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容忍與自由讀書心得篇一
寒假的一個晴午，我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復地咀嚼。書扉早于被淚水打濕，我卻仍沉浸在對父愛的感動與遐想中一位父親在女兒高考時的心理活動，讓我們看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛!
我想，本文最令人嘆為觀止的還是那貫穿全文的自語式獨白。它生動細膩地描寫出了這位父親在高考進行時想象女兒答題的情景與自己對女兒說的話。字里行間，無處不體現(xiàn)著父親對女兒那深沉細致的愛。
當我讀到：怎么，看不懂?你鼻尖上冒出細細的汗星子。別急，女兒，看看題，再想想，實在不行就跳過去的時候;當我讀到：早點吃的很少，我嘗了嘗，鹽巴似乎放多了，你口干嗎?的時候;當我讀到：唉，女兒我沒有心腸做飯。這段時間我還是來陪著你吧。如果真有所謂特異功能該多好，我能傳達給你力量，信心，以至于智慧的時候，心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語間，都能發(fā)現(xiàn)父愛閃亮的影子：想擁有特異功能，這是個如此天真的想法!但它寄托了父親此時緊張與焦慮的心情呀，瞧!父親多么深沉!
其實，我最欣賞的是這位父親除了深沉，也給這份愛賦予了一個詩一般的代名詞。在這是，你只注意考卷，只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試，在為你加油，在祝福你!這個句子中，父親把關愛子女比作成了一場考試!呵，真是妙喻!
難道不是嗎?你得了重病，需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛，在考父母對兒女的愛!那么，在做作業(yè)時吃飯時玩耍時，這場考試也會開始，它是隨時隨地的。但令人驚奇的是，父母們甚至不用上一天的課，總能在這些愛的考試中取得滿分!
我讀過許多贊美父母的文章，可從沒有像現(xiàn)在這樣感動?；蛟S，我們已把父母的考卷刻在心上，勉勵自己在真正的考試中還有生活中細節(jié)處，用切身行動來回報父母孝敬父母!
多么精彩的一篇文章!多么偉大的一位父親!感受它，透過它，我受益匪淺;我看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛，我懂得了感恩。
讀書，讓我擁有一份絕美的心境。
漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書，讓我的教育理論更豐富。
“書籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，經(jīng)過讀書能夠加深自身底蘊，提高自身學養(yǎng)。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自我對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自我的'“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的夢想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的夢想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書，讓我更自信地應對生活。
當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的活力;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當我抱怨自我一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。
當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自我還有許多能量可挖掘;當我安于現(xiàn)狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起;當我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。
讀書，讓我體會別樣的樂趣。
讀了一些書，也有了一些自我的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自我的所見所感，懷著忐忑不安的心境嘗試著投稿，當自我的文章在某些報刊雜志上占有一席之地時，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧!
讀書學習是一件很奇妙的事情，當你明白你越多，才明白自我不明白的越多。當你認為人的肌體只需要食物時，那食物就變成了飼料。走進我的空間，跟我一塊來享受這讀書學習的滋味吧。
人累了，喜歡獨坐一室，讓疲憊之身得以安寧;心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。
回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠，我對書始終堅持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文學長卷，卷卷都綴滿一個深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬種風情的紙頁。
觸摸書中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實，歡樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
我們是人類未來的靈魂，社會不只是鋼筋水泥建造高樓大廈，而是需要有鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國的未來。所以，作為學生必須錘煉自我的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自我的語言內(nèi)涵，增強語言的親和力、凝聚力、豐富自我的語言積累，再現(xiàn)語言趣味性、靈活性、厚重性。
當我們擁有了精妙的語言技巧，高超的駕馭本事、靈活的應變本事，實際上就是擁有了一筆取之不盡的財富，那時候，我們的每一句話都會真正起到“不是蜜，但能夠粘住一切”的作用。而這些本事的獲得，只能信賴于書，僅有讀書，我們才能擁有源頭活水，才能滋潤我們求知若渴的心田，僅有讀書，我們才能引領社會的發(fā)展和提高，僅有讀書，僅有多讀書我們?nèi)苡谏鐣艜眯膽郑笥曳暝?，妙趣橫生，事倍功半。與書為友吧!因為讀一本好書就象嚴冬里遇到了炭火，它會以無私的自信給你燃起澎湃與活力。
與書為友吧!因為讀一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽，在你孤芳自賞時，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風。
與書為友吧!因為讀一本好書，就像迷途的航船遇到了航標燈，高揚夢想的風帆，駛向人生的旅程。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。
與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行!
假期是一個教師最能入靜的時候，所以也是教師最有收獲的時候。假期是教師閱讀的最佳時期，也是教學反思的最好時機。因為我們不再瑣事纏身，不再疲于應對。有的是時間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應當是為人師者身體力行的職責。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進去，但也要設法讀進去。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過雷鳴電閃。”
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉?！皭邸笔窃杏f物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你?！?BR> 讓我們盡情的賦予學生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅。
其實對孩子的愛也分為很多種，特別是對不同的學生，我們要理智地去愛。什么樣的學生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對于成績優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴愛;對于成績較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛;對于對什么都無所謂的孩子，你要引導他去愛。
這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動的結(jié)果。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑?，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。
這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。“復活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。
容忍與自由讀書心得篇二
暑假讀了孫瑞雪的《愛和自由》一書，認識了孫瑞雪和她的蒙特梭利教育，書中觀點提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由去探索，去嘗試。書中認為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預定好的內(nèi)在蘊藏著一種強大的.精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！焙⒆?歲前，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里，認知的是真理，而不是畏懼強權(quán)，迷失真正的自我。
而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但現(xiàn)代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時間與自由，大人們對于孩子的一些“專制”與“越權(quán)”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達到家長的虛榮心。家長認為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理。
容忍與自由讀書心得篇三
是的，讀書只是一種提升自己的開始。當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的。或許我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。
愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。
在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪老師關于《愛和自由》的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個人都是一樣的，充滿好奇，可是，當見到她的時候，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣，樸實，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。
如果兒童要創(chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機會，就像兒童成長在自由當中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。
好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，因為每一個人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學習的地方，對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關注，看完這本書的時候，我認為自己的內(nèi)心會得到一個豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。
書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關系引導未來社會的和諧和文明。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。
可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》，當讀完這本書的時候，你便會發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
容忍與自由讀書心得篇四
愛，是什么?無數(shù)人試圖尋找這個答案，可每個人是心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋葬在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”是一樣的，是沒有確切答案的。翻看字典，自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，很向往自由!在《愛和自由》這本書中，自由可以說是一種尊重。尊重生命原本的樣子，不給孩子過多的束縛，不把自己的意愿強加給孩子，要說實話面對孩子，有時候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度，估計這也是困擾很多家長的問題吧?因為這個尺度說起來容易，做起來卻難上加難。
這本書表達了蒙氏教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己許多的觀念強加給自己的孩子身上，把自己的遺憾和未能實現(xiàn)的夢想都寄托給孩子，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個。孩子背負著父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難!”我們凡是應該從孩子的立場為孩子著想，從容的面對發(fā)生在孩子身上的每一件事情，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長是附著在心理成長的”。我認為在我們生命的過程中克服一個又一個的困難與挑戰(zhàn)，從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越!尤其是剛?cè)雸@的新孩子，他們需要學會自我調(diào)整心態(tài)，讓自己慢慢的去適應幼兒園里的一切，逐漸心智發(fā)展的就會很順暢。所以家長也要配合好我們老師的工作，要保證自己的心態(tài)正常，孩子才會不那么恐惶，俗話說的母子連心，大概也就是這樣的吧。
孩子在幼兒園時，其成長倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前，給孩子充分的自由，孩子并不會一味這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子，這個不能做，那個不能做，久而久之，孩子就會膽怯，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思維，一味的聽從大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不會是快樂幸福的!
只要給孩子充分的愛，充分的自由，這樣才能激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能，促進孩子的心智發(fā)展，才會成為一個專注、寬容、堅強和完整的人!
容忍與自由讀書心得篇五
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自己的觀點:只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子!我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會和紀律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學會控制自己但透過親身的`和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺得不論是家長還是老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上職責的重大。
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
容忍與自由讀書心得篇六
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的.過程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會和紀律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學會控制自己？但通過親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責任的重大。
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
容忍與自由讀書心得篇七
對于愛和自由這個話題似乎一直都有很多話要說，可是這個話題太大太大又讓我不知從何說起，不是一一媽的督促，還不知道這個作業(yè)什么時候能交呢，呵呵。
愛，是什么?無數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領域又是不同的，簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往!在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子，可說實話，面對孩子，有時我卻很難把握自由和原則的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧?說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠了，談談我對這本書里感受最深的二點吧!
一、《愛和自由》里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實現(xiàn)的夢想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的同情兒童的苦難!讀過這本書的父母應該都有所收獲，能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準，實際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所要學的是掌握技能的智力。對此觀點我是贊同的，為人父母，應該清楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人!，玫lin凱的媽媽，從小就一直告訴她寶貝，你一定行!，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來一定會是美好的，他會學會享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實都在我們的心智之間。
哈佛大學的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，今天很多學校，從幼兒園到大學的整個教育體系教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于事實與數(shù)字僅有10%在于感覺與態(tài)度，花90%的時間來研究只有15%和我們幸福相關的東西，我們的教育體系是不是有點問題呢?個人成長是我們一生中最重要的一個課題，人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。我認為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際情況結(jié)合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
容忍與自由讀書心得篇八
是的，讀書只是一種提升自我的開始。
當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的，?；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。
愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。
在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪老師關于《愛和自由》的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個人都是一樣的，充滿好奇，可是，當見到她的時候，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣，樸實，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。
如果兒童要創(chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機會，就像兒童成長在自由當中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。
好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，因為每一個人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學習的地方，對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關注，看完這本書的時候，我認為自己的內(nèi)心會得到一個豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。
書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關系引導未來社會的和諧和文明。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。
可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》，當讀完這本書的時候，你便會發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛。
容忍與自由讀書心得篇九
讀書是一件非常美好的事情，但是讀書的方式各有不同，有些人可能會定下一個目標，在規(guī)定的時間內(nèi)，逐本逐字的讀完一本書；而有些人則會按照自己的興趣和心情，隨意翻閱各種各樣的書籍。自由讀書，是我一向所追求的一種閱讀方式。在自由讀書的過程中，我探索到了許多奇妙的方式，同時也體驗到各種不同的閱讀感受和心情。
自由讀書最大的優(yōu)勢就是可以自由選擇自己感興趣的內(nèi)容。在自由讀書的過程中，我可以按照自己的興趣傾向，選擇自己喜歡的主題、類型以及作者，從而更有針對性和更加精準的挖掘和掌握知識。例如，我喜歡讀傳記類的書籍，因為通過閱讀傳記可以了解各個名人的成長軌跡和奮斗歷程，從而進一步幫助自己規(guī)劃人生目標。同時，在自由選擇讀書內(nèi)容的過程中，我會根據(jù)自己的時間安排和閱讀速度選取適合自己的量，這也能幫助我更好地保持閱讀的舒適度和愉悅感。
第二段：自由地掌握閱讀節(jié)奏。
在自由讀書的過程中，我可以根據(jù)自身的情緒狀態(tài)、時間安排和學習負擔，靈活掌握閱讀的節(jié)奏。如果心情煩躁或者工作壓力大，我會選擇輕松愉快的小說或是幽默笑話等書籍來調(diào)節(jié)情緒；如果時間充足，我會選擇長篇大論的著作，慢慢品味和思考其中的深意；如果時間比較緊張、經(jīng)常有事情要做，我會選擇一些資訊性強、篇幅短小的新聞雜志和讀物，迅速獲取所需信息并迅速應用。
第三段：自由地判斷書籍價值。
自由讀書的過程中，我可以自由地判斷書籍本身的價值。盡管有些書籍的售價很高、宣傳很盛，但并不意味著這本書就一定不可或缺。相反，很多古老的文學名著，在當時面世時，并沒有立即引起廣泛關注，但卻在后世成為文化經(jīng)典。因此，在自由讀書的過程中，我不會被單純的宣傳性和知名度所迷惑，而是會根據(jù)自己的認知、心理需求等因素，全面權(quán)衡這本書的優(yōu)缺點，判斷它是否值得自己去讀，從而避免了盲目的讀書浪費時間和金錢的風險。
第四段：自由地進行思辨和探索。
自由讀書的過程中，我可以在閱讀中進行思辨和探索。對于某些書籍的觀點和思想，我可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和思考來作出評價和探討，意識到書中理論在現(xiàn)實中的適用和局限性，不斷豐富自己的思想體系和知識面。同時，在自由讀書的過程中，也會遇到不能理解、不能接受的文章和觀點，這時我會盡量尋找相關的背景知識和文獻，深入了解并解釋這些文字和觀點的真正含義和背景。
第五段：自由地獲取平臺和資源。
自由讀書也需要借助各種資源和平臺，使我們的閱讀更加輕松便捷。在當今的數(shù)字時代，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字閱讀器正逐漸成為我們方便自由讀書之必需品。通過互聯(lián)網(wǎng)，我可以輕松地下載電子書、在線閱讀，或使用各種社交平臺，分享、討論閱讀心得。此外，各大圖書館和書店也為我們提供豐富的圖書資源和借閱服務，讓我們充分利用自己有限的時間和資金，獲取最大的閱讀價值。
總之，自由讀書不僅意味著我們可以自由選擇、自由思考、自由評價和自由掌握閱讀節(jié)奏，還包括利用好各種平臺和資源，實現(xiàn)閱讀的優(yōu)質(zhì)化和高效性。這種閱讀方式，既充分尊重了我們自己的興趣和需求，也提高了我們素質(zhì)和眼界。當我們肆意揮灑閱讀的時候，我們才能領略到文學的深度、哲學的廣度以及人生的無限可能。
容忍與自由讀書心得篇十
自由是人類的天性，而容忍則是對他人權(quán)利的尊重和接納。在人與人相處的過程中，學習容忍和自由是至關重要的。學習如何容忍他人的不同意見和觀點，并與之和諧相處，能夠促進個人的成長和社會的進步。本文將從三個層面討論學習容忍和自由的重要性以及我個人的心得體會。
首先，學習容忍與自由能夠促進個人的成長。當我們面對各種不同的觀點和意見時，最好的回應是以開放和包容的態(tài)度去接納它們。當我們學會容忍他人的不同想法時，我們會被推動去思考和反思，讓我們的思維得到拓展和提升。與之相反，當我們沒有足夠的容忍力時，我們只會陷入自己的舒適區(qū)，不愿意接受不同的看法和觀點，導致我們的思維不再進步。所以，學會容忍和自由是我們不斷提高自己的基石。
其次，學習容忍與自由能夠促進社會的進步。一個充滿容忍和自由的社會能夠給予每個人發(fā)揮潛能的機會，使個人和社會共同進步。不同的思想和觀念之間的碰撞和融合，能夠產(chǎn)生新的思想和文化的火花，推動社會朝著更加開放和進步的方向發(fā)展。然而，如果我們過于狹隘和偏見，不愿意容忍他人的不同，我們會限制了自己的思想和其他人的發(fā)展空間，最終導致社會的倒退。因此，只有在一個充滿容忍和自由的社會，才能夠?qū)崿F(xiàn)個體和社會的共同進步。
最后，學習容忍與自由需要堅持和不斷的努力。容忍和接納他人的不同，是一種心靈的修行和培養(yǎng)。我們需要學會控制自己的情緒，保持冷靜和客觀的態(tài)度，經(jīng)常反思自己的行為和觀點。同時，我們還需要有勇氣去承認自己的錯誤，樂于接受他人的指導和批評，不斷調(diào)整自己的觀念和態(tài)度。當我們能夠做到這些時，我們才能夠真正體驗到容忍和自由給我們帶來的力量和快樂。
作為一個正在學習容忍與自由的人，我有一些自己的體會。首先，我意識到每個人都是獨一無二的，擁有不同的背景、經(jīng)歷和觀點。在與他人互動的時候，我不再試圖用自己的價值觀去衡量和評判對方，而是學會接納和理解他們所持有的觀點。其次，我變得更加開放和寬容，愿意傾聽他人的聲音，并從中學習和成長。我懂得了通過交流和對話去解決分歧，并尋找共同點以達成共識。最后，我意識到容忍和自由是一種長期的修行過程。每天都要積極地去提升自己的容忍力和開放性，向他人學習，并不斷地反思自己的言行。
總之，學習容忍與自由是一種對他人權(quán)利的尊重和接納，也是一個人成長和社會進步的重要因素。通過學習容忍和自由，我們能夠拓展自己的思維和觀念，促進個人的成長；它也能夠推動社會向更加開放和進步的方向發(fā)展。然而，學習容忍與自由需要堅持和不斷的努力，我們需要心懷開放和寬容的態(tài)度去接納他人的不同，同時也需要積極地反思和調(diào)整自己的觀點和態(tài)度。盡管這是一條漫長的道路，但只有通過學習容忍與自由，我們才能成為一個更好的自己，創(chuàng)造更美好的世界。
容忍與自由讀書心得篇十一
在我們相處的社會中，容忍和自由都是非常重要的品質(zhì)。而在高中這段最青春的歲月，我們也需要時刻提醒自己學會容忍與保護自己的自由權(quán)利。在這篇文章中，我將分享我對容忍與自由的心得體會，以及在日常生活中如何保持一個平衡的態(tài)度。
第二段：容忍的意義。
容忍意味著接納不同的觀點和行為，即使我們可能不贊同。成為一個寬容的人意味著學會不去爭吵或攻擊別人的觀點，而是以理性和健康的方式去解決爭端。在這個多元化的社會中，尊重和容忍不同的觀點是非常必要的。我們也應該打破界限，嘗試接觸并了解不同文化的人和想法。
第三段：自由的意義。
自由是每個人都應該有的權(quán)利，它意味著我們有權(quán)利選擇我們想要生活的方式。但是自由也不應該成為損害他人的行為的借口，我們應該清楚地知道自己的自由權(quán)利和責任。我們必須遵守社會規(guī)則和道德標準，并為自己的行為負責。同時，我們也應該尊重別人的自由權(quán)利，以及他們選擇生活的方式。當我們能夠尊重他人的自由權(quán)利時，我們才能夠真正地享受我們自己的自由。
第四段：如何保持平衡。
在日常生活中，我們需要學會如何保持一個平衡的態(tài)度。我們既要接納和容忍他人的觀點，又要維護自己的自由權(quán)利。當我們遇到有爭議的問題時，我們應該學會先冷靜下來，嘗試聽取不同的觀點，理解對方的立場，以及尋找一個公平和合理的解決方案。我們也應該尊重他人的自由權(quán)利，而不是試圖強迫他們接受我們的觀點或生活方式。最終，我們需要知道自己的底線和價值觀，不受任何人的影響或限制。
第五段：結(jié)論。
容忍和自由是社會中非常重要的品質(zhì)。作為高中生，我們也應該時刻提醒自己學會寬容和尊重，以及維護自己的自由權(quán)利。當我們能夠平衡這兩個品質(zhì)時，我們便能夠和諧地與他人相處，共同創(chuàng)造一個更美好的社會。
容忍與自由讀書心得篇十二
在我們的成長過程中，讀書是必不可少的一部分。讀書不僅可以增進我們的知識，還能陶冶我們的情操，開闊我們的視野。作為一個愛書的人，在閱讀的過程中，我不斷地體會到自由讀書的重要性。
第一段：自由讀書的定義
自由讀書并不是指隨心所欲地讀書，而是指在閱讀的過程中享受自由的心態(tài)。自由讀書不局限于特定題材、形式或風格的著作，無論是小說、傳記、歷史還是政治、經(jīng)濟、文化，每一本書都存在著引領人們進入新的世界，增長智慧的可能。自由讀書之所以自由，是因為讀者可以按照自己的興趣、水平、需求挑選書目，無需任何壓力或考量。
第二段：自由讀書的價值
自由讀書的價值不僅在于它提供了一種舒適、愉悅的閱讀喜好，更在于它能提高我們的綜合素養(yǎng)。在閱讀中，我們可以學到知識、品品文藝、領略文化，了解大方向、研究規(guī)律，欣賞文學、享受情感。這些都是我們的體驗與思考、欣賞與享受，讓我們可以感受到閱讀的力量。同時，讀書也能夠帶來自由思考的能力，可以讓我們挑戰(zhàn)、批判或探討不同的觀點和思想。
第三段：自由讀書的障礙
自由讀書是一種心態(tài)，但是在現(xiàn)實中卻存在著各種各樣的障礙。最常見的障礙之一是時間的限制。一個忙碌的人，很難擁有時間大口吞下一本厚重的書籍。另一個障礙是我們的認知局限性，它可能對新想法和新理論有抵觸心理。還有其他的一些影響，包括文化差異和語言障礙，這些都可能對我們的自由閱讀造成障礙。
第四段：自由讀書的踐行
當我們面臨各種障礙的時候，如何踐行自由讀書呢？第一步是學會排除干擾，讓自己的閱讀保持集中。這可能涉及到選擇一個舒適的環(huán)境、調(diào)整工作安排以騰出時間、減少社交媒體上無關的信息等。第二步是適度挑戰(zhàn)自己，克服認知局限性。我們可以選擇一些挑戰(zhàn)自己的書目來拓展自己的視野。第三步是保持好奇心。不斷地提出問題、探索不同的觀點，讓我們能夠保持好奇心和求知欲，在書中享受探索和發(fā)現(xiàn)的樂趣。
第五段：總結(jié)
自由讀書是一種發(fā)掘自己、深化自己、提高自己的過程。它不是一種單向的流通，而是一種看與被看、讀與被讀的復雜互動關系。在自由讀書的道路上，我們需要克服各種障礙，學會呈現(xiàn)自己的主觀意見，并為自己的觀點負責，用自己的知識、見識、情感去影響和啟發(fā)更多的人。讓我們珍愛自由讀書這種良好的習慣，享受讀書過程中的收獲和樂趣。
容忍與自由讀書心得篇十三
在很久很久以前，一些發(fā)達的國家里早已有了水族箱。一只剛剛從蝌蚪轉(zhuǎn)化為青蛙的.青蛙被人抓入了一個家庭水族箱。在這個水族箱里還生活著一只龍蝦、一條小泥鰍、兩條小鯽魚和三只小螺絲。小青蛙問小螺絲：“你們是什么時候來到這兒的？”“嘿，哥兒們，別去打擾他們，不然，他們會爬到你身上來的，我有這種經(jīng)歷——很難受！”龍蝦插話了?！澳敲粗x謝！”青蛙聳聳肩，繼續(xù)問：“那龍蝦先生，您知道怎么樣才能逃出去嗎？”“哦，不！難道你不喜歡這種衣食無憂，安逸舒適的生活嗎？”龍蝦尖叫起來?！拔蚁矚g光明和自由！”
青蛙輕輕地嘆了口氣。終于，青蛙找到了出逃的路口——排水管道。小泥鰍、小鯽魚、小螺絲都跟著青蛙逃走了，只有那只龍蝦還待在水族箱中。上帝賜給小動物們希望，排水管道的出口是一條大河！他們這一次的出逃，改變了他們的命運，他們找到了光明和自由！龍蝦最終被主人吃了。臨終時，他想：“要是我跟著青蛙出去，那該多好呀！原來不管人還是動物，都要想想將來，不能只顧著眼前的利益啊?！?BR> 容忍與自由讀書心得篇十四
隨著社會的發(fā)展，人們對于容忍和自由的重要性有了更深入的理解。容忍是一種價值觀，很多人認為它是社會和諧的基石，而自由則是人類追求幸福和進步的重要保障。在我的人生經(jīng)歷中，我逐漸體會到了容忍與自由的重要性，并意識到二者之間存在著相輔相成的關系。下面我將從教育的角度、社會交往的層面以及個人成長的視角來探討容忍與自由的心得體會。
首先，我要強調(diào)的是教育的重要性。教育是培養(yǎng)人們?nèi)萑膛c自由意識的關鍵環(huán)節(jié)。當我們注重培養(yǎng)孩子的容忍精神時，我們就幫助他們理解不同的觀點和價值觀。在一個多元化的社會中，人們有不同的文化背景、宗教信仰和生活習俗，這使得容忍變得尤為重要。只有當我們接受和尊重他人的差異時，我們才能夠和諧地共處。然而，僅僅強調(diào)容忍是不夠的，我們還要讓孩子明白自由的重要性。自由并不意味著放任自流，而是要在尊重他人的前提下，追求自己的理想和幸福。因此，在教育中要將容忍與自由相結(jié)合，鼓勵學生表達自己的觀點和意愿，同時也要教導他們?nèi)绾卧谘赞o和行為中尊重他人。
其次，在社會交往的層面上，容忍和自由同樣發(fā)揮著重要的作用。在和他人相處的過程中，我們難免會遇到意見不合和沖突。但是，如果我們?nèi)狈θ萑叹瘢秃茈y達成共識和解決問題。容忍的基礎在于理解和包容，只有當我們愿意傾聽并尊重他人的觀點時，我們才能建立起互信和友誼。同時，我們也應該學會放手一些，給別人一些自由的空間。無論是家庭、工作還是學校，人們都有各自的角色和責任，只有在大家相互尊重并享受相應的自由時，社會才能形成和睦穩(wěn)定的局面。
最后，從個人成長的角度來看，容忍和自由對于每個人的成長都起到重要的影響。容忍是一種修養(yǎng)，它使人更加寬容和包容。當我們能夠容忍別人的缺點和錯誤時，我們也在提升自己的情商和人際交往能力。與此同時，自由也是人類進步的動力。只有當我們擁有足夠的自由，才能發(fā)現(xiàn)自己的潛能和追求個人的夢想。但是，自由也需要有所限制，我們要明白自由權(quán)益是與責任和義務相伴而生的。只有在遵守社會規(guī)則和法律的前提下，我們才能真正享受到自由帶來的幸福。
在總結(jié)中，容忍與自由是緊密相連的。容忍讓我們尊重他人，接納多樣性，而自由讓我們追求幸福和實現(xiàn)個人價值。教育、社會交往和個人成長是培養(yǎng)容忍與自由意識的重要途徑。只有當我們不斷學習容忍與自由的精神，并運用于實際生活中，我們才能夠構(gòu)建一個和諧、包容和進步的社會。
容忍與自由讀書心得篇一
寒假的一個晴午，我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復地咀嚼。書扉早于被淚水打濕，我卻仍沉浸在對父愛的感動與遐想中一位父親在女兒高考時的心理活動，讓我們看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛!
我想，本文最令人嘆為觀止的還是那貫穿全文的自語式獨白。它生動細膩地描寫出了這位父親在高考進行時想象女兒答題的情景與自己對女兒說的話。字里行間，無處不體現(xiàn)著父親對女兒那深沉細致的愛。
當我讀到：怎么，看不懂?你鼻尖上冒出細細的汗星子。別急，女兒，看看題，再想想，實在不行就跳過去的時候;當我讀到：早點吃的很少，我嘗了嘗，鹽巴似乎放多了，你口干嗎?的時候;當我讀到：唉，女兒我沒有心腸做飯。這段時間我還是來陪著你吧。如果真有所謂特異功能該多好，我能傳達給你力量，信心，以至于智慧的時候，心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語間，都能發(fā)現(xiàn)父愛閃亮的影子：想擁有特異功能，這是個如此天真的想法!但它寄托了父親此時緊張與焦慮的心情呀，瞧!父親多么深沉!
其實，我最欣賞的是這位父親除了深沉，也給這份愛賦予了一個詩一般的代名詞。在這是，你只注意考卷，只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試，在為你加油，在祝福你!這個句子中，父親把關愛子女比作成了一場考試!呵，真是妙喻!
難道不是嗎?你得了重病，需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛，在考父母對兒女的愛!那么，在做作業(yè)時吃飯時玩耍時，這場考試也會開始，它是隨時隨地的。但令人驚奇的是，父母們甚至不用上一天的課，總能在這些愛的考試中取得滿分!
我讀過許多贊美父母的文章，可從沒有像現(xiàn)在這樣感動?；蛟S，我們已把父母的考卷刻在心上，勉勵自己在真正的考試中還有生活中細節(jié)處，用切身行動來回報父母孝敬父母!
多么精彩的一篇文章!多么偉大的一位父親!感受它，透過它，我受益匪淺;我看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛，我懂得了感恩。
讀書，讓我擁有一份絕美的心境。
漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書，讓我的教育理論更豐富。
“書籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，經(jīng)過讀書能夠加深自身底蘊，提高自身學養(yǎng)。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自我對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自我的'“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的夢想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的夢想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書，讓我更自信地應對生活。
當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的活力;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當我抱怨自我一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。
當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自我還有許多能量可挖掘;當我安于現(xiàn)狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起;當我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。
讀書，讓我體會別樣的樂趣。
讀了一些書，也有了一些自我的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自我的所見所感，懷著忐忑不安的心境嘗試著投稿，當自我的文章在某些報刊雜志上占有一席之地時，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧!
讀書學習是一件很奇妙的事情，當你明白你越多，才明白自我不明白的越多。當你認為人的肌體只需要食物時，那食物就變成了飼料。走進我的空間，跟我一塊來享受這讀書學習的滋味吧。
人累了，喜歡獨坐一室，讓疲憊之身得以安寧;心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。
回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠，我對書始終堅持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文學長卷，卷卷都綴滿一個深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬種風情的紙頁。
觸摸書中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實，歡樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
我們是人類未來的靈魂，社會不只是鋼筋水泥建造高樓大廈，而是需要有鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國的未來。所以，作為學生必須錘煉自我的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自我的語言內(nèi)涵，增強語言的親和力、凝聚力、豐富自我的語言積累，再現(xiàn)語言趣味性、靈活性、厚重性。
當我們擁有了精妙的語言技巧，高超的駕馭本事、靈活的應變本事，實際上就是擁有了一筆取之不盡的財富，那時候，我們的每一句話都會真正起到“不是蜜，但能夠粘住一切”的作用。而這些本事的獲得，只能信賴于書，僅有讀書，我們才能擁有源頭活水，才能滋潤我們求知若渴的心田，僅有讀書，我們才能引領社會的發(fā)展和提高，僅有讀書，僅有多讀書我們?nèi)苡谏鐣艜眯膽郑笥曳暝?，妙趣橫生，事倍功半。與書為友吧!因為讀一本好書就象嚴冬里遇到了炭火，它會以無私的自信給你燃起澎湃與活力。
與書為友吧!因為讀一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽，在你孤芳自賞時，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風。
與書為友吧!因為讀一本好書，就像迷途的航船遇到了航標燈，高揚夢想的風帆，駛向人生的旅程。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。
與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行!
假期是一個教師最能入靜的時候，所以也是教師最有收獲的時候。假期是教師閱讀的最佳時期，也是教學反思的最好時機。因為我們不再瑣事纏身，不再疲于應對。有的是時間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應當是為人師者身體力行的職責。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進去，但也要設法讀進去。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過雷鳴電閃。”
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉?！皭邸笔窃杏f物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你?！?BR> 讓我們盡情的賦予學生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅。
其實對孩子的愛也分為很多種，特別是對不同的學生，我們要理智地去愛。什么樣的學生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對于成績優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴愛;對于成績較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛;對于對什么都無所謂的孩子，你要引導他去愛。
這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動的結(jié)果。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑?，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。
這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。“復活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。
容忍與自由讀書心得篇二
暑假讀了孫瑞雪的《愛和自由》一書，認識了孫瑞雪和她的蒙特梭利教育，書中觀點提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由去探索，去嘗試。書中認為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預定好的內(nèi)在蘊藏著一種強大的.精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！焙⒆?歲前，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里，認知的是真理，而不是畏懼強權(quán)，迷失真正的自我。
而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但現(xiàn)代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時間與自由，大人們對于孩子的一些“專制”與“越權(quán)”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達到家長的虛榮心。家長認為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理。
容忍與自由讀書心得篇三
是的，讀書只是一種提升自己的開始。當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的。或許我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。
愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。
在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪老師關于《愛和自由》的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個人都是一樣的，充滿好奇，可是，當見到她的時候，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣，樸實，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。
如果兒童要創(chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機會，就像兒童成長在自由當中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。
好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，因為每一個人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學習的地方，對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關注，看完這本書的時候，我認為自己的內(nèi)心會得到一個豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。
書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關系引導未來社會的和諧和文明。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。
可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》，當讀完這本書的時候，你便會發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
容忍與自由讀書心得篇四
愛，是什么?無數(shù)人試圖尋找這個答案，可每個人是心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋葬在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”是一樣的，是沒有確切答案的。翻看字典，自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，很向往自由!在《愛和自由》這本書中，自由可以說是一種尊重。尊重生命原本的樣子，不給孩子過多的束縛，不把自己的意愿強加給孩子，要說實話面對孩子，有時候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度，估計這也是困擾很多家長的問題吧?因為這個尺度說起來容易，做起來卻難上加難。
這本書表達了蒙氏教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己許多的觀念強加給自己的孩子身上，把自己的遺憾和未能實現(xiàn)的夢想都寄托給孩子，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個。孩子背負著父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難!”我們凡是應該從孩子的立場為孩子著想，從容的面對發(fā)生在孩子身上的每一件事情，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長是附著在心理成長的”。我認為在我們生命的過程中克服一個又一個的困難與挑戰(zhàn)，從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越!尤其是剛?cè)雸@的新孩子，他們需要學會自我調(diào)整心態(tài)，讓自己慢慢的去適應幼兒園里的一切，逐漸心智發(fā)展的就會很順暢。所以家長也要配合好我們老師的工作，要保證自己的心態(tài)正常，孩子才會不那么恐惶，俗話說的母子連心，大概也就是這樣的吧。
孩子在幼兒園時，其成長倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前，給孩子充分的自由，孩子并不會一味這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子，這個不能做，那個不能做，久而久之，孩子就會膽怯，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思維，一味的聽從大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不會是快樂幸福的!
只要給孩子充分的愛，充分的自由，這樣才能激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能，促進孩子的心智發(fā)展，才會成為一個專注、寬容、堅強和完整的人!
容忍與自由讀書心得篇五
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自己的觀點:只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子!我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會和紀律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學會控制自己但透過親身的`和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺得不論是家長還是老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上職責的重大。
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
容忍與自由讀書心得篇六
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的.過程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會和紀律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學會控制自己？但通過親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責任的重大。
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
容忍與自由讀書心得篇七
對于愛和自由這個話題似乎一直都有很多話要說，可是這個話題太大太大又讓我不知從何說起，不是一一媽的督促，還不知道這個作業(yè)什么時候能交呢，呵呵。
愛，是什么?無數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領域又是不同的，簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往!在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子，可說實話，面對孩子，有時我卻很難把握自由和原則的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧?說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠了，談談我對這本書里感受最深的二點吧!
一、《愛和自由》里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實現(xiàn)的夢想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的同情兒童的苦難!讀過這本書的父母應該都有所收獲，能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準，實際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所要學的是掌握技能的智力。對此觀點我是贊同的，為人父母，應該清楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人!，玫lin凱的媽媽，從小就一直告訴她寶貝，你一定行!，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來一定會是美好的，他會學會享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實都在我們的心智之間。
哈佛大學的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，今天很多學校，從幼兒園到大學的整個教育體系教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于事實與數(shù)字僅有10%在于感覺與態(tài)度，花90%的時間來研究只有15%和我們幸福相關的東西，我們的教育體系是不是有點問題呢?個人成長是我們一生中最重要的一個課題，人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。我認為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際情況結(jié)合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
容忍與自由讀書心得篇八
是的，讀書只是一種提升自我的開始。
當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的，?；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。
愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。
在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪老師關于《愛和自由》的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個人都是一樣的，充滿好奇，可是，當見到她的時候，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣，樸實，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。
如果兒童要創(chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機會，就像兒童成長在自由當中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。
好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，因為每一個人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學習的地方，對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關注，看完這本書的時候，我認為自己的內(nèi)心會得到一個豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。
書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關系引導未來社會的和諧和文明。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。
可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》，當讀完這本書的時候，你便會發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛。
容忍與自由讀書心得篇九
讀書是一件非常美好的事情，但是讀書的方式各有不同，有些人可能會定下一個目標，在規(guī)定的時間內(nèi)，逐本逐字的讀完一本書；而有些人則會按照自己的興趣和心情，隨意翻閱各種各樣的書籍。自由讀書，是我一向所追求的一種閱讀方式。在自由讀書的過程中，我探索到了許多奇妙的方式，同時也體驗到各種不同的閱讀感受和心情。
自由讀書最大的優(yōu)勢就是可以自由選擇自己感興趣的內(nèi)容。在自由讀書的過程中，我可以按照自己的興趣傾向，選擇自己喜歡的主題、類型以及作者，從而更有針對性和更加精準的挖掘和掌握知識。例如，我喜歡讀傳記類的書籍，因為通過閱讀傳記可以了解各個名人的成長軌跡和奮斗歷程，從而進一步幫助自己規(guī)劃人生目標。同時，在自由選擇讀書內(nèi)容的過程中，我會根據(jù)自己的時間安排和閱讀速度選取適合自己的量，這也能幫助我更好地保持閱讀的舒適度和愉悅感。
第二段：自由地掌握閱讀節(jié)奏。
在自由讀書的過程中，我可以根據(jù)自身的情緒狀態(tài)、時間安排和學習負擔，靈活掌握閱讀的節(jié)奏。如果心情煩躁或者工作壓力大，我會選擇輕松愉快的小說或是幽默笑話等書籍來調(diào)節(jié)情緒；如果時間充足，我會選擇長篇大論的著作，慢慢品味和思考其中的深意；如果時間比較緊張、經(jīng)常有事情要做，我會選擇一些資訊性強、篇幅短小的新聞雜志和讀物，迅速獲取所需信息并迅速應用。
第三段：自由地判斷書籍價值。
自由讀書的過程中，我可以自由地判斷書籍本身的價值。盡管有些書籍的售價很高、宣傳很盛，但并不意味著這本書就一定不可或缺。相反，很多古老的文學名著，在當時面世時，并沒有立即引起廣泛關注，但卻在后世成為文化經(jīng)典。因此，在自由讀書的過程中，我不會被單純的宣傳性和知名度所迷惑，而是會根據(jù)自己的認知、心理需求等因素，全面權(quán)衡這本書的優(yōu)缺點，判斷它是否值得自己去讀，從而避免了盲目的讀書浪費時間和金錢的風險。
第四段：自由地進行思辨和探索。
自由讀書的過程中，我可以在閱讀中進行思辨和探索。對于某些書籍的觀點和思想，我可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和思考來作出評價和探討，意識到書中理論在現(xiàn)實中的適用和局限性，不斷豐富自己的思想體系和知識面。同時，在自由讀書的過程中，也會遇到不能理解、不能接受的文章和觀點，這時我會盡量尋找相關的背景知識和文獻，深入了解并解釋這些文字和觀點的真正含義和背景。
第五段：自由地獲取平臺和資源。
自由讀書也需要借助各種資源和平臺，使我們的閱讀更加輕松便捷。在當今的數(shù)字時代，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字閱讀器正逐漸成為我們方便自由讀書之必需品。通過互聯(lián)網(wǎng)，我可以輕松地下載電子書、在線閱讀，或使用各種社交平臺，分享、討論閱讀心得。此外，各大圖書館和書店也為我們提供豐富的圖書資源和借閱服務，讓我們充分利用自己有限的時間和資金，獲取最大的閱讀價值。
總之，自由讀書不僅意味著我們可以自由選擇、自由思考、自由評價和自由掌握閱讀節(jié)奏，還包括利用好各種平臺和資源，實現(xiàn)閱讀的優(yōu)質(zhì)化和高效性。這種閱讀方式，既充分尊重了我們自己的興趣和需求，也提高了我們素質(zhì)和眼界。當我們肆意揮灑閱讀的時候，我們才能領略到文學的深度、哲學的廣度以及人生的無限可能。
容忍與自由讀書心得篇十
自由是人類的天性，而容忍則是對他人權(quán)利的尊重和接納。在人與人相處的過程中，學習容忍和自由是至關重要的。學習如何容忍他人的不同意見和觀點，并與之和諧相處，能夠促進個人的成長和社會的進步。本文將從三個層面討論學習容忍和自由的重要性以及我個人的心得體會。
首先，學習容忍與自由能夠促進個人的成長。當我們面對各種不同的觀點和意見時，最好的回應是以開放和包容的態(tài)度去接納它們。當我們學會容忍他人的不同想法時，我們會被推動去思考和反思，讓我們的思維得到拓展和提升。與之相反，當我們沒有足夠的容忍力時，我們只會陷入自己的舒適區(qū)，不愿意接受不同的看法和觀點，導致我們的思維不再進步。所以，學會容忍和自由是我們不斷提高自己的基石。
其次，學習容忍與自由能夠促進社會的進步。一個充滿容忍和自由的社會能夠給予每個人發(fā)揮潛能的機會，使個人和社會共同進步。不同的思想和觀念之間的碰撞和融合，能夠產(chǎn)生新的思想和文化的火花，推動社會朝著更加開放和進步的方向發(fā)展。然而，如果我們過于狹隘和偏見，不愿意容忍他人的不同，我們會限制了自己的思想和其他人的發(fā)展空間，最終導致社會的倒退。因此，只有在一個充滿容忍和自由的社會，才能夠?qū)崿F(xiàn)個體和社會的共同進步。
最后，學習容忍與自由需要堅持和不斷的努力。容忍和接納他人的不同，是一種心靈的修行和培養(yǎng)。我們需要學會控制自己的情緒，保持冷靜和客觀的態(tài)度，經(jīng)常反思自己的行為和觀點。同時，我們還需要有勇氣去承認自己的錯誤，樂于接受他人的指導和批評，不斷調(diào)整自己的觀念和態(tài)度。當我們能夠做到這些時，我們才能夠真正體驗到容忍和自由給我們帶來的力量和快樂。
作為一個正在學習容忍與自由的人，我有一些自己的體會。首先，我意識到每個人都是獨一無二的，擁有不同的背景、經(jīng)歷和觀點。在與他人互動的時候，我不再試圖用自己的價值觀去衡量和評判對方，而是學會接納和理解他們所持有的觀點。其次，我變得更加開放和寬容，愿意傾聽他人的聲音，并從中學習和成長。我懂得了通過交流和對話去解決分歧，并尋找共同點以達成共識。最后，我意識到容忍和自由是一種長期的修行過程。每天都要積極地去提升自己的容忍力和開放性，向他人學習，并不斷地反思自己的言行。
總之，學習容忍與自由是一種對他人權(quán)利的尊重和接納，也是一個人成長和社會進步的重要因素。通過學習容忍和自由，我們能夠拓展自己的思維和觀念，促進個人的成長；它也能夠推動社會向更加開放和進步的方向發(fā)展。然而，學習容忍與自由需要堅持和不斷的努力，我們需要心懷開放和寬容的態(tài)度去接納他人的不同，同時也需要積極地反思和調(diào)整自己的觀點和態(tài)度。盡管這是一條漫長的道路，但只有通過學習容忍與自由，我們才能成為一個更好的自己，創(chuàng)造更美好的世界。
容忍與自由讀書心得篇十一
在我們相處的社會中，容忍和自由都是非常重要的品質(zhì)。而在高中這段最青春的歲月，我們也需要時刻提醒自己學會容忍與保護自己的自由權(quán)利。在這篇文章中，我將分享我對容忍與自由的心得體會，以及在日常生活中如何保持一個平衡的態(tài)度。
第二段：容忍的意義。
容忍意味著接納不同的觀點和行為，即使我們可能不贊同。成為一個寬容的人意味著學會不去爭吵或攻擊別人的觀點，而是以理性和健康的方式去解決爭端。在這個多元化的社會中，尊重和容忍不同的觀點是非常必要的。我們也應該打破界限，嘗試接觸并了解不同文化的人和想法。
第三段：自由的意義。
自由是每個人都應該有的權(quán)利，它意味著我們有權(quán)利選擇我們想要生活的方式。但是自由也不應該成為損害他人的行為的借口，我們應該清楚地知道自己的自由權(quán)利和責任。我們必須遵守社會規(guī)則和道德標準，并為自己的行為負責。同時，我們也應該尊重別人的自由權(quán)利，以及他們選擇生活的方式。當我們能夠尊重他人的自由權(quán)利時，我們才能夠真正地享受我們自己的自由。
第四段：如何保持平衡。
在日常生活中，我們需要學會如何保持一個平衡的態(tài)度。我們既要接納和容忍他人的觀點，又要維護自己的自由權(quán)利。當我們遇到有爭議的問題時，我們應該學會先冷靜下來，嘗試聽取不同的觀點，理解對方的立場，以及尋找一個公平和合理的解決方案。我們也應該尊重他人的自由權(quán)利，而不是試圖強迫他們接受我們的觀點或生活方式。最終，我們需要知道自己的底線和價值觀，不受任何人的影響或限制。
第五段：結(jié)論。
容忍和自由是社會中非常重要的品質(zhì)。作為高中生，我們也應該時刻提醒自己學會寬容和尊重，以及維護自己的自由權(quán)利。當我們能夠平衡這兩個品質(zhì)時，我們便能夠和諧地與他人相處，共同創(chuàng)造一個更美好的社會。
容忍與自由讀書心得篇十二
在我們的成長過程中，讀書是必不可少的一部分。讀書不僅可以增進我們的知識，還能陶冶我們的情操，開闊我們的視野。作為一個愛書的人，在閱讀的過程中，我不斷地體會到自由讀書的重要性。
第一段：自由讀書的定義
自由讀書并不是指隨心所欲地讀書，而是指在閱讀的過程中享受自由的心態(tài)。自由讀書不局限于特定題材、形式或風格的著作，無論是小說、傳記、歷史還是政治、經(jīng)濟、文化，每一本書都存在著引領人們進入新的世界，增長智慧的可能。自由讀書之所以自由，是因為讀者可以按照自己的興趣、水平、需求挑選書目，無需任何壓力或考量。
第二段：自由讀書的價值
自由讀書的價值不僅在于它提供了一種舒適、愉悅的閱讀喜好，更在于它能提高我們的綜合素養(yǎng)。在閱讀中，我們可以學到知識、品品文藝、領略文化，了解大方向、研究規(guī)律，欣賞文學、享受情感。這些都是我們的體驗與思考、欣賞與享受，讓我們可以感受到閱讀的力量。同時，讀書也能夠帶來自由思考的能力，可以讓我們挑戰(zhàn)、批判或探討不同的觀點和思想。
第三段：自由讀書的障礙
自由讀書是一種心態(tài)，但是在現(xiàn)實中卻存在著各種各樣的障礙。最常見的障礙之一是時間的限制。一個忙碌的人，很難擁有時間大口吞下一本厚重的書籍。另一個障礙是我們的認知局限性，它可能對新想法和新理論有抵觸心理。還有其他的一些影響，包括文化差異和語言障礙，這些都可能對我們的自由閱讀造成障礙。
第四段：自由讀書的踐行
當我們面臨各種障礙的時候，如何踐行自由讀書呢？第一步是學會排除干擾，讓自己的閱讀保持集中。這可能涉及到選擇一個舒適的環(huán)境、調(diào)整工作安排以騰出時間、減少社交媒體上無關的信息等。第二步是適度挑戰(zhàn)自己，克服認知局限性。我們可以選擇一些挑戰(zhàn)自己的書目來拓展自己的視野。第三步是保持好奇心。不斷地提出問題、探索不同的觀點，讓我們能夠保持好奇心和求知欲，在書中享受探索和發(fā)現(xiàn)的樂趣。
第五段：總結(jié)
自由讀書是一種發(fā)掘自己、深化自己、提高自己的過程。它不是一種單向的流通，而是一種看與被看、讀與被讀的復雜互動關系。在自由讀書的道路上，我們需要克服各種障礙，學會呈現(xiàn)自己的主觀意見，并為自己的觀點負責，用自己的知識、見識、情感去影響和啟發(fā)更多的人。讓我們珍愛自由讀書這種良好的習慣，享受讀書過程中的收獲和樂趣。
容忍與自由讀書心得篇十三
在很久很久以前，一些發(fā)達的國家里早已有了水族箱。一只剛剛從蝌蚪轉(zhuǎn)化為青蛙的.青蛙被人抓入了一個家庭水族箱。在這個水族箱里還生活著一只龍蝦、一條小泥鰍、兩條小鯽魚和三只小螺絲。小青蛙問小螺絲：“你們是什么時候來到這兒的？”“嘿，哥兒們，別去打擾他們，不然，他們會爬到你身上來的，我有這種經(jīng)歷——很難受！”龍蝦插話了?！澳敲粗x謝！”青蛙聳聳肩，繼續(xù)問：“那龍蝦先生，您知道怎么樣才能逃出去嗎？”“哦，不！難道你不喜歡這種衣食無憂，安逸舒適的生活嗎？”龍蝦尖叫起來?！拔蚁矚g光明和自由！”
青蛙輕輕地嘆了口氣。終于，青蛙找到了出逃的路口——排水管道。小泥鰍、小鯽魚、小螺絲都跟著青蛙逃走了，只有那只龍蝦還待在水族箱中。上帝賜給小動物們希望，排水管道的出口是一條大河！他們這一次的出逃，改變了他們的命運，他們找到了光明和自由！龍蝦最終被主人吃了。臨終時，他想：“要是我跟著青蛙出去，那該多好呀！原來不管人還是動物，都要想想將來，不能只顧著眼前的利益啊?！?BR> 容忍與自由讀書心得篇十四
隨著社會的發(fā)展，人們對于容忍和自由的重要性有了更深入的理解。容忍是一種價值觀，很多人認為它是社會和諧的基石，而自由則是人類追求幸福和進步的重要保障。在我的人生經(jīng)歷中，我逐漸體會到了容忍與自由的重要性，并意識到二者之間存在著相輔相成的關系。下面我將從教育的角度、社會交往的層面以及個人成長的視角來探討容忍與自由的心得體會。
首先，我要強調(diào)的是教育的重要性。教育是培養(yǎng)人們?nèi)萑膛c自由意識的關鍵環(huán)節(jié)。當我們注重培養(yǎng)孩子的容忍精神時，我們就幫助他們理解不同的觀點和價值觀。在一個多元化的社會中，人們有不同的文化背景、宗教信仰和生活習俗，這使得容忍變得尤為重要。只有當我們接受和尊重他人的差異時，我們才能夠和諧地共處。然而，僅僅強調(diào)容忍是不夠的，我們還要讓孩子明白自由的重要性。自由并不意味著放任自流，而是要在尊重他人的前提下，追求自己的理想和幸福。因此，在教育中要將容忍與自由相結(jié)合，鼓勵學生表達自己的觀點和意愿，同時也要教導他們?nèi)绾卧谘赞o和行為中尊重他人。
其次，在社會交往的層面上，容忍和自由同樣發(fā)揮著重要的作用。在和他人相處的過程中，我們難免會遇到意見不合和沖突。但是，如果我們?nèi)狈θ萑叹瘢秃茈y達成共識和解決問題。容忍的基礎在于理解和包容，只有當我們愿意傾聽并尊重他人的觀點時，我們才能建立起互信和友誼。同時，我們也應該學會放手一些，給別人一些自由的空間。無論是家庭、工作還是學校，人們都有各自的角色和責任，只有在大家相互尊重并享受相應的自由時，社會才能形成和睦穩(wěn)定的局面。
最后，從個人成長的角度來看，容忍和自由對于每個人的成長都起到重要的影響。容忍是一種修養(yǎng)，它使人更加寬容和包容。當我們能夠容忍別人的缺點和錯誤時，我們也在提升自己的情商和人際交往能力。與此同時，自由也是人類進步的動力。只有當我們擁有足夠的自由，才能發(fā)現(xiàn)自己的潛能和追求個人的夢想。但是，自由也需要有所限制，我們要明白自由權(quán)益是與責任和義務相伴而生的。只有在遵守社會規(guī)則和法律的前提下，我們才能真正享受到自由帶來的幸福。
在總結(jié)中，容忍與自由是緊密相連的。容忍讓我們尊重他人，接納多樣性，而自由讓我們追求幸福和實現(xiàn)個人價值。教育、社會交往和個人成長是培養(yǎng)容忍與自由意識的重要途徑。只有當我們不斷學習容忍與自由的精神，并運用于實際生活中，我們才能夠構(gòu)建一個和諧、包容和進步的社會。