議論文是對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行辯證和論證的一種寫作形式，通過寫議論文可以提高自己的思辨和說服能力。在寫作文時(shí)，如何組織好文章結(jié)構(gòu)？以下是小編為大家收集的朋友心得體會(huì)，希望能給大家一些啟發(fā)。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
    實(shí)驗(yàn)教學(xué)是提高高中物理教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生物理知識(shí)應(yīng)用能力的關(guān)鍵，在核心素養(yǎng)背景下，高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法如下：
    2.1開展小組合作。
    高中階段的學(xué)生正值青春期，雖然思維不夠縝密，卻有著源源不斷的青春活力，這一時(shí)期的學(xué)生所缺乏的不是刻板固守的強(qiáng)硬糾正，而是有力有效的方向引導(dǎo)，對(duì)于高中物理教師來(lái)說，想要進(jìn)行科學(xué)的.物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，就要遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)，小組合作的教學(xué)方法正適用于高中學(xué)生，也適用于實(shí)驗(yàn)教學(xué)[2]。在這一方面，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理分組，同齡人之間的互相幫助與促進(jìn)比教師督促更加有效，例如，教師要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)之前，將學(xué)生分組，每組分配一名學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、成績(jī)較好的學(xué)生，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的過程中，要求這名同學(xué)不動(dòng)手操作，而是指導(dǎo)小組其他成員親手操作，出現(xiàn)疑問時(shí)可以討論解決，這種方式加強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，也提高了學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，進(jìn)行素質(zhì)教育的最終目的。例如，在《電流表的改裝及內(nèi)接外接法》實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師可以通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，并要小組成員之間相互交流探討電流表的改裝知識(shí)，以及內(nèi)接外接法等知識(shí)，一方面可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在學(xué)習(xí)物理知識(shí)的同時(shí)也提高了學(xué)生的素質(zhì)水平。
    2.2結(jié)合生活實(shí)際。
    雖然人類發(fā)展中必然會(huì)受到社會(huì)條件等框架的制約，但這并不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高，恰恰相反，這種制約反而會(huì)使學(xué)生走向更加正確的道路，物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)也是如此，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)是有約束的，這為教師制定了教學(xué)思維的導(dǎo)向，教師需要根據(jù)這一內(nèi)容將實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)得更加貼合實(shí)際生活，脫離開實(shí)際的實(shí)驗(yàn)都是不科學(xué)的，與核心素養(yǎng)的要求不符，因此，鼓勵(lì)學(xué)生從生活中探尋物理實(shí)驗(yàn)的蹤跡，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，才能達(dá)到提高物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)效率的目的，從而引導(dǎo)學(xué)生的思想越來(lái)越適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。例如，在利用螺旋測(cè)微器和游標(biāo)卡尺進(jìn)行長(zhǎng)度測(cè)量的實(shí)驗(yàn)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)以及相應(yīng)的測(cè)量工具去測(cè)量生活中的一些實(shí)物，如礦泉水瓶瓶蓋的內(nèi)外徑、小水杯的深度、水筆筆蓋的內(nèi)外徑等，要讓學(xué)生知道物理來(lái)源于生活，生活中處處都存在物理知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。
    2.3凸顯學(xué)生的主體地位。
    新課改要求突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，這也是核心素養(yǎng)的要求之一，因此，教師要將這一內(nèi)容體現(xiàn)在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過程中，注重學(xué)生個(gè)體參與，加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知與學(xué)習(xí)，物理本就是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的抽象學(xué)科，學(xué)生參與將提升物理思維的建立能力[3-4]，例如：在探究“單擺的周期與哪些因素有關(guān)”時(shí)，筆者曾經(jīng)分別讓三個(gè)同學(xué)上臺(tái)做演示實(shí)驗(yàn)。第一個(gè)同學(xué)在同一高度同時(shí)放開兩個(gè)擺長(zhǎng)相等、質(zhì)量不同的單擺，結(jié)果兩個(gè)單擺擺動(dòng)同步。經(jīng)過幾次實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果基本一樣，因此得到實(shí)驗(yàn)結(jié)論“單擺的周期與質(zhì)量無(wú)關(guān)”。第二個(gè)同學(xué)在不同高度同時(shí)放開兩個(gè)完全相同的單擺，實(shí)驗(yàn)結(jié)果兩個(gè)單擺擺動(dòng)也同步。同樣經(jīng)過幾次實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果大同小異，因此得到了第二個(gè)結(jié)論“單擺的周期與振幅無(wú)關(guān)”。第三個(gè)同學(xué)則在同一高度同時(shí)釋放兩個(gè)質(zhì)量相同、擺長(zhǎng)不同的單擺，實(shí)驗(yàn)結(jié)果在第一次實(shí)驗(yàn)里發(fā)現(xiàn)兩個(gè)單擺擺動(dòng)不同步。這一下子，這位同學(xué)有點(diǎn)慌了，趕緊再做一次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果兩個(gè)單擺還是不同步。全班同學(xué)哄堂大笑，他只好紅著臉回到自己的座位上。此時(shí)，筆者問全班學(xué)生：“從剛才第三位同學(xué)的實(shí)驗(yàn)中，我們能得到什么結(jié)論呢？”本來(lái)預(yù)想，學(xué)生應(yīng)該會(huì)異口同聲地說：“單擺的周期和擺長(zhǎng)有關(guān)?！钡龊躅A(yù)想的是，學(xué)生的回答是：“第三位同學(xué)的實(shí)驗(yàn)操作能力太差了！”那位同學(xué)的臉更紅了。筆者想馬上反駁，說結(jié)論應(yīng)該是“單擺的周期與擺長(zhǎng)有關(guān)”？這樣的話，顯得蒼白無(wú)力。那應(yīng)該怎么辦呢？筆者接著說：“既然大家覺得剛才這位同學(xué)的實(shí)驗(yàn)操作能力太差了，那么我們就請(qǐng)一位“高手”上臺(tái)來(lái)給大家演示一下，怎樣？”在大家的推薦下，一位大家認(rèn)為實(shí)驗(yàn)操作能力較強(qiáng)的同學(xué)上臺(tái)，重新做了第三個(gè)演示實(shí)驗(yàn)。結(jié)果兩個(gè)單擺還是不同步的擺動(dòng)，甚至有個(gè)不相信的同學(xué)又上臺(tái)做了演示實(shí)驗(yàn)，結(jié)果還是一樣。此時(shí)，課堂上安靜了許多，筆者接著說：“其實(shí)，不是第三個(gè)同學(xué)的實(shí)驗(yàn)操作能力太差，而是單擺的周期與擺長(zhǎng)有關(guān)。第三個(gè)同學(xué)得到的不應(yīng)該是大家的質(zhì)疑，而應(yīng)該是大家的表?yè)P(yáng)。”疑團(tuán)徹底揭開了，上臺(tái)做實(shí)驗(yàn)的同學(xué)得到了鼓勵(lì)，其他同學(xué)通過這次小小的“曲折”也明白了單擺的周期與擺長(zhǎng)的關(guān)系，還學(xué)會(huì)了應(yīng)該更深入的看問題。再如：老師在進(jìn)行打點(diǎn)計(jì)時(shí)器實(shí)驗(yàn)測(cè)定勻變速運(yùn)動(dòng)時(shí)，首先老師示范打點(diǎn)計(jì)時(shí)器的操作方法，而后可以讓學(xué)生自行操作，期間老師游走于學(xué)生之間為學(xué)生答疑解惑，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究。
    2.4鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新。
    創(chuàng)新教育是基礎(chǔ)教育的一部分，物理實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新又是基于核心素養(yǎng)的物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要內(nèi)容。在實(shí)際的物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，教會(huì)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，又能幫助學(xué)生挖掘?qū)嶒?yàn)的精髓，展示實(shí)驗(yàn)的思想和魅力，提高物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效性。例如：在《探究加速度與力、質(zhì)量的關(guān)系》這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，基于本實(shí)驗(yàn)操作的難度和復(fù)雜性，筆者先花了一節(jié)課的時(shí)間把本次實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)步驟等內(nèi)容和學(xué)生一起探究了下，然后又給學(xué)生一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生去操作實(shí)驗(yàn)，但有學(xué)生按教材中的原方案操作實(shí)驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)誤差較大。經(jīng)過分析后，學(xué)生覺得誤差較大的原因是實(shí)驗(yàn)室所提供的小車質(zhì)量沒有辦法遠(yuǎn)大于鉤碼的質(zhì)量。實(shí)驗(yàn)室有質(zhì)量更大的小車嗎？沒有。那怎么辦呢？這時(shí)，幾個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰^強(qiáng)的同學(xué)圍著實(shí)驗(yàn)桌進(jìn)行討論。筆者提示可以對(duì)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行創(chuàng)新，也就是更改實(shí)驗(yàn)方案啊！雖然已經(jīng)臨近下課，但在筆者的鼓勵(lì)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情上來(lái)了，陷入了一陣思考和討論中……最終得出了一個(gè)不需要小車質(zhì)量遠(yuǎn)大于鉤碼的質(zhì)量這個(gè)前提條件的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)方案。是的，對(duì)于上面學(xué)生提出的問題，可能有些老師會(huì)蜻蜓點(diǎn)水地應(yīng)付過去，但筆者認(rèn)為學(xué)生的潛能是不容小覷的。如果能對(duì)學(xué)生提出的問題，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、鼓勵(lì)和幫助，或許會(huì)讓學(xué)生在有限的實(shí)驗(yàn)課堂時(shí)間內(nèi)，有所創(chuàng)新，收獲無(wú)限的知識(shí)。這也是符合核心素養(yǎng)所要求的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)教學(xué)。核心素養(yǎng)是學(xué)生健康成長(zhǎng)，順利學(xué)習(xí)的重要支持，而物理這門學(xué)科對(duì)樹立學(xué)生科學(xué)觀和綜合認(rèn)知能力有很大幫助，物理實(shí)驗(yàn)又是促進(jìn)學(xué)生物理能力提高的有效教學(xué)手段，因此，基于核心素養(yǎng)的物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，才是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的重要途徑。
    參考文獻(xiàn)：
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    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
    隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人才需求的標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高，要求學(xué)生不僅具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且擁有較強(qiáng)的綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)符合教育部“立德樹人”的育人要求，是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要手段。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。針對(duì)當(dāng)前英語(yǔ)的教學(xué)現(xiàn)狀，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其具備完善、健全的人格。下面我結(jié)合閱讀《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》一書和自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)。
    英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，主要包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。隨著英語(yǔ)課堂教學(xué)改革的持續(xù)深入，英語(yǔ)作為一門必修課，其教學(xué)效果與質(zhì)量不容忽視，如何培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)成為現(xiàn)階段熱議的話題。英語(yǔ)不僅是交流的工具，也是思維的工具，與英語(yǔ)國(guó)家的文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。作為教師，不能僅僅把英語(yǔ)作為一種交流的工具去教，僅僅提高學(xué)生聽說讀寫的能力，實(shí)現(xiàn)一種工具性的目標(biāo)，而要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。實(shí)現(xiàn)通過英語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的心智、思維能力和思辨能力與創(chuàng)造性能力，通過英語(yǔ)學(xué)習(xí)養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)。日常教學(xué)中，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試：
    一、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)良好品德。
    在英語(yǔ)課堂上，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有效地滲透核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在潛移默化的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中形成良好的品德。例如，在教學(xué)《icanhelpcleanupthecityparks.》時(shí)，我先介紹sarah的話語(yǔ)：“hello,boysandgirls.iamsarah.i’mhelpful.icansweepthefloor.icanpickuprubbish.areyouhelpful?”然后，教師組織學(xué)生展開討論，并讓學(xué)生主動(dòng)站起來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如表達(dá)自己通過做志愿活動(dòng)而獲得的勞動(dòng)體會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、熱愛生活等優(yōu)良品德。
    二、開展小組合作，培養(yǎng)合作精神。
    在教學(xué)過程中，英語(yǔ)教師可以通過小組合作的方式，讓學(xué)生在小組合作中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，正確處理與小組成員的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。例如，教師可利用四級(jí)制理念，也就是讓學(xué)生在“老師（t）―助手（ta）―組長(zhǎng)（gl）―組員（gm）”的小組模式下，進(jìn)行小組式探究、合作、互助學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到小組合作的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。
    三、彰顯人格魅力，啟迪習(xí)慣養(yǎng)成。
    在英語(yǔ)課堂教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)包括以教師的人格魅力來(lái)影響學(xué)生。在教學(xué)中，教師要通過啟發(fā)教育、任務(wù)型活動(dòng)等方式，開發(fā)學(xué)生的智力因素；通過詼諧、幽默的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教師獨(dú)特人格魅力的影響下，使其分清是非對(duì)錯(cuò)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并在教師的引導(dǎo)下，積極、樂觀地面對(duì)生活，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。
    學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心較強(qiáng)，沒有堅(jiān)定的意志力，比較好動(dòng)、好玩，所以教師要抓住學(xué)生這一特征，在教學(xué)過程中，通過游戲、表演、講故事、歌唱等形式，創(chuàng)設(shè)情境，在教授英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，提升學(xué)生的思想品德。讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣，形成獨(dú)立自主、善于思考的品質(zhì)。
    五、整合學(xué)科知識(shí)，引導(dǎo)正確發(fā)展。
    英語(yǔ)教師要整合學(xué)科知識(shí)，列舉一些正確行為對(duì)人產(chǎn)生的積極影響和錯(cuò)誤行為對(duì)人產(chǎn)生的負(fù)面影響，讓學(xué)生判斷自己言行的對(duì)錯(cuò)，從而知道什么該做，什么不該做。另外，教師還可在教學(xué)過程中利用先進(jìn)的教育技術(shù)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，向?qū)W生傳授核心素養(yǎng)的內(nèi)容。例如，教師可結(jié)合課本的教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體在課堂上播放一些較生動(dòng)、有趣的圖片、視頻、動(dòng)畫片，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中得到啟發(fā)，明白做人的道理，形成良好的道德品質(zhì)。
    總之，在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的體現(xiàn)。英語(yǔ)教師要在教學(xué)過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，形成正確的價(jià)值觀和高尚的品德，成為具有綜合素養(yǎng)的新一代人才。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
    摘要：初中化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理工學(xué)科?；瘜W(xué)作為一門基礎(chǔ)科學(xué)，對(duì)于初中學(xué)生邏輯思維、發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。在全面深化化學(xué)教育教學(xué)改革的今天，化學(xué)教學(xué)自然要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重大責(zé)任。特別是在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師更要高度注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?，F(xiàn)結(jié)合初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)際現(xiàn)狀，深入闡述基于核心素養(yǎng)的初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)施及其反思。
    在初中化學(xué)教學(xué)中，“核心素養(yǎng)”主要指的是學(xué)生所擁有的終身學(xué)習(xí)所需的品格以及滿足社會(huì)發(fā)展需求的能力?！昂诵乃仞B(yǎng)”注重個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，并重點(diǎn)突出培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展、深度參與、創(chuàng)造實(shí)踐、協(xié)作探究等精神特質(zhì)。作為一線化學(xué)教師，要在課堂教學(xué)中特別是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中幫助學(xué)生認(rèn)清化學(xué)實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)，理解和感悟化學(xué)實(shí)驗(yàn)的奧秘，使其將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的始終，進(jìn)而明確化學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
    一、激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲。
    化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，可以說，任何一條化學(xué)原理、結(jié)論、規(guī)律、公式，無(wú)不建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。對(duì)這樣一門實(shí)驗(yàn)性較強(qiáng)的學(xué)科，若忽視了實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生就會(huì)難以理解，盡管已經(jīng)記住了實(shí)驗(yàn)得出的公理和結(jié)論，但卻感到晦澀、模糊，致使自身無(wú)法在實(shí)際習(xí)題中加以運(yùn)用。事實(shí)上，一名合格的化學(xué)教師，需知化學(xué)教學(xué)由理論和實(shí)驗(yàn)兩部分組成，兩者缺一不可、相輔相成。正是有了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的存在，才使化學(xué)理論向縱深推進(jìn)，并為人類認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)化學(xué)打開了一扇窗。從這個(gè)視角看，學(xué)生們唯有具備了較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)探究意識(shí)，才能有條不紊地培養(yǎng)起核心素養(yǎng)。而實(shí)驗(yàn)意識(shí)并非一朝一夕之功，需要循序漸進(jìn)，才能穩(wěn)步取得豐碩的教學(xué)、學(xué)習(xí)效果。實(shí)驗(yàn)意識(shí)的增強(qiáng)與激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲是分不開的。初中學(xué)生正處在青春發(fā)育期，思維相對(duì)活躍、心智發(fā)育趨近成熟，同時(shí)，自尊心較強(qiáng)，有著年輕氣盛且不服輸?shù)男愿裉卣鳌Ｍ瑫r(shí)，經(jīng)過天真爛漫的童年時(shí)代，學(xué)生們?cè)缫驯Ｓ幸环輰?duì)大自然萬(wàn)事萬(wàn)物的好奇心。教師要利用初中學(xué)生的精神特征，通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)激發(fā)學(xué)生探究化學(xué)的興趣。與此同時(shí)，利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的建設(shè)，使廣大學(xué)生能夠通過生動(dòng)有趣的化學(xué)實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)好化學(xué)的信心，進(jìn)而始終對(duì)化學(xué)教學(xué)保有一份熱情和期待。例如，學(xué)習(xí)“分子是不停運(yùn)動(dòng)的”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可在學(xué)習(xí)化學(xué)理論前做一個(gè)演示實(shí)驗(yàn)———“鐵樹開花”。該經(jīng)典實(shí)驗(yàn)需要借助浸有酚酞試液的脫脂棉團(tuán)，大燒杯、濃氨水、玻璃板等實(shí)驗(yàn)器材，嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)步驟操作，學(xué)生們便可觀察到“鐵樹由下而上依次開花”的“奇觀”。這對(duì)于青春萌動(dòng)、飽含實(shí)驗(yàn)探究熱情的學(xué)生而言，無(wú)疑極大地增強(qiáng)了他們的好奇心。學(xué)生們?cè)谡n堂上會(huì)追問：“這是什么原因呢？太奇妙了！”學(xué)生們的好奇心和求知欲被成功地激發(fā)起來(lái)了，勢(shì)必迫不及待地探尋、查找、確認(rèn)背后所蘊(yùn)含的化學(xué)原理，進(jìn)而拉開“微粒是不停運(yùn)動(dòng)的”學(xué)習(xí)“帷幕”?？梢姡褜W(xué)生對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的好奇和興趣成功寓于鮮活的實(shí)驗(yàn)之中，有助于促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新，為學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)驗(yàn)潛質(zhì)的形成奠定牢不可破的根基。
    二、構(gòu)建學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的新型課堂。
    自主探究學(xué)習(xí)是化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的應(yīng)有之義，同時(shí)也是搭建新型化學(xué)課堂的重要途徑。試想一個(gè)完全自主的課堂環(huán)境中，為學(xué)生的獨(dú)立思考開辟了極為廣闊的空間。在教學(xué)體制由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過渡轉(zhuǎn)化的進(jìn)程中，怎樣在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的秉性，激活學(xué)生自主探究的內(nèi)生動(dòng)力，成為化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)必然要考慮的重大課題。教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，切不可一味地以“不放心學(xué)生自主學(xué)習(xí)”或者“擔(dān)心學(xué)生做錯(cuò)”為理由拒絕學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。相反地，要將實(shí)驗(yàn)課堂歸還給學(xué)生。打一個(gè)形象的比喻，不能讓學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗(yàn)課上始終是“襁褓中的嬰兒”，要變成一個(gè)朝氣蓬勃的青少年學(xué)者。例如，在做物質(zhì)的鑒別實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師可以生活中的案例作為實(shí)驗(yàn)素材，使學(xué)生們倍感實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的“接地氣”。就拿生活中離不開的食鹽和純堿作為素材，兩種物質(zhì)都是白色固體，要求學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，用以準(zhǔn)確鑒別它們，使之始終符合化學(xué)原理。教師可以2—4人為一個(gè)實(shí)驗(yàn)探究小組的方式，通過匯聚每位組員的智慧，結(jié)合所學(xué)的化學(xué)知識(shí)，各抒己見、群策群力，僅僅十分鐘不到的時(shí)間，有的小組想到了用鹽酸溶液去鑒別，有的小組想到了用氯化鈣溶液去鑒別，還有的小組打算用石灰水來(lái)鑒別。這種教學(xué)方式極大地滿足了學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)、操作實(shí)驗(yàn)的需求，更為重要的是形成了學(xué)生自主設(shè)計(jì)、探究實(shí)驗(yàn)進(jìn)而得出相關(guān)化學(xué)原理的能力。
    三、運(yùn)用前沿的.實(shí)驗(yàn)手段和器具。
    在化學(xué)實(shí)驗(yàn)課堂中，學(xué)校及年級(jí)要配備完備的、全新的、先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)器具，同時(shí)還要配備與新型實(shí)驗(yàn)課堂相協(xié)調(diào)和適應(yīng)的計(jì)算機(jī)、投影儀及錄像設(shè)備等。采用這一系列實(shí)驗(yàn)教學(xué)器具旨在破除以往實(shí)驗(yàn)課堂的局限，縮短學(xué)生同抽象的化學(xué)知識(shí)之間的距離，帶給學(xué)生直觀的化學(xué)知識(shí)及學(xué)科體驗(yàn)，充分體現(xiàn)化學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)操作的深度融合，為學(xué)生核心素養(yǎng)的塑造和養(yǎng)成積累硬件資本。例如，學(xué)習(xí)二氧化碳有關(guān)的知識(shí)時(shí)，教師可利用多媒體技術(shù)，向?qū)W生們播放有關(guān)生活中二氧化碳的案例圖片，如汽車尾氣排放等。使學(xué)生們先在頭腦中對(duì)二氧化碳這類氣體有一個(gè)理性的認(rèn)知，為今后相關(guān)的實(shí)驗(yàn)操作提供源源不斷的知識(shí)鋪墊和理論積累?？傊?，初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的核心素養(yǎng)并非短期內(nèi)就能具備的，需要鍥而不舍、久久為功。教師要嚴(yán)格秉持素質(zhì)教育的新理念，按照新時(shí)代國(guó)家對(duì)于青年學(xué)生的培養(yǎng)要求，把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)納入初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的全過程中，使全體學(xué)生都能具備過硬的核心素養(yǎng)，并能終身獲益。
    參考文獻(xiàn)：
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    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
    這里有如下幾個(gè)關(guān)鍵問題：
    1、你把誰(shuí)教得好，把誰(shuí)教得一般?
    2、你教什么教得好，什么教得一般?
    3、差距在哪兒，優(yōu)勢(shì)在哪兒，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了什么，還有什么需要實(shí)現(xiàn)?
    4、我們?nèi)绾闻c學(xué)校中的學(xué)生和所有教師一起樹立一個(gè)共同成長(zhǎng)的概念?
    5.應(yīng)學(xué)會(huì)與學(xué)生交流，而不僅是獨(dú)白。
    盡管教師需要傳授信息，盡管講座的形式的確有效，盡管教師是應(yīng)該要比學(xué)生知道得更多，但是同樣重要的是教師需要“傾聽”學(xué)生的學(xué)習(xí)。
    這種“傾聽”可以來(lái)自于傾聽他們的問題、他們的想法、他們的困境、他們的學(xué)習(xí)策略、他們的成功、他們與同伴的互動(dòng)、他們的輸出，以及他們對(duì)教的看法。
    時(shí)下占據(jù)課堂教學(xué)主導(dǎo)地位的獨(dú)白也許不會(huì)對(duì)比較聰明的學(xué)生產(chǎn)生害處——這些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通常能獲得更多的學(xué)習(xí)策略，也能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)方面的自我對(duì)話。
    但獨(dú)白式的教學(xué)不能滿足在學(xué)習(xí)中掙扎的學(xué)生，也不能滿足后進(jìn)生和學(xué)困生，不過它對(duì)聰明的學(xué)生是很有效的。
    我們需要更多地研究對(duì)話和獨(dú)白的最佳比例，尤其是什么時(shí)候一種教學(xué)優(yōu)于另一種，哪一種最適合表層和深層的學(xué)習(xí)。我們也需要多料及對(duì)話本質(zhì)的效應(yīng)。
    6.教師應(yīng)樂于挑戰(zhàn)并絕不止于“盡力”
    在大多數(shù)課堂生活中，每天都是一個(gè)挑戰(zhàn)，我們必須接受這一挑戰(zhàn)，并將挑戰(zhàn)變成我們期望的存在。
    教學(xué)的藝術(shù)在于對(duì)某一位學(xué)生來(lái)說具有挑戰(zhàn)性的事務(wù)，對(duì)另一位學(xué)生就不一定了因此教師要不斷關(guān)注個(gè)體差異并追求共性，從而使學(xué)生與同伴能夠和教師共同協(xié)作以帶來(lái)改變。
    教師的作用不是決定挑戰(zhàn)，然后將挑戰(zhàn)“打散”為可管理的、對(duì)學(xué)生來(lái)說更簡(jiǎn)單的小模塊，相反，教師的作用是決定如何使學(xué)生加人學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)中。
    這就是為什么我們?nèi)绱藦?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目的和成功標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生理解它們之后，他們就能明自那些對(duì)成功學(xué)習(xí)至關(guān)重要的挑戰(zhàn)的目的所在。
    7.好的班級(jí)環(huán)境絕不僅僅只需要?dú)g樂的氣氛。
    經(jīng)常發(fā)生的情況是，我們關(guān)心班級(jí)氛圍，但往往會(huì)忘記建立這種充滿溫暖、信賴與共情的氛圍到底是為了什么。
    我們的首要目的是讓學(xué)生感到犯錯(cuò)誤或不知道答案都是沒問題的，是要建立一個(gè)將錯(cuò)誤視為機(jī)遇的氛圍。
    學(xué)習(xí)在錯(cuò)誤中得以成長(zhǎng)：教師的根本作用在于找出錯(cuò)誤概念、錯(cuò)誤理解和缺乏的知識(shí)。盡管教師也許有溫暖的人際互動(dòng)，但這不是重點(diǎn)所在。
    重點(diǎn)是：
    學(xué)生是否認(rèn)為班級(jí)氛圍是公正的、共情的和值得信賴的?
    學(xué)生能否及時(shí)指出他們的不知和不理解，且沒有同伴會(huì)因此譏諷、輕視和嘲笑?
    同伴的力量是有說服力的，而建立適當(dāng)?shù)陌嗉?jí)氛圍在很大程度就是建立歡迎錯(cuò)誤并從中學(xué)習(xí)的安全港灣。
    同樣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建一個(gè)安全的教師辦公室氛圍也很重要，從而使所有教師能夠談?wù)摻虒W(xué)以及他們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。
    8.教師應(yīng)帶動(dòng)家長(zhǎng)共同參與教育。
    在日?；?dòng)過程中，我們?cè)诤芏喾矫娑汲袚?dān)著應(yīng)當(dāng)由專業(yè)人員承擔(dān)的責(zé)任。
    我們是導(dǎo)游、銀行職員、售貨員、博客新聞寫手，等等。這種協(xié)同生產(chǎn)已經(jīng)變得越來(lái)越普遍，但是這幾乎沒有影響到學(xué)校。
    我們?nèi)耘f將家長(zhǎng)視為一年兩次報(bào)告的受眾，因?yàn)榧议L(zhǎng)的責(zé)任是在學(xué)生醒著的另外八個(gè)小時(shí)內(nèi)監(jiān)控學(xué)生完成家庭作業(yè)(也有不監(jiān)控的)，提供食宿，喂養(yǎng)并照料學(xué)生。
    盡管所有家長(zhǎng)都希望找到方法幫助教師共同教育他們的子女，但不是所有家長(zhǎng)都知道如何去做。
    對(duì)于做不到的家長(zhǎng)來(lái)說，主要的障礙在于他們不熟悉學(xué)習(xí)和學(xué)校的語(yǔ)言。
    在他們中的許多人看來(lái)，學(xué)校的經(jīng)歷并不總是最令人滿意的。
    我們發(fā)現(xiàn)，如果家長(zhǎng)學(xué)會(huì)了學(xué)校教育語(yǔ)言，會(huì)產(chǎn)生很多積極結(jié)果。
    家長(zhǎng)了解了當(dāng)下課堂學(xué)習(xí)性質(zhì)的語(yǔ)言，知道如何幫助他們的子女上課并參與學(xué)習(xí)，知道如何與教師和學(xué)校人員交談。
    家長(zhǎng)在合作中理解可以練習(xí)和專心的重要性、表層和深層理解的差異，一級(jí)學(xué)習(xí)目的和成功標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)之后，能夠與他們的子女進(jìn)行更多的對(duì)話。
    教給家長(zhǎng)有關(guān)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言會(huì)增進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校教育體驗(yàn)的參與，提升學(xué)生的閱讀成就。
    如果學(xué)校想要在顯著影響所有學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)成就方面獲得成功，那么這八個(gè)教師核心素養(yǎng)是學(xué)校需要關(guān)注的核心觀念。
    這也是一種會(huì)帶來(lái)改變的思維方式，我們需要從尋找那樣“東西”——項(xiàng)目、資源、教學(xué)方法或結(jié)構(gòu)上轉(zhuǎn)變。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
    眾所周知，數(shù)學(xué)是一門最能培養(yǎng)學(xué)生思維能力的學(xué)科，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，在解決問題的過程中還培養(yǎng)和鍛煉了我們的思維能力。數(shù)學(xué)教學(xué)必須以思維培養(yǎng)為基礎(chǔ)，這樣學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)才能得到提高。比如，教學(xué)《簡(jiǎn)便運(yùn)算》這部分內(nèi)容時(shí)，對(duì)于第一題目圖中的李叔叔“第一天看到66頁(yè)，第二天又看了34頁(yè)，這本書一共234頁(yè)，還有多少頁(yè)沒有看?”然后教材中展示了三位小朋友的算法，問學(xué)生哪種更簡(jiǎn)便。課堂上我沒有這樣直接問學(xué)生，而是先讓學(xué)生讀清題目，因?yàn)榻滩氖桥c我們的實(shí)際生活相結(jié)合的，所以一定要讓學(xué)生看懂題目意思。題中的“看到”與“看了”是不是同一個(gè)意思，需要學(xué)生認(rèn)真讀，這其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的一個(gè)步驟。這個(gè)題目并不難，觀察一下題目，看看這些數(shù)字之間有什么關(guān)系，想想我們可以怎樣算得更快，還要讓他們想想這是根據(jù)什么定律來(lái)思考的。在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生自然也就會(huì)從直觀的思維到抽象的思維過渡，懂得歸納。
    提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。
    一、在課堂上善于激活學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。
    數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。教學(xué)時(shí),教師要能根據(jù)每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),有意識(shí)地將數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際、生活經(jīng)驗(yàn),巧妙地設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣、富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng),將數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生探索生活的問題,能加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)知識(shí)的情感,促進(jìn)學(xué)生全身心地投入課堂學(xué)習(xí)之中,從而提高課堂教學(xué)的有效性。
    二、積極營(yíng)造開放性課堂。
    在數(shù)學(xué)課堂中，要為學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生才能主動(dòng)積極的發(fā)展學(xué)生自我，從而使教師和學(xué)生共同擁有一個(gè)輕松而豐富的課堂，組織開展豐富多彩的活動(dòng)課，把課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過大量的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，采用生動(dòng)有趣的事例呈現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，有了疑問學(xué)生才會(huì)去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這樣，學(xué)生才會(huì)向主動(dòng)探索發(fā)展，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)中發(fā)展，在合作中增智，在改進(jìn)中創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，使課堂成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的場(chǎng)所，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為學(xué)生充分表現(xiàn)自我，發(fā)展自我的過程。這樣自由開放的課堂，才更有利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。
    三、善于捕捉學(xué)生的心理。
    同一階段的學(xué)生也有著不同的心理，就像有的學(xué)生喜歡唱歌，有的喜歡跳舞，有的喜歡繪畫一樣，數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)也是如此，有的學(xué)生愛舉手回答問題，哪怕是錯(cuò)誤的，而有的學(xué)生則不輕易舉手，即使心中已有了答案，還有的學(xué)生想舉不敢舉。這時(shí)就需要對(duì)癥下藥，調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性。好孩子是夸出來(lái)的，尤其是小學(xué)生，他們很容易滿足，也很容易受傷害。每個(gè)孩子都有自尊心，好強(qiáng)心，他們做夢(mèng)也想超越他人，他們有權(quán)利得到社會(huì)、同學(xué)和老師的認(rèn)可，只是有的學(xué)生缺乏強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺少自信心，需要我們的支持與幫助。我們要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐與探索中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)。
    改變教學(xué)觀念，使學(xué)生得到教師的心理支持與認(rèn)可。
    在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革中，應(yīng)以學(xué)生為主體，將課堂還給學(xué)生。一方面，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教育理念，利用課堂和課外的時(shí)間，通過有效的途徑來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。第一，教師要改變以往以教材為中心的思維方式，將課堂范圍進(jìn)行拓寬，在課堂中引入各種生活中常見的問題和行為，引發(fā)學(xué)生的思考，使其帶著問題進(jìn)入課堂讀中有思、行中有思。第二，教師應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的課堂主體中走出來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主體，教師扮演引導(dǎo)者或者指導(dǎo)者的角色。
    新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法……學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的和富有個(gè)性的過程?！睘榇?，教師必須樹立正確的教育觀和教學(xué)觀，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變師生角色，改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。另一方面，教師要給予學(xué)生更多的心理支持與認(rèn)可。作為教師，要能夠給予學(xué)生足夠的信任，對(duì)學(xué)生在課堂中發(fā)表的不同意見要認(rèn)真傾聽，并且引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，減少學(xué)生思考問題的難度，使學(xué)生體會(huì)到來(lái)自教師的心理支持與認(rèn)可。小學(xué)生沒有成熟的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，教師的心理支持就是幫助他們完善人格和培養(yǎng)創(chuàng)新潛質(zhì)的基礎(chǔ)。
    方法合理，教學(xué)形式多樣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
    不同的教學(xué)方法會(huì)有不同的教學(xué)效果，因此采用合理教學(xué)方法，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。教師引導(dǎo)，作適當(dāng)?shù)奶崾?，由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自主探索，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)是解決生活和生產(chǎn)實(shí)際中各種各樣的問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)意義，又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。把教學(xué)與周圍環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在生活中尋找數(shù)學(xué)問題，把數(shù)學(xué)概念具體化，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
    在教學(xué)形式上，采用多種教學(xué)形式并存，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不至于覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥無(wú)味，逐漸發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，適時(shí)的通過幻燈投影演示、電視錄像，電子計(jì)算機(jī)軟件輔助教學(xué)等電化教學(xué)形式，使學(xué)生一目了然的看到生動(dòng)的函數(shù)圖象變換，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有煥然一新的感覺，提高學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)橐曈X和聽覺會(huì)給學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)留下深刻的印象。教學(xué)之外，可通過開展各種形式的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，例如趣味數(shù)學(xué)小講座，相關(guān)數(shù)學(xué)專題講座，數(shù)學(xué)課墻報(bào)等來(lái)調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性，還可以采用小組教學(xué)，個(gè)別輔導(dǎo)等形式的教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)。
    鼓勵(lì)好奇生疑，在“奇”中啟思維。
    小學(xué)生對(duì)于未知的事物總是充滿了好奇心和求知欲，教師可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探索問題。在教學(xué)過程中，教師要善于鋪陳設(shè)疑，讓學(xué)習(xí)自己提出問題，并學(xué)會(huì)從不同的角度去提出問題，然后從各個(gè)方面去思考問題，多提問，并發(fā)表新見解。
    比如，在教學(xué)面積的認(rèn)識(shí)這一課時(shí)，教師示范摸一摸黑板的表面，在讓學(xué)生去摸一摸課本的表面，使學(xué)生能夠直觀感受物體的表面。由于這些面都是規(guī)則的長(zhǎng)方形，學(xué)生得出面是有大有小的。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生說一說還能想到什么，讓學(xué)生發(fā)散思維，提出問題：籃球的表面是什么形狀?茶杯的表面是什么樣的?這時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，適時(shí)地引導(dǎo)，讓學(xué)生知道：我們看得見，摸得著的部分是物體的表面。這些都是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生提出問題，探索問題，并能自己解決，充分發(fā)展了學(xué)生的思維。
    質(zhì)疑式教學(xué)。
    學(xué)習(xí)的興趣來(lái)源于思考，現(xiàn)今的學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)周圍的事物存在著形形色色的聯(lián)想，因此，“數(shù)學(xué)課堂中的好奇心”對(duì)學(xué)生來(lái)講顯得尤為重要。教學(xué)過程中，教師適時(shí)地提出問題，讓學(xué)生主動(dòng)探索，能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展。首先，教師要充分相信學(xué)生，在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的質(zhì)疑環(huán)境。在教學(xué)中要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生能夠自由發(fā)揮的空間。往往教師的每一個(gè)親切的稱呼、期待的目光和充滿愛意的笑容，都會(huì)對(duì)學(xué)生起到鼓勵(lì)的作用。學(xué)生大膽的質(zhì)疑，發(fā)揮想象力，有利于挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)。例如，某一自學(xué)環(huán)節(jié)后，學(xué)生可能不自覺地相互討論，并提出一些問題。某個(gè)同學(xué)會(huì)指向中心，而大多數(shù)同學(xué)卻了解片面。這時(shí)，教師不應(yīng)給予評(píng)價(jià)，應(yīng)多采用鼓勵(lì)的方式，把握輕重。
    其次，要善于引導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)生的“疑”卻不知從何“質(zhì)”起，在教學(xué)環(huán)節(jié)中要注重引導(dǎo)學(xué)生的說理能力。我們可以采取學(xué)生領(lǐng)說，學(xué)生仿說的方式。如在講解“感受大數(shù)”時(shí)，我就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：小明的爸爸買彩票中了五百萬(wàn)，要從銀行取回來(lái)，他拿了一個(gè)麻袋能裝回來(lái)嗎?學(xué)生頓時(shí)來(lái)了興趣，討論五百萬(wàn)元人民幣摞起來(lái)，體積有多大。在濃厚的興趣下學(xué)生感受了大數(shù)。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
    傳統(tǒng)的物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)相對(duì)來(lái)說比較偏向形式化，基本是由教師演示，學(xué)生模仿之后再總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的形式進(jìn)行教學(xué)，但這種形式并不符合當(dāng)今素質(zhì)教育的基本政策，這就需要教師審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)新課改的新要求，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，注重學(xué)生參與探究實(shí)驗(yàn)，而這一切都要基于物理的核心素養(yǎng)，因此，教師需要明確其重要性，并尋找優(yōu)化物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效方式。
    1高中物理核心素養(yǎng)的基本概念。
    1.1概念。
    高中物理教學(xué)主旨是在學(xué)生認(rèn)知程度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，由于高中學(xué)生即將面臨人生中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而物理的難度相對(duì)來(lái)說較大，正確理解物理的基本內(nèi)涵將有利于學(xué)生系統(tǒng)物理思維的建立，核心素養(yǎng)是在學(xué)生學(xué)習(xí)物理基本知識(shí)、物理操作技能，以及學(xué)習(xí)物理的有效方法和學(xué)習(xí)態(tài)度之上提出的為學(xué)生未來(lái)發(fā)展考慮的重要內(nèi)容，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和實(shí)際生活運(yùn)用，不僅是理論知識(shí)，還包括科學(xué)實(shí)踐的過程，是學(xué)生綜合素質(zhì)提升的科學(xué)導(dǎo)向，由此可見，高中物理的核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)觀和社會(huì)認(rèn)知的決定性條件[1]。
    1.2重要性。
    由核心素養(yǎng)的概念可知，學(xué)生借助學(xué)校教育而形成的解決實(shí)際問題的能力才是進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力，而教師培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，將非常有利于學(xué)生的求知欲增長(zhǎng)，只有學(xué)生的求知欲、積極性有效提高，物理的內(nèi)涵才能夠充分體現(xiàn)，也才能夠被學(xué)生充分理解，二者相互促進(jìn)且相互補(bǔ)充，提高學(xué)生的物理能力離不開學(xué)生的核心素養(yǎng)提升，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也離不開物理這門科學(xué)性極強(qiáng)的學(xué)科支持，因此，基于核心素養(yǎng)的高中物理教學(xué)，才是正確的物理教學(xué)方向。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
    摘要：語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程中最為重要的學(xué)科之一，其教學(xué)內(nèi)容主要是語(yǔ)言文化，這種語(yǔ)言文化是當(dāng)今社會(huì)人與人思想重要的交流工具。基于當(dāng)今的高中語(yǔ)文教育標(biāo)準(zhǔn)理念，需要高中語(yǔ)文教師全方面地提升學(xué)生們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)揮語(yǔ)文的德育作用。本文對(duì)于高中語(yǔ)文課堂中教師對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的滲透展開深入研究，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。
    1前言。
    培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是在專業(yè)技能知識(shí)的傳授下，同時(shí)使學(xué)生的價(jià)值觀、情感態(tài)度以及知識(shí)技能進(jìn)一步得以提升。高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言的構(gòu)建和運(yùn)用、審美品鑒和創(chuàng)造、人格的塑造和提升。這三個(gè)方面的提升是以學(xué)生的思想、文化內(nèi)涵以及思想境界為根本進(jìn)行深化教育形成的。需要教師在教學(xué)中結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特色，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為基準(zhǔn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合性素質(zhì)。
    2高中語(yǔ)文課堂教學(xué)背景及現(xiàn)狀。
    高中新課程改革已經(jīng)進(jìn)行了許多年，目的是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和應(yīng)用審美能力，培育扎實(shí)的語(yǔ)文功底，進(jìn)一步促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)新機(jī)。但近幾年的語(yǔ)文教學(xué)仍然處于封閉式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，沒有從根本上對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。在課堂上教師只是一味地去對(duì)課文進(jìn)行朗讀、講解，使課堂變成了“表演課”，讓學(xué)生離語(yǔ)文的內(nèi)核越來(lái)越遠(yuǎn)，教師在教學(xué)的路上漸行漸遠(yuǎn)。這樣的高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀需要我們?nèi)シ此肌⑷ジ淖儭?BR>    核心素養(yǎng)，顧名思義，就是學(xué)生最主要的素質(zhì)涵養(yǎng)。與“知識(shí)”、“能力”相比，它的內(nèi)涵更加豐富，更注重學(xué)生的生活態(tài)度和情感的交融。在一個(gè)人發(fā)展的過程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。將核心素養(yǎng)融入高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，主要是通過語(yǔ)文教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的素養(yǎng)及內(nèi)涵，并激發(fā)學(xué)生們的審美情操，幫助學(xué)生積累必要的文學(xué)底蘊(yùn)。這種包含在語(yǔ)文中的核心素養(yǎng)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中能夠提升學(xué)生對(duì)中華文化的理解和感知，也能夠感受到中國(guó)文字的獨(dú)特魅力，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的審美情操，樹立更加健全的道德觀念。《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要根據(jù)學(xué)生的心理、生理及語(yǔ)言方面發(fā)展的不同階段，采取不同的教學(xué)內(nèi)容和策略。因此，教師需要重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并加強(qiáng)與之相關(guān)的創(chuàng)新性的教學(xué)實(shí)踐。做到課堂的延伸與課外的延伸相互交融，以課堂學(xué)習(xí)為主要核心，對(duì)學(xué)生的`三觀進(jìn)行一個(gè)感知，潛移默化地進(jìn)行情感上的熏陶和感染，不斷完善自身的人格。語(yǔ)文只有朝著培養(yǎng)核心素養(yǎng)，才能使得語(yǔ)文變得不再枯燥乏味、反倒變得生動(dòng)有趣起來(lái)。
    4在高中課堂上如何滲透語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
    4.1挖掘唯美文學(xué)底蘊(yùn)，提高學(xué)生審美情結(jié)。
    “美育”是中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要組成部分。它是利用讀者在文學(xué)內(nèi)容中產(chǎn)生的主觀情愫，進(jìn)一步對(duì)客觀事物作一個(gè)審讀式的判定，進(jìn)一步確立自身的價(jià)值觀念。因?yàn)?，在高中語(yǔ)文的教育過程中，需要教師在閱讀語(yǔ)文教材的時(shí)候，對(duì)課本中的文學(xué)之“美”的精華進(jìn)行濃縮及提煉，使得學(xué)生在吸收和容納語(yǔ)文知識(shí)的過程中，體會(huì)到文學(xué)底蘊(yùn)的絢麗，進(jìn)而激活學(xué)生們的審美情結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)和涵養(yǎng)，幫助學(xué)生建立正確的“真、善、美”的道德標(biāo)桿。例如在教學(xué)初唐時(shí)期張若虛的著作《春江花月夜》的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以利用ppt的形式向同學(xué)們展示詩(shī)中的美景。利用多媒體設(shè)備將皎潔的明月、波光粼粼的江面、雨露凝霜、天邊的鴻雁、游子離人一一呈現(xiàn)給學(xué)生面前，讓學(xué)生們真切感受到詩(shī)人當(dāng)時(shí)作詩(shī)的情境，同時(shí)加以清幽凄婉的伴奏進(jìn)行情感的渲染，構(gòu)建出一個(gè)離愁的意象，讓學(xué)生們?cè)俅紊砼R其境般感受到詩(shī)人張若虛創(chuàng)作此詩(shī)的思緒。這種情境式的教學(xué)，可以讓學(xué)生真真切切地感受到一個(gè)詩(shī)人在欣賞江月時(shí)的那份感慨，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)人生的真諦，現(xiàn)實(shí)與古代活在當(dāng)下的那種美，人生失意不得志也是一種美，多年漂泊在外思婦離愁也是一種美。語(yǔ)文核心素養(yǎng)在課堂上的滲透，就是像這樣的教學(xué)模式將現(xiàn)實(shí)與文化內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)一步熏陶學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生與作者在一時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，甚至作詩(shī)的意識(shí)，讓學(xué)生們不再去迎合那些低級(jí)的文化趣味，對(duì)人生的情節(jié)進(jìn)一步得到領(lǐng)悟。以挖掘唯美文學(xué)底蘊(yùn)為本，提高學(xué)生的審美情結(jié)，是一種樹立正確審美價(jià)值觀的體現(xiàn)。
    4.2通過“問”與“思”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
    問題是思考的開始。在語(yǔ)文教育中，需要引導(dǎo)學(xué)生們以自主學(xué)習(xí)、自行思考的方式對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)消化、吸收的過程。在這個(gè)過程中，需要教師靈活地抓住學(xué)生在閱讀課文時(shí)存在的心理特征，從中進(jìn)行一個(gè)問題的設(shè)置，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在問題產(chǎn)生的同時(shí)去分析問題、解決問題。這其實(shí)是教師在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過程中，從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，并自行思索問題的答案。例如在教學(xué)《六國(guó)論》的時(shí)候。眾所周知，《六國(guó)論》是蘇洵對(duì)六國(guó)滅亡的精辟論證，以此來(lái)告誡北宋的統(tǒng)治者要居安思危，以免重蹈覆轍。而當(dāng)布置學(xué)生們對(duì)《六國(guó)論》預(yù)讀的過程中，教師可以按照文本的論述順序進(jìn)行問題的設(shè)置，并且希望同學(xué)們?cè)谖恼轮凶灾鲗で髥栴}的答案。例如：“六國(guó)滅亡的原因有哪些？”“六國(guó)滅亡與賄賂秦國(guó)是否有關(guān)系呢？”“有些國(guó)家賄賂了秦國(guó)？”“作者在寫最后一段的目的是什么？”等等。這樣按照文章情節(jié)的發(fā)展問有關(guān)于課文本身的相關(guān)問題，不僅問題的思路非常清晰，與此同時(shí)表明了文章本身的寫作思路也尤為清晰。讓學(xué)生們從細(xì)節(jié)對(duì)問題進(jìn)行推敲，著眼與問題、著眼與文本，再回歸到學(xué)生本身。在這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式下，教師巧妙地將教師、學(xué)生以及文章進(jìn)行了結(jié)合，讓學(xué)生在讀懂文章的同時(shí)，增進(jìn)了學(xué)生面對(duì)問題獨(dú)立思考的本領(lǐng)，對(duì)思考的問題進(jìn)行酌情分析，最終解決在學(xué)習(xí)過程中面對(duì)的疑難困惑，使學(xué)生和綜合素質(zhì)得到的提升。
    4.3通過文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，樹立正確價(jià)值觀念。
    語(yǔ)文課堂本身就充滿輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。在高中的語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師可以通過分享各式各樣的文章讓學(xué)生們感知語(yǔ)文的樂趣。從古至今，中華民族有數(shù)不盡的文人墨客，自唐朝的李白，到宋朝的蘇軾，或是近現(xiàn)代的魯迅先生、老舍先生等等，他們各自都擁有著豐富的人生閱歷，并寫出具有震撼力的文學(xué)作品。教師可以通過分享這些作品，讓學(xué)生去了解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，以及創(chuàng)作目的，對(duì)其思想進(jìn)行一定的感知，但合適時(shí)再進(jìn)一步去融入，去建立一個(gè)屬于自身認(rèn)知的價(jià)值觀念、道德觀念以及世界觀念。在閱讀課程文章的時(shí)候，不僅是分享的過程，也是陶冶、升華學(xué)生情操的過程。例如，在教學(xué)李密的《陳情表》一課時(shí)，教師要字字入心地去讀，也可以讓學(xué)生跟讀，幫助學(xué)生了解李密在寫《陳情表》時(shí)的那種“先盡孝，后盡忠”的意愿。教師要根據(jù)“情”的主線進(jìn)行探究，對(duì)其中的“傾訴”、“委婉”、“堅(jiān)定”、“中肯”四個(gè)創(chuàng)作情感進(jìn)行深入的剖析。使得學(xué)生在聽或是讀的過程中與作者有一個(gè)情感的共鳴，增進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而完善自身的人格體系，懂得知恩圖報(bào)、盡忠效國(guó)這樣一個(gè)人生道理，樹立起一個(gè)正確的價(jià)值觀念，促使學(xué)生健康全面的發(fā)展，對(duì)以后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有著積極作用的人有一份自我感知。另外，在教師進(jìn)行《陳情表》的教學(xué)時(shí)，同樣可以將情境帶入到語(yǔ)文課堂上，使得學(xué)生在語(yǔ)文課堂不會(huì)產(chǎn)生枯燥、乏味的情緒。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，一位同學(xué)扮演李密，利用文章的關(guān)鍵語(yǔ)句作為臺(tái)詞，教師可以作為晉武帝司馬炎，將事先安排好一的臺(tái)詞進(jìn)行訴說，來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)李密面對(duì)司馬炎表現(xiàn)出來(lái)的中肯及堅(jiān)決。這樣有意思的情境設(shè)置，更能讓學(xué)生感受到作者創(chuàng)作的初心，使得學(xué)生去領(lǐng)略作者的偉大胸懷，在不知不覺中受到感染與熏陶，樹立正確的道德觀念，不斷完善自我人格。
    5總結(jié)。
    語(yǔ)文是具有人文氣息的基礎(chǔ)學(xué)科，其核心素養(yǎng)可以幫助學(xué)生塑造靈魂。教師可以通過文化作品對(duì)學(xué)生們的情感進(jìn)行熏陶，來(lái)增進(jìn)學(xué)生們對(duì)世間萬(wàn)物的體驗(yàn)和感悟，從而進(jìn)行靈魂走向更光明的地方。在“教書教人”的過程中，完成“教人成人”。而在這個(gè)過程中，需要教師重視學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在建立內(nèi)涵素養(yǎng)的同時(shí)，開闊文化視野，提升文化審美能力，建立健康人格，從而為語(yǔ)文教育事業(yè)帶來(lái)新的生機(jī)。
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    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
    現(xiàn)階段的中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值由社會(huì)、公民、國(guó)家三個(gè)方面組成。因而在對(duì)于人才的培養(yǎng)上面一方面需要培養(yǎng)其相關(guān)學(xué)科知識(shí)的掌握能力，另一方面也要與當(dāng)下國(guó)情相結(jié)合，發(fā)展社會(huì)生活和個(gè)人發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。
    對(duì)于現(xiàn)階段的學(xué)生教學(xué)不能只有知識(shí)理念方面的教育，而是要培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)是方法與過程、情感態(tài)度、價(jià)值觀、技能與知識(shí)在發(fā)展過程中的整體表現(xiàn)，包含有受教者發(fā)展過程中所需要的有關(guān)化學(xué)的觀念、概念、方法以及原理等等，同時(shí)受教者的品性和中心技能也含有相關(guān)的學(xué)科特質(zhì)。需要引導(dǎo)學(xué)生在化學(xué)信息、化學(xué)思維、化學(xué)學(xué)科、跨學(xué)科綜合創(chuàng)新等方面的素養(yǎng)培養(yǎng)、同時(shí)要讓學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和情感態(tài)度，提高學(xué)生的交流能力和整合能力。所謂的化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，指的是學(xué)生在化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中需要做到獨(dú)立思考的能力等，現(xiàn)階段的教育學(xué)習(xí)主要是以老師授課，學(xué)生聽課的教育模式，對(duì)于學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)操?zèng)]有相關(guān)培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑能力、獨(dú)立思考能力沒有給予一定的放松式教學(xué)，學(xué)生只能在老師的教學(xué)過程中跟隨老師的思路進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)，成績(jī)測(cè)驗(yàn)也只有片面的知識(shí)點(diǎn)理論等。過分依賴?yán)蠋煹南嚓P(guān)教學(xué)，而少有自身的自主思考和獨(dú)立學(xué)習(xí)的意識(shí)。
    2.1宏觀辨識(shí)與微觀探析。
    此能力是指學(xué)生能從不同層次認(rèn)識(shí)物質(zhì)的多樣性，并對(duì)物質(zhì)進(jìn)行分類；能從元素和原子、分子水平認(rèn)識(shí)物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和變化，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)”的觀念。能從宏觀和微觀相結(jié)合的.視角分析與解決實(shí)際問題。強(qiáng)化化學(xué)信息意識(shí)，利用化學(xué)信息工具和信息資源能力。當(dāng)下信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中不可缺少的重要工具，學(xué)生要會(huì)正確使用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)通信工具存儲(chǔ)、傳遞、獲取相關(guān)信息資源，學(xué)會(huì)如何使用相關(guān)的應(yīng)用信息能力。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)尋找相關(guān)學(xué)習(xí)資料，獲取相關(guān)信息文件。獲取、識(shí)別化學(xué)信息、加工處理信息、傳遞創(chuàng)造信息能力?，F(xiàn)階段的教育情況檢測(cè)主要還是依靠卷面分?jǐn)?shù)來(lái)看，當(dāng)下的高考相關(guān)化學(xué)題目逐漸開始注重學(xué)生的化學(xué)基礎(chǔ)能力和化學(xué)信息素養(yǎng)，新型的題目需要學(xué)生有相關(guān)的分析、處理以及總和信息條件的能力。在化學(xué)信息交流合作中，學(xué)會(huì)探究、創(chuàng)新和實(shí)踐能力，守法，形成信息倫理。在化學(xué)信息交流合作中，學(xué)生要學(xué)會(huì)如何逐步篩選、整合、生成、應(yīng)用相關(guān)化學(xué)基礎(chǔ)信息，同時(shí)以相關(guān)化學(xué)知識(shí)技能來(lái)解決相關(guān)化學(xué)題目，還要培養(yǎng)學(xué)生能夠加工信息、評(píng)價(jià)信息和獨(dú)立思考的精神思想。在整體的教學(xué)培養(yǎng)中，要讓學(xué)生有創(chuàng)造精神、要自主學(xué)習(xí)吸取有利相關(guān)信息、排除不良信息。
    2.2變化觀念與平衡思想。
    能認(rèn)識(shí)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)和變化的，知道化學(xué)變化需要一定的條件，并遵循一定規(guī)律；認(rèn)識(shí)化學(xué)變化的本質(zhì)是有新物質(zhì)生成，并伴有能量的轉(zhuǎn)化；認(rèn)識(shí)化學(xué)變化有一定限度，是可以調(diào)控的。能多角度、動(dòng)態(tài)地分析化學(xué)反應(yīng)，運(yùn)用化學(xué)反應(yīng)原理解決實(shí)際問題?；瘜W(xué)基本知識(shí)和基本技能。學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的化學(xué)基礎(chǔ)技能以及基本知識(shí)過程中，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，推演到學(xué)習(xí)相關(guān)的化學(xué)理念、概念等等，從而掌握相關(guān)的化學(xué)基本規(guī)律，有自主的化學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)思想，同時(shí)能夠?qū)嵅龠M(jìn)行相關(guān)化學(xué)實(shí)驗(yàn)。化學(xué)思想。何為化學(xué)思想？在化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，能夠運(yùn)用到與之相關(guān)的思想意識(shí)，有對(duì)化學(xué)特征、價(jià)值、本質(zhì)的相關(guān)認(rèn)識(shí)。如守恒思想（質(zhì)量、能量、原子、電荷守恒）；對(duì)立統(tǒng)一思想（微觀和宏觀、量變和質(zhì)變、定性和定量）；控制變量思想；一般與特殊、歸納與演繹思想；驗(yàn)證探究思想；綠色化學(xué)思想；學(xué)以致用思想等等?；瘜W(xué)方法。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和學(xué)科間的交叉滲透，高度綜合地將多種方法運(yùn)用于化學(xué)研究中，如把物理、生物及數(shù)學(xué)等方法移植于化學(xué)方法之中并加以融合。于此同時(shí)，在化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中要踴躍吸收整體論的相關(guān)思想，有新的學(xué)習(xí)開年，構(gòu)建化學(xué)相關(guān)的新理論、新概念，以此促進(jìn)當(dāng)下化學(xué)的進(jìn)步。
    2.3證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
    認(rèn)識(shí)科學(xué)探究是進(jìn)行科學(xué)解釋和發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和應(yīng)用的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)；能發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的問題；能從問題和假設(shè)出發(fā)，確定探究目的，設(shè)計(jì)探究方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究；在探究中學(xué)會(huì)合作，面對(duì)“異?！爆F(xiàn)象敢于提出自己的見解。動(dòng)手能力?，F(xiàn)階段的教育只著重于相關(guān)知識(shí)的攝入，老師往往將很多的動(dòng)手實(shí)踐都改換成只有知識(shí)的輸入學(xué)習(xí)，學(xué)生沒有進(jìn)行相關(guān)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，動(dòng)手能力沒能得到很好施展，有些相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)需要?jiǎng)邮植拍軐W(xué)習(xí)到，而學(xué)生并沒有動(dòng)手實(shí)操導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)不完全。因而需要加重學(xué)生的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，我們需要增加相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過程中理解、掌握、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生的動(dòng)手思考能力得到解放，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的猜想、提問和設(shè)計(jì)以及實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)的運(yùn)用能力和知識(shí)的探究能力。
    2.4實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)。
    自主學(xué)習(xí)、探究能力。學(xué)習(xí)不能只靠老師的知識(shí)傳授，更重要的是學(xué)生本身的獨(dú)立思考能力，因而在整體的教學(xué)當(dāng)中，需要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、思考、探究方面的相關(guān)能力，這些能力的培養(yǎng)有助于學(xué)習(xí)在工作中能夠思考問題、獨(dú)立解決問題、探究問題出現(xiàn)的原因等等。競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新能力。有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有新的思想產(chǎn)生，在教學(xué)過程中這樣的教學(xué)方式也有常見，提出相關(guān)問題讓學(xué)生進(jìn)行答題競(jìng)爭(zhēng)，讓學(xué)生快速、獨(dú)立、正確思考出問題的解決方案，以此培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，推陳出新。合作互助能力、團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展十分需要人們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，自古就有眾人拾柴火焰高的說法，個(gè)人的成果離不開團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作，在學(xué)生的相關(guān)教育培養(yǎng)當(dāng)中就需要培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的團(tuán)隊(duì)精神，在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，需要將團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力看作一項(xiàng)重點(diǎn)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，要開展相關(guān)的團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的團(tuán)隊(duì)合作精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
    3.結(jié)語(yǔ)。
    這樣的培養(yǎng)模式不僅是根據(jù)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀和文化教育特點(diǎn)提出的，同時(shí)還是對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的反映。以整體來(lái)看“核心素養(yǎng)”的基本結(jié)構(gòu)，其主要中心點(diǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)這個(gè)核心價(jià)值觀是可以在學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得的，是可以塑造、培養(yǎng)、維持的。
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    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
    數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識(shí)與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí)、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思考方式和解決問題的策略。
    二、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
    過去，我們?yōu)榱藢W(xué)生的考試成績(jī)，總是習(xí)慣讓他們熟記概念、公式，做大量的練習(xí)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，以為“見多識(shí)廣”，題型練習(xí)得越多，考試的時(shí)候就越熟悉，越輕松，當(dāng)然成績(jī)也就越好。可事實(shí)是，數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，尤其是我們的小學(xué)數(shù)學(xué)，更是為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)與工作打基礎(chǔ)，如果我們現(xiàn)在只讓他們學(xué)了應(yīng)付考試，他們就會(huì)覺得很無(wú)趣，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)是非常不利的。如果我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，這些能力就可以陪伴他們一生。比如說數(shù)學(xué)運(yùn)算，無(wú)論是我們的工作還是生活都是永遠(yuǎn)離不開的;還有數(shù)據(jù)分析，我們也常常用到。最簡(jiǎn)單的例子，就是去超市里購(gòu)物，我們想到買到價(jià)格便宜洗滌劑，也要將自己先前收集來(lái)的各組數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，最后得出一個(gè)結(jié)論：某種品牌的洗滌劑最便宜。所以，在教學(xué)中，我們想要讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得以培養(yǎng)與提高，我們的老師必須要轉(zhuǎn)變觀念，由過去的那種看重考試成績(jī)的思想轉(zhuǎn)變重視對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)為主的思想。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
    數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識(shí)與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí)、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思考方式和解決問題的策略。
    二、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
    過去，我們?yōu)榱藢W(xué)生的考試成績(jī)，總是習(xí)慣讓他們熟記概念、公式，做大量的練習(xí)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，以為“見多識(shí)廣”，題型練習(xí)得越多，考試的時(shí)候就越熟悉，越輕松，當(dāng)然成績(jī)也就越好?？墒聦?shí)是，數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，尤其是我們的小學(xué)數(shù)學(xué)，更是為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)與工作打基礎(chǔ)，如果我們現(xiàn)在只讓他們學(xué)了應(yīng)付考試，他們就會(huì)覺得很無(wú)趣，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)是非常不利的。如果我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，這些能力就可以陪伴他們一生。比如說數(shù)學(xué)運(yùn)算，無(wú)論是我們的工作還是生活都是永遠(yuǎn)離不開的;還有數(shù)據(jù)分析，我們也常常用到。最簡(jiǎn)單的例子，就是去超市里購(gòu)物，我們想到買到價(jià)格便宜洗滌劑，也要將自己先前收集來(lái)的各組數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，最后得出一個(gè)結(jié)論：某種品牌的洗滌劑最便宜。所以，在教學(xué)中，我們想要讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得以培養(yǎng)與提高，我們的老師必須要轉(zhuǎn)變觀念，由過去的那種看重考試成績(jī)的思想轉(zhuǎn)變重視對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)為主的思想。
    眾所周知，數(shù)學(xué)是一門最能培養(yǎng)學(xué)生思維能力的學(xué)科，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，在解決問題的過程中還培養(yǎng)和鍛煉了我們的思維能力。數(shù)學(xué)教學(xué)必須以思維培養(yǎng)為基礎(chǔ)，這樣學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)才能得到提高。比如，教學(xué)《簡(jiǎn)便運(yùn)算》這部分內(nèi)容時(shí)，對(duì)于第一題目圖中的李叔叔“第一天看到66頁(yè)，第二天又看了34頁(yè)，這本書一共234頁(yè)，還有多少頁(yè)沒有看?”然后教材中展示了三位小朋友的算法，問學(xué)生哪種更簡(jiǎn)便。課堂上我沒有這樣直接問學(xué)生，而是先讓學(xué)生讀清題目，因?yàn)榻滩氖桥c我們的實(shí)際生活相結(jié)合的，所以一定要讓學(xué)生看懂題目意思。題中的“看到”與“看了”是不是同一個(gè)意思，需要學(xué)生認(rèn)真讀，這其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的一個(gè)步驟。這個(gè)題目并不難，觀察一下題目，看看這些數(shù)字之間有什么關(guān)系，想想我們可以怎樣算得更快，還要讓他們想想這是根據(jù)什么定律來(lái)思考的。在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生自然也就會(huì)從直觀的思維到抽象的思維過渡，懂得歸納。
    2提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。
    一、在課堂上善于激活學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。
    數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。教學(xué)時(shí),教師要能根據(jù)每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),有意識(shí)地將數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際、生活經(jīng)驗(yàn),巧妙地設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣、富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng),將數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生探索生活的問題,能加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)知識(shí)的情感,促進(jìn)學(xué)生全身心地投入課堂學(xué)習(xí)之中,從而提高課堂教學(xué)的有效性。
    二、積極營(yíng)造開放性課堂。
    在數(shù)學(xué)課堂中，要為學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生才能主動(dòng)積極的發(fā)展學(xué)生自我，從而使教師和學(xué)生共同擁有一個(gè)輕松而豐富的課堂，組織開展豐富多彩的活動(dòng)課，把課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過大量的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，采用生動(dòng)有趣的事例呈現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，有了疑問學(xué)生才會(huì)去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這樣，學(xué)生才會(huì)向主動(dòng)探索發(fā)展，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)中發(fā)展，在合作中增智，在改進(jìn)中創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，使課堂成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的場(chǎng)所，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為學(xué)生充分表現(xiàn)自我，發(fā)展自我的過程。這樣自由開放的課堂，才更有利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。
    三、善于捕捉學(xué)生的心理。
    同一階段的學(xué)生也有著不同的心理，就像有的學(xué)生喜歡唱歌，有的喜歡跳舞，有的喜歡繪畫一樣，數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)也是如此，有的學(xué)生愛舉手回答問題，哪怕是錯(cuò)誤的，而有的學(xué)生則不輕易舉手，即使心中已有了答案，還有的學(xué)生想舉不敢舉。這時(shí)就需要對(duì)癥下藥，調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性。好孩子是夸出來(lái)的，尤其是小學(xué)生，他們很容易滿足，也很容易受傷害。每個(gè)孩子都有自尊心，好強(qiáng)心，他們做夢(mèng)也想超越他人，他們有權(quán)利得到社會(huì)、同學(xué)和老師的認(rèn)可，只是有的學(xué)生缺乏強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺少自信心，需要我們的支持與幫助。我們要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐與探索中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)。
    改變教學(xué)觀念，使學(xué)生得到教師的心理支持與認(rèn)可。
    在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革中，應(yīng)以學(xué)生為主體，將課堂還給學(xué)生。一方面，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教育理念，利用課堂和課外的時(shí)間，通過有效的途徑來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。第一，教師要改變以往以教材為中心的思維方式，將課堂范圍進(jìn)行拓寬，在課堂中引入各種生活中常見的問題和行為，引發(fā)學(xué)生的思考，使其帶著問題進(jìn)入課堂讀中有思、行中有思。第二，教師應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的課堂主體中走出來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主體，教師扮演引導(dǎo)者或者指導(dǎo)者的角色。
    新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法……學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的和富有個(gè)性的過程?！睘榇耍處煴仨殬淞⒄_的教育觀和教學(xué)觀，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變師生角色，改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。另一方面，教師要給予學(xué)生更多的心理支持與認(rèn)可。作為教師，要能夠給予學(xué)生足夠的信任，對(duì)學(xué)生在課堂中發(fā)表的不同意見要認(rèn)真傾聽，并且引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，減少學(xué)生思考問題的難度，使學(xué)生體會(huì)到來(lái)自教師的心理支持與認(rèn)可。小學(xué)生沒有成熟的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，教師的心理支持就是幫助他們完善人格和培養(yǎng)創(chuàng)新潛質(zhì)的基礎(chǔ)。
    方法合理，教學(xué)形式多樣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
    不同的教學(xué)方法會(huì)有不同的教學(xué)效果，因此采用合理教學(xué)方法，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。教師引導(dǎo)，作適當(dāng)?shù)奶崾?，由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自主探索，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)是解決生活和生產(chǎn)實(shí)際中各種各樣的問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)意義，又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。把教學(xué)與周圍環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在生活中尋找數(shù)學(xué)問題，把數(shù)學(xué)概念具體化，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
    在教學(xué)形式上，采用多種教學(xué)形式并存，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不至于覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥無(wú)味，逐漸發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，適時(shí)的通過幻燈投影演示、電視錄像，電子計(jì)算機(jī)軟件輔助教學(xué)等電化教學(xué)形式，使學(xué)生一目了然的看到生動(dòng)的函數(shù)圖象變換，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有煥然一新的感覺，提高學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)橐曈X和聽覺會(huì)給學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)留下深刻的印象。教學(xué)之外，可通過開展各種形式的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，例如趣味數(shù)學(xué)小講座，相關(guān)數(shù)學(xué)專題講座，數(shù)學(xué)課墻報(bào)等來(lái)調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性，還可以采用小組教學(xué)，個(gè)別輔導(dǎo)等形式的教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    4數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)。
    鼓勵(lì)好奇生疑，在“奇”中啟思維。
    小學(xué)生對(duì)于未知的事物總是充滿了好奇心和求知欲，教師可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探索問題。在教學(xué)過程中，教師要善于鋪陳設(shè)疑，讓學(xué)習(xí)自己提出問題，并學(xué)會(huì)從不同的角度去提出問題，然后從各個(gè)方面去思考問題，多提問，并發(fā)表新見解。
    比如，在教學(xué)面積的認(rèn)識(shí)這一課時(shí)，教師示范摸一摸黑板的表面，在讓學(xué)生去摸一摸課本的表面，使學(xué)生能夠直觀感受物體的表面。由于這些面都是規(guī)則的長(zhǎng)方形，學(xué)生得出面是有大有小的。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生說一說還能想到什么，讓學(xué)生發(fā)散思維，提出問題：籃球的表面是什么形狀?茶杯的表面是什么樣的?這時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，適時(shí)地引導(dǎo)，讓學(xué)生知道：我們看得見，摸得著的部分是物體的表面。這些都是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生提出問題，探索問題，并能自己解決，充分發(fā)展了學(xué)生的思維。
    質(zhì)疑式教學(xué)。
    學(xué)習(xí)的興趣來(lái)源于思考，現(xiàn)今的學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)周圍的事物存在著形形色色的聯(lián)想，因此，“數(shù)學(xué)課堂中的好奇心”對(duì)學(xué)生來(lái)講顯得尤為重要。教學(xué)過程中，教師適時(shí)地提出問題，讓學(xué)生主動(dòng)探索，能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展。首先，教師要充分相信學(xué)生，在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的質(zhì)疑環(huán)境。在教學(xué)中要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生能夠自由發(fā)揮的空間。往往教師的每一個(gè)親切的稱呼、期待的目光和充滿愛意的笑容，都會(huì)對(duì)學(xué)生起到鼓勵(lì)的作用。學(xué)生大膽的質(zhì)疑，發(fā)揮想象力，有利于挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)。例如，某一自學(xué)環(huán)節(jié)后，學(xué)生可能不自覺地相互討論，并提出一些問題。某個(gè)同學(xué)會(huì)指向中心，而大多數(shù)同學(xué)卻了解片面。這時(shí)，教師不應(yīng)給予評(píng)價(jià)，應(yīng)多采用鼓勵(lì)的方式，把握輕重。
    其次，要善于引導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)生的“疑”卻不知從何“質(zhì)”起，在教學(xué)環(huán)節(jié)中要注重引導(dǎo)學(xué)生的說理能力。我們可以采取學(xué)生領(lǐng)說，學(xué)生仿說的方式。如在講解“感受大數(shù)”時(shí)，我就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：小明的爸爸買彩票中了五百萬(wàn)，要從銀行取回來(lái)，他拿了一個(gè)麻袋能裝回來(lái)嗎?學(xué)生頓時(shí)來(lái)了興趣，討論五百萬(wàn)元人民幣摞起來(lái)，體積有多大。在濃厚的興趣下學(xué)生感受了大數(shù)。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
    隨著新課程改革的不斷深入推進(jìn)以及中學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，時(shí)代對(duì)中學(xué)學(xué)科建設(shè)、教師綜合素養(yǎng)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)理念、方法都提出了新的更高的要求。教學(xué)的場(chǎng)地已經(jīng)不能僅僅只局限于教室，授課時(shí)間也不能只是課堂的40分鐘，由信息技術(shù)支撐的多媒體教學(xué)也已經(jīng)不能滿足教師的教學(xué)需求以及學(xué)生對(duì)于知識(shí)的體驗(yàn)欲望。尤其地理是既具有自然學(xué)科屬性，又具有社會(huì)學(xué)科屬性，與生活聯(lián)系十分密切的學(xué)科，學(xué)生除了在課堂上通過教師的多種教學(xué)方法及學(xué)習(xí)途徑獲取理論知識(shí)外，還需要有更加真切的實(shí)際體驗(yàn)。
    中學(xué)生地理核心素養(yǎng)的“三個(gè)維度”“四個(gè)要素”就明確提出了“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”“地理實(shí)踐力”的素養(yǎng)，這兩個(gè)素養(yǎng)都不是在課堂上通過簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)操作或多媒體演示就可以達(dá)成的目標(biāo)。因此抓住一切可以利用的戶外的機(jī)會(huì)使學(xué)生獲取實(shí)踐體驗(yàn)，獲取地理知識(shí)并豐富地理情感是非?？扇〉慕虒W(xué)途徑，學(xué)科節(jié)活動(dòng)無(wú)疑是非常有效的途徑。
    我以茂名市某某中學(xué)“展示民族風(fēng)采、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的地理學(xué)科節(jié)活動(dòng)為例來(lái)說明學(xué)科節(jié)對(duì)于初中生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。活動(dòng)標(biāo)題的擬定是參考中圖版七年級(jí)地理下冊(cè)第5章第一節(jié)《自然環(huán)境對(duì)民居、服飾和飲食的影響》，本節(jié)內(nèi)容的課標(biāo)要求：運(yùn)用中華民族分布圖說出我國(guó)民族分布的特征。活動(dòng)建議：收集并交流反映我國(guó)一些民族的風(fēng)俗、服飾圖片和文字資料，描述講解這些民族的風(fēng)土人情?；诖四繕?biāo)，結(jié)合我們學(xué)生的生活認(rèn)知和取材的便利程度，我們制訂了活動(dòng)要求：1.按照課堂上了解的我國(guó)少數(shù)民族的分布特征，12個(gè)班分為三個(gè)組，分別為西南組、東北組和西北組，各班在自己所在組選一個(gè)民族進(jìn)行展示；2.活動(dòng)主題：56個(gè)民族一家親；3.展示的基本內(nèi)容為民族分布、分布區(qū)的自然環(huán)境特征、服飾、飲食、傳統(tǒng)節(jié)日、語(yǔ)言等，在此基礎(chǔ)上可以拓展展示內(nèi)容；4.內(nèi)容積極健康、陽(yáng)光向上、形式多樣；5.節(jié)目采取旁白解釋與多種表演形式結(jié)合的形式。從效果來(lái)看學(xué)科節(jié)活動(dòng)對(duì)于學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)直接而又深刻。
    （一）查閱資料的過程將課堂搬到室外，改傳統(tǒng)教學(xué)教師“言傳身教”為學(xué)生“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，使學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“地理實(shí)踐力”“地理情感”素養(yǎng)的目的。活動(dòng)前學(xué)生按照要求搜集資料的過程就是學(xué)生從多角度了解一個(gè)民族，獲取民族知識(shí)及對(duì)民族所在區(qū)域有一個(gè)清晰認(rèn)知的過程，而對(duì)于表現(xiàn)欲和好奇心強(qiáng)烈、求勝心迫切的初中生來(lái)說，對(duì)于活動(dòng)基本要求以外內(nèi)容的獲取、展示會(huì)是很大的加分亮點(diǎn)，而這又會(huì)促使他們更加積極主動(dòng)地查閱課堂外的知識(shí)，而時(shí)間的有限性會(huì)使他們根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)想到分工合作的查找方式，這極大地培養(yǎng)了學(xué)生的組織協(xié)調(diào)及合作學(xué)習(xí)精神，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
    （二）對(duì)于資料的整理過程就是培養(yǎng)學(xué)生多角度、多要素思考的綜合思維能力的過程，使學(xué)生具備時(shí)空意識(shí)，獲取區(qū)域認(rèn)知，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到人類的生產(chǎn)、生活方式的形成是自然環(huán)境長(zhǎng)期、深刻影響的結(jié)果，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“基本地理思維和方法”的地理素養(yǎng)的目的。
    （三）最后的展示過程則是一個(gè)對(duì)節(jié)目所有資源的整合過程，使學(xué)生充分地獲取基本的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，樹立地理基本價(jià)值觀念。節(jié)目最后的完整展示既是對(duì)前期準(zhǔn)備工作的一個(gè)驗(yàn)收總結(jié)，更是學(xué)生展示自我風(fēng)采，獲取自我認(rèn)可以及他人認(rèn)可的機(jī)會(huì)，通過旁白可以培養(yǎng)學(xué)生的地理語(yǔ)言表達(dá)能力以及地理情感的抒發(fā)，民族服飾、飲食、代表歌曲、舞蹈、禮儀、節(jié)日等的展示又是學(xué)生通過實(shí)踐直觀感知民族文化的魅力，使學(xué)生通過地理實(shí)踐獲得地理體驗(yàn)，豐富課外知識(shí)，升華民族情感，進(jìn)而樹立56個(gè)民族一家親的人文地理基本理念。
    學(xué)科節(jié)作為校園文化，既得到了校領(lǐng)導(dǎo)的重視與大力支持，又是學(xué)生非常喜歡和高度參與的活動(dòng)，所以對(duì)于初中地理學(xué)科而言無(wú)疑是既保證學(xué)生絕對(duì)安全，又使他們主動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程、延展課堂、展示自我的機(jī)會(huì)，更是在教師的指導(dǎo)下獲取地理知識(shí)、培養(yǎng)地理興趣、豐富地理情感、培養(yǎng)地理綜合思維及實(shí)踐力的有效途徑。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
    更廳小學(xué) 汪恒建
    作為一名語(yǔ)文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)！當(dāng)前 "核心素養(yǎng)"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
    什么叫"核心素養(yǎng)"?
    什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
    為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
    核心素養(yǎng)究竟如何落地？
    課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
    這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。針對(duì)以上問題，這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
    《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識(shí)的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說："必須教會(huì)少年閱讀！凡是沒有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識(shí)。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺地掌握知識(shí)。"為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對(duì)待知識(shí)的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會(huì)閱讀。
    可見，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日?qǐng)?bào)曾撰載文章稱："小學(xué)欠下的 ‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽。
    當(dāng)我們語(yǔ)文老師真正地讀了這些書后，才能和學(xué)生交流有了共同的語(yǔ)言，才有了交流的"底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn)，還沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣或者還沒有讀這本書的同學(xué)，認(rèn)為自己再不讀書，就會(huì)被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無(wú)形之中，就會(huì)自覺的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會(huì)真切感受到閱讀的無(wú)窮魅力。
    總之，"無(wú)論何時(shí)何地，都不要忘記讀書，從什么時(shí)候開始培養(yǎng)自己讀書的習(xí)慣都不晚"!作為一線的語(yǔ)文教師是不是更應(yīng)如此！
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
    教師如何在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)實(shí)施“尊重的教育”：站在學(xué)生的立場(chǎng)思考教育教學(xué)在修訂義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們將“雙基”調(diào)整為“四基”，即在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，又提出了基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榛净顒?dòng)經(jīng)驗(yàn)非常重要，它包括思維的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，其本質(zhì)是會(huì)想問題、會(huì)做事情，而這些主要來(lái)源于積累。之所以提出基本思想，因?yàn)槲覀兿Ｍ麑W(xué)生在獲得一些基本概念、學(xué)會(huì)一些基本技能之外，能夠培養(yǎng)思想方法。各個(gè)學(xué)科都有其基本思想，如數(shù)學(xué)的基本思想是抽象、推理、模型。
    學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落在學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上。所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，就是指學(xué)科的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，包括知識(shí)的掌握、思維方法和經(jīng)驗(yàn)積累。其中思維方法主要包括形象思維、邏輯思維和辯證思維。如數(shù)學(xué)學(xué)科主要培養(yǎng)的是邏輯思維，而邏輯思維主要包括演繹和歸納。從思維訓(xùn)練的角度考慮，我們之前的教育，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的演繹推理能力，而缺少歸納推理能力的培養(yǎng)，即缺少了通過條件預(yù)測(cè)結(jié)果、通過結(jié)果探究成因的能力培養(yǎng)，這對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是不利的。
    基于核心素養(yǎng)的教學(xué)要把握知識(shí)本質(zhì)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境素養(yǎng)的形成，不是依賴單純的課堂教學(xué)，而是依賴學(xué)生參與其中的數(shù)學(xué)活動(dòng)；不是依賴記憶與理解，而是依賴感悟與思維；它應(yīng)該是日積月累的、自己思考的經(jīng)驗(yàn)的積累。因此，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識(shí)的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，感悟知識(shí)的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
    何謂知識(shí)的本質(zhì)？比如：數(shù)學(xué)的思想不是靠講解讓學(xué)生理解的，而是靠創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生來(lái)感悟的。類似“除一個(gè)分?jǐn)?shù)等于乘這個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)”這樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能僅僅只是通過一道例題來(lái)告訴學(xué)生這個(gè)運(yùn)算法則，而是要通過舉例說明，讓學(xué)生真正理解其中的含義，然后自己得出結(jié)論。
    因此，對(duì)于很多問題，教師自己要先吃透，然后引導(dǎo)學(xué)生一起思考。真正本質(zhì)的東西，是靠學(xué)生自己感悟得到的，否則他們記住的只是一大堆名詞與概念，并且很快會(huì)被遺忘。
    相信能就一定能。
    我們要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)的本質(zhì)。比如：對(duì)于“先乘除后加減”這個(gè)問題，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感悟，混合運(yùn)算其實(shí)是在講兩個(gè)或者兩個(gè)以上的故事，“先乘”就是先講完一個(gè)故事，“后加減”則是接著再講一個(gè)又一個(gè)故事。教師要通過這些教學(xué)，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)抽象的思維方法。
    總之，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)不僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能，而且要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)（思維的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)）。其中，我們更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會(huì)集中精力思考問題，因?yàn)榧芯κ丘B(yǎng)成思考習(xí)慣的基礎(chǔ)，而思考是理解的基礎(chǔ)。
    基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)是基于知識(shí)的評(píng)價(jià)，主要考查學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)了解、理解、掌握的程度，而未來(lái)的評(píng)價(jià)除了考查知識(shí)技能，還要關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)。在2015年實(shí)施的基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的監(jiān)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)中就提出：不要求計(jì)算速度，要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，關(guān)注學(xué)生思維能力的達(dá)成。這些標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)注。
    那么，如何考查學(xué)生的思維品質(zhì)呢？比如：我們可以通過開放式題目來(lái)考查學(xué)生的思維過程。這是一道給小學(xué)四年級(jí)學(xué)生出的題目：有甲乙兩個(gè)居民小區(qū)，有一條直路連接這兩個(gè)小區(qū)，計(jì)劃在這條路邊為這兩個(gè)小區(qū)的居民建一個(gè)超市，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)在哪里？為什么？類似這樣的題目，評(píng)價(jià)原則和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是思維與結(jié)論一致。只要學(xué)生的思考和他們的結(jié)論是一致的，其回答就是正確的；如果有些學(xué)生分析得更深刻，答得更好，那么可以采取加分原則，因?yàn)槲覀冎卦诳疾閷W(xué)生的思維過程。同時(shí)我們要強(qiáng)調(diào)的是，這些題目必須是在現(xiàn)實(shí)世界中可能發(fā)生的事情，不能硬編。
    如果在我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)中，我們一方面保持“雙基教學(xué)”合理的內(nèi)核，一方面又能創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟“基本思想”，積累“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”，形成和發(fā)展學(xué)科的核心素養(yǎng)，那么就必將會(huì)出現(xiàn)“外國(guó)沒有的我們有、外國(guó)有的我們也有”的教育教學(xué)局面。那一天，我們就健康文檔放心下載放心閱讀能自豪地說，我國(guó)的基礎(chǔ)教育領(lǐng)先于世界。
    相信能就一定能。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
    教師如何在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)實(shí)施“尊重的教育”：站在學(xué)生的立場(chǎng)思考教育教學(xué)在修訂義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們將“雙基”調(diào)整為“四基”，即在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，又提出了基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榛净顒?dòng)經(jīng)驗(yàn)非常重要，它包括思維的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，其本質(zhì)是會(huì)想問題、會(huì)做事情，而這些主要來(lái)源于積累。之所以提出基本思想，因?yàn)槲覀兿Ｍ麑W(xué)生在獲得一些基本概念、學(xué)會(huì)一些基本技能之外，能夠培養(yǎng)思想方法。各個(gè)學(xué)科都有其基本思想，如數(shù)學(xué)的基本思想是抽象、推理、模型。
    學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落在學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上。所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，就是指學(xué)科的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，包括知識(shí)的掌握、思維方法和經(jīng)驗(yàn)積累。其中思維方法主要包括形象思維、邏輯思維和辯證思維。如數(shù)學(xué)學(xué)科主要培養(yǎng)的是邏輯思維，而邏輯思維主要包括演繹和歸納。從思維訓(xùn)練的角度考慮，我們之前的教育，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的演繹推理能力，而缺少歸納推理能力的培養(yǎng)，即缺少了通過條件預(yù)測(cè)結(jié)果、通過結(jié)果探究成因的能力培養(yǎng)，這對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是不利的。
    基于核心素養(yǎng)的教學(xué)要把握知識(shí)本質(zhì)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境素養(yǎng)的形成，不是依賴單純的課堂教學(xué)，而是依賴學(xué)生參與其中的數(shù)學(xué)活動(dòng)；不是依賴記憶與理解，而是依賴感悟與思維；它應(yīng)該是日積月累的、自己思考的經(jīng)驗(yàn)的積累。因此，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識(shí)的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，感悟知識(shí)的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
    何謂知識(shí)的本質(zhì)？比如：數(shù)學(xué)的思想不是靠講解讓學(xué)生理解的，而是靠創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生來(lái)感悟的。類似“除一個(gè)分?jǐn)?shù)等于乘這個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)”這樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能僅僅只是通過一道例題來(lái)告訴學(xué)生這個(gè)運(yùn)算法則，而是要通過舉例說明，讓學(xué)生真正理解其中的含義，然后自己得出結(jié)論。
    因此，對(duì)于很多問題，教師自己要先吃透，然后引導(dǎo)學(xué)生一起思考。真正本質(zhì)的東西，是靠學(xué)生自己感悟得到的，否則他們記住的只是一大堆名詞與概念，并且很快會(huì)被遺忘。
    我們要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)的本質(zhì)。比如：對(duì)于“先乘除后加減”這個(gè)問題，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感悟，混合運(yùn)算其實(shí)是在講兩個(gè)或者兩個(gè)以上的故事，“先乘”就是先講完一個(gè)故事，“后加減”則是接著再講一個(gè)又一個(gè)故事。教師要通過這些教學(xué)，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)抽象的思維方法。
    總之，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)不僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能，而且要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)（思維的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)）。其中，我們更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會(huì)集中精力思考問題，因?yàn)榧芯κ丘B(yǎng)成思考習(xí)慣的基礎(chǔ)，而思考是理解的基礎(chǔ)。
    基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)是基于知識(shí)的評(píng)價(jià)，主要考查學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)了解、理解、掌握的程度，而未來(lái)的評(píng)價(jià)除了考查知識(shí)技能，還要關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)。在2015年實(shí)施的基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的監(jiān)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)中就提出：不要求計(jì)算速度，要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，關(guān)注學(xué)生思維能力的達(dá)成。這些標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)注。
    那么，如何考查學(xué)生的思維品質(zhì)呢？比如：我們可以通過開放式題目來(lái)考查學(xué)生的思維過程。這是一道給小學(xué)四年級(jí)學(xué)生出的題目：有甲乙兩個(gè)居民小區(qū)，有一條直路連接這兩個(gè)小區(qū)，計(jì)劃在這條路邊為這兩個(gè)小區(qū)的居民建一個(gè)超市，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)在哪里？為什么？類似這樣的題目，評(píng)價(jià)原則和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是思維與結(jié)論一致。只要學(xué)生的思考和他們的結(jié)論是一致的，其回答就是正確的；如果有些學(xué)生分析得更深刻，答得更好，那么可以采取加分原則，因?yàn)槲覀冎卦诳疾閷W(xué)生的思維過程。同時(shí)我們要強(qiáng)調(diào)的是，這些題目必須是在現(xiàn)實(shí)世界中可能發(fā)生的事情，不能硬編。
    如果在我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)中，我們一方面保持“雙基教學(xué)”合理的內(nèi)核，一方面又能創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟“基本思想”，積累“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”，形成和發(fā)展學(xué)科的核心素養(yǎng)，那么就必將會(huì)出現(xiàn)“外國(guó)沒有的我們有、外國(guó)有的我們也有”的教育教學(xué)局面。那一天，我們就能自豪地說，我國(guó)的基礎(chǔ)教育領(lǐng)先于世界。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
    學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。具體到語(yǔ)文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
    1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。
    美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語(yǔ)言是一種關(guān)系?！闭Z(yǔ)言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會(huì)關(guān)系，有交往的需要，而語(yǔ)言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語(yǔ)言的價(jià)值。語(yǔ)言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個(gè)合乎語(yǔ)法的句子，說出一句在一個(gè)語(yǔ)言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個(gè)具有語(yǔ)言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語(yǔ)言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)運(yùn)用。語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)際上是以相互理解為目標(biāo)的。語(yǔ)言必須滿足一些語(yǔ)用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實(shí)現(xiàn)交往的意義。
    從語(yǔ)文學(xué)科角度出發(fā)，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠(chéng)對(duì)話的愿望，準(zhǔn)確理解對(duì)方的話語(yǔ)形式與話語(yǔ)意圖；精確妥貼地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流。”
    2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
    思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢(shì)，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來(lái)源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
    語(yǔ)文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)？因?yàn)檎Z(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過程，因?yàn)闈h語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級(jí)思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
    3.文化傳承與理解。
    語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，漢語(yǔ)中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長(zhǎng)江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會(huì)自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語(yǔ)的豐富意蘊(yùn)。
    從歷史角度看，中國(guó)文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國(guó)古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢語(yǔ)無(wú)形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語(yǔ)文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化，千百年來(lái)為人傳頌不已，很多詞語(yǔ)的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭(zhēng)奪對(duì)文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語(yǔ)中有很多滿語(yǔ)跡象就是證明。有些漢語(yǔ)方言來(lái)源于滿語(yǔ)的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語(yǔ)特別是東北方言和北京方言中。在口語(yǔ)中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點(diǎn))、個(gè)應(yīng)（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后才能理解。中國(guó)地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語(yǔ)文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。
    4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
    什么是審美鑒賞？美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動(dòng)物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對(duì)形式的觀照。當(dāng)我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動(dòng)、感染了你，豐盈、滋潤(rùn)了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時(shí)，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個(gè)人在這世界上都是獨(dú)特的這一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！?BR>    語(yǔ)文學(xué)科是漢語(yǔ)與文學(xué)的復(fù)合體，打開語(yǔ)文課本，我們就會(huì)閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語(yǔ)言的一種作品，語(yǔ)文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。
    1、數(shù)學(xué)抽象。
    2、邏輯推理。
    3、數(shù)學(xué)建模。
    4、數(shù)學(xué)運(yùn)算。
    5、直觀想象。
    6、數(shù)據(jù)分析。
    1語(yǔ)言能力：語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等。
    2思維品質(zhì)：思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。
    3文化品格：文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
    4學(xué)習(xí)能力：學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
    一、形成物理基本觀念。
    隨著時(shí)間流逝，我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的大量學(xué)科知識(shí)都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學(xué)科知識(shí)，而是知識(shí)升華后留存在我們思想意識(shí)層面的東西。當(dāng)學(xué)生將具體的物理知識(shí)都忘掉的時(shí)候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應(yīng)該是學(xué)生通過物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，所形成的從物理的視角認(rèn)識(shí)事物和解決問題的思想、方法、觀點(diǎn)，即植根于學(xué)生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質(zhì)觀、時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、物理價(jià)值觀。
    二、掌握科學(xué)探究方法。
    學(xué)生的能力與過程方法是不可分離的，能力必須通過一定的科學(xué)方法訓(xùn)練才能得到。科學(xué)探究是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在物理學(xué)科教學(xué)中，要讓學(xué)生經(jīng)歷與科學(xué)工作者相似的探究過程，從而領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，發(fā)展科學(xué)探究能力，能夠提出問題、形成假設(shè)，并通過科學(xué)方法檢驗(yàn)求證、得出結(jié)論，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
    三、形成良好科學(xué)思維。
    思維是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等理性認(rèn)識(shí)的過程。科學(xué)思維是形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學(xué)科教學(xué)要通過對(duì)學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實(shí)，邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問題、規(guī)范行為等。
    四、培養(yǎng)正確科學(xué)態(tài)度。
    何謂科學(xué)態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),并據(jù)此在言行中有相應(yīng)的表現(xiàn),即包括正確的認(rèn)識(shí)、健康的情感和科學(xué)的行為方式.物理教學(xué)不能“為知識(shí)而知識(shí)”，而應(yīng)將知識(shí)作為育人的載體，充分挖掘知識(shí)建構(gòu)過程中蘊(yùn)含的情感因素和內(nèi)在價(jià)值，通過相應(yīng)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，積極的人生態(tài)度，事實(shí)求是的科學(xué)精神。
    隨著物理課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步實(shí)施，考查越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，必須更加注重對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中必須堅(jiān)持以傳授所需科學(xué)知識(shí)及其技能為基礎(chǔ)；以培育科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀為主導(dǎo)；以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應(yīng)用科學(xué)方法的行為和習(xí)慣為重點(diǎn)；以了解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系為背景，滲透科技意識(shí)；從而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
    1、宏觀辨識(shí)與微觀探析。
    能通過觀察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
    2、變化觀念與平衡思想。
    一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
    3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
    能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問題的思維框架。
    4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)。
    發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
    5、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任。
    具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識(shí)；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問題的社會(huì)決策。
    生物學(xué)科的社會(huì)責(zé)任是指基于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)；主動(dòng)向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)；結(jié)合本地資源開展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題。
    我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中要堅(jiān)決貫徹落實(shí)提高學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，如在教學(xué)過程中讓學(xué)生養(yǎng)成生命觀念。如結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并通過有效提問等教學(xué)手段幫助鍛煉學(xué)生理性思維能力等，讓學(xué)生不僅僅是得分?jǐn)?shù)，而更重要的是將來(lái)能夠更好的適應(yīng)社會(huì)、成為社會(huì)和祖國(guó)有用的人才。
    （1）人地協(xié)調(diào)觀。
    指人們對(duì)人類與地理環(huán)境之間關(guān)系所持的正確價(jià)值觀。人地關(guān)系是地理學(xué)科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對(duì)人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問題人類社會(huì)要更好的協(xié)調(diào)好人類活動(dòng)與環(huán)境的關(guān)系。
    （2）地理實(shí)踐力。
    指人們?cè)诳疾臁⒄{(diào)查模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的行動(dòng)能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗(yàn)、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。
    具備地理實(shí)踐力有助于人們更好地在真實(shí)情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類活動(dòng)的關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力和責(zé)任感。
    （3）綜合思維。
    地理學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科，既包括自然經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對(duì)地理問題的分析和對(duì)人類活動(dòng)的評(píng)判必須借助綜合思維。
    將地理的綜合思維確認(rèn)為地理核心素養(yǎng)是基于對(duì)地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。
    1.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值；2.培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。
    具體包括：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及科學(xué)社會(huì)主義的基本觀點(diǎn)，了解中國(guó)特色社主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的基本知識(shí)。
    1音樂的實(shí)踐能力：音樂實(shí)踐能力主要包括音樂表達(dá)與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達(dá)情感的能力。學(xué)生掌握音樂實(shí)踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學(xué)生在校時(shí)和畢業(yè)后經(jīng)常進(jìn)行的音樂活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)選擇合適作品進(jìn)行表達(dá)和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
    2、音樂的情感體驗(yàn)：指學(xué)生在聽、唱、奏、動(dòng)等音樂活動(dòng)中，通過直接體驗(yàn)（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)）和間接體驗(yàn)（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗(yàn)），用音樂表達(dá)與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過程。音樂情感體驗(yàn)?zāi)芰κ侵匾囊魳匪仞B(yǎng)。
    3音樂文化理解：應(yīng)包括認(rèn)知音樂的藝術(shù)形式和文化特征；了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互影響，其是重要的社會(huì)人文素養(yǎng)。
    1、運(yùn)動(dòng)能力：運(yùn)動(dòng)能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動(dòng)中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動(dòng)的基礎(chǔ)。
    2、健康行為健康行為是增進(jìn)身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關(guān)鍵。：
    3、體育品格：體育品德是指在體育運(yùn)動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，對(duì)維護(hù)社會(huì)規(guī)范、促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚具有積極作用。學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)中自尊自強(qiáng)，主動(dòng)克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對(duì)待比賽的勝負(fù)結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運(yùn)動(dòng)角色，表現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和行為。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
    我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
    一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí)、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過程中，語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
    數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
    數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
    思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
    身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
    數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
    語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。
    語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過程中得以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要表征之一。
    思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。
    語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
    審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。
    語(yǔ)文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語(yǔ)言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭和書面語(yǔ)言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識(shí)和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
    文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來(lái)的文化視野、文化自覺的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。
    語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與理解是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
    應(yīng)該能借助語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信；能借助語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國(guó)家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；能關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，在運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
    《全日制義務(wù)教育“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”（實(shí)驗(yàn)稿）》告訴我們：“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”。要求學(xué)生“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題”。在新課程理念下，進(jìn)行“討論式”教學(xué)，恰好體現(xiàn)了“新課標(biāo)”的要求。討論式教學(xué)是以啟發(fā)式教學(xué)思想為基礎(chǔ)的，是以“合作學(xué)習(xí)”、“合作探索”、“研究式教學(xué)”為具體形式。回顧人類教育史，啟發(fā)式、討論式教學(xué)古已有之，我國(guó)古代杰出的教育家孔子首先提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合策略；“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的時(shí)習(xí)溫故策略；“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)思維策略等。然而在課堂教學(xué)中如何才能使“討論”效果達(dá)到最佳狀態(tài)呢？筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐深有體會(huì)，認(rèn)為應(yīng)注意三個(gè)環(huán)節(jié)。
    討論式教學(xué)課堂模式是以問題為主線的。在這一課堂教學(xué)模式中，主要涉及教師、學(xué)生和問題系統(tǒng)三大要素。
    1、就教師而言，主要是選擇與設(shè)計(jì)問題，選擇什么樣的問題，在什么時(shí)候，以什么方式呈現(xiàn)出來(lái)，這既是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)任務(wù)分析時(shí)必須考慮的重要任務(wù)，又是教師教學(xué)思維設(shè)計(jì)必須重視的。所以教師在上課前必須“吃透”教材，該討論的、可以用來(lái)討論的問題就拿出來(lái)討論，不該討論的問題不討論，做到“寧缺毋濫”。例如，《草船借箭》課文中，討論哪些地方反映諸葛亮的神機(jī)妙算？這種問題在文中起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，而且學(xué)生只要經(jīng)過獨(dú)立學(xué)習(xí)，就能不同程度的把握一些信息，小組討論往往都可以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。而《懷念母親》這類思想性、情感性豐富的課文，則應(yīng)少安排甚至不安排討論。
    2、就學(xué)生而言，在討論式課堂教學(xué)模式中，其學(xué)習(xí)的主體地位得到充分的尊重和實(shí)現(xiàn)。教師把求知的主動(dòng)權(quán)交還到學(xué)生手中，讓他們充分融入到集體學(xué)習(xí)中，發(fā)揮他們的集體智慧，激發(fā)他們的思維能力，從而促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。這時(shí)教師就要要求每位學(xué)生做到課前有預(yù)習(xí)課文，初步感知課文的信息。為以后的討論做鋪墊，也為教師順利推進(jìn)課堂教學(xué)作準(zhǔn)備。
    3、就問題而言，它是教師和學(xué)生共同認(rèn)知的對(duì)象，他們是教學(xué)的具體材料和內(nèi)容。偉大的科學(xué)家愛恩斯坦說得好：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。而提出問題，從新的可能性，從新的角度去看問題，都需要有創(chuàng)造的想象力?！币虼耍處煵坏岢鰡栴}，還要鼓勵(lì)學(xué)生打破舊的思維定勢(shì)，勇于創(chuàng)新。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，其難度要略高于全班平均水平，這樣討論才有意義；第二，教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容往往是值得討論的，任何一節(jié)課起碼有重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)、難點(diǎn)問題討論清楚了，其他問題也就迎刃而解了；第三，問題的難點(diǎn)關(guān)鍵處就是討論點(diǎn)，解決一個(gè)問題往往有些突破口，這些突破口就是解決問題的關(guān)鍵；第四，易錯(cuò)易混處也是最好的討論點(diǎn)，我們都有過這樣的體會(huì)：有些知識(shí)盡管反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但是學(xué)生在理解或運(yùn)用時(shí)仍然免不了會(huì)出錯(cuò)，對(duì)于這些知識(shí)，如果組織討論，加深學(xué)生的印象，則可減少或避免出錯(cuò)。
    心理學(xué)家羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由?！币虼?，在討論式的課堂中，教師要特別注意：
    1、變教導(dǎo)者為服務(wù)者，真摯、坦率地與學(xué)生平等相處，用愛心為學(xué)生創(chuàng)造一種心靈放松、敢于質(zhì)疑的氛圍；例如，課文《詹天佑》，教師可先對(duì)詹天佑做簡(jiǎn)單的介紹，然后抓住課文第一句話“詹天佑是杰出的愛國(guó)工程師”創(chuàng)設(shè)討論氛圍。師導(dǎo)：“同學(xué)們，你們知道課文從哪些方面表現(xiàn)詹天佑的杰出嗎？現(xiàn)在讓我們分成幾個(gè)小組一起來(lái)讀課文，一起來(lái)討論好嗎？”這樣一來(lái)，由于學(xué)生已經(jīng)從教師的信息中了解了詹天佑，對(duì)詹天佑從心里產(chǎn)生由衷的敬佩，他們很急切的想了解具體情況，那么就會(huì)在這種寬松的氛圍中很快進(jìn)入角色。
    2、留足學(xué)生敢想、敢說的空間。如果時(shí)間倉(cāng)促，就會(huì)有“走過場(chǎng)”之嫌，不如不安排討論。我在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí)，盡量做到精講，然后引導(dǎo)學(xué)生：“帝國(guó)主義國(guó)家是怎么阻撓和要挾的？請(qǐng)同學(xué)們讀課文后說說你們的感受，先小組討論，然后形成小組意見指定一名成員發(fā)表感受?！敝?。留出時(shí)間讓學(xué)生思考、討論、匯報(bào)他們的見解。由于留給學(xué)生有充裕的時(shí)間，讓他們充分思考、組織語(yǔ)言，他們幾乎個(gè)個(gè)情緒激昂，言辭精彩紛呈，表達(dá)了對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的狂妄自大而義憤填膺。發(fā)表的雖然是小組的討論成果，但卻讓他們感受到了成功的喜悅，進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    常言道：機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。討論式教學(xué)也不是什么問題都討論，從學(xué)生角度想主要是當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑慮的心理狀態(tài)時(shí)或主動(dòng)提出有探討價(jià)值的問題時(shí)，要及時(shí)討論。
    要使討論活動(dòng)取得實(shí)效，教師要進(jìn)行必要的提示、點(diǎn)撥、設(shè)疑答疑等。首先，是調(diào)控學(xué)生的情緒。在出示討論的問題前需對(duì)相關(guān)內(nèi)容作詳細(xì)講解，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望。
    例如，教學(xué)《窮人》一課時(shí)，利用學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)討論：“同學(xué)們，這篇課文老師讀了很多遍，除了題目外，文中一個(gè)‘窮’字也沒有，你們能找一找哪些地方寫出了主人公家境‘窮’的特點(diǎn)嗎？”這樣一來(lái)，學(xué)生急于了解窮人有多窮，就引起了他們討論的興趣，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的思維。
    其次，是調(diào)控進(jìn)程，保證討論活動(dòng)為提高課堂效益服務(wù)，教師要考慮學(xué)生差異，關(guān)注小組討論，對(duì)最先討論結(jié)束的小組，要進(jìn)行引導(dǎo)，及時(shí)補(bǔ)充差異的語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的討論題，一般情況下討論小組有一半以上完成就可以進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
    三是發(fā)現(xiàn)問題，尋找典型，以便在反饋討論情況時(shí)以“典型范例”起到“一石激起千層浪”之作用。
    當(dāng)然，討論式的'課堂教學(xué)并非簡(jiǎn)單地把問題拋給學(xué)生，而是要求教師要有更豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和更高的駕馭課堂能力。在以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育中，尤其值得研究。它既是一種教學(xué)方法，更是一門教學(xué)藝術(shù)。如何使這門藝術(shù)臻于完善，還須不斷探索。
    生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
    一個(gè)具有較高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人，數(shù)學(xué)思維特質(zhì)的外顯和內(nèi)在表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。
    其二，數(shù)學(xué)鍛煉人的思維是數(shù)學(xué)素養(yǎng)特質(zhì)的內(nèi)在特征。數(shù)學(xué)是思維的“體操”，數(shù)學(xué)思維本身就具有客觀性、直觀性、深刻性和靈活性等特征。
    數(shù)學(xué)思維的直觀性。思維本是抽象的東西，如果憑借數(shù)學(xué)模型，以數(shù)據(jù)、圖形作為載體進(jìn)行量化分析，可以大大加強(qiáng)其直觀性。
    數(shù)學(xué)思維的靈活性。數(shù)學(xué)思維方式方法的多樣性以及數(shù)學(xué)運(yùn)算簡(jiǎn)捷便通性，給我們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，通過數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)、方法判斷、分析解決問題提供了極大的便利。運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，解決問題，既可以宏觀、全局、整體把握事物特征，又可以從某一方面、某一事例入手微觀、局部地認(rèn)識(shí)事物，達(dá)到窺“一斑”以見“個(gè)豹”的認(rèn)知效果；既可以反思、總結(jié)過去，又可以設(shè)計(jì)和展望現(xiàn)在和未來(lái)；既可以通過數(shù)字符號(hào)反映事物間聯(lián)系，又可以運(yùn)用圖形刻畫事物的狀態(tài)。隨著數(shù)學(xué)手段的發(fā)展和數(shù)學(xué)器具的便捷，社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)運(yùn)用關(guān)注的程度也越來(lái)越高，諸多便利因素的出現(xiàn)為我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)之中用數(shù)學(xué)解決問題注入了無(wú)限的活力。
    小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，呈現(xiàn)方式靈活，許多數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)法則和數(shù)學(xué)規(guī)律往往依附于一定的感性材料而存在，許多數(shù)學(xué)問題都能夠從生活實(shí)際中找到原型，甚至有一些數(shù)學(xué)問題實(shí)質(zhì)上就是日常生活中存在現(xiàn)象的翻版，直接顯示出生活意義。小學(xué)數(shù)學(xué)也具有嚴(yán)密的邏輯性，可以促進(jìn)人的思維的發(fā)展，并體現(xiàn)出時(shí)代的整體特征。這些因素正是形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)的先決條件。新一輪國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的建立突出體現(xiàn)“基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性”，要求“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)：人人都獲得必要的數(shù)學(xué)”，并且強(qiáng)調(diào)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的理念。這無(wú)疑為小學(xué)階段發(fā)展人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)指明了方向?；谝陨戏治觯覀?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該切實(shí)做好以下幾方面的工作。
    在青島版教材中，最大的優(yōu)點(diǎn)就是圖文并茂、靈活的呈現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容，教材中所選的都是切近學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的情景圖，緊密聯(lián)系生活，從學(xué)生已有的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。例如二年級(jí)下冊(cè)在教學(xué)“有余數(shù)的除法”時(shí)，利用了“野營(yíng)”這一情景串，從野餐到野營(yíng)讓學(xué)生在“玩”的過程中充分感受到了生活中的有余數(shù)的除法。再例如“萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”，將農(nóng)村與城市的小朋友以“手拉手”的形式，呈現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城后的所見所聞、城市學(xué)生來(lái)到農(nóng)村后的所見所聞及生活體驗(yàn)、城鄉(xiāng)學(xué)生分別時(shí)的美好回憶。在這些生活素材中學(xué)生能用萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)描述具體的事物，能進(jìn)行較大數(shù)的大小比較及幾千幾百加減法的口算，建立了初步的數(shù)感和符號(hào)感。其余每個(gè)單元亦是如此。
    2、加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來(lái)完成的。
    3、培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。估算是對(duì)事物的整體把握，是對(duì)事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實(shí)際生活中的運(yùn)用，有助于學(xué)生對(duì)日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進(jìn)而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。因此，我們只要積極幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)，注重對(duì)周圍、身邊的事例進(jìn)行觀察、比較，鼓勵(lì)學(xué)生大膽估計(jì)、反復(fù)實(shí)踐，幫助學(xué)生總結(jié)歸納，使學(xué)生分析問題有根有據(jù)，而不是盲目地猜測(cè)，學(xué)生的估算能力一定會(huì)進(jìn)一步提高，從而形成科學(xué)的直覺。
    例如在青島版二年級(jí)下冊(cè)中，教材設(shè)計(jì)了兩個(gè)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)：奇妙的動(dòng)物世界和戶外活動(dòng)?！捌婷畹膭?dòng)物世界”是在學(xué)生學(xué)習(xí)了萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)和長(zhǎng)度單位后安排的一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容是想了解一些動(dòng)物每天的食量、睡眠時(shí)間和壽命……，在活動(dòng)中讓學(xué)生先分組制定調(diào)查計(jì)劃，然后調(diào)查，記錄并整理調(diào)查的結(jié)果，最后小組進(jìn)行交流?！皯敉饣顒?dòng)”是在學(xué)生學(xué)習(xí)了時(shí)、分、秒和統(tǒng)計(jì)知識(shí)之后安排的，活動(dòng)內(nèi)容是調(diào)查、統(tǒng)計(jì)學(xué)生每天戶外活動(dòng)的時(shí)間，讓學(xué)生在具體的活動(dòng)中體會(huì)一定時(shí)間的長(zhǎng)短，同時(shí)經(jīng)歷統(tǒng)計(jì)的全過程，提高分析和整理數(shù)據(jù)的能力。
    數(shù)學(xué)，其獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值對(duì)學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用。包括思想品德和情感體驗(yàn)兩個(gè)方面。具體內(nèi)容有以下四個(gè)方面。
    （2）學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)。包括好奇心、求知欲以及對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)參與等。（4）學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。包括：探索創(chuàng)新、獨(dú)立思考、合作交流與實(shí)事求是態(tài)度及習(xí)慣。