的建設(shè)理念開始走進(jìn)建筑領(lǐng)域，越來越多的企業(yè)將節(jié)能作為企業(yè)建設(shè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)。接下來，作者根據(jù)建筑行業(yè)最近一段時(shí)間的發(fā)展?fàn)顟B(tài)展開分析，憑借自身對(duì)建筑行業(yè)了解，在建筑節(jié)能方面提出一系列建議，希望可以在思想上幫助到建筑管理人員。