心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)呢？首先，我們可以回顧自己所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的經(jīng)驗(yàn)，思考其中的收獲和教訓(xùn)，將它們結(jié)合起來，形成有條理和邏輯性的總結(jié)。想要寫一份好的心得體會(huì)，不妨看看以下這些范文，或許能夠給你帶來一些靈感和寫作技巧。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇一
自然界里有許多我們想不到的自然災(zāi)害，這些災(zāi)害給人類、家園帶來的是極大的傷害。有的人失去了一個(gè)美好的家;有的人失去了親人;還有的人失去了一個(gè)美麗的生命……今天我就讀了一個(gè)有關(guān)治水的傳說，是誰治的水呢?他的名字叫：大禹。讀了這個(gè)故事，很是讓我感動(dòng)。這個(gè)傳說的內(nèi)容是這樣的：
自從舜接受了皇位以后，果真不負(fù)所托。他內(nèi)修政令，外撫百姓，凡事都要親力親為。這使當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境較堯在位有過之而無不及。到舜年老的時(shí)候，他也到處求才訪賢，也讓手下推舉有才之人。當(dāng)時(shí)人們一致說到了治水有功的大禹是個(gè)治世之才。
傳說在大禹治水的20xx年之間，他曾經(jīng)3次經(jīng)過家門，但是因?yàn)樗嘉闯?，他就沒有進(jìn)家門。有一次，他的妻子涂山氏生下了一個(gè)兒子啟，嬰兒正在哇哇大哭，禹站在門外，聽見了哭聲，也下狠心沒有進(jìn)去探望兒子和妻子。這件事千百年一直被當(dāng)成佳話在人們之間口耳相傳。正因?yàn)樗幸活w這樣愛國(guó)、愛民之心，所以才“三過家門而不入”。后人都稱頌禹治水的成功績(jī)，尊稱他為“大禹”。而經(jīng)他治理的黃河，也一改暴躁的脾氣，就像溫和的母親一樣，成為中華文明的搖籃。
大禹治水的豐功偉績(jī)及其精神,數(shù)千年來被后世的人民傳頌不息。不僅被夏、商、周三代所緬懷贊頌,而且也得到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家的一致肯定。大禹治水不只是一種歷史的現(xiàn)象和歷史的功績(jī),它還留給后人最最寶貴的精神與財(cái)富。
在長(zhǎng)期的治水過程中所形成的大禹治水精神大禹治水的精神深深地打動(dòng)了我，也給予了我一個(gè)很大啟示——只有想不到的，沒有做不到的。面對(duì)如此強(qiáng)大的洪水，大禹下定了決心要把洪水趕到海里去，最后終于成功了。只要我們的心中有“堅(jiān)持”二字，就一定會(huì)收獲豐碩的果實(shí)!
我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持不懈、大公無私的精神，只有這樣才能成為一位有用之才。讓我們運(yùn)用頭腦，去解決生活中、學(xué)習(xí)中的各種“狡猾”的困難吧!
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇二
暑假里，老師推薦我們讀了一本書，就是《中國(guó)神話故事》。書中的每一個(gè)故事都非常精彩，其中的一篇《貌丑心美的嫫母》給我留下了深刻的印象。
《貌丑心美的`嫫母》講得是一個(gè)名叫嫫母的姑娘，她從小就因丑陋的面容而飽受嘲笑和欺侮，就連她的親生父母都嫌棄她。但嫫母不僅勤勞能干，而且樂于助人。但后來她因?yàn)槿ド蕉此兔骰鸢l(fā)生意外而受傷，雖然她保住了性命，但卻比原來更丑了。她把自己關(guān)在山洞里，不見任何人。最后，在黃帝的安慰下嫫母終于走出了山洞，聽見人們對(duì)她高喊著：“您永遠(yuǎn)是最美麗的，最美的!”
讀了這個(gè)故事，我想我平常也有以貌取人的時(shí)候。記得我在學(xué)舞蹈的時(shí)候，舞蹈班有一個(gè)又黑又瘦、貌不驚人的小女孩，我總是嘲笑她細(xì)弱的腿會(huì)不會(huì)被老師給掰折了，但是后來她是那一個(gè)班里跳得最出色的，也是最能吃苦的一個(gè)。我不禁對(duì)她刮目相看，所以以貌取人是最不應(yīng)該的。媽媽經(jīng)常跟我說：“人不可貌相，海水不可斗量”只有勤奮、刻苦地做事才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，贏得大家的尊重。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇三
在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展。縱觀中國(guó)古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長(zhǎng)在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國(guó)特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國(guó)的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長(zhǎng)而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國(guó)境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國(guó)神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國(guó)神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！贰渡褶r(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國(guó)家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國(guó)動(dòng)畫造型中的神話傳說形象。
動(dòng)畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡(jiǎn)約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。
中國(guó)動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國(guó)動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國(guó)神話題材動(dòng)畫史見證了中國(guó)動(dòng)畫史。
三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析。
首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧?！分?，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧?！愤@部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場(chǎng)面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國(guó)動(dòng)畫片不朽之作的主要原由?！洞篝[天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國(guó)神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇四
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)是原始人民創(chuàng)造出來的一種精神產(chǎn)物，中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)傳承已久且內(nèi)容豐富多彩，一直以來都是我們當(dāng)代文化藝術(shù)作品創(chuàng)作和學(xué)習(xí)借鑒的無限源泉。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于古代神話傳說。
心得體會(huì)。
范例，歡迎大家閱讀欣賞。
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填?！罚适轮魅斯l(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著。
中國(guó)神話故事這本書有許多古代的精彩故事如：盤古開天劈地、精衛(wèi)填海、夸父追日。
這本書另我印象最深刻的神話故事是夸父追日。
從前有一個(gè)巨人叫夸父，有一次他聽一個(gè)老人說這兒沒出過太陽，日子很難過?？涓覆幌胱屓藗兪芸嗑蜕狭碎L(zhǎng)太陽的路。
在路上他非常渴，第一他把黃河喝了下去，但人們哀求他不要喝了，夸父只好把黃河吐了出來，第二他攤販渭河給喝了，但被人們又指責(zé)了，夸父又把渭水吐了出來，又走了一會(huì)，他看見了二位姑娘，她們把好多桃子給夸父吃，又把一根桃木做手杖，快到時(shí)，就已經(jīng)走不動(dòng)了，他苦苦哀求說叫太陽到北邊去，于是太陽答應(yīng)了?？煽涓赴残牡亻]上了眼睛。就這樣夸父就犧牲了。
我喜歡這個(gè)故事，因?yàn)榭涓覆慌伦约籂奚?，就喜歡幫助別人。
在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展?？v觀中國(guó)古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長(zhǎng)在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國(guó)特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國(guó)的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長(zhǎng)而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國(guó)境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國(guó)神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國(guó)神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！贰渡褶r(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國(guó)家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國(guó)動(dòng)畫造型中的神話傳說形象。
動(dòng)畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡(jiǎn)約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。
中國(guó)動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國(guó)動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國(guó)神話題材動(dòng)畫史見證了中國(guó)動(dòng)畫史。
三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析。
首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧?！分?，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧?！愤@部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場(chǎng)面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國(guó)動(dòng)畫片不朽之作的主要原由?！洞篝[天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國(guó)神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇五
從蹣跚學(xué)步的孩童時(shí)代起，神話故事就開始陪伴我們成長(zhǎng)。力大無比的盤古開天辟地;永不放棄的夸父飛天追日;造福蒼生的女媧補(bǔ)天造人;還有哪吒鬧海、鐘馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、寶蓮燈……他們就像萬花筒里倏忽閃現(xiàn)的繽紛圖景，在我們稚嫩的心靈上留下一片瑰麗與神奇。
其中，我最喜歡的一篇神話故事是伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚。故事的主要內(nèi)容是這樣：在很久很久以前，人們還不會(huì)捕魚，總是守在河邊，用木棍打漁，極少能_魚。雷神的兒子伏羲見人們經(jīng)常吃不飽，非常著急，就天天想著捕魚的辦法。
一天，伏羲無意中看見蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕食獵物的過程，突然靈機(jī)一動(dòng)。他從四面八方采了很多藤條，并把他們像蜘蛛網(wǎng)一樣連結(jié)在一起，然后放進(jìn)河里。過了一會(huì)兒，伏羲收起藤條，網(wǎng)內(nèi)有好幾條活蹦亂跳的大魚。
從那以后，人們就學(xué)會(huì)了結(jié)網(wǎng)捕魚。
這本書里有七十多篇神話故事。他們就像一位位良師益友，帶領(lǐng)我走進(jìn)一個(gè)豐富多彩的古代世界，讓我從每一個(gè)人物、每一樁事件中去細(xì)細(xì)品位古人先哲們傳承下來的美德與智慧、善良與友愛、堅(jiān)強(qiáng)與勇氣……可以說，這是一本既能啟迪智慧，也能豐富知識(shí)，既能傳授處事道理，也能培養(yǎng)優(yōu)良性格的兒童讀物。
我很喜歡這本書。我也相信，這些凝聚著華夏智慧文明的神話故事，一定能夠世代相傳、永續(xù)光輝的!
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇六
讀完《中國(guó)神話》這本書，我心里久久不能平靜。這里面一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話故事太令我感動(dòng)了。作者通過一個(gè)個(gè)神話故事，教育我們?nèi)绾尾晃菲D險(xiǎn)，戰(zhàn)天斗地;如何與人為善，助人為樂;如何懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正義;如何勤學(xué)苦練，克敵制勝……讀完這本書我真是收獲不淺。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇七
在黃帝的著名子孫當(dāng)中，除顓頊做了北方的天帝并且一度做了中央的天帝之外，還有帝嚳，也非常著名，他第一個(gè)做了下方的人王，奠定了國(guó)家的基業(yè)。當(dāng)時(shí)的人們都叫他做高辛王。
高辛王當(dāng)國(guó)的時(shí)候，有一年，大耳朵的皇后娘娘忽然得了耳痛病，足足痛了三年之久，經(jīng)多方醫(yī)治，都沒有治愈。后來從耳朵里掏出一條金蟲，大約有三寸長(zhǎng)。蟲一掏出來，耳痛病居然立刻就消失了。
大耳朵皇后覺得奇怪，便把這條蟲用瓠籬盛著，又用盤子蓋著，并且還親自拿黑飯來喂它。喂呀喂的，盤子里的蟲忽然變做一只龍狗，全身錦繡，五色斑斕，發(fā)出金光，從頭到尾可以達(dá)到一丈二尺長(zhǎng)。因?yàn)槭菑谋P子和瓠籬里變出來的，因此給它取名為“盤瓠”。
高辛王見了這只非常漂亮的狗，很是喜歡，讓它陪伴在左右，幾乎寸步不離。
那時(shí)忽有房王作亂，高辛王為國(guó)家的生死存亡而憂心忡忡，便向群臣說道：“如果有人能斬房王的頭來獻(xiàn)，我就把公主嫁給他?！比撼伎匆姺客醣鴱?qiáng)馬壯、所向披靡，勢(shì)如破竹，預(yù)測(cè)著很難取得勝利，都不敢去冒這生命的危險(xiǎn)。
話說這天，宮廷里忽然不見了盤瓠，大家都不知道這只狗到底跑到什么地方去了，一連找了好幾天，都毫無蹤影。高辛王也感到非常奇怪。
人們哪里知道盤瓠離開宮廷之后，直向房王的軍營(yíng)奔去。房王的軍營(yíng)，駐扎在海水的那岸。盤瓠跑到海邊，搖身一變，變作一條張牙舞爪、威風(fēng)十足的龍，浮過奔騰的大海，跳上海岸，再變回原形。
盤瓠直到房王軍中，見了房王，不住地?fù)u頭擺尾，哄得房王很高興。
“高辛氏怕快滅亡了吧?！狈客跸蛩笥业某剂耪f，“連他的狗都跑來投奔我，看來必定是上天之神要助我消滅高辛氏了?！?BR> 于是房王大擺宴席，為這條狗的投奔作樂志慶。那天晚上，得意忘形的房王喝得酩酊大醉，睡在中軍帳中。盤瓠趁這時(shí)機(jī)，猛地咬下房王的頭，背在背上，奔出軍帳。
一支追兵，各人手里拿著明晃晃的武器，在后面緊追不舍。
盤瓠奔到大海邊，忽地縱身一躍，又變作一條甲光閃閃、須髯奮張的龍，騰云駕霧，飛過了波濤澎湃的上空。追兵們但見眼前云隔霧阻，卻不見盤瓠的蹤影，只得垂頭喪氣地回去了。
高辛王那天坐朝，忽然看見愛犬銜了敵人的頭跑回宮來，不禁喜出望外，便叫人收去人頭，多拿些剁得細(xì)細(xì)的肉醬來喂它。
出人意料的是，盤瓠只把鼻頭向盆邊嗅了嗅，嗚嗚地叫了兩三聲，便走開了。從此它便悶悶不樂地睡在屋角，不吃東西，也不活動(dòng)，連他的主人高辛王呼喚它，它也不起來，就這樣過了好幾天。
高辛王看到自己的愛犬這個(gè)樣子，心里也很難過，想了一想，便向盤瓠說道：“狗啊，你為什么既不肯吃東西，也不起來呢?莫不是想要娶公主為妻，恨我沒有履行自己的諾言嗎?并不是我不想履行諾言，實(shí)在是因?yàn)楣泛腿耸遣豢梢越Y(jié)婚的啊!”
令人震驚的是，盤瓠竟突然口吐人言，說道：“王啊，請(qǐng)不要憂慮，你只要將我罩在金鐘里面，七天七夜之后，我就可以變成人了?！?BR> 高辛王聽了這話，甚覺詫異，果然將盤瓠罩在金鐘里面，看它如何變化。一天、兩天、三天過去了，都沒有什么動(dòng)靜，到第六天，多情的公主擔(dān)心它會(huì)被餓死，于是悄悄打開金鐘一看，盤瓠的身體都已變成了人形，只留一個(gè)狗頭沒有來得及變，可惜金鐘被打開以后，就再也無法變了。
于是盤瓠從金鐘里跳出來，披上大衣，公主則戴了一頂狗頭帽，他倆就在皇宮里結(jié)了婚。
結(jié)婚以后，盤瓠帶著妻子，到南山去，住在人跡無法到達(dá)的深山的崖洞中。公主脫下華貴的衣裳，穿上庶民百姓的服裝，事事都親力親為，毫無怨言。盤瓠則每天出去打獵，以此為生。夫婦倆過著和睦幸福的生活。幾年以后，妻子生下三男一女，于是帶著兒女們回去看外祖父、外祖母。
孩子們都還沒有姓氏，就請(qǐng)高辛王賜給他們姓。大兒子生下來是用盤子裝的，就賜姓為“盤”;二兒子生下來是用籃子裝的，就賜姓為“藍(lán)”;只有三兒子想不出應(yīng)該賜什么姓好，適逢天上有轟轟的雷聲響過，于是便賜姓為“雷”。小女兒長(zhǎng)大成人，招了個(gè)勇敢的兵士做女婿，跟著丈夫姓了“鐘”。藍(lán)、雷、盤、鐘四姓，互相婚配，后來子孫繁衍，成為國(guó)族，大家都奉盤瓠為他們共同的老祖宗。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇八
讓我印象最深的是天女散花這篇故事，它主要講了盤古的女兒百花仙子為了完成父親的遺愿，要育出百花為大哥的天庭和二哥的江山增添秀色，也為將百花灑向人間。
這篇故事讓我知道了一個(gè)道理無論做什么事情都要有足夠的虔誠(chéng)和·耐心和毅力。答應(yīng)了別人的事情一定要做到做一個(gè)講究誠(chéng)信的人。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇九
牛郎織女是我國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說，是我國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任p的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！?BR> 中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十
讀完了《中國(guó)神話故事》這本書，我被這本書深深地吸引了。這本書里有神女瑤姬化巫山、沉香救母、吳剛伐桂、泰山娘娘、等神話故事。其中，《老子出世》這個(gè)神話故事給我留下了深刻的印象。
《老子出世》講的是在春秋時(shí)期，鹿邑城東有個(gè)村莊，叫曲仁里。村前有條蜿蜒的賴鄉(xiāng)溝，溝水清凌凌，兩岸有許多李了樹。溝邊住一戶人家，這家有個(gè)閨女，芳齡十八。決定終身不嫁，侍奉爹娘。
有一天，她去賴鄉(xiāng)溝洗衣裳，忽然看見水面上漂著一枚模樣怪異的李子，她把李子撈起來，便吃了一口，這枚李子酸甜可口，好吃極了。她顧不上品味，幾口就吃完了。吃完李子，肚子難受起來，傳出了一個(gè)小孩的.聲音，說是她的孩子，但現(xiàn)在不能出來，要等到東方的天長(zhǎng)嚴(yán)實(shí)了，牽駱駝的人來了，才能出來。這閨女又等了十個(gè)月小孩還是那句話。最后，整整過了九九八十一個(gè)年頭，這閨女變成了白發(fā)蒼蒼的老太太，她實(shí)在不想等了，就騙孩子說：“孩子，快出來吧，天長(zhǎng)嚴(yán)了，牽駱駝的來了，”結(jié)果，母親右肋流血不止，孩子知道媽媽騙了他。
這個(gè)故事使我明白，每個(gè)人都不能撒謊，她騙了孩子，也等于欺騙了自己，生活不是那么簡(jiǎn)單。李耳的出生很不同，后來，人們把李耳稱為老子。
中國(guó)神話故事閱讀心得體會(huì)范文5
從蹣跚學(xué)步的孩童時(shí)代起，神話故事就開始陪伴我們成長(zhǎng)：力大無比的盤古開天辟地;永不放棄的夸父飛天追日;造福蒼生的女媧補(bǔ)天造人;還有哪吒鬧海、鐘馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、寶蓮燈……他們就像萬花筒里倏忽閃現(xiàn)的繽紛圖景，在我們稚嫩的心靈上留下一片瑰麗與神奇。
其中，我最喜歡的一篇神話故事是：伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚。故事的主要內(nèi)容是這樣：在很久很久以前，人們還不會(huì)捕魚，總是守在河邊，用木棍打漁，極少能打到魚。雷神的兒子伏羲見人們經(jīng)常吃不飽，非常著急，就天天想著捕魚的辦法。
一天，伏羲無意中看見蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕食獵物的過程，突然靈機(jī)一動(dòng)。他從四面八方采了很多藤條，并把他們像蜘蛛網(wǎng)一樣連結(jié)在一起，然后放進(jìn)河里。過了一會(huì)兒，伏羲收起藤條，網(wǎng)內(nèi)有好幾條活蹦亂跳的大魚。
從那以后，人們就學(xué)會(huì)了結(jié)網(wǎng)捕魚。
這本書里有七十多篇神話故事。他們就像一位位良師益友，帶領(lǐng)我走進(jìn)一個(gè)豐富多彩的古代世界，讓我從每一個(gè)人物、每一樁事件中去細(xì)細(xì)品位古人先哲們傳承下來的美德與智慧、善良與友愛、堅(jiān)強(qiáng)與勇氣……可以說，這是一本既能啟迪智慧，也能豐富知識(shí)，既能傳授處事道理，也能培養(yǎng)優(yōu)良性格的兒童讀物。
我很喜歡這本書，我也相信，這些凝聚著華夏智慧文明的神話故事，一定能夠世代相傳、永續(xù)光輝的!
中國(guó)神話故事閱讀心得體會(huì)范文
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十一
如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)課已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)的一種重要方式。然而，網(wǎng)課不僅局限于傳授學(xué)科知識(shí)，還可以拓寬學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。中國(guó)神話故事作為中國(guó)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，亦不容忽視。在網(wǎng)課中國(guó)神話故事的學(xué)習(xí)過程中，我深深地體會(huì)到了中國(guó)神話故事的獨(dú)特之處，進(jìn)一步領(lǐng)略到了中華文化的博大精深。
通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)中國(guó)神話故事，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的智慧和哲理。神話故事中的神仙、妖怪、民間傳說，帶給我們的不僅僅是驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)，更是深思熟慮的人生哲理。比如《西游記》中的孫悟空，他通過自己的努力和堅(jiān)持，最終成就了大圣的地位，告訴我們只要心存目標(biāo)并為之奮斗，就一定可以成功。而《白蛇傳》中的白娘娘則教會(huì)我們要有慈悲心和善良之心，珍惜人與人之間的感情。這些故事不僅在兒童時(shí)期給予我們快樂與樂趣，更能夠影響我們的人生觀和價(jià)值觀，讓我們更加懂得如何面對(duì)困難和挫折。
通過網(wǎng)課中國(guó)神話故事的學(xué)習(xí)，我不僅豐富了自己的文化知識(shí)，更加深刻地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。神話故事是中國(guó)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是了解中國(guó)文化的重要窗口。而這些神話故事中所體現(xiàn)的智慧和哲理，對(duì)我個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。比如《封神演義》中諸多將領(lǐng)的忠誠(chéng)與勇敢，激勵(lì)我要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人；《山海經(jīng)》中記載的神秘生物和奇幻景觀，激發(fā)了我對(duì)于自然奧妙的探索和探求。
然而，網(wǎng)課學(xué)習(xí)中國(guó)神話故事也存在一些不足之處。傳統(tǒng)的中國(guó)神話故事內(nèi)容繁雜而瑣碎，學(xué)習(xí)起來比較困難，尤其對(duì)于不熟悉中國(guó)文化的學(xué)生而言，可能會(huì)感到難以理解。此外，網(wǎng)課模式下的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致孤立化和理解不深入。對(duì)于這些問題，我們需要進(jìn)一步探索適合網(wǎng)課中國(guó)神話故事學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和內(nèi)容設(shè)計(jì)。
通過網(wǎng)課中國(guó)神話故事的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到這些古老的神話故事并不僅僅是兒童的玩樂，更是人們智慧和智慧的結(jié)晶，是我們文化底蘊(yùn)的一部分。在網(wǎng)課學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更為深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，對(duì)于人生的原則和價(jià)值觀也有了更為清晰的把握。同時(shí)，我們也要看到網(wǎng)課中國(guó)神話故事學(xué)習(xí)的一些不足，為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們需要進(jìn)一步完善教育模式和教材內(nèi)容，讓更多的人能夠深入了解和體驗(yàn)中國(guó)神話故事的魅力。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十二
神話故事是一個(gè)民族文化中不可或缺的部分，它不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種精神指南，具有深刻的啟示作用。在學(xué)習(xí)和閱讀神話故事的過程中，我個(gè)人有一些體會(huì)和感悟。
第一段：神話故事的文化意義
神話故事是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，它代表著一個(gè)民族的傳統(tǒng)和歷史。神話故事中的神祇、仙女、鬼怪等各種人物形象，都代表著不同的文化價(jià)值觀。比如，我們常聽到的白蛇傳說，它傳遞了很多美好的人文情感，如愛情、友情、拯救和慈悲等等。這些故事中的人物和情節(jié)不僅能夠讓我們領(lǐng)略到一個(gè)民族的文化內(nèi)涵，也能夠開拓我們的想象力和知識(shí)面。
第二段：神話故事的啟示作用
神話故事能夠啟示我們的很多方面。從生活中的點(diǎn)滴，到人生的大事，在神話故事中都能夠得到啟示。比如，我們常聽到的“愚公移山”的故事，它告訴我們不畏艱難困苦，只要努力奮斗，就一定會(huì)取得成功。還有“大禹治水”，它告訴我們?cè)谌绾我?guī)劃人生、如何處理事物上，都要具備合理、高效的行動(dòng)方案。這些故事中所蘊(yùn)含的思想與智慧，可以成為人類社會(huì)不斷前進(jìn)的動(dòng)力，具有不可估量的價(jià)值。
第三段：神話故事的實(shí)踐意義
神話故事中的人物和情節(jié)，都有很深的現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí)，我們身邊的很多事情和人物，都可以用神話故事中的角色來描述。比如，常聽到有人被稱作“孟母三遷”，它就來源于《三字經(jīng)》中的故事，教育我們要在人生中尋找最適合自己的道路。還有許多童話故事中讓人印象深刻的人物，如小紅帽、灰姑娘、美猴王等等，都曾搭載著人類前進(jìn)的夢(mèng)想，一步一步走向了人生的巔峰。
第四段：神話故事的教育意義
神話故事的教育意義是顯而易見的。它不僅能夠教給我們很多人文情感和思想，更有很多實(shí)用技能能夠從神話故事中汲取。比如，在《西游記》中，孫悟空經(jīng)常運(yùn)用特殊技能（如金箍棒和七十二變等），這些技能能夠幫助孫悟空順利地完成任務(wù)。這些故事中的人物和情節(jié)，也能夠給我們樹立起勤勞、勇敢、堅(jiān)韌不拔的人生信念。
第五段：神話故事的藝術(shù)價(jià)值
神話故事不僅僅是一種相對(duì)抽象的文化遺產(chǎn)，更是一種具有鮮明藝術(shù)特色的文化形態(tài)。神話故事中的各種場(chǎng)景和人物形象都具有濃郁的藝術(shù)風(fēng)格。比如，《山海經(jīng)》中記載了各種古代景觀、仙境風(fēng)光、神話動(dòng)物等等，這些景觀都通過詳細(xì)、豐富的筆觸，呈現(xiàn)出了藝術(shù)的美感。這些藝術(shù)元素和特點(diǎn)，既能讓我們領(lǐng)略到一個(gè)民族的藝術(shù)魅力，也能夠啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)新。
以上就是我的一些體會(huì)和感悟。神話故事不僅是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，更是一種精神財(cái)富，代表著一種文化形態(tài)和抽象的思想。通過學(xué)習(xí)和閱讀神話故事，我們能夠領(lǐng)略到生活的點(diǎn)滴，得到實(shí)際啟發(fā)，讓我們的人生在艱難的道路上更加堅(jiān)定不移。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十三
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填海》。故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了?？墒撬辉妇瓦@么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于填平了大海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
讓我們一起來學(xué)習(xí)這堅(jiān)持不懈的精神吧!
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十四
“神話故事”作為古代文化的重要組成部分，在許多文化中都有著重要的影響力。這些故事不僅僅只是簡(jiǎn)單的傳說和傳統(tǒng)，而是有著許多意義和象征的體現(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也讀過了很多神話故事，從這些故事中，我獲得了很多有意義的收獲。今天，我就想分享一下我的一些心得體會(huì)。
第二段：神話故事的歷史背景
神話故事的歷史和文化背景是非常重要的。在學(xué)習(xí)神話故事之前，我們需要深入了解神話故事的歷史和文化背景。在學(xué)習(xí)的過程中，我們可以更加深入地了解神話故事中許多細(xì)節(jié)的原因，也可以更好地理解神話故事中所代表的意義。例如，在古希臘的神話故事中，神祇往往代表著逆境和挑戰(zhàn)，而英雄們則代表著勇氣和自信。
第三段：神話故事的人物角色與象征意義
神話故事中的人物角色和象征意義也非常重要。每個(gè)神話故事都有其獨(dú)特的人物角色和象征意義。在學(xué)習(xí)神話故事時(shí)，我們需要深入思考這些角色和意義的內(nèi)涵和意義。通過深入探討神話故事中的象征意義，我們可以更好地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化氛圍。通過學(xué)習(xí)這些象征意義，我們也可以在今天的生活中找到一些啟示和幫助。
第四段：神話故事中的價(jià)值觀
神話故事還體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀和道德觀，正義、勇氣、貞潔等等都是神話故事中的重要價(jià)值觀。這些價(jià)值觀可以幫助我們更好地了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)和人們的思想觀念。同時(shí)，在今天的社會(huì)中，這些價(jià)值觀也是相當(dāng)重要的，它們可以幫助我們更好地理解我們自己和周圍的人。
第五段：神話故事的啟示
在學(xué)習(xí)神話故事時(shí)，我們可以從中得到很多的啟示。這些啟示可以幫助我們更好地理解自己的處境，也可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。通過深入理解神話故事中的情節(jié)和象征意義，我們可以更好地把握我們自己的生活中的重要事情，同時(shí)也可以更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總結(jié)：
神話故事是一種非常重要的文化傳承形式，通過學(xué)習(xí)這些故事，我們可以更好地了解古代文化和歷史，也可以從中獲得許多有意義的知識(shí)和啟示。在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要深入探討神話故事中的人物角色和象征意義，深入了解神話故事中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀和道德觀，最終我們能夠從中得到很多有用的幫助，更好地處理生活中的挑戰(zhàn)和困難。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十五
神話是古代人民對(duì)各種美好生活的寄托，是一個(gè)國(guó)家和民族的精神財(cái)富。榮格曾說過，一個(gè)民族如果失掉了神話，不論在哪里，即使在文明社會(huì)中，也總是一場(chǎng)道德災(zāi)難。
當(dāng)你去問一個(gè)五六歲的小孩，說中國(guó)古代神話這個(gè)名詞，他們可能不懂，可一說這些故事的名字，他們就會(huì)呀呀的跟你講。
其中我比較喜歡的是《神農(nóng)盜谷種》。聽說天上有能結(jié)出美味果實(shí)的谷種，神農(nóng)下定決心去取一點(diǎn)兒來，讓人間老百姓也可以吃上美味果實(shí)。他先經(jīng)受了白胡子仙人的考驗(yàn)，又受到谷神的捉弄和天兵的追捕。既要爬樹取烏鴉巢，又要充當(dāng)牛拉犁，既要推石頭上山，又要成為天狗渡銀河，歷盡千辛萬苦才盜回了谷種。
從中我學(xué)到了許多知識(shí)：我明白了，怯懦是阻攔我們開闊的敵人，勇氣則是我們克服困難的戰(zhàn)友，只有勤于思考、善于觀察、樂于學(xué)習(xí)的人，才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)智慧。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十六
這本書是尚燕彬和張紅梅著的，中華民族的神話傳說故事與中華民族的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華民族燦爛的文化一樣絢麗多彩。
走進(jìn)神話傳說的世界，我們不難體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜;對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈爭(zhēng)斗;對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛;對(duì)純真愛情的謳歌與贊美;對(duì)美好活的向往;對(duì)邪惡勢(shì)力的.憎恨等豐富細(xì)膩的感情。
這本書給我了很大的啟發(fā)，出于對(duì)神話傳說故事的熱愛，于是我也嘗試著寫了神話故事《夢(mèng)神》，我非常喜歡這篇神話故事，常把它拿來讀。以后我要爭(zhēng)取寫出好多故事來，和朋友們一起讀!
讀書是一件快樂的事!
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十七
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)課已經(jīng)逐漸成為人們學(xué)習(xí)的新方式。而在網(wǎng)課中，中國(guó)神話故事作為一種獨(dú)特的短視頻形式，受到了廣大學(xué)子的喜愛和關(guān)注。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我深深地感受到了中國(guó)神話故事獨(dú)具魅力的魔力，并從中獲得了深刻的體驗(yàn)和啟示。以下是我對(duì)這些故事的一些心得體會(huì)。
首先，中國(guó)神話故事充滿了詩(shī)意和哲理。這些故事往往以幻想的形式，通過生動(dòng)的情節(jié)和精細(xì)的描寫，講述了許多關(guān)于人生哲理和道德觀念的故事。比如《嫦娥奔月》講述了嫦娥為了拯救世人而奔月的故事，體現(xiàn)了人類的母愛和奉獻(xiàn)精神；《夸父追日》講述了夸父追逐太陽的故事，告訴人們要有追求進(jìn)步的勇氣和毅力。這些故事雖然是虛構(gòu)的，但通過與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)比，使人們更容易理解和接受其中的道理。
其次，中國(guó)神話故事融入了豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵。這些故事通常發(fā)生在中國(guó)古代的歷史時(shí)期，通過講述神話中的人物和事件，傳遞了許多古代人們的思想觀念和價(jià)值觀。從中我們可以了解到中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力，感受到古人們對(duì)于人生和世界的思考和感悟。比如《白蛇傳》講述了白娘子為了和許仙的愛情而與法海斗爭(zhēng)的故事，同時(shí)也揭示了封建社會(huì)中對(duì)于婚姻和愛情的制約和束縛。通過這些故事，我們可以更加全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃和博大。
再次，中國(guó)神話故事富有想象力和創(chuàng)造力。古代人們借助神話故事來解釋自然現(xiàn)象和人類活動(dòng)，雖然這些故事在實(shí)際中并不成立，但讓我們更好地理解了古人們對(duì)于未知事物的猜測(cè)和想象。比如《女兒雜說》講述了地府中的道士們研究靈魂的故事，通過這個(gè)故事，我們看到了中國(guó)古代人們對(duì)于死亡和靈魂的詮釋，以及他們對(duì)于超自然現(xiàn)象的探索和思考。這些故事激發(fā)了我們的思維和想象力，讓我們更加開闊了眼界和思維的邊界。
最后，中國(guó)神話故事教會(huì)了我關(guān)于生活和成長(zhǎng)的重要教訓(xùn)。通過這些故事，我認(rèn)識(shí)到人類在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，需要勇氣和堅(jiān)持不懈的精神；在處理人際關(guān)系時(shí)，需要真誠(chéng)和善良的品質(zhì)；在抵御誘惑和誘惑時(shí)，需要明辨是非和抵制誘惑的能力。這些故事從多個(gè)方面向我展示了人生的道路，在生活中遇到困難時(shí)，我可以從神話故事中得到啟示，找到解決問題的方法。
綜上所述，中國(guó)神話故事是我在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中所遇到的一段寶貴經(jīng)歷。通過這些故事，我不僅學(xué)到了詩(shī)意和哲理，了解了古代文化和歷史，拓展了思維和想象力，同時(shí)也受到了生活和人生的熏陶。這些故事讓我更加熱愛和珍視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也啟發(fā)了我對(duì)于生活和成長(zhǎng)的思考。我相信，中國(guó)神話故事在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中扮演了重要的角色，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十八
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)課成為了學(xué)習(xí)的新方式。在我參與的中國(guó)神話故事網(wǎng)課中，我通過學(xué)習(xí)《封神演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典作品，不僅對(duì)中國(guó)神話故事有了更深刻的了解和體驗(yàn)，還收獲了許多寶貴的思考和啟示。下面我將從理解神話故事的重要性、神話中所展現(xiàn)的價(jià)值觀和人性、神話故事與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系、中國(guó)神話文化的傳承以及網(wǎng)課學(xué)習(xí)的好處這五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)中國(guó)神話故事，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了神話故事對(duì)于人們的重要性。神話故事是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅是祖先的智慧結(jié)晶，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)神話故事，我們可以感受到中華文化的深厚歷史底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。而通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率和便利性。這使得更多的人能夠接觸到和了解神話故事，進(jìn)而傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
其次，中國(guó)神話故事中所展現(xiàn)出的價(jià)值觀和人性也給我?guī)砹撕芏嗨伎?。中?guó)神話故事是古人的創(chuàng)作，它包含了古人對(duì)于社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人與自然關(guān)系的思考與感悟。比如，《封神演義》中的眾神尊崇天命、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，給了我對(duì)于忠誠(chéng)、信任和責(zé)任等價(jià)值的深刻思考；《西游記》中唐僧的堅(jiān)定意志和孫悟空的獨(dú)立思考和勇敢行動(dòng)，激勵(lì)著我勇于追求真理和堅(jiān)持自我。通過學(xué)習(xí)神話故事，我們可以以古人智慧為鑒，提升自身的道德修養(yǎng)與人文素養(yǎng)。
第三，神話故事與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著緊密的聯(lián)系。神話故事中所描述的場(chǎng)景和情節(jié)雖然多屬于古代的幻想世界，但我們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和道理與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是息息相關(guān)的。比如，《封神演義》中的人物反映了官場(chǎng)斗爭(zhēng)、權(quán)謀之間的利益糾葛，《西游記》中的修煉過程和團(tuán)隊(duì)協(xié)作體現(xiàn)了困難、挑戰(zhàn)與勝利的過程，《紅樓夢(mèng)》中的人物描寫和情節(jié)展示了社會(huì)階層的不公和女性的困境等等。通過對(duì)神話故事的學(xué)習(xí)，我們可以借鑒并解讀其中的智慧與經(jīng)驗(yàn)，為我們的現(xiàn)實(shí)生活提供一種啟發(fā)和指導(dǎo)。
第四，中國(guó)神話文化的傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任。作為中華文化的繼承者和傳播者，我們應(yīng)當(dāng)保持對(duì)中國(guó)神話文化的熱愛和尊重，不僅應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)其中的經(jīng)典作品和故事，還要努力傳承與發(fā)揚(yáng)神話文化的精神內(nèi)核。通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我們可以更便捷地獲取和分享知識(shí)，同時(shí)也可以利用網(wǎng)絡(luò)的力量將中國(guó)神話文化傳播給更多的人。
最后，網(wǎng)課學(xué)習(xí)給我?guī)淼暮锰幰彩遣豢珊鲆暤?。網(wǎng)課學(xué)習(xí)不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，可以根據(jù)個(gè)人的時(shí)間安排靈活學(xué)習(xí)。同時(shí)，網(wǎng)課中擁有豐富的教學(xué)資源和多元化的學(xué)習(xí)方式，能夠提高學(xué)習(xí)的效果和興趣，讓學(xué)習(xí)變得更加有趣和富有成就感。
總之，通過參與中國(guó)神話故事網(wǎng)課，我不僅對(duì)中國(guó)神話文化有了更深入的了解，還感受到了神話故事對(duì)于培養(yǎng)情感、人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的重要性。同時(shí)，神話故事與現(xiàn)實(shí)世界緊密相連，呈現(xiàn)出的智慧和價(jià)值觀也為我們提供了很多啟示和借鑒。作為繼承者和傳播者，我會(huì)努力將所學(xué)所得傳播出去，讓更多的人了解和喜愛中國(guó)神話文化。通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我也體會(huì)到了學(xué)習(xí)的便利性和多樣性，這為我今后的學(xué)習(xí)提供了新的方向和途徑。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十九
中國(guó)古神話故事是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，記錄著古人對(duì)世界萬物的探索與理解。這些故事包含了豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，對(duì)于我們今天的生活依然有啟發(fā)和借鑒的價(jià)值。在閱讀中國(guó)古神話故事的過程中，我品味了其中的深意，也體會(huì)到了我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
首先，中國(guó)古神話故事中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。比如《盤古開天辟地》講述了盤古開辟天地的偉大故事，其中蘊(yùn)含著哲學(xué)中的“天人合一”的思想。我們可以看到，盤古在大爆炸中誕生，他的身體最后變成了天地萬物，從而實(shí)現(xiàn)了天地之間的和諧共生。這告訴我們，人與自然是相互依存的，只有與自然和諧相處，才能真正實(shí)現(xiàn)幸福與繁榮。
其次，中國(guó)古神話故事還教給了我們?nèi)松闹腔?。比如《白蛇傳》中的白娘子，她以仁慈和智慧取勝，最終化解了與許仙的舉國(guó)之戰(zhàn)。從這個(gè)故事中我們可以看到，善良和智慧是我們生活中最寶貴的財(cái)富。在遇到困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該保持樂觀和堅(jiān)持，用智慧和善良去化解沖突，解決問題。
另外，中國(guó)古神話故事也啟示我們要保護(hù)和傳承好我們的傳統(tǒng)文化。眾所周知，中國(guó)古代的神話故事是口頭傳承的，通過代代相傳，才能保留至今。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的遺忘越來越嚴(yán)重。我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的研究和傳承，使其繼承下去，永不消失。只有保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，才能保持文化的多樣性，維護(hù)我們民族的尊嚴(yán)和獨(dú)特性。
此外，中國(guó)古神話故事還教給我們珍愛生命和尊重他人的價(jià)值觀。在許多古代神話故事中，人與神獸、神仙之間的互動(dòng)及其尊重和平等的關(guān)系給我們留下了深刻的印象。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利和自由，珍惜自己的生命，同時(shí)保護(hù)好我們身邊的動(dòng)植物，共同構(gòu)建美麗和諧的社會(huì)生態(tài)。
綜上所述，中國(guó)古神話故事不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是我們學(xué)習(xí)和崇尚的源泉。通過閱讀這些故事，我們不僅可以了解古人對(duì)世界的理解和感悟，更可以從中汲取智慧和力量，指導(dǎo)我們今天的生活。我們要珍惜傳統(tǒng)文化，以其為基礎(chǔ)，構(gòu)建現(xiàn)代化的社會(huì)，傳承我們獨(dú)特的民族精神。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇二十
作為人類文化的四大基石之一，神話早已融入到人們的生活和思考之中。在這些神話故事里，蘊(yùn)含著千萬年來人類的智慧和哲學(xué)，也成為了我們理解世界的方式之一。在我看來，神話故事不僅僅是一些虛構(gòu)的故事，更是我們?nèi)祟悓?duì)于生命和世界的探索和體驗(yàn)，以下便是我對(duì)于神話故事的一些心得體會(huì)。
一、神話故事啟示我們勇敢面對(duì)命運(yùn)
在許多神話故事里，有著很強(qiáng)的命運(yùn)意味。雖然我們很難想象那些神明的力量和判決，但是人類一直在不斷思考自己的命運(yùn)，以及如何勇敢地面對(duì)它。例如希臘神話中的俄狄浦斯，在知道了自己的命運(yùn)后，依然選擇了勇敢地去面對(duì)它，最后成為了人們心目中的英雄。這些神話故事告訴我們，不要恐懼和逃避自己的命運(yùn)，而是要勇敢地面對(duì)它，因?yàn)槲ㄓ腥绱耍覀儾拍苷嬲@得自由。
二、神話故事激勵(lì)我們對(duì)于世界的好奇心
神話故事里充滿了神秘和奇妙的元素，也讓我們開始對(duì)于世界有了更深刻的好奇心。例如中國(guó)神話中的女媧補(bǔ)天和盤古開天，都是強(qiáng)烈的探索和求知欲的體現(xiàn)。在人們了解越來越多的世界的同時(shí)，也有了更廣闊的視野和豐富的想象力。神話故事在這方面可以讓人們?cè)谛蕾p故事的同時(shí)，也更深入地了解世界和自己。
三、神話故事折射出我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)和美好
神話故事中的神明，往往帶有很強(qiáng)的人性因素，他們有著自己的欲望、掌控和判斷力。在這些故事中，有些神明經(jīng)常上當(dāng)受騙和犯錯(cuò)，例如希臘神話中的宙斯和紫禁之巔的魔神。這些神話故事讓我們更深入地了解到人類內(nèi)心深處的弱點(diǎn)和美好，也促使我們向美好的方向發(fā)展，并努力克服自己內(nèi)心的弱點(diǎn)。
四、神話故事傳遞著人類智慧和國(guó)家文化
神話故事有著非常深厚的文化底蘊(yùn)，在其中我們可以了解到各個(gè)國(guó)家的歷史和文化，更深入地了解當(dāng)?shù)氐膫髡f和信仰。例如中國(guó)神話中，對(duì)于四季的解釋、家族和禮儀的推崇、尊重祖先與先賢等，都體現(xiàn)出了中國(guó)文化中國(guó)家、社會(huì)和自我理解的重要性。通過這些神話故事，我們可以更深入地了解各個(gè)國(guó)家的智慧和文化，并且對(duì)于自己的國(guó)家文化更加自豪和熱愛。
五、神話故事培養(yǎng)我們的品格和思維方式
神話故事在培養(yǎng)人們的品格和思維方式方面，起到了非常重要的作用。神話故事教育我們要秉持信仰和善良，警示我們要遵紀(jì)守法和不貪不驕。在人們閱讀神話故事的過程中，也不僅僅是在了解故事本身，更是在體驗(yàn)其中的思考和觀察。這些都需要人們時(shí)刻保持著敏銳的思維和品格，更重要的是，在面對(duì)不同困境時(shí)，仍然能夠做出正確的決策和行動(dòng)。
總而言之，神話故事是人類文化的重要組成部分。它鼓舞人們秉持信仰和勇氣，啟發(fā)人們對(duì)于世界的好奇心，折射出人性的弱點(diǎn)和美好，傳遞著人類的智慧和國(guó)家文化，同時(shí)也在培養(yǎng)人們的品格和思維方式方面，起到了非常重要的作用。通過閱讀神話故事，我們可以更好地了解人類，擁有一顆更加富裕和擴(kuò)展的心靈。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇一
自然界里有許多我們想不到的自然災(zāi)害，這些災(zāi)害給人類、家園帶來的是極大的傷害。有的人失去了一個(gè)美好的家;有的人失去了親人;還有的人失去了一個(gè)美麗的生命……今天我就讀了一個(gè)有關(guān)治水的傳說，是誰治的水呢?他的名字叫：大禹。讀了這個(gè)故事，很是讓我感動(dòng)。這個(gè)傳說的內(nèi)容是這樣的：
自從舜接受了皇位以后，果真不負(fù)所托。他內(nèi)修政令，外撫百姓，凡事都要親力親為。這使當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境較堯在位有過之而無不及。到舜年老的時(shí)候，他也到處求才訪賢，也讓手下推舉有才之人。當(dāng)時(shí)人們一致說到了治水有功的大禹是個(gè)治世之才。
傳說在大禹治水的20xx年之間，他曾經(jīng)3次經(jīng)過家門，但是因?yàn)樗嘉闯?，他就沒有進(jìn)家門。有一次，他的妻子涂山氏生下了一個(gè)兒子啟，嬰兒正在哇哇大哭，禹站在門外，聽見了哭聲，也下狠心沒有進(jìn)去探望兒子和妻子。這件事千百年一直被當(dāng)成佳話在人們之間口耳相傳。正因?yàn)樗幸活w這樣愛國(guó)、愛民之心，所以才“三過家門而不入”。后人都稱頌禹治水的成功績(jī)，尊稱他為“大禹”。而經(jīng)他治理的黃河，也一改暴躁的脾氣，就像溫和的母親一樣，成為中華文明的搖籃。
大禹治水的豐功偉績(jī)及其精神,數(shù)千年來被后世的人民傳頌不息。不僅被夏、商、周三代所緬懷贊頌,而且也得到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家的一致肯定。大禹治水不只是一種歷史的現(xiàn)象和歷史的功績(jī),它還留給后人最最寶貴的精神與財(cái)富。
在長(zhǎng)期的治水過程中所形成的大禹治水精神大禹治水的精神深深地打動(dòng)了我，也給予了我一個(gè)很大啟示——只有想不到的，沒有做不到的。面對(duì)如此強(qiáng)大的洪水，大禹下定了決心要把洪水趕到海里去，最后終于成功了。只要我們的心中有“堅(jiān)持”二字，就一定會(huì)收獲豐碩的果實(shí)!
我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持不懈、大公無私的精神，只有這樣才能成為一位有用之才。讓我們運(yùn)用頭腦，去解決生活中、學(xué)習(xí)中的各種“狡猾”的困難吧!
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇二
暑假里，老師推薦我們讀了一本書，就是《中國(guó)神話故事》。書中的每一個(gè)故事都非常精彩，其中的一篇《貌丑心美的嫫母》給我留下了深刻的印象。
《貌丑心美的`嫫母》講得是一個(gè)名叫嫫母的姑娘，她從小就因丑陋的面容而飽受嘲笑和欺侮，就連她的親生父母都嫌棄她。但嫫母不僅勤勞能干，而且樂于助人。但后來她因?yàn)槿ド蕉此兔骰鸢l(fā)生意外而受傷，雖然她保住了性命，但卻比原來更丑了。她把自己關(guān)在山洞里，不見任何人。最后，在黃帝的安慰下嫫母終于走出了山洞，聽見人們對(duì)她高喊著：“您永遠(yuǎn)是最美麗的，最美的!”
讀了這個(gè)故事，我想我平常也有以貌取人的時(shí)候。記得我在學(xué)舞蹈的時(shí)候，舞蹈班有一個(gè)又黑又瘦、貌不驚人的小女孩，我總是嘲笑她細(xì)弱的腿會(huì)不會(huì)被老師給掰折了，但是后來她是那一個(gè)班里跳得最出色的，也是最能吃苦的一個(gè)。我不禁對(duì)她刮目相看，所以以貌取人是最不應(yīng)該的。媽媽經(jīng)常跟我說：“人不可貌相，海水不可斗量”只有勤奮、刻苦地做事才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，贏得大家的尊重。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇三
在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展。縱觀中國(guó)古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長(zhǎng)在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國(guó)特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國(guó)的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長(zhǎng)而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國(guó)境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國(guó)神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國(guó)神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！贰渡褶r(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國(guó)家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國(guó)動(dòng)畫造型中的神話傳說形象。
動(dòng)畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡(jiǎn)約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。
中國(guó)動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國(guó)動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國(guó)神話題材動(dòng)畫史見證了中國(guó)動(dòng)畫史。
三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析。
首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧?！分?，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧?！愤@部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場(chǎng)面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國(guó)動(dòng)畫片不朽之作的主要原由?！洞篝[天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國(guó)神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇四
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)是原始人民創(chuàng)造出來的一種精神產(chǎn)物，中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)傳承已久且內(nèi)容豐富多彩，一直以來都是我們當(dāng)代文化藝術(shù)作品創(chuàng)作和學(xué)習(xí)借鑒的無限源泉。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于古代神話傳說。
心得體會(huì)。
范例，歡迎大家閱讀欣賞。
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填?！罚适轮魅斯l(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著。
中國(guó)神話故事這本書有許多古代的精彩故事如：盤古開天劈地、精衛(wèi)填海、夸父追日。
這本書另我印象最深刻的神話故事是夸父追日。
從前有一個(gè)巨人叫夸父，有一次他聽一個(gè)老人說這兒沒出過太陽，日子很難過?？涓覆幌胱屓藗兪芸嗑蜕狭碎L(zhǎng)太陽的路。
在路上他非常渴，第一他把黃河喝了下去，但人們哀求他不要喝了，夸父只好把黃河吐了出來，第二他攤販渭河給喝了，但被人們又指責(zé)了，夸父又把渭水吐了出來，又走了一會(huì)，他看見了二位姑娘，她們把好多桃子給夸父吃，又把一根桃木做手杖，快到時(shí)，就已經(jīng)走不動(dòng)了，他苦苦哀求說叫太陽到北邊去，于是太陽答應(yīng)了?？煽涓赴残牡亻]上了眼睛。就這樣夸父就犧牲了。
我喜歡這個(gè)故事，因?yàn)榭涓覆慌伦约籂奚?，就喜歡幫助別人。
在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展?？v觀中國(guó)古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長(zhǎng)在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國(guó)特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國(guó)的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長(zhǎng)而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國(guó)境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國(guó)神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國(guó)神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！贰渡褶r(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國(guó)家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國(guó)動(dòng)畫造型中的神話傳說形象。
動(dòng)畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡(jiǎn)約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。
中國(guó)動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國(guó)動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國(guó)神話題材動(dòng)畫史見證了中國(guó)動(dòng)畫史。
三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析。
首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧?！分?，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧?！愤@部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場(chǎng)面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國(guó)動(dòng)畫片不朽之作的主要原由?！洞篝[天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國(guó)神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇五
從蹣跚學(xué)步的孩童時(shí)代起，神話故事就開始陪伴我們成長(zhǎng)。力大無比的盤古開天辟地;永不放棄的夸父飛天追日;造福蒼生的女媧補(bǔ)天造人;還有哪吒鬧海、鐘馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、寶蓮燈……他們就像萬花筒里倏忽閃現(xiàn)的繽紛圖景，在我們稚嫩的心靈上留下一片瑰麗與神奇。
其中，我最喜歡的一篇神話故事是伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚。故事的主要內(nèi)容是這樣：在很久很久以前，人們還不會(huì)捕魚，總是守在河邊，用木棍打漁，極少能_魚。雷神的兒子伏羲見人們經(jīng)常吃不飽，非常著急，就天天想著捕魚的辦法。
一天，伏羲無意中看見蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕食獵物的過程，突然靈機(jī)一動(dòng)。他從四面八方采了很多藤條，并把他們像蜘蛛網(wǎng)一樣連結(jié)在一起，然后放進(jìn)河里。過了一會(huì)兒，伏羲收起藤條，網(wǎng)內(nèi)有好幾條活蹦亂跳的大魚。
從那以后，人們就學(xué)會(huì)了結(jié)網(wǎng)捕魚。
這本書里有七十多篇神話故事。他們就像一位位良師益友，帶領(lǐng)我走進(jìn)一個(gè)豐富多彩的古代世界，讓我從每一個(gè)人物、每一樁事件中去細(xì)細(xì)品位古人先哲們傳承下來的美德與智慧、善良與友愛、堅(jiān)強(qiáng)與勇氣……可以說，這是一本既能啟迪智慧，也能豐富知識(shí)，既能傳授處事道理，也能培養(yǎng)優(yōu)良性格的兒童讀物。
我很喜歡這本書。我也相信，這些凝聚著華夏智慧文明的神話故事，一定能夠世代相傳、永續(xù)光輝的!
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇六
讀完《中國(guó)神話》這本書，我心里久久不能平靜。這里面一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話故事太令我感動(dòng)了。作者通過一個(gè)個(gè)神話故事，教育我們?nèi)绾尾晃菲D險(xiǎn)，戰(zhàn)天斗地;如何與人為善，助人為樂;如何懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正義;如何勤學(xué)苦練，克敵制勝……讀完這本書我真是收獲不淺。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇七
在黃帝的著名子孫當(dāng)中，除顓頊做了北方的天帝并且一度做了中央的天帝之外，還有帝嚳，也非常著名，他第一個(gè)做了下方的人王，奠定了國(guó)家的基業(yè)。當(dāng)時(shí)的人們都叫他做高辛王。
高辛王當(dāng)國(guó)的時(shí)候，有一年，大耳朵的皇后娘娘忽然得了耳痛病，足足痛了三年之久，經(jīng)多方醫(yī)治，都沒有治愈。后來從耳朵里掏出一條金蟲，大約有三寸長(zhǎng)。蟲一掏出來，耳痛病居然立刻就消失了。
大耳朵皇后覺得奇怪，便把這條蟲用瓠籬盛著，又用盤子蓋著，并且還親自拿黑飯來喂它。喂呀喂的，盤子里的蟲忽然變做一只龍狗，全身錦繡，五色斑斕，發(fā)出金光，從頭到尾可以達(dá)到一丈二尺長(zhǎng)。因?yàn)槭菑谋P子和瓠籬里變出來的，因此給它取名為“盤瓠”。
高辛王見了這只非常漂亮的狗，很是喜歡，讓它陪伴在左右，幾乎寸步不離。
那時(shí)忽有房王作亂，高辛王為國(guó)家的生死存亡而憂心忡忡，便向群臣說道：“如果有人能斬房王的頭來獻(xiàn)，我就把公主嫁給他?！比撼伎匆姺客醣鴱?qiáng)馬壯、所向披靡，勢(shì)如破竹，預(yù)測(cè)著很難取得勝利，都不敢去冒這生命的危險(xiǎn)。
話說這天，宮廷里忽然不見了盤瓠，大家都不知道這只狗到底跑到什么地方去了，一連找了好幾天，都毫無蹤影。高辛王也感到非常奇怪。
人們哪里知道盤瓠離開宮廷之后，直向房王的軍營(yíng)奔去。房王的軍營(yíng)，駐扎在海水的那岸。盤瓠跑到海邊，搖身一變，變作一條張牙舞爪、威風(fēng)十足的龍，浮過奔騰的大海，跳上海岸，再變回原形。
盤瓠直到房王軍中，見了房王，不住地?fù)u頭擺尾，哄得房王很高興。
“高辛氏怕快滅亡了吧?！狈客跸蛩笥业某剂耪f，“連他的狗都跑來投奔我，看來必定是上天之神要助我消滅高辛氏了?！?BR> 于是房王大擺宴席，為這條狗的投奔作樂志慶。那天晚上，得意忘形的房王喝得酩酊大醉，睡在中軍帳中。盤瓠趁這時(shí)機(jī)，猛地咬下房王的頭，背在背上，奔出軍帳。
一支追兵，各人手里拿著明晃晃的武器，在后面緊追不舍。
盤瓠奔到大海邊，忽地縱身一躍，又變作一條甲光閃閃、須髯奮張的龍，騰云駕霧，飛過了波濤澎湃的上空。追兵們但見眼前云隔霧阻，卻不見盤瓠的蹤影，只得垂頭喪氣地回去了。
高辛王那天坐朝，忽然看見愛犬銜了敵人的頭跑回宮來，不禁喜出望外，便叫人收去人頭，多拿些剁得細(xì)細(xì)的肉醬來喂它。
出人意料的是，盤瓠只把鼻頭向盆邊嗅了嗅，嗚嗚地叫了兩三聲，便走開了。從此它便悶悶不樂地睡在屋角，不吃東西，也不活動(dòng)，連他的主人高辛王呼喚它，它也不起來，就這樣過了好幾天。
高辛王看到自己的愛犬這個(gè)樣子，心里也很難過，想了一想，便向盤瓠說道：“狗啊，你為什么既不肯吃東西，也不起來呢?莫不是想要娶公主為妻，恨我沒有履行自己的諾言嗎?并不是我不想履行諾言，實(shí)在是因?yàn)楣泛腿耸遣豢梢越Y(jié)婚的啊!”
令人震驚的是，盤瓠竟突然口吐人言，說道：“王啊，請(qǐng)不要憂慮，你只要將我罩在金鐘里面，七天七夜之后，我就可以變成人了?！?BR> 高辛王聽了這話，甚覺詫異，果然將盤瓠罩在金鐘里面，看它如何變化。一天、兩天、三天過去了，都沒有什么動(dòng)靜，到第六天，多情的公主擔(dān)心它會(huì)被餓死，于是悄悄打開金鐘一看，盤瓠的身體都已變成了人形，只留一個(gè)狗頭沒有來得及變，可惜金鐘被打開以后，就再也無法變了。
于是盤瓠從金鐘里跳出來，披上大衣，公主則戴了一頂狗頭帽，他倆就在皇宮里結(jié)了婚。
結(jié)婚以后，盤瓠帶著妻子，到南山去，住在人跡無法到達(dá)的深山的崖洞中。公主脫下華貴的衣裳，穿上庶民百姓的服裝，事事都親力親為，毫無怨言。盤瓠則每天出去打獵，以此為生。夫婦倆過著和睦幸福的生活。幾年以后，妻子生下三男一女，于是帶著兒女們回去看外祖父、外祖母。
孩子們都還沒有姓氏，就請(qǐng)高辛王賜給他們姓。大兒子生下來是用盤子裝的，就賜姓為“盤”;二兒子生下來是用籃子裝的，就賜姓為“藍(lán)”;只有三兒子想不出應(yīng)該賜什么姓好，適逢天上有轟轟的雷聲響過，于是便賜姓為“雷”。小女兒長(zhǎng)大成人，招了個(gè)勇敢的兵士做女婿，跟著丈夫姓了“鐘”。藍(lán)、雷、盤、鐘四姓，互相婚配，后來子孫繁衍，成為國(guó)族，大家都奉盤瓠為他們共同的老祖宗。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇八
讓我印象最深的是天女散花這篇故事，它主要講了盤古的女兒百花仙子為了完成父親的遺愿，要育出百花為大哥的天庭和二哥的江山增添秀色，也為將百花灑向人間。
這篇故事讓我知道了一個(gè)道理無論做什么事情都要有足夠的虔誠(chéng)和·耐心和毅力。答應(yīng)了別人的事情一定要做到做一個(gè)講究誠(chéng)信的人。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇九
牛郎織女是我國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說，是我國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任p的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！?BR> 中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十
讀完了《中國(guó)神話故事》這本書，我被這本書深深地吸引了。這本書里有神女瑤姬化巫山、沉香救母、吳剛伐桂、泰山娘娘、等神話故事。其中，《老子出世》這個(gè)神話故事給我留下了深刻的印象。
《老子出世》講的是在春秋時(shí)期，鹿邑城東有個(gè)村莊，叫曲仁里。村前有條蜿蜒的賴鄉(xiāng)溝，溝水清凌凌，兩岸有許多李了樹。溝邊住一戶人家，這家有個(gè)閨女，芳齡十八。決定終身不嫁，侍奉爹娘。
有一天，她去賴鄉(xiāng)溝洗衣裳，忽然看見水面上漂著一枚模樣怪異的李子，她把李子撈起來，便吃了一口，這枚李子酸甜可口，好吃極了。她顧不上品味，幾口就吃完了。吃完李子，肚子難受起來，傳出了一個(gè)小孩的.聲音，說是她的孩子，但現(xiàn)在不能出來，要等到東方的天長(zhǎng)嚴(yán)實(shí)了，牽駱駝的人來了，才能出來。這閨女又等了十個(gè)月小孩還是那句話。最后，整整過了九九八十一個(gè)年頭，這閨女變成了白發(fā)蒼蒼的老太太，她實(shí)在不想等了，就騙孩子說：“孩子，快出來吧，天長(zhǎng)嚴(yán)了，牽駱駝的來了，”結(jié)果，母親右肋流血不止，孩子知道媽媽騙了他。
這個(gè)故事使我明白，每個(gè)人都不能撒謊，她騙了孩子，也等于欺騙了自己，生活不是那么簡(jiǎn)單。李耳的出生很不同，后來，人們把李耳稱為老子。
中國(guó)神話故事閱讀心得體會(huì)范文5
從蹣跚學(xué)步的孩童時(shí)代起，神話故事就開始陪伴我們成長(zhǎng)：力大無比的盤古開天辟地;永不放棄的夸父飛天追日;造福蒼生的女媧補(bǔ)天造人;還有哪吒鬧海、鐘馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、寶蓮燈……他們就像萬花筒里倏忽閃現(xiàn)的繽紛圖景，在我們稚嫩的心靈上留下一片瑰麗與神奇。
其中，我最喜歡的一篇神話故事是：伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚。故事的主要內(nèi)容是這樣：在很久很久以前，人們還不會(huì)捕魚，總是守在河邊，用木棍打漁，極少能打到魚。雷神的兒子伏羲見人們經(jīng)常吃不飽，非常著急，就天天想著捕魚的辦法。
一天，伏羲無意中看見蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕食獵物的過程，突然靈機(jī)一動(dòng)。他從四面八方采了很多藤條，并把他們像蜘蛛網(wǎng)一樣連結(jié)在一起，然后放進(jìn)河里。過了一會(huì)兒，伏羲收起藤條，網(wǎng)內(nèi)有好幾條活蹦亂跳的大魚。
從那以后，人們就學(xué)會(huì)了結(jié)網(wǎng)捕魚。
這本書里有七十多篇神話故事。他們就像一位位良師益友，帶領(lǐng)我走進(jìn)一個(gè)豐富多彩的古代世界，讓我從每一個(gè)人物、每一樁事件中去細(xì)細(xì)品位古人先哲們傳承下來的美德與智慧、善良與友愛、堅(jiān)強(qiáng)與勇氣……可以說，這是一本既能啟迪智慧，也能豐富知識(shí)，既能傳授處事道理，也能培養(yǎng)優(yōu)良性格的兒童讀物。
我很喜歡這本書，我也相信，這些凝聚著華夏智慧文明的神話故事，一定能夠世代相傳、永續(xù)光輝的!
中國(guó)神話故事閱讀心得體會(huì)范文
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十一
如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)課已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)的一種重要方式。然而，網(wǎng)課不僅局限于傳授學(xué)科知識(shí)，還可以拓寬學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。中國(guó)神話故事作為中國(guó)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，亦不容忽視。在網(wǎng)課中國(guó)神話故事的學(xué)習(xí)過程中，我深深地體會(huì)到了中國(guó)神話故事的獨(dú)特之處，進(jìn)一步領(lǐng)略到了中華文化的博大精深。
通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)中國(guó)神話故事，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的智慧和哲理。神話故事中的神仙、妖怪、民間傳說，帶給我們的不僅僅是驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)，更是深思熟慮的人生哲理。比如《西游記》中的孫悟空，他通過自己的努力和堅(jiān)持，最終成就了大圣的地位，告訴我們只要心存目標(biāo)并為之奮斗，就一定可以成功。而《白蛇傳》中的白娘娘則教會(huì)我們要有慈悲心和善良之心，珍惜人與人之間的感情。這些故事不僅在兒童時(shí)期給予我們快樂與樂趣，更能夠影響我們的人生觀和價(jià)值觀，讓我們更加懂得如何面對(duì)困難和挫折。
通過網(wǎng)課中國(guó)神話故事的學(xué)習(xí)，我不僅豐富了自己的文化知識(shí)，更加深刻地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。神話故事是中國(guó)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是了解中國(guó)文化的重要窗口。而這些神話故事中所體現(xiàn)的智慧和哲理，對(duì)我個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。比如《封神演義》中諸多將領(lǐng)的忠誠(chéng)與勇敢，激勵(lì)我要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人；《山海經(jīng)》中記載的神秘生物和奇幻景觀，激發(fā)了我對(duì)于自然奧妙的探索和探求。
然而，網(wǎng)課學(xué)習(xí)中國(guó)神話故事也存在一些不足之處。傳統(tǒng)的中國(guó)神話故事內(nèi)容繁雜而瑣碎，學(xué)習(xí)起來比較困難，尤其對(duì)于不熟悉中國(guó)文化的學(xué)生而言，可能會(huì)感到難以理解。此外，網(wǎng)課模式下的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致孤立化和理解不深入。對(duì)于這些問題，我們需要進(jìn)一步探索適合網(wǎng)課中國(guó)神話故事學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和內(nèi)容設(shè)計(jì)。
通過網(wǎng)課中國(guó)神話故事的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到這些古老的神話故事并不僅僅是兒童的玩樂，更是人們智慧和智慧的結(jié)晶，是我們文化底蘊(yùn)的一部分。在網(wǎng)課學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更為深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，對(duì)于人生的原則和價(jià)值觀也有了更為清晰的把握。同時(shí)，我們也要看到網(wǎng)課中國(guó)神話故事學(xué)習(xí)的一些不足，為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們需要進(jìn)一步完善教育模式和教材內(nèi)容，讓更多的人能夠深入了解和體驗(yàn)中國(guó)神話故事的魅力。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十二
神話故事是一個(gè)民族文化中不可或缺的部分，它不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種精神指南，具有深刻的啟示作用。在學(xué)習(xí)和閱讀神話故事的過程中，我個(gè)人有一些體會(huì)和感悟。
第一段：神話故事的文化意義
神話故事是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，它代表著一個(gè)民族的傳統(tǒng)和歷史。神話故事中的神祇、仙女、鬼怪等各種人物形象，都代表著不同的文化價(jià)值觀。比如，我們常聽到的白蛇傳說，它傳遞了很多美好的人文情感，如愛情、友情、拯救和慈悲等等。這些故事中的人物和情節(jié)不僅能夠讓我們領(lǐng)略到一個(gè)民族的文化內(nèi)涵，也能夠開拓我們的想象力和知識(shí)面。
第二段：神話故事的啟示作用
神話故事能夠啟示我們的很多方面。從生活中的點(diǎn)滴，到人生的大事，在神話故事中都能夠得到啟示。比如，我們常聽到的“愚公移山”的故事，它告訴我們不畏艱難困苦，只要努力奮斗，就一定會(huì)取得成功。還有“大禹治水”，它告訴我們?cè)谌绾我?guī)劃人生、如何處理事物上，都要具備合理、高效的行動(dòng)方案。這些故事中所蘊(yùn)含的思想與智慧，可以成為人類社會(huì)不斷前進(jìn)的動(dòng)力，具有不可估量的價(jià)值。
第三段：神話故事的實(shí)踐意義
神話故事中的人物和情節(jié)，都有很深的現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí)，我們身邊的很多事情和人物，都可以用神話故事中的角色來描述。比如，常聽到有人被稱作“孟母三遷”，它就來源于《三字經(jīng)》中的故事，教育我們要在人生中尋找最適合自己的道路。還有許多童話故事中讓人印象深刻的人物，如小紅帽、灰姑娘、美猴王等等，都曾搭載著人類前進(jìn)的夢(mèng)想，一步一步走向了人生的巔峰。
第四段：神話故事的教育意義
神話故事的教育意義是顯而易見的。它不僅能夠教給我們很多人文情感和思想，更有很多實(shí)用技能能夠從神話故事中汲取。比如，在《西游記》中，孫悟空經(jīng)常運(yùn)用特殊技能（如金箍棒和七十二變等），這些技能能夠幫助孫悟空順利地完成任務(wù)。這些故事中的人物和情節(jié)，也能夠給我們樹立起勤勞、勇敢、堅(jiān)韌不拔的人生信念。
第五段：神話故事的藝術(shù)價(jià)值
神話故事不僅僅是一種相對(duì)抽象的文化遺產(chǎn)，更是一種具有鮮明藝術(shù)特色的文化形態(tài)。神話故事中的各種場(chǎng)景和人物形象都具有濃郁的藝術(shù)風(fēng)格。比如，《山海經(jīng)》中記載了各種古代景觀、仙境風(fēng)光、神話動(dòng)物等等，這些景觀都通過詳細(xì)、豐富的筆觸，呈現(xiàn)出了藝術(shù)的美感。這些藝術(shù)元素和特點(diǎn)，既能讓我們領(lǐng)略到一個(gè)民族的藝術(shù)魅力，也能夠啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)新。
以上就是我的一些體會(huì)和感悟。神話故事不僅是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，更是一種精神財(cái)富，代表著一種文化形態(tài)和抽象的思想。通過學(xué)習(xí)和閱讀神話故事，我們能夠領(lǐng)略到生活的點(diǎn)滴，得到實(shí)際啟發(fā)，讓我們的人生在艱難的道路上更加堅(jiān)定不移。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十三
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填海》。故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了?？墒撬辉妇瓦@么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于填平了大海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
讓我們一起來學(xué)習(xí)這堅(jiān)持不懈的精神吧!
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十四
“神話故事”作為古代文化的重要組成部分，在許多文化中都有著重要的影響力。這些故事不僅僅只是簡(jiǎn)單的傳說和傳統(tǒng)，而是有著許多意義和象征的體現(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也讀過了很多神話故事，從這些故事中，我獲得了很多有意義的收獲。今天，我就想分享一下我的一些心得體會(huì)。
第二段：神話故事的歷史背景
神話故事的歷史和文化背景是非常重要的。在學(xué)習(xí)神話故事之前，我們需要深入了解神話故事的歷史和文化背景。在學(xué)習(xí)的過程中，我們可以更加深入地了解神話故事中許多細(xì)節(jié)的原因，也可以更好地理解神話故事中所代表的意義。例如，在古希臘的神話故事中，神祇往往代表著逆境和挑戰(zhàn)，而英雄們則代表著勇氣和自信。
第三段：神話故事的人物角色與象征意義
神話故事中的人物角色和象征意義也非常重要。每個(gè)神話故事都有其獨(dú)特的人物角色和象征意義。在學(xué)習(xí)神話故事時(shí)，我們需要深入思考這些角色和意義的內(nèi)涵和意義。通過深入探討神話故事中的象征意義，我們可以更好地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化氛圍。通過學(xué)習(xí)這些象征意義，我們也可以在今天的生活中找到一些啟示和幫助。
第四段：神話故事中的價(jià)值觀
神話故事還體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀和道德觀，正義、勇氣、貞潔等等都是神話故事中的重要價(jià)值觀。這些價(jià)值觀可以幫助我們更好地了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)和人們的思想觀念。同時(shí)，在今天的社會(huì)中，這些價(jià)值觀也是相當(dāng)重要的，它們可以幫助我們更好地理解我們自己和周圍的人。
第五段：神話故事的啟示
在學(xué)習(xí)神話故事時(shí)，我們可以從中得到很多的啟示。這些啟示可以幫助我們更好地理解自己的處境，也可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。通過深入理解神話故事中的情節(jié)和象征意義，我們可以更好地把握我們自己的生活中的重要事情，同時(shí)也可以更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總結(jié)：
神話故事是一種非常重要的文化傳承形式，通過學(xué)習(xí)這些故事，我們可以更好地了解古代文化和歷史，也可以從中獲得許多有意義的知識(shí)和啟示。在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要深入探討神話故事中的人物角色和象征意義，深入了解神話故事中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀和道德觀，最終我們能夠從中得到很多有用的幫助，更好地處理生活中的挑戰(zhàn)和困難。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十五
神話是古代人民對(duì)各種美好生活的寄托，是一個(gè)國(guó)家和民族的精神財(cái)富。榮格曾說過，一個(gè)民族如果失掉了神話，不論在哪里，即使在文明社會(huì)中，也總是一場(chǎng)道德災(zāi)難。
當(dāng)你去問一個(gè)五六歲的小孩，說中國(guó)古代神話這個(gè)名詞，他們可能不懂，可一說這些故事的名字，他們就會(huì)呀呀的跟你講。
其中我比較喜歡的是《神農(nóng)盜谷種》。聽說天上有能結(jié)出美味果實(shí)的谷種，神農(nóng)下定決心去取一點(diǎn)兒來，讓人間老百姓也可以吃上美味果實(shí)。他先經(jīng)受了白胡子仙人的考驗(yàn)，又受到谷神的捉弄和天兵的追捕。既要爬樹取烏鴉巢，又要充當(dāng)牛拉犁，既要推石頭上山，又要成為天狗渡銀河，歷盡千辛萬苦才盜回了谷種。
從中我學(xué)到了許多知識(shí)：我明白了，怯懦是阻攔我們開闊的敵人，勇氣則是我們克服困難的戰(zhàn)友，只有勤于思考、善于觀察、樂于學(xué)習(xí)的人，才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)智慧。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十六
這本書是尚燕彬和張紅梅著的，中華民族的神話傳說故事與中華民族的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華民族燦爛的文化一樣絢麗多彩。
走進(jìn)神話傳說的世界，我們不難體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜;對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈爭(zhēng)斗;對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛;對(duì)純真愛情的謳歌與贊美;對(duì)美好活的向往;對(duì)邪惡勢(shì)力的.憎恨等豐富細(xì)膩的感情。
這本書給我了很大的啟發(fā)，出于對(duì)神話傳說故事的熱愛，于是我也嘗試著寫了神話故事《夢(mèng)神》，我非常喜歡這篇神話故事，常把它拿來讀。以后我要爭(zhēng)取寫出好多故事來，和朋友們一起讀!
讀書是一件快樂的事!
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十七
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)課已經(jīng)逐漸成為人們學(xué)習(xí)的新方式。而在網(wǎng)課中，中國(guó)神話故事作為一種獨(dú)特的短視頻形式，受到了廣大學(xué)子的喜愛和關(guān)注。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我深深地感受到了中國(guó)神話故事獨(dú)具魅力的魔力，并從中獲得了深刻的體驗(yàn)和啟示。以下是我對(duì)這些故事的一些心得體會(huì)。
首先，中國(guó)神話故事充滿了詩(shī)意和哲理。這些故事往往以幻想的形式，通過生動(dòng)的情節(jié)和精細(xì)的描寫，講述了許多關(guān)于人生哲理和道德觀念的故事。比如《嫦娥奔月》講述了嫦娥為了拯救世人而奔月的故事，體現(xiàn)了人類的母愛和奉獻(xiàn)精神；《夸父追日》講述了夸父追逐太陽的故事，告訴人們要有追求進(jìn)步的勇氣和毅力。這些故事雖然是虛構(gòu)的，但通過與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)比，使人們更容易理解和接受其中的道理。
其次，中國(guó)神話故事融入了豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵。這些故事通常發(fā)生在中國(guó)古代的歷史時(shí)期，通過講述神話中的人物和事件，傳遞了許多古代人們的思想觀念和價(jià)值觀。從中我們可以了解到中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力，感受到古人們對(duì)于人生和世界的思考和感悟。比如《白蛇傳》講述了白娘子為了和許仙的愛情而與法海斗爭(zhēng)的故事，同時(shí)也揭示了封建社會(huì)中對(duì)于婚姻和愛情的制約和束縛。通過這些故事，我們可以更加全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃和博大。
再次，中國(guó)神話故事富有想象力和創(chuàng)造力。古代人們借助神話故事來解釋自然現(xiàn)象和人類活動(dòng)，雖然這些故事在實(shí)際中并不成立，但讓我們更好地理解了古人們對(duì)于未知事物的猜測(cè)和想象。比如《女兒雜說》講述了地府中的道士們研究靈魂的故事，通過這個(gè)故事，我們看到了中國(guó)古代人們對(duì)于死亡和靈魂的詮釋，以及他們對(duì)于超自然現(xiàn)象的探索和思考。這些故事激發(fā)了我們的思維和想象力，讓我們更加開闊了眼界和思維的邊界。
最后，中國(guó)神話故事教會(huì)了我關(guān)于生活和成長(zhǎng)的重要教訓(xùn)。通過這些故事，我認(rèn)識(shí)到人類在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，需要勇氣和堅(jiān)持不懈的精神；在處理人際關(guān)系時(shí)，需要真誠(chéng)和善良的品質(zhì)；在抵御誘惑和誘惑時(shí)，需要明辨是非和抵制誘惑的能力。這些故事從多個(gè)方面向我展示了人生的道路，在生活中遇到困難時(shí)，我可以從神話故事中得到啟示，找到解決問題的方法。
綜上所述，中國(guó)神話故事是我在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中所遇到的一段寶貴經(jīng)歷。通過這些故事，我不僅學(xué)到了詩(shī)意和哲理，了解了古代文化和歷史，拓展了思維和想象力，同時(shí)也受到了生活和人生的熏陶。這些故事讓我更加熱愛和珍視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也啟發(fā)了我對(duì)于生活和成長(zhǎng)的思考。我相信，中國(guó)神話故事在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中扮演了重要的角色，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十八
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)課成為了學(xué)習(xí)的新方式。在我參與的中國(guó)神話故事網(wǎng)課中，我通過學(xué)習(xí)《封神演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典作品，不僅對(duì)中國(guó)神話故事有了更深刻的了解和體驗(yàn)，還收獲了許多寶貴的思考和啟示。下面我將從理解神話故事的重要性、神話中所展現(xiàn)的價(jià)值觀和人性、神話故事與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系、中國(guó)神話文化的傳承以及網(wǎng)課學(xué)習(xí)的好處這五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)中國(guó)神話故事，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了神話故事對(duì)于人們的重要性。神話故事是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅是祖先的智慧結(jié)晶，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)神話故事，我們可以感受到中華文化的深厚歷史底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。而通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率和便利性。這使得更多的人能夠接觸到和了解神話故事，進(jìn)而傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
其次，中國(guó)神話故事中所展現(xiàn)出的價(jià)值觀和人性也給我?guī)砹撕芏嗨伎?。中?guó)神話故事是古人的創(chuàng)作，它包含了古人對(duì)于社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人與自然關(guān)系的思考與感悟。比如，《封神演義》中的眾神尊崇天命、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，給了我對(duì)于忠誠(chéng)、信任和責(zé)任等價(jià)值的深刻思考；《西游記》中唐僧的堅(jiān)定意志和孫悟空的獨(dú)立思考和勇敢行動(dòng)，激勵(lì)著我勇于追求真理和堅(jiān)持自我。通過學(xué)習(xí)神話故事，我們可以以古人智慧為鑒，提升自身的道德修養(yǎng)與人文素養(yǎng)。
第三，神話故事與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著緊密的聯(lián)系。神話故事中所描述的場(chǎng)景和情節(jié)雖然多屬于古代的幻想世界，但我們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和道理與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是息息相關(guān)的。比如，《封神演義》中的人物反映了官場(chǎng)斗爭(zhēng)、權(quán)謀之間的利益糾葛，《西游記》中的修煉過程和團(tuán)隊(duì)協(xié)作體現(xiàn)了困難、挑戰(zhàn)與勝利的過程，《紅樓夢(mèng)》中的人物描寫和情節(jié)展示了社會(huì)階層的不公和女性的困境等等。通過對(duì)神話故事的學(xué)習(xí)，我們可以借鑒并解讀其中的智慧與經(jīng)驗(yàn)，為我們的現(xiàn)實(shí)生活提供一種啟發(fā)和指導(dǎo)。
第四，中國(guó)神話文化的傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任。作為中華文化的繼承者和傳播者，我們應(yīng)當(dāng)保持對(duì)中國(guó)神話文化的熱愛和尊重，不僅應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)其中的經(jīng)典作品和故事，還要努力傳承與發(fā)揚(yáng)神話文化的精神內(nèi)核。通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我們可以更便捷地獲取和分享知識(shí)，同時(shí)也可以利用網(wǎng)絡(luò)的力量將中國(guó)神話文化傳播給更多的人。
最后，網(wǎng)課學(xué)習(xí)給我?guī)淼暮锰幰彩遣豢珊鲆暤?。網(wǎng)課學(xué)習(xí)不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，可以根據(jù)個(gè)人的時(shí)間安排靈活學(xué)習(xí)。同時(shí)，網(wǎng)課中擁有豐富的教學(xué)資源和多元化的學(xué)習(xí)方式，能夠提高學(xué)習(xí)的效果和興趣，讓學(xué)習(xí)變得更加有趣和富有成就感。
總之，通過參與中國(guó)神話故事網(wǎng)課，我不僅對(duì)中國(guó)神話文化有了更深入的了解，還感受到了神話故事對(duì)于培養(yǎng)情感、人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的重要性。同時(shí)，神話故事與現(xiàn)實(shí)世界緊密相連，呈現(xiàn)出的智慧和價(jià)值觀也為我們提供了很多啟示和借鑒。作為繼承者和傳播者，我會(huì)努力將所學(xué)所得傳播出去，讓更多的人了解和喜愛中國(guó)神話文化。通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我也體會(huì)到了學(xué)習(xí)的便利性和多樣性，這為我今后的學(xué)習(xí)提供了新的方向和途徑。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇十九
中國(guó)古神話故事是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，記錄著古人對(duì)世界萬物的探索與理解。這些故事包含了豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，對(duì)于我們今天的生活依然有啟發(fā)和借鑒的價(jià)值。在閱讀中國(guó)古神話故事的過程中，我品味了其中的深意，也體會(huì)到了我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
首先，中國(guó)古神話故事中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。比如《盤古開天辟地》講述了盤古開辟天地的偉大故事，其中蘊(yùn)含著哲學(xué)中的“天人合一”的思想。我們可以看到，盤古在大爆炸中誕生，他的身體最后變成了天地萬物，從而實(shí)現(xiàn)了天地之間的和諧共生。這告訴我們，人與自然是相互依存的，只有與自然和諧相處，才能真正實(shí)現(xiàn)幸福與繁榮。
其次，中國(guó)古神話故事還教給了我們?nèi)松闹腔?。比如《白蛇傳》中的白娘子，她以仁慈和智慧取勝，最終化解了與許仙的舉國(guó)之戰(zhàn)。從這個(gè)故事中我們可以看到，善良和智慧是我們生活中最寶貴的財(cái)富。在遇到困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該保持樂觀和堅(jiān)持，用智慧和善良去化解沖突，解決問題。
另外，中國(guó)古神話故事也啟示我們要保護(hù)和傳承好我們的傳統(tǒng)文化。眾所周知，中國(guó)古代的神話故事是口頭傳承的，通過代代相傳，才能保留至今。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的遺忘越來越嚴(yán)重。我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的研究和傳承，使其繼承下去，永不消失。只有保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，才能保持文化的多樣性，維護(hù)我們民族的尊嚴(yán)和獨(dú)特性。
此外，中國(guó)古神話故事還教給我們珍愛生命和尊重他人的價(jià)值觀。在許多古代神話故事中，人與神獸、神仙之間的互動(dòng)及其尊重和平等的關(guān)系給我們留下了深刻的印象。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利和自由，珍惜自己的生命，同時(shí)保護(hù)好我們身邊的動(dòng)植物，共同構(gòu)建美麗和諧的社會(huì)生態(tài)。
綜上所述，中國(guó)古神話故事不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是我們學(xué)習(xí)和崇尚的源泉。通過閱讀這些故事，我們不僅可以了解古人對(duì)世界的理解和感悟，更可以從中汲取智慧和力量，指導(dǎo)我們今天的生活。我們要珍惜傳統(tǒng)文化，以其為基礎(chǔ)，構(gòu)建現(xiàn)代化的社會(huì)，傳承我們獨(dú)特的民族精神。
中國(guó)神話故事的心得體會(huì)篇二十
作為人類文化的四大基石之一，神話早已融入到人們的生活和思考之中。在這些神話故事里，蘊(yùn)含著千萬年來人類的智慧和哲學(xué)，也成為了我們理解世界的方式之一。在我看來，神話故事不僅僅是一些虛構(gòu)的故事，更是我們?nèi)祟悓?duì)于生命和世界的探索和體驗(yàn)，以下便是我對(duì)于神話故事的一些心得體會(huì)。
一、神話故事啟示我們勇敢面對(duì)命運(yùn)
在許多神話故事里，有著很強(qiáng)的命運(yùn)意味。雖然我們很難想象那些神明的力量和判決，但是人類一直在不斷思考自己的命運(yùn)，以及如何勇敢地面對(duì)它。例如希臘神話中的俄狄浦斯，在知道了自己的命運(yùn)后，依然選擇了勇敢地去面對(duì)它，最后成為了人們心目中的英雄。這些神話故事告訴我們，不要恐懼和逃避自己的命運(yùn)，而是要勇敢地面對(duì)它，因?yàn)槲ㄓ腥绱耍覀儾拍苷嬲@得自由。
二、神話故事激勵(lì)我們對(duì)于世界的好奇心
神話故事里充滿了神秘和奇妙的元素，也讓我們開始對(duì)于世界有了更深刻的好奇心。例如中國(guó)神話中的女媧補(bǔ)天和盤古開天，都是強(qiáng)烈的探索和求知欲的體現(xiàn)。在人們了解越來越多的世界的同時(shí)，也有了更廣闊的視野和豐富的想象力。神話故事在這方面可以讓人們?cè)谛蕾p故事的同時(shí)，也更深入地了解世界和自己。
三、神話故事折射出我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)和美好
神話故事中的神明，往往帶有很強(qiáng)的人性因素，他們有著自己的欲望、掌控和判斷力。在這些故事中，有些神明經(jīng)常上當(dāng)受騙和犯錯(cuò)，例如希臘神話中的宙斯和紫禁之巔的魔神。這些神話故事讓我們更深入地了解到人類內(nèi)心深處的弱點(diǎn)和美好，也促使我們向美好的方向發(fā)展，并努力克服自己內(nèi)心的弱點(diǎn)。
四、神話故事傳遞著人類智慧和國(guó)家文化
神話故事有著非常深厚的文化底蘊(yùn)，在其中我們可以了解到各個(gè)國(guó)家的歷史和文化，更深入地了解當(dāng)?shù)氐膫髡f和信仰。例如中國(guó)神話中，對(duì)于四季的解釋、家族和禮儀的推崇、尊重祖先與先賢等，都體現(xiàn)出了中國(guó)文化中國(guó)家、社會(huì)和自我理解的重要性。通過這些神話故事，我們可以更深入地了解各個(gè)國(guó)家的智慧和文化，并且對(duì)于自己的國(guó)家文化更加自豪和熱愛。
五、神話故事培養(yǎng)我們的品格和思維方式
神話故事在培養(yǎng)人們的品格和思維方式方面，起到了非常重要的作用。神話故事教育我們要秉持信仰和善良，警示我們要遵紀(jì)守法和不貪不驕。在人們閱讀神話故事的過程中，也不僅僅是在了解故事本身，更是在體驗(yàn)其中的思考和觀察。這些都需要人們時(shí)刻保持著敏銳的思維和品格，更重要的是，在面對(duì)不同困境時(shí)，仍然能夠做出正確的決策和行動(dòng)。
總而言之，神話故事是人類文化的重要組成部分。它鼓舞人們秉持信仰和勇氣，啟發(fā)人們對(duì)于世界的好奇心，折射出人性的弱點(diǎn)和美好，傳遞著人類的智慧和國(guó)家文化，同時(shí)也在培養(yǎng)人們的品格和思維方式方面，起到了非常重要的作用。通過閱讀神話故事，我們可以更好地了解人類，擁有一顆更加富裕和擴(kuò)展的心靈。