人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
合川淶灘古鎮(zhèn)導游詞篇一
今天我們要參觀的就是國家級風景名勝區(qū)------釣魚城風景區(qū)。釣魚城位于合川市合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，占地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此得名。釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關。
釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關。釣魚城古戰(zhàn)場遺址至今保存完好。主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區(qū)。
釣魚城是因為修筑在釣魚山上而得名的。早在唐代，合州名僧石頭和尚就在釣魚山創(chuàng)建了護國寺和懸空臥佛、千佛石窟等摩崖造像，從而留下了僧侶、游人的足跡。南宋乾道年間(1171年)，釣魚山飛舄樓建成。當時過往州境的雅士豪客，莫不盤桓于釣魚山，借江山之助，寄托自己豪放的胸襟與遠大抱負。到了南宋晚期，宋蒙(元)戰(zhàn)爭爆發(fā)。四川制置使兼知重慶府余d為抵御蒙古軍隊的進犯，采納播州(今貴州遵義)人冉q、冉璞兄弟“擇險、任人、積粟、駐兵、徙城”的建議，于淳v三年(1243年)在釣魚山筑城，徙合州及石照縣治其上，屯兵積糧，控扼三江，以為重慶屏障。
釣魚城依山為壘，宛如金城湯池。它不但有構筑在陡峭山巖上的內外兩道防線，而且還有縱向延伸的水軍碼頭，以暗道出口、一字城墻相連接的給養(yǎng)補給通道，和天池泉井、水洞門為代表的給排水系統(tǒng)。在城中的兩級臺地上，良田沃土，豁然千畝。釣魚城由此而成為我國古代戰(zhàn)爭史上以山地修筑防御體系的光輝典范。
現在我們來說說釣魚城的得名以及它的歷史，據說在釣魚城的山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此而得名。
從公元1243年到1279年，南宋合州軍民在守將王堅、張玨的率領下，憑藉釣魚城天險，“春則出屯田野，以耕以耘;秋則運糧運薪，以戰(zhàn)以守。”而大汗蒙哥(元憲宗)、總帥汪德臣、東川統(tǒng)軍合剌、四川總帥汪惟正等80多名叱咤風云的蒙、元將領，視釣魚城為“彈丸”之地，長期圍城強攻。雙方于此殊死搏斗，浴血奮戰(zhàn)，歷經大小戰(zhàn)斗200余次，共同創(chuàng)造了釣魚城36年攻防戰(zhàn)爭這一古今中外戰(zhàn)爭史上罕見的奇跡。
在這場曠日持久的釣魚城攻防戰(zhàn)爭中，發(fā)生在公元1259年的釣魚城開慶元年之戰(zhàn)是7個多世紀以來，中外眾多專家學者共同關注的一大戰(zhàn)役。這此戰(zhàn)役不僅是我國古代戰(zhàn)爭史上繼彝陵之戰(zhàn)、成皋之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之后的又一以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)役，而且是改寫世界中古歷史、震驚中外的重大歷史事件。
1258年春，蒙哥汗在完成了對南宋的戰(zhàn)略包圍后，親率七萬蒙軍主力攻擊四川。在短短的10個月間，成都及川西北府州俱被蒙軍占領。南宋開慶元年(1259年)二月，蒙哥汗率軍由渠江雞爪灘渡江，駐蹕釣魚城東之石子山。庚即，蒙古軍開始向釣魚城大舉進攻。
五月，蒙古軍累攻不克.潮濕炎熱的氣候使蒙古軍“軍中大疫,方議班師”。蒙哥未采納部下“乘新集之銳，水陸東下”的建言，仍加緊了對釣魚城的攻擊。六月，汪德臣復選兵夜登外城馬軍寨，殺寨主及守城 者，王堅率兵來戰(zhàn)。遲明，遇雨梯折，后軍不克進而止。七月，蒙哥汗以馬軍寨之馬鞍山為橋頭堡，向釣魚城內城發(fā)起進攻。在此場激烈的戰(zhàn)斗中，蒙哥汗被飛丸擊中，崩于釣魚山。蒙哥汗戰(zhàn)死之后，進軍鄂州(今湖北武昌)的蒙哥之弟忽必烈和進攻漳州(今湖南長沙)的塔察兒，以及占領了大馬士革，正在與古埃及馬木路克王朝軍隊作戰(zhàn)的旭烈兀，為爭奪汗位而匆忙回師，蒙古貴族集團即開始了長期的內部爭戰(zhàn)。釣魚城由此在世界中古史上，赫然豎立了“延續(xù)宋祚、緩解歐亞戰(zhàn)禍、阻止蒙古向非洲擴張”的不朽豐碑!當時，釣魚城就以“東方的麥迦城”、“上帝折鞭處”的威名震驚了中外。此后，釣魚城軍民堅持抗戰(zhàn)。直到南宋祥興二年(1279年)正月，帝m在山蹈海之后，守將王立開城降元，結束了釣魚城36年抵抗戰(zhàn)爭的光榮歷程。
三江環(huán)抱的釣魚城是聞名中外的古戰(zhàn)場，南宋時期她抗蒙連續(xù)36年，寫下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強的戰(zhàn)例。釣魚城因此被歐洲人譽為"陳方麥加城"."上帝折鞭處"。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區(qū)。
釣魚城三面據江，峭崖拔地，自然景觀壯美。
1982年由國務院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū)。釣魚城位于合川市合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，占地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此得名。釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關。
釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關。釣魚城古戰(zhàn)場遺址至今保存完好。主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區(qū)。
釣魚城是因為修筑在釣魚山上而得名的。早在唐代，合州名僧石頭和尚就在釣魚山創(chuàng)建了護國寺和懸空臥佛、千佛石窟等摩崖造像，從而留下了僧侶、游人的足跡。南宋乾道年間(1171年)，釣魚山飛舄樓建成。當時過往州境的雅士豪客，莫不盤桓于釣魚山，借江山之助，寄托自己豪放的胸襟與遠大抱負。到了南宋晚期，宋蒙(元)戰(zhàn)爭爆發(fā)。四川制置使兼知重慶府余d為抵御蒙古軍隊的進犯，采納播州(今貴州遵義)人冉q、冉璞兄弟“擇險、任人、積粟、駐兵、徙城”的建議，于淳v三年(1243年)在釣魚山筑城，徙合州及石照縣治其上，屯兵積糧，控扼三江，以為重慶屏障。
釣魚城依山為壘，宛如金城湯池。它不但有構筑在陡峭山巖上的內外兩道防線，而且還有縱向延伸的水軍碼頭，以暗道出口、一字城墻相連接的給養(yǎng)補給通道，和天池泉井、水洞門為代表的給排水系統(tǒng)。在城中的兩級臺地上，良田沃土，豁然千畝。釣魚城由此而成為我國古代戰(zhàn)爭史上以山地修筑防御體系的光輝典范。
山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此而得名。
從公元1243年到1279年，南宋合州軍民在守將王堅、張玨的率領下，憑藉釣魚城天險，“春則出屯田野，以耕以耘;秋則運糧運薪，以戰(zhàn)以守?！倍蠛姑筛?元憲宗)、總帥汪德臣、東川統(tǒng)軍合剌、四川總帥汪惟正等80多名叱咤風云的蒙、元將領，視釣魚城為“彈丸”之地，長期圍城強攻。雙方于此殊死搏斗，浴血奮戰(zhàn)，歷經大小戰(zhàn)斗200余次，共同創(chuàng)造了釣魚城36年攻防戰(zhàn)爭這一古今中外戰(zhàn)爭史上罕見的奇跡。在這場曠日持久的釣魚城攻防戰(zhàn)爭中，發(fā)生在公元1259年的釣魚城開慶元年之戰(zhàn)是7個多世紀以來，中外眾多專家學者共同關注的一大戰(zhàn)役。這此戰(zhàn)役不僅是我國古代戰(zhàn)爭史上繼彝陵之戰(zhàn)、成皋之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之后的又一以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)役，而且是改寫世界中古歷史、震驚中外的重大歷史事件。
1258年春，蒙哥汗在完成了對南宋的戰(zhàn)略包圍后，親率七萬蒙軍主力攻擊四川。在短短的10個月間，成都及川西北府州俱被蒙軍占領。南宋開慶元年(1259年)二月，蒙哥汗率軍由渠江雞爪灘渡江，駐蹕釣魚城東之石子山。庚即，蒙古軍開始向釣魚城大舉進攻。五月，蒙古軍累攻不克.潮濕炎熱的氣候使蒙古軍“軍中大疫,方議班師”。蒙哥未采納部下“乘新集之銳，水陸東下”的建言，仍加緊了對釣魚城的攻擊。六月，汪德臣復選兵夜登外城馬軍寨，殺寨主及守城 者，王堅率兵來戰(zhàn)。遲明，遇雨梯折，后軍不克進而止。七月，蒙哥汗以馬軍寨之馬鞍山為橋頭堡，向釣魚城內城發(fā)起進攻。在此場激烈的戰(zhàn)斗中，蒙哥汗被飛丸擊中，崩于釣魚山。蒙哥汗戰(zhàn)死之后，進軍鄂州(今湖北武昌)的蒙哥之弟忽必烈和進攻漳州(今湖南長沙)的塔察兒，以及占領了大馬士革，正在與古埃及馬木路克王朝軍隊作戰(zhàn)的旭烈兀，為爭奪汗位而匆忙回師，蒙古貴族集團即開始了長期的內部爭戰(zhàn)。釣魚城由此在世界中古史上，赫然豎立了“延續(xù)宋祚、緩解歐亞戰(zhàn)禍、阻止蒙古向非洲擴張”的不朽豐碑!當時，釣魚城就以“東方的麥迦城”、“上帝折鞭處”的威名震驚了中外。此后，釣魚城軍民堅持抗戰(zhàn)。直到南宋祥興二年(1279年)正月，帝m在山蹈海之后，守將王立開城降元，結束了釣魚城36年抵抗戰(zhàn)爭的光榮歷程。
三江環(huán)抱的釣魚城是聞名中外的古戰(zhàn)場，南宋時期她抗蒙連續(xù)36年，寫下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強的戰(zhàn)例。釣魚城因此被歐洲人譽為"陳方麥加城"."上帝折鞭處"。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區(qū)。釣魚城屹立在合川市東城區(qū)的釣魚山上(距合川市合陽城五公里—東北面)。景區(qū)氣候：四季分明。
好，我們大家自由活動一下，我們馬上參觀下一個景點。
合川淶灘古鎮(zhèn)導游詞篇二
各位旅客朋友們，大家好。首先感謝和歡迎大家進行本次旅游活動，我會熱誠為大家服務，給大家有一個精彩和難忘的旅程?，F在讓我為大家介紹，今天我們來到的是重慶合川古戰(zhàn)場——釣魚城!
重慶合川釣魚城導游詞：概況
1982年，釣魚城被國家國務院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū)，它位于合川市合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交匯之口，其地三面據江，危崖拔地，集“戰(zhàn)，古，奇，險，雄，幽”為一體，是創(chuàng)造古代戰(zhàn)爭史的奇跡，改寫世界中古歷史的英雄名城。
重慶合川釣魚城導游詞：游覽全程
得名
關于此山名字的來歷，源于一個傳說：相傳，古時山上有一塊平整的巨石，有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以此解決一方百姓的饑荒，由此而得名“釣魚山”。
三江環(huán)繞
我們現在沿著山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，請大家務必注意安全，我們可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞于此，儼然是兵家雄關之地。再請大家欣賞下面周圍的自然景觀，我們可以清晰額體驗到它的壯美，行走于其中，真正令人感到豁然開朗，心曠神怡。
護國寺
現在我們來到的是護國寺，大家可以看到其大門上寫有一幅楹聯：城號釣魚，三江送水開巴塹;寺名護國，孤嶂飛云控蜀江。由此可以看出在很久以前釣魚城就以其險峻而享譽天下。
接著往里走，現在來到的是護國門城樓，我們可以看到石柱上清晰的寫有：世界名城，曾聞上帝折鞭處;蜀中勝概，遙想當年獨釣時。
釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)
現在我要為大家講述一個中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強的戰(zhàn)爭，它與“赤壁之戰(zhàn)”齊名，那就是歷時36年的“釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)”：
1258年，蒙哥大汗挾西征歐亞非40余國的威勢，分兵三路伐宋。于次年2月兵臨合川釣魚城，蒙哥鐵騎東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張鈺的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。
7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。蒙哥大軍由此戰(zhàn)敗。釣魚城因此也被歐洲人譽為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。
其他景點
好了，現在大家可以看到石壁上刻有很多名人詩句和一些歷史事件，釣魚城目前的主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還保留著大量元、明、清三代的詩賦辭章、浮雕碑刻等。我們就一一的來慢慢欣賞。
重慶合川釣魚城導游詞：結語
相信我們看了這么多的景點，大家都已經累了，那么，現在大家隨我往右走，在我的右側是一個大眾休息地，它將自然景觀與現代氣息恰當的融合在一起，是專門為游客疲倦后休息所設。
如果還有覺得意猶未盡的，沒游盡興的，也可以自行參觀，北京導游詞，繼續(xù)感受和回味歷史帶給大家的無限遐想，一個小時后，在此處集中，祝大家玩的愉快，謝謝。
合川淶灘古鎮(zhèn)導游詞篇三
淶灘二佛，為全國罕見的佛教禪宗造像聚點。1956年，被列為四川省第一批重點文物保護單位。此線還可參觀著名的古戰(zhàn)場遺址-合川釣魚城。
二佛寺原名鷲峰禪寺，位于合川縣淶灘鄉(xiāng)渠江西崖鷲峰山上。建筑群披山帶河，重巒疊翠，飛檐翹角，隱現于云煙之中，蔚為壯觀。寺院分上下兩部分，上部建筑群有靈宮殿、天王殿、玉皇殿、韋馱殿、大雄殿、國母娘娘殿、觀音殿;下部建筑只有二佛殿，全為摩崖造像區(qū)。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800余平方米。據明正德十三年《重建鷲峰禪寺記》碑文載：“全蜀大佛有三，而宕梁淶灘鎮(zhèn)曰鷲峰，蓋其二佛也。其剎去□城八十里許?！碧茝V明二年(881年)，黃巢農民軍占領長安，僖宗李儇逃到成都避難，曾派使者到二佛寺“祈禱”，足見其佛寺在晚唐時即負盛名。后經歷代培修，至宋紹興二十六年(1158年)，已有“殿樓九十有九，宿僧九佰九……”。宋末經兵燹，殿廊傾禿。
明化年間，經僧人募資培建后，其剎雄崎川東，與成都之大慈寺、重慶之崇勝寺并稱。明孝宗下詔“令天下廢寺”，二佛寺受到毀滅性破壞。清康熙、乾隆年間，雖曾多次對二佛寺進行培修，規(guī)模又有發(fā)展，但嘉慶初年和咸豐十一年(1861年)對農民軍之“清剿”，又使二佛寺受損壞。?二佛寺現有的建筑是清代和民國時期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像數百尊，“文化大革命”中被搗毀殆盡。下部二佛殿為三檐歇山式建筑，全殿為摩崖造像龕窟。
造像密集于北崖、南崖、西崖三面，石刻總面積約700余平方米，共計218龕，造像1670余尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐，通高12.5米，頭高2.75米，頭圍6.32米，面寬1.75米，肩寬3.6米，頭盤螺髻，面部豐滿，袒胸束帶，左手撫膝，右手作法指狀，衣褶流暢，雕鏤精細，有肉質感。造型采用以體為主和線面高度結合的表現手法，具有東西方藝術相融合的特點。其余諸佛圍繞主尊佛環(huán)拱屏列，呈佛主說法圖狀，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象極富現實 社會的生活意趣，是西方佛教傳人中國以后的漢化表現。
? 二佛寺上部現存碑記24塊，其中明代3塊，清代19塊，民國2塊;下部范圍內存碑記27塊，其中宋代4塊(皆造像刻記)，明代7塊(摩崖5塊，石碑1塊，造像刻記1塊)，清代14塊(摩崖2塊，造像刻記1塊，石碑11塊)，民國2塊(石碑、摩崖各1塊)，總全寺共存碑刻題記51塊。其他文物有：“大佛禪林”石坊，高約8米，寬約6米，三間四柱，上方浮雕雙鳳朝陽，下方浮雕二龍戲珠，建于明萬歷十五年(1587年);鐵鐘1口，高60厘米，口徑40 厘米，盔形，有銘文，民國7年(1920xx年)造;石香爐1個，長60厘米，寬40厘米，高35厘米，四邊有浮雕圖案，明成化年間造，鐫有題記。
? 1955年6月，淶灘二佛寺被四川省人民委員會定為省級文物保護單位。
二佛寺，上殿位于鷲峰山頂，占地面積5181平方米，分三個殿層。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿(即佛爺正殿)和觀音殿。左右分設社倉、禪房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態(tài)各異，活靈活現，讓人望而生畏?？上В母飼r期寺內文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀，讓人敬畏，堪稱歷代建筑一絕，和山門牌坊的石刻浮雕，玲瓏精美，是難得的歷史文化精品。 二佛寺下殿瀕臨渠江，位于鷲峰山崖，依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮(zhèn)人文景觀的集中表現，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術內涵，集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術結晶，給現代人懷古留下了美好的回憶。
寺內摩巖造像之冠。寺內石刻的16羅漢是18羅漢--500羅漢朔象演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像;三尊慪佛別開生面，故事離奇;善財童子和飛天龍女雕工細膩，裝飾華美。這些文物景觀得到了國內外專家學者的高度評價。著名學者丁明夷先生，喻其為一顆埋在地下的明珠;美國藝術史家教授何恩之博士，稱其為石刻藝術的寶庫。敦煌研究院院長，著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術的瑰寶”。
繪炙人口的“二佛八景”，這八景是：鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經盤霽日、畫梁搓波。
合川淶灘古鎮(zhèn)導游詞篇一
今天我們要參觀的就是國家級風景名勝區(qū)------釣魚城風景區(qū)。釣魚城位于合川市合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，占地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此得名。釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關。
釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關。釣魚城古戰(zhàn)場遺址至今保存完好。主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區(qū)。
釣魚城是因為修筑在釣魚山上而得名的。早在唐代，合州名僧石頭和尚就在釣魚山創(chuàng)建了護國寺和懸空臥佛、千佛石窟等摩崖造像，從而留下了僧侶、游人的足跡。南宋乾道年間(1171年)，釣魚山飛舄樓建成。當時過往州境的雅士豪客，莫不盤桓于釣魚山，借江山之助，寄托自己豪放的胸襟與遠大抱負。到了南宋晚期，宋蒙(元)戰(zhàn)爭爆發(fā)。四川制置使兼知重慶府余d為抵御蒙古軍隊的進犯，采納播州(今貴州遵義)人冉q、冉璞兄弟“擇險、任人、積粟、駐兵、徙城”的建議，于淳v三年(1243年)在釣魚山筑城，徙合州及石照縣治其上，屯兵積糧，控扼三江，以為重慶屏障。
釣魚城依山為壘，宛如金城湯池。它不但有構筑在陡峭山巖上的內外兩道防線，而且還有縱向延伸的水軍碼頭，以暗道出口、一字城墻相連接的給養(yǎng)補給通道，和天池泉井、水洞門為代表的給排水系統(tǒng)。在城中的兩級臺地上，良田沃土，豁然千畝。釣魚城由此而成為我國古代戰(zhàn)爭史上以山地修筑防御體系的光輝典范。
現在我們來說說釣魚城的得名以及它的歷史，據說在釣魚城的山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此而得名。
從公元1243年到1279年，南宋合州軍民在守將王堅、張玨的率領下，憑藉釣魚城天險，“春則出屯田野，以耕以耘;秋則運糧運薪，以戰(zhàn)以守。”而大汗蒙哥(元憲宗)、總帥汪德臣、東川統(tǒng)軍合剌、四川總帥汪惟正等80多名叱咤風云的蒙、元將領，視釣魚城為“彈丸”之地，長期圍城強攻。雙方于此殊死搏斗，浴血奮戰(zhàn)，歷經大小戰(zhàn)斗200余次，共同創(chuàng)造了釣魚城36年攻防戰(zhàn)爭這一古今中外戰(zhàn)爭史上罕見的奇跡。
在這場曠日持久的釣魚城攻防戰(zhàn)爭中，發(fā)生在公元1259年的釣魚城開慶元年之戰(zhàn)是7個多世紀以來，中外眾多專家學者共同關注的一大戰(zhàn)役。這此戰(zhàn)役不僅是我國古代戰(zhàn)爭史上繼彝陵之戰(zhàn)、成皋之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之后的又一以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)役，而且是改寫世界中古歷史、震驚中外的重大歷史事件。
1258年春，蒙哥汗在完成了對南宋的戰(zhàn)略包圍后，親率七萬蒙軍主力攻擊四川。在短短的10個月間，成都及川西北府州俱被蒙軍占領。南宋開慶元年(1259年)二月，蒙哥汗率軍由渠江雞爪灘渡江，駐蹕釣魚城東之石子山。庚即，蒙古軍開始向釣魚城大舉進攻。
五月，蒙古軍累攻不克.潮濕炎熱的氣候使蒙古軍“軍中大疫,方議班師”。蒙哥未采納部下“乘新集之銳，水陸東下”的建言，仍加緊了對釣魚城的攻擊。六月，汪德臣復選兵夜登外城馬軍寨，殺寨主及守城 者，王堅率兵來戰(zhàn)。遲明，遇雨梯折，后軍不克進而止。七月，蒙哥汗以馬軍寨之馬鞍山為橋頭堡，向釣魚城內城發(fā)起進攻。在此場激烈的戰(zhàn)斗中，蒙哥汗被飛丸擊中，崩于釣魚山。蒙哥汗戰(zhàn)死之后，進軍鄂州(今湖北武昌)的蒙哥之弟忽必烈和進攻漳州(今湖南長沙)的塔察兒，以及占領了大馬士革，正在與古埃及馬木路克王朝軍隊作戰(zhàn)的旭烈兀，為爭奪汗位而匆忙回師，蒙古貴族集團即開始了長期的內部爭戰(zhàn)。釣魚城由此在世界中古史上，赫然豎立了“延續(xù)宋祚、緩解歐亞戰(zhàn)禍、阻止蒙古向非洲擴張”的不朽豐碑!當時，釣魚城就以“東方的麥迦城”、“上帝折鞭處”的威名震驚了中外。此后，釣魚城軍民堅持抗戰(zhàn)。直到南宋祥興二年(1279年)正月，帝m在山蹈海之后，守將王立開城降元，結束了釣魚城36年抵抗戰(zhàn)爭的光榮歷程。
三江環(huán)抱的釣魚城是聞名中外的古戰(zhàn)場，南宋時期她抗蒙連續(xù)36年，寫下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強的戰(zhàn)例。釣魚城因此被歐洲人譽為"陳方麥加城"."上帝折鞭處"。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區(qū)。
釣魚城三面據江，峭崖拔地，自然景觀壯美。
1982年由國務院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū)。釣魚城位于合川市合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，占地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此得名。釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關。
釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關。釣魚城古戰(zhàn)場遺址至今保存完好。主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區(qū)。
釣魚城是因為修筑在釣魚山上而得名的。早在唐代，合州名僧石頭和尚就在釣魚山創(chuàng)建了護國寺和懸空臥佛、千佛石窟等摩崖造像，從而留下了僧侶、游人的足跡。南宋乾道年間(1171年)，釣魚山飛舄樓建成。當時過往州境的雅士豪客，莫不盤桓于釣魚山，借江山之助，寄托自己豪放的胸襟與遠大抱負。到了南宋晚期，宋蒙(元)戰(zhàn)爭爆發(fā)。四川制置使兼知重慶府余d為抵御蒙古軍隊的進犯，采納播州(今貴州遵義)人冉q、冉璞兄弟“擇險、任人、積粟、駐兵、徙城”的建議，于淳v三年(1243年)在釣魚山筑城，徙合州及石照縣治其上，屯兵積糧，控扼三江，以為重慶屏障。
釣魚城依山為壘，宛如金城湯池。它不但有構筑在陡峭山巖上的內外兩道防線，而且還有縱向延伸的水軍碼頭，以暗道出口、一字城墻相連接的給養(yǎng)補給通道，和天池泉井、水洞門為代表的給排水系統(tǒng)。在城中的兩級臺地上，良田沃土，豁然千畝。釣魚城由此而成為我國古代戰(zhàn)爭史上以山地修筑防御體系的光輝典范。
山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此而得名。
從公元1243年到1279年，南宋合州軍民在守將王堅、張玨的率領下，憑藉釣魚城天險，“春則出屯田野，以耕以耘;秋則運糧運薪，以戰(zhàn)以守?！倍蠛姑筛?元憲宗)、總帥汪德臣、東川統(tǒng)軍合剌、四川總帥汪惟正等80多名叱咤風云的蒙、元將領，視釣魚城為“彈丸”之地，長期圍城強攻。雙方于此殊死搏斗，浴血奮戰(zhàn)，歷經大小戰(zhàn)斗200余次，共同創(chuàng)造了釣魚城36年攻防戰(zhàn)爭這一古今中外戰(zhàn)爭史上罕見的奇跡。在這場曠日持久的釣魚城攻防戰(zhàn)爭中，發(fā)生在公元1259年的釣魚城開慶元年之戰(zhàn)是7個多世紀以來，中外眾多專家學者共同關注的一大戰(zhàn)役。這此戰(zhàn)役不僅是我國古代戰(zhàn)爭史上繼彝陵之戰(zhàn)、成皋之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之后的又一以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)役，而且是改寫世界中古歷史、震驚中外的重大歷史事件。
1258年春，蒙哥汗在完成了對南宋的戰(zhàn)略包圍后，親率七萬蒙軍主力攻擊四川。在短短的10個月間，成都及川西北府州俱被蒙軍占領。南宋開慶元年(1259年)二月，蒙哥汗率軍由渠江雞爪灘渡江，駐蹕釣魚城東之石子山。庚即，蒙古軍開始向釣魚城大舉進攻。五月，蒙古軍累攻不克.潮濕炎熱的氣候使蒙古軍“軍中大疫,方議班師”。蒙哥未采納部下“乘新集之銳，水陸東下”的建言，仍加緊了對釣魚城的攻擊。六月，汪德臣復選兵夜登外城馬軍寨，殺寨主及守城 者，王堅率兵來戰(zhàn)。遲明，遇雨梯折，后軍不克進而止。七月，蒙哥汗以馬軍寨之馬鞍山為橋頭堡，向釣魚城內城發(fā)起進攻。在此場激烈的戰(zhàn)斗中，蒙哥汗被飛丸擊中，崩于釣魚山。蒙哥汗戰(zhàn)死之后，進軍鄂州(今湖北武昌)的蒙哥之弟忽必烈和進攻漳州(今湖南長沙)的塔察兒，以及占領了大馬士革，正在與古埃及馬木路克王朝軍隊作戰(zhàn)的旭烈兀，為爭奪汗位而匆忙回師，蒙古貴族集團即開始了長期的內部爭戰(zhàn)。釣魚城由此在世界中古史上，赫然豎立了“延續(xù)宋祚、緩解歐亞戰(zhàn)禍、阻止蒙古向非洲擴張”的不朽豐碑!當時，釣魚城就以“東方的麥迦城”、“上帝折鞭處”的威名震驚了中外。此后，釣魚城軍民堅持抗戰(zhàn)。直到南宋祥興二年(1279年)正月，帝m在山蹈海之后，守將王立開城降元，結束了釣魚城36年抵抗戰(zhàn)爭的光榮歷程。
三江環(huán)抱的釣魚城是聞名中外的古戰(zhàn)場，南宋時期她抗蒙連續(xù)36年，寫下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強的戰(zhàn)例。釣魚城因此被歐洲人譽為"陳方麥加城"."上帝折鞭處"。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區(qū)。釣魚城屹立在合川市東城區(qū)的釣魚山上(距合川市合陽城五公里—東北面)。景區(qū)氣候：四季分明。
好，我們大家自由活動一下，我們馬上參觀下一個景點。
合川淶灘古鎮(zhèn)導游詞篇二
各位旅客朋友們，大家好。首先感謝和歡迎大家進行本次旅游活動，我會熱誠為大家服務，給大家有一個精彩和難忘的旅程?，F在讓我為大家介紹，今天我們來到的是重慶合川古戰(zhàn)場——釣魚城!
重慶合川釣魚城導游詞：概況
1982年，釣魚城被國家國務院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū)，它位于合川市合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交匯之口，其地三面據江，危崖拔地，集“戰(zhàn)，古，奇，險，雄，幽”為一體，是創(chuàng)造古代戰(zhàn)爭史的奇跡，改寫世界中古歷史的英雄名城。
重慶合川釣魚城導游詞：游覽全程
得名
關于此山名字的來歷，源于一個傳說：相傳，古時山上有一塊平整的巨石，有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以此解決一方百姓的饑荒，由此而得名“釣魚山”。
三江環(huán)繞
我們現在沿著山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，請大家務必注意安全，我們可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞于此，儼然是兵家雄關之地。再請大家欣賞下面周圍的自然景觀，我們可以清晰額體驗到它的壯美，行走于其中，真正令人感到豁然開朗，心曠神怡。
護國寺
現在我們來到的是護國寺，大家可以看到其大門上寫有一幅楹聯：城號釣魚，三江送水開巴塹;寺名護國，孤嶂飛云控蜀江。由此可以看出在很久以前釣魚城就以其險峻而享譽天下。
接著往里走，現在來到的是護國門城樓，我們可以看到石柱上清晰的寫有：世界名城，曾聞上帝折鞭處;蜀中勝概，遙想當年獨釣時。
釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)
現在我要為大家講述一個中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強的戰(zhàn)爭，它與“赤壁之戰(zhàn)”齊名，那就是歷時36年的“釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)”：
1258年，蒙哥大汗挾西征歐亞非40余國的威勢，分兵三路伐宋。于次年2月兵臨合川釣魚城，蒙哥鐵騎東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張鈺的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。
7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。蒙哥大軍由此戰(zhàn)敗。釣魚城因此也被歐洲人譽為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。
其他景點
好了，現在大家可以看到石壁上刻有很多名人詩句和一些歷史事件，釣魚城目前的主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還保留著大量元、明、清三代的詩賦辭章、浮雕碑刻等。我們就一一的來慢慢欣賞。
重慶合川釣魚城導游詞：結語
相信我們看了這么多的景點，大家都已經累了，那么，現在大家隨我往右走，在我的右側是一個大眾休息地，它將自然景觀與現代氣息恰當的融合在一起，是專門為游客疲倦后休息所設。
如果還有覺得意猶未盡的，沒游盡興的，也可以自行參觀，北京導游詞，繼續(xù)感受和回味歷史帶給大家的無限遐想，一個小時后，在此處集中，祝大家玩的愉快，謝謝。
合川淶灘古鎮(zhèn)導游詞篇三
淶灘二佛，為全國罕見的佛教禪宗造像聚點。1956年，被列為四川省第一批重點文物保護單位。此線還可參觀著名的古戰(zhàn)場遺址-合川釣魚城。
二佛寺原名鷲峰禪寺，位于合川縣淶灘鄉(xiāng)渠江西崖鷲峰山上。建筑群披山帶河，重巒疊翠，飛檐翹角，隱現于云煙之中，蔚為壯觀。寺院分上下兩部分，上部建筑群有靈宮殿、天王殿、玉皇殿、韋馱殿、大雄殿、國母娘娘殿、觀音殿;下部建筑只有二佛殿，全為摩崖造像區(qū)。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800余平方米。據明正德十三年《重建鷲峰禪寺記》碑文載：“全蜀大佛有三，而宕梁淶灘鎮(zhèn)曰鷲峰，蓋其二佛也。其剎去□城八十里許?！碧茝V明二年(881年)，黃巢農民軍占領長安，僖宗李儇逃到成都避難，曾派使者到二佛寺“祈禱”，足見其佛寺在晚唐時即負盛名。后經歷代培修，至宋紹興二十六年(1158年)，已有“殿樓九十有九，宿僧九佰九……”。宋末經兵燹，殿廊傾禿。
明化年間，經僧人募資培建后，其剎雄崎川東，與成都之大慈寺、重慶之崇勝寺并稱。明孝宗下詔“令天下廢寺”，二佛寺受到毀滅性破壞。清康熙、乾隆年間，雖曾多次對二佛寺進行培修，規(guī)模又有發(fā)展，但嘉慶初年和咸豐十一年(1861年)對農民軍之“清剿”，又使二佛寺受損壞。?二佛寺現有的建筑是清代和民國時期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像數百尊，“文化大革命”中被搗毀殆盡。下部二佛殿為三檐歇山式建筑，全殿為摩崖造像龕窟。
造像密集于北崖、南崖、西崖三面，石刻總面積約700余平方米，共計218龕，造像1670余尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐，通高12.5米，頭高2.75米，頭圍6.32米，面寬1.75米，肩寬3.6米，頭盤螺髻，面部豐滿，袒胸束帶，左手撫膝，右手作法指狀，衣褶流暢，雕鏤精細，有肉質感。造型采用以體為主和線面高度結合的表現手法，具有東西方藝術相融合的特點。其余諸佛圍繞主尊佛環(huán)拱屏列，呈佛主說法圖狀，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象極富現實 社會的生活意趣，是西方佛教傳人中國以后的漢化表現。
? 二佛寺上部現存碑記24塊，其中明代3塊，清代19塊，民國2塊;下部范圍內存碑記27塊，其中宋代4塊(皆造像刻記)，明代7塊(摩崖5塊，石碑1塊，造像刻記1塊)，清代14塊(摩崖2塊，造像刻記1塊，石碑11塊)，民國2塊(石碑、摩崖各1塊)，總全寺共存碑刻題記51塊。其他文物有：“大佛禪林”石坊，高約8米，寬約6米，三間四柱，上方浮雕雙鳳朝陽，下方浮雕二龍戲珠，建于明萬歷十五年(1587年);鐵鐘1口，高60厘米，口徑40 厘米，盔形，有銘文，民國7年(1920xx年)造;石香爐1個，長60厘米，寬40厘米，高35厘米，四邊有浮雕圖案，明成化年間造，鐫有題記。
? 1955年6月，淶灘二佛寺被四川省人民委員會定為省級文物保護單位。
二佛寺，上殿位于鷲峰山頂，占地面積5181平方米，分三個殿層。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿(即佛爺正殿)和觀音殿。左右分設社倉、禪房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態(tài)各異，活靈活現，讓人望而生畏?？上В母飼r期寺內文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀，讓人敬畏，堪稱歷代建筑一絕，和山門牌坊的石刻浮雕，玲瓏精美，是難得的歷史文化精品。 二佛寺下殿瀕臨渠江，位于鷲峰山崖，依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮(zhèn)人文景觀的集中表現，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術內涵，集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術結晶，給現代人懷古留下了美好的回憶。
寺內摩巖造像之冠。寺內石刻的16羅漢是18羅漢--500羅漢朔象演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像;三尊慪佛別開生面，故事離奇;善財童子和飛天龍女雕工細膩，裝飾華美。這些文物景觀得到了國內外專家學者的高度評價。著名學者丁明夷先生，喻其為一顆埋在地下的明珠;美國藝術史家教授何恩之博士，稱其為石刻藝術的寶庫。敦煌研究院院長，著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術的瑰寶”。
繪炙人口的“二佛八景”，這八景是：鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經盤霽日、畫梁搓波。