總結(jié)是對過去經(jīng)驗的沉淀和總結(jié)，是進(jìn)一步前行的起點(diǎn)。清晰明確自己總結(jié)的對象和內(nèi)容，以便更好地組織文章結(jié)構(gòu)?？偨Y(jié)范文中的案例和觀點(diǎn)可以啟發(fā)我們的思考和創(chuàng)新能力。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇一
楓橋經(jīng)驗是指中國古代文人墨客舉行聯(lián)誼、討論文學(xué)理論或切磋才藝的一種活動，在歷史上享有很高的聲譽(yù)。現(xiàn)代社會，楓橋經(jīng)驗已被轉(zhuǎn)化為一種特定的、團(tuán)隊建設(shè)的訓(xùn)練形式，它的目的是通過對話、互動和溝通，改善人際關(guān)系，促進(jìn)團(tuán)隊合作。自去年以來，我多次參加了公司組織的楓橋經(jīng)驗活動，在這個過程中，我深刻體會到了團(tuán)隊協(xié)作的重要性，也領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人際關(guān)系的心得體會。
第二段：團(tuán)隊建設(shè)的重要性
團(tuán)隊建設(shè)可以提高團(tuán)隊合作的效率和質(zhì)量，同時也能改善員工之間的人際關(guān)系和溝通方式。在楓橋經(jīng)驗活動中，我們組成了一個團(tuán)隊，每個人都有自己的角色和任務(wù)，我們需要互相配合，互相支持，完成一個共同的目標(biāo)。這個過程中，成員之間逐漸建立起了信任和默契，學(xué)會了傾聽和理解，也為以后的工作打下了基礎(chǔ)。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該起到的作用
在楓橋經(jīng)驗中，領(lǐng)導(dǎo)者的作用非常重要。他們需要設(shè)定一個明確的目標(biāo)，指導(dǎo)全體成員，監(jiān)督進(jìn)度和結(jié)果。同時，領(lǐng)導(dǎo)者還要根據(jù)不同的成員特點(diǎn)和任務(wù)需求，進(jìn)行個性化的指導(dǎo)和激勵，幫助成員充分發(fā)揮潛力，取得更優(yōu)異的成績。在現(xiàn)實工作中，領(lǐng)導(dǎo)者也需要具備這些能力，傾聽員工意見和反饋，及時調(diào)整策略和方法，不斷優(yōu)化團(tuán)隊執(zhí)行力和協(xié)作力。
第四段：人際關(guān)系的建立與維護(hù)
團(tuán)隊建設(shè)中，建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。通過楓橋經(jīng)驗活動，我學(xué)習(xí)到了一些有效的建立人際關(guān)系的方法，比如尋找共同點(diǎn)、尊重和包容差異、積極溝通和合作。在現(xiàn)實工作中，我們也需要學(xué)會這些方法，并將其應(yīng)用到自己的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系中，以此提升自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。
第五段：結(jié)語
楓橋經(jīng)驗是一個富有啟發(fā)性的活動，通過這個活動，我們能夠更深入地了解自己，認(rèn)識他人，加強(qiáng)團(tuán)隊合作，促進(jìn)個人與公司的共同發(fā)展。希望我們在以后的工作中，能夠不斷積累、總結(jié)經(jīng)驗，在不斷實踐和探索中，打破思維定式，拓展職業(yè)發(fā)展的視野，實現(xiàn)自我價值的最大化。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇二
1、每天四個“1小時保障”
每天保障做一小時語文或數(shù)學(xué)寒假作業(yè)；
每天保障一小時無負(fù)擔(dān)課外閱讀；
每天保障一小時英語自學(xué)；
每天保障一小時戶外活動或運(yùn)動。
2、計劃與非計劃。
如無特殊情況，每天必須完成以上計劃；
每天計劃在得到“保障”前提下，可靈活自由安排；
如果因外出旅游、回鄉(xiāng)下度假等意外安排，可臨時不予執(zhí)行；
可以偶爾睡懶覺，但不要影響當(dāng)日計劃實施。
1、不參加語文、數(shù)學(xué)培優(yōu)，不請家教，相關(guān)課程自己獨(dú)立完成。
2、語文課程計劃。
7月份完成暑假作業(yè)，8月中旬前檢查、改正，查漏補(bǔ)缺；
把自己藏書系統(tǒng)再讀一遍，重點(diǎn)讀歷史、百科知識、漫畫、中外名著導(dǎo)讀等叢書；
假期可以自己買三本自己喜歡任何書籍；
把以前稍顯薄弱閱讀題規(guī)范回答、錯別字系統(tǒng)復(fù)習(xí)。
3、數(shù)學(xué)課程計劃。
7月份完成暑假作業(yè)，8月中旬前檢查、改正，查漏補(bǔ)缺；
假期完成五年級《奧數(shù)提高班》自學(xué)，基本掌握其要領(lǐng)，有選擇性挑選典型題目做。
自己注意計算細(xì)心化糾正。
4、英語課程計劃。
英語學(xué)習(xí)能力和成績一般，要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和能力培養(yǎng)；
把三年級和四年級學(xué)校課本系統(tǒng)復(fù)習(xí)一遍，每天堅持聽劍橋英語磁帶，時間不限；
假期把以前記得英語單詞都記在小本子上，分類匯總；
若有興趣、有機(jī)會，可以把語音和音標(biāo)接觸、鞏固一下，盡量保證發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。
1、隨父母至少省內(nèi)出去旅游一次，爭取省外旅游去一次；
2、至少去鄉(xiāng)下親戚家2次，體驗生活，其中爺爺家族親戚去一次，外公家族親戚去一次；
3、每天保障一小時戶外活動或運(yùn)動，散步、溜冰、找小朋友玩等，要注意安全；
4、每兩天至少幫家里做一件家務(wù)事（10分鐘以上），洗衣服、擇菜、簡單做飯等；
5、一個人嘗試獨(dú)立在家呆1-2天；邀請同學(xué)或者小朋友在家玩若干次，并獨(dú)立招待；
6、每周玩電腦2小時左右，重點(diǎn)加強(qiáng)打字能力提高；
7、嘗試掌管家里經(jīng)濟(jì)和家務(wù)安排1-2天，當(dāng)1-2天家長；
8、其他：根據(jù)具體情況，靈活安排。
小學(xué)生暑假學(xué)習(xí)計劃。
每天日程安排：
8:00~8;30起床(刷牙洗臉吃飯)。
8:30~9:00做老師布置作業(yè)。
9:00~10:00做課外作業(yè)。
10:00~13:00玩。
13:00~14:00做課外作業(yè)。
14:00~15:00玩。
15:00~16:00做課外作業(yè)。
16:00~21:00玩。
從另一個角度寫：
1.幫媽媽做力所能及家務(wù)勞動。
2.做有意義公益勞動。
3.學(xué)會一項家務(wù)技術(shù)或其他小技術(shù)。
4.改掉一個壞毛病、缺點(diǎn)。
5.讀一部好書，寫出讀后感。
6.根據(jù)身邊事物寫一些文章，并選出一篇自己認(rèn)為好文章，鍛煉自己寫作能力。
7.看一部好電影，試著寫出觀后感。
8.學(xué)一首好歌。
9.試著克服一個自己曾經(jīng)不敢/會做(好)事。
10.完成假期作業(yè)，并努力做到最好。
11.要注意完成學(xué)校布置所有作業(yè)，不要漏做或偷工減料。字體要工整。
12.一個星期至少一次到圖書館看小學(xué)生課外讀物，或者自己家里有課外書把它看完。最好看一些第三，每天要做適量運(yùn)動，不要因為天氣寒冷躲13.天天看電視新聞報道，知多點(diǎn)國家大事，知多點(diǎn)交通防范安全，知多點(diǎn)走歪道后果。
14.多幫媽媽分擔(dān)力所能及家務(wù)活，多向媽媽學(xué)習(xí)做飯炒菜等生存技能。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇三
學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗，要緊緊聯(lián)系群眾，執(zhí)政為民，注意創(chuàng)新，才能將工作做好做優(yōu)，讓楓橋經(jīng)驗?zāi)軌蛟谄渌擎?zhèn)繼續(xù)發(fā)揮著光芒。下面是本站小編整理楓橋經(jīng)驗
心得體會
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“楓橋經(jīng)驗”作為推動“平安中國”、“法治中國”、“中國”建設(shè)的精神財富和行動利器，帶給今天的我們甚么樣的啟示?一方面，以法治化解矛盾、保障民生的“楓橋經(jīng)驗”輕易讓人想起最近幾年社會管理中的一些群體性事件。甕安群眾打砸搶燒縣政府大樓、啟東群眾為禁止排污入海項目在政府門前和武警對峙、多地出租車罷運(yùn)呼吁政府整治運(yùn)營市場、城市管理與小販之間不時上演“街頭大戰(zhàn)”??都是由于突發(fā)事件或長時間積怨不能通過正常渠道得到解決，終究演變、擴(kuò)大為影響卑劣的群體性事件。
“抓早抓小、就地化解”的“楓橋經(jīng)驗”不失為一個處理良策。另外一方面，隨著透明、高效、民主、法治的服務(wù)型陽光政府的大力打造，隨著黨的群眾線路實踐活動的扎實推動，我國的社會管理機(jī)制更趨科學(xué)、，干群關(guān)系更趨緊密、。楊善洲、李林森、蘭輝等人民的好干部等，用腳步丈量民情，用真心排解民憂，用生命踐行群眾線路，自然得到群眾的一致?lián)泶骱蛺鄞鳌２徽撌莾?nèi)江龍安的“村干部做事，群眾不滿意可‘’”，還是山東沂水的隨時“搖號”抽查干部聯(lián)系群眾情況，都是干群關(guān)系進(jìn)一步，基層民主法治更趨完善的典型示范。
踐行群眾線路，有“楓橋經(jīng)驗”可循，但絕無捷徑可走，需要轉(zhuǎn)變執(zhí)政服務(wù)理念，扎扎實實深入基層，以踏石留痕、抓鐵有印的實干精神不斷奮斗、創(chuàng)新。“楓橋經(jīng)驗”五十年，群眾線路天地寬?！皸鳂蚪?jīng)驗”在全國各地生根，顯示了旺盛的生命力，是深入貫徹黨的群眾線路的生動體現(xiàn)，奠定了“平安、法治、”偉大中國夢的基石，勢必會為世界講述更多的“中國好故事”。
“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”，這是楓橋鎮(zhèn)多年來抓社會治安工作的一條重要經(jīng)驗。“楓橋經(jīng)驗”是由基層干部群眾創(chuàng)造的，曾著名全國。在改革開放的新情勢下，“楓橋經(jīng)驗”不斷豐富發(fā)展，值得學(xué)習(xí)鑒戒。 楓橋建設(shè)良好治安環(huán)境給我們幾點(diǎn)啟示。加快發(fā)展是基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)的聚集，企業(yè)的發(fā)展，為農(nóng)民就業(yè)增收提供了有力保障。農(nóng)民有了安穩(wěn)的工作和安定的生活，各種矛盾就可以夠大大減少?！版?zhèn)強(qiáng)、村美、民富”，經(jīng)常是和平安穩(wěn)定牢牢聯(lián)系在一起的。 團(tuán)結(jié)是條件。在基層經(jīng)常會有一些矛盾和糾紛，這就要求各級干部善于處理各種人民內(nèi)部矛盾，做好理順情緒，化解糾紛的工作，維護(hù)群眾的親身利益。
特別是要充分發(fā)揮群眾的主體作用，實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我束縛、自我服務(wù)。 健全機(jī)制是保證。他們建立健全預(yù)防化解矛盾糾紛的情報信息網(wǎng)絡(luò)機(jī)制、疏導(dǎo)調(diào)解機(jī)制、齊抓共管機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任機(jī)制，反應(yīng)靈敏，工作有效，發(fā)揮了很好的作用。 基層特別是街鎮(zhèn)是社會平安穩(wěn)定的重心所在。抓好基層治安，對保證社會的平安穩(wěn)定十分重要。
群眾是國家的根基，是進(jìn)行國家建設(shè)的主力軍。群眾有難題，政府來解決。50年前，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決。實現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗”。給黨政機(jī)關(guān)的工作實施，樹立了榜樣。
今天我們學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗，不僅要學(xué)習(xí)它“立黨為公，執(zhí)政為民”的精髓，深入人民群眾，將基層工作與群眾利益相結(jié)合，急群眾之所急。也要學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”的原則，將治安矛盾就地解決，不拖拉擱置，真正做到工作實際化、速度化、群眾化、透明化。
學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗，我們該怎么做?
重視保障，將民生放在首位，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。發(fā)展建設(shè)是楓橋經(jīng)驗的基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)的凝聚，企業(yè)的發(fā)展，公共設(shè)施的完善，為群眾的就業(yè)增收與居住提供了保障。百姓安居樂業(yè)，社會矛盾就大大減少。經(jīng)常性開展社區(qū)福利活動，進(jìn)行文化普及宣傳，提升群眾素質(zhì)，將違法因素消滅在襁褓里。
基層工作責(zé)任具體化、透明化，重視民生疾苦?；鶎庸ぷ髑ь^萬緒，各部門機(jī)關(guān)要團(tuán)結(jié)一致，將群眾利益放在首位，遇到問題不拖拉，不推卸，充分利用職能解決問題。設(shè)立群眾問題反饋點(diǎn)，及時知道群眾有什么困難，聽聽群眾的意見，才能真正將基層工作落實到群眾中去。效仿楓橋“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”的工作原則，體現(xiàn)出政府實話實說，實事實干的優(yōu)良作風(fēng)。
健全機(jī)制，把學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗”與貫徹落實寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策結(jié)合起來，在各居委會、村、企業(yè)建立了相應(yīng)的調(diào)解組織，最大限度地增加社會和諧因素。最大限度地減少不和諧因素。為外來員工解決住房和子女入學(xué)等問題。治安發(fā)展兩手抓，實現(xiàn)社會和諧平安。
將楓橋經(jīng)驗與時代特點(diǎn)相結(jié)合，楓橋經(jīng)驗過去了50年，至今光芒不衰，實質(zhì)是因為它堅持走群眾路線，依靠人民群眾，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新時代內(nèi)涵?？傊覀兓鶎庸ぷ饕o緊聯(lián)系群眾，執(zhí)政為民，注意創(chuàng)新，才能將工作做好做優(yōu)，讓楓橋經(jīng)驗?zāi)軌蛟谄渌擎?zhèn)繼續(xù)發(fā)揮著光芒。
1963年，浙江諸暨楓橋區(qū)社教運(yùn)動試點(diǎn)中涌現(xiàn)的“楓橋經(jīng)驗”受到正在杭州的毛澤東同志的關(guān)注，認(rèn)為“矛盾不上交，就地解決”的經(jīng)驗值得總結(jié)推廣。1964年，中央做出批示要求推廣“楓橋經(jīng)驗”。從歷史分析，“楓橋經(jīng)驗”是“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決;實現(xiàn)捕人少，治安好”;從現(xiàn)實分析，“楓橋經(jīng)驗”已經(jīng)與時俱進(jìn)，不斷充實、完善與發(fā)展，成為一個開放的具有高度包容性的社會管理創(chuàng)新概念。
改革開放以來，“楓橋經(jīng)驗”并不能照搬，但可以被賦予新的內(nèi)涵。在強(qiáng)化基層基礎(chǔ)工作、加強(qiáng)社會治安防控體系建設(shè)和實施網(wǎng)格化管理、組團(tuán)式服務(wù)的社會管理創(chuàng)新等方面建立健全依靠群眾進(jìn)行源頭治理的行之有效的做法。我們今天重溫“楓橋經(jīng)驗”，可以獲得創(chuàng)新社會管理的若干啟示：
創(chuàng)新社會管理必須重視源頭治理，強(qiáng)化基層基礎(chǔ)工作。改革開放進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與社會轉(zhuǎn)型同時進(jìn)行，社會矛盾不斷涌現(xiàn)，穩(wěn)定風(fēng)險因素普遍存在。我們并不存在所謂的系統(tǒng)風(fēng)險，但在市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中面臨的系統(tǒng)性風(fēng)險卻不可忽視，如果不重視從源頭上處置問題，不重視在萌芽狀態(tài)化解不和諧因素，不重視基層基礎(chǔ)工作的突出地位，就會失于被動，錯過解決問題的最佳時機(jī)，導(dǎo)致黨和政府的形象與聲譽(yù)受損、社會秩序受損、群眾安全與利益受損的“多輸”局面。努力化解矛盾，就地解決問題。這是“楓橋經(jīng)驗”的基本精神。當(dāng)前，類似孟連、甕安、烏坎、啟東、什邡等事件，是改革開放進(jìn)程中的矛盾集中點(diǎn)、利益沖突點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)成為事件解決點(diǎn)，要認(rèn)真分析事件原因，及時應(yīng)對事態(tài)發(fā)展，爭取在事發(fā)當(dāng)?shù)胤e極及時妥善解決事件、化解矛盾糾紛。黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)，貴在堅持，貴在落實。平安建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，建構(gòu)中國特色社會主義社會管理體系要求將平安建設(shè)融入“五位一體”的社會主義初級階段的總布局和總?cè)蝿?wù)中統(tǒng)一考慮，充分發(fā)揮地方黨委和政府的積極性和主動性。
推動維穩(wěn)轉(zhuǎn)型，形成開放、動態(tài)、韌性的穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步，必然要求從靜態(tài)有序的穩(wěn)定走向動態(tài)有序的穩(wěn)定。即從絕對的超穩(wěn)定狀態(tài)走向充滿活力的動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)。動態(tài)穩(wěn)定架構(gòu)下，將形成穩(wěn)定的政權(quán)體系、合理的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有序的政治過程三個不同層次。動態(tài)穩(wěn)定觀要求維護(hù)社會公平正義，允許存在矛盾糾紛但能獲得及時解決，允許存在不同利益訴求且可以有健全完善便捷的表達(dá)通道和利益協(xié)調(diào)解決機(jī)制。要推動堵截式維穩(wěn)向疏浚式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、運(yùn)動式維穩(wěn)向法治式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、被動式維穩(wěn)向主動式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、剛性硬維穩(wěn)向剛?cè)岵?jì)式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型。開放、動態(tài)、韌性的穩(wěn)定觀要將維穩(wěn)與維權(quán)統(tǒng)一起來，而不能將維穩(wěn)與維權(quán)視為沖突不可調(diào)和，更不能一提維穩(wěn)，就是做加法——加權(quán)力、加機(jī)構(gòu)、加人，而要適度做減法——減少矛盾，減少對抗，給群眾減負(fù)，給社會減壓。不鬧不解決、小鬧小解決、大鬧大解決的方式必須改變。穩(wěn)定作為硬任務(wù)，絕不能離開社會協(xié)同與公眾參與。這也是社會管理創(chuàng)新從“楓橋經(jīng)驗”發(fā)展互動獲得的第二條啟示。
社會管理必須走法治化之路。20xx年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的意見》提出“完善黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府負(fù)責(zé)，社會協(xié)同，公眾參與的社會管理格局”，20xx年黨的進(jìn)一步提出“法治保障”，我以為這是“楓橋經(jīng)驗”在法治時代的又一重引申?！皸鳂蚪?jīng)驗”講求“矛盾不上交解決在當(dāng)?shù)亍保v求“專群結(jié)合群防群治”，這些并不過時而在當(dāng)代發(fā)展嬗變成為“黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府負(fù)責(zé)，社會協(xié)同，公眾參與”。在依法治國、加快法治國家建設(shè)的背景下，國家各項工作都要實現(xiàn)法治化，當(dāng)然，要在法治框架中推動社會體制改革和社會管理創(chuàng)新。成功的經(jīng)驗和做法需要進(jìn)一步地推廣，最為有效地是通過制度設(shè)計與執(zhí)行，尤其是法律制度的制定與實施。同志曾指出，進(jìn)一步總結(jié)推廣和創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗”，就是要堅持完善制度，注重長效。50年前，國家剛剛建立，百廢待興，我們黨執(zhí)政、治理國家主要是通過政策;50年后的今天，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、流動人口增加、社會迅速變遷，我們黨提出科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，要求運(yùn)用法治思維、法治方式化解糾紛、解決矛盾。這是歷史發(fā)展的必然。
實現(xiàn)社會管理法治化的目標(biāo)，既是依法治國基本方略在社會管理創(chuàng)新領(lǐng)域的必然要求，也是“楓橋經(jīng)驗”與時俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢。社會管理法治化，要求在憲法法律范圍內(nèi)推動社會管理創(chuàng)新和社會體制改革，同時用法律制度來鞏固改革創(chuàng)新成果;要求貫徹實施好寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策，嚴(yán)格公正規(guī)范文明執(zhí)法，公正司法為民司法，妥善解決好情理法關(guān)系問題、法律效果與社會效果的統(tǒng)一問題;要求建立健全完善利益表達(dá)機(jī)制、利益博弈機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、利益沖突解決機(jī)制和矛盾糾紛的排查化解機(jī)制，包括訴訟制度完善和涵蓋民間調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解的大調(diào)解制度完善;要求我們加快平安中國建設(shè)、法治中國建設(shè)和過硬隊伍建設(shè)，為社會管理創(chuàng)新營造全社會學(xué)法守法護(hù)法的良好法治氛圍。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇四
1963年，浙江諸暨楓橋區(qū)社教運(yùn)動試點(diǎn)中涌現(xiàn)的“楓橋經(jīng)驗”受到正在杭州的毛澤東同志的關(guān)注，認(rèn)為“矛盾不上交，就地解決”的經(jīng)驗值得總結(jié)推廣。1964年，中央做出批示要求推廣“楓橋經(jīng)驗”。從歷史分析，“楓橋經(jīng)驗”是“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決;實現(xiàn)捕人少，治安好”;從現(xiàn)實分析，“楓橋經(jīng)驗”已經(jīng)與時俱進(jìn)，不斷充實、完善與發(fā)展，成為一個開放的具有高度包容性的社會管理創(chuàng)新概念。
改革開放以來，“楓橋經(jīng)驗”并不能照搬，但可以被賦予新的內(nèi)涵。在強(qiáng)化基層基礎(chǔ)工作、加強(qiáng)社會治安防控體系建設(shè)和實施網(wǎng)格化管理、組團(tuán)式服務(wù)的社會管理創(chuàng)新等方面建立健全依靠群眾進(jìn)行源頭治理的行之有效的做法。我們今天重溫“楓橋經(jīng)驗”，可以獲得創(chuàng)新社會管理的若干啟示：
創(chuàng)新社會管理必須重視源頭治理，強(qiáng)化基層基礎(chǔ)工作。改革開放進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與社會轉(zhuǎn)型同時進(jìn)行，社會矛盾不斷涌現(xiàn)，穩(wěn)定風(fēng)險因素普遍存在。我們并不存在所謂的系統(tǒng)風(fēng)險，但在市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中面臨的系統(tǒng)性風(fēng)險卻不可忽視，如果不重視從源頭上處置問題，不重視在萌芽狀態(tài)化解不和諧因素，不重視基層基礎(chǔ)工作的突出地位，就會失于被動，錯過解決問題的最佳時機(jī)，導(dǎo)致黨和政府的形象與聲譽(yù)受損、社會秩序受損、群眾安全與利益受損的“多輸”局面。努力化解矛盾，就地解決問題。這是“楓橋經(jīng)驗”的基本精神。當(dāng)前，類似孟連、甕安、烏坎、啟東、什邡等事件，是改革開放進(jìn)程中的矛盾集中點(diǎn)、利益沖突點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)成為事件解決點(diǎn)，要認(rèn)真分析事件原因，及時應(yīng)對事態(tài)發(fā)展，爭取在事發(fā)當(dāng)?shù)胤e極及時妥善解決事件、化解矛盾糾紛。黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)，貴在堅持，貴在落實。平安建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，建構(gòu)中國特色社會主義社會管理體系要求將平安建設(shè)融入“五位一體”的社會主義初級階段的總布局和總?cè)蝿?wù)中統(tǒng)一考慮，充分發(fā)揮地方黨委和政府的積極性和主動性。
推動維穩(wěn)轉(zhuǎn)型，形成開放、動態(tài)、韌性的穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步，必然要求從靜態(tài)有序的穩(wěn)定走向動態(tài)有序的穩(wěn)定。即從絕對的超穩(wěn)定狀態(tài)走向充滿活力的動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)。動態(tài)穩(wěn)定架構(gòu)下，將形成穩(wěn)定的政權(quán)體系、合理的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有序的政治過程三個不同層次。動態(tài)穩(wěn)定觀要求維護(hù)社會公平正義，允許存在矛盾糾紛但能獲得及時解決，允許存在不同利益訴求且可以有健全完善便捷的表達(dá)通道和利益協(xié)調(diào)解決機(jī)制。要推動堵截式維穩(wěn)向疏浚式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、運(yùn)動式維穩(wěn)向法治式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、被動式維穩(wěn)向主動式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、剛性硬維穩(wěn)向剛?cè)岵?jì)式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型。開放、動態(tài)、韌性的穩(wěn)定觀要將維穩(wěn)與維權(quán)統(tǒng)一起來，而不能將維穩(wěn)與維權(quán)視為沖突不可調(diào)和，更不能一提維穩(wěn)，就是做加法——加權(quán)力、加機(jī)構(gòu)、加人，而要適度做減法——減少矛盾，減少對抗，給群眾減負(fù)，給社會減壓。不鬧不解決、小鬧小解決、大鬧大解決的方式必須改變。穩(wěn)定作為硬任務(wù)，絕不能離開社會協(xié)同與公眾參與。這也是社會管理創(chuàng)新從“楓橋經(jīng)驗”發(fā)展互動獲得的第二條啟示。
社會管理必須走法治化之路。20xx年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的意見》提出“完善黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府負(fù)責(zé)，社會協(xié)同，公眾參與的社會管理格局”，20xx年黨的進(jìn)一步提出“法治保障”，我以為這是“楓橋經(jīng)驗”在法治時代的又一重引申?！皸鳂蚪?jīng)驗”講求“矛盾不上交解決在當(dāng)?shù)亍?，講求“專群結(jié)合群防群治”，這些并不過時而在當(dāng)代發(fā)展嬗變成為“黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府負(fù)責(zé)，社會協(xié)同，公眾參與”。在依法治國、加快法治國家建設(shè)的背景下，國家各項工作都要實現(xiàn)法治化，當(dāng)然，要在法治框架中推動社會體制改革和社會管理創(chuàng)新。成功的經(jīng)驗和做法需要進(jìn)一步地推廣，最為有效地是通過制度設(shè)計與執(zhí)行，尤其是法律制度的制定與實施。同志曾指出，進(jìn)一步總結(jié)推廣和創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗”，就是要堅持完善制度，注重長效。50年前，國家剛剛建立，百廢待興，我們黨執(zhí)政、治理國家主要是通過政策;50年后的今天，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、流動人口增加、社會迅速變遷，我們黨提出科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，要求運(yùn)用法治思維、法治方式化解糾紛、解決矛盾。這是歷史發(fā)展的必然。
實現(xiàn)社會管理法治化的目標(biāo)，既是依法治國基本方略在社會管理創(chuàng)新領(lǐng)域的必然要求，也是“楓橋經(jīng)驗”與時俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢。社會管理法治化，要求在憲法法律范圍內(nèi)推動社會管理創(chuàng)新和社會體制改革，同時用法律制度來鞏固改革創(chuàng)新成果;要求貫徹實施好寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策，嚴(yán)格公正規(guī)范文明執(zhí)法，公正司法為民司法，妥善解決好情理法關(guān)系問題、法律效果與社會效果的統(tǒng)一問題;要求建立健全完善利益表達(dá)機(jī)制、利益博弈機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、利益沖突解決機(jī)制和矛盾糾紛的排查化解機(jī)制，包括訴訟制度完善和涵蓋民間調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解的大調(diào)解制度完善;要求我們加快平安中國建設(shè)、法治中國建設(shè)和過硬隊伍建設(shè)，為社會管理創(chuàng)新營造全社會學(xué)法守法護(hù)法的良好法治氛圍。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇五
群眾是國家的根基，是進(jìn)行國家建設(shè)的主力軍。群眾有難題，政府來解決。50年前，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決。實現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗”。給黨政機(jī)關(guān)的工作實施，樹立了榜樣。
今天我們學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗，不僅要學(xué)習(xí)它“立黨為公，執(zhí)政為民”的精髓，深入人民群眾，將基層工作與群眾利益相結(jié)合，急群眾之所急。也要學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”的原則，將治安矛盾就地解決，不拖拉擱置，真正做到工作實際化、速度化、群眾化、透明化。
學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗，我們該怎么做?
重視保障，將民生放在首位，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。發(fā)展建設(shè)是楓橋經(jīng)驗的基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)的凝聚，企業(yè)的發(fā)展，公共設(shè)施的完善，為群眾的就業(yè)增收與居住提供了保障。百姓安居樂業(yè)，社會矛盾就大大減少。經(jīng)常性開展社區(qū)福利活動，進(jìn)行文化普及宣傳，提升群眾素質(zhì)，將違法因素消滅在襁褓里。
基層工作責(zé)任具體化、透明化，重視民生疾苦?；鶎庸ぷ髑ь^萬緒，各部門機(jī)關(guān)要團(tuán)結(jié)一致，將群眾利益放在首位，遇到問題不拖拉，不推卸，充分利用職能解決問題。設(shè)立群眾問題反饋點(diǎn)，及時知道群眾有什么困難，聽聽群眾的意見，才能真正將基層工作落實到群眾中去。效仿楓橋“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”的工作原則，體現(xiàn)出政府實話實說，實事實干的優(yōu)良作風(fēng)。
健全機(jī)制，把學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗”與貫徹落實寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策結(jié)合起來，在各居委會、村、企業(yè)建立了相應(yīng)的調(diào)解組織，最大限度地增加社會和諧因素。最大限度地減少不和諧因素。為外來員工解決住房和子女入學(xué)等問題。治安發(fā)展兩手抓，實現(xiàn)社會和諧平安。
將楓橋經(jīng)驗與時代特點(diǎn)相結(jié)合，楓橋經(jīng)驗過去了50年，至今光芒不衰，實質(zhì)是因為它堅持走群眾路線，依靠人民群眾，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新時代內(nèi)涵?？傊?，我們基層工作要緊緊聯(lián)系群眾，執(zhí)政為民，注意創(chuàng)新，才能將工作做好做優(yōu)，讓楓橋經(jīng)驗?zāi)軌蛟谄渌擎?zhèn)繼續(xù)發(fā)揮著光芒。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇六
50年前，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決。實現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗”。50年后，“楓橋經(jīng)驗”在全國各地得到不斷發(fā)展，形成了具有鮮明時代特色的“黨政動手，依靠群眾，預(yù)防糾紛，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定，促進(jìn)發(fā)展”的楓橋新經(jīng)驗，成為新時期群眾工作的典范。在全省掀起學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗”加強(qiáng)和創(chuàng)新群眾工作高潮之際，筆者就做好群眾工作促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展談幾點(diǎn)看法。
以黨的精神為指導(dǎo)，深入開展以“為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，加強(qiáng)和創(chuàng)新群眾工作，著力改善民生促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提升群眾工作能力，提高群眾滿意度。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。當(dāng)前主要政治任務(wù)是要深入貫徹落實黨的、xx屆三中全會和關(guān)于群眾工作的一系列重要講話精神,貫徹落實省委書記趙克志在省委第十一屆四次全會和在全省學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗”會議上的講話精神，要堅定遠(yuǎn)大理想,共筑中國夢·貴州夢，豐富精神上的“鈣”和“抗體”，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻解讀，領(lǐng)會精神，聯(lián)系實際，不斷鞏固擴(kuò)大黨的群眾路線教育實踐活動成果。
二、堅持將民生工作放在首位，提升群眾幸福指數(shù)。深入推進(jìn)“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動，抓好全省行政村的小康路、小康電、小康水和農(nóng)村危房改造建設(shè)，結(jié)合扶貧開發(fā)工作,把貧困地區(qū)最可發(fā)展的產(chǎn)業(yè)發(fā)展好,把基本公共服務(wù)解決好,以扶貧開發(fā)的成效為同步小康奠定堅實基礎(chǔ)，逐步完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升基本公共服務(wù)能力，著力解決群眾反映強(qiáng)烈、群眾迫切解決的問題，為群眾辦實事好事，提升群眾幸福指數(shù)。
三、推進(jìn)“三化”興“三農(nóng)”工作，全力突破制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢瓶頸。小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，群眾最關(guān)心的問題是自己的錢包是否鼓起來，日子是否好過，做好群眾工作的前提是群眾的經(jīng)濟(jì)收入是否增加。我們要以產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，不斷提升農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益;以工業(yè)化致富農(nóng)民，要引導(dǎo)農(nóng)民到園區(qū)企業(yè)就業(yè)，擴(kuò)大就業(yè)容量，以工業(yè)化促進(jìn)農(nóng)民致富;以城鎮(zhèn)化帶動農(nóng)村，要加強(qiáng)特色小城鎮(zhèn)建設(shè)，科學(xué)合理引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)為市民，以減少農(nóng)民總數(shù)達(dá)到增加農(nóng)民收入、帶動農(nóng)村目的。
四、密切聯(lián)系群眾，加強(qiáng)宣傳思想建設(shè)。要深入群眾，深入基層，要多講群眾聽得懂的“土話”，少說套話、大話，撲下身子接地氣，與群眾打成一片，夯實聯(lián)系群眾的基礎(chǔ);要加強(qiáng)宣傳思想建設(shè)，并緊緊圍繞構(gòu)筑“精神高地”開展工作，結(jié)合同步小康駐村工作和扶貧幫扶“個案管理”工作，把新時期黨的思想路線、決策部署、惠民政策及時傳達(dá)到基層一線，把黨的群眾工作延伸到基層各個角落，做到不漏一戶、不漏一人。
五、加強(qiáng)平安創(chuàng)建，創(chuàng)新社會管理。要緊緊圍繞“平安貴州”創(chuàng)建，進(jìn)一步完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”的原則，在第一現(xiàn)場建立化解矛盾糾紛的第一防線，建立健全農(nóng)村村民調(diào)解委員會，大力排查矛盾糾紛，讓村民自己解決身邊的事，切實維護(hù)群眾自己的權(quán)利;進(jìn)一步暢通和規(guī)范群眾訴求表達(dá)利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障渠道，確保群眾與黨委政府之間的交流互動零距離、無障礙，真正把服務(wù)群眾的工作做細(xì)做實做好;同時，將誠信社會創(chuàng)建融入到社會管理中，以遵紀(jì)守法、誠實守信為道德水準(zhǔn)，努力營造“以誠為先，以信立身;講誠信，得實惠”的良好社會氛圍，使“誠信受益，失信受制”融入到社會管理工作的各個方面，建立群眾誠實守信的社會機(jī)制。
六、要切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。要深入開展以“為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，嚴(yán)格執(zhí)行中央、省委關(guān)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)建設(shè)的各項規(guī)定，深入抓好“四風(fēng)”突出問題整治專項行動，以朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)做好群眾工作，以埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)的工作作風(fēng)做好群眾工作，以人民滿意的公仆形象做好群眾工作。
七、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化問責(zé)。黨政一把手要立正其身，樹立標(biāo)桿，率先垂范，積極引導(dǎo)，嚴(yán)格要求廣大黨員干部在思想上行動上政治上統(tǒng)一到中央、省委的決策部署上來，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面深化改革開放，以開放倒逼改革，以改革促進(jìn)開放轉(zhuǎn)型升級，堅持科學(xué)發(fā)展，后發(fā)趕超、努力沖出“經(jīng)濟(jì)洼地”，改善民生推進(jìn)同步小康建設(shè)。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題，對于一些干部宗旨意識淡薄，工作不在狀態(tài)，作風(fēng)漂浮，得過且過等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了黨和人民魚水關(guān)系，要嚴(yán)格處理，絕不姑息，確保黨的群眾路線教育實踐活動取得實效。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇七
楓橋經(jīng)驗是一種獨(dú)特的社會公德活動，通過民間的仲裁方式解決糾紛，為人們提供了一個和平、公正的解決渠道。在這個過程中，我深刻體會到了司法的重要性和可貴之處。下文將從彰顯公正、弘揚(yáng)法治、維護(hù)社會穩(wěn)定、提高公眾信任以及完善法制建設(shè)等方面展開論述，以闡述楓橋經(jīng)驗對司法的價值。
首先，楓橋經(jīng)驗彰顯了司法的公正和公正。在社區(qū)糾紛解決中，一切以公平為前提，尊重尊嚴(yán)和權(quán)益平等是楓橋經(jīng)驗的價值追求。尤其對于弱勢群體的保護(hù)，楓橋經(jīng)驗給予了充分的關(guān)注和照顧，讓他們在司法運(yùn)作中感受到了真實的公正。這種彰顯公正的做法不僅更加符合公民的正義感和法治理念，也樹立了社會公正的典范。
其次，楓橋經(jīng)驗弘揚(yáng)了法治精神。在解決糾紛過程中，楓橋經(jīng)驗的核心是法庭。法庭作為一個規(guī)范和獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)，起到了至關(guān)重要的作用。它通過制定合理的規(guī)則和程序，確保裁決公正、權(quán)威，提供了一個公正、透明和有序的解決糾紛的場所。法庭的存在與順利運(yùn)作，使得公民有了一個信仰法治的理由和底氣，也進(jìn)一步弘揚(yáng)了法治精神。
再次，楓橋經(jīng)驗維護(hù)了社會的穩(wěn)定。社會的穩(wěn)定是法治社會的重要指標(biāo)之一，而楓橋經(jīng)驗作為一種民間的解決糾紛的方式，有效地化解了矛盾和糾紛，從根本上消除了社會的不安定因素。通過楓橋經(jīng)驗，人們可以在遇到糾紛時，得到合理、快速、公正的解決，避免了社會動蕩和不穩(wěn)定的情況。因此，楓橋經(jīng)驗有力地維護(hù)了社會的穩(wěn)定。
此外，楓橋經(jīng)驗提高了公眾對司法的信任。在一些地區(qū)，人們對司法的信任度一直較低，認(rèn)為司法不公正、不透明。然而，通過楓橋經(jīng)驗，人們親身體驗到了司法公正和效率，對司法的信任不斷增加。這不僅對于個體來說，能夠讓他們放心地將糾紛交予司法處理，也對整個社會來說，能夠促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。因此，楓橋經(jīng)驗在提高公眾對司法的信任方面發(fā)揮了積極作用。
最后，楓橋經(jīng)驗對于完善法制建設(shè)具有重要意義。在楓橋經(jīng)驗中，法庭起到了重要的作用，它以法律為準(zhǔn)繩，決定和解決糾紛。這顯示了法律的權(quán)威和重要性。通過楓橋經(jīng)驗，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行法律的不完善之處，為法制建設(shè)提供參考和改進(jìn)的方向。同時，楓橋經(jīng)驗的實踐也為法律的改革提供了經(jīng)驗和依據(jù)，為法律的完善和修訂提供了寶貴的思路和實踐基礎(chǔ)。
總之，楓橋經(jīng)驗作為一種民間的仲裁方式，不僅能夠解決社區(qū)糾紛，也為我們展示了司法的重要價值和作用。它彰顯了公正與公平，弘揚(yáng)了法治精神，維護(hù)了社會穩(wěn)定，提高了公眾對司法的信任，并為完善法制建設(shè)貢獻(xiàn)了力量。因此，我們應(yīng)該高度重視楓橋經(jīng)驗的價值，通過學(xué)習(xí)和推廣楓橋經(jīng)驗，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)司法精神，促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇八
新楓橋經(jīng)驗是一套在中國長沙市開發(fā)出來的教育模式，該模式已經(jīng)被廣泛研究并且應(yīng)用于國內(nèi)外學(xué)校。本文將著重講述我對該模式的心得體會。
第二段：新楓橋經(jīng)驗的理念體系
新楓橋經(jīng)驗主張學(xué)生主體，體現(xiàn)了因材施教的教育理念，讓每個學(xué)生都能夠發(fā)揮其潛能。該模式不以課本為中心，而是教授一系列的技能，讓學(xué)生變成一個自主學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的人。其次，新楓橋經(jīng)驗在全球化環(huán)境中突出了全球視野，讓學(xué)生在項目實踐、文化交流、實踐調(diào)查等活動中體驗到不同文化和世界。最后，該模式培養(yǎng)的學(xué)生具有實踐技能而不是僅僅是理論知識。
第三段：新楓橋經(jīng)驗的實踐
新楓橋經(jīng)驗的實踐中讓我印象最為深刻的是“三個關(guān)鍵刻度”，即：學(xué)習(xí)、實踐和創(chuàng)新。在這三個關(guān)鍵刻度下，我們每個人每天都必須花費(fèi)兩個小時進(jìn)行自習(xí)，每個人都必須參加兩項實踐活動和一個模擬創(chuàng)新計劃。在每一個實踐活動中，我們都能夠體現(xiàn)出自己在特定技能方面的特長和天賦，并且獲取到盡可能的技能。在新楓橋經(jīng)驗的實踐中，我漸漸地實踐了一個協(xié)作、批判性思考和自主學(xué)習(xí)的學(xué)生。
第四段：新楓橋經(jīng)驗的成果
新楓橋經(jīng)驗的成果讓人欣慰和激動。在我參與過的實踐項目中，我們已經(jīng)證明了如何在文化差異、合理分工以及協(xié)力合作的前提下，完成一個項目。此外，我和我的同伴們也從實踐項目中學(xué)到了如何制定計劃、如何使用最新的技術(shù)，以及如何在繁忙的生活中平衡各個方面的需求。更為重要的是，我們學(xué)會了在團(tuán)隊中，如何相互支持和扶持。
第五段：結(jié)尾
新楓橋經(jīng)驗讓學(xué)生成為一個自主學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的人，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們必須掌握一些重要的實踐技能，這些技能將在我們未來的職業(yè)和個人生活中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。通過參與新楓橋經(jīng)驗的模式，我們能夠獲取到精益求精的精神和自我擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，并且對個人未來的職業(yè)和成就有著非常大的幫助。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇九
新楓橋經(jīng)驗是一種全新的教育理念和教學(xué)模式，它的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊合作能力。近期，我有幸參與了一次新楓橋經(jīng)驗的學(xué)習(xí)活動，并對這種教育模式有了深入的了解。在這篇文章中，我將分享我對于新楓橋經(jīng)驗的心得體會。
第二段：新楓橋經(jīng)驗的特點(diǎn)
新楓橋經(jīng)驗與傳統(tǒng)的教學(xué)方法有很大的不同。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與和實踐經(jīng)驗，課程設(shè)置多樣化，包括科學(xué)、藝術(shù)、體育等各個領(lǐng)域，并注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題解決能力。在新楓橋經(jīng)驗中，學(xué)生被鼓勵自由發(fā)展自己的興趣和潛能，同時也注重團(tuán)隊合作和互動交流。這種教學(xué)模式的特點(diǎn)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還培養(yǎng)了他們的自信心和溝通能力。
第三段：親身參與的體會
我參與的新楓橋經(jīng)驗課程是一個關(guān)于創(chuàng)業(yè)的項目。在這個項目中，我們被要求組成團(tuán)隊，從頭到尾規(guī)劃和實施一個商業(yè)想法。在這個過程中，我們學(xué)到了很多寶貴的知識和經(jīng)驗。首先，我學(xué)會了如何理解市場需求和分析競爭對手。其次，我了解了如何合理分工并有效地進(jìn)行團(tuán)隊合作。最重要的是，通過經(jīng)歷了從計劃到執(zhí)行的全過程，我養(yǎng)成了解決問題和不斷改進(jìn)的意識。
第四段：新楓橋經(jīng)驗帶來的改變
參與新楓橋經(jīng)驗課程后，我發(fā)現(xiàn)自己有了很大的變化。首先，我變得更加有自信。在團(tuán)隊中，我不再害怕表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是敢于發(fā)聲，并樂于接受別人的批評和建議。其次，我變得更加懂得與人合作。在項目中，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的想法，同時也學(xué)會了在團(tuán)隊中互相支持和幫助。最重要的是，新楓橋經(jīng)驗讓我明白了學(xué)習(xí)應(yīng)該是有趣和有意義的。通過參與實際的項目，我不再感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣。
第五段：總結(jié)
新楓橋經(jīng)驗是一種非常有特點(diǎn)和價值的教育模式。參與其中讓我獲益匪淺。我通過實踐經(jīng)驗和團(tuán)隊合作培養(yǎng)了許多實用的技能和素質(zhì)，同時也找到了學(xué)習(xí)的樂趣。我相信，這種新型的教育模式將會在未來迅速發(fā)展，并且為更多的學(xué)生帶來積極的影響。對于那些想要嘗試新楓橋經(jīng)驗的人來說，我鼓勵他們勇于嘗試和探索，相信他們也會從中獲得巨大的收獲和成長。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇十
《楓橋經(jīng)驗》是中國電視劇界的經(jīng)典之作，該劇以“楓橋”的寓意為主線，講述了五個看似平凡的故事，每個故事都揭示了人性的偉大和真摯情感的力量。通過觀看這部劇，我深深地領(lǐng)悟到了生活的真諦，也從中汲取到了許多有益于人生的經(jīng)驗和智慧。以下是我觀看《楓橋經(jīng)驗》的心得體會。
首先，《楓橋經(jīng)驗》這部劇給我最大的感受就是人性的偉大。在劇中的每一個故事中，無論是心懷善意的金家五兒、孤兒管小軍還是為了母親作畫的吳老四，他們都用自己的善良和真誠來影響身邊的人。其中，最讓我印象深刻的是第二集中的故事，一個丟失了記憶的老太太在楓橋遇見了一個小男孩，小男孩不僅幫助老人找回了失散多年的家人，還溫暖了她的心。這些故事讓我明白，即使是在平凡的日常生活中，人們的善舉和真誠都有著強(qiáng)大的力量。
其次，觀看《楓橋經(jīng)驗》讓我深刻認(rèn)識到了家庭的重要性。在劇中，每個故事都與家人之間的情感息息相關(guān)。尤其是第四集中的故事，一個剛剛離婚的父親終于明白了家人的重要性。他在看望董家的途中，看見了兩位女兒為了各自的事業(yè)而忽略了家庭的溫暖，最終，他選擇了回歸家庭。通過這個故事，我意識到，在忙碌的生活中，我們要珍惜和家人相處的時光，家庭才是真正的溫暖。
同時，觀看這部劇還讓我了解到了友情的重要性。在劇中的故事中，朋友之間的關(guān)系也起到了至關(guān)重要的作用。比如第三集中的故事，一個正在戰(zhàn)火紛飛中的城市，兩個革命志士在楓橋上相遇，他們以朋友的身份在一起戰(zhàn)斗，互相鼓勵，互相支持，最終用他們的友情點(diǎn)燃了希望的火花。通過這個故事，我明白了熾熱的友情是我們在困境中堅持下去的動力所在，也是我們面對困難時的心靈慰藉。
此外，《楓橋經(jīng)驗》這部劇還給我?guī)砹撕芏鄬τ谏畹膯⑹?。比如，每個故事中都有許多經(jīng)典的臺詞，其中一句最令我印象深刻的是“善良的人都有多么幸福”。這句話告訴我，善良是一種無條件的付出和關(guān)愛，只有擁有善良的內(nèi)心，才能真正感受到幸福的來臨。另外，劇中也強(qiáng)調(diào)了積極向上的生活態(tài)度，不論遭遇到什么困難，只要心懷希望和決心，就能克服一切。這些啟示讓我深刻認(rèn)識到了人生的真諦，也激勵著我積極面對生活的挑戰(zhàn)。
綜上所述，《楓橋經(jīng)驗》這部劇給我留下了深刻的印象和寶貴的收獲。通過觀看這部劇，我領(lǐng)悟到了人性的偉大、家庭的重要性、友情的力量以及生活的真諦。這些都讓我更加堅定了自己的人生觀和價值觀。未來，我將更加注重人與人之間的關(guān)系，珍惜和家人、朋友的相處時光，同時也會將善良和真誠帶入自己的生活中，用積極的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn)。我相信，只要我踏實地堅持著這些，我一定能夠過上幸福而有意義的生活。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇十一
楓橋經(jīng)驗，這個詞匯是近年來被廣泛運(yùn)用的。但是，在很多人心中，它還是有一些模糊的概念和認(rèn)識，只是概括地理解為“誠信、信用、信譽(yù)、承諾之類”。
其實，楓橋經(jīng)驗是一個歷史文化名詞。在當(dāng)代，它有多種不同解釋?？傮w來說，就是在交往中，信任采用“橋梁“來象征。楓橋，正是誠信和友愛的象征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的精神典范。
第二段：誠信的重要性。
誠信，是人作為人必須具備的基本品質(zhì)。它是一個人的靈魂。假如沒有了誠信，世界上便是一片黑暗。楓橋經(jīng)驗告訴我們，在交往中，信任是非常重要的。
記得有一次放假回家，我們需要去找店里買東西。但是，我們不認(rèn)識店主，又擔(dān)心被騙。于是，我們就跟他談了談，發(fā)現(xiàn)他是個很好的人，所以就在他那里買了一些東西。之后，我們對他越來越信任，以至于后來常常會在他那里買東西。這也正是楓橋經(jīng)驗非常強(qiáng)調(diào)的“相互信任”原則。
第三段：建立良好的人際關(guān)系。
楓橋經(jīng)驗強(qiáng)調(diào)的是“相互信任”的原則。建立相互信任的前提是誠信。而要建立良好的人際關(guān)系，除了要有誠信，還要有好的人品和自信。
我們與他人接觸，有時候并不是單純的交易，往往牽涉到友誼、合作、共贏等等多種因素。如果我們在生活中養(yǎng)成一個真誠、熱情、友善的態(tài)度，那么我們就能更好的建立良好的人際關(guān)系。而建立了良好的人際關(guān)系，不僅可以更好的完成交易，還能在生活中收獲更多的快樂。
第四段：體現(xiàn)個人價值。
每一個人都是有自己的個人價值的。而這個價值可以通過自己的行為來體現(xiàn)。在楓橋經(jīng)驗的文化背景下，人們更是注重這種價值的體現(xiàn)。
如果一個人能夠堅持誠信、守信，不斷地為自己的信用和信譽(yù)打造品牌，那么他就能在生活中體現(xiàn)出自己的價值。是否正確、誠實、付出的方式、交往的方式、處理問題的態(tài)度等等，都是反映個人價值的重要因素。而在楓橋經(jīng)驗傳承的背景下，一個人應(yīng)該盡量避免“信用敗壞”的情況。
第五段：總結(jié)。
楓橋經(jīng)驗強(qiáng)調(diào)誠信、信用和信譽(yù)等傳統(tǒng)文化信條。這些信條都是在人類社會長期發(fā)展中積累起來的經(jīng)驗總結(jié)。不斷地發(fā)展新文化，需要考慮舊文化的傳承，通過其價值的發(fā)揮，來構(gòu)建更加優(yōu)秀的文明和社會形態(tài)。而楓橋經(jīng)驗正是這種傳承的一個重要范例。
在今天，通過自己的努力去學(xué)習(xí)和實踐楓橋經(jīng)驗，可以讓自己更快地融入當(dāng)下社會，建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)信用和信譽(yù)，展示自己的價值，在眾人中脫穎而出。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇十二
“新楓橋經(jīng)驗”是中國的一種教育模式，它通過學(xué)生自治、自我管理等方式來培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和責(zé)任感，同時注重學(xué)生的全面發(fā)展。它的提出在中國教育界引起了很大的影響，許多學(xué)校開始嘗試推行此種教育模式。在我校也進(jìn)行了一段時間的實踐，通過這個經(jīng)驗，我有些許的感悟。
第二段：認(rèn)知自我，注重綜合素質(zhì)
新楓橋經(jīng)驗的理念是“自主、自律、自學(xué)、自評”?！白灾鳌卑▽W(xué)習(xí)主動性和自我探究；“自律”體現(xiàn)在自我規(guī)劃、自我約束上；“自學(xué)”突出了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和信息獲取技巧；“自評”則是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等各方面自我評估和反思。在新楓橋經(jīng)驗的實踐中，我更加認(rèn)識到“自我認(rèn)知”的重要性，這不僅僅是從學(xué)習(xí)成績上的認(rèn)識，更是從自己的行為、思想上全面認(rèn)知自我。此外，讓我深刻的是，新楓橋經(jīng)驗不僅注重學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這對以后繼續(xù)深造和就業(yè)都有很大的助益。
第三段：學(xué)習(xí)生活相輔相成
新楓橋經(jīng)驗推崇的是學(xué)生自治，讓學(xué)生擁有自主的權(quán)利和能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更注重個人目標(biāo)的實現(xiàn)。學(xué)生不再要求老師的檢查和干預(yù)，學(xué)習(xí)形態(tài)變得更加自主和自由，這樣可以帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的意愿和創(chuàng)造力。同時，整個學(xué)校為學(xué)生提供了更多的課外活動和社團(tuán)組織，讓學(xué)生有更多的時間、方式來進(jìn)行非正式的學(xué)習(xí)和生活鍛煉，這樣能培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、社交能力以及學(xué)習(xí)配合能力。
第四段：學(xué)術(shù)能力和道德素養(yǎng)的并重
新楓橋經(jīng)驗把學(xué)術(shù)能力和道德素養(yǎng)放在同等重要的地位，這在現(xiàn)在的時代洪流中是十分重要的。在新楓橋經(jīng)驗的實踐中，任何的作業(yè)參加或者活動參加都并非只為了分?jǐn)?shù)，更多的是出于對道德素養(yǎng)的提升和培養(yǎng)，學(xué)生們在活動中體悟道德的內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)，讓學(xué)生的整體素質(zhì)得到了更好的提升和實踐。
第五段：總結(jié)
在新楓橋經(jīng)驗的實踐中，學(xué)校不斷推進(jìn)教學(xué)方法的改進(jìn)，提高學(xué)生的自主能力和創(chuàng)造性。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時，加強(qiáng)對學(xué)科知識、道德素養(yǎng)、思想意識的關(guān)注，全方面的參與社交活動，友誼不斷在學(xué)習(xí)中建立，同學(xué)們之間的關(guān)系愈加和諧。新楓橋經(jīng)驗是為了促進(jìn)更好的學(xué)習(xí)秩序，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生獲得更高的教育成果。它讓教育變得更加人性化，是當(dāng)今中國教育模式的又一種探索。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇一
楓橋經(jīng)驗是指中國古代文人墨客舉行聯(lián)誼、討論文學(xué)理論或切磋才藝的一種活動，在歷史上享有很高的聲譽(yù)。現(xiàn)代社會，楓橋經(jīng)驗已被轉(zhuǎn)化為一種特定的、團(tuán)隊建設(shè)的訓(xùn)練形式，它的目的是通過對話、互動和溝通，改善人際關(guān)系，促進(jìn)團(tuán)隊合作。自去年以來，我多次參加了公司組織的楓橋經(jīng)驗活動，在這個過程中，我深刻體會到了團(tuán)隊協(xié)作的重要性，也領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人際關(guān)系的心得體會。
第二段：團(tuán)隊建設(shè)的重要性
團(tuán)隊建設(shè)可以提高團(tuán)隊合作的效率和質(zhì)量，同時也能改善員工之間的人際關(guān)系和溝通方式。在楓橋經(jīng)驗活動中，我們組成了一個團(tuán)隊，每個人都有自己的角色和任務(wù)，我們需要互相配合，互相支持，完成一個共同的目標(biāo)。這個過程中，成員之間逐漸建立起了信任和默契，學(xué)會了傾聽和理解，也為以后的工作打下了基礎(chǔ)。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該起到的作用
在楓橋經(jīng)驗中，領(lǐng)導(dǎo)者的作用非常重要。他們需要設(shè)定一個明確的目標(biāo)，指導(dǎo)全體成員，監(jiān)督進(jìn)度和結(jié)果。同時，領(lǐng)導(dǎo)者還要根據(jù)不同的成員特點(diǎn)和任務(wù)需求，進(jìn)行個性化的指導(dǎo)和激勵，幫助成員充分發(fā)揮潛力，取得更優(yōu)異的成績。在現(xiàn)實工作中，領(lǐng)導(dǎo)者也需要具備這些能力，傾聽員工意見和反饋，及時調(diào)整策略和方法，不斷優(yōu)化團(tuán)隊執(zhí)行力和協(xié)作力。
第四段：人際關(guān)系的建立與維護(hù)
團(tuán)隊建設(shè)中，建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。通過楓橋經(jīng)驗活動，我學(xué)習(xí)到了一些有效的建立人際關(guān)系的方法，比如尋找共同點(diǎn)、尊重和包容差異、積極溝通和合作。在現(xiàn)實工作中，我們也需要學(xué)會這些方法，并將其應(yīng)用到自己的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系中，以此提升自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。
第五段：結(jié)語
楓橋經(jīng)驗是一個富有啟發(fā)性的活動，通過這個活動，我們能夠更深入地了解自己，認(rèn)識他人，加強(qiáng)團(tuán)隊合作，促進(jìn)個人與公司的共同發(fā)展。希望我們在以后的工作中，能夠不斷積累、總結(jié)經(jīng)驗，在不斷實踐和探索中，打破思維定式，拓展職業(yè)發(fā)展的視野，實現(xiàn)自我價值的最大化。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇二
1、每天四個“1小時保障”
每天保障做一小時語文或數(shù)學(xué)寒假作業(yè)；
每天保障一小時無負(fù)擔(dān)課外閱讀；
每天保障一小時英語自學(xué)；
每天保障一小時戶外活動或運(yùn)動。
2、計劃與非計劃。
如無特殊情況，每天必須完成以上計劃；
每天計劃在得到“保障”前提下，可靈活自由安排；
如果因外出旅游、回鄉(xiāng)下度假等意外安排，可臨時不予執(zhí)行；
可以偶爾睡懶覺，但不要影響當(dāng)日計劃實施。
1、不參加語文、數(shù)學(xué)培優(yōu)，不請家教，相關(guān)課程自己獨(dú)立完成。
2、語文課程計劃。
7月份完成暑假作業(yè)，8月中旬前檢查、改正，查漏補(bǔ)缺；
把自己藏書系統(tǒng)再讀一遍，重點(diǎn)讀歷史、百科知識、漫畫、中外名著導(dǎo)讀等叢書；
假期可以自己買三本自己喜歡任何書籍；
把以前稍顯薄弱閱讀題規(guī)范回答、錯別字系統(tǒng)復(fù)習(xí)。
3、數(shù)學(xué)課程計劃。
7月份完成暑假作業(yè)，8月中旬前檢查、改正，查漏補(bǔ)缺；
假期完成五年級《奧數(shù)提高班》自學(xué)，基本掌握其要領(lǐng)，有選擇性挑選典型題目做。
自己注意計算細(xì)心化糾正。
4、英語課程計劃。
英語學(xué)習(xí)能力和成績一般，要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和能力培養(yǎng)；
把三年級和四年級學(xué)校課本系統(tǒng)復(fù)習(xí)一遍，每天堅持聽劍橋英語磁帶，時間不限；
假期把以前記得英語單詞都記在小本子上，分類匯總；
若有興趣、有機(jī)會，可以把語音和音標(biāo)接觸、鞏固一下，盡量保證發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。
1、隨父母至少省內(nèi)出去旅游一次，爭取省外旅游去一次；
2、至少去鄉(xiāng)下親戚家2次，體驗生活，其中爺爺家族親戚去一次，外公家族親戚去一次；
3、每天保障一小時戶外活動或運(yùn)動，散步、溜冰、找小朋友玩等，要注意安全；
4、每兩天至少幫家里做一件家務(wù)事（10分鐘以上），洗衣服、擇菜、簡單做飯等；
5、一個人嘗試獨(dú)立在家呆1-2天；邀請同學(xué)或者小朋友在家玩若干次，并獨(dú)立招待；
6、每周玩電腦2小時左右，重點(diǎn)加強(qiáng)打字能力提高；
7、嘗試掌管家里經(jīng)濟(jì)和家務(wù)安排1-2天，當(dāng)1-2天家長；
8、其他：根據(jù)具體情況，靈活安排。
小學(xué)生暑假學(xué)習(xí)計劃。
每天日程安排：
8:00~8;30起床(刷牙洗臉吃飯)。
8:30~9:00做老師布置作業(yè)。
9:00~10:00做課外作業(yè)。
10:00~13:00玩。
13:00~14:00做課外作業(yè)。
14:00~15:00玩。
15:00~16:00做課外作業(yè)。
16:00~21:00玩。
從另一個角度寫：
1.幫媽媽做力所能及家務(wù)勞動。
2.做有意義公益勞動。
3.學(xué)會一項家務(wù)技術(shù)或其他小技術(shù)。
4.改掉一個壞毛病、缺點(diǎn)。
5.讀一部好書，寫出讀后感。
6.根據(jù)身邊事物寫一些文章，并選出一篇自己認(rèn)為好文章，鍛煉自己寫作能力。
7.看一部好電影，試著寫出觀后感。
8.學(xué)一首好歌。
9.試著克服一個自己曾經(jīng)不敢/會做(好)事。
10.完成假期作業(yè)，并努力做到最好。
11.要注意完成學(xué)校布置所有作業(yè)，不要漏做或偷工減料。字體要工整。
12.一個星期至少一次到圖書館看小學(xué)生課外讀物，或者自己家里有課外書把它看完。最好看一些第三，每天要做適量運(yùn)動，不要因為天氣寒冷躲13.天天看電視新聞報道，知多點(diǎn)國家大事，知多點(diǎn)交通防范安全，知多點(diǎn)走歪道后果。
14.多幫媽媽分擔(dān)力所能及家務(wù)活，多向媽媽學(xué)習(xí)做飯炒菜等生存技能。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇三
學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗，要緊緊聯(lián)系群眾，執(zhí)政為民，注意創(chuàng)新，才能將工作做好做優(yōu)，讓楓橋經(jīng)驗?zāi)軌蛟谄渌擎?zhèn)繼續(xù)發(fā)揮著光芒。下面是本站小編整理楓橋經(jīng)驗
心得體會
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“楓橋經(jīng)驗”作為推動“平安中國”、“法治中國”、“中國”建設(shè)的精神財富和行動利器，帶給今天的我們甚么樣的啟示?一方面，以法治化解矛盾、保障民生的“楓橋經(jīng)驗”輕易讓人想起最近幾年社會管理中的一些群體性事件。甕安群眾打砸搶燒縣政府大樓、啟東群眾為禁止排污入海項目在政府門前和武警對峙、多地出租車罷運(yùn)呼吁政府整治運(yùn)營市場、城市管理與小販之間不時上演“街頭大戰(zhàn)”??都是由于突發(fā)事件或長時間積怨不能通過正常渠道得到解決，終究演變、擴(kuò)大為影響卑劣的群體性事件。
“抓早抓小、就地化解”的“楓橋經(jīng)驗”不失為一個處理良策。另外一方面，隨著透明、高效、民主、法治的服務(wù)型陽光政府的大力打造，隨著黨的群眾線路實踐活動的扎實推動，我國的社會管理機(jī)制更趨科學(xué)、，干群關(guān)系更趨緊密、。楊善洲、李林森、蘭輝等人民的好干部等，用腳步丈量民情，用真心排解民憂，用生命踐行群眾線路，自然得到群眾的一致?lián)泶骱蛺鄞鳌２徽撌莾?nèi)江龍安的“村干部做事，群眾不滿意可‘’”，還是山東沂水的隨時“搖號”抽查干部聯(lián)系群眾情況，都是干群關(guān)系進(jìn)一步，基層民主法治更趨完善的典型示范。
踐行群眾線路，有“楓橋經(jīng)驗”可循，但絕無捷徑可走，需要轉(zhuǎn)變執(zhí)政服務(wù)理念，扎扎實實深入基層，以踏石留痕、抓鐵有印的實干精神不斷奮斗、創(chuàng)新。“楓橋經(jīng)驗”五十年，群眾線路天地寬?！皸鳂蚪?jīng)驗”在全國各地生根，顯示了旺盛的生命力，是深入貫徹黨的群眾線路的生動體現(xiàn)，奠定了“平安、法治、”偉大中國夢的基石，勢必會為世界講述更多的“中國好故事”。
“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”，這是楓橋鎮(zhèn)多年來抓社會治安工作的一條重要經(jīng)驗。“楓橋經(jīng)驗”是由基層干部群眾創(chuàng)造的，曾著名全國。在改革開放的新情勢下，“楓橋經(jīng)驗”不斷豐富發(fā)展，值得學(xué)習(xí)鑒戒。 楓橋建設(shè)良好治安環(huán)境給我們幾點(diǎn)啟示。加快發(fā)展是基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)的聚集，企業(yè)的發(fā)展，為農(nóng)民就業(yè)增收提供了有力保障。農(nóng)民有了安穩(wěn)的工作和安定的生活，各種矛盾就可以夠大大減少?！版?zhèn)強(qiáng)、村美、民富”，經(jīng)常是和平安穩(wěn)定牢牢聯(lián)系在一起的。 團(tuán)結(jié)是條件。在基層經(jīng)常會有一些矛盾和糾紛，這就要求各級干部善于處理各種人民內(nèi)部矛盾，做好理順情緒，化解糾紛的工作，維護(hù)群眾的親身利益。
特別是要充分發(fā)揮群眾的主體作用，實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我束縛、自我服務(wù)。 健全機(jī)制是保證。他們建立健全預(yù)防化解矛盾糾紛的情報信息網(wǎng)絡(luò)機(jī)制、疏導(dǎo)調(diào)解機(jī)制、齊抓共管機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任機(jī)制，反應(yīng)靈敏，工作有效，發(fā)揮了很好的作用。 基層特別是街鎮(zhèn)是社會平安穩(wěn)定的重心所在。抓好基層治安，對保證社會的平安穩(wěn)定十分重要。
群眾是國家的根基，是進(jìn)行國家建設(shè)的主力軍。群眾有難題，政府來解決。50年前，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決。實現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗”。給黨政機(jī)關(guān)的工作實施，樹立了榜樣。
今天我們學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗，不僅要學(xué)習(xí)它“立黨為公，執(zhí)政為民”的精髓，深入人民群眾，將基層工作與群眾利益相結(jié)合，急群眾之所急。也要學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”的原則，將治安矛盾就地解決，不拖拉擱置，真正做到工作實際化、速度化、群眾化、透明化。
學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗，我們該怎么做?
重視保障，將民生放在首位，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。發(fā)展建設(shè)是楓橋經(jīng)驗的基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)的凝聚，企業(yè)的發(fā)展，公共設(shè)施的完善，為群眾的就業(yè)增收與居住提供了保障。百姓安居樂業(yè)，社會矛盾就大大減少。經(jīng)常性開展社區(qū)福利活動，進(jìn)行文化普及宣傳，提升群眾素質(zhì)，將違法因素消滅在襁褓里。
基層工作責(zé)任具體化、透明化，重視民生疾苦?；鶎庸ぷ髑ь^萬緒，各部門機(jī)關(guān)要團(tuán)結(jié)一致，將群眾利益放在首位，遇到問題不拖拉，不推卸，充分利用職能解決問題。設(shè)立群眾問題反饋點(diǎn)，及時知道群眾有什么困難，聽聽群眾的意見，才能真正將基層工作落實到群眾中去。效仿楓橋“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”的工作原則，體現(xiàn)出政府實話實說，實事實干的優(yōu)良作風(fēng)。
健全機(jī)制，把學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗”與貫徹落實寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策結(jié)合起來，在各居委會、村、企業(yè)建立了相應(yīng)的調(diào)解組織，最大限度地增加社會和諧因素。最大限度地減少不和諧因素。為外來員工解決住房和子女入學(xué)等問題。治安發(fā)展兩手抓，實現(xiàn)社會和諧平安。
將楓橋經(jīng)驗與時代特點(diǎn)相結(jié)合，楓橋經(jīng)驗過去了50年，至今光芒不衰，實質(zhì)是因為它堅持走群眾路線，依靠人民群眾，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新時代內(nèi)涵?？傊覀兓鶎庸ぷ饕o緊聯(lián)系群眾，執(zhí)政為民，注意創(chuàng)新，才能將工作做好做優(yōu)，讓楓橋經(jīng)驗?zāi)軌蛟谄渌擎?zhèn)繼續(xù)發(fā)揮著光芒。
1963年，浙江諸暨楓橋區(qū)社教運(yùn)動試點(diǎn)中涌現(xiàn)的“楓橋經(jīng)驗”受到正在杭州的毛澤東同志的關(guān)注，認(rèn)為“矛盾不上交，就地解決”的經(jīng)驗值得總結(jié)推廣。1964年，中央做出批示要求推廣“楓橋經(jīng)驗”。從歷史分析，“楓橋經(jīng)驗”是“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決;實現(xiàn)捕人少，治安好”;從現(xiàn)實分析，“楓橋經(jīng)驗”已經(jīng)與時俱進(jìn)，不斷充實、完善與發(fā)展，成為一個開放的具有高度包容性的社會管理創(chuàng)新概念。
改革開放以來，“楓橋經(jīng)驗”并不能照搬，但可以被賦予新的內(nèi)涵。在強(qiáng)化基層基礎(chǔ)工作、加強(qiáng)社會治安防控體系建設(shè)和實施網(wǎng)格化管理、組團(tuán)式服務(wù)的社會管理創(chuàng)新等方面建立健全依靠群眾進(jìn)行源頭治理的行之有效的做法。我們今天重溫“楓橋經(jīng)驗”，可以獲得創(chuàng)新社會管理的若干啟示：
創(chuàng)新社會管理必須重視源頭治理，強(qiáng)化基層基礎(chǔ)工作。改革開放進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與社會轉(zhuǎn)型同時進(jìn)行，社會矛盾不斷涌現(xiàn)，穩(wěn)定風(fēng)險因素普遍存在。我們并不存在所謂的系統(tǒng)風(fēng)險，但在市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中面臨的系統(tǒng)性風(fēng)險卻不可忽視，如果不重視從源頭上處置問題，不重視在萌芽狀態(tài)化解不和諧因素，不重視基層基礎(chǔ)工作的突出地位，就會失于被動，錯過解決問題的最佳時機(jī)，導(dǎo)致黨和政府的形象與聲譽(yù)受損、社會秩序受損、群眾安全與利益受損的“多輸”局面。努力化解矛盾，就地解決問題。這是“楓橋經(jīng)驗”的基本精神。當(dāng)前，類似孟連、甕安、烏坎、啟東、什邡等事件，是改革開放進(jìn)程中的矛盾集中點(diǎn)、利益沖突點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)成為事件解決點(diǎn)，要認(rèn)真分析事件原因，及時應(yīng)對事態(tài)發(fā)展，爭取在事發(fā)當(dāng)?shù)胤e極及時妥善解決事件、化解矛盾糾紛。黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)，貴在堅持，貴在落實。平安建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，建構(gòu)中國特色社會主義社會管理體系要求將平安建設(shè)融入“五位一體”的社會主義初級階段的總布局和總?cè)蝿?wù)中統(tǒng)一考慮，充分發(fā)揮地方黨委和政府的積極性和主動性。
推動維穩(wěn)轉(zhuǎn)型，形成開放、動態(tài)、韌性的穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步，必然要求從靜態(tài)有序的穩(wěn)定走向動態(tài)有序的穩(wěn)定。即從絕對的超穩(wěn)定狀態(tài)走向充滿活力的動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)。動態(tài)穩(wěn)定架構(gòu)下，將形成穩(wěn)定的政權(quán)體系、合理的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有序的政治過程三個不同層次。動態(tài)穩(wěn)定觀要求維護(hù)社會公平正義，允許存在矛盾糾紛但能獲得及時解決，允許存在不同利益訴求且可以有健全完善便捷的表達(dá)通道和利益協(xié)調(diào)解決機(jī)制。要推動堵截式維穩(wěn)向疏浚式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、運(yùn)動式維穩(wěn)向法治式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、被動式維穩(wěn)向主動式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、剛性硬維穩(wěn)向剛?cè)岵?jì)式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型。開放、動態(tài)、韌性的穩(wěn)定觀要將維穩(wěn)與維權(quán)統(tǒng)一起來，而不能將維穩(wěn)與維權(quán)視為沖突不可調(diào)和，更不能一提維穩(wěn)，就是做加法——加權(quán)力、加機(jī)構(gòu)、加人，而要適度做減法——減少矛盾，減少對抗，給群眾減負(fù)，給社會減壓。不鬧不解決、小鬧小解決、大鬧大解決的方式必須改變。穩(wěn)定作為硬任務(wù)，絕不能離開社會協(xié)同與公眾參與。這也是社會管理創(chuàng)新從“楓橋經(jīng)驗”發(fā)展互動獲得的第二條啟示。
社會管理必須走法治化之路。20xx年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的意見》提出“完善黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府負(fù)責(zé)，社會協(xié)同，公眾參與的社會管理格局”，20xx年黨的進(jìn)一步提出“法治保障”，我以為這是“楓橋經(jīng)驗”在法治時代的又一重引申?！皸鳂蚪?jīng)驗”講求“矛盾不上交解決在當(dāng)?shù)亍保v求“專群結(jié)合群防群治”，這些并不過時而在當(dāng)代發(fā)展嬗變成為“黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府負(fù)責(zé)，社會協(xié)同，公眾參與”。在依法治國、加快法治國家建設(shè)的背景下，國家各項工作都要實現(xiàn)法治化，當(dāng)然，要在法治框架中推動社會體制改革和社會管理創(chuàng)新。成功的經(jīng)驗和做法需要進(jìn)一步地推廣，最為有效地是通過制度設(shè)計與執(zhí)行，尤其是法律制度的制定與實施。同志曾指出，進(jìn)一步總結(jié)推廣和創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗”，就是要堅持完善制度，注重長效。50年前，國家剛剛建立，百廢待興，我們黨執(zhí)政、治理國家主要是通過政策;50年后的今天，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、流動人口增加、社會迅速變遷，我們黨提出科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，要求運(yùn)用法治思維、法治方式化解糾紛、解決矛盾。這是歷史發(fā)展的必然。
實現(xiàn)社會管理法治化的目標(biāo)，既是依法治國基本方略在社會管理創(chuàng)新領(lǐng)域的必然要求，也是“楓橋經(jīng)驗”與時俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢。社會管理法治化，要求在憲法法律范圍內(nèi)推動社會管理創(chuàng)新和社會體制改革，同時用法律制度來鞏固改革創(chuàng)新成果;要求貫徹實施好寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策，嚴(yán)格公正規(guī)范文明執(zhí)法，公正司法為民司法，妥善解決好情理法關(guān)系問題、法律效果與社會效果的統(tǒng)一問題;要求建立健全完善利益表達(dá)機(jī)制、利益博弈機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、利益沖突解決機(jī)制和矛盾糾紛的排查化解機(jī)制，包括訴訟制度完善和涵蓋民間調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解的大調(diào)解制度完善;要求我們加快平安中國建設(shè)、法治中國建設(shè)和過硬隊伍建設(shè)，為社會管理創(chuàng)新營造全社會學(xué)法守法護(hù)法的良好法治氛圍。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇四
1963年，浙江諸暨楓橋區(qū)社教運(yùn)動試點(diǎn)中涌現(xiàn)的“楓橋經(jīng)驗”受到正在杭州的毛澤東同志的關(guān)注，認(rèn)為“矛盾不上交，就地解決”的經(jīng)驗值得總結(jié)推廣。1964年，中央做出批示要求推廣“楓橋經(jīng)驗”。從歷史分析，“楓橋經(jīng)驗”是“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決;實現(xiàn)捕人少，治安好”;從現(xiàn)實分析，“楓橋經(jīng)驗”已經(jīng)與時俱進(jìn)，不斷充實、完善與發(fā)展，成為一個開放的具有高度包容性的社會管理創(chuàng)新概念。
改革開放以來，“楓橋經(jīng)驗”并不能照搬，但可以被賦予新的內(nèi)涵。在強(qiáng)化基層基礎(chǔ)工作、加強(qiáng)社會治安防控體系建設(shè)和實施網(wǎng)格化管理、組團(tuán)式服務(wù)的社會管理創(chuàng)新等方面建立健全依靠群眾進(jìn)行源頭治理的行之有效的做法。我們今天重溫“楓橋經(jīng)驗”，可以獲得創(chuàng)新社會管理的若干啟示：
創(chuàng)新社會管理必須重視源頭治理，強(qiáng)化基層基礎(chǔ)工作。改革開放進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與社會轉(zhuǎn)型同時進(jìn)行，社會矛盾不斷涌現(xiàn)，穩(wěn)定風(fēng)險因素普遍存在。我們并不存在所謂的系統(tǒng)風(fēng)險，但在市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中面臨的系統(tǒng)性風(fēng)險卻不可忽視，如果不重視從源頭上處置問題，不重視在萌芽狀態(tài)化解不和諧因素，不重視基層基礎(chǔ)工作的突出地位，就會失于被動，錯過解決問題的最佳時機(jī)，導(dǎo)致黨和政府的形象與聲譽(yù)受損、社會秩序受損、群眾安全與利益受損的“多輸”局面。努力化解矛盾，就地解決問題。這是“楓橋經(jīng)驗”的基本精神。當(dāng)前，類似孟連、甕安、烏坎、啟東、什邡等事件，是改革開放進(jìn)程中的矛盾集中點(diǎn)、利益沖突點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)成為事件解決點(diǎn)，要認(rèn)真分析事件原因，及時應(yīng)對事態(tài)發(fā)展，爭取在事發(fā)當(dāng)?shù)胤e極及時妥善解決事件、化解矛盾糾紛。黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)，貴在堅持，貴在落實。平安建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，建構(gòu)中國特色社會主義社會管理體系要求將平安建設(shè)融入“五位一體”的社會主義初級階段的總布局和總?cè)蝿?wù)中統(tǒng)一考慮，充分發(fā)揮地方黨委和政府的積極性和主動性。
推動維穩(wěn)轉(zhuǎn)型，形成開放、動態(tài)、韌性的穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步，必然要求從靜態(tài)有序的穩(wěn)定走向動態(tài)有序的穩(wěn)定。即從絕對的超穩(wěn)定狀態(tài)走向充滿活力的動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)。動態(tài)穩(wěn)定架構(gòu)下，將形成穩(wěn)定的政權(quán)體系、合理的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有序的政治過程三個不同層次。動態(tài)穩(wěn)定觀要求維護(hù)社會公平正義，允許存在矛盾糾紛但能獲得及時解決，允許存在不同利益訴求且可以有健全完善便捷的表達(dá)通道和利益協(xié)調(diào)解決機(jī)制。要推動堵截式維穩(wěn)向疏浚式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、運(yùn)動式維穩(wěn)向法治式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、被動式維穩(wěn)向主動式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型、剛性硬維穩(wěn)向剛?cè)岵?jì)式維穩(wěn)轉(zhuǎn)型。開放、動態(tài)、韌性的穩(wěn)定觀要將維穩(wěn)與維權(quán)統(tǒng)一起來，而不能將維穩(wěn)與維權(quán)視為沖突不可調(diào)和，更不能一提維穩(wěn)，就是做加法——加權(quán)力、加機(jī)構(gòu)、加人，而要適度做減法——減少矛盾，減少對抗，給群眾減負(fù)，給社會減壓。不鬧不解決、小鬧小解決、大鬧大解決的方式必須改變。穩(wěn)定作為硬任務(wù)，絕不能離開社會協(xié)同與公眾參與。這也是社會管理創(chuàng)新從“楓橋經(jīng)驗”發(fā)展互動獲得的第二條啟示。
社會管理必須走法治化之路。20xx年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的意見》提出“完善黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府負(fù)責(zé)，社會協(xié)同，公眾參與的社會管理格局”，20xx年黨的進(jìn)一步提出“法治保障”，我以為這是“楓橋經(jīng)驗”在法治時代的又一重引申?！皸鳂蚪?jīng)驗”講求“矛盾不上交解決在當(dāng)?shù)亍?，講求“專群結(jié)合群防群治”，這些并不過時而在當(dāng)代發(fā)展嬗變成為“黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府負(fù)責(zé)，社會協(xié)同，公眾參與”。在依法治國、加快法治國家建設(shè)的背景下，國家各項工作都要實現(xiàn)法治化，當(dāng)然，要在法治框架中推動社會體制改革和社會管理創(chuàng)新。成功的經(jīng)驗和做法需要進(jìn)一步地推廣，最為有效地是通過制度設(shè)計與執(zhí)行，尤其是法律制度的制定與實施。同志曾指出，進(jìn)一步總結(jié)推廣和創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗”，就是要堅持完善制度，注重長效。50年前，國家剛剛建立，百廢待興，我們黨執(zhí)政、治理國家主要是通過政策;50年后的今天，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、流動人口增加、社會迅速變遷，我們黨提出科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，要求運(yùn)用法治思維、法治方式化解糾紛、解決矛盾。這是歷史發(fā)展的必然。
實現(xiàn)社會管理法治化的目標(biāo)，既是依法治國基本方略在社會管理創(chuàng)新領(lǐng)域的必然要求，也是“楓橋經(jīng)驗”與時俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢。社會管理法治化，要求在憲法法律范圍內(nèi)推動社會管理創(chuàng)新和社會體制改革，同時用法律制度來鞏固改革創(chuàng)新成果;要求貫徹實施好寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策，嚴(yán)格公正規(guī)范文明執(zhí)法，公正司法為民司法，妥善解決好情理法關(guān)系問題、法律效果與社會效果的統(tǒng)一問題;要求建立健全完善利益表達(dá)機(jī)制、利益博弈機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、利益沖突解決機(jī)制和矛盾糾紛的排查化解機(jī)制，包括訴訟制度完善和涵蓋民間調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解的大調(diào)解制度完善;要求我們加快平安中國建設(shè)、法治中國建設(shè)和過硬隊伍建設(shè)，為社會管理創(chuàng)新營造全社會學(xué)法守法護(hù)法的良好法治氛圍。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇五
群眾是國家的根基，是進(jìn)行國家建設(shè)的主力軍。群眾有難題，政府來解決。50年前，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決。實現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗”。給黨政機(jī)關(guān)的工作實施，樹立了榜樣。
今天我們學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗，不僅要學(xué)習(xí)它“立黨為公，執(zhí)政為民”的精髓，深入人民群眾，將基層工作與群眾利益相結(jié)合，急群眾之所急。也要學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”的原則，將治安矛盾就地解決，不拖拉擱置，真正做到工作實際化、速度化、群眾化、透明化。
學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗，我們該怎么做?
重視保障，將民生放在首位，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。發(fā)展建設(shè)是楓橋經(jīng)驗的基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)的凝聚，企業(yè)的發(fā)展，公共設(shè)施的完善，為群眾的就業(yè)增收與居住提供了保障。百姓安居樂業(yè)，社會矛盾就大大減少。經(jīng)常性開展社區(qū)福利活動，進(jìn)行文化普及宣傳，提升群眾素質(zhì)，將違法因素消滅在襁褓里。
基層工作責(zé)任具體化、透明化，重視民生疾苦?；鶎庸ぷ髑ь^萬緒，各部門機(jī)關(guān)要團(tuán)結(jié)一致，將群眾利益放在首位，遇到問題不拖拉，不推卸，充分利用職能解決問題。設(shè)立群眾問題反饋點(diǎn)，及時知道群眾有什么困難，聽聽群眾的意見，才能真正將基層工作落實到群眾中去。效仿楓橋“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”的工作原則，體現(xiàn)出政府實話實說，實事實干的優(yōu)良作風(fēng)。
健全機(jī)制，把學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗”與貫徹落實寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策結(jié)合起來，在各居委會、村、企業(yè)建立了相應(yīng)的調(diào)解組織，最大限度地增加社會和諧因素。最大限度地減少不和諧因素。為外來員工解決住房和子女入學(xué)等問題。治安發(fā)展兩手抓，實現(xiàn)社會和諧平安。
將楓橋經(jīng)驗與時代特點(diǎn)相結(jié)合，楓橋經(jīng)驗過去了50年，至今光芒不衰，實質(zhì)是因為它堅持走群眾路線，依靠人民群眾，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新時代內(nèi)涵?？傊?，我們基層工作要緊緊聯(lián)系群眾，執(zhí)政為民，注意創(chuàng)新，才能將工作做好做優(yōu)，讓楓橋經(jīng)驗?zāi)軌蛟谄渌擎?zhèn)繼續(xù)發(fā)揮著光芒。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇六
50年前，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決。實現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗”。50年后，“楓橋經(jīng)驗”在全國各地得到不斷發(fā)展，形成了具有鮮明時代特色的“黨政動手，依靠群眾，預(yù)防糾紛，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定，促進(jìn)發(fā)展”的楓橋新經(jīng)驗，成為新時期群眾工作的典范。在全省掀起學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗”加強(qiáng)和創(chuàng)新群眾工作高潮之際，筆者就做好群眾工作促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展談幾點(diǎn)看法。
以黨的精神為指導(dǎo)，深入開展以“為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，加強(qiáng)和創(chuàng)新群眾工作，著力改善民生促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提升群眾工作能力，提高群眾滿意度。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。當(dāng)前主要政治任務(wù)是要深入貫徹落實黨的、xx屆三中全會和關(guān)于群眾工作的一系列重要講話精神,貫徹落實省委書記趙克志在省委第十一屆四次全會和在全省學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗”會議上的講話精神，要堅定遠(yuǎn)大理想,共筑中國夢·貴州夢，豐富精神上的“鈣”和“抗體”，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻解讀，領(lǐng)會精神，聯(lián)系實際，不斷鞏固擴(kuò)大黨的群眾路線教育實踐活動成果。
二、堅持將民生工作放在首位，提升群眾幸福指數(shù)。深入推進(jìn)“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動，抓好全省行政村的小康路、小康電、小康水和農(nóng)村危房改造建設(shè)，結(jié)合扶貧開發(fā)工作,把貧困地區(qū)最可發(fā)展的產(chǎn)業(yè)發(fā)展好,把基本公共服務(wù)解決好,以扶貧開發(fā)的成效為同步小康奠定堅實基礎(chǔ)，逐步完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升基本公共服務(wù)能力，著力解決群眾反映強(qiáng)烈、群眾迫切解決的問題，為群眾辦實事好事，提升群眾幸福指數(shù)。
三、推進(jìn)“三化”興“三農(nóng)”工作，全力突破制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢瓶頸。小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，群眾最關(guān)心的問題是自己的錢包是否鼓起來，日子是否好過，做好群眾工作的前提是群眾的經(jīng)濟(jì)收入是否增加。我們要以產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，不斷提升農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益;以工業(yè)化致富農(nóng)民，要引導(dǎo)農(nóng)民到園區(qū)企業(yè)就業(yè)，擴(kuò)大就業(yè)容量，以工業(yè)化促進(jìn)農(nóng)民致富;以城鎮(zhèn)化帶動農(nóng)村，要加強(qiáng)特色小城鎮(zhèn)建設(shè)，科學(xué)合理引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)為市民，以減少農(nóng)民總數(shù)達(dá)到增加農(nóng)民收入、帶動農(nóng)村目的。
四、密切聯(lián)系群眾，加強(qiáng)宣傳思想建設(shè)。要深入群眾，深入基層，要多講群眾聽得懂的“土話”，少說套話、大話，撲下身子接地氣，與群眾打成一片，夯實聯(lián)系群眾的基礎(chǔ);要加強(qiáng)宣傳思想建設(shè)，并緊緊圍繞構(gòu)筑“精神高地”開展工作，結(jié)合同步小康駐村工作和扶貧幫扶“個案管理”工作，把新時期黨的思想路線、決策部署、惠民政策及時傳達(dá)到基層一線，把黨的群眾工作延伸到基層各個角落，做到不漏一戶、不漏一人。
五、加強(qiáng)平安創(chuàng)建，創(chuàng)新社會管理。要緊緊圍繞“平安貴州”創(chuàng)建，進(jìn)一步完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，學(xué)習(xí)楓橋經(jīng)驗“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”的原則，在第一現(xiàn)場建立化解矛盾糾紛的第一防線，建立健全農(nóng)村村民調(diào)解委員會，大力排查矛盾糾紛，讓村民自己解決身邊的事，切實維護(hù)群眾自己的權(quán)利;進(jìn)一步暢通和規(guī)范群眾訴求表達(dá)利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障渠道，確保群眾與黨委政府之間的交流互動零距離、無障礙，真正把服務(wù)群眾的工作做細(xì)做實做好;同時，將誠信社會創(chuàng)建融入到社會管理中，以遵紀(jì)守法、誠實守信為道德水準(zhǔn)，努力營造“以誠為先，以信立身;講誠信，得實惠”的良好社會氛圍，使“誠信受益，失信受制”融入到社會管理工作的各個方面，建立群眾誠實守信的社會機(jī)制。
六、要切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。要深入開展以“為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，嚴(yán)格執(zhí)行中央、省委關(guān)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)建設(shè)的各項規(guī)定，深入抓好“四風(fēng)”突出問題整治專項行動，以朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)做好群眾工作，以埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)的工作作風(fēng)做好群眾工作，以人民滿意的公仆形象做好群眾工作。
七、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化問責(zé)。黨政一把手要立正其身，樹立標(biāo)桿，率先垂范，積極引導(dǎo)，嚴(yán)格要求廣大黨員干部在思想上行動上政治上統(tǒng)一到中央、省委的決策部署上來，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面深化改革開放，以開放倒逼改革，以改革促進(jìn)開放轉(zhuǎn)型升級，堅持科學(xué)發(fā)展，后發(fā)趕超、努力沖出“經(jīng)濟(jì)洼地”，改善民生推進(jìn)同步小康建設(shè)。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題，對于一些干部宗旨意識淡薄，工作不在狀態(tài)，作風(fēng)漂浮，得過且過等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了黨和人民魚水關(guān)系，要嚴(yán)格處理，絕不姑息，確保黨的群眾路線教育實踐活動取得實效。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇七
楓橋經(jīng)驗是一種獨(dú)特的社會公德活動，通過民間的仲裁方式解決糾紛，為人們提供了一個和平、公正的解決渠道。在這個過程中，我深刻體會到了司法的重要性和可貴之處。下文將從彰顯公正、弘揚(yáng)法治、維護(hù)社會穩(wěn)定、提高公眾信任以及完善法制建設(shè)等方面展開論述，以闡述楓橋經(jīng)驗對司法的價值。
首先，楓橋經(jīng)驗彰顯了司法的公正和公正。在社區(qū)糾紛解決中，一切以公平為前提，尊重尊嚴(yán)和權(quán)益平等是楓橋經(jīng)驗的價值追求。尤其對于弱勢群體的保護(hù)，楓橋經(jīng)驗給予了充分的關(guān)注和照顧，讓他們在司法運(yùn)作中感受到了真實的公正。這種彰顯公正的做法不僅更加符合公民的正義感和法治理念，也樹立了社會公正的典范。
其次，楓橋經(jīng)驗弘揚(yáng)了法治精神。在解決糾紛過程中，楓橋經(jīng)驗的核心是法庭。法庭作為一個規(guī)范和獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)，起到了至關(guān)重要的作用。它通過制定合理的規(guī)則和程序，確保裁決公正、權(quán)威，提供了一個公正、透明和有序的解決糾紛的場所。法庭的存在與順利運(yùn)作，使得公民有了一個信仰法治的理由和底氣，也進(jìn)一步弘揚(yáng)了法治精神。
再次，楓橋經(jīng)驗維護(hù)了社會的穩(wěn)定。社會的穩(wěn)定是法治社會的重要指標(biāo)之一，而楓橋經(jīng)驗作為一種民間的解決糾紛的方式，有效地化解了矛盾和糾紛，從根本上消除了社會的不安定因素。通過楓橋經(jīng)驗，人們可以在遇到糾紛時，得到合理、快速、公正的解決，避免了社會動蕩和不穩(wěn)定的情況。因此，楓橋經(jīng)驗有力地維護(hù)了社會的穩(wěn)定。
此外，楓橋經(jīng)驗提高了公眾對司法的信任。在一些地區(qū)，人們對司法的信任度一直較低，認(rèn)為司法不公正、不透明。然而，通過楓橋經(jīng)驗，人們親身體驗到了司法公正和效率，對司法的信任不斷增加。這不僅對于個體來說，能夠讓他們放心地將糾紛交予司法處理，也對整個社會來說，能夠促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。因此，楓橋經(jīng)驗在提高公眾對司法的信任方面發(fā)揮了積極作用。
最后，楓橋經(jīng)驗對于完善法制建設(shè)具有重要意義。在楓橋經(jīng)驗中，法庭起到了重要的作用，它以法律為準(zhǔn)繩，決定和解決糾紛。這顯示了法律的權(quán)威和重要性。通過楓橋經(jīng)驗，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行法律的不完善之處，為法制建設(shè)提供參考和改進(jìn)的方向。同時，楓橋經(jīng)驗的實踐也為法律的改革提供了經(jīng)驗和依據(jù)，為法律的完善和修訂提供了寶貴的思路和實踐基礎(chǔ)。
總之，楓橋經(jīng)驗作為一種民間的仲裁方式，不僅能夠解決社區(qū)糾紛，也為我們展示了司法的重要價值和作用。它彰顯了公正與公平，弘揚(yáng)了法治精神，維護(hù)了社會穩(wěn)定，提高了公眾對司法的信任，并為完善法制建設(shè)貢獻(xiàn)了力量。因此，我們應(yīng)該高度重視楓橋經(jīng)驗的價值，通過學(xué)習(xí)和推廣楓橋經(jīng)驗，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)司法精神，促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇八
新楓橋經(jīng)驗是一套在中國長沙市開發(fā)出來的教育模式，該模式已經(jīng)被廣泛研究并且應(yīng)用于國內(nèi)外學(xué)校。本文將著重講述我對該模式的心得體會。
第二段：新楓橋經(jīng)驗的理念體系
新楓橋經(jīng)驗主張學(xué)生主體，體現(xiàn)了因材施教的教育理念，讓每個學(xué)生都能夠發(fā)揮其潛能。該模式不以課本為中心，而是教授一系列的技能，讓學(xué)生變成一個自主學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的人。其次，新楓橋經(jīng)驗在全球化環(huán)境中突出了全球視野，讓學(xué)生在項目實踐、文化交流、實踐調(diào)查等活動中體驗到不同文化和世界。最后，該模式培養(yǎng)的學(xué)生具有實踐技能而不是僅僅是理論知識。
第三段：新楓橋經(jīng)驗的實踐
新楓橋經(jīng)驗的實踐中讓我印象最為深刻的是“三個關(guān)鍵刻度”，即：學(xué)習(xí)、實踐和創(chuàng)新。在這三個關(guān)鍵刻度下，我們每個人每天都必須花費(fèi)兩個小時進(jìn)行自習(xí)，每個人都必須參加兩項實踐活動和一個模擬創(chuàng)新計劃。在每一個實踐活動中，我們都能夠體現(xiàn)出自己在特定技能方面的特長和天賦，并且獲取到盡可能的技能。在新楓橋經(jīng)驗的實踐中，我漸漸地實踐了一個協(xié)作、批判性思考和自主學(xué)習(xí)的學(xué)生。
第四段：新楓橋經(jīng)驗的成果
新楓橋經(jīng)驗的成果讓人欣慰和激動。在我參與過的實踐項目中，我們已經(jīng)證明了如何在文化差異、合理分工以及協(xié)力合作的前提下，完成一個項目。此外，我和我的同伴們也從實踐項目中學(xué)到了如何制定計劃、如何使用最新的技術(shù)，以及如何在繁忙的生活中平衡各個方面的需求。更為重要的是，我們學(xué)會了在團(tuán)隊中，如何相互支持和扶持。
第五段：結(jié)尾
新楓橋經(jīng)驗讓學(xué)生成為一個自主學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的人，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們必須掌握一些重要的實踐技能，這些技能將在我們未來的職業(yè)和個人生活中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。通過參與新楓橋經(jīng)驗的模式，我們能夠獲取到精益求精的精神和自我擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，并且對個人未來的職業(yè)和成就有著非常大的幫助。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇九
新楓橋經(jīng)驗是一種全新的教育理念和教學(xué)模式，它的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊合作能力。近期，我有幸參與了一次新楓橋經(jīng)驗的學(xué)習(xí)活動，并對這種教育模式有了深入的了解。在這篇文章中，我將分享我對于新楓橋經(jīng)驗的心得體會。
第二段：新楓橋經(jīng)驗的特點(diǎn)
新楓橋經(jīng)驗與傳統(tǒng)的教學(xué)方法有很大的不同。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與和實踐經(jīng)驗，課程設(shè)置多樣化，包括科學(xué)、藝術(shù)、體育等各個領(lǐng)域，并注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題解決能力。在新楓橋經(jīng)驗中，學(xué)生被鼓勵自由發(fā)展自己的興趣和潛能，同時也注重團(tuán)隊合作和互動交流。這種教學(xué)模式的特點(diǎn)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還培養(yǎng)了他們的自信心和溝通能力。
第三段：親身參與的體會
我參與的新楓橋經(jīng)驗課程是一個關(guān)于創(chuàng)業(yè)的項目。在這個項目中，我們被要求組成團(tuán)隊，從頭到尾規(guī)劃和實施一個商業(yè)想法。在這個過程中，我們學(xué)到了很多寶貴的知識和經(jīng)驗。首先，我學(xué)會了如何理解市場需求和分析競爭對手。其次，我了解了如何合理分工并有效地進(jìn)行團(tuán)隊合作。最重要的是，通過經(jīng)歷了從計劃到執(zhí)行的全過程，我養(yǎng)成了解決問題和不斷改進(jìn)的意識。
第四段：新楓橋經(jīng)驗帶來的改變
參與新楓橋經(jīng)驗課程后，我發(fā)現(xiàn)自己有了很大的變化。首先，我變得更加有自信。在團(tuán)隊中，我不再害怕表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是敢于發(fā)聲，并樂于接受別人的批評和建議。其次，我變得更加懂得與人合作。在項目中，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的想法，同時也學(xué)會了在團(tuán)隊中互相支持和幫助。最重要的是，新楓橋經(jīng)驗讓我明白了學(xué)習(xí)應(yīng)該是有趣和有意義的。通過參與實際的項目，我不再感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣。
第五段：總結(jié)
新楓橋經(jīng)驗是一種非常有特點(diǎn)和價值的教育模式。參與其中讓我獲益匪淺。我通過實踐經(jīng)驗和團(tuán)隊合作培養(yǎng)了許多實用的技能和素質(zhì)，同時也找到了學(xué)習(xí)的樂趣。我相信，這種新型的教育模式將會在未來迅速發(fā)展，并且為更多的學(xué)生帶來積極的影響。對于那些想要嘗試新楓橋經(jīng)驗的人來說，我鼓勵他們勇于嘗試和探索，相信他們也會從中獲得巨大的收獲和成長。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇十
《楓橋經(jīng)驗》是中國電視劇界的經(jīng)典之作，該劇以“楓橋”的寓意為主線，講述了五個看似平凡的故事，每個故事都揭示了人性的偉大和真摯情感的力量。通過觀看這部劇，我深深地領(lǐng)悟到了生活的真諦，也從中汲取到了許多有益于人生的經(jīng)驗和智慧。以下是我觀看《楓橋經(jīng)驗》的心得體會。
首先，《楓橋經(jīng)驗》這部劇給我最大的感受就是人性的偉大。在劇中的每一個故事中，無論是心懷善意的金家五兒、孤兒管小軍還是為了母親作畫的吳老四，他們都用自己的善良和真誠來影響身邊的人。其中，最讓我印象深刻的是第二集中的故事，一個丟失了記憶的老太太在楓橋遇見了一個小男孩，小男孩不僅幫助老人找回了失散多年的家人，還溫暖了她的心。這些故事讓我明白，即使是在平凡的日常生活中，人們的善舉和真誠都有著強(qiáng)大的力量。
其次，觀看《楓橋經(jīng)驗》讓我深刻認(rèn)識到了家庭的重要性。在劇中，每個故事都與家人之間的情感息息相關(guān)。尤其是第四集中的故事，一個剛剛離婚的父親終于明白了家人的重要性。他在看望董家的途中，看見了兩位女兒為了各自的事業(yè)而忽略了家庭的溫暖，最終，他選擇了回歸家庭。通過這個故事，我意識到，在忙碌的生活中，我們要珍惜和家人相處的時光，家庭才是真正的溫暖。
同時，觀看這部劇還讓我了解到了友情的重要性。在劇中的故事中，朋友之間的關(guān)系也起到了至關(guān)重要的作用。比如第三集中的故事，一個正在戰(zhàn)火紛飛中的城市，兩個革命志士在楓橋上相遇，他們以朋友的身份在一起戰(zhàn)斗，互相鼓勵，互相支持，最終用他們的友情點(diǎn)燃了希望的火花。通過這個故事，我明白了熾熱的友情是我們在困境中堅持下去的動力所在，也是我們面對困難時的心靈慰藉。
此外，《楓橋經(jīng)驗》這部劇還給我?guī)砹撕芏鄬τ谏畹膯⑹?。比如，每個故事中都有許多經(jīng)典的臺詞，其中一句最令我印象深刻的是“善良的人都有多么幸福”。這句話告訴我，善良是一種無條件的付出和關(guān)愛，只有擁有善良的內(nèi)心，才能真正感受到幸福的來臨。另外，劇中也強(qiáng)調(diào)了積極向上的生活態(tài)度，不論遭遇到什么困難，只要心懷希望和決心，就能克服一切。這些啟示讓我深刻認(rèn)識到了人生的真諦，也激勵著我積極面對生活的挑戰(zhàn)。
綜上所述，《楓橋經(jīng)驗》這部劇給我留下了深刻的印象和寶貴的收獲。通過觀看這部劇，我領(lǐng)悟到了人性的偉大、家庭的重要性、友情的力量以及生活的真諦。這些都讓我更加堅定了自己的人生觀和價值觀。未來，我將更加注重人與人之間的關(guān)系，珍惜和家人、朋友的相處時光，同時也會將善良和真誠帶入自己的生活中，用積極的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn)。我相信，只要我踏實地堅持著這些，我一定能夠過上幸福而有意義的生活。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇十一
楓橋經(jīng)驗，這個詞匯是近年來被廣泛運(yùn)用的。但是，在很多人心中，它還是有一些模糊的概念和認(rèn)識，只是概括地理解為“誠信、信用、信譽(yù)、承諾之類”。
其實，楓橋經(jīng)驗是一個歷史文化名詞。在當(dāng)代，它有多種不同解釋?？傮w來說，就是在交往中，信任采用“橋梁“來象征。楓橋，正是誠信和友愛的象征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的精神典范。
第二段：誠信的重要性。
誠信，是人作為人必須具備的基本品質(zhì)。它是一個人的靈魂。假如沒有了誠信，世界上便是一片黑暗。楓橋經(jīng)驗告訴我們，在交往中，信任是非常重要的。
記得有一次放假回家，我們需要去找店里買東西。但是，我們不認(rèn)識店主，又擔(dān)心被騙。于是，我們就跟他談了談，發(fā)現(xiàn)他是個很好的人，所以就在他那里買了一些東西。之后，我們對他越來越信任，以至于后來常常會在他那里買東西。這也正是楓橋經(jīng)驗非常強(qiáng)調(diào)的“相互信任”原則。
第三段：建立良好的人際關(guān)系。
楓橋經(jīng)驗強(qiáng)調(diào)的是“相互信任”的原則。建立相互信任的前提是誠信。而要建立良好的人際關(guān)系，除了要有誠信，還要有好的人品和自信。
我們與他人接觸，有時候并不是單純的交易，往往牽涉到友誼、合作、共贏等等多種因素。如果我們在生活中養(yǎng)成一個真誠、熱情、友善的態(tài)度，那么我們就能更好的建立良好的人際關(guān)系。而建立了良好的人際關(guān)系，不僅可以更好的完成交易，還能在生活中收獲更多的快樂。
第四段：體現(xiàn)個人價值。
每一個人都是有自己的個人價值的。而這個價值可以通過自己的行為來體現(xiàn)。在楓橋經(jīng)驗的文化背景下，人們更是注重這種價值的體現(xiàn)。
如果一個人能夠堅持誠信、守信，不斷地為自己的信用和信譽(yù)打造品牌，那么他就能在生活中體現(xiàn)出自己的價值。是否正確、誠實、付出的方式、交往的方式、處理問題的態(tài)度等等，都是反映個人價值的重要因素。而在楓橋經(jīng)驗傳承的背景下，一個人應(yīng)該盡量避免“信用敗壞”的情況。
第五段：總結(jié)。
楓橋經(jīng)驗強(qiáng)調(diào)誠信、信用和信譽(yù)等傳統(tǒng)文化信條。這些信條都是在人類社會長期發(fā)展中積累起來的經(jīng)驗總結(jié)。不斷地發(fā)展新文化，需要考慮舊文化的傳承，通過其價值的發(fā)揮，來構(gòu)建更加優(yōu)秀的文明和社會形態(tài)。而楓橋經(jīng)驗正是這種傳承的一個重要范例。
在今天，通過自己的努力去學(xué)習(xí)和實踐楓橋經(jīng)驗，可以讓自己更快地融入當(dāng)下社會，建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)信用和信譽(yù)，展示自己的價值，在眾人中脫穎而出。
楓橋經(jīng)驗體會啟示篇十二
“新楓橋經(jīng)驗”是中國的一種教育模式，它通過學(xué)生自治、自我管理等方式來培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和責(zé)任感，同時注重學(xué)生的全面發(fā)展。它的提出在中國教育界引起了很大的影響，許多學(xué)校開始嘗試推行此種教育模式。在我校也進(jìn)行了一段時間的實踐，通過這個經(jīng)驗，我有些許的感悟。
第二段：認(rèn)知自我，注重綜合素質(zhì)
新楓橋經(jīng)驗的理念是“自主、自律、自學(xué)、自評”?！白灾鳌卑▽W(xué)習(xí)主動性和自我探究；“自律”體現(xiàn)在自我規(guī)劃、自我約束上；“自學(xué)”突出了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和信息獲取技巧；“自評”則是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等各方面自我評估和反思。在新楓橋經(jīng)驗的實踐中，我更加認(rèn)識到“自我認(rèn)知”的重要性，這不僅僅是從學(xué)習(xí)成績上的認(rèn)識，更是從自己的行為、思想上全面認(rèn)知自我。此外，讓我深刻的是，新楓橋經(jīng)驗不僅注重學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這對以后繼續(xù)深造和就業(yè)都有很大的助益。
第三段：學(xué)習(xí)生活相輔相成
新楓橋經(jīng)驗推崇的是學(xué)生自治，讓學(xué)生擁有自主的權(quán)利和能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更注重個人目標(biāo)的實現(xiàn)。學(xué)生不再要求老師的檢查和干預(yù)，學(xué)習(xí)形態(tài)變得更加自主和自由，這樣可以帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的意愿和創(chuàng)造力。同時，整個學(xué)校為學(xué)生提供了更多的課外活動和社團(tuán)組織，讓學(xué)生有更多的時間、方式來進(jìn)行非正式的學(xué)習(xí)和生活鍛煉，這樣能培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、社交能力以及學(xué)習(xí)配合能力。
第四段：學(xué)術(shù)能力和道德素養(yǎng)的并重
新楓橋經(jīng)驗把學(xué)術(shù)能力和道德素養(yǎng)放在同等重要的地位，這在現(xiàn)在的時代洪流中是十分重要的。在新楓橋經(jīng)驗的實踐中，任何的作業(yè)參加或者活動參加都并非只為了分?jǐn)?shù)，更多的是出于對道德素養(yǎng)的提升和培養(yǎng)，學(xué)生們在活動中體悟道德的內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)，讓學(xué)生的整體素質(zhì)得到了更好的提升和實踐。
第五段：總結(jié)
在新楓橋經(jīng)驗的實踐中，學(xué)校不斷推進(jìn)教學(xué)方法的改進(jìn)，提高學(xué)生的自主能力和創(chuàng)造性。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時，加強(qiáng)對學(xué)科知識、道德素養(yǎng)、思想意識的關(guān)注，全方面的參與社交活動，友誼不斷在學(xué)習(xí)中建立，同學(xué)們之間的關(guān)系愈加和諧。新楓橋經(jīng)驗是為了促進(jìn)更好的學(xué)習(xí)秩序，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生獲得更高的教育成果。它讓教育變得更加人性化，是當(dāng)今中國教育模式的又一種探索。