演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
    端午節(jié)演講稿篇一
    (漢·王充)
    千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。
    逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭渡。
    萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
    祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。
    奸當(dāng)?shù)溃{言布;遭放逐，悲難訴。
    嘆家亡國破，汨羅歸處。
    志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
    子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。
    端午節(jié)演講稿篇二
    摸魚兒·午日雨眺
    清代：納蘭性德
    漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數(shù)。
    臺(tái)榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。
    紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。
    嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉(zhuǎn)，沖破翠錢雨。
    蒹葭渚，不減瀟湘深處。
    霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。
    愁難譜，只彩線、香菰脈脈成千古。
    傷心莫語，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風(fēng)去。
    端午節(jié)演講稿篇三
    端午遍游諸寺得禪字
    宋代：蘇軾
    肩輿任所適，遇勝輒留連。
    焚香引幽步，酌茗開靜筵。
    微雨止還作，小窗幽更妍。
    盆山不見日，草木自蒼然。
    忽登塔，眼界窮大千。
    卞峰照城郭，震澤浮云天。
    深沉既可喜，曠蕩亦所便。
    幽尋未云畢，墟落生晚煙。
    歸來記所歷，耿耿清不眠。
    道人亦未寢，孤燈同夜禪。
    端午節(jié)演講稿篇四
    屈原塔
    宋代：蘇軾
    楚人悲屈原，千載意未歇。
    精魂飄何處，父老空哽咽。
    至今滄江上，投飯救饑渴。
    遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
    屈原古壯士，就死意甚烈。
    世俗安得知，眷眷不忍決。
    南賓舊屬楚，山上有遺塔。
    應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
    此事雖無憑，此意固已切。
    古人誰不死，何必較考折。
    名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。
    大夫知此理，所以持死節(jié)。
    端午節(jié)演講稿篇五
    尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
    大家好!
    今天是6月6號(hào)。再過幾天，就是五月初五端午節(jié)了。端午節(jié)讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
    在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。
    為了紀(jì)念屈原，“門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋?！边@些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀(jì)的現(xiàn)代人重視，甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。
    記得有一則新聞讓中國人震驚了!據(jù)報(bào)道，韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會(huì)覺得特別別扭。”后來經(jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
    同學(xué)們，端午之爭讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化。提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。
    屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們，作為祖國未來的棟梁之才，更不能忘記我們血脈相承的根本!
    每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
    我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
    端午節(jié)演講稿篇六
    《端午》
    唐代：李隆基
    端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。
    鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
    事古人留跡，年深縷積長。
    當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
    億兆同歸壽，群公共保昌。
    忠貞如不替，貽厥后昆芳。