演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
中學(xué)生清明節(jié)演講稿題目篇一
品味著牧的《清明》，感受清明的味道時，清明節(jié)，真的到了。
早晨，細雨瀝瀝地下，泥的清，竹的香，一齊涌來。人們都在挑著擔(dān)子，趕著去拜祖宗。一路上，人們都在說笑，沒有一點“欲斷魂”的情感，或許是時代的區(qū)別吧，人家杜牧生活在唐朝，相隔千年。
但是，路上歸路上，拜祖宗時歸拜祖宗，到了墳前，大家都忙了起來。有的鏟土，有的擺祭品，有的則收拾陰司紙。
一切搞定后，大家都在拜祖宗，場面十分嚴肅，只有幾個不懂事的小孩在嬉笑打鬧。
下午，雨逐漸大了起來，不得以，只好撐著傘上了木馬嶺，祭拜了自家的一些祖宗。爾后又去了一座無名山。
登上了山頂，我們看見了爺爺?shù)哪?，聽爸爸說他才八個月，爺爺就在1966年參加了中國人民解放軍，是一名特務(wù)連偵察兵，曾經(jīng)到過中越邊境準(zhǔn)備參加援越抗美戰(zhàn)爭，曾在水里潛伏過三天三夜，我手上就有他的一枚五好戰(zhàn)士的獎?wù)隆?BR> 突然，一聲叫喚打斷了我的思路，原來是父親叫我，我跪在爺爺?shù)膲炃?，將我的九篇文章燒了，將它們寄給了正在天堂的爺爺!
不知何時，我已經(jīng)坐在窗戶旁。望著天邊的一輪殘陽，不禁想起了馬致遠的的曲：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。
遠處，是誰正在用琵琶彈奏，那首曲中，隱隱約約，透露出一種悲傷的情調(diào)。
猛然發(fā)現(xiàn)，這就是“欲斷魂”的滋味。
杜牧先生寫出了我的心情!
中學(xué)生清明節(jié)演講稿題目篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
今天我們懷著沉重的心情來到這里，一個埋葬著無數(shù)英雄的地方，這矗立在我們面前的烈士豐碑，訴說著英雄們光榮而無悔的事業(yè)，歲月的風(fēng)塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。
動蕩歲月中的戰(zhàn)爭連綿成一曲激蕩人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍著一個個赤色的音符，他們——便是我們的英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受著壓迫與剝削，不僅有來自統(tǒng)治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。為了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環(huán)境中，他們選擇了莊嚴而偉大的事業(yè)革命，經(jīng)過他們堅持不懈的努力，我們才有了今天。
陳列館中的一幅幅威嚴的肖像會讓你感到和藹可親。他們眼神里蘊藏著含蓄的威嚴和一種堅不可摧的革命斗志。他們是中國革命奪取勝利的精英，他們是中國人民的父輩，他們是現(xiàn)代中國人無與倫比的楷模。他們是真正的中國共產(chǎn)黨人的杰出代表。
這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經(jīng)準(zhǔn)備好放棄肉體和軀干的生，但同時他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來了更多人民的生命。無名烈士，你們倒下的身軀為后來的革命者筑起了堅韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的忠骨養(yǎng)育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠懷念你們! 看吧，英雄們的光芒輝映著云彩，暮鴉的回歸演奏著懷念的哀歌，風(fēng)牽著晚霞撒向角角落落，告訴每一個人：他們不是傳說!
站在這些偉大的，放棄了生而堅定的選擇了死的烈士們面前，你們是否在與他們的鮮明對比下覺得自己微不足道甚至羞愧難當(dāng)?或者因為他們那偉大的選擇而激昂振奮;又或者為失去如此多優(yōu)秀的戰(zhàn)士而伏案慟哭?無論你怎樣感受，都應(yīng)當(dāng)意識到：我們需要反省，需要學(xué)習(xí)。
烈士們走了，帶著他們來時帶的一切，在歷史車輪的碾動下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流血，為祖國解放事業(yè)而獻身的民族精神，激勵著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長城，請你，請你們相信你們的后代一定會繼承你們的遺志，把新中國建設(shè)的更加強大而努力!
革命先烈永垂不朽!
中學(xué)生清明節(jié)演講稿題目篇三
晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。說到清明節(jié)，我們常常會想到凄風(fēng)苦雨、掃墓祭祀，其實，清明節(jié)的內(nèi)涵遠不止這些。
在2520xx年前，清明只是一個節(jié)氣的名稱。清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時機，民諺常說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延?！?BR> 這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀念祖先的節(jié)日的呢?應(yīng)該說這與此前一天的寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。因為介子推因火而死，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓翃的《寒食》詩有生動描寫：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)?。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開?！卑拙右滓灿性娋湔f：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。
宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。
清明節(jié)后來還吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、臨河洗浴，以祈福消災(zāi)，反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河?！奔词钱?dāng)時人們在上巳節(jié)踏青、洗澡的生動寫照。
大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的小孩子，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句 “少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融匯了兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié)，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。
又是一年春來早，讓我們在這個清明節(jié)走出家門，和父母一起祭掃祖先，寄托我們綿長的哀思;帶上風(fēng)箏，去郊外游玩踏青，也有利于放松我們緊張的神經(jīng)。愿每個同學(xué)都能有過一個有意義的清明節(jié)。
中學(xué)生清明節(jié)演講稿題目篇一
品味著牧的《清明》，感受清明的味道時，清明節(jié)，真的到了。
早晨，細雨瀝瀝地下，泥的清，竹的香，一齊涌來。人們都在挑著擔(dān)子，趕著去拜祖宗。一路上，人們都在說笑，沒有一點“欲斷魂”的情感，或許是時代的區(qū)別吧，人家杜牧生活在唐朝，相隔千年。
但是，路上歸路上，拜祖宗時歸拜祖宗，到了墳前，大家都忙了起來。有的鏟土，有的擺祭品，有的則收拾陰司紙。
一切搞定后，大家都在拜祖宗，場面十分嚴肅，只有幾個不懂事的小孩在嬉笑打鬧。
下午，雨逐漸大了起來，不得以，只好撐著傘上了木馬嶺，祭拜了自家的一些祖宗。爾后又去了一座無名山。
登上了山頂，我們看見了爺爺?shù)哪?，聽爸爸說他才八個月，爺爺就在1966年參加了中國人民解放軍，是一名特務(wù)連偵察兵，曾經(jīng)到過中越邊境準(zhǔn)備參加援越抗美戰(zhàn)爭，曾在水里潛伏過三天三夜，我手上就有他的一枚五好戰(zhàn)士的獎?wù)隆?BR> 突然，一聲叫喚打斷了我的思路，原來是父親叫我，我跪在爺爺?shù)膲炃?，將我的九篇文章燒了，將它們寄給了正在天堂的爺爺!
不知何時，我已經(jīng)坐在窗戶旁。望著天邊的一輪殘陽，不禁想起了馬致遠的的曲：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。
遠處，是誰正在用琵琶彈奏，那首曲中，隱隱約約，透露出一種悲傷的情調(diào)。
猛然發(fā)現(xiàn)，這就是“欲斷魂”的滋味。
杜牧先生寫出了我的心情!
中學(xué)生清明節(jié)演講稿題目篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
今天我們懷著沉重的心情來到這里，一個埋葬著無數(shù)英雄的地方，這矗立在我們面前的烈士豐碑，訴說著英雄們光榮而無悔的事業(yè)，歲月的風(fēng)塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。
動蕩歲月中的戰(zhàn)爭連綿成一曲激蕩人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍著一個個赤色的音符，他們——便是我們的英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受著壓迫與剝削，不僅有來自統(tǒng)治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。為了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環(huán)境中，他們選擇了莊嚴而偉大的事業(yè)革命，經(jīng)過他們堅持不懈的努力，我們才有了今天。
陳列館中的一幅幅威嚴的肖像會讓你感到和藹可親。他們眼神里蘊藏著含蓄的威嚴和一種堅不可摧的革命斗志。他們是中國革命奪取勝利的精英，他們是中國人民的父輩，他們是現(xiàn)代中國人無與倫比的楷模。他們是真正的中國共產(chǎn)黨人的杰出代表。
這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經(jīng)準(zhǔn)備好放棄肉體和軀干的生，但同時他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來了更多人民的生命。無名烈士，你們倒下的身軀為后來的革命者筑起了堅韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的忠骨養(yǎng)育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠懷念你們! 看吧，英雄們的光芒輝映著云彩，暮鴉的回歸演奏著懷念的哀歌，風(fēng)牽著晚霞撒向角角落落，告訴每一個人：他們不是傳說!
站在這些偉大的，放棄了生而堅定的選擇了死的烈士們面前，你們是否在與他們的鮮明對比下覺得自己微不足道甚至羞愧難當(dāng)?或者因為他們那偉大的選擇而激昂振奮;又或者為失去如此多優(yōu)秀的戰(zhàn)士而伏案慟哭?無論你怎樣感受，都應(yīng)當(dāng)意識到：我們需要反省，需要學(xué)習(xí)。
烈士們走了，帶著他們來時帶的一切，在歷史車輪的碾動下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流血，為祖國解放事業(yè)而獻身的民族精神，激勵著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長城，請你，請你們相信你們的后代一定會繼承你們的遺志，把新中國建設(shè)的更加強大而努力!
革命先烈永垂不朽!
中學(xué)生清明節(jié)演講稿題目篇三
晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。說到清明節(jié)，我們常常會想到凄風(fēng)苦雨、掃墓祭祀，其實，清明節(jié)的內(nèi)涵遠不止這些。
在2520xx年前，清明只是一個節(jié)氣的名稱。清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時機，民諺常說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延?！?BR> 這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀念祖先的節(jié)日的呢?應(yīng)該說這與此前一天的寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。因為介子推因火而死，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓翃的《寒食》詩有生動描寫：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)?。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開?！卑拙右滓灿性娋湔f：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。
宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。
清明節(jié)后來還吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、臨河洗浴，以祈福消災(zāi)，反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河?！奔词钱?dāng)時人們在上巳節(jié)踏青、洗澡的生動寫照。
大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的小孩子，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句 “少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融匯了兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié)，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。
又是一年春來早，讓我們在這個清明節(jié)走出家門，和父母一起祭掃祖先，寄托我們綿長的哀思;帶上風(fēng)箏，去郊外游玩踏青，也有利于放松我們緊張的神經(jīng)。愿每個同學(xué)都能有過一個有意義的清明節(jié)。