通過總結(jié)，我們可以反思過去，總結(jié)經(jīng)驗，為未來的發(fā)展提供參考。掌握正確的寫作結(jié)構(gòu)是寫好文章的基礎(chǔ)，下面介紹一下常用的結(jié)構(gòu)類型。這些范文是通過對各類總結(jié)的梳理和歸納整理而來，希望能夠?qū)δ愕膶懽饔兴鶐椭?BR> 學(xué)會提問讀后心得篇一
大家好！今天我演講的題目是：《學(xué)會感恩》。
感恩，其實是無處不在的。我站在這里的理由就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛戴，感謝學(xué)校給予的機會，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊?！案卸鳌笔浅鲇谡嬲\懇切的對別人的幫助表示感謝，但感恩，并不止于此。當(dāng)一個人經(jīng)常說“感恩”的時候，他的生活便少了一份報怨，多了份珍惜；當(dāng)一個社會經(jīng)常說“感恩”時，他的世界便少了份紛爭，多了份和諧。感恩是一種生活態(tài)度：它是一種知足，一種珍惜，一種前進。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠比他們要多很多。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育我們長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜；從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為我們嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己，點亮著他人。
所以我們感謝父母，感謝他們給予的生命，撫養(yǎng)我們成人；感謝老師，感謝他們教給我們知識，引領(lǐng)我們做“大寫的人”；感謝朋友，感謝他們讓我們感受到世界的溫暖；感謝對手，感謝他們令我們不斷進取、努力。并把感恩的心像一支支光明燦爛的火炬?zhèn)鬟f下去。簫伯納就有這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。”這不正是傳遞感恩的體現(xiàn)嗎！
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，？因為有了愛，所以感動；因為感動了，懂得了感恩。親愛的同學(xué)，有過這樣的感動嗎？如果你曾感動于一個微笑、一個眼神、一聲祝福、一句勸勉，如果你曾感動于一縷陽光、一片綠葉、一顆露珠、一泓清泉，如果你曾感動于乳羊跪母、烏鳥反哺、落紅護花、落葉歸根……那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠心的禱告，愿天下人都學(xué)會“感恩”！
讓感恩意識傳遞，相信我們的前途會更加光明，世界將變得更加美好。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
學(xué)會提問讀后心得篇二
《學(xué)會提問》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡書。當(dāng)讀完的時候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書前面說過，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個已經(jīng)是第10個版本，應(yīng)該說是作者多年來用心錘煉的精華。
給我那么大的觸動，是因為和自己的表達習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來。
發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會很不好看。因為即使是最外面的一套也會露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點一點地展示。
中間的部分也有很多亮點，非常細致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說的很清楚。
對我來說中間部分最大的一個收獲，是作者一直強調(diào)的關(guān)鍵問題，在書中都作了展示，關(guān)鍵問題就是那些最基礎(chǔ)的簡單問題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？價值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個證據(jù)的效力如何？我體會到了關(guān)鍵的問題，都是這些基礎(chǔ)的問題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅持的去問。
在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個認知。以前，對于一個問題有什么樣的結(jié)論，認為存在著一種標準的答案。但這本書看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點是一個問題有多種合理的結(jié)論。你對于問題，對于假設(shè)，對于理由的不同理解和解讀會造成不同的結(jié)論。這不僅會讓自己的選擇變得更多，也會讓自己更容易去理解別人。
這本書，無論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對這篇文章進行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個閱讀過程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認為這本書有一點缺憾的部分。
學(xué)會提問讀后心得篇三
第一條本會全稱為：“xx中學(xué)99屆2班同學(xué)會”。
第二條xx中學(xué)99屆2班同學(xué)會是所有在2班學(xué)習(xí)的同學(xué)組成的非正式、非營利性的聯(lián)誼群體。
(一)會員：所有在2班學(xué)習(xí)過的同學(xué)，承認本會章程且自愿加入的。
(二)異常會員：班主任等有關(guān)教師。
第三條同學(xué)會宗旨：增進同學(xué)友情，加強同學(xué)之間交流，開展同學(xué)互助互勉，促進同學(xué)共同發(fā)展。
(一)促進同學(xué)會會員之間的團體聯(lián)誼。
(二)促進同學(xué)會會員之間的工作和信息交流，資源共享，共同發(fā)展。
(三)促進同學(xué)會會員之間的互幫互助，增進友誼。
(四)同學(xué)會會員平等相處，不分高低與貴賤、成功與失敗。
第四條本同學(xué)會不涉及任何政治、宗教和其他非法活動。
第五條同學(xué)會的最高權(quán)力機構(gòu)是會員大會，會員大會的執(zhí)行機構(gòu)是同學(xué)會籌備小組。
第六條組織同學(xué)會會員積極參加同學(xué)聯(lián)誼會及母校組織的各種活動。
第七條充分發(fā)揮同學(xué)會會員的橋梁作用，加強母校與各界的交流。
第八條定期組織同學(xué)會會員聯(lián)誼及其他活動。
第九條加強本會與母校及其它同學(xué)會、社會各界人士的聯(lián)系。
第十條不定期印發(fā)《同學(xué)會活動通訊》和《同學(xué)通訊錄》。
第十一條所有在2班學(xué)習(xí)的同學(xué)都可積極參加本會，享有權(quán)利和履行義務(wù)。
第十二條會員的義務(wù)
(一)承認并遵守同學(xué)會章程，執(zhí)行同學(xué)會決義。
(二)維護同學(xué)會、同學(xué)的利益，維護同學(xué)會的信譽和形象。
(三)進取捐助同學(xué)會活動基金(異常會員除外)。
(四)積極參加本會組織的各項活動，為同學(xué)會的發(fā)展獻謀獻策。
(五)進取支持同學(xué)會，互通同學(xué)信息，互相關(guān)心及幫忙。
第十三條會員的權(quán)利
(一)會員享有參加由同學(xué)會組織的一切活動的權(quán)利。
(二)會員擁有了解、監(jiān)督和評議同學(xué)會工作的權(quán)利。
(三)會員享有表決、選舉、被選舉和向會員大會提出意見的權(quán)利。
(四)困難會員享有其它會員資助的權(quán)力。
第十五條退會
(一)會員可自由退會。
(二)有嚴重損害同學(xué)會、同學(xué)利益的，應(yīng)勸其退會。
(三)有拉幫結(jié)派的。
第十四條本會的最高權(quán)力機構(gòu)是會員大會，其職權(quán)包括：
(一)制定和修改本會章程。
(二)選舉和罷免會長、副會長
(三)審議表決同學(xué)會的其它重大事項。
(四)審議活動基金收支情景。
第十五條會員大會原則上每五年召開一次，有特殊情景，可提前或推遲舉行。
第十六條本會設(shè)立籌備小組(人數(shù)16人)
(二)會長1名：同學(xué)會的總負責(zé)人，召集和主持會員大會決議的落實情景，代表本會參加相關(guān)社會活動。
(三)副會長4名：協(xié)助會長辦理各項事務(wù)，分別負責(zé)五個方面工作，即活動與策劃、宣傳和外聯(lián)、財務(wù)、片區(qū)聯(lián)絡(luò)等，表決重大的決議。
(七)財務(wù)總監(jiān)2名：負責(zé)會計事務(wù)，做好收支賬，整理和記錄以現(xiàn)金和非現(xiàn)金(實物)等方式對活動基金進行募捐的會員和其他非會員人士，按財務(wù)制度管理本會經(jīng)費，理解會員的。監(jiān)督和審計，定期向會員大會公布帳目。
第十七條活動基金的捐助
(一)活動基金由財務(wù)負責(zé)人根據(jù)活動的時光每年向同學(xué)會會員募捐一次(具體金額暫定為每年200元)，現(xiàn)金或轉(zhuǎn)帳交給財務(wù)專責(zé)保管或存入活動基金銀行儲蓄戶，并由財務(wù)總監(jiān)做好財務(wù)帳(每年12月31日前匯總公布募捐情景)。
(二)活動基金的募捐以力所能及、自愿捐助為原則，不限數(shù)額，進取倡導(dǎo)“韓信點兵，多多益善”。
第十八條活動基金的用途
(一)全體會員聚會及有關(guān)策劃聚會活動的經(jīng)費
(二)會員及會員的直系親屬(只限父母兒女及奶奶爺爺)的逝世，大會將給予2000元紙帛金以示心意。并安排5位或者10位同學(xué)參加出殯儀式，具體出席的同學(xué)按排班表輪值出席，出席同學(xué)作為同學(xué)會的慰問代表，必須舉止適當(dāng)，謙恭有禮。
(三)對于個別同學(xué)特殊原因失業(yè)，經(jīng)濟困難的，大會將給予必須的生活支持并盡力幫其介紹工作以便度過難關(guān)。
第十九條活動基金的管理
(一)活動基金設(shè)立銀行儲蓄戶，由財務(wù)總監(jiān)和財務(wù)專責(zé)具體管理?；鸬氖杖牒椭С雒骷毭磕晗蛲瑢W(xué)會微信群上公布。
(二)五千元以內(nèi)的開支由會長審批，五千元以上的開支需經(jīng)籌備小組半數(shù)以上的成員同意方可支出。
(三)同學(xué)會會務(wù)費從活動基金開支，會務(wù)費使用秉著“勤儉節(jié)儉，量力而行”的原則，做到不鋪張，不浪費，不講排場，重實用的效果，少于30人的聯(lián)誼活動，費用不列入同學(xué)會活動基金開支項目。
(四)費用開支由會長審批，財務(wù)情景要以書面的形式公布，并在同學(xué)微信群或者qq群公布。每年聚會結(jié)余的錢轉(zhuǎn)為同學(xué)會基金。
第六章聚會與活動
第二十條按照“三年一小聚，五年一大聚”的目標展開活動。每年由籌備小組組織一次會員聚會，聚會活動一般歷時1至2天，如經(jīng)大家討論經(jīng)過后可延長。大聚會一般在春節(jié)正月初四舉行，小聚會可選擇節(jié)假日舉行。
第二十一條同學(xué)會會長、副會長、財務(wù)總監(jiān)和連絡(luò)組長等均為義務(wù)服務(wù)，不具有任何待遇和特權(quán)，且必須具備下列條件：一是遵紀守法；二是在同學(xué)中有較高聲望，熱心同學(xué)會工作；三是為人正派。四是傳遞正能量，干實事。
第二十二條會員的工作單位、住址、電話號碼等一旦變動、應(yīng)立即通知副會長、理事或者其他負責(zé)人，以便聯(lián)系。
第二十三條遵循同學(xué)聚會“優(yōu)于日常工作，優(yōu)于親友交往”的原則，克服困難，圓相聚之夢。
第二十四條本章程未盡事宜提交下一次會員大會補充或修改。
第二十五條本章程從20xx年2月11日即本會成立后實行。
學(xué)會提問讀后心得篇四
當(dāng)我初讀《學(xué)會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要歸罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務(wù)服從，無不是靠學(xué)校教育一點一滴進行滲透的?！熬秊槌季V，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來沒有也沒有時間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀40年代，批判性思維被用于標示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動的焦點；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當(dāng)今社會發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)?。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
如何擁有這項技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個長期的過程，目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會如何去進行批判。
細讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進行講解，并配有非常生動的實例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導(dǎo)我們進行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會了批判性思維，無論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過對學(xué)生進行這樣的訓(xùn)練，會讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來對某個事件產(chǎn)生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設(shè)，不再盲目、機械地學(xué)習(xí)，為知識所累。
讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生。”
學(xué)會提問讀后心得篇五
在這樣一個信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點的一方的結(jié)論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價值觀是比較難的，所以書中的價值觀假設(shè)部分是本書的重點核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書的時候，對這一“價值觀假設(shè)”章節(jié)還沒有太深刻的體會，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時候，意識到，我們?nèi)粘Ｉ钪?，這種現(xiàn)象太多了啊。每個人在闡述自己觀點的時候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時候，法官在論證一個判決結(jié)論的時候……都有一個潛在的價值觀或者立場，并進行著價值觀之間的取舍或者平衡。
我個人認為，也許法官在作出判決的時候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問進一步說服法官采納我方的觀點。讀到此處的時候，突然覺得這部分是本書對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫作者的價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來就可以分析，這個價值觀本身是不是能夠讓這個理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個常見的假設(shè)中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點轉(zhuǎn)移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個擔(dān)保協(xié)議的真實性合法性，稱“原告道德敗壞是個無賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時候法庭上會出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語言來分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問：“立論者有沒有通過轉(zhuǎn)移我們的注意力來欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會被輕易的說服。
蘇格拉底說：我唯一知道的事是我一無所知。批判性思維并非要成為一個喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云。
總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長相砥礪，會生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
學(xué)會提問讀后心得篇六
學(xué)會感恩——感恩我的父母，因為他們給了我寶貴的生命
學(xué)會感恩——感恩我的老師，因為他們給了我無窮的知識
學(xué)會感恩——感恩我的朋友，因為他們給了我克服困難的力量
學(xué)會感恩——感恩我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間
不要忘記說聲——“謝謝”
在我們的成長道路上，要感激的人太多太多，你最想感謝誰，就把感激的話寫在感恩卡上。
有一個詞語最親切，
有一聲呼喚最動聽
有一個人最要感謝
有一個人最應(yīng)感恩
它就是——“媽媽”
媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我
媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我
媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我
媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我
面對媽媽深沉的感情
聆聽媽媽殷切的心愿
我們應(yīng)該學(xué)會感恩，應(yīng)該學(xué)會感激
但很多時候，我們習(xí)慣接受這種關(guān)愛，并且認為是理所當(dāng)然。
漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。
媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。請欣賞小品《一袋餃子》
一袋餃子是微不足道的，但媽媽的愛卻是感人肺腑的。
那么父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。
如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；
那么父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風(fēng)帆。
拿什么來感謝你，我的父母！
父母的愛說不完、道不盡
所有的恩情我們銘記于心。
11月的最后一個星期四是感恩節(jié)，雖然它已遠去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。
學(xué)會提問讀后心得篇七
前些天在筆記中，思考并將好幾個謬誤的概念寫出，在生活中，卻一時聯(lián)想不出，為什么呢？是因為我只知概念，卻沒有聯(lián)系實際，如何聯(lián)系實際？多進行這樣幾次的訓(xùn)練，那么遇到同等類似的情景與案例，就會觸發(fā)這種概念按鈕。
很多時候在生活中，喜歡用類比進行論述或論證，它在用具有相同特質(zhì)或?qū)傩缘氖挛?，讓人能夠去理解我們想表達的概念或論點，事實上類比都是錯誤的假設(shè)，意思是它其實沒有百分百的能夠嚴謹定義我們所想要類比的概念或論點，但是為了方便我們?nèi)ダ斫馑氡硎龅恼擖c或概念的含義，進行恰當(dāng)?shù)仡惐仁欠浅１匾?。在寫文的時候會讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識詛咒。
在進行論證的時候，有沒有替代的原因，辨別論證中數(shù)據(jù)的欺騙性，同時觀察有沒有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設(shè)中得出合理的結(jié)論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒有細細的去研讀規(guī)則，但細細分析后發(fā)現(xiàn)其實很多都時符合其規(guī)則的。而其中并不符合的，發(fā)生謬誤的，也是我們需要進行仔細辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人謬誤的時候，仔細看了它的含義：歪曲對方的觀點，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀點事實上根本就不存在。
在列舉生活中的例子的時候，我卻產(chǎn)生了很長一段時間的空白，后想到了曾看過的這樣一句話：“你今天都沒有和我說話，是不是你不愛我了？”我想你會很容易理解這樣的例子。因為生活中，小說中經(jīng)常發(fā)生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。
知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對話語的構(gòu)成和表達的含義會更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達的時候也會更嚴謹，在反駁別人的時候也會更有說服力。除了說服別人，讓自己在生活中面對謬誤，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，觸發(fā)實質(zhì)的論點。理清思緒，更好的思考與對話。
學(xué)會提問讀后心得篇八
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱摺Ｔ谶@一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；為能在天津開展全運會而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒法做。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
《學(xué)會提問》讀后感2
翻開書，我的習(xí)慣是看完目錄和序言后先對自己進行提問，這一類思維提升的書更是如此，往往我的問題由如下環(huán)節(jié)構(gòu)成：
1、我希望從這本書里學(xué)到什么技能和思維方式？
3、我在這個方面有哪些失敗的經(jīng)驗和做法？我曾嘗試過哪些技巧來克服但是并沒有作用？
4、假設(shè)我看完這本書后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書，我會使用什么角度？（無答案）
良好的閱讀習(xí)慣，讓我在這一類的書本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進行匯總和梳理，那么在閱讀過程中，會更容易找到自己需要的相關(guān)點，甚至作者思維不同點會如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個閱讀習(xí)慣在這一次的看書中，卻起到了一個很有意思的作用——轉(zhuǎn)變我的讀書時的思維立場。
因為跟隨著我的老師做過的思維的鍛煉做的.比較多。在很早期的時候，便已經(jīng)形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進行重審，模擬場景思考，從而鍛煉批判性的意識習(xí)慣。所以初讀的時候，好像是把老師教授的觀點和方法，重新模擬和熟練了一次，當(dāng)然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類的方法有了更系統(tǒng)和細致思考。但是這并不是我讀此書的初衷。
人的思維方式大多數(shù)情況下已經(jīng)定型，很難通過一兩本書的閱讀，來提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復(fù)的錘煉與其在隨書閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個書外音，來自于一個自問：這本書我想要得到什么？書中給了一個很好的視角——寫作者。
當(dāng)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，我不再是需要進行批判的接受者，而是要說服聽眾的寫作者的時候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過這個有意思，不是來源于避免謬誤，而是來源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個普通的老師，我們?nèi)粘Ｒ鎸Φ牟皇潜３指叨让翡J的專家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達我們的指向性，表述我們的結(jié)論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當(dāng)?shù)卦V諸公眾意見”。在和家長的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無意識地在巧妙使用這兩招。我會以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，以及家長們對公眾心理的模糊定位，來對我的目標指向進行強化。在寫字中，會經(jīng)常說到字如其人，會說到寫字是在看孩子的性格，會強調(diào)到低年級練字的習(xí)慣至少會一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見謬誤，讓家長非常輕易地接受了我對書寫的嚴格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導(dǎo)說話談判的書會經(jīng)常使用的技巧。如答非所問，如光環(huán)效應(yīng)等等。
不僅是在對話和交流中。其實對場景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應(yīng)該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個事故中，你能夠轉(zhuǎn)換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購物，沒注意的情況下放了一個文胸在購物筐沒有結(jié)賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現(xiàn)場。
短短一個小的故事片段，可以進行訓(xùn)練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來都不是一個方面的因素，當(dāng)其中某一兩個因素變動，那么一切的結(jié)果會變得迥然不同。
第三個書外音，其實是一種態(tài)度。強勢，意味著開放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的規(guī)劃，以及去年的反思。與過往每一年都不一樣的是，今年的新年規(guī)劃不再是在已有基礎(chǔ)上進行構(gòu)建，而多了很多稀奇的以往都不會想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017攝影集之類。一開始的變化，來源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著他人的希望活下去，所以更要活夠本。
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長。
于是開始梳理我從大學(xué)至今的點滴變化，從心態(tài)到知識到行動，于是悚然意識到：呆在舒適區(qū)的輕松愉悅是老去的標志，而保持激情與好奇的探索才能是成長的開端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無疑問，不是等著他人來教導(dǎo)的孩子，而是主動探索和發(fā)現(xiàn)，保持著開放與積極的孩子。如果要比喻的話，《全職獵人》的主角小杰應(yīng)該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當(dāng)你的世界發(fā)生改變，你才會自然地發(fā)生變化。這個世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。
就如同此書反復(fù)梳理的前提：保持批判。
開放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對方說話的結(jié)論是什么，你更容易記住和對方說話的感覺。
同樣，在看到此書的時候，也會注意將文段作為整體層層拆分的過程，上一次讓我有這樣感覺的時候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡直讓人喝彩！
是以有了我第一個書外音的思考：作為引導(dǎo)者，我要如何讓對方更加容易接受我的結(jié)論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結(jié)論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調(diào)整。
最簡單的來說，想要提升專注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當(dāng)運動開始，而《深度工作》一書，更是將專注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專注的時間段保持訓(xùn)練，在閑暇的時間段則用碎片來打斷專注的肌肉能力！
我們對一個東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個節(jié)點的觀察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個事物，都不會是單一結(jié)構(gòu)的因素促成，而是層層遞進互相交織的一張網(wǎng)。從一個方向使力，必然不如從多個節(jié)點處作用。
《學(xué)會提問》讀后感3
首先，我平時也有這個問題，常常會不加思考的接受別人的觀點，通常是比我資深或更專業(yè)的人的觀點，大多數(shù)時候確實沒有經(jīng)過分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點是片面的，或已過時的，我沒有分析，簡單接受，時間長了會影響我的思維習(xí)慣。
2.如果對觀點進行批判后再接受，更能將談話深入下去，能夠產(chǎn)生更多話題和火花。
其次，我認為本書作者提出的批判性思維其實是培養(yǎng)一種思維邏輯和表達能力。
第一點：思維邏輯的要點，首先提出問題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問題時的每個提問應(yīng)該和上一個提問有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會導(dǎo)致討論無法深入。
第二點：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒那么快想清楚，可以問他：我對這個很好奇。這樣可以引導(dǎo)對象繼續(xù)就這個問題說下去，同時，給我自己思考的時間。
第三點：提問的時候多帶上對方剛才表達過的關(guān)鍵詞，這樣一個是讓問題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺我能夠聽懂他說的話，更愿意談下去。
最后，于我來說，通過品讀這篇文章，就像是接受了一個擁有資深教歷和提問經(jīng)驗的教授所上的一課。內(nèi)心有的是觸動，思想有的是提升，提問技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問，正如那句俗語：小疑者小進，大疑者大進。學(xué)與問就像打開知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
學(xué)會提問讀后心得篇九
時間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。
記得在打暑假工的時候，我們幾個人從老家一個人一個行李箱一個包，終于在一個城市之后我們我們停下了我們的腳步。我們找了一家電子廠，并且面試體檢都通過了，在這個地方呆了差不多一個星期，該買的生活用品基本上都買好了，這無疑又給我們增加了行李負擔(dān)。但是面試完的下午，我們?nèi)ラ_始體驗一下上班，上完班以后一個個的都在蠢蠢欲動的想要離開了，開始抱怨這抱怨那的，那一天晚上基本上確定我們又要開始新的旅程了。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)那時候我好像沒有目標，根本沒有主見，完完全全是跟著別人的意見來走。
轉(zhuǎn)眼即逝，我已經(jīng)是一位大學(xué)生了，聽人們都說大學(xué)時光都是美好的，什么大學(xué)基本上都不用上課，這就好比小時候我們羨慕比自己大點的人或者是說羨慕成年的人，他們想干嘛就干嘛?，F(xiàn)在的我就是到了小時候羨慕的年紀，卻沒有成為小時候羨慕的人。我的中學(xué)基本上都是在混中度過的，從而導(dǎo)致了我現(xiàn)在沒有自主管理、沒有主見、沒有時間觀念。
我已經(jīng)是個大學(xué)生了，也是要為自己做點什么了，最起碼讓自己不會很閑，不會像中學(xué)那樣一天到晚無所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我會朝著這方面去發(fā)展，去探索，直到我最后可以掌控?，F(xiàn)在是有老師壓著我，但是我希望大學(xué)三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。
進入大學(xué)生活已經(jīng)二個月了，我已經(jīng)可以初步控制自己的時間了。這兩個月來也是改變了一些我以前的壞習(xí)慣，我希望可以在大學(xué)里學(xué)到更多的技能，因為我們出了這個校園就要接觸“社會”這個現(xiàn)實了，我曾在網(wǎng)上看到過這樣一句話，“出了校園進了社會男女都一樣，社會不會因為你是女人而善待你”更何況男人的壓力還要大一點，我只希望三年不會像我中學(xué)那樣渾渾噩噩的度過。
學(xué)會提問讀后心得篇十
巴西教育學(xué)者弗萊雷有句名言:沒有了對話，就沒有了交流;沒有了交流，也就沒有了真正的教育。
我國自古留傳的教育箴言中也有過類似的記述，比如“學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進”，“不學(xué)不成，不問不知”。
教育，是互動，是交流，是思維的碰撞，是思想撞擊的火花，是人與人之間心靈的叩問。
關(guān)于提問，我一下子就想到了小時候最喜歡看的一部動畫片，日本的動畫片《一休哥》，里面生動了記述了提問回答的場面以及由此帶來的一系列精彩的故事。將軍、新一衛(wèi)門、橘梗店老板以及他的女兒等等，他們稀奇古怪的提問，以及一休的機智回答，讓我們不僅在會心一笑的同時，更是在那個時候得到了智慧的升華。這就是“提問”的魅力。有兩位古人，他們也是提問的典范。一位是在古希臘的智者、圣人蘇格拉底。他的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是提問的藝術(shù)，更是提問的完美典范。在他的教育下，有了柏拉圖、亞里士多德…..在古代中國，在那個戰(zhàn)亂紛飛的春秋戰(zhàn)國時代，我們偉大的至圣先師，孔子老先生，帶著他的學(xué)生們，帶著他的學(xué)說，一個國家一個國家的輾轉(zhuǎn)，闡述他的夢想，提問、回答，是那個時候最經(jīng)典的學(xué)習(xí)方式。老先生的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓人驚嘆于老人家的智慧和直覺。
提問，不論是過去，還是現(xiàn)在，甚至是未來，都不會過時，因為，提問回答，是提問者和被提問者，心靈的碰撞，智慧的交鋒，是學(xué)習(xí)的反思，是知識沉淀后的精華。
讓教師學(xué)會提問，對我們的教學(xué)，是十分有幫助和裨益的。結(jié)合自己的工作來說，我認為教師學(xué)會提問帶來的好處如下:。
第一，讓我們的教育教學(xué)更有針對性，目標性更加明顯。提問，不僅可以解決學(xué)科的基本問題，也可以很好的解決學(xué)科的延展。第二，可以讓我們更好的了解學(xué)生對知識的掌握程度以及困惑之處，以便更好地解決個別學(xué)生的個人學(xué)習(xí)困惑。第三，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極融入到“提問”或是幫助別人“解決問題”的隊伍中去，讓提問回答良性的運行起來。
需要注意的是:我們不能為了提問而提問，要做好提問的環(huán)境、提問的準備、學(xué)生的準備、學(xué)生對這種提問的教學(xué)方式的認可程度等。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，提問是一種學(xué)習(xí)方式，這需要學(xué)習(xí)主體的認可和認同，并認真的配合起來，才會發(fā)揮“提問”作用和意義。
學(xué)會提問讀后心得篇十一
大概吧，時間過的有點久，讀的時候不夠認真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋恚乔耙欢螘r間在京東上買一本新出的專業(yè)書時，需要湊單免運費，正巧看見了這本書，因為之前剩下的一點印象，以及評價還不錯，就順手放了進去。
作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問題時，不管是現(xiàn)實中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統(tǒng)思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結(jié)出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實不錯。
本書最實用也最用心的一點，個人認為是在每章后面的三篇實操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點針對性極強。雖然有部分因為篇幅問題，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓(xùn)練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話寫文時得盡量注意。
總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。
ps：kindle還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進的非虛構(gòu)類書籍，需要建立一個清晰的架構(gòu)時，還是實體書更勝一籌。
學(xué)會提問讀后心得篇十二
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
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學(xué)會提問讀后心得篇十三
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱摺Ｔ谶@一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；
為能在天津開展全運會而榮幸；
大額財政支出，只為面子工程；
生意沒法做；
。。。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
書中重點
書中更多篇幅在以上十一章中，限于篇幅，在推送的第二篇文章中放入了讀書筆記。
題外話
》，用我蹩腳的英語來理解就是“問對問題”，()如果一開始帶著這樣的觀點來看書，而不是在書中尋找“學(xué)會提問”的方法，估計會更好理解這本書吧。
學(xué)會提問讀后心得篇十四
很強大的工具書。
開篇道破我習(xí)慣的思維方式——海綿式。學(xué)校教育和家庭教育都讓我對信息來者不拒，全盤接受，不去質(zhì)疑，從心理上也形成了很容易盲目崇拜的習(xí)慣。這種思維或許可以幫助你在學(xué)校里考個好成績，卻無助于在社會上解決問題。
因此，我們每個人都需要有批判性思維，而這種思維是可以被了解和訓(xùn)練的。但是這本書有的部分確實晦澀難懂，有幾章需要反復(fù)閱讀才可理解，并且如果你想擁有批判性思維，學(xué)習(xí)此書只是開始，不斷地運用與實踐才能取得效果。正如書中所說，這種思維是持久的、堅難的過程。
沒有寫筆記，這本書需要時時拿出來翻閱。
學(xué)會提問讀后心得篇十五
《學(xué)會提問》是一部簡潔全面、實用性較強的思維性讀物。封面上的“你明明覺得有什么不對勁，可一時又很難找到突破口反駁“一下子就吸引了筆者的眼球。筆者雖然還未完全掌握書中所提的技能與方法，但是初步的思考立場與分析、判斷角度已經(jīng)初步具備?，F(xiàn)就書中所學(xué)知識，對網(wǎng)絡(luò)中的一篇熱文《男子一天喝了25罐紅牛的下場，連醫(yī)生都震驚了》進行一定程度的批判性分析：
一、推理結(jié)構(gòu)搭建
此文的推理結(jié)構(gòu)如下：
結(jié)論：為了健康飲料能不喝就不喝，水才是最好的飲料；
理由1：一男子喝24罐紅牛送醫(yī)院做手術(shù)的現(xiàn)場視頻；
理由3：針對其他飲料對健康有影響所提出的洛杉磯男士實驗；
理由4：碳酸飲料制作過程。
二、推理結(jié)構(gòu)分析
1.結(jié)論分析
對于結(jié)論，有以下幾個問題需要繼續(xù)加以闡明：
（1）此文有很多網(wǎng)絡(luò)公號，此文的作者到底是誰？鑒于公號轉(zhuǎn)載太多，暫時未發(fā)現(xiàn)真正作者。此文也未明示此文的作者到底是誰？作者的權(quán)威性如何？是否是在健康領(lǐng)域有一定權(quán)威？作者的基本價值觀假設(shè)是為了人們的健康考慮，那么他會不會是飲料廠商的死對頭呢？有沒有利益相關(guān)聯(lián)呢？存不存在先入為主的偏見呢？他的立場決定了整篇論述的目的。不同的人由于價值觀假設(shè)不同，對事物判斷的基本立場就會不同。如果是紅牛廠商或碳酸飲料廠商看到此文，是否會想這不是和我們廣告宣傳對著干嗎？他們的立場或許又有所不同。
（2）詞語的意思歧義未限定：
第一，從結(jié)論上分析，對“飲料”的理解不一致。前面說為了健康不喝飲料，后面又說水是最好的飲料。由此可以看出，結(jié)論中兩處對”飲料“的含義是不同的。既然兩處界定不同，作者就應(yīng)該在論證的具體過程中予以界定，但作者未予以界定。此處系偷換概念謬誤。
第二，“健康”是個寬泛性的概念，健康可分為身體健康和心理健康，然后又可以接下來繼續(xù)劃分。以抽象、寬泛的“健康”兩字出現(xiàn)在結(jié)論，未限定任何條件就推導(dǎo)結(jié)論。從推理錯誤的類型上來判斷，此種錯誤系用模棱兩可的話隱瞞真相。
（3）替代因素未予以呈現(xiàn)。從結(jié)論的表述可以看出：由喝飲料這個原因推導(dǎo)出影響健康的論斷過于單一。影響健康的因素很多，如個人先天體質(zhì)較差、后天飲食不均衡和缺乏鍛煉以及周圍環(huán)境惡劣等因素。單提出來飲料對健康的影響，在未限定其他因素相同的前提條件或者說特定條件下，直接提出飲料對健康的影響，存在以偏概全的謬誤。
（4）理由所支撐的結(jié)論和本文結(jié)論不一致。從后面的理由論述中可以看到，理由1和理由4所談的都是濫用飲料所導(dǎo)致的健康損害。其支撐的結(jié)論應(yīng)該是”濫用飲料導(dǎo)致身體健康危害“而不是此文中所說的”為了健康飲料能不喝就不喝“。此文中結(jié)論的目的是指向喝飲料影響健康，而理由1和理由4結(jié)論目的的指向是大量濫用飲料導(dǎo)致身體健康危害。兩個結(jié)論有著本質(zhì)的區(qū)別。
2.理由分析
（1）理由1的分析
此理由系典型案例理由。但是有如下問題需要解決：
第一，此視頻的來源。對于此理由只有一個簡單介紹”近日，就有一名男子由于在短時間內(nèi)連著喝下24罐紅牛，而被緊急送往了醫(yī)院“。不能確定，真實性無法考證。
此外，此篇網(wǎng)文的標題是25罐，但在具體論述中有24、25罐兩種說法。試問到底是24罐還是25罐是才網(wǎng)文標題的真實說法？這點無法予以確認。
第五，該理由支撐結(jié)論和本文結(jié)論不一致。該理由支撐結(jié)論是喝大量紅牛飲料導(dǎo)致身體健康受損，而本文結(jié)論卻是喝飲料對健康有影響。兩個結(jié)論一個是注重過量就對健康造成危害的角度，另一個是存在就對健康造成危害的角度。兩個結(jié)論有著天壤之別，因此該理由無法支撐本文結(jié)論，應(yīng)予以排除。
（2）理由2的分析
理由2系研究報告理由。但有如下問題需要解決：
第一，美國物質(zhì)濫用和精神健康服務(wù)管理局到底是一個什么性質(zhì)的組織？從登陸的網(wǎng)站可以看出系美國政府組織。既然要說明某組織得出的結(jié)論性報告，最好附上該報告，可信性更強一些。否則無從依據(jù)，雖然該組織系正規(guī)組織但是否真的做了這個研究報告？真實性不得而知。
第二，”濫用藥物預(yù)警網(wǎng)絡(luò)“報告到底是多久出的？針對的人群有哪些？時間段范圍？具體檢測區(qū)域在哪？出具的此份報告到底是不是就是美國物質(zhì)濫用和精神健康服務(wù)管理局出的？這個同樣需要查看具體的報告書才能予以確認。
第三，該研究報告的結(jié)論有如下問題：
一是地點在美國。美國五十個州，是每一個州每一家醫(yī)院都查閱了相關(guān)數(shù)據(jù)的，抑或沒有每家醫(yī)院逐家查看，但每個州都有相當(dāng)?shù)臉颖竞Y選嗎？樣本的覆蓋率有多大，樣本的隨機性怎么樣？我們知道，沒有致力于搜集足夠樣本進行研究所導(dǎo)致的就是研究結(jié)果的過度概括。
二是同能量飲料相關(guān)聯(lián)的急診室性質(zhì)確認。這些急診室涵蓋全部了嗎？還有“同能量飲料相關(guān)聯(lián)”是什么意思？是指因喝了能量飲料導(dǎo)致人體損害嗎還是可能存在其他因能量飲料所導(dǎo)致的人體損害案例？這個未予確認并界定范圍。
三是從到20的時間段范圍。此時間段范圍與后面的搶救案例已經(jīng)翻了一番。到底參照物是什么？和哪個時間段范圍內(nèi)同能量飲料相關(guān)聯(lián)的急診室案例相對比還是同什么對比？參照物未予以明確。
第五，能量飲料所產(chǎn)生的副作用。像這一類的對身體不好所產(chǎn)生的副作用，很多地方都能見著。此語句也沒有專家的確認認可，沒有任何實際意義?？梢哉f是，這句話食之無味，棄之可惜。
（3）理由3的分析
此理由系類比和典型案例。但有如下問題需要解決：
第一，“除了功能飲料，你以為其他飲料就沒事嗎？“的表述問題：
一是前面幾個理由分別講的是紅牛和能量飲料，這里來一句除了功能飲料。此處的”功能飲料“真的就是涵蓋了前面理由中所說的紅牛和能量飲料呢嗎？對能量飲料和功能飲料的定義是什么？在結(jié)論分析部分我們已經(jīng)對”飲料“的界定范圍欠缺部分已經(jīng)予以了指出，此處同樣容易造成概念混淆。
第二，洛杉磯男士的實驗問題：
一是這個男士真的有50歲嗎？我們都知道現(xiàn)在從外貌根本無法判斷一個人的年齡。郭德綱（1973年）和林志穎（1974年）歲數(shù)都還只相差一年了。因此，對此男士的年齡從照片外貌上我們無法作出判斷。
六是該名男士的做實驗動機分析。此理由的目的是濫用可樂所導(dǎo)致的身體危害。既然想證明這個事實，這個男士和研究人員也可能對研究結(jié)果有個初步的認定和判斷。那么在可能知道這個研究實驗結(jié)果的前提下，該名男士可不可能與專門受雇于做實驗的某家機構(gòu)利益相關(guān)？畢竟這可能是對身體有危害的行為，一個人會平白無故地損害自己身體證明某物質(zhì)對人體損害給普羅大眾觀看？該名男士的動機到底是什么呢？可不可能回收到一定程度的報酬回報呢？還有我們有理由懷疑他是否患有精神類的疾病做這類可能損害自身健康的問題。
第三，該理由同其他理由一樣無法涵蓋全部飲料。既然無法涵蓋全部飲料，那么結(jié)論中的為了健康飲料能不喝就不喝就無法印證。存在以偏概全的謬誤。
（4）對理由4的分析
理由4系研究實驗。但有如下問題需要解決：
一是視頻中的令人印象深刻的文字含義?！憋嬃闲涡紊?，味道五花八門，添加劑、防腐劑、甜蜜素大行其道，糖的含量更是讓你瞠目結(jié)舌“。此論斷屬于訴諸情感謬誤。激發(fā)閱讀者的內(nèi)心情緒反應(yīng)，然后利用這個情緒反應(yīng)使得讀者同意其結(jié)論。
三是本實驗的目的是含糖量pk，支撐結(jié)論和本文結(jié)論還是不同。本實驗的目的是想說明市場上的飲料糖放得很多，進而推導(dǎo)出由于糖分過多產(chǎn)生對健康的影響。而結(jié)論是為了健康飲料能不喝就不喝。那喝飲料有沒有除了糖以外其他成分造成對健康的損害呢？本實驗沒有說。因此，它和結(jié)論也是不相符的。和其他理由一樣也不能完全支撐本文結(jié)論。
五是結(jié)尾主持人的表述問題：
一是甜飲料是中國人糖輸入量超標的重要原因。此處談的是糖飲料，和結(jié)論的飲料又不一致。和理由中的碳酸飲料也不是一一對應(yīng)。本文中的糖飲料、能量飲料、飲料、功能飲料以及碳酸飲料都需要一一界定。此處又是一處混淆，容易招致誤解。
二是如果想成為上述那些人，那就天天喝吧?！疤焯旌劝伞本涂赡芤馕吨浚徒Y(jié)論中的為了健康飲料能不喝就不喝依然無法對應(yīng)。一個是支撐量過多導(dǎo)致健康為題的結(jié)論，一個是喝了飲料就影響健康的問題。兩者不能同日耳語。
（5）理由部分欠缺反面的分析
一個合理的推理論證結(jié)構(gòu)中，除了應(yīng)該闡釋己方觀點及相應(yīng)理由論據(jù)以外，還應(yīng)該對相反論點及理由論據(jù)進行識別、分析與判斷。在分析爭議論題時，甄別各方所持不同立場時，很重要的技巧是反串。以此考慮相反論點的合理性與不合理性，然后在作出判斷。這個世界上沒有絕對的完美，否則就會觸犯完美解決方案錯誤。
如果該結(jié)論在限定條件下，說某某飲料對人體的某部分器官有影響，再進行正反臉面的論證分析，或許論證效果會更好一些。
三、批判性思維對判斷信息的重要作用
批判性思維幫助我們不草率、不盲從，形成屬于自己的真正獨立性思考。以上就是我對那篇網(wǎng)絡(luò)熱文的簡要分析。雖然我還未能完全掌握，但是批判性思維給了我分析信息的工具，幫助我建立了認識與辨識世界的方法論。
對于有志于發(fā)現(xiàn)認清世界的你，愿意走進批判性思維的大門嗎？
學(xué)會提問讀后心得篇十六
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的.最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
大溪鎮(zhèn)厲小波。
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
學(xué)會提問讀后心得篇十七
我認為學(xué)會提問這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細研讀可防止被別人忽悠，進而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實質(zhì)性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時候又會進行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動。淘金是思維淘金的過程，為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見所聞，會做出一個評價。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說的話。而我認為海綿式思維強調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動，他們兩種思維方式其實可以互補的。海綿式思維強調(diào)單純而淘金式思維則注重過程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時候，就會碰出不一樣的火花。
學(xué)會提問首先要學(xué)會的就是提出問題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對我來說在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細的做出了說明。它們的好處明顯的做出了對比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來說受益最好的！
學(xué)會提問讀后心得篇十八
第一次看到《學(xué)會提問》這本書時它并沒有引起我的注意，聽起來讓人誤以為是和新聞采訪相關(guān)的書名及樸素簡單的封面實在是激不起我的閱讀興趣，但當(dāng)我的目光準備匆匆掠過它的時候，書名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個熟悉又陌生的詞，無數(shù)次被人提起過，還時不時掛在嘴邊，但細想?yún)s說不出所以然來。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書。
這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類、批判性思維的步驟、價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)、證據(jù)的效力等問題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會生活展開，不斷引導(dǎo)激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，無形中也培養(yǎng)了批判性思維。
在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書上汲取知識，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡單的應(yīng)用。多年來在這種學(xué)習(xí)方式下所培養(yǎng)出的思維習(xí)慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書上的話來說，前者重在吸收，重在信息和知識的'獲得；后者重在互動對話，對信息進行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對現(xiàn)在這個信息爆炸的時代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養(yǎng)自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價值的信息。
書中介紹了有關(guān)證據(jù)效力的問題，具體分析了個人觀察、研究報告和類比作為證據(jù)是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開設(shè)了應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)這門課程，在這門課的學(xué)習(xí)中我了解到了原來我們在新聞、報刊等地方看到的一些調(diào)查數(shù)據(jù)，那個看似簡單的數(shù)字背后包含著無數(shù)調(diào)研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴謹?shù)臏y算。同時，在書中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復(fù)雜，比如研究人員是否專業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調(diào)查的樣本是否具有代表性、得出的結(jié)論是否客觀等等。假如在調(diào)查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡化研究結(jié)論也是一個值得懷疑的問題。所以，當(dāng)我們看到一篇來源不明的文章里的一些數(shù)據(jù)時，不能迷信所謂的研究調(diào)查顯示，首先應(yīng)該質(zhì)疑的就是這個研究的結(jié)果是否可靠。在學(xué)習(xí)的過程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問題是這本書帶給我的一點改變。
當(dāng)然，提出的問題并不只是對研究結(jié)果，本書講了很多提出問題的思路和方向，以上只是一個方面的舉例。在漸漸學(xué)會提問之后就會發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據(jù)單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點火，歪曲事實，引導(dǎo)輿論，對社會造成不良影響。但是僅僅提出問題就夠了嗎，并不是，與提出問題同樣重要的是回答這些問題，找出問題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò)謠言的散播或許就是因為大多數(shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺被人利用成為思想的奴隸。
很多人包括我自己，并不是沒有提出問題的能力，缺少提出問題的方法，而是根本沒有想過要提出問題。這本書對我最大的價值，除了如何提出問題，提出哪些問題等這些理論知識之外，就是讓我主觀上想要提出問題，養(yǎng)成了批判性的思維習(xí)慣，它也讓我在思考問題時建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會被表面現(xiàn)象迷惑。
對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話：“你們需要通過理科課程的學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開發(fā)新能源技術(shù)，保護人類的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象。”科技進步的同時，人的思想也要不斷進步。如果更多人學(xué)會批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會有些不一樣。
學(xué)會提問讀后心得篇十九
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時代，人們獲取信息的渠道越來越廣，發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)?。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“專家說”“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
書中給我觸動最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以來，為了應(yīng)付考試我們更多運用的是海綿式的思維，把所有的知識點一股腦地全部裝進腦袋里。長大成人后，加入教師隊伍后依然在不遺余力的培養(yǎng)學(xué)生的海綿式思維，強迫學(xué)生死記硬背?？墒菍W(xué)生學(xué)習(xí)的過程，不應(yīng)該只是被動地聽，被動地接受教師授予的所有知識，而應(yīng)當(dāng)是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問題意識，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強調(diào)知識的獲得;而淘金式思維強調(diào)與知識積極的互動。
文中這段描述直擊內(nèi)心：讓我們更仔細地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時會做什么呢？他會認真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息;他會用下劃線標出關(guān)鍵的單詞和句子;他會總結(jié)并記下閱讀材料的主題和主要觀點;他會檢查他的筆記，并確定沒有漏掉任何重要內(nèi)容;他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點，但不能進行評價。采用淘金式思維的人會做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識的意愿來閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問題，這些問題可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)最有意義的論點或觀念。運用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會與自己有不同的觀點。他會在頁邊空白處寫下自己對于推理的質(zhì)疑，他會與閱讀材料進行持續(xù)性的交互作用.他想批判性地評估材料，并根據(jù)這些評估得出自己的結(jié)論。
對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維?，F(xiàn)如今，我慢慢地嘗試著運用淘金式的思維閱讀書籍，聽取別人的話語，參考各種信息。當(dāng)他人在進行描述一件事時，我總是運用淘金式思維，努力去把握住他語言中模糊的地方。比如，一個人說我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的.信息，簡單的認為，他窮的一分錢也沒有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因為，不同的人對窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬塊錢的時候，會覺得很窮，可對一個貧困人家來說，可能認為五萬元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書作文譜》中說：“凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟。”故學(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想學(xué)生之所以不敢質(zhì)疑，學(xué)生的這種被動接受的學(xué)習(xí)心態(tài)，應(yīng)該是教師教學(xué)的“灌輸”式造成的，因此，要想把學(xué)生培養(yǎng)成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)該有批判性思維，同時也要給學(xué)生質(zhì)疑的機會。我會朝著這條路，努力前進的！
學(xué)會提問讀后心得篇二十
對于沒接觸過這類書的人來說，這本書相當(dāng)于開啟了一扇窗戶，批判性思維指南。。
我們在生活中會被動接收到大量的信息，但是怎樣形成自己獨立的思考，怎樣對這些信息作判斷，卻是大部分的人沒有考慮過的。
確實，對于外界給予的信息，我們接受和信任的話會更省事，這從物種進化和生存的觀點來看比較容易理解，就像我們會有從眾心理一樣。
但是，更進一步的，現(xiàn)在社會信息量膨脹，而周圍的人出于自己的想法肯定會有不同的說法，我們?nèi)绻患铀伎己团u地接受就沒有主見了。
最明顯的是我黨對我們的長期精神思想控制和灌輸。
學(xué)會提問讀后心得篇二十一
這是一本值得反復(fù)閱讀、咀嚼、思考的書，是一本教人如何獨立思考的書，在如今這個每天周圍有著海量信息、到處充斥著所謂的磚家的時代，如何避免自己被他人的觀點所劫持、洗腦，書中給出了很好的答案，讓我們來看看作者都使用了什么樣的武器來武裝自己的大腦。
本書的組織結(jié)構(gòu)非常清晰，全書共14章，共提出了11個基本的問題，我們在評價任何觀點之前應(yīng)該先想想這11個問題再作出自己的結(jié)論，首尾兩章對這11個問題作了啟發(fā)和總結(jié)，中間的12個章節(jié)分別細述了這11個問題(其中第7個問題“這些證據(jù)的可信度有多大”分為兩章來闡述)，每一章后面都有練習(xí)題來供讀者深入理解要講的問題。
讓我們來看看這11個問題：
1.什么是論題、什么是結(jié)論。
2.理由是什么。
3.論證中是否有歧義詞。
4.是否有價值觀沖突、價值觀假設(shè)。
5.是否有描述性假設(shè)。
6.推理是否有謬誤。
7.證據(jù)的可信度有多大(直覺、個人經(jīng)驗、證詞、具體案例、觀察數(shù)據(jù)、科學(xué)研究、權(quán)威、類比)。
8.是否有干擾性因素。
9.統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否有欺騙性。
10.是否遺漏了重要信息。
11.從論證中是否能推出其它的結(jié)論。
前5個問題都是在為了弄清楚一個觀點或者結(jié)論到底在說什么，這并不像想像中那么簡單，我們潛意識里覺得聽懂一個人的觀點不難，是因為我們并沒有深入地去思考這個問題，容易想當(dāng)然，仔細思考這5個問題并讓它們?nèi)谌胛覀兊臐撘庾R，可以幫助我們更清晰地搞懂“他的觀點是什么?”，簡言之，對一個觀點要問自己，“他在講什么，理由是什么，他的措辭中是否有歧義詞，他的價值觀是什么(屁股決定腦袋，每個人的位置決定了他的立場)，他所講的哪些是事實、哪些是他的觀點，哪些是他的假設(shè)(相像)”。明白這些問題，我們就清楚了他的觀點是什么。其實這和史蒂芬柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》中的第五個習(xí)慣“知彼解已(understand,thentobeunderstood)”遙相呼應(yīng)，先要準確理解對方的意圖，才能決定自己如何應(yīng)對。
后6個問題是為了弄明白他的論據(jù)是否是合理的，同樣換成自己的話就是要問，“他的邏輯是怎樣的、他的理由可靠嗎、他給的統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性、他是否刻意隱瞞了什么信息，他的結(jié)論和論據(jù)之間有明確的邏輯(因果)關(guān)系嗎”。
其中的“是否有描述性假設(shè)”和“是否有干擾性因素”相對比較難理解一些，可能是翻譯的原因、也可能是我們和作者之間的文化背景差異，但瑕不掩瑜，這并不影響這本書成為一部偉大的著作。
要想讓自己真正具備作者所說的強批判性思維，是需要大量地、有針對性的練習(xí)的，而且要能控制自己的情緒，其實強批判性思維和弱批判性思維的差別就在于對自己情緒的控制，如果能做到自己的情緒、立場不影響自己的判斷、對任何事都保持客觀，直的是非常難的，畢竟人都是有感情的，但這并不是阻礙我們追求強批判性思維的原因。
慶幸自己遇到了這本書，要不然我也是像大部分人一樣淹沒在海量信息中，成為海綿式思維的犧牲品。
剩下的，就是練習(xí)練習(xí)再練習(xí)，讓強批判性思維成為潛意識的一部分，學(xué)會真正地獨立思考，同時需要注意的是盡量少受情緒地左右，如果控制不好情緒，那濫用批判式思維會讓人成為眾人眼中討厭的找茬者。
學(xué)會提問讀后心得篇二十二
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
大家好！今天我演講的題目是：《學(xué)會感恩》。
感恩，其實是無處不在的。我站在這里的理由就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛戴，感謝學(xué)校給予的機會，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊?！案卸鳌笔浅鲇谡嬲\懇切的對別人的幫助表示感謝，但感恩，并不止于此。當(dāng)一個人經(jīng)常說“感恩”的時候，他的生活便少了一份報怨，多了份珍惜；當(dāng)一個社會經(jīng)常說“感恩”時，他的世界便少了份紛爭，多了份和諧。感恩是一種生活態(tài)度：它是一種知足，一種珍惜，一種前進。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠比他們要多很多。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育我們長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜；從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為我們嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己，點亮著他人。
所以我們感謝父母，感謝他們給予的生命，撫養(yǎng)我們成人；感謝老師，感謝他們教給我們知識，引領(lǐng)我們做“大寫的人”；感謝朋友，感謝他們讓我們感受到世界的溫暖；感謝對手，感謝他們令我們不斷進取、努力。并把感恩的心像一支支光明燦爛的火炬?zhèn)鬟f下去。簫伯納就有這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。”這不正是傳遞感恩的體現(xiàn)嗎！
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，？因為有了愛，所以感動；因為感動了，懂得了感恩。親愛的同學(xué)，有過這樣的感動嗎？如果你曾感動于一個微笑、一個眼神、一聲祝福、一句勸勉，如果你曾感動于一縷陽光、一片綠葉、一顆露珠、一泓清泉，如果你曾感動于乳羊跪母、烏鳥反哺、落紅護花、落葉歸根……那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠心的禱告，愿天下人都學(xué)會“感恩”！
讓感恩意識傳遞，相信我們的前途會更加光明，世界將變得更加美好。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
學(xué)會提問讀后心得篇二
《學(xué)會提問》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡書。當(dāng)讀完的時候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書前面說過，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個已經(jīng)是第10個版本，應(yīng)該說是作者多年來用心錘煉的精華。
給我那么大的觸動，是因為和自己的表達習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來。
發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會很不好看。因為即使是最外面的一套也會露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點一點地展示。
中間的部分也有很多亮點，非常細致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說的很清楚。
對我來說中間部分最大的一個收獲，是作者一直強調(diào)的關(guān)鍵問題，在書中都作了展示，關(guān)鍵問題就是那些最基礎(chǔ)的簡單問題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？價值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個證據(jù)的效力如何？我體會到了關(guān)鍵的問題，都是這些基礎(chǔ)的問題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅持的去問。
在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個認知。以前，對于一個問題有什么樣的結(jié)論，認為存在著一種標準的答案。但這本書看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點是一個問題有多種合理的結(jié)論。你對于問題，對于假設(shè)，對于理由的不同理解和解讀會造成不同的結(jié)論。這不僅會讓自己的選擇變得更多，也會讓自己更容易去理解別人。
這本書，無論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對這篇文章進行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個閱讀過程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認為這本書有一點缺憾的部分。
學(xué)會提問讀后心得篇三
第一條本會全稱為：“xx中學(xué)99屆2班同學(xué)會”。
第二條xx中學(xué)99屆2班同學(xué)會是所有在2班學(xué)習(xí)的同學(xué)組成的非正式、非營利性的聯(lián)誼群體。
(一)會員：所有在2班學(xué)習(xí)過的同學(xué)，承認本會章程且自愿加入的。
(二)異常會員：班主任等有關(guān)教師。
第三條同學(xué)會宗旨：增進同學(xué)友情，加強同學(xué)之間交流，開展同學(xué)互助互勉，促進同學(xué)共同發(fā)展。
(一)促進同學(xué)會會員之間的團體聯(lián)誼。
(二)促進同學(xué)會會員之間的工作和信息交流，資源共享，共同發(fā)展。
(三)促進同學(xué)會會員之間的互幫互助，增進友誼。
(四)同學(xué)會會員平等相處，不分高低與貴賤、成功與失敗。
第四條本同學(xué)會不涉及任何政治、宗教和其他非法活動。
第五條同學(xué)會的最高權(quán)力機構(gòu)是會員大會，會員大會的執(zhí)行機構(gòu)是同學(xué)會籌備小組。
第六條組織同學(xué)會會員積極參加同學(xué)聯(lián)誼會及母校組織的各種活動。
第七條充分發(fā)揮同學(xué)會會員的橋梁作用，加強母校與各界的交流。
第八條定期組織同學(xué)會會員聯(lián)誼及其他活動。
第九條加強本會與母校及其它同學(xué)會、社會各界人士的聯(lián)系。
第十條不定期印發(fā)《同學(xué)會活動通訊》和《同學(xué)通訊錄》。
第十一條所有在2班學(xué)習(xí)的同學(xué)都可積極參加本會，享有權(quán)利和履行義務(wù)。
第十二條會員的義務(wù)
(一)承認并遵守同學(xué)會章程，執(zhí)行同學(xué)會決義。
(二)維護同學(xué)會、同學(xué)的利益，維護同學(xué)會的信譽和形象。
(三)進取捐助同學(xué)會活動基金(異常會員除外)。
(四)積極參加本會組織的各項活動，為同學(xué)會的發(fā)展獻謀獻策。
(五)進取支持同學(xué)會，互通同學(xué)信息，互相關(guān)心及幫忙。
第十三條會員的權(quán)利
(一)會員享有參加由同學(xué)會組織的一切活動的權(quán)利。
(二)會員擁有了解、監(jiān)督和評議同學(xué)會工作的權(quán)利。
(三)會員享有表決、選舉、被選舉和向會員大會提出意見的權(quán)利。
(四)困難會員享有其它會員資助的權(quán)力。
第十五條退會
(一)會員可自由退會。
(二)有嚴重損害同學(xué)會、同學(xué)利益的，應(yīng)勸其退會。
(三)有拉幫結(jié)派的。
第十四條本會的最高權(quán)力機構(gòu)是會員大會，其職權(quán)包括：
(一)制定和修改本會章程。
(二)選舉和罷免會長、副會長
(三)審議表決同學(xué)會的其它重大事項。
(四)審議活動基金收支情景。
第十五條會員大會原則上每五年召開一次，有特殊情景，可提前或推遲舉行。
第十六條本會設(shè)立籌備小組(人數(shù)16人)
(二)會長1名：同學(xué)會的總負責(zé)人，召集和主持會員大會決議的落實情景，代表本會參加相關(guān)社會活動。
(三)副會長4名：協(xié)助會長辦理各項事務(wù)，分別負責(zé)五個方面工作，即活動與策劃、宣傳和外聯(lián)、財務(wù)、片區(qū)聯(lián)絡(luò)等，表決重大的決議。
(七)財務(wù)總監(jiān)2名：負責(zé)會計事務(wù)，做好收支賬，整理和記錄以現(xiàn)金和非現(xiàn)金(實物)等方式對活動基金進行募捐的會員和其他非會員人士，按財務(wù)制度管理本會經(jīng)費，理解會員的。監(jiān)督和審計，定期向會員大會公布帳目。
第十七條活動基金的捐助
(一)活動基金由財務(wù)負責(zé)人根據(jù)活動的時光每年向同學(xué)會會員募捐一次(具體金額暫定為每年200元)，現(xiàn)金或轉(zhuǎn)帳交給財務(wù)專責(zé)保管或存入活動基金銀行儲蓄戶，并由財務(wù)總監(jiān)做好財務(wù)帳(每年12月31日前匯總公布募捐情景)。
(二)活動基金的募捐以力所能及、自愿捐助為原則，不限數(shù)額，進取倡導(dǎo)“韓信點兵，多多益善”。
第十八條活動基金的用途
(一)全體會員聚會及有關(guān)策劃聚會活動的經(jīng)費
(二)會員及會員的直系親屬(只限父母兒女及奶奶爺爺)的逝世，大會將給予2000元紙帛金以示心意。并安排5位或者10位同學(xué)參加出殯儀式，具體出席的同學(xué)按排班表輪值出席，出席同學(xué)作為同學(xué)會的慰問代表，必須舉止適當(dāng)，謙恭有禮。
(三)對于個別同學(xué)特殊原因失業(yè)，經(jīng)濟困難的，大會將給予必須的生活支持并盡力幫其介紹工作以便度過難關(guān)。
第十九條活動基金的管理
(一)活動基金設(shè)立銀行儲蓄戶，由財務(wù)總監(jiān)和財務(wù)專責(zé)具體管理?；鸬氖杖牒椭С雒骷毭磕晗蛲瑢W(xué)會微信群上公布。
(二)五千元以內(nèi)的開支由會長審批，五千元以上的開支需經(jīng)籌備小組半數(shù)以上的成員同意方可支出。
(三)同學(xué)會會務(wù)費從活動基金開支，會務(wù)費使用秉著“勤儉節(jié)儉，量力而行”的原則，做到不鋪張，不浪費，不講排場，重實用的效果，少于30人的聯(lián)誼活動，費用不列入同學(xué)會活動基金開支項目。
(四)費用開支由會長審批，財務(wù)情景要以書面的形式公布，并在同學(xué)微信群或者qq群公布。每年聚會結(jié)余的錢轉(zhuǎn)為同學(xué)會基金。
第六章聚會與活動
第二十條按照“三年一小聚，五年一大聚”的目標展開活動。每年由籌備小組組織一次會員聚會，聚會活動一般歷時1至2天，如經(jīng)大家討論經(jīng)過后可延長。大聚會一般在春節(jié)正月初四舉行，小聚會可選擇節(jié)假日舉行。
第二十一條同學(xué)會會長、副會長、財務(wù)總監(jiān)和連絡(luò)組長等均為義務(wù)服務(wù)，不具有任何待遇和特權(quán)，且必須具備下列條件：一是遵紀守法；二是在同學(xué)中有較高聲望，熱心同學(xué)會工作；三是為人正派。四是傳遞正能量，干實事。
第二十二條會員的工作單位、住址、電話號碼等一旦變動、應(yīng)立即通知副會長、理事或者其他負責(zé)人，以便聯(lián)系。
第二十三條遵循同學(xué)聚會“優(yōu)于日常工作，優(yōu)于親友交往”的原則，克服困難，圓相聚之夢。
第二十四條本章程未盡事宜提交下一次會員大會補充或修改。
第二十五條本章程從20xx年2月11日即本會成立后實行。
學(xué)會提問讀后心得篇四
當(dāng)我初讀《學(xué)會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要歸罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務(wù)服從，無不是靠學(xué)校教育一點一滴進行滲透的?！熬秊槌季V，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來沒有也沒有時間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀40年代，批判性思維被用于標示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動的焦點；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當(dāng)今社會發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)?。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
如何擁有這項技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個長期的過程，目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會如何去進行批判。
細讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進行講解，并配有非常生動的實例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導(dǎo)我們進行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會了批判性思維，無論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過對學(xué)生進行這樣的訓(xùn)練，會讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來對某個事件產(chǎn)生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設(shè)，不再盲目、機械地學(xué)習(xí)，為知識所累。
讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生。”
學(xué)會提問讀后心得篇五
在這樣一個信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點的一方的結(jié)論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價值觀是比較難的，所以書中的價值觀假設(shè)部分是本書的重點核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書的時候，對這一“價值觀假設(shè)”章節(jié)還沒有太深刻的體會，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時候，意識到，我們?nèi)粘Ｉ钪?，這種現(xiàn)象太多了啊。每個人在闡述自己觀點的時候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時候，法官在論證一個判決結(jié)論的時候……都有一個潛在的價值觀或者立場，并進行著價值觀之間的取舍或者平衡。
我個人認為，也許法官在作出判決的時候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問進一步說服法官采納我方的觀點。讀到此處的時候，突然覺得這部分是本書對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫作者的價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來就可以分析，這個價值觀本身是不是能夠讓這個理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個常見的假設(shè)中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點轉(zhuǎn)移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個擔(dān)保協(xié)議的真實性合法性，稱“原告道德敗壞是個無賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時候法庭上會出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語言來分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問：“立論者有沒有通過轉(zhuǎn)移我們的注意力來欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會被輕易的說服。
蘇格拉底說：我唯一知道的事是我一無所知。批判性思維并非要成為一個喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云。
總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長相砥礪，會生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
學(xué)會提問讀后心得篇六
學(xué)會感恩——感恩我的父母，因為他們給了我寶貴的生命
學(xué)會感恩——感恩我的老師，因為他們給了我無窮的知識
學(xué)會感恩——感恩我的朋友，因為他們給了我克服困難的力量
學(xué)會感恩——感恩我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間
不要忘記說聲——“謝謝”
在我們的成長道路上，要感激的人太多太多，你最想感謝誰，就把感激的話寫在感恩卡上。
有一個詞語最親切，
有一聲呼喚最動聽
有一個人最要感謝
有一個人最應(yīng)感恩
它就是——“媽媽”
媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我
媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我
媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我
媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我
面對媽媽深沉的感情
聆聽媽媽殷切的心愿
我們應(yīng)該學(xué)會感恩，應(yīng)該學(xué)會感激
但很多時候，我們習(xí)慣接受這種關(guān)愛，并且認為是理所當(dāng)然。
漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。
媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。請欣賞小品《一袋餃子》
一袋餃子是微不足道的，但媽媽的愛卻是感人肺腑的。
那么父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。
如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；
那么父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風(fēng)帆。
拿什么來感謝你，我的父母！
父母的愛說不完、道不盡
所有的恩情我們銘記于心。
11月的最后一個星期四是感恩節(jié)，雖然它已遠去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。
學(xué)會提問讀后心得篇七
前些天在筆記中，思考并將好幾個謬誤的概念寫出，在生活中，卻一時聯(lián)想不出，為什么呢？是因為我只知概念，卻沒有聯(lián)系實際，如何聯(lián)系實際？多進行這樣幾次的訓(xùn)練，那么遇到同等類似的情景與案例，就會觸發(fā)這種概念按鈕。
很多時候在生活中，喜歡用類比進行論述或論證，它在用具有相同特質(zhì)或?qū)傩缘氖挛?，讓人能夠去理解我們想表達的概念或論點，事實上類比都是錯誤的假設(shè)，意思是它其實沒有百分百的能夠嚴謹定義我們所想要類比的概念或論點，但是為了方便我們?nèi)ダ斫馑氡硎龅恼擖c或概念的含義，進行恰當(dāng)?shù)仡惐仁欠浅１匾?。在寫文的時候會讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識詛咒。
在進行論證的時候，有沒有替代的原因，辨別論證中數(shù)據(jù)的欺騙性，同時觀察有沒有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設(shè)中得出合理的結(jié)論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒有細細的去研讀規(guī)則，但細細分析后發(fā)現(xiàn)其實很多都時符合其規(guī)則的。而其中并不符合的，發(fā)生謬誤的，也是我們需要進行仔細辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人謬誤的時候，仔細看了它的含義：歪曲對方的觀點，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀點事實上根本就不存在。
在列舉生活中的例子的時候，我卻產(chǎn)生了很長一段時間的空白，后想到了曾看過的這樣一句話：“你今天都沒有和我說話，是不是你不愛我了？”我想你會很容易理解這樣的例子。因為生活中，小說中經(jīng)常發(fā)生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。
知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對話語的構(gòu)成和表達的含義會更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達的時候也會更嚴謹，在反駁別人的時候也會更有說服力。除了說服別人，讓自己在生活中面對謬誤，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，觸發(fā)實質(zhì)的論點。理清思緒，更好的思考與對話。
學(xué)會提問讀后心得篇八
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱摺Ｔ谶@一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；為能在天津開展全運會而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒法做。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
《學(xué)會提問》讀后感2
翻開書，我的習(xí)慣是看完目錄和序言后先對自己進行提問，這一類思維提升的書更是如此，往往我的問題由如下環(huán)節(jié)構(gòu)成：
1、我希望從這本書里學(xué)到什么技能和思維方式？
3、我在這個方面有哪些失敗的經(jīng)驗和做法？我曾嘗試過哪些技巧來克服但是并沒有作用？
4、假設(shè)我看完這本書后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書，我會使用什么角度？（無答案）
良好的閱讀習(xí)慣，讓我在這一類的書本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進行匯總和梳理，那么在閱讀過程中，會更容易找到自己需要的相關(guān)點，甚至作者思維不同點會如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個閱讀習(xí)慣在這一次的看書中，卻起到了一個很有意思的作用——轉(zhuǎn)變我的讀書時的思維立場。
因為跟隨著我的老師做過的思維的鍛煉做的.比較多。在很早期的時候，便已經(jīng)形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進行重審，模擬場景思考，從而鍛煉批判性的意識習(xí)慣。所以初讀的時候，好像是把老師教授的觀點和方法，重新模擬和熟練了一次，當(dāng)然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類的方法有了更系統(tǒng)和細致思考。但是這并不是我讀此書的初衷。
人的思維方式大多數(shù)情況下已經(jīng)定型，很難通過一兩本書的閱讀，來提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復(fù)的錘煉與其在隨書閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個書外音，來自于一個自問：這本書我想要得到什么？書中給了一個很好的視角——寫作者。
當(dāng)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，我不再是需要進行批判的接受者，而是要說服聽眾的寫作者的時候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過這個有意思，不是來源于避免謬誤，而是來源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個普通的老師，我們?nèi)粘Ｒ鎸Φ牟皇潜３指叨让翡J的專家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達我們的指向性，表述我們的結(jié)論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當(dāng)?shù)卦V諸公眾意見”。在和家長的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無意識地在巧妙使用這兩招。我會以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，以及家長們對公眾心理的模糊定位，來對我的目標指向進行強化。在寫字中，會經(jīng)常說到字如其人，會說到寫字是在看孩子的性格，會強調(diào)到低年級練字的習(xí)慣至少會一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見謬誤，讓家長非常輕易地接受了我對書寫的嚴格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導(dǎo)說話談判的書會經(jīng)常使用的技巧。如答非所問，如光環(huán)效應(yīng)等等。
不僅是在對話和交流中。其實對場景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應(yīng)該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個事故中，你能夠轉(zhuǎn)換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購物，沒注意的情況下放了一個文胸在購物筐沒有結(jié)賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現(xiàn)場。
短短一個小的故事片段，可以進行訓(xùn)練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來都不是一個方面的因素，當(dāng)其中某一兩個因素變動，那么一切的結(jié)果會變得迥然不同。
第三個書外音，其實是一種態(tài)度。強勢，意味著開放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的規(guī)劃，以及去年的反思。與過往每一年都不一樣的是，今年的新年規(guī)劃不再是在已有基礎(chǔ)上進行構(gòu)建，而多了很多稀奇的以往都不會想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017攝影集之類。一開始的變化，來源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著他人的希望活下去，所以更要活夠本。
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長。
于是開始梳理我從大學(xué)至今的點滴變化，從心態(tài)到知識到行動，于是悚然意識到：呆在舒適區(qū)的輕松愉悅是老去的標志，而保持激情與好奇的探索才能是成長的開端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無疑問，不是等著他人來教導(dǎo)的孩子，而是主動探索和發(fā)現(xiàn)，保持著開放與積極的孩子。如果要比喻的話，《全職獵人》的主角小杰應(yīng)該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當(dāng)你的世界發(fā)生改變，你才會自然地發(fā)生變化。這個世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。
就如同此書反復(fù)梳理的前提：保持批判。
開放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對方說話的結(jié)論是什么，你更容易記住和對方說話的感覺。
同樣，在看到此書的時候，也會注意將文段作為整體層層拆分的過程，上一次讓我有這樣感覺的時候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡直讓人喝彩！
是以有了我第一個書外音的思考：作為引導(dǎo)者，我要如何讓對方更加容易接受我的結(jié)論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結(jié)論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調(diào)整。
最簡單的來說，想要提升專注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當(dāng)運動開始，而《深度工作》一書，更是將專注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專注的時間段保持訓(xùn)練，在閑暇的時間段則用碎片來打斷專注的肌肉能力！
我們對一個東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個節(jié)點的觀察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個事物，都不會是單一結(jié)構(gòu)的因素促成，而是層層遞進互相交織的一張網(wǎng)。從一個方向使力，必然不如從多個節(jié)點處作用。
《學(xué)會提問》讀后感3
首先，我平時也有這個問題，常常會不加思考的接受別人的觀點，通常是比我資深或更專業(yè)的人的觀點，大多數(shù)時候確實沒有經(jīng)過分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點是片面的，或已過時的，我沒有分析，簡單接受，時間長了會影響我的思維習(xí)慣。
2.如果對觀點進行批判后再接受，更能將談話深入下去，能夠產(chǎn)生更多話題和火花。
其次，我認為本書作者提出的批判性思維其實是培養(yǎng)一種思維邏輯和表達能力。
第一點：思維邏輯的要點，首先提出問題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問題時的每個提問應(yīng)該和上一個提問有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會導(dǎo)致討論無法深入。
第二點：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒那么快想清楚，可以問他：我對這個很好奇。這樣可以引導(dǎo)對象繼續(xù)就這個問題說下去，同時，給我自己思考的時間。
第三點：提問的時候多帶上對方剛才表達過的關(guān)鍵詞，這樣一個是讓問題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺我能夠聽懂他說的話，更愿意談下去。
最后，于我來說，通過品讀這篇文章，就像是接受了一個擁有資深教歷和提問經(jīng)驗的教授所上的一課。內(nèi)心有的是觸動，思想有的是提升，提問技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問，正如那句俗語：小疑者小進，大疑者大進。學(xué)與問就像打開知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
學(xué)會提問讀后心得篇九
時間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。
記得在打暑假工的時候，我們幾個人從老家一個人一個行李箱一個包，終于在一個城市之后我們我們停下了我們的腳步。我們找了一家電子廠，并且面試體檢都通過了，在這個地方呆了差不多一個星期，該買的生活用品基本上都買好了，這無疑又給我們增加了行李負擔(dān)。但是面試完的下午，我們?nèi)ラ_始體驗一下上班，上完班以后一個個的都在蠢蠢欲動的想要離開了，開始抱怨這抱怨那的，那一天晚上基本上確定我們又要開始新的旅程了。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)那時候我好像沒有目標，根本沒有主見，完完全全是跟著別人的意見來走。
轉(zhuǎn)眼即逝，我已經(jīng)是一位大學(xué)生了，聽人們都說大學(xué)時光都是美好的，什么大學(xué)基本上都不用上課，這就好比小時候我們羨慕比自己大點的人或者是說羨慕成年的人，他們想干嘛就干嘛?，F(xiàn)在的我就是到了小時候羨慕的年紀，卻沒有成為小時候羨慕的人。我的中學(xué)基本上都是在混中度過的，從而導(dǎo)致了我現(xiàn)在沒有自主管理、沒有主見、沒有時間觀念。
我已經(jīng)是個大學(xué)生了，也是要為自己做點什么了，最起碼讓自己不會很閑，不會像中學(xué)那樣一天到晚無所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我會朝著這方面去發(fā)展，去探索，直到我最后可以掌控?，F(xiàn)在是有老師壓著我，但是我希望大學(xué)三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。
進入大學(xué)生活已經(jīng)二個月了，我已經(jīng)可以初步控制自己的時間了。這兩個月來也是改變了一些我以前的壞習(xí)慣，我希望可以在大學(xué)里學(xué)到更多的技能，因為我們出了這個校園就要接觸“社會”這個現(xiàn)實了，我曾在網(wǎng)上看到過這樣一句話，“出了校園進了社會男女都一樣，社會不會因為你是女人而善待你”更何況男人的壓力還要大一點，我只希望三年不會像我中學(xué)那樣渾渾噩噩的度過。
學(xué)會提問讀后心得篇十
巴西教育學(xué)者弗萊雷有句名言:沒有了對話，就沒有了交流;沒有了交流，也就沒有了真正的教育。
我國自古留傳的教育箴言中也有過類似的記述，比如“學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進”，“不學(xué)不成，不問不知”。
教育，是互動，是交流，是思維的碰撞，是思想撞擊的火花，是人與人之間心靈的叩問。
關(guān)于提問，我一下子就想到了小時候最喜歡看的一部動畫片，日本的動畫片《一休哥》，里面生動了記述了提問回答的場面以及由此帶來的一系列精彩的故事。將軍、新一衛(wèi)門、橘梗店老板以及他的女兒等等，他們稀奇古怪的提問，以及一休的機智回答，讓我們不僅在會心一笑的同時，更是在那個時候得到了智慧的升華。這就是“提問”的魅力。有兩位古人，他們也是提問的典范。一位是在古希臘的智者、圣人蘇格拉底。他的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是提問的藝術(shù)，更是提問的完美典范。在他的教育下，有了柏拉圖、亞里士多德…..在古代中國，在那個戰(zhàn)亂紛飛的春秋戰(zhàn)國時代，我們偉大的至圣先師，孔子老先生，帶著他的學(xué)生們，帶著他的學(xué)說，一個國家一個國家的輾轉(zhuǎn)，闡述他的夢想，提問、回答，是那個時候最經(jīng)典的學(xué)習(xí)方式。老先生的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓人驚嘆于老人家的智慧和直覺。
提問，不論是過去，還是現(xiàn)在，甚至是未來，都不會過時，因為，提問回答，是提問者和被提問者，心靈的碰撞，智慧的交鋒，是學(xué)習(xí)的反思，是知識沉淀后的精華。
讓教師學(xué)會提問，對我們的教學(xué)，是十分有幫助和裨益的。結(jié)合自己的工作來說，我認為教師學(xué)會提問帶來的好處如下:。
第一，讓我們的教育教學(xué)更有針對性，目標性更加明顯。提問，不僅可以解決學(xué)科的基本問題，也可以很好的解決學(xué)科的延展。第二，可以讓我們更好的了解學(xué)生對知識的掌握程度以及困惑之處，以便更好地解決個別學(xué)生的個人學(xué)習(xí)困惑。第三，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極融入到“提問”或是幫助別人“解決問題”的隊伍中去，讓提問回答良性的運行起來。
需要注意的是:我們不能為了提問而提問，要做好提問的環(huán)境、提問的準備、學(xué)生的準備、學(xué)生對這種提問的教學(xué)方式的認可程度等。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，提問是一種學(xué)習(xí)方式，這需要學(xué)習(xí)主體的認可和認同，并認真的配合起來，才會發(fā)揮“提問”作用和意義。
學(xué)會提問讀后心得篇十一
大概吧，時間過的有點久，讀的時候不夠認真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋恚乔耙欢螘r間在京東上買一本新出的專業(yè)書時，需要湊單免運費，正巧看見了這本書，因為之前剩下的一點印象，以及評價還不錯，就順手放了進去。
作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問題時，不管是現(xiàn)實中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統(tǒng)思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結(jié)出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實不錯。
本書最實用也最用心的一點，個人認為是在每章后面的三篇實操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點針對性極強。雖然有部分因為篇幅問題，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓(xùn)練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話寫文時得盡量注意。
總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。
ps：kindle還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進的非虛構(gòu)類書籍，需要建立一個清晰的架構(gòu)時，還是實體書更勝一籌。
學(xué)會提問讀后心得篇十二
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
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學(xué)會提問讀后心得篇十三
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱摺Ｔ谶@一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；
為能在天津開展全運會而榮幸；
大額財政支出，只為面子工程；
生意沒法做；
。。。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
書中重點
書中更多篇幅在以上十一章中，限于篇幅，在推送的第二篇文章中放入了讀書筆記。
題外話
》，用我蹩腳的英語來理解就是“問對問題”，()如果一開始帶著這樣的觀點來看書，而不是在書中尋找“學(xué)會提問”的方法，估計會更好理解這本書吧。
學(xué)會提問讀后心得篇十四
很強大的工具書。
開篇道破我習(xí)慣的思維方式——海綿式。學(xué)校教育和家庭教育都讓我對信息來者不拒，全盤接受，不去質(zhì)疑，從心理上也形成了很容易盲目崇拜的習(xí)慣。這種思維或許可以幫助你在學(xué)校里考個好成績，卻無助于在社會上解決問題。
因此，我們每個人都需要有批判性思維，而這種思維是可以被了解和訓(xùn)練的。但是這本書有的部分確實晦澀難懂，有幾章需要反復(fù)閱讀才可理解，并且如果你想擁有批判性思維，學(xué)習(xí)此書只是開始，不斷地運用與實踐才能取得效果。正如書中所說，這種思維是持久的、堅難的過程。
沒有寫筆記，這本書需要時時拿出來翻閱。
學(xué)會提問讀后心得篇十五
《學(xué)會提問》是一部簡潔全面、實用性較強的思維性讀物。封面上的“你明明覺得有什么不對勁，可一時又很難找到突破口反駁“一下子就吸引了筆者的眼球。筆者雖然還未完全掌握書中所提的技能與方法，但是初步的思考立場與分析、判斷角度已經(jīng)初步具備?，F(xiàn)就書中所學(xué)知識，對網(wǎng)絡(luò)中的一篇熱文《男子一天喝了25罐紅牛的下場，連醫(yī)生都震驚了》進行一定程度的批判性分析：
一、推理結(jié)構(gòu)搭建
此文的推理結(jié)構(gòu)如下：
結(jié)論：為了健康飲料能不喝就不喝，水才是最好的飲料；
理由1：一男子喝24罐紅牛送醫(yī)院做手術(shù)的現(xiàn)場視頻；
理由3：針對其他飲料對健康有影響所提出的洛杉磯男士實驗；
理由4：碳酸飲料制作過程。
二、推理結(jié)構(gòu)分析
1.結(jié)論分析
對于結(jié)論，有以下幾個問題需要繼續(xù)加以闡明：
（1）此文有很多網(wǎng)絡(luò)公號，此文的作者到底是誰？鑒于公號轉(zhuǎn)載太多，暫時未發(fā)現(xiàn)真正作者。此文也未明示此文的作者到底是誰？作者的權(quán)威性如何？是否是在健康領(lǐng)域有一定權(quán)威？作者的基本價值觀假設(shè)是為了人們的健康考慮，那么他會不會是飲料廠商的死對頭呢？有沒有利益相關(guān)聯(lián)呢？存不存在先入為主的偏見呢？他的立場決定了整篇論述的目的。不同的人由于價值觀假設(shè)不同，對事物判斷的基本立場就會不同。如果是紅牛廠商或碳酸飲料廠商看到此文，是否會想這不是和我們廣告宣傳對著干嗎？他們的立場或許又有所不同。
（2）詞語的意思歧義未限定：
第一，從結(jié)論上分析，對“飲料”的理解不一致。前面說為了健康不喝飲料，后面又說水是最好的飲料。由此可以看出，結(jié)論中兩處對”飲料“的含義是不同的。既然兩處界定不同，作者就應(yīng)該在論證的具體過程中予以界定，但作者未予以界定。此處系偷換概念謬誤。
第二，“健康”是個寬泛性的概念，健康可分為身體健康和心理健康，然后又可以接下來繼續(xù)劃分。以抽象、寬泛的“健康”兩字出現(xiàn)在結(jié)論，未限定任何條件就推導(dǎo)結(jié)論。從推理錯誤的類型上來判斷，此種錯誤系用模棱兩可的話隱瞞真相。
（3）替代因素未予以呈現(xiàn)。從結(jié)論的表述可以看出：由喝飲料這個原因推導(dǎo)出影響健康的論斷過于單一。影響健康的因素很多，如個人先天體質(zhì)較差、后天飲食不均衡和缺乏鍛煉以及周圍環(huán)境惡劣等因素。單提出來飲料對健康的影響，在未限定其他因素相同的前提條件或者說特定條件下，直接提出飲料對健康的影響，存在以偏概全的謬誤。
（4）理由所支撐的結(jié)論和本文結(jié)論不一致。從后面的理由論述中可以看到，理由1和理由4所談的都是濫用飲料所導(dǎo)致的健康損害。其支撐的結(jié)論應(yīng)該是”濫用飲料導(dǎo)致身體健康危害“而不是此文中所說的”為了健康飲料能不喝就不喝“。此文中結(jié)論的目的是指向喝飲料影響健康，而理由1和理由4結(jié)論目的的指向是大量濫用飲料導(dǎo)致身體健康危害。兩個結(jié)論有著本質(zhì)的區(qū)別。
2.理由分析
（1）理由1的分析
此理由系典型案例理由。但是有如下問題需要解決：
第一，此視頻的來源。對于此理由只有一個簡單介紹”近日，就有一名男子由于在短時間內(nèi)連著喝下24罐紅牛，而被緊急送往了醫(yī)院“。不能確定，真實性無法考證。
此外，此篇網(wǎng)文的標題是25罐，但在具體論述中有24、25罐兩種說法。試問到底是24罐還是25罐是才網(wǎng)文標題的真實說法？這點無法予以確認。
第五，該理由支撐結(jié)論和本文結(jié)論不一致。該理由支撐結(jié)論是喝大量紅牛飲料導(dǎo)致身體健康受損，而本文結(jié)論卻是喝飲料對健康有影響。兩個結(jié)論一個是注重過量就對健康造成危害的角度，另一個是存在就對健康造成危害的角度。兩個結(jié)論有著天壤之別，因此該理由無法支撐本文結(jié)論，應(yīng)予以排除。
（2）理由2的分析
理由2系研究報告理由。但有如下問題需要解決：
第一，美國物質(zhì)濫用和精神健康服務(wù)管理局到底是一個什么性質(zhì)的組織？從登陸的網(wǎng)站可以看出系美國政府組織。既然要說明某組織得出的結(jié)論性報告，最好附上該報告，可信性更強一些。否則無從依據(jù)，雖然該組織系正規(guī)組織但是否真的做了這個研究報告？真實性不得而知。
第二，”濫用藥物預(yù)警網(wǎng)絡(luò)“報告到底是多久出的？針對的人群有哪些？時間段范圍？具體檢測區(qū)域在哪？出具的此份報告到底是不是就是美國物質(zhì)濫用和精神健康服務(wù)管理局出的？這個同樣需要查看具體的報告書才能予以確認。
第三，該研究報告的結(jié)論有如下問題：
一是地點在美國。美國五十個州，是每一個州每一家醫(yī)院都查閱了相關(guān)數(shù)據(jù)的，抑或沒有每家醫(yī)院逐家查看，但每個州都有相當(dāng)?shù)臉颖竞Y選嗎？樣本的覆蓋率有多大，樣本的隨機性怎么樣？我們知道，沒有致力于搜集足夠樣本進行研究所導(dǎo)致的就是研究結(jié)果的過度概括。
二是同能量飲料相關(guān)聯(lián)的急診室性質(zhì)確認。這些急診室涵蓋全部了嗎？還有“同能量飲料相關(guān)聯(lián)”是什么意思？是指因喝了能量飲料導(dǎo)致人體損害嗎還是可能存在其他因能量飲料所導(dǎo)致的人體損害案例？這個未予確認并界定范圍。
三是從到20的時間段范圍。此時間段范圍與后面的搶救案例已經(jīng)翻了一番。到底參照物是什么？和哪個時間段范圍內(nèi)同能量飲料相關(guān)聯(lián)的急診室案例相對比還是同什么對比？參照物未予以明確。
第五，能量飲料所產(chǎn)生的副作用。像這一類的對身體不好所產(chǎn)生的副作用，很多地方都能見著。此語句也沒有專家的確認認可，沒有任何實際意義?？梢哉f是，這句話食之無味，棄之可惜。
（3）理由3的分析
此理由系類比和典型案例。但有如下問題需要解決：
第一，“除了功能飲料，你以為其他飲料就沒事嗎？“的表述問題：
一是前面幾個理由分別講的是紅牛和能量飲料，這里來一句除了功能飲料。此處的”功能飲料“真的就是涵蓋了前面理由中所說的紅牛和能量飲料呢嗎？對能量飲料和功能飲料的定義是什么？在結(jié)論分析部分我們已經(jīng)對”飲料“的界定范圍欠缺部分已經(jīng)予以了指出，此處同樣容易造成概念混淆。
第二，洛杉磯男士的實驗問題：
一是這個男士真的有50歲嗎？我們都知道現(xiàn)在從外貌根本無法判斷一個人的年齡。郭德綱（1973年）和林志穎（1974年）歲數(shù)都還只相差一年了。因此，對此男士的年齡從照片外貌上我們無法作出判斷。
六是該名男士的做實驗動機分析。此理由的目的是濫用可樂所導(dǎo)致的身體危害。既然想證明這個事實，這個男士和研究人員也可能對研究結(jié)果有個初步的認定和判斷。那么在可能知道這個研究實驗結(jié)果的前提下，該名男士可不可能與專門受雇于做實驗的某家機構(gòu)利益相關(guān)？畢竟這可能是對身體有危害的行為，一個人會平白無故地損害自己身體證明某物質(zhì)對人體損害給普羅大眾觀看？該名男士的動機到底是什么呢？可不可能回收到一定程度的報酬回報呢？還有我們有理由懷疑他是否患有精神類的疾病做這類可能損害自身健康的問題。
第三，該理由同其他理由一樣無法涵蓋全部飲料。既然無法涵蓋全部飲料，那么結(jié)論中的為了健康飲料能不喝就不喝就無法印證。存在以偏概全的謬誤。
（4）對理由4的分析
理由4系研究實驗。但有如下問題需要解決：
一是視頻中的令人印象深刻的文字含義?！憋嬃闲涡紊?，味道五花八門，添加劑、防腐劑、甜蜜素大行其道，糖的含量更是讓你瞠目結(jié)舌“。此論斷屬于訴諸情感謬誤。激發(fā)閱讀者的內(nèi)心情緒反應(yīng)，然后利用這個情緒反應(yīng)使得讀者同意其結(jié)論。
三是本實驗的目的是含糖量pk，支撐結(jié)論和本文結(jié)論還是不同。本實驗的目的是想說明市場上的飲料糖放得很多，進而推導(dǎo)出由于糖分過多產(chǎn)生對健康的影響。而結(jié)論是為了健康飲料能不喝就不喝。那喝飲料有沒有除了糖以外其他成分造成對健康的損害呢？本實驗沒有說。因此，它和結(jié)論也是不相符的。和其他理由一樣也不能完全支撐本文結(jié)論。
五是結(jié)尾主持人的表述問題：
一是甜飲料是中國人糖輸入量超標的重要原因。此處談的是糖飲料，和結(jié)論的飲料又不一致。和理由中的碳酸飲料也不是一一對應(yīng)。本文中的糖飲料、能量飲料、飲料、功能飲料以及碳酸飲料都需要一一界定。此處又是一處混淆，容易招致誤解。
二是如果想成為上述那些人，那就天天喝吧?！疤焯旌劝伞本涂赡芤馕吨浚徒Y(jié)論中的為了健康飲料能不喝就不喝依然無法對應(yīng)。一個是支撐量過多導(dǎo)致健康為題的結(jié)論，一個是喝了飲料就影響健康的問題。兩者不能同日耳語。
（5）理由部分欠缺反面的分析
一個合理的推理論證結(jié)構(gòu)中，除了應(yīng)該闡釋己方觀點及相應(yīng)理由論據(jù)以外，還應(yīng)該對相反論點及理由論據(jù)進行識別、分析與判斷。在分析爭議論題時，甄別各方所持不同立場時，很重要的技巧是反串。以此考慮相反論點的合理性與不合理性，然后在作出判斷。這個世界上沒有絕對的完美，否則就會觸犯完美解決方案錯誤。
如果該結(jié)論在限定條件下，說某某飲料對人體的某部分器官有影響，再進行正反臉面的論證分析，或許論證效果會更好一些。
三、批判性思維對判斷信息的重要作用
批判性思維幫助我們不草率、不盲從，形成屬于自己的真正獨立性思考。以上就是我對那篇網(wǎng)絡(luò)熱文的簡要分析。雖然我還未能完全掌握，但是批判性思維給了我分析信息的工具，幫助我建立了認識與辨識世界的方法論。
對于有志于發(fā)現(xiàn)認清世界的你，愿意走進批判性思維的大門嗎？
學(xué)會提問讀后心得篇十六
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的.最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
大溪鎮(zhèn)厲小波。
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
學(xué)會提問讀后心得篇十七
我認為學(xué)會提問這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細研讀可防止被別人忽悠，進而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實質(zhì)性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時候又會進行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動。淘金是思維淘金的過程，為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見所聞，會做出一個評價。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說的話。而我認為海綿式思維強調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動，他們兩種思維方式其實可以互補的。海綿式思維強調(diào)單純而淘金式思維則注重過程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時候，就會碰出不一樣的火花。
學(xué)會提問首先要學(xué)會的就是提出問題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對我來說在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細的做出了說明。它們的好處明顯的做出了對比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來說受益最好的！
學(xué)會提問讀后心得篇十八
第一次看到《學(xué)會提問》這本書時它并沒有引起我的注意，聽起來讓人誤以為是和新聞采訪相關(guān)的書名及樸素簡單的封面實在是激不起我的閱讀興趣，但當(dāng)我的目光準備匆匆掠過它的時候，書名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個熟悉又陌生的詞，無數(shù)次被人提起過，還時不時掛在嘴邊，但細想?yún)s說不出所以然來。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書。
這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類、批判性思維的步驟、價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)、證據(jù)的效力等問題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會生活展開，不斷引導(dǎo)激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，無形中也培養(yǎng)了批判性思維。
在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書上汲取知識，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡單的應(yīng)用。多年來在這種學(xué)習(xí)方式下所培養(yǎng)出的思維習(xí)慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書上的話來說，前者重在吸收，重在信息和知識的'獲得；后者重在互動對話，對信息進行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對現(xiàn)在這個信息爆炸的時代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養(yǎng)自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價值的信息。
書中介紹了有關(guān)證據(jù)效力的問題，具體分析了個人觀察、研究報告和類比作為證據(jù)是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開設(shè)了應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)這門課程，在這門課的學(xué)習(xí)中我了解到了原來我們在新聞、報刊等地方看到的一些調(diào)查數(shù)據(jù)，那個看似簡單的數(shù)字背后包含著無數(shù)調(diào)研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴謹?shù)臏y算。同時，在書中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復(fù)雜，比如研究人員是否專業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調(diào)查的樣本是否具有代表性、得出的結(jié)論是否客觀等等。假如在調(diào)查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡化研究結(jié)論也是一個值得懷疑的問題。所以，當(dāng)我們看到一篇來源不明的文章里的一些數(shù)據(jù)時，不能迷信所謂的研究調(diào)查顯示，首先應(yīng)該質(zhì)疑的就是這個研究的結(jié)果是否可靠。在學(xué)習(xí)的過程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問題是這本書帶給我的一點改變。
當(dāng)然，提出的問題并不只是對研究結(jié)果，本書講了很多提出問題的思路和方向，以上只是一個方面的舉例。在漸漸學(xué)會提問之后就會發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據(jù)單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點火，歪曲事實，引導(dǎo)輿論，對社會造成不良影響。但是僅僅提出問題就夠了嗎，并不是，與提出問題同樣重要的是回答這些問題，找出問題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò)謠言的散播或許就是因為大多數(shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺被人利用成為思想的奴隸。
很多人包括我自己，并不是沒有提出問題的能力，缺少提出問題的方法，而是根本沒有想過要提出問題。這本書對我最大的價值，除了如何提出問題，提出哪些問題等這些理論知識之外，就是讓我主觀上想要提出問題，養(yǎng)成了批判性的思維習(xí)慣，它也讓我在思考問題時建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會被表面現(xiàn)象迷惑。
對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話：“你們需要通過理科課程的學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開發(fā)新能源技術(shù)，保護人類的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象。”科技進步的同時，人的思想也要不斷進步。如果更多人學(xué)會批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會有些不一樣。
學(xué)會提問讀后心得篇十九
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時代，人們獲取信息的渠道越來越廣，發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)?。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“專家說”“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
書中給我觸動最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以來，為了應(yīng)付考試我們更多運用的是海綿式的思維，把所有的知識點一股腦地全部裝進腦袋里。長大成人后，加入教師隊伍后依然在不遺余力的培養(yǎng)學(xué)生的海綿式思維，強迫學(xué)生死記硬背?？墒菍W(xué)生學(xué)習(xí)的過程，不應(yīng)該只是被動地聽，被動地接受教師授予的所有知識，而應(yīng)當(dāng)是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問題意識，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強調(diào)知識的獲得;而淘金式思維強調(diào)與知識積極的互動。
文中這段描述直擊內(nèi)心：讓我們更仔細地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時會做什么呢？他會認真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息;他會用下劃線標出關(guān)鍵的單詞和句子;他會總結(jié)并記下閱讀材料的主題和主要觀點;他會檢查他的筆記，并確定沒有漏掉任何重要內(nèi)容;他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點，但不能進行評價。采用淘金式思維的人會做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識的意愿來閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問題，這些問題可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)最有意義的論點或觀念。運用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會與自己有不同的觀點。他會在頁邊空白處寫下自己對于推理的質(zhì)疑，他會與閱讀材料進行持續(xù)性的交互作用.他想批判性地評估材料，并根據(jù)這些評估得出自己的結(jié)論。
對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維?，F(xiàn)如今，我慢慢地嘗試著運用淘金式的思維閱讀書籍，聽取別人的話語，參考各種信息。當(dāng)他人在進行描述一件事時，我總是運用淘金式思維，努力去把握住他語言中模糊的地方。比如，一個人說我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的.信息，簡單的認為，他窮的一分錢也沒有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因為，不同的人對窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬塊錢的時候，會覺得很窮，可對一個貧困人家來說，可能認為五萬元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書作文譜》中說：“凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟。”故學(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想學(xué)生之所以不敢質(zhì)疑，學(xué)生的這種被動接受的學(xué)習(xí)心態(tài)，應(yīng)該是教師教學(xué)的“灌輸”式造成的，因此，要想把學(xué)生培養(yǎng)成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)該有批判性思維，同時也要給學(xué)生質(zhì)疑的機會。我會朝著這條路，努力前進的！
學(xué)會提問讀后心得篇二十
對于沒接觸過這類書的人來說，這本書相當(dāng)于開啟了一扇窗戶，批判性思維指南。。
我們在生活中會被動接收到大量的信息，但是怎樣形成自己獨立的思考，怎樣對這些信息作判斷，卻是大部分的人沒有考慮過的。
確實，對于外界給予的信息，我們接受和信任的話會更省事，這從物種進化和生存的觀點來看比較容易理解，就像我們會有從眾心理一樣。
但是，更進一步的，現(xiàn)在社會信息量膨脹，而周圍的人出于自己的想法肯定會有不同的說法，我們?nèi)绻患铀伎己团u地接受就沒有主見了。
最明顯的是我黨對我們的長期精神思想控制和灌輸。
學(xué)會提問讀后心得篇二十一
這是一本值得反復(fù)閱讀、咀嚼、思考的書，是一本教人如何獨立思考的書，在如今這個每天周圍有著海量信息、到處充斥著所謂的磚家的時代，如何避免自己被他人的觀點所劫持、洗腦，書中給出了很好的答案，讓我們來看看作者都使用了什么樣的武器來武裝自己的大腦。
本書的組織結(jié)構(gòu)非常清晰，全書共14章，共提出了11個基本的問題，我們在評價任何觀點之前應(yīng)該先想想這11個問題再作出自己的結(jié)論，首尾兩章對這11個問題作了啟發(fā)和總結(jié)，中間的12個章節(jié)分別細述了這11個問題(其中第7個問題“這些證據(jù)的可信度有多大”分為兩章來闡述)，每一章后面都有練習(xí)題來供讀者深入理解要講的問題。
讓我們來看看這11個問題：
1.什么是論題、什么是結(jié)論。
2.理由是什么。
3.論證中是否有歧義詞。
4.是否有價值觀沖突、價值觀假設(shè)。
5.是否有描述性假設(shè)。
6.推理是否有謬誤。
7.證據(jù)的可信度有多大(直覺、個人經(jīng)驗、證詞、具體案例、觀察數(shù)據(jù)、科學(xué)研究、權(quán)威、類比)。
8.是否有干擾性因素。
9.統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否有欺騙性。
10.是否遺漏了重要信息。
11.從論證中是否能推出其它的結(jié)論。
前5個問題都是在為了弄清楚一個觀點或者結(jié)論到底在說什么，這并不像想像中那么簡單，我們潛意識里覺得聽懂一個人的觀點不難，是因為我們并沒有深入地去思考這個問題，容易想當(dāng)然，仔細思考這5個問題并讓它們?nèi)谌胛覀兊臐撘庾R，可以幫助我們更清晰地搞懂“他的觀點是什么?”，簡言之，對一個觀點要問自己，“他在講什么，理由是什么，他的措辭中是否有歧義詞，他的價值觀是什么(屁股決定腦袋，每個人的位置決定了他的立場)，他所講的哪些是事實、哪些是他的觀點，哪些是他的假設(shè)(相像)”。明白這些問題，我們就清楚了他的觀點是什么。其實這和史蒂芬柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》中的第五個習(xí)慣“知彼解已(understand,thentobeunderstood)”遙相呼應(yīng)，先要準確理解對方的意圖，才能決定自己如何應(yīng)對。
后6個問題是為了弄明白他的論據(jù)是否是合理的，同樣換成自己的話就是要問，“他的邏輯是怎樣的、他的理由可靠嗎、他給的統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性、他是否刻意隱瞞了什么信息，他的結(jié)論和論據(jù)之間有明確的邏輯(因果)關(guān)系嗎”。
其中的“是否有描述性假設(shè)”和“是否有干擾性因素”相對比較難理解一些，可能是翻譯的原因、也可能是我們和作者之間的文化背景差異，但瑕不掩瑜，這并不影響這本書成為一部偉大的著作。
要想讓自己真正具備作者所說的強批判性思維，是需要大量地、有針對性的練習(xí)的，而且要能控制自己的情緒，其實強批判性思維和弱批判性思維的差別就在于對自己情緒的控制，如果能做到自己的情緒、立場不影響自己的判斷、對任何事都保持客觀，直的是非常難的，畢竟人都是有感情的，但這并不是阻礙我們追求強批判性思維的原因。
慶幸自己遇到了這本書，要不然我也是像大部分人一樣淹沒在海量信息中，成為海綿式思維的犧牲品。
剩下的，就是練習(xí)練習(xí)再練習(xí)，讓強批判性思維成為潛意識的一部分，學(xué)會真正地獨立思考，同時需要注意的是盡量少受情緒地左右，如果控制不好情緒，那濫用批判式思維會讓人成為眾人眼中討厭的找茬者。
學(xué)會提問讀后心得篇二十二
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。