演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。那么你知道演講稿如何寫嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
    課前演講稿子篇一
    大家好!
    情況不同是這樣一個(gè)故事：
    一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號(hào)叫，便說(shuō)："他常常捉我們，我們并不大呼小叫。"小豬聽了回答道："捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? "
    立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受;因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心!
    初一語(yǔ)文課前三分鐘演講稿四：給予
    大家好，今天我要講的題目是《給予》。
    有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說(shuō)要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。 老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說(shuō)可以。但是大家后來(lái)都看得出來(lái)，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他。
    "這是你的房子，他說(shuō)，"我送給你的禮物。"
    他震驚得目瞪口呆，羞愧得無(wú)地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢?現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里!我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地"建造自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的"房子里了。把你當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著："生活是自己創(chuàng)造的!"
    我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
    課前演講稿子篇二
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
    大家好!
    奏響雄渾的國(guó)歌，揚(yáng)起鮮紅的國(guó)旗，終究我們步進(jìn)了高中生活~我們?yōu)檫@個(gè)時(shí)刻而感到自豪和自豪。
    時(shí)光飛逝，歲月荏苒，我們已由昔日幼稚的孩童成長(zhǎng)為今天的翩翩少年。回顧往昔，我們無(wú)怨無(wú)悔，展看明天，我們信心十足。如今，我們的生活不再如之前一般輕松;走進(jìn)了高中，我們的日子也多了一些疲憊。但是面對(duì)不管面對(duì)甚么，我們?nèi)詫⑴G暫棘，奮然前行。 雄鷹在風(fēng)雨中練就堅(jiān)實(shí)的翅膀，梅花在酷寒中綻放撲鼻的芳香。在今天這個(gè)布滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們不會(huì)畏畏縮縮，左顧右盼，我們將在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)生存，在逆境中譜寫人生的樂章。正如一名哲人所說(shuō)：對(duì)凌駕于命運(yùn)之上的人，信心是命運(yùn)的主宰! 任前方荊棘叢生，我們?nèi)詫㈠浂簧?。茫茫學(xué)海中，我們爭(zhēng)做英勇的水手，披荊斬棘、共赴前程，古人云：艱巨困苦，玉汝于成。青春的腳步如行云流，青春的歲月容不得斗點(diǎn)浪費(fèi)。同學(xué)們，讓我們掌控好生命中的每天，向著金色的彼岸前行。 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 用我們的聰明和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音!當(dāng)我們拋棄了迷茫，掌控了航向;當(dāng)我們勤字當(dāng)頭，不懈地?fù)u槳，命運(yùn)的閘門會(huì)向我們敞開，誘人的時(shí)刻終將到來(lái)! 未來(lái)不是夢(mèng)，今天，在我們手中! 以激-情為旗，用青春作注，拼一個(gè)無(wú)悔的人生!
    甚么是朋友?誰(shuí)是你最好的朋友?你了解他(她)嗎? 在千萬(wàn)年當(dāng)中，在時(shí)間的無(wú)邊荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧遇上;于千萬(wàn)人當(dāng)中，你遇見了你所遇見的人，他(她)或許就是你的朋友。
    人生短短幾十年，不要給自己留下甚么遺憾才好。想笑的時(shí)候就笑，想哭的時(shí)候就哭，把不盡人意，不順心的事一次性、干干凈凈的宣泄出來(lái)，但不快樂、傷心、難過全都只是進(jìn)程，唯有快樂才是終點(diǎn)，千萬(wàn)不要把世事都看得太完善! 假如朋友讓你生氣，那只能說(shuō)明你還在乎你們之間的感情，或許他(她)就是你最好的朋友，為何不把心放寬點(diǎn)呢? 知道嗎?甚么是益友?甚么是損友? 我以為益友就是為了朋友兩肋插刀的人，固然具體情況又具體分析，為何事而兩肋插刀有是另外一回事了;而損友就是你為了他(她)兩肋插刀，而(她)卻反過來(lái)插-你兩刀!! 實(shí)在，我們活得很艱巨。確切，我們既要承受種種來(lái)自外部的壓力，又要面對(duì)自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，假如有人向你伸出支援之手，投以理解的眼光(而這個(gè)人就是你的益友)，你就會(huì)感到一種來(lái)自原始生命的熱意。 有些事情我們沒法控制，所以我們只好控制自己。固然有些人很可惡，有些人很卑鄙，但當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地的為他們著想時(shí)，才知道，他們實(shí)在比我們還可憐，所以，請(qǐng)諒解你恨過的人，諒解那些壞人，所謂的好人!
    生活中，不斷有人離開或出現(xiàn)，而我也行將離開這個(gè)舞臺(tái)，因而，看見的，看不見了;記住的，遺忘了;生活中也不斷有得到和失落，因而，看不見，看見了;遺忘的，記住了。它們就這樣交替著，更改著，不知倦擔(dān) 然而，看不見的，是否是就即是不存在呢? 記住了的，是否是就代表永久不會(huì)消失? 而我們是否是應(yīng)當(dāng)記住該記住的，遺忘該遺忘的，改變能改變的，接受不能改變的呢? 我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，哪些又是錯(cuò)的，所以我現(xiàn)在能做的就是盡力做好每件事。 能沖洗一切的除眼淚就是時(shí)間。
    我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
    課前演講稿子篇三
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
    大家好!
    今天我演講題目是《斷箭》。
    不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō)："這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。"
    那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃. 果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。 一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。 我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
    結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。 拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。" 把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上......
    溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
    我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
    課前演講稿子篇四
    風(fēng)，涼了許多。似乎真正的冬天現(xiàn)在才到來(lái)。忽然就想起了您每年冬天都會(huì)凍裂的手。想起您那雙大手的愛撫。爺爺，您還好嗎?
    礦上的冬天要冷得多，爺爺在廠里上班手總是凍裂。那時(shí)我們一家人還都在礦上住，并且還沒有暖氣。小時(shí)候的冬天我是在大人懷里度過的，尤其是爺爺?shù)膽牙?。爺爺愛孩子，每天從早抱到晚也不嫌累，他最喜歡一邊走一邊給在他懷里的我念童謠“搖啊搖…搖啊搖…搖到外婆橋…外婆叫我好寶寶……”。不知怎的，一聽到我就樂!呵呵地笑個(gè)不停。就這樣，冬天我從不覺得冷。
    漸漸地，我長(zhǎng)大了。家也從礦上搬了下來(lái)。爸爸說(shuō)讓爺爺也住市里?？蔂敔攨s固執(zhí)地說(shuō)“在礦上住了一輩子，別瞎折騰了，再說(shuō)，這里上班也近!方便!”于是，我跳上了12路車，跪在后排的椅子上，雙手抓著椅子后背，望著爺爺滄桑的笑臉，望著他揮舞在空中的大手。我也傻呵呵的笑，也向他揮舞著雙手，那感覺就像坐在摩天輪上對(duì)下面的人招手一樣。兒時(shí)的我不懂那叫分離，體會(huì)不到那深刻的傷感。只在車子不停地前行，望著只剩下隱隱約約爺爺?shù)纳碛皶r(shí)，我才感覺這仿佛意味著什么，又仿佛失去了什么。就這樣與爺爺分開了，與他溫暖的懷抱分開了……
    上了初中，爺爺知道我要住校，便又開始不放心起來(lái)。每星期他都準(zhǔn)時(shí)來(lái)一次。爺爺從不貪睡，早晨四五點(diǎn)就起床了，每次來(lái)的也都很早，以至于我還沒起床?？偸菢O不情愿的從被窩里爬出來(lái)，可是，當(dāng)我看到那熱騰騰的早飯時(shí)，感動(dòng)便把那“極不情愿”給拋出九霄云外。爺爺知道我愛吃水果，總是一買一大兜!樂呵呵的對(duì)我說(shuō)“礦上的梨呀，可甜啦!我剛給你削好的，快嘗嘗!”有時(shí)，我不想吃，爺爺就會(huì)說(shuō)“嘗一口!就一口!”然后我就咬上一大口連說(shuō)“好吃!好吃!”他聽了便笑得更開心了!
    有一次，我從外面寫生回來(lái)，一進(jìn)門，爺爺便迎了上來(lái)。接著我手中的東西，對(duì)我說(shuō)“畫的什么呀…”我隨口一說(shuō)“素描”。爺爺突然就轉(zhuǎn)過身來(lái)，笑著說(shuō)“哦!樹苗啊!樹苗我也會(huì)畫啊……畫一豎道，然后就竟打?qū)戳?”在一旁的妹妹聽了，哈哈大笑起來(lái)?！盃敔?姐姐說(shuō)的是素描，不是樹苗……”“哦哦哦!”爺爺摸摸頭也哈哈的笑起來(lái)。望著爺爺?shù)谋秤?，我突然發(fā)現(xiàn)爺爺老了……
    他時(shí)常會(huì)望著一個(gè)地方看得出神，又常?？粗類鄣摹段饔斡洝罚粗粗退?，耳朵也漸漸變得不太好使了……他的臉上，全是歲月所留下的痕跡。那時(shí)，我呆呆地站著，說(shuō)不出是什么滋味在心頭，也不知道是該笑還是該哭。開朗的爺爺、硬朗的爺爺、漸漸在我長(zhǎng)大中變老的爺爺。真怕有一天，我這雙小手抓不住您的大手……
    一年又一年，許許多多的冬天，許許多多的思念。思念您的大手，思念您慈愛的笑，思念你——我的爺爺。每個(gè)冬天都有您給的溫暖，多得像大雪天，空中飄下的雪花，一朵朵輕輕飄進(jìn)心田，那不是冰涼，全是愛的溫暖!如今，又一個(gè)冬天來(lái)臨。我，卻一點(diǎn)也不冷。
    因?yàn)?，想起您時(shí)很溫暖。
    課前演講稿子篇五
    春有春的溫柔，夏有夏的奔放，冬有冬的凜冽，可人們眼中的秋又是怎樣的別具一番風(fēng)味呢?沒有春的盎然，沒有夏的熱情，沒有冬的恬靜，然而我心中的秋卻獨(dú)有韻味。
    知從何時(shí)起，風(fēng)兒開始抖動(dòng)她微弱的雙臂輕撫過人們的臉頰;秋又調(diào)皮的拿起畫筆，為大自然添上一抹詩(shī)意……不經(jīng)意間，秋吹起清脆悠揚(yáng)的竹笛，隨著你的思緒，慢慢遠(yuǎn)洋……
    秋，是金秋。樹葉早已無(wú)法找回夏日時(shí)濃密碧綠的盛裝，泛黃的扇葉隱隱現(xiàn)出金色的脈絡(luò)，好似曾經(jīng)輝煌的映證。帶著一絲絲，一縷縷金色的光暈，葉，在婉轉(zhuǎn)的竹笛聲中，在風(fēng)兒盡情揮發(fā)的舞蹈中眷戀但無(wú)悔地落下。繼而，隨著秋腳步的加快，秋葉為大地紡織出了一件金裝?！奥浼t不是無(wú)情物，，化作春泥更護(hù)花”花開花落，不可避免，秋葉卻帶著一份奉獻(xiàn)的精神坦然面對(duì)。大自然，將花敗的時(shí)節(jié)放在秋季，使之多了一份神秘與寂寞。
    秋，是靜秋。校園中，只有那朗朗的讀書聲在四方飄蕩，整齊而令人陶醉。我們并非愿意沉浸在書堆之中，只是今秋夾雜著一絲寒意與成熟。沒有花紅柳綠咄咄逼你的眼，沒有蒙蒙細(xì)雨悄悄濕潤(rùn)你的衣襟，沒有清脆婉轉(zhuǎn)的鳴叫使你沉醉。也許有人會(huì)說(shuō)，秋季凄神寒骨，令人心寒。但我卻獨(dú)愛秋，愛她清晨中迷霧未散的星空;愛她朝陽(yáng)中寒氣彌漫的風(fēng)緒;愛她正午時(shí)分陽(yáng)光普照的亮麗……
    然而，我更喜歡落日時(shí)分霞光中流露出的令人神往的秋韻!
    世界靜了，靜到令人感到窒息。天色漸漸暗了下來(lái)，樹縫間還殘留著一些暗淡的光輝。墨黃一樣的葉片安詳?shù)妮斒焖谥︻^。太陽(yáng)靜靜隱藏住了他們的身影，落日的余暉便灑滿了天空。風(fēng)兒還不忘輕輕地?fù)u曳著樹枝，甜甜的輕哼著美妙的催眠之曲。在鄉(xiāng)村的小路上，淡金色的余暉斜斜地灑在兩三方。墻外路旁的燈光隱隱約約的照射在小路上，交織著，好似一幅恬靜的圖畫。那邊石階上，一位白裙少女獨(dú)具情調(diào)的拿起畫板，手中的畫筆如魚得水般的游動(dòng)著。不禁一驚：竟有人，與我一般被這秋韻所打動(dòng)?不知不覺中已來(lái)到她的身旁，她抬起了頭，四目相對(duì)，便只是淺淺的一笑。誰(shuí)忍心，用言語(yǔ)打破這一寧?kù)o美妙的畫面?借著微弱的星光與月光，想要勾勒出此景談何容易。然而因?yàn)槟穷w已融入秋韻的心，此景便在想象之中。
    偶爾夜伴風(fēng)聲傳遞過來(lái)，拂動(dòng)額前幾縷秀發(fā)，再眨眼觀摩淡淡的星空，置身于僻靜的空間，身旁一位志同道合之人，可謂是難得的愜意!就這樣靜靜的獨(dú)享，卻心滿意足，別有一番滋味。夏時(shí)的夜來(lái)得很晚，酣然入睡時(shí)，星光依然跳動(dòng)在那最接近天堂的地方;然而，秋季的夜卻降臨的早了些，繁星皓月早已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，便寂靜得聽不見他們傍晚時(shí)分竊竊私語(yǔ)的聲音了。白裙少女站起身，儼然成為了這美景之中的另一處風(fēng)光。她微笑著走到我面前，遞入手中的，竟是那幅秋韻之景。更讓我驚喜的，便是畫中那陶醉于“秋韻”的人，不便是我嗎?四目相對(duì)，卻多了一份情感，似乎已是知己，無(wú)言卻有意。是啊，又有多少人享受過，陶醉過這秋之韻呢?
    望著她遠(yuǎn)去的背影，心中既不舍又愉快。走進(jìn)房間，便拿出了心儀的筆記本，將這一秋韻盡收筆下。但我卻無(wú)法做的如那白裙少女一般活靈活現(xiàn)，此情此景，是無(wú)法有為文字?jǐn)⑹龅?。透過窗外朦朧的暮色，那白裙少女似乎還在盡情的作畫，那么專注，那么陶醉……
    課前演講稿子篇六
    老師們、同學(xué)們：早上好！
    今天我要講的題目是養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。
    先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
    第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些觸及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如不準(zhǔn)隨地吐痰、制止吸煙、不準(zhǔn)進(jìn)進(jìn)草坪等卻用中文書寫。為何呢？人家回答：由于有這些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一名中學(xué)校長(zhǎng)苦口婆心地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。
    第二個(gè)事例是：據(jù)中心電視臺(tái)報(bào)導(dǎo)，國(guó)慶節(jié)后的廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密層層的斑痕與廣場(chǎng)的神圣和莊重構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。
    以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國(guó)家還有一定間隔，因此我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。特別是對(duì)我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)講，你們中有很多學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部份同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不白色垃圾，特別星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，乃至有的同學(xué)以為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨便撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部份同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨便攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，乃至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。
    我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而經(jīng)常疏忽了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的條件，也是建立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)成績(jī)?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們本身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們進(jìn)步本身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了本身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時(shí)，抓好本身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然具有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)當(dāng)先成人，后成材，不要做一部單純把握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，具有文明，那我們就具有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
    數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，首創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼續(xù)的東西有很多很多，然而最基本的題目是，我們究竟要以甚么樣的精神風(fēng)采，甚么樣的思想品質(zhì)，甚么樣的道德水準(zhǔn)，往接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看做小事。每一個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的
    小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，穩(wěn)定扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會(huì)營(yíng)建成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
    課前演講稿子篇七
    同學(xué)們：
    你們好!我寫的是一篇演講稿《祖國(guó)在我心中》
    祖國(guó)是什么?
    祖國(guó)是養(yǎng)育我們的母親，是我們中華兒女的祖國(guó)母親。
    祖國(guó)是安睡我們的搖籃，是哺育我們的祖國(guó)母親。
    祖國(guó)是我們生長(zhǎng)的地方，是保護(hù)我們的祖國(guó)母親。
    沒有祖國(guó)，就沒有我們!
    祖國(guó)母親是偉大的，是她保護(hù)我們，愛護(hù)我們。
    祖國(guó)是我心頭的一塊肉，祖國(guó)在我們的心中。
    在中日大戰(zhàn)期間，您被日本人打的渾身是血，身上滿是創(chuàng)傷。您并沒有抱怨，也沒有生氣，只是一心一意的付出，不求回報(bào)。圓明園被燒毀的那一天，您流了許多血，你疼的直呻吟：“救救我吧!我好痛啊!”清政府懦弱無(wú)能，不管不問。我仿佛看見了一位日本人在圓明園里抓了一大把珠寶，塞在一個(gè)大袋子里?？匆娏巳膫€(gè)日本人抱一個(gè)精致的瓷花瓶，正往車子里放。在南京，日本人殺了30多萬(wàn)人，好似在玩殺人游戲。九一八事變，日本人在長(zhǎng)春活埋了中國(guó)被俘人員200多人，欠下了一筆一筆血債。
    同學(xué)們，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，讓我們一起努力，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大吧!讓我們牢記著祖國(guó)曾受過的屈辱，不忘祖國(guó)的光輝歷史，燦爛的文化和壯麗的河山。大聲喊出“我愛中國(guó)”!
    “祖國(guó)在我心中”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，道盡了多少中華兒女的心聲。正是有這樣一顆中國(guó)心，革命先烈的拋頭顱，灑熱血。奧運(yùn)健兒奮勇拼搏，屢創(chuàng)輝煌。
    祖國(guó)在我心中，在你心中，在所有人的心中!
    謝謝大家!
    課前演講稿子篇八
    當(dāng)今世界到底什么才是真相?而真相到底距離我們有多遠(yuǎn)?
    蘇格拉底的蘋果引發(fā)我們對(duì)世界的思考，也引發(fā)了對(duì)誠(chéng)信的思考。深深映在腦海中的是那個(gè)羸弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負(fù)的樣子站在國(guó)王的面前。但這個(gè)孩子卻是最勇敢最誠(chéng)實(shí)的，因而他成為下一代的國(guó)王?？梢?，一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)對(duì)于國(guó)家是多么重要。
    或許人類社會(huì)中那不誠(chéng)實(shí)的一面一直就伴隨著誠(chéng)實(shí)而存在著，隨著社會(huì)的發(fā)展，好像誠(chéng)實(shí)缺失的情況日益嚴(yán)重。不誠(chéng)實(shí)的根源到底是什么?
    我想對(duì)于那位哲學(xué)家，我不知他是出于什么目的對(duì)那些學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)蘋果是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎?”但是那確實(shí)不是真正的蘋果，哲學(xué)家說(shuō)了謊話。實(shí)際上，這也映射出當(dāng)今教育制度存在的問題。教育者有些時(shí)候會(huì)因?yàn)榻逃木壒?，故意設(shè)定某種不真實(shí)的問題，這種暗示可以讓某些學(xué)生說(shuō)“假話”。有時(shí)，冠冕堂皇的“假話”，在某種情況下也反映了教育存在著的問題——久而久之，作為學(xué)生，也就很難分辨是非真假，從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說(shuō)蘋果有香味的學(xué)生。
    另三位沉默的學(xué)生在心中都存在著疑問，但是他們對(duì)于疑問的處理方法卻不相同。那個(gè)說(shuō)沒有聞到的學(xué)生，是最真誠(chéng)的，他實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒有迷信老師的權(quán)威，善于尊重事實(shí)?？墒?，有些善于說(shuō)真話的人，卻得不到別人的賞識(shí);而說(shuō)假話的人，卻如魚得水。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，有時(shí)超越人的本性認(rèn)識(shí)。人在某些虛榮心的驅(qū)使之下，想要聽真話的欲望被漸漸磨滅。
    敢于挑戰(zhàn)“所謂的真理”，這個(gè)世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會(huì)在科學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學(xué)領(lǐng)域的巨人[微博]。他們始終堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，不斷實(shí)踐檢驗(yàn)真理。他們的思維沒有真理的束縛，終究會(huì)給我們開創(chuàng)一個(gè)更加真實(shí)的世界。
    那個(gè)“摸了摸說(shuō)，這是什么蘋果?”的學(xué)生，他敢于把自己的疑問提出來(lái)，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說(shuō)自己其實(shí)并沒有聞到，既沒有迷信權(quán)威，也沒有違背自己的內(nèi)心。而那個(gè)“老師，今天我感冒了”的學(xué)生，好像是最聰明的。其實(shí)，他也是有疑問的，但疑問好像都?xì)w結(jié)到“感冒”上了。這樣，他不會(huì)違背自己的內(nèi)心而且也不會(huì)因說(shuō)錯(cuò)話而惹惱老師。
    這些學(xué)生代表了四種不同類型的人。社會(huì)環(huán)境好像總是可以把人分成不同的類型，要想適應(yīng)社會(huì)，人們都在努力地尋找適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的方法。但是，“誠(chéng)實(shí)”永遠(yuǎn)是主流，人們更喜歡“真相”。所以，我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人，用誠(chéng)信鑄就自己純潔的人生;我們還要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)接物，用誠(chéng)信打造社會(huì)向上的環(huán)境。
    要想成為下一代“國(guó)王”，“誠(chéng)實(shí)”必不可少。
    課前演講稿子篇九
    “以誠(chéng)信守信為重點(diǎn)”，這是黨的xx大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。這個(gè)新論斷，既是對(duì)公民道德建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，又是對(duì)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新要求，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對(duì)性。顯然，誠(chéng)信這一公民道德的基本規(guī)范，具有難以言喻的重要性。
    什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。人生活在社會(huì)中，就應(yīng)該遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！把远行?，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來(lái)，“一諾千金”更是廣為流傳。
    然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問題，就是一個(gè)非常典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的情況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來(lái)卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。
    誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂觀。現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說(shuō)謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任、為了為自己開脫而說(shuō)謊，成為校園中一種非常普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說(shuō)謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎么能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者?
    看來(lái)，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來(lái)了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。
    誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。
    誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。
    誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，還要有更加先進(jìn)的精神文明。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩栴}之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有能力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩!