讀后感是讀者對所讀書籍或文章的一種主觀感受和思考。寫讀后感時(shí)應(yīng)該注重語言的規(guī)范和流暢，使讀者可以更好地理解和接受文章的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家以啟發(fā)和幫助。
透明的夜讀后感篇一
終于看完了席慕容的《透明的哀傷》，這本書看了好久，久到忘記用了多久的時(shí)候，斷斷續(xù)續(xù)地看，此時(shí)此刻看完，竟然說不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書還是像讀書那會兒一樣，看到喜歡或是覺得有道理的文字就圈畫起來，一本書看過之后，總會留下很多顏色或是不同的符號，直線，曲線，圓圈等，提醒著我此書看過。
讀《透》一書也是一樣，圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多，終覺得不過癮，好像那些文字會跑，跑到心里之后或許還會流失，于是，又會回頭再看，再把它抓回心里。 會讀席慕容的書，是因?yàn)榕紶柨吹剿脑?，便想看看她的文字。她的詩也知道得很少，看過的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時(shí)候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的散文。
直至看到她的書，開始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說無知。關(guān)非每一個(gè)寫詩的詩人就一定會用華麗的字語修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里，讓人不自覺地跟著她的文字走，跟著她的心情走，回到她曾經(jīng)經(jīng)過，呆過，感動過，欣賞過的美麗地方，再次為美沉淪。
只是，更多的，更多的是那一篇篇短與精的文字中，總是以一則小小的故事，或是一件很平常的事情，來勾起我們內(nèi)心的一些捫問，來勾起我們一些美的回憶，或是拔動心靈那一弦許久不曾被感動過的琴弦。我總是在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對這個(gè)世界，對善良，對真，對美，對生活，對人生的一份深深的沉思，對自己良心或是對這個(gè)世界的好壞的捫問，在我們還未或是已經(jīng)經(jīng)歷過的往事中，回首或是自責(zé)或是慶幸自己一路走來的路，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂。 席慕容真正的身份是一個(gè)畫家，這在我讀這本書之前是一無所知的。對我來說，讀一本書的沖動，有時(shí)僅僅只是因?yàn)槁牭剿拿郑吹剿慕榻B，或是她的一本書介。在書中，更多的是她對于畫畫的那份執(zhí)著，對于畫家，藝術(shù)家追求美的那份追求，那份一直一直尋找著永不放棄的求美求真之路。好像在告訴我們，在我們內(nèi)心中的愿望與理想，是無論如何都應(yīng)該堅(jiān)持，并且一直走下去的，而且要快樂地走下去。當(dāng)理想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，當(dāng)快樂從興趣中滋生的時(shí)候，當(dāng)我們的生活不斷地被一些苦痛糾纏著的時(shí)候，我們還有信念，還有希望支撐著，我們就有了希望，有了未來，也有了幸福的明天。那份深深的執(zhí)著與對夢想的追求，對真善美的堅(jiān)持，真的很令我感動。
生活原本就是一個(gè)豐富的世界，無論誰的。有時(shí)只是一件極為平常的事情，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬萬，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個(gè)世界的亮點(diǎn)，是否熱愛生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛意去面對生活，面對親人朋友，工作事業(yè)，理想夢想的時(shí)候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會更加滿足。
透明的夜讀后感篇二
這個(gè)寒假的讀物是《席慕蓉散文》。
剛開始接到書時(shí)，我有些慌張，心想：竟然有三本書！我怎么看得完呢？不過待我仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)，其中一本是詩集，另一篇是長篇散文集，所以我就先看了《透明的哀傷》這本。
我迎著封面上兩朵乳白色盛開的花朵的清香翻開了書頁，然后便完全沉浸在席慕蓉的世界里了。經(jīng)過幾個(gè)月圖書的閱讀，我很快便發(fā)現(xiàn)了席慕蓉與其他作者的不同。
第一點(diǎn)是隨性。由于席慕蓉本人的專業(yè)是油畫，只有空余時(shí)有興致了才寫下幾筆感悟，所以她的文風(fēng)很隨性，沒有職業(yè)的束縛，只是單純的寫作，不受鞭策、不趕進(jìn)度、享受在創(chuàng)作上的自由。用席慕蓉自己的話來說，這是一種幸運(yùn)。也是她的文章備受喜愛與欣賞的原因之一。
第二點(diǎn)就是我的題目，也就是這本文集的題目——透明的哀傷。不知為何，席慕蓉的散文，不論是寫景、敘事還是抒情，甚至是表達(dá)內(nèi)心的感嘆，都籠罩著一層薄薄的膜——透明的哀傷。似乎是因?yàn)樽髡哂兄环N澄清的思想，又或是一顆看破紅塵的心，才讓她的文章總是透露出透明的哀傷。
我最喜歡的一篇文章也正如我的題目——《透明的哀傷》，文章講述了作者在月光下的思考，最后發(fā)出感嘆：“是的，在這樣美麗的夜晚里，生命是可以包含著月光，卻不得不在同時(shí)也包含了一層透明的哀傷?！?BR> 作者在文章中寫道，年輕時(shí)的陰影是對前路的無知，而現(xiàn)在的陰影卻來自于對前路的全然已知。而這，正是讓她哀傷的。
我還年輕，并不能做到像席慕蓉這般看破紅塵，但對前路的茫然，我是有的。下一步該做什么？下一刻會發(fā)生什么？下一步我會何去何從？人都是這樣，茫然著、思索著，以為只要自己找到了正確的答案便能擺脫痛苦，卻不知生命是沒有所謂的正確答案的，而等你真正徹悟時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，你已白發(fā)蒼蒼，歲月在你茫然時(shí)、思索時(shí)，就已經(jīng)不經(jīng)意遠(yuǎn)去了。而你早已不能回頭。這是生命的嘲諷，也是生命的哀傷。
這就是席慕蓉的散文，希望你也能和我一起，欣賞專屬于她的透明的哀傷！
透明的夜讀后感篇三
借用開學(xué)前的一天將假期跟狍子約好的書看完了，心情異常難過，那是種撕心裂肺的心疼，心疼雅也，心疼加藤。
為什么美冬會如此無情；為什么美冬面對各種質(zhì)疑確依舊淡定到讓人毛骨悚然；為什么雅也會甘愿成為傀儡；為什么正確的判斷總是受到冷眼。也許這就是小說誘人的地方，巨大的空白留給體會它的人，一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。給了四星，一星給了結(jié)局，可能出于惡有惡報(bào)的價(jià)值觀。
美冬實(shí)在太像雪穗的未來，司亮的自殺，抽走了雪穗的靈魂。畢竟司亮是她唯一的太陽。于是，她開始變異，內(nèi)心的惡魔種子一天天發(fā)芽，貪婪也一天天龐大。不得不靠著利用周圍一切可以幫自己達(dá)到目的的人。
眾多人折服于東野先生的寫作技巧，而我在讀了《白夜行》和《幻夜》之后，更驚嘆的，是先生對于人性認(rèn)識上的深度，從頭至尾，復(fù)雜的人性支配著人物活動。
美冬到底經(jīng)歷了什么？有著怎樣的背景，才能做到做賊不心虛，似乎發(fā)生的一些都在自己的掌控之內(nèi)。扭曲的人性使她不顧一切追求著自己內(nèi)心向往的美。
新海美冬不是真正的美冬，而是另一個(gè)如同《飄》中郝思嘉一樣的女人假冒的。她崇尚美，一生都在極力追求美與保持年輕，這種如同魔怔一般的信念變態(tài)地控制著她的思想，也讓她的行為變得有些變態(tài)。因?yàn)橄胍３帜贻p，所以在地震發(fā)生之后果斷地假扮了比她年輕六、七歲的美冬，在這之后又不斷進(jìn)行微調(diào)、整形，讓她的整張臉變得如同人工芭比一般精致?？蛇@卻也體現(xiàn)了她內(nèi)心的極度自卑。加藤最后沒有問出她內(nèi)心曾經(jīng)的創(chuàng)傷是什么，但我覺得那一定是她從小就不被人肯定，或許長相丑陋，或許因?yàn)槠渌虿槐蝗舜姸l(fā)她內(nèi)心的極度自卑與渴望肯定?？傊?，她不能接納自己。她無疑是一個(gè)心思縝密且果斷之人，為了達(dá)到目的，一步一步排除萬難什么事情都干。但最狠的是，她的世界里只有她心心念念的“美”。水原雅也不過是被她操縱的為她解決事情的玩偶人，不能算是搭檔。搭檔之間還有情分，可是雅也于她而言只是工具而已，隨意可拋棄?；蛘哒f周圍可利用之人，皆是她的工具，包括她自己，她的身體。她利用著所謂女人的武器去換取她上位的階梯，貞操、感情、婚姻都是浮云，她的眼里只有她所謂的幸福-美。甚至，連本該是幸福的性，也變成了達(dá)到目的的手段。
水原雅也，為了擺脫舅舅的債務(wù)而殺死舅舅后，他之后的人生都不再真正屬于他，而是被美冬所支配。而有子，他生命里出現(xiàn)的唯一一抹光亮，卻沒能拯救他的靈魂。如果雅也能及時(shí)收手，和有子成立家庭，他會過上他喜歡的安定小日子。前提是他之前的罪過不被發(fā)現(xiàn)。而悲劇就在于，他深迷于美冬無可自拔，始終認(rèn)定他們二人才擁有同一個(gè)世界，最后用生命保護(hù)了她。只是可憐了加藤警官，在盡心盡力保護(hù)美冬性命的最后賠出了自己的命。
桐原亮司和西本雪穗是真正意義上的搭檔，而美冬和雅也卻不算是。這是一個(gè)被美支控的靈魂控制另一個(gè)迷失靈魂的故事，這是一個(gè)無法接納自己的女人利用一切慢慢實(shí)現(xiàn)她“美”的目標(biāo)的故事。雅也說的對，不光殺了曾我，美冬也殺了人，她殺了自己，吸走了自己的靈魂，沒有比占有一個(gè)人的靈魂更殘忍的。這個(gè)故事告訴我們：信念是形而上的東西，它對于支配一個(gè)人的人生的力量是無窮大的。對物質(zhì)世界有些極其重要的反作用。而善念，也是需要時(shí)刻陪伴我們左右的。不要被貪欲控制，不要做虧心事。保持人生的選擇自由是我們所有人的幸福，同時(shí)要知足。懂得接納自己的人才能活得更幸福快樂而保持生命祥和。黑暗不常有，光明才是正道。
透明的夜讀后感篇四
k3。
都說十五的月亮十六圓。但今年的中秋月會比明天的圓。你想在中秋節(jié)看到這么圓的月亮，下一次就得等到2021年了。
月亮太可愛了！古往今來，有那么多人描繪月亮！詩人特別偏愛月亮，印象中，李白和月最親近，他的人生一路都有月亮相伴。不說家喻戶曉的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，也不說憨態(tài)可掬的“舉杯邀明月，對影成三人”，光聽聽“長安一片月，萬戶搗衣聲”，就讓人浮想聯(lián)翩，我想想，他在感嘆“危樓高百尺，手可摘星辰”時(shí)想接近的其實(shí)是月亮吧！“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”多了一點(diǎn)惆悵，“明月出天山，蒼茫云海間”多了一份壯觀，“莫使金樽空對月”多了一份感慨……月亮見證李白的喜怒哀樂。月亮也特別偏愛詩人，“明月松間照，清泉石上流”，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，“野曠天低樹，江清月近人”，聽聽，月下吟詠是多風(fēng)雅的事！有了月亮，人類的感情也有了寄托?？v使相隔千里，也不再孤苦。于是，蘇軾指著月亮遙寄蘇澈：但愿人長久，千里共嬋娟。詩和月相映，留下那么多與月有關(guān)的美妙詩篇！我常想，如果沒有月亮，文學(xué)作品將會大大失色。
很久沒有這樣看月亮了！月上中天，天正高，風(fēng)正清，月色溶溶，甚是愜意！
文章來。
k3。
透明的夜讀后感篇五
看完了席慕容的《透明的哀傷》，此時(shí)此刻看完，竟然說不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動自己的文字或是故事。會讀席慕容的書，因?yàn)榕紶柨吹剿脑姡阆肟纯此奈淖?。她的詩也知道得很少，看過的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時(shí)候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的`散文。
直至看到她的書，開始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說是無知。并不是每一個(gè)寫詩的詩人就一定會用華麗的字語修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到、找到美與感動，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里。
這篇文章是以一則小小的故事或是一件很平常的事情，來勾起我們內(nèi)心的一些捫問，來勾起我們一些美的回憶，或是拔動心靈那一弦許久不曾被感動過的琴弦。我在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對這個(gè)世界，對善良，對真，對美，對生活，對人生的一份深深的沉思，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂。
生活原本就是一個(gè)豐富的世界，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬萬，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個(gè)世界的亮點(diǎn)，是否熱愛生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛意去面對生活，面對親人朋友，工作事業(yè)，理想夢想的時(shí)候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會更加滿足。
透明的夜讀后感篇六
說實(shí)話，這兩本書的主線基本差不多，只是故事背景有所不同。
在本書中，女主人公新海美冬和男主人公水原雅也在一場地震中相遇，雅也趁機(jī)殺害舅舅的場景正好被美冬“看見”，于是，雅也為了讓美冬不揭發(fā)自己，只能答應(yīng)她一起去東京，故事就這樣拉開了帷幕。
新海美冬的身份一直很神秘，以至于看到最后結(jié)果揭曉時(shí)我后背感到一陣涼意（此美冬并不是真美冬，她只是一個(gè)冒牌貨）。
她為了抹去自己的過去，竟然殺了一個(gè)人，不僅如此，還殺死了另一個(gè)人的靈魂。
真是個(gè)可怕的女人。
加藤警官扮演了解開謎底的角色，他敏銳的察覺到各種蹊蹺的事情與新海美冬存在著某種關(guān)聯(lián)，并且嗅出藏在她身后的雅也。
原本以為得知真相的雅也可能會因?yàn)槊蓝钠垓_而對她進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，畢竟這個(gè)女人讓他走上了一條不歸路?？墒亲詈髸r(shí)刻，他卻選擇仍然保護(hù)她，與加藤同歸于盡。
如果要我用一句話形容美冬，那就是“迷人的危險(xiǎn)”。
一個(gè)集美貌與智慧于一身的女子，完美的發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，并且充分的利用了人性的弱點(diǎn)，為達(dá)到目的而費(fèi)盡心機(jī)、不擇手段。
仔細(xì)想想，這樣的女人挺可怕的，似乎沒人可以逃脫她的掌控，一切都在她的計(jì)劃之中，她就像一個(gè)磁場。
盡管站在道德的角度來看，她的做法可能要受到批判，但我還是不得不佩服她的智慧與謀略，她的判斷力、洞察力和毅力。
美冬有句話很值得玩味：這世上任何人都有弱點(diǎn)，如果能掌握對方的弱點(diǎn)，不管她如何挑釁，我們都不用擔(dān)心，如果找不到她的弱點(diǎn)，造出來一個(gè)就行。
這話聽起來都讓人發(fā)怵，有點(diǎn)像善于操弄權(quán)術(shù)的政客口吻，嚇得我趕緊想了想有沒有什么辮子被別人抓著。
確實(shí)，人或多或少都有弱點(diǎn)，但我們不應(yīng)該利用別人的弱點(diǎn)來威脅他人幫自己達(dá)成目的，這不是君子之道。要知道，被你抓著把柄的人替你辦事不可能是出于真心的，一旦把柄不存，對方很有可能反水，反而得不償失。
然而，在殘酷的戰(zhàn)爭、斗爭、競爭中，這似乎又是行之有效的取勝之道。
書中還有一段話令我印象深刻：完全斷絕以往所有的人際關(guān)系是讓人無法理解的，這很有可能是在隱瞞過去。
一方面，我覺得這種人確實(shí)是在隱瞞過去；另一方面，也有可能是在逃避過去。一般來說，這類人城府都不淺，往往藏著些秘密。
任何人都有想抹掉的過去。同時(shí)，人們心中也許都隱藏著一個(gè)夢想――完全變成別人，體會和以前完全不同的人生。
隨著時(shí)間的流逝，人的內(nèi)心也在變化，而且，有些必須變化，否則人將無法生存下去。
東野對日本警察和日本社會的諷刺也別有一番味道：他們肯定明白這樣干其實(shí)沒有任何意義，但他們依然會繼續(xù)干沒有意義的事。這個(gè)社會就是由無數(shù)個(gè)無意義的元素堆積而成。
語言很樸實(shí)，也很真實(shí)。不得不說，作家對社會的觀察還是挺透徹的。
最后，用書里美冬說的的一句話來結(jié)尾：我們別無選擇，只能在黑夜中的道路上前行。即便四周如白晝一樣明亮，也只是不真實(shí)的白晝，對此我們早已認(rèn)命。
透明的夜讀后感篇七
在生命的長河里，落花是無盡的贊歌。
《透明的哀傷》一書中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無顧忌，毫無章法，灰綠的葉莖上長滿絨毛，如果在不開花的季節(jié)遇到，不顧是一些無可觀的雜樹而已。幸運(yùn)的是，它開花了，在秋日，開的那樣的絢麗，滿樹都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無人知曉的那個(gè)山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無人知曉的那個(gè)山谷，滿樹繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過一句令我十分難忘的話：“怕花會謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無百日紅，當(dāng)作者第二次去時(shí)，已有落紅于泥中。滿樹繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿樹繁花。
透明的夜讀后感篇八
《透明的哀傷》一書中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無顧忌，毫無章法，灰綠的葉莖上長滿絨毛，如果在不開花的季節(jié)遇到，不顧是一些無可觀的雜樹而已。幸運(yùn)的是，它開花了，在秋日，開的那樣的絢麗，滿樹都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無人知曉的那個(gè)山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無人知曉的那個(gè)山谷，滿樹繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過一句令我十分難忘的話：“怕花會謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無百日紅，當(dāng)作者第二次去時(shí)，已有落紅于泥中。滿樹繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿樹繁花。
透明的夜讀后感篇九
書猶藥也，善讀書可以醫(yī)愚。一本好書，不僅可以令一個(gè)人變得明智，甚至可以深深地改變一個(gè)人的生活與命運(yùn)。周國平先生曾說：對我們影響最大的書往往是我們年輕時(shí)讀的某一本書，它的力量多半不緣于它自身，而緣于介入我們生活的那個(gè)時(shí)機(jī)。而我最早接觸席慕容是我讀高中的時(shí)候，是高中生涯中最難熬的高三。她的《透明的哀傷》一書是我治愈心靈創(chuàng)傷的靈藥。是它，陪我度過了最艱難的歲月。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書還是像讀書那會兒一樣，看到喜歡或是覺得有道理的文字就圈畫起來，一本書看過之后，總會留下很多顏色或是不同的符號，直線，曲線，圓圈等，提醒著我此書看過。讀《透》一書也是一樣，圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多，終覺得不過癮，好像那些文字會跑，跑到心里之后或許還會流失，于是，又會回頭再看，再把它抓回心里。
偶爾接觸到席慕容的詩，給我一種華美之感，字里行間總是透露這幾縷憂傷抑或是浪漫。她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里，讓人不自覺地跟著她的文字走，跟著她的心情走，回到她曾經(jīng)經(jīng)過，呆過，感動過，欣賞過的美麗地方，再次為美沉淪。
透明的夜讀后感篇十
優(yōu)雅、深沉、多愁善感，這些都是我對席慕容文章的第一感受。她筆下的文章篇篇細(xì)膩、傳神，給人以百讀不厭的感覺。她嫻熟的寫作技巧宛如一把小巧的，銳利的美工刀，深刻而細(xì)膩的將生活中平常的小事，一層層地剖開，為讀者帶來一場心靈的盛宴。《透明的哀傷》一書最能引起我感動的是《同學(xué)會》和《梔子花》這兩篇文章。
《同學(xué)會》一文似乎只是單純的一篇敘事文，但是，這篇文章中飽含了一種深沉的`回憶?；貞浲?，席慕容品出了快樂與憂傷?？鞓肥强梢园盐盏?，可那種憂傷，卻如云霧一般，縹緲不定，只留下隱隱的心痛。難道那似水年華的記憶就這樣漸漸離我們遠(yuǎn)去了嗎？答案是肯定的，人的記憶不可能一直在腦中回現(xiàn)。新出現(xiàn)的記憶，或是快樂，或是憂傷，或是心酸，或是恐懼，他們或多或少會掩蓋老舊的記憶在你心中的地位。小時(shí)候，和家人去九江，去杭州，留給我的回憶已越來越淡，只有那些老照片記載著曾經(jīng)的快樂和憂傷。我還能再變回兒時(shí)的我，重新過一次無憂無慮的生活嗎？已是絕無可能了。可那些或好或歹的回憶，殘存下來的一絲一縷，卻如《梔子花》中結(jié)尾所描述的，是什么事都無法撼動的。
《梔子花》講述的是席慕容在努力尋覓記憶中的那一種盛開的梔子花，卻再也無法尋覓她的芳蹤這樣一件小事。事情雖小，卻足以讓我心頭一震。是啊，有些記憶，就算離得再久，也是不會忘卻的！記得小時(shí)我有一只小巧玲瓏的青瓷碗，很是喜愛。偶然打破后就再也沒有買到過一樣的了。碗的樣子已被如水的時(shí)間沖刷得模糊不清了，但我卻不能忘卻那只小碗。那時(shí)我還是個(gè)小鬼頭，就深深的將那只完刻在我的腦海中了?，F(xiàn)在，在吃飯的時(shí)候還會偶爾冒出那只碗的模糊的模樣，再感嘆一句：“多好的一只碗啊”。正如《梔子花》中所寫的一段：
“我想，如果不是曾經(jīng)遇見過那樣一棵美麗的花樹，我也許會對眼前的這些都覺得滿意了。在生活里，做個(gè)妥協(xié)且樂意接受勸告的.人，也沒什么不好。
但是，有些深印在生命里的記憶，確實(shí)不容我隨意增減，也不容我退讓遷就的，哪怕只是一棵小小的花樹?！?BR> 記憶中的梔子花，已不再開放……
記憶中的小船，已不再歸來……
記憶中的歡聲笑語，已不再重現(xiàn)……
記憶中的種種，都值得珍惜……
透明的夜讀后感篇十一
讀席慕容的《透明的哀傷》，我感覺到了淡淡的憂傷。她里面寫的那句，原來歲月并不是真的逝去，它只是從我們眼前消失，卻轉(zhuǎn)過來躲在我們的心里，然后再慢慢地來改變我們的容貌，卻常常被我引用在了寫文章之中。不為別的，只因?yàn)橄矚g這句話，還有喜歡這句話給我?guī)淼膶q月的思考。
十年前的時(shí)光，你是否還記得當(dāng)時(shí)發(fā)生的人和事？時(shí)光就是個(gè)巧妙的殺手，它能在靜靜之間把你所有發(fā)生過的記憶給悄悄的抹殺掉，讓產(chǎn)生了那些曾經(jīng)發(fā)生的歲月其實(shí)并不存在記憶之中的錯(cuò)覺?？墒?，就算時(shí)光再強(qiáng)大，它的抹殺也是暫時(shí)的。但我們不禁意之間發(fā)現(xiàn)歲月的痕跡，畢業(yè)一本小小的同學(xué)錄，一張學(xué)生的大合照，幾句當(dāng)年刻下的誓言，都能把那早已被丟失的歲月記憶互換回來。那些歲月其實(shí)不曾走遠(yuǎn)，它只是悄悄的被珍藏在了我們心里的某個(gè)柔軟的角落，它只是在一邊靜靜的看著我們的成長。
歲月就像是站在小山坡上的一顆大樹，我們曾經(jīng)在大樹下刻上了我們身高的痕跡。當(dāng)我們漸漸開始長大，我們背向了歲月的大樹，我們以為歲月的大樹已經(jīng)把我們給遺忘了?？墒悄强么髽洌瑓s一直在我們身后，見證了我們的身高容貌的變化，見證了我們心智從幼稚變得成熟。當(dāng)某一天，我們忽然找到了歲月的痕跡，轉(zhuǎn)回頭看看，歲月大樹上刻著的痕跡，會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年稚嫩的你不曾離開過，他一直躲在歲月的背后，默默的注視著你的成長。
透明的夜讀后感篇十二
我從來沒有太陽，所以不曾失去。這是雪橞內(nèi)心的觸感。小時(shí)候的經(jīng)歷在她心中已留下陰影，兒時(shí)的記憶成為了她一生的噩夢。但在惡魔來臨的之時(shí)，也是她生命中太陽初升的時(shí)刻，桐原無意的發(fā)現(xiàn)，改變了她們的人生的未來，從此她們就成為了蝦槍與蝦虎魚，而桐原就變成了別人的惡魔，成為了雪橞的天使。
整本小說雖然一直在講述著當(dāng)時(shí)的當(dāng)鋪密案，但是中間穿插這各種人物的情感，也有雪橞與桐原的暗線，但這一切的起因都是桐原父親的自身的.淫惡，以及如今社會對兒童的教育，保護(hù)措施的缺陷，一個(gè)孩子因?yàn)樘幱趹嵟c不解，自己的失誤與父親天地兩隔，而他的一生都引這件事蒙上陰影，從此成為了雪橞的太陽，而雪橞也成為了他的依靠。
在小說的結(jié)局，桐原不惜犧牲自己，來保全自己心愛的人，而他所做的一切的一切都是因?yàn)檠B，只見她正沿扶梯上樓，背影猶如白色的幽靈，她一次都沒有回頭。因?yàn)榇藭r(shí)她生命的太陽已經(jīng)隕落，帶著她的秘密永遠(yuǎn)的留在了心中。
人的欲望貪婪，是每個(gè)人內(nèi)心的惡魔，而有些人卻將其視為珍寶。世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。
538頁，很厚的一本書，我花了1個(gè)月才算勉強(qiáng)讀懂。合上最后一頁，能感覺到的確實(shí)是凌亂、壓抑、悲涼。雪橞桐原，蝦槍虎魚，他們這二十年的改變都是因?yàn)槿诵牡呢澯c社會的墮落。
雪穗和亮司，就像兩條平行線，一個(gè)處于亮處茍活，一個(gè)在黑暗中永遠(yuǎn)徘徊。冥冥之中就注定了不會走到一起的結(jié)局。
透明的夜讀后感篇十三
或許分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過剩的自己意識中的當(dāng)代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都沒有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過，才能稍稍認(rèn)識到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
船，一種載體。
船是否危險(xiǎn)，取決于載了什么東西。
在茅盾的作品《子夜》中，穿梭于上世紀(jì)三十年代初風(fēng)雨飄搖的上海的——被鐵軌，霓虹，電車，高叉旗袍，大波浪，大工業(yè)充滿的、遙立江頭的真實(shí)的上海的，就是這么一種危險(xiǎn)的船。載貨、載人，還載很多看似鮮亮有趣、實(shí)則顯示某種岌岌可危的預(yù)兆的故事。
在書店翻到此書，首先被充滿了年代感的環(huán)境描寫吸引，買來后，同樣是因?yàn)檫@跨了快一百年的寫作風(fēng)格和社會環(huán)境，斷斷續(xù)續(xù)花了一個(gè)半月才辛苦地讀完。我也不曉得作為業(yè)余消遣為何還要強(qiáng)迫自己，只是一些東西就像織毛衣一樣，一旦開始了，不做完總覺得缺少什么。況乎好的作品永遠(yuǎn)具有跨時(shí)代的意義，因?yàn)樗故镜膯栴}，始終是一些從古到今，只要人類存在，就會永遠(yuǎn)存在的問題。這種問題超越階層的表象，始終是這類作品最主要的脈絡(luò)，不同的時(shí)代和變局只是不同的表現(xiàn)形式。因此為了了解最有價(jià)值的部分，有時(shí)必須花費(fèi)時(shí)間磕開這艱澀的外殼，才能得到對當(dāng)下的批判性思考。
《子夜》展示的也是這樣一種問題。與當(dāng)年很多左翼文學(xué)不同，作者的講述主要從當(dāng)時(shí)的實(shí)業(yè)家——所謂民族資產(chǎn)階級的生活展開。里頭有很多豐富的場景和設(shè)定，其中又有很多有趣的發(fā)生在船上。而在穿梭于全文的、形形色色的船之中，個(gè)人印象最鮮明的又有三條。都是無關(guān)緊要的情節(jié)——非常有趣，極度浮躁，卻又充分地展示了想要讀者領(lǐng)會的東西。
第一艘船是一艘白船。充滿快樂歡氛的大船。也是美貌的交際花翩翩起舞的、裝了彈子臺的鋼鐵船。
這場景是那個(gè)年代上流社會的常態(tài)。盡管局勢動蕩，朝不保夕，仍要“有一天，樂一天”——仿佛精神鴉片一般短暫逃避到隨便哪種存在里去。交際花徐曼麗在彈子臺上跳舞——這位女士在全書中兩次在彈子臺上跳舞，一次在做喪事的場合（我比作白船），一次在鋼鐵船——光著腳，黑緞子的高跟鞋頂在男人的禿頭上。做喪事的是名門望族，因此看她起舞的也是前來吊唁的、政商界有頭有臉的人物，一邊觀看，一邊拍手狂笑。別人家的喪事，卻是另一些人娛樂交際的大舞臺。隱約的荒誕感便從這里浮現(xiàn)。引用同時(shí)代作家魯迅的一句話，“人類的悲歡并不相通。”此時(shí)——在我們不以為然地微微搖頭時(shí)，作者安排兩位青年看到這場面，并發(fā)生如下對話。
“這算什么希奇！拼命拉了我來看！更有甚于此者呢！”
“可是——平常日子高談’男女之大防’的，豈非就是他們這班’社會的棟梁’么？”
“哼！你真是書呆子的見解！’男女之大防’固然要維持，’死的跳舞’卻也不可不跳！你知道么？這是他們的’死的跳舞’呀！農(nóng)村愈破產(chǎn)，都市的畸形發(fā)展愈猛烈，金價(jià)愈漲，米價(jià)愈貴，內(nèi)亂的炮火愈厲害，農(nóng)民的騷動愈普遍，那么，他們——這些有錢人的’死的跳舞’就愈加瘋狂！有什么希奇？看它干么？——還不如找林佩珊他們?nèi)チT！”
當(dāng)時(shí)看到這里，覺得青年人的清醒和尖銳多少是一種希望。殊不知坐擁上帝視角時(shí)，誰人看起來都是清醒而睿智的，不識真面目的永遠(yuǎn)都是自在其中的人——看到第二條船，便印證了這種假想。
第二條船就是載著青年的木頭船。湖泊中戀愛的木頭船。留法歸來的萬能博士少爺，和豪門充滿浪漫幻想的少女，泛舟戲水、討論未來的溫馨畫面。
“可是，你總得想一個(gè)法子呀！……只要設(shè)法叫蓀甫不反對我們的——那就行了！”
“蓀甫這人是說不通的！”
“那么我們怎樣了局？”
“過一天，算一天呀！”
“唷唷！過一天，算一天，混到哪一天為止呢？”
“混到再也混不下去，混到你有了正式的丈夫！”
“啐！什么話！”
“可是，珊！你細(xì)細(xì)兒一想就知道我這話并不算錯(cuò)。要他們通過是比上天還難；除非我們逃走，他們總有一天要你去嫁給別人，可不是么？然而你呢，覺得逃出去會吃苦，我呢，也是不很喜歡走動。”
兩人就又嬉鬧起來，好像沒人拿這感情當(dāng)回事，那一點(diǎn)溫馨也蕩然無存，只剩一種玩世不恭的現(xiàn)代犬儒主義。在這種歡快的氛圍里，無需說都能體會到一種氣息奄奄、放任自流的感覺。我們期待的好像永遠(yuǎn)是一種梁山伯祝英臺、羅密歐朱麗葉式的對束縛的抗?fàn)?，但現(xiàn)實(shí)中服從且沉默的永遠(yuǎn)是大多數(shù)，甚至有這種放棄了抗?fàn)帲傻檬挚鞓纷缘玫?。自由在每個(gè)階級都是奢侈品，到達(dá)的途徑從古到今也只有一條，且從古到今，都充滿了危險(xiǎn)，是魯迅、羅伯特·佛羅斯特和斯科特·派克口中少有人走的路。
這部書里所描寫的諸如此類的資產(chǎn)階級青年很有意思。知道作者是反映了那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，便更有意思。一代人有一代人的氣質(zhì)和印記，一代人有一代人的茫然和掙扎。里頭的青年——要么頹廢，要么積極地空談，要么否定全世界，但或許積極地空談和否定也是頹廢的一種。錦衣玉食、滿腹經(jīng)綸的青年人們議論社會問題，作詩，跳舞，甚至為尋求刺激參加城市工人運(yùn)動，都是為逃避這種無意義的頹廢。逃避有很多種方式，但解決只有一條法門：通過某種熱愛的方式，投身到生活中去?！覜]有十分的資格做這句論述。但我希望、且需要自己慢慢地作爭取。
最后的船——也是全書最后的船，是吳蓀甫，這位實(shí)業(yè)家的船。
外有外國工業(yè)競品入侵的殘酷競爭環(huán)境，內(nèi)有工人要求公平待遇的反抗浪潮，在這樣內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的局勢中，像吳蓀甫這樣的資本家均為在亂世中保全自己而更赤裸地進(jìn)行剝削，工人于是更激烈地反抗——社會愈發(fā)動蕩，整個(gè)狀態(tài)便進(jìn)入惡循環(huán)。奇怪的是，他們之中沒有一個(gè)人反思，認(rèn)為此情此景業(yè)有自己一份負(fù)責(zé)。民族資產(chǎn)階級一味斥責(zé)工人的不理解，不能顧全“大局”，其實(shí)是荒唐的雙標(biāo)，因?yàn)樽约盒〉摹按缶帧币陨线€有買辦資產(chǎn)階級更大的“大局”，其上又還有更大，且他們對待工人的態(tài)度本就值得探討：古龍?jiān)凇队⑿蹮o淚》里談殺手，說當(dāng)一個(gè)人有了定價(jià)的時(shí)候，就不值錢了。這是實(shí)話。當(dāng)對人的概念僅限于能夠產(chǎn)生多大價(jià)值時(shí)，其實(shí)人也在被當(dāng)作商品，解放更無從談起（然而我又有何立場作批評？我只能反思，在工作中對工作對象經(jīng)歷的判斷為是否可以做出一個(gè)好故事時(shí)，我有把他們當(dāng)作鮮活的人對待嗎，有表現(xiàn)出充分的尊重嗎？人存在的價(jià)值又需要獲得誰的首肯呢？）。這時(shí)就忽略了基本原則——一條自人類誕生以來永遠(yuǎn)伴隨著歷史車轍轉(zhuǎn)動的、顛簸不破的原則：都是人；人要活；人還有要活得有尊嚴(yán)的動力。
就像永動機(jī)只存在于幻想里，沒有什么是永遠(yuǎn)穩(wěn)定的，絕對就意味著片面的真實(shí)和潛在的危險(xiǎn)。社會是如此復(fù)雜的體系，危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥協(xié)維持。良好的秩序是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，極端的失衡就是破壞。皮之不存，毛將焉附？因此全書最后，崩潰的大計(jì)劃前，吳蓀甫也乘上了他有一天樂一天的度假的船。與他從前瞧不起的社會棟梁和空談青年為伍了。
我們無法脫離局限?；蛟S跟書中人一樣，分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過剩的自己意識中的當(dāng)代人要活得清醒的基本能力?？上阄叶紱]有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過，才能稍稍認(rèn)識到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
由此，我解讀《子夜》所討論的問題之一，一個(gè)同樣從古到今，從中到外，并必將延伸至未來的問題——船，一種載體，人的載體；廣闊的社會也是這樣一種載體，一條永遠(yuǎn)在若有若無的風(fēng)暴中行駛的大船。部分人通過某種積累坐上舒適寬敞的頭等艙，部分人在中間，部分人則緊緊巴巴地?cái)D在甲板之下。需要承認(rèn)的是，差異永遠(yuǎn)是存在的，差異間斗爭和妥協(xié)的輪回也將永遠(yuǎn)存在。然而也需承認(rèn)，不能等到這種斗爭激烈到船之將覆，才意識到——甚至都意識不到，我們始終在同一條船上。
透明的夜讀后感篇十四
不禁讓我聯(lián)想到曾經(jīng)看過一本書的“個(gè)體心理學(xué)”創(chuàng)始人阿德勒在《兒童的人格教育》一書里寫到：
幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
童年缺愛的人，更容易以自我為中心，他們在潛意識里拒絕長大，不擇手段無視法律，卻心思細(xì)膩感知周圍一舉一動，終其一生尋找的是，無條件的童年之愛。
然而桐原不過一個(gè)影，要離開雪穗而沉沒在黑暗里。深知無盡黑暗會吞并自己，而光明又會使自己消失，不愿彷徨于明暗之間，終選擇了黑暗里沉沒自我獻(xiàn)身，為自己的光明雪穗而滅亡，一生都在保護(hù)別人，一生都得不到別人保護(hù)。最后死去是為了保護(hù)雪穗將珍藏的剪刀插入胸膛，而第一次用這把剪刀卻也是給自己喜歡的雪穗剪紙花。
兩位不幸的孩子，影響著多段不幸的人生，一個(gè)紛雜的社會，造就了矛盾的人性。
姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行……
透明的夜讀后感篇十五
每個(gè)時(shí)代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個(gè)故事里，都會有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事?！逗埂分袠渖c文宣的愛情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。
誠然，文宣性格中的軟弱無法忽視。然而，在那個(gè)知識分子不受重視的時(shí)代，他無力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹生并不是二選一的單選題，兩個(gè)人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間，默默承受著兩個(gè)他最愛的人賦予他的痛苦。
他愛他的母親，所有的愛只需“母親”兩個(gè)字便足以解釋；他同樣深愛他的而妻子，而這種愛，并不同于對母親的愛。所以想到自己殘破的軀體以及樹生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開自己去過更好的生活。而在他即將離開人世的日子里，他依然堅(jiān)持給樹生寄信，跟她說自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹生不能回來陪他度過生命中最后的時(shí)光，他也依然執(zhí)著。
樹生是一位比較典型的新女性，她受過好的教育，有知識有思想有追求。對于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。
然而在那個(gè)窮困的家庭里，她卻過得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿足么？”回答是——“沒有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒有得到一點(diǎn)滿足?！崩^續(xù)問自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價(jià)呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒有答案。
她的婆婆，同時(shí)也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛，文宣越是愛樹生，她便越是恨樹生。對于樹生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來看待。而那個(gè)陰暗而沒有溫情的家，對于樹生來說簡直就是一個(gè)牢籠。所以樹生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開。
她在給文宣的信中說：“可是我只能憐憫你，我不能再愛你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛動，我愛鬧，我需要過熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死?！逼鋵?shí)樹生是一位勇敢的女性，我覺得她這么做并沒有錯(cuò)。與其在那個(gè)家中飽受煎熬，三個(gè)人都難過，倒不如干脆離開，樹生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。
“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒有發(fā)過國難財(cái)，卻倒了勝利霉。”日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來時(shí)，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒有享受到戰(zhàn)爭勝利帶來的任何實(shí)惠。樹生回來了，可是一切都已不是從前的模樣。
透明的夜讀后感篇十六
《幻夜》說是《白夜行》的姊妹篇，我以為他們都是講不同惡女玩轉(zhuǎn)身邊人的故事?？赐旰笥X得《幻夜》中的美東便是《白夜行》中的雪穗。
看完《白夜行》后也在想，失去亮司的雪穗該如何生存下去。而在《幻夜》里她變成個(gè)女魔頭，白夜中的“太陽”消失，從此白夜變黑夜，最后成無法描述的幻夜。
蛇蝎美人的美東徹底失去了人性，為達(dá)目的用盡手段。如果不是將她看做雪穗，看到最后會覺得莫名其妙，結(jié)局有些爛尾了，但想了想，好像真的沒有更好的結(jié)局了。
書中最開始描寫的地震之后的場景，讓人感受頗多。在重大災(zāi)難面前，多少生命的離去都顯得正常甚至無關(guān)緊要。泡沫經(jīng)濟(jì)下的日本，底層人民追死掙扎，是怎樣的壓力與絕望讓人選擇結(jié)束生命。還有一些地方能看出東野對政府或企業(yè)高層的諷刺，只求保自己而犧牲大部分的群眾，說到底，可憐的都是老百姓。
一本書可以關(guān)注的不止是情節(jié)和人物，它所具有的時(shí)代背景同樣深入內(nèi)心。個(gè)人覺得這本情節(jié)有些欠缺，尤其最后的結(jié)局可能是東野大叔的趕稿但他所描述的某些場景讓人揪心，雖沒去經(jīng)歷，但設(shè)身處地去感受那個(gè)時(shí)代所帶來無奈，這就是一種共情心理吧。
透明的夜讀后感篇十七
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》這一書時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環(huán)境的。
應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過歐美，學(xué)會了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國強(qiáng)國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。
他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級的振興帶來了希望。但是在強(qiáng)大的帝國主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
與兄弟企業(yè)友善競爭，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對話，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑疲麕訃业拿褡骞I(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個(gè)“吳蓀甫”的后來者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅(jiān)信不疑的。
透明的夜讀后感篇十八
當(dāng)看到結(jié)局時(shí)終于得知了這對兇手童年的經(jīng)歷，不禁又對他們深表同情。這樣的不幸與陰暗本不應(yīng)當(dāng)是這個(gè)年紀(jì)的小孩子經(jīng)歷的，是這些經(jīng)歷讓他們不得不成熟起來，自小他們也就形成了只能依靠自己的觀念，以及用各種手段來保護(hù)自己并獲得金錢地位的價(jià)值觀。看到這里，真的不忍心將全部的過錯(cuò)都?xì)w結(jié)到當(dāng)年的孩子身上，大人或許是更可恨的，是他們將這些不幸都強(qiáng)加給孩子，讓孩子形成了錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀。
都說孩子是最單純的，看到這對五年級就不單純的孩子，我竟不知該說些什么……環(huán)境真的能夠改變一個(gè)人很多很多，特別是在孩子價(jià)值觀形成的過程之中。身為大人，我們應(yīng)當(dāng)維護(hù)他們的單純與美好，不要過早的將社會中丑惡的一面展現(xiàn)在孩子面前。小說中的西本文代真的是我不能理解的母親，得知真相的我，從不能理解弒父弒母的震驚中轉(zhuǎn)為對父母的責(zé)備與不解。
透明的夜讀后感篇一
終于看完了席慕容的《透明的哀傷》，這本書看了好久，久到忘記用了多久的時(shí)候，斷斷續(xù)續(xù)地看，此時(shí)此刻看完，竟然說不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書還是像讀書那會兒一樣，看到喜歡或是覺得有道理的文字就圈畫起來，一本書看過之后，總會留下很多顏色或是不同的符號，直線，曲線，圓圈等，提醒著我此書看過。
讀《透》一書也是一樣，圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多，終覺得不過癮，好像那些文字會跑，跑到心里之后或許還會流失，于是，又會回頭再看，再把它抓回心里。 會讀席慕容的書，是因?yàn)榕紶柨吹剿脑?，便想看看她的文字。她的詩也知道得很少，看過的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時(shí)候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的散文。
直至看到她的書，開始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說無知。關(guān)非每一個(gè)寫詩的詩人就一定會用華麗的字語修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里，讓人不自覺地跟著她的文字走，跟著她的心情走，回到她曾經(jīng)經(jīng)過，呆過，感動過，欣賞過的美麗地方，再次為美沉淪。
只是，更多的，更多的是那一篇篇短與精的文字中，總是以一則小小的故事，或是一件很平常的事情，來勾起我們內(nèi)心的一些捫問，來勾起我們一些美的回憶，或是拔動心靈那一弦許久不曾被感動過的琴弦。我總是在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對這個(gè)世界，對善良，對真，對美，對生活，對人生的一份深深的沉思，對自己良心或是對這個(gè)世界的好壞的捫問，在我們還未或是已經(jīng)經(jīng)歷過的往事中，回首或是自責(zé)或是慶幸自己一路走來的路，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂。 席慕容真正的身份是一個(gè)畫家，這在我讀這本書之前是一無所知的。對我來說，讀一本書的沖動，有時(shí)僅僅只是因?yàn)槁牭剿拿郑吹剿慕榻B，或是她的一本書介。在書中，更多的是她對于畫畫的那份執(zhí)著，對于畫家，藝術(shù)家追求美的那份追求，那份一直一直尋找著永不放棄的求美求真之路。好像在告訴我們，在我們內(nèi)心中的愿望與理想，是無論如何都應(yīng)該堅(jiān)持，并且一直走下去的，而且要快樂地走下去。當(dāng)理想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，當(dāng)快樂從興趣中滋生的時(shí)候，當(dāng)我們的生活不斷地被一些苦痛糾纏著的時(shí)候，我們還有信念，還有希望支撐著，我們就有了希望，有了未來，也有了幸福的明天。那份深深的執(zhí)著與對夢想的追求，對真善美的堅(jiān)持，真的很令我感動。
生活原本就是一個(gè)豐富的世界，無論誰的。有時(shí)只是一件極為平常的事情，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬萬，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個(gè)世界的亮點(diǎn)，是否熱愛生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛意去面對生活，面對親人朋友，工作事業(yè)，理想夢想的時(shí)候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會更加滿足。
透明的夜讀后感篇二
這個(gè)寒假的讀物是《席慕蓉散文》。
剛開始接到書時(shí)，我有些慌張，心想：竟然有三本書！我怎么看得完呢？不過待我仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)，其中一本是詩集，另一篇是長篇散文集，所以我就先看了《透明的哀傷》這本。
我迎著封面上兩朵乳白色盛開的花朵的清香翻開了書頁，然后便完全沉浸在席慕蓉的世界里了。經(jīng)過幾個(gè)月圖書的閱讀，我很快便發(fā)現(xiàn)了席慕蓉與其他作者的不同。
第一點(diǎn)是隨性。由于席慕蓉本人的專業(yè)是油畫，只有空余時(shí)有興致了才寫下幾筆感悟，所以她的文風(fēng)很隨性，沒有職業(yè)的束縛，只是單純的寫作，不受鞭策、不趕進(jìn)度、享受在創(chuàng)作上的自由。用席慕蓉自己的話來說，這是一種幸運(yùn)。也是她的文章備受喜愛與欣賞的原因之一。
第二點(diǎn)就是我的題目，也就是這本文集的題目——透明的哀傷。不知為何，席慕蓉的散文，不論是寫景、敘事還是抒情，甚至是表達(dá)內(nèi)心的感嘆，都籠罩著一層薄薄的膜——透明的哀傷。似乎是因?yàn)樽髡哂兄环N澄清的思想，又或是一顆看破紅塵的心，才讓她的文章總是透露出透明的哀傷。
我最喜歡的一篇文章也正如我的題目——《透明的哀傷》，文章講述了作者在月光下的思考，最后發(fā)出感嘆：“是的，在這樣美麗的夜晚里，生命是可以包含著月光，卻不得不在同時(shí)也包含了一層透明的哀傷?！?BR> 作者在文章中寫道，年輕時(shí)的陰影是對前路的無知，而現(xiàn)在的陰影卻來自于對前路的全然已知。而這，正是讓她哀傷的。
我還年輕，并不能做到像席慕蓉這般看破紅塵，但對前路的茫然，我是有的。下一步該做什么？下一刻會發(fā)生什么？下一步我會何去何從？人都是這樣，茫然著、思索著，以為只要自己找到了正確的答案便能擺脫痛苦，卻不知生命是沒有所謂的正確答案的，而等你真正徹悟時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，你已白發(fā)蒼蒼，歲月在你茫然時(shí)、思索時(shí)，就已經(jīng)不經(jīng)意遠(yuǎn)去了。而你早已不能回頭。這是生命的嘲諷，也是生命的哀傷。
這就是席慕蓉的散文，希望你也能和我一起，欣賞專屬于她的透明的哀傷！
透明的夜讀后感篇三
借用開學(xué)前的一天將假期跟狍子約好的書看完了，心情異常難過，那是種撕心裂肺的心疼，心疼雅也，心疼加藤。
為什么美冬會如此無情；為什么美冬面對各種質(zhì)疑確依舊淡定到讓人毛骨悚然；為什么雅也會甘愿成為傀儡；為什么正確的判斷總是受到冷眼。也許這就是小說誘人的地方，巨大的空白留給體會它的人，一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。給了四星，一星給了結(jié)局，可能出于惡有惡報(bào)的價(jià)值觀。
美冬實(shí)在太像雪穗的未來，司亮的自殺，抽走了雪穗的靈魂。畢竟司亮是她唯一的太陽。于是，她開始變異，內(nèi)心的惡魔種子一天天發(fā)芽，貪婪也一天天龐大。不得不靠著利用周圍一切可以幫自己達(dá)到目的的人。
眾多人折服于東野先生的寫作技巧，而我在讀了《白夜行》和《幻夜》之后，更驚嘆的，是先生對于人性認(rèn)識上的深度，從頭至尾，復(fù)雜的人性支配著人物活動。
美冬到底經(jīng)歷了什么？有著怎樣的背景，才能做到做賊不心虛，似乎發(fā)生的一些都在自己的掌控之內(nèi)。扭曲的人性使她不顧一切追求著自己內(nèi)心向往的美。
新海美冬不是真正的美冬，而是另一個(gè)如同《飄》中郝思嘉一樣的女人假冒的。她崇尚美，一生都在極力追求美與保持年輕，這種如同魔怔一般的信念變態(tài)地控制著她的思想，也讓她的行為變得有些變態(tài)。因?yàn)橄胍３帜贻p，所以在地震發(fā)生之后果斷地假扮了比她年輕六、七歲的美冬，在這之后又不斷進(jìn)行微調(diào)、整形，讓她的整張臉變得如同人工芭比一般精致?？蛇@卻也體現(xiàn)了她內(nèi)心的極度自卑。加藤最后沒有問出她內(nèi)心曾經(jīng)的創(chuàng)傷是什么，但我覺得那一定是她從小就不被人肯定，或許長相丑陋，或許因?yàn)槠渌虿槐蝗舜姸l(fā)她內(nèi)心的極度自卑與渴望肯定?？傊?，她不能接納自己。她無疑是一個(gè)心思縝密且果斷之人，為了達(dá)到目的，一步一步排除萬難什么事情都干。但最狠的是，她的世界里只有她心心念念的“美”。水原雅也不過是被她操縱的為她解決事情的玩偶人，不能算是搭檔。搭檔之間還有情分，可是雅也于她而言只是工具而已，隨意可拋棄?；蛘哒f周圍可利用之人，皆是她的工具，包括她自己，她的身體。她利用著所謂女人的武器去換取她上位的階梯，貞操、感情、婚姻都是浮云，她的眼里只有她所謂的幸福-美。甚至，連本該是幸福的性，也變成了達(dá)到目的的手段。
水原雅也，為了擺脫舅舅的債務(wù)而殺死舅舅后，他之后的人生都不再真正屬于他，而是被美冬所支配。而有子，他生命里出現(xiàn)的唯一一抹光亮，卻沒能拯救他的靈魂。如果雅也能及時(shí)收手，和有子成立家庭，他會過上他喜歡的安定小日子。前提是他之前的罪過不被發(fā)現(xiàn)。而悲劇就在于，他深迷于美冬無可自拔，始終認(rèn)定他們二人才擁有同一個(gè)世界，最后用生命保護(hù)了她。只是可憐了加藤警官，在盡心盡力保護(hù)美冬性命的最后賠出了自己的命。
桐原亮司和西本雪穗是真正意義上的搭檔，而美冬和雅也卻不算是。這是一個(gè)被美支控的靈魂控制另一個(gè)迷失靈魂的故事，這是一個(gè)無法接納自己的女人利用一切慢慢實(shí)現(xiàn)她“美”的目標(biāo)的故事。雅也說的對，不光殺了曾我，美冬也殺了人，她殺了自己，吸走了自己的靈魂，沒有比占有一個(gè)人的靈魂更殘忍的。這個(gè)故事告訴我們：信念是形而上的東西，它對于支配一個(gè)人的人生的力量是無窮大的。對物質(zhì)世界有些極其重要的反作用。而善念，也是需要時(shí)刻陪伴我們左右的。不要被貪欲控制，不要做虧心事。保持人生的選擇自由是我們所有人的幸福，同時(shí)要知足。懂得接納自己的人才能活得更幸福快樂而保持生命祥和。黑暗不常有，光明才是正道。
透明的夜讀后感篇四
k3。
都說十五的月亮十六圓。但今年的中秋月會比明天的圓。你想在中秋節(jié)看到這么圓的月亮，下一次就得等到2021年了。
月亮太可愛了！古往今來，有那么多人描繪月亮！詩人特別偏愛月亮，印象中，李白和月最親近，他的人生一路都有月亮相伴。不說家喻戶曉的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，也不說憨態(tài)可掬的“舉杯邀明月，對影成三人”，光聽聽“長安一片月，萬戶搗衣聲”，就讓人浮想聯(lián)翩，我想想，他在感嘆“危樓高百尺，手可摘星辰”時(shí)想接近的其實(shí)是月亮吧！“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”多了一點(diǎn)惆悵，“明月出天山，蒼茫云海間”多了一份壯觀，“莫使金樽空對月”多了一份感慨……月亮見證李白的喜怒哀樂。月亮也特別偏愛詩人，“明月松間照，清泉石上流”，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，“野曠天低樹，江清月近人”，聽聽，月下吟詠是多風(fēng)雅的事！有了月亮，人類的感情也有了寄托?？v使相隔千里，也不再孤苦。于是，蘇軾指著月亮遙寄蘇澈：但愿人長久，千里共嬋娟。詩和月相映，留下那么多與月有關(guān)的美妙詩篇！我常想，如果沒有月亮，文學(xué)作品將會大大失色。
很久沒有這樣看月亮了！月上中天，天正高，風(fēng)正清，月色溶溶，甚是愜意！
文章來。
k3。
透明的夜讀后感篇五
看完了席慕容的《透明的哀傷》，此時(shí)此刻看完，竟然說不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動自己的文字或是故事。會讀席慕容的書，因?yàn)榕紶柨吹剿脑姡阆肟纯此奈淖?。她的詩也知道得很少，看過的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時(shí)候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的`散文。
直至看到她的書，開始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說是無知。并不是每一個(gè)寫詩的詩人就一定會用華麗的字語修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到、找到美與感動，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里。
這篇文章是以一則小小的故事或是一件很平常的事情，來勾起我們內(nèi)心的一些捫問，來勾起我們一些美的回憶，或是拔動心靈那一弦許久不曾被感動過的琴弦。我在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對這個(gè)世界，對善良，對真，對美，對生活，對人生的一份深深的沉思，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂。
生活原本就是一個(gè)豐富的世界，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬萬，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個(gè)世界的亮點(diǎn)，是否熱愛生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛意去面對生活，面對親人朋友，工作事業(yè)，理想夢想的時(shí)候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會更加滿足。
透明的夜讀后感篇六
說實(shí)話，這兩本書的主線基本差不多，只是故事背景有所不同。
在本書中，女主人公新海美冬和男主人公水原雅也在一場地震中相遇，雅也趁機(jī)殺害舅舅的場景正好被美冬“看見”，于是，雅也為了讓美冬不揭發(fā)自己，只能答應(yīng)她一起去東京，故事就這樣拉開了帷幕。
新海美冬的身份一直很神秘，以至于看到最后結(jié)果揭曉時(shí)我后背感到一陣涼意（此美冬并不是真美冬，她只是一個(gè)冒牌貨）。
她為了抹去自己的過去，竟然殺了一個(gè)人，不僅如此，還殺死了另一個(gè)人的靈魂。
真是個(gè)可怕的女人。
加藤警官扮演了解開謎底的角色，他敏銳的察覺到各種蹊蹺的事情與新海美冬存在著某種關(guān)聯(lián)，并且嗅出藏在她身后的雅也。
原本以為得知真相的雅也可能會因?yàn)槊蓝钠垓_而對她進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，畢竟這個(gè)女人讓他走上了一條不歸路?？墒亲詈髸r(shí)刻，他卻選擇仍然保護(hù)她，與加藤同歸于盡。
如果要我用一句話形容美冬，那就是“迷人的危險(xiǎn)”。
一個(gè)集美貌與智慧于一身的女子，完美的發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，并且充分的利用了人性的弱點(diǎn)，為達(dá)到目的而費(fèi)盡心機(jī)、不擇手段。
仔細(xì)想想，這樣的女人挺可怕的，似乎沒人可以逃脫她的掌控，一切都在她的計(jì)劃之中，她就像一個(gè)磁場。
盡管站在道德的角度來看，她的做法可能要受到批判，但我還是不得不佩服她的智慧與謀略，她的判斷力、洞察力和毅力。
美冬有句話很值得玩味：這世上任何人都有弱點(diǎn)，如果能掌握對方的弱點(diǎn)，不管她如何挑釁，我們都不用擔(dān)心，如果找不到她的弱點(diǎn)，造出來一個(gè)就行。
這話聽起來都讓人發(fā)怵，有點(diǎn)像善于操弄權(quán)術(shù)的政客口吻，嚇得我趕緊想了想有沒有什么辮子被別人抓著。
確實(shí)，人或多或少都有弱點(diǎn)，但我們不應(yīng)該利用別人的弱點(diǎn)來威脅他人幫自己達(dá)成目的，這不是君子之道。要知道，被你抓著把柄的人替你辦事不可能是出于真心的，一旦把柄不存，對方很有可能反水，反而得不償失。
然而，在殘酷的戰(zhàn)爭、斗爭、競爭中，這似乎又是行之有效的取勝之道。
書中還有一段話令我印象深刻：完全斷絕以往所有的人際關(guān)系是讓人無法理解的，這很有可能是在隱瞞過去。
一方面，我覺得這種人確實(shí)是在隱瞞過去；另一方面，也有可能是在逃避過去。一般來說，這類人城府都不淺，往往藏著些秘密。
任何人都有想抹掉的過去。同時(shí)，人們心中也許都隱藏著一個(gè)夢想――完全變成別人，體會和以前完全不同的人生。
隨著時(shí)間的流逝，人的內(nèi)心也在變化，而且，有些必須變化，否則人將無法生存下去。
東野對日本警察和日本社會的諷刺也別有一番味道：他們肯定明白這樣干其實(shí)沒有任何意義，但他們依然會繼續(xù)干沒有意義的事。這個(gè)社會就是由無數(shù)個(gè)無意義的元素堆積而成。
語言很樸實(shí)，也很真實(shí)。不得不說，作家對社會的觀察還是挺透徹的。
最后，用書里美冬說的的一句話來結(jié)尾：我們別無選擇，只能在黑夜中的道路上前行。即便四周如白晝一樣明亮，也只是不真實(shí)的白晝，對此我們早已認(rèn)命。
透明的夜讀后感篇七
在生命的長河里，落花是無盡的贊歌。
《透明的哀傷》一書中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無顧忌，毫無章法，灰綠的葉莖上長滿絨毛，如果在不開花的季節(jié)遇到，不顧是一些無可觀的雜樹而已。幸運(yùn)的是，它開花了，在秋日，開的那樣的絢麗，滿樹都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無人知曉的那個(gè)山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無人知曉的那個(gè)山谷，滿樹繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過一句令我十分難忘的話：“怕花會謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無百日紅，當(dāng)作者第二次去時(shí)，已有落紅于泥中。滿樹繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿樹繁花。
透明的夜讀后感篇八
《透明的哀傷》一書中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無顧忌，毫無章法，灰綠的葉莖上長滿絨毛，如果在不開花的季節(jié)遇到，不顧是一些無可觀的雜樹而已。幸運(yùn)的是，它開花了，在秋日，開的那樣的絢麗，滿樹都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無人知曉的那個(gè)山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無人知曉的那個(gè)山谷，滿樹繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過一句令我十分難忘的話：“怕花會謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無百日紅，當(dāng)作者第二次去時(shí)，已有落紅于泥中。滿樹繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿樹繁花。
透明的夜讀后感篇九
書猶藥也，善讀書可以醫(yī)愚。一本好書，不僅可以令一個(gè)人變得明智，甚至可以深深地改變一個(gè)人的生活與命運(yùn)。周國平先生曾說：對我們影響最大的書往往是我們年輕時(shí)讀的某一本書，它的力量多半不緣于它自身，而緣于介入我們生活的那個(gè)時(shí)機(jī)。而我最早接觸席慕容是我讀高中的時(shí)候，是高中生涯中最難熬的高三。她的《透明的哀傷》一書是我治愈心靈創(chuàng)傷的靈藥。是它，陪我度過了最艱難的歲月。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書還是像讀書那會兒一樣，看到喜歡或是覺得有道理的文字就圈畫起來，一本書看過之后，總會留下很多顏色或是不同的符號，直線，曲線，圓圈等，提醒著我此書看過。讀《透》一書也是一樣，圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多，終覺得不過癮，好像那些文字會跑，跑到心里之后或許還會流失，于是，又會回頭再看，再把它抓回心里。
偶爾接觸到席慕容的詩，給我一種華美之感，字里行間總是透露這幾縷憂傷抑或是浪漫。她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里，讓人不自覺地跟著她的文字走，跟著她的心情走，回到她曾經(jīng)經(jīng)過，呆過，感動過，欣賞過的美麗地方，再次為美沉淪。
透明的夜讀后感篇十
優(yōu)雅、深沉、多愁善感，這些都是我對席慕容文章的第一感受。她筆下的文章篇篇細(xì)膩、傳神，給人以百讀不厭的感覺。她嫻熟的寫作技巧宛如一把小巧的，銳利的美工刀，深刻而細(xì)膩的將生活中平常的小事，一層層地剖開，為讀者帶來一場心靈的盛宴。《透明的哀傷》一書最能引起我感動的是《同學(xué)會》和《梔子花》這兩篇文章。
《同學(xué)會》一文似乎只是單純的一篇敘事文，但是，這篇文章中飽含了一種深沉的`回憶?；貞浲?，席慕容品出了快樂與憂傷?？鞓肥强梢园盐盏?，可那種憂傷，卻如云霧一般，縹緲不定，只留下隱隱的心痛。難道那似水年華的記憶就這樣漸漸離我們遠(yuǎn)去了嗎？答案是肯定的，人的記憶不可能一直在腦中回現(xiàn)。新出現(xiàn)的記憶，或是快樂，或是憂傷，或是心酸，或是恐懼，他們或多或少會掩蓋老舊的記憶在你心中的地位。小時(shí)候，和家人去九江，去杭州，留給我的回憶已越來越淡，只有那些老照片記載著曾經(jīng)的快樂和憂傷。我還能再變回兒時(shí)的我，重新過一次無憂無慮的生活嗎？已是絕無可能了。可那些或好或歹的回憶，殘存下來的一絲一縷，卻如《梔子花》中結(jié)尾所描述的，是什么事都無法撼動的。
《梔子花》講述的是席慕容在努力尋覓記憶中的那一種盛開的梔子花，卻再也無法尋覓她的芳蹤這樣一件小事。事情雖小，卻足以讓我心頭一震。是啊，有些記憶，就算離得再久，也是不會忘卻的！記得小時(shí)我有一只小巧玲瓏的青瓷碗，很是喜愛。偶然打破后就再也沒有買到過一樣的了。碗的樣子已被如水的時(shí)間沖刷得模糊不清了，但我卻不能忘卻那只小碗。那時(shí)我還是個(gè)小鬼頭，就深深的將那只完刻在我的腦海中了?，F(xiàn)在，在吃飯的時(shí)候還會偶爾冒出那只碗的模糊的模樣，再感嘆一句：“多好的一只碗啊”。正如《梔子花》中所寫的一段：
“我想，如果不是曾經(jīng)遇見過那樣一棵美麗的花樹，我也許會對眼前的這些都覺得滿意了。在生活里，做個(gè)妥協(xié)且樂意接受勸告的.人，也沒什么不好。
但是，有些深印在生命里的記憶，確實(shí)不容我隨意增減，也不容我退讓遷就的，哪怕只是一棵小小的花樹?！?BR> 記憶中的梔子花，已不再開放……
記憶中的小船，已不再歸來……
記憶中的歡聲笑語，已不再重現(xiàn)……
記憶中的種種，都值得珍惜……
透明的夜讀后感篇十一
讀席慕容的《透明的哀傷》，我感覺到了淡淡的憂傷。她里面寫的那句，原來歲月并不是真的逝去，它只是從我們眼前消失，卻轉(zhuǎn)過來躲在我們的心里，然后再慢慢地來改變我們的容貌，卻常常被我引用在了寫文章之中。不為別的，只因?yàn)橄矚g這句話，還有喜歡這句話給我?guī)淼膶q月的思考。
十年前的時(shí)光，你是否還記得當(dāng)時(shí)發(fā)生的人和事？時(shí)光就是個(gè)巧妙的殺手，它能在靜靜之間把你所有發(fā)生過的記憶給悄悄的抹殺掉，讓產(chǎn)生了那些曾經(jīng)發(fā)生的歲月其實(shí)并不存在記憶之中的錯(cuò)覺?？墒?，就算時(shí)光再強(qiáng)大，它的抹殺也是暫時(shí)的。但我們不禁意之間發(fā)現(xiàn)歲月的痕跡，畢業(yè)一本小小的同學(xué)錄，一張學(xué)生的大合照，幾句當(dāng)年刻下的誓言，都能把那早已被丟失的歲月記憶互換回來。那些歲月其實(shí)不曾走遠(yuǎn)，它只是悄悄的被珍藏在了我們心里的某個(gè)柔軟的角落，它只是在一邊靜靜的看著我們的成長。
歲月就像是站在小山坡上的一顆大樹，我們曾經(jīng)在大樹下刻上了我們身高的痕跡。當(dāng)我們漸漸開始長大，我們背向了歲月的大樹，我們以為歲月的大樹已經(jīng)把我們給遺忘了?？墒悄强么髽洌瑓s一直在我們身后，見證了我們的身高容貌的變化，見證了我們心智從幼稚變得成熟。當(dāng)某一天，我們忽然找到了歲月的痕跡，轉(zhuǎn)回頭看看，歲月大樹上刻著的痕跡，會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年稚嫩的你不曾離開過，他一直躲在歲月的背后，默默的注視著你的成長。
透明的夜讀后感篇十二
我從來沒有太陽，所以不曾失去。這是雪橞內(nèi)心的觸感。小時(shí)候的經(jīng)歷在她心中已留下陰影，兒時(shí)的記憶成為了她一生的噩夢。但在惡魔來臨的之時(shí)，也是她生命中太陽初升的時(shí)刻，桐原無意的發(fā)現(xiàn)，改變了她們的人生的未來，從此她們就成為了蝦槍與蝦虎魚，而桐原就變成了別人的惡魔，成為了雪橞的天使。
整本小說雖然一直在講述著當(dāng)時(shí)的當(dāng)鋪密案，但是中間穿插這各種人物的情感，也有雪橞與桐原的暗線，但這一切的起因都是桐原父親的自身的.淫惡，以及如今社會對兒童的教育，保護(hù)措施的缺陷，一個(gè)孩子因?yàn)樘幱趹嵟c不解，自己的失誤與父親天地兩隔，而他的一生都引這件事蒙上陰影，從此成為了雪橞的太陽，而雪橞也成為了他的依靠。
在小說的結(jié)局，桐原不惜犧牲自己，來保全自己心愛的人，而他所做的一切的一切都是因?yàn)檠B，只見她正沿扶梯上樓，背影猶如白色的幽靈，她一次都沒有回頭。因?yàn)榇藭r(shí)她生命的太陽已經(jīng)隕落，帶著她的秘密永遠(yuǎn)的留在了心中。
人的欲望貪婪，是每個(gè)人內(nèi)心的惡魔，而有些人卻將其視為珍寶。世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。
538頁，很厚的一本書，我花了1個(gè)月才算勉強(qiáng)讀懂。合上最后一頁，能感覺到的確實(shí)是凌亂、壓抑、悲涼。雪橞桐原，蝦槍虎魚，他們這二十年的改變都是因?yàn)槿诵牡呢澯c社會的墮落。
雪穗和亮司，就像兩條平行線，一個(gè)處于亮處茍活，一個(gè)在黑暗中永遠(yuǎn)徘徊。冥冥之中就注定了不會走到一起的結(jié)局。
透明的夜讀后感篇十三
或許分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過剩的自己意識中的當(dāng)代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都沒有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過，才能稍稍認(rèn)識到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
船，一種載體。
船是否危險(xiǎn)，取決于載了什么東西。
在茅盾的作品《子夜》中，穿梭于上世紀(jì)三十年代初風(fēng)雨飄搖的上海的——被鐵軌，霓虹，電車，高叉旗袍，大波浪，大工業(yè)充滿的、遙立江頭的真實(shí)的上海的，就是這么一種危險(xiǎn)的船。載貨、載人，還載很多看似鮮亮有趣、實(shí)則顯示某種岌岌可危的預(yù)兆的故事。
在書店翻到此書，首先被充滿了年代感的環(huán)境描寫吸引，買來后，同樣是因?yàn)檫@跨了快一百年的寫作風(fēng)格和社會環(huán)境，斷斷續(xù)續(xù)花了一個(gè)半月才辛苦地讀完。我也不曉得作為業(yè)余消遣為何還要強(qiáng)迫自己，只是一些東西就像織毛衣一樣，一旦開始了，不做完總覺得缺少什么。況乎好的作品永遠(yuǎn)具有跨時(shí)代的意義，因?yàn)樗故镜膯栴}，始終是一些從古到今，只要人類存在，就會永遠(yuǎn)存在的問題。這種問題超越階層的表象，始終是這類作品最主要的脈絡(luò)，不同的時(shí)代和變局只是不同的表現(xiàn)形式。因此為了了解最有價(jià)值的部分，有時(shí)必須花費(fèi)時(shí)間磕開這艱澀的外殼，才能得到對當(dāng)下的批判性思考。
《子夜》展示的也是這樣一種問題。與當(dāng)年很多左翼文學(xué)不同，作者的講述主要從當(dāng)時(shí)的實(shí)業(yè)家——所謂民族資產(chǎn)階級的生活展開。里頭有很多豐富的場景和設(shè)定，其中又有很多有趣的發(fā)生在船上。而在穿梭于全文的、形形色色的船之中，個(gè)人印象最鮮明的又有三條。都是無關(guān)緊要的情節(jié)——非常有趣，極度浮躁，卻又充分地展示了想要讀者領(lǐng)會的東西。
第一艘船是一艘白船。充滿快樂歡氛的大船。也是美貌的交際花翩翩起舞的、裝了彈子臺的鋼鐵船。
這場景是那個(gè)年代上流社會的常態(tài)。盡管局勢動蕩，朝不保夕，仍要“有一天，樂一天”——仿佛精神鴉片一般短暫逃避到隨便哪種存在里去。交際花徐曼麗在彈子臺上跳舞——這位女士在全書中兩次在彈子臺上跳舞，一次在做喪事的場合（我比作白船），一次在鋼鐵船——光著腳，黑緞子的高跟鞋頂在男人的禿頭上。做喪事的是名門望族，因此看她起舞的也是前來吊唁的、政商界有頭有臉的人物，一邊觀看，一邊拍手狂笑。別人家的喪事，卻是另一些人娛樂交際的大舞臺。隱約的荒誕感便從這里浮現(xiàn)。引用同時(shí)代作家魯迅的一句話，“人類的悲歡并不相通。”此時(shí)——在我們不以為然地微微搖頭時(shí)，作者安排兩位青年看到這場面，并發(fā)生如下對話。
“這算什么希奇！拼命拉了我來看！更有甚于此者呢！”
“可是——平常日子高談’男女之大防’的，豈非就是他們這班’社會的棟梁’么？”
“哼！你真是書呆子的見解！’男女之大防’固然要維持，’死的跳舞’卻也不可不跳！你知道么？這是他們的’死的跳舞’呀！農(nóng)村愈破產(chǎn)，都市的畸形發(fā)展愈猛烈，金價(jià)愈漲，米價(jià)愈貴，內(nèi)亂的炮火愈厲害，農(nóng)民的騷動愈普遍，那么，他們——這些有錢人的’死的跳舞’就愈加瘋狂！有什么希奇？看它干么？——還不如找林佩珊他們?nèi)チT！”
當(dāng)時(shí)看到這里，覺得青年人的清醒和尖銳多少是一種希望。殊不知坐擁上帝視角時(shí)，誰人看起來都是清醒而睿智的，不識真面目的永遠(yuǎn)都是自在其中的人——看到第二條船，便印證了這種假想。
第二條船就是載著青年的木頭船。湖泊中戀愛的木頭船。留法歸來的萬能博士少爺，和豪門充滿浪漫幻想的少女，泛舟戲水、討論未來的溫馨畫面。
“可是，你總得想一個(gè)法子呀！……只要設(shè)法叫蓀甫不反對我們的——那就行了！”
“蓀甫這人是說不通的！”
“那么我們怎樣了局？”
“過一天，算一天呀！”
“唷唷！過一天，算一天，混到哪一天為止呢？”
“混到再也混不下去，混到你有了正式的丈夫！”
“啐！什么話！”
“可是，珊！你細(xì)細(xì)兒一想就知道我這話并不算錯(cuò)。要他們通過是比上天還難；除非我們逃走，他們總有一天要你去嫁給別人，可不是么？然而你呢，覺得逃出去會吃苦，我呢，也是不很喜歡走動。”
兩人就又嬉鬧起來，好像沒人拿這感情當(dāng)回事，那一點(diǎn)溫馨也蕩然無存，只剩一種玩世不恭的現(xiàn)代犬儒主義。在這種歡快的氛圍里，無需說都能體會到一種氣息奄奄、放任自流的感覺。我們期待的好像永遠(yuǎn)是一種梁山伯祝英臺、羅密歐朱麗葉式的對束縛的抗?fàn)?，但現(xiàn)實(shí)中服從且沉默的永遠(yuǎn)是大多數(shù)，甚至有這種放棄了抗?fàn)帲傻檬挚鞓纷缘玫?。自由在每個(gè)階級都是奢侈品，到達(dá)的途徑從古到今也只有一條，且從古到今，都充滿了危險(xiǎn)，是魯迅、羅伯特·佛羅斯特和斯科特·派克口中少有人走的路。
這部書里所描寫的諸如此類的資產(chǎn)階級青年很有意思。知道作者是反映了那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，便更有意思。一代人有一代人的氣質(zhì)和印記，一代人有一代人的茫然和掙扎。里頭的青年——要么頹廢，要么積極地空談，要么否定全世界，但或許積極地空談和否定也是頹廢的一種。錦衣玉食、滿腹經(jīng)綸的青年人們議論社會問題，作詩，跳舞，甚至為尋求刺激參加城市工人運(yùn)動，都是為逃避這種無意義的頹廢。逃避有很多種方式，但解決只有一條法門：通過某種熱愛的方式，投身到生活中去?！覜]有十分的資格做這句論述。但我希望、且需要自己慢慢地作爭取。
最后的船——也是全書最后的船，是吳蓀甫，這位實(shí)業(yè)家的船。
外有外國工業(yè)競品入侵的殘酷競爭環(huán)境，內(nèi)有工人要求公平待遇的反抗浪潮，在這樣內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的局勢中，像吳蓀甫這樣的資本家均為在亂世中保全自己而更赤裸地進(jìn)行剝削，工人于是更激烈地反抗——社會愈發(fā)動蕩，整個(gè)狀態(tài)便進(jìn)入惡循環(huán)。奇怪的是，他們之中沒有一個(gè)人反思，認(rèn)為此情此景業(yè)有自己一份負(fù)責(zé)。民族資產(chǎn)階級一味斥責(zé)工人的不理解，不能顧全“大局”，其實(shí)是荒唐的雙標(biāo)，因?yàn)樽约盒〉摹按缶帧币陨线€有買辦資產(chǎn)階級更大的“大局”，其上又還有更大，且他們對待工人的態(tài)度本就值得探討：古龍?jiān)凇队⑿蹮o淚》里談殺手，說當(dāng)一個(gè)人有了定價(jià)的時(shí)候，就不值錢了。這是實(shí)話。當(dāng)對人的概念僅限于能夠產(chǎn)生多大價(jià)值時(shí)，其實(shí)人也在被當(dāng)作商品，解放更無從談起（然而我又有何立場作批評？我只能反思，在工作中對工作對象經(jīng)歷的判斷為是否可以做出一個(gè)好故事時(shí)，我有把他們當(dāng)作鮮活的人對待嗎，有表現(xiàn)出充分的尊重嗎？人存在的價(jià)值又需要獲得誰的首肯呢？）。這時(shí)就忽略了基本原則——一條自人類誕生以來永遠(yuǎn)伴隨著歷史車轍轉(zhuǎn)動的、顛簸不破的原則：都是人；人要活；人還有要活得有尊嚴(yán)的動力。
就像永動機(jī)只存在于幻想里，沒有什么是永遠(yuǎn)穩(wěn)定的，絕對就意味著片面的真實(shí)和潛在的危險(xiǎn)。社會是如此復(fù)雜的體系，危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥協(xié)維持。良好的秩序是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，極端的失衡就是破壞。皮之不存，毛將焉附？因此全書最后，崩潰的大計(jì)劃前，吳蓀甫也乘上了他有一天樂一天的度假的船。與他從前瞧不起的社會棟梁和空談青年為伍了。
我們無法脫離局限?；蛟S跟書中人一樣，分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過剩的自己意識中的當(dāng)代人要活得清醒的基本能力?？上阄叶紱]有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過，才能稍稍認(rèn)識到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
由此，我解讀《子夜》所討論的問題之一，一個(gè)同樣從古到今，從中到外，并必將延伸至未來的問題——船，一種載體，人的載體；廣闊的社會也是這樣一種載體，一條永遠(yuǎn)在若有若無的風(fēng)暴中行駛的大船。部分人通過某種積累坐上舒適寬敞的頭等艙，部分人在中間，部分人則緊緊巴巴地?cái)D在甲板之下。需要承認(rèn)的是，差異永遠(yuǎn)是存在的，差異間斗爭和妥協(xié)的輪回也將永遠(yuǎn)存在。然而也需承認(rèn)，不能等到這種斗爭激烈到船之將覆，才意識到——甚至都意識不到，我們始終在同一條船上。
透明的夜讀后感篇十四
不禁讓我聯(lián)想到曾經(jīng)看過一本書的“個(gè)體心理學(xué)”創(chuàng)始人阿德勒在《兒童的人格教育》一書里寫到：
幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
童年缺愛的人，更容易以自我為中心，他們在潛意識里拒絕長大，不擇手段無視法律，卻心思細(xì)膩感知周圍一舉一動，終其一生尋找的是，無條件的童年之愛。
然而桐原不過一個(gè)影，要離開雪穗而沉沒在黑暗里。深知無盡黑暗會吞并自己，而光明又會使自己消失，不愿彷徨于明暗之間，終選擇了黑暗里沉沒自我獻(xiàn)身，為自己的光明雪穗而滅亡，一生都在保護(hù)別人，一生都得不到別人保護(hù)。最后死去是為了保護(hù)雪穗將珍藏的剪刀插入胸膛，而第一次用這把剪刀卻也是給自己喜歡的雪穗剪紙花。
兩位不幸的孩子，影響著多段不幸的人生，一個(gè)紛雜的社會，造就了矛盾的人性。
姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行……
透明的夜讀后感篇十五
每個(gè)時(shí)代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個(gè)故事里，都會有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事?！逗埂分袠渖c文宣的愛情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。
誠然，文宣性格中的軟弱無法忽視。然而，在那個(gè)知識分子不受重視的時(shí)代，他無力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹生并不是二選一的單選題，兩個(gè)人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間，默默承受著兩個(gè)他最愛的人賦予他的痛苦。
他愛他的母親，所有的愛只需“母親”兩個(gè)字便足以解釋；他同樣深愛他的而妻子，而這種愛，并不同于對母親的愛。所以想到自己殘破的軀體以及樹生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開自己去過更好的生活。而在他即將離開人世的日子里，他依然堅(jiān)持給樹生寄信，跟她說自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹生不能回來陪他度過生命中最后的時(shí)光，他也依然執(zhí)著。
樹生是一位比較典型的新女性，她受過好的教育，有知識有思想有追求。對于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。
然而在那個(gè)窮困的家庭里，她卻過得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿足么？”回答是——“沒有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒有得到一點(diǎn)滿足?！崩^續(xù)問自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價(jià)呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒有答案。
她的婆婆，同時(shí)也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛，文宣越是愛樹生，她便越是恨樹生。對于樹生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來看待。而那個(gè)陰暗而沒有溫情的家，對于樹生來說簡直就是一個(gè)牢籠。所以樹生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開。
她在給文宣的信中說：“可是我只能憐憫你，我不能再愛你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛動，我愛鬧，我需要過熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死?！逼鋵?shí)樹生是一位勇敢的女性，我覺得她這么做并沒有錯(cuò)。與其在那個(gè)家中飽受煎熬，三個(gè)人都難過，倒不如干脆離開，樹生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。
“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒有發(fā)過國難財(cái)，卻倒了勝利霉。”日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來時(shí)，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒有享受到戰(zhàn)爭勝利帶來的任何實(shí)惠。樹生回來了，可是一切都已不是從前的模樣。
透明的夜讀后感篇十六
《幻夜》說是《白夜行》的姊妹篇，我以為他們都是講不同惡女玩轉(zhuǎn)身邊人的故事?？赐旰笥X得《幻夜》中的美東便是《白夜行》中的雪穗。
看完《白夜行》后也在想，失去亮司的雪穗該如何生存下去。而在《幻夜》里她變成個(gè)女魔頭，白夜中的“太陽”消失，從此白夜變黑夜，最后成無法描述的幻夜。
蛇蝎美人的美東徹底失去了人性，為達(dá)目的用盡手段。如果不是將她看做雪穗，看到最后會覺得莫名其妙，結(jié)局有些爛尾了，但想了想，好像真的沒有更好的結(jié)局了。
書中最開始描寫的地震之后的場景，讓人感受頗多。在重大災(zāi)難面前，多少生命的離去都顯得正常甚至無關(guān)緊要。泡沫經(jīng)濟(jì)下的日本，底層人民追死掙扎，是怎樣的壓力與絕望讓人選擇結(jié)束生命。還有一些地方能看出東野對政府或企業(yè)高層的諷刺，只求保自己而犧牲大部分的群眾，說到底，可憐的都是老百姓。
一本書可以關(guān)注的不止是情節(jié)和人物，它所具有的時(shí)代背景同樣深入內(nèi)心。個(gè)人覺得這本情節(jié)有些欠缺，尤其最后的結(jié)局可能是東野大叔的趕稿但他所描述的某些場景讓人揪心，雖沒去經(jīng)歷，但設(shè)身處地去感受那個(gè)時(shí)代所帶來無奈，這就是一種共情心理吧。
透明的夜讀后感篇十七
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》這一書時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環(huán)境的。
應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過歐美，學(xué)會了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國強(qiáng)國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。
他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級的振興帶來了希望。但是在強(qiáng)大的帝國主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
與兄弟企業(yè)友善競爭，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對話，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑疲麕訃业拿褡骞I(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個(gè)“吳蓀甫”的后來者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅(jiān)信不疑的。
透明的夜讀后感篇十八
當(dāng)看到結(jié)局時(shí)終于得知了這對兇手童年的經(jīng)歷，不禁又對他們深表同情。這樣的不幸與陰暗本不應(yīng)當(dāng)是這個(gè)年紀(jì)的小孩子經(jīng)歷的，是這些經(jīng)歷讓他們不得不成熟起來，自小他們也就形成了只能依靠自己的觀念，以及用各種手段來保護(hù)自己并獲得金錢地位的價(jià)值觀。看到這里，真的不忍心將全部的過錯(cuò)都?xì)w結(jié)到當(dāng)年的孩子身上，大人或許是更可恨的，是他們將這些不幸都強(qiáng)加給孩子，讓孩子形成了錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀。
都說孩子是最單純的，看到這對五年級就不單純的孩子，我竟不知該說些什么……環(huán)境真的能夠改變一個(gè)人很多很多，特別是在孩子價(jià)值觀形成的過程之中。身為大人，我們應(yīng)當(dāng)維護(hù)他們的單純與美好，不要過早的將社會中丑惡的一面展現(xiàn)在孩子面前。小說中的西本文代真的是我不能理解的母親，得知真相的我，從不能理解弒父弒母的震驚中轉(zhuǎn)為對父母的責(zé)備與不解。