讀后感是一種對讀書體驗(yàn)進(jìn)行感悟和思考的寫作形式，它可以幫助我們加深對書籍內(nèi)容的理解，我想寫一篇讀后感來記錄我的閱讀心得吧。3.寫讀后感時(shí)，要注重邏輯和條理性，將自己的理解和思考有條不紊地展開。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
愛的誤區(qū)讀后感篇一
美國高級精神病理學(xué)家戴埃博士所著的《你的誤區(qū)》，依據(jù)心理詢診實(shí)踐和理論積累的第一手資料，在選擇生活的態(tài)度和方法上，為我們提供了一個(gè)新的思維角度。戴埃把人們?nèi)粘Ｉ钪兴┞兜母鞣N性格（如自暴自棄、崇拜、依賴）與情緒（如悔恨、憂慮、抱怨）進(jìn)行逐條分析，找出了他們共同的基礎(chǔ)——虛度人生的惰性，進(jìn)而提出了根除個(gè)性癖病的療法，他將那些不健康的"自我挫敗情感和行為"歸結(jié)為束縛人生、導(dǎo)致失誤的區(qū)域，提出了心理上的"誤區(qū)"概念。比如由自我摒棄心理產(chǎn)生的消極自卑、尋求贊許、悔恨內(nèi)疚；因懼怕未知而導(dǎo)致的自我限制誤區(qū)；回避新事物、僵化偏見、害怕失敗、"盡善盡美"心理，這些誤區(qū)，幾乎人人都有，它制造了一個(gè)個(gè)封閉的自我，阻遏人們投身豐富多彩的生活。但是，戴埃博士認(rèn)為：人們的"精神健康是一種自然狀態(tài)"，所以擺脫誤區(qū)，走向生活"是每個(gè)人力所能及的"。關(guān)鍵是你敢于正視生活，對自己的情感和現(xiàn)狀"負(fù)起責(zé)任"，這樣，就可以實(shí)現(xiàn)你所作出的任何選擇。"而這種選擇從目標(biāo)轉(zhuǎn)化為事實(shí)的重要步驟，就是"從現(xiàn)在做起"。上述兩個(gè)中心主題向讀者昭示了"活著，就要生活"的要旨。
戴埃竭力倡導(dǎo)一種積極的人生態(tài)度：主宰命運(yùn)，發(fā)展自我，沖破習(xí)俗，探索未知，它們從總體上論證了一個(gè)問題，你要參與社會工作與生活，就必須從封閉的自我走向開放的自我，建立和強(qiáng)化主體意識，完整地說，這種主體意識包含了兩方面的內(nèi)容：在整體上，堅(jiān)信人是推動社會發(fā)展的唯一動力；對個(gè)體而言，這種動力的標(biāo)志是個(gè)人品質(zhì)和自我價(jià)值的充分發(fā)展和兌現(xiàn)?，F(xiàn)代人日臻完美的個(gè)性，是由獨(dú)立、獨(dú)思、獨(dú)創(chuàng)的心理素質(zhì)和自尊、自信、自強(qiáng)的性格特征鑄成的，它既是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的原動力、又是自我價(jià)值的一部分。怎樣才能塑造這種健全的個(gè)性呢？戴埃指出：一個(gè)普通人要主宰自己的命運(yùn)，"首先要培養(yǎng)一種新的思維方式"。第一，以發(fā)展自我為動力，永遠(yuǎn)謀求自強(qiáng)。生命的唯一標(biāo)志是生長、發(fā)展，這一標(biāo)準(zhǔn)也同樣適用于人的精神世界。人的生活動力不能僅限于"彌補(bǔ)不足的被動需要"，而應(yīng)當(dāng)是"渴望發(fā)展的迫切愿望，因?yàn)闊o論是彌補(bǔ)遺憾的過去還是滿足平庸的現(xiàn)在，都難以驅(qū)逐"生活失落感"，只有選擇發(fā)展，你才能完全"支配現(xiàn)時(shí)生活的每一時(shí)刻"，這種支配力就是主宰命運(yùn)的神奇力量。
達(dá)爾文曾經(jīng)在生物進(jìn)化范疇論述這種支配力的不尋常意義。他說，生物個(gè)體遇到災(zāi)變時(shí)，可以有兩種反應(yīng)。一種，被災(zāi)難嚇到，使本來具有的應(yīng)變能力也不能動用，從而處于病態(tài)的癱瘓。另一種，被大禍所激憤，動用全部主觀支配力量，使之處于極端亢奮狀態(tài)來應(yīng)付災(zāi)變。例如：兔子突然發(fā)現(xiàn)狼向自己撲來時(shí)，可以嚇昏在地，被吞吃掉；也可以拼命地以異乎尋常的速度和耐力逃跑了。前者在生存競爭中，不可避免地被自然淘汰了；后者，逐步改造自己，使之具備更強(qiáng)的適應(yīng)性和應(yīng)變能力，從而得到發(fā)展。
戴埃博士提出思維方式的第二特點(diǎn)——無須追逐別人的贊許，保持充分自信。贊許本身無損于精神健康，但當(dāng)"尋求贊許"的希望變?yōu)橐环N心理需要。并被定作行為追逐目標(biāo)時(shí)，它變淪為了誤區(qū)。這條分界線的兩邊，是思維迥異的兩種人。誤區(qū)內(nèi)的屬于"外界控制型"，這種思維"著眼于他人"，慣于用外在因素解釋自己的生活和情感結(jié)果。左右自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，它總是奢望"依賴別人提高‘自我價(jià)值’"，或是"強(qiáng)求別人的言行符合"自己的旨意，把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)捆系在別人賞賜的贊許上，一旦外界停止施舍贊許，便覺得自己一文不值了。結(jié)論是："越是需要得到恭維，就越有可能受到別人的支配，"他永遠(yuǎn)不可能去開創(chuàng)自己的生活，只能依賴外界金錢、家產(chǎn)等物質(zhì)，去工作或謀取生存。
與"外界控制型"相對的，是"內(nèi)在控制型"思維。它充分相信人的內(nèi)在力量，始終追求"內(nèi)心安全感"；相信自己能夠在不具備外在條件下，也會處理好任何事情。這些人的"自我價(jià)值來自內(nèi)心世界"，認(rèn)為它是"幸福和自制力的顧問"，具有固定的常值，"不論你迄今為止成就如何"，"你都有一定價(jià)值。任何外部成就和他人評價(jià)都不等于自我價(jià)值，任何局部的成敗也不等于自我價(jià)值的高低。關(guān)鍵是看你能否運(yùn)用人格力量不斷塑造"新我"形象。這種明確的價(jià)值觀使他們把外界財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)，僅視為"生活中令人愉快、但可有可無的附屬物，而將精力傾注于積極的生活和充實(shí)的內(nèi)心。"。
那么，怎樣衡量你的生活充實(shí)與否呢？戴埃博士在"探索未來"中提出一個(gè)問題：你只要計(jì)算一下已經(jīng)走過的歲月，然后向自己發(fā)問："你是真正生活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，重復(fù)了一萬余次？"倘若你意識到消逝的生活中，刻板的"重復(fù)"多于"真正生活"的天數(shù)，你就必須沖舊框框的束縛，從眼前的哪個(gè)時(shí)刻開始，重新設(shè)計(jì)和安排每一個(gè)"今天"，你就應(yīng)該下決心走出你的'誤區(qū)，掙脫依賴他人的惰性心理，按照自己的愿望編織自己的生活。
《你的誤區(qū)》自1976年在美國問世時(shí)，一下子就轟動了西方心理學(xué)界。自1977年至今的二十多年間，這本有關(guān)普通人的心理、性格的書，各類不同的出版社已經(jīng)連續(xù)多次再版重印，成為破紀(jì)錄的暢銷書。當(dāng)然，書中的某些例證和觀點(diǎn)未必正確，對價(jià)值觀的闡述也不盡完善。但是，戴埃博士對人生問題的心理分析，以及用第二人稱坦率友好的對知心朋友般的"促膝相談"，對啟迪讀者的睿智，還是有積極意義的。
愛的誤區(qū)讀后感篇二
《你的誤區(qū)》這本書描述了很多人類所特有的心理，如高興、悲傷、憤怒等。深入淺出的剖析，讓人時(shí)時(shí)產(chǎn)生共鳴。書中也提到了很多解決的辦法，但是最終得到的結(jié)論就是：積極的生活態(tài)度、強(qiáng)大的內(nèi)心修煉。單單這兩點(diǎn)就足以抵抗外界帶來的一切困擾。
有些人常常煩惱、抱怨……其實(shí)還是自己沒有信心或者能力不足的表現(xiàn)。這點(diǎn)從我自身來講，也時(shí)常出現(xiàn)過類似的情況。舉個(gè)小小的例子來說，領(lǐng)導(dǎo)給你安排一項(xiàng)任務(wù)，看似和你職責(zé)無關(guān)緊要，而正好自己的能力去做這份工作比較吃力，這時(shí)候，煩惱和抱怨就開始了，一段時(shí)間的煩惱和抱怨就會讓人產(chǎn)生抵觸心理，繼而消極的情緒開始擴(kuò)張，最后很糟糕的完成了任務(wù)。但如果我們換個(gè)角度，把這些抱怨煩惱的時(shí)間，用來學(xué)習(xí)、提高自己，就會得到一個(gè)截然不同的結(jié)果。
《你的誤區(qū)》確實(shí)說的很有道理，很多時(shí)候人類煩惱的事情都源自于自己，源自于你想要得到別人的稱贊、想要得到別人的敬仰、害怕別人對自己的否定……看看我們煩惱的根源，都是內(nèi)心在害怕得不到別人的認(rèn)可。在日常生活中，我們因?yàn)楹ε聞e人對我們產(chǎn)生不好的感覺，所以連說”no“的勇氣都沒有，每次別人有事相求，不管能不能干，總是一股腦兒的把事情接下來，然后加班加點(diǎn)，舍去休息時(shí)間去做，到頭來什么事情都沒有做好，自己也累得一點(diǎn)精神也沒有。這樣惡性循環(huán)，估計(jì)人會崩潰，我想那些被稱之為”便利貼“女孩們也有這種感覺吧。
之前的我，也有過類似的情況，不過慶幸的是，這種現(xiàn)象已經(jīng)解決了?，F(xiàn)在的我，每天都非常開心，工作效率也很高。在”今日事，今日畢，明日事，提早做“的原則下，讓我有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去做自己喜歡的事情。
生活如此美好，又是如此的短暫，讓我們從現(xiàn)在起做個(gè)幸福的人吧……。
愛的誤區(qū)讀后感篇三
很多女生都有這樣的造型習(xí)慣，在使用完吹風(fēng)機(jī)吹干頭發(fā)后，馬上用直發(fā)板或者電卷棒對頭發(fā)進(jìn)行造型，殊不知這樣會對頭發(fā)造型雙倍的傷害，建議想要用卷發(fā)棒營造出自然卷度的女生們，可以在頭發(fā)濕潤的時(shí)候，將濕發(fā)編成麻花辮再用吹風(fēng)機(jī)吹干，這樣松開麻花辮之后就會得到一頭自然蓬松的波浪卷發(fā)，時(shí)尚又不傷發(fā)質(zhì)?；蛘咴谒坝盟驖耦^發(fā)，再上上海綿卷發(fā)棒，第二天早上起來松開，頭發(fā)就會呈現(xiàn)自然的卷度了，而且早上也不用花太多時(shí)間打理。
在發(fā)絲濕潤的時(shí)候梳理頭發(fā)。
如果洗完頭發(fā)之后馬上進(jìn)行梳理，會讓頭發(fā)變得更加脆弱，分叉和毛躁的問題也更容易找上門，平時(shí)洗完頭發(fā)之后應(yīng)該先涂抹免洗護(hù)發(fā)素，之后再用梳子輕柔梳理發(fā)絲，既能夠?qū)⒋蚪Y(jié)發(fā)絲梳理順暢又不會傷害發(fā)絲。
一款扎發(fā)應(yīng)萬變。
將頭發(fā)全部或部分扎起的造型，比如馬尾或是盤發(fā)，會因?yàn)榻?jīng)常讓發(fā)絲局部過于緊張，而拉扯毛囊和發(fā)絲導(dǎo)致發(fā)根變得脆弱受損，還會產(chǎn)生脫發(fā)等等問題，所以我們?nèi)粘Ｗ詈米儞Q多一些的發(fā)型，披肩發(fā)讓每根發(fā)絲都呈現(xiàn)放松狀態(tài)，也可以作為代替扎發(fā)的不錯(cuò)選擇。
愛的誤區(qū)讀后感篇四
美國心理學(xué)家韋恩·戴爾所著的《你的誤區(qū)》是美國亞馬遜的高評暢銷書。開篇是一個(gè)小故事：演講者想要向一群酗酒者證明酒精的危害。他拿出兩杯裝有清澈液體的杯子，一杯是清水、一杯是純酒。他把一只小蟲放入清水杯，小蟲游來游去；再把小蟲放入純酒杯，小蟲在眾目睽睽下死了。演講者問酗酒者對這件事的看法，酗酒者回應(yīng)說：“我覺得它的意思是，如果你喝了酒，體內(nèi)就絕不會有小蟲?！弊髡哒J(rèn)為每個(gè)人都有“小蟲”，就是基于你的價(jià)值觀、看法、偏見和個(gè)人史，你只會聽到和感受到你想接收的信息。這本書就是教人摒棄“小蟲”的。
首先是自我價(jià)值感。自我價(jià)值不能由別人來認(rèn)定：你是有價(jià)值的，因?yàn)槟阏J(rèn)定自己有價(jià)值。靠別人來認(rèn)定的價(jià)值是別人的價(jià)值。自卑曾一度很困擾我，直到現(xiàn)在我還在努力訓(xùn)練自己增強(qiáng)自信。而且自我價(jià)值感過低是沒辦法正常地愛別人的。首先要愛自己，覺得自己是重要的，有價(jià)值，而且美好的。一旦認(rèn)定自己很好，就不必借助要求別人的行為符合你的意思，來加強(qiáng)自我價(jià)值。這個(gè)誤區(qū)在很多家庭教育中都存在，很多缺乏自我價(jià)值感的父母要求孩子努力上進(jìn)只是為了彌補(bǔ)自己當(dāng)年的某些遺憾。
其次是不需要他人的認(rèn)可。個(gè)人根據(jù)自己的良知和所處文化的適用法律決定自己的行為，而不是由他人命令指示應(yīng)該如何做。你所做的每一件事絕不可能得到每個(gè)人的認(rèn)可，但如果你自認(rèn)為有價(jià)值，即使沒有得到認(rèn)可，也不會感到沮喪。別人的不認(rèn)可只是人生的自然結(jié)果?！@點(diǎn)我是認(rèn)同的。
但作者看來這是教育失敗的產(chǎn)物，學(xué)生被訓(xùn)練成為為達(dá)到所定標(biāo)準(zhǔn)而做事，從而害怕自行思考，照別人的期望去做容易得多，也安全得多?！@點(diǎn)我并不認(rèn)同。學(xué)校只解決基礎(chǔ)只是體系構(gòu)建的問題，其它的事，學(xué)校不交，也沒義務(wù)教。把一切歸因于教育體系就如同一個(gè)成年人把一切歸因于自己的原生家庭一樣。
叔本華說：人幸福的本質(zhì)，在于自己的“體格”。體格包括健康、人格、能力、親人。人最大的悲哀是不在自身的本質(zhì)中去尋找幸福，而在“別人看待他是什么”中尋找幸福。共勉。
愛的誤區(qū)讀后感篇五
今天，我讀完了趙靜寫的”超級無敵的愛“，書里的人物蔡波波為了完成老師布置的調(diào)查任務(wù)，把爸爸媽媽的不節(jié)約用水的習(xí)慣都記錄下來，她先去調(diào)查媽媽的習(xí)慣再去調(diào)查媽媽的習(xí)慣。第二天同學(xué)們說她是為了表現(xiàn)自己，她不能這樣出賣爸爸媽媽，還說她”大義滅親“。
蔡波波沒想到會這樣，她的心都快要碎了。
一大早她媽媽就興高采烈的跑進(jìn)衛(wèi)生間，把水放得嘩嘩響，還問蔡波波她漂亮不漂亮。蔡波波不理她，覺得自己像媽媽手中的木偶人。后來她媽媽的朋友梅阿姨來了，她的兒子只有四歲多，蔡波波的媽媽叫蔡波波和小弟弟玩去，自己跟梅阿姨說話，梅阿姨說：”哇，現(xiàn)在蔡波波都長這么大了，我記得上次她一歲多的時(shí)候我去抱她，她還在我身上撒了泡尿呢！“然后大家都笑起來，只有蔡波波沒笑。
后來梅阿姨才意識到她說的那句話讓蔡波波出丑，就趕緊換了上話題。
梅阿姨說：”呵呵，一轉(zhuǎn)眼都長這么大了，真懂事，好乖巧啊?！昂髞砻钒⒁套吡恕?。
我從這本書中知道了很多，如：不能為了表現(xiàn)自己而去出賣別人；要學(xué)會關(guān)愛別人。
愛的誤區(qū)讀后感篇六
《你的誤區(qū)》這本書描述了很多人類所特有的心理，如高興、悲傷、憤怒等。深入淺出的剖析，讓人時(shí)時(shí)產(chǎn)生共鳴。書中也提到了很多解決的辦法，但是最終得到的結(jié)論就是：積極的生活態(tài)度、強(qiáng)大的內(nèi)心修煉。單單這兩點(diǎn)就足以抵抗外界帶來的一切困擾。
有些人常常煩惱、抱怨……其實(shí)還是自己沒有信心或者能力不足的表現(xiàn)。這點(diǎn)從我自身來講，也時(shí)常出現(xiàn)過類似的情況。舉個(gè)小小的例子來說，領(lǐng)導(dǎo)給你安排一項(xiàng)任務(wù)，看似和你職責(zé)無關(guān)緊要，而正好自己的能力去做這份工作比較吃力，這時(shí)候，煩惱和抱怨就開始了，一段時(shí)間的煩惱和抱怨就會讓人產(chǎn)生抵觸心理，繼而消極的情緒開始擴(kuò)張，最后很糟糕的完成了任務(wù)。但如果我們換個(gè)角度，把這些抱怨煩惱的時(shí)間，用來學(xué)習(xí)、提高自己，就會得到一個(gè)截然不同的結(jié)果。
《你的誤區(qū)》確實(shí)說的很有道理，很多時(shí)候人類煩惱的事情都源自于自己，源自于你想要得到別人的稱贊、想要得到別人的敬仰、害怕別人對自己的否定……看看我們煩惱的根源，都是內(nèi)心在害怕得不到別人的認(rèn)可。在日常生活中，我們因?yàn)楹ε聞e人對我們產(chǎn)生不好的感覺，所以連說"no"的勇氣都沒有，每次別人有事相求，不管能不能干，總是一股腦兒的把事情接下來，然后加班加點(diǎn)，舍去休息時(shí)間去做，到頭來什么事情都沒有做好，自己也累得一點(diǎn)精神也沒有。這樣惡性循環(huán)，估計(jì)人會崩潰，我想那些被稱之為"便利貼"女孩們也有這種感覺吧。
之前的我，也有過類似的情況，不過慶幸的是，這種現(xiàn)象已經(jīng)解決了?，F(xiàn)在的我，每天都非常開心，工作效率也很高。在"今日事，今日畢，明日事，提早做"的原則下，讓我有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去做自己喜歡的事情。
生活如此美好，又是如此的短暫，讓我們從現(xiàn)在起做個(gè)幸福的人吧……。
愛的誤區(qū)讀后感篇七
這本書給我留下了很深刻的印象，因?yàn)槲抑离m然身處法制社會，但在法律和道德的約束之外，還存在著暗規(guī)則和潛規(guī)則。在我們這些尚未踏入社會的學(xué)生眼里，潛規(guī)則多代表不公平，是一種自己無能為力卻不是不好的存在。但是就是這種潛規(guī)則游戲，畢竟不是理想國?？墒怯幸稽c(diǎn)毋庸置疑，我們每個(gè)人或多或少都享受過潛規(guī)則的惠處。通過品讀這本《你的誤區(qū)》，我對公平和潛規(guī)則有了重新清晰的認(rèn)識。
作者在書中寫到“倘若世界富有如此的組織性，以至于一切都公平，沒有任何生物能夠生存一天。烏鴉禁止吃蠕蟲，每個(gè)人的利益都不得不照顧到?！边@是我們正視公平的第一步。我們所接受的教育是給我們公平的希望，讓我們能看到公平的一面。我們強(qiáng)調(diào)公正，我們強(qiáng)調(diào)平等，我們強(qiáng)調(diào)民主，但是一代又一代人是否真的感受到了所謂的完全公平呢？公正不存在，我從未存在，也永遠(yuǎn)不會存在。我們以教育為例，相信有無數(shù)人相信知識能夠改變命運(yùn)，古有科舉考試，現(xiàn)有中考、高考、公務(wù)員考試、研究生考試……從古至今權(quán)勢的力量都可以輕而易舉地改變一場考試的結(jié)果。我相信大多數(shù)人會說考試已經(jīng)是最高效地排除不公正的考驗(yàn)和方法。好，那我們就換一種思路。同樣是接受教育，接受參加考試。同樣只是憑借自己的力量，廣大農(nóng)村孩子，受希望工程救助的孩子，生長在偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子拿什么跟北上廣等大城市含著金鑰匙的孩子們比拼呢？貧苦家庭的孩子只有干不完的農(nóng)活，有弟弟妹妹照顧，相對上大學(xué)而言，對他們和對他們的家庭而言最重要的是生計(jì)。他們的理想通常會被現(xiàn)實(shí)所打破。而城市里的小皇帝、小公主們呢？一個(gè)孩子背后有父母，有爺爺奶奶，有姥姥姥爺，沒有人舍不得讓他們受一點(diǎn)點(diǎn)苦。對城市的小孩而言，或許很難想象到九年義務(wù)教育對很多人而言是一件夢寐以求的事情。那么，這樣所謂能改變命運(yùn)的考試，公平了嗎？同樣，我記得有個(gè)老師在課堂上說，在他年輕的時(shí)候，高等教育并未完全普及，可遠(yuǎn)的學(xué)校少之又少。畢業(yè)后的去向是聽從國家的安排，國家把你分配到哪去就到哪去，現(xiàn)在我們在選擇大學(xué)時(shí)的確有很多選擇，但是增加的是同輩的競爭。畢業(yè)后一份工作有幾百人、幾千人或是更多的人在和你競爭。到底哪種算是公平呢？公平其實(shí)從未存在。
公正只是一種神話似的理念存在，世界以及其中的人們每天都不公平地存在著。你能選擇快樂或不快樂，但這和你所意識的公平截然無關(guān)。我們在競爭中失去機(jī)會，責(zé)怪水平相當(dāng)或者根本不如自己的對手利用了潛規(guī)則才能取勝。我們憤怒，我們不滿，可是，自我挫折的行為并非對公平的渴望，而非事事公平，缺乏公正的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致的結(jié)婚，非公正是一種常態(tài)，潛規(guī)則更是一種常態(tài)。
我們的認(rèn)識中存在種種誤區(qū)，以積極樂觀的心態(tài)面對生活，以熱情飽滿的態(tài)度與人交流，我們一定會活得更加精彩！
愛的誤區(qū)讀后感篇八
我們中國人中有很多所謂的“愛國者”，他們往往非常忌諱別人說我們中國的不好，誰說都不行。美國人說我們不好，是種族歧視，中國人說中國人不好，是漢奸。
其實(shí)，說一個(gè)國家落后，說一個(gè)民族有缺點(diǎn)，這只是一種觀點(diǎn)而已。作為聽者，應(yīng)該冷靜地去分析這觀點(diǎn)的合理或者不合理，而不是一下跳過觀點(diǎn)，切入言者的動機(jī)，搞成人身攻擊。
仔細(xì)分析這些“愛國者”們的心態(tài)，我發(fā)現(xiàn)，在他們聽到別人說到我們中國不好時(shí)，之所以氣急敗壞，是因?yàn)樗麄兪艿搅藢?shí)實(shí)在在的傷害：個(gè)人尊嚴(yán)受到了傷害。
換言之，這種所謂的“愛國者”，是把自己個(gè)人的尊嚴(yán)，完全地建立在國家的榮譽(yù)上面。所以，當(dāng)國家的名譽(yù)受損失時(shí)，他們自己便覺得臉上無光了。正如魯迅先生說的，“中國人向來沒有個(gè)人的‘自大’，而只有集體的自大”。
為什么我們中國有這么多人缺乏個(gè)人的尊嚴(yán)，卻又同時(shí)那么顧及集體的尊嚴(yán)呢？
我的答案是，缺乏個(gè)人的尊嚴(yán)，是個(gè)性受了壓抑的緣故；而過分地顧及集體的尊嚴(yán)，則是人在個(gè)性被壓抑后所作的心理補(bǔ)償。
看看我們的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，壓抑個(gè)性的東西實(shí)在太多。
中國人講了兩千年的“君臣父子”，最后到了共產(chǎn)主義時(shí)代，又講究階級斗爭，這都是完全排除人的個(gè)性后的對人做的簡單分類，把每個(gè)人都定位在一個(gè)特定的社會位置上。于是人，都不再屬于自己，而是屬于他人，或集體。
比如，你是張三，但你更是一個(gè)君主的臣子，你有你的想法，但更重要的你的想法符不符合君主的意志。你是李四，但你更是個(gè)父親的兒子，你有的的宏圖，但“父母在，不遠(yuǎn)行”，所以你更應(yīng)該自在家做個(gè)好兒子?；实垡衬愕念^了，那是恩典，你一定還要謝恩；父母打傷了你，你還得把那切膚之疼痛幻想成“愛”。你想有知識嗎？對不起，“革命”需要你去鄉(xiāng)下去挑大糞。于是我們中國人的個(gè)性，就是這樣被壓抑下去了。
我們想做什么的時(shí)候，有激情，有沖動的時(shí)候，都被別人的（君王，父母，等等）的意志給壓下去了。中國人在家里，一切聽從家里人的安排，在外，一切聽從黨的安排（或者朝廷的，皇上的）。這樣導(dǎo)致的結(jié)果，使好多中國人的精神面貌就被“磨練”得只剩下馴服的奴性的特征，而絕沒有自信和自尊。
受了壓抑，就要找機(jī)會宣泄，找機(jī)會爆發(fā)，然而，我們中國人并沒有對壓抑我們的那些人和思想反抗，或宣泄或爆發(fā)。為什么？因?yàn)橹袊幕趬阂秩说耐瑫r(shí)又給了人麻醉劑，使中國人的受壓抑變成有條件的。這些條件就是集體的榮譽(yù)：如家庭的名譽(yù)，國家的榮譽(yù)，民族的尊嚴(yán)，等等。所以被皇上砍了了頭，被父母教訓(xùn)和體罰，都不是白白的付出。中國人的犧牲自己的尊嚴(yán)，換來的是“集體的榮譽(yù)”，“國家的民族的榮譽(yù)”。于是，中國人局漸漸地把自我犧牲看成是理所當(dāng)然的了。
當(dāng)人不自覺地把個(gè)人的尊嚴(yán)需要和建立在國家的尊嚴(yán)上時(shí)，他們就變得對自己殘酷起來，對“代表”國家“尊嚴(yán)”的統(tǒng)治者寬容起來，而對那些“攻擊”國家民族的，“攻擊”傳統(tǒng)文化的，甚至對殘酷的統(tǒng)治者反抗的人也痛恨起來。不是么？看看中國歷史（尤其是晚清歷史），洋人殺一個(gè)中國人叫殺人，中國皇帝殺了千萬中國人卻是恩典。大使館被炸，死了幾個(gè)共產(chǎn)黨官吏舉國上下痛斥美國，而中國地方上因人為事故，自然災(zāi)害死了千百人卻更本沒人知道。
再看看西方。比較中國文化而言，西方文化更講究尊重個(gè)體，個(gè)性自由。所以普遍的來說，西方人比中國人更具本個(gè)體的自信。從個(gè)體上比較，西方人多為我行我素，而中國人則多為瞻前顧后。
為什么好多出了國門的中國人那么具備狂熱的“愛國熱情”，就是因?yàn)樵谟谐浞值膫€(gè)體自信的西方人面前，好多中國人的個(gè)體自信被對照得所剩無幾了，于是他們就死死地抓住“民族”和“國家”這樣的救命草不放。
然后是惡性循環(huán)：在越是壓抑個(gè)性的的民族和團(tuán)體中，個(gè)體越是顯得渺小，越是渺小的個(gè)體又越寄希望于集體的強(qiáng)大，從而個(gè)體也就越來越愿意犧牲自己的意志而順從集體的利益，并在不知不覺中，在潛意識層和意識層中習(xí)慣了把失掉了的個(gè)人尊嚴(yán)從國家和民族那里去找回，以得到心理平衡。
這就是“愛國者”的心理狀態(tài)。這是一種虛假的愛國，一種實(shí)在的自卑。
我以為，恰恰是那些敢于說自己不好的人，敢于正視自己和自己的民族的弱點(diǎn)的人，才是自信的人。我的希望是，更多的中國人能夠漸漸地把個(gè)體概念更多地和團(tuán)體的概念分開，把自信建立在自己個(gè)人的努力上，而不是把個(gè)人的榮辱完全依賴于“國家”，“民族”等大而空的概念上。
記得有一個(gè)網(wǎng)上“奮青”曾說：我做夢都盼著那一天，我走在東京街上，胸前貼著“中國人”三個(gè)大字，引來滿街的崇敬。而我覺得，我們是不是更應(yīng)該這樣想，不管走到哪里，不管中國這個(gè)國家是強(qiáng)還是弱，是貧還是富，我們都應(yīng)該自信和驕傲的道出我們自己的國籍和自己的名字，讓別人為我們的這個(gè)個(gè)體的個(gè)性，而不是，或僅僅是我們的國籍而尊重我們。
愛國主義有兩種，你是哪一種？
在愛國之前請閱讀《烏合之眾》。
你是否有公車焦慮？
愛的誤區(qū)讀后感篇九
有些愛，當(dāng)初你愛上的只是自已想像以為的對方，以為對方會是自已以為的哪個(gè)樣子，待到時(shí)日慢慢遠(yuǎn)去，歲月慢慢浸蝕掉自已耐性忍性的時(shí)候，對方在你心里，在你眼里就開始變成所謂的負(fù)累和所謂的“無所謂”。其實(shí)只要認(rèn)真的思考一下，這些都不是不無理由的，素不相識的兩個(gè)人，從不同的生長環(huán)境、不同的教育背景、不同的朋友圈子不同的生活習(xí)慣還有不同的社會經(jīng)歷突然一下子組合在一起，成為朝夕相見的一家人。之初因?yàn)楹闷嬉驗(yàn)樾迈r因?yàn)閻?，對方在你眼里心里都是完美無缺貴若珍寶的寶貝。待到激情慢慢褪去，雙方各自開始顯露本性的時(shí)候，你終于發(fā)現(xiàn)，你愛的，其實(shí)只是你自已，你以為你會找到和你一模一樣的伴侶，誰曾想到，她仍然保留了她本應(yīng)有的性格，愛好，習(xí)慣……于是，摩擦問題矛盾應(yīng)運(yùn)而生，你開始不再愛—————那個(gè)沒有變成你想要的愛人！
說他不自私嗎？好像又沒有理由說服自已，說他自私嗎？好像又沒有道理。人人都有追求愛情的權(quán)利，哪怕是自私到極致的哪個(gè)人！只是，站在公平公正的立場，不免為之感懷！
愛—————是理解，是包容，是接納，是愛哪個(gè)有著完整的個(gè)性、人格、朋友圈子，有著獨(dú)立性格的哪個(gè)人，你愿意接受他的一切好的，不好的，正確的，錯(cuò)誤的東西，因?yàn)閻?，你愿意去幫助他改變得更好，你愿意去和他一起分?dān)他所有的憂愁苦悶，你愿意接受他不同于你的愛好習(xí)慣。同時(shí)，你也愿意把一切開心的快樂的煩惱的事情和他一同分享。
愛，如果遠(yuǎn)離了分享，雙方各自懷著心事，沒有溝通達(dá)不成共識，那出現(xiàn)問題也只待時(shí)間的長短而已。
當(dāng)雙方不溝通不體諒對方的時(shí)候，心里還能裝得下愛嗎？
當(dāng)你看對方都“不順眼”的時(shí)候，你心里還有愛嗎？
當(dāng)你看另外的人開始有感覺的時(shí)候，家里的，你還愛嗎？
當(dāng)你不愿意回家的時(shí)候，家里的，你還愛嗎？
所以呀，相愛有風(fēng)險(xiǎn)，要愛，需謹(jǐn)慎！
那些正在愛的，想要愛的，打算愛的，要想好耶！
愛的誤區(qū)讀后感篇十
真相：水果吃太多易胃寒、胃痛。專家指出，每天食用水果在200克左右為宜。大部分水果的膳食纖維含量較高，吃太多會引起胃痛、腹脹。此外，胃腸虛寒的老人不可多吃柑橘；胃腸不好或便秘的人應(yīng)少吃柿子。有些人吃了菠蘿會誘發(fā)過敏，胃腸病和凝血功能障礙者不吃為好。香蕉含糖量較多，血糖高者和腎功能不全者要少吃。
誤區(qū)二、防農(nóng)藥得削果皮。
真相：削掉果皮太可惜。因?yàn)樗ず推淦は虏糠滞菭I養(yǎng)最豐富的部分，扔掉未免可惜。事實(shí)上，大家不用過分擔(dān)心果皮上的農(nóng)藥殘留。我國已明確禁止在果蔬等直接入口食品中使用高毒農(nóng)藥，而且大部分水果在采后數(shù)日甚至數(shù)月后才被食用，農(nóng)藥基本已經(jīng)分解。吃水果前可以反復(fù)沖洗，或在淘米水里浸泡一會兒，祛除其表面殘留物質(zhì)。
誤區(qū)三、水果當(dāng)飯，養(yǎng)顏美容。
真相：水果當(dāng)飯不利健康。專家介紹，水果中蛋白質(zhì)、脂肪以及鈣、鐵等含量較少，長期拿水果當(dāng)飯，必定造成蛋白質(zhì)、脂類等攝入不足，造成營養(yǎng)不良和貧血。
誤區(qū)四、水果能代替蔬菜。
真相：水果無法代替蔬菜。雖然水果與蔬菜的營養(yǎng)很相似，但水果不能代替蔬菜。如白菜、菠菜的維生素c含量，要比蘋果、桃、梨等高出10倍左右?？扇绻霛M足人體一日的維生素c推薦量，則要吃5公斤富士蘋果。
誤區(qū)五、“洋水果”更營養(yǎng)。
真相：本地水果好吃又營養(yǎng)?！把笏边\(yùn)輸、包裝、儲存費(fèi)用高，售價(jià)也高。為了賣相好看，這類水果可能會用保鮮劑處理，或在表面打蠟，保持外表光鮮亮麗，但營養(yǎng)成分還是會在運(yùn)輸中逐漸損失。因此，水果最好吃本地、應(yīng)季的。
愛的誤區(qū)讀后感篇十一
有人得到一顆非常珍貴的種子，這顆種子種下以后，會開世界上最美麗的花，會結(jié)世界上最甜美的果。
幾天以后，他的朋友們都以為它已經(jīng)枝粗葉茂，開花結(jié)果了，紛紛前來問他要這顆果樹的種子。誰知道，他連那顆種子還沒有種下去呢。
“你為什么不種？”“我怕它被太陽曬死?！?BR> “可以澆點(diǎn)水嘛?！薄拔遗滤畷阉轄€?！?BR> “你可以開排水溝嘛?！薄鞍?，這么珍貴的種子不怕被飛鳥啄掉嗎？我舍不得播下去?。 ?BR> 過分的溺愛，使得那可憐的種子失去結(jié)果的機(jī)會。但即使這樣，那顆種子還想落地生根。于是當(dāng)主人把它放到窗臺上時(shí)，它祈求風(fēng)把它吹起，吹到地上。
“風(fēng)婆婆，求求你帶我離開這里吧？”
“我可憐的孩子啊，如果你離開主人的懷抱，以后的日子里，你會過得很辛苦的，你不怕嗎？”風(fēng)婆婆嘆息道。
“我不怕，只有離開這里，我才能落地生根，開花結(jié)果，活出我自己最燦爛的每天！”種子堅(jiān)定地說。
“那好吧，我?guī)阕?。”于是風(fēng)婆婆帶走了種子，把它送到森林的小河邊。
的確，正如風(fēng)婆婆所說的，小種子離開主人的懷抱，生活比以前艱辛上千百倍。即使它實(shí)現(xiàn)了開花結(jié)果的`夢想，但仍然經(jīng)受風(fēng)雨的打擊，動物的踐踏?？墒牵N子卻從來沒有后悔過。因?yàn)楝F(xiàn)在的它活得比以前更精彩、更充實(shí)。它擁有屬于自己的真實(shí)的生命。
種子的故事，就正如現(xiàn)在的我們。我們每天都生活在父母的愛中，但父母過分的溺愛使我們產(chǎn)生依賴的思想，希望自己以后都在父母的溺愛中生活下去。如果真是這樣，我們就掩蓋了自己的閃光點(diǎn)。因此，我們必須有著種子的精神，走出愛的誤區(qū)，活出自己最耀眼的每天。
愛的誤區(qū)讀后感篇十二
自從有了女兒以后一直很關(guān)注孩子的教育問題，只要有時(shí)間就會到網(wǎng)上看看一些育兒方面的知識，這次很幸運(yùn)的獲得了胡萍老師《愛的誤區(qū)》這本書，每天晚上女兒睡著以后，我就起來看，三個(gè)晚上就迫不及待的讀完了這本書，真是受益匪淺。
在實(shí)際生活中相信每一位家長都是愛自己寶貝的，但是到底怎樣愛才是正確的愛，我們都懂得太少了，我們現(xiàn)在的教育方式都是沿襲父輩的教育方式，在很多方面都或多或少的存在一些誤區(qū)。表現(xiàn)最突出的就是對孩子過分的溺愛。現(xiàn)在每個(gè)家庭的生活條件都很好了，有的是爺爺奶奶，外公外婆六個(gè)大人養(yǎng)一個(gè)孩子，所以在物質(zhì)上對孩子有求必應(yīng)，要什么就買什么，但是在精神上卻給予的太少，有點(diǎn)小錯(cuò)誤也不及時(shí)的指出來，這個(gè)在隔代教育體現(xiàn)的最明顯。所以作為家長除了保障孩子基本的物質(zhì)條件外，還要特別注重孩子品質(zhì)和精神上的富養(yǎng)，到底我們應(yīng)該怎么培養(yǎng)一個(gè)健康、樂觀、有愛心、尊重他人，孝敬父母的孩子，值得我們?nèi)ニ伎肌?BR> 其次就是剝奪了孩子發(fā)展獨(dú)立自主性的權(quán)利。父母對孩子力所能及的事情包辦代替，比如最簡單的吃飯問題。本來孩子都可以自己吃飯的`，也會自己吃飯，可是有時(shí)我們家長怕孩子吃飯把桌子和衣服弄臟了或者說怕飯菜涼了，就找各種理由剝奪了孩子自己吃飯的權(quán)利。平時(shí)生活中孩子除了學(xué)習(xí)其他什么事情都不會做，所以有些孩子上了大學(xué)非常的不適應(yīng)，連最簡單的洗衣服也不會，試想如果父母在平時(shí)多多少少讓孩子自己做一些基本的家務(wù)，孩子也會很快的適應(yīng)獨(dú)立的生活。()所以現(xiàn)在的父母應(yīng)該學(xué)習(xí)一下國外的父母，他們從小就非常注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。
還有就是對孩子的夸贊和表揚(yáng)沒有有原則性，濫用表揚(yáng)。對于孩子力所能及的事情不要動不動就表揚(yáng)和贊美，這樣孩子會感覺到表揚(yáng)很廉價(jià)。當(dāng)孩子做了一件超出同齡人能力水平的事情的時(shí)候，我們的贊美在孩子看來才是有價(jià)值的。這點(diǎn)也是我的誤區(qū)，平時(shí)只要寶寶自己吃飯了或者自己穿衣服了我就很順口的說“寶寶你真棒”殊不知這些都是寶寶應(yīng)該做的最常識的事情，我們隨口的夸獎，可能意識不到會帶來怎樣的消極影響，直到有一天，發(fā)現(xiàn)孩子變得害怕失敗，經(jīng)不起一丁點(diǎn)兒挫折。總是籠統(tǒng)地表揚(yáng)孩子，比如你真棒，會讓孩子無所適從。也許孩子只是端了一次飯，媽媽與其興高采烈地表示“好孩子，你真棒”，不如告訴他“謝謝你幫媽媽端飯，媽媽很開心”。有針對性的具體表揚(yáng)會讓孩子更容易理解，并且知道今后應(yīng)該怎么做，如何努力?！澳阏媛斆?！”――又一個(gè)家長慣用的評語。家長對孩子的每一個(gè)進(jìn)步如果都用“聰明”來定義，結(jié)果只能是讓孩子覺得好成績是與聰明劃等號，一方面他會變得“自負(fù)”而非“自信”，另一方面，他們面對挑戰(zhàn)會采取回避，因?yàn)椴幌氤霈F(xiàn)與聰明不相符的結(jié)果。
總之在我們的育兒過程中，沿襲父輩的教養(yǎng)模式肯定會有這樣那樣的誤區(qū)，這就需要我們家長平時(shí)多參加培訓(xùn)和看一些育兒方面的書籍，胡萍老師用一種全新的視角，通過電影故事找到教育的誤區(qū)，使我們家長更加能夠結(jié)合實(shí)際很容易的理解，非常值得大家學(xué)習(xí)。由于時(shí)間緊我就粗略的看了一遍，還要在有空的時(shí)候好好的仔仔細(xì)細(xì)的多讀幾遍，真正的領(lǐng)會胡萍老師新的教育理念，在育兒的道路上少走些彎路。
愛的誤區(qū)讀后感篇十三
剛上高三，《與愛同行》這本書就跟平時(shí)的書籍一樣被發(fā)了下來。我本來以為這本書并沒有什么特別平時(shí)看看就行，翻了幾頁后，里面那些感人肺腑的故事，讓我繼續(xù)看了下去。當(dāng)我看完它時(shí)，才真正感慨愛原來無處不在，愛原來一直陪伴著我。
這本書里所講的每一個(gè)故事都是真實(shí)無欺，每一個(gè)主人公都是滿懷著愛，去幫助、去報(bào)答、去關(guān)心，這些愛是無盡的，無法用語言描述的。這些愛值得我們所敬仰。
愛沒有高低貴賤之分，有的愛只是曇花一現(xiàn)，有的愛可能是一生一世，有的愛只是默默;有的愛可能是清晰可見;有的愛只是虛渺，有的愛可能是大無邊的......
有些愛是素不相識的兩個(gè)人，從不同的生長環(huán)境、不同的教育背景、不同的生活習(xí)慣還有不同的社會，但一方有難，另一方就無微不至的關(guān)懷，這些都是無需理由的。
是理解，是包容，是接納，因?yàn)橛袗?，你愿意去理解包容他，你愿意去關(guān)心他，你愿意去幫助他改變得更好。
愛的方式多樣，那就要看我們?nèi)绾稳鬟f。被愛的人如春，有愛的人如夏。
有一次，我乘公交車回家，車上有很多人，很擠，但我卻搶到了一個(gè)坐位(我心里暗自高興著)。我拿出mp3，聽著音樂，好像周圍什么事都與我無關(guān)。忽然，一個(gè)急剎車，車子狠狠地抖動了一下，使我的腦袋撞到了前一個(gè)車背上，這才使我注意到在我旁邊站著一個(gè)抱著孩子的婦女，剛才那個(gè)急剎車使她差一點(diǎn)滑倒，我的心中產(chǎn)生一個(gè)念頭：把這個(gè)位子讓給這位婦女。但是，這車上這么擠，站著可不是很難受嗎?忽然又一個(gè)急剎車，這位阿姨抱著孩子撲在我身上。我毅然決定了，摘下mp3，站起身來，對那位阿姨說：“阿姨，您到我這兒來坐吧?！卑⒁谈吲d的答謝著，臉上溢出了幸福的表情。而我呢，雖然站著很不舒服，拉著扶手，手很軟，但是我的心里有一種說不出的高興，久久沒能平息。
可能大家都聽說了從普通人成為英雄的人物――文花枝。她是湖南省湘潭新天地旅社的一名導(dǎo)游。20xx年8月28日下午，陜西省洛川縣境內(nèi)210國道發(fā)生了一起特大交通事故，一輛正前往延安的旅游車與一輛超速改道的貨車迎面相撞，導(dǎo)致6人死亡，22人受傷，其中15人重傷，現(xiàn)場慘不忍睹!文花枝聽到了大家的呻吟聲，就不顧一切地安慰大家：“大家一定要堅(jiān)持，等待救援，要活著出去!”當(dāng)文花枝拼命地安慰他們時(shí)，卻不知道自己的傷比他們還重。不久，救援隊(duì)伍來了，當(dāng)救援人員要先救她時(shí)，她卻請求先救游客。最后，游客紛紛獲救，她卻因延誤了最佳搶救時(shí)間而必須實(shí)施左腿高位截肢，當(dāng)所有的人聽到這個(gè)消息時(shí)，都被深深地震撼了!她獻(xiàn)出了一份愛心，而得到無數(shù)人的愛心，由一個(gè)平凡的人成為家喻戶曉的英雄，真可謂：枝折了，花兒仍然堅(jiān)強(qiáng)!
愛的誤區(qū)讀后感篇十四
很人多對網(wǎng)站權(quán)重的認(rèn)識都走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，覺得權(quán)重就是排名，其實(shí)不盡然，權(quán)重和排名之間的區(qū)別還是滿大的，什么是網(wǎng)站的權(quán)重？權(quán)...
很人多對網(wǎng)站權(quán)重的認(rèn)識都走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，覺得權(quán)重就是排名，其實(shí)不盡然，權(quán)重和排名之間的區(qū)別還是滿大的。
什么是網(wǎng)站的權(quán)重？權(quán)重即網(wǎng)站在seo中的重要性，權(quán)威性。seo給一個(gè)網(wǎng)站的一種待遇。英文：pagepth。而排名，主要是具體某個(gè)關(guān)鍵詞在百度上面的排名。
其實(shí)，我們可以把權(quán)重理解為一個(gè)網(wǎng)站的知名度，就如我們現(xiàn)實(shí)中的明星或者知名品牌企業(yè)。而排名，就是明星說的話或者是品牌企業(yè)的產(chǎn)品。顯然，同樣的話，不同人說出來的份量就不同，同樣的產(chǎn)品，不同的品牌其價(jià)值也就不同，這也就是權(quán)重和排名的關(guān)系。
返回到網(wǎng)站上，我們也同樣可以理解為，在一個(gè)權(quán)重高的網(wǎng)站（），其各個(gè)網(wǎng)頁的排名也就高。注意，這里說的是各個(gè)網(wǎng)頁，而不是單一的網(wǎng)頁。當(dāng)然，影響網(wǎng)頁排名的因素很多，包括頁面優(yōu)化，外鏈等等，但一個(gè)高權(quán)重的網(wǎng)站，其各個(gè)頁面具備著良好的先天優(yōu)勢!
舉個(gè)簡單的例子，目前的免費(fèi)小說網(wǎng)站，百度收錄幾萬幾十萬的比比皆是，但這些小說網(wǎng)有的每天只有可憐的幾百ip。如果你站的權(quán)重高了，幾萬幾十萬個(gè)頁面的排名同時(shí)提升，那流量飆升到十幾萬是很正常的事情。
現(xiàn)在很多站長就是進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，只在意主頁的排名，選擇幾個(gè)熱門的關(guān)鍵詞，通過各種手段把它的排名做上去，這樣雖然每天可以來幾千上萬的流量，但排名不穩(wěn)定，而且很容易被百度懲罰，一但這個(gè)關(guān)鍵詞排名一下，整體流量也隨之消失。而如果你注重整站優(yōu)化，只要權(quán)重上去了，幾萬個(gè)頁面，一天來幾萬流量，那就非常輕松，而且很穩(wěn)定,這才是長久之道。
那么，如何提高網(wǎng)站的權(quán)重？
1.網(wǎng)站存在的時(shí)間。
網(wǎng)站從被搜索收錄開始，每一天的存在都是價(jià)值的積累。這段時(shí)間就如同人生的歷程，并且有記錄檔案。如果有作弊或者其他不良影響。那時(shí)間再長，效果也不明顯。
2.域名。
域名后綴govedu,域名時(shí)間,域名的因素比較小，是因?yàn)槠胀ǖ木W(wǎng)站幾乎不用考慮。而域名存在時(shí)間也是沒有辦法改變的。
3.網(wǎng)站內(nèi)容。
內(nèi)容是最主要的因素，沒有內(nèi)容，網(wǎng)站也就沒有存在的意義，
搜索引擎的目的，是為了給搜索者提供最準(zhǔn)確的高質(zhì)量的內(nèi)容，這也是搜索引擎在競爭經(jīng)烈的市場中獲勝的最重要技術(shù)手段，所以網(wǎng)站優(yōu)化中的內(nèi)容優(yōu)化，就是使自己網(wǎng)站的內(nèi)容有價(jià)值，最起碼應(yīng)該讓搜索引擎這樣認(rèn)為。
如果內(nèi)容都是采集的，例如各種小說閱讀網(wǎng)，那就從程序和結(jié)構(gòu)上入手，盡量和別人區(qū)分出來。如果是信息量少的，那就盡量偽原創(chuàng)。
其實(shí)最重要的，就是你網(wǎng)站的主題和分類。這點(diǎn)如果展開了說，篇幅不夠，自己把握。大部分的網(wǎng)站從根本上說，都是倒到這點(diǎn)上。
4.網(wǎng)站的穩(wěn)定性。
一個(gè)經(jīng)常打不開的網(wǎng)站，在搜索引擎中的眼中，不會是一個(gè)好網(wǎng)站。甚至是網(wǎng)站的打開速度都是一個(gè)重要問題。這點(diǎn)影響很大。所以在托管或者尋找空間要用點(diǎn)心，別為了便宜那區(qū)區(qū)幾十塊。如果網(wǎng)站效益高，停個(gè)幾小時(shí)的損失就遠(yuǎn)大于那么一些小便宜。
5.網(wǎng)站的活性。
企業(yè)站的問題？大部分企業(yè)站一般沒有更新的能力，但企業(yè)站的搜索排名卻比較高，是因?yàn)樗阉饕婵梢宰R別企業(yè)站。
6.網(wǎng)站的誠信度google除pr值以外，還有一個(gè)誠信指數(shù)。即通過對一些高質(zhì)量網(wǎng)站的分析，給出一個(gè)“誠信”網(wǎng)站應(yīng)該有的一些指標(biāo)，并用這些指標(biāo)來分析一個(gè)網(wǎng)站的誠信度。
這些誠信度指標(biāo)有哪些？
詳細(xì)的聯(lián)系方式、是否有版權(quán)說明、公司電話、傳真、地址、是否等等。
7.網(wǎng)站的鏈接。
鏈接和內(nèi)容是網(wǎng)站優(yōu)化中的最重要工作，不管搜索引擎的算法如何變化，甚至是，每天一變，但鏈接和內(nèi)容永遠(yuǎn)最重要。
鏈接的價(jià)值不是ip，而是權(quán)重的傳遞。對搜索引擎而言，一個(gè)鏈接向你網(wǎng)站的鏈接，就相當(dāng)于給你投了一個(gè)贊成票。目前來說，鏈接所帶來的權(quán)重還是占很大一部分。
權(quán)重不等于排名，可以說，優(yōu)化好的網(wǎng)站，權(quán)重的重要性遠(yuǎn)高于排名，而垃圾站，權(quán)重是比不上排名。想做大站做長久站，seo策劃中，首先第一的就是考慮如何提高整站權(quán)重和充分利用這些權(quán)重。
愛的誤區(qū)讀后感篇十五
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《教師教學(xué)的十大誤區(qū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我終于把這本書讀完了，讀著這本書我的思維混亂了。
我決定讀這本書，完全是因?yàn)檫@本書的名字《教師教學(xué)的十大誤區(qū)》。我猜想這一定是一本批判性質(zhì)的書籍。因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使，我翻開了這本書。果不出所料，作者張娟妙在前言當(dāng)中就指出自己的這本書沒有動輒以“某某理論”自詡，只是用一顆誠摯的心作文，用大量鮮活真實(shí)的案例說理。是否真如其所說呢？迫切想知道答案的我只能繼續(xù)。
這本書分別從師愛泛濫、寬嚴(yán)皆誤、甘當(dāng)教書匠、教師獨(dú)占課堂、誤解新課程理念、課堂教學(xué)組織不力、處理問題簡單化、評價(jià)學(xué)生一元化、心中缺少一桿秤、創(chuàng)新誤入歧途這十個(gè)方面來說明教師教學(xué)的十大誤區(qū)。在每一個(gè)大標(biāo)題下，作者都選用了不同的小標(biāo)題，通過相應(yīng)的案例來進(jìn)行闡釋。
讀著讀著，我仿佛與作者身在一起，一會兒我對作者的觀點(diǎn)嘖嘖稱贊，一會兒我又覺得她說得毫無道理，一會兒我覺得我自己在教育教學(xué)中做到了愛的教育，一會兒我又覺得愛的教育單薄無力。越讀越迷茫，越讀越混亂。我甚至有些感嘆，這本書讓我誤入了歧途。
還是讓自己冷靜下來，細(xì)細(xì)去品味，去思考吧。讀罷，我便有了一番見解，人便豁然開朗。這本書確實(shí)不是簡單地說理，她通過自身搜集的案例向讀者說明著各種道理，她并沒有要求讀者認(rèn)同她的觀點(diǎn)，只是她的觀點(diǎn)讓人不得不去反思。就從師愛泛濫和誤解新課程理念兩個(gè)方面說說吧。
我們平時(shí)呼吁最多的便是愛的教育，用愛心來俘獲學(xué)生，我們說每個(gè)學(xué)生都是平等的，應(yīng)該一視同仁地對待學(xué)生，多鼓勵夸贊學(xué)生，但是這樣的'兩個(gè)案例不得不引發(fā)人的思考。有一個(gè)女孩腿有殘疾，教師便特別照顧這個(gè)學(xué)生，每當(dāng)她想上廁所時(shí)，教師便找另一名女生陪她去，每當(dāng)學(xué)生想交作業(yè)本時(shí)，教師便讓她的同桌替她代交……教師以為自己對學(xué)生有了無微不至的關(guān)懷，實(shí)際上卻傷害了學(xué)生。這份愛，是錯(cuò)愛。有一名孩子投籃命中，教師剛好路過，便夸贊他“你真棒，真是個(gè)命中高手”，讓老師意想不到的是，這個(gè)孩子低著頭轉(zhuǎn)身便走，留在操場上的老師丈二的和尚摸不著頭。原來老師的夸獎讓孩子有了壓力，他不敢再去投籃。這里我想起了“適度”這個(gè)詞語，是呀，愛也要愛的有度。有了愛不等于有了教育，“一視同仁”、大力夸贊不一定就有好處。此時(shí)，我回想自己一年的教育教學(xué)情況，我便覺得自己的實(shí)踐中布著荊棘，有時(shí)真得會碰到冷冷的墻壁。
新課標(biāo)中提倡自主合作探究學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者，課堂上盡量少言寡語，每節(jié)課還要讓學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，于是便有了這樣的一幕，這也是我在教學(xué)中所遇到的困惑。當(dāng)老師讓孩子討論時(shí)，孩子們便像模像樣地圍在一起嘰嘰喳喳，可是討論結(jié)束，讓大家發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)，仍是那幾個(gè)平時(shí)學(xué)得稍好的人說出一二，其他人仍是不知所云，聽得目瞪口呆。也許我已然走入了一個(gè)誤區(qū)，沒有重視到課堂教學(xué)的實(shí)效性，硬是把“分組學(xué)習(xí)”當(dāng)成了“合作學(xué)習(xí)”，孩子們習(xí)慣了分組的方式，反正老師讓說我們就說唄，對于自己到底要說什么，要怎樣說總是稀里糊涂。正如作者所說，合作學(xué)習(xí)不是課堂上簡單的師生問答，也不是課堂上幾個(gè)學(xué)生圍在一起的討論，合作學(xué)習(xí)與探究在許多情況下是不能局限在一堂課中或者必須要在一堂課中完成的。我同意這個(gè)觀點(diǎn)，于是在思考中便有了課下小組學(xué)習(xí)活動的設(shè)想。
作者還指出了許多方面，她說得并不全有道理，但她所提到的某些誤區(qū)，我們確實(shí)或多或少的走過。這本書是讓人凌亂，但是更讓人深思。讀完這本書，我更感身上責(zé)任的重大，感嘆教育不是一件易事。面對著這些天真的娃娃，你的一個(gè)疏忽大意，便會給她們留下深深的傷痕。我覺得還是重在一個(gè)“度”字吧，凡事從實(shí)際情況出發(fā)，盡量了解學(xué)生的個(gè)性、心理特點(diǎn)，在實(shí)踐中讓自己的教育教學(xué)有一些成效。在平時(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，我們不能過于死板，作為教師更不能人云亦云，我們應(yīng)該有自己的想法，有自己的立場和觀點(diǎn)。有些事情不是用簡單的對錯(cuò)就能評判的。方法、觀點(diǎn)可以借鑒，但是不能生搬硬套，還是多聯(lián)系實(shí)際，安靜地思考吧，別讓他人的言語迷了自己的方向。
愛的誤區(qū)讀后感篇十六
這個(gè)學(xué)期，我讀了《感悟母愛》這本書，它是一本非常感人的書，有103個(gè)真情故事。在這本書里，它可以讓我們懂得母愛是偉大無私的，為了孩子，母親甘愿付出一切。高爾基說過這樣一句話，“世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！?BR> 在這103個(gè)真情故事里，最讓我傷心、難忘的一個(gè)故事是《瘋娘》，它講述了一個(gè)瘋女子流落到一個(gè)村莊，那個(gè)村的人都笑話她，罵她，她還經(jīng)常當(dāng)眾大小便，每天披頭散發(fā)，見人就傻笑。村里有個(gè)奶奶因?yàn)榧依锖芨F，兒子娶不到老婆而收留了她做兒媳，結(jié)果她還生了個(gè)兒子叫小樹。瘋娘很想抱抱小樹，可她是個(gè)瘋子，他們害怕瘋娘把陔子掉在地上。直到有一天，小樹考上了中學(xué)，娘天天走九十里山路給小樹送飯，娘在一次給小樹送飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)了小樹最喜歡吃她在路上摘的野桃，于是她天天摘野桃給小樹吃，可是有一天，在給小樹摘野桃時(shí)娘不小從懸崖上摔死了，鮮血染紅了周圍的石頭。小樹傷心極了，連石頭也陪著他流淚。讀完這個(gè)故事，我已經(jīng)淚流滿面，緊緊地抱著媽媽，這就是媽媽對孩子的愛，即使她神志不清，也是清醒的。
除了這些之外，這本書中還有很多故事很感人。
我終于懂得了，媽媽的愛就像一件溫暖的外衣，時(shí)時(shí)溫暖著我，保護(hù)著我；媽媽的愛就像一把伴傘，時(shí)時(shí)為你遮風(fēng)擋雨。
愛的誤區(qū)讀后感篇十七
有一句古話說得好，“從來富貴多淑女，自古紈绔少偉男”。自古以來，“窮養(yǎng)男孩富養(yǎng)女”就是中國人養(yǎng)兒育女的“金科玉律”。
我一直也是信奉這樣的培養(yǎng)孩子的方式。惡劣的環(huán)境可以磨練男孩子的意志，使男孩子變得更加堅(jiān)強(qiáng)，將來才可以委以重任，為自己的生活撐起一片天。而優(yōu)越的生活環(huán)境，良好的生活條件可以使女孩子成長得有內(nèi)涵、有禮貌、有韻味，具備淑女的氣質(zhì)。
以前跟朋友聊天也曾聊起過這個(gè)話題。男孩子將來是要獨(dú)當(dāng)一面的，不管是在社會還是在家庭中。如果一個(gè)男孩子從小過著衣食無憂的生活，飯來張口、衣來伸手，自己不能獨(dú)立地去做某件事情，經(jīng)受不起一點(diǎn)點(diǎn)的苦難和折磨，那他將來靠什么立足社會？所以，有男孩的家長要有所準(zhǔn)備，從小培養(yǎng)男孩的獨(dú)立自主能力，為將來成長為男子漢打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如果是女孩子呢？那就要嬌慣著養(yǎng)。這里所說的`嬌慣，也不是說要嬌生慣養(yǎng)，是指為女兒提供一個(gè)良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。在物質(zhì)和精神生活中，盡自己所能為孩子提供必不可少的給養(yǎng)。就像一個(gè)同事說的，陪女兒去超市買東西，盡量買的花樣多一些，每一次都去嘗試一些新鮮的東西，不然將來啊，男孩子一塊蛋糕就給哄走了。當(dāng)然這只是玩笑話。
昨天恰好看到一篇文章，又讓我想起了這個(gè)話題。
愕然！一個(gè)年僅19歲的花季女孩，在別人看來艷羨不已的家庭中成長，她本應(yīng)成為天之驕子，成為一位各方面都成績斐然的公主。然而，就是這張信用卡，就是這些花不完的錢，讓女孩失去了自我。女孩的家長應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。女孩的父親不差錢，這本無可厚非，他的誤區(qū)在于，認(rèn)為錢是萬能的，什么都可以用錢去彌補(bǔ)。由于整天忙于生意，很少有時(shí)間陪伴女兒，就用金錢來驕縱女兒，彌補(bǔ)自己內(nèi)心的愧疚。致使女兒走上了迷途，且越走越遠(yuǎn)，最后釀成了悲劇。
做家長的都希望自己的孩子幸福。在孩子成長的道路上，一定要多關(guān)心孩子，多花時(shí)間陪陪孩子，多了解孩子的感受，不要一味的用金錢去彌補(bǔ)自己愛的缺失。在培養(yǎng)孩子的問題上，慎之！
愛的誤區(qū)讀后感篇一
美國高級精神病理學(xué)家戴埃博士所著的《你的誤區(qū)》，依據(jù)心理詢診實(shí)踐和理論積累的第一手資料，在選擇生活的態(tài)度和方法上，為我們提供了一個(gè)新的思維角度。戴埃把人們?nèi)粘Ｉ钪兴┞兜母鞣N性格（如自暴自棄、崇拜、依賴）與情緒（如悔恨、憂慮、抱怨）進(jìn)行逐條分析，找出了他們共同的基礎(chǔ)——虛度人生的惰性，進(jìn)而提出了根除個(gè)性癖病的療法，他將那些不健康的"自我挫敗情感和行為"歸結(jié)為束縛人生、導(dǎo)致失誤的區(qū)域，提出了心理上的"誤區(qū)"概念。比如由自我摒棄心理產(chǎn)生的消極自卑、尋求贊許、悔恨內(nèi)疚；因懼怕未知而導(dǎo)致的自我限制誤區(qū)；回避新事物、僵化偏見、害怕失敗、"盡善盡美"心理，這些誤區(qū)，幾乎人人都有，它制造了一個(gè)個(gè)封閉的自我，阻遏人們投身豐富多彩的生活。但是，戴埃博士認(rèn)為：人們的"精神健康是一種自然狀態(tài)"，所以擺脫誤區(qū)，走向生活"是每個(gè)人力所能及的"。關(guān)鍵是你敢于正視生活，對自己的情感和現(xiàn)狀"負(fù)起責(zé)任"，這樣，就可以實(shí)現(xiàn)你所作出的任何選擇。"而這種選擇從目標(biāo)轉(zhuǎn)化為事實(shí)的重要步驟，就是"從現(xiàn)在做起"。上述兩個(gè)中心主題向讀者昭示了"活著，就要生活"的要旨。
戴埃竭力倡導(dǎo)一種積極的人生態(tài)度：主宰命運(yùn)，發(fā)展自我，沖破習(xí)俗，探索未知，它們從總體上論證了一個(gè)問題，你要參與社會工作與生活，就必須從封閉的自我走向開放的自我，建立和強(qiáng)化主體意識，完整地說，這種主體意識包含了兩方面的內(nèi)容：在整體上，堅(jiān)信人是推動社會發(fā)展的唯一動力；對個(gè)體而言，這種動力的標(biāo)志是個(gè)人品質(zhì)和自我價(jià)值的充分發(fā)展和兌現(xiàn)?，F(xiàn)代人日臻完美的個(gè)性，是由獨(dú)立、獨(dú)思、獨(dú)創(chuàng)的心理素質(zhì)和自尊、自信、自強(qiáng)的性格特征鑄成的，它既是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的原動力、又是自我價(jià)值的一部分。怎樣才能塑造這種健全的個(gè)性呢？戴埃指出：一個(gè)普通人要主宰自己的命運(yùn)，"首先要培養(yǎng)一種新的思維方式"。第一，以發(fā)展自我為動力，永遠(yuǎn)謀求自強(qiáng)。生命的唯一標(biāo)志是生長、發(fā)展，這一標(biāo)準(zhǔn)也同樣適用于人的精神世界。人的生活動力不能僅限于"彌補(bǔ)不足的被動需要"，而應(yīng)當(dāng)是"渴望發(fā)展的迫切愿望，因?yàn)闊o論是彌補(bǔ)遺憾的過去還是滿足平庸的現(xiàn)在，都難以驅(qū)逐"生活失落感"，只有選擇發(fā)展，你才能完全"支配現(xiàn)時(shí)生活的每一時(shí)刻"，這種支配力就是主宰命運(yùn)的神奇力量。
達(dá)爾文曾經(jīng)在生物進(jìn)化范疇論述這種支配力的不尋常意義。他說，生物個(gè)體遇到災(zāi)變時(shí)，可以有兩種反應(yīng)。一種，被災(zāi)難嚇到，使本來具有的應(yīng)變能力也不能動用，從而處于病態(tài)的癱瘓。另一種，被大禍所激憤，動用全部主觀支配力量，使之處于極端亢奮狀態(tài)來應(yīng)付災(zāi)變。例如：兔子突然發(fā)現(xiàn)狼向自己撲來時(shí)，可以嚇昏在地，被吞吃掉；也可以拼命地以異乎尋常的速度和耐力逃跑了。前者在生存競爭中，不可避免地被自然淘汰了；后者，逐步改造自己，使之具備更強(qiáng)的適應(yīng)性和應(yīng)變能力，從而得到發(fā)展。
戴埃博士提出思維方式的第二特點(diǎn)——無須追逐別人的贊許，保持充分自信。贊許本身無損于精神健康，但當(dāng)"尋求贊許"的希望變?yōu)橐环N心理需要。并被定作行為追逐目標(biāo)時(shí)，它變淪為了誤區(qū)。這條分界線的兩邊，是思維迥異的兩種人。誤區(qū)內(nèi)的屬于"外界控制型"，這種思維"著眼于他人"，慣于用外在因素解釋自己的生活和情感結(jié)果。左右自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，它總是奢望"依賴別人提高‘自我價(jià)值’"，或是"強(qiáng)求別人的言行符合"自己的旨意，把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)捆系在別人賞賜的贊許上，一旦外界停止施舍贊許，便覺得自己一文不值了。結(jié)論是："越是需要得到恭維，就越有可能受到別人的支配，"他永遠(yuǎn)不可能去開創(chuàng)自己的生活，只能依賴外界金錢、家產(chǎn)等物質(zhì)，去工作或謀取生存。
與"外界控制型"相對的，是"內(nèi)在控制型"思維。它充分相信人的內(nèi)在力量，始終追求"內(nèi)心安全感"；相信自己能夠在不具備外在條件下，也會處理好任何事情。這些人的"自我價(jià)值來自內(nèi)心世界"，認(rèn)為它是"幸福和自制力的顧問"，具有固定的常值，"不論你迄今為止成就如何"，"你都有一定價(jià)值。任何外部成就和他人評價(jià)都不等于自我價(jià)值，任何局部的成敗也不等于自我價(jià)值的高低。關(guān)鍵是看你能否運(yùn)用人格力量不斷塑造"新我"形象。這種明確的價(jià)值觀使他們把外界財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)，僅視為"生活中令人愉快、但可有可無的附屬物，而將精力傾注于積極的生活和充實(shí)的內(nèi)心。"。
那么，怎樣衡量你的生活充實(shí)與否呢？戴埃博士在"探索未來"中提出一個(gè)問題：你只要計(jì)算一下已經(jīng)走過的歲月，然后向自己發(fā)問："你是真正生活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，重復(fù)了一萬余次？"倘若你意識到消逝的生活中，刻板的"重復(fù)"多于"真正生活"的天數(shù)，你就必須沖舊框框的束縛，從眼前的哪個(gè)時(shí)刻開始，重新設(shè)計(jì)和安排每一個(gè)"今天"，你就應(yīng)該下決心走出你的'誤區(qū)，掙脫依賴他人的惰性心理，按照自己的愿望編織自己的生活。
《你的誤區(qū)》自1976年在美國問世時(shí)，一下子就轟動了西方心理學(xué)界。自1977年至今的二十多年間，這本有關(guān)普通人的心理、性格的書，各類不同的出版社已經(jīng)連續(xù)多次再版重印，成為破紀(jì)錄的暢銷書。當(dāng)然，書中的某些例證和觀點(diǎn)未必正確，對價(jià)值觀的闡述也不盡完善。但是，戴埃博士對人生問題的心理分析，以及用第二人稱坦率友好的對知心朋友般的"促膝相談"，對啟迪讀者的睿智，還是有積極意義的。
愛的誤區(qū)讀后感篇二
《你的誤區(qū)》這本書描述了很多人類所特有的心理，如高興、悲傷、憤怒等。深入淺出的剖析，讓人時(shí)時(shí)產(chǎn)生共鳴。書中也提到了很多解決的辦法，但是最終得到的結(jié)論就是：積極的生活態(tài)度、強(qiáng)大的內(nèi)心修煉。單單這兩點(diǎn)就足以抵抗外界帶來的一切困擾。
有些人常常煩惱、抱怨……其實(shí)還是自己沒有信心或者能力不足的表現(xiàn)。這點(diǎn)從我自身來講，也時(shí)常出現(xiàn)過類似的情況。舉個(gè)小小的例子來說，領(lǐng)導(dǎo)給你安排一項(xiàng)任務(wù)，看似和你職責(zé)無關(guān)緊要，而正好自己的能力去做這份工作比較吃力，這時(shí)候，煩惱和抱怨就開始了，一段時(shí)間的煩惱和抱怨就會讓人產(chǎn)生抵觸心理，繼而消極的情緒開始擴(kuò)張，最后很糟糕的完成了任務(wù)。但如果我們換個(gè)角度，把這些抱怨煩惱的時(shí)間，用來學(xué)習(xí)、提高自己，就會得到一個(gè)截然不同的結(jié)果。
《你的誤區(qū)》確實(shí)說的很有道理，很多時(shí)候人類煩惱的事情都源自于自己，源自于你想要得到別人的稱贊、想要得到別人的敬仰、害怕別人對自己的否定……看看我們煩惱的根源，都是內(nèi)心在害怕得不到別人的認(rèn)可。在日常生活中，我們因?yàn)楹ε聞e人對我們產(chǎn)生不好的感覺，所以連說”no“的勇氣都沒有，每次別人有事相求，不管能不能干，總是一股腦兒的把事情接下來，然后加班加點(diǎn)，舍去休息時(shí)間去做，到頭來什么事情都沒有做好，自己也累得一點(diǎn)精神也沒有。這樣惡性循環(huán)，估計(jì)人會崩潰，我想那些被稱之為”便利貼“女孩們也有這種感覺吧。
之前的我，也有過類似的情況，不過慶幸的是，這種現(xiàn)象已經(jīng)解決了?，F(xiàn)在的我，每天都非常開心，工作效率也很高。在”今日事，今日畢，明日事，提早做“的原則下，讓我有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去做自己喜歡的事情。
生活如此美好，又是如此的短暫，讓我們從現(xiàn)在起做個(gè)幸福的人吧……。
愛的誤區(qū)讀后感篇三
很多女生都有這樣的造型習(xí)慣，在使用完吹風(fēng)機(jī)吹干頭發(fā)后，馬上用直發(fā)板或者電卷棒對頭發(fā)進(jìn)行造型，殊不知這樣會對頭發(fā)造型雙倍的傷害，建議想要用卷發(fā)棒營造出自然卷度的女生們，可以在頭發(fā)濕潤的時(shí)候，將濕發(fā)編成麻花辮再用吹風(fēng)機(jī)吹干，這樣松開麻花辮之后就會得到一頭自然蓬松的波浪卷發(fā)，時(shí)尚又不傷發(fā)質(zhì)?；蛘咴谒坝盟驖耦^發(fā)，再上上海綿卷發(fā)棒，第二天早上起來松開，頭發(fā)就會呈現(xiàn)自然的卷度了，而且早上也不用花太多時(shí)間打理。
在發(fā)絲濕潤的時(shí)候梳理頭發(fā)。
如果洗完頭發(fā)之后馬上進(jìn)行梳理，會讓頭發(fā)變得更加脆弱，分叉和毛躁的問題也更容易找上門，平時(shí)洗完頭發(fā)之后應(yīng)該先涂抹免洗護(hù)發(fā)素，之后再用梳子輕柔梳理發(fā)絲，既能夠?qū)⒋蚪Y(jié)發(fā)絲梳理順暢又不會傷害發(fā)絲。
一款扎發(fā)應(yīng)萬變。
將頭發(fā)全部或部分扎起的造型，比如馬尾或是盤發(fā)，會因?yàn)榻?jīng)常讓發(fā)絲局部過于緊張，而拉扯毛囊和發(fā)絲導(dǎo)致發(fā)根變得脆弱受損，還會產(chǎn)生脫發(fā)等等問題，所以我們?nèi)粘Ｗ詈米儞Q多一些的發(fā)型，披肩發(fā)讓每根發(fā)絲都呈現(xiàn)放松狀態(tài)，也可以作為代替扎發(fā)的不錯(cuò)選擇。
愛的誤區(qū)讀后感篇四
美國心理學(xué)家韋恩·戴爾所著的《你的誤區(qū)》是美國亞馬遜的高評暢銷書。開篇是一個(gè)小故事：演講者想要向一群酗酒者證明酒精的危害。他拿出兩杯裝有清澈液體的杯子，一杯是清水、一杯是純酒。他把一只小蟲放入清水杯，小蟲游來游去；再把小蟲放入純酒杯，小蟲在眾目睽睽下死了。演講者問酗酒者對這件事的看法，酗酒者回應(yīng)說：“我覺得它的意思是，如果你喝了酒，體內(nèi)就絕不會有小蟲?！弊髡哒J(rèn)為每個(gè)人都有“小蟲”，就是基于你的價(jià)值觀、看法、偏見和個(gè)人史，你只會聽到和感受到你想接收的信息。這本書就是教人摒棄“小蟲”的。
首先是自我價(jià)值感。自我價(jià)值不能由別人來認(rèn)定：你是有價(jià)值的，因?yàn)槟阏J(rèn)定自己有價(jià)值。靠別人來認(rèn)定的價(jià)值是別人的價(jià)值。自卑曾一度很困擾我，直到現(xiàn)在我還在努力訓(xùn)練自己增強(qiáng)自信。而且自我價(jià)值感過低是沒辦法正常地愛別人的。首先要愛自己，覺得自己是重要的，有價(jià)值，而且美好的。一旦認(rèn)定自己很好，就不必借助要求別人的行為符合你的意思，來加強(qiáng)自我價(jià)值。這個(gè)誤區(qū)在很多家庭教育中都存在，很多缺乏自我價(jià)值感的父母要求孩子努力上進(jìn)只是為了彌補(bǔ)自己當(dāng)年的某些遺憾。
其次是不需要他人的認(rèn)可。個(gè)人根據(jù)自己的良知和所處文化的適用法律決定自己的行為，而不是由他人命令指示應(yīng)該如何做。你所做的每一件事絕不可能得到每個(gè)人的認(rèn)可，但如果你自認(rèn)為有價(jià)值，即使沒有得到認(rèn)可，也不會感到沮喪。別人的不認(rèn)可只是人生的自然結(jié)果?！@點(diǎn)我是認(rèn)同的。
但作者看來這是教育失敗的產(chǎn)物，學(xué)生被訓(xùn)練成為為達(dá)到所定標(biāo)準(zhǔn)而做事，從而害怕自行思考，照別人的期望去做容易得多，也安全得多?！@點(diǎn)我并不認(rèn)同。學(xué)校只解決基礎(chǔ)只是體系構(gòu)建的問題，其它的事，學(xué)校不交，也沒義務(wù)教。把一切歸因于教育體系就如同一個(gè)成年人把一切歸因于自己的原生家庭一樣。
叔本華說：人幸福的本質(zhì)，在于自己的“體格”。體格包括健康、人格、能力、親人。人最大的悲哀是不在自身的本質(zhì)中去尋找幸福，而在“別人看待他是什么”中尋找幸福。共勉。
愛的誤區(qū)讀后感篇五
今天，我讀完了趙靜寫的”超級無敵的愛“，書里的人物蔡波波為了完成老師布置的調(diào)查任務(wù)，把爸爸媽媽的不節(jié)約用水的習(xí)慣都記錄下來，她先去調(diào)查媽媽的習(xí)慣再去調(diào)查媽媽的習(xí)慣。第二天同學(xué)們說她是為了表現(xiàn)自己，她不能這樣出賣爸爸媽媽，還說她”大義滅親“。
蔡波波沒想到會這樣，她的心都快要碎了。
一大早她媽媽就興高采烈的跑進(jìn)衛(wèi)生間，把水放得嘩嘩響，還問蔡波波她漂亮不漂亮。蔡波波不理她，覺得自己像媽媽手中的木偶人。后來她媽媽的朋友梅阿姨來了，她的兒子只有四歲多，蔡波波的媽媽叫蔡波波和小弟弟玩去，自己跟梅阿姨說話，梅阿姨說：”哇，現(xiàn)在蔡波波都長這么大了，我記得上次她一歲多的時(shí)候我去抱她，她還在我身上撒了泡尿呢！“然后大家都笑起來，只有蔡波波沒笑。
后來梅阿姨才意識到她說的那句話讓蔡波波出丑，就趕緊換了上話題。
梅阿姨說：”呵呵，一轉(zhuǎn)眼都長這么大了，真懂事，好乖巧啊?！昂髞砻钒⒁套吡恕?。
我從這本書中知道了很多，如：不能為了表現(xiàn)自己而去出賣別人；要學(xué)會關(guān)愛別人。
愛的誤區(qū)讀后感篇六
《你的誤區(qū)》這本書描述了很多人類所特有的心理，如高興、悲傷、憤怒等。深入淺出的剖析，讓人時(shí)時(shí)產(chǎn)生共鳴。書中也提到了很多解決的辦法，但是最終得到的結(jié)論就是：積極的生活態(tài)度、強(qiáng)大的內(nèi)心修煉。單單這兩點(diǎn)就足以抵抗外界帶來的一切困擾。
有些人常常煩惱、抱怨……其實(shí)還是自己沒有信心或者能力不足的表現(xiàn)。這點(diǎn)從我自身來講，也時(shí)常出現(xiàn)過類似的情況。舉個(gè)小小的例子來說，領(lǐng)導(dǎo)給你安排一項(xiàng)任務(wù)，看似和你職責(zé)無關(guān)緊要，而正好自己的能力去做這份工作比較吃力，這時(shí)候，煩惱和抱怨就開始了，一段時(shí)間的煩惱和抱怨就會讓人產(chǎn)生抵觸心理，繼而消極的情緒開始擴(kuò)張，最后很糟糕的完成了任務(wù)。但如果我們換個(gè)角度，把這些抱怨煩惱的時(shí)間，用來學(xué)習(xí)、提高自己，就會得到一個(gè)截然不同的結(jié)果。
《你的誤區(qū)》確實(shí)說的很有道理，很多時(shí)候人類煩惱的事情都源自于自己，源自于你想要得到別人的稱贊、想要得到別人的敬仰、害怕別人對自己的否定……看看我們煩惱的根源，都是內(nèi)心在害怕得不到別人的認(rèn)可。在日常生活中，我們因?yàn)楹ε聞e人對我們產(chǎn)生不好的感覺，所以連說"no"的勇氣都沒有，每次別人有事相求，不管能不能干，總是一股腦兒的把事情接下來，然后加班加點(diǎn)，舍去休息時(shí)間去做，到頭來什么事情都沒有做好，自己也累得一點(diǎn)精神也沒有。這樣惡性循環(huán)，估計(jì)人會崩潰，我想那些被稱之為"便利貼"女孩們也有這種感覺吧。
之前的我，也有過類似的情況，不過慶幸的是，這種現(xiàn)象已經(jīng)解決了?，F(xiàn)在的我，每天都非常開心，工作效率也很高。在"今日事，今日畢，明日事，提早做"的原則下，讓我有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去做自己喜歡的事情。
生活如此美好，又是如此的短暫，讓我們從現(xiàn)在起做個(gè)幸福的人吧……。
愛的誤區(qū)讀后感篇七
這本書給我留下了很深刻的印象，因?yàn)槲抑离m然身處法制社會，但在法律和道德的約束之外，還存在著暗規(guī)則和潛規(guī)則。在我們這些尚未踏入社會的學(xué)生眼里，潛規(guī)則多代表不公平，是一種自己無能為力卻不是不好的存在。但是就是這種潛規(guī)則游戲，畢竟不是理想國?？墒怯幸稽c(diǎn)毋庸置疑，我們每個(gè)人或多或少都享受過潛規(guī)則的惠處。通過品讀這本《你的誤區(qū)》，我對公平和潛規(guī)則有了重新清晰的認(rèn)識。
作者在書中寫到“倘若世界富有如此的組織性，以至于一切都公平，沒有任何生物能夠生存一天。烏鴉禁止吃蠕蟲，每個(gè)人的利益都不得不照顧到?！边@是我們正視公平的第一步。我們所接受的教育是給我們公平的希望，讓我們能看到公平的一面。我們強(qiáng)調(diào)公正，我們強(qiáng)調(diào)平等，我們強(qiáng)調(diào)民主，但是一代又一代人是否真的感受到了所謂的完全公平呢？公正不存在，我從未存在，也永遠(yuǎn)不會存在。我們以教育為例，相信有無數(shù)人相信知識能夠改變命運(yùn)，古有科舉考試，現(xiàn)有中考、高考、公務(wù)員考試、研究生考試……從古至今權(quán)勢的力量都可以輕而易舉地改變一場考試的結(jié)果。我相信大多數(shù)人會說考試已經(jīng)是最高效地排除不公正的考驗(yàn)和方法。好，那我們就換一種思路。同樣是接受教育，接受參加考試。同樣只是憑借自己的力量，廣大農(nóng)村孩子，受希望工程救助的孩子，生長在偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子拿什么跟北上廣等大城市含著金鑰匙的孩子們比拼呢？貧苦家庭的孩子只有干不完的農(nóng)活，有弟弟妹妹照顧，相對上大學(xué)而言，對他們和對他們的家庭而言最重要的是生計(jì)。他們的理想通常會被現(xiàn)實(shí)所打破。而城市里的小皇帝、小公主們呢？一個(gè)孩子背后有父母，有爺爺奶奶，有姥姥姥爺，沒有人舍不得讓他們受一點(diǎn)點(diǎn)苦。對城市的小孩而言，或許很難想象到九年義務(wù)教育對很多人而言是一件夢寐以求的事情。那么，這樣所謂能改變命運(yùn)的考試，公平了嗎？同樣，我記得有個(gè)老師在課堂上說，在他年輕的時(shí)候，高等教育并未完全普及，可遠(yuǎn)的學(xué)校少之又少。畢業(yè)后的去向是聽從國家的安排，國家把你分配到哪去就到哪去，現(xiàn)在我們在選擇大學(xué)時(shí)的確有很多選擇，但是增加的是同輩的競爭。畢業(yè)后一份工作有幾百人、幾千人或是更多的人在和你競爭。到底哪種算是公平呢？公平其實(shí)從未存在。
公正只是一種神話似的理念存在，世界以及其中的人們每天都不公平地存在著。你能選擇快樂或不快樂，但這和你所意識的公平截然無關(guān)。我們在競爭中失去機(jī)會，責(zé)怪水平相當(dāng)或者根本不如自己的對手利用了潛規(guī)則才能取勝。我們憤怒，我們不滿，可是，自我挫折的行為并非對公平的渴望，而非事事公平，缺乏公正的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致的結(jié)婚，非公正是一種常態(tài)，潛規(guī)則更是一種常態(tài)。
我們的認(rèn)識中存在種種誤區(qū)，以積極樂觀的心態(tài)面對生活，以熱情飽滿的態(tài)度與人交流，我們一定會活得更加精彩！
愛的誤區(qū)讀后感篇八
我們中國人中有很多所謂的“愛國者”，他們往往非常忌諱別人說我們中國的不好，誰說都不行。美國人說我們不好，是種族歧視，中國人說中國人不好，是漢奸。
其實(shí)，說一個(gè)國家落后，說一個(gè)民族有缺點(diǎn)，這只是一種觀點(diǎn)而已。作為聽者，應(yīng)該冷靜地去分析這觀點(diǎn)的合理或者不合理，而不是一下跳過觀點(diǎn)，切入言者的動機(jī)，搞成人身攻擊。
仔細(xì)分析這些“愛國者”們的心態(tài)，我發(fā)現(xiàn)，在他們聽到別人說到我們中國不好時(shí)，之所以氣急敗壞，是因?yàn)樗麄兪艿搅藢?shí)實(shí)在在的傷害：個(gè)人尊嚴(yán)受到了傷害。
換言之，這種所謂的“愛國者”，是把自己個(gè)人的尊嚴(yán)，完全地建立在國家的榮譽(yù)上面。所以，當(dāng)國家的名譽(yù)受損失時(shí)，他們自己便覺得臉上無光了。正如魯迅先生說的，“中國人向來沒有個(gè)人的‘自大’，而只有集體的自大”。
為什么我們中國有這么多人缺乏個(gè)人的尊嚴(yán)，卻又同時(shí)那么顧及集體的尊嚴(yán)呢？
我的答案是，缺乏個(gè)人的尊嚴(yán)，是個(gè)性受了壓抑的緣故；而過分地顧及集體的尊嚴(yán)，則是人在個(gè)性被壓抑后所作的心理補(bǔ)償。
看看我們的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，壓抑個(gè)性的東西實(shí)在太多。
中國人講了兩千年的“君臣父子”，最后到了共產(chǎn)主義時(shí)代，又講究階級斗爭，這都是完全排除人的個(gè)性后的對人做的簡單分類，把每個(gè)人都定位在一個(gè)特定的社會位置上。于是人，都不再屬于自己，而是屬于他人，或集體。
比如，你是張三，但你更是一個(gè)君主的臣子，你有你的想法，但更重要的你的想法符不符合君主的意志。你是李四，但你更是個(gè)父親的兒子，你有的的宏圖，但“父母在，不遠(yuǎn)行”，所以你更應(yīng)該自在家做個(gè)好兒子?；实垡衬愕念^了，那是恩典，你一定還要謝恩；父母打傷了你，你還得把那切膚之疼痛幻想成“愛”。你想有知識嗎？對不起，“革命”需要你去鄉(xiāng)下去挑大糞。于是我們中國人的個(gè)性，就是這樣被壓抑下去了。
我們想做什么的時(shí)候，有激情，有沖動的時(shí)候，都被別人的（君王，父母，等等）的意志給壓下去了。中國人在家里，一切聽從家里人的安排，在外，一切聽從黨的安排（或者朝廷的，皇上的）。這樣導(dǎo)致的結(jié)果，使好多中國人的精神面貌就被“磨練”得只剩下馴服的奴性的特征，而絕沒有自信和自尊。
受了壓抑，就要找機(jī)會宣泄，找機(jī)會爆發(fā)，然而，我們中國人并沒有對壓抑我們的那些人和思想反抗，或宣泄或爆發(fā)。為什么？因?yàn)橹袊幕趬阂秩说耐瑫r(shí)又給了人麻醉劑，使中國人的受壓抑變成有條件的。這些條件就是集體的榮譽(yù)：如家庭的名譽(yù)，國家的榮譽(yù)，民族的尊嚴(yán)，等等。所以被皇上砍了了頭，被父母教訓(xùn)和體罰，都不是白白的付出。中國人的犧牲自己的尊嚴(yán)，換來的是“集體的榮譽(yù)”，“國家的民族的榮譽(yù)”。于是，中國人局漸漸地把自我犧牲看成是理所當(dāng)然的了。
當(dāng)人不自覺地把個(gè)人的尊嚴(yán)需要和建立在國家的尊嚴(yán)上時(shí)，他們就變得對自己殘酷起來，對“代表”國家“尊嚴(yán)”的統(tǒng)治者寬容起來，而對那些“攻擊”國家民族的，“攻擊”傳統(tǒng)文化的，甚至對殘酷的統(tǒng)治者反抗的人也痛恨起來。不是么？看看中國歷史（尤其是晚清歷史），洋人殺一個(gè)中國人叫殺人，中國皇帝殺了千萬中國人卻是恩典。大使館被炸，死了幾個(gè)共產(chǎn)黨官吏舉國上下痛斥美國，而中國地方上因人為事故，自然災(zāi)害死了千百人卻更本沒人知道。
再看看西方。比較中國文化而言，西方文化更講究尊重個(gè)體，個(gè)性自由。所以普遍的來說，西方人比中國人更具本個(gè)體的自信。從個(gè)體上比較，西方人多為我行我素，而中國人則多為瞻前顧后。
為什么好多出了國門的中國人那么具備狂熱的“愛國熱情”，就是因?yàn)樵谟谐浞值膫€(gè)體自信的西方人面前，好多中國人的個(gè)體自信被對照得所剩無幾了，于是他們就死死地抓住“民族”和“國家”這樣的救命草不放。
然后是惡性循環(huán)：在越是壓抑個(gè)性的的民族和團(tuán)體中，個(gè)體越是顯得渺小，越是渺小的個(gè)體又越寄希望于集體的強(qiáng)大，從而個(gè)體也就越來越愿意犧牲自己的意志而順從集體的利益，并在不知不覺中，在潛意識層和意識層中習(xí)慣了把失掉了的個(gè)人尊嚴(yán)從國家和民族那里去找回，以得到心理平衡。
這就是“愛國者”的心理狀態(tài)。這是一種虛假的愛國，一種實(shí)在的自卑。
我以為，恰恰是那些敢于說自己不好的人，敢于正視自己和自己的民族的弱點(diǎn)的人，才是自信的人。我的希望是，更多的中國人能夠漸漸地把個(gè)體概念更多地和團(tuán)體的概念分開，把自信建立在自己個(gè)人的努力上，而不是把個(gè)人的榮辱完全依賴于“國家”，“民族”等大而空的概念上。
記得有一個(gè)網(wǎng)上“奮青”曾說：我做夢都盼著那一天，我走在東京街上，胸前貼著“中國人”三個(gè)大字，引來滿街的崇敬。而我覺得，我們是不是更應(yīng)該這樣想，不管走到哪里，不管中國這個(gè)國家是強(qiáng)還是弱，是貧還是富，我們都應(yīng)該自信和驕傲的道出我們自己的國籍和自己的名字，讓別人為我們的這個(gè)個(gè)體的個(gè)性，而不是，或僅僅是我們的國籍而尊重我們。
愛國主義有兩種，你是哪一種？
在愛國之前請閱讀《烏合之眾》。
你是否有公車焦慮？
愛的誤區(qū)讀后感篇九
有些愛，當(dāng)初你愛上的只是自已想像以為的對方，以為對方會是自已以為的哪個(gè)樣子，待到時(shí)日慢慢遠(yuǎn)去，歲月慢慢浸蝕掉自已耐性忍性的時(shí)候，對方在你心里，在你眼里就開始變成所謂的負(fù)累和所謂的“無所謂”。其實(shí)只要認(rèn)真的思考一下，這些都不是不無理由的，素不相識的兩個(gè)人，從不同的生長環(huán)境、不同的教育背景、不同的朋友圈子不同的生活習(xí)慣還有不同的社會經(jīng)歷突然一下子組合在一起，成為朝夕相見的一家人。之初因?yàn)楹闷嬉驗(yàn)樾迈r因?yàn)閻?，對方在你眼里心里都是完美無缺貴若珍寶的寶貝。待到激情慢慢褪去，雙方各自開始顯露本性的時(shí)候，你終于發(fā)現(xiàn)，你愛的，其實(shí)只是你自已，你以為你會找到和你一模一樣的伴侶，誰曾想到，她仍然保留了她本應(yīng)有的性格，愛好，習(xí)慣……于是，摩擦問題矛盾應(yīng)運(yùn)而生，你開始不再愛—————那個(gè)沒有變成你想要的愛人！
說他不自私嗎？好像又沒有理由說服自已，說他自私嗎？好像又沒有道理。人人都有追求愛情的權(quán)利，哪怕是自私到極致的哪個(gè)人！只是，站在公平公正的立場，不免為之感懷！
愛—————是理解，是包容，是接納，是愛哪個(gè)有著完整的個(gè)性、人格、朋友圈子，有著獨(dú)立性格的哪個(gè)人，你愿意接受他的一切好的，不好的，正確的，錯(cuò)誤的東西，因?yàn)閻?，你愿意去幫助他改變得更好，你愿意去和他一起分?dān)他所有的憂愁苦悶，你愿意接受他不同于你的愛好習(xí)慣。同時(shí)，你也愿意把一切開心的快樂的煩惱的事情和他一同分享。
愛，如果遠(yuǎn)離了分享，雙方各自懷著心事，沒有溝通達(dá)不成共識，那出現(xiàn)問題也只待時(shí)間的長短而已。
當(dāng)雙方不溝通不體諒對方的時(shí)候，心里還能裝得下愛嗎？
當(dāng)你看對方都“不順眼”的時(shí)候，你心里還有愛嗎？
當(dāng)你看另外的人開始有感覺的時(shí)候，家里的，你還愛嗎？
當(dāng)你不愿意回家的時(shí)候，家里的，你還愛嗎？
所以呀，相愛有風(fēng)險(xiǎn)，要愛，需謹(jǐn)慎！
那些正在愛的，想要愛的，打算愛的，要想好耶！
愛的誤區(qū)讀后感篇十
真相：水果吃太多易胃寒、胃痛。專家指出，每天食用水果在200克左右為宜。大部分水果的膳食纖維含量較高，吃太多會引起胃痛、腹脹。此外，胃腸虛寒的老人不可多吃柑橘；胃腸不好或便秘的人應(yīng)少吃柿子。有些人吃了菠蘿會誘發(fā)過敏，胃腸病和凝血功能障礙者不吃為好。香蕉含糖量較多，血糖高者和腎功能不全者要少吃。
誤區(qū)二、防農(nóng)藥得削果皮。
真相：削掉果皮太可惜。因?yàn)樗ず推淦は虏糠滞菭I養(yǎng)最豐富的部分，扔掉未免可惜。事實(shí)上，大家不用過分擔(dān)心果皮上的農(nóng)藥殘留。我國已明確禁止在果蔬等直接入口食品中使用高毒農(nóng)藥，而且大部分水果在采后數(shù)日甚至數(shù)月后才被食用，農(nóng)藥基本已經(jīng)分解。吃水果前可以反復(fù)沖洗，或在淘米水里浸泡一會兒，祛除其表面殘留物質(zhì)。
誤區(qū)三、水果當(dāng)飯，養(yǎng)顏美容。
真相：水果當(dāng)飯不利健康。專家介紹，水果中蛋白質(zhì)、脂肪以及鈣、鐵等含量較少，長期拿水果當(dāng)飯，必定造成蛋白質(zhì)、脂類等攝入不足，造成營養(yǎng)不良和貧血。
誤區(qū)四、水果能代替蔬菜。
真相：水果無法代替蔬菜。雖然水果與蔬菜的營養(yǎng)很相似，但水果不能代替蔬菜。如白菜、菠菜的維生素c含量，要比蘋果、桃、梨等高出10倍左右?？扇绻霛M足人體一日的維生素c推薦量，則要吃5公斤富士蘋果。
誤區(qū)五、“洋水果”更營養(yǎng)。
真相：本地水果好吃又營養(yǎng)?！把笏边\(yùn)輸、包裝、儲存費(fèi)用高，售價(jià)也高。為了賣相好看，這類水果可能會用保鮮劑處理，或在表面打蠟，保持外表光鮮亮麗，但營養(yǎng)成分還是會在運(yùn)輸中逐漸損失。因此，水果最好吃本地、應(yīng)季的。
愛的誤區(qū)讀后感篇十一
有人得到一顆非常珍貴的種子，這顆種子種下以后，會開世界上最美麗的花，會結(jié)世界上最甜美的果。
幾天以后，他的朋友們都以為它已經(jīng)枝粗葉茂，開花結(jié)果了，紛紛前來問他要這顆果樹的種子。誰知道，他連那顆種子還沒有種下去呢。
“你為什么不種？”“我怕它被太陽曬死?！?BR> “可以澆點(diǎn)水嘛?！薄拔遗滤畷阉轄€?！?BR> “你可以開排水溝嘛?！薄鞍?，這么珍貴的種子不怕被飛鳥啄掉嗎？我舍不得播下去?。 ?BR> 過分的溺愛，使得那可憐的種子失去結(jié)果的機(jī)會。但即使這樣，那顆種子還想落地生根。于是當(dāng)主人把它放到窗臺上時(shí)，它祈求風(fēng)把它吹起，吹到地上。
“風(fēng)婆婆，求求你帶我離開這里吧？”
“我可憐的孩子啊，如果你離開主人的懷抱，以后的日子里，你會過得很辛苦的，你不怕嗎？”風(fēng)婆婆嘆息道。
“我不怕，只有離開這里，我才能落地生根，開花結(jié)果，活出我自己最燦爛的每天！”種子堅(jiān)定地說。
“那好吧，我?guī)阕?。”于是風(fēng)婆婆帶走了種子，把它送到森林的小河邊。
的確，正如風(fēng)婆婆所說的，小種子離開主人的懷抱，生活比以前艱辛上千百倍。即使它實(shí)現(xiàn)了開花結(jié)果的`夢想，但仍然經(jīng)受風(fēng)雨的打擊，動物的踐踏?？墒牵N子卻從來沒有后悔過。因?yàn)楝F(xiàn)在的它活得比以前更精彩、更充實(shí)。它擁有屬于自己的真實(shí)的生命。
種子的故事，就正如現(xiàn)在的我們。我們每天都生活在父母的愛中，但父母過分的溺愛使我們產(chǎn)生依賴的思想，希望自己以后都在父母的溺愛中生活下去。如果真是這樣，我們就掩蓋了自己的閃光點(diǎn)。因此，我們必須有著種子的精神，走出愛的誤區(qū)，活出自己最耀眼的每天。
愛的誤區(qū)讀后感篇十二
自從有了女兒以后一直很關(guān)注孩子的教育問題，只要有時(shí)間就會到網(wǎng)上看看一些育兒方面的知識，這次很幸運(yùn)的獲得了胡萍老師《愛的誤區(qū)》這本書，每天晚上女兒睡著以后，我就起來看，三個(gè)晚上就迫不及待的讀完了這本書，真是受益匪淺。
在實(shí)際生活中相信每一位家長都是愛自己寶貝的，但是到底怎樣愛才是正確的愛，我們都懂得太少了，我們現(xiàn)在的教育方式都是沿襲父輩的教育方式，在很多方面都或多或少的存在一些誤區(qū)。表現(xiàn)最突出的就是對孩子過分的溺愛。現(xiàn)在每個(gè)家庭的生活條件都很好了，有的是爺爺奶奶，外公外婆六個(gè)大人養(yǎng)一個(gè)孩子，所以在物質(zhì)上對孩子有求必應(yīng)，要什么就買什么，但是在精神上卻給予的太少，有點(diǎn)小錯(cuò)誤也不及時(shí)的指出來，這個(gè)在隔代教育體現(xiàn)的最明顯。所以作為家長除了保障孩子基本的物質(zhì)條件外，還要特別注重孩子品質(zhì)和精神上的富養(yǎng)，到底我們應(yīng)該怎么培養(yǎng)一個(gè)健康、樂觀、有愛心、尊重他人，孝敬父母的孩子，值得我們?nèi)ニ伎肌?BR> 其次就是剝奪了孩子發(fā)展獨(dú)立自主性的權(quán)利。父母對孩子力所能及的事情包辦代替，比如最簡單的吃飯問題。本來孩子都可以自己吃飯的`，也會自己吃飯，可是有時(shí)我們家長怕孩子吃飯把桌子和衣服弄臟了或者說怕飯菜涼了，就找各種理由剝奪了孩子自己吃飯的權(quán)利。平時(shí)生活中孩子除了學(xué)習(xí)其他什么事情都不會做，所以有些孩子上了大學(xué)非常的不適應(yīng)，連最簡單的洗衣服也不會，試想如果父母在平時(shí)多多少少讓孩子自己做一些基本的家務(wù)，孩子也會很快的適應(yīng)獨(dú)立的生活。()所以現(xiàn)在的父母應(yīng)該學(xué)習(xí)一下國外的父母，他們從小就非常注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。
還有就是對孩子的夸贊和表揚(yáng)沒有有原則性，濫用表揚(yáng)。對于孩子力所能及的事情不要動不動就表揚(yáng)和贊美，這樣孩子會感覺到表揚(yáng)很廉價(jià)。當(dāng)孩子做了一件超出同齡人能力水平的事情的時(shí)候，我們的贊美在孩子看來才是有價(jià)值的。這點(diǎn)也是我的誤區(qū)，平時(shí)只要寶寶自己吃飯了或者自己穿衣服了我就很順口的說“寶寶你真棒”殊不知這些都是寶寶應(yīng)該做的最常識的事情，我們隨口的夸獎，可能意識不到會帶來怎樣的消極影響，直到有一天，發(fā)現(xiàn)孩子變得害怕失敗，經(jīng)不起一丁點(diǎn)兒挫折。總是籠統(tǒng)地表揚(yáng)孩子，比如你真棒，會讓孩子無所適從。也許孩子只是端了一次飯，媽媽與其興高采烈地表示“好孩子，你真棒”，不如告訴他“謝謝你幫媽媽端飯，媽媽很開心”。有針對性的具體表揚(yáng)會讓孩子更容易理解，并且知道今后應(yīng)該怎么做，如何努力?！澳阏媛斆?！”――又一個(gè)家長慣用的評語。家長對孩子的每一個(gè)進(jìn)步如果都用“聰明”來定義，結(jié)果只能是讓孩子覺得好成績是與聰明劃等號，一方面他會變得“自負(fù)”而非“自信”，另一方面，他們面對挑戰(zhàn)會采取回避，因?yàn)椴幌氤霈F(xiàn)與聰明不相符的結(jié)果。
總之在我們的育兒過程中，沿襲父輩的教養(yǎng)模式肯定會有這樣那樣的誤區(qū)，這就需要我們家長平時(shí)多參加培訓(xùn)和看一些育兒方面的書籍，胡萍老師用一種全新的視角，通過電影故事找到教育的誤區(qū)，使我們家長更加能夠結(jié)合實(shí)際很容易的理解，非常值得大家學(xué)習(xí)。由于時(shí)間緊我就粗略的看了一遍，還要在有空的時(shí)候好好的仔仔細(xì)細(xì)的多讀幾遍，真正的領(lǐng)會胡萍老師新的教育理念，在育兒的道路上少走些彎路。
愛的誤區(qū)讀后感篇十三
剛上高三，《與愛同行》這本書就跟平時(shí)的書籍一樣被發(fā)了下來。我本來以為這本書并沒有什么特別平時(shí)看看就行，翻了幾頁后，里面那些感人肺腑的故事，讓我繼續(xù)看了下去。當(dāng)我看完它時(shí)，才真正感慨愛原來無處不在，愛原來一直陪伴著我。
這本書里所講的每一個(gè)故事都是真實(shí)無欺，每一個(gè)主人公都是滿懷著愛，去幫助、去報(bào)答、去關(guān)心，這些愛是無盡的，無法用語言描述的。這些愛值得我們所敬仰。
愛沒有高低貴賤之分，有的愛只是曇花一現(xiàn)，有的愛可能是一生一世，有的愛只是默默;有的愛可能是清晰可見;有的愛只是虛渺，有的愛可能是大無邊的......
有些愛是素不相識的兩個(gè)人，從不同的生長環(huán)境、不同的教育背景、不同的生活習(xí)慣還有不同的社會，但一方有難，另一方就無微不至的關(guān)懷，這些都是無需理由的。
是理解，是包容，是接納，因?yàn)橛袗?，你愿意去理解包容他，你愿意去關(guān)心他，你愿意去幫助他改變得更好。
愛的方式多樣，那就要看我們?nèi)绾稳鬟f。被愛的人如春，有愛的人如夏。
有一次，我乘公交車回家，車上有很多人，很擠，但我卻搶到了一個(gè)坐位(我心里暗自高興著)。我拿出mp3，聽著音樂，好像周圍什么事都與我無關(guān)。忽然，一個(gè)急剎車，車子狠狠地抖動了一下，使我的腦袋撞到了前一個(gè)車背上，這才使我注意到在我旁邊站著一個(gè)抱著孩子的婦女，剛才那個(gè)急剎車使她差一點(diǎn)滑倒，我的心中產(chǎn)生一個(gè)念頭：把這個(gè)位子讓給這位婦女。但是，這車上這么擠，站著可不是很難受嗎?忽然又一個(gè)急剎車，這位阿姨抱著孩子撲在我身上。我毅然決定了，摘下mp3，站起身來，對那位阿姨說：“阿姨，您到我這兒來坐吧?！卑⒁谈吲d的答謝著，臉上溢出了幸福的表情。而我呢，雖然站著很不舒服，拉著扶手，手很軟，但是我的心里有一種說不出的高興，久久沒能平息。
可能大家都聽說了從普通人成為英雄的人物――文花枝。她是湖南省湘潭新天地旅社的一名導(dǎo)游。20xx年8月28日下午，陜西省洛川縣境內(nèi)210國道發(fā)生了一起特大交通事故，一輛正前往延安的旅游車與一輛超速改道的貨車迎面相撞，導(dǎo)致6人死亡，22人受傷，其中15人重傷，現(xiàn)場慘不忍睹!文花枝聽到了大家的呻吟聲，就不顧一切地安慰大家：“大家一定要堅(jiān)持，等待救援，要活著出去!”當(dāng)文花枝拼命地安慰他們時(shí)，卻不知道自己的傷比他們還重。不久，救援隊(duì)伍來了，當(dāng)救援人員要先救她時(shí)，她卻請求先救游客。最后，游客紛紛獲救，她卻因延誤了最佳搶救時(shí)間而必須實(shí)施左腿高位截肢，當(dāng)所有的人聽到這個(gè)消息時(shí)，都被深深地震撼了!她獻(xiàn)出了一份愛心，而得到無數(shù)人的愛心，由一個(gè)平凡的人成為家喻戶曉的英雄，真可謂：枝折了，花兒仍然堅(jiān)強(qiáng)!
愛的誤區(qū)讀后感篇十四
很人多對網(wǎng)站權(quán)重的認(rèn)識都走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，覺得權(quán)重就是排名，其實(shí)不盡然，權(quán)重和排名之間的區(qū)別還是滿大的，什么是網(wǎng)站的權(quán)重？權(quán)...
很人多對網(wǎng)站權(quán)重的認(rèn)識都走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，覺得權(quán)重就是排名，其實(shí)不盡然，權(quán)重和排名之間的區(qū)別還是滿大的。
什么是網(wǎng)站的權(quán)重？權(quán)重即網(wǎng)站在seo中的重要性，權(quán)威性。seo給一個(gè)網(wǎng)站的一種待遇。英文：pagepth。而排名，主要是具體某個(gè)關(guān)鍵詞在百度上面的排名。
其實(shí)，我們可以把權(quán)重理解為一個(gè)網(wǎng)站的知名度，就如我們現(xiàn)實(shí)中的明星或者知名品牌企業(yè)。而排名，就是明星說的話或者是品牌企業(yè)的產(chǎn)品。顯然，同樣的話，不同人說出來的份量就不同，同樣的產(chǎn)品，不同的品牌其價(jià)值也就不同，這也就是權(quán)重和排名的關(guān)系。
返回到網(wǎng)站上，我們也同樣可以理解為，在一個(gè)權(quán)重高的網(wǎng)站（），其各個(gè)網(wǎng)頁的排名也就高。注意，這里說的是各個(gè)網(wǎng)頁，而不是單一的網(wǎng)頁。當(dāng)然，影響網(wǎng)頁排名的因素很多，包括頁面優(yōu)化，外鏈等等，但一個(gè)高權(quán)重的網(wǎng)站，其各個(gè)頁面具備著良好的先天優(yōu)勢!
舉個(gè)簡單的例子，目前的免費(fèi)小說網(wǎng)站，百度收錄幾萬幾十萬的比比皆是，但這些小說網(wǎng)有的每天只有可憐的幾百ip。如果你站的權(quán)重高了，幾萬幾十萬個(gè)頁面的排名同時(shí)提升，那流量飆升到十幾萬是很正常的事情。
現(xiàn)在很多站長就是進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，只在意主頁的排名，選擇幾個(gè)熱門的關(guān)鍵詞，通過各種手段把它的排名做上去，這樣雖然每天可以來幾千上萬的流量，但排名不穩(wěn)定，而且很容易被百度懲罰，一但這個(gè)關(guān)鍵詞排名一下，整體流量也隨之消失。而如果你注重整站優(yōu)化，只要權(quán)重上去了，幾萬個(gè)頁面，一天來幾萬流量，那就非常輕松，而且很穩(wěn)定,這才是長久之道。
那么，如何提高網(wǎng)站的權(quán)重？
1.網(wǎng)站存在的時(shí)間。
網(wǎng)站從被搜索收錄開始，每一天的存在都是價(jià)值的積累。這段時(shí)間就如同人生的歷程，并且有記錄檔案。如果有作弊或者其他不良影響。那時(shí)間再長，效果也不明顯。
2.域名。
域名后綴govedu,域名時(shí)間,域名的因素比較小，是因?yàn)槠胀ǖ木W(wǎng)站幾乎不用考慮。而域名存在時(shí)間也是沒有辦法改變的。
3.網(wǎng)站內(nèi)容。
內(nèi)容是最主要的因素，沒有內(nèi)容，網(wǎng)站也就沒有存在的意義，
搜索引擎的目的，是為了給搜索者提供最準(zhǔn)確的高質(zhì)量的內(nèi)容，這也是搜索引擎在競爭經(jīng)烈的市場中獲勝的最重要技術(shù)手段，所以網(wǎng)站優(yōu)化中的內(nèi)容優(yōu)化，就是使自己網(wǎng)站的內(nèi)容有價(jià)值，最起碼應(yīng)該讓搜索引擎這樣認(rèn)為。
如果內(nèi)容都是采集的，例如各種小說閱讀網(wǎng)，那就從程序和結(jié)構(gòu)上入手，盡量和別人區(qū)分出來。如果是信息量少的，那就盡量偽原創(chuàng)。
其實(shí)最重要的，就是你網(wǎng)站的主題和分類。這點(diǎn)如果展開了說，篇幅不夠，自己把握。大部分的網(wǎng)站從根本上說，都是倒到這點(diǎn)上。
4.網(wǎng)站的穩(wěn)定性。
一個(gè)經(jīng)常打不開的網(wǎng)站，在搜索引擎中的眼中，不會是一個(gè)好網(wǎng)站。甚至是網(wǎng)站的打開速度都是一個(gè)重要問題。這點(diǎn)影響很大。所以在托管或者尋找空間要用點(diǎn)心，別為了便宜那區(qū)區(qū)幾十塊。如果網(wǎng)站效益高，停個(gè)幾小時(shí)的損失就遠(yuǎn)大于那么一些小便宜。
5.網(wǎng)站的活性。
企業(yè)站的問題？大部分企業(yè)站一般沒有更新的能力，但企業(yè)站的搜索排名卻比較高，是因?yàn)樗阉饕婵梢宰R別企業(yè)站。
6.網(wǎng)站的誠信度google除pr值以外，還有一個(gè)誠信指數(shù)。即通過對一些高質(zhì)量網(wǎng)站的分析，給出一個(gè)“誠信”網(wǎng)站應(yīng)該有的一些指標(biāo)，并用這些指標(biāo)來分析一個(gè)網(wǎng)站的誠信度。
這些誠信度指標(biāo)有哪些？
詳細(xì)的聯(lián)系方式、是否有版權(quán)說明、公司電話、傳真、地址、是否等等。
7.網(wǎng)站的鏈接。
鏈接和內(nèi)容是網(wǎng)站優(yōu)化中的最重要工作，不管搜索引擎的算法如何變化，甚至是，每天一變，但鏈接和內(nèi)容永遠(yuǎn)最重要。
鏈接的價(jià)值不是ip，而是權(quán)重的傳遞。對搜索引擎而言，一個(gè)鏈接向你網(wǎng)站的鏈接，就相當(dāng)于給你投了一個(gè)贊成票。目前來說，鏈接所帶來的權(quán)重還是占很大一部分。
權(quán)重不等于排名，可以說，優(yōu)化好的網(wǎng)站，權(quán)重的重要性遠(yuǎn)高于排名，而垃圾站，權(quán)重是比不上排名。想做大站做長久站，seo策劃中，首先第一的就是考慮如何提高整站權(quán)重和充分利用這些權(quán)重。
愛的誤區(qū)讀后感篇十五
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《教師教學(xué)的十大誤區(qū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我終于把這本書讀完了，讀著這本書我的思維混亂了。
我決定讀這本書，完全是因?yàn)檫@本書的名字《教師教學(xué)的十大誤區(qū)》。我猜想這一定是一本批判性質(zhì)的書籍。因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使，我翻開了這本書。果不出所料，作者張娟妙在前言當(dāng)中就指出自己的這本書沒有動輒以“某某理論”自詡，只是用一顆誠摯的心作文，用大量鮮活真實(shí)的案例說理。是否真如其所說呢？迫切想知道答案的我只能繼續(xù)。
這本書分別從師愛泛濫、寬嚴(yán)皆誤、甘當(dāng)教書匠、教師獨(dú)占課堂、誤解新課程理念、課堂教學(xué)組織不力、處理問題簡單化、評價(jià)學(xué)生一元化、心中缺少一桿秤、創(chuàng)新誤入歧途這十個(gè)方面來說明教師教學(xué)的十大誤區(qū)。在每一個(gè)大標(biāo)題下，作者都選用了不同的小標(biāo)題，通過相應(yīng)的案例來進(jìn)行闡釋。
讀著讀著，我仿佛與作者身在一起，一會兒我對作者的觀點(diǎn)嘖嘖稱贊，一會兒我又覺得她說得毫無道理，一會兒我覺得我自己在教育教學(xué)中做到了愛的教育，一會兒我又覺得愛的教育單薄無力。越讀越迷茫，越讀越混亂。我甚至有些感嘆，這本書讓我誤入了歧途。
還是讓自己冷靜下來，細(xì)細(xì)去品味，去思考吧。讀罷，我便有了一番見解，人便豁然開朗。這本書確實(shí)不是簡單地說理，她通過自身搜集的案例向讀者說明著各種道理，她并沒有要求讀者認(rèn)同她的觀點(diǎn)，只是她的觀點(diǎn)讓人不得不去反思。就從師愛泛濫和誤解新課程理念兩個(gè)方面說說吧。
我們平時(shí)呼吁最多的便是愛的教育，用愛心來俘獲學(xué)生，我們說每個(gè)學(xué)生都是平等的，應(yīng)該一視同仁地對待學(xué)生，多鼓勵夸贊學(xué)生，但是這樣的'兩個(gè)案例不得不引發(fā)人的思考。有一個(gè)女孩腿有殘疾，教師便特別照顧這個(gè)學(xué)生，每當(dāng)她想上廁所時(shí)，教師便找另一名女生陪她去，每當(dāng)學(xué)生想交作業(yè)本時(shí)，教師便讓她的同桌替她代交……教師以為自己對學(xué)生有了無微不至的關(guān)懷，實(shí)際上卻傷害了學(xué)生。這份愛，是錯(cuò)愛。有一名孩子投籃命中，教師剛好路過，便夸贊他“你真棒，真是個(gè)命中高手”，讓老師意想不到的是，這個(gè)孩子低著頭轉(zhuǎn)身便走，留在操場上的老師丈二的和尚摸不著頭。原來老師的夸獎讓孩子有了壓力，他不敢再去投籃。這里我想起了“適度”這個(gè)詞語，是呀，愛也要愛的有度。有了愛不等于有了教育，“一視同仁”、大力夸贊不一定就有好處。此時(shí)，我回想自己一年的教育教學(xué)情況，我便覺得自己的實(shí)踐中布著荊棘，有時(shí)真得會碰到冷冷的墻壁。
新課標(biāo)中提倡自主合作探究學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者，課堂上盡量少言寡語，每節(jié)課還要讓學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，于是便有了這樣的一幕，這也是我在教學(xué)中所遇到的困惑。當(dāng)老師讓孩子討論時(shí)，孩子們便像模像樣地圍在一起嘰嘰喳喳，可是討論結(jié)束，讓大家發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)，仍是那幾個(gè)平時(shí)學(xué)得稍好的人說出一二，其他人仍是不知所云，聽得目瞪口呆。也許我已然走入了一個(gè)誤區(qū)，沒有重視到課堂教學(xué)的實(shí)效性，硬是把“分組學(xué)習(xí)”當(dāng)成了“合作學(xué)習(xí)”，孩子們習(xí)慣了分組的方式，反正老師讓說我們就說唄，對于自己到底要說什么，要怎樣說總是稀里糊涂。正如作者所說，合作學(xué)習(xí)不是課堂上簡單的師生問答，也不是課堂上幾個(gè)學(xué)生圍在一起的討論，合作學(xué)習(xí)與探究在許多情況下是不能局限在一堂課中或者必須要在一堂課中完成的。我同意這個(gè)觀點(diǎn)，于是在思考中便有了課下小組學(xué)習(xí)活動的設(shè)想。
作者還指出了許多方面，她說得并不全有道理，但她所提到的某些誤區(qū)，我們確實(shí)或多或少的走過。這本書是讓人凌亂，但是更讓人深思。讀完這本書，我更感身上責(zé)任的重大，感嘆教育不是一件易事。面對著這些天真的娃娃，你的一個(gè)疏忽大意，便會給她們留下深深的傷痕。我覺得還是重在一個(gè)“度”字吧，凡事從實(shí)際情況出發(fā)，盡量了解學(xué)生的個(gè)性、心理特點(diǎn)，在實(shí)踐中讓自己的教育教學(xué)有一些成效。在平時(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，我們不能過于死板，作為教師更不能人云亦云，我們應(yīng)該有自己的想法，有自己的立場和觀點(diǎn)。有些事情不是用簡單的對錯(cuò)就能評判的。方法、觀點(diǎn)可以借鑒，但是不能生搬硬套，還是多聯(lián)系實(shí)際，安靜地思考吧，別讓他人的言語迷了自己的方向。
愛的誤區(qū)讀后感篇十六
這個(gè)學(xué)期，我讀了《感悟母愛》這本書，它是一本非常感人的書，有103個(gè)真情故事。在這本書里，它可以讓我們懂得母愛是偉大無私的，為了孩子，母親甘愿付出一切。高爾基說過這樣一句話，“世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！?BR> 在這103個(gè)真情故事里，最讓我傷心、難忘的一個(gè)故事是《瘋娘》，它講述了一個(gè)瘋女子流落到一個(gè)村莊，那個(gè)村的人都笑話她，罵她，她還經(jīng)常當(dāng)眾大小便，每天披頭散發(fā)，見人就傻笑。村里有個(gè)奶奶因?yàn)榧依锖芨F，兒子娶不到老婆而收留了她做兒媳，結(jié)果她還生了個(gè)兒子叫小樹。瘋娘很想抱抱小樹，可她是個(gè)瘋子，他們害怕瘋娘把陔子掉在地上。直到有一天，小樹考上了中學(xué)，娘天天走九十里山路給小樹送飯，娘在一次給小樹送飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)了小樹最喜歡吃她在路上摘的野桃，于是她天天摘野桃給小樹吃，可是有一天，在給小樹摘野桃時(shí)娘不小從懸崖上摔死了，鮮血染紅了周圍的石頭。小樹傷心極了，連石頭也陪著他流淚。讀完這個(gè)故事，我已經(jīng)淚流滿面，緊緊地抱著媽媽，這就是媽媽對孩子的愛，即使她神志不清，也是清醒的。
除了這些之外，這本書中還有很多故事很感人。
我終于懂得了，媽媽的愛就像一件溫暖的外衣，時(shí)時(shí)溫暖著我，保護(hù)著我；媽媽的愛就像一把伴傘，時(shí)時(shí)為你遮風(fēng)擋雨。
愛的誤區(qū)讀后感篇十七
有一句古話說得好，“從來富貴多淑女，自古紈绔少偉男”。自古以來，“窮養(yǎng)男孩富養(yǎng)女”就是中國人養(yǎng)兒育女的“金科玉律”。
我一直也是信奉這樣的培養(yǎng)孩子的方式。惡劣的環(huán)境可以磨練男孩子的意志，使男孩子變得更加堅(jiān)強(qiáng)，將來才可以委以重任，為自己的生活撐起一片天。而優(yōu)越的生活環(huán)境，良好的生活條件可以使女孩子成長得有內(nèi)涵、有禮貌、有韻味，具備淑女的氣質(zhì)。
以前跟朋友聊天也曾聊起過這個(gè)話題。男孩子將來是要獨(dú)當(dāng)一面的，不管是在社會還是在家庭中。如果一個(gè)男孩子從小過著衣食無憂的生活，飯來張口、衣來伸手，自己不能獨(dú)立地去做某件事情，經(jīng)受不起一點(diǎn)點(diǎn)的苦難和折磨，那他將來靠什么立足社會？所以，有男孩的家長要有所準(zhǔn)備，從小培養(yǎng)男孩的獨(dú)立自主能力，為將來成長為男子漢打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如果是女孩子呢？那就要嬌慣著養(yǎng)。這里所說的`嬌慣，也不是說要嬌生慣養(yǎng)，是指為女兒提供一個(gè)良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。在物質(zhì)和精神生活中，盡自己所能為孩子提供必不可少的給養(yǎng)。就像一個(gè)同事說的，陪女兒去超市買東西，盡量買的花樣多一些，每一次都去嘗試一些新鮮的東西，不然將來啊，男孩子一塊蛋糕就給哄走了。當(dāng)然這只是玩笑話。
昨天恰好看到一篇文章，又讓我想起了這個(gè)話題。
愕然！一個(gè)年僅19歲的花季女孩，在別人看來艷羨不已的家庭中成長，她本應(yīng)成為天之驕子，成為一位各方面都成績斐然的公主。然而，就是這張信用卡，就是這些花不完的錢，讓女孩失去了自我。女孩的家長應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。女孩的父親不差錢，這本無可厚非，他的誤區(qū)在于，認(rèn)為錢是萬能的，什么都可以用錢去彌補(bǔ)。由于整天忙于生意，很少有時(shí)間陪伴女兒，就用金錢來驕縱女兒，彌補(bǔ)自己內(nèi)心的愧疚。致使女兒走上了迷途，且越走越遠(yuǎn)，最后釀成了悲劇。
做家長的都希望自己的孩子幸福。在孩子成長的道路上，一定要多關(guān)心孩子，多花時(shí)間陪陪孩子，多了解孩子的感受，不要一味的用金錢去彌補(bǔ)自己愛的缺失。在培養(yǎng)孩子的問題上，慎之！