每一次總結(jié)都是對(duì)自己成長(zhǎng)的一次見(jiàn)證，讓我們更明確前行的方向?？偨Y(jié)應(yīng)該具備可操作性，即提出具體的改進(jìn)和進(jìn)步計(jì)劃。善于學(xué)習(xí)他人的總結(jié)范文，可以對(duì)自己的思維方式產(chǎn)生啟發(fā)。
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇一
    看完林則徐的英雄事跡后，我深深地被他說(shuō)的：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”這句話(huà)所深深震撼。
    這是一個(gè)有著怎樣高尚情懷的人，才能把這句話(huà)說(shuō)得如此地?cái)蒯斀罔F，正氣凜然。了解了他的事跡后，我也被林則徐的個(gè)人魅力所深深折服——他的身上有一種精神叫愛(ài)國(guó)。
    清朝后期，清政府腐敗無(wú)能，鴉片泛濫成災(zāi)，對(duì)于禁煙，林則徐的態(tài)度非常堅(jiān)決，他嚴(yán)懲那些把鴉片賣(mài)到中國(guó)來(lái)的外國(guó)商人，又將他們的鴉片在虎門(mén)沙灘集中銷(xiāo)毀，給當(dāng)時(shí)的外國(guó)侵略者一個(gè)很大的打擊，很好地維護(hù)了民族的尊嚴(yán)。林則徐目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，他在禁煙的時(shí)候，就想到外國(guó)會(huì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，為了戰(zhàn)勝侵略者，林則徐想到了：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。他親自組織，學(xué)習(xí)并改善了外國(guó)先進(jìn)的軍事技術(shù)，加強(qiáng)了防御。這種高瞻遠(yuǎn)矚的目光，被稱(chēng)為“開(kāi)眼看世界的第一人”。晚年。林則徐被發(fā)配新疆，他領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娕d修水利，推廣紡車(chē)，仍用一己之力造福百姓。
    “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。林則徐終其一生，愛(ài)國(guó)愛(ài)民,把國(guó)家的事情放在第一位，心里時(shí)時(shí)都想著百姓。直到今日，很多的地方仍矗立著林則徐的塑像，歌頌著，緬懷著他。
    憶古思今，假如我們?nèi)巳硕寄芟窳謩t徐一樣，擁有愛(ài)國(guó)的精神，那么我們的社會(huì)會(huì)變成一個(gè)怎樣美好的社會(huì)?那又是一種怎樣強(qiáng)大的的凝聚力?人人愛(ài)國(guó)，國(guó)家只會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。雖然我們只是小孩子，但是如果我們從小就像林則徐學(xué)習(xí)，自強(qiáng)，自律，愛(ài)國(guó)，心系他人，那么總有一天，我們也能成為像他一樣的人，為我們的祖國(guó)，奉獻(xiàn)我們的力量。
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇二
    千百年來(lái)，為了祖國(guó)的光明和富強(qiáng)，有多少英雄流盡最后一滴鮮血，有多少愛(ài)國(guó)志士與祖國(guó)同呼吸，共命運(yùn)——從屈原到孫中山到，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
    世界文化名人屈原把對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民無(wú)限熱愛(ài)，濃縮在詩(shī)歌[離騷]中，他身葬楚國(guó)水，心懷愛(ài)國(guó)魂。
    孫中山把華生的精力獻(xiàn)給中國(guó)偉大的民主革命，他的功績(jī)永垂吏冊(cè)……。
    作為新一代少年，是祖國(guó)和人民養(yǎng)育了我，我應(yīng)該把自已奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。
    但是老師說(shuō)過(guò)：“決心不能停留在口頭上，更重要的是變?yōu)閷?shí)際下行動(dòng)?！庇浀糜形粋ト苏f(shuō)過(guò)：“人生不是享受而是奮斗?！蔽疑钌罡械?，我們這一代任重而道?。
    所以我更應(yīng)該從小立下志向，從現(xiàn)在起奮發(fā)學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)，到明天更奴地報(bào)效祖國(guó)。
    立足今天，放眼未來(lái)，學(xué)習(xí)英國(guó)愛(ài)國(guó)精神弘場(chǎng)由華傳統(tǒng)美德，讓熱血灑在前進(jìn)的道路上這就是我的決心。
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇三
    什么是精神?精神是一個(gè)人內(nèi)心最高尚的部分，最純潔的部分;精神是一個(gè)人攀登高峰的墊腳石，是走進(jìn)成功殿堂的臺(tái)階;精神是一個(gè)人內(nèi)心永遠(yuǎn)也倒不下的山，永遠(yuǎn)也不會(huì)枯竭的河。這就是精神。
    林則徐是誰(shuí)?他是我們無(wú)人不知，無(wú)人不曉的愛(ài)國(guó)英雄。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)——“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避煞之”。這句話(huà)大概的意思是這樣的：只要有利于國(guó)家的事無(wú)論自己的生死都要去做，怎么可以因?yàn)橐患核嚼室獠蝗プ瞿?通過(guò)這句話(huà)不僅看出了林則徐的愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)也看出了他隨時(shí)為祖國(guó)犧牲的勇氣。
    那天林則徐看見(jiàn)了幾個(gè)“煙鬼”，心里很不是滋味，開(kāi)始留心打聽(tīng)鴉片的事。他終于知道，鴉片都是英國(guó)等國(guó)家從殖民地印度用洋船偷運(yùn)到中國(guó)來(lái)的。然而在自己所在的港口，就有鴉片的存在。于是，他多次向上級(jí)反映，可又有誰(shuí)會(huì)采納一個(gè)，小小書(shū)記員的意見(jiàn)呢?從那以后，官場(chǎng)的黑暗，百姓的疾苦，鴉片的毒害，趁我了他的心結(jié)。他發(fā)誓，等自己有能力的時(shí)候，一定要禁煙，為國(guó)分憂(yōu)，為民辦事。
    我們永遠(yuǎn)都不能忘記林則徐這位英雄，為國(guó)家的奉獻(xiàn)。這種愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)!更加值得我們發(fā)揚(yáng)!
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇四
    從空中俯瞰這960萬(wàn)平方公里的世界大國(guó)，像一只昂首挺胸的雄雞，屹立在世界的東部，沒(méi)錯(cuò)，這是我可愛(ài)可敬的祖國(guó)——中國(guó)!
    在這廣袤無(wú)垠的天地中，呈現(xiàn)出五彩斑斕的世界。高原與盆地跌宕起伏，山脈與水系縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成了一幅幅壯麗的山水圖，各個(gè)區(qū)域也風(fēng)情各異，有西部高原的皚皚白雪，有北部平原的漠漠草原，有東部長(zhǎng)江的勃勃生機(jī)，有南部小橋的流水人家。飽覽祖國(guó)風(fēng)光，我為祖國(guó)點(diǎn)贊!
    正所謂“中華上下五千年”，中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!作為世界四大文明古國(guó)之一，你忍受過(guò)無(wú)數(shù)的屈辱，也經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，步步走向輝煌。五千年悠久歷史的積淀，孕育出著燦爛的文化：大禹治水?huà)D孺皆知，儒家經(jīng)典流傳四海，北京故宮雄偉壯觀，萬(wàn)里長(zhǎng)城舉世聞名!閱遍祖國(guó)文化，我為祖國(guó)點(diǎn)贊!
    我們是新時(shí)代的花朵，也是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，回首，在這片遼闊的土地上，華夏子孫，綿延不絕，也人才輩出：有儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，的妙手回春的神醫(yī)華佗，大詩(shī)仙李白，巾幗不讓須眉的花木蘭，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐，到近代化開(kāi)辟了新中國(guó)的毛澤東同志，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的周恩來(lái)總理，祖國(guó)總設(shè)計(jì)師鄧小平爺爺?shù)?。還有到最近令舉國(guó)上下都沉浸在悲痛之中的30位涼山救火英雄。一個(gè)強(qiáng)大的民族才能凝聚成強(qiáng)大的國(guó)家，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家少不了強(qiáng)大的民族，他們是我們的榜樣，更是祖國(guó)的驕傲!學(xué)習(xí)民族楷模，我為祖國(guó)點(diǎn)贊!
    改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，的北京奧運(yùn)會(huì)，的上海世博會(huì)，的嫦娥三號(hào)月球探測(cè)器成功發(fā)射等。自習(xí)近平當(dāng)選總書(shū)記后，開(kāi)展了杭州g20峰會(huì)，創(chuàng)辦一帶一路，金磚五國(guó)，并逐步踏進(jìn)強(qiáng)大的5g時(shí)代，這些無(wú)不展現(xiàn)了祖國(guó)科技的發(fā)展迅猛，彰顯了我國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)際地位的逐步提高。感慨祖國(guó)強(qiáng)盛，我為祖國(guó)點(diǎn)贊!
    腳踏在祖國(guó)寬廣的土地上，我為自己是華夏兒女感到自豪，我要深情的高呼：祖國(guó)，我為你點(diǎn)贊!
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇五
    有首詩(shī)這樣說(shuō)過(guò)：媽媽告訴我，最?lèi)?ài)的應(yīng)該是祖國(guó);祖國(guó)是我們所有人的媽媽!即使遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的華僑老人也無(wú)微不至的關(guān)心著我們的祖國(guó)，熱愛(ài)著我們的祖國(guó)!
    不錯(cuò)，祖國(guó)的概念早已深深地烙印在我們每一個(gè)人的腦海以及我們每個(gè)人的心里。我們之所以把祖國(guó)當(dāng)做全國(guó)人民的媽媽?zhuān)且驗(yàn)樽鎳?guó)像媽媽的心胸一樣寬廣，祖國(guó)像母親一樣用甘甜的乳汁哺育著我們!
    我感謝我的祖國(guó)!她是那么美麗!那么偉大!那么富饒!
    然而，我們的祖國(guó)媽媽卻飽經(jīng)滄桑。從清朝末年起，我們的祖國(guó)便任人欺凌，任人宰割，腐朽的清政府的做法終于引起了全國(guó)愛(ài)國(guó)人士的反抗，經(jīng)過(guò)一系列的外國(guó)侵略事件，一代偉人毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)著人民走向了解放!
    正如毛澤東主席寫(xiě)的那首詞一般“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)她在叢中笑?！?BR>    是啊，我們的的祖國(guó)就像那不畏嚴(yán)寒，迎難而上的的梅花。遇到的困難越大，她就越堅(jiān)強(qiáng)，越是不怕艱難險(xiǎn)阻，終于迎來(lái)了燦爛明媚的春天!
    祖國(guó)現(xiàn)在那么繁榮昌盛、美麗富饒，祖國(guó)正在一點(diǎn)一點(diǎn)地成長(zhǎng)，我們也不能落后，也要努力學(xué)習(xí)，誓做中國(guó)的棟梁之才，長(zhǎng)大后為祖國(guó)獻(xiàn)出那一點(diǎn)點(diǎn)微薄之力，讓祖國(guó)媽媽變得更加美麗!
    祖國(guó)是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍。祖國(guó)是一首歌，雄渾高亢，傳響久遠(yuǎn);祖國(guó)是一輪明月，溫馨，明亮，清暉怡人;祖國(guó)是一片海，生機(jī)盎然，力量涌動(dòng)。這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó);這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó)。我的話(huà)語(yǔ)多好似匯聚成一部長(zhǎng)篇?dú)v史著作。我的話(huà)語(yǔ)多得能組成一片星海。但是說(shuō)得最動(dòng)情的一句，就是發(fā)自我內(nèi)心的話(huà)語(yǔ)——騰飛吧祖國(guó)!我相信祖國(guó)的明天一定會(huì)更美好!
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇六
    屈原是我國(guó)杰出的政治家和詩(shī)人，其作品中表達(dá)了真摯的愛(ài)國(guó)情感，《離騷》一文正是在楚國(guó)滅亡之后，屈原在悲憤之余寫(xiě)出的一部作品，在文中作者闡述了對(duì)楚國(guó)君主和人民的熱愛(ài)，對(duì)國(guó)家走向覆亡表達(dá)了深切的悲痛，作者剖析了楚國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的腐朽，抨擊了那些誤國(guó)誤君的奸佞之臣，以自我的高尚品德反襯了奸佞之人的品格低下。楚國(guó)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，在戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄中展現(xiàn)了強(qiáng)大的軍事實(shí)力，但是由于楚國(guó)君主沒(méi)有一統(tǒng)天下的雄心，再加上君主任用奸臣，從而造成了楚國(guó)逐漸勢(shì)微，連年征戰(zhàn)失敗，而楚懷王為首的貴族集團(tuán)依然過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，至楚國(guó)人民的安危于不顧，從而走向了國(guó)家滅亡的悲劇。在當(dāng)時(shí)的情況下，屈原被奸佞小人迫害流放，對(duì)楚國(guó)的危機(jī)無(wú)能為力，只能用發(fā)自肺腑的悲痛為楚國(guó)送上最后的哀歌。
    （1）熱愛(ài)普通的楚國(guó)民眾。
    忠君愛(ài)國(guó)是屈原愛(ài)國(guó)情懷的支撐，屈原一生兢兢業(yè)業(yè)、操勞國(guó)事、事事以國(guó)家為重，希望以自己的努力帶領(lǐng)楚國(guó)走向振興，后來(lái)遭到了奸佞之臣的排擠迫害，依然對(duì)不失“存君興國(guó)”的志向，希望能夠?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)國(guó)安民的理想。中國(guó)古代就有極強(qiáng)的民生意識(shí)，國(guó)家的根本在于民眾，只有熱愛(ài)民眾、同情民眾，才能設(shè)身處地的思考民眾疾苦，制定相應(yīng)的休養(yǎng)生息政策。屈原對(duì)楚國(guó)人民有很深的情感，在《離騷》中屈原發(fā)出了“長(zhǎng)太息以掩涕兮、哀民生之多艱”的感慨，國(guó)家**的最終承擔(dān)著就是基層的民眾，而屈原的志向就是振興楚國(guó)，讓楚國(guó)統(tǒng)一全國(guó)來(lái)結(jié)束戰(zhàn)亂，讓人民擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的困擾，從此過(guò)上幸福安定的生活，這種“親民”、“愛(ài)民”的思想始終貫穿于屈原的情懷中。從人民的角度出發(fā)來(lái)看，屈原的思想和楚國(guó)人民的意愿息息相通，作為中華民族偉大的詩(shī)人，屈原痛心人民疾苦，關(guān)系普通民眾的存亡，在《離騷》中，屈原雖然身處流放，但是矢志不渝，將自己一顆熱心傾注到楚國(guó)人民身上，以悲痛的詩(shī)句寫(xiě)出了楚國(guó)人民亡國(guó)亡家的悲憤心情。
    （2）對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)。
    屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一位高瞻遠(yuǎn)矚的政治人物，其準(zhǔn)確把握當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，針對(duì)自己所處時(shí)代的情況，提出了振興楚國(guó)的口號(hào)，在屈原看來(lái)，只有振興楚國(guó)國(guó)力，才能為人民提供堅(jiān)實(shí)的保障，保衛(wèi)楚國(guó)的大好河山不被侵犯。但是屈原的主張卻得不到認(rèn)可，楚國(guó)的統(tǒng)治者依然醉生夢(mèng)死，對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)視而不見(jiàn)，最終導(dǎo)致楚國(guó)滅亡。屈原對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，不僅僅體現(xiàn)在政治方針的提出，針對(duì)楚國(guó)的現(xiàn)狀，屈原提出了變法主張，制定完整的國(guó)家法制，并建立楚國(guó)自己的.文字，同時(shí)要開(kāi)放言路，讓更多有真才實(shí)學(xué)的人納入到楚國(guó)國(guó)家管理中，革除楚國(guó)多年的弊病，再者要改革軍隊(duì)素質(zhì)，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，并聯(lián)合其他國(guó)家來(lái)維持楚國(guó)的穩(wěn)定性，從這方面來(lái)說(shuō)，屈原是一個(gè)偉大的變法踐行者，其變法主張策略都是有利于國(guó)家壯大，在《離騷》中，屈原所云“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！”這表明屈原勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)國(guó)家改革的急迫性，同時(shí)屈原重視對(duì)國(guó)家人才的培養(yǎng)，為國(guó)家振興打下良好的基礎(chǔ)，正如離騷》中所寫(xiě)“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷”。但是由于楚懷王個(gè)人意志不堅(jiān)定，再加上周?chē)樨嫉淖璧K，屈原的改革政策始終無(wú)法推行，其一腔報(bào)國(guó)熱血付之東流。
    （3）愛(ài)國(guó)精神產(chǎn)生的根源。
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)思想高度開(kāi)放的時(shí)代，同時(shí)各國(guó)之間相互征伐，人民生活苦不堪言，在這樣的歷史背景下，屈原對(duì)勞動(dòng)人民表達(dá)了深深的同情，希望通過(guò)振興楚國(guó)來(lái)維持老百姓的安定生活。楚國(guó)雖然經(jīng)歷過(guò)繁榮的時(shí)代，但是當(dāng)繁榮遠(yuǎn)去之后，楚國(guó)就不得不面對(duì)各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是強(qiáng)大的秦國(guó)崛起之后，直接威脅了楚國(guó)的國(guó)家安全，楚國(guó)人民的安定受到了威脅，屈原身處在楚國(guó)的高位，他不計(jì)個(gè)人得失，將生死置之度外，意圖通過(guò)自己的努力來(lái)改變楚國(guó)被動(dòng)的局面，這是屈原愛(ài)國(guó)主義精神的本源。從屈原自身來(lái)講，他是一位具有樸素唯物主義世界觀的人，其進(jìn)步的思想決定了其具有愛(ài)國(guó)主義情懷，屈原對(duì)家和國(guó)的情感深厚，在《離騷》中作者借用高潔的事物來(lái)表達(dá)自己對(duì)楚國(guó)深厚的情感，并和破壞楚國(guó)安全穩(wěn)定的惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，屈原的一生都是和楚國(guó)惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。
    3、結(jié)語(yǔ)。
    屈原在《離騷》中表達(dá)了自己對(duì)楚國(guó)軍民的深厚感情，屈原身處戰(zhàn)爭(zhēng)的**年代，發(fā)出了振興楚國(guó)的號(hào)召，積極主導(dǎo)楚國(guó)推行改革，力圖壯大楚國(guó)力量，為人民贏得安定的生存空間，在改革變法過(guò)程中，屈原屢受挫折，其一切努力付諸東流，但是愛(ài)國(guó)情懷的光輝無(wú)法被歷史掩蓋，終將散發(fā)耀眼的光芒。
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇七
    《離騷》是一首充滿(mǎn)激情的政治抒情詩(shī)，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。
    《離騷》是屈原的代表作，是一部悲劇性作品，集中體現(xiàn)了屈原的悲劇精神。屈原的政治理想在當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能，但他知其不可為而為之的悲劇精神在理想與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞中得以發(fā)揮，無(wú)私崇高的人格正是在這種沖突和失衡中得到了最大限度的張揚(yáng)和體現(xiàn)?！叭说谋瘎?，……是在追求一種根本不可能實(shí)現(xiàn)的更崇高的目標(biāo)中表現(xiàn)出來(lái)的?！薄氨瘎〉南哺?，不屬于美感，而屬于崇高感，甚至是最高級(jí)的崇高感。”
    屈原旺盛的生命熱情和昂揚(yáng)的實(shí)踐活力永遠(yuǎn)是中華民族的一筆寶貴財(cái)富。
    但是，更進(jìn)一步看《離騷》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，屈原把對(duì)自我的確認(rèn)與楚國(guó)關(guān)聯(lián)在一起，“我”被異化為楚國(guó)，“我”即楚國(guó)，生命本質(zhì)自由的一面，與楚國(guó)相混同，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，屈原的自我便消失了?！拔摇彪[沒(méi)在楚國(guó)的興衰存亡的歷史變革中，“我”是以楚國(guó)興衰存亡為根基的，自我存在的根基被偷換。所以，在屈原在自我確認(rèn)的過(guò)程中，已經(jīng)把自我抹殺了。
    屈原的精神與楚國(guó)的任何變化聯(lián)系在一起，其終極的目的是楚國(guó)的興盛，任何與此相反的現(xiàn)實(shí)，對(duì)他而言，都無(wú)比的痛苦。但在現(xiàn)實(shí)世界中，楚國(guó)的變幻莫測(cè)并不以他的意志為改變。屈原對(duì)楚國(guó)的關(guān)注，注定與這種變化莫測(cè)關(guān)聯(lián)一起。因此造成的是內(nèi)在心理與外在現(xiàn)實(shí)表象的重合，任何現(xiàn)實(shí)的變化，都會(huì)在詩(shī)人心上留下痕跡。他有時(shí)間的緊迫感，這種緊迫的時(shí)間意識(shí)也是與楚國(guó)相連：
    “汩余若將不及兮，恐年月之不吾與?！?BR>    “日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?BR>    “老冉冉其將至兮，恐修名之不立?！?BR>    “欲少留此靈均兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。”
    “及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央?？柱Y?之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！?BR>    當(dāng)已經(jīng)被異化的屈原的自我只能是在楚國(guó)政治上展示時(shí)，當(dāng)時(shí)楚國(guó)的實(shí)際情況卻與屈原被異化的自我相矛盾。于是詩(shī)人由對(duì)外在的思索進(jìn)入到對(duì)自我的思索，反思當(dāng)初自己所選擇的道路。在楚國(guó)政治現(xiàn)實(shí)面前的失敗，使他不斷懷疑其志向，但最終還是“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”，“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”。他開(kāi)始懷疑被異化的自我是不是真正的自我，但是最終是被異化的自我將自我進(jìn)一步埋沒(méi)在現(xiàn)實(shí)的表象變幻中。詩(shī)人在進(jìn)一步確認(rèn)被異化的自我的同時(shí)，也進(jìn)一步沉浸在現(xiàn)實(shí)中，無(wú)法超越。現(xiàn)實(shí)政治的無(wú)由實(shí)現(xiàn)，只能走向現(xiàn)實(shí)世界的變幻，將自我任意投射到現(xiàn)實(shí)中，在現(xiàn)實(shí)中尋求超越之路，而這在根本上還是對(duì)楚國(guó)的(被異化的那個(gè)自我)的確認(rèn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的一切無(wú)不與楚國(guó)關(guān)聯(lián)在一起。
    詩(shī)人“依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳辭?！逼诩皆跉v史的尋覓中找到自我實(shí)現(xiàn)的途徑，將我投放在歷史，尋找與自我相應(yīng)合的歷史精神。但是詩(shī)人在這里并沒(méi)有得到任何回復(fù)，歷史在一種循環(huán)往復(fù)中，讓詩(shī)人難以得到心靈的慰藉，更無(wú)法看清現(xiàn)實(shí)的路。因此，詩(shī)人只能進(jìn)一步回復(fù)到自我，因?yàn)橥庠谑澜缗c內(nèi)在世界的沖突，必然造成人對(duì)我的回歸。詩(shī)人走到了人最私有的.情感，在情感中尋覓解脫之路。于是，求“宓妃之所在”、有之佚女、有虞之二姚。但是，詩(shī)人對(duì)自我的回歸，并沒(méi)有走到“我”，他反而走向了外在對(duì)我的規(guī)定。情感本身是自我規(guī)定的，但屈原的情感并不是自我規(guī)定的，而是由他所愛(ài)慕的對(duì)象規(guī)定的。這就使最后自殺成了必然。與人本質(zhì)自由最密切的關(guān)聯(lián)在一起的情感沒(méi)有得到自由，沒(méi)有回歸，反而與外在世界的變幻更密切地關(guān)聯(lián)在一起，所以，這里的超越之路又是失敗的。
    無(wú)論是現(xiàn)實(shí)世界、還是情感世界，屈原都與變幻緊密聯(lián)系在一起。于是，由偶然性規(guī)定的人進(jìn)一步追尋偶然性的事件、偶然性世界。詩(shī)人占卜于靈氛，占卜于巫咸，占卜的偶然性結(jié)果同樣造成人的偶然性結(jié)果，它無(wú)法讓人通達(dá)到必然性世界中。詩(shī)人通過(guò)占卜而游走四方，但這個(gè)沒(méi)有“我”的精神世界，必定是空無(wú)的，詩(shī)人只能在現(xiàn)實(shí)中尋找實(shí)有，于是，詩(shī)人又回到了那個(gè)被異化的自我――楚國(guó)這里。
    楚國(guó)的滅亡，最終導(dǎo)致了屈原的死亡。因?yàn)樵?shī)人的自我已經(jīng)被完全異化，即使在歷史中、在情感中、在精神中尋覓，詩(shī)人也沒(méi)有得到出路。歷史已為詩(shī)人敞開(kāi)了死亡之門(mén)，文化已然規(guī)定了詩(shī)人之路。在中國(guó)文化中，沒(méi)有尋找到我的人，只能在逃避或者死亡中尋得歸路。
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇八
    親愛(ài)的朋友們，大家好!當(dāng)我們莊嚴(yán)地站在鮮艷的五星紅旗下，望著緩緩升起的紅旗，伴隨著氣勢(shì)高昂的《義勇軍進(jìn)行曲》，豪邁的唱著：“起來(lái)……”時(shí)，你們的心是不是澎湃了?是不是非常激動(dòng)，感到無(wú)比的驕傲與自豪呢?每次升旗時(shí)我都心潮澎湃，在我看過(guò)《光輝的旗幟后》，我的心又翻滾了。
    記得90年前的中國(guó)，慘不忍睹的戰(zhàn)爭(zhēng)讓祖國(guó)傷痕累累，戰(zhàn)爭(zhēng)中人民死傷無(wú)數(shù)，當(dāng)時(shí)列強(qiáng)入侵，政治腐敗，人民處在水深火熱之中，國(guó)家命運(yùn)岌岌可危。
    自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，在上百年的歷史演進(jìn)過(guò)程中，各種力量在政治舞臺(tái)上奮斗博弈，演繹了一系列驚天動(dòng)地的事件。亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年?yáng)|方古國(guó)。為挽救空前沉重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，苦苦探索救國(guó)救民的道路。
    同學(xué)們，你們知道“再造青春中華”的人是誰(shuí)嗎?對(duì)，他就是李大釗。李大釗是反動(dòng)軍閥的一位首領(lǐng)，他在1的927年不幸被捕，關(guān)在監(jiān)獄之中，李大釗面對(duì)酷刑、名利誘惑都絲毫不動(dòng)搖自己的決心，堅(jiān)貞不屈，始終嚴(yán)守黨的秘密。面對(duì)名利誘惑，義正詞嚴(yán)的說(shuō)：“大丈夫生于世間，寧可‘粗布以御寒，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)’，就是斷頭流血，也要保持民族氣節(jié)，決不能為了錦衣玉食，就去向賣(mài)國(guó)軍閥討殘羹剩飯，做無(wú)恥的幫兇與奴才!”李大釗為了堅(jiān)守黨的秘密，寧可被絞死，也不泄露一丁點(diǎn)秘密，面對(duì)劊子手套在自己脖子上的絞繩，他昂首挺胸，沒(méi)有絲毫的畏懼。為了黨，為了祖國(guó)，為了人民，他寧可犧牲自己，這種大無(wú)畏的為國(guó)捐軀精神促使國(guó)家走向輝煌!
    像李大釗這樣的人還有很多，如朱自清，梅蘭芳，林祥謙等。他們?yōu)榱俗鎳?guó)和人民都拋頭顱灑熱血，堅(jiān)貞不屈，我們的國(guó)家正是有了這么一群人，才會(huì)繁榮昌盛。
    再一次望著空中飄揚(yáng)的五星紅旗，心潮澎湃。同學(xué)們，讓我們也做一名愛(ài)國(guó)的小青年吧，好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，成為一個(gè)棟梁之才。
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇九
    濃濃粽香情，艾香飄四溢，又是一年端午到。2020年與往年不同，既是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年，又是受疫情影響比較嚴(yán)重之年，為了完成既定任務(wù)，作為組工干部，我們要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從端午節(jié)中汲取營(yíng)養(yǎng)，厚植“三個(gè)情懷”，發(fā)揚(yáng)“安專(zhuān)迷”精神，履職盡責(zé)，為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康貢獻(xiàn)自己一份力量。
    要厚植愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)，是中華兒女最樸素、最忠貞的情懷，根植于中華民族血脈之中，薪火相傳，永不泯滅。2300多年前的屈原，在汨羅江畔演繹的慷慨悲歌，穿越歲月長(zhǎng)河，激勵(lì)和感召一代又一代中華兒女，奮勇向前，為國(guó)奮斗。諸如，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……近代以來(lái)，無(wú)數(shù)與屈原血脈相同、志同道合的仁人志士、先烈英杰，為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福拋頭顱、灑熱血，以其錚錚鐵骨、鐵血丹心，換來(lái)了這個(gè)比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的局面，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量”。而作為組工干部，愛(ài)國(guó)不能僅停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。
    要厚植創(chuàng)新情懷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原的求索，宏遠(yuǎn)、抽象，是哲人的“終極之問(wèn)”;當(dāng)下國(guó)人的求索，明確、具象，有的放矢，是不斷的改革創(chuàng)新。端午前夕，北斗三號(hào)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射，至此北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署比原計(jì)劃提前半年全面完成。北斗三號(hào)收官發(fā)射一波三折，因2次航天發(fā)射任務(wù)失利，發(fā)射時(shí)間由5月調(diào)整至6月，6月16日，因臨射前發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品技術(shù)問(wèn)題，發(fā)射再次推遲。這個(gè)過(guò)程，充分體現(xiàn)了航天戰(zhàn)線求真務(wù)實(shí)的科學(xué)求索精神和嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的工作作風(fēng)。另外，北斗三號(hào)全球組網(wǎng)衛(wèi)星，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了核心元器件以及所有單機(jī)部件100%國(guó)產(chǎn)化。100%背后是我們的求索創(chuàng)新在支撐，同樣也是在無(wú)數(shù)次求索基礎(chǔ)上取得的成績(jī)，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)“創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生?！弊鳛榻M工干部，我們要牢記屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，在推動(dòng)決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)勇于攻堅(jiān)克難、追求卓越、贏得勝利，為鄉(xiāng)村振興開(kāi)好篇、謀好局。
    要厚植民生情懷?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻恍臑槊?、關(guān)愛(ài)蒼生，他的愛(ài)民、憂(yōu)民、恤民情懷，時(shí)隔千年，依然能夠引起今人的共鳴。在與疫情斗爭(zhēng)的過(guò)程中，各級(jí)黨員干部沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏，醫(yī)務(wù)工作者義無(wú)反顧、日夜奮戰(zhàn)，人民解放軍指戰(zhàn)員聞令而動(dòng)、敢打硬仗，人民群眾眾志成城、守望相助，最終能在較短時(shí)間內(nèi)有效控制疫情，保障了人民基本生活。雖然一季度經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)，生產(chǎn)生活秩序受到了沖擊，付出了巨大代價(jià)，但正如政府報(bào)告中指出，人民至上，生命至上，“這是必須承受也是值得付出的代價(jià)?！弊鳛榻M工干部，要將民生情懷貫穿于統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程、各環(huán)節(jié)，在疫情防控常態(tài)化中踐行新時(shí)代黨的組織路線，全面提升組織工作質(zhì)量，切實(shí)提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇十
    209月8日全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)向全體國(guó)人傳遞了一份“行程萬(wàn)里，雖遠(yuǎn)不怠”的堅(jiān)定信念，一份“使命必達(dá)，浴火重生”的拳拳深情，一份“不獲全勝，不言成功”的民生追求。習(xí)近平總書(shū)記向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話(huà)，致敬“逆行堅(jiān)守”的抗疫英雄、重溫“眾志成城”的抗疫戰(zhàn)果，澎湃“人民至上”的抗疫精神。作為新時(shí)代組工干部，我們應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)榜樣能量的吸收者、戰(zhàn)疫成果的維護(hù)者、民族精神的傳承者，融合“三位一體”的抗疫情懷，滋養(yǎng)“氣勢(shì)磅礴”的組工力量。
    提振精氣神，不忘“人民至上”初心信仰?！皣?guó)之興也，視民如傷。”疫情防控關(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)、身先士卒、逆行而上，風(fēng)雨兼程投入疫情一線的鐘南山院士、夙興夜寐開(kāi)展科研攻關(guān)的陳薇院士、開(kāi)辟中醫(yī)陣地結(jié)合治療的張伯禮院士、身體漸凍仍為救治增溫的張定宇主任，心懷“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的初心信仰，充分展現(xiàn)了“功成不必在我，建功必定有我”的精氣神，以英雄壯舉為新時(shí)代組工干部樹(shù)立了榜樣。時(shí)間未停，步履不停，廣大組工干部要當(dāng)好榜樣能量的吸收者，上好“政治建設(shè)”落實(shí)課、“組織生活”從嚴(yán)課、“理論武裝”深入課，常態(tài)化制度化推進(jìn)“人民至上”信仰教育、增進(jìn)“人民至上”精神內(nèi)容學(xué)習(xí)、詮釋“人民至上”的初心信仰，利用好組織工作舞臺(tái)，繪制“學(xué)思踐悟”鮮紅底色。
    匯聚向心力，不忘“執(zhí)著無(wú)畏”使命擔(dān)當(dāng)。慎終如始，再接再厲。疫情防控是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，拔地而起投入使用的火神山雷神山醫(yī)院、五湖四海聚沙成塔的醫(yī)務(wù)工作者、聯(lián)防聯(lián)控守護(hù)最后一公里的社區(qū)守門(mén)員、迅速暢通的復(fù)工復(fù)產(chǎn)“生命線”，無(wú)不彰顯著國(guó)人“眾志成城”的向心凝聚力。“不畏浮云遮望眼，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！币咔檫^(guò)后，廣大組工干部當(dāng)好抗疫戰(zhàn)果的維護(hù)者，打好疫情防控和組織工作推進(jìn)“組合拳”，統(tǒng)籌推進(jìn)軟弱渙散嘎查村黨組織整頓“清倉(cāng)見(jiàn)底”、“集體經(jīng)濟(jì)收入倍增”計(jì)劃“落地見(jiàn)效”，嘎查村書(shū)記主任一肩挑儲(chǔ)備“選優(yōu)配強(qiáng)”、黨群服務(wù)中心陣地建設(shè)“持續(xù)向好”。堅(jiān)持干部選拔樹(shù)好導(dǎo)向、公道正派、嚴(yán)管厚愛(ài)、激勵(lì)廣大黨員干部在新時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)作為，務(wù)實(shí)干事、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不忘“執(zhí)著無(wú)畏”使命擔(dān)當(dāng)，確保在前進(jìn)途中有勇氣乘風(fēng)破浪。
    銘記共命運(yùn)，不忘“大愛(ài)大義”家國(guó)情懷。“千里之行，始于足下?！辈煌鼇?lái)時(shí)路，方知向何行。疫情防控保衛(wèi)戰(zhàn)打響以來(lái)，中國(guó)人民和中華民族用20字抗疫精神涵養(yǎng)國(guó)民力量，這是逆行出征救死扶傷的“生命至上”、救援物資涌進(jìn)武漢的“舉國(guó)同心”、抗疫勇士臨危不懼的“舍生忘死”、技術(shù)攻關(guān)求真務(wù)實(shí)的“尊重科學(xué)”、攜手合作共克時(shí)艱的“命運(yùn)與共”，是用一群普通人的家國(guó)情懷聚合成的疫情防控重要力量。廣大組工干部要當(dāng)好民族精神傳承者，以“我先上”“讓我來(lái)”的逆流之勇，把“為人民服務(wù)”寫(xiě)在鮮艷黨旗上，把群眾滿(mǎn)不滿(mǎn)意記在眼里，把服務(wù)群眾成效記在心里，努力在“問(wèn)需于民、問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民”的點(diǎn)滴里鍛造“接地氣、知下情、善作為”的品格，涵養(yǎng)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的“大愛(ài)大義”家國(guó)情懷，保障祖國(guó)發(fā)展現(xiàn)世安穩(wěn)、山河無(wú)恙。
    廣大組工干部應(yīng)以“踏平坎坷成大道”的銳氣、“亂云飛渡仍從容”的底氣、“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的志氣，不忘榜樣力量、維護(hù)戰(zhàn)疫成果、傳承民族精神，一鼓作氣、迎難而上，持續(xù)發(fā)力、久久為功，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇接受考驗(yàn)，自覺(jué)主動(dòng)扛起初心使命，用“三位一體”抗疫情懷激發(fā)“氣勢(shì)磅礴”組工偉力，書(shū)寫(xiě)組織工作新篇章。
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇十一
    習(xí)近平總書(shū)記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足。這不僅體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的高度重視，也為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部謀劃下步工作重點(diǎn)明確了目標(biāo)方向，要當(dāng)好農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組織者、推動(dòng)者，也要當(dāng)好農(nóng)民利益的維護(hù)者、踐行者，不斷將“三農(nóng)”情懷培深、培實(shí)。
    厚植“農(nóng)業(yè)”情懷，以“面朝黃土背朝天”的姿態(tài)關(guān)注農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)是衣食之源，生命之本。抓好農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)生產(chǎn)，嚴(yán)守18億畝耕地紅線是關(guān)鍵，各地領(lǐng)導(dǎo)干部要承擔(dān)起把住糧食安全主動(dòng)權(quán)的職責(zé)，帶頭節(jié)約糧食、杜絕浪費(fèi)，倡樹(shù)節(jié)儉風(fēng)氣。只有在全社會(huì)引導(dǎo)形成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，才能確保人民群眾“舌尖上的安全”。要掌握、吃透國(guó)家對(duì)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，多為農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)幦≠Y金、政策、技術(shù)，引導(dǎo)各類(lèi)資源流向農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)部門(mén)要加大對(duì)農(nóng)業(yè)科研項(xiàng)目的投入，推動(dòng)各類(lèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素升級(jí)，永葆農(nóng)業(yè)作為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展?jié)摿Α?BR>    厚植“農(nóng)村”情懷，以“但愿蒼生俱飽暖”的胸懷關(guān)心農(nóng)村。實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展一個(gè)都不能少。要推動(dòng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，“要想富，先修路”的發(fā)展道理已經(jīng)成為共識(shí)，各地領(lǐng)導(dǎo)干部要以農(nóng)村“戶(hù)戶(hù)通”工程建設(shè)為契機(jī)，不斷推動(dòng)農(nóng)村道路建設(shè)，織密、織全農(nóng)村道路交通網(wǎng)，打通限制農(nóng)村發(fā)展的“梗阻”。要持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，發(fā)揮黨員干部模范帶頭作用，號(hào)召農(nóng)村黨員、群眾共同行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、深挖農(nóng)村鄉(xiāng)村文化，致力農(nóng)村生態(tài)振興、文化振興。要著力農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷增強(qiáng)農(nóng)村自身“造血”功能，充分發(fā)揮基層黨組織的“戰(zhàn)斗堡壘”作用，深入實(shí)施黨支部領(lǐng)辦合作社、建立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟等為村集體創(chuàng)收增收的有力舉措，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興。
    厚植“農(nóng)民”情懷，以“一枝一葉總關(guān)情”的情愫關(guān)愛(ài)農(nóng)民。源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。農(nóng)民群眾在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位，必須傾注更多心血關(guān)心、關(guān)愛(ài)農(nóng)民。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要重視農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)，抓住人才振興這一關(guān)鍵點(diǎn)，以“不拘一格降人才”的胸懷，對(duì)外引進(jìn)能帶頭致富、帶動(dòng)發(fā)展的技能型人才，對(duì)內(nèi)積極挖掘青年人才，為黨組織儲(chǔ)備更多優(yōu)秀人才資源。要緊抓農(nóng)村黨組織書(shū)記這個(gè)“領(lǐng)路人”，依靠村“兩委”換屆，全面掌握目前任職的黨支部書(shū)記履職情況和有意向參與新一輪村級(jí)換屆人選的情況，將真正為農(nóng)民辦實(shí)事、解難事、做好事，甘做“莊稼漢”的黨組織書(shū)記選出來(lái)、用起來(lái)。
    全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部植根于農(nóng)業(yè)、深耕于農(nóng)村，協(xié)作于農(nóng)民，不僅要多挽起褲腿，走入田間地頭，感受“滄海桑田農(nóng)民汗”的辛勞，也要多擼起袖子，彎腰低頭，與農(nóng)民群眾通力協(xié)作，奮力開(kāi)創(chuàng)“稻花香里說(shuō)豐年”的農(nóng)業(yè)盛況。
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇十二
    習(xí)近平總書(shū)記在致信祝賀首屆全國(guó)職業(yè)技能大賽舉辦強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路?！凹寄軓?qiáng)則中國(guó)強(qiáng)?！碑?dāng)前，我國(guó)正從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，大力弘揚(yáng)技能報(bào)國(guó)精神，激勵(lì)更多技能人才潛心筑夢(mèng)、技能報(bào)國(guó)，不斷提升硬本領(lǐng)，充分激發(fā)新動(dòng)能，激勵(lì)他們?cè)谥?mèng)征程中脫穎而出、大顯身手。
    人是需要一點(diǎn)情懷，也是要有一點(diǎn)精神的。華夏大地，從古至今，人才輩出，精神不朽。數(shù)千年來(lái)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，接力傳遞，越燃越旺。我們黨從誕生之日起，就是依靠那么一種精神，帶領(lǐng)人民克服一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)我們需要石油的時(shí)候，以王進(jìn)喜為代表的石油工人挺身而出，用實(shí)際行動(dòng)鑄就了“鐵人精神”，展現(xiàn)了為國(guó)分憂(yōu)、為民族爭(zhēng)氣的矢志報(bào)國(guó)氣概;當(dāng)我們舉步維艱、迫切需要科學(xué)技術(shù)的時(shí)候，錢(qián)學(xué)森、黃大年、南仁東放棄國(guó)外優(yōu)厚條件，克服艱難險(xiǎn)阻，回到祖國(guó)，踐行著“只要祖國(guó)需要，我必全力以赴”的誓言，詮釋了心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的知識(shí)分子愛(ài)國(guó)情懷。一代代知識(shí)分子、技能人才，以及千千萬(wàn)萬(wàn)平凡崗位上的人們，他們始終把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，在實(shí)干苦干、奮力拼搏中彰顯愛(ài)國(guó)之情、詮釋報(bào)國(guó)之志，匯聚起能夠戰(zhàn)勝一切困難的無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝的前進(jìn)力量。當(dāng)前，“中國(guó)制造”正向“中國(guó)智造”邁進(jìn)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。廣大技能人才就應(yīng)始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新本領(lǐng)，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，以實(shí)干實(shí)績(jī)抒寫(xiě)技能報(bào)國(guó)情懷。
    新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)，新時(shí)代需要新作為。廣大技能人才正以“一技之長(zhǎng)”，立足本質(zhì)崗位，發(fā)揚(yáng)專(zhuān)于技能、迷戀事業(yè)的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)、砥礪奮進(jìn)，為實(shí)施“中國(guó)制造”戰(zhàn)略提供支撐。必須充分激發(fā)技能人才愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志，充分激發(fā)技能人才動(dòng)能，讓技能成才、技能報(bào)國(guó)成為時(shí)代新風(fēng)尚。要強(qiáng)化政治引領(lǐng)。把頑強(qiáng)拼搏和追求卓越的勞模精神、精益求精的工匠精神、實(shí)干苦干的勞動(dòng)精神與矢志報(bào)國(guó)的情懷相融合，讓技能人才自覺(jué)把自身的價(jià)值與國(guó)家的需要相連，積極營(yíng)造“尊重勞動(dòng)、崇尚技能、技能成才”的良好社會(huì)氛圍，不斷激發(fā)技能報(bào)國(guó)之情，拓寬技能報(bào)國(guó)之路。要注重從“源頭”上培養(yǎng)，緊盯事業(yè)所需、發(fā)展所求、產(chǎn)業(yè)所要，“精準(zhǔn)滴灌”培養(yǎng)好技能人才，讓技能人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫銜接，激勵(lì)更多人崇尚技能、學(xué)習(xí)技能、使用技能，積極投身技能創(chuàng)新中。要注重對(duì)技能人才的關(guān)心關(guān)愛(ài)，做好與技能人才的溝通與交心，多從解決技能人才在住房、就醫(yī)、就學(xué)等方面的后顧之憂(yōu)入手，讓技能人才能夠潛心專(zhuān)研，發(fā)揮所長(zhǎng)。同時(shí)，要建立健全符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律、與技能人才作用發(fā)揮相匹配的人才評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮好人才評(píng)價(jià)“指揮棒”作用，激勵(lì)更多技能人才心無(wú)旁騖投身到事業(yè)中，譜寫(xiě)技能報(bào)國(guó)時(shí)代新篇。
    屈原的愛(ài)國(guó)情懷論文篇十三
    心懷國(guó)家、躬身為民，習(xí)近平總書(shū)記朝斯夕斯、念茲在茲。5月22日下午，習(xí)近平總書(shū)記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“必須把為民造福作為最重要的政績(jī)。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根到底是為了不斷滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的需要……”這些真摯赤誠(chéng)、感人肺腑的話(huà)語(yǔ)，體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖博大的胸襟、崇高的境界、忠于人民的情懷與信念。至此，“一枝一葉總關(guān)情”被賦予了更高的新時(shí)代“為民”情懷和內(nèi)涵。黨員干部只有在眼中有大局、心中有百姓、腦中有擔(dān)當(dāng)、手中有理想，才能植厚出真實(shí)的為民情懷，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。
    黨員干部要在“眼境”中植厚為民大局。群眾利益無(wú)小事。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“要把群眾安危放在眼里、多辦惠民利民的好事、多做雪中送炭的實(shí)事”。作為黨員干部，要植厚為民大局，須牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，真正做到“心為民所想、情為民所系、利為民所謀”。須以更加飽滿(mǎn)的熱情聚焦“為民服務(wù)解難題”，通過(guò)調(diào)查研究，自我檢視，改進(jìn)工作，切實(shí)解決一系列長(zhǎng)期存在的、群眾反映強(qiáng)烈的民生難題，使黨員干部的初心使命意識(shí)樹(shù)得更牢固，使廣大人民群眾享受到更廣泛、更具體的實(shí)惠。
    黨員干部要在“心境”中植厚為民造福。欲事立，須是心立。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“把人民擺在至高位置，就是要把‘為民造福’作為最重要的價(jià)值導(dǎo)向和政績(jī)所在，就是要不斷保障和改善民生、切實(shí)增進(jìn)人民福祉”。當(dāng)前，各級(jí)黨員干部要嚴(yán)格貫徹落實(shí)黨中央決策部署，多些“疑是民間疾苦聲”的為民心境，少些“形象工程”“政績(jī)工程”的價(jià)值偏向，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，努力走出一條有效應(yīng)對(duì)沖擊、實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)的新路子，真正“為民造?！薄?BR>    黨員干部要在“腦境”中植厚為民擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)守人民立場(chǎng)，盡責(zé)為民服務(wù)。作為黨員干部，植厚為民擔(dān)當(dāng)，就得有敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松辰?，就要有自我糾偏、自我療傷、自我糾錯(cuò)、自我革命的勇氣。正如，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒認(rèn)識(shí)到，自己手中的權(quán)力、所處的崗位，是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為民謀利”。所以，各級(jí)黨員干部要始終牢記黨紀(jì)國(guó)法紅線不可逾越，堅(jiān)守自己為官的尺度，防止一招不慎、滿(mǎn)盤(pán)皆輸，這既是對(duì)組織的忠誠(chéng)，也是對(duì)自己甚至家人的負(fù)責(zé)。
    黨員干部要在“事境”中植厚為民理想。堅(jiān)守理想信念，始終堅(jiān)持務(wù)實(shí)苦干。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“要用心用情用力解決群眾關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，一件一件抓落實(shí)，一年接著一年干，努力讓群眾看到變化、得到實(shí)惠”。身為黨員干部，我們手中植厚為民服務(wù)的事很多，但無(wú)論何事，我們都要緊盯工作目標(biāo)，以踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度，干出實(shí)績(jī)。面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，習(xí)近平總書(shū)記作出有力判斷：“必須在一個(gè)更加不穩(wěn)定不確定的世界中謀求我國(guó)發(fā)展?！币虼?，廣大黨員干部要堅(jiān)決克服各種困難，永不自滿(mǎn)、永不懈怠，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度夯實(shí)服務(wù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，用經(jīng)得起時(shí)間、歷史和人民群眾檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)來(lái)體現(xiàn)對(duì)黨的忠誠(chéng)。
    “木根不搖，則枝葉茂榮”。身為新時(shí)代的黨員干部、新時(shí)代的奮斗者，讓我們以忠誠(chéng)涵養(yǎng)初心、勇?lián)姑谒摹熬场敝羞M(jìn)一步植厚為民情懷，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，努力創(chuàng)造新時(shí)代無(wú)愧于人民的新業(yè)績(jī)。