感悟來源于我們對生活中各種經(jīng)歷的細(xì)心觀察和思考。那么我們應(yīng)該如何去感悟生活、工作和學(xué)習(xí)等方面的經(jīng)歷呢？以下是一些優(yōu)秀的感悟作品，通過閱讀它們，你能更好地理解感悟的力量和價值。
論文的感悟篇一
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是詩人王之渙所描寫的柳。其實(shí)，早在三國時期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動，可憐沒有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！辈诲e的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂?？墒亲呓豢?，柳樹怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
論文的感悟篇二
人生途中，有些是無法逃避的，比如命運(yùn);有些是無法更改的，比如情緣;有些是難以磨滅的，比如記憶;有些是難以擱置的，比如愛戀……與其被動地承受，不如勇敢地面對;與其鳥宿屋檐下，不如擊翅風(fēng)雨中;與其在沉默中孤寂，不如在抗?fàn)幹斜l(fā)……路越艱，阻越大，險越多，只要走過去，人生就會更精彩。
青春時代是充滿幻想、激情和純真的時代，也是生命枝葉正旺盛地伸展、最需要精神光照的時代。讓我們仰望星空，拓展想象，沐浴人類文明之光，在與無數(shù)學(xué)者的對話中探尋未來之路，逐步構(gòu)建自己健全、充實(shí)、美好的精神家園。
有些時候，我在想：幸福，到底是怎樣的?我想幸福應(yīng)該是一種感覺，一種發(fā)自內(nèi)心的感覺……其實(shí)，幸福很簡單，就是有一個健康的身體，一份稱心的工作，一個用深厚感情愛你的愛人和一群值得信賴的朋友。要學(xué)會快樂，遇事只要多往好處想想，就會快樂，就像如果我們掉進(jìn)溝里，我們都可以設(shè)想說不定剛好有一條魚鉆進(jìn)自己的口袋。要學(xué)會交往，因?yàn)槿狈煌纳钍且环N缺陷;但是也要學(xué)會獨(dú)處，缺乏獨(dú)處的能力，耐不住寂寞，離開人就活不下去，也是一種災(zāi)難。要學(xué)會用左手做一些事情，即使會遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己的右手，因?yàn)樽竽X也需要休息，右腦也需要工作，二者融合，定能盡效其力，聚而博遠(yuǎn)。有些時候，我們需要一種危機(jī)，來激發(fā)我們的潛能，喚醒我們的內(nèi)心深處掩藏的人生激情，來實(shí)現(xiàn)人生的最大價值。
人的平庸，多數(shù)不是因?yàn)樽陨砟芰Σ粔颍且驗(yàn)榘灿诂F(xiàn)狀，不思進(jìn)取，沒有激發(fā)自己的潛能，在平淡機(jī)械的生活中埋沒了自己，不要害怕，要勇于拼搏。如果能夠用享受寂寞的態(tài)度考慮事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真實(shí)的面對自己，就可以在生活中找到更廣闊的天空，包括對理想的堅(jiān)持，對生命的熱愛，和一些對生活的感悟。一個人能走多遠(yuǎn)，要看他與誰同行;一個人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點(diǎn);一個人有多成功，要看他有誰相伴。一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。人們總是尋找真愛，卻往往擦肩而去，不是這個時代遠(yuǎn)離了愛情，而是人們一開始就沒有想過用一顆心去堅(jiān)定的溫暖另一顆心，不是愛情不再永恒，而是心的浮躁和易變。
每天晚上疲憊的坐到椅子上時，才感覺真真切切地過了一天。人生重要的是努力，而最重要的是方向。壓力不是有人比你努力，而是比你厲害幾倍的人依然比你努力，即使看不到未來，即使看不到希望，也依然相信，自己錯不了，自己選的方向錯不了，自己選的人生錯不了。第二天叫醒我的不是鬧鐘，其實(shí)，那是夢想。
論文的感悟篇三
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@是詩人王之渙所描寫的柳。其實(shí)，早在三國時期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動，可憐沒有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！辈诲e的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂?？墒亲呓豢矗鴺湓趺纯偸堑椭^，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
立春后的柳樹有了生機(jī)，懂得鞠躬感恩大地，難道我們不是嗎？豆蔻年華青春年少的我們，或許已靠近了成熟，也該懂得感恩生育我們的父母了。讓我們學(xué)習(xí)柳樹的懂得感恩的品德，好好感恩我們的父母吧！
論文的感悟篇四
紅塵滾滾，歲月無情。一個人從出生到死亡，其間，可以做很多事情，來實(shí)現(xiàn)自我價值，而在我看來，它們不需要多么轟轟烈烈，而是要從身邊的小事入手，從中發(fā)現(xiàn)新的東西，并用自己真實(shí)的語言和情感去描述出來。
人生好比旅行，而在那途中，我們會擁有一些東西，但終究帶不走它。漫步在樹林之中，不時有著幾片樹葉悄然滑落，伴隨著晚秋的涼爽，我不禁感到，時間，就這樣消逝著，感悟人生是一個過程，但我們深知，歲月可以改變我們很多，但卻改變不了我們渴望知識的熱忱，改變不了一顆年輕而充滿陽光的心，同樣也改變不了我們對美好人生的向往。
人生的過程猶如一次與長者之間的交流，我們漸漸懂得，在這個可遇而不可求的機(jī)會中我們一定要講老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，哪怕是講講自己的缺點(diǎn)也好。只有這樣，我們才不會活得很累，只有這樣，我們才能心胸坦蕩，活的灑脫。
人生中少不了酸甜苦辣，但那往往就像黑夜中的一展明燈，光明雖少，但同樣能為每天趕夜路的人們帶來一絲溫暖和安全，我們活在這世上，就一定要過有意義的一生。一個人碌碌無為地過著平凡的一生，這樣的生活雖恬靜安逸，但對于人生卻沒有什么值得回味的經(jīng)歷；相反，一個人為國家，為社會做了有價值的事，即使活在這世界上的時間很短，但也同樣無愧于這個不平凡的一生。
人生中會遇到許許多多的困難，但究其癥結(jié)，是對于困難來臨時我們面對的一種心態(tài)。它就猶如一塊能磨礪人心志的絆腳石，對于強(qiáng)者，就是在你被困難擊倒過無數(shù)回，還能拖著遍體鱗傷的身體，繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)的人，人生不在于擁有多少，而是在于你在過去的時間里真正做了些什么。我們要銘記‘‘困難常常是偉大的母親’’。只有經(jīng)歷了苦，過后才能享受到真正的甜。
人生是一支歌，悠揚(yáng)的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一首詩，悠揚(yáng)的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。在人生中，我們要學(xué)會‘‘堅(jiān)韌’’二字，慢慢地，我們的人生將會變得充實(shí)而有意義。
論文的感悟篇五
青春是一座金字塔，是進(jìn)取。銳意進(jìn)取，青春才能煥發(fā)出巨大的力量；青春是兩顆連在一起的心，是友誼。青春的友誼是無私的，純潔的，不帶任何功利色彩它像一杯清香的茶，在若干年后，依然那么令人懷念；青春是一彎新月，是缺憾。青春總是不完整的。正不完整，就多了一份不同的體驗(yàn)，多了美好的希冀；青春是一把豎琴，是快樂。青春理由不快樂；青春是書架，是智慧。書的青春是不結(jié)果的花；青春是一面，是理想的。青春的，是奔跑在風(fēng)中的一面旗；青春是拳頭，是力量。青春的力量等于朝氣加勇氣加靈氣；青春是單杠，是運(yùn)動。青春的標(biāo)志健康，而健康來自不懈的運(yùn)動；青春是單個的人，是獨(dú)立。著意味著你長大了，成人了，不再父母師長，你要有獨(dú)立的人格，自主的能力，要對的。
的青春無悔、生命閃光，用心珍惜青春吧！
論文的感悟篇六
我很喜歡讀書。讀書不僅可以增長知識，豐富閱歷，還可以從讀書中受到啟迪，開闊視野，陶冶情操。
記得有一次，我惹媽媽生氣了。媽媽讓我回書房看書，我只好氣憤憤地跑回書房，“嘭”把門一關(guān)不理媽媽了。當(dāng)我津津有味地讀完了《木偶奇遇記》，心情舒展了許多。因?yàn)樽x了這本書，我明白了這樣一個道理：要做一個誠實(shí)、尊老愛幼的好孩子。我同時認(rèn)識到了我的錯誤，立即打開了房門，誠懇地向媽媽道謙?？吹轿业皖^認(rèn)錯的樣子，媽媽會心地笑了。
從我這個親身事例就可以看出，讀書，成為我們一種自我教育、自我提升和自我超越的手段。讀書能讓你消除內(nèi)心的浮燥；讀書能讓你看清前進(jìn)的道路；讀書能讓你更加充滿智慧。
現(xiàn)在讀書已經(jīng)不僅僅是我的愛好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同學(xué)們，讓我們一起讀書，積累知識，感悟人生吧！
論文的感悟篇七
雖然沒有見過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉的壯觀；沒有見過泰山，卻從“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄偉高大。
讀書，讓我神游中華?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)，”這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆；”床前明月光，疑是地上霜，”在中秋詠?zhàn)x這憂傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子沒有思鄉(xiāng)之情，”僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺”，吟誦這鏗鏘有力的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的思想啊。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而死逝，但我們可以通過讀書去穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原或進(jìn)化，呈現(xiàn)在眼前。
論文的感悟篇八
一陣嬰兒的啼聲，一個生命又降臨到了這個世上；此時一雙眼皮漸漸耷拉下去，一個生命又離開了人世。生命就是那樣匆匆。在這世界上，每一秒鐘就有多少新生命降生，多少生命離去？生命是短暫的。
一只嬌小的蚜蟲，在草蛉飛來時措手不及，一眨眼，它就從這個世上消失了；一只梅花鹿，被獅子盯住了，然而，過了幾十分鐘，梅花鹿也就消失了。當(dāng)然，此時每一天有多少人圍著一些病人或老人，拼命哭泣。然而，掙扎的時光也不會很長，少則幾分鐘，多則幾星期，又有一個生命將要離去。
可是，在這短暫的時光內(nèi)，我們何嘗不能讓我們的人生精彩一些，不“白白走這一遭”呢！
我們來到這世上是一個偶然，不多一秒，不晚一秒，然而我們能到人間來白白走這一遭嗎？我們要讓我們的人生絢麗多姿。
居里夫人，她在這一生獲得了10項(xiàng)獎金，16種獎?wù)拢?07個名譽(yù)頭銜，個性是獲得了兩次諾貝爾獎，她在自我67年的人生中，發(fā)現(xiàn)并提煉了鐳，為科研事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
朱自清，他在中國文學(xué)方面作出了巨大的貢獻(xiàn)，他寫了《荷塘月色》、《背影》、《匆匆》等許多優(yōu)美的散文，他的一生都是充滿好處的。
在這短暫的生命中，我們就應(yīng)珍愛生命，把握住屬于我們的分分秒秒，去開辟屬于我們自我的天地。生命有限，創(chuàng)新無限！
論文的感悟篇九
人生是什么？我應(yīng)該怎樣對待人生？不同的我會告訴我不同的答案。
當(dāng)我受到才挫折和失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷。
當(dāng)我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機(jī)勃勃的世界。這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應(yīng)該去拼搏，去奮斗。
當(dāng)自私與貪欲的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得舒坦。這時的我會告訴自己：人生就是享樂，就是為自己而存在。
當(dāng)我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的理想會占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時，我會對自己大聲說：人生就是奉獻(xiàn)，為了著鮮艷的紅旗，可以獻(xiàn)出自己的一切！
啊，人生究竟是什么？我觀察，我思考。
我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著。
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個偉人所說：一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧！
論文的感悟篇十
我很喜歡讀書。讀書不僅可以增長知識，豐富閱歷，還可以從讀書中受到啟迪，開闊視野，陶冶情操。
記得有一次，我惹媽媽生氣了。媽媽讓我回書房看書，我只好氣憤憤地跑回書房，“嘭”把門一關(guān)不理媽媽了。當(dāng)我津津有味地讀完了《木偶奇遇記》，心情舒展了許多。因?yàn)樽x了這本書，我明白了這樣一個道理：要做一個誠實(shí)、尊老愛幼的好孩子。我同時認(rèn)識到了我的錯誤，立即打開了房門，誠懇地向媽媽道謙。看到我低頭認(rèn)錯的樣子，媽媽會心地笑了。
從我這個親身事例就可以看出，讀書，成為我們一種自我教育、自我提升和自我超越的手段。讀書能讓你消除內(nèi)心的浮燥;讀書能讓你看清前進(jìn)的道路;讀書能讓你更加充滿智慧。
現(xiàn)在讀書已經(jīng)不僅僅是我的愛好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同學(xué)們，讓我們一起讀書，積累知識，感悟人生吧!
論文的感悟篇十一
我們在學(xué)術(shù)研究中常常需要撰寫論文，論文不僅是對自己研究成果的總結(jié)，也是向他人傳遞知識的重要手段。在撰寫論文的過程中，體會和感悟是不可缺少的環(huán)節(jié)。本文就論文撰寫體會和感悟進(jìn)行探討。
第二段：體會
論文撰寫需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己图?xì)致的分析，這雖然耗費(fèi)時間和精力，但是在這個過程中，我們也獲得了很多。撰寫論文讓我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)思考的習(xí)慣，提高了我的寫作能力，同時也促進(jìn)了我的學(xué)術(shù)成長。獲得學(xué)術(shù)成長的同時，我也深刻認(rèn)識到了知識的寶貴和珍貴，知識的積累是一個不斷追求的過程。論文的撰寫更像是一次探索，這種探索不僅是對知識的探索，也是對自我認(rèn)知的探索。
第三段：感悟
論文撰寫需要傾注精力，也需要付出時間和金錢。撰寫論文需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己图?xì)致的分析，但這個過程也是有意義的。通過撰寫論文，我們可以不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平，同時也可以更好地傳遞知識，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。在撰寫論文的過程中，我們還會遇到困難和挑戰(zhàn)。但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我們更好地成長。論文的撰寫是一個長期的過程，需要我們持續(xù)不斷地努力和付出，我們也要有堅(jiān)定的信念和信心。
第四段：總結(jié)
論文的撰寫需要我們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，提高自己的學(xué)術(shù)水平，同時也讓我們更好地傳遞知識，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。在這個過程中，我們會遇到困難和挑戰(zhàn)，需要我們持續(xù)不斷地努力和付出。我們不僅要從論文的撰寫中獲得知識和成長，更要從中發(fā)現(xiàn)快樂和愉悅。
第五段：展望未來
在未來的學(xué)業(yè)生涯中，我會繼續(xù)努力，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)思考的習(xí)慣，注重知識的積累和提高自己的學(xué)術(shù)水平。同時我也會更加努力學(xué)習(xí)和進(jìn)取，為未來的學(xué)術(shù)研究和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
論文的感悟篇十二
書是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光,智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀,書可以使我們變得富足。
師:好,這本書你是怎么讀的?
生:我先看封面,看出版社名稱、出版說明、作品導(dǎo)讀、序言、目錄、再讀正文。
師:你是一個很細(xì)心的孩子,這些對我們理解全書是很有幫助的。
師:打開書,我們看看你的封面有什么?
生:有主人公的圖片,我這本是上海美術(shù)出版社的。
生:老師,我這本是人民出版社的。
師:版本的出版社也不同,一般有注音彩繪版的。
師:誰來告訴我們作品導(dǎo)讀介紹什么?
生:介紹作者、寫作背景、書的主要內(nèi)容、名家評析。
師:那么,誰來向我們介紹作者?
生:丹尼爾笛福,英國小說家,新聞記者。他在西方文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著一個特殊的位置,被稱為“現(xiàn)代小說之父”。其作品主要為個人通過努力,靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。他的創(chuàng)作開辟了以寫實(shí)為風(fēng)格,追求逼真效果的現(xiàn)代長篇小說發(fā)展的道路。他的小說情節(jié)曲折,采用自述方式,可讀性強(qiáng).其代表作《魯濱遜漂流記》聞名于世,魯濱孫也成為與困難抗?fàn)幍牡湫腿宋?因此他被視作英國小說的開創(chuàng)者之一。
師:你對作者了解的很全面。
師:這本書是怎樣誕生的?
生:這部小說是笛福受當(dāng)時一個真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發(fā)生爭吵,被船長遺棄在荒島上,四年后被救回英國。賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚(yáng)的英雄事跡。而笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人,成了當(dāng)時中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物,是西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)者形象。他表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級進(jìn)取精神和啟蒙意識。
師:了解了寫作背景能幫助我們理解作者的寫作意圖。
師:這本書主要寫了什么內(nèi)容?
生:小說主要寫他在島上28年的生活。他戰(zhàn)勝悲觀情緒,建住所、制器皿、馴野獸、耕土地,用各種方法尋找食物。終于戰(zhàn)勝自然,改善了生活環(huán)境。在第十七年救了一個土著,經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實(shí)的奴仆。后又獲得新的居民,成為該島的統(tǒng)治者。最后乘英國商船回國。
師:那么名家們又是怎樣評價這本書的?
生:《魯濱遜漂流記》是英國史上第一部現(xiàn)實(shí)主義小說,他創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁,開創(chuàng)了十八世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的先河。這部小說一問世就風(fēng)靡全球并經(jīng)九不衰,在世界各地?fù)碛幸淮忠淮淖x者。
師:這種方法真好,借助名家的評析幫助我們理解。
師:目錄中包含了許多小標(biāo)題,那你看看這些小標(biāo)題有什么作用?
生:小標(biāo)題是這部分主要內(nèi)容的概括。
師:那我們再看看這本書的題目,作者為什么用這個名字做題目?
生:這個題目是對這本書主要內(nèi)容的概括。
師:對,題目就是一本書的眼睛。漂流這個詞既是魯濱遜28年荒島生活的概括,也是他一生的寫照。
師:你還怎樣讀的?
生:先了解這本書的主要內(nèi)容,在選擇精彩的部分來讀。
師:也就是先通讀,再品讀。
生:我先先用一周通讀,再用三周精讀,最后一個月把這本書讀完。
生:你是一個做事很有計劃的孩子,合理的安排時間讀書的效率會更高。
生:看過之后,我還填寫了讀書卡,時間久了,如果忘了,還會拿出來在看看。
師:溫故而知新啊!
生:我還寫了讀書筆記,寫下讀書體會。
師:這也是一種很好的讀書習(xí)慣,讀書時激發(fā)出的靈感往往是一閃即逝,抓住它才會把最深的感悟記錄下來。
生:先看最精彩部分,再從前到后看;。
師:其實(shí)也是大致了解了主要內(nèi)容,才找到最精彩部分看的,對嗎?
生:這本書我讀了三遍。第一遍通讀,后兩遍再細(xì)讀。
師:讀書百遍其義自見就是這個道理。
生:我在讀書的過程中,還進(jìn)行批注。
師:不動筆墨不讀書就是說邊讀書邊動筆的好處。
生:準(zhǔn)備了書簽,包了書皮。
師:你是個很愛書的孩子,這一點(diǎn)我們應(yīng)該向你學(xué)習(xí)。
師:正在通讀的過程中,你是不是有些弄不懂的問題呀?
生:是。
師生:那我們還要帶著問題來讀書。
師:同學(xué)們在讀書過程中有這么好的方法,老師真為你們高興。其實(shí)我們是在通讀中讀懂了這本書寫什么。
師:那么在品讀的過程中還應(yīng)該從哪些方面讀?
生:要看看這本書所要表達(dá)的思想感情是什么?《魯濱遜漂流記》這本書作者表達(dá)的就是只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,就能戰(zhàn)勝一起困難。
生:還要細(xì)細(xì)品味主人公魯賓遜的精神。
師:魯濱遜具有怎樣的精神?
生:百折不撓、意志堅(jiān)強(qiáng)。
生:熱愛勞動、聰明機(jī)智。
生:善于創(chuàng)造生活、積極樂觀。
師:大家說的真好,還要理解人物的性格特點(diǎn)。魯濱遜百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志和敢于挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣,也是這本書一直以來被人們所喜愛的重要原因之一。
師:那么作者是怎樣來描寫、刻畫人物的呢?
生:我發(fā)現(xiàn)這本書的描寫很細(xì)致,比如在寫魯賓遜剛到荒島似的心理活動就很細(xì)致。
生:我覺得作者用了大量的心理活動描寫,展現(xiàn)了魯濱遜的內(nèi)心世界。
生:這本書作者采用了第一人稱的手法。
生:書中還穿插魯濱遜的日記。
師:這樣寫有什么好處?
師:老師發(fā)現(xiàn)你們真是很會讀書。以第一人稱的手法使人感到親切自然,大量的細(xì)節(jié)描寫刻畫了人物的性格特點(diǎn),展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界,升華了作品主題。
師:還有嗎?
生:我還發(fā)現(xiàn)語言自然流暢,文字通俗易懂。
師:是的,我們讀書時還要品味語言特色,這都是為塑造人物服務(wù)的。這本書自然流暢的語言,通俗易懂的文字,使整部書似乎在向我們講述一個真實(shí)而精彩的故事。
師:那么,你愿意讀出你找到的精彩片段嗎?
生:朗讀自己喜歡的片段。
生:背誦其中一個片段。
師:你很會讀書,背誦美文是最好的積累方法。
師:每次翻開這本書,老師也經(jīng)常被一些精彩語句所感動,今天愿意拿來和大家共勉。(略)。
生:指名讀――齊讀。
師:在品讀的過程中我們思考主題、理解人物性格特點(diǎn)、寫作方法、品味語言特色等這就是在看作者是怎樣寫的。
師:是啊,或許我們一輩子都不會遇到魯賓遜這樣的困境,但人生不如意十之八九,只要我們能夠保持積極樂觀的心態(tài),百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志,機(jī)智勇敢的品質(zhì)和善于創(chuàng)造生活的聰明才智,我們就一定能夠走出困境,變得頂天立地,這也是魯濱遜為我們寫下的一首生命贊歌。
論文的感悟篇十三
太陽落下便就是不盡的黑夜，在漫長的黑夜中，誰又能指明前進(jìn)的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能夠慢慢等待。我仰頭輕問：“夜啊，你究竟還有多長？”夜鶯低吟：“學(xué)會等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我們的學(xué)習(xí)不能就此停止，即使就是黑夜，我們都要做我們能完成的事！”就是啊，我們就就應(yīng)這樣！
我們的人生何嘗不就是一個個黑夜。在黑夜中，我們學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對生活中的困難。
從出生的那一刻，我們就開始與黑夜搏斗。從你開始啼哭的時候，你有了自我的思維，你因?yàn)橄氲玫侥硺訓(xùn)|西而哭泣，哭泣就是你唯一與他人交流的方式。幾個月后，你開始牙牙學(xué)語，從剛開始的哭泣，慢慢的，你學(xué)著發(fā)聲，叫“媽媽、爸爸”；慢慢的，你開始唱優(yōu)美的歌曲。同時，你開始學(xué)會慢慢爬行，你有了一點(diǎn)點(diǎn)自由權(quán)，能夠任意爬行，你不斷努力的練習(xí)爬行，意味著你要慢慢站立，慢慢學(xué)會走路。離開父母的懷抱，你不斷對自我發(fā)出挑戰(zhàn)，自我要奔跑、跳躍，于就是，你有了遠(yuǎn)大理想——將來走遍世界。你不斷的沖破黑暗，尋找屬于自我的天空。
幾年后，你被迫進(jìn)幼兒園，從此，你來到了一個陌生的地方。在這個陌生的地方，自我結(jié)交新朋友，開始了自我有去的學(xué)習(xí)生活。很多年后，你仍在為了自我心中的理想、目標(biāo)而努力奮斗著。有一天，你擁有了自我的家庭，有了一份滿意的工作，你還得努力的工作。不斷向自我挑戰(zhàn)，想擁有更輝煌的成就。人生就就是這樣忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。剛開始，杯子里的水清澈透明，無色無味；一向以來，你不斷往里面加酸甜苦辣的東西。年邁了，慢慢品味這杯味道怪異的水，你仍然能將五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的時候，那一刻，我們都應(yīng)用微笑去應(yīng)對，只因?yàn)槲覀冊恍缸非筮^，我們曾努力的奮斗過，我們的一生沒有空虛過。
論文的感悟篇十四
品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
悠悠五千年，華夏文明史，燦爛的文明古國，孕育了燦爛的千古文化。其中那些璀璨光輝的中華典籍更是讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。作為精神食糧的文化典籍使我們中華傳統(tǒng)文化的精華，是我們中華民族的精神家園，更是我們五千年?duì)N爛文明的驕傲。它們經(jīng)歷了時代的考驗(yàn)，對我們的人生有著極大的影響。就像是我們前進(jìn)路上的燈塔，照亮我們夜行的路，引導(dǎo)我們走向黎明。
作為中華文化極具代表性之一的巨鼎之人，孟子，更是被尊為“亞圣”。從孟子的性格、心理、思維形態(tài)等來看，能幫助我們更好地認(rèn)識人生，感悟人生。品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
公孫丑曾問孟子他長于哪一方面，孟子說，他不僅善于分析別人的言語，還善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。孟子所說的浩然之氣，正是我們今天人性道德的一種?！懊献铀f的氣，是一種精神力量。孟子養(yǎng)氣說經(jīng)過后儒，特別是宋儒的發(fā)展，成為中國人自我修養(yǎng)的的重要理論。千余年間，鼓舞了一代又一代的中國人在于自然與外敵的斗爭中創(chuàng)造了輝煌的文明”他們是整個中華民族杰出不朽的脊梁，他們這種浩然之氣，努力為民族爭光的行為對我們每個中國人都是一面鏡子。照出我們的不足，鼓勵我們養(yǎng)浩然之氣，努力提高人性道德。與孟子提倡的浩然之氣相似的還有另外一種，就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，意思就是說，在自己的志向不能實(shí)現(xiàn)的時候，要始終貫徹自己的操守，不能因?yàn)楦毁F而銷蝕，不能因?yàn)樨氋v而改易，不能因?yàn)橥涠?。要始終如一做一個頂天立地的大丈夫，把握好自己的人生。孟子的這句至理名言，一向?yàn)橹袊怂?，對中國人的性格、人生觀都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，最典型的例子當(dāng)屬“文天祥”。文天祥是南宋有名的抗元英雄，是著名的民族英雄和愛國詩人，更是一位錚錚鐵骨、寧死不屈的高尚之人。在元軍入侵南宋時，他積極組織軍隊(duì)，終因兵力、財力寡不敵眾，屢戰(zhàn)屢敗。妻子兒女都被元兵抓獲，戰(zhàn)士們大都慘烈犧牲，文天祥始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗但最后一刻，卻不幸最終被捕，面對當(dāng)權(quán)者的誘惑，他始終不卑不亢，不屈不撓。最終讓當(dāng)權(quán)者失去耐心，對他施以酷刑。就是面對何種酷刑，他也始終不屈?！八摹墩龤飧琛妨鱾髑Ч?，此詩開宗明義，‘天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星;于人曰正氣，沛乎塞蒼冥’。這種不屈的精神，至大至剛，充滿正義，充滿仁義道德的正氣、骨氣;這種氣，陽剛而氣壯山河，氣貫長虹，氣沖霄漢?，F(xiàn)在的社會中更需要這種不屈正氣。擁有了這種威武不屈之氣，就像大廈有了脊梁，才能成為社會的脊梁”在我們今天充滿利益的世界里，金錢、權(quán)利、利益充斥其中。我們的人生不免失去了一些本該有的原則。品讀孟子，讓我們感悟到了圣人的義利觀，對我們?nèi)诵缘牡赖庐a(chǎn)生了重要的影響。孟子曾說“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可兼得舍生而取義者也”。讓我們感悟到先哲的的崇高道德。“殺身成仁，舍生取義。自古以來，有志向和有仁德的人就將義看的重于自己的生命。明代名士方孝孺因舍生取義而名垂史冊。舍義取生，是小人與懦夫的行為;舍生取義，是勇者與君子的美德。千古多少文人在封建專制的重壓下都能保住氣節(jié)。殺身成仁，舍生取義。今天，在商品化的浪潮中，利益的誘惑無處不自在，我們更應(yīng)該守住仁義的凈土，發(fā)揚(yáng)這種崇高的氣節(jié)”推及孟子的“舍生取義”而聯(lián)想到我們現(xiàn)代的義利觀。好多人被金錢扭曲了靈魂。為了權(quán)力，為了利益，為了金錢，他們舍棄了自己的人生觀。丟失了義，而只為了所謂如浮云的名利，讓自己的'人性，讓自己的道德，都變的低俗不堪。在品讀孟子中，愿我們都能學(xué)習(xí)如何平衡好自己的人生價值觀念，把握好自己的人性道德，在商品化的時代潮流中，始終保持自己的本色!
品讀孟子，對我們的人生成敗，拼搏奮斗都有深刻的影響?！懊献拥摹趹n患，死于安樂’是后人的座右銘。激勵無數(shù)志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎(chǔ)是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻(xiàn)身精神，是對生命痛苦的認(rèn)同以及對艱苦奮斗而獲得勝利的精神的弘揚(yáng)。對人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事，生命說到底是一種考驗(yàn)?！痹隗w驗(yàn)中才能感悟生命的美好。大到我們國家。所有的這一切，不都是一種防患于未然的舉措嗎?我們中國，要想立足于民族之林，必須要未雨綢繆。要時時刻刻保持一種有換的意識，讓黃皮膚、黑眼睛的我們永遠(yuǎn)常在。小至我們個人，“現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，人們的物質(zhì)水準(zhǔn)越來越高。人在這樣的情況下，可能會有吃苦的精神嗎?許多青年認(rèn)為生活品質(zhì)已經(jīng)改善，不需要吃苦，應(yīng)該好好享受安穩(wěn)的生活。所以，有些人害怕辛苦，四處跳槽，結(jié)果連工作都沒有了。他們不僅自己搖搖擺擺，也造成家庭與社會的負(fù)擔(dān)?！彼?，針對以上的問題，我們應(yīng)反思自己，感悟孟子，努力培養(yǎng)憂患意識，時刻準(zhǔn)備著，為自己成功的人生描一幅絢麗的五彩畫!另外，讓我們感悟深刻的人生哲理的還有一句“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，這句話的意思想必我們大家都懂，概括來說，就是人要想成功，必須要忍受磨難，拼搏奮進(jìn)，這樣才能鍛煉性格，曾強(qiáng)能力，獲得成功的人生。就如司馬遷在《報任安書》中所說“蓋文王掬而演周易，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)奮之所為作也?！闭f明要取得成功，必須忍受磨難。“因?yàn)橐沙鲆环聵I(yè)得人，他們往往是走在時代的前列的，受到人們的嘲笑。難以得到世人的理解與支持，遇到重要阻力。如果他們不能堅(jiān)持到底，忍受不了痛苦和挫折的磨難，那么，就不可能取得成功”人生不可能是一帆風(fēng)順的，其中必定有許多挫折與磨難，在我們遇到坎坷，覺得撐不下去時，就努力的想想孟子對我們的教導(dǎo)。忍受過了人生的磨難，我們才會迎來喜悅的春天。正如手指不經(jīng)歷血與痛的磨練，怎會彈出世間的絕唱。
我們身處在這樣一個信息化快速發(fā)展的時代，我們需要浩然之氣，威武不屈的正氣，正確的義利觀，努力學(xué)習(xí)孟子的那種憂患意識，接受磨難的精神，努力拼搏，努力奮進(jìn)。在品讀孟子中，讓我們都能感悟人生，參透人生，活出一個燦爛美好的人生!
[1]趙昌平，《孟子：人性的光輝》，[m]，上海，上海古籍出版社，2008年。
[2]陳新慧，《讀孟子悟圣賢智慧》，[m]，北京，中國工人出版社。
論文的感悟篇十五
人生是兩杯水，一杯甜水，一杯苦水。不管是苦水還是甜水，都是要喝掉的，只是先后問題。人生需要自己去感悟，下面是收集的人生感悟文章，供大家參考。
我常常在想，這個世界要是沒有善惡美丑之分，這個世界將會是怎樣的呢？但是在當(dāng)今社會，人都本性，顯露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潛藏著罪惡。一次次捫心自問自己做得如何？我也是其中的那一員吧！我還記得曾經(jīng)在一次考試中，考過一個檢驗(yàn)人性的問題。他是這樣問的：當(dāng)你在路上遇到一個撞倒在地的老人時，肇事已經(jīng)逃跑，你會怎么做？你會不會主動去扶？我相信百分之百的學(xué)生回答的都是會，但真的如此嗎？我相信我自己在遇到這個問題時，我也會猶豫。我深刻的記得在那次考完試后回家的路上，我就遇到這個問題。當(dāng)時是一位女士載著一個老人，不知是什么原因。兩人摔倒在地，東西也跑出去了很遠(yuǎn)。當(dāng)時站在那里圍觀的人有很多，硬是沒有一個人敢去扶，這叫人多寒心。不久急救車就來了。
確實(shí)，現(xiàn)在有太多的人因?yàn)樯斐隽嗽謳椭藙e人，得到的卻不是感恩，而是反咬一口，這難道不是人性嗎？他們連良知都沒有了。這個社會現(xiàn)在給大家?guī)淼囊环N：一朝被蛇咬，十年怕井繩，干脆不去幫助別人了，已經(jīng)形成了一種見死不救的觀念。
人要是一點(diǎn)人性都沒有了，活著還有意思嗎？難道這個世界只有冷漠嗎？
論文的感悟篇十六
是浮華的風(fēng)帶不走燥熱的悵然，讓指間的輕舞也變得愈加笨拙遲緩起來?不要去知道，也沒有辦法明白。因?yàn)樯鼘τ谖覀兠恳粋€人來說，都只有一次，都需要去珍惜。
在這個世界上，我們不停的奔波著，勞碌著。為的是什么呢?為的是一種生活，一種活著的質(zhì)量。走過著也路過著，快樂著也疲憊著。沒有一個人的人生中不會遇到煩惱;沒有一個人的人生中可以永遠(yuǎn)快樂。是血濃于水的親情把我們帶到這個世界上來，當(dāng)我們發(fā)出響亮的第一聲啼哭，帶給父母無法言喻的歡欣時，我們便與親情緊緊相連，不能分開了。也許人生的道路十分平坦，也許人生的道路十分坎坷。但我們只要帶著親人的期盼，帶著親人的關(guān)心，我們就不會迷失前進(jìn)的方向，不會沉淪于人生大道的陷阱中。
在我們感到孤獨(dú)時，總會有一種朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言語交流;不需要能感動天地的友情，便心靈相通，驅(qū)走無數(shù)的煩惱與寂寞。在我們感到無助時，總會有一種朋友，不需要大肆渲染，不需要虛情假意，不需要唯美的表達(dá)方式，就能實(shí)實(shí)在在的感受到一種信心，來面對困難，來面對無奈。
有時，會在夜深人靜的時候，偷偷打開電腦播放憂傷的音樂。仔細(xì)的聆聽，音樂中的那一份執(zhí)著，一份寂寞，一份無奈，一份憂愁。
也許會因?yàn)槿松鷽]有目標(biāo)，你像是走上了通往絕望的旋轉(zhuǎn)的向下的樓梯一般，一步一步走向失敗。
不要把時間給浪費(fèi)在發(fā)呆上，給生活一點(diǎn)熱情。
在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“應(yīng)該做的”而有哪些是我“能夠做的”。但是實(shí)際的情況卻是，你想做的不一定是應(yīng)該做的，而那些必須要做的卻又是你不想做的。生活就是這樣的，不能讓你放任而為。
很多時候，你之所以失敗，并不是因?yàn)椴慌Γ橇饣ㄔ诹隋e誤的地方。成天只顧著自己“想要做的”事情，但是“應(yīng)該做的”卻幾乎是一件也沒做。你必須問問自己：“現(xiàn)在這一件事，我應(yīng)該做的是什么?”然后再循序漸進(jìn)的去做“能做的”以及“想做的.”部分。
論文的感悟篇十七
有一位長期參加極地探險的科考隊(duì)員講述一次畢生難忘的經(jīng)歷。一次極地科考中，一只企鵝被海豹捉住了，企鵝發(fā)出凄慘的嚎叫，聽者無不動容。這位科考隊(duì)員就在不遠(yuǎn)處，只要威嚇一下便可使海豹受驚而逃?？墒撬荒苋套I水與憤懣，眼睜睜地看著海豹把企鵝拖入海里。
聽起來的確十分殘忍，但那位科考隊(duì)員明白極地的生存法則。他出手可以救下企鵝的命，但也就此破壞了極地的不可侵犯的優(yōu)勝劣汰法則。 從這個故事中，我們能感悟到什么? 企鵝并非生下來就注定成為海豹的獵物，就像蚊蟲并非被創(chuàng)造出來用來吸食人血?？墒侨绻俏豢瓶缄?duì)員救下企鵝，究竟是正確的義舉，還是殘忍的同情? 大自然看似是個不公正的天平，讓獅子雄踞草原，讓鯊魚稱霸海洋，讓雄鷹統(tǒng)領(lǐng)天空。
可是大自然也有它的金字塔法則，越是金字塔頂端的獵手，數(shù)量越是稀少。當(dāng)災(zāi)難降臨時，它們也更難逃滅頂之災(zāi)。這是大自然所建立的至高無上、天衣無縫的法則，屢屢以同情的理由破壞法則，則會毀掉我們想要保護(hù)的生物。 由此再拓展到社會當(dāng)中，我們又可以感悟到更多超越同情的舉措，看到更多將私情埋藏在心里的偉人。 呂蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。
一位呂蒙同鄉(xiāng)士兵取斗笠遮蔽鎧甲防止被雨打濕，呂蒙不顧其哀求將他斬首，之后又流淚埋葬了他的尸體。論情論理，這名士兵不是為自己需求索取民物，又未造成重大損失，完全可以通融過去。可是還有比同情更重要的東西，那就是法則。通過嚴(yán)格執(zhí)法，呂蒙樹立了威信，這是他成功必不可少的支柱。
傳說中的正義女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿寶劍的女神。天平表現(xiàn)著公正無私，寶劍象征著嚴(yán)格執(zhí)法，而蒙眼則是要去除一切蒙蔽正義情感，包括可能導(dǎo)致法令偏離正確軌道的同情。這就是為什么有時法官的判決看起來是那樣不合常情。 從自然中的競爭法則，從社會中的法令秩序，我感悟到了許多。
同情，常常是必要的。但是倘若它與更重要的東西——法令相碰撞，就應(yīng)毫不猶豫地舍棄同情，讓法令完成正義。
論文的感悟篇一
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是詩人王之渙所描寫的柳。其實(shí)，早在三國時期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動，可憐沒有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！辈诲e的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂?？墒亲呓豢?，柳樹怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
論文的感悟篇二
人生途中，有些是無法逃避的，比如命運(yùn);有些是無法更改的，比如情緣;有些是難以磨滅的，比如記憶;有些是難以擱置的，比如愛戀……與其被動地承受，不如勇敢地面對;與其鳥宿屋檐下，不如擊翅風(fēng)雨中;與其在沉默中孤寂，不如在抗?fàn)幹斜l(fā)……路越艱，阻越大，險越多，只要走過去，人生就會更精彩。
青春時代是充滿幻想、激情和純真的時代，也是生命枝葉正旺盛地伸展、最需要精神光照的時代。讓我們仰望星空，拓展想象，沐浴人類文明之光，在與無數(shù)學(xué)者的對話中探尋未來之路，逐步構(gòu)建自己健全、充實(shí)、美好的精神家園。
有些時候，我在想：幸福，到底是怎樣的?我想幸福應(yīng)該是一種感覺，一種發(fā)自內(nèi)心的感覺……其實(shí)，幸福很簡單，就是有一個健康的身體，一份稱心的工作，一個用深厚感情愛你的愛人和一群值得信賴的朋友。要學(xué)會快樂，遇事只要多往好處想想，就會快樂，就像如果我們掉進(jìn)溝里，我們都可以設(shè)想說不定剛好有一條魚鉆進(jìn)自己的口袋。要學(xué)會交往，因?yàn)槿狈煌纳钍且环N缺陷;但是也要學(xué)會獨(dú)處，缺乏獨(dú)處的能力，耐不住寂寞，離開人就活不下去，也是一種災(zāi)難。要學(xué)會用左手做一些事情，即使會遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己的右手，因?yàn)樽竽X也需要休息，右腦也需要工作，二者融合，定能盡效其力，聚而博遠(yuǎn)。有些時候，我們需要一種危機(jī)，來激發(fā)我們的潛能，喚醒我們的內(nèi)心深處掩藏的人生激情，來實(shí)現(xiàn)人生的最大價值。
人的平庸，多數(shù)不是因?yàn)樽陨砟芰Σ粔颍且驗(yàn)榘灿诂F(xiàn)狀，不思進(jìn)取，沒有激發(fā)自己的潛能，在平淡機(jī)械的生活中埋沒了自己，不要害怕，要勇于拼搏。如果能夠用享受寂寞的態(tài)度考慮事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真實(shí)的面對自己，就可以在生活中找到更廣闊的天空，包括對理想的堅(jiān)持，對生命的熱愛，和一些對生活的感悟。一個人能走多遠(yuǎn)，要看他與誰同行;一個人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點(diǎn);一個人有多成功，要看他有誰相伴。一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。人們總是尋找真愛，卻往往擦肩而去，不是這個時代遠(yuǎn)離了愛情，而是人們一開始就沒有想過用一顆心去堅(jiān)定的溫暖另一顆心，不是愛情不再永恒，而是心的浮躁和易變。
每天晚上疲憊的坐到椅子上時，才感覺真真切切地過了一天。人生重要的是努力，而最重要的是方向。壓力不是有人比你努力，而是比你厲害幾倍的人依然比你努力，即使看不到未來，即使看不到希望，也依然相信，自己錯不了，自己選的方向錯不了，自己選的人生錯不了。第二天叫醒我的不是鬧鐘，其實(shí)，那是夢想。
論文的感悟篇三
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@是詩人王之渙所描寫的柳。其實(shí)，早在三國時期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動，可憐沒有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！辈诲e的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂?？墒亲呓豢矗鴺湓趺纯偸堑椭^，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
立春后的柳樹有了生機(jī)，懂得鞠躬感恩大地，難道我們不是嗎？豆蔻年華青春年少的我們，或許已靠近了成熟，也該懂得感恩生育我們的父母了。讓我們學(xué)習(xí)柳樹的懂得感恩的品德，好好感恩我們的父母吧！
論文的感悟篇四
紅塵滾滾，歲月無情。一個人從出生到死亡，其間，可以做很多事情，來實(shí)現(xiàn)自我價值，而在我看來，它們不需要多么轟轟烈烈，而是要從身邊的小事入手，從中發(fā)現(xiàn)新的東西，并用自己真實(shí)的語言和情感去描述出來。
人生好比旅行，而在那途中，我們會擁有一些東西，但終究帶不走它。漫步在樹林之中，不時有著幾片樹葉悄然滑落，伴隨著晚秋的涼爽，我不禁感到，時間，就這樣消逝著，感悟人生是一個過程，但我們深知，歲月可以改變我們很多，但卻改變不了我們渴望知識的熱忱，改變不了一顆年輕而充滿陽光的心，同樣也改變不了我們對美好人生的向往。
人生的過程猶如一次與長者之間的交流，我們漸漸懂得，在這個可遇而不可求的機(jī)會中我們一定要講老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，哪怕是講講自己的缺點(diǎn)也好。只有這樣，我們才不會活得很累，只有這樣，我們才能心胸坦蕩，活的灑脫。
人生中少不了酸甜苦辣，但那往往就像黑夜中的一展明燈，光明雖少，但同樣能為每天趕夜路的人們帶來一絲溫暖和安全，我們活在這世上，就一定要過有意義的一生。一個人碌碌無為地過著平凡的一生，這樣的生活雖恬靜安逸，但對于人生卻沒有什么值得回味的經(jīng)歷；相反，一個人為國家，為社會做了有價值的事，即使活在這世界上的時間很短，但也同樣無愧于這個不平凡的一生。
人生中會遇到許許多多的困難，但究其癥結(jié)，是對于困難來臨時我們面對的一種心態(tài)。它就猶如一塊能磨礪人心志的絆腳石，對于強(qiáng)者，就是在你被困難擊倒過無數(shù)回，還能拖著遍體鱗傷的身體，繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)的人，人生不在于擁有多少，而是在于你在過去的時間里真正做了些什么。我們要銘記‘‘困難常常是偉大的母親’’。只有經(jīng)歷了苦，過后才能享受到真正的甜。
人生是一支歌，悠揚(yáng)的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一首詩，悠揚(yáng)的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。在人生中，我們要學(xué)會‘‘堅(jiān)韌’’二字，慢慢地，我們的人生將會變得充實(shí)而有意義。
論文的感悟篇五
青春是一座金字塔，是進(jìn)取。銳意進(jìn)取，青春才能煥發(fā)出巨大的力量；青春是兩顆連在一起的心，是友誼。青春的友誼是無私的，純潔的，不帶任何功利色彩它像一杯清香的茶，在若干年后，依然那么令人懷念；青春是一彎新月，是缺憾。青春總是不完整的。正不完整，就多了一份不同的體驗(yàn)，多了美好的希冀；青春是一把豎琴，是快樂。青春理由不快樂；青春是書架，是智慧。書的青春是不結(jié)果的花；青春是一面，是理想的。青春的，是奔跑在風(fēng)中的一面旗；青春是拳頭，是力量。青春的力量等于朝氣加勇氣加靈氣；青春是單杠，是運(yùn)動。青春的標(biāo)志健康，而健康來自不懈的運(yùn)動；青春是單個的人，是獨(dú)立。著意味著你長大了，成人了，不再父母師長，你要有獨(dú)立的人格，自主的能力，要對的。
的青春無悔、生命閃光，用心珍惜青春吧！
論文的感悟篇六
我很喜歡讀書。讀書不僅可以增長知識，豐富閱歷，還可以從讀書中受到啟迪，開闊視野，陶冶情操。
記得有一次，我惹媽媽生氣了。媽媽讓我回書房看書，我只好氣憤憤地跑回書房，“嘭”把門一關(guān)不理媽媽了。當(dāng)我津津有味地讀完了《木偶奇遇記》，心情舒展了許多。因?yàn)樽x了這本書，我明白了這樣一個道理：要做一個誠實(shí)、尊老愛幼的好孩子。我同時認(rèn)識到了我的錯誤，立即打開了房門，誠懇地向媽媽道謙?？吹轿业皖^認(rèn)錯的樣子，媽媽會心地笑了。
從我這個親身事例就可以看出，讀書，成為我們一種自我教育、自我提升和自我超越的手段。讀書能讓你消除內(nèi)心的浮燥；讀書能讓你看清前進(jìn)的道路；讀書能讓你更加充滿智慧。
現(xiàn)在讀書已經(jīng)不僅僅是我的愛好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同學(xué)們，讓我們一起讀書，積累知識，感悟人生吧！
論文的感悟篇七
雖然沒有見過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉的壯觀；沒有見過泰山，卻從“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄偉高大。
讀書，讓我神游中華?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)，”這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆；”床前明月光，疑是地上霜，”在中秋詠?zhàn)x這憂傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子沒有思鄉(xiāng)之情，”僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺”，吟誦這鏗鏘有力的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的思想啊。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而死逝，但我們可以通過讀書去穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原或進(jìn)化，呈現(xiàn)在眼前。
論文的感悟篇八
一陣嬰兒的啼聲，一個生命又降臨到了這個世上；此時一雙眼皮漸漸耷拉下去，一個生命又離開了人世。生命就是那樣匆匆。在這世界上，每一秒鐘就有多少新生命降生，多少生命離去？生命是短暫的。
一只嬌小的蚜蟲，在草蛉飛來時措手不及，一眨眼，它就從這個世上消失了；一只梅花鹿，被獅子盯住了，然而，過了幾十分鐘，梅花鹿也就消失了。當(dāng)然，此時每一天有多少人圍著一些病人或老人，拼命哭泣。然而，掙扎的時光也不會很長，少則幾分鐘，多則幾星期，又有一個生命將要離去。
可是，在這短暫的時光內(nèi)，我們何嘗不能讓我們的人生精彩一些，不“白白走這一遭”呢！
我們來到這世上是一個偶然，不多一秒，不晚一秒，然而我們能到人間來白白走這一遭嗎？我們要讓我們的人生絢麗多姿。
居里夫人，她在這一生獲得了10項(xiàng)獎金，16種獎?wù)拢?07個名譽(yù)頭銜，個性是獲得了兩次諾貝爾獎，她在自我67年的人生中，發(fā)現(xiàn)并提煉了鐳，為科研事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
朱自清，他在中國文學(xué)方面作出了巨大的貢獻(xiàn)，他寫了《荷塘月色》、《背影》、《匆匆》等許多優(yōu)美的散文，他的一生都是充滿好處的。
在這短暫的生命中，我們就應(yīng)珍愛生命，把握住屬于我們的分分秒秒，去開辟屬于我們自我的天地。生命有限，創(chuàng)新無限！
論文的感悟篇九
人生是什么？我應(yīng)該怎樣對待人生？不同的我會告訴我不同的答案。
當(dāng)我受到才挫折和失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷。
當(dāng)我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機(jī)勃勃的世界。這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應(yīng)該去拼搏，去奮斗。
當(dāng)自私與貪欲的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得舒坦。這時的我會告訴自己：人生就是享樂，就是為自己而存在。
當(dāng)我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的理想會占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時，我會對自己大聲說：人生就是奉獻(xiàn)，為了著鮮艷的紅旗，可以獻(xiàn)出自己的一切！
啊，人生究竟是什么？我觀察，我思考。
我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著。
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個偉人所說：一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧！
論文的感悟篇十
我很喜歡讀書。讀書不僅可以增長知識，豐富閱歷，還可以從讀書中受到啟迪，開闊視野，陶冶情操。
記得有一次，我惹媽媽生氣了。媽媽讓我回書房看書，我只好氣憤憤地跑回書房，“嘭”把門一關(guān)不理媽媽了。當(dāng)我津津有味地讀完了《木偶奇遇記》，心情舒展了許多。因?yàn)樽x了這本書，我明白了這樣一個道理：要做一個誠實(shí)、尊老愛幼的好孩子。我同時認(rèn)識到了我的錯誤，立即打開了房門，誠懇地向媽媽道謙。看到我低頭認(rèn)錯的樣子，媽媽會心地笑了。
從我這個親身事例就可以看出，讀書，成為我們一種自我教育、自我提升和自我超越的手段。讀書能讓你消除內(nèi)心的浮燥;讀書能讓你看清前進(jìn)的道路;讀書能讓你更加充滿智慧。
現(xiàn)在讀書已經(jīng)不僅僅是我的愛好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同學(xué)們，讓我們一起讀書，積累知識，感悟人生吧!
論文的感悟篇十一
我們在學(xué)術(shù)研究中常常需要撰寫論文，論文不僅是對自己研究成果的總結(jié)，也是向他人傳遞知識的重要手段。在撰寫論文的過程中，體會和感悟是不可缺少的環(huán)節(jié)。本文就論文撰寫體會和感悟進(jìn)行探討。
第二段：體會
論文撰寫需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己图?xì)致的分析，這雖然耗費(fèi)時間和精力，但是在這個過程中，我們也獲得了很多。撰寫論文讓我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)思考的習(xí)慣，提高了我的寫作能力，同時也促進(jìn)了我的學(xué)術(shù)成長。獲得學(xué)術(shù)成長的同時，我也深刻認(rèn)識到了知識的寶貴和珍貴，知識的積累是一個不斷追求的過程。論文的撰寫更像是一次探索，這種探索不僅是對知識的探索，也是對自我認(rèn)知的探索。
第三段：感悟
論文撰寫需要傾注精力，也需要付出時間和金錢。撰寫論文需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己图?xì)致的分析，但這個過程也是有意義的。通過撰寫論文，我們可以不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平，同時也可以更好地傳遞知識，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。在撰寫論文的過程中，我們還會遇到困難和挑戰(zhàn)。但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我們更好地成長。論文的撰寫是一個長期的過程，需要我們持續(xù)不斷地努力和付出，我們也要有堅(jiān)定的信念和信心。
第四段：總結(jié)
論文的撰寫需要我們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，提高自己的學(xué)術(shù)水平，同時也讓我們更好地傳遞知識，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。在這個過程中，我們會遇到困難和挑戰(zhàn)，需要我們持續(xù)不斷地努力和付出。我們不僅要從論文的撰寫中獲得知識和成長，更要從中發(fā)現(xiàn)快樂和愉悅。
第五段：展望未來
在未來的學(xué)業(yè)生涯中，我會繼續(xù)努力，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)思考的習(xí)慣，注重知識的積累和提高自己的學(xué)術(shù)水平。同時我也會更加努力學(xué)習(xí)和進(jìn)取，為未來的學(xué)術(shù)研究和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
論文的感悟篇十二
書是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光,智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀,書可以使我們變得富足。
師:好,這本書你是怎么讀的?
生:我先看封面,看出版社名稱、出版說明、作品導(dǎo)讀、序言、目錄、再讀正文。
師:你是一個很細(xì)心的孩子,這些對我們理解全書是很有幫助的。
師:打開書,我們看看你的封面有什么?
生:有主人公的圖片,我這本是上海美術(shù)出版社的。
生:老師,我這本是人民出版社的。
師:版本的出版社也不同,一般有注音彩繪版的。
師:誰來告訴我們作品導(dǎo)讀介紹什么?
生:介紹作者、寫作背景、書的主要內(nèi)容、名家評析。
師:那么,誰來向我們介紹作者?
生:丹尼爾笛福,英國小說家,新聞記者。他在西方文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著一個特殊的位置,被稱為“現(xiàn)代小說之父”。其作品主要為個人通過努力,靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。他的創(chuàng)作開辟了以寫實(shí)為風(fēng)格,追求逼真效果的現(xiàn)代長篇小說發(fā)展的道路。他的小說情節(jié)曲折,采用自述方式,可讀性強(qiáng).其代表作《魯濱遜漂流記》聞名于世,魯濱孫也成為與困難抗?fàn)幍牡湫腿宋?因此他被視作英國小說的開創(chuàng)者之一。
師:你對作者了解的很全面。
師:這本書是怎樣誕生的?
生:這部小說是笛福受當(dāng)時一個真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發(fā)生爭吵,被船長遺棄在荒島上,四年后被救回英國。賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚(yáng)的英雄事跡。而笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人,成了當(dāng)時中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物,是西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)者形象。他表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級進(jìn)取精神和啟蒙意識。
師:了解了寫作背景能幫助我們理解作者的寫作意圖。
師:這本書主要寫了什么內(nèi)容?
生:小說主要寫他在島上28年的生活。他戰(zhàn)勝悲觀情緒,建住所、制器皿、馴野獸、耕土地,用各種方法尋找食物。終于戰(zhàn)勝自然,改善了生活環(huán)境。在第十七年救了一個土著,經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實(shí)的奴仆。后又獲得新的居民,成為該島的統(tǒng)治者。最后乘英國商船回國。
師:那么名家們又是怎樣評價這本書的?
生:《魯濱遜漂流記》是英國史上第一部現(xiàn)實(shí)主義小說,他創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁,開創(chuàng)了十八世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的先河。這部小說一問世就風(fēng)靡全球并經(jīng)九不衰,在世界各地?fù)碛幸淮忠淮淖x者。
師:這種方法真好,借助名家的評析幫助我們理解。
師:目錄中包含了許多小標(biāo)題,那你看看這些小標(biāo)題有什么作用?
生:小標(biāo)題是這部分主要內(nèi)容的概括。
師:那我們再看看這本書的題目,作者為什么用這個名字做題目?
生:這個題目是對這本書主要內(nèi)容的概括。
師:對,題目就是一本書的眼睛。漂流這個詞既是魯濱遜28年荒島生活的概括,也是他一生的寫照。
師:你還怎樣讀的?
生:先了解這本書的主要內(nèi)容,在選擇精彩的部分來讀。
師:也就是先通讀,再品讀。
生:我先先用一周通讀,再用三周精讀,最后一個月把這本書讀完。
生:你是一個做事很有計劃的孩子,合理的安排時間讀書的效率會更高。
生:看過之后,我還填寫了讀書卡,時間久了,如果忘了,還會拿出來在看看。
師:溫故而知新啊!
生:我還寫了讀書筆記,寫下讀書體會。
師:這也是一種很好的讀書習(xí)慣,讀書時激發(fā)出的靈感往往是一閃即逝,抓住它才會把最深的感悟記錄下來。
生:先看最精彩部分,再從前到后看;。
師:其實(shí)也是大致了解了主要內(nèi)容,才找到最精彩部分看的,對嗎?
生:這本書我讀了三遍。第一遍通讀,后兩遍再細(xì)讀。
師:讀書百遍其義自見就是這個道理。
生:我在讀書的過程中,還進(jìn)行批注。
師:不動筆墨不讀書就是說邊讀書邊動筆的好處。
生:準(zhǔn)備了書簽,包了書皮。
師:你是個很愛書的孩子,這一點(diǎn)我們應(yīng)該向你學(xué)習(xí)。
師:正在通讀的過程中,你是不是有些弄不懂的問題呀?
生:是。
師生:那我們還要帶著問題來讀書。
師:同學(xué)們在讀書過程中有這么好的方法,老師真為你們高興。其實(shí)我們是在通讀中讀懂了這本書寫什么。
師:那么在品讀的過程中還應(yīng)該從哪些方面讀?
生:要看看這本書所要表達(dá)的思想感情是什么?《魯濱遜漂流記》這本書作者表達(dá)的就是只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,就能戰(zhàn)勝一起困難。
生:還要細(xì)細(xì)品味主人公魯賓遜的精神。
師:魯濱遜具有怎樣的精神?
生:百折不撓、意志堅(jiān)強(qiáng)。
生:熱愛勞動、聰明機(jī)智。
生:善于創(chuàng)造生活、積極樂觀。
師:大家說的真好,還要理解人物的性格特點(diǎn)。魯濱遜百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志和敢于挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣,也是這本書一直以來被人們所喜愛的重要原因之一。
師:那么作者是怎樣來描寫、刻畫人物的呢?
生:我發(fā)現(xiàn)這本書的描寫很細(xì)致,比如在寫魯賓遜剛到荒島似的心理活動就很細(xì)致。
生:我覺得作者用了大量的心理活動描寫,展現(xiàn)了魯濱遜的內(nèi)心世界。
生:這本書作者采用了第一人稱的手法。
生:書中還穿插魯濱遜的日記。
師:這樣寫有什么好處?
師:老師發(fā)現(xiàn)你們真是很會讀書。以第一人稱的手法使人感到親切自然,大量的細(xì)節(jié)描寫刻畫了人物的性格特點(diǎn),展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界,升華了作品主題。
師:還有嗎?
生:我還發(fā)現(xiàn)語言自然流暢,文字通俗易懂。
師:是的,我們讀書時還要品味語言特色,這都是為塑造人物服務(wù)的。這本書自然流暢的語言,通俗易懂的文字,使整部書似乎在向我們講述一個真實(shí)而精彩的故事。
師:那么,你愿意讀出你找到的精彩片段嗎?
生:朗讀自己喜歡的片段。
生:背誦其中一個片段。
師:你很會讀書,背誦美文是最好的積累方法。
師:每次翻開這本書,老師也經(jīng)常被一些精彩語句所感動,今天愿意拿來和大家共勉。(略)。
生:指名讀――齊讀。
師:在品讀的過程中我們思考主題、理解人物性格特點(diǎn)、寫作方法、品味語言特色等這就是在看作者是怎樣寫的。
師:是啊,或許我們一輩子都不會遇到魯賓遜這樣的困境,但人生不如意十之八九,只要我們能夠保持積極樂觀的心態(tài),百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志,機(jī)智勇敢的品質(zhì)和善于創(chuàng)造生活的聰明才智,我們就一定能夠走出困境,變得頂天立地,這也是魯濱遜為我們寫下的一首生命贊歌。
論文的感悟篇十三
太陽落下便就是不盡的黑夜，在漫長的黑夜中，誰又能指明前進(jìn)的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能夠慢慢等待。我仰頭輕問：“夜啊，你究竟還有多長？”夜鶯低吟：“學(xué)會等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我們的學(xué)習(xí)不能就此停止，即使就是黑夜，我們都要做我們能完成的事！”就是啊，我們就就應(yīng)這樣！
我們的人生何嘗不就是一個個黑夜。在黑夜中，我們學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對生活中的困難。
從出生的那一刻，我們就開始與黑夜搏斗。從你開始啼哭的時候，你有了自我的思維，你因?yàn)橄氲玫侥硺訓(xùn)|西而哭泣，哭泣就是你唯一與他人交流的方式。幾個月后，你開始牙牙學(xué)語，從剛開始的哭泣，慢慢的，你學(xué)著發(fā)聲，叫“媽媽、爸爸”；慢慢的，你開始唱優(yōu)美的歌曲。同時，你開始學(xué)會慢慢爬行，你有了一點(diǎn)點(diǎn)自由權(quán)，能夠任意爬行，你不斷努力的練習(xí)爬行，意味著你要慢慢站立，慢慢學(xué)會走路。離開父母的懷抱，你不斷對自我發(fā)出挑戰(zhàn)，自我要奔跑、跳躍，于就是，你有了遠(yuǎn)大理想——將來走遍世界。你不斷的沖破黑暗，尋找屬于自我的天空。
幾年后，你被迫進(jìn)幼兒園，從此，你來到了一個陌生的地方。在這個陌生的地方，自我結(jié)交新朋友，開始了自我有去的學(xué)習(xí)生活。很多年后，你仍在為了自我心中的理想、目標(biāo)而努力奮斗著。有一天，你擁有了自我的家庭，有了一份滿意的工作，你還得努力的工作。不斷向自我挑戰(zhàn)，想擁有更輝煌的成就。人生就就是這樣忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。剛開始，杯子里的水清澈透明，無色無味；一向以來，你不斷往里面加酸甜苦辣的東西。年邁了，慢慢品味這杯味道怪異的水，你仍然能將五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的時候，那一刻，我們都應(yīng)用微笑去應(yīng)對，只因?yàn)槲覀冊恍缸非筮^，我們曾努力的奮斗過，我們的一生沒有空虛過。
論文的感悟篇十四
品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
悠悠五千年，華夏文明史，燦爛的文明古國，孕育了燦爛的千古文化。其中那些璀璨光輝的中華典籍更是讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。作為精神食糧的文化典籍使我們中華傳統(tǒng)文化的精華，是我們中華民族的精神家園，更是我們五千年?duì)N爛文明的驕傲。它們經(jīng)歷了時代的考驗(yàn)，對我們的人生有著極大的影響。就像是我們前進(jìn)路上的燈塔，照亮我們夜行的路，引導(dǎo)我們走向黎明。
作為中華文化極具代表性之一的巨鼎之人，孟子，更是被尊為“亞圣”。從孟子的性格、心理、思維形態(tài)等來看，能幫助我們更好地認(rèn)識人生，感悟人生。品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
公孫丑曾問孟子他長于哪一方面，孟子說，他不僅善于分析別人的言語，還善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。孟子所說的浩然之氣，正是我們今天人性道德的一種?！懊献铀f的氣，是一種精神力量。孟子養(yǎng)氣說經(jīng)過后儒，特別是宋儒的發(fā)展，成為中國人自我修養(yǎng)的的重要理論。千余年間，鼓舞了一代又一代的中國人在于自然與外敵的斗爭中創(chuàng)造了輝煌的文明”他們是整個中華民族杰出不朽的脊梁，他們這種浩然之氣，努力為民族爭光的行為對我們每個中國人都是一面鏡子。照出我們的不足，鼓勵我們養(yǎng)浩然之氣，努力提高人性道德。與孟子提倡的浩然之氣相似的還有另外一種，就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，意思就是說，在自己的志向不能實(shí)現(xiàn)的時候，要始終貫徹自己的操守，不能因?yàn)楦毁F而銷蝕，不能因?yàn)樨氋v而改易，不能因?yàn)橥涠?。要始終如一做一個頂天立地的大丈夫，把握好自己的人生。孟子的這句至理名言，一向?yàn)橹袊怂?，對中國人的性格、人生觀都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，最典型的例子當(dāng)屬“文天祥”。文天祥是南宋有名的抗元英雄，是著名的民族英雄和愛國詩人，更是一位錚錚鐵骨、寧死不屈的高尚之人。在元軍入侵南宋時，他積極組織軍隊(duì)，終因兵力、財力寡不敵眾，屢戰(zhàn)屢敗。妻子兒女都被元兵抓獲，戰(zhàn)士們大都慘烈犧牲，文天祥始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗但最后一刻，卻不幸最終被捕，面對當(dāng)權(quán)者的誘惑，他始終不卑不亢，不屈不撓。最終讓當(dāng)權(quán)者失去耐心，對他施以酷刑。就是面對何種酷刑，他也始終不屈?！八摹墩龤飧琛妨鱾髑Ч?，此詩開宗明義，‘天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星;于人曰正氣，沛乎塞蒼冥’。這種不屈的精神，至大至剛，充滿正義，充滿仁義道德的正氣、骨氣;這種氣，陽剛而氣壯山河，氣貫長虹，氣沖霄漢?，F(xiàn)在的社會中更需要這種不屈正氣。擁有了這種威武不屈之氣，就像大廈有了脊梁，才能成為社會的脊梁”在我們今天充滿利益的世界里，金錢、權(quán)利、利益充斥其中。我們的人生不免失去了一些本該有的原則。品讀孟子，讓我們感悟到了圣人的義利觀，對我們?nèi)诵缘牡赖庐a(chǎn)生了重要的影響。孟子曾說“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可兼得舍生而取義者也”。讓我們感悟到先哲的的崇高道德。“殺身成仁，舍生取義。自古以來，有志向和有仁德的人就將義看的重于自己的生命。明代名士方孝孺因舍生取義而名垂史冊。舍義取生，是小人與懦夫的行為;舍生取義，是勇者與君子的美德。千古多少文人在封建專制的重壓下都能保住氣節(jié)。殺身成仁，舍生取義。今天，在商品化的浪潮中，利益的誘惑無處不自在，我們更應(yīng)該守住仁義的凈土，發(fā)揚(yáng)這種崇高的氣節(jié)”推及孟子的“舍生取義”而聯(lián)想到我們現(xiàn)代的義利觀。好多人被金錢扭曲了靈魂。為了權(quán)力，為了利益，為了金錢，他們舍棄了自己的人生觀。丟失了義，而只為了所謂如浮云的名利，讓自己的'人性，讓自己的道德，都變的低俗不堪。在品讀孟子中，愿我們都能學(xué)習(xí)如何平衡好自己的人生價值觀念，把握好自己的人性道德，在商品化的時代潮流中，始終保持自己的本色!
品讀孟子，對我們的人生成敗，拼搏奮斗都有深刻的影響?！懊献拥摹趹n患，死于安樂’是后人的座右銘。激勵無數(shù)志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎(chǔ)是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻(xiàn)身精神，是對生命痛苦的認(rèn)同以及對艱苦奮斗而獲得勝利的精神的弘揚(yáng)。對人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事，生命說到底是一種考驗(yàn)?！痹隗w驗(yàn)中才能感悟生命的美好。大到我們國家。所有的這一切，不都是一種防患于未然的舉措嗎?我們中國，要想立足于民族之林，必須要未雨綢繆。要時時刻刻保持一種有換的意識，讓黃皮膚、黑眼睛的我們永遠(yuǎn)常在。小至我們個人，“現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，人們的物質(zhì)水準(zhǔn)越來越高。人在這樣的情況下，可能會有吃苦的精神嗎?許多青年認(rèn)為生活品質(zhì)已經(jīng)改善，不需要吃苦，應(yīng)該好好享受安穩(wěn)的生活。所以，有些人害怕辛苦，四處跳槽，結(jié)果連工作都沒有了。他們不僅自己搖搖擺擺，也造成家庭與社會的負(fù)擔(dān)?！彼?，針對以上的問題，我們應(yīng)反思自己，感悟孟子，努力培養(yǎng)憂患意識，時刻準(zhǔn)備著，為自己成功的人生描一幅絢麗的五彩畫!另外，讓我們感悟深刻的人生哲理的還有一句“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，這句話的意思想必我們大家都懂，概括來說，就是人要想成功，必須要忍受磨難，拼搏奮進(jìn)，這樣才能鍛煉性格，曾強(qiáng)能力，獲得成功的人生。就如司馬遷在《報任安書》中所說“蓋文王掬而演周易，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)奮之所為作也?！闭f明要取得成功，必須忍受磨難。“因?yàn)橐沙鲆环聵I(yè)得人，他們往往是走在時代的前列的，受到人們的嘲笑。難以得到世人的理解與支持，遇到重要阻力。如果他們不能堅(jiān)持到底，忍受不了痛苦和挫折的磨難，那么，就不可能取得成功”人生不可能是一帆風(fēng)順的，其中必定有許多挫折與磨難，在我們遇到坎坷，覺得撐不下去時，就努力的想想孟子對我們的教導(dǎo)。忍受過了人生的磨難，我們才會迎來喜悅的春天。正如手指不經(jīng)歷血與痛的磨練，怎會彈出世間的絕唱。
我們身處在這樣一個信息化快速發(fā)展的時代，我們需要浩然之氣，威武不屈的正氣，正確的義利觀，努力學(xué)習(xí)孟子的那種憂患意識，接受磨難的精神，努力拼搏，努力奮進(jìn)。在品讀孟子中，讓我們都能感悟人生，參透人生，活出一個燦爛美好的人生!
[1]趙昌平，《孟子：人性的光輝》，[m]，上海，上海古籍出版社，2008年。
[2]陳新慧，《讀孟子悟圣賢智慧》，[m]，北京，中國工人出版社。
論文的感悟篇十五
人生是兩杯水，一杯甜水，一杯苦水。不管是苦水還是甜水，都是要喝掉的，只是先后問題。人生需要自己去感悟，下面是收集的人生感悟文章，供大家參考。
我常常在想，這個世界要是沒有善惡美丑之分，這個世界將會是怎樣的呢？但是在當(dāng)今社會，人都本性，顯露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潛藏著罪惡。一次次捫心自問自己做得如何？我也是其中的那一員吧！我還記得曾經(jīng)在一次考試中，考過一個檢驗(yàn)人性的問題。他是這樣問的：當(dāng)你在路上遇到一個撞倒在地的老人時，肇事已經(jīng)逃跑，你會怎么做？你會不會主動去扶？我相信百分之百的學(xué)生回答的都是會，但真的如此嗎？我相信我自己在遇到這個問題時，我也會猶豫。我深刻的記得在那次考完試后回家的路上，我就遇到這個問題。當(dāng)時是一位女士載著一個老人，不知是什么原因。兩人摔倒在地，東西也跑出去了很遠(yuǎn)。當(dāng)時站在那里圍觀的人有很多，硬是沒有一個人敢去扶，這叫人多寒心。不久急救車就來了。
確實(shí)，現(xiàn)在有太多的人因?yàn)樯斐隽嗽謳椭藙e人，得到的卻不是感恩，而是反咬一口，這難道不是人性嗎？他們連良知都沒有了。這個社會現(xiàn)在給大家?guī)淼囊环N：一朝被蛇咬，十年怕井繩，干脆不去幫助別人了，已經(jīng)形成了一種見死不救的觀念。
人要是一點(diǎn)人性都沒有了，活著還有意思嗎？難道這個世界只有冷漠嗎？
論文的感悟篇十六
是浮華的風(fēng)帶不走燥熱的悵然，讓指間的輕舞也變得愈加笨拙遲緩起來?不要去知道，也沒有辦法明白。因?yàn)樯鼘τ谖覀兠恳粋€人來說，都只有一次，都需要去珍惜。
在這個世界上，我們不停的奔波著，勞碌著。為的是什么呢?為的是一種生活，一種活著的質(zhì)量。走過著也路過著，快樂著也疲憊著。沒有一個人的人生中不會遇到煩惱;沒有一個人的人生中可以永遠(yuǎn)快樂。是血濃于水的親情把我們帶到這個世界上來，當(dāng)我們發(fā)出響亮的第一聲啼哭，帶給父母無法言喻的歡欣時，我們便與親情緊緊相連，不能分開了。也許人生的道路十分平坦，也許人生的道路十分坎坷。但我們只要帶著親人的期盼，帶著親人的關(guān)心，我們就不會迷失前進(jìn)的方向，不會沉淪于人生大道的陷阱中。
在我們感到孤獨(dú)時，總會有一種朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言語交流;不需要能感動天地的友情，便心靈相通，驅(qū)走無數(shù)的煩惱與寂寞。在我們感到無助時，總會有一種朋友，不需要大肆渲染，不需要虛情假意，不需要唯美的表達(dá)方式，就能實(shí)實(shí)在在的感受到一種信心，來面對困難，來面對無奈。
有時，會在夜深人靜的時候，偷偷打開電腦播放憂傷的音樂。仔細(xì)的聆聽，音樂中的那一份執(zhí)著，一份寂寞，一份無奈，一份憂愁。
也許會因?yàn)槿松鷽]有目標(biāo)，你像是走上了通往絕望的旋轉(zhuǎn)的向下的樓梯一般，一步一步走向失敗。
不要把時間給浪費(fèi)在發(fā)呆上，給生活一點(diǎn)熱情。
在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“應(yīng)該做的”而有哪些是我“能夠做的”。但是實(shí)際的情況卻是，你想做的不一定是應(yīng)該做的，而那些必須要做的卻又是你不想做的。生活就是這樣的，不能讓你放任而為。
很多時候，你之所以失敗，并不是因?yàn)椴慌Γ橇饣ㄔ诹隋e誤的地方。成天只顧著自己“想要做的”事情，但是“應(yīng)該做的”卻幾乎是一件也沒做。你必須問問自己：“現(xiàn)在這一件事，我應(yīng)該做的是什么?”然后再循序漸進(jìn)的去做“能做的”以及“想做的.”部分。
論文的感悟篇十七
有一位長期參加極地探險的科考隊(duì)員講述一次畢生難忘的經(jīng)歷。一次極地科考中，一只企鵝被海豹捉住了，企鵝發(fā)出凄慘的嚎叫，聽者無不動容。這位科考隊(duì)員就在不遠(yuǎn)處，只要威嚇一下便可使海豹受驚而逃?？墒撬荒苋套I水與憤懣，眼睜睜地看著海豹把企鵝拖入海里。
聽起來的確十分殘忍，但那位科考隊(duì)員明白極地的生存法則。他出手可以救下企鵝的命，但也就此破壞了極地的不可侵犯的優(yōu)勝劣汰法則。 從這個故事中，我們能感悟到什么? 企鵝并非生下來就注定成為海豹的獵物，就像蚊蟲并非被創(chuàng)造出來用來吸食人血?？墒侨绻俏豢瓶缄?duì)員救下企鵝，究竟是正確的義舉，還是殘忍的同情? 大自然看似是個不公正的天平，讓獅子雄踞草原，讓鯊魚稱霸海洋，讓雄鷹統(tǒng)領(lǐng)天空。
可是大自然也有它的金字塔法則，越是金字塔頂端的獵手，數(shù)量越是稀少。當(dāng)災(zāi)難降臨時，它們也更難逃滅頂之災(zāi)。這是大自然所建立的至高無上、天衣無縫的法則，屢屢以同情的理由破壞法則，則會毀掉我們想要保護(hù)的生物。 由此再拓展到社會當(dāng)中，我們又可以感悟到更多超越同情的舉措，看到更多將私情埋藏在心里的偉人。 呂蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。
一位呂蒙同鄉(xiāng)士兵取斗笠遮蔽鎧甲防止被雨打濕，呂蒙不顧其哀求將他斬首，之后又流淚埋葬了他的尸體。論情論理，這名士兵不是為自己需求索取民物，又未造成重大損失，完全可以通融過去。可是還有比同情更重要的東西，那就是法則。通過嚴(yán)格執(zhí)法，呂蒙樹立了威信，這是他成功必不可少的支柱。
傳說中的正義女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿寶劍的女神。天平表現(xiàn)著公正無私，寶劍象征著嚴(yán)格執(zhí)法，而蒙眼則是要去除一切蒙蔽正義情感，包括可能導(dǎo)致法令偏離正確軌道的同情。這就是為什么有時法官的判決看起來是那樣不合常情。 從自然中的競爭法則，從社會中的法令秩序，我感悟到了許多。
同情，常常是必要的。但是倘若它與更重要的東西——法令相碰撞，就應(yīng)毫不猶豫地舍棄同情，讓法令完成正義。