教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和提升人的素質(zhì)，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)有著重要影響。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)要注意言之有物，言簡(jiǎn)意賅，不啰嗦。這些總結(jié)范文能夠幫助你更好地理解總結(jié)的重要性和作用。
思想品德心得篇一
經(jīng)過(guò)對(duì)"政治新課程標(biāo)準(zhǔn)"的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我深刻的體會(huì)到過(guò)去的教學(xué)大綱存在的種種問(wèn)題.過(guò)去的教學(xué)大綱要求的太死,對(duì)政治的模式、知識(shí)點(diǎn)以及知識(shí)面都被一個(gè)框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內(nèi)容死板，必須在當(dāng)節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識(shí)范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動(dòng)的聽(tīng)課，留給學(xué)生討論、自己調(diào)研的空間極為有限。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；評(píng)價(jià)單一，基本以書(shū)本知識(shí)為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)方式嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。我聽(tīng)得很認(rèn)真，為了進(jìn)一步把新課標(biāo)精神落實(shí)教學(xué)中，現(xiàn)把參加培訓(xùn)的心得體會(huì)總結(jié)如下：
在我教學(xué)的初期，我只對(duì)教學(xué)大綱的要求就比較重視，這兩天聽(tīng)了吳夏虹等幾位老師的講解之后，才意識(shí)到對(duì)課標(biāo)認(rèn)識(shí)的重要性。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)思想品德課程的基礎(chǔ)。我們的很多教學(xué)行為是不是恰當(dāng)，只要參照一下新課程標(biāo)準(zhǔn)，我想我們的心里就有數(shù)了。
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來(lái)首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：
（1）要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸?！?；
3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；
（2）補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求；
（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來(lái)講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
1、必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無(wú)論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問(wèn)題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、接納，學(xué)會(huì)點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營(yíng)造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會(huì)真誠(chéng)與微笑，要善于使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言與形體語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個(gè)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動(dòng)空間，同時(shí)給學(xué)生以施展自己才能、說(shuō)自己想說(shuō)、問(wèn)自己想問(wèn)的問(wèn)題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動(dòng)，心理交流與對(duì)話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評(píng)價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過(guò)程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺(jué)地就把成績(jī)放在了第一位，忽略了其他評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識(shí)的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語(yǔ)言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無(wú)形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開(kāi)，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問(wèn)題愿意和你說(shuō)，愿意聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)，主動(dòng)尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來(lái)，說(shuō)給別人聽(tīng)。這對(duì)品德對(duì)能力的形成是一個(gè)提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開(kāi)來(lái)，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
綜上所述，是本人在這次學(xué)習(xí)中的一些主要收獲使我卻受益匪淺。最后，我想說(shuō)的是，本人將會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)修訂后思品課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓思品課標(biāo)更好的為我們的教育教學(xué)服務(wù)。
思想品德心得篇二
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，思想政治課的教學(xué)也越來(lái)越成為素質(zhì)教育的主渠道。一堂思想政治課的成功與否，其關(guān)鍵點(diǎn)已集中到如何發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用上。從教八年來(lái)，我從實(shí)踐中總結(jié)出幾點(diǎn)心得，我認(rèn)為發(fā)揮學(xué)生主體作用，應(yīng)該從以下幾個(gè)原則去做。
第一，尊重學(xué)生。
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的基本構(gòu)成者之一，尊重理教育原則和教育本質(zhì)的要求，每一個(gè)都是活生生的獨(dú)立的個(gè)體，在不同的年齡段，現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢(shì)和個(gè)性特征。充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用，要求教師要尊重學(xué)生自覺(jué)性、自主性、活動(dòng)性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和獨(dú)特的品質(zhì)，教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)接受。并善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不能滿堂灌，學(xué)生不是接受器，而是不斷地在學(xué)習(xí)中發(fā)展的人。所以要讓學(xué)生有自主的時(shí)間和空間，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要盡可能地創(chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生無(wú)限的的創(chuàng)造力和潛力。由此可見(jiàn)，教學(xué)過(guò)程不僅僅在于使學(xué)生獲得知識(shí)，更重要的是使每個(gè)學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，以讓學(xué)生體味主動(dòng)獲取知識(shí)的樂(lè)趣，形成自我發(fā)展的能力。比如在講授初一第三課《善于調(diào)節(jié)情緒》時(shí)，針對(duì)現(xiàn)在獨(dú)生子女個(gè)性強(qiáng)，情緒不穩(wěn)定，容易受不良情緒干擾學(xué)習(xí)生活的普遍現(xiàn)象，我在學(xué)生中首先進(jìn)行了大討論，《當(dāng)我不高興的時(shí)候》，同學(xué)們一下子就來(lái)勁了，在課前都作了大量的準(zhǔn)備工作。在課堂上，每位同學(xué)都爭(zhēng)先恐后地講出自己的心里話，連平時(shí)最不喜歡說(shuō)話的同學(xué)也大膽講出自己的心聲。課堂上，同學(xué)們把老師當(dāng)成心理醫(yī)生，傾吐自己的委屈、不解、茫然，使同學(xué)們新鮮又感到自己融入到學(xué)習(xí)中，成為一堂思想交流課，即尊重了學(xué)生的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造性，又使學(xué)生了解，情緒不穩(wěn)定并非只有自己才有，而是他們這個(gè)年齡段的特點(diǎn)，從而使學(xué)生對(duì)第三課的學(xué)習(xí)不僅僅停留在書(shū)本上，也從實(shí)踐中得到證實(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而使教學(xué)收到良好的效果。
第二，教學(xué)活動(dòng)要豐富有趣。
著名教育家赫爾巴特說(shuō)過(guò)：“教育應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生的興趣之中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每個(gè)階段都能聯(lián)貫地表現(xiàn)為注意、等待、探索和行動(dòng)。興趣既是教學(xué)的手段，也是教學(xué)的目的”。心理學(xué)的研究成果也表明興趣能使學(xué)生的個(gè)性積極化，能激發(fā)學(xué)生的積極情緒，使學(xué)生保持良好的心境，增強(qiáng)克服困難的勇氣，形成良好的意志品質(zhì)，頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的自信心，由此可見(jiàn)，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力即個(gè)性興趣和求知欲放在首要位置，努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容能有最充分的感知和理解，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。這其中豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)是動(dòng)機(jī)，激發(fā)興趣，發(fā)展個(gè)性的最佳選擇，通過(guò)小品表演，演講比賽，辯論會(huì)等感知活動(dòng)，可以強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲，求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使學(xué)生的主體作用得到充分的發(fā)揮;通過(guò)討論、辯論、演講、質(zhì)疑、析疑、解疑等大腦的思維活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極思考，提高他們學(xué)習(xí)的理性分析能力，使其主體精神在主動(dòng)獲取知識(shí)，積極思維后產(chǎn)生動(dòng)力，得到弘揚(yáng)。在初一的教學(xué)中，我就大量采用現(xiàn)場(chǎng)表演、分組大辯論、即席演講等活動(dòng)形式，多方位、多角度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲、寓知識(shí)教學(xué)于活動(dòng)之中，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生內(nèi)在的潛能和個(gè)性特征也得到充分挖掘。政治課成為最受學(xué)生歡迎的課之一。例如第三課，第一框題《情緒——奇妙的“窗口”》我的就讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演喜、怒、哀、懼，大部分同學(xué)都紛紛登臺(tái)表演，整個(gè)課堂活躍異常，同學(xué)們對(duì)情緒的變化，面部表情，言語(yǔ)聲調(diào)，身體姿勢(shì)等表現(xiàn)形式非常感興趣，一個(gè)個(gè)的表演即使同學(xué)們訓(xùn)練了表演能力，也在輕松歡樂(lè)的氛圍內(nèi)接受了書(shū)本知識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)理論的實(shí)際理解，這種親身的體會(huì)是教師的說(shuō)教所不能達(dá)到的，學(xué)生的能力在興趣中得到了很好的培養(yǎng)。
第三，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，提高學(xué)生分析綜合能力。
素質(zhì)教育倡導(dǎo)以提高民族素質(zhì)為宗旨，強(qiáng)調(diào)受教育者德智體儲(chǔ)方面生動(dòng)活潑的發(fā)展，因此課堂教學(xué)中學(xué)生主體作用的發(fā)揮也須以學(xué)生個(gè)性的弘揚(yáng)，學(xué)生分析綜合能力的提高為目的。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的學(xué)生主體性也要求教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)和組織下主動(dòng)地探究、獲取知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生在探究、獲取知識(shí)的過(guò)程中同時(shí)形成能力，形成良好的思維品質(zhì)和個(gè)性特征。課堂上采用活動(dòng)教學(xué)的方式本身不是目的，僅是一種手段，通過(guò)這些活動(dòng)其目的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生思維動(dòng)力，從而提高能力，發(fā)展個(gè)性，把思想政治課變成師生互動(dòng)、學(xué)生探求，主體弘揚(yáng)的課堂，變說(shuō)教的課堂為互動(dòng)的課堂切實(shí)提高思想政治課的實(shí)效性，由教實(shí)踐我感到：什么時(shí)候把發(fā)展個(gè)性,提高能力作為課堂教學(xué)的目的;什么時(shí)候政治課就受歡迎，就充滿生機(jī)和活力;什么時(shí)候違背了這一宗旨;什么時(shí)候政治課就備受冷落，就枯燥乏味。
作為思想政治課教師，在科技飛速發(fā)展的今天，面臨諸多的難題和挑戰(zhàn)，但不論怎樣，只要我們?cè)诮虒W(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就會(huì)使這門(mén)課喚發(fā)生機(jī)和活力，也只有抓住了課堂教學(xué)這一主渠道，才能展現(xiàn)思想政治課的魅力。
思想品德心得篇三
我參加了堯都區(qū)教育局舉行的為期一天的全區(qū)小學(xué)思想品德教師培訓(xùn)會(huì)。觀摩聽(tīng)評(píng)示范課，領(lǐng)導(dǎo)、教師經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)，讓我收獲很大，獲益匪淺。這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多新的知識(shí)，更讓我看到了自己與他人的差距，在今后的教育教學(xué)工作中，我要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。下面我就談一下這次培訓(xùn)的收獲。
實(shí)施新課改以來(lái)，很多學(xué)校都積極地投入到這次課改的大潮中，我們學(xué)校也積極推行、組織了大規(guī)模的學(xué)策略、考策略、用策略的活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展這一系列的活動(dòng)，讓我們這些在教學(xué)第一線的老師對(duì)新策略有了較全面的認(rèn)識(shí)。雖是如此，但我一直以來(lái)認(rèn)為，教學(xué)策略僅僅是一個(gè)模式，是一個(gè)公式化的東西，只要我們按照它的教學(xué)流程去設(shè)計(jì)課堂，去組織活動(dòng)就可以了。聽(tīng)了幾位骨干老師的精彩的發(fā)言后，我才認(rèn)識(shí)到我對(duì)教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)的膚淺，才領(lǐng)會(huì)到教學(xué)策略呈現(xiàn)給我們的不是一種模式，而是一種理念；它要求我們做的絕不是生搬硬套，而應(yīng)該是融會(huì)貫通；所以說(shuō)，在教學(xué)中我們要學(xué)會(huì)活學(xué)活用，融會(huì)貫通。
小組合作學(xué)習(xí)是以小組活動(dòng)為主體而進(jìn)行的一種教學(xué)活動(dòng)，組內(nèi)互助合作，組間評(píng)比競(jìng)爭(zhēng)，能有效做到生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，責(zé)任分工明確，又相互依賴，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的身心全面健康發(fā)展。新課改后，小組合作學(xué)習(xí)成了課堂上的主要組成部分，但是很多時(shí)候我們看到的小組合作學(xué)習(xí)只不過(guò)是一個(gè)花架子：我們光知道小組合作學(xué)習(xí)的含義，操作起來(lái)卻不能落到實(shí)處，比如：很多時(shí)候我們聽(tīng)到的公開(kāi)課上，老師出示了問(wèn)題后學(xué)生就以小組為單位開(kāi)始討論、學(xué)習(xí)，在聽(tīng)課老師看來(lái)學(xué)生積極參與，課堂氣氛甚是活躍，但是這些只不過(guò)是一些表面現(xiàn)象，學(xué)習(xí)討論后并不知道自己學(xué)到了什么，所以說(shuō)這是華而不實(shí)的，是我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中應(yīng)該杜絕的。李老師的精彩發(fā)言，就如何開(kāi)展小組教學(xué)給我們提供了很好的方式方法，在今后的教學(xué)中我們可以根據(jù)自己學(xué)校的教學(xué)實(shí)際學(xué)習(xí)、借鑒。
同時(shí)，李老師的精彩發(fā)言中還指出：運(yùn)用實(shí)踐性活動(dòng)，提升課堂教學(xué)價(jià)值，這一點(diǎn)我覺(jué)得提的很好。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的中學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力相對(duì)來(lái)說(shuō)較差，尤其是農(nóng)村中學(xué)生的能力相對(duì)來(lái)說(shuō)更差，利用好實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，思想品德課不像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科那樣通過(guò)做練習(xí)、考試檢驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，而是看他通過(guò)學(xué)習(xí)本課程的有關(guān)內(nèi)容之后，在實(shí)踐中面對(duì)真實(shí)的境遇和沖突做出的自主選擇和自覺(jué)行為來(lái)體現(xiàn)價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生到實(shí)踐中去感悟、去體會(huì)，比老師在課堂上洋洋灑灑的說(shuō)教、父母在家中的反復(fù)絮叨要實(shí)在、動(dòng)人的多，也有效的多。這樣才能真正發(fā)揮思品課的最大功效：“德育無(wú)痕”！
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)我有很多的收獲。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷地提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保蠋焸?，讓我們帶著自信，憧憬著夢(mèng)想，在課改的征途中各盡所能、各顯神通吧！
思想品德心得篇四
10月11日到13日，為期三天的思想品德優(yōu)質(zhì)課評(píng)選在xx中學(xué)舉行。12日我有幸去參與聽(tīng)課。說(shuō)實(shí)話我很珍惜這樣的機(jī)會(huì)，也希望能真正從中學(xué)到點(diǎn)東西，借以提高自己的教學(xué)水平，所以，每節(jié)課我都聽(tīng)得非常認(rèn)真。一天下來(lái)，感覺(jué)不虛此行，受益匪淺。
由于時(shí)間關(guān)系，我只聽(tīng)了六節(jié)課。其中只涉及兩節(jié)內(nèi)容，兩位老師講的《未成年人的自我保護(hù)》，四位老師講的《生活中有是非善惡》。雖然課題相同，但不同教師上出了自己的水平，上出了自己的特色，應(yīng)該說(shuō)各有千秋。
下面我從以下幾個(gè)方面談一下自己的感受：
一、課件制作非常精美。無(wú)論是課件背景的選擇，還是文字的出現(xiàn)和幻燈片的切換方式，都給人一種美的視覺(jué)享受。有的課件還配有背景音樂(lè)，更是給人耳目一新的感覺(jué)。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)形式多樣。從導(dǎo)入上看，有的運(yùn)用了歌曲，有的選擇了故事，有的選擇了圖片，還有的選用了人們比較關(guān)注的典型新聞材料。在講授過(guò)程中，有圖片賞析、視頻感悟、情景體驗(yàn)、情景劇表演等，足見(jiàn)教師的教學(xué)功底。
三、材料選擇典型。比如一位教師在執(zhí)教《未成年人的自我保護(hù)》一課時(shí)，為了講述未成年人同違法犯罪作斗爭(zhēng)應(yīng)注意的問(wèn)題時(shí)，選用了兩則不同的材料。一則是“機(jī)智勇敢，沉著冷靜，化險(xiǎn)為夷”，一則是“盲目反抗，釀成慘劇”，兩則材料形成鮮明對(duì)比，學(xué)生很容易就知道該怎么做了。
四、思路構(gòu)思新穎。有一位教師在講《生活中有是非善惡》時(shí)，虛構(gòu)了國(guó)慶期間到東平湖旅游的所見(jiàn)所聞作為線索，貫穿始終，講述了是非善惡對(duì)社會(huì)的影響。
但也存在一些問(wèn)題，談一下自己粗淺的看法：
一、過(guò)渡語(yǔ)言要精練。有的教師沒(méi)有注意每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)間的聯(lián)系，缺乏過(guò)渡性的語(yǔ)言。
二、問(wèn)題設(shè)計(jì)要反復(fù)推敲。比如一位教師執(zhí)教《生活中有是非善惡》，講述真善美的影響時(shí)，選用了一些先進(jìn)人物的事跡材料，有任長(zhǎng)霞的，郭明義的，然后教師又讓學(xué)生列舉自己還知道哪些先進(jìn)人物，并思考回答“談一談這些先進(jìn)人物的事跡對(duì)你的影響?”應(yīng)該說(shuō)這種問(wèn)法有一定的局限性。學(xué)生只能回答：感動(dòng)或向他們學(xué)習(xí)等，不能總結(jié)出對(duì)社會(huì)的影響，而教師直接出示了真善美對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，其實(shí)就有點(diǎn)牽強(qiáng)了。所以問(wèn)題的設(shè)計(jì)非常重要，必須有助于引導(dǎo)學(xué)生回答并引出所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。上面的問(wèn)題如果改成“這些先進(jìn)人物的事跡對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生了什么影響?”就更好了。
三、視頻的應(yīng)用要有選擇，并不是越多越好。比如有一位教師執(zhí)教《生活中有是非善惡》一課時(shí)，為了講述真善美的影響這一問(wèn)題，選用了任長(zhǎng)霞和郭明義的視頻資料，視頻長(zhǎng)達(dá)幾分鐘，內(nèi)容非常感人，有的同學(xué)熱淚盈眶，但是回答問(wèn)題仍說(shuō)不到點(diǎn)上。這說(shuō)明教師的視頻選擇有問(wèn)題，教師要明白，視頻再好也得有助于教學(xué)，這是在上課，不是在看電影。
四、掌聲鼓勵(lì)這一手段因該適時(shí)用。對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)理所當(dāng)然，掌聲鼓勵(lì)不失為一種很好的方法，但是，這一方法不能隨便用。學(xué)生回答的很好，很精彩，不用老師說(shuō)學(xué)生也會(huì)不自覺(jué)地給予掌聲，但是，學(xué)生回答很一般，沒(méi)有什么精彩之處，教師再要求鼓掌就有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)了。
希望通過(guò)此次活動(dòng)，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)水平。
思想品德心得篇五
xx年3月23至24日，我和趙力老師、周茂剛老師有幸參加了泰安市初中思想品德課堂教學(xué)研討和命題培訓(xùn)。本次會(huì)議共兩天：23日上午是三節(jié)復(fù)習(xí)研討課，一節(jié)講評(píng)課。下午是泰安市初中優(yōu)秀德育課教師經(jīng)驗(yàn)介紹；24日上午是各縣市區(qū)教研室領(lǐng)導(dǎo)、專家進(jìn)行的命題專題報(bào)告，這是本次會(huì)議的焦點(diǎn)和高潮，各位專家、領(lǐng)導(dǎo)就中考命題的趨勢(shì)和方法技巧做了詳細(xì)的闡述和指導(dǎo)。最后泰安市教研室林老師特別強(qiáng)調(diào)指出：課堂教學(xué)要提高實(shí)效性，要特別突出思想品德課的德育功能，要采用針對(duì)性、感染力強(qiáng)的案例，設(shè)計(jì)切合學(xué)生實(shí)際、觸動(dòng)學(xué)生靈魂的活動(dòng)，把品德教育落到實(shí)處。命制試題要體現(xiàn)"雙基"、體現(xiàn)"三貼近"原則，要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題；要有層次性，遞進(jìn)性。
（一）課堂教學(xué)研討。共有四節(jié)課：一節(jié)是由泰安東岳中學(xué)李翠榮老師執(zhí)教的《分辨是非對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)》；一節(jié)是由泰山實(shí)驗(yàn)中學(xué)吳娟老師執(zhí)教的初一第四、五單元復(fù)習(xí)課《生活告訴自己我能行歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹》：一節(jié)是由汶陽(yáng)教研室宿傳根老師執(zhí)教的《經(jīng)濟(jì)建設(shè)》；最后一節(jié)是由泰安六中的郭春婷老師執(zhí)教的《初一思品學(xué)情檢測(cè)講評(píng)課》。這四節(jié)課前三節(jié)都是復(fù)習(xí)課，其最大特點(diǎn)就是把知識(shí)復(fù)習(xí)置入創(chuàng)設(shè)的具體情境中，讓學(xué)生在情境中回顧知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展能力。另一個(gè)突出特點(diǎn)就是注重對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，尤其是鞏固訓(xùn)練環(huán)節(jié)，不僅讓學(xué)生知道怎么做，而且讓學(xué)生懂得為什么這樣做。在知識(shí)運(yùn)用中提高了能力，在聯(lián)系實(shí)際中形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。最后一節(jié)是講評(píng)課，聽(tīng)了這節(jié)課，才真正知道了講評(píng)課該如何上。講評(píng)課重在釋疑解惑，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生相互解答，在交流碰撞中深化知識(shí)，掌握答題技巧、規(guī)范。
（二）命題培訓(xùn)。先由岱岳區(qū)教研室的孫英智主任作了"初中思想品德命題的幾點(diǎn)體會(huì)"的報(bào)告；然后由泰山區(qū)教科研中心的杜芳主任作了"試題研究對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義"的報(bào)告；接著是由我市教研室董家新主任作了"對(duì)思想品德考試命題的思考"的報(bào)告；最后由泰安市教研室林家武老師作了"初中思想品德常見(jiàn)的幾種題型與命題技巧"的報(bào)告。各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的報(bào)告從試題命制應(yīng)注意的問(wèn)題、試題題型、命制方法技巧等方面做了精彩而詳盡的闡述。聽(tīng)后深有感觸、受益匪淺。
通過(guò)參加會(huì)議，我主要有以下幾點(diǎn)收獲和感悟：
（一）對(duì)如何上好復(fù)習(xí)課有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。以前認(rèn)為上復(fù)習(xí)課就是將要復(fù)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行一下梳理和歸納，通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，過(guò)去的做法只是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生新的刺激，效果肯定會(huì)大打折扣，至于對(duì)學(xué)生能力的提高，情感態(tài)度價(jià)值觀的形成幫助甚微。要上好復(fù)習(xí)課，必須將知識(shí)的歸納和梳理融入一定的情境中（對(duì)一道題的分析、對(duì)一個(gè)重大時(shí)事的認(rèn)識(shí)等），這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)才覺(jué)得有新意，在知識(shí)運(yùn)用中提高能力，在聯(lián)系實(shí)際中形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
（二）教學(xué)的成功在于創(chuàng)新。這次會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師們的發(fā)言，對(duì)我觸動(dòng)頗深，他們的經(jīng)驗(yàn)和訣竅很豐富，對(duì)我最大的啟示是成功的教師須有創(chuàng)新的能力和精神。對(duì)照自己，我們覺(jué)得應(yīng)該從以下幾方面培養(yǎng)自己的能力：努力探索調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方法和技巧；深研教材和課標(biāo)，學(xué)會(huì)從多角度，多層面把握和使用教材；關(guān)注時(shí)事，提高開(kāi)發(fā)試題的能力（現(xiàn)代教學(xué)不僅要求教師學(xué)會(huì)篩選現(xiàn)成的習(xí)題，而且還要能自己開(kāi)發(fā)試題，只有具備這種能力的教師才能把課教得生動(dòng)，教得有針對(duì)性。同樣的材料可以有不同的設(shè)問(wèn)，能否從多個(gè)角度、多個(gè)層面進(jìn)行設(shè)問(wèn)，是檢驗(yàn)教師開(kāi)發(fā)試題能力的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)）。
三、對(duì)新課標(biāo)的作用和使用有了新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)認(rèn)為新課標(biāo)無(wú)非是一種擺設(shè)，教學(xué)中誰(shuí)會(huì)想到課標(biāo)？通過(guò)專家的講座，認(rèn)識(shí)到，教材的設(shè)置，中考的范圍無(wú)一能離開(kāi)新課標(biāo)。特別是今年教材具有不同的版本，而每種教材內(nèi)容的設(shè)置各不相同，考試不會(huì)依據(jù)哪一個(gè)版本的教材，唯一的依據(jù)只能是課標(biāo)。因此，沒(méi)有對(duì)新課標(biāo)的準(zhǔn)確的把握，你的教學(xué)就會(huì)象沒(méi)有航標(biāo)的航船很難到達(dá)成功的彼岸。所以，這次回來(lái)我們心里有了一個(gè)沉甸甸的任務(wù)，認(rèn)真研讀新課標(biāo)，認(rèn)真研究初中三個(gè)年級(jí)的教材，準(zhǔn)確把握中考方向，將新課標(biāo)和新教材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，減少教學(xué)和復(fù)習(xí)的盲目性，為明年中考打下良好的基礎(chǔ)。
學(xué)而有得，心有所悟，得與悟必有所用，感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們這次機(jī)會(huì)，希望我們能不斷地呼吸新鮮空氣，為我校教學(xué)工作注入活力。
思想品德心得篇六
一名教師是否愛(ài)崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，決定他是否能盡職盡責(zé)地教書(shū)育人，是否能腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取，是否能勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，科學(xué)施教，這些都影響著教師的教育能力和水平的發(fā)展與提高。為此,教師要有良好的政治思想素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德,對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)和前途有高度的責(zé)任感和使命感,對(duì)教師工作的本質(zhì).責(zé)任和特點(diǎn)有深刻的理解,有“事業(yè)心”“責(zé)任心”“進(jìn)取心”和“愛(ài)事業(yè)”“愛(ài)學(xué)生”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，具有為教育事業(yè)的發(fā)展而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神。
二、要反思自己的教育教學(xué)理念。
教師應(yīng)樹(shù)立符合時(shí)代發(fā)展的正確的教育教學(xué)觀。在教育教學(xué)中，以學(xué)生發(fā)展為本，突出學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;重視學(xué)生基本觀念，思維技巧和實(shí)踐能力的培養(yǎng);幫助學(xué)生掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)技能來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，提高他們的科技素養(yǎng)，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展。
三、要反思自己的教學(xué)實(shí)踐。
四、要反思自己的知識(shí)系統(tǒng)。
盡管教師在上大學(xué)的時(shí)候獲得了一些專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，但是大量必需的知識(shí)仍然是來(lái)自自身的教學(xué)實(shí)踐和自我反思。為了保證擁有知識(shí)的合理性和實(shí)踐的有效性，教師必須通過(guò)不斷地反思自己的知識(shí)系統(tǒng)，清除自己知識(shí)上的誤解和偏見(jiàn)，增進(jìn)對(duì)教育實(shí)踐及其復(fù)雜情境的洞察和見(jiàn)識(shí)。
五、要反思自己的教學(xué)與科研能力。
教師要具有突出的教改實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，結(jié)合自己工作的實(shí)際，敢于對(duì)新的教育現(xiàn)象和問(wèn)題提出自己的解決方案，并勇于通過(guò)不斷的實(shí)踐，完善自己的教育思想。因此，教師要不斷反思自己的教學(xué)與科研方面的能力狀況，努力做專家型教師。
六、要反思自己的教學(xué)常規(guī)。
每位教師對(duì)自己的教學(xué)習(xí)慣，有必要經(jīng)常進(jìn)行深入反思，以克服教學(xué)中的盲目性，促進(jìn)自身教學(xué)技能的不斷提高和完善。因此，在教學(xué)常規(guī)中反思，擇取精華而創(chuàng)新，是教師進(jìn)行教育改革的一種穩(wěn)妥而有效的方法。
教材是教育專家，學(xué)者編寫(xiě)的，是教學(xué)的基本依據(jù)。但是，教材也會(huì)存在不足。因此，教師要把教材當(dāng)成扔需加工的重新改造的對(duì)象，根據(jù)本地的社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知水平，科學(xué)地調(diào)整教材的內(nèi)容和數(shù)據(jù)，創(chuàng)造性地使用教材并及時(shí)作好記錄，為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。
八、要反思德育功能是否實(shí)現(xiàn)。
就思想教育學(xué)學(xué)科的特殊性而言，德育功能不能缺失。思想政治課不僅要傳授知識(shí)，而且要針對(duì)學(xué)生的不良情緒，內(nèi)心的矛盾以及思想上的模糊認(rèn)識(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)和教育。教師要適時(shí)抓住教育事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，落實(shí)思想政治課的德育功能，而不能錯(cuò)失良機(jī)。
九、要反思自己的身心健康狀況。
身心健康是教師發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒(méi)有健康的身體，難以保證完成教育教學(xué)，教育科研任務(wù)。健康的人格更是一種強(qiáng)有力的教育手段，它對(duì)學(xué)生的理想、信念、價(jià)值觀、興趣、愛(ài)好、性格等產(chǎn)生直接的影響。所以，教師要經(jīng)常反思自己的身心健康狀況。
綜上所述，教學(xué)反思是教師在教學(xué)實(shí)踐中，借助行動(dòng)研究，批判的審視自己的教學(xué)行為及其所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)、理念、背景，總結(jié)成敗得失，不斷優(yōu)化教學(xué)問(wèn)題解決，努力提高教學(xué)實(shí)踐的合理性的自覺(jué)活動(dòng)和過(guò)程，對(duì)今后的教育教學(xué)工作會(huì)起到良好的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。
思想品德心得篇七
初中教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。七八年級(jí)學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅(jiān)持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的`評(píng)論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評(píng)論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評(píng)論雖幼稚簡(jiǎn)單，但通過(guò)這樣一評(píng)，表?yè)P(yáng)了先進(jìn)，樹(shù)立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)七八學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動(dòng)情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運(yùn)用，就能夠使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思想品德心得篇八
1、營(yíng)造和諧民主的課堂氣氛。首先要為學(xué)習(xí)創(chuàng)造寬松的教育方式，組織學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并給一些適當(dāng)?shù)钠降鹊膮⑴c機(jī)會(huì)，增進(jìn)學(xué)生的自主性意識(shí)。老師要當(dāng)好指導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，啟發(fā)學(xué)生對(duì)道德方面進(jìn)行積極的思考，讓學(xué)生在自學(xué)、討論、爭(zhēng)論中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高認(rèn)識(shí)，建立新概念，利用生活中的具體事例所驗(yàn)證的觀點(diǎn)去分析判斷周?chē)钠渌吕?BR> 2、以小組調(diào)查、討論開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。教育可通過(guò)分小組學(xué)習(xí)方式，使更多的學(xué)生有自由表達(dá)機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生從不同角度能認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、交流的廣度和深度。教師經(jīng)常關(guān)注他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們樹(shù)立信心，學(xué)生自我接納，自我激勵(lì)，能夠在自然、輕松、和諧、民主的條件下主動(dòng)把外部的情緒表現(xiàn)，逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化。
1、要幫助學(xué)生自我調(diào)節(jié)情緒，保持良好的心態(tài)。當(dāng)前的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們?cè)谔厥獾募彝サ匚恢校嬖谥涡?、驕橫、自私、抑郁等不良心理行為。教師可根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的實(shí)際情況，因地制宜，選擇鍛煉心理品質(zhì)。
2、增強(qiáng)學(xué)生生活道德規(guī)范的意識(shí)，培養(yǎng)責(zé)任心。教師應(yīng)把培養(yǎng)責(zé)任心融于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師平時(shí)可通過(guò)思想品德教學(xué)幫助學(xué)生對(duì)自己的生存和發(fā)展抱以積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，教育學(xué)習(xí)做事認(rèn)真，誠(chéng)實(shí)守信，能對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)任。
老師要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，運(yùn)用直觀具體的教學(xué)內(nèi)容與課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，有意識(shí)地讓學(xué)生在具體道德情境中，培養(yǎng)他們辨析是非、善惡、美丑，幫助學(xué)生在道德判斷的實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)別人的言行來(lái)認(rèn)識(shí)判斷自己的言行，學(xué)會(huì)自我選擇，擇善而從，提高道德判斷能力，不斷完善自己的道德行為。
思想品德心得篇九
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說(shuō)教只會(huì)讓學(xué)生學(xué)起來(lái)索然無(wú)味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過(guò)《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問(wèn)題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺(jué)得應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：
一、來(lái)源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時(shí)激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來(lái)源于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來(lái)源于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展中，對(duì)于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對(duì)比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，參與其中，一定其樂(lè)無(wú)窮。
思想品德心得篇十
第一段：引入主題（150字）
品德是一個(gè)人的道德操守和行為準(zhǔn)則，它貫穿于一個(gè)人的一生之中。在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的品德素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻體會(huì)到品德的重要性，并形成了自己的一些體會(huì)和心得。以下將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)行一番探討和總結(jié)。
第二段：重視誠(chéng)信（250字）
誠(chéng)信是人類社會(huì)最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過(guò)因?yàn)槭艓?lái)的困境，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。在校園生活中，我守信承諾，按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)待老師和同學(xué)真誠(chéng)待人。而在社會(huì)中，勤奮工作，堅(jiān)守職業(yè)道德，遵守法律法規(guī)，都是誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。誠(chéng)信是種子，它會(huì)在一個(gè)人的內(nèi)心深處根植，滋養(yǎng)出高尚的人格和價(jià)值觀。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，誠(chéng)信都是我們最寶貴的財(cái)富。
第三段：追求真善美（250字）
真善美是人類精神世界的三大精神食糧，也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我努力追求真理，積極思考問(wèn)題，克服困難。善良是一種心靈的力量，我努力幫助別人，關(guān)心弱者，尊重每個(gè)人的感受。美是一種審美情趣，我欣賞美的音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)作品，培養(yǎng)出自己的審美意識(shí)。通過(guò)追求真善美，我的品德素養(yǎng)得到了提升，我也成為了一個(gè)更好的人。
第四段：培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)（250字）
責(zé)任是一個(gè)成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里，我認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中，我主動(dòng)承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動(dòng)，關(guān)心和幫助家人。在社會(huì)中，我積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)是一種使命感，使我在困難面前不退縮，不推卸責(zé)任，而是勇往直前。通過(guò)培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。
第五段：結(jié)尾和展望（300字）
品德的培養(yǎng)從小要抓起，從小事做起。我對(duì)自身精神修養(yǎng)的重視以及對(duì)品德的思考與實(shí)踐，讓我體會(huì)到了品德的重要性和它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。誠(chéng)信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱，它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過(guò)在日常生活中不斷錘煉，我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而，我也認(rèn)識(shí)到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的品德修養(yǎng)，不斷追求真善美，樹(shù)立榜樣，為社會(huì)、為他人，為更高境界的人格理想而努力。
思想品德心得篇十一
各位評(píng)委、各位老師，大家好!今天我的說(shuō)課課題是“隱私和隱私權(quán)”，我準(zhǔn)備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)。
一、說(shuō)教材。
“隱私和隱私權(quán)”是人教版《思想品德》八年級(jí)下冊(cè)第五課“隱私受保護(hù)”中第一框題的內(nèi)容。在此之前，學(xué)生已經(jīng)知道了人格尊嚴(yán)權(quán)中的幾項(xiàng)具體權(quán)利，如名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)和姓名權(quán)等方面的知識(shí)，懂得了如何運(yùn)用法律維護(hù)自己和他人的人格尊嚴(yán)權(quán)利。通過(guò)本框的學(xué)習(xí)能使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到人格尊嚴(yán)的神圣不可侵犯，也為下一課“尊重和維護(hù)隱私權(quán)”做好鋪墊。
二、說(shuō)學(xué)情。
八年級(jí)的學(xué)生獨(dú)立意識(shí)發(fā)展，開(kāi)始有了權(quán)利義務(wù)觀念。邏輯思維能力進(jìn)一步得到提升，對(duì)一些問(wèn)題可以進(jìn)行辯證地分析。但在實(shí)際情況中，容易受到錯(cuò)誤觀念影響，存在認(rèn)知偏差。需要教師通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
期望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面，能夠樹(shù)立人格獨(dú)立觀念，具有隱私意識(shí)，堅(jiān)持以人為本，崇尚人性與個(gè)性。增強(qiáng)依法維護(hù)自己合法權(quán)益的意識(shí)。
在能力方面，學(xué)生能夠自主地運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)分析教材和生活中的相關(guān)案例，正確判斷侵犯隱私權(quán)的行為。
在知識(shí)方面，學(xué)生掌握隱私的含義，隱私權(quán)的內(nèi)容。能夠澄清隱私即丑事的錯(cuò)誤觀念。知道法律對(duì)公民個(gè)人隱私包括未成年人的個(gè)人隱私予以明確的保護(hù)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解隱私的含義，能夠說(shuō)出隱私權(quán)的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)隱私的重要性和必要性。
依據(jù)：學(xué)生在隱私權(quán)的認(rèn)識(shí)方面，存在認(rèn)知偏差。而且在學(xué)生生活中，經(jīng)常存在隱私權(quán)被侵犯的事實(shí)。
五、說(shuō)教法。
教學(xué)方法方面，主要采用討論式教學(xué)和情境式教學(xué)。設(shè)置一些侵害個(gè)人隱私的情境，然后讓學(xué)生來(lái)推測(cè)、想象事件的結(jié)果，最后教師進(jìn)行歸納說(shuō)明，從而喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和情感的需要，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在一種良好的心境中學(xué)習(xí)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程分為三個(gè)環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入。
學(xué)生討論、發(fā)言后，老師歸納導(dǎo)入：人人有隱私，人人享有隱私權(quán)。
2、新授。
在新課講授中，我主要采取討論、情境、體驗(yàn)等多種教學(xué)方法并用的方式。
我分三個(gè)層次對(duì)隱私進(jìn)行分析。首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)p46頁(yè)的材料進(jìn)行閱讀，對(duì)小紅的做法發(fā)表自己的看法，說(shuō)明小紅是否應(yīng)該這樣做，初步培養(yǎng)學(xué)生的隱私意識(shí)。
其次要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)“隱私”兩個(gè)字做一個(gè)解釋，對(duì)此，我還舉了兩個(gè)例子：第一，甲在偷東西，被乙發(fā)現(xiàn)，乙報(bào)警，甲被抓獲。乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。第二，甲父母離婚，乙知道后大肆宣揚(yáng)，乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。通過(guò)討論，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解隱私的含義。并用多媒體顯示：構(gòu)成隱私的兩個(gè)要件，并說(shuō)明“私”是隱私中的前提條件，決定了隱私的范圍。
最后在講解“隱私”與“丑事”的關(guān)系時(shí)，我將學(xué)生分成兩組進(jìn)行辯論，正方：隱私就是丑事;反方：隱私不是丑事。通過(guò)學(xué)生的討論、辨析，得出隱私的正確含義與內(nèi)容，使學(xué)生在情感上真正理解隱私的內(nèi)涵。
對(duì)于保護(hù)隱私的必要性這一難點(diǎn)，我主要采取了情境式和體驗(yàn)式教學(xué)的方法。如設(shè)置一些侵害個(gè)人隱私的情境，然后讓學(xué)生來(lái)推測(cè)、想象事件的結(jié)果。也可以引導(dǎo)學(xué)生列舉一些自己看到、聽(tīng)到、了解到和體驗(yàn)過(guò)的事例，談?wù)勅绻@些行為不受保護(hù)會(huì)怎樣，保護(hù)這些行為有何好處，引出保護(hù)隱私的重要性和必要性。
3、小結(jié)。
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了每個(gè)人都有隱私，每個(gè)人都有隱私權(quán)，我國(guó)法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。保護(hù)公民的隱私權(quán)，可以維護(hù)個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)安定。我們要逐步樹(shù)立人格獨(dú)立觀念，具有隱私意識(shí)，養(yǎng)成尊重他人隱私的習(xí)慣，增強(qiáng)依法維護(hù)隱私權(quán)的意識(shí)。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
以下是本課的板書(shū)：
隱私和隱私權(quán)。
一、人人有隱私。
1.隱私的含義。
“隱”，不為人所知或不愿為人所知的。
“私”，與公無(wú)關(guān)，私人之事。
2.隱私的內(nèi)容。
3.保護(hù)隱私的必要性。
二、讓自己心靈有個(gè)家的權(quán)利。
1.隱私權(quán)。
公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
2.保護(hù)隱私權(quán)的意義。
3.隱私權(quán)的具體內(nèi)容。
(1)私人生活安寧權(quán)。
(2)私人信息的保密權(quán)。
(3)私人通信的秘密權(quán)。
(4)個(gè)人對(duì)其隱私的利用權(quán)。
4.不得濫用隱私權(quán)。
總之，對(duì)課堂的設(shè)計(jì)，我始終貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育理念，以學(xué)法為中心，放手讓學(xué)生自主去探索知識(shí)突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力。突破“一言堂”和“滿堂灌”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力和合作精神，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，真正體現(xiàn)“生活教育化，教育生活化”。要讓學(xué)生在快樂(lè)中享受學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂(lè)。
我說(shuō)課的內(nèi)容完畢。謝謝大家!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
思想品德心得篇十二
在這一學(xué)期，本人自始自終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每每課熟的知識(shí)要點(diǎn)，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。作為科任老師，學(xué)期開(kāi)始能認(rèn)真制訂計(jì)劃，注重研究中學(xué)政治教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研組活動(dòng)。為了把課上活，避免枯燥、機(jī)械，本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。該注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。
二、虛心請(qǐng)教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問(wèn)。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽(tīng)老師的課，做到邊聽(tīng)邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。
三、在每一節(jié)課中，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中，不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們的心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)本不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度的一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。
四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上。為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
總之，這學(xué)期來(lái)，我努力做好本職工作，力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)更上一層樓!
思想品德心得篇十三
早就聽(tīng)我們校長(zhǎng)談到“千校萬(wàn)師”是一個(gè)很不錯(cuò)的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會(huì)上談到如果條件成熟，希望我校每一個(gè)老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)就好想自己能有機(jī)會(huì)來(lái)參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)。回首五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無(wú)形的沖動(dòng)。感覺(jué)中，我的心是從沒(méi)有過(guò)的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來(lái)形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說(shuō)說(shuō)牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說(shuō)過(guò)：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都?duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過(guò)程中，我們要品等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的`人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會(huì)尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個(gè)體差異。使孩子能主動(dòng)的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，老師捧著一顆心來(lái)了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛(ài)吃白菜，勝過(guò)懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時(shí)也就是尊重自己。我們每個(gè)人的行為決定于他的心態(tài)，因?yàn)樾娜粼?，?mèng)就在，我們當(dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒(méi)有，又談何教育呢？沒(méi)有愛(ài)心，何談教育？我們做教育的就要有愛(ài)要有心，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有一切。所以我們要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯(cuò)誤、個(gè)性、意見(jiàn)等。
另外，早就聽(tīng)過(guò)校長(zhǎng)的講過(guò)彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽(tīng)了她的事跡，我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個(gè)拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國(guó)留學(xué)，只需三年就可以變成個(gè)洋博士，或者找一個(gè)很好的工作，在城里過(guò)著小資女人的悠閑生活，或者可以在國(guó)外找一個(gè)洋丈夫，按世俗的軌跡，過(guò)著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉(xiāng)，建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊(duì)，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時(shí)的心血來(lái)潮。如果心血來(lái)潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個(gè)有自閉癥的小男孩笑起來(lái)，也不可能。大山里的寂寥，凝聽(tīng)著她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著她的吟唱；大山里早晨的陽(yáng)光，記錄著她對(duì)理想的執(zhí)著；大山里夜空滿天的星星，雕刻著她六年來(lái)對(duì)教育的感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中，保持著對(duì)美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊(duì)，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì)，頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓?xiě)?yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛(ài)，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛(ài)去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語(yǔ)言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛(ài)護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語(yǔ)言文明做起，從小中見(jiàn)大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問(wèn)題著手，努力化解問(wèn)題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個(gè)孩子，讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢。
最后，要心中有愛(ài)，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛(ài)去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語(yǔ)言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛(ài)護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語(yǔ)言文明做起，從小中見(jiàn)大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問(wèn)題著手，努力化解問(wèn)題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處。
思想品德心得篇十四
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來(lái)首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處;2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸福”;3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性，根據(jù)我國(guó)多民族的基本國(guó)情，按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來(lái)講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個(gè)人最基本的人身權(quán)利，是一個(gè)人享有其他權(quán)利的前提條件，我國(guó)法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個(gè)特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會(huì)、國(guó)家的未來(lái)和希望，他們又是一個(gè)特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，未成年人的健康成長(zhǎng)需要法律的特殊保護(hù)，需要來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時(shí)有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車(chē)安全、不發(fā)分子拐賣(mài)婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時(shí)和內(nèi)容。根據(jù)國(guó)家課程計(jì)劃，初中階段每周開(kāi)設(shè)一節(jié)生命健康課，有專門(mén)的教材，安排專職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車(chē)安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問(wèn)題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)?。生命健康教育史一個(gè)永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)?？梢耘e辦生命健康知識(shí)教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級(jí)活動(dòng)，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報(bào)等活動(dòng)。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長(zhǎng)的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開(kāi)的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來(lái)走向社會(huì)所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，家庭的和諧是社會(huì)和諧的基石，因?yàn)榧彝ナ缴鐣?huì)的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛(ài)人民”，如果連自己的父母都不熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后又怎么去熱愛(ài)其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識(shí)傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時(shí)代特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問(wèn)題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系。現(xiàn)在是一個(gè)大變革的社會(huì)，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時(shí)我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來(lái)的。
(2)開(kāi)展好單元活動(dòng)。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈?，F(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時(shí)，可組織一些親子活動(dòng)、師生聯(lián)誼活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時(shí)，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評(píng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯(cuò)誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個(gè)正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對(duì)心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識(shí)不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長(zhǎng)、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長(zhǎng)對(duì)戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)，上號(hào)戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對(duì)網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，各個(gè)民族的人民在這個(gè)大家庭里幸福快樂(lè)地生活。國(guó)家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求?！皭?ài)好和平”是我們中華民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來(lái)。
(2)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的。國(guó)際上，敵視我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測(cè)。在國(guó)內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢(shì)力不可低估，他們煽動(dòng)一些不明真相的人們從事分裂國(guó)家和民族的活動(dòng)，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識(shí)體系要求。初中生的知識(shí)面比較窄，認(rèn)識(shí)問(wèn)題還沒(méi)有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國(guó)的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識(shí)面，熟悉中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，為他們將來(lái)捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識(shí)講座，特別是在每年“兩會(huì)”召開(kāi)期間，針對(duì)“兩會(huì)”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開(kāi)展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開(kāi)展圖片展或者辦板報(bào)。每年的十月為我國(guó)的中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月。各個(gè)班級(jí)可以利用這個(gè)契機(jī)，舉辦我國(guó)各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛(ài)國(guó)”的黑板報(bào)，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
五、勞動(dòng)觀念
1、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。勞動(dòng)是我們獲取食物的源泉，勞動(dòng)成果是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。我們要樹(shù)立勞動(dòng)光榮，不勞而獲是可恥。勞動(dòng)者沒(méi)有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個(gè)勞動(dòng)者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動(dòng)成果，不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開(kāi)始?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動(dòng)強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開(kāi)始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動(dòng)觀念比較缺失。現(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長(zhǎng)輩都百般的寵愛(ài)著的，除了讀書(shū)之外，沒(méi)有其他的體力勞動(dòng)，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛(ài)勞動(dòng)，在家里更是不想勞動(dòng)，長(zhǎng)此下去，這樣很危險(xiǎn)。
2、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的措施。
(1)開(kāi)展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開(kāi)展“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買(mǎi)菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購(gòu)物品等事項(xiàng)?；顒?dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生說(shuō)出活動(dòng)后的感受。
(2)開(kāi)展“勞動(dòng)最光榮”主題班會(huì)。在班會(huì)開(kāi)始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動(dòng)”、“勞動(dòng)模范”、“勞動(dòng)成果”相關(guān)的資料，還可以約請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)模范、普通的勞動(dòng)者、本班勞動(dòng)積極者談體會(huì)或經(jīng)驗(yàn)介紹。
(3)開(kāi)展零花錢(qián)使用情況調(diào)查?，F(xiàn)在的初中生一般都有零花錢(qián)，有的還比較多，初中生的零花錢(qián)都來(lái)自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢(qián)的呢，我們可以利用課外時(shí)間開(kāi)展零花錢(qián)使用情況的調(diào)查，針對(duì)學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國(guó)家建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識(shí)，青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識(shí)和能力不太強(qiáng)。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時(shí)青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，某些初中生不能?chē)?yán)格自律，喜歡和社會(huì)上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開(kāi)始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺(jué)學(xué)法，提高守法的自覺(jué)性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們?cè)谶M(jìn)行法律知識(shí)傳授時(shí)，要做到心中有數(shù)，新授課時(shí)有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識(shí)。
(2)請(qǐng)法制副校長(zhǎng)進(jìn)行專題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長(zhǎng)，法制副校長(zhǎng)平時(shí)要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個(gè)月要開(kāi)展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識(shí)面，提高師生的法律意識(shí)。
(3)舉行法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。在法制知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，我們可以以競(jìng)賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，分七八年級(jí)進(jìn)行評(píng)比，競(jìng)賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識(shí)也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識(shí)面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。
思想品德心得篇十五
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過(guò)程中，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無(wú)從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。
思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來(lái)，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識(shí)本位的環(huán)境和背景下，政治科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識(shí)的“理論性”、課堂的.“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無(wú)用性”等幾乎成了人們對(duì)這一學(xué)科的刻板印象。長(zhǎng)期以來(lái)思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。
教育，作為一種人類社會(huì)發(fā)展的手段，來(lái)自于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要，也來(lái)自于人發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥兄匾曌鳛閭€(gè)體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展。在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實(shí)踐也開(kāi)始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來(lái)。任何事物的發(fā)展，總是需要一個(gè)過(guò)程。而這一過(guò)程必然將不斷完善、發(fā)展，也會(huì)不斷地暴露問(wèn)題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時(shí)，在貫徹實(shí)施的過(guò)程中，也出現(xiàn)了不少新的問(wèn)題和誤解。
總體來(lái)講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了在教學(xué)過(guò)程中必須做到學(xué)科知識(shí)教育與德育教育的結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對(duì)初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實(shí)施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會(huì)既有生機(jī)、活力，而又能獲得實(shí)質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn)。
摘要：觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施新課程，必須更新觀念，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動(dòng)手、樂(lè)于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門(mén)課程的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，一個(gè)很好的支撐點(diǎn)，又對(duì)教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)高起點(diǎn)呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過(guò)程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來(lái)的；一切教學(xué)改革的困難都來(lái)自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭(zhēng)的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無(wú)從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評(píng)價(jià)”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長(zhǎng)；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫(xiě)得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時(shí)改變?cè)瓉?lái)的計(jì)劃、調(diào)整教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)程；教科書(shū)不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書(shū)、準(zhǔn)確無(wú)誤地宣講教科書(shū)，而是把教科書(shū)當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對(duì)話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)改變教科書(shū)中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過(guò)程不只是準(zhǔn)確、計(jì)劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營(yíng)造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動(dòng)中自然形成；教師的活動(dòng)范圍不只是在講臺(tái)，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問(wèn)、接連發(fā)問(wèn)，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并有時(shí)間自由提問(wèn)；教學(xué)不把學(xué)生的活動(dòng)安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時(shí)遇到的問(wèn)題；教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵(lì)學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個(gè)學(xué)生身上，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿著期待，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動(dòng)中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來(lái)評(píng)價(jià)教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評(píng)價(jià)。總之，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
思想品德心得篇十六
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的.思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。
思想品德心得篇十七
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的文明最精細(xì)的表現(xiàn)在情感里”.我們?cè)谒计分姓J(rèn)識(shí)到，認(rèn)識(shí)的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展，因?yàn)槿藢?duì)某種價(jià)值的認(rèn)同，不僅是認(rèn)知所及，而且是情感所致。沒(méi)有情感作為人的行動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，缺乏情感在人的行為系統(tǒng)中的調(diào)控作用，忽略情感在建立道德信念過(guò)程中的本源性基礎(chǔ)，個(gè)體的道德人格大廈將無(wú)從矗立。《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出新課程的基本理念之一：“只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實(shí)的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。”
而現(xiàn)今思品課教育教學(xué)的現(xiàn)狀看，卻有過(guò)分重視空泛的、抽象的認(rèn)識(shí)與理性說(shuō)教而忽視真切的、具體的、生動(dòng)的情感體驗(yàn)，致使許多學(xué)生道德認(rèn)識(shí)雖已達(dá)到較高的水平，而道德行為仍很低下，從而導(dǎo)致思品教學(xué)的實(shí)效性難以提高。究其根源，就是教育者或多或少地忽略了學(xué)生品德內(nèi)化的過(guò)程中一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)――將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程作為一個(gè)情感的體驗(yàn)過(guò)程，使外部的文化結(jié)構(gòu)、社會(huì)需求、道德意識(shí)等深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，激發(fā)其內(nèi)在需要，從而內(nèi)化為良好的品格。
對(duì)與《孝敬父母》一課的設(shè)計(jì)，我根據(jù)《課標(biāo)》要求“通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。”,倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。我努力使教學(xué)走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、互動(dòng)、活潑的教學(xué)情景，營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學(xué)生充分參與的機(jī)會(huì)，整課體驗(yàn)次數(shù)達(dá)5次，占總時(shí)間的二分之一，在這樣的實(shí)踐體驗(yàn)中，學(xué)生的情感得以激發(fā)，把教學(xué)的需求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求。
二、設(shè)計(jì)思路。
小學(xué)思想品德課第十冊(cè)《孝敬父母》教材選用的是“陳毅探母”的事例。根據(jù)學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際，我這樣設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度。
通過(guò)課前、課中的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的辛勤養(yǎng)育和教導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)父母、報(bào)達(dá)的情感。
2、行為與習(xí)慣。
通過(guò)表演、辨析和方案的設(shè)計(jì)指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中主動(dòng)分擔(dān)父母的辛勞，樂(lè)于幫助父母的好習(xí)慣。
3、過(guò)程與方法。
通過(guò)看、說(shuō)、評(píng)、演等體驗(yàn)父母的辛勞，引導(dǎo)學(xué)生感受父母的養(yǎng)育之恩。
活動(dòng)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生在具體生活中能孝敬父母，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，主動(dòng)分擔(dān)父母的辛勞，關(guān)心父母的生活，做個(gè)好孩子。
活動(dòng)難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的愛(ài)，體驗(yàn)父母的辛勞，指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中孝敬父母。
為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中通過(guò)以下幾方面來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)并使之貫穿于整個(gè)活動(dòng)過(guò)程：
（一）、課前摸清情況。
學(xué)生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗(yàn)，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生道德情感的基礎(chǔ)。因而，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的情感目標(biāo)，從家長(zhǎng)和學(xué)生兩方面入手對(duì)學(xué)生原有的道德情感狀況進(jìn)行研究，使教學(xué)更加有的放矢。我設(shè)計(jì)了一份對(duì)家長(zhǎng)的調(diào)查問(wèn)卷來(lái)把握學(xué)生原有的情感。還組織學(xué)生設(shè)計(jì)了一張《成長(zhǎng)卡》，在卡上貼上照片、用文字或圖形記錄成長(zhǎng)中與父母之間難忘、有趣的事。調(diào)查之后，再對(duì)其進(jìn)行分析、梳理，從而捕捉學(xué)生情感體驗(yàn)中的火花，察覺(jué)其原有的情感體驗(yàn)中存在的實(shí)際問(wèn)題。對(duì)學(xué)生而言，從課前就開(kāi)始了情感的體驗(yàn)過(guò)程。
（二）、課始入境入情。
作為一種心理現(xiàn)象，人的情感波動(dòng)、不同體驗(yàn)歸根到底是客觀事物作用的結(jié)果，人產(chǎn)生的“情感波”的'大小是由外在客體的“情勢(shì)”及內(nèi)在主體的“需要和期望”所決定的。因此，新課伊始，教師應(yīng)營(yíng)造一種體會(huì)父母養(yǎng)育之恩的情感氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感啟發(fā)，波動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的“情弦”,使學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的心理需要，為學(xué)習(xí)過(guò)程的展開(kāi)創(chuàng)造良好的心理?xiàng)l件。我在課始設(shè)計(jì)了學(xué)生自己介紹成長(zhǎng)卡說(shuō)一說(shuō)體會(huì)，介紹自己的成長(zhǎng)卡，找一找成長(zhǎng)的變化，憶一憶成長(zhǎng)中難忘的事，使學(xué)生置身于一種生動(dòng)感人的情境之中，對(duì)新課學(xué)習(xí)有了情感上的初步體驗(yàn)。
（三）、課中情通而理達(dá)。
良好的開(kāi)端只是為學(xué)生的情感體驗(yàn)打下一定的基礎(chǔ)，而課中是一堂課的主體階段。教師應(yīng)該以教材所體現(xiàn)的情感因素為載體，通過(guò)一定的手段將學(xué)生的情感從“接受層”引向“體驗(yàn)層”,引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，充分發(fā)揮情感的能動(dòng)作用，從而達(dá)到“情通而理達(dá)”的目的。
1、以情激情。
情感是有感染性的。一個(gè)典型事例或是一個(gè)學(xué)生的情感有時(shí)候可以帶動(dòng)全體學(xué)生的情感。我在選用了《母親》這首歌的mtv片段，把一些父母關(guān)心子女的行動(dòng)與子女孝敬父母的細(xì)微之處呈現(xiàn)出來(lái)，再請(qǐng)學(xué)生來(lái)談?wù)勊母邢?，以身邊的事例感染其他同學(xué)、，達(dá)到引起共鳴的目的。
2、以境激情。
小學(xué)生的思維方式以形象思維為主，因而生動(dòng)形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗(yàn)的土壤。因此，教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境來(lái)使學(xué)生“動(dòng)情”.我在本課采用角色換位，讓學(xué)生說(shuō)一句話、唱一首歌、朗誦一首詩(shī)或演一演，從中表達(dá)自己的心聲。又選取了學(xué)生日常生活會(huì)常碰到的兩個(gè)情景：a說(shuō)一說(shuō)：晚飯后，小麗爭(zhēng)著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說(shuō)：“你看，我說(shuō)我來(lái)洗，你不聽(tīng)，這下好了！”小麗很生氣說(shuō)：“我再也不洗碗了！”b演一演：晚上，你正做完作業(yè)開(kāi)始看動(dòng)畫(huà)片，媽媽加班回來(lái)了……在看了這樣的情景后，讓學(xué)生設(shè)身處地地為父母想想，說(shuō)說(shuō)自己的想法，再來(lái)演一演通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以境引情、入境動(dòng)情的目的。
（四）、課后將情轉(zhuǎn)化為行。
學(xué)生在課中動(dòng)情，情感的浪花在心頭涌動(dòng)。到了課末，教師應(yīng)把握契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生把已有的情感通過(guò)外顯，再次獲得深化體驗(yàn)。我在課末，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)自己的《孝敬方案》。我們常說(shuō)，思品課教學(xué)要堅(jiān)持知情意行統(tǒng)一的原則，而要達(dá)到這一目標(biāo)就得注重課外的延伸，課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，不能出現(xiàn)課堂里群情激昂，下了課就拋之腦后的現(xiàn)象。因此，教師不但要注重課外的實(shí)踐體驗(yàn)，將情感轉(zhuǎn)化為品行。設(shè)計(jì)《孝敬方案》，讓學(xué)生把要為父母做的事列在卡上，并在家長(zhǎng)的配合下讓學(xué)生在家親自做一做，從中感受“孝”的愉悅及勞動(dòng)的愉悅。讓學(xué)生在課后更體驗(yàn)其中的酸、甜、苦、辣，從而多維度地進(jìn)行情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的道德行為。
總之，人的精神世界之所以豐富，情感在其中起者重要的作用，道德的內(nèi)化，必然伴隨著情感體驗(yàn)。一個(gè)感情冷漠的人，是不會(huì)有、也不可能有高尚的道德情操的。()因此，思品課教學(xué)，只有努力將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生的心靈產(chǎn)生情感的激蕩，`才能進(jìn)一步提高思品課的實(shí)效性。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中，試圖走出思品課一味傳授道理的，尋找最佳的教學(xué)切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)豐富的生活化的教學(xué)情境，注重學(xué)生的情感發(fā)生、升華，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)生活，在開(kāi)放的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展。
活動(dòng)過(guò)程：
一、走近生活，體驗(yàn)疼愛(ài)。
1、導(dǎo)入，生展示《成長(zhǎng)卡》。
師導(dǎo)言：在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，受到父母無(wú)盡的關(guān)愛(ài)，有很多事情讓我們難以忘懷。誰(shuí)愿意給大家介紹一下你的《成長(zhǎng)卡》。
2、欣賞歌曲《母親》。
二、表達(dá)心聲，激發(fā)情感。
1、導(dǎo)入。
2、生反饋。
三、借助材料，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為。
2、聯(lián)系自身說(shuō)說(shuō)孝敬父母的事跡。
師：在我們生活的周?chē)踔猎谖覀兺瑢W(xué)中也有許許多多孝敬父母的感人事跡，同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)嗎？可以說(shuō)別人也可以說(shuō)自己。先和你身邊的同學(xué)交流一下吧！
3、看故事《該把禮物送給誰(shuí)》，談看法。
的確，在生活中，一句舒心的話、一杯熱茶、一塊毛巾都能讓父母感到子女的愛(ài)。孝敬父母應(yīng)該在我們平時(shí)的生活中體現(xiàn)。接下來(lái)我們來(lái)看個(gè)故事。
4、說(shuō)說(shuō)怎樣才是真正的孝敬父母？
心動(dòng)不如行動(dòng)。只有將孝心轉(zhuǎn)化為行動(dòng)了，才是真正的孝順。
5、角色體驗(yàn)。
（1）、說(shuō)一說(shuō)：晚飯后，小麗爭(zhēng)著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說(shuō)：“你看，我說(shuō)我來(lái)洗，你不聽(tīng)，這下好了！”小麗很生氣說(shuō)：“我再也不洗碗了！”
（2）、演一演：晚上，你正做完作業(yè)開(kāi)始看動(dòng)畫(huà)片，媽媽加班回來(lái)了……。
四、設(shè)計(jì)方案，指導(dǎo)行為。
1、聯(lián)系自己的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)自己的《孝敬方案》。
2、發(fā)布方案。
五、簽訂合同，指導(dǎo)生活。
學(xué)生簽合同。背景音樂(lè)《只要媽媽露笑臉》。
思想品德心得篇一
經(jīng)過(guò)對(duì)"政治新課程標(biāo)準(zhǔn)"的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我深刻的體會(huì)到過(guò)去的教學(xué)大綱存在的種種問(wèn)題.過(guò)去的教學(xué)大綱要求的太死,對(duì)政治的模式、知識(shí)點(diǎn)以及知識(shí)面都被一個(gè)框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內(nèi)容死板，必須在當(dāng)節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識(shí)范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動(dòng)的聽(tīng)課，留給學(xué)生討論、自己調(diào)研的空間極為有限。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；評(píng)價(jià)單一，基本以書(shū)本知識(shí)為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)方式嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。我聽(tīng)得很認(rèn)真，為了進(jìn)一步把新課標(biāo)精神落實(shí)教學(xué)中，現(xiàn)把參加培訓(xùn)的心得體會(huì)總結(jié)如下：
在我教學(xué)的初期，我只對(duì)教學(xué)大綱的要求就比較重視，這兩天聽(tīng)了吳夏虹等幾位老師的講解之后，才意識(shí)到對(duì)課標(biāo)認(rèn)識(shí)的重要性。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)思想品德課程的基礎(chǔ)。我們的很多教學(xué)行為是不是恰當(dāng)，只要參照一下新課程標(biāo)準(zhǔn)，我想我們的心里就有數(shù)了。
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來(lái)首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：
（1）要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸?！?；
3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；
（2）補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求；
（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來(lái)講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
1、必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無(wú)論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問(wèn)題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、接納，學(xué)會(huì)點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營(yíng)造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會(huì)真誠(chéng)與微笑，要善于使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言與形體語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個(gè)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動(dòng)空間，同時(shí)給學(xué)生以施展自己才能、說(shuō)自己想說(shuō)、問(wèn)自己想問(wèn)的問(wèn)題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動(dòng)，心理交流與對(duì)話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評(píng)價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過(guò)程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺(jué)地就把成績(jī)放在了第一位，忽略了其他評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識(shí)的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語(yǔ)言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無(wú)形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開(kāi)，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問(wèn)題愿意和你說(shuō)，愿意聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)，主動(dòng)尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來(lái)，說(shuō)給別人聽(tīng)。這對(duì)品德對(duì)能力的形成是一個(gè)提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開(kāi)來(lái)，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
綜上所述，是本人在這次學(xué)習(xí)中的一些主要收獲使我卻受益匪淺。最后，我想說(shuō)的是，本人將會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)修訂后思品課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓思品課標(biāo)更好的為我們的教育教學(xué)服務(wù)。
思想品德心得篇二
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，思想政治課的教學(xué)也越來(lái)越成為素質(zhì)教育的主渠道。一堂思想政治課的成功與否，其關(guān)鍵點(diǎn)已集中到如何發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用上。從教八年來(lái)，我從實(shí)踐中總結(jié)出幾點(diǎn)心得，我認(rèn)為發(fā)揮學(xué)生主體作用，應(yīng)該從以下幾個(gè)原則去做。
第一，尊重學(xué)生。
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的基本構(gòu)成者之一，尊重理教育原則和教育本質(zhì)的要求，每一個(gè)都是活生生的獨(dú)立的個(gè)體，在不同的年齡段，現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢(shì)和個(gè)性特征。充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用，要求教師要尊重學(xué)生自覺(jué)性、自主性、活動(dòng)性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和獨(dú)特的品質(zhì)，教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)接受。并善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不能滿堂灌，學(xué)生不是接受器，而是不斷地在學(xué)習(xí)中發(fā)展的人。所以要讓學(xué)生有自主的時(shí)間和空間，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要盡可能地創(chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生無(wú)限的的創(chuàng)造力和潛力。由此可見(jiàn)，教學(xué)過(guò)程不僅僅在于使學(xué)生獲得知識(shí)，更重要的是使每個(gè)學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，以讓學(xué)生體味主動(dòng)獲取知識(shí)的樂(lè)趣，形成自我發(fā)展的能力。比如在講授初一第三課《善于調(diào)節(jié)情緒》時(shí)，針對(duì)現(xiàn)在獨(dú)生子女個(gè)性強(qiáng)，情緒不穩(wěn)定，容易受不良情緒干擾學(xué)習(xí)生活的普遍現(xiàn)象，我在學(xué)生中首先進(jìn)行了大討論，《當(dāng)我不高興的時(shí)候》，同學(xué)們一下子就來(lái)勁了，在課前都作了大量的準(zhǔn)備工作。在課堂上，每位同學(xué)都爭(zhēng)先恐后地講出自己的心里話，連平時(shí)最不喜歡說(shuō)話的同學(xué)也大膽講出自己的心聲。課堂上，同學(xué)們把老師當(dāng)成心理醫(yī)生，傾吐自己的委屈、不解、茫然，使同學(xué)們新鮮又感到自己融入到學(xué)習(xí)中，成為一堂思想交流課，即尊重了學(xué)生的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造性，又使學(xué)生了解，情緒不穩(wěn)定并非只有自己才有，而是他們這個(gè)年齡段的特點(diǎn)，從而使學(xué)生對(duì)第三課的學(xué)習(xí)不僅僅停留在書(shū)本上，也從實(shí)踐中得到證實(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而使教學(xué)收到良好的效果。
第二，教學(xué)活動(dòng)要豐富有趣。
著名教育家赫爾巴特說(shuō)過(guò)：“教育應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生的興趣之中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每個(gè)階段都能聯(lián)貫地表現(xiàn)為注意、等待、探索和行動(dòng)。興趣既是教學(xué)的手段，也是教學(xué)的目的”。心理學(xué)的研究成果也表明興趣能使學(xué)生的個(gè)性積極化，能激發(fā)學(xué)生的積極情緒，使學(xué)生保持良好的心境，增強(qiáng)克服困難的勇氣，形成良好的意志品質(zhì)，頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的自信心，由此可見(jiàn)，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力即個(gè)性興趣和求知欲放在首要位置，努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容能有最充分的感知和理解，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。這其中豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)是動(dòng)機(jī)，激發(fā)興趣，發(fā)展個(gè)性的最佳選擇，通過(guò)小品表演，演講比賽，辯論會(huì)等感知活動(dòng)，可以強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲，求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使學(xué)生的主體作用得到充分的發(fā)揮;通過(guò)討論、辯論、演講、質(zhì)疑、析疑、解疑等大腦的思維活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極思考，提高他們學(xué)習(xí)的理性分析能力，使其主體精神在主動(dòng)獲取知識(shí)，積極思維后產(chǎn)生動(dòng)力，得到弘揚(yáng)。在初一的教學(xué)中，我就大量采用現(xiàn)場(chǎng)表演、分組大辯論、即席演講等活動(dòng)形式，多方位、多角度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲、寓知識(shí)教學(xué)于活動(dòng)之中，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生內(nèi)在的潛能和個(gè)性特征也得到充分挖掘。政治課成為最受學(xué)生歡迎的課之一。例如第三課，第一框題《情緒——奇妙的“窗口”》我的就讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演喜、怒、哀、懼，大部分同學(xué)都紛紛登臺(tái)表演，整個(gè)課堂活躍異常，同學(xué)們對(duì)情緒的變化，面部表情，言語(yǔ)聲調(diào)，身體姿勢(shì)等表現(xiàn)形式非常感興趣，一個(gè)個(gè)的表演即使同學(xué)們訓(xùn)練了表演能力，也在輕松歡樂(lè)的氛圍內(nèi)接受了書(shū)本知識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)理論的實(shí)際理解，這種親身的體會(huì)是教師的說(shuō)教所不能達(dá)到的，學(xué)生的能力在興趣中得到了很好的培養(yǎng)。
第三，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，提高學(xué)生分析綜合能力。
素質(zhì)教育倡導(dǎo)以提高民族素質(zhì)為宗旨，強(qiáng)調(diào)受教育者德智體儲(chǔ)方面生動(dòng)活潑的發(fā)展，因此課堂教學(xué)中學(xué)生主體作用的發(fā)揮也須以學(xué)生個(gè)性的弘揚(yáng)，學(xué)生分析綜合能力的提高為目的。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的學(xué)生主體性也要求教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)和組織下主動(dòng)地探究、獲取知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生在探究、獲取知識(shí)的過(guò)程中同時(shí)形成能力，形成良好的思維品質(zhì)和個(gè)性特征。課堂上采用活動(dòng)教學(xué)的方式本身不是目的，僅是一種手段，通過(guò)這些活動(dòng)其目的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生思維動(dòng)力，從而提高能力，發(fā)展個(gè)性，把思想政治課變成師生互動(dòng)、學(xué)生探求，主體弘揚(yáng)的課堂，變說(shuō)教的課堂為互動(dòng)的課堂切實(shí)提高思想政治課的實(shí)效性，由教實(shí)踐我感到：什么時(shí)候把發(fā)展個(gè)性,提高能力作為課堂教學(xué)的目的;什么時(shí)候政治課就受歡迎，就充滿生機(jī)和活力;什么時(shí)候違背了這一宗旨;什么時(shí)候政治課就備受冷落，就枯燥乏味。
作為思想政治課教師，在科技飛速發(fā)展的今天，面臨諸多的難題和挑戰(zhàn)，但不論怎樣，只要我們?cè)诮虒W(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就會(huì)使這門(mén)課喚發(fā)生機(jī)和活力，也只有抓住了課堂教學(xué)這一主渠道，才能展現(xiàn)思想政治課的魅力。
思想品德心得篇三
我參加了堯都區(qū)教育局舉行的為期一天的全區(qū)小學(xué)思想品德教師培訓(xùn)會(huì)。觀摩聽(tīng)評(píng)示范課，領(lǐng)導(dǎo)、教師經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)，讓我收獲很大，獲益匪淺。這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多新的知識(shí)，更讓我看到了自己與他人的差距，在今后的教育教學(xué)工作中，我要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。下面我就談一下這次培訓(xùn)的收獲。
實(shí)施新課改以來(lái)，很多學(xué)校都積極地投入到這次課改的大潮中，我們學(xué)校也積極推行、組織了大規(guī)模的學(xué)策略、考策略、用策略的活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展這一系列的活動(dòng)，讓我們這些在教學(xué)第一線的老師對(duì)新策略有了較全面的認(rèn)識(shí)。雖是如此，但我一直以來(lái)認(rèn)為，教學(xué)策略僅僅是一個(gè)模式，是一個(gè)公式化的東西，只要我們按照它的教學(xué)流程去設(shè)計(jì)課堂，去組織活動(dòng)就可以了。聽(tīng)了幾位骨干老師的精彩的發(fā)言后，我才認(rèn)識(shí)到我對(duì)教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)的膚淺，才領(lǐng)會(huì)到教學(xué)策略呈現(xiàn)給我們的不是一種模式，而是一種理念；它要求我們做的絕不是生搬硬套，而應(yīng)該是融會(huì)貫通；所以說(shuō)，在教學(xué)中我們要學(xué)會(huì)活學(xué)活用，融會(huì)貫通。
小組合作學(xué)習(xí)是以小組活動(dòng)為主體而進(jìn)行的一種教學(xué)活動(dòng)，組內(nèi)互助合作，組間評(píng)比競(jìng)爭(zhēng)，能有效做到生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，責(zé)任分工明確，又相互依賴，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的身心全面健康發(fā)展。新課改后，小組合作學(xué)習(xí)成了課堂上的主要組成部分，但是很多時(shí)候我們看到的小組合作學(xué)習(xí)只不過(guò)是一個(gè)花架子：我們光知道小組合作學(xué)習(xí)的含義，操作起來(lái)卻不能落到實(shí)處，比如：很多時(shí)候我們聽(tīng)到的公開(kāi)課上，老師出示了問(wèn)題后學(xué)生就以小組為單位開(kāi)始討論、學(xué)習(xí)，在聽(tīng)課老師看來(lái)學(xué)生積極參與，課堂氣氛甚是活躍，但是這些只不過(guò)是一些表面現(xiàn)象，學(xué)習(xí)討論后并不知道自己學(xué)到了什么，所以說(shuō)這是華而不實(shí)的，是我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中應(yīng)該杜絕的。李老師的精彩發(fā)言，就如何開(kāi)展小組教學(xué)給我們提供了很好的方式方法，在今后的教學(xué)中我們可以根據(jù)自己學(xué)校的教學(xué)實(shí)際學(xué)習(xí)、借鑒。
同時(shí)，李老師的精彩發(fā)言中還指出：運(yùn)用實(shí)踐性活動(dòng)，提升課堂教學(xué)價(jià)值，這一點(diǎn)我覺(jué)得提的很好。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的中學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力相對(duì)來(lái)說(shuō)較差，尤其是農(nóng)村中學(xué)生的能力相對(duì)來(lái)說(shuō)更差，利用好實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，思想品德課不像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科那樣通過(guò)做練習(xí)、考試檢驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，而是看他通過(guò)學(xué)習(xí)本課程的有關(guān)內(nèi)容之后，在實(shí)踐中面對(duì)真實(shí)的境遇和沖突做出的自主選擇和自覺(jué)行為來(lái)體現(xiàn)價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生到實(shí)踐中去感悟、去體會(huì)，比老師在課堂上洋洋灑灑的說(shuō)教、父母在家中的反復(fù)絮叨要實(shí)在、動(dòng)人的多，也有效的多。這樣才能真正發(fā)揮思品課的最大功效：“德育無(wú)痕”！
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)我有很多的收獲。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷地提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保蠋焸?，讓我們帶著自信，憧憬著夢(mèng)想，在課改的征途中各盡所能、各顯神通吧！
思想品德心得篇四
10月11日到13日，為期三天的思想品德優(yōu)質(zhì)課評(píng)選在xx中學(xué)舉行。12日我有幸去參與聽(tīng)課。說(shuō)實(shí)話我很珍惜這樣的機(jī)會(huì)，也希望能真正從中學(xué)到點(diǎn)東西，借以提高自己的教學(xué)水平，所以，每節(jié)課我都聽(tīng)得非常認(rèn)真。一天下來(lái)，感覺(jué)不虛此行，受益匪淺。
由于時(shí)間關(guān)系，我只聽(tīng)了六節(jié)課。其中只涉及兩節(jié)內(nèi)容，兩位老師講的《未成年人的自我保護(hù)》，四位老師講的《生活中有是非善惡》。雖然課題相同，但不同教師上出了自己的水平，上出了自己的特色，應(yīng)該說(shuō)各有千秋。
下面我從以下幾個(gè)方面談一下自己的感受：
一、課件制作非常精美。無(wú)論是課件背景的選擇，還是文字的出現(xiàn)和幻燈片的切換方式，都給人一種美的視覺(jué)享受。有的課件還配有背景音樂(lè)，更是給人耳目一新的感覺(jué)。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)形式多樣。從導(dǎo)入上看，有的運(yùn)用了歌曲，有的選擇了故事，有的選擇了圖片，還有的選用了人們比較關(guān)注的典型新聞材料。在講授過(guò)程中，有圖片賞析、視頻感悟、情景體驗(yàn)、情景劇表演等，足見(jiàn)教師的教學(xué)功底。
三、材料選擇典型。比如一位教師在執(zhí)教《未成年人的自我保護(hù)》一課時(shí)，為了講述未成年人同違法犯罪作斗爭(zhēng)應(yīng)注意的問(wèn)題時(shí)，選用了兩則不同的材料。一則是“機(jī)智勇敢，沉著冷靜，化險(xiǎn)為夷”，一則是“盲目反抗，釀成慘劇”，兩則材料形成鮮明對(duì)比，學(xué)生很容易就知道該怎么做了。
四、思路構(gòu)思新穎。有一位教師在講《生活中有是非善惡》時(shí)，虛構(gòu)了國(guó)慶期間到東平湖旅游的所見(jiàn)所聞作為線索，貫穿始終，講述了是非善惡對(duì)社會(huì)的影響。
但也存在一些問(wèn)題，談一下自己粗淺的看法：
一、過(guò)渡語(yǔ)言要精練。有的教師沒(méi)有注意每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)間的聯(lián)系，缺乏過(guò)渡性的語(yǔ)言。
二、問(wèn)題設(shè)計(jì)要反復(fù)推敲。比如一位教師執(zhí)教《生活中有是非善惡》，講述真善美的影響時(shí)，選用了一些先進(jìn)人物的事跡材料，有任長(zhǎng)霞的，郭明義的，然后教師又讓學(xué)生列舉自己還知道哪些先進(jìn)人物，并思考回答“談一談這些先進(jìn)人物的事跡對(duì)你的影響?”應(yīng)該說(shuō)這種問(wèn)法有一定的局限性。學(xué)生只能回答：感動(dòng)或向他們學(xué)習(xí)等，不能總結(jié)出對(duì)社會(huì)的影響，而教師直接出示了真善美對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，其實(shí)就有點(diǎn)牽強(qiáng)了。所以問(wèn)題的設(shè)計(jì)非常重要，必須有助于引導(dǎo)學(xué)生回答并引出所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。上面的問(wèn)題如果改成“這些先進(jìn)人物的事跡對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生了什么影響?”就更好了。
三、視頻的應(yīng)用要有選擇，并不是越多越好。比如有一位教師執(zhí)教《生活中有是非善惡》一課時(shí)，為了講述真善美的影響這一問(wèn)題，選用了任長(zhǎng)霞和郭明義的視頻資料，視頻長(zhǎng)達(dá)幾分鐘，內(nèi)容非常感人，有的同學(xué)熱淚盈眶，但是回答問(wèn)題仍說(shuō)不到點(diǎn)上。這說(shuō)明教師的視頻選擇有問(wèn)題，教師要明白，視頻再好也得有助于教學(xué)，這是在上課，不是在看電影。
四、掌聲鼓勵(lì)這一手段因該適時(shí)用。對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)理所當(dāng)然，掌聲鼓勵(lì)不失為一種很好的方法，但是，這一方法不能隨便用。學(xué)生回答的很好，很精彩，不用老師說(shuō)學(xué)生也會(huì)不自覺(jué)地給予掌聲，但是，學(xué)生回答很一般，沒(méi)有什么精彩之處，教師再要求鼓掌就有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)了。
希望通過(guò)此次活動(dòng)，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)水平。
思想品德心得篇五
xx年3月23至24日，我和趙力老師、周茂剛老師有幸參加了泰安市初中思想品德課堂教學(xué)研討和命題培訓(xùn)。本次會(huì)議共兩天：23日上午是三節(jié)復(fù)習(xí)研討課，一節(jié)講評(píng)課。下午是泰安市初中優(yōu)秀德育課教師經(jīng)驗(yàn)介紹；24日上午是各縣市區(qū)教研室領(lǐng)導(dǎo)、專家進(jìn)行的命題專題報(bào)告，這是本次會(huì)議的焦點(diǎn)和高潮，各位專家、領(lǐng)導(dǎo)就中考命題的趨勢(shì)和方法技巧做了詳細(xì)的闡述和指導(dǎo)。最后泰安市教研室林老師特別強(qiáng)調(diào)指出：課堂教學(xué)要提高實(shí)效性，要特別突出思想品德課的德育功能，要采用針對(duì)性、感染力強(qiáng)的案例，設(shè)計(jì)切合學(xué)生實(shí)際、觸動(dòng)學(xué)生靈魂的活動(dòng)，把品德教育落到實(shí)處。命制試題要體現(xiàn)"雙基"、體現(xiàn)"三貼近"原則，要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題；要有層次性，遞進(jìn)性。
（一）課堂教學(xué)研討。共有四節(jié)課：一節(jié)是由泰安東岳中學(xué)李翠榮老師執(zhí)教的《分辨是非對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)》；一節(jié)是由泰山實(shí)驗(yàn)中學(xué)吳娟老師執(zhí)教的初一第四、五單元復(fù)習(xí)課《生活告訴自己我能行歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹》：一節(jié)是由汶陽(yáng)教研室宿傳根老師執(zhí)教的《經(jīng)濟(jì)建設(shè)》；最后一節(jié)是由泰安六中的郭春婷老師執(zhí)教的《初一思品學(xué)情檢測(cè)講評(píng)課》。這四節(jié)課前三節(jié)都是復(fù)習(xí)課，其最大特點(diǎn)就是把知識(shí)復(fù)習(xí)置入創(chuàng)設(shè)的具體情境中，讓學(xué)生在情境中回顧知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展能力。另一個(gè)突出特點(diǎn)就是注重對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，尤其是鞏固訓(xùn)練環(huán)節(jié)，不僅讓學(xué)生知道怎么做，而且讓學(xué)生懂得為什么這樣做。在知識(shí)運(yùn)用中提高了能力，在聯(lián)系實(shí)際中形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。最后一節(jié)是講評(píng)課，聽(tīng)了這節(jié)課，才真正知道了講評(píng)課該如何上。講評(píng)課重在釋疑解惑，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生相互解答，在交流碰撞中深化知識(shí)，掌握答題技巧、規(guī)范。
（二）命題培訓(xùn)。先由岱岳區(qū)教研室的孫英智主任作了"初中思想品德命題的幾點(diǎn)體會(huì)"的報(bào)告；然后由泰山區(qū)教科研中心的杜芳主任作了"試題研究對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義"的報(bào)告；接著是由我市教研室董家新主任作了"對(duì)思想品德考試命題的思考"的報(bào)告；最后由泰安市教研室林家武老師作了"初中思想品德常見(jiàn)的幾種題型與命題技巧"的報(bào)告。各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的報(bào)告從試題命制應(yīng)注意的問(wèn)題、試題題型、命制方法技巧等方面做了精彩而詳盡的闡述。聽(tīng)后深有感觸、受益匪淺。
通過(guò)參加會(huì)議，我主要有以下幾點(diǎn)收獲和感悟：
（一）對(duì)如何上好復(fù)習(xí)課有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。以前認(rèn)為上復(fù)習(xí)課就是將要復(fù)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行一下梳理和歸納，通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，過(guò)去的做法只是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生新的刺激，效果肯定會(huì)大打折扣，至于對(duì)學(xué)生能力的提高，情感態(tài)度價(jià)值觀的形成幫助甚微。要上好復(fù)習(xí)課，必須將知識(shí)的歸納和梳理融入一定的情境中（對(duì)一道題的分析、對(duì)一個(gè)重大時(shí)事的認(rèn)識(shí)等），這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)才覺(jué)得有新意，在知識(shí)運(yùn)用中提高能力，在聯(lián)系實(shí)際中形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
（二）教學(xué)的成功在于創(chuàng)新。這次會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師們的發(fā)言，對(duì)我觸動(dòng)頗深，他們的經(jīng)驗(yàn)和訣竅很豐富，對(duì)我最大的啟示是成功的教師須有創(chuàng)新的能力和精神。對(duì)照自己，我們覺(jué)得應(yīng)該從以下幾方面培養(yǎng)自己的能力：努力探索調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方法和技巧；深研教材和課標(biāo)，學(xué)會(huì)從多角度，多層面把握和使用教材；關(guān)注時(shí)事，提高開(kāi)發(fā)試題的能力（現(xiàn)代教學(xué)不僅要求教師學(xué)會(huì)篩選現(xiàn)成的習(xí)題，而且還要能自己開(kāi)發(fā)試題，只有具備這種能力的教師才能把課教得生動(dòng)，教得有針對(duì)性。同樣的材料可以有不同的設(shè)問(wèn)，能否從多個(gè)角度、多個(gè)層面進(jìn)行設(shè)問(wèn)，是檢驗(yàn)教師開(kāi)發(fā)試題能力的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)）。
三、對(duì)新課標(biāo)的作用和使用有了新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)認(rèn)為新課標(biāo)無(wú)非是一種擺設(shè)，教學(xué)中誰(shuí)會(huì)想到課標(biāo)？通過(guò)專家的講座，認(rèn)識(shí)到，教材的設(shè)置，中考的范圍無(wú)一能離開(kāi)新課標(biāo)。特別是今年教材具有不同的版本，而每種教材內(nèi)容的設(shè)置各不相同，考試不會(huì)依據(jù)哪一個(gè)版本的教材，唯一的依據(jù)只能是課標(biāo)。因此，沒(méi)有對(duì)新課標(biāo)的準(zhǔn)確的把握，你的教學(xué)就會(huì)象沒(méi)有航標(biāo)的航船很難到達(dá)成功的彼岸。所以，這次回來(lái)我們心里有了一個(gè)沉甸甸的任務(wù)，認(rèn)真研讀新課標(biāo)，認(rèn)真研究初中三個(gè)年級(jí)的教材，準(zhǔn)確把握中考方向，將新課標(biāo)和新教材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，減少教學(xué)和復(fù)習(xí)的盲目性，為明年中考打下良好的基礎(chǔ)。
學(xué)而有得，心有所悟，得與悟必有所用，感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們這次機(jī)會(huì)，希望我們能不斷地呼吸新鮮空氣，為我校教學(xué)工作注入活力。
思想品德心得篇六
一名教師是否愛(ài)崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，決定他是否能盡職盡責(zé)地教書(shū)育人，是否能腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取，是否能勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，科學(xué)施教，這些都影響著教師的教育能力和水平的發(fā)展與提高。為此,教師要有良好的政治思想素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德,對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)和前途有高度的責(zé)任感和使命感,對(duì)教師工作的本質(zhì).責(zé)任和特點(diǎn)有深刻的理解,有“事業(yè)心”“責(zé)任心”“進(jìn)取心”和“愛(ài)事業(yè)”“愛(ài)學(xué)生”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，具有為教育事業(yè)的發(fā)展而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神。
二、要反思自己的教育教學(xué)理念。
教師應(yīng)樹(shù)立符合時(shí)代發(fā)展的正確的教育教學(xué)觀。在教育教學(xué)中，以學(xué)生發(fā)展為本，突出學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;重視學(xué)生基本觀念，思維技巧和實(shí)踐能力的培養(yǎng);幫助學(xué)生掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)技能來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，提高他們的科技素養(yǎng)，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展。
三、要反思自己的教學(xué)實(shí)踐。
四、要反思自己的知識(shí)系統(tǒng)。
盡管教師在上大學(xué)的時(shí)候獲得了一些專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，但是大量必需的知識(shí)仍然是來(lái)自自身的教學(xué)實(shí)踐和自我反思。為了保證擁有知識(shí)的合理性和實(shí)踐的有效性，教師必須通過(guò)不斷地反思自己的知識(shí)系統(tǒng)，清除自己知識(shí)上的誤解和偏見(jiàn)，增進(jìn)對(duì)教育實(shí)踐及其復(fù)雜情境的洞察和見(jiàn)識(shí)。
五、要反思自己的教學(xué)與科研能力。
教師要具有突出的教改實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，結(jié)合自己工作的實(shí)際，敢于對(duì)新的教育現(xiàn)象和問(wèn)題提出自己的解決方案，并勇于通過(guò)不斷的實(shí)踐，完善自己的教育思想。因此，教師要不斷反思自己的教學(xué)與科研方面的能力狀況，努力做專家型教師。
六、要反思自己的教學(xué)常規(guī)。
每位教師對(duì)自己的教學(xué)習(xí)慣，有必要經(jīng)常進(jìn)行深入反思，以克服教學(xué)中的盲目性，促進(jìn)自身教學(xué)技能的不斷提高和完善。因此，在教學(xué)常規(guī)中反思，擇取精華而創(chuàng)新，是教師進(jìn)行教育改革的一種穩(wěn)妥而有效的方法。
教材是教育專家，學(xué)者編寫(xiě)的，是教學(xué)的基本依據(jù)。但是，教材也會(huì)存在不足。因此，教師要把教材當(dāng)成扔需加工的重新改造的對(duì)象，根據(jù)本地的社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知水平，科學(xué)地調(diào)整教材的內(nèi)容和數(shù)據(jù)，創(chuàng)造性地使用教材并及時(shí)作好記錄，為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。
八、要反思德育功能是否實(shí)現(xiàn)。
就思想教育學(xué)學(xué)科的特殊性而言，德育功能不能缺失。思想政治課不僅要傳授知識(shí)，而且要針對(duì)學(xué)生的不良情緒，內(nèi)心的矛盾以及思想上的模糊認(rèn)識(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)和教育。教師要適時(shí)抓住教育事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，落實(shí)思想政治課的德育功能，而不能錯(cuò)失良機(jī)。
九、要反思自己的身心健康狀況。
身心健康是教師發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒(méi)有健康的身體，難以保證完成教育教學(xué)，教育科研任務(wù)。健康的人格更是一種強(qiáng)有力的教育手段，它對(duì)學(xué)生的理想、信念、價(jià)值觀、興趣、愛(ài)好、性格等產(chǎn)生直接的影響。所以，教師要經(jīng)常反思自己的身心健康狀況。
綜上所述，教學(xué)反思是教師在教學(xué)實(shí)踐中，借助行動(dòng)研究，批判的審視自己的教學(xué)行為及其所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)、理念、背景，總結(jié)成敗得失，不斷優(yōu)化教學(xué)問(wèn)題解決，努力提高教學(xué)實(shí)踐的合理性的自覺(jué)活動(dòng)和過(guò)程，對(duì)今后的教育教學(xué)工作會(huì)起到良好的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。
思想品德心得篇七
初中教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。七八年級(jí)學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅(jiān)持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的`評(píng)論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評(píng)論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評(píng)論雖幼稚簡(jiǎn)單，但通過(guò)這樣一評(píng)，表?yè)P(yáng)了先進(jìn)，樹(shù)立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)七八學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動(dòng)情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運(yùn)用，就能夠使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思想品德心得篇八
1、營(yíng)造和諧民主的課堂氣氛。首先要為學(xué)習(xí)創(chuàng)造寬松的教育方式，組織學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并給一些適當(dāng)?shù)钠降鹊膮⑴c機(jī)會(huì)，增進(jìn)學(xué)生的自主性意識(shí)。老師要當(dāng)好指導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，啟發(fā)學(xué)生對(duì)道德方面進(jìn)行積極的思考，讓學(xué)生在自學(xué)、討論、爭(zhēng)論中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高認(rèn)識(shí)，建立新概念，利用生活中的具體事例所驗(yàn)證的觀點(diǎn)去分析判斷周?chē)钠渌吕?BR> 2、以小組調(diào)查、討論開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。教育可通過(guò)分小組學(xué)習(xí)方式，使更多的學(xué)生有自由表達(dá)機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生從不同角度能認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、交流的廣度和深度。教師經(jīng)常關(guān)注他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們樹(shù)立信心，學(xué)生自我接納，自我激勵(lì)，能夠在自然、輕松、和諧、民主的條件下主動(dòng)把外部的情緒表現(xiàn)，逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化。
1、要幫助學(xué)生自我調(diào)節(jié)情緒，保持良好的心態(tài)。當(dāng)前的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們?cè)谔厥獾募彝サ匚恢校嬖谥涡?、驕橫、自私、抑郁等不良心理行為。教師可根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的實(shí)際情況，因地制宜，選擇鍛煉心理品質(zhì)。
2、增強(qiáng)學(xué)生生活道德規(guī)范的意識(shí)，培養(yǎng)責(zé)任心。教師應(yīng)把培養(yǎng)責(zé)任心融于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師平時(shí)可通過(guò)思想品德教學(xué)幫助學(xué)生對(duì)自己的生存和發(fā)展抱以積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，教育學(xué)習(xí)做事認(rèn)真，誠(chéng)實(shí)守信，能對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)任。
老師要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，運(yùn)用直觀具體的教學(xué)內(nèi)容與課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，有意識(shí)地讓學(xué)生在具體道德情境中，培養(yǎng)他們辨析是非、善惡、美丑，幫助學(xué)生在道德判斷的實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)別人的言行來(lái)認(rèn)識(shí)判斷自己的言行，學(xué)會(huì)自我選擇，擇善而從，提高道德判斷能力，不斷完善自己的道德行為。
思想品德心得篇九
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說(shuō)教只會(huì)讓學(xué)生學(xué)起來(lái)索然無(wú)味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過(guò)《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問(wèn)題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺(jué)得應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：
一、來(lái)源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時(shí)激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來(lái)源于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來(lái)源于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展中，對(duì)于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對(duì)比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，參與其中，一定其樂(lè)無(wú)窮。
思想品德心得篇十
第一段：引入主題（150字）
品德是一個(gè)人的道德操守和行為準(zhǔn)則，它貫穿于一個(gè)人的一生之中。在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的品德素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻體會(huì)到品德的重要性，并形成了自己的一些體會(huì)和心得。以下將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)行一番探討和總結(jié)。
第二段：重視誠(chéng)信（250字）
誠(chéng)信是人類社會(huì)最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過(guò)因?yàn)槭艓?lái)的困境，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。在校園生活中，我守信承諾，按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)待老師和同學(xué)真誠(chéng)待人。而在社會(huì)中，勤奮工作，堅(jiān)守職業(yè)道德，遵守法律法規(guī)，都是誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。誠(chéng)信是種子，它會(huì)在一個(gè)人的內(nèi)心深處根植，滋養(yǎng)出高尚的人格和價(jià)值觀。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，誠(chéng)信都是我們最寶貴的財(cái)富。
第三段：追求真善美（250字）
真善美是人類精神世界的三大精神食糧，也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我努力追求真理，積極思考問(wèn)題，克服困難。善良是一種心靈的力量，我努力幫助別人，關(guān)心弱者，尊重每個(gè)人的感受。美是一種審美情趣，我欣賞美的音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)作品，培養(yǎng)出自己的審美意識(shí)。通過(guò)追求真善美，我的品德素養(yǎng)得到了提升，我也成為了一個(gè)更好的人。
第四段：培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)（250字）
責(zé)任是一個(gè)成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里，我認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中，我主動(dòng)承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動(dòng)，關(guān)心和幫助家人。在社會(huì)中，我積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)是一種使命感，使我在困難面前不退縮，不推卸責(zé)任，而是勇往直前。通過(guò)培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。
第五段：結(jié)尾和展望（300字）
品德的培養(yǎng)從小要抓起，從小事做起。我對(duì)自身精神修養(yǎng)的重視以及對(duì)品德的思考與實(shí)踐，讓我體會(huì)到了品德的重要性和它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。誠(chéng)信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱，它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過(guò)在日常生活中不斷錘煉，我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而，我也認(rèn)識(shí)到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的品德修養(yǎng)，不斷追求真善美，樹(shù)立榜樣，為社會(huì)、為他人，為更高境界的人格理想而努力。
思想品德心得篇十一
各位評(píng)委、各位老師，大家好!今天我的說(shuō)課課題是“隱私和隱私權(quán)”，我準(zhǔn)備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)。
一、說(shuō)教材。
“隱私和隱私權(quán)”是人教版《思想品德》八年級(jí)下冊(cè)第五課“隱私受保護(hù)”中第一框題的內(nèi)容。在此之前，學(xué)生已經(jīng)知道了人格尊嚴(yán)權(quán)中的幾項(xiàng)具體權(quán)利，如名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)和姓名權(quán)等方面的知識(shí)，懂得了如何運(yùn)用法律維護(hù)自己和他人的人格尊嚴(yán)權(quán)利。通過(guò)本框的學(xué)習(xí)能使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到人格尊嚴(yán)的神圣不可侵犯，也為下一課“尊重和維護(hù)隱私權(quán)”做好鋪墊。
二、說(shuō)學(xué)情。
八年級(jí)的學(xué)生獨(dú)立意識(shí)發(fā)展，開(kāi)始有了權(quán)利義務(wù)觀念。邏輯思維能力進(jìn)一步得到提升，對(duì)一些問(wèn)題可以進(jìn)行辯證地分析。但在實(shí)際情況中，容易受到錯(cuò)誤觀念影響，存在認(rèn)知偏差。需要教師通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
期望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面，能夠樹(shù)立人格獨(dú)立觀念，具有隱私意識(shí)，堅(jiān)持以人為本，崇尚人性與個(gè)性。增強(qiáng)依法維護(hù)自己合法權(quán)益的意識(shí)。
在能力方面，學(xué)生能夠自主地運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)分析教材和生活中的相關(guān)案例，正確判斷侵犯隱私權(quán)的行為。
在知識(shí)方面，學(xué)生掌握隱私的含義，隱私權(quán)的內(nèi)容。能夠澄清隱私即丑事的錯(cuò)誤觀念。知道法律對(duì)公民個(gè)人隱私包括未成年人的個(gè)人隱私予以明確的保護(hù)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解隱私的含義，能夠說(shuō)出隱私權(quán)的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)隱私的重要性和必要性。
依據(jù)：學(xué)生在隱私權(quán)的認(rèn)識(shí)方面，存在認(rèn)知偏差。而且在學(xué)生生活中，經(jīng)常存在隱私權(quán)被侵犯的事實(shí)。
五、說(shuō)教法。
教學(xué)方法方面，主要采用討論式教學(xué)和情境式教學(xué)。設(shè)置一些侵害個(gè)人隱私的情境，然后讓學(xué)生來(lái)推測(cè)、想象事件的結(jié)果，最后教師進(jìn)行歸納說(shuō)明，從而喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和情感的需要，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在一種良好的心境中學(xué)習(xí)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程分為三個(gè)環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入。
學(xué)生討論、發(fā)言后，老師歸納導(dǎo)入：人人有隱私，人人享有隱私權(quán)。
2、新授。
在新課講授中，我主要采取討論、情境、體驗(yàn)等多種教學(xué)方法并用的方式。
我分三個(gè)層次對(duì)隱私進(jìn)行分析。首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)p46頁(yè)的材料進(jìn)行閱讀，對(duì)小紅的做法發(fā)表自己的看法，說(shuō)明小紅是否應(yīng)該這樣做，初步培養(yǎng)學(xué)生的隱私意識(shí)。
其次要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)“隱私”兩個(gè)字做一個(gè)解釋，對(duì)此，我還舉了兩個(gè)例子：第一，甲在偷東西，被乙發(fā)現(xiàn)，乙報(bào)警，甲被抓獲。乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。第二，甲父母離婚，乙知道后大肆宣揚(yáng)，乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。通過(guò)討論，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解隱私的含義。并用多媒體顯示：構(gòu)成隱私的兩個(gè)要件，并說(shuō)明“私”是隱私中的前提條件，決定了隱私的范圍。
最后在講解“隱私”與“丑事”的關(guān)系時(shí)，我將學(xué)生分成兩組進(jìn)行辯論，正方：隱私就是丑事;反方：隱私不是丑事。通過(guò)學(xué)生的討論、辨析，得出隱私的正確含義與內(nèi)容，使學(xué)生在情感上真正理解隱私的內(nèi)涵。
對(duì)于保護(hù)隱私的必要性這一難點(diǎn)，我主要采取了情境式和體驗(yàn)式教學(xué)的方法。如設(shè)置一些侵害個(gè)人隱私的情境，然后讓學(xué)生來(lái)推測(cè)、想象事件的結(jié)果。也可以引導(dǎo)學(xué)生列舉一些自己看到、聽(tīng)到、了解到和體驗(yàn)過(guò)的事例，談?wù)勅绻@些行為不受保護(hù)會(huì)怎樣，保護(hù)這些行為有何好處，引出保護(hù)隱私的重要性和必要性。
3、小結(jié)。
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了每個(gè)人都有隱私，每個(gè)人都有隱私權(quán)，我國(guó)法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。保護(hù)公民的隱私權(quán)，可以維護(hù)個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)安定。我們要逐步樹(shù)立人格獨(dú)立觀念，具有隱私意識(shí)，養(yǎng)成尊重他人隱私的習(xí)慣，增強(qiáng)依法維護(hù)隱私權(quán)的意識(shí)。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
以下是本課的板書(shū)：
隱私和隱私權(quán)。
一、人人有隱私。
1.隱私的含義。
“隱”，不為人所知或不愿為人所知的。
“私”，與公無(wú)關(guān)，私人之事。
2.隱私的內(nèi)容。
3.保護(hù)隱私的必要性。
二、讓自己心靈有個(gè)家的權(quán)利。
1.隱私權(quán)。
公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
2.保護(hù)隱私權(quán)的意義。
3.隱私權(quán)的具體內(nèi)容。
(1)私人生活安寧權(quán)。
(2)私人信息的保密權(quán)。
(3)私人通信的秘密權(quán)。
(4)個(gè)人對(duì)其隱私的利用權(quán)。
4.不得濫用隱私權(quán)。
總之，對(duì)課堂的設(shè)計(jì)，我始終貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育理念，以學(xué)法為中心，放手讓學(xué)生自主去探索知識(shí)突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力。突破“一言堂”和“滿堂灌”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力和合作精神，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，真正體現(xiàn)“生活教育化，教育生活化”。要讓學(xué)生在快樂(lè)中享受學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂(lè)。
我說(shuō)課的內(nèi)容完畢。謝謝大家!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
思想品德心得篇十二
在這一學(xué)期，本人自始自終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每每課熟的知識(shí)要點(diǎn)，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。作為科任老師，學(xué)期開(kāi)始能認(rèn)真制訂計(jì)劃，注重研究中學(xué)政治教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研組活動(dòng)。為了把課上活，避免枯燥、機(jī)械，本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。該注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。
二、虛心請(qǐng)教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問(wèn)。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽(tīng)老師的課，做到邊聽(tīng)邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。
三、在每一節(jié)課中，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中，不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們的心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)本不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度的一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。
四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上。為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
總之，這學(xué)期來(lái)，我努力做好本職工作，力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)更上一層樓!
思想品德心得篇十三
早就聽(tīng)我們校長(zhǎng)談到“千校萬(wàn)師”是一個(gè)很不錯(cuò)的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會(huì)上談到如果條件成熟，希望我校每一個(gè)老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)就好想自己能有機(jī)會(huì)來(lái)參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)。回首五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無(wú)形的沖動(dòng)。感覺(jué)中，我的心是從沒(méi)有過(guò)的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來(lái)形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說(shuō)說(shuō)牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說(shuō)過(guò)：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都?duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過(guò)程中，我們要品等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的`人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會(huì)尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個(gè)體差異。使孩子能主動(dòng)的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，老師捧著一顆心來(lái)了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛(ài)吃白菜，勝過(guò)懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時(shí)也就是尊重自己。我們每個(gè)人的行為決定于他的心態(tài)，因?yàn)樾娜粼?，?mèng)就在，我們當(dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒(méi)有，又談何教育呢？沒(méi)有愛(ài)心，何談教育？我們做教育的就要有愛(ài)要有心，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有一切。所以我們要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯(cuò)誤、個(gè)性、意見(jiàn)等。
另外，早就聽(tīng)過(guò)校長(zhǎng)的講過(guò)彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽(tīng)了她的事跡，我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個(gè)拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國(guó)留學(xué)，只需三年就可以變成個(gè)洋博士，或者找一個(gè)很好的工作，在城里過(guò)著小資女人的悠閑生活，或者可以在國(guó)外找一個(gè)洋丈夫，按世俗的軌跡，過(guò)著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉(xiāng)，建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊(duì)，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時(shí)的心血來(lái)潮。如果心血來(lái)潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個(gè)有自閉癥的小男孩笑起來(lái)，也不可能。大山里的寂寥，凝聽(tīng)著她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著她的吟唱；大山里早晨的陽(yáng)光，記錄著她對(duì)理想的執(zhí)著；大山里夜空滿天的星星，雕刻著她六年來(lái)對(duì)教育的感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中，保持著對(duì)美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊(duì)，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì)，頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓?xiě)?yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛(ài)，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛(ài)去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語(yǔ)言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛(ài)護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語(yǔ)言文明做起，從小中見(jiàn)大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問(wèn)題著手，努力化解問(wèn)題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個(gè)孩子，讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢。
最后，要心中有愛(ài)，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛(ài)去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語(yǔ)言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛(ài)護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語(yǔ)言文明做起，從小中見(jiàn)大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問(wèn)題著手，努力化解問(wèn)題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處。
思想品德心得篇十四
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來(lái)首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處;2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸福”;3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性，根據(jù)我國(guó)多民族的基本國(guó)情，按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來(lái)講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個(gè)人最基本的人身權(quán)利，是一個(gè)人享有其他權(quán)利的前提條件，我國(guó)法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個(gè)特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會(huì)、國(guó)家的未來(lái)和希望，他們又是一個(gè)特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，未成年人的健康成長(zhǎng)需要法律的特殊保護(hù)，需要來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時(shí)有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車(chē)安全、不發(fā)分子拐賣(mài)婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時(shí)和內(nèi)容。根據(jù)國(guó)家課程計(jì)劃，初中階段每周開(kāi)設(shè)一節(jié)生命健康課，有專門(mén)的教材，安排專職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車(chē)安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問(wèn)題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)?。生命健康教育史一個(gè)永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)?？梢耘e辦生命健康知識(shí)教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級(jí)活動(dòng)，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報(bào)等活動(dòng)。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長(zhǎng)的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開(kāi)的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來(lái)走向社會(huì)所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，家庭的和諧是社會(huì)和諧的基石，因?yàn)榧彝ナ缴鐣?huì)的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛(ài)人民”，如果連自己的父母都不熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后又怎么去熱愛(ài)其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識(shí)傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時(shí)代特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問(wèn)題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系。現(xiàn)在是一個(gè)大變革的社會(huì)，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時(shí)我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來(lái)的。
(2)開(kāi)展好單元活動(dòng)。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈?，F(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時(shí)，可組織一些親子活動(dòng)、師生聯(lián)誼活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時(shí)，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評(píng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯(cuò)誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個(gè)正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對(duì)心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識(shí)不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長(zhǎng)、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長(zhǎng)對(duì)戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)，上號(hào)戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對(duì)網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，各個(gè)民族的人民在這個(gè)大家庭里幸福快樂(lè)地生活。國(guó)家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求?！皭?ài)好和平”是我們中華民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來(lái)。
(2)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的。國(guó)際上，敵視我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測(cè)。在國(guó)內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢(shì)力不可低估，他們煽動(dòng)一些不明真相的人們從事分裂國(guó)家和民族的活動(dòng)，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識(shí)體系要求。初中生的知識(shí)面比較窄，認(rèn)識(shí)問(wèn)題還沒(méi)有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國(guó)的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識(shí)面，熟悉中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，為他們將來(lái)捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識(shí)講座，特別是在每年“兩會(huì)”召開(kāi)期間，針對(duì)“兩會(huì)”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開(kāi)展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開(kāi)展圖片展或者辦板報(bào)。每年的十月為我國(guó)的中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月。各個(gè)班級(jí)可以利用這個(gè)契機(jī)，舉辦我國(guó)各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛(ài)國(guó)”的黑板報(bào)，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
五、勞動(dòng)觀念
1、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。勞動(dòng)是我們獲取食物的源泉，勞動(dòng)成果是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。我們要樹(shù)立勞動(dòng)光榮，不勞而獲是可恥。勞動(dòng)者沒(méi)有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個(gè)勞動(dòng)者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動(dòng)成果，不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開(kāi)始?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動(dòng)強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開(kāi)始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動(dòng)觀念比較缺失。現(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長(zhǎng)輩都百般的寵愛(ài)著的，除了讀書(shū)之外，沒(méi)有其他的體力勞動(dòng)，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛(ài)勞動(dòng)，在家里更是不想勞動(dòng)，長(zhǎng)此下去，這樣很危險(xiǎn)。
2、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的措施。
(1)開(kāi)展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開(kāi)展“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買(mǎi)菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購(gòu)物品等事項(xiàng)?；顒?dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生說(shuō)出活動(dòng)后的感受。
(2)開(kāi)展“勞動(dòng)最光榮”主題班會(huì)。在班會(huì)開(kāi)始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動(dòng)”、“勞動(dòng)模范”、“勞動(dòng)成果”相關(guān)的資料，還可以約請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)模范、普通的勞動(dòng)者、本班勞動(dòng)積極者談體會(huì)或經(jīng)驗(yàn)介紹。
(3)開(kāi)展零花錢(qián)使用情況調(diào)查?，F(xiàn)在的初中生一般都有零花錢(qián)，有的還比較多，初中生的零花錢(qián)都來(lái)自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢(qián)的呢，我們可以利用課外時(shí)間開(kāi)展零花錢(qián)使用情況的調(diào)查，針對(duì)學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國(guó)家建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識(shí)，青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識(shí)和能力不太強(qiáng)。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時(shí)青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，某些初中生不能?chē)?yán)格自律，喜歡和社會(huì)上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開(kāi)始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺(jué)學(xué)法，提高守法的自覺(jué)性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們?cè)谶M(jìn)行法律知識(shí)傳授時(shí)，要做到心中有數(shù)，新授課時(shí)有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識(shí)。
(2)請(qǐng)法制副校長(zhǎng)進(jìn)行專題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長(zhǎng)，法制副校長(zhǎng)平時(shí)要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個(gè)月要開(kāi)展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識(shí)面，提高師生的法律意識(shí)。
(3)舉行法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。在法制知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，我們可以以競(jìng)賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，分七八年級(jí)進(jìn)行評(píng)比，競(jìng)賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識(shí)也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識(shí)面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。
思想品德心得篇十五
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過(guò)程中，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無(wú)從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。
思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來(lái)，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識(shí)本位的環(huán)境和背景下，政治科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識(shí)的“理論性”、課堂的.“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無(wú)用性”等幾乎成了人們對(duì)這一學(xué)科的刻板印象。長(zhǎng)期以來(lái)思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。
教育，作為一種人類社會(huì)發(fā)展的手段，來(lái)自于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要，也來(lái)自于人發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥兄匾曌鳛閭€(gè)體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展。在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實(shí)踐也開(kāi)始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來(lái)。任何事物的發(fā)展，總是需要一個(gè)過(guò)程。而這一過(guò)程必然將不斷完善、發(fā)展，也會(huì)不斷地暴露問(wèn)題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時(shí)，在貫徹實(shí)施的過(guò)程中，也出現(xiàn)了不少新的問(wèn)題和誤解。
總體來(lái)講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了在教學(xué)過(guò)程中必須做到學(xué)科知識(shí)教育與德育教育的結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對(duì)初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實(shí)施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會(huì)既有生機(jī)、活力，而又能獲得實(shí)質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn)。
摘要：觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施新課程，必須更新觀念，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動(dòng)手、樂(lè)于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門(mén)課程的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，一個(gè)很好的支撐點(diǎn)，又對(duì)教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)高起點(diǎn)呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過(guò)程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來(lái)的；一切教學(xué)改革的困難都來(lái)自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭(zhēng)的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無(wú)從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評(píng)價(jià)”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長(zhǎng)；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫(xiě)得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時(shí)改變?cè)瓉?lái)的計(jì)劃、調(diào)整教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)程；教科書(shū)不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書(shū)、準(zhǔn)確無(wú)誤地宣講教科書(shū)，而是把教科書(shū)當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對(duì)話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)改變教科書(shū)中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過(guò)程不只是準(zhǔn)確、計(jì)劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營(yíng)造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動(dòng)中自然形成；教師的活動(dòng)范圍不只是在講臺(tái)，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問(wèn)、接連發(fā)問(wèn)，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并有時(shí)間自由提問(wèn)；教學(xué)不把學(xué)生的活動(dòng)安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時(shí)遇到的問(wèn)題；教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵(lì)學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個(gè)學(xué)生身上，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿著期待，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動(dòng)中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來(lái)評(píng)價(jià)教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評(píng)價(jià)。總之，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
思想品德心得篇十六
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的.思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。
思想品德心得篇十七
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的文明最精細(xì)的表現(xiàn)在情感里”.我們?cè)谒计分姓J(rèn)識(shí)到，認(rèn)識(shí)的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展，因?yàn)槿藢?duì)某種價(jià)值的認(rèn)同，不僅是認(rèn)知所及，而且是情感所致。沒(méi)有情感作為人的行動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，缺乏情感在人的行為系統(tǒng)中的調(diào)控作用，忽略情感在建立道德信念過(guò)程中的本源性基礎(chǔ)，個(gè)體的道德人格大廈將無(wú)從矗立。《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出新課程的基本理念之一：“只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實(shí)的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。”
而現(xiàn)今思品課教育教學(xué)的現(xiàn)狀看，卻有過(guò)分重視空泛的、抽象的認(rèn)識(shí)與理性說(shuō)教而忽視真切的、具體的、生動(dòng)的情感體驗(yàn)，致使許多學(xué)生道德認(rèn)識(shí)雖已達(dá)到較高的水平，而道德行為仍很低下，從而導(dǎo)致思品教學(xué)的實(shí)效性難以提高。究其根源，就是教育者或多或少地忽略了學(xué)生品德內(nèi)化的過(guò)程中一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)――將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程作為一個(gè)情感的體驗(yàn)過(guò)程，使外部的文化結(jié)構(gòu)、社會(huì)需求、道德意識(shí)等深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，激發(fā)其內(nèi)在需要，從而內(nèi)化為良好的品格。
對(duì)與《孝敬父母》一課的設(shè)計(jì)，我根據(jù)《課標(biāo)》要求“通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。”,倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。我努力使教學(xué)走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、互動(dòng)、活潑的教學(xué)情景，營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學(xué)生充分參與的機(jī)會(huì)，整課體驗(yàn)次數(shù)達(dá)5次，占總時(shí)間的二分之一，在這樣的實(shí)踐體驗(yàn)中，學(xué)生的情感得以激發(fā)，把教學(xué)的需求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求。
二、設(shè)計(jì)思路。
小學(xué)思想品德課第十冊(cè)《孝敬父母》教材選用的是“陳毅探母”的事例。根據(jù)學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際，我這樣設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度。
通過(guò)課前、課中的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的辛勤養(yǎng)育和教導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)父母、報(bào)達(dá)的情感。
2、行為與習(xí)慣。
通過(guò)表演、辨析和方案的設(shè)計(jì)指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中主動(dòng)分擔(dān)父母的辛勞，樂(lè)于幫助父母的好習(xí)慣。
3、過(guò)程與方法。
通過(guò)看、說(shuō)、評(píng)、演等體驗(yàn)父母的辛勞，引導(dǎo)學(xué)生感受父母的養(yǎng)育之恩。
活動(dòng)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生在具體生活中能孝敬父母，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，主動(dòng)分擔(dān)父母的辛勞，關(guān)心父母的生活，做個(gè)好孩子。
活動(dòng)難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的愛(ài)，體驗(yàn)父母的辛勞，指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中孝敬父母。
為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中通過(guò)以下幾方面來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)并使之貫穿于整個(gè)活動(dòng)過(guò)程：
（一）、課前摸清情況。
學(xué)生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗(yàn)，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生道德情感的基礎(chǔ)。因而，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的情感目標(biāo)，從家長(zhǎng)和學(xué)生兩方面入手對(duì)學(xué)生原有的道德情感狀況進(jìn)行研究，使教學(xué)更加有的放矢。我設(shè)計(jì)了一份對(duì)家長(zhǎng)的調(diào)查問(wèn)卷來(lái)把握學(xué)生原有的情感。還組織學(xué)生設(shè)計(jì)了一張《成長(zhǎng)卡》，在卡上貼上照片、用文字或圖形記錄成長(zhǎng)中與父母之間難忘、有趣的事。調(diào)查之后，再對(duì)其進(jìn)行分析、梳理，從而捕捉學(xué)生情感體驗(yàn)中的火花，察覺(jué)其原有的情感體驗(yàn)中存在的實(shí)際問(wèn)題。對(duì)學(xué)生而言，從課前就開(kāi)始了情感的體驗(yàn)過(guò)程。
（二）、課始入境入情。
作為一種心理現(xiàn)象，人的情感波動(dòng)、不同體驗(yàn)歸根到底是客觀事物作用的結(jié)果，人產(chǎn)生的“情感波”的'大小是由外在客體的“情勢(shì)”及內(nèi)在主體的“需要和期望”所決定的。因此，新課伊始，教師應(yīng)營(yíng)造一種體會(huì)父母養(yǎng)育之恩的情感氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感啟發(fā)，波動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的“情弦”,使學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的心理需要，為學(xué)習(xí)過(guò)程的展開(kāi)創(chuàng)造良好的心理?xiàng)l件。我在課始設(shè)計(jì)了學(xué)生自己介紹成長(zhǎng)卡說(shuō)一說(shuō)體會(huì)，介紹自己的成長(zhǎng)卡，找一找成長(zhǎng)的變化，憶一憶成長(zhǎng)中難忘的事，使學(xué)生置身于一種生動(dòng)感人的情境之中，對(duì)新課學(xué)習(xí)有了情感上的初步體驗(yàn)。
（三）、課中情通而理達(dá)。
良好的開(kāi)端只是為學(xué)生的情感體驗(yàn)打下一定的基礎(chǔ)，而課中是一堂課的主體階段。教師應(yīng)該以教材所體現(xiàn)的情感因素為載體，通過(guò)一定的手段將學(xué)生的情感從“接受層”引向“體驗(yàn)層”,引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，充分發(fā)揮情感的能動(dòng)作用，從而達(dá)到“情通而理達(dá)”的目的。
1、以情激情。
情感是有感染性的。一個(gè)典型事例或是一個(gè)學(xué)生的情感有時(shí)候可以帶動(dòng)全體學(xué)生的情感。我在選用了《母親》這首歌的mtv片段，把一些父母關(guān)心子女的行動(dòng)與子女孝敬父母的細(xì)微之處呈現(xiàn)出來(lái)，再請(qǐng)學(xué)生來(lái)談?wù)勊母邢?，以身邊的事例感染其他同學(xué)、，達(dá)到引起共鳴的目的。
2、以境激情。
小學(xué)生的思維方式以形象思維為主，因而生動(dòng)形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗(yàn)的土壤。因此，教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境來(lái)使學(xué)生“動(dòng)情”.我在本課采用角色換位，讓學(xué)生說(shuō)一句話、唱一首歌、朗誦一首詩(shī)或演一演，從中表達(dá)自己的心聲。又選取了學(xué)生日常生活會(huì)常碰到的兩個(gè)情景：a說(shuō)一說(shuō)：晚飯后，小麗爭(zhēng)著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說(shuō)：“你看，我說(shuō)我來(lái)洗，你不聽(tīng)，這下好了！”小麗很生氣說(shuō)：“我再也不洗碗了！”b演一演：晚上，你正做完作業(yè)開(kāi)始看動(dòng)畫(huà)片，媽媽加班回來(lái)了……在看了這樣的情景后，讓學(xué)生設(shè)身處地地為父母想想，說(shuō)說(shuō)自己的想法，再來(lái)演一演通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以境引情、入境動(dòng)情的目的。
（四）、課后將情轉(zhuǎn)化為行。
學(xué)生在課中動(dòng)情，情感的浪花在心頭涌動(dòng)。到了課末，教師應(yīng)把握契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生把已有的情感通過(guò)外顯，再次獲得深化體驗(yàn)。我在課末，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)自己的《孝敬方案》。我們常說(shuō)，思品課教學(xué)要堅(jiān)持知情意行統(tǒng)一的原則，而要達(dá)到這一目標(biāo)就得注重課外的延伸，課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，不能出現(xiàn)課堂里群情激昂，下了課就拋之腦后的現(xiàn)象。因此，教師不但要注重課外的實(shí)踐體驗(yàn)，將情感轉(zhuǎn)化為品行。設(shè)計(jì)《孝敬方案》，讓學(xué)生把要為父母做的事列在卡上，并在家長(zhǎng)的配合下讓學(xué)生在家親自做一做，從中感受“孝”的愉悅及勞動(dòng)的愉悅。讓學(xué)生在課后更體驗(yàn)其中的酸、甜、苦、辣，從而多維度地進(jìn)行情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的道德行為。
總之，人的精神世界之所以豐富，情感在其中起者重要的作用，道德的內(nèi)化，必然伴隨著情感體驗(yàn)。一個(gè)感情冷漠的人，是不會(huì)有、也不可能有高尚的道德情操的。()因此，思品課教學(xué)，只有努力將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生的心靈產(chǎn)生情感的激蕩，`才能進(jìn)一步提高思品課的實(shí)效性。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中，試圖走出思品課一味傳授道理的，尋找最佳的教學(xué)切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)豐富的生活化的教學(xué)情境，注重學(xué)生的情感發(fā)生、升華，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)生活，在開(kāi)放的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展。
活動(dòng)過(guò)程：
一、走近生活，體驗(yàn)疼愛(ài)。
1、導(dǎo)入，生展示《成長(zhǎng)卡》。
師導(dǎo)言：在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，受到父母無(wú)盡的關(guān)愛(ài)，有很多事情讓我們難以忘懷。誰(shuí)愿意給大家介紹一下你的《成長(zhǎng)卡》。
2、欣賞歌曲《母親》。
二、表達(dá)心聲，激發(fā)情感。
1、導(dǎo)入。
2、生反饋。
三、借助材料，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為。
2、聯(lián)系自身說(shuō)說(shuō)孝敬父母的事跡。
師：在我們生活的周?chē)踔猎谖覀兺瑢W(xué)中也有許許多多孝敬父母的感人事跡，同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)嗎？可以說(shuō)別人也可以說(shuō)自己。先和你身邊的同學(xué)交流一下吧！
3、看故事《該把禮物送給誰(shuí)》，談看法。
的確，在生活中，一句舒心的話、一杯熱茶、一塊毛巾都能讓父母感到子女的愛(ài)。孝敬父母應(yīng)該在我們平時(shí)的生活中體現(xiàn)。接下來(lái)我們來(lái)看個(gè)故事。
4、說(shuō)說(shuō)怎樣才是真正的孝敬父母？
心動(dòng)不如行動(dòng)。只有將孝心轉(zhuǎn)化為行動(dòng)了，才是真正的孝順。
5、角色體驗(yàn)。
（1）、說(shuō)一說(shuō)：晚飯后，小麗爭(zhēng)著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說(shuō)：“你看，我說(shuō)我來(lái)洗，你不聽(tīng)，這下好了！”小麗很生氣說(shuō)：“我再也不洗碗了！”
（2）、演一演：晚上，你正做完作業(yè)開(kāi)始看動(dòng)畫(huà)片，媽媽加班回來(lái)了……。
四、設(shè)計(jì)方案，指導(dǎo)行為。
1、聯(lián)系自己的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)自己的《孝敬方案》。
2、發(fā)布方案。
五、簽訂合同，指導(dǎo)生活。
學(xué)生簽合同。背景音樂(lè)《只要媽媽露笑臉》。