心得體會(huì)的寫(xiě)作可以讓我們更加客觀地觀察和分析問(wèn)題，形成更有深度和廣度的思考。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要結(jié)合具體事例提煉思考。7.心得體會(huì)是我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和收獲進(jìn)行總結(jié)和反思的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始選擇練習(xí)書(shū)法作為一種休閑娛樂(lè)方式，一方面是因?yàn)闀?shū)法能夠讓人靜下心來(lái)，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)；另一方面則是因?yàn)闀?shū)法有著極高的藝術(shù)價(jià)值，能夠給人帶來(lái)極大的滿(mǎn)足感和成就感。我也是其中之一，下面我將分享一下我的一些練習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)練習(xí)書(shū)法離不開(kāi)對(duì)筆的理解與掌握。夾筆的方式、筆尖的角度、筆畫(huà)先后順序等等細(xì)節(jié)都要注意到。而且，書(shū)法這種藝術(shù)形式對(duì)筆的要求非常高，不僅需要筆的靈活性，還需要筆的穩(wěn)定性，因此需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去磨練自己的筆觸。諸如情意、氣韻、技巧、線條等都要聯(lián)系至少兩三年才能達(dá)到熟練的水平。
其次，練習(xí)書(shū)法還需要有所悟。書(shū)法藝術(shù)講究的是意境和墨韻，書(shū)法的質(zhì)量不僅在于手工的精湛程度，還在于字的韻味和精神內(nèi)涵。因此，我們需要通過(guò)對(duì)歷代名帖、碑刻等杰作的欣賞和研究，來(lái)領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，使我們寫(xiě)出的字作品可以更形神兼?zhèn)?，傳達(dá)出更深的意境和情感。
再次，練習(xí)書(shū)法中還有一個(gè)不可忽視的要素就是時(shí)間和耐心。書(shū)法需要我們耐心地潛心修煉，不是一蹴而就的，而是需要我們?cè)诓粩嗟姆磸?fù)操練中不斷挖掘并提高我們的書(shū)法水平。在這個(gè)過(guò)程中，需要我們對(duì)自己的要求較高，不斷發(fā)掘自己的不足，并在不斷的探究中找到突破口，努力提高自身的書(shū)法水平。
此外，對(duì)于真正熱愛(ài)書(shū)法的人而言，書(shū)法是一種修身養(yǎng)性、涵養(yǎng)人生的美妙載體。在書(shū)法的世界里，我們可以感受到一種深沉的精神氣息，領(lǐng)悟到一種深刻的哲理道理。書(shū)法的墨香更是能夠帶來(lái)一種閑逸深遠(yuǎn)的美感，可以讓我們抽離生活的喧囂與浮躁，讓我們沉淀自己的心靈，在另一種震撼人心的境界中感受身心的愉悅和深刻的滿(mǎn)足感。
最后，我認(rèn)為練習(xí)書(shū)法不僅可以提高我們的藝術(shù)水平，更重要的是可以塑造我們健康向上的人生態(tài)度和良好的生活方式。書(shū)法讓我們懂得什么叫做平和淡泊、恬靜高雅，讓我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)用一種文化的方式去做人、去看待事物。我相信，在不斷地書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，我們會(huì)收獲更多的人生感悟和精神升華，讓我們的心靈得到全面的凈化和修整。
總之，練習(xí)書(shū)法對(duì)我們是十分有益的，它可以讓我們?cè)陂喿x、研究、欣賞中，得到意境上的觸動(dòng)和靈感，掌握基本的技巧和方法;在悟性的同時(shí)，還需要不斷的耐心與時(shí)間的支持來(lái)達(dá)到更高更深的層次，充分展現(xiàn)書(shū)法的魅力和內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)書(shū)法的興趣，我們可以獲得一份心靈的超然灑脫和自由。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇二
書(shū)法作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，從古代一直流傳至今，而作為一位女大學(xué)生，我對(duì)書(shū)法有著特殊的情感和熱愛(ài)。學(xué)習(xí)書(shū)法雖然只是一門(mén)選修課，但卻讓我受益匪淺，這里我愿意分享我的心得和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)書(shū)法的感受
學(xué)習(xí)書(shū)法對(duì)我來(lái)說(shuō)是具有挑戰(zhàn)性的，起初那種墨香濃郁的氣息讓我感到陌生、害怕，甚至覺(jué)得自己無(wú)法跟上，但慢慢的，我懂得了去逐字逐句的感受書(shū)法中蘊(yùn)含的情感，在潛移默化的過(guò)程中，我放松了身心，品味了書(shū)法中的美。
第三段：學(xué)習(xí)書(shū)法的收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)書(shū)法不僅僅是一種文化藝術(shù)，更是一種人生態(tài)度。書(shū)法給我?guī)?lái)了許多收獲，首先，書(shū)法培養(yǎng)了我的耐心和恒心，讓我學(xué)會(huì)去追求完美和高質(zhì)量；其次，書(shū)法提高了我的審美能力和文化素養(yǎng)、磨練了我的意志品質(zhì)，讓我從學(xué)習(xí)中獲得了不一樣的力量和感受。
第四段：悟出的人生哲理
在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我領(lǐng)會(huì)到了許多人生哲理，我悟出了許多人生的道理。例如，穩(wěn)中求變、知行合一、精益求精等等，這些書(shū)法中的哲理，不僅使我在寫(xiě)字過(guò)程中可以暢意和自如地表達(dá)自己的情感，更可以借鑒于生活、工作和學(xué)習(xí)中，讓自己達(dá)成更高、更好的目標(biāo)。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識(shí)到：書(shū)法是一種無(wú)聲的藝術(shù)，但是卻蘊(yùn)含著豐富的情感和哲理；書(shū)法教會(huì)了我許多人生道理，讓我產(chǎn)生了更加深刻的人生體驗(yàn)。我堅(jiān)信在今后的歲月里，書(shū)法會(huì)讓我更加立體的展現(xiàn)自己、感悟自己，縱使歲月悠長(zhǎng)，亦能積淀出一份綿綿不絕的靈氣和韻律。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇三
大學(xué)生書(shū)法鑒賞課，作為一門(mén)充實(shí)自我、提高美學(xué)修養(yǎng)的選修課程，讓我真正認(rèn)識(shí)到了書(shū)法藝術(shù)之于文化傳承和生活美化的重要性。在這次學(xué)習(xí)中，我收獲了很多知識(shí)和技能，更重要的是對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)。以下就是我的心得體會(huì)。
第一段：了解書(shū)法，開(kāi)拓視野
在開(kāi)學(xué)之前，對(duì)于書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，我只是淺嘗輒止地了解過(guò)一些碑帖和書(shū)法家的名字。然而，在課程學(xué)習(xí)中，我才認(rèn)識(shí)到書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、書(shū)法承載文化、中西合璧的文化交融，讓我感受到了書(shū)法作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科所具有的魅力和深度。開(kāi)拓了我的視野和心胸，讓我了解了書(shū)法的文化內(nèi)涵和歷史意義。
第二段：鑒賞書(shū)法，拓寬審美
課程中，我不僅了解了書(shū)法的文化價(jià)值，還學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行書(shū)法鑒賞。通過(guò)對(duì)碑帖、名家作品等的分析，我認(rèn)真觀察每一筆每一畫(huà)，領(lǐng)悟其所蘊(yùn)含的美學(xué)意義。學(xué)習(xí)鑒賞書(shū)法，讓我拓寬了審美范圍，感受到了書(shū)法藝術(shù)的視覺(jué)美感、情感美感和精神美感，提高了我的審美水平。
第三段：學(xué)習(xí)書(shū)法，增進(jìn)內(nèi)涵
書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)課程過(guò)程中，我們也進(jìn)行了一些實(shí)際的書(shū)法練習(xí)，雖然我們并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)功底，但是我們一邊揣摩著經(jīng)典之作，一邊用無(wú)數(shù)次的書(shū)寫(xiě)，漸漸與藝術(shù)在心靈深處建立了連接。漸漸地，我從筆堅(jiān)墨淡中領(lǐng)悟到了書(shū)法所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，察覺(jué)到了書(shū)法所表現(xiàn)的道德修養(yǎng)，感受到了書(shū)法的巨大人文價(jià)值，增進(jìn)了自身的內(nèi)涵。
第四段：書(shū)法實(shí)踐，豐富生活
在課程的最后環(huán)節(jié)，我們不僅進(jìn)行了書(shū)法實(shí)踐，還參加了書(shū)法比賽。在傳統(tǒng)和時(shí)代結(jié)合的語(yǔ)境下，我們通過(guò)書(shū)寫(xiě)名言警句、詩(shī)詞歌賦、篆刻簽名等書(shū)法創(chuàng)作，描繪表達(dá)了自己對(duì)優(yōu)美書(shū)法和深厚文化的所思所想，從而豐富了我們的生活。書(shū)法作為一種生活的藝術(shù)，讓我們懂得了如何運(yùn)用書(shū)法，裝扮自己的外表，發(fā)掘自己的潛力，多一種優(yōu)秀的、高雅的品位和自我展示的能力。
第五段：未來(lái)展望，傳承創(chuàng)新
學(xué)習(xí)書(shū)法，作為一種中國(guó)文化的傳承和發(fā)展，有著不可替代的重要意義。從對(duì)書(shū)法的了解到書(shū)法的鑒賞，再到書(shū)法的實(shí)踐，我領(lǐng)悟到了書(shū)法藝術(shù)對(duì)我的深遠(yuǎn)影響。未來(lái)的日子里，我將秉承所學(xué)所感，不斷提高自己的書(shū)法藝術(shù)，傳承與創(chuàng)新，讓書(shū)法成為我生活中一種必不可少的東西，更是一種美麗與尊重。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇四
作為一名女大學(xué)生，我從小就對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘。隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越意識(shí)到自己對(duì)于書(shū)法的喜愛(ài)是因?yàn)樗o我?guī)?lái)了一份安靜與思考的時(shí)光。在大學(xué)里，我終于有了更多的時(shí)間去沉淀自己的書(shū)法實(shí)力，也更加深刻地理解了書(shū)法對(duì)我的意義。
一、課堂上的書(shū)法練習(xí)
在大學(xué)中學(xué)習(xí)書(shū)法，我們的老師會(huì)帶著我們進(jìn)行很多練習(xí)。我們揮毫潑墨，根據(jù)老師的要求一筆一劃地寫(xiě)下每個(gè)字，不管是隸書(shū)、楷書(shū)還是草書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，我們用筆尖感受字的精髓、用筆畫(huà)來(lái)錘煉自己的意志力和耐力，大家有時(shí)候會(huì)抱怨簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字都寫(xiě)不好，但這也是一份提升自己的機(jī)會(huì)。
二、琢磨每個(gè)字的精髓
書(shū)法教育不單單是將老師的字寫(xiě)好，更重要的是根據(jù)書(shū)法課本里所述的那些原理才可以寫(xiě)出好的字。像“行之未疏，無(wú)批墨之真”這樣的話(huà)，告訴我們一個(gè)字的意義和結(jié)構(gòu)，也要求我們?cè)趯?xiě)字的時(shí)候有條不紊，不錯(cuò)版，因?yàn)檫@一筆殊不知難道會(huì)影響到一個(gè)字的精髓。這種琢磨每個(gè)字的精髓，很好的訓(xùn)練了我們的思考能力和調(diào)整能力。
三、從字體中找到自我風(fēng)格
書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)從模仿到創(chuàng)作的過(guò)程，我們從我們老師的字中，可以學(xué)到很多，包括結(jié)構(gòu)、筆意、用筆技巧等，但是我們個(gè)人的特點(diǎn)便沒(méi)有了。況且，對(duì)于書(shū)法這樣的藝術(shù)來(lái)講，講究的是自己的風(fēng)格，因?yàn)橥耆凑談e人的風(fēng)格寫(xiě)字，讀者們看到的或許不是一副好的作品，因?yàn)椋瑒e人的風(fēng)格總感覺(jué)是某種程度的僵化的。個(gè)人的風(fēng)格在學(xué)習(xí)之后慢慢地增長(zhǎng)，較為明顯的則是書(shū)寫(xiě)中識(shí)別度和唯一性，敦煌壁畫(huà)秦漢便是顯著的例子。
四、書(shū)法能培養(yǎng)出媲美其他藝術(shù)技巧
寫(xiě)書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，往往會(huì)被人們忽視，但是入門(mén)難關(guān)過(guò)去之后，書(shū)法會(huì)滋長(zhǎng)整個(gè)人自身的特點(diǎn)和靈氣，讓人心態(tài)更加親善與層次豐富。和其他藝術(shù)一樣，書(shū)法反復(fù)打磨，會(huì)讓人體驗(yàn)藝術(shù)無(wú)止盡的演變與升華。書(shū)法參加到人生的一個(gè)階段中，相信它會(huì)讓我們有更多收益。
五、書(shū)法是我最好的伴侶
現(xiàn)在每天我都會(huì)寫(xiě)幾個(gè)字，每次都會(huì)慢下來(lái)，觀察自己的呼吸，集中心神，耐得住寂靜，這是我進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的前奏，跳脫外界喧囂，輕輕握緊那一支毛筆，開(kāi)始自己意境的畫(huà)卷。寫(xiě)完后，黃昏時(shí)分，靜坐回憶，心情舒暢，就如同剛剛發(fā)了一次大展身手的表演，多的是滿(mǎn)意與欣喜。
書(shū)法，讓我擁有了內(nèi)心深處的寧?kù)o與標(biāo)致，這也是假如你也熱愛(ài)書(shū)法，寫(xiě)字過(guò)程中一定都應(yīng)該有的心態(tài)。寫(xiě)到最后，隨著毛筆一筆一畫(huà)地走，我們也跟著自己的心去流轉(zhuǎn)，書(shū)寫(xiě)的過(guò)程或許有點(diǎn)艱辛，但是寫(xiě)出來(lái)的精神卻是萬(wàn)分光彩，它們是在書(shū)法中散發(fā)出的靈氣，一旦感受到，那就會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的同意。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇五
音樂(lè)是人類(lèi)最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類(lèi)精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類(lèi)文化的一種重要形式，是人類(lèi)精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類(lèi)文化的一種重要形態(tài)的載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化的歷史內(nèi)涵，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，滿(mǎn)足人們的精神文化需求，對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類(lèi)基本素質(zhì)和能力的一種反映。
興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)，用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
為了豐富學(xué)生課外文化生活，滿(mǎn)足大家心理需求助于，特在校園內(nèi)成立音樂(lè)興趣小組，以聲樂(lè)訓(xùn)練為主。
二、興趣小組成員：(合唱、豎笛)
30人左右分別從三至六年級(jí)學(xué)生中選拔。
三、活動(dòng)時(shí)間安排：
每周星期二、四下午最后一節(jié)課
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
多媒體教室
五、活動(dòng)項(xiàng)目：
聲樂(lè)訓(xùn)練(獨(dú)唱、表演唱及合唱)器樂(lè)演奏
六、指導(dǎo)教師：
江秋霞洪啟德
七、教學(xué)要求；
1.教師認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一次活動(dòng)，要求知識(shí)通俗易懂并有一定的興趣性。
2.學(xué)生不得曠課，學(xué)生認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)。
3.學(xué)生積極和輔導(dǎo)教師進(jìn)行配合，以便使音樂(lè)興趣活動(dòng)小組開(kāi)展的具有生動(dòng)性、活潑性。
八、具體工作措施：
1.上好音樂(lè)興趣活動(dòng)課，做到“四定”。即定內(nèi)容、定人員、定時(shí)間、定地點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特色，以此推動(dòng)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.在完成音樂(lè)課堂教學(xué)的同時(shí)，不斷擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，豐富學(xué)生的精神生活，進(jìn)一步培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣，使他們學(xué)有所長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。
3.經(jīng)常督促學(xué)生完成一些學(xué)習(xí)音樂(lè)的好習(xí)慣，并使之不斷鞏固、加強(qiáng)。并在此盡量減少對(duì)老師的依賴(lài)心理等，平時(shí)將定期不定期的向?qū)W生推薦一些好的音樂(lè)，好的舞蹈。
4.對(duì)小組的課程做出規(guī)范，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)音樂(lè)能力為主要內(nèi)容，不讓學(xué)生放任自由。
5.培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，并在一定的時(shí)間讓他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，鍛煉和發(fā)展學(xué)生的能力。
附：所需用具：
可聽(tīng)cd的雙卡錄音機(jī)、電視機(jī)、dvd、麥克風(fēng)、音像資料。
附：教學(xué)歌曲
1、打靶歸來(lái)
2、我是一個(gè)兵
3、我們走在大路上
4、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣
5、南泥灣
6、彈起我心愛(ài)的土琵琶
7、北京的金山上
8、中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌
9、我的祖國(guó)
10、媽媽的吻
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇六
在舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時(shí)刻，為將高校思想政治理論課教學(xué)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為支持防疫斗爭(zhēng)的強(qiáng)大力量，按照教育部、山東省教育廳《關(guān)于組織參加“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”》的通知要求，濱州學(xué)院校于3月9日下午組織收看了“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”直播課。學(xué)校黨政干部、全體輔導(dǎo)員、班主任、馬克思主義學(xué)院全體教師、學(xué)生工作處全體人員，以及全體在校學(xué)生共19000余人通過(guò)人民網(wǎng)人民智云客戶(hù)端、咪咕視頻客戶(hù)端等觀看了直播。
本次“思政大課”由教育部社科司與人民網(wǎng)定聯(lián)合組織，特別邀請(qǐng)清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院艾四林、中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院秦宣、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院王炳林、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馮秀軍4位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”4門(mén)必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事，發(fā)揮高校思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程作用。直播中，艾四林教授立足中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)、深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的認(rèn)識(shí)。秦宣教授聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。王炳林教授從我國(guó)歷史上的防疫斗爭(zhēng)歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧。馮秀軍教授以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場(chǎng)疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根祖國(guó)的廣袤大地。
直播結(jié)束后，濱州學(xué)院師生紛紛表示受益匪淺。馬克思主義學(xué)院教師劉娟激動(dòng)地說(shuō)：“作為一位高校思政課教師，觀看了直播后，最直觀的感受就是太精彩了，4位專(zhuān)家對(duì)疫情的分析和思考，有利于我們正確判斷當(dāng)前疫情最新形勢(shì)，辯證看待疫情帶來(lái)的危與機(jī)，也讓我們?cè)鰪?qiáng)了必勝的信心。同時(shí)又為我們上好思政課提供了豐富的、鮮活的、權(quán)威的備課素材?！瘪R克思主義學(xué)院級(jí)思政本科1班學(xué)生肖譯說(shuō)：“這不僅是一堂思政課，更是一堂人生引領(lǐng)課，這堂課讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)我們不斷增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’，始終堅(jiān)定打贏這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)爭(zhēng)的信心和決心?！苯?jīng)濟(jì)管理學(xué)院2018級(jí)財(cái)務(wù)管理本科四班學(xué)生曹夢(mèng)雪說(shuō)：“通過(guò)這堂課我了解到人類(lèi)70%的傳染病，都是由于食用野生動(dòng)物引起的，人類(lèi)是大自然的一部分，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起保護(hù)自然界的義務(wù)和責(zé)任，樹(shù)立起對(duì)大自然的敬畏之心，堅(jiān)決反對(duì)食用野生動(dòng)物，大力推動(dòng)綠色生活方式，促進(jìn)人與自然和諧健康發(fā)展，建立人與自然命運(yùn)共同體?！憋w行學(xué)院2018級(jí)飛行技術(shù)(駕駛方向)本科5班學(xué)生張成龍說(shuō)：“面對(duì)疫情，黨中央準(zhǔn)確把握形勢(shì)，迅速科學(xué)決策，各地第一時(shí)間吹響‘集結(jié)號(hào)’，形成聯(lián)防聯(lián)控強(qiáng)大合力，中國(guó)交出了世所罕見(jiàn)、令人敬佩的滿(mǎn)意答卷，全方位彰顯出偉大的中國(guó)力量、中國(guó)速度和中國(guó)精神?！?BR> 學(xué)生熱議
今天和全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課，感受頗深。哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人為你負(fù)重前行。疫情面前，一批批“最美逆行者”義無(wú)反顧、沖鋒在前，用生命守護(hù)生命，為全國(guó)人民筑起了安全屏障。我堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能戰(zhàn)勝疫情，我堅(jiān)信，疫情過(guò)后，春天和愛(ài)都會(huì)到來(lái)。
通過(guò)疫情防控思政課，我看到了那些奮筆寫(xiě)下“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”的醫(yī)護(hù)工作者;建設(shè)武漢火神山、雷神山醫(yī)院的施工人員;用愛(ài)搭建橋梁，日夜馳援運(yùn)送物資的駕駛員……他們用行動(dòng)向我們?cè)忈屃耸裁词侨碎g有情、大愛(ài)無(wú)疆，什么是一方有難，八方支援。相信在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們定能戰(zhàn)勝疫情!
這次疫情，來(lái)勢(shì)洶洶，但是有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)人民的齊心協(xié)力，有最科學(xué)的預(yù)防治療，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中，我們一定能贏!通過(guò)這次疫情防控思政課，更加堅(jiān)定了我們必勝的信念。沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨，此時(shí)，春天已經(jīng)到了，待疾患散盡，我們共赴江城，賞盡十里櫻花!
通過(guò)疫情防控思政課，我對(duì)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)有了更加深入的認(rèn)識(shí)?？挂咧校覀兏惺艿降牟粌H是堅(jiān)持、勇敢，還有感恩與溫暖。向無(wú)數(shù)奮斗在抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄致敬，愿所有奮戰(zhàn)在一線的英雄們平安歸來(lái)!
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇七
由教育部社科司與人民網(wǎng)聯(lián)合組織的“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”開(kāi)講，山西省高校大學(xué)生通過(guò)線上課堂，與全國(guó)大學(xué)生一起，收看了這堂生動(dòng)的思政教育課。
此次“思政大課”上，艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門(mén)必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述了防疫抗疫一線的感人故事。
“這堂特殊思政課非常及時(shí)、非常精彩，是一堂高水平的形勢(shì)與政策教育課?！鄙轿鬓r(nóng)業(yè)大學(xué)形勢(shì)與政策課教研室主任龐麗銣激動(dòng)地說(shuō)，近2小時(shí)的課讓人如沐春風(fēng)，既有思想高度，又有理論深度，還有情感溫度，有力激發(fā)了廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的熱情和創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的動(dòng)力。當(dāng)天，該校精心組織，并把這節(jié)課列為本學(xué)期形勢(shì)與政策課第一講，全校2萬(wàn)名本科生和近百名專(zhuān)兼職思政課教師在線觀看了視頻教學(xué)，課后還以班為單位進(jìn)行了線上討論。
山西師范大學(xué)1.2萬(wàn)余名大學(xué)生與思政課教師也一起收看了這堂“思政大課”?！八奈唤淌诓坏隽司手v授，而且還在線與學(xué)生們互動(dòng)，為他們答疑釋惑，堅(jiān)定了他們打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和堅(jiān)決跟黨走的決心。”山西師范大學(xué)黨委委員、社科處處長(zhǎng)趙躍先表示。該校學(xué)生聶聞?wù)n后積極參與討論并第一時(shí)間遞交了學(xué)習(xí)心得：“作為新時(shí)代的青年，我深知肩上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們不能親臨抗疫主戰(zhàn)場(chǎng)，但要堅(jiān)定信心，不負(fù)韶華，勤奮學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，練就過(guò)硬本領(lǐng)，譜寫(xiě)一曲大寫(xiě)的青春?！?BR> 山西農(nóng)業(yè)大學(xué)教師田云飛的“概論”課已在線上開(kāi)課，他表示，在接下來(lái)的在線教學(xué)環(huán)節(jié)，自己會(huì)充分學(xué)習(xí)借鑒四位教授的教學(xué)，進(jìn)一步講清楚黨的基本理論、基本路線、基本方略，講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，以“云課堂”引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇八
第一段：介紹女大學(xué)生書(shū)法的現(xiàn)狀及其重要性（200字）
書(shū)法作為一門(mén)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)依然具有重要的意義。特別是對(duì)于女大學(xué)生而言，書(shū)法更是一種獨(dú)特的修身養(yǎng)性方式。近年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提升，女大學(xué)生的書(shū)法學(xué)習(xí)也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，女大學(xué)生們可以培養(yǎng)出一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，并進(jìn)一步擴(kuò)大自己的視野。因此，探究女大學(xué)生書(shū)法的心得與體會(huì)，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)具有積極意義。
第二段：女大學(xué)生書(shū)法學(xué)習(xí)方法的思考與總結(jié)（200字）
女大學(xué)生書(shū)法學(xué)習(xí)的方法與重點(diǎn)，一直是關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。通過(guò)研究與實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重基本功的練習(xí)與訓(xùn)練，熟練掌握握筆的方式和手法。此外，也要充分了解書(shū)法中的意境與內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)每個(gè)字的理解與感悟，以描繪出更加美麗和有靈氣的作品。同時(shí)，要保持專(zhuān)注與耐心，書(shū)法需要靜心沉淀，不能急躁與草率。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，女大學(xué)生們才能在書(shū)法學(xué)習(xí)中取得更好的成果。
第三段：女大學(xué)生書(shū)法心得體會(huì)的重要性（200字）
書(shū)法的學(xué)習(xí)不僅僅是技巧的習(xí)得，更是對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)和情感的抒發(fā)。女大學(xué)生通過(guò)書(shū)法的修煉，能夠提升自己的文化素養(yǎng)和人文視野，靈敏自如地理解和感悟美的內(nèi)涵。同時(shí)，書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它能夠幫助女大學(xué)生們更好地調(diào)節(jié)自己的情緒和心理狀態(tài)。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中，通過(guò)書(shū)法的練習(xí)，女大學(xué)生可以找到一種安靜與寧?kù)o，更好地舒緩壓力，保持內(nèi)心的平靜。
第四段：書(shū)法對(duì)女大學(xué)生的成長(zhǎng)與價(jià)值觀的影響（200字）
女大學(xué)生書(shū)法心得的體會(huì)不僅僅局限于技巧層面，更是在練習(xí)與學(xué)習(xí)過(guò)程中形成一種積極的人生態(tài)度與價(jià)值觀。書(shū)法要求勤奮與堅(jiān)持，女大學(xué)生通過(guò)這種修煉，不僅能夠在文化修養(yǎng)上得到提升，更能夠在人生觀、價(jià)值觀上得到升華。在書(shū)法中，女大學(xué)生可以感受到一種樂(lè)觀向上的力量，學(xué)會(huì)處理困難和挫折，培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。
第五段：女大學(xué)生書(shū)法心得體會(huì)的實(shí)踐與展望（200字）
結(jié)合實(shí)踐，女大學(xué)生書(shū)法心得體會(huì)得以不斷升華和豐富。通過(guò)參加書(shū)法比賽、舉辦展覽等形式，女大學(xué)生們能夠進(jìn)一步展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華和修養(yǎng)。未來(lái)，我們希望能夠更多地推廣和傳承傳統(tǒng)書(shū)法文化，為女大學(xué)生們提供更多的交流與展示的機(jī)會(huì)。通過(guò)書(shū)法修行，女大學(xué)生能夠在創(chuàng)造與欣賞中不斷成長(zhǎng)，并將這種美好的藝術(shù)之旅延續(xù)下去。
總結(jié)：女大學(xué)生書(shū)法心得體會(huì)的重要性不僅僅在于技巧的掌握，更體現(xiàn)在其對(duì)個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)和人生價(jià)值觀的影響上。通過(guò)書(shū)法的修煉，女大學(xué)生不僅能夠提升自身的文化修養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)出優(yōu)雅與從容的氣質(zhì)，以及處理困難和挫折的堅(jiān)韌品質(zhì)。期待未來(lái)，女大學(xué)生們能夠在書(shū)法的世界中不斷砥礪前行，繼續(xù)欣賞和創(chuàng)造更多美麗的藝術(shù)作品。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇九
行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢(shì)入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。
這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。
點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯?zhuān)瓷瞎P終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁(yè)。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)分開(kāi)來(lái)講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。
其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉?lái)的筆畫(huà)順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。
離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫(huà)輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。
運(yùn)腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆。”今天看來(lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類(lèi)固然也很重要。但書(shū)法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類(lèi)也離不開(kāi)線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的，指過(guò)于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運(yùn)指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。
運(yùn)腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來(lái)運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)半尺以?xún)?nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫(xiě)檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來(lái)完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十
此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針。看似簡(jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成(where there is a will,there is a way.)。
俗話(huà)說(shuō)：“字如其人”，就是說(shuō)我們每個(gè)人寫(xiě)的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說(shuō)，文字是人的第二外貌，就是說(shuō)，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足，相反亦然。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一手好字能受益一生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹(shù)立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫(xiě)的，你說(shuō)你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫(xiě)字時(shí)，還能一筆一劃，寫(xiě)的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)大后，態(tài)度有了變化，寫(xiě)字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草，有時(shí)寫(xiě)的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字，自己也知道自己寫(xiě)的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒(méi)有把練字提上日程。還好，借著學(xué)校在青年教師中開(kāi)展“學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，提高書(shū)寫(xiě)能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，我開(kāi)始好好的練字。通過(guò)這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高，才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過(guò)程，也是從提高練字興趣開(kāi)始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀察書(shū)法作品，開(kāi)展書(shū)法講評(píng)活動(dòng)。做任何事情，都必須對(duì)這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學(xué)習(xí)練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會(huì)從寫(xiě)的不好，到寫(xiě)得較好，再到寫(xiě)得更好。
二、充滿(mǎn)信心，百折不撓
學(xué)習(xí)練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難，并要樹(shù)立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的，寫(xiě)字也是這樣的，肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺(jué)，我們不能因此而以為自己不是寫(xiě)字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬(wàn)要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過(guò)練習(xí)才能會(huì)，才能好。練習(xí)寫(xiě)字當(dāng)然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習(xí)慣成自然，寫(xiě)字的技能就掌握了。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫(xiě)字中去了，聽(tīng)?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧?kù)o安詳?shù)木车?，心態(tài)平靜，辦事自然就沒(méi)那么浮躁了。在書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字的過(guò)程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫(xiě)字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患?。中?guó)有著悠久的文字歷史，作為一個(gè)中國(guó)人，我們更應(yīng)該重視書(shū)法，把字寫(xiě)好，寫(xiě)漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書(shū)法。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十一
7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承;書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋;書(shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿(mǎn)園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類(lèi)的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類(lèi)的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中?我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專(zhuān)家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十二
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，作為一種藝術(shù)形式，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，給人以美的享受。作為一名女大學(xué)生，我對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且在我的大學(xué)生活中持續(xù)地學(xué)習(xí)和練習(xí)。通過(guò)不斷的積累和努力，我深刻體會(huì)到了書(shū)法對(duì)于提高審美力和內(nèi)在修養(yǎng)的影響。下面我將從學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)機(jī)、堅(jiān)持書(shū)法的意義、書(shū)法對(duì)心態(tài)和情緒的影響、以及書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的重要性四個(gè)方面，來(lái)分享我的書(shū)法心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)機(jī)
作為女大學(xué)生，對(duì)書(shū)法的初步接觸是通過(guò)欣賞古人的書(shū)法作品，以及對(duì)書(shū)法藝術(shù)的向往。書(shū)法的每一筆每一字都凝聚了作者的思想和情感，讓人產(chǎn)生了深深的共鳴。對(duì)書(shū)法的向往促使我主動(dòng)地報(bào)名參加了學(xué)校的書(shū)法課程，并買(mǎi)了一套書(shū)法基礎(chǔ)教材。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我漸漸理解到，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修養(yǎng)和表達(dá)方式。于是，我決定將學(xué)習(xí)書(shū)法作為自己大學(xué)生活中一項(xiàng)重要的活動(dòng)，不斷地磨煉自己的技術(shù)和審美能力。
第三段：堅(jiān)持書(shū)法的意義
在繁忙的學(xué)業(yè)生活中，我通過(guò)堅(jiān)持書(shū)法這項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)書(shū)法能帶給我穩(wěn)定和寧?kù)o的心境，幫助我放松身心，遠(yuǎn)離塵囂。每當(dāng)我拿起毛筆，慢慢地書(shū)寫(xiě)，我會(huì)感受到一種與古人的心靈交流，仿佛置身于千年的古老氛圍之中。通過(guò)書(shū)法，我學(xué)會(huì)了耐心和專(zhuān)注，這對(duì)于我未來(lái)的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，書(shū)法的修煉也提高了我的素養(yǎng)和綜合能力，幫助我更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。因此，我堅(jiān)信，堅(jiān)持書(shū)法不僅是提高自我修養(yǎng)的方式，也是獲得內(nèi)心平靜和快樂(lè)的途徑。
第四段：書(shū)法對(duì)心態(tài)和情緒的影響
書(shū)法是一種極具藝術(shù)性和審美價(jià)值的活動(dòng)，通過(guò)用心書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字，我能夠讓自己沉浸其中，放松心情。在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我感受到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的快感和創(chuàng)造的樂(lè)趣。研習(xí)書(shū)法能夠培養(yǎng)耐心和細(xì)致觀察力，通過(guò)不斷練習(xí)和鉆研，我發(fā)現(xiàn)自己的手眼協(xié)調(diào)能力也得到了提高。當(dāng)我走進(jìn)書(shū)法的世界，不僅能夠感受到令人愉悅的審美滿(mǎn)足，還能享受到冥想的平靜和心流的心理狀態(tài)。書(shū)法讓我更加平和和自信，一絲不茍的書(shū)寫(xiě)也讓我在生活中更加注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)。
第五段：書(shū)法對(duì)獨(dú)立思考的重要性
學(xué)習(xí)書(shū)法要求我們?cè)谀７麓髱煹耐瑫r(shí)，注重個(gè)人的風(fēng)格和個(gè)性的表達(dá)。我發(fā)現(xiàn)在書(shū)法的實(shí)踐中，我需要通過(guò)思考和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)來(lái)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。這培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，也對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展帶來(lái)了積極的影響。書(shū)法的世界不僅僅是字形的表達(dá)，更是思想和情感的傳達(dá)。通過(guò)書(shū)法的練習(xí)，我不僅能夠逐漸提高技巧，還能夠激發(fā)出自己的創(chuàng)意和靈感，將自己的想法融入到字的創(chuàng)作之中。因此，書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力有著非常重要的意義。
結(jié)尾段：總結(jié)
學(xué)習(xí)書(shū)法讓我體會(huì)到了藝術(shù)的魅力和修養(yǎng)的重要性。通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我越來(lái)越意識(shí)到書(shū)法對(duì)于提高審美能力、平衡情緒和發(fā)展個(gè)人創(chuàng)新能力的積極影響，也將這些體會(huì)融入到我的學(xué)習(xí)和生活中。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的書(shū)法水平，并且將書(shū)法這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式傳承下去。通過(guò)書(shū)法的修煉，我能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中保持自己的獨(dú)立思考能力，塑造出屬于自己的品格和風(fēng)采。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十三
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源?！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英。”右軍書(shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省保蜃鳌安淮?，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類(lèi)，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖?！皶?shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十四
書(shū)法是一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)，它可以展現(xiàn)出一個(gè)人的性格、思想和情感，也可以傳遞出一種文化的氣息。在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，還能夠開(kāi)拓眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些關(guān)于書(shū)法的心得和體會(huì)。
第二段：初學(xué)階段的體會(huì)
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，讓我最難以適應(yīng)的是筆畫(huà)的用力和書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)。在學(xué)習(xí)這門(mén)藝術(shù)的過(guò)程中，我們需要不斷地調(diào)整和改正，以此來(lái)逐步掌握正確的寫(xiě)字方法。在這個(gè)階段，我們需要有耐心和恒心，堅(jiān)持不懈地練習(xí)。只有通過(guò)不斷地練習(xí)和反復(fù)糾正，才能夠突破自己的局限，提高寫(xiě)字的水平。
第三段：注意書(shū)法的“氣息”
書(shū)法除了要求我們掌握正確的筆畫(huà)和字形外，更重要的是要有“氣息”。這種氣息并不是指氣派或氣勢(shì)，而是指書(shū)法作品的表達(dá)力和境界。書(shū)法作品能夠傳遞出一種情感、一種文化的氣息，所以在寫(xiě)字時(shí)，我們應(yīng)該把自己的情感和對(duì)生活的感悟融入其中，讓作品更加靈動(dòng)和有生命力。同時(shí)，在寫(xiě)字的時(shí)候，我們還應(yīng)該注重運(yùn)用用筆的力度和速度，讓作品更加自然流暢。
第四段：勤于觀摩，積累經(jīng)驗(yàn)
書(shū)法是一門(mén)需要不斷積累和提高的藝術(shù)，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，除了需要勤加練習(xí)外，還可以通過(guò)觀摩和學(xué)習(xí)他人的作品來(lái)提高自己的水平。我們可以去觀看書(shū)法大師的作品，體會(huì)他們的書(shū)寫(xiě)技巧和精神內(nèi)涵。同時(shí)，也可以多參加書(shū)法比賽和交流活動(dòng)，與他人交流心得和經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊自己的視野，增強(qiáng)自己的書(shū)法水平。
第五段：總結(jié)與反思
學(xué)習(xí)書(shū)法是一門(mén)讓人陶冶情操，提升自身修養(yǎng)的藝術(shù)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷反思，才能夠取得更好的成果。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅是提高書(shū)寫(xiě)技能和藝術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程，更是提升精神修養(yǎng)和品味的過(guò)程。只有不斷地“行字”，才能夠在書(shū)法的世界里得到更加深刻的境界與收獲。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十五
書(shū)法是一項(xiàng)優(yōu)美、古老而深?yuàn)W的藝術(shù)。對(duì)于我這個(gè)書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的這幾年間，我最深入地領(lǐng)略到了書(shū)法的神韻，從而受到了很多啟迪和感受。在這里，我想和大家說(shuō)說(shuō)我的書(shū)法心得體會(huì)，在書(shū)法這條路上我的收獲和感悟。
第一段： 努力成為筆者的主題
在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我最大的心愿就是成為一名優(yōu)秀的書(shū)法愛(ài)好者，為此我可以付出更多的努力和時(shí)間。首先，我一直在堅(jiān)持基本功的練習(xí)，這包括字帖的模仿、毛筆的握持姿勢(shì)、筆畫(huà)的順序和速度等等。其次，我也十分注重參加各類(lèi)書(shū)法比賽和展覽，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)提升自己的審美水平和技藝水平。最后，我認(rèn)為走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)了解書(shū)法大師的作品和創(chuàng)作思路同樣非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，我會(huì)經(jīng)常參加書(shū)法家的講座和作品展覽，從中汲取書(shū)法知識(shí)和靈感。
第二段： 常懷靜心凈心之心
古人云：“字中有禪，禪中有字”。書(shū)法之美在于其與禪宗文化的互融，需要我們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)常懷一顆安靜的心靈。此外，在字帖和毛筆練習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有在身處安靜的環(huán)境中才能真正做到專(zhuān)心致志，這樣才能充分發(fā)揮出書(shū)寫(xiě)時(shí)心境的純粹與飽滿(mǎn)。喜歡書(shū)法的人，必須時(shí)刻保持一顆清朗怡然、不被外界煩雜影響的心，此乃心性上的一種境界，因?yàn)橹挥行撵`得到凈化，才能真正體驗(yàn)書(shū)法的那股神秘的力量。
第三段：必須注重遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩
書(shū)法是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)，有著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)的技法。因此，在日常的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，我們必須重視傳統(tǒng)的規(guī)矩與約束。這包括正確的握筆姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)的技法、書(shū)寫(xiě)的順序、選擇字體和紙張等等。遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩在保持書(shū)法傳統(tǒng)的同時(shí)，也能夠讓我們從中不斷地提升并進(jìn)步。
第四段：書(shū)法理念及技巧的學(xué)習(xí)是必要的
在學(xué)習(xí)書(shū)法中，最需要提高的兩個(gè)方面是書(shū)法理念和技巧。書(shū)法理念是指我們對(duì)于書(shū)法藝術(shù)整體的認(rèn)識(shí)和觀念，例如對(duì)于字體、結(jié)構(gòu)、布局、韻律等方面的認(rèn)識(shí)。而技巧，則是指我們?cè)跁?shū)寫(xiě)練習(xí)中對(duì)于筆畫(huà)的運(yùn)用和技巧的操練。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們需要以情感投入為主，同時(shí)要注意學(xué)習(xí)各種技能：
1. 了解基本的毛筆用法、運(yùn)筆方法等等。
2. 手寫(xiě)基本的漢字毛筆字，也要慢慢嘗試書(shū)法材料改變水、選擇毛筆等。
3. 學(xué)習(xí)基本的寫(xiě)字技巧，如按規(guī)定的筆順寫(xiě)字、按照書(shū)寫(xiě)順序書(shū)寫(xiě)等等。
第五段：大膽創(chuàng)新與拓展
書(shū)法藝術(shù)是高度文化的結(jié)晶，但同時(shí)也是一個(gè)不斷拓展和創(chuàng)新的過(guò)程。在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程當(dāng)中，我認(rèn)為每個(gè)書(shū)法愛(ài)好者都要有一顆敢于嘗試的心，雖然學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法是必要的，但同時(shí)也要有拓展和創(chuàng)新的精神。在創(chuàng)新過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可以結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛(ài)好，來(lái)創(chuàng)造出不同的書(shū)法藝術(shù)作品，這樣才能讓書(shū)法藝術(shù)倍受歡迎和關(guān)注。
總之，在大學(xué)里提高和加強(qiáng)自己的書(shū)法能力是一件非常值得的事情，這一過(guò)程包括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)規(guī)矩、提高書(shū)法理念，大膽創(chuàng)新和拓展，必須注重遵守倫理基本規(guī)范等方面。它不僅可以飽含滿(mǎn)足和享受，同時(shí)也能在精神上得到提升和充盈。我非常珍惜這段時(shí)間，因?yàn)槲疑钌畹責(zé)釔?ài)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，希望在以后發(fā)掘更多的書(shū)法藝術(shù)知識(shí)和技巧，讓自己的書(shū)法技能更為出色。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始選擇練習(xí)書(shū)法作為一種休閑娛樂(lè)方式，一方面是因?yàn)闀?shū)法能夠讓人靜下心來(lái)，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)；另一方面則是因?yàn)闀?shū)法有著極高的藝術(shù)價(jià)值，能夠給人帶來(lái)極大的滿(mǎn)足感和成就感。我也是其中之一，下面我將分享一下我的一些練習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)練習(xí)書(shū)法離不開(kāi)對(duì)筆的理解與掌握。夾筆的方式、筆尖的角度、筆畫(huà)先后順序等等細(xì)節(jié)都要注意到。而且，書(shū)法這種藝術(shù)形式對(duì)筆的要求非常高，不僅需要筆的靈活性，還需要筆的穩(wěn)定性，因此需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去磨練自己的筆觸。諸如情意、氣韻、技巧、線條等都要聯(lián)系至少兩三年才能達(dá)到熟練的水平。
其次，練習(xí)書(shū)法還需要有所悟。書(shū)法藝術(shù)講究的是意境和墨韻，書(shū)法的質(zhì)量不僅在于手工的精湛程度，還在于字的韻味和精神內(nèi)涵。因此，我們需要通過(guò)對(duì)歷代名帖、碑刻等杰作的欣賞和研究，來(lái)領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，使我們寫(xiě)出的字作品可以更形神兼?zhèn)?，傳達(dá)出更深的意境和情感。
再次，練習(xí)書(shū)法中還有一個(gè)不可忽視的要素就是時(shí)間和耐心。書(shū)法需要我們耐心地潛心修煉，不是一蹴而就的，而是需要我們?cè)诓粩嗟姆磸?fù)操練中不斷挖掘并提高我們的書(shū)法水平。在這個(gè)過(guò)程中，需要我們對(duì)自己的要求較高，不斷發(fā)掘自己的不足，并在不斷的探究中找到突破口，努力提高自身的書(shū)法水平。
此外，對(duì)于真正熱愛(ài)書(shū)法的人而言，書(shū)法是一種修身養(yǎng)性、涵養(yǎng)人生的美妙載體。在書(shū)法的世界里，我們可以感受到一種深沉的精神氣息，領(lǐng)悟到一種深刻的哲理道理。書(shū)法的墨香更是能夠帶來(lái)一種閑逸深遠(yuǎn)的美感，可以讓我們抽離生活的喧囂與浮躁，讓我們沉淀自己的心靈，在另一種震撼人心的境界中感受身心的愉悅和深刻的滿(mǎn)足感。
最后，我認(rèn)為練習(xí)書(shū)法不僅可以提高我們的藝術(shù)水平，更重要的是可以塑造我們健康向上的人生態(tài)度和良好的生活方式。書(shū)法讓我們懂得什么叫做平和淡泊、恬靜高雅，讓我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)用一種文化的方式去做人、去看待事物。我相信，在不斷地書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，我們會(huì)收獲更多的人生感悟和精神升華，讓我們的心靈得到全面的凈化和修整。
總之，練習(xí)書(shū)法對(duì)我們是十分有益的，它可以讓我們?cè)陂喿x、研究、欣賞中，得到意境上的觸動(dòng)和靈感，掌握基本的技巧和方法;在悟性的同時(shí)，還需要不斷的耐心與時(shí)間的支持來(lái)達(dá)到更高更深的層次，充分展現(xiàn)書(shū)法的魅力和內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)書(shū)法的興趣，我們可以獲得一份心靈的超然灑脫和自由。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇二
書(shū)法作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，從古代一直流傳至今，而作為一位女大學(xué)生，我對(duì)書(shū)法有著特殊的情感和熱愛(ài)。學(xué)習(xí)書(shū)法雖然只是一門(mén)選修課，但卻讓我受益匪淺，這里我愿意分享我的心得和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)書(shū)法的感受
學(xué)習(xí)書(shū)法對(duì)我來(lái)說(shuō)是具有挑戰(zhàn)性的，起初那種墨香濃郁的氣息讓我感到陌生、害怕，甚至覺(jué)得自己無(wú)法跟上，但慢慢的，我懂得了去逐字逐句的感受書(shū)法中蘊(yùn)含的情感，在潛移默化的過(guò)程中，我放松了身心，品味了書(shū)法中的美。
第三段：學(xué)習(xí)書(shū)法的收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)書(shū)法不僅僅是一種文化藝術(shù)，更是一種人生態(tài)度。書(shū)法給我?guī)?lái)了許多收獲，首先，書(shū)法培養(yǎng)了我的耐心和恒心，讓我學(xué)會(huì)去追求完美和高質(zhì)量；其次，書(shū)法提高了我的審美能力和文化素養(yǎng)、磨練了我的意志品質(zhì)，讓我從學(xué)習(xí)中獲得了不一樣的力量和感受。
第四段：悟出的人生哲理
在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我領(lǐng)會(huì)到了許多人生哲理，我悟出了許多人生的道理。例如，穩(wěn)中求變、知行合一、精益求精等等，這些書(shū)法中的哲理，不僅使我在寫(xiě)字過(guò)程中可以暢意和自如地表達(dá)自己的情感，更可以借鑒于生活、工作和學(xué)習(xí)中，讓自己達(dá)成更高、更好的目標(biāo)。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識(shí)到：書(shū)法是一種無(wú)聲的藝術(shù)，但是卻蘊(yùn)含著豐富的情感和哲理；書(shū)法教會(huì)了我許多人生道理，讓我產(chǎn)生了更加深刻的人生體驗(yàn)。我堅(jiān)信在今后的歲月里，書(shū)法會(huì)讓我更加立體的展現(xiàn)自己、感悟自己，縱使歲月悠長(zhǎng)，亦能積淀出一份綿綿不絕的靈氣和韻律。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇三
大學(xué)生書(shū)法鑒賞課，作為一門(mén)充實(shí)自我、提高美學(xué)修養(yǎng)的選修課程，讓我真正認(rèn)識(shí)到了書(shū)法藝術(shù)之于文化傳承和生活美化的重要性。在這次學(xué)習(xí)中，我收獲了很多知識(shí)和技能，更重要的是對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)。以下就是我的心得體會(huì)。
第一段：了解書(shū)法，開(kāi)拓視野
在開(kāi)學(xué)之前，對(duì)于書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，我只是淺嘗輒止地了解過(guò)一些碑帖和書(shū)法家的名字。然而，在課程學(xué)習(xí)中，我才認(rèn)識(shí)到書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、書(shū)法承載文化、中西合璧的文化交融，讓我感受到了書(shū)法作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科所具有的魅力和深度。開(kāi)拓了我的視野和心胸，讓我了解了書(shū)法的文化內(nèi)涵和歷史意義。
第二段：鑒賞書(shū)法，拓寬審美
課程中，我不僅了解了書(shū)法的文化價(jià)值，還學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行書(shū)法鑒賞。通過(guò)對(duì)碑帖、名家作品等的分析，我認(rèn)真觀察每一筆每一畫(huà)，領(lǐng)悟其所蘊(yùn)含的美學(xué)意義。學(xué)習(xí)鑒賞書(shū)法，讓我拓寬了審美范圍，感受到了書(shū)法藝術(shù)的視覺(jué)美感、情感美感和精神美感，提高了我的審美水平。
第三段：學(xué)習(xí)書(shū)法，增進(jìn)內(nèi)涵
書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)課程過(guò)程中，我們也進(jìn)行了一些實(shí)際的書(shū)法練習(xí)，雖然我們并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)功底，但是我們一邊揣摩著經(jīng)典之作，一邊用無(wú)數(shù)次的書(shū)寫(xiě)，漸漸與藝術(shù)在心靈深處建立了連接。漸漸地，我從筆堅(jiān)墨淡中領(lǐng)悟到了書(shū)法所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，察覺(jué)到了書(shū)法所表現(xiàn)的道德修養(yǎng)，感受到了書(shū)法的巨大人文價(jià)值，增進(jìn)了自身的內(nèi)涵。
第四段：書(shū)法實(shí)踐，豐富生活
在課程的最后環(huán)節(jié)，我們不僅進(jìn)行了書(shū)法實(shí)踐，還參加了書(shū)法比賽。在傳統(tǒng)和時(shí)代結(jié)合的語(yǔ)境下，我們通過(guò)書(shū)寫(xiě)名言警句、詩(shī)詞歌賦、篆刻簽名等書(shū)法創(chuàng)作，描繪表達(dá)了自己對(duì)優(yōu)美書(shū)法和深厚文化的所思所想，從而豐富了我們的生活。書(shū)法作為一種生活的藝術(shù)，讓我們懂得了如何運(yùn)用書(shū)法，裝扮自己的外表，發(fā)掘自己的潛力，多一種優(yōu)秀的、高雅的品位和自我展示的能力。
第五段：未來(lái)展望，傳承創(chuàng)新
學(xué)習(xí)書(shū)法，作為一種中國(guó)文化的傳承和發(fā)展，有著不可替代的重要意義。從對(duì)書(shū)法的了解到書(shū)法的鑒賞，再到書(shū)法的實(shí)踐，我領(lǐng)悟到了書(shū)法藝術(shù)對(duì)我的深遠(yuǎn)影響。未來(lái)的日子里，我將秉承所學(xué)所感，不斷提高自己的書(shū)法藝術(shù)，傳承與創(chuàng)新，讓書(shū)法成為我生活中一種必不可少的東西，更是一種美麗與尊重。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇四
作為一名女大學(xué)生，我從小就對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘。隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越意識(shí)到自己對(duì)于書(shū)法的喜愛(ài)是因?yàn)樗o我?guī)?lái)了一份安靜與思考的時(shí)光。在大學(xué)里，我終于有了更多的時(shí)間去沉淀自己的書(shū)法實(shí)力，也更加深刻地理解了書(shū)法對(duì)我的意義。
一、課堂上的書(shū)法練習(xí)
在大學(xué)中學(xué)習(xí)書(shū)法，我們的老師會(huì)帶著我們進(jìn)行很多練習(xí)。我們揮毫潑墨，根據(jù)老師的要求一筆一劃地寫(xiě)下每個(gè)字，不管是隸書(shū)、楷書(shū)還是草書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，我們用筆尖感受字的精髓、用筆畫(huà)來(lái)錘煉自己的意志力和耐力，大家有時(shí)候會(huì)抱怨簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字都寫(xiě)不好，但這也是一份提升自己的機(jī)會(huì)。
二、琢磨每個(gè)字的精髓
書(shū)法教育不單單是將老師的字寫(xiě)好，更重要的是根據(jù)書(shū)法課本里所述的那些原理才可以寫(xiě)出好的字。像“行之未疏，無(wú)批墨之真”這樣的話(huà)，告訴我們一個(gè)字的意義和結(jié)構(gòu)，也要求我們?cè)趯?xiě)字的時(shí)候有條不紊，不錯(cuò)版，因?yàn)檫@一筆殊不知難道會(huì)影響到一個(gè)字的精髓。這種琢磨每個(gè)字的精髓，很好的訓(xùn)練了我們的思考能力和調(diào)整能力。
三、從字體中找到自我風(fēng)格
書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)從模仿到創(chuàng)作的過(guò)程，我們從我們老師的字中，可以學(xué)到很多，包括結(jié)構(gòu)、筆意、用筆技巧等，但是我們個(gè)人的特點(diǎn)便沒(méi)有了。況且，對(duì)于書(shū)法這樣的藝術(shù)來(lái)講，講究的是自己的風(fēng)格，因?yàn)橥耆凑談e人的風(fēng)格寫(xiě)字，讀者們看到的或許不是一副好的作品，因?yàn)椋瑒e人的風(fēng)格總感覺(jué)是某種程度的僵化的。個(gè)人的風(fēng)格在學(xué)習(xí)之后慢慢地增長(zhǎng)，較為明顯的則是書(shū)寫(xiě)中識(shí)別度和唯一性，敦煌壁畫(huà)秦漢便是顯著的例子。
四、書(shū)法能培養(yǎng)出媲美其他藝術(shù)技巧
寫(xiě)書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，往往會(huì)被人們忽視，但是入門(mén)難關(guān)過(guò)去之后，書(shū)法會(huì)滋長(zhǎng)整個(gè)人自身的特點(diǎn)和靈氣，讓人心態(tài)更加親善與層次豐富。和其他藝術(shù)一樣，書(shū)法反復(fù)打磨，會(huì)讓人體驗(yàn)藝術(shù)無(wú)止盡的演變與升華。書(shū)法參加到人生的一個(gè)階段中，相信它會(huì)讓我們有更多收益。
五、書(shū)法是我最好的伴侶
現(xiàn)在每天我都會(huì)寫(xiě)幾個(gè)字，每次都會(huì)慢下來(lái)，觀察自己的呼吸，集中心神，耐得住寂靜，這是我進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的前奏，跳脫外界喧囂，輕輕握緊那一支毛筆，開(kāi)始自己意境的畫(huà)卷。寫(xiě)完后，黃昏時(shí)分，靜坐回憶，心情舒暢，就如同剛剛發(fā)了一次大展身手的表演，多的是滿(mǎn)意與欣喜。
書(shū)法，讓我擁有了內(nèi)心深處的寧?kù)o與標(biāo)致，這也是假如你也熱愛(ài)書(shū)法，寫(xiě)字過(guò)程中一定都應(yīng)該有的心態(tài)。寫(xiě)到最后，隨著毛筆一筆一畫(huà)地走，我們也跟著自己的心去流轉(zhuǎn)，書(shū)寫(xiě)的過(guò)程或許有點(diǎn)艱辛，但是寫(xiě)出來(lái)的精神卻是萬(wàn)分光彩，它們是在書(shū)法中散發(fā)出的靈氣，一旦感受到，那就會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的同意。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇五
音樂(lè)是人類(lèi)最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類(lèi)精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類(lèi)文化的一種重要形式，是人類(lèi)精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類(lèi)文化的一種重要形態(tài)的載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化的歷史內(nèi)涵，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，滿(mǎn)足人們的精神文化需求，對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類(lèi)基本素質(zhì)和能力的一種反映。
興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)，用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
為了豐富學(xué)生課外文化生活，滿(mǎn)足大家心理需求助于，特在校園內(nèi)成立音樂(lè)興趣小組，以聲樂(lè)訓(xùn)練為主。
二、興趣小組成員：(合唱、豎笛)
30人左右分別從三至六年級(jí)學(xué)生中選拔。
三、活動(dòng)時(shí)間安排：
每周星期二、四下午最后一節(jié)課
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
多媒體教室
五、活動(dòng)項(xiàng)目：
聲樂(lè)訓(xùn)練(獨(dú)唱、表演唱及合唱)器樂(lè)演奏
六、指導(dǎo)教師：
江秋霞洪啟德
七、教學(xué)要求；
1.教師認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一次活動(dòng)，要求知識(shí)通俗易懂并有一定的興趣性。
2.學(xué)生不得曠課，學(xué)生認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)。
3.學(xué)生積極和輔導(dǎo)教師進(jìn)行配合，以便使音樂(lè)興趣活動(dòng)小組開(kāi)展的具有生動(dòng)性、活潑性。
八、具體工作措施：
1.上好音樂(lè)興趣活動(dòng)課，做到“四定”。即定內(nèi)容、定人員、定時(shí)間、定地點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特色，以此推動(dòng)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.在完成音樂(lè)課堂教學(xué)的同時(shí)，不斷擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，豐富學(xué)生的精神生活，進(jìn)一步培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣，使他們學(xué)有所長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。
3.經(jīng)常督促學(xué)生完成一些學(xué)習(xí)音樂(lè)的好習(xí)慣，并使之不斷鞏固、加強(qiáng)。并在此盡量減少對(duì)老師的依賴(lài)心理等，平時(shí)將定期不定期的向?qū)W生推薦一些好的音樂(lè)，好的舞蹈。
4.對(duì)小組的課程做出規(guī)范，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)音樂(lè)能力為主要內(nèi)容，不讓學(xué)生放任自由。
5.培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，并在一定的時(shí)間讓他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，鍛煉和發(fā)展學(xué)生的能力。
附：所需用具：
可聽(tīng)cd的雙卡錄音機(jī)、電視機(jī)、dvd、麥克風(fēng)、音像資料。
附：教學(xué)歌曲
1、打靶歸來(lái)
2、我是一個(gè)兵
3、我們走在大路上
4、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣
5、南泥灣
6、彈起我心愛(ài)的土琵琶
7、北京的金山上
8、中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌
9、我的祖國(guó)
10、媽媽的吻
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇六
在舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時(shí)刻，為將高校思想政治理論課教學(xué)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為支持防疫斗爭(zhēng)的強(qiáng)大力量，按照教育部、山東省教育廳《關(guān)于組織參加“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”》的通知要求，濱州學(xué)院校于3月9日下午組織收看了“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”直播課。學(xué)校黨政干部、全體輔導(dǎo)員、班主任、馬克思主義學(xué)院全體教師、學(xué)生工作處全體人員，以及全體在校學(xué)生共19000余人通過(guò)人民網(wǎng)人民智云客戶(hù)端、咪咕視頻客戶(hù)端等觀看了直播。
本次“思政大課”由教育部社科司與人民網(wǎng)定聯(lián)合組織，特別邀請(qǐng)清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院艾四林、中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院秦宣、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院王炳林、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馮秀軍4位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”4門(mén)必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事，發(fā)揮高校思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程作用。直播中，艾四林教授立足中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)、深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的認(rèn)識(shí)。秦宣教授聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。王炳林教授從我國(guó)歷史上的防疫斗爭(zhēng)歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧。馮秀軍教授以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場(chǎng)疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根祖國(guó)的廣袤大地。
直播結(jié)束后，濱州學(xué)院師生紛紛表示受益匪淺。馬克思主義學(xué)院教師劉娟激動(dòng)地說(shuō)：“作為一位高校思政課教師，觀看了直播后，最直觀的感受就是太精彩了，4位專(zhuān)家對(duì)疫情的分析和思考，有利于我們正確判斷當(dāng)前疫情最新形勢(shì)，辯證看待疫情帶來(lái)的危與機(jī)，也讓我們?cè)鰪?qiáng)了必勝的信心。同時(shí)又為我們上好思政課提供了豐富的、鮮活的、權(quán)威的備課素材?！瘪R克思主義學(xué)院級(jí)思政本科1班學(xué)生肖譯說(shuō)：“這不僅是一堂思政課，更是一堂人生引領(lǐng)課，這堂課讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)我們不斷增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’，始終堅(jiān)定打贏這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)爭(zhēng)的信心和決心?！苯?jīng)濟(jì)管理學(xué)院2018級(jí)財(cái)務(wù)管理本科四班學(xué)生曹夢(mèng)雪說(shuō)：“通過(guò)這堂課我了解到人類(lèi)70%的傳染病，都是由于食用野生動(dòng)物引起的，人類(lèi)是大自然的一部分，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起保護(hù)自然界的義務(wù)和責(zé)任，樹(shù)立起對(duì)大自然的敬畏之心，堅(jiān)決反對(duì)食用野生動(dòng)物，大力推動(dòng)綠色生活方式，促進(jìn)人與自然和諧健康發(fā)展，建立人與自然命運(yùn)共同體?！憋w行學(xué)院2018級(jí)飛行技術(shù)(駕駛方向)本科5班學(xué)生張成龍說(shuō)：“面對(duì)疫情，黨中央準(zhǔn)確把握形勢(shì)，迅速科學(xué)決策，各地第一時(shí)間吹響‘集結(jié)號(hào)’，形成聯(lián)防聯(lián)控強(qiáng)大合力，中國(guó)交出了世所罕見(jiàn)、令人敬佩的滿(mǎn)意答卷，全方位彰顯出偉大的中國(guó)力量、中國(guó)速度和中國(guó)精神?！?BR> 學(xué)生熱議
今天和全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課，感受頗深。哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人為你負(fù)重前行。疫情面前，一批批“最美逆行者”義無(wú)反顧、沖鋒在前，用生命守護(hù)生命，為全國(guó)人民筑起了安全屏障。我堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能戰(zhàn)勝疫情，我堅(jiān)信，疫情過(guò)后，春天和愛(ài)都會(huì)到來(lái)。
通過(guò)疫情防控思政課，我看到了那些奮筆寫(xiě)下“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”的醫(yī)護(hù)工作者;建設(shè)武漢火神山、雷神山醫(yī)院的施工人員;用愛(ài)搭建橋梁，日夜馳援運(yùn)送物資的駕駛員……他們用行動(dòng)向我們?cè)忈屃耸裁词侨碎g有情、大愛(ài)無(wú)疆，什么是一方有難，八方支援。相信在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們定能戰(zhàn)勝疫情!
這次疫情，來(lái)勢(shì)洶洶，但是有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)人民的齊心協(xié)力，有最科學(xué)的預(yù)防治療，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中，我們一定能贏!通過(guò)這次疫情防控思政課，更加堅(jiān)定了我們必勝的信念。沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨，此時(shí)，春天已經(jīng)到了，待疾患散盡，我們共赴江城，賞盡十里櫻花!
通過(guò)疫情防控思政課，我對(duì)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)有了更加深入的認(rèn)識(shí)?？挂咧校覀兏惺艿降牟粌H是堅(jiān)持、勇敢，還有感恩與溫暖。向無(wú)數(shù)奮斗在抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄致敬，愿所有奮戰(zhàn)在一線的英雄們平安歸來(lái)!
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇七
由教育部社科司與人民網(wǎng)聯(lián)合組織的“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”開(kāi)講，山西省高校大學(xué)生通過(guò)線上課堂，與全國(guó)大學(xué)生一起，收看了這堂生動(dòng)的思政教育課。
此次“思政大課”上，艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門(mén)必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述了防疫抗疫一線的感人故事。
“這堂特殊思政課非常及時(shí)、非常精彩，是一堂高水平的形勢(shì)與政策教育課?！鄙轿鬓r(nóng)業(yè)大學(xué)形勢(shì)與政策課教研室主任龐麗銣激動(dòng)地說(shuō)，近2小時(shí)的課讓人如沐春風(fēng)，既有思想高度，又有理論深度，還有情感溫度，有力激發(fā)了廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的熱情和創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的動(dòng)力。當(dāng)天，該校精心組織，并把這節(jié)課列為本學(xué)期形勢(shì)與政策課第一講，全校2萬(wàn)名本科生和近百名專(zhuān)兼職思政課教師在線觀看了視頻教學(xué)，課后還以班為單位進(jìn)行了線上討論。
山西師范大學(xué)1.2萬(wàn)余名大學(xué)生與思政課教師也一起收看了這堂“思政大課”?！八奈唤淌诓坏隽司手v授，而且還在線與學(xué)生們互動(dòng)，為他們答疑釋惑，堅(jiān)定了他們打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和堅(jiān)決跟黨走的決心。”山西師范大學(xué)黨委委員、社科處處長(zhǎng)趙躍先表示。該校學(xué)生聶聞?wù)n后積極參與討論并第一時(shí)間遞交了學(xué)習(xí)心得：“作為新時(shí)代的青年，我深知肩上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們不能親臨抗疫主戰(zhàn)場(chǎng)，但要堅(jiān)定信心，不負(fù)韶華，勤奮學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，練就過(guò)硬本領(lǐng)，譜寫(xiě)一曲大寫(xiě)的青春?！?BR> 山西農(nóng)業(yè)大學(xué)教師田云飛的“概論”課已在線上開(kāi)課，他表示，在接下來(lái)的在線教學(xué)環(huán)節(jié)，自己會(huì)充分學(xué)習(xí)借鑒四位教授的教學(xué)，進(jìn)一步講清楚黨的基本理論、基本路線、基本方略，講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，以“云課堂”引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇八
第一段：介紹女大學(xué)生書(shū)法的現(xiàn)狀及其重要性（200字）
書(shū)法作為一門(mén)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)依然具有重要的意義。特別是對(duì)于女大學(xué)生而言，書(shū)法更是一種獨(dú)特的修身養(yǎng)性方式。近年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提升，女大學(xué)生的書(shū)法學(xué)習(xí)也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，女大學(xué)生們可以培養(yǎng)出一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，并進(jìn)一步擴(kuò)大自己的視野。因此，探究女大學(xué)生書(shū)法的心得與體會(huì)，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)具有積極意義。
第二段：女大學(xué)生書(shū)法學(xué)習(xí)方法的思考與總結(jié)（200字）
女大學(xué)生書(shū)法學(xué)習(xí)的方法與重點(diǎn)，一直是關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。通過(guò)研究與實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重基本功的練習(xí)與訓(xùn)練，熟練掌握握筆的方式和手法。此外，也要充分了解書(shū)法中的意境與內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)每個(gè)字的理解與感悟，以描繪出更加美麗和有靈氣的作品。同時(shí)，要保持專(zhuān)注與耐心，書(shū)法需要靜心沉淀，不能急躁與草率。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，女大學(xué)生們才能在書(shū)法學(xué)習(xí)中取得更好的成果。
第三段：女大學(xué)生書(shū)法心得體會(huì)的重要性（200字）
書(shū)法的學(xué)習(xí)不僅僅是技巧的習(xí)得，更是對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)和情感的抒發(fā)。女大學(xué)生通過(guò)書(shū)法的修煉，能夠提升自己的文化素養(yǎng)和人文視野，靈敏自如地理解和感悟美的內(nèi)涵。同時(shí)，書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它能夠幫助女大學(xué)生們更好地調(diào)節(jié)自己的情緒和心理狀態(tài)。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中，通過(guò)書(shū)法的練習(xí)，女大學(xué)生可以找到一種安靜與寧?kù)o，更好地舒緩壓力，保持內(nèi)心的平靜。
第四段：書(shū)法對(duì)女大學(xué)生的成長(zhǎng)與價(jià)值觀的影響（200字）
女大學(xué)生書(shū)法心得的體會(huì)不僅僅局限于技巧層面，更是在練習(xí)與學(xué)習(xí)過(guò)程中形成一種積極的人生態(tài)度與價(jià)值觀。書(shū)法要求勤奮與堅(jiān)持，女大學(xué)生通過(guò)這種修煉，不僅能夠在文化修養(yǎng)上得到提升，更能夠在人生觀、價(jià)值觀上得到升華。在書(shū)法中，女大學(xué)生可以感受到一種樂(lè)觀向上的力量，學(xué)會(huì)處理困難和挫折，培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。
第五段：女大學(xué)生書(shū)法心得體會(huì)的實(shí)踐與展望（200字）
結(jié)合實(shí)踐，女大學(xué)生書(shū)法心得體會(huì)得以不斷升華和豐富。通過(guò)參加書(shū)法比賽、舉辦展覽等形式，女大學(xué)生們能夠進(jìn)一步展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華和修養(yǎng)。未來(lái)，我們希望能夠更多地推廣和傳承傳統(tǒng)書(shū)法文化，為女大學(xué)生們提供更多的交流與展示的機(jī)會(huì)。通過(guò)書(shū)法修行，女大學(xué)生能夠在創(chuàng)造與欣賞中不斷成長(zhǎng)，并將這種美好的藝術(shù)之旅延續(xù)下去。
總結(jié)：女大學(xué)生書(shū)法心得體會(huì)的重要性不僅僅在于技巧的掌握，更體現(xiàn)在其對(duì)個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)和人生價(jià)值觀的影響上。通過(guò)書(shū)法的修煉，女大學(xué)生不僅能夠提升自身的文化修養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)出優(yōu)雅與從容的氣質(zhì)，以及處理困難和挫折的堅(jiān)韌品質(zhì)。期待未來(lái)，女大學(xué)生們能夠在書(shū)法的世界中不斷砥礪前行，繼續(xù)欣賞和創(chuàng)造更多美麗的藝術(shù)作品。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇九
行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢(shì)入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。
這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。
點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯?zhuān)瓷瞎P終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁(yè)。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)分開(kāi)來(lái)講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。
其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉?lái)的筆畫(huà)順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。
離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫(huà)輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。
運(yùn)腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆。”今天看來(lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類(lèi)固然也很重要。但書(shū)法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類(lèi)也離不開(kāi)線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的，指過(guò)于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運(yùn)指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。
運(yùn)腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來(lái)運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)半尺以?xún)?nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫(xiě)檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來(lái)完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十
此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針。看似簡(jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成(where there is a will,there is a way.)。
俗話(huà)說(shuō)：“字如其人”，就是說(shuō)我們每個(gè)人寫(xiě)的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說(shuō)，文字是人的第二外貌，就是說(shuō)，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足，相反亦然。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一手好字能受益一生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹(shù)立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫(xiě)的，你說(shuō)你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫(xiě)字時(shí)，還能一筆一劃，寫(xiě)的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)大后，態(tài)度有了變化，寫(xiě)字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草，有時(shí)寫(xiě)的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字，自己也知道自己寫(xiě)的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒(méi)有把練字提上日程。還好，借著學(xué)校在青年教師中開(kāi)展“學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，提高書(shū)寫(xiě)能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，我開(kāi)始好好的練字。通過(guò)這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高，才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過(guò)程，也是從提高練字興趣開(kāi)始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀察書(shū)法作品，開(kāi)展書(shū)法講評(píng)活動(dòng)。做任何事情，都必須對(duì)這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學(xué)習(xí)練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會(huì)從寫(xiě)的不好，到寫(xiě)得較好，再到寫(xiě)得更好。
二、充滿(mǎn)信心，百折不撓
學(xué)習(xí)練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難，并要樹(shù)立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的，寫(xiě)字也是這樣的，肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺(jué)，我們不能因此而以為自己不是寫(xiě)字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬(wàn)要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過(guò)練習(xí)才能會(huì)，才能好。練習(xí)寫(xiě)字當(dāng)然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習(xí)慣成自然，寫(xiě)字的技能就掌握了。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫(xiě)字中去了，聽(tīng)?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧?kù)o安詳?shù)木车?，心態(tài)平靜，辦事自然就沒(méi)那么浮躁了。在書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字的過(guò)程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫(xiě)字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患?。中?guó)有著悠久的文字歷史，作為一個(gè)中國(guó)人，我們更應(yīng)該重視書(shū)法，把字寫(xiě)好，寫(xiě)漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書(shū)法。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十一
7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承;書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋;書(shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿(mǎn)園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類(lèi)的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類(lèi)的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中?我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專(zhuān)家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十二
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，作為一種藝術(shù)形式，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，給人以美的享受。作為一名女大學(xué)生，我對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且在我的大學(xué)生活中持續(xù)地學(xué)習(xí)和練習(xí)。通過(guò)不斷的積累和努力，我深刻體會(huì)到了書(shū)法對(duì)于提高審美力和內(nèi)在修養(yǎng)的影響。下面我將從學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)機(jī)、堅(jiān)持書(shū)法的意義、書(shū)法對(duì)心態(tài)和情緒的影響、以及書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的重要性四個(gè)方面，來(lái)分享我的書(shū)法心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)機(jī)
作為女大學(xué)生，對(duì)書(shū)法的初步接觸是通過(guò)欣賞古人的書(shū)法作品，以及對(duì)書(shū)法藝術(shù)的向往。書(shū)法的每一筆每一字都凝聚了作者的思想和情感，讓人產(chǎn)生了深深的共鳴。對(duì)書(shū)法的向往促使我主動(dòng)地報(bào)名參加了學(xué)校的書(shū)法課程，并買(mǎi)了一套書(shū)法基礎(chǔ)教材。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我漸漸理解到，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修養(yǎng)和表達(dá)方式。于是，我決定將學(xué)習(xí)書(shū)法作為自己大學(xué)生活中一項(xiàng)重要的活動(dòng)，不斷地磨煉自己的技術(shù)和審美能力。
第三段：堅(jiān)持書(shū)法的意義
在繁忙的學(xué)業(yè)生活中，我通過(guò)堅(jiān)持書(shū)法這項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)書(shū)法能帶給我穩(wěn)定和寧?kù)o的心境，幫助我放松身心，遠(yuǎn)離塵囂。每當(dāng)我拿起毛筆，慢慢地書(shū)寫(xiě)，我會(huì)感受到一種與古人的心靈交流，仿佛置身于千年的古老氛圍之中。通過(guò)書(shū)法，我學(xué)會(huì)了耐心和專(zhuān)注，這對(duì)于我未來(lái)的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，書(shū)法的修煉也提高了我的素養(yǎng)和綜合能力，幫助我更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。因此，我堅(jiān)信，堅(jiān)持書(shū)法不僅是提高自我修養(yǎng)的方式，也是獲得內(nèi)心平靜和快樂(lè)的途徑。
第四段：書(shū)法對(duì)心態(tài)和情緒的影響
書(shū)法是一種極具藝術(shù)性和審美價(jià)值的活動(dòng)，通過(guò)用心書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字，我能夠讓自己沉浸其中，放松心情。在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我感受到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的快感和創(chuàng)造的樂(lè)趣。研習(xí)書(shū)法能夠培養(yǎng)耐心和細(xì)致觀察力，通過(guò)不斷練習(xí)和鉆研，我發(fā)現(xiàn)自己的手眼協(xié)調(diào)能力也得到了提高。當(dāng)我走進(jìn)書(shū)法的世界，不僅能夠感受到令人愉悅的審美滿(mǎn)足，還能享受到冥想的平靜和心流的心理狀態(tài)。書(shū)法讓我更加平和和自信，一絲不茍的書(shū)寫(xiě)也讓我在生活中更加注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)。
第五段：書(shū)法對(duì)獨(dú)立思考的重要性
學(xué)習(xí)書(shū)法要求我們?cè)谀７麓髱煹耐瑫r(shí)，注重個(gè)人的風(fēng)格和個(gè)性的表達(dá)。我發(fā)現(xiàn)在書(shū)法的實(shí)踐中，我需要通過(guò)思考和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)來(lái)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。這培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，也對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展帶來(lái)了積極的影響。書(shū)法的世界不僅僅是字形的表達(dá)，更是思想和情感的傳達(dá)。通過(guò)書(shū)法的練習(xí)，我不僅能夠逐漸提高技巧，還能夠激發(fā)出自己的創(chuàng)意和靈感，將自己的想法融入到字的創(chuàng)作之中。因此，書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力有著非常重要的意義。
結(jié)尾段：總結(jié)
學(xué)習(xí)書(shū)法讓我體會(huì)到了藝術(shù)的魅力和修養(yǎng)的重要性。通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我越來(lái)越意識(shí)到書(shū)法對(duì)于提高審美能力、平衡情緒和發(fā)展個(gè)人創(chuàng)新能力的積極影響，也將這些體會(huì)融入到我的學(xué)習(xí)和生活中。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的書(shū)法水平，并且將書(shū)法這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式傳承下去。通過(guò)書(shū)法的修煉，我能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中保持自己的獨(dú)立思考能力，塑造出屬于自己的品格和風(fēng)采。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十三
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源?！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英。”右軍書(shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省保蜃鳌安淮?，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類(lèi)，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖?！皶?shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十四
書(shū)法是一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)，它可以展現(xiàn)出一個(gè)人的性格、思想和情感，也可以傳遞出一種文化的氣息。在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，還能夠開(kāi)拓眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些關(guān)于書(shū)法的心得和體會(huì)。
第二段：初學(xué)階段的體會(huì)
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，讓我最難以適應(yīng)的是筆畫(huà)的用力和書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)。在學(xué)習(xí)這門(mén)藝術(shù)的過(guò)程中，我們需要不斷地調(diào)整和改正，以此來(lái)逐步掌握正確的寫(xiě)字方法。在這個(gè)階段，我們需要有耐心和恒心，堅(jiān)持不懈地練習(xí)。只有通過(guò)不斷地練習(xí)和反復(fù)糾正，才能夠突破自己的局限，提高寫(xiě)字的水平。
第三段：注意書(shū)法的“氣息”
書(shū)法除了要求我們掌握正確的筆畫(huà)和字形外，更重要的是要有“氣息”。這種氣息并不是指氣派或氣勢(shì)，而是指書(shū)法作品的表達(dá)力和境界。書(shū)法作品能夠傳遞出一種情感、一種文化的氣息，所以在寫(xiě)字時(shí)，我們應(yīng)該把自己的情感和對(duì)生活的感悟融入其中，讓作品更加靈動(dòng)和有生命力。同時(shí)，在寫(xiě)字的時(shí)候，我們還應(yīng)該注重運(yùn)用用筆的力度和速度，讓作品更加自然流暢。
第四段：勤于觀摩，積累經(jīng)驗(yàn)
書(shū)法是一門(mén)需要不斷積累和提高的藝術(shù)，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，除了需要勤加練習(xí)外，還可以通過(guò)觀摩和學(xué)習(xí)他人的作品來(lái)提高自己的水平。我們可以去觀看書(shū)法大師的作品，體會(huì)他們的書(shū)寫(xiě)技巧和精神內(nèi)涵。同時(shí)，也可以多參加書(shū)法比賽和交流活動(dòng)，與他人交流心得和經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊自己的視野，增強(qiáng)自己的書(shū)法水平。
第五段：總結(jié)與反思
學(xué)習(xí)書(shū)法是一門(mén)讓人陶冶情操，提升自身修養(yǎng)的藝術(shù)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷反思，才能夠取得更好的成果。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅是提高書(shū)寫(xiě)技能和藝術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程，更是提升精神修養(yǎng)和品味的過(guò)程。只有不斷地“行字”，才能夠在書(shū)法的世界里得到更加深刻的境界與收獲。
大學(xué)書(shū)法心得體會(huì)篇十五
書(shū)法是一項(xiàng)優(yōu)美、古老而深?yuàn)W的藝術(shù)。對(duì)于我這個(gè)書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的這幾年間，我最深入地領(lǐng)略到了書(shū)法的神韻，從而受到了很多啟迪和感受。在這里，我想和大家說(shuō)說(shuō)我的書(shū)法心得體會(huì)，在書(shū)法這條路上我的收獲和感悟。
第一段： 努力成為筆者的主題
在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我最大的心愿就是成為一名優(yōu)秀的書(shū)法愛(ài)好者，為此我可以付出更多的努力和時(shí)間。首先，我一直在堅(jiān)持基本功的練習(xí)，這包括字帖的模仿、毛筆的握持姿勢(shì)、筆畫(huà)的順序和速度等等。其次，我也十分注重參加各類(lèi)書(shū)法比賽和展覽，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)提升自己的審美水平和技藝水平。最后，我認(rèn)為走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)了解書(shū)法大師的作品和創(chuàng)作思路同樣非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，我會(huì)經(jīng)常參加書(shū)法家的講座和作品展覽，從中汲取書(shū)法知識(shí)和靈感。
第二段： 常懷靜心凈心之心
古人云：“字中有禪，禪中有字”。書(shū)法之美在于其與禪宗文化的互融，需要我們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)常懷一顆安靜的心靈。此外，在字帖和毛筆練習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有在身處安靜的環(huán)境中才能真正做到專(zhuān)心致志，這樣才能充分發(fā)揮出書(shū)寫(xiě)時(shí)心境的純粹與飽滿(mǎn)。喜歡書(shū)法的人，必須時(shí)刻保持一顆清朗怡然、不被外界煩雜影響的心，此乃心性上的一種境界，因?yàn)橹挥行撵`得到凈化，才能真正體驗(yàn)書(shū)法的那股神秘的力量。
第三段：必須注重遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩
書(shū)法是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)，有著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)的技法。因此，在日常的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，我們必須重視傳統(tǒng)的規(guī)矩與約束。這包括正確的握筆姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)的技法、書(shū)寫(xiě)的順序、選擇字體和紙張等等。遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩在保持書(shū)法傳統(tǒng)的同時(shí)，也能夠讓我們從中不斷地提升并進(jìn)步。
第四段：書(shū)法理念及技巧的學(xué)習(xí)是必要的
在學(xué)習(xí)書(shū)法中，最需要提高的兩個(gè)方面是書(shū)法理念和技巧。書(shū)法理念是指我們對(duì)于書(shū)法藝術(shù)整體的認(rèn)識(shí)和觀念，例如對(duì)于字體、結(jié)構(gòu)、布局、韻律等方面的認(rèn)識(shí)。而技巧，則是指我們?cè)跁?shū)寫(xiě)練習(xí)中對(duì)于筆畫(huà)的運(yùn)用和技巧的操練。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們需要以情感投入為主，同時(shí)要注意學(xué)習(xí)各種技能：
1. 了解基本的毛筆用法、運(yùn)筆方法等等。
2. 手寫(xiě)基本的漢字毛筆字，也要慢慢嘗試書(shū)法材料改變水、選擇毛筆等。
3. 學(xué)習(xí)基本的寫(xiě)字技巧，如按規(guī)定的筆順寫(xiě)字、按照書(shū)寫(xiě)順序書(shū)寫(xiě)等等。
第五段：大膽創(chuàng)新與拓展
書(shū)法藝術(shù)是高度文化的結(jié)晶，但同時(shí)也是一個(gè)不斷拓展和創(chuàng)新的過(guò)程。在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程當(dāng)中，我認(rèn)為每個(gè)書(shū)法愛(ài)好者都要有一顆敢于嘗試的心，雖然學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法是必要的，但同時(shí)也要有拓展和創(chuàng)新的精神。在創(chuàng)新過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可以結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛(ài)好，來(lái)創(chuàng)造出不同的書(shū)法藝術(shù)作品，這樣才能讓書(shū)法藝術(shù)倍受歡迎和關(guān)注。
總之，在大學(xué)里提高和加強(qiáng)自己的書(shū)法能力是一件非常值得的事情，這一過(guò)程包括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)規(guī)矩、提高書(shū)法理念，大膽創(chuàng)新和拓展，必須注重遵守倫理基本規(guī)范等方面。它不僅可以飽含滿(mǎn)足和享受，同時(shí)也能在精神上得到提升和充盈。我非常珍惜這段時(shí)間，因?yàn)槲疑钌畹責(zé)釔?ài)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，希望在以后發(fā)掘更多的書(shū)法藝術(shù)知識(shí)和技巧，讓自己的書(shū)法技能更為出色。