通過總結(jié)，我們可以反思和總結(jié)自己在某個(gè)領(lǐng)域中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。在總結(jié)中，我們可以對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，找出優(yōu)點(diǎn)和不足之處。以下是一些總結(jié)范文的精華，供您參考，希望能夠?qū)δ目偨Y(jié)寫作有所幫助。
    醫(yī)學(xué)生論文篇一
    作為一名教育工作者，我們常常遇到這樣一些現(xiàn)象：為什么有的教師在走進(jìn)教室時(shí)學(xué)生總有一種熱切的期待？為什么有些教師從不讓學(xué)生加班加點(diǎn)，也不搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，學(xué)生成績(jī)?nèi)圆粩嗵岣?？同樣的平行班，使用同樣的教材，做同樣的練?xí)題，一段時(shí)間后班級(jí)之間的成績(jī)?yōu)槭裁床町惥湍敲创?？即使是一個(gè)差班為什么某些學(xué)科也會(huì)有不俗的成績(jī)？我經(jīng)多年來的觀察和了解，發(fā)現(xiàn)這些教師都有一個(gè)共同點(diǎn)就是除了他們有較強(qiáng)的專業(yè)理論素質(zhì)外，他們的人文素養(yǎng)也較高，特別是他們?cè)诮虒W(xué)中十分注意發(fā)揮“情商因素”的作用。
    道理很簡(jiǎn)單，課堂教學(xué)過程是師生進(jìn)行信息傳輸和情感交流的過程。在這個(gè)過程中，教師不僅要組織學(xué)生的智力活動(dòng)，完成接受和儲(chǔ)存信息的任務(wù)，而且還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情商因素，使學(xué)生態(tài)度積極、心情愉悅、思維活躍，這樣就可以提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。由于高考生物科所占分值相對(duì)較少，學(xué)生普遍對(duì)生物課學(xué)習(xí)興趣不濃，因此，發(fā)揮情商因素在生物教學(xué)中的作用顯得尤為必要。這就要求每一位生物教師應(yīng)盡最大努力做到以情感人，以心育人。
    一、關(guān)愛之情―――建立良好的師生關(guān)系
    尊師是愛生的結(jié)果，愛生是尊師的前提。教育的'全部奧秘就在于如何熱愛學(xué)生，沒有愛就沒有教育。愛生，才能對(duì)教育工作高度負(fù)責(zé)，才能深入了解學(xué)生，全面地關(guān)懷學(xué)生促使學(xué)生健康成長(zhǎng)，如果教師不愛學(xué)生，就會(huì)失去教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，就難以在教學(xué)實(shí)踐中建立起良好的師生關(guān)系，教育效果就會(huì)大打折扣。因此，教師要盡可能利用各種機(jī)會(huì)，主動(dòng)接納學(xué)生，了解學(xué)生，作學(xué)生的貼心人和知心朋友，全身心地關(guān)愛學(xué)生，從而贏得學(xué)生對(duì)自己的尊重和信任。
    互愛互敬是處理任何一種人際關(guān)系的道德準(zhǔn)繩。從教師工作的特點(diǎn)來看，其服務(wù)對(duì)象是學(xué)生。因此教師對(duì)學(xué)生愛護(hù)和關(guān)心是協(xié)調(diào)教育者與受教育者相互關(guān)系的基本要求。同樣，學(xué)生對(duì)教師的尊敬，也是建立良好的師生關(guān)系的重要條件。因?yàn)閷?duì)教師的尊敬并不僅是尊敬教師個(gè)人，而且是尊敬教師的勞動(dòng)，尊敬教師的學(xué)問。
    二、尊重之情――關(guān)心每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)
    教師應(yīng)是一個(gè)公正的法官，是一名無私的園丁，對(duì)每個(gè)學(xué)生都是平等的，要把愛的雨露灑入每個(gè)學(xué)生的心田。愛學(xué)生的關(guān)鍵，在于能否面向所有中等生、學(xué)困生，對(duì)他們要變忽視為重視，變嫌棄為喜愛，變冷淡為熱情。這就要教師調(diào)整在課堂上的視線投向，讓學(xué)困生能天天看到老師親切的目光，從而愉快的學(xué)習(xí)。
    羅曼?羅蘭曾說：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。教師要有一雙慧眼，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的美，并不吝表揚(yáng)。每個(gè)學(xué)生都有他們的閃光點(diǎn)，有的學(xué)生成績(jī)不算優(yōu)秀，但動(dòng)手能力強(qiáng)；有的學(xué)生生就一副熱心腸，助人為樂，關(guān)心集體；有的善良懂事，同情弱者，孝順父母……教師一定要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使學(xué)生感到自身的價(jià)值。欣賞與表揚(yáng)是一種隨時(shí)可取又永遠(yuǎn)取之不盡的“動(dòng)力之源”。一句“好極了”、“太棒了”、“真不錯(cuò)”會(huì)讓學(xué)生感到莫大的快樂。他們會(huì)由此取得信心，獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
    三、責(zé)任之情--培養(yǎng)學(xué)生熱愛生物的情感
    古代教育家孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂知者”。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的、最積極的成分，也是學(xué)習(xí)活動(dòng)中最基本的內(nèi)驅(qū)力因素。作為生物教師，我們有責(zé)任、更有必要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生物的情感。生物知識(shí)的內(nèi)在魅力可以誘發(fā)學(xué)生熱愛生物學(xué)的情感。生物學(xué)是一門研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)，生物世界五彩繽紛、豐富多彩，生命現(xiàn)象千奇百怪、無奇不有。生物學(xué)之美，主要表現(xiàn)在研究對(duì)象自然美、知識(shí)體系科學(xué)美和生物學(xué)家們的人格美等方面。在生物教學(xué)過程中，教師應(yīng)盡量做到語言之美、授課節(jié)奏之美，努力發(fā)現(xiàn)課堂上的學(xué)生之美，盡情展示生命科學(xué)蘊(yùn)含的科學(xué)之美，使一堂課盡善盡美。
    四、寬容之情――正確對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤
    人非圣賢，孰能無過？對(duì)于學(xué)生的一些小錯(cuò)誤，教師不必斤斤計(jì)較，耿耿于懷，更不能“一棒子打死，永世不得翻身”，不妨給學(xué)生一點(diǎn)寬容。寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求的前提下對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的理解和尊重，從時(shí)間上、場(chǎng)合上，態(tài)度上、條件上、認(rèn)識(shí)上寬容學(xué)生，讓學(xué)生有時(shí)間、有過程、有余地的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。要做到“寬容”，首先要真誠(chéng)的去傾聽學(xué)生的犯錯(cuò)理由，并且加以分析，不要憑主觀臆斷或一面之辭而下結(jié)論。要做到“寬容”，還要熱心教育，一分為二。教師應(yīng)幫助學(xué)生分析自己行為的正誤，一分為二的去看待。然后從鼓勵(lì)的角度去教育學(xué)生，使他們能正視自己存在的問題，鼓足勇氣去克服它。
    人人都希望理解，都渴望諒解。善待學(xué)生的“錯(cuò)誤”，給學(xué)生以“寬容”，讓他們有機(jī)會(huì)辯解，在辯解中明白事理，獲得受尊重的體驗(yàn)，學(xué)會(huì)做人。
    教師是愛的使者，離開了情感，一切教育都無從談起。真教育是心心相印的活動(dòng)，教師要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。您若變成孩子，便有奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校瞬間成為樂園。
    用我們熱情、誠(chéng)懇的胸懷，喚起同學(xué)們的興趣、激情，贏得同學(xué)們的信任和全身心的參與，讓我們師生彼此敞開心扉，去感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，讓我們致力于探索、創(chuàng)造充滿情感的課堂氣氛，使學(xué)生獲得多方面的滿足和發(fā)展，使教師的勞動(dòng)里呈現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人情的魅力。
    醫(yī)學(xué)生論文篇二
    [摘要]本文闡述了醫(yī)學(xué)電子學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的重要地位。
    同時(shí)，也指出當(dāng)今醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)電子學(xué)教育存在的許多問題。
    提出教學(xué)改革應(yīng)著眼于加強(qiáng)教師醫(yī)療知識(shí)及增加學(xué)生實(shí)驗(yàn)與實(shí)習(xí)。
    讓學(xué)生能從中學(xué)到更多醫(yī)學(xué)電子學(xué)的相關(guān)知識(shí)，能夠在以后的醫(yī)療過程中使用相關(guān)儀器時(shí)，不僅能知其然還能知其所以然，從而提高自身的素養(yǎng)，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)作更大的貢獻(xiàn)。
    [關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)院校;醫(yī)學(xué)電子學(xué);教學(xué)探討
    引言
    醫(yī)學(xué)電子學(xué)發(fā)展迅速，促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)迅速發(fā)展、現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)的儀器日益增多，已成為臨床診斷、治療、護(hù)理、康復(fù)以及醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究中不可缺少的手段。
    可以說，在今后的年代，不了解《醫(yī)學(xué)電子學(xué)》，就不可能掌握現(xiàn)代先進(jìn)的臨床診療和科研技術(shù)方法。
    隨著科學(xué)的發(fā)展及現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，醫(yī)療過程對(duì)各種儀器設(shè)備的依賴也越來越大，很多醫(yī)療手段更是在沒有儀器設(shè)備的情況下根本無法展開。
    作為一名當(dāng)今的醫(yī)護(hù)人員，僅僅只具備單純的醫(yī)學(xué)知識(shí)，已不能夠滿足現(xiàn)代醫(yī)療的要求。
    這就不得不要求我們?nèi)W(xué)習(xí)一些相關(guān)的儀器設(shè)備的工作原理及基本結(jié)構(gòu)。
    而醫(yī)學(xué)電子學(xué)正是一門講解電子儀器設(shè)備工作原理、基本結(jié)構(gòu)的一門學(xué)科。
    一、醫(yī)學(xué)電子學(xué)的介紹
    對(duì)于這門學(xué)科，研究的人比較少，在網(wǎng)絡(luò)上及各雜志、期刊上也少相關(guān)的研究介紹。
    我作為一個(gè)從事醫(yī)學(xué)電子學(xué)數(shù)年的工作者，僅結(jié)合自身的一點(diǎn)體會(huì)來談一談這一門學(xué)科。
    對(duì)于該門學(xué)科我們可以從以下幾個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：
    (一)醫(yī)學(xué)電子學(xué)的研究對(duì)象
    醫(yī)學(xué)電子學(xué)是醫(yī)學(xué)與物理科學(xué)相互滲透、交叉的邊緣學(xué)科，歸屬于臨床醫(yī)學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科類。
    它的內(nèi)容包括放大電路、濾波電路、穩(wěn)壓電路的結(jié)構(gòu)、原理、功能及應(yīng)用。
    (二)醫(yī)學(xué)電子學(xué)的特點(diǎn)
    醫(yī)學(xué)電子學(xué)是臨床專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其內(nèi)容既與醫(yī)學(xué)有關(guān)又緊密的聯(lián)系著物理學(xué)。
    主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
    1.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，很大程度上是由于儀器設(shè)備的發(fā)展所帶來的，電子儀器在醫(yī)療上的應(yīng)用，目的是為醫(yī)療服務(wù)的，而過程卻又是以電子學(xué)為基礎(chǔ)的。
    2.電子技術(shù)的高度發(fā)展，并越來越多的引進(jìn)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，形成電子技術(shù)與醫(yī)學(xué)的相互交叉、相互滲透，同時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的迫切需要又促使電子學(xué)吸取生物物理學(xué)、分子生物學(xué)、生物工程學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)和系統(tǒng)工程學(xué)等方面的成就。
    其涉及范圍相當(dāng)廣泛。
    (三)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)電子學(xué)的方法
    醫(yī)學(xué)電子學(xué)學(xué)科的重要任務(wù)是給學(xué)生傳授與醫(yī)學(xué)有關(guān)的電子學(xué)方面的物理基礎(chǔ)、電子電路的原理、結(jié)構(gòu)及功能。
    因此學(xué)習(xí)這門課程需要：
    1.掌握本科所闡述的物理學(xué)基本理論;
    3.通過實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)掌握醫(yī)學(xué)電子學(xué)和臨床所用儀器設(shè)各的性能和使用方法，提高臨床醫(yī)療工作的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和安全性。
    二、醫(yī)學(xué)電子學(xué)的教學(xué)所面臨的困難
    第一，就目前全國(guó)各醫(yī)學(xué)院校來看，醫(yī)學(xué)電子學(xué)大多只是作為一門選修課程，沒有引起學(xué)校的足夠重視，各方面條件配備都相當(dāng)有限。
    第二，醫(yī)學(xué)電子學(xué)是一門以醫(yī)療設(shè)備的工作原理、基本結(jié)構(gòu)及操作為主的學(xué)科，其中涉及到了許多相關(guān)儀器，具有極強(qiáng)的實(shí)際操作依賴性。
    單純的理論講起來空洞、乏力，學(xué)生很難理解。
    即便理解了，由于沒能實(shí)際的操作，也難于記牢。
    而當(dāng)今的醫(yī)療設(shè)備基本都較貴，一臺(tái)儀器通常動(dòng)輒幾百萬，甚至是上千萬。
    我們不可能把醫(yī)療過程中要使用到的所有電子儀器都買來讓學(xué)生實(shí)際操作，就國(guó)內(nèi)而言，基本上還沒有哪個(gè)醫(yī)學(xué)院校有這樣的實(shí)力。
    所以也就造成了現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)電子學(xué)大體上還是空洞的理論教學(xué)的局面。
    實(shí)驗(yàn)器材極為缺乏，大多的醫(yī)學(xué)電子學(xué)實(shí)驗(yàn)室都沒有與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展相對(duì)應(yīng)的電子設(shè)備，就連目前所擁有的少量的實(shí)驗(yàn)設(shè)備也是老舊不堪，很大程度上影響了學(xué)生實(shí)驗(yàn)的效果。
    第三，極少有專業(yè)的醫(yī)學(xué)電子學(xué)教師。
    目前各醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)電子學(xué)教師，大多是專門從事物理這一學(xué)科研究的。
    而這門學(xué)科同時(shí)與物理學(xué)和醫(yī)學(xué)有著密不可分的關(guān)系，讓老師很難講解這門課程。
    這與老師的師范技能沒有任何關(guān)系，畢竟物理與醫(yī)學(xué)是兩個(gè)完全不同的領(lǐng)域。
    第四，學(xué)生對(duì)這門課程也沒有足夠的重視。
    上課時(shí)多有學(xué)生在干別的事，而沒有認(rèn)真聽講。
    雖然老師也會(huì)維持課堂紀(jì)律，讓盡可能多的人能夠認(rèn)真聽講，但收效甚微，
    三、針對(duì)以上難點(diǎn)所提出的解決方案
    醫(yī)學(xué)電子學(xué)的教學(xué)面臨著如此之多的困難，想要徹底解決它，在短期內(nèi)是難以實(shí)現(xiàn)的`，本人僅提出一些能稍微使現(xiàn)在的教學(xué)改觀的淺薄建議：
    (一)學(xué)校要注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)電子學(xué)教師的能力，要給予其學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)，可安排聽一些與醫(yī)學(xué)電子學(xué)中所要涉及到的醫(yī)學(xué)方面的課程，雖不致精通，但大概的要能懂。
    主要還是把專業(yè)的物理教師培養(yǎng)起來，而不能用只是單純的會(huì)物理的老師來教這門學(xué)科。
    (二)要讓教師能有機(jī)會(huì)經(jīng)常接觸各種醫(yī)用電子設(shè)備，能夠先搞清楚各儀器設(shè)備中的電子電路的基本結(jié)構(gòu)、工作原理。
    可安排教師到醫(yī)院或是大型醫(yī)療器械公司實(shí)習(xí)。
    (三)對(duì)于學(xué)生未能見到儀器設(shè)備，學(xué)起來空洞的問題。
    可采取讓學(xué)生盡可能的去醫(yī)院或是大型醫(yī)療器械公司實(shí)習(xí)，增加對(duì)麻醉設(shè)備的了解。
    但這種方法操作起來麻煩，有一定的難度。
    如果是在經(jīng)濟(jì)能力不足不能買大量的新的儀器設(shè)備的情況下，我們可以退而求其次，用稍低價(jià)格購買一些較為便宜的二手儀器，用于給學(xué)生開設(shè)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)課，讓學(xué)生能有更多機(jī)會(huì)接觸了解這些儀器設(shè)備。
    (四)學(xué)生上課不認(rèn)真，有多方面的原因，首先這門課程學(xué)校本身就不重視，也只是安排成一門選修課程，在績(jī)點(diǎn)中所占比例也少，醫(yī)學(xué)生的課程本來就很多，對(duì)他們來講，醫(yī)學(xué)方面課程顯然要比電子學(xué)重要;其次，本門課程是屬于物理學(xué)范疇，眾所周知，物理學(xué)對(duì)于大多數(shù)人來講都是極為難學(xué)的;目前實(shí)在沒有其他更好的解決辦法，唯一辦法就是，在教師身上下功夫，電子學(xué)其實(shí)是一門很有趣的學(xué)科，與我們的生活聯(lián)系也非常大。
    我們的教師可以多與生活聯(lián)系，能方便學(xué)生理解，也能更好的提起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門課程的興趣。
    讓他們從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
    四、總結(jié)
    綜上所述，要教好醫(yī)學(xué)院校中的醫(yī)學(xué)電子學(xué)，我們可以從各個(gè)方面去努力，雖說困難重重，但也并非沒有辦法解決。
    只要教師用心，學(xué)校用心，通過我們共同努力，還是能夠較好的完成對(duì)醫(yī)學(xué)電子學(xué)的教學(xué)。
    只有這樣才能為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的高等醫(yī)學(xué)人才繼續(xù)做出更大的貢獻(xiàn)。
    以上是我結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談的一點(diǎn)體會(huì)，望同行專家和老師指正。
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    醫(yī)學(xué)生論文篇三
    摘要：醫(yī)學(xué)生是醫(yī)務(wù)人員的后備力量，是醫(yī)務(wù)界的未來和希望，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)關(guān)系到我國(guó)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的前途命運(yùn)、人民的生命安危和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。國(guó)家、社會(huì)和人民群眾都對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德提出了更高、更嚴(yán)的要求并寄予更大的希望。然而，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。盡快扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)已成為一項(xiàng)緊迫的課題?，F(xiàn)緊密聯(lián)系我國(guó)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的實(shí)際，借鑒國(guó)外一些成功的做法，從4個(gè)方面論述我國(guó)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑、有效途徑、關(guān)鍵途徑、必要途徑，概括闡述了方向問題、基礎(chǔ)問題、保障問題，對(duì)醫(yī)學(xué)院校搞好醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作具有一定的指導(dǎo)意義。
    各個(gè)行業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)學(xué)職業(yè)也不例外。由于醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)對(duì)象是身心痛苦不堪的患者，醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到患者的生命安危，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，因此，國(guó)家、社會(huì)和人民群眾都對(duì)醫(yī)務(wù)人員及其后備力量的職業(yè)道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了嚴(yán)重滑坡現(xiàn)象。如何盡快扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)，并從根本上確保醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高，已成為擺在醫(yī)學(xué)教育工作者面前的一項(xiàng)巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑及其相關(guān)問題進(jìn)行初步探索。
    我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是以疾病為中心培養(yǎng)診斷一治療型醫(yī)學(xué)人才.因而出現(xiàn)重醫(yī)學(xué)專業(yè)輕人文科學(xué)、重醫(yī)療診治輕預(yù)防保健、重技術(shù)輕職業(yè)道德培養(yǎng)的傾向，這也是造成醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)滑坡的一個(gè)深層次原因。進(jìn)人21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)醫(yī)學(xué)教育也面臨著重大轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變首先表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)的重新確立上。根據(jù)新形勢(shì)，醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確立為“以患者為中心”，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的預(yù)防一診斷一治療，康復(fù)型醫(yī)學(xué)人才。按照這一新的培養(yǎng)目標(biāo)，醫(yī)學(xué)生必須具備良好的思想政抬素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)人文精神。醫(yī)學(xué)生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務(wù)的宗旨，樹立對(duì)技術(shù)精益求精、不斷創(chuàng)新，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，為醫(yī)學(xué)事業(yè)奮斗終生的理念?？梢?，新目標(biāo)的確立必然為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)指明方向。
    醫(yī)學(xué)生將來要從事的是一種特殊的職業(yè)，因而對(duì)其也應(yīng)有特殊的要求。作為醫(yī)學(xué)生，必須有醫(yī)生的崇高感，即學(xué)醫(yī)、當(dāng)醫(yī)生不是為了金錢，而是為了救死扶傷。此外，還應(yīng)有一定的社區(qū)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，比如在社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老院、街道組織等做義工，這不但會(huì)積累一些服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，而且也是體現(xiàn)愛心的一個(gè)標(biāo)志。有了醫(yī)生的崇高感和一定的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)學(xué)生便會(huì)對(duì)將來所要從事的職業(yè)有一定的認(rèn)識(shí)，也會(huì)對(duì)學(xué)校的職業(yè)道德教育產(chǎn)生共鳴。目前，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校的招生并未體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)。有的學(xué)生之所以報(bào)考醫(yī)學(xué)院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢；有的之所以要到醫(yī)學(xué)院校讀書，是為了將來好找工作；有的.根本不喜歡醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，之所以來學(xué)醫(yī)，是因?yàn)楦改缸屇畹牡?。有上述想法的學(xué)生，從嚴(yán)格意義上說是不適合學(xué)醫(yī)的。這也說明把住醫(yī)學(xué)生人學(xué)關(guān)是十分必要的。隨著教育改革的不斷深人，醫(yī)學(xué)院校勢(shì)必要扣探寸考生學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)和服務(wù)經(jīng)歷的考查提到議事日程上來。嚴(yán)把醫(yī)學(xué)生人學(xué)關(guān)，提高新生的質(zhì)量，這樣才能對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
    20世紀(jì)80年代以后，通過醫(yī)學(xué)人文教育來加強(qiáng)職業(yè)道德教育已成為西方國(guó)家醫(yī)學(xué)教改的新趨勢(shì)。如1987年英國(guó)的醫(yī)學(xué)院校就將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)貫穿在整個(gè)醫(yī)學(xué)教育全過程中，并在臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)中按一定時(shí)間間隔由醫(yī)學(xué)以外的專家進(jìn)行跨學(xué)科的倫理教育；1995年美國(guó)幾乎所有的醫(yī)學(xué)院校都開設(shè)了人文課程?？傮w來說，現(xiàn)在西方國(guó)家的人文教育是以貫穿于專業(yè)教育全過程為特征的。與國(guó)外醫(yī)學(xué)人文課程相比，我國(guó)的人文社會(huì)科學(xué)課程偏少，相關(guān)的職業(yè)道德教育力度不夠，以致我國(guó)的醫(yī)學(xué)生文化底蘊(yùn)薄弱，醫(yī)德素質(zhì)不高。要改變這一狀況，有必要增設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程，并把它作為對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑。
    醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它不應(yīng)僅僅依靠德育課教學(xué)，而應(yīng)把它貫穿于教育的全過程中。醫(yī)學(xué)院校除了增設(shè)人文課程，改進(jìn)德育課教學(xué)外，還有很重要的一條途徑就是發(fā)揮專業(yè)課的載體作用和滲透作用，在專業(yè)教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動(dòng)、更深刻、更具震撼力，會(huì)收到事半功倍的效果。
    對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育不應(yīng)僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實(shí)踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中深化德育。比如，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，貼近患者，為患者提供義務(wù)服務(wù)；走進(jìn)社區(qū)，走人農(nóng)村，幫助殘疾人和弱勢(shì)人群；組織學(xué)生到貧困地區(qū)義診(由具有醫(yī)師資格的教師帶隊(duì))，搞科普宣傳，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻(xiàn)。在這些課外活動(dòng)中，使學(xué)生受到生動(dòng)而深刻的醫(yī)德教育，使其逐步樹立起“治病救人是醫(yī)生的神圣職責(zé)”、“對(duì)患者要一視同仁是做醫(yī)生的起碼標(biāo)準(zhǔn)”等理念，這些對(duì)于醫(yī)學(xué)生將來的從醫(yī)生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實(shí)習(xí)階段深化德育。臨床實(shí)習(xí)既是醫(yī)學(xué)生通過臨床把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能的重要途徑，也是醫(yī)學(xué)生接觸社會(huì)、服務(wù)患者、強(qiáng)化醫(yī)德信念的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段，如果醫(yī)德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險(xiǎn)。特別是在目前醫(yī)德滑坡的背景下，醫(yī)學(xué)生進(jìn)人實(shí)月期勢(shì)必受到來自不同渠道的負(fù)面功利因素的濡染，造成理想戈現(xiàn)實(shí)之間的落差和心態(tài)失衡。如有的學(xué)生看到醫(yī)生收受“紅包”，得到了“實(shí)惠”還沒受到懲罰，于是就由原來對(duì)收受“紅包，鄙視，轉(zhuǎn)化為害怕、羨慕、收受，甚至素要；有的學(xué)生對(duì)患者缺乏同情心，為了增加臨床經(jīng)驗(yàn)反復(fù)給患者檢查，加重了患者的身心和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，其對(duì)此不但不感到內(nèi)疚，反而覺得理所應(yīng)當(dāng)；還有的學(xué)生覺得自己不過是在實(shí)習(xí)，對(duì)自己要求不嚴(yán)，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時(shí)機(jī)，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒有把患者當(dāng)回事等。這些都是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德所不允許的。要針對(duì)實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對(duì)性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待身邊的非道德現(xiàn)象，強(qiáng)化以患者為中心的基本思想，嚴(yán)肅實(shí)習(xí)紀(jì)律，使醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐中真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
    教育不是萬能的，如果教育手段不與一定的懲罰手段相結(jié)合，教育就缺乏保障。醫(yī)學(xué)生不是生活在真空中，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德觀的形成離不開社會(huì)大環(huán)境的影響。比如屢禁不止、逐步升級(jí)的“紅包”現(xiàn)象；責(zé)任心不強(qiáng)、草率行醫(yī)致患者傷殘死亡的現(xiàn)象；不顧病情，亂開大處方、進(jìn)行不必要的檢查、化驗(yàn)，從而加重患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象；生產(chǎn)、銷售假藥危及患者生命的現(xiàn)象等，都對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德觀的形成產(chǎn)生沖擊和影響。如果不對(duì)這些丑惡的現(xiàn)象加大打擊的力度，就會(huì)使醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)失去應(yīng)有的效果。國(guó)家一方面要繼續(xù)加大醫(yī)學(xué)生平啞道德培養(yǎng)力度，使醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者嚴(yán)格自律，重塑人們心目中的“白衣天使”的圣潔形象；另一方面要加大對(duì)醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的監(jiān)管力度，加大對(duì)違反醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)行為的處罰力度，以凈化醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)環(huán)境，確保醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作健康發(fā)展。
    醫(yī)學(xué)生論文篇四
    根據(jù)醫(yī)學(xué)生的實(shí)際情況，撰寫出適合醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化講義，開展中華傳統(tǒng)文化講座?，F(xiàn)代醫(yī)德觀要求增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)人文關(guān)懷，注重注重醫(yī)患合作的人文化。要樹立“以病人為中心”的醫(yī)療觀念。因此，只要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)教育，就需要繼續(xù)倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)的救死扶傷、濟(jì)世、仁愛的人道主義精神，明確傳統(tǒng)文化教育與醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)息息相關(guān)，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)患者的尊重和關(guān)愛。醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確立為“以患者為中心”，建立“以病人為本”的醫(yī)療觀念，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的醫(yī)學(xué)人才。
    我國(guó)的醫(yī)學(xué)院校人文課程偏少，并且也屬于醫(yī)學(xué)院校的邊緣學(xué)科，以致我國(guó)的醫(yī)學(xué)生文化底蘊(yùn)相對(duì)較差，有知識(shí)沒文化的醫(yī)學(xué)生頻出的現(xiàn)象，職業(yè)道德素養(yǎng)不高。適當(dāng)增設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程可改變這種情況，如醫(yī)學(xué)禮儀、人際溝通課程等，對(duì)醫(yī)學(xué)生舉止行為規(guī)范，對(duì)醫(yī)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，在醫(yī)療實(shí)踐中能與患者進(jìn)行良好的溝通，擁有良好的人際溝通能力是醫(yī)療的要求，也是醫(yī)德的要求。醫(yī)務(wù)人員如缺乏細(xì)致、耐心的交流與溝通，就會(huì)難以真正給病人解決問題。
    1.3加深專業(yè)課的思想教育滲透是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。
    醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合工程，它不應(yīng)僅僅依靠思想政治課教學(xué)，不僅僅通過醫(yī)學(xué)倫不明就里課講授，而應(yīng)體現(xiàn)地學(xué)校教育的全過程中。醫(yī)學(xué)院校要發(fā)揮專業(yè)課的載體作用，將思想政治教育滲透到專業(yè)課教學(xué)中，在專業(yè)課教學(xué)中拓展職業(yè)道德教育的空間。
    醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)更重要的是在實(shí)踐中加以深化。一是在課外多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，走進(jìn)社區(qū)，為患者提供義務(wù)服務(wù)；通過“義診”“三下鄉(xiāng)”、社會(huì)調(diào)查、公益服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體會(huì)人民的勞苦與艱辛。走進(jìn)社區(qū)，走入農(nóng)村，幫助弱勢(shì)人群，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻(xiàn)。二是在學(xué)生實(shí)習(xí)期間深化職業(yè)道德培養(yǎng)。實(shí)習(xí)既是醫(yī)學(xué)生通過臨床把理論知識(shí)與專業(yè)技能相結(jié)合，同時(shí)也是醫(yī)學(xué)生接觸社會(huì)、服務(wù)患者、強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德德信念的關(guān)鍵時(shí)期。在實(shí)習(xí)期間，如果職業(yè)道德教育跟不上，那么，前期的職業(yè)道德培養(yǎng)成果就會(huì)付諸東流。并針對(duì)實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對(duì)性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待身邊的非道德現(xiàn)象，明確這種現(xiàn)象是暫時(shí)的，個(gè)別的，必然會(huì)得以整頓。強(qiáng)化“以病人為本”的基本思想，使醫(yī)學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
    2.1改進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際的教育方法。
    把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育與醫(yī)學(xué)生見習(xí)實(shí)習(xí)、參與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合，作為醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)見習(xí)考核的主要內(nèi)容，并作為醫(yī)學(xué)生畢業(yè)就業(yè)推薦的基本依據(jù)。通過職業(yè)道德實(shí)踐培養(yǎng)，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德行為習(xí)慣，讓醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感和醫(yī)德行為統(tǒng)一起來，只有通過醫(yī)德行為才能強(qiáng)化醫(yī)德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定醫(yī)德情感，內(nèi)化醫(yī)德良心。
    2.2樹立高尚的職業(yè)價(jià)值觀。
    引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生用適當(dāng)方式滿足自己的職業(yè)成就感，樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，自覺抵御拜金主義思潮。醫(yī)學(xué)生具有職業(yè)奉獻(xiàn)精神，能真正體會(huì)到醫(yī)療工作是崇高而神圣的職業(yè)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺奉獻(xiàn)出自己的時(shí)間、精力和熱情，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生為自己的事業(yè)、為自己的病人獻(xiàn)身的精神。
    醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)應(yīng)重在以情“感”人、以理“服”人、以身“動(dòng)”人。職業(yè)道德的培養(yǎng)中應(yīng)堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的品格及思想理論塑造人，以優(yōu)秀的“先模”人物鼓舞人的基本方向。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育，責(zé)任感是職業(yè)道德的內(nèi)核。如果沒有相對(duì)應(yīng)的責(zé)任要求，職業(yè)道德規(guī)范就成了空洞的理論。有責(zé)任感的人，會(huì)遵守法律，自覺遵守各種道德規(guī)范。對(duì)醫(yī)學(xué)生來說，高度的社會(huì)責(zé)任感就是職業(yè)道德的堅(jiān)強(qiáng)支點(diǎn)，應(yīng)嚴(yán)格履行應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
    醫(yī)學(xué)生論文篇五
    高等醫(yī)學(xué)院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)適合于國(guó)家未來發(fā)展需要的醫(yī)學(xué)生的重任，通過提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使其具備精益求精的醫(yī)療技術(shù)和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，在醫(yī)務(wù)工作中做到盡職盡責(zé)，成為讓人滿意的醫(yī)務(wù)工作者。
    高等醫(yī)學(xué)院校的使命在于結(jié)合自身的特點(diǎn)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)適合于國(guó)家未來發(fā)展需要的醫(yī)學(xué)生，同時(shí)做好社會(huì)服務(wù)，拓寬發(fā)展空間，為社會(huì)發(fā)展、衛(wèi)生建設(shè)作出貢獻(xiàn)。職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生成長(zhǎng)的根基，需要大學(xué)與社會(huì)協(xié)作加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育。職業(yè)素質(zhì)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。
    作為一名合格的醫(yī)務(wù)人員不僅要有精益求精的醫(yī)療技術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，這樣才能做到履職盡責(zé)，讓患者滿意。根據(jù)我國(guó)醫(yī)療環(huán)境和醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的特點(diǎn)，通過引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)同，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)技能素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的形成。醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)作為大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容，要緊密聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)要求，不斷改善工作方式方法，使醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育符合思想政治教育要求。
    一、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要性。
    1.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。
    醫(yī)生這一職業(yè)所需要的知識(shí)和技能處于不斷發(fā)展和變化中，只有通過自身不斷地學(xué)習(xí)才能獲得新理論、新技術(shù)和新方法。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)就是要提高學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，而不是局限于現(xiàn)有的知識(shí)和能力。高超的醫(yī)療技藝和高尚的醫(yī)德品質(zhì)不是與生俱來的，而是要靠后天實(shí)踐中不斷地逐漸培養(yǎng)和鍛煉。當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展，作為一名醫(yī)學(xué)生要能跟上時(shí)代的步伐，通過不斷地學(xué)習(xí)，掌握新知識(shí)、新技術(shù)，滿足社會(huì)的發(fā)展和人民的需求。
    2.良好的職業(yè)素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生的必備品質(zhì)。
    職業(yè)素質(zhì)決定著醫(yī)學(xué)生未來的發(fā)展，也是用人單位在錄用新人時(shí)最為看重的品質(zhì)。良好的職業(yè)素質(zhì)可以幫助醫(yī)學(xué)生了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，根據(jù)自身情況合理規(guī)劃職業(yè)生涯，并通過學(xué)習(xí)不斷完善自己，接受醫(yī)學(xué)前沿知識(shí)，提高臨床技能，得到全面健康發(fā)展。醫(yī)學(xué)生通過培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)，明確自身的責(zé)任和義務(wù)，使自己在人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀等方面保持積極的態(tài)度，從而在工作中做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和團(tuán)結(jié)協(xié)作。
    3.培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)是適應(yīng)就業(yè)的需要。
    選擇醫(yī)學(xué)既是學(xué)生對(duì)未來發(fā)展方向的確定，也是出于改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況的目的。面對(duì)日益嚴(yán)峻的'就業(yè)形勢(shì)，找份理想的工作是學(xué)生和家長(zhǎng)的共同期望。如何面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，一方面需要學(xué)校為學(xué)生提供職業(yè)訓(xùn)練，提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力;另一方面需要學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)技能，增強(qiáng)自身實(shí)力。通過雙方共同努力，幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)成功就業(yè)，使大學(xué)生完成從學(xué)生到職業(yè)者的轉(zhuǎn)變，成為一名具備優(yōu)秀職業(yè)素質(zhì)的醫(yī)生。
    二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的主要途徑。
    1.設(shè)置職業(yè)指導(dǎo)課程。
    結(jié)合醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，開展從一年級(jí)到五年級(jí)的就業(yè)指導(dǎo)課程，明確教育目標(biāo)，突出教育特點(diǎn)，逐步實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。在大學(xué)一年級(jí)開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，合理規(guī)劃自己的未來，學(xué)會(huì)搜集相關(guān)專業(yè)的就業(yè)信息，根據(jù)自身情況和社會(huì)需求確定自己的職業(yè)發(fā)展方向。在大學(xué)二年級(jí)開設(shè)以職業(yè)為導(dǎo)向的基礎(chǔ)課，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)護(hù)禮儀、醫(yī)務(wù)人員執(zhí)業(yè)法律知識(shí)等課程，從職業(yè)態(tài)度和職業(yè)能力方面培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生。在大學(xué)三、四年級(jí)開設(shè)與專業(yè)相結(jié)合的特色課，如就業(yè)心理培訓(xùn)、求職技巧等，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生積極向上的擇業(yè)觀。在大學(xué)五年級(jí)進(jìn)行綜合訓(xùn)練，在學(xué)生實(shí)習(xí)過程中配備就業(yè)指導(dǎo)老師，在實(shí)習(xí)崗位上進(jìn)行臨床技能的培養(yǎng)和鍛煉，滿足用人單位要求。
    2.培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。
    職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)是指通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好的職業(yè)行為習(xí)慣，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德，增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)，提高文化科學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，從而適應(yīng)市場(chǎng)要求，實(shí)現(xiàn)成功就業(yè)。在新生入學(xué)時(shí)，通過主題班會(huì)的形式讓大學(xué)生對(duì)自己的未來進(jìn)行合理的規(guī)劃。讓其認(rèn)識(shí)自我，了解自己的興趣、愛好、需要和價(jià)值觀，明白自己將來想成為什么樣的人，身邊的環(huán)境能給予什么樣的支持。通過認(rèn)知自我，了解自身的個(gè)性特征和個(gè)性傾向，客觀分析自身的優(yōu)缺點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境，確定自己未來發(fā)展的方向，進(jìn)一步明確自己職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。
    醫(yī)學(xué)生要掌握系統(tǒng)和完備的基礎(chǔ)護(hù)理診療知識(shí)，這是衡量醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的中心和基礎(chǔ)。作為一名醫(yī)學(xué)生要不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展自己的知識(shí)范圍，在工作中能夠靈活運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)，將理論付諸實(shí)踐。同時(shí)，醫(yī)學(xué)生還應(yīng)具有刻苦鉆研和積極向上的精神，在工作中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，努力提高自身的理論水平和業(yè)務(wù)能力。醫(yī)學(xué)生除了具備專業(yè)知識(shí)外，還要掌握其它專業(yè)學(xué)科知識(shí)，特別是人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，從而開闊思路，拓寬視野，為做好醫(yī)務(wù)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    當(dāng)前社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人才的質(zhì)量提出更高的要求，高等醫(yī)學(xué)院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家高級(jí)醫(yī)學(xué)人才的重任，要不斷提升醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使其具備高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和精益求精的醫(yī)療技術(shù)。把提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，使醫(yī)學(xué)生自身的思維和行為與職業(yè)角色相一致，為今后更好地融入社會(huì)打下基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)，進(jìn)而取得職業(yè)生涯的成功。
    醫(yī)學(xué)生論文篇六
    實(shí)施素質(zhì)教育,必須充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的積極性思維。在課堂中,提問是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、開啟學(xué)生創(chuàng)造性思維最直接最簡(jiǎn)便的教學(xué)方法,是教師接受學(xué)生反饋信息的一種有效手段,是溝通師生情感的重要途徑,還是充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的基本形式。為此,本人結(jié)合十幾年來的課堂教學(xué),就如何優(yōu)化課堂提問、促進(jìn)學(xué)生思維、提高課堂效率作初步探討。
    一、課堂提問應(yīng)遵循的基本原則
    1、科學(xué)性原則?？茖W(xué)性是指提問要合乎科學(xué)。教師設(shè)計(jì)的問題既要無知識(shí)性錯(cuò)誤、符合學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律,又要做到難易適中,循序漸進(jìn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。提問的科學(xué)性是學(xué)生對(duì)知識(shí)正確認(rèn)識(shí)的前提條件。否則,會(huì)使學(xué)生對(duì)知識(shí)理解模糊,產(chǎn)生負(fù)遷移,甚至形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
    2、目的性原則。該原則指提問要有明確的目的,才能對(duì)學(xué)生的思維有明確的導(dǎo)向性。要有的放矢,就必須緊緊圍繞重點(diǎn)、針對(duì)難點(diǎn)、扣住疑點(diǎn),體現(xiàn)強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)和明確的思維方向,避免隨意性、盲目性和主觀性。如果脫離這一點(diǎn),往往會(huì)導(dǎo)致“問無實(shí)質(zhì),問多無趣”,影響課堂教學(xué)效果和學(xué)生能力的發(fā)展。
    3、啟發(fā)性原則。提問的啟發(fā)性是指教師在教學(xué)中通過問題誘發(fā)學(xué)生積極思維、聯(lián)想而有所領(lǐng)悟的特性。啟發(fā)性提問不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,而且能開發(fā)智力、培養(yǎng)能力。當(dāng)然,并非所有的提問都具有啟發(fā)性,只有經(jīng)過老師的精心設(shè)計(jì)才能提出高質(zhì)量的有啟發(fā)性的問題。
    4、興趣性原則。興趣性是指提問要使學(xué)生獲得愉快感,覺得有意思,從而吸引其積極思考和探究的特性。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容引起學(xué)生興趣時(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)就能集中注意力,就能對(duì)所學(xué)知識(shí)更好地感知、記憶、思維和想像,從而獲得較多、較牢固的知識(shí)與技能。因此,教師提問要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng),在備課時(shí)要充分挖掘教材中與知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系的興趣點(diǎn),做到知識(shí)性與趣味性在設(shè)問中的密切統(tǒng)一。
    5、循序漸進(jìn)原則。提問時(shí)應(yīng)遵循先提出問題,讓學(xué)生有思考的余地后,再叫學(xué)生回答的基本要求,貫徹循序性原則能為訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)語言組織能力提供必要的時(shí)間因子。提問時(shí)要堅(jiān)持先亮出問題,稍后讓學(xué)生回答,切忌先“點(diǎn)兵點(diǎn)將”,后出示問題。
    6、因材性原則。將問題按難易程度設(shè)計(jì)成上、中、下三類,分別由好、中、差生回答,讓所有學(xué)生都能“跳一跳,摘桃子”。
    二、把握課堂提問的時(shí)機(jī)
    1、在“開始”處提問。一堂課,頭開得好,開始就激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望,便為這堂課的良好延伸奠定了基礎(chǔ),使學(xué)生主動(dòng)地參與到探究過程中來。如講授“體內(nèi)物質(zhì)運(yùn)輸”一章開始時(shí),問:“人是有生命的,人的細(xì)胞也是有生命的,表現(xiàn)在它每時(shí)每刻都從周圍環(huán)境中提取氧氣和養(yǎng)料,并排出二氧化碳等廢物。那么,細(xì)胞周圍環(huán)境中的氧氣和養(yǎng)料是從哪里來的?二氧化碳等廢物又是如何排出去的?”這猶如在平靜的水面上,一石激起了千層浪,一下子調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動(dòng)地參與到探知過程中來。
    2、在“結(jié)尾”處提問。以提問方式結(jié)尾,既可以鞏固本課所學(xué)內(nèi)容、加深印象,又可為下一堂課的教學(xué)埋下伏筆,起到前串后聯(lián)、承上啟下的作用。
    3、在“重點(diǎn)、難點(diǎn)”處提問。誘導(dǎo)學(xué)生突破一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣無疑起到幫助和促進(jìn)作用。突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法很多,采用教師提問、學(xué)生思考、師生共同討論的方法,學(xué)生不僅學(xué)得輕松,而且印象深刻,甚至富于情趣。
    4、在“有疑”處提問。設(shè)疑、釋疑是人生追求真理、獲得知識(shí)、增長(zhǎng)才干的重要途徑。教師若能在似懂非懂、似通非通處及時(shí)提出問題,然后與學(xué)生共同釋疑,勢(shì)必收到事半功倍的`效果。如在初中生物學(xué)“脊髓與脊神經(jīng)”中有個(gè)問題:人的手被刺一下,是先感到疼,還是先縮手?大部分學(xué)生都認(rèn)為先感到疼痛。在教師解答是先縮手時(shí),有許多學(xué)生不相信,還很有理由的說:“不感到疼,縮手干什么?”于是教師提出下列問題:“疼痛是什么地方的神經(jīng)活動(dòng)?而縮手又是什么地方的神經(jīng)活動(dòng)?”終于有部分學(xué)生從神經(jīng)沖動(dòng)所走的路程和時(shí)間這兩方面考慮,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被充分地調(diào)動(dòng)起來了。
    5、在“創(chuàng)新”處提問。教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念,努力提高自身的素質(zhì),大膽探索和實(shí)踐型的教學(xué)方法,做好“導(dǎo)”和“扶”。如在“貫徹植物細(xì)胞質(zhì)壁分離和復(fù)原”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生分別做完了質(zhì)壁分離和復(fù)原實(shí)驗(yàn)后,問“我們?nèi)绾螠y(cè)定出某洋蔥細(xì)胞的細(xì)胞液的濃度呢?”很多同學(xué)還沉浸在實(shí)驗(yàn)成功的喜悅中、思維非?；钴S。此刻教師的適時(shí)引導(dǎo)、組織討論,有可能幫助學(xué)生自行歸納出“配制不同濃度的蔗糖溶液來測(cè)定”的方法和進(jìn)行測(cè)定的原理。最后教師提供一系列不同濃度的蔗糖溶液,要求每組重新實(shí)驗(yàn)并上報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力大有裨益。
    十幾年來,在教學(xué)過程中,我認(rèn)真遵循提問的原則,把握好提問的的時(shí)機(jī),開拓思路,誘導(dǎo)質(zhì)疑,積極營(yíng)造創(chuàng)新思維情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)生物學(xué)的濃厚興趣,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的熱情和探索的欲望,有效地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的效果,所任教的學(xué)生具有良好的生物素養(yǎng),并在各級(jí)考試均能取得優(yōu)異成績(jī)。
    參考文獻(xiàn):
    [1]楊心德等編著.中學(xué)課堂教學(xué)管理心理[m].杭州大學(xué)出版社.
    [2]李紅.數(shù)學(xué)教學(xué)課堂提問的現(xiàn)狀及對(duì)策[j].教學(xué)與管理,2001,(2).
    [3]陳鑫.談生物學(xué)教學(xué)中的設(shè)疑.生物學(xué)教學(xué).1998,2.
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    醫(yī)學(xué)生論文篇七
    題目是文章最重要和最先看到的部分，應(yīng)能吸引讀者，并給人以最簡(jiǎn)明的提示。
    1.應(yīng)盡量做到簡(jiǎn)潔明了并緊扣文章的主題，要突出論文中特別有獨(dú)創(chuàng)性、有特色的內(nèi)容，使之起到畫龍點(diǎn)睛' 啟迪讀者興趣的作用。
    2.字?jǐn)?shù)不應(yīng)太多，一般不宜超過20個(gè)字。
    3.應(yīng)盡量避免使用化學(xué)結(jié)構(gòu)式、數(shù)學(xué)公式或不太為同行所熟悉的符號(hào)、簡(jiǎn)稱、縮寫以及商品名稱等。題目中盡量不要用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
    4.必要時(shí)可用副標(biāo)題來做補(bǔ)充說明，副標(biāo)題應(yīng)在正題下加括號(hào)或破折號(hào)另行書寫。
    5.若文章屬于“資助課題”項(xiàng)目' 可在題目的右上角加注釋角號(hào)(如 ※、#等)' 并在腳注處(該文左下角以橫線分隔開)書寫此角號(hào)及其加注內(nèi)容。
    6.為了便于對(duì)外交流' 應(yīng)附有英文題名' 所有字母均用大寫，放在中文摘要與關(guān)鍵詞的下面。
    署名是論文的必要組成部分' 要能反映實(shí)際情況。
    1.作者應(yīng)是論文的撰寫者' 是指直接參與了全部或部分主要工作' 對(duì)該項(xiàng)研究作出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)' 并能對(duì)論文的內(nèi)容和學(xué)術(shù)問題負(fù)責(zé)者。
    2.研究工作主要由個(gè)別人設(shè)計(jì)完成的' 署以個(gè)別人的姓名; 合寫論文的署名應(yīng)按論文工作貢獻(xiàn)的多少順序排列; 學(xué)生的畢業(yè)論文應(yīng)注明指導(dǎo)老師的姓名和職稱。作者的姓名應(yīng)給出全名。
    3.作者的下一行要寫明所在的工作單位(應(yīng)寫全稱)，并注上郵政編碼。
    4.為了便于了解與交流' 論文的最后應(yīng)附有通迅作者的詳細(xì)通訊地址、電話、傳真以及電子信箱地址。
    三. 摘要
    摘要是科研論文主要內(nèi)容的簡(jiǎn)短、扼要而連貫的重述，必須將論文本身新的、最具特色的內(nèi)容表達(dá)出來(重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論)。
    1.具體寫法有“結(jié)構(gòu)式摘要” 和“非結(jié)構(gòu)式摘要”兩種，前者一般分成目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四個(gè)欄目，規(guī)定250字左右;后者不分欄目' 規(guī)定不超過150個(gè)字，目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)的醫(yī)學(xué)、藥學(xué)期刊都采用“結(jié)構(gòu)式摘要”。
    2.摘要具有獨(dú)立性和完整性，結(jié)果要求列出主要數(shù)據(jù)及統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著性。
    3.一般以第三人稱的語氣寫，避免用“本文”、“我們”、“本研究”等作為文摘的開頭。
    醫(yī)學(xué)生論文篇八
    摘要:核酸適體是一種經(jīng)配體指數(shù)富集系統(tǒng)進(jìn)化技術(shù)篩選而出的一種可以特異性結(jié)合的離子和分子，核酸適體在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有著良好的發(fā)展前景。
    主要針對(duì)核酸適體在生物醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。
    關(guān)鍵詞:核酸適體;生物醫(yī)學(xué);應(yīng)用
    1基于核酸適體的生物醫(yī)學(xué)診斷
    1.1生物大分子檢測(cè)
    隨著人類基因組計(jì)劃的完成，研究蛋白質(zhì)等生物大分子的具體跟蹤檢測(cè)高靈敏分析方法已經(jīng)是目前基因組學(xué)的研究熱點(diǎn)和重點(diǎn)。
    原來的蛋白質(zhì)檢測(cè)一般是根據(jù)抗原/抗體免疫分析的方式來進(jìn)行檢測(cè)，一般分析出來的數(shù)據(jù)都會(huì)受到抗體性質(zhì)的干擾。
    而核酸適體能夠與蛋白質(zhì)進(jìn)行特異性結(jié)合，在不同溫度、不同鹽濃度絡(luò)合劑條件下能夠進(jìn)行特異性變性與復(fù)性研究，所以在蛋白質(zhì)分析檢測(cè)上的使用越來越受到各方面重視。
    兩種核酸適體的游離末端通過互補(bǔ)堿基鏈接起來，最終根據(jù)gic方式實(shí)施實(shí)時(shí)擴(kuò)增。
    與傳統(tǒng)的檢測(cè)方法相比較，該種新型檢測(cè)方式非常明顯地應(yīng)用了核酸適體在發(fā)展各種可取代抗體的蛋白靶的功能，在測(cè)定體內(nèi)蛋白質(zhì)含量和研究蛋白質(zhì)的功能以及對(duì)疾病的早期診斷等方面擁有非常大的使用價(jià)值。
    1.2腫瘤細(xì)胞鑒別分析
    從分子水平實(shí)現(xiàn)早期癌細(xì)胞的準(zhǔn)確檢測(cè)具有非常重要的意義，因此設(shè)計(jì)和發(fā)展特異性分子探針成為癌細(xì)胞早期檢測(cè)的關(guān)鍵因素。
    研究顯示，將前列腺專一性膜抗原(gfbe)的核酸適體連接到具有近紅外光性能的量子點(diǎn)上，可以特異性地檢測(cè)前列腺癌細(xì)胞，為核酸適體應(yīng)用于活細(xì)胞及生物體內(nèi)的分子檢測(cè)提供了新思路。
    在癌癥早期檢測(cè)中，從病人血液或唾液等收集到的惡性腫瘤細(xì)胞含量通常較低，所以發(fā)展一種從低含量體液中聚集并檢測(cè)腫瘤細(xì)胞的方案成為目前癌癥早期診斷的核心，運(yùn)用先進(jìn)的雙功能納米粒子作用于白血病細(xì)胞的加速富集與檢測(cè)的速度。
    氧化鐵混合的二氧化硅納米粒子接觸面積大，這相比較于一般微米尺寸粒子擁有更加強(qiáng)大的萃取功能，所以相對(duì)于免疫表型等復(fù)雜的檢測(cè)方式，這種方式僅僅需要完成分析即可。
    這種方法不單單可以從全血樣本中反復(fù)提取得到靶細(xì)胞，而且更具有研究意義的是，可以廣泛使用于多種癌細(xì)胞的同時(shí)提取和鑒定。
    1.3腫瘤標(biāo)志物的甄定
    特殊檢測(cè)惡性腫瘤相關(guān)組織和細(xì)胞標(biāo)志物是完成癌癥早期診斷的一個(gè)十分正確的方法。
    雖然腫瘤標(biāo)志物在很早之前就用于癌癥的臨床實(shí)驗(yàn)診斷，但是現(xiàn)在腫瘤標(biāo)志物種類相對(duì)較少，特異性和靈敏度不夠準(zhǔn)確，并且不能夠表明各項(xiàng)惡性腫瘤產(chǎn)生機(jī)制，不能準(zhǔn)確地用于癌癥的早期診斷。
    由于抗體的蛋白芯片雖然已經(jīng)被努力地用來尋找與惡性腫瘤有關(guān)的蛋白質(zhì)標(biāo)志物，但是因?yàn)閻盒阅[瘤的多樣性，以及抗體制造和使用上的特異性而效果不明顯。
    所以，現(xiàn)階段急需找到一種能夠直接得到癌變組織細(xì)胞的特征分子標(biāo)志，快速發(fā)現(xiàn)癌癥發(fā)生、發(fā)展期間的生物標(biāo)志物，然后完成這些生物標(biāo)志物特異靈敏檢測(cè)。
    2基于核酸適體的靶向治療
    分子水平靶向治療的核心是使癌癥治療更加有效。
    而且滲透性好，有可能成為新的靶向治療方式并且許多核酸適體不可以將細(xì)胞完全吸收。
    為了完成細(xì)胞內(nèi)的靶向分子轉(zhuǎn)送，開展高效的核酸適體載體體系已經(jīng)成為該領(lǐng)域研究的核心問題。
    并且不存在細(xì)胞毒性，可以將抗癌藥物和靶向癌細(xì)胞表面分子的核酸適體抗體等相連接，能夠?qū)⑺幬锾禺愋暂斔偷桨┰?，不單單能夠增?qiáng)化療效果，而且還可以降低藥物毒性，把容易被生物降解的高分子與抗核酸適體相結(jié)合。
    3結(jié)語
    腫瘤細(xì)胞及其標(biāo)志物的核酸適體，這些核酸適體被大量地運(yùn)用于生物醫(yī)學(xué)檢測(cè)疾病標(biāo)志物發(fā)現(xiàn)以及靶向治療。
    目前已經(jīng)可以根據(jù)核酸適體對(duì)癌癥病人樣本進(jìn)行染色，根據(jù)流式細(xì)胞計(jì)數(shù)等方式完成對(duì)癌癥的快速診斷。
    除此之外，只要是有關(guān)抗體的診斷領(lǐng)域，大部分都能夠用核酸適體替代，能夠彌補(bǔ)抗體在診斷領(lǐng)域應(yīng)用中的缺點(diǎn)和不足之處。
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    醫(yī)學(xué)生論文篇九
    摘要：醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德狀況如何，關(guān)系到人的生命安危，關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的興衰，關(guān)系到社會(huì)能否安定和諧。因此，社會(huì)各界都對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀表示關(guān)注，對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀的科學(xué)分析，已成為醫(yī)學(xué)教育界亟待解決的重大課題。本文從我國(guó)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德方面存在的問題入手，探究了產(chǎn)生問題的主因，提出解決這些問題的方法。并且對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了深入分析，角度新穎、辯理透晰、措施可行，對(duì)當(dāng)前搞好醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育具有一定指導(dǎo)意義。
    “醫(yī)乃仁術(shù)”。自古以來，我國(guó)就倡導(dǎo)行醫(yī)以德為本。就是說作為行醫(yī)人員，首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德。建國(guó)后，我們黨加強(qiáng)了對(duì)醫(yī)學(xué)生“全心全意為病人服務(wù)”的職業(yè)教育。目前我國(guó)大多數(shù)醫(yī)學(xué)生具備了良好的職業(yè)道德，但是也應(yīng)看到，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和醫(yī)務(wù)界不正之風(fēng)的影響，我國(guó)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，其突出表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。
    1.1部分醫(yī)學(xué)生對(duì)學(xué)醫(yī)的目的不明確。
    醫(yī)生是一種特殊的職業(yè)，服務(wù)的對(duì)象是“處于相對(duì)弱勢(shì)”下的病人。醫(yī)生的處置決定，直接關(guān)系到病人的安危。這就要求每個(gè)學(xué)醫(yī)之人，都必須樹立“救死扶傷”、“治病救人”的學(xué)習(xí)目的。只有這樣，才能學(xué)好醫(yī)、治好病、當(dāng)好醫(yī)生。據(jù)本人對(duì)本校本屆醫(yī)學(xué)生抽樣調(diào)查，有大約20%的醫(yī)學(xué)生的學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)不夠端正。他們有的學(xué)醫(yī)不是出于自愿，而是受父母之命；有的學(xué)醫(yī)是為了求個(gè)穩(wěn)定的工作和較高的經(jīng)濟(jì)地位；還有的學(xué)醫(yī)竟是看中了醫(yī)生能收到“紅包”、“能掙大錢”。這部分醫(yī)學(xué)生專業(yè)思想波動(dòng)較大，并對(duì)從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)道德帶來負(fù)面影響。
    1.2部分醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)患關(guān)系的認(rèn)識(shí)不正確。
    當(dāng)前醫(yī)患矛盾比較突出。能否堅(jiān)持把病人的利益放在第一位，是對(duì)醫(yī)生，包括對(duì)醫(yī)學(xué)生最基本的道德要求。但令人遺憾的是，有相當(dāng)數(shù)量的醫(yī)學(xué)生還做不到這一點(diǎn)。這突出反映在醫(yī)學(xué)生在實(shí)習(xí)期間的表現(xiàn)上。有的學(xué)生對(duì)醫(yī)院的規(guī)章制度不能嚴(yán)格遵守，經(jīng)常遲到早退，以至影響到對(duì)病人的治療；有的學(xué)生為了提高自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)給病人檢查；還有的學(xué)生對(duì)病人不能一視同仁，對(duì)貧困患者態(tài)度生、冷、硬等等。這充分顯露出這些醫(yī)學(xué)生在思想上和行動(dòng)中還沒有樹立起“病人利益第一”的觀念，對(duì)正確處理醫(yī)患矛盾帶來了不利的因素。
    1.3部分醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生界存在的不正之風(fēng)不反感。
    當(dāng)前在醫(yī)療衛(wèi)生界最大的不正之風(fēng)莫過于醫(yī)生收受患者或家屬的“紅包”。再有就是給病人開大處方、讓病人接受與治療無關(guān)的多項(xiàng)檢查。對(duì)這些丑惡現(xiàn)象，大部分醫(yī)學(xué)生是深惡痛絕的。但也確有少數(shù)醫(yī)學(xué)生對(duì)這些不正之風(fēng)不是反感，而是羨慕；不是譴責(zé)，而是附合。他們認(rèn)為，病人給醫(yī)生“送紅包”、請(qǐng)吃飯、送禮品是人之常情，是病人及家屬對(duì)醫(yī)生優(yōu)質(zhì)服務(wù)或超額勞動(dòng)的報(bào)酬；還有的學(xué)生認(rèn)為，醫(yī)生給病人多開藥、多做檢查也是迫不得已，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院和醫(yī)生也要追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益。這些奇談怪論足以說明當(dāng)前的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，必須要引起醫(yī)學(xué)教育界的足夠重視。
    所謂職業(yè)意識(shí)是指人們對(duì)職業(yè)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、情感和態(tài)度的總和，是支配和調(diào)控全部職業(yè)行為和職業(yè)活動(dòng)的調(diào)節(jié)器。醫(yī)生作為一種關(guān)系人的生命安危的特殊職業(yè)，更應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)。而目前由于部分醫(yī)學(xué)生職業(yè)意識(shí)淡薄，就導(dǎo)致了這部分醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，這就為他們從醫(yī)后道德失范埋下禍根。
    2.2醫(yī)學(xué)教育部門對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)培養(yǎng)不夠。
    目前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校普遍把《職業(yè)道德》納入到醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但還不夠規(guī)范。特別是有些醫(yī)學(xué)院校只重視專業(yè)知識(shí)課教學(xué)，而忽視職業(yè)道德課教學(xué)，有的院校用“道德修養(yǎng)”課代替全部職業(yè)教育，而忽視對(duì)醫(yī)學(xué)生倫理素質(zhì)的培養(yǎng)。這樣勢(shì)必會(huì)使部分原本職業(yè)意識(shí)缺乏的醫(yī)學(xué)生，在處理醫(yī)患關(guān)系中陷入誤區(qū)。
    2.3社會(huì)環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)生的不良影響。
    醫(yī)學(xué)生不是生活在真空中，社會(huì)的不良風(fēng)氣，特別是醫(yī)療衛(wèi)生界業(yè)已存在的不正之風(fēng)，必然對(duì)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生沖擊和影響。一方面他們受到社會(huì)上不正之風(fēng)的沖擊，不得不低頭或者感到不低頭就要吃虧；另一方面又想死死守住自己的道德底線，做一個(gè)干凈的人，做一個(gè)圣潔的“白衣天使”。但一些醫(yī)學(xué)生并沒有守住這個(gè)道德底線，而當(dāng)了不正之風(fēng)的俘虜。
    3.1把好醫(yī)學(xué)生入學(xué)關(guān)，強(qiáng)化對(duì)新生學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)的考查。
    醫(yī)學(xué)生將來要從事的是“救死扶傷”的偉大事業(yè)，作為一位合格的醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)該把病人利益放在第一位、把畢生精力獻(xiàn)給“救死扶傷”的偉大事業(yè)中。這就要求每個(gè)有志學(xué)醫(yī)、從醫(yī)的人，必須有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目的，有一個(gè)端正的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。為此醫(yī)學(xué)院校要加大對(duì)報(bào)考醫(yī)學(xué)院?？忌鷮W(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)的考察力度，可通過增加面試等辦法，考察考生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的真實(shí)動(dòng)機(jī)，也可通過考察考生在所在中學(xué)期間的助人為樂的行為表現(xiàn)、獻(xiàn)愛心的經(jīng)歷，了解考生職業(yè)意識(shí)狀況，并把考察結(jié)果作為錄取依據(jù)之一。
    3.2把好醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)培養(yǎng)關(guān)，抓好課堂教學(xué)和臨床實(shí)習(xí)兩大環(huán)節(jié)。
    要把醫(yī)學(xué)倫理課作為醫(yī)學(xué)生的必修課，采取多種教學(xué)方式和手段，如倫理評(píng)議、倫理討論、教學(xué)輔導(dǎo)、學(xué)生閱讀等，還可以進(jìn)行案例教學(xué)，鼓勵(lì)并創(chuàng)造機(jī)會(huì)使學(xué)生說出自己的感受，從而提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)。與此同時(shí)，還要發(fā)揮專業(yè)課的“載體作用”和“滲透作用”，另外還要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)臨床實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，使醫(yī)學(xué)生在接觸社會(huì)、服務(wù)患者的同時(shí)，強(qiáng)化醫(yī)德意識(shí)、確立醫(yī)德信念。因此，實(shí)習(xí)階段有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的倫理道德教育，可以起到事半功倍的成效。
    3.3把好醫(yī)學(xué)生畢業(yè)關(guān)，為醫(yī)療衛(wèi)生界輸送合格人才。
    醫(yī)學(xué)院校作為為社會(huì)培養(yǎng)合格醫(yī)療衛(wèi)生人才的單位，要把好醫(yī)學(xué)生的畢業(yè)關(guān)，決不能讓一個(gè)不合格的畢業(yè)生流入醫(yī)療衛(wèi)生界，危害人們的生命健康。一個(gè)合格的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，不但專業(yè)知識(shí)要合格，而且他的道德素質(zhì)、倫理素質(zhì)也要達(dá)到我們預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)院校要加大對(duì)醫(yī)學(xué)生的道德、倫理素質(zhì)的培養(yǎng)考察力度，讓每個(gè)畢業(yè)生都成為全面合格的人才。目前國(guó)際上的一些觀點(diǎn)和做法非常值得我們借鑒。美國(guó)哈佛大學(xué)明確提出，要培養(yǎng)國(guó)家的職業(yè)領(lǐng)袖，而不是專業(yè)人才。20世紀(jì)80年代末，聯(lián)合國(guó)教科文組織舉行的21世紀(jì)人才素質(zhì)研討大會(huì)，與會(huì)專家達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為21世紀(jì)的人才需要通過三張證書，即學(xué)術(shù)性證書、職業(yè)性證書、事業(yè)心證書。提出沒有事業(yè)心證書，學(xué)術(shù)性證書和職業(yè)性證書的潛能就難以發(fā)揮，沒有任何實(shí)際意義。目前我國(guó)在這方面還基本處于空白狀態(tài)。但是作為關(guān)系人的生命安危的醫(yī)學(xué)院校，有必要先走一步，在關(guān)注學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)道德、倫理素質(zhì)的培養(yǎng)。在向合格畢業(yè)生頒發(fā)專業(yè)畢業(yè)證書時(shí)，另頒發(fā)“事業(yè)心證書”。通過這種形式，有助于醫(yī)學(xué)生形成良好的醫(yī)德和健康的職業(yè)道德人格，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展，從而為醫(yī)療衛(wèi)生界源源不斷地輸送合格的醫(yī)學(xué)人才。
    醫(yī)學(xué)生論文篇十
    醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育質(zhì)量與醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育就是按照社會(huì)主義職業(yè)道德要求對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)實(shí)施有目的、有組織的系統(tǒng)教育，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)德品質(zhì)。實(shí)現(xiàn)有效的職業(yè)道德培養(yǎng)不僅僅是專業(yè)教師、兩課教師需要思考的問題，也是高職院校輔導(dǎo)員的重要工作內(nèi)容。
    第一，培養(yǎng)高素質(zhì)技能性高職人才的需要。職業(yè)道德教育是高等教育的重要內(nèi)容、是社會(huì)發(fā)展的必然要求、是增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性的內(nèi)在需求，職業(yè)道德的優(yōu)劣和好壞與學(xué)生未來的發(fā)展密切相關(guān)?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中第十二條指出“把德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。堅(jiān)持育人為本，突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育。”《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》也明確指出：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”?！督逃筷P(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見（教職成[2015]6號(hào)文件）》又再次強(qiáng)調(diào)要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持把德育放在首位，把提高學(xué)生職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合。因此必須重視高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)。第二，保障醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和諧發(fā)展的需要。醫(yī)患關(guān)系和諧是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和諧發(fā)展的關(guān)鍵，近年來，仍然存在醫(yī)患關(guān)系惡化現(xiàn)象，其產(chǎn)生原因主要是醫(yī)療體制不足、醫(yī)方因素、患者因素等，如醫(yī)療體制改革深入不夠，醫(yī)療資源分配不合理，不能適應(yīng)患者的不同需求；醫(yī)院過于追求經(jīng)濟(jì)效益，增加了患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；醫(yī)生工作量大、心理壓力大、正常收入偏低，新型社會(huì)角色轉(zhuǎn)變不夠；患者維權(quán)意識(shí)、健康意識(shí)、參與意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)醫(yī)療管理和醫(yī)療服務(wù)提出更高的要求等。但是其中更重要的原因應(yīng)該是部分醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德水平低下，導(dǎo)致患者對(duì)臨床醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量不夠滿意而引發(fā)糾紛?！督逃?衛(wèi)生部關(guān)于實(shí)施臨床醫(yī)學(xué)教育綜合改革的若干意見》（教高[2012]6號(hào)）指出“著力于醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的顯著提升是原則之一，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是主要任務(wù)”。因此培養(yǎng)未來醫(yī)務(wù)工作者良好的職業(yè)道德，可以促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的良性發(fā)展，保障醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的和諧發(fā)展。第三，提高醫(yī)學(xué)教育實(shí)效性的需要。醫(yī)學(xué)面對(duì)的服務(wù)對(duì)象是有思想、有感情的人類，他們不僅需要醫(yī)務(wù)人員精良的技術(shù)，而且需要親切的語言、和藹的態(tài)度、高度的責(zé)任感和高尚的道德情操等。醫(yī)學(xué)本身的崇高性決定了醫(yī)學(xué)高職教育要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。因此職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)生專業(yè)教育的重要組成部分，有效的職業(yè)道德培養(yǎng)，有利于醫(yī)學(xué)生自身修養(yǎng)的提升，合理的處理人際關(guān)系，增強(qiáng)事業(yè)成功的可能性因素，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并在職業(yè)中得到發(fā)展。
    高職教育不同于本科教育，重視學(xué)生技能培養(yǎng)，而醫(yī)學(xué)職業(yè)教育不同于其他職業(yè)教育，醫(yī)學(xué)面對(duì)的服務(wù)對(duì)象是人，醫(yī)學(xué)本身的崇高性決定了醫(yī)學(xué)高職教育要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。目前高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)尚未得到高職院校的足夠重視，存在問題主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，職業(yè)道德教育缺乏“靈魂”。所謂的缺乏“靈魂”是指職業(yè)道德教育本身與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)形勢(shì)等嚴(yán)重脫離。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育主要提倡的是醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的奉獻(xiàn)、集體主義精神，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)的任勞任怨、不計(jì)名利、不求索取等。但是現(xiàn)實(shí)生活中醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的不良風(fēng)氣和現(xiàn)象使學(xué)生對(duì)職業(yè)道德認(rèn)同感降低，認(rèn)為其是空洞的口號(hào)，學(xué)生的擔(dān)當(dāng)感和使命感不強(qiáng)，職業(yè)道德崇高精神很難樹立。[1]第二，職業(yè)道德教育內(nèi)容空泛化。目前高職院校職業(yè)道德類課程滲透于“思政課”之中，由于“思政課”以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)思想，因此使職業(yè)道德教育內(nèi)容不夠充實(shí)，尤其缺乏職業(yè)道德實(shí)踐能力培養(yǎng)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生職業(yè)情感體驗(yàn)重視程度不夠，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)后的應(yīng)用。[2]第三，職業(yè)道德教育形式知識(shí)化。職業(yè)道德教育知識(shí)化，對(duì)學(xué)生職業(yè)情感體驗(yàn)重視程度不夠。職業(yè)道德課程以說教性講授性為主，教學(xué)設(shè)計(jì)、考核評(píng)價(jià)不符合高職學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)知特點(diǎn)，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而培養(yǎng)工作難以取得實(shí)效，不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展[3]。
    醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)是學(xué)校教學(xué)管理、學(xué)生管理部門共同的責(zé)任，完善的人才培養(yǎng)方案、合理的教學(xué)內(nèi)容選擇、實(shí)用的授課方式是實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德培養(yǎng)的基本途徑。但是學(xué)生是否能夠?qū)⒙殬I(yè)道德內(nèi)涵深入于心、幻化于行，更多的是需要生活中點(diǎn)滴培養(yǎng)，因此作為與學(xué)生接觸時(shí)間最多、關(guān)系最緊密的輔導(dǎo)員任務(wù)尤其艱巨。輔導(dǎo)員在班級(jí)管理中所表現(xiàn)出來的思路和方法，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)內(nèi)容是否能落地有重要影響。因此輔導(dǎo)員要不斷提高自身的能力和素質(zhì)，做好學(xué)生的表率。第一，輔導(dǎo)員言行“崇高化”。所謂“崇高化”是指輔導(dǎo)員自身要有正確的思想觀念、堅(jiān)定的職業(yè)理想信念，內(nèi)心充滿愛，在工作中用“心”，言行一致、公正無私，成為學(xué)生心中的道德楷模。教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》指出“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份”。輔導(dǎo)員在工作中恪守職業(yè)道德，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生的朋友，自然會(huì)在潛移默化中發(fā)揮學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)作用。如在班級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、榮譽(yù)評(píng)審、班干部選拔、黨員發(fā)展、實(shí)習(xí)單位分配、就業(yè)推薦等工作中，要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，公平公正，讓學(xué)習(xí)努力、成績(jī)突出、品行端正的學(xué)生得到更多的機(jī)會(huì)。在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，要秉公處理、以德服人。在與學(xué)生日常接觸中，要有足夠的愛心、耐心和寬容心，放下輔導(dǎo)員的“架子”，與學(xué)生一起迎接歡笑，一同承受苦惱。以此建立良好的職業(yè)道德氛圍，深遠(yuǎn)的影響學(xué)生的思維。第二，加強(qiáng)職業(yè)道德體驗(yàn)。就醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育而言，社會(huì)實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生驗(yàn)證知識(shí)的重要平臺(tái)，是醫(yī)學(xué)生了解社會(huì)和工作領(lǐng)域、鍛煉自身的有效途徑，有利于“政治理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合”、有利于“引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，能夠“加深大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多問題和矛盾的認(rèn)識(shí)”這是多數(shù)學(xué)者的共識(shí)。輔導(dǎo)員可以將學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作與老齡化社會(huì)相結(jié)合，與第三教育相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生參加各種醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)，例如安寧服務(wù)、社區(qū)家庭服務(wù)等，利用專業(yè)特長(zhǎng)為基層群眾提供服務(wù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)、救死扶傷的神圣使命感，在實(shí)踐中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)，深化職業(yè)道德教育內(nèi)涵。第三，樹立職業(yè)道德典范。輔導(dǎo)員在日常工作中注意收集醫(yī)德先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)事跡，通過先進(jìn)個(gè)人事跡的宣傳促使醫(yī)學(xué)生道德內(nèi)化為個(gè)人的醫(yī)德信念、醫(yī)德情感、醫(yī)德習(xí)慣，從而使學(xué)生逐漸形成良好職業(yè)道德的直覺。
    總之，輔導(dǎo)員作為學(xué)生思想的引領(lǐng)者，是大學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的導(dǎo)航者，面對(duì)思想紛繁復(fù)雜的新世紀(jì)醫(yī)學(xué)生，必須更加重視其培養(yǎng)工作，使他們堅(jiān)定“醫(yī)乃仁術(shù)”的信念，承擔(dān)起醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)賦予他們的神圣職責(zé)。
    作者：張虹劉洋魏冰單位：長(zhǎng)春醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校。
    [1]李航.大學(xué)生職業(yè)道德教育途徑及問題評(píng)析[j].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2015（06）：62.
    [2]王卿華.探索社會(huì)實(shí)踐隊(duì)高校思想政治教育的作用[j].中國(guó)職工教育,2014（02）：75.
    醫(yī)學(xué)生論文篇十一
    光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼八年，不知不覺來到畢業(yè)時(shí)節(jié)?；厥自谌A中科技大學(xué)這八年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)時(shí)光，情景往事，歷歷在目，有追求夢(mèng)想的虔誠(chéng)執(zhí)著，有追趕目標(biāo)時(shí)的通宵達(dá)旦，有面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)忍不屈，有初次嘗試時(shí)的新奇，有滿懷收獲時(shí)的喜悅，當(dāng)然也有迷惘無奈時(shí)的痛苦，也有錯(cuò)過失去時(shí)的遺憾。自八年前踏入學(xué)府校門到即將離別，從化學(xué)系到第一臨床學(xué)院，從武昌新屋熊到漢口航空路，一路走來，心中感概萬千，有那么多關(guān)心、指導(dǎo)和幫助過我的人，有那么多值得我尊敬和感謝的人，認(rèn)識(shí)他們是我一生的財(cái)富。
    首先感謝生我養(yǎng)我的父母，沒有您們含辛茹苦為我創(chuàng)造條件，沒有您們?cè)诒澈竽С治?，沒有您們一如既往的相信我和鼓勵(lì)我，就不會(huì)有我的今天。感謝我的恩師劉承云教授在我進(jìn)老年病科一年半的時(shí)間里，給予我的關(guān)心、指導(dǎo)、信任和幫助。劉承云教授高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，以及平易近人、謙和低調(diào)、耐心負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的為人處事品格永遠(yuǎn)都是我學(xué)習(xí)的榜樣。
    感謝母校華中科技大學(xué)，是您給予了我們八年制最一流的學(xué)習(xí)的平臺(tái)、師資條件，更重要的是您給我們“華中科技大學(xué)學(xué)子”品牌和自信。感謝化學(xué)系、同濟(jì)醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院、第一臨床學(xué)院及武漢協(xié)和醫(yī)院的老師們，是您們傳授我知識(shí)，教授我技能。感謝我的輔導(dǎo)員朱雪琴老師，周覺民老師，劉亞玲教授對(duì)我的關(guān)心和輔導(dǎo)。感謝我臨床見習(xí)和實(shí)習(xí)的指導(dǎo)老師，他們是內(nèi)分泌科吳漢妮教授，心內(nèi)科廖玉華教授，消化內(nèi)科陳婕教授，胃腸外科劉俊教授，兒科金潤(rùn)銘教授，老年病科王朝暉教授、柯琴梅教授。
    感謝協(xié)和醫(yī)院老年病科彭雯教授、戚本玲教授、何平教授、劉通順教授，桂慧華老師、戴紅梅老師、陳麗霞老師等為我科室學(xué)習(xí)提供的幫助。感謝陳星霖師姐、雷映紅師姐、左培媛師姐、劉雨薇師姐在科研設(shè)計(jì)、科研思維、數(shù)據(jù)處理方面的耐心指導(dǎo)和幫助。
    感謝相處八年的室友彭明剛博士，李季博士和牛毅博士，感謝你們對(duì)我生活上的熱情照顧。最后，感謝參加我畢業(yè)答辯的各位評(píng)委，感謝您對(duì)我的點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)。
    醫(yī)學(xué)生論文篇十二
    [摘要]在新形勢(shì)下，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過程，要在學(xué)習(xí)理論知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，強(qiáng)化醫(yī)德教育。同時(shí)，要努力營(yíng)造良好的醫(yī)德氛圍，促使醫(yī)德教育轉(zhuǎn)化為自覺的醫(yī)療行為，以適應(yīng)衛(wèi)生行業(yè)改革和社會(huì)發(fā)展需要。
    [關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德教育。
    醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn),特殊職業(yè)要求醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具有高尚的醫(yī)德,而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)應(yīng)從醫(yī)學(xué)生教育階段開始,應(yīng)伴隨著醫(yī)學(xué)教學(xué)中的全部過程，學(xué)生步入醫(yī)學(xué)院校是進(jìn)行醫(yī)德教育的開始。教師在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科授課的同時(shí)，應(yīng)針對(duì)性強(qiáng)調(diào)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在醫(yī)學(xué)中的特殊性，以及將來踏入醫(yī)療崗位時(shí)應(yīng)該遵循的醫(yī)德規(guī)范，這點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起醫(yī)學(xué)教育工作者的足夠重視。以下是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的幾點(diǎn)體會(huì)：
    1.實(shí)行醫(yī)德教育的必然性。
    高等學(xué)校的擴(kuò)招，中專衛(wèi)生學(xué)校的發(fā)展，使大批在原有招生規(guī)模下不可能進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生跨入了醫(yī)學(xué)院校的大門。展望醫(yī)學(xué)生的未來，他們將進(jìn)入各種醫(yī)療機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)起救死扶傷的職責(zé)，他們的價(jià)值觀、道德觀將直接影響醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。在醫(yī)學(xué)生的各種觀念還處于從不成熟逐漸走向成熟的時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德方面的正確引導(dǎo)，無論是從教育成本還是從教育效果來看，都是最好的時(shí)機(jī)。
    隨著更多醫(yī)院從公益事業(yè)向盈利事業(yè)轉(zhuǎn)變，醫(yī)生與患者之間的關(guān)系也逐漸變?yōu)榉?wù)者與消費(fèi)者的關(guān)系，贏得患者對(duì)醫(yī)生的信賴和尊重，已成為擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。醫(yī)德教育將增進(jìn)醫(yī)生的醫(yī)德，增強(qiáng)其對(duì)病人的吸引力，從而可很好地解決這一問題。
    2.強(qiáng)化教育是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德建設(shè)的思想保證。
    2.1抓好信念教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德境界。
    醫(yī)德教育的重點(diǎn)應(yīng)放在提高學(xué)生的思想道德境界上。要把堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念作為學(xué)生的醫(yī)德的貫穿于整個(gè)醫(yī)德教育過程，使他們從學(xué)生時(shí)代就樹立一切為病人服務(wù)的宗旨。
    2.2抓好理想教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素質(zhì)。
    當(dāng)學(xué)生一旦確定了崇高的道德理想，用高尚的理想和人格要求，自覺衡量自己，便會(huì)產(chǎn)生巨大的道德力量，從而激勵(lì)學(xué)生在以后的醫(yī)療實(shí)踐中自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，去為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而奮斗。
    2.3抓好功利教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感。
    醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)人員，而醫(yī)務(wù)人員的天職就是救死扶傷，而奉獻(xiàn)精神、服務(wù)責(zé)任、功利關(guān)系均受醫(yī)德情感的影響。因此加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的功利教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)入工作崗位后能更好的處理好“義”和“利”的關(guān)系打下基礎(chǔ)。
    3.實(shí)施全程、全方位的醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育。
    3.1在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課和臨床課教學(xué)過程中貫穿醫(yī)德教育。
    要求其他課程的授課教師發(fā)揮敬業(yè)精神和教書育人精神，結(jié)合授課內(nèi)容多聯(lián)系醫(yī)德的實(shí)際事例及親身體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這樣既能使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的過程中，不知不覺地接受了醫(yī)德教育。
    3.2加強(qiáng)醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育提供良好的社會(huì)氛圍與外部條件。
    從醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程看，臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校、實(shí)習(xí)醫(yī)院有關(guān)部門應(yīng)全力以赴強(qiáng)化這一時(shí)期的醫(yī)德教育。首先，各實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)該派出責(zé)任心強(qiáng)的干部管理實(shí)習(xí)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)生醫(yī)德、業(yè)務(wù)及日常生活管理。其次，各實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師擔(dān)任帶教老師。再次，學(xué)校的學(xué)生和教學(xué)管理干部應(yīng)經(jīng)常深入各實(shí)習(xí)醫(yī)院臨床第一線，了解實(shí)習(xí)生的思想動(dòng)態(tài)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)解決問題，使實(shí)習(xí)生的醫(yī)德教育形成全方位的教育體系，使其在邁出人生關(guān)鍵一步時(shí)，受到全面良好的醫(yī)德熏陶。
    4.1開展理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)。
    組織醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)德培養(yǎng)的方法和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本目的和規(guī)律，使他們能夠正確運(yùn)用與實(shí)踐相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本理論分析問題。研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的醫(yī)療道德問題和市場(chǎng)的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，形成正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和正確的義利觀。在醫(yī)德教育上，首先要對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生理想的教育，理想是行為的源泉，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的.理想，做德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才，時(shí)時(shí)處處以病人利益為重，做一濟(jì)世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和尊敬的醫(yī)生，并形成以真、善、美為核心內(nèi)容的高尚醫(yī)德理想，做到社會(huì)利益、集體利益、個(gè)人利益三兼顧、三統(tǒng)一。其次，要對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在于對(duì)社會(huì)對(duì)人民有用，不搞拜金主義。再次，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。
    4.2創(chuàng)造良好育人環(huán)境。
    環(huán)境在學(xué)生的醫(yī)德教育中發(fā)揮著重要作用，因此，作為醫(yī)學(xué)院校，應(yīng)該創(chuàng)造條件，增強(qiáng)醫(yī)德方面的教育要教育學(xué)生樹立高尚的道德情操，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和上進(jìn)心，教育學(xué)生熱愛事業(yè)，立志獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)，熱愛祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德，自覺樹立敬學(xué)敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時(shí)還要勤儉治學(xué)，醫(yī)海無崖，博學(xué)廣集，精研醫(yī)學(xué)知識(shí)，何方光大，作德才兼?zhèn)涞娜瞬?，在院校?nèi)部應(yīng)下功夫治理醫(yī)德環(huán)境，對(duì)醫(yī)德優(yōu)秀的教師應(yīng)給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，弘揚(yáng)正氣，樹立榜樣，增強(qiáng)教師抵制不正之風(fēng)侵襲的能力，引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，使學(xué)生耳濡目染，起到潛移默化的教育效果，啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀，職業(yè)道德觀。對(duì)違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)德造成事故的案例進(jìn)行曝光，讓學(xué)生分析，談感想，以加深印象，做到防微杜漸。通過如此多種形式的自我教育，自我反思，使學(xué)生的道德情操在自我認(rèn)識(shí)中得到升華和提高，以社會(huì)主義醫(yī)德規(guī)范自己的言行，成為適應(yīng)新時(shí)期需要的醫(yī)務(wù)工作者。
    總之，做好醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，不僅會(huì)提高學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)良醫(yī)，同時(shí)了給醫(yī)院的精神文明建設(shè)注入新的血液，增進(jìn)了醫(yī)院與學(xué)校的關(guān)系，推動(dòng)了學(xué)校工作的順利開展。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]吳淑君.淺談新形勢(shì)下的醫(yī)德教育[j].中華現(xiàn)代醫(yī)院管理雜志，，2（8）：13.
    [2]曾俊，張燚.淺談新形勢(shì)下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育存在的問題及對(duì)策[j]，職業(yè)圈，12x（8）.
    [3]況成云．高等醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育若干問題的探討[j]．醫(yī)學(xué)與社會(huì)，，13（6）。
    醫(yī)學(xué)生論文篇十三
    目前，我國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育大部分院校仍然采取“以學(xué)科為中心”的傳統(tǒng)模式，專業(yè)基礎(chǔ)-專業(yè)理論-專業(yè)實(shí)習(xí)3個(gè)環(huán)節(jié)分段式學(xué)習(xí)，使得知識(shí)結(jié)構(gòu)不緊密，學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐環(huán)節(jié)相脫節(jié)，往往在后期臨床學(xué)習(xí)過程中忘了前面的基礎(chǔ)知識(shí)，不利于將理論知識(shí)應(yīng)用于臨床實(shí)踐，影響了學(xué)生綜合分析問題、解決臨床實(shí)際問題的能力。現(xiàn)代醫(yī)生培養(yǎng)的模式已由單純的生物醫(yī)學(xué)模式向生物醫(yī)學(xué)-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)新模式轉(zhuǎn)變，要求1名合格的醫(yī)生不僅要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還必須具備綜合分析問題、團(tuán)隊(duì)合作、良好的溝通能力、正確處理醫(yī)患關(guān)系等多方面的技能。因此，“早期接觸臨床、早期接觸科研、早期接觸社會(huì)實(shí)踐”的三早模式越來越成為國(guó)內(nèi)大多數(shù)院校提倡的教學(xué)模式。
    消化內(nèi)科作為一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，常見疾病如消化性潰瘍、肝硬化、急性胰腺炎等在診斷治療上各有特點(diǎn)[1]。同時(shí)又有部分疾病如自身免疫性肝炎、原發(fā)性肝癌、胰腺癌等具有發(fā)病隱匿、不被重視、發(fā)現(xiàn)時(shí)往往已導(dǎo)致嚴(yán)重后果等問題。近年來，膠囊內(nèi)鏡、超聲內(nèi)鏡、共聚焦內(nèi)鏡、經(jīng)內(nèi)鏡逆行胰膽管造影（endoscopicretrogradecholangiopancreatography，ercp）等新技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展使得消化內(nèi)科疾病的診斷與治療提供了新的途徑，學(xué)生在短暫的實(shí)習(xí)階段想要完全掌握所有內(nèi)容難度非常大。因此，鼓勵(lì)學(xué)生早期接觸臨床，從學(xué)生剛?cè)胄ｉ_始就讓學(xué)生對(duì)消化內(nèi)科疾病有初步的印象，在相關(guān)課程介紹中采用問題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)（problembasedlearning，pbl）、案例式教學(xué)（casebasedlearning，cbl）、互動(dòng)式學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段結(jié)合[2]，為實(shí)習(xí)提供良好的基礎(chǔ)、為日后成為專業(yè)的消化內(nèi)科醫(yī)生顯得尤為重要。
    1采取“以問題為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式。
    為了讓學(xué)生盡早接觸臨床，真正樹立起對(duì)未來成為一名合格醫(yī)生的理想，蚌埠醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生從大一接觸最基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)知識(shí)開始，就在部分專業(yè)采取“以問題為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式，先讓學(xué)生接觸與消化系統(tǒng)疾病有關(guān)、激發(fā)學(xué)生興趣的.臨床案例，如“為什么會(huì)嘔吐？”、“解大便怎么都是血？”等生活中常見的案例，模擬案例的發(fā)生（部分學(xué)生還根據(jù)案例拍成短片），側(cè)重學(xué)生在尚未接觸到診斷學(xué)、消化內(nèi)科這些臨床學(xué)科之前就對(duì)消化內(nèi)科的案例有初步的認(rèn)識(shí)，能利用已經(jīng)學(xué)習(xí)的解剖、生理等基礎(chǔ)知識(shí)為根基，通過大量文獻(xiàn)的查閱初步分析疾病的常見癥狀及簡(jiǎn)單的治療措施。該階段的案例選擇往往癥狀典型，與生活關(guān)聯(lián)密切，容易診斷，對(duì)癥治療效果好，如大量飲酒導(dǎo)致的急性胃炎等。
    學(xué)生進(jìn)入大二、大三階段，已經(jīng)開始學(xué)習(xí)病理生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)、診斷學(xué)等相關(guān)學(xué)科，對(duì)疾病的發(fā)生、發(fā)展、病因、誘因等有了更深的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，我們升華案例的層次，將案例設(shè)計(jì)得更加復(fù)雜化，迷惑化，案例的展示分層次出現(xiàn)，首先給學(xué)生提供的是一些容易與其他疾病混淆的臨床表現(xiàn)，如胸前區(qū)疼痛（既有可能是食管炎，也有可能是心絞痛）。學(xué)生通過查閱資料學(xué)會(huì)與其他疾病進(jìn)行鑒別診斷，在后續(xù)提供的資料中通過各種檢查手段幫助疾病的確診。在案例的后期陳述中，藥物的治療及其它介入性治療手段還要注意可能引起的副作用，讓學(xué)生能認(rèn)識(shí)到治療過程中需要結(jié)合患者的自身情況，采用“因人而異，因病而異”的個(gè)體化治療，同時(shí)引入社會(huì)倫理問題、醫(yī)患關(guān)系等相關(guān)治療，更真實(shí)地模擬臨床實(shí)際情況，讓學(xué)生將自己作為一名真正的醫(yī)生對(duì)“假象的患者”進(jìn)行心理疏導(dǎo)、針對(duì)性治療等，對(duì)臨床有一個(gè)更深層次的認(rèn)識(shí)。
    2實(shí)習(xí)教學(xué)與案例教學(xué)。
    醫(yī)學(xué)是一門理論與實(shí)踐結(jié)合十分緊密的科學(xué)[3]，實(shí)習(xí)教學(xué)在其教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著不可取代的地位，是醫(yī)學(xué)生向臨床醫(yī)師轉(zhuǎn)換的重要環(huán)節(jié)。進(jìn)入實(shí)習(xí)階段，學(xué)生經(jīng)過前期幾輪的案例培訓(xùn)已對(duì)消化內(nèi)科疾病有了較清晰的認(rèn)識(shí)，該階段更加強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐的緊密結(jié)合。案例是消化內(nèi)科學(xué)教學(xué)的重要資源，利用案例教學(xué)是一個(gè)很好的輔助手段。在消化內(nèi)科專業(yè)理論教學(xué)內(nèi)容的講述中，我們注重充分利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等手段，講述疾病的過程中，重視典型圖片、視頻、典型案例的應(yīng)用，此時(shí)案例的選擇直接取自臨床病例，緊接著的實(shí)習(xí)過程學(xué)生直接接觸該患者，讓學(xué)生更有真實(shí)感，同時(shí)利用各大醫(yī)學(xué)院校網(wǎng)站及國(guó)外優(yōu)秀醫(yī)學(xué)網(wǎng)站如國(guó)際臨床網(wǎng)（cliniwebinternational）、醫(yī)學(xué)世界檢索（medicalworldsearch）為學(xué)生提供最新的診療技術(shù)和科研進(jìn)展[4]，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中理論聯(lián)系實(shí)際，在臨床帶教老師的指導(dǎo)和幫助下主動(dòng)學(xué)習(xí)、與教師互動(dòng)討論、團(tuán)隊(duì)協(xié)作，為患者制定以患者為中心、站在患者角度的、綜合患者的病情、精神狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)狀況等多方面因素的較為合理的治療方案，并為其后續(xù)治療和隨訪提出指導(dǎo)意見。當(dāng)今社會(huì)醫(yī)患關(guān)系問題尖銳、復(fù)雜化，實(shí)習(xí)過程中帶教老師以身傳教，教會(huì)學(xué)生首先將“患者”當(dāng)做“人”來對(duì)待，而不是“病”來治療，治療方案的制定因人而異，對(duì)癥治療的同時(shí)正確處理好醫(yī)患關(guān)系，緩解患者壓力，爭(zhēng)取讓患者身心都能滿意。當(dāng)然，學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中畢竟臨床經(jīng)驗(yàn)還不豐富，考慮問題往往會(huì)簡(jiǎn)單化、理想化，處理醫(yī)患關(guān)系可能會(huì)出現(xiàn)極端化表現(xiàn)，帶教老師要在肯定學(xué)生的同時(shí)對(duì)其方案做出調(diào)整，使之適用于患者個(gè)體。
    通過剛?cè)脶t(yī)學(xué)院校典型案例的接觸，至中期階段復(fù)雜化案例的適應(yīng)，至實(shí)習(xí)階段真實(shí)案例的應(yīng)用，我校醫(yī)學(xué)生經(jīng)過幾輪次地緊緊圍繞案例的學(xué)習(xí)模式，明顯提高了他們對(duì)消化內(nèi)科知識(shí)的掌握，帶著強(qiáng)烈的興趣，在真實(shí)的使命感、責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)下，既掌握了消化內(nèi)科的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，又能做到理論結(jié)合實(shí)際，早期接觸患者，早期以醫(yī)生的狀態(tài)融入臨床工作中，為日后早日進(jìn)入臨床第一線打下扎實(shí)的根基。
    3對(duì)消化內(nèi)科相關(guān)教師的要求。
    當(dāng)然，案例全程貫穿于消化內(nèi)科知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)消化內(nèi)科相關(guān)教師也提出了很高的要求。前期的教學(xué)過程中，基礎(chǔ)學(xué)科的教師臨床經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往更側(cè)重于理論教學(xué)。后期的實(shí)習(xí)過程中，因帶教老師臨床醫(yī)療工作繁忙，帶教老師常常不固定，容易出現(xiàn)課前準(zhǔn)備不足、缺乏周密的教學(xué)計(jì)劃等問題，很難保證較高的帶教效果和質(zhì)量。因此要求基礎(chǔ)學(xué)科教師與臨床醫(yī)生多接觸，在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)臨床常見病例能結(jié)合理論提出一定的診斷、治療措施。臨床帶教老師要緊密跟蹤相關(guān)學(xué)科專業(yè)前沿知識(shí)和最新技術(shù)手段，能將最新的消化內(nèi)科專業(yè)知識(shí)教授給學(xué)生，同時(shí)注重人文精神與專業(yè)知識(shí)的結(jié)合[5]，讓學(xué)生真正學(xué)有所成，為日后成為一名造福于人類的合格醫(yī)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
    醫(yī)學(xué)生論文篇十四
    [摘要]2015年，全世界都知道了一個(gè)中國(guó)名字：“屠呦呦”，中國(guó)醫(yī)學(xué)的驕傲！隨著時(shí)代的發(fā)展，西方醫(yī)學(xué)已成為醫(yī)學(xué)主導(dǎo)，傳統(tǒng)的中醫(yī)文化也逐漸的被國(guó)人所淡忘。而2015年諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的頒發(fā)，是世界人民對(duì)屠呦呦的肯定，更是對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的肯定。作為國(guó)人的我們，保持中醫(yī)特色，方能弘揚(yáng)中醫(yī)優(yōu)勢(shì)！
    [關(guān)鍵詞]歷史悠久；艾灸；拔罐；針刺
    中醫(yī)其意義遠(yuǎn)大于指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)和火藥四大發(fā)明。古有華佗、扁鵲、李時(shí)珍等歷代醫(yī)藥學(xué)家文明古今，他們對(duì)醫(yī)學(xué)的研究與貢獻(xiàn)奠定了中國(guó)醫(yī)學(xué)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)是中國(guó)的原創(chuàng)性醫(yī)學(xué)，為中華民族的繁衍生意做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)！論中醫(yī)之優(yōu)、之精，可謂數(shù)不勝數(shù)......
    1、中醫(yī)是中華千年文化的主要載體。
    我們古籍中，三分之一以上是醫(yī)籍。中醫(yī)學(xué)時(shí)中國(guó)哲學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)學(xué)、田文軒、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)等學(xué)科之集大成者，是東方科學(xué)的代表。中醫(yī)藥學(xué)是根據(jù)中國(guó)哲學(xué)的天人合一、五運(yùn)六氣學(xué)說，按照陰陽五行所揭示的生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，以經(jīng)絡(luò)學(xué)說、臟腑學(xué)說為基礎(chǔ)，運(yùn)用望聞問切四診的診斷，借用簡(jiǎn)便易行的方法和自然界萬物的偏性來糾正人體的偏性，使之恢復(fù)到和諧平衡狀態(tài)，從而保障人們健康的醫(yī)學(xué)。
    2、中醫(yī)是完整的'、系統(tǒng)的、成熟的理論醫(yī)學(xué)。
    曾有不少“學(xué)術(shù)人士”指出：中醫(yī)是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，不如西醫(yī)科學(xué)。然后，經(jīng)過多方調(diào)查研究表明：中國(guó)是理論醫(yī)學(xué)，而且是成熟的、系統(tǒng)的、完整的理論醫(yī)學(xué)。中醫(yī)理論可以解決各種臨床問題，她運(yùn)用陰陽五行的準(zhǔn)確含義，能夠完整的解釋中醫(yī)的各科學(xué)說；能夠通過臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等理論道明中醫(yī)藥學(xué)的原則。
    3、擁有悠久的歷史。
    中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已形成基本的中醫(yī)理論，已經(jīng)采用“四診”；西漢時(shí)期，開始運(yùn)用陰陽五行解釋人體生理；東漢時(shí)期出現(xiàn)了著名醫(yī)藥學(xué)家張仲景，總結(jié)了“八法”。華佗則以精通外殼手術(shù)和麻醉聞名天下，還創(chuàng)立了“五禽戲”；唐朝以后，中醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)學(xué)著作更是大量外傳到高麗、日本、中亞和西亞等過；兩宋時(shí)期，設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院，同一了針灸學(xué)，出版了《圖經(jīng)》；元代以后，中醫(yī)開始沒落，清末以后，由于西方列強(qiáng)侵略，大量西醫(yī)學(xué)說涌入，中醫(yī)發(fā)展受到了嚴(yán)重沖擊，許多青年人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，人們開始使用西醫(yī)體系，中國(guó)學(xué)陷入存廢兩難的尷尬境地。
    4、治療方法多樣化。
    4.1針刺法。
    針刺法就是用毫針刺激人體的一定的穴位，以激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣，是人體新陳代謝旺盛起來，從而起到強(qiáng)身健體、延年益壽的目的。找準(zhǔn)與治療部位相對(duì)應(yīng)的穴位，然后將毫針刺入皮肉，慢慢調(diào)節(jié)捻動(dòng)，針刺之后有酸麻脹的感覺，主要治療青春痘及肥胖等，運(yùn)用廣泛。
    4.2艾灸。
    艾灸是在人體某種特定部位，通過艾火刺激，以達(dá)到治病、防病的目的。這種溫?zé)岽碳な澄镏委煼椒?，是局部皮膚充血，毛細(xì)血管擴(kuò)張，增強(qiáng)局部的血液循環(huán)與淋巴循環(huán)，緩解和消除平滑肌痙攣，使局部皮膚組織代謝能力加強(qiáng)，促進(jìn)演這個(gè)、瘢痕、浮腫、粘連、滲出物、血腫等病理產(chǎn)物消散洗手。同時(shí)又能使汗腺分泌增加，利于產(chǎn)物的排泄。如今艾灸在臨床醫(yī)學(xué)上應(yīng)用廣泛，如：艾灸治療婦科疾?。话闹委熝甸g盤突出癥；應(yīng)用于強(qiáng)直性脊髓炎的輔助治療等。
    4.3拔罐法。
    拔罐法有叫“火罐氣”、“吸筒療法”，古稱“角法”。運(yùn)用杯罐作工具，借熱力排去其中的空氣產(chǎn)生負(fù)壓，是之吸著于皮膚，排出體內(nèi)郁血的療法。古代醫(yī)學(xué)家長(zhǎng)在治療瘡瘍膿腫時(shí)用此法來吸血排膿，后又?jǐn)U大于肺癆、風(fēng)濕等內(nèi)科疾病，先也常用于養(yǎng)身、驅(qū)寒、減肥。
    [總結(jié)]中醫(yī)學(xué)是我國(guó)歷史文化的瑰寶，是中國(guó)歷代自燃特征和歷史發(fā)展的文化產(chǎn)物，是中華民族特有的思維、精神和文化精華，凝聚著中華兒女的生命力和創(chuàng)造力，是中華民族智慧的結(jié)晶，千千萬萬中華兒女都應(yīng)該保持中醫(yī)特色，弘揚(yáng)中醫(yī)文化。
    [參考文獻(xiàn)]
    [1]賈謙，中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)；
    [2]周曉彤，針灸入門感言
    醫(yī)學(xué)生論文篇十五
    作為一名醫(yī)學(xué)生，學(xué)制五年不但很艱苦，而且學(xué)習(xí)的內(nèi)容也十分地繁多，即使是一篇專業(yè)論文，也是十分具有技術(shù)含量的，因?yàn)樽鳛獒t(yī)學(xué)生將來是要救死扶傷，為他人的生命承擔(dān)責(zé)任的。
    x線和ct檢查對(duì)胸部外傷的診斷價(jià)值。
    摘要：目的：評(píng)價(jià)x線和ct對(duì)胸部外傷的診斷價(jià)值，比較二者在肺挫傷、肋骨骨折及肺部并發(fā)癥診斷中的敏感度和準(zhǔn)確程度。方法：對(duì)50例胸部外傷患者x線和ct檢查結(jié)合臨床資料進(jìn)行回顧性對(duì)比分析。結(jié)果：普通x線平片是胸部創(chuàng)傷檢查的常規(guī)手段[1]，而ct對(duì)肺挫傷、氣胸、皮下氣腫等胸部外傷性病變明顯優(yōu)于x線平片;而且，還能發(fā)現(xiàn)x線平片顯示不佳的縱隔損傷情況。結(jié)論：ct能明確創(chuàng)傷病變的部位、性質(zhì)、程度和范圍，能清晰顯示x線難以發(fā)現(xiàn)的少量積液和積氣，能詳細(xì)了解肺損傷的病理修復(fù)、吸收全部過程。
    關(guān)鍵詞。
    胸部外傷x--rayct。
    胸部外傷是比較常見的外傷之一。在實(shí)習(xí)階段我搜集了50例陽性病人進(jìn)行分析，探討常規(guī)x線檢查及ct檢查對(duì)胸部外傷的診斷價(jià)值。
    材料與方法。
    50例胸部外傷病人均做常規(guī)x線檢查，并且加照了ct。傷后有不同程度的胸痛、胸悶、進(jìn)行性呼吸困難、咳嗽、痰中帶血或明顯咯血。
    常規(guī)x線檢查采用日本富士cr機(jī)，病人采用后前位投照胸片(必要時(shí)加照斜位)，若病人不能配合，采用仰臥位投照方式;投照條件75~85kv，20mas,均采用濾線柵。在圖象存儲(chǔ)與傳輸(pacs)系統(tǒng)上，由兩位醫(yī)師共同完成閱片。
    ct檢查使用美國(guó)通用電氣公司(ge)產(chǎn)prospeedsfast全身螺旋ct掃描機(jī)，掃描范圍從肺尖至膈頂，單層或螺旋掃描(對(duì)重傷和控制呼吸有困難的患者使用單層掃描)，層厚6~10mm，對(duì)可疑部位局部進(jìn)行2~5mm薄層掃描，掃描時(shí)間1秒，采用肺窗，縱隔窗觀察。在圖象存儲(chǔ)與傳輸(pacs)系統(tǒng)上，由兩位醫(yī)師共同完成閱片。
    結(jié)果。
    類型方法。
    常規(guī)x檢查。
    ct檢查。
    肋骨骨折。
    48例。
    37例。
    氣胸。
    32例。
    36例。
    胸腔積液。
    32例。
    35例。
    肺挫傷。
    32例。
    47例。
    縱隔血腫。
    0例。
    7例。
    皮下氣腫。
    40例。
    40例。
    討論。
    常見的胸部外傷有肋骨骨折，氣胸，胸腔積液，肺挫傷，皮下氣腫及縱膈血腫等等。其x線及ct表現(xiàn)為：
    類型方法。
    常規(guī)x檢查。
    ct檢查。
    肋骨骨折。
    肋骨連續(xù)性中斷，可見透亮線，斷端移位。［2］。
    肋骨連續(xù)性中斷,部分肋骨斷端錯(cuò)位。［2］。
    氣胸。
    氣胸部位高度透亮，且無肺紋理，肺組織被壓縮，向肺門處萎陷。
    胸腔內(nèi)極低密度的氣體影，位于所在體位的上部，其中無肺紋理，與肺相鄰側(cè)可見線狀臟層胸膜。
    胸腔積液。
    少量積液在常規(guī)x線檢查中難以發(fā)現(xiàn)，典型病例立位胸片可見滲液曲線，仰臥位胸片可見肺野透亮度減低，肋膈角模糊。
    肺挫傷。
    肺間質(zhì)內(nèi)的出血和血漿滲出，表現(xiàn)為肺血管紋理粗而輪廓模糊。肺泡內(nèi)的血液和血漿引起的實(shí)變，表現(xiàn)為不規(guī)則斑片狀及大片的`實(shí)變陰影。
    可單發(fā)或多發(fā)片狀高密度影,邊緣模糊,有的呈大片融合滲出影,可局限在受傷部位,也可彌散于一側(cè)肺野。
    縱隔血腫。
    少量一般無明顯表現(xiàn)，量多時(shí)可見對(duì)稱性縱隔增寬，或局限性軟組織影。［4］。
    縱膈內(nèi)積血呈高密度，變換體位，可觀察到上述高密度具有流動(dòng)性。［4］。
    皮下氣腫。
    胸壁軟組織可見條狀氣體影。
    胸壁軟組織內(nèi)可見不規(guī)則形及條狀低密度影。
    對(duì)多發(fā)傷伴有嚴(yán)重胸部創(chuàng)傷的患者,往往傷勢(shì)較重,x線對(duì)其診斷存在局限性,ct對(duì)胸腔內(nèi)的損傷較x線平片具有更高的敏感性和特異性。ct明顯提高肺挫傷的檢出率。高艷等[5]報(bào)道,x線平片對(duì)肺挫傷的漏診率為27.5%。ct發(fā)現(xiàn)肺挫傷病例中肺組織內(nèi)大片云霧狀陰影,呈磨玻璃樣改變,即“面紗征”;肺血管影增濃、增粗且粗細(xì)不均。
    對(duì)肋骨骨折,x線平片的檢出率優(yōu)于ct,本組x線平片顯示肋骨骨折48例,ct檢出37例,并且ct不能判斷骨折的數(shù)目、多段及裂隙骨折,x線平片能反映胸廓全貌。
    中等量以上的氣胸及少量胸量積液,x線平片和ct掃描均能發(fā)現(xiàn)。但對(duì)于少量氣胸,臥位x線平片常不能顯示,對(duì)位于脊柱旁及心臟前方的氣胸,ct明顯優(yōu)于x線平片。
    因此,對(duì)于多發(fā)傷患者,對(duì)胸部創(chuàng)傷的診斷,x線平片和ct掃描各有其優(yōu)越性。但對(duì)嚴(yán)重胸部創(chuàng)傷的診斷,傳統(tǒng)x線平片的敏感性和特異性較ct差,尤其是多發(fā)傷患者,往往不能站立位攝片,攝影條件難以控制得當(dāng),而且這類病人常常傷勢(shì)較重,不能來回搬動(dòng),快速及時(shí)行ct檢查,明確病變性質(zhì)、部位、程度,為挽救危重患者提供重要的參考依據(jù),gao[6]強(qiáng)調(diào),創(chuàng)傷后診斷處理是否及時(shí)、準(zhǔn)確,往往比傷情本身更影響生存率。
    參考文獻(xiàn)。
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    醫(yī)學(xué)生論文篇十六
    主觀幸福感是個(gè)體根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的綜合性心理指標(biāo)，反映了個(gè)體的社會(huì)功能與適應(yīng)狀態(tài)，是衡量一個(gè)人的心理健康的重要指標(biāo)因素。與普通大學(xué)生相比，醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)院校學(xué)業(yè)繁忙，心理壓力更大。因此，研究體育鍛煉對(duì)醫(yī)學(xué)生的幸福感的影響具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    1、研究對(duì)象與方法。
    1.1、研究對(duì)象。
    以溫州醫(yī)科大學(xué)學(xué)生為研究對(duì)象。
    1.2、研究方法。
    （1）文獻(xiàn)資料法。通過查閱教育學(xué)、心理學(xué)、體育學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的書籍以及百余篇。
    醫(yī)學(xué)生論文篇十七
    雙語教學(xué)(bilingualteaching)是指在專業(yè)課的教學(xué)中，以外文原版教材(一般為英文)為基礎(chǔ)，采用母語和外語(主要指英語)兩種語言同步授課的一種教學(xué)模式[1]。
    隨著科技的飛速發(fā)展，國(guó)際科技交流的通用語言――英語，逐漸成為獲取知識(shí)的重要工具以及學(xué)術(shù)交流的重要載體。
    在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，新的研究成果大部分都以英文的形式發(fā)表，所以英文文獻(xiàn)和科研成果在醫(yī)學(xué)工作、科研交流中都不可避免需要接觸到，因此要更好地掌握醫(yī)學(xué)的新理論和新技術(shù)，就必須具備良好的英文交流能力。
    然而目前我國(guó)醫(yī)學(xué)工作者中外語基礎(chǔ)參差不齊，這一點(diǎn)很大程度上也制約了醫(yī)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展，所以有必要從醫(yī)學(xué)工作者的后備軍――醫(yī)學(xué)生開始，將英語和醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)緊密地結(jié)合起來。
    因此醫(yī)學(xué)雙語教學(xué)就成為了時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，它可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高專業(yè)英語水平，并能熟練查閱相關(guān)的英語專業(yè)書籍和文獻(xiàn)，為將來的學(xué)習(xí)、工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    教育部時(shí)，在《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中要求生物醫(yī)學(xué)等專業(yè)在3年內(nèi)外語教學(xué)課程要達(dá)到所開課程的5%～10%[2]。
    病理學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中重要的基礎(chǔ)課程，也是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)之間的一座橋梁，因此開展病理學(xué)的雙語教學(xué)十分必要。
    目前，作為教育部所提倡的教學(xué)方法，醫(yī)學(xué)課程的雙語教學(xué)在我國(guó)大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校中已陸續(xù)開展。
    但在二本醫(yī)學(xué)院校中，病理學(xué)課程的雙語教學(xué)，尚處在探索階性階段，在整個(gè)雙語教學(xué)中還有許多亟待解決的問題，比如雙語教學(xué)師資配備不足，比如學(xué)生的英語水平參差不齊等。
    為適應(yīng)教學(xué)發(fā)展，西安醫(yī)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“我校”)首先選擇了英語基礎(chǔ)較好的醫(yī)學(xué)英語專業(yè)，從開始開展醫(yī)學(xué)課程雙語教學(xué)的嘗試，英語專業(yè)學(xué)生有著相對(duì)扎實(shí)的英語基礎(chǔ)，將來主要在衛(wèi)生、教育、科研、新聞出版等部門從事醫(yī)學(xué)專業(yè)的翻譯、研究、教學(xué)、寫作等。
    我們病理學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)是陜西省省級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，所承擔(dān)的病理學(xué)課程是陜西省省級(jí)精品課程，在近幾年的病理學(xué)雙語教學(xué)實(shí)踐和探索工作過程中，我們整個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)在雙語教學(xué)的過程中在教學(xué)模式、方法、教材、師資培養(yǎng)等方面獲得了一些心得和體會(huì)，將為今后的病理學(xué)雙語教學(xué)提供有益的借鑒。
    1病理學(xué)雙語教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
    病理學(xué)雙語教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是，培養(yǎng)學(xué)生通過英語的思維習(xí)慣來正確地理解病理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，最終讓學(xué)生能夠運(yùn)用英語進(jìn)行病理學(xué)專業(yè)的表達(dá)、交流。
    通過病理學(xué)雙語教學(xué)讓學(xué)生在掌握專業(yè)的基礎(chǔ)上提高專業(yè)英語的水平，并能閱讀相關(guān)的英文病理學(xué)書籍和文獻(xiàn)，為將來的醫(yī)學(xué)工作和科研打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    但是如果簡(jiǎn)單地把雙語教學(xué)等同于專業(yè)外語教學(xué)，就會(huì)背離雙語教學(xué)的初衷，而且還會(huì)嚴(yán)重影響雙語教學(xué)的效果和學(xué)生對(duì)病理學(xué)課程學(xué)習(xí)的熱情[3]，因此隨著雙語教學(xué)開展的進(jìn)行，需要教師來不斷地依據(jù)學(xué)生的階段性反饋及時(shí)修改和調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。
    2病理學(xué)雙語教學(xué)中英語所占比重。
    在病理學(xué)雙語教學(xué)進(jìn)行之前，我們首先通過大學(xué)英語四級(jí)通過率對(duì)學(xué)生的英語水平進(jìn)行了摸底，根據(jù)每一級(jí)學(xué)生英語水平的具體情況，再來確定雙語教學(xué)中英語所占比重。
    醫(yī)學(xué)英語專業(yè)的學(xué)生本身醫(yī)學(xué)課程的基礎(chǔ)就比較薄弱，再加之病理學(xué)專業(yè)詞匯又相對(duì)復(fù)雜，所以如果在教學(xué)中加入了過多的英語，不僅會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，甚至還會(huì)引起學(xué)生對(duì)病理學(xué)課程的反感，因此在教學(xué)過程中應(yīng)該循序漸進(jìn)，按照學(xué)生的英語和專業(yè)課基礎(chǔ)，以及學(xué)生在教學(xué)中的反饋來選擇雙語課程中合適的英文比例[4]。
    我們結(jié)合對(duì)歷屆學(xué)生的調(diào)查和摸底，發(fā)現(xiàn)在我校病理學(xué)課程雙語教學(xué)中英語所占的比例以控制在20%～30%為宜。
    3病理學(xué)雙語教學(xué)模式中的問題和對(duì)策。
    我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)在病理學(xué)雙語教學(xué)的實(shí)踐過程中，感受不少的挑戰(zhàn)和難題，其中比較突出的是學(xué)生面臨的語言障礙和雙語師資的缺乏[5-6]，我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過討論、交流，以及和學(xué)生間的多次座談、溝通，有如下的心得和體會(huì)：
    3.1普通醫(yī)學(xué)高等院校中學(xué)生的英語水平和醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)參差不齊。
    學(xué)生是雙語教學(xué)模式的主體，他們的英語水平和對(duì)雙語課程的接受程度是決定雙語教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。
    在雙語教學(xué)實(shí)施之前，很有必要對(duì)學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)情況和英語基礎(chǔ)(如大學(xué)英語四級(jí)通過情況)進(jìn)行調(diào)查。
    先掌握學(xué)生的基礎(chǔ)，以便在后續(xù)教學(xué)中采取合適的教學(xué)模式及策略。
    在普通醫(yī)學(xué)本科院校中，學(xué)生的英語基礎(chǔ)普遍較弱。
    而病理學(xué)又是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)向臨床醫(yī)學(xué)過渡中的橋梁課程，因此學(xué)生在前期學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備對(duì)后續(xù)的雙語教學(xué)影響很大。
    如果一方面學(xué)生英語基礎(chǔ)較薄弱，另一方面對(duì)病理學(xué)課程專業(yè)知識(shí)的理解和分析能力也有限，那么病理學(xué)雙語教學(xué)的難度就可想而知了。
    在教學(xué)過程中教師應(yīng)該不斷和學(xué)生溝通、交流，盡快地接受學(xué)生的反饋，及時(shí)對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整。
    3.1.1首先要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到雙語教學(xué)的必要性影響病理學(xué)雙語教學(xué)效果的，不僅僅是學(xué)生扎實(shí)的英語基礎(chǔ)，更重要的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能真正在病理學(xué)雙語教學(xué)模式中取得良好的教學(xué)效果。
    思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，在病理學(xué)雙語教學(xué)開展之前，我們首先要統(tǒng)一學(xué)生的思想，讓學(xué)生必須正確認(rèn)識(shí)到關(guān)于本雙語教學(xué)的必要性。
    幫助學(xué)生著眼未來，充分認(rèn)識(shí)到雙語教學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的必然趨勢(shì)，不要對(duì)雙語教學(xué)產(chǎn)生反感和畏難情緒，并且鼓勵(lì)學(xué)生要克服一切困難，積極參與到雙語教學(xué)中來。
    3.1.2鼓勵(lì)學(xué)生在課后查閱病理學(xué)英文文獻(xiàn)和資料查閱病理學(xué)相關(guān)英文資料，這是雙語教學(xué)模式的最好實(shí)踐，這樣做，一方面可以使學(xué)生對(duì)英語病理學(xué)詞匯有更深刻的記憶，另一方面為學(xué)生在以后的工作和深造中查閱文獻(xiàn)打好基礎(chǔ)。
    另外文獻(xiàn)中的新知識(shí)和新信息，也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)病理學(xué)雙語教學(xué)的興趣。
    3.1.3在病理學(xué)雙語授課中應(yīng)采用由淺入深的教學(xué)方案在病理學(xué)雙語教學(xué)開始時(shí)，教師可以要求學(xué)生先記重要的病理學(xué)詞匯，在實(shí)驗(yàn)課繪圖作業(yè)中要求用英文進(jìn)行旁注;在學(xué)生應(yīng)逐漸適應(yīng)以后，就可以引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)英文文獻(xiàn)或病案;最后，就可以在雙語教學(xué)中引入臨床病理討論中，就可以分小組選代表制作ppt，嘗試使用英語進(jìn)行簡(jiǎn)單的病案分析。
    在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與雙語教學(xué)，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)直接用英語來回答專業(yè)問題，還可以布置讓學(xué)生來做每章節(jié)的英文小結(jié)。
    3.1.4學(xué)?？梢钥紤]開設(shè)“卓越班”實(shí)施雙語教學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中雙語教學(xué)模式的展開并不應(yīng)該只局限于某幾門課程，而應(yīng)該貫穿整個(gè)基礎(chǔ)、臨床和實(shí)習(xí)課程中，只有保證雙語教學(xué)延續(xù)性和連貫性，才能真正營(yíng)造出濃厚的雙語教學(xué)氛圍，真正做到加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生外語能力的培養(yǎng)。
    在普通的醫(yī)學(xué)本科院校中多數(shù)學(xué)生英語基礎(chǔ)比較薄弱，而且，醫(yī)學(xué)課程若使用雙語模式則需要相對(duì)較多的課時(shí)[7]，另外，如果采用雙語授課模式來講授所有醫(yī)學(xué)課程，學(xué)生整個(gè)在校學(xué)習(xí)時(shí)間也需相應(yīng)延長(zhǎng)。
    醫(yī)學(xué)生論文篇十八
    1.1調(diào)查對(duì)象的選取。
    本次調(diào)查以山西省s醫(yī)科大學(xué)在校本科生為調(diào)查對(duì)象，采取發(fā)放調(diào)查問卷的方式進(jìn)行。共發(fā)放問卷1300份。收回問卷1173份，有效問卷1095份，有效回收率為84.2%。其中男生占45.6%，女生占54.4%；一年級(jí)學(xué)生占15.4%，二年級(jí)學(xué)生占17.3%，三年級(jí)學(xué)生占17.7%，四年級(jí)學(xué)生占18.4%，五年級(jí)學(xué)生占31.2%（由于五年級(jí)臨床實(shí)習(xí)的學(xué)生較多所以相應(yīng)的比例較大）。調(diào)查對(duì)象的專業(yè)選取主要集中在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（占43.6%）、麻醉學(xué)專業(yè)（占23.7%）和醫(yī)學(xué)影像專業(yè)（占18.6%）。為了保證樣本的普遍性，對(duì)藥學(xué)、公共衛(wèi)生管理等醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)（占14.1%）的學(xué)生也進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查對(duì)象的專業(yè)分布能集中有效地體現(xiàn)出樣本的醫(yī)學(xué)特性，同時(shí)，調(diào)查樣本數(shù)量占總體數(shù)量的50.0%以上，能有效代表s醫(yī)科大學(xué)的總體情況。
    1.2調(diào)查方法。
    本研究將網(wǎng)絡(luò)影響下醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育狀況分成30個(gè)項(xiàng)目。主要圍繞：當(dāng)前學(xué)生的上網(wǎng)情況及對(duì)醫(yī)學(xué)生思想道德的影響；當(dāng)前醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德的認(rèn)識(shí)和醫(yī)德教育現(xiàn)狀；校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)對(duì)醫(yī)德教育的影響這三個(gè)維度進(jìn)行調(diào)查。
    2調(diào)查數(shù)據(jù)與分析。
    第一，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性比較強(qiáng)，而且上網(wǎng)條件日益便利，學(xué)生每天都通過手機(jī)或筆記本電腦上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁，并將其作為他們每天必做的一項(xiàng)事務(wù)。學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間大多集中在中午和晚上的課余時(shí)間占58.9%，42.6%的學(xué)生全天合計(jì)上網(wǎng)時(shí)間在3個(gè)小時(shí)左右，利用上課時(shí)間上網(wǎng)和全天上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)超過5個(gè)小時(shí)的學(xué)生分別占17.49%和20.5%。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生能夠較為合理地掌握上網(wǎng)時(shí)間，但是仍有學(xué)生自控能力比較差，上網(wǎng)時(shí)間過長(zhǎng)，尤其是在上課和自習(xí)時(shí)間上網(wǎng)，影響上課和學(xué)習(xí)，甚至有些學(xué)生存在沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象。第二，學(xué)生對(duì)紛繁復(fù)雜的多元化網(wǎng)絡(luò)信息普遍持相信態(tài)度，而且缺乏對(duì)有價(jià)值信息的甄別和篩選。學(xué)生對(duì)網(wǎng)上內(nèi)容的真實(shí)性和可信度考慮的很少，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為網(wǎng)上信息基本都是真實(shí)的，見表2。第三，大多數(shù)學(xué)生對(duì)網(wǎng)上的不良信息能夠做到自覺回避，但仍有一部分學(xué)生瀏覽過不良網(wǎng)站，甚至有些學(xué)生上傳過不良信息，見表3。
    2.2醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德教育的.認(rèn)識(shí)程度和醫(yī)德教育狀況。
    第一，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到醫(yī)德教育的重要性和必要性，但對(duì)什么是醫(yī)德教育和醫(yī)德教育的意義認(rèn)識(shí)不足。醫(yī)學(xué)生對(duì)“醫(yī)德教育”的概念和內(nèi)容了解的不夠全面。另外，學(xué)生們沒有真正了解醫(yī)德教育的目的，也沒有正確認(rèn)識(shí)到醫(yī)德教育的意義所在，見表4、表5。第二，學(xué)生們普遍認(rèn)為醫(yī)患矛盾突出與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育與引導(dǎo)不足有著直接關(guān)系。學(xué)生們認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)總體較好，但醫(yī)患矛盾突出的主要原因仍是醫(yī)生的職業(yè)道德滑坡，這些問題的產(chǎn)生與醫(yī)德教育不足有很大關(guān)系，見表6。第三，當(dāng)前醫(yī)學(xué)生課程中都設(shè)有醫(yī)德教育的相關(guān)內(nèi)容，但學(xué)生對(duì)醫(yī)德教育的滿意度偏低，學(xué)校對(duì)醫(yī)德教育的重視程度有待提高，見表7。
    2.3當(dāng)前校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)情況與網(wǎng)絡(luò)醫(yī)德教育現(xiàn)狀。
    學(xué)生不能自覺有效利用校園網(wǎng)絡(luò)資源（見表8），校園網(wǎng)的教育功能被大大削弱。校園網(wǎng)站中缺乏思想道德教育的相關(guān)內(nèi)容，更缺乏關(guān)于醫(yī)德教育的相關(guān)專題（見表9）。學(xué)生們對(duì)運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行醫(yī)德教育的需求較為強(qiáng)烈（見表10），但網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面的負(fù)面信息對(duì)學(xué)生的影響較大，醫(yī)德教育的社會(huì)輿論環(huán)境較差。
    3對(duì)策建議。
    3.1討論。
    根據(jù)調(diào)查結(jié)果得出以下結(jié)論：大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性日益增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀念的改變也越來越明顯?！斑@些改變，一方面對(duì)思想政治教育的傳播者作為‘意見領(lǐng)袖’的條件提出了更高的要求；一方面使得他們的主體權(quán)威受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)”[1]。由于學(xué)生的自控能力和道德判斷力較弱，學(xué)校又缺乏對(duì)學(xué)生上網(wǎng)行為的有效規(guī)范和正確引導(dǎo)，很容易使學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的負(fù)面影響；其次，學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)醫(yī)患矛盾日益突出和醫(yī)生道德水平明顯滑坡等現(xiàn)象比較關(guān)注，并能由此認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的重要性，但對(duì)醫(yī)德教育內(nèi)涵的理解存在偏差，對(duì)醫(yī)德教育的意義認(rèn)識(shí)得不夠深入；第三，學(xué)生對(duì)接受系統(tǒng)而全面的醫(yī)德教育表現(xiàn)得較為期待，但現(xiàn)有的醫(yī)德教育內(nèi)容和教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的需要。因此，必須采取積極有效的措施，推動(dòng)醫(yī)德教育向著更加系統(tǒng)化、全面化的方向發(fā)展。
    3.2對(duì)策及建議。
    第一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生上網(wǎng)行為的規(guī)范，正確引導(dǎo)學(xué)生有效利用新型網(wǎng)絡(luò)媒體，為醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。學(xué)校在思想導(dǎo)向上，要堅(jiān)持以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，培養(yǎng)學(xué)生自覺規(guī)避網(wǎng)絡(luò)不良信息的負(fù)面影響，自覺辨析和剔除負(fù)面的、不真實(shí)的言論，堅(jiān)定社會(huì)主義信念；在生活引導(dǎo)上，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健康的上網(wǎng)習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間，優(yōu)化上網(wǎng)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生形成正確使用網(wǎng)絡(luò)的良好習(xí)慣，使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的良師益友而不是休閑娛樂的消遣工具。
    第二，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)醫(yī)德教育重要性的理解。將醫(yī)德教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，為醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育提供有效的道德實(shí)踐平臺(tái)。在醫(yī)德教育認(rèn)知方面，學(xué)校要通過讓醫(yī)學(xué)生了解自己將來所從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的神圣性和特殊性，從中認(rèn)識(shí)到醫(yī)德教育的重要意義，并在此基礎(chǔ)上形成有效的道德認(rèn)知，為道德情感和信念的形成打下良好基礎(chǔ)。在醫(yī)德教育實(shí)踐方面，學(xué)校要將課堂教學(xué)與專業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合，在臨床實(shí)踐中“幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解復(fù)雜的醫(yī)德現(xiàn)象”[2]。結(jié)合這些現(xiàn)象，將抽象的道德概念具體化，運(yùn)用所掌握的醫(yī)德理論，作出正確的道德判斷。通過醫(yī)德實(shí)踐，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)，為進(jìn)一步形成高尚的醫(yī)德品質(zhì)和崇高的敬業(yè)精神打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第三，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范管理和有效利用，運(yùn)用校園網(wǎng)作為醫(yī)德教育的有效手段，為醫(yī)德教育創(chuàng)建全新的教育模式。由于校園網(wǎng)具有可控性強(qiáng)、易于監(jiān)管的特點(diǎn)，可以在校園網(wǎng)中開設(shè)bbs論壇、sns社區(qū)、微博論壇以及微信平臺(tái)。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行平等、自由交流的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論引導(dǎo)，“發(fā)揮好學(xué)校媒體作為主流話語陣地的影響力的作用”[3]。在醫(yī)德教育理論教學(xué)方面，學(xué)?？梢栽谛@網(wǎng)中開設(shè)醫(yī)德教育網(wǎng)絡(luò)課堂以及網(wǎng)絡(luò)精品課程，這樣不僅可以傳授醫(yī)德理論知識(shí)，而且可以通過遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)與知名專家教授進(jìn)行互動(dòng)交流。在醫(yī)德教育輔助教學(xué)方面，可以在校園網(wǎng)上開設(shè)醫(yī)德模范事跡專欄，通過文字介紹和網(wǎng)絡(luò)視頻的形式，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，并針對(duì)某一道德行為進(jìn)行公開評(píng)論，培養(yǎng)學(xué)生的道德評(píng)判能力，從而形成堅(jiān)定的道德信念。
    醫(yī)學(xué)生論文篇十九
    很長(zhǎng)時(shí)間以來,西方醫(yī)學(xué)占據(jù)了世界醫(yī)學(xué)的領(lǐng)地,而博大精深的中醫(yī)已經(jīng)淡淡被人們遺忘。怎么才能讓中醫(yī)學(xué)再次走進(jìn)世界人民的眼中,變成世界醫(yī)學(xué)的潮流,已經(jīng)成為我們國(guó)家很多的醫(yī)學(xué)和生物科學(xué)工作人員所面臨和解決的刻不容緩的問題。最近幾年來生物科學(xué)技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展,而生命科學(xué)技術(shù)學(xué)方面的思路和方法也發(fā)生了巨大的改變,在此情況下一些以綜合技術(shù)為特點(diǎn)的學(xué)科正在不知不覺的興起。而這些學(xué)科的興起和發(fā)展不但能證明中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性,而且還能說明中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有時(shí)代的潮流性,這些就能為我國(guó)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。然而我們?yōu)榱诉m應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,必須讓中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代生命科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,這樣就能為中醫(yī)學(xué)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展提供一個(gè)新的思路與契機(jī)。本文將從生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向出發(fā),提出對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新的見解,并對(duì)這一見解在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中的作用和影響做出相應(yīng)的探討。
    通過生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們會(huì)發(fā)現(xiàn),生命科學(xué)技術(shù)能夠?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)的發(fā)展提供一定的理論基礎(chǔ)。他們之間已經(jīng)有著密不可分的聯(lián)系,并且生命科學(xué)技術(shù)成了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力。即使是這樣,我國(guó)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展也要遭遇一個(gè)瓶頸期,因?yàn)楹荛L(zhǎng)時(shí)間以來,阻礙中醫(yī)學(xué)發(fā)展的因素實(shí)在是太多了。為了保證我國(guó)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展,我們必須在生命科學(xué)技術(shù)上找到一個(gè)發(fā)展的突破口。這個(gè)突破口是我們發(fā)展中醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵,那么這個(gè)突破口包含幾個(gè)方面的意思呢？我認(rèn)為其一是,中醫(yī)中癥狀的科學(xué)解釋。辨證論治是中醫(yī)學(xué)理論的精髓之所在。而所謂的辨證就是通過望、聞、問、切的手段所收集的癥狀和體征,通過中醫(yī)學(xué)的思維,以辨明疾病的原因。診治的時(shí)候,我們要著眼于癥狀。因此,中醫(yī)學(xué)的癥狀理論是中醫(yī)理論的核心,所以中醫(yī)癥狀理論研究作為中醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)代化的突破口是理所當(dāng)然的。其二是,藥劑作用機(jī)理的研究。藥方和藥劑是中醫(yī)用于臨床防治疾病的形式和手段,藥房和藥劑本質(zhì)就是闡明藥物作用的物質(zhì)基礎(chǔ)和作用機(jī)理。所以我們?nèi)绻胍沂舅[藏的科學(xué)內(nèi)涵,我們可以要對(duì)癥狀進(jìn)行規(guī)范化的研究,并把對(duì)它的描述由定性變成定量。為了能做到這些,我們可以圍繞中醫(yī)學(xué)上望、聞、問、切的手段和方法所能獲得的資料,建立一個(gè)可以定量檢驗(yàn)的數(shù)學(xué)模型,為癥狀的科學(xué)內(nèi)涵的研究奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。按照這樣的說法,我們確定生命科學(xué)技術(shù)的分析思路是把癥狀作為機(jī)體的一種異常功能狀態(tài),不應(yīng)該奢望在解剖學(xué)上找到相對(duì)應(yīng)的組織、器官,而應(yīng)該在基因組、蛋白質(zhì)組、細(xì)胞組等上尋找其具體的'功能網(wǎng)絡(luò)。而且我們還要在闡釋具體功能網(wǎng)絡(luò)時(shí),不僅要有反映患者癥狀和體征的研究,而且還要有反映患者心理狀態(tài)與遺傳背影的相關(guān)信息。做到這些基本上就能全方位闡釋癥狀的本質(zhì)。
    通過上述我們一系列的分析,我們基本上就能得出中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的實(shí)施策略。第一,我們要找出和完善一個(gè)能快速而高效的提取和分離中草藥里化學(xué)成分的方法和思路。比如,我們可以利用lc-ms、gc-ms等技術(shù)來建立一個(gè)中藥成分的代謝產(chǎn)物組,來科學(xué)地解釋中醫(yī)中中藥復(fù)方藥效的物質(zhì)基礎(chǔ),為日后的中醫(yī)發(fā)展提供一定的理論依據(jù)。第二,我們還要找到和完善一個(gè)能夠適合中醫(yī)藥物的篩選方法?，F(xiàn)實(shí)中由于中草藥的成分比較復(fù)雜,并且是它里面的多種成分發(fā)揮藥效,所以,用對(duì)西藥篩選的方法難以完成對(duì)中藥的篩選。我們需要從生命科學(xué)技術(shù)出發(fā),找出一個(gè)從細(xì)胞、器官及整體水平上進(jìn)行藥物篩選的方法。
    4、結(jié)語。
    在上個(gè)世紀(jì)我們對(duì)中醫(yī)學(xué)的研究還停留在用西醫(yī)的方法和手段上。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展用單純的西醫(yī)理論來詮釋中醫(yī)顯得有些片面,所以很長(zhǎng)時(shí)間以來,我們對(duì)中醫(yī)的現(xiàn)代化發(fā)展研究并沒有突破。而事實(shí)上,中西醫(yī)只是在用不同的方面研究生命活動(dòng)的規(guī)律,他們互相影響,都是我們醫(yī)學(xué)研究不可或缺的一部分。要想讓我國(guó)的中醫(yī)學(xué)得到進(jìn)一步的發(fā)展,它必須與現(xiàn)代生物科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。我們相信,我們的中醫(yī)學(xué)只有按照這種思路發(fā)展,它才能走出國(guó)門,在世界醫(yī)學(xué)史上大放異彩。
    醫(yī)學(xué)生論文篇二十
    【摘要】與傳統(tǒng)熒光材料相比較，稀土上轉(zhuǎn)換材料充分利用近紅外激光器，幾乎沒有任何熒光背景，穿透性能更為優(yōu)良，對(duì)于生物組織損害程度較低，是現(xiàn)在生物醫(yī)學(xué)研究中的熱點(diǎn)材料。
    與此同時(shí)，稀土上轉(zhuǎn)換材料還擁有良好的光化學(xué)特性，使用壽命較長(zhǎng)，并且對(duì)于生物兼容性良好等等優(yōu)勢(shì)，能夠推動(dòng)檢測(cè)及治療技術(shù)的研發(fā)。
    本文主要對(duì)于稀土上轉(zhuǎn)換納米材料在生物醫(yī)學(xué)上面的應(yīng)用進(jìn)行研究，探索稀土上轉(zhuǎn)換納米材料在應(yīng)用上面所存在遌問題，進(jìn)而提出針對(duì)性意見。
    【關(guān)鍵詞】稀土上轉(zhuǎn)換;生物監(jiān)測(cè);生物成像;疾病治療;生物醫(yī)學(xué)
    0前言生物醫(yī)學(xué)是生物學(xué)與醫(yī)學(xué)理論知識(shí)與技能相互影響之后形成的學(xué)科，主要是通過應(yīng)用生物學(xué)有關(guān)技術(shù)解決生命科學(xué)及醫(yī)學(xué)方面所存在的問題。
    生物醫(yī)學(xué)能夠讓人們對(duì)于生命成長(zhǎng)過程及活動(dòng)規(guī)律更加了解，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)疾病發(fā)生與發(fā)展過程，這樣能夠?yàn)榧膊≈委熖峁┬碌姆较颉?BR>    在生物醫(yī)學(xué)研究中，在對(duì)于生命現(xiàn)象研究中經(jīng)常使用化學(xué)探針，其中熒光材料是常見化學(xué)探針。
    但是傳統(tǒng)熒光材料具有一定缺陷，對(duì)于生命體具有一定損害。
    稀土上轉(zhuǎn)換材料是一種新型材料，對(duì)于生命體損害較小，并且還能夠多重標(biāo)記，使用壽命較長(zhǎng)，是生物醫(yī)學(xué)研究中的理想性材料。
    1生物監(jiān)測(cè)領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用
    1.1基于稀土上轉(zhuǎn)換納米材料的檢測(cè)
    稀土上轉(zhuǎn)換材料光源是由近紅外光激光器發(fā)出，能夠降低檢測(cè)對(duì)于細(xì)胞或者是組織的敢要。
    在科研人員第一次制備出上轉(zhuǎn)換熒光材料，并且在前列腺組織檢測(cè)中應(yīng)用功能，之后上轉(zhuǎn)換納米材料開始逐漸被廣泛應(yīng)用到生物檢測(cè)中。
    在，陳學(xué)元課題小組提出了一種新型上轉(zhuǎn)換生物檢測(cè)方式，利用將yb與er結(jié)合在上轉(zhuǎn)換納米顆粒中，對(duì)于抗生物素蛋白與腫瘤進(jìn)行檢測(cè)。
    多功能酶標(biāo)儀能夠發(fā)現(xiàn)上轉(zhuǎn)換納米顆粒所發(fā)射出來的信號(hào)，對(duì)于生物分子濃度進(jìn)行量化分析。
    油酸不僅僅能夠承擔(dān)起活性劑的功能，還能夠讓讓聚丙烯酸轉(zhuǎn)移到納米顆粒上面，進(jìn)而得到的上轉(zhuǎn)換納米顆粒不僅僅能夠溶解在水中，還能夠通過據(jù)活性分子與溶菌酶核算相匹配。
    核酸在對(duì)適配體高效結(jié)合中，能夠在近紅外光器下發(fā)出可見光源，所呈現(xiàn)出的指紋圖像能夠在微焦鏡頭下被記錄下來，這種潛指紋檢測(cè)方式不僅僅能夠?qū)τ诓煌酥讣y進(jìn)行檢測(cè)，還能夠?qū)Σ煌瑺顟B(tài)下人指紋檢測(cè)。
    潛指紋內(nèi)不僅僅具有自身所遺留下來的分泌物，還具有一定化學(xué)物質(zhì)，能夠高效應(yīng)用在刑事偵查上面[1]。
    1.2基于熒光共振能量轉(zhuǎn)移的檢測(cè)
    上轉(zhuǎn)換納米材料的熒光共振能量轉(zhuǎn)移分析技術(shù)是被著名研究人員kuningas所提出的，并且能夠抗生蛋白鏈菌作為能量源頭，對(duì)于生物素進(jìn)行高效率的檢測(cè)，同時(shí)在uc-fret上面廣泛應(yīng)用。